導(dǎo)語：兒童政治社會化的根本任務(wù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、要學(xué)習(xí)和理解關(guān)于政治社會化的基礎(chǔ)理論和一般規(guī)律

少年兒童情感認(rèn)同和政治認(rèn)同，是兒童政治社會化的重要內(nèi)容。所謂政治社會化，是指社會成員學(xué)習(xí)、接受現(xiàn)存政治制度所肯定的政治信念、政治知識、政治情感和價(jià)值觀，形成穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治行為的過程。不同的學(xué)者給予政治社會化不同的解釋：政治社會化是人們學(xué)習(xí)政治知識和技能的過程（戴維•伊斯頓）；政治社會化是公民獲得其對政治世界的認(rèn)識過程，是一代人將其政治標(biāo)準(zhǔn)和信仰傳播給下一代的一種方式（理查德•唐森和肯尼斯•普熱維特）；政治社會化是政治文化形成、維持和改變的過程，每個(gè)政治體系有某些執(zhí)行政治社會化功能的結(jié)構(gòu)，它們影響政治態(tài)度、灌輸政治價(jià)值觀念，把政治技能傳授給公民和精英人物（阿爾蒙德等）。政治社會化實(shí)際上包含了兩個(gè)方面的含義和內(nèi)容：一方面，從社會成員個(gè)體的角度講，政治社會化是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的知識、價(jià)值、規(guī)則和規(guī)范的過程，通過這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐，一個(gè)自然的人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有一定政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向的社會政治人；另一方面，從社會整體的角度講，政治社會化是一個(gè)社會將政治文化，普遍的政治知識、價(jià)值、規(guī)則和規(guī)范等，通過適當(dāng)?shù)耐緩綇V泛傳播的過程，通過這種傳播，人們所具有的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度和政治傾向傳授給新一代社會成員。西方政治社會化理論是在西方世界危機(jī)四起的社會政治背景下產(chǎn)生的，它側(cè)重于對政治社會化實(shí)際運(yùn)作過程的微觀化研究，強(qiáng)調(diào)個(gè)人政治自我發(fā)展中早期學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)揮的重要性。綜述其基本觀點(diǎn)，有三個(gè)方面的主要論斷：第一，政治社會化理論把政治現(xiàn)象的研究深入到人們的心理結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)之中，對個(gè)人“政治自我”的形成進(jìn)行微觀化的考察。通過對兒童的研究，發(fā)現(xiàn)早期的學(xué)習(xí)對個(gè)人政治自我的發(fā)展最為重要。最早接受的概念、信息和情感起著“過濾器”的作用，以后的認(rèn)識必須通過它。這一時(shí)期，不僅形成了政治自我的重要內(nèi)容，如對祖國的忠誠、對權(quán)威的服從、黨派立場、對自我的認(rèn)識等，也形成了個(gè)人最基本的“預(yù)先取向”?！皟和热霝橹鞯慕?jīng)驗(yàn)左右一生”。同時(shí)，研究注意到個(gè)體在政治文化學(xué)習(xí)時(shí)的主動(dòng)性和有選擇性，認(rèn)為個(gè)體對政治文化的接受是經(jīng)過自身意識的評價(jià)以后再創(chuàng)造的過程。離開了個(gè)體主動(dòng)性的發(fā)揮，就無法完成政治社會化的任務(wù)。第二，從對政治文化各種傳導(dǎo)機(jī)制的功能特點(diǎn)的考察出發(fā)，研究政治文化代代相傳的方式，研究社會如何維護(hù)、改變以及創(chuàng)造政治文化。研究發(fā)現(xiàn)，家庭、學(xué)校、教堂、政黨、工會、工作場所、大眾傳播媒介等，是政治社會化的場所和途徑。社會每一個(gè)角落都執(zhí)行著政治社會化的職能，社會成員時(shí)刻都處于政治文化的滲透之中。各種政治社會化機(jī)構(gòu)要協(xié)調(diào)起來，發(fā)出前后連貫的、共同的、一致的政治信息。如果社會或社會中的某一特定機(jī)構(gòu)想要有意識地塑造其年輕的公民，建立各種社會化機(jī)構(gòu)之間的一致性是首要的促進(jìn)因素。