導語：如何才能寫好一篇個性化教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.1一般資料:選擇2012年10月～2013年12月在我院進行診治的普外術后患者64例。納入標準:順利完成手術;自愿接受各種問卷調查和回訪;年齡20～70歲。排除標準:溝通障礙、失明者、合并嚴重并發(fā)癥的患者。其中男34例，女30例，年齡最小25歲，最大68歲，平均(54.15±2.15)歲;手術類型:胃部手術12例，膽道手術20例，闌尾手術20例，十二指腸手術8例，其他4例。根據(jù)隨機抽簽原則分為治療組與對照組各32例，兩組基礎資料對比差異無統(tǒng)計學意義(P＞0.05)，具有可比性。

1.2護理方法:對照組采用傳統(tǒng)方法進行健康教育與護理，沒有時間限制，健康教育與護理相對隨意。治療組選擇健康教育路徑。責任護士嚴格按照醫(yī)生開具的護理路徑積極進行健康教育，提高患者對疾病相關知識和技能的認識程度，病區(qū)護士長及高級職稱臨床護士負責監(jiān)督并檢查落實路徑執(zhí)行的具體情況，在執(zhí)行過程中遇到問題時對其進行正確指導。涉及的內容主要包括臨床路徑知識和外科手術知識、交流溝通技巧、?？谱o理知識及健康教育技能等。護理周期為10天。

1.3觀察指標:觀察所有患者的預后情況。同時進行健康教育滿意度與依從性調查，設定選項分值從1到10分，得分越高表明患者依從性越好，滿意度越高。

1.4統(tǒng)計學方法:應用SPSS13.0統(tǒng)計軟件處理，計量資料以均數(shù)±標準差(x±s)表示，而組間對比采用t檢驗，P＜0.05代表差異有統(tǒng)計學意義。

2結果

兩組患者均未發(fā)生切口感染，切口均為甲級愈合。經過調查，護理后治療組的健康教育滿意度與依從性評分都明顯高于對照組，對比差異有統(tǒng)計學意義(P＜0.05)。

3討論

整體護理現(xiàn)階段在臨床上已得到了深入地開展，個性化護理與健康教育發(fā)揮著越來越重要的作用和意義，但是在具體的應用中還存在很多問題。臨床路徑是一種以患者為中心的醫(yī)療護理服務模式，具有高品質、高效率、低成本、標準化的特點，是醫(yī)療健康機構的一組多學科專業(yè)人員針對某一特定的疾病共同制訂的照顧計劃，是一種系統(tǒng)、連續(xù)的健康教育，有效地協(xié)調了護理人員的健康教育工作，從而改善預后。其在具體的應用中，首先醫(yī)護人員在工作中有章可循，能夠有效避免個人情況不同而引發(fā)的護理質量偏差，健康教育的效果和質量得到了有效的保證。另外將健康教育路徑表放置于患者床尾，也有利于患者更好掌握健康教育內容及配合醫(yī)護人員的工作，有利于健康行為的建立，并使患者自覺參與到自身疾病的護理中來，從而有效提高了患者的依從性。本文兩組患者均未發(fā)生切口感染，切口均為甲級愈合。經過調查，護理后治療組的健康教育滿意度與依從性評分都明顯高于對照組(P＜0.05)。

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1.語文教學個性化的意義

由于歷史和社會因素的影響，我國的傳統(tǒng)教育更多地強調統(tǒng)一。要求教師以相同的方式對待每一個學生；學生以相同的方式學習相同的學科，然后以相同的測驗接受統(tǒng)一的評價，從而甄別出學生成績的優(yōu)劣。這種看起來相當公平的教學，是以“假設每個人都是相同的” 觀念為基礎的。其結果造成教育機制上缺乏合理、完善的個性培養(yǎng)運作模式，學生的個性發(fā)展得不到充分的重視。然而，現(xiàn)代社會，需要的是高度個性化、自主化的人。所以，個性化教育是時代的要求、歷史的必然。

1.1 語文教學本身的要求。語文教學應注重學生在學習過程中對事物的不同感受和對作者及其作品的不同情感體驗，要引導學生主動地、富有個性地學習。學生的學習越個性化，說明學生與語文的交流越成功，越有意義。所以，個性化是語文教學成功與否的標志之一。同時，當今世界個性化教育的發(fā)展趨勢，也為我們的語文教學走向個性化提供了可能。

