導(dǎo)語(yǔ)：影視藝術(shù)修養(yǎng)管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【編者按】電影和電視是20世紀(jì)迅猛發(fā)展起來(lái)的大眾傳播媒介，也是最富有生命力的現(xiàn)代綜合藝術(shù)、影像藝術(shù)。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具有什么樣的影視藝術(shù)修養(yǎng)？語(yǔ)文教學(xué)與影視藝術(shù)之間存在何種關(guān)系？影視藝術(shù)如何著重培養(yǎng)中學(xué)生“看”的能力和“蒙太奇”思維能力？《影視藝術(shù)簡(jiǎn)論》（北京等省市開(kāi)設(shè)的高中語(yǔ)文選修課）如何教好等問(wèn)題，正擺在深入進(jìn)行教學(xué)改革的語(yǔ)文教師面前。

我們先請(qǐng)首都師大中文系影視文學(xué)教研室主任李泱老師給這個(gè)欄目開(kāi)個(gè)頭，歡迎大家供稿。36年前，當(dāng)我在北京29中跟隨辛聯(lián)珠老師實(shí)習(xí)時(shí)，辛老師告訴我：做一個(gè)稱職的中學(xué)語(yǔ)文教師，要注意兩點(diǎn)：

一是要開(kāi)個(gè)為學(xué)生服務(wù)的雖不起眼但很實(shí)惠的知識(shí)“雜貨鋪”；

二是要敏而好學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，把學(xué)生擺渡到我們年輕時(shí)未曾去過(guò)的新文化新學(xué)術(shù)天地里去。

掐指一算，我在大學(xué)中文系已從教35年了。這些年來(lái)，特別是1983年我國(guó)電影界前輩夏衍先生倡導(dǎo)電影理論課進(jìn)入普通大學(xué)課堂以來(lái)，我是在按著辛老師的教誨去做的，不避艱辛，不揣淺陋，為首都已在崗的或?qū)⑸蠉彽闹袑W(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)設(shè)了《電影藝術(shù)概論》、《電影文學(xué)引論》等課程。教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，影視藝術(shù)理論知識(shí)、影視文化素養(yǎng)，對(duì)高師中文系學(xué)生和中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，都是必不可少的。對(duì)此若無(wú)清醒認(rèn)識(shí)，既不能適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育學(xué)校由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的新形勢(shì)，更不能勝任未來(lái)21世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代化的重任。

我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師如今必須具有良好的影視藝術(shù)修養(yǎng)，主要有以下三個(gè)理由：

第一，影視在當(dāng)今人類社會(huì)生活中起著日益重要的作用。

電影自上個(gè)世紀(jì)90年代中問(wèn)世，電視從本世紀(jì)30年代誕生，在不長(zhǎng)的時(shí)間里，隨著電視機(jī)、錄相機(jī)、VCD機(jī)等的普及，隨著“家庭影院”在尋常百姓家的“建立”，隨著中小學(xué)有了可以用電影和電視來(lái)配合語(yǔ)文等多門學(xué)科教學(xué)的成套設(shè)備，語(yǔ)文教師必須趕上時(shí)代潮流，提高自己對(duì)影視藝術(shù)的重要社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)。在人類藝術(shù)發(fā)展史上，影視是現(xiàn)代化的綜合藝術(shù)、影像藝術(shù)，它們是開(kāi)放在現(xiàn)代科技之樹(shù)上的藝術(shù)新花，它們利用了人類文明長(zhǎng)期積累的成果，因而顯示了后來(lái)居上的明顯優(yōu)勢(shì)。我國(guó)現(xiàn)在故事片年產(chǎn)量在150部以上，電視劇年產(chǎn)量在10000部（集）以上，是舉足輕重的影視生產(chǎn)大國(guó)。影視不僅是大眾傳播藝術(shù)，也是文化信息豐富的大眾傳播媒介，它們的影響不比廣播、報(bào)刊差。不識(shí)字的人，觀賞影視的要求往往更為迫切。影視集多種媒介的優(yōu)點(diǎn)于一身，聲圖并茂、視聽(tīng)兼顧，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能收到雅俗共賞的好效果。再加上大群體或小群體觀賞，觀眾之間相互感染、相互交流，又能進(jìn)一步強(qiáng)化欣賞效益。影視藝術(shù)具有以審美為核心的認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)、信息等多種社會(huì)功能。影視是以生動(dòng)具體的銀屏幕形象來(lái)反映社會(huì)生活的面貌、本質(zhì)，人們?cè)谟^賞影視藝術(shù)的過(guò)程中，可以得到思想的提高、知識(shí)的增長(zhǎng)、眼界的開(kāi)闊和心靈的愉悅，從而受到了以美感為前提的特殊的啟迪、教育。