這種協(xié)調(diào)一致性，使主導(dǎo)的政治文化得以傳播和深入，使主導(dǎo)的政治觀念得以連續(xù)和強(qiáng)化。第三，從個(gè)體接受政治文化的角度以及社會宏觀傳播政治文化的方式出發(fā)，注重政治觀念傳導(dǎo)手段的多樣化，強(qiáng)調(diào)政治文化的潛隱性和滲透性。該理論把個(gè)人的政治學(xué)習(xí)方式分為直接的和間接的兩大類。其中間接的方式是指個(gè)人在政治社會化過程中的總傾向。這種傾向本身并不帶有政治性，但影響著政治自我的發(fā)展。這一類的學(xué)習(xí)方式有：人際交往、一般技能和價(jià)值觀的培養(yǎng)、社會價(jià)值觀向政治價(jià)值觀的發(fā)展。理論使用隱蔽課程的概念，來表示用不那么明顯的隱蔽方式來傳遞社會價(jià)值觀的途徑和渠道，如學(xué)校生活、校園環(huán)境、師生關(guān)系、教師人格、規(guī)章制度等。還有一種方式被學(xué)者稱之為廣泛滲透，即除了專門的公民課程，還通過以社會科學(xué)為中心的全學(xué)科和課外活動(dòng)，以及社會實(shí)踐、咨詢服務(wù)等全部教育活動(dòng)進(jìn)行政治社會化的廣泛滲透。潛隱性和滲透性較之赤裸裸的抽象說教與灌輸，具有更好的實(shí)際效益，它使人們在潛移默化中，不知不覺地逐漸形成某種政治觀念。關(guān)于政治社會化的基本概念和理論對少先隊(duì)進(jìn)行黨和社會主義樸素感情教育具有重要的指導(dǎo)意義。一是更加凸現(xiàn)了其重要性。西方十分重視政治社會化的研究，其重心是要回答一個(gè)政治共同體如何傳播政治文化，以達(dá)到控制人們思想、實(shí)現(xiàn)社會政治穩(wěn)定發(fā)展、維護(hù)政治制度的目的。作為中國共產(chǎn)黨的兒童組織，少先隊(duì)組織具有鮮明的政治屬性。在少年兒童中傳播共產(chǎn)黨的理論和社會主義制度價(jià)值，是少先隊(duì)的組織使命。把握住這一方向，就是把握住了少先隊(duì)的根本，就是為黨和社會主義事業(yè)的長久發(fā)展提供了基礎(chǔ)和保障。二是凸顯了其不可替代性。西方研究中提出的政治社會化中的“預(yù)先取向”概念，能夠幫助我們更好地理解兒童政治社會化的關(guān)鍵性與不可替代性。西方的研究不僅說明一些基本政治理念，如對祖國的忠誠、對權(quán)威的服從、黨派立場、對自我的認(rèn)識等，都是在兒童期形成的，而且論證了兒童期最早接受的概念、信息和情感會在今后的生活中起著“過濾器”的作用，以后的一些社會認(rèn)識必須通過這個(gè)“過濾器”。這給少先隊(duì)愛黨愛社會主義教育提供了重要的理論支撐，必須高度重視對少先隊(duì)員的政治觀念、政治意識、政治情感的教育和培養(yǎng)，為其一生的政治信念、政治知識、政治情感、政治態(tài)度和政治行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是凸顯了少先隊(duì)組織在兒童政治社會化中的特殊作用。西方對政治文化各種傳導(dǎo)機(jī)制的功能特點(diǎn)的研究，注重政治觀念傳導(dǎo)手段的多樣化，注重在政治傳導(dǎo)中個(gè)體主動(dòng)參與的重要性，強(qiáng)調(diào)政治文化的潛隱性和滲透性，強(qiáng)調(diào)社會力量的整合。這一切與少先隊(duì)教育實(shí)踐性、體驗(yàn)性特點(diǎn)，少先隊(duì)組織的兒童成長互動(dòng)性、少先隊(duì)教育的社會化都高度契合，為發(fā)揮少先隊(duì)的獨(dú)有教育功能奠定了基礎(chǔ)。

二、要充分認(rèn)識兒童政治社會化的內(nèi)容與過程的特點(diǎn)

從兒童政治社會化的理論中，我們可以看到，一般的政治社會化內(nèi)容和過程包括四個(gè)方面：第一，形成政治觀念，即引導(dǎo)社會個(gè)體形成一定的政治觀念，確立正確的政治方向。政治觀念是政治素質(zhì)的核心部分，它包括政治信仰、政治理想、對政治本身的看法，即對政治的價(jià)值評價(jià)，以及對參與政治的看法。第二，掌握政治知識，既包括以往政治生活的歷史總結(jié)，也包括現(xiàn)實(shí)的政治活動(dòng)的信息，包括政治思想、政治理論、政治制度、政治過程以及參與社會政治生活的其他知識。第三，訓(xùn)練政治技能，政治技能是指參與政治生活的技術(shù)和技巧。第四，積累政治經(jīng)驗(yàn)。政治社會化是內(nèi)化和外化的統(tǒng)一。內(nèi)化是個(gè)體將由此過程中所形成的政治態(tài)度、政治觀念和政治價(jià)值規(guī)范，通過政治行為表達(dá)出來；外化，實(shí)際上是人們參與實(shí)際政治生活的過程。