1.2 教師與學生個體發(fā)展的需要。對于有差異的學生要進行有差異的教學，從不同層次和不同方面滿足不同個體的發(fā)展要求。教師也要在掌握教學規(guī)律、提高教學藝術的基礎上，挖掘潛力，毫無顧慮地去發(fā)展自己的個性特長，并努力追求具有個人特色的教學風格，以適應今天這個極具個性化的時代的要求。

2.語文教學個性化的實施

富有個性的教學，既是教師個性在教學中的自然流露，又是培養(yǎng)學生優(yōu)良個性的重要手段。因為，教師的教學個性一旦和學生的個性培養(yǎng)聯(lián)系起來，就能顯示出不可忽視的價值和作用。

2.1 要有個性地教。語文教師要在教學實踐活動中，從自身實際出發(fā)研究教學藝術，努力做到揚長避短，在求同的基礎上存異，在遵循共性的基礎上張揚個性，逐漸形成具有個人特色的教學能力，使教學個性得以反映和表現(xiàn)。一般來說，當教師對基本教學法原理融會貫通、爛熟于心，教學技藝爐火純青、隨心所欲之時，也就是教學藝術的創(chuàng)造性達到高峰之時，這時的課，才會富有個性。這種建立在對共性了然于胸的基礎之上的個性，才會根深葉茂，才會煥發(fā)盎然生機。語文教材中有記敘文、說明文、議論文等不同文體，教師要根據(jù)不同體裁的不同特點，有不同的教學設計。教師講課時既要抓住共性，使學生掌握一定的規(guī)律性，又要體現(xiàn)這些規(guī)律在不同文章里的具體運用，抓住每篇課文的個性，根據(jù)一般教學法原理進行再設計、再創(chuàng)造，采用與課文本身特點和諧統(tǒng)一的教學方法，教出特色來。要體現(xiàn)教法的個性。每個教師的思想認識、氣質、性格、知識結構、興趣愛好和教學能力不同，在針對不同的教材和學生時，都會有選擇的傾向性，都會采用自己得心應手的教學方法，這是每個教師教學個性的一種反映。例如，同樣是教朱自清的《荷塘月色》，于漪老師與呂志范老師的教學方式方法就不一樣。于漪老師是重熏陶、重渲染，強調形象思維和美感訓練，整堂課如同一幅潑墨寫意畫；呂志范老師則偏重理性分析，整堂課邏輯嚴密、思路清晰、講練結合、謹嚴樸實，如同一幅精雕細琢的工筆寫生。這充分體現(xiàn)了兩位教師不同的教學個性。

2.2 要有個性地學。教師獨特的教學風格和人格魅力必然影響和感染學生，有助于學生個性的形成。有個性的教師才能教出有個性的學生，學生個性的充分發(fā)展離不開教師的精心教化和合理引導。要尊重學生，給學生充分選擇的機會和權利。我們的學生是在母語的環(huán)境中學習母語的，作為必修課的語文教學，應該在教學“ 大目標”下進行靈活處理，設計出多樣的自選科目，形成與學生多樣的能力、需求、出路相適應的語文課程與教材體系；對選修課，學生更可以根據(jù)自己的愛好特長選修一些感興趣的課程。在語文課堂上，學生可以對教學內容、教學方法進行選擇，還可以選擇適合自己的學習方法。在閱讀課文時，學生應帶著原有的知識和生活經驗去和課文、作者進行直接的對話與交流，從而得出自己的感悟。因此，教師要誘導學生獨立思考，鼓勵學生大膽發(fā)言，敢于提出自己的見解和觀點，做到“讀出文本”，“讀出作者”，更“讀出自己”。要營造適合學生個性發(fā)展的最佳教育生態(tài)環(huán)境。學校與教師要為學生的個性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，在課堂教學中要創(chuàng)設平等互助的教學情境，充分發(fā)現(xiàn)、尊重、發(fā)揚每個學生的個性與特長，在真正了解學生不同特點、不同愛好、不同需求的基礎上，創(chuàng)造性地進行“量身定制”的分層次教學，盡量突出多樣性和選擇性。比如針對不同的學生設計不同的教學目標，布置不同的練習，選用不同的測試題，采用不同的教學方法和評估標準等，讓學生有充分的選擇自由，為每一個學生的發(fā)展創(chuàng)造條件。在教學方法上，廣泛采用啟發(fā)式、自由討論式、自主研究式等多種方法，充分調動學生主體去參與，給學生一個自由自在的空間，使學生的個性真正得以發(fā)展。