第二，當(dāng)今的青少年，是在銀屏幕前成長(zhǎng)的。

他們從學(xué)前時(shí)期，就接觸了影視。他們每天看電視的時(shí)間，在2至6小時(shí)之間。據(jù)馬來(lái)西亞一個(gè)消費(fèi)者協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，這個(gè)國(guó)家的兒童每年在學(xué)校上課的時(shí)間為1040小時(shí)，而他們每年平均看電視的時(shí)間，竟然多達(dá)2000小時(shí)，幾乎是上課時(shí)間的一倍。這說(shuō)明青少年的精神文化生活中，電視占有非常重要的地位。青少年是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的觀眾層，他們精力充沛，好奇心強(qiáng)，閱歷尚淺，可塑性大。在影視欣賞方面，需要教師、家長(zhǎng)進(jìn)行正面引導(dǎo)。否則，一些格調(diào)不高的、有害的影視作品，可能對(duì)他們產(chǎn)生消極的影響：諸如厭學(xué)、吸煙、早戀、比闊、賭博、拜把兄弟、打架斗毆等。結(jié)合語(yǔ)文課在中小學(xué)進(jìn)行影視欣賞指導(dǎo)，開(kāi)設(shè)影視藝術(shù)講座、選修課，開(kāi)展倡優(yōu)拒劣的影視評(píng)論活動(dòng)，以期端正中小學(xué)生的文藝觀、人生觀，提高他們的影視文化水平，已成為有事業(yè)心、責(zé)任感的語(yǔ)文教師的燃眉之急。由于當(dāng)今的中小學(xué)生是自幼接觸影視的，他們的畫(huà)面讀解能力、蒙太奇思維能力，相對(duì)來(lái)說(shuō)較為活躍、發(fā)達(dá)。近年來(lái)有的語(yǔ)文教師進(jìn)行的看電視、看電影、看錄相做作文的實(shí)驗(yàn)，適應(yīng)了教學(xué)對(duì)象的新特點(diǎn)，取得了可喜的成績(jī)。蒙太奇本是法語(yǔ)montage的音譯，原義是構(gòu)成、裝配，是建筑學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，借用到電影學(xué)中來(lái)，指的是剪輯、組接、組合的意思。簡(jiǎn)要地說(shuō)，所謂蒙太奇，就是把電影創(chuàng)作中的零散鏡頭（畫(huà)面），按照編導(dǎo)的嚴(yán)密的藝術(shù)構(gòu)思，組接成一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體、一件完整的銀幕作品的結(jié)構(gòu)方法、手段、技巧。蒙太奇是影視藝術(shù)再現(xiàn)生活的獨(dú)特手段、美學(xué)基矗語(yǔ)文教師必須鍛煉自己的蒙太奇思維，掌握這方面的原理、知識(shí)。

第三，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文教師要有語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)、文化學(xué)方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還應(yīng)具有良好的教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)方面的理論素養(yǎng)。