在外化過程中，個(gè)體一方面根據(jù)參與政治生活所取得的實(shí)際效果，矯正自己的政治行為；另一方面又不斷獲得新的政治知識，加深對政治世界的了解，形成更為穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治觀念。兒童作為一個(gè)社會化進(jìn)程最為快速、最為復(fù)雜、最為豐富的群體，其政治社會化一般以政治認(rèn)同、政治歸附、政治忠誠、政治服從等帶有情感性色彩的政治認(rèn)知和感情培養(yǎng)為主要內(nèi)容，以直觀的、感性的、形象的政治事物和政治行為作為學(xué)習(xí)對象，以服從和直接模仿為學(xué)習(xí)方式。主要途徑是家庭、學(xué)校和社會，其中兒童組織作用重要而獨(dú)特。少先隊(duì)具備的兒童互動(dòng)成長的組織形式，學(xué)先鋒學(xué)榜樣的教育模式、體驗(yàn)實(shí)踐的教育特點(diǎn)等，使其成為兒童政治社會化的最好載體。近年來少先隊(duì)理論界從不同的視角以及操作層面對少先隊(duì)政治教育進(jìn)行了論述和詮釋，如采用簡單易于接受的內(nèi)容和形式，對少年兒童形成強(qiáng)烈的意識信號；增強(qiáng)組織的活力，增強(qiáng)在少年兒童中的影響力、吸引力、凝聚力；堅(jiān)持“手拉手”“紅領(lǐng)巾心向黨”等活動(dòng)，應(yīng)用新媒體，探索兒童意識和情感形成的規(guī)律性；重視組織教育，引導(dǎo)隊(duì)員認(rèn)識、理解黨團(tuán)隊(duì)的政治關(guān)系，認(rèn)識其在宗旨和指導(dǎo)思想上的一致性，認(rèn)識理解黨團(tuán)隊(duì)在一致的指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)下各自的任務(wù)與定位，抓好黨團(tuán)隊(duì)銜接教育；項(xiàng)目運(yùn)作、社會化推展、品牌打造、綜合協(xié)調(diào)，不斷創(chuàng)新少先隊(duì)教育活動(dòng)等。這是廣大少年兒童工作者和輔導(dǎo)員努力探索的結(jié)晶，也是少先隊(duì)落實(shí)根本任務(wù)的積極作為，具有特別重要的意義。

三、要發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢，緊密結(jié)合中國社會和兒童的實(shí)際，探索獨(dú)具特色的兒童政治社會化一般規(guī)律

第一，明確少先隊(duì)推進(jìn)兒童政治社會化要以黨和社會主義的教育為根本，切實(shí)加強(qiáng)黨的教育，幫助孩子認(rèn)識理解沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨就沒有強(qiáng)大的現(xiàn)代中國，沒有中國人今天的富裕生活；切實(shí)加強(qiáng)社會主義祖國的教育，幫助孩子認(rèn)識一個(gè)具體生動(dòng)的祖國、一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會主義祖國。第二，要特別重視少先隊(duì)的組織教育。一方面從指導(dǎo)思想和宗旨上的一致性、黨團(tuán)隊(duì)組織的傳承性上幫助孩子認(rèn)識理解黨團(tuán)隊(duì)的銜接；另一方面，通過少先隊(duì)的組織生活，通過少先隊(duì)帶領(lǐng)孩子參與社會政治及其他方面的活動(dòng)，引導(dǎo)孩子的社會參與，通過實(shí)際的政治活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)政治參與的能力。第三，借鑒世界各國推進(jìn)兒童青少年政治社會化的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教育形式。西方政治社會化理論，雖然在內(nèi)容上有著強(qiáng)烈的階級性、政治性，但表現(xiàn)形式上卻具有濃厚的文化色彩，手段多樣，方法隱蔽，滲透力強(qiáng)，實(shí)施效果比較明顯。一是采用“以學(xué)生為中心”的個(gè)體性自我教育模式，重視啟發(fā)式和自覺參與，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)辨析能力，發(fā)展自主意識。如英國學(xué)校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學(xué)校議會”，推進(jìn)校政民主化，學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)選舉、處事作風(fēng)及技巧；美國學(xué)校也加強(qiáng)“校園民主”，組織參觀法院、市長辦公室、市政廳，鼓勵(lì)“政治參與”；法國學(xué)校則把學(xué)校、班級模擬成社會，組織“市長競選”“議會辯論”等活動(dòng)。