3.語文教師教學個性化的形成途徑

3.1 以人為本、以學生為本的教育理念。個性化教學是“以人為本”的教育理念在教學中的具體體現(xiàn)，它使學生還原“ 自我”，在“ 自我”的基礎上發(fā)展，而不是強求與他人“ 統(tǒng)一”；它要求教師在與學生的交往中要學會傾聽、學會賞識。同時，還要為各類特長學生開辟用武之地，為他們的終身可持續(xù)發(fā)展負責。

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關鍵詞:個性化教學;高中語文;教學質量

高中階段是學生們接受語文知識的最佳時期，高中語文教師要善于運用各種技巧來提高教學質量。個性化的教學能抓住學生的眼球，提高學生的學習積極性，使學生樂于學習，善于思考，從而可以獲得較理想的學習效益。那么，如何通過個性化教學使高中語文教學插翅添翼呢？

1．幽默的教學方式

幽默的講課方式可以使人身心愉悅，教學中應用幽默的方法，可以使教師講課生動風趣，由此調節(jié)課堂氣氛，提高學生的聽課效率。學生往往會因為一個老師喜歡一堂課，而幽默的老師可以

贏得學生的喜愛和追隨。在講課過程中遇到一些難點時，教師應適當?shù)匾靡恍┯哪睦踊蛘呤桥c眾不同的比喻來開拓學生的思維，使學生在輕松愉快的環(huán)境中學會知識。

2．運用手勢提高學生的注意力

高中語文教材的特點是內容豐富，語言生動優(yōu)美，教師可以根據(jù)不同的教學內容穿一些手勢，使課堂教學更加生動、形象。用手勢輔助教學可以調動學生的積極性，提高學生的注意力，活躍課堂的氣氛。比如講到《荊軻刺秦王》時，當荊軻拿出匕首刺秦王時，教師可以順勢做這個動作，以引起學生們的注意。教師聲情并茂的講課方式會讓學生覺得課堂更加生動、有趣，從而在愉悅的氛圍中接受知識。

3．用游戲提高課堂效率

傳統(tǒng)課堂上總是教師負責講，學生負責聽，這樣的授課手段并不利于學生深刻理解語文教材的內容。為此，教師應該作為課堂上的引導者，讓學生成為課堂的主人，要讓所有的學生參與到課堂學習中來。中學生自控力仍然比較差，很難長時間集中注意力，如果在課堂上教師在講臺上不停地講，慢慢地學生就會產生厭倦心理。但是如果在課堂上教師借用學生感興趣的游戲來傳遞知識，就可以獲得意想不到的教學效果。比如，高中語文的古詩比較多，教師可以采用故事接龍（類似于成語接龍）、朗讀接龍等方式進行教學，這樣不僅能夠提高學生的學習熱情，還能加深學生們對古詩的記憶。例如，在學《六國論》時，教師先指定一個人讀課文，然后隨時叫停讓第二個學生接著讀，這樣就提高了大家的注意力。這樣的游戲方式不但可以調節(jié)課堂氣氛，還能使每個學生都參與其中，進而整體提高教學質量。將游戲與實際生活相結合有助于學生理解語文知識。

4．情境結合的教學方式

學生在課堂上的學習積極性取決于教師的教學方法，情境結合的教學方式打破了傳統(tǒng)的死板的授課模式，提供給學生們一個新的方法去學習語文，帶給學生們更多的熱情與動力，由此讓學生發(fā)現(xiàn)語文的神秘與語言的優(yōu)美。情景教學增強了學生的空間想象能力和對語文課堂的探索興趣。例如在講《鴻門宴》時，教師可以讓學生們以話劇的形式進行表演，由此增加學生們學習的積極性，培養(yǎng)學生學習語文的興趣。

5．采用多媒體教學

現(xiàn)在，大多數(shù)的教學課堂都采用多媒體教學，因為多媒體具有將圖形、聲音、人物表情聯(lián)系到一起的功能和動態(tài)播放一些圖文信息的特點，這對于學生來說是寶貴的教學設備。多媒體教學有較強的直觀性和互動性，有利于學生突破視覺的限制，多角度思考問題。學生更多地參與到課堂當中，更好地理解抽象的知識點。通過多媒體可以將情景再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學生的探索能力。

6．比賽式教學方法

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關鍵詞：中職;語文;個性化教學

個性化教學是以學生之間的差異性為出發(fā)點，以每個學生不同個性特點、學習能力等進行針對性教學的模式。個性化教學以因材施教的教學模式，在實際教學中有效地滿足了學生的心理需求與學習愛好，使教學效果更顯著。當前在我國中職教學中，個性化教學已成為中等職業(yè)教育改革的必要途徑。通過對個性化教學的探討與實踐，促進語文教學有效性的提高，是當前擺在中職語文教師面前的重要課題。