當(dāng)今世界上不少教育發(fā)達(dá)的國(guó)家，都把影視教育和音樂(lè)教育、美術(shù)教育、戲劇教育、舞蹈教育視為基礎(chǔ)教育不可缺少的內(nèi)容。上海市教委已為中小學(xué)編寫(xiě)了影視鑒賞、影視常識(shí)方面的教材，北京市教委也編了高中選修課試用教材《影視藝術(shù)簡(jiǎn)論》。語(yǔ)文教師和音美教師一樣，要齊抓共管、各盡所能，為把我國(guó)的億萬(wàn)青少年培養(yǎng)成有良好的各種基本藝術(shù)修養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才而勇敢探索、共同奮斗。影視是在綜合了多種藝術(shù)因素基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代銀屏幕藝術(shù)、影像藝術(shù)。影視文學(xué)是影視藝術(shù)的基礎(chǔ)，影視文學(xué)藍(lán)圖決定了影視成品反映生活的深刻程度和藝術(shù)質(zhì)量的好壞。像《人生》《紅衣少女》《開(kāi)國(guó)大典》《焦裕祿》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《十六歲的花季》《校園先鋒》等深受人們喜愛(ài)的優(yōu)秀影視作品，都是得力于高水平的影視文學(xué)劇本。影視文學(xué)已經(jīng)成為新的文學(xué)體裁，理應(yīng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分。中學(xué)語(yǔ)文教材自粉碎“”后，曾節(jié)選過(guò)《創(chuàng)業(yè)》《林則徐》《高山下的花環(huán)》《開(kāi)國(guó)大典》等電影文學(xué)劇本的片斷，還選過(guò)一些影評(píng)。當(dāng)然，這方面的課文，與戲劇文學(xué)的相比，還顯得薄弱了些。從語(yǔ)文教學(xué)的目的和能力培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，不能僅僅限于多年以來(lái)所明確的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四個(gè)方面，加上“看”顯然是發(fā)展的必然趨勢(shì)。人們觀看、欣賞、讀解影視作品的能力，自然不是先天的，而是需要專門的培養(yǎng)。影視都是群體觀賞的“一次過(guò)”的影像藝術(shù)，當(dāng)今的影視藝術(shù)，隨著它們步入成熟階段，它們的發(fā)展趨向，可以用社會(huì)化、哲理化、生活化、內(nèi)心化、多元化來(lái)概括，它們不再是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“銀屏夢(mèng)幻”，它們貼近現(xiàn)實(shí)生活，挖掘人生哲理，展示了內(nèi)心奧秘，它們不僅采用現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義的創(chuàng)作方法，還采用了現(xiàn)代主義（意識(shí)流、生活流、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、象征主義等）的創(chuàng)作方法。影視現(xiàn)象的復(fù)雜化、影視內(nèi)容的深刻化，要求基礎(chǔ)教育、藝術(shù)教育增添影視教育的新內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)手段的現(xiàn)代化，既要求語(yǔ)文教師能夠操縱、使用電視機(jī)、錄相機(jī)、VCD機(jī)（甚至是電影放映機(jī)、電視攝像機(jī)、電視編輯機(jī)），也要求語(yǔ)文教師懂得影視文學(xué)劇本的編寫(xiě)要領(lǐng)，自己能為電視小品、教學(xué)短片寫(xiě)腳本，還能指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好影視評(píng)論。語(yǔ)文音像教學(xué)參考資料，目前已經(jīng)出現(xiàn)。有的單位編寫(xiě)或攝錄了“中學(xué)語(yǔ)文課本劇”；有的單位拍攝了諸如《中國(guó)石拱橋》這樣的教學(xué)片，解說(shuō)詞大量采用課文中的語(yǔ)句。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代影視手段的適當(dāng)使用，必定提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

語(yǔ)文教學(xué)的深入改革，要求語(yǔ)文教師在繼續(xù)教育中，自覺(jué)地主動(dòng)地想方設(shè)法提高自身的影視文化、影視藝術(shù)修養(yǎng)。自學(xué)近些年來(lái)藝術(shù)院?；蚋邘熅帉?xiě)的影視藝術(shù)理論教材，注意收看電視臺(tái)播放的影視藝術(shù)欣賞、影視拍攝動(dòng)態(tài)的專題片，進(jìn)修所在區(qū)縣教師進(jìn)修學(xué)校安排的影視藝術(shù)理論（作為繼續(xù)教育的內(nèi)容）課程，參加當(dāng)?shù)嘏e辦的電影周、電影展、電影節(jié)、電視節(jié)活動(dòng)，經(jīng)常閱讀影視報(bào)刊，養(yǎng)成寫(xiě)觀看影視作品的筆記的習(xí)慣等，都是行之有效地提高自己影視修養(yǎng)的好辦法。只要肯于下苦功夫，入門不難，深造也是做得到的。