二是形成縱橫交錯(cuò)的政治社會化網(wǎng)絡(luò)，把政治觀念的灌輸放在日常生活中，具有極強(qiáng)的滲透作用。如美國利用舉辦奧運(yùn)會和發(fā)射航天飛機(jī)這樣的活動(dòng)，宣揚(yáng)所謂“美國精神”。通過升旗儀式、節(jié)日慶典、文藝演出等活動(dòng)，灌輸愛國主義和效忠國家的思想。上個(gè)世紀(jì)80年代初，國際民意測驗(yàn)會在一次多國青年動(dòng)向調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，分別有70％和80％的美國青年贊同“國家利益重于個(gè)人利益”和“青年不為國家盡力就意味著背叛”的觀點(diǎn)。這在各國青年中都是比較突出的。三是將經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、法律等社會實(shí)體性力量巧妙地引入到政治社會化過程之中，各種政治社會化機(jī)構(gòu)相互配合，協(xié)調(diào)一致，以各種形式傳遞著社會總體政治價(jià)值觀。如美國不惜大量投資，長期進(jìn)行教育場所和教育環(huán)境建設(shè)，在全國各地建立了許多紀(jì)念館、博物館、國家公園、展覽館等，用以對人們特別是青少年進(jìn)行政治社會化的教育。這些都可以給我們很好的借鑒。第四，認(rèn)識兒童不同年齡的認(rèn)知特點(diǎn)，探索適宜的教育方式。研究表明，兒童的政治社會化過程被分為四個(gè)階段：政治化、擬人化、理想化、制度化。據(jù)西方學(xué)者的研究，兒童早期的政治學(xué)習(xí)存在著一個(gè)超越于家庭和學(xué)校人物之上的權(quán)威，這被看成是政治化的過程，開始有政治意識；然后是擬人化，即兒童最早和最容易通過個(gè)體逐漸認(rèn)識到政治，最常見的是總統(tǒng)和警察；第三個(gè)階段是現(xiàn)實(shí)化，兒童逐漸認(rèn)識到并形成對政治權(quán)威的積極信仰；最后是制度化，兒童逐漸學(xué)會了與非人格化的對象，如政府和議會交往，把它們賦予一些早先屬于總統(tǒng)和警察的品質(zhì)。針對兒童接受政治觀念是從情感、擬人開始的特點(diǎn)，少先隊(duì)組織要努力探索少年兒童情感為主的認(rèn)同模式，堅(jiān)持在正面灌輸中培養(yǎng)樸素感情，將社會主義核心價(jià)值體系兒童化、生活化、具體化；在文化熏陶中培養(yǎng)樸素感情，充分發(fā)揮隊(duì)組織文化作用；在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)樸素感情，積極倡導(dǎo)兒童的參與式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式；在分析對比中培養(yǎng)樸素感情，緊密聯(lián)系社會生活，引導(dǎo)隊(duì)員觀察對比。例如，進(jìn)行黨和社會主義樸素感情教育，可以采取多種形式，像開展唱紅歌等活動(dòng)，加深孩子對黨的感情；把黨的知識教育內(nèi)容融入各種兒童游戲中；通過開展黨的知識競賽等活動(dòng)幫助孩子學(xué)黨史；根據(jù)不同孩子的年齡特點(diǎn)，給孩子開設(shè)黨課，引導(dǎo)孩子理解中國化的馬克思主義理論；帶領(lǐng)孩子接觸社會、接觸自然、接觸現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，體驗(yàn)改革開放的成果，加深對黨的方針政策的認(rèn)識；和身邊的黨員手拉手，理解黨的先鋒作用；深入開展英雄中隊(duì)等先進(jìn)少先隊(duì)集體創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)英雄，做黨的好孩子；開設(shè)紅領(lǐng)巾論壇，通過討論社會上的事，幫助孩子切實(shí)體會黨的偉大，體會中國社會主義制度的優(yōu)越性，把黨的教育做實(shí)等等，都是近年來各地少先隊(duì)組織的實(shí)踐，有很好的實(shí)效。社會的發(fā)展不斷給少先隊(duì)組織和少先隊(duì)工作提出新的挑戰(zhàn)，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，借鑒各國兒童教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)新，不斷探索，真正把少先隊(duì)的根本任務(wù)落實(shí)好。

本文作者：陸士楨蔡魯南工作單位：中國青年政治學(xué)院