一、中職語文個性化教學中存在的不足

1.學校方面的關注度不夠。在我國，雖然教育改革已經開展了很多年，但是在許多中職院校里，傳統(tǒng)教學理念依舊占據(jù)主體地位。中職學校的管理者仍然存在對個性化教學認識不足的現(xiàn)狀，一些校領導認為，個性化教學會拉開學生之間的差距，致使學生的學習進度不統(tǒng)一，因而忽略了開展個性化教育的積極意識。另一方面以分數(shù)作為學生成績優(yōu)劣評價標準的傳統(tǒng)評價方式也仍是評價的主流趨勢，致使學生學習興趣不高，個性發(fā)展受到阻礙。2.教師個性化教學能力不足。有數(shù)據(jù)顯示，當前我國中職語文教師構成主要以本科學歷為主，碩士、博士等高學歷者僅占語文教師總人數(shù)的百分之十左右。在中職語文教師群體中，教師職稱主要以助教為主或者無職稱。從整體上來看，中職語文教師素質構成質量不高，在教師的配置上也有許多不足的地方。在這種形勢下，許多中職語文教師缺乏個性化教學的意識與個性化教學能力，使中職語文個性化教學陷入了被動的局面。3.中職學生基礎較弱，學習興趣不濃。與普遍高中相比，中職學校的入學門檻相對較低，在生源質量上呈現(xiàn)出參差不齊的現(xiàn)象，許多中職學生文化基礎成績較差，學習積極性不高，特別是語文學習功底較弱。在日常學習中難以跟上語文課堂教學，認為中職語文學習難度大，致使學習興趣不濃，進而對中職語文課程產生厭學心理。在這種因文化基礎較差，無法跟進教學進度，進而影響學習興趣的現(xiàn)狀下，中職語文個性化教學勢在必行。

二、中職語文個性化教學的實施策略

1.學校方面加強對中職語文個性化教學的關注。學校方面加強對中職語文個性化教學的關注度，首先，應表現(xiàn)在思想的轉變上。在思想上，轉變傳統(tǒng)的教學觀念，以實現(xiàn)學生綜合素質的全面發(fā)展作為中職學校的教學目標，充分意識到中職語文的人文性與工具性對中職學生的重要意義，以及語文教學對其他課程的積極輔助作用。在規(guī)章制度上，規(guī)范與完善中職學校管理工作。其次，轉變評價觀念，打破以分數(shù)評價教師教學能力、學生學習水平的考核標準，而以教師的教學創(chuàng)新能力作為教師教學水平的杠桿，鼓勵教師與學生積極投身于教學改革之中，通過多種形式的理論宣傳活動開展，使全校師生意識到中職語文個性化教學的積極意識與實行的需求，鼓勵全校師生積極自主地參與教學改革之中。再次，學校領導在深入了解關于中職個性化教學的重要意義的同時，要加強對教學過程的管理，組織教師開展專項課題，鼓勵探討具體的個性化教學方案，并通過對現(xiàn)有教學方法中的不足進行分析與改進，使教學水平不斷完善。最后，還應大力促進教師之間、中職學校之間的交流互動。通過對語文教研小組實施細化管理，組織教師之間積極探討教學方法，開展集體備課方式，提升中職語文教師的教學能力，為中職語文個性化教學打下堅實的基礎。2.創(chuàng)新課堂教學，運用多種教學方法。傳統(tǒng)的中職語文課堂教學中，往往忽略了學生才是學習的主體。一直以來沿襲的教師授課、學生聽課的中職語文課堂教學方式下，學生學習興趣不高。中職語文個性化課堂教學要以學生的主體地位為基礎，通過多種教學方法的實施以挖掘學生的潛能，改變教師一人發(fā)言授課的教學過程而成為學生積極參與、大家齊開口齊討論的有效性語文課堂。在課堂的設置上，首先可以根據(jù)學生的學習基礎進行分組，以優(yōu)生帶動差生的團隊方式將學生進行組織教學。不以團隊中某一人的成績作為評價標準，而以團隊合作的理念評價團隊的整體實力。通過這一形式，有效地督促學生在合作過程中，以優(yōu)帶差，相互促進與指導幫助。在此基礎上，教師可通過課堂情境的設置，例如辯論型的課堂設定、鑒賞型的課堂設定等，營造出團結、民主、和諧的中職語文課堂教學氛圍。與此同時，還可以通過多種先進教學方法與教學手段的借鑒，使語文個性化教學過程更輕松愉悅。例如多媒體設備的運用，進行圖片、音樂、電影等多媒體的展示，將抽象的語文內容變得更具體。如《竇娥冤》一課的學習時，可以結合與課文相關的影片放映，學生對“血濺白練、六月飛雪、大旱三年”的故事情節(jié)有更真切的體驗。如此一來學生對原著也有更深的感悟，使學生在輕松的學習過程中對語文知識有更牢固的掌握。3.提升中職教師的個性化教學能力。中職語文教師的個性化教學能力直接影響到個性化教學的效果。語文知識的學習是沒有界限的，首先，中職語文教中職語文個性化教學探討福建省建寧縣職業(yè)中學戴冬香師應有扎實的語文基礎以及“活到老學到老”的學習精神，通過多種途徑對自身的教學能力、語文素養(yǎng)進行不斷提升，為實現(xiàn)個性化語文教學提供保障。具體來說，應熟練掌握字、詞、句、語法等語文基礎知識，并通過教學中經驗與全新教學理念的不斷探索，找到適合自身教學特點與學生實際需求的教學方法。其次，中職語文教師除了掌握專業(yè)的教學知識外，還應持續(xù)廣泛涉獵，例如心理學、教育學、管理學等多種專業(yè)知識的學習。再次，學校方面應為中職語文教師的學習與提升提供形式多樣的培訓與講座活動。在教學設施的配置上盡量滿足教學需求，通過教師個性化教學能力的提升以及豐富多彩的教學環(huán)境的建設，為中職語文個性化教學提供保障。4.引導學生適應語文個性化教學。在中職語文個性化教學中，首先，要培養(yǎng)學生大膽質疑的學習態(tài)度。教師在教學過程中不僅要包容學生出現(xiàn)的錯誤，更要積極引導學生發(fā)現(xiàn)錯誤、提出問題，在問題的提出上可以天馬行空的發(fā)揮想象，教師應盡量針對這些問題提出有效的指導與應答，使個性化教學活動的包容性與有效性得到提高。學生在問題的提出與解答過程中對語文知識有親身的感悟，對是非對錯有辨識的能力。在個性化教學的引導中，中職語文教師不僅要站在引導者的立場，還應進行角色的轉換，使自己置身于學生群體之間，加強與學生的交流與溝通，鼓勵學生勇于發(fā)言，表達心中所思所想，促使中職學生個性化的真正發(fā)展。其次，要引導學生學會自主探尋問題的能力。在中職語文教學過程中，教師要尊重學生的主體地位，鼓勵其進行自主的個性化選擇，包括興趣愛好、熱衷的閱讀種類、感興趣的學習方法等。例如，在進行寫作過程中，教師在傳授了寫作技巧后，針對某一作文題目，允許學生自己選擇寫作方向，發(fā)揮其充沛的想象力，對于寫作成品也不需要用語言直接進行評論，而可以讓學生自評、互評，從而促進學生自主學習能力的提升。

總而言之，在當前的教學形勢下，中職語文個性化教學是時展的趨勢。雖然在實施過程中存在一些不足，但相信通過教育主管部門以及學校、教師、學生的積極探討與改進，發(fā)掘出教學中存在的問題，加以改正與完善，必定能為中職語文個性化教學的進步打下堅實的基礎，實現(xiàn)具有特色的中職語文個性教育。

作者:戴冬香 單位:福建省建寧縣職業(yè)中學

參考文獻：

［1］萬國棟.中職語文的個性化教學［J］.河南教育（下旬）.2012（6）：12～13

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一、個性化“解讀學生”，制訂個性發(fā)展目標

1.“解讀”學生個性。我們要通過與班主任和科任老師訪談、家訪、與學生面談等途徑，從各個方面深入了解學生的家庭背景和生活環(huán)境，如家長的文化程度、職業(yè)和學生在家里的生活習慣、學習習慣等，同時也要了解學生的氣質性格、英語學習方面的差異等。個性化地“解讀學生”，從學生的現(xiàn)有水平和實際情況出發(fā)，制訂個性發(fā)展目標，才能使他們最大限度地得到發(fā)展。2.制訂個性化發(fā)展目標。根據(jù)學生的不同個性需要為學生設定不同的發(fā)展目標，一方面要宏觀地分析和把握教材，根據(jù)每一冊教材的總目標和分類目標（語言知識、情感態(tài)度、學習策略、文化意識）的要求以及學生的基本情況，制訂學生學期總體發(fā)展的基本目標；另一方面，微觀地鉆研教材和深入分析學生，在每節(jié)課的教學設計上，根據(jù)教材的具體要求和學生學習英語的不同發(fā)展情況制訂個性化的教學目標，確定每節(jié)課的基本教學內容和擴展方向，力求在學生掌握基本內容的基礎上，為學有余力的學生提供發(fā)展的空間。還要了解學有困難的學生，在實現(xiàn)目標的過程中需要什么樣的幫助，使中下層面的學生學到一定基礎知識的同時，得到心理上的滿足，保持學習的旺盛斗志和信心。

二、實施個性化教學，構筑個性課堂

課堂教學過程是一個師生雙向互動的過程，以學生的個性差異為依據(jù)，運用個性化的教學方法和策略，能讓每個學生都在原有基礎上獲得一定的發(fā)展，提升語言素養(yǎng)，形成良好的學習心態(tài)。1.營造寬松和諧的教學氛圍?！俺晒Φ慕虒W依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。要營造一個個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，教師要走下講臺，真正成為學生學習活動的參與者、引導者和合作者，真正成為學生學習上的“良師益友”。教師要允許學生對教材知識進行個性化的理解，允許有不同的表達方式、不同的解答思路和不同的解答結果。我們要為學生營造寬松和諧的教學氛圍，這樣學生的潛能才能得以發(fā)揮，學生的思維火花才能迸發(fā)出來。2.提供個性發(fā)展機會，努力實現(xiàn)自主學習。英語綜合運用能力是在語言實踐中培養(yǎng)起來的。作為教師，應該充分了解學生在英語學習方面的“強項”，努力為具有不同潛質的學生提供一個個性發(fā)展、開發(fā)潛能的語言實踐機會，使他們的“強項”得以發(fā)揮。（1）給學生自主選擇的空間。在教學過程中，增加選擇性能，為學生提供廣闊的學習空間，讓學生以適合自己的認知方式投入到學習活動中去，能使他們的創(chuàng)造潛能得到最大限度的發(fā)揮。在平時的教學中，我根據(jù)教材的不同要求、學生的不同基礎和接受水平對學生提出不同的要求，在語言的實踐中給學生充分的選擇空間。如六年級下冊的WaitingforAnotherHare中“retellthestory”，分三個層次要求學生：中上程度的學生能完整地復述故事；中間程度的學生根據(jù)keywords復述；而中下程度的學生則要求流利地朗讀即可。學生可以根據(jù)自己的實際情況，針對不同的目標和采用不同的學習方法，得到不同層次的鍛煉和提高。給學生充分選擇的空間，精心設計適合學生個性發(fā)展的主題，使每個學生都能按照自己的學習節(jié)奏自由地學習，就一定能夠促使學生在學習中不斷改進和完善，主動積極地參與到語言的學習和實踐中。（2）創(chuàng)造個性表現(xiàn)的機會。每個學期我都針對不同年級教材的特點和學生的需要組織一些綜合性的實踐活動，讓學生有表現(xiàn)個性和實現(xiàn)自我價值的機會。如學習了“Heroandheroine”這個話題后，讓學生學習寫話，描述自己喜歡的偶像，并制作成卡片和評獎，等等。通過這些綜合性的實踐活動，可以將知識課內外拓展，也能發(fā)掘他們另一方面的才華，為他們提供發(fā)揮潛能的機會，讓他們感受到自身價值被展現(xiàn)的愉悅，真實地體會到學習英語的用處，學習也會更加主動、認真。

三、教學評價多元化，促進個性發(fā)展

評價不是為了甄別，更重要地是為了促進學生的發(fā)展。要采用多元化的評價方法，才能更好地促進學生個性化發(fā)展。1.教師評價。不同學習個體在課堂教學中的表現(xiàn)是參差不齊的，因此教師對學生的評價也應該是具有個性的。在課堂教學過程中，老師一個鼓勵、賞識的眼神和手勢，一句發(fā)自內心贊美的話“Welldone!”“Youarethebest!”“Goodboy!”“Excellent!”，都是送給學生最好的“禮物”。當學生與老師建立起相互信任的關系，那么“親其師，信其道”便水到渠成，每一次的課堂活動便成了學生發(fā)展個性的沃土！作業(yè)也是師生個流互動的一種方式。我對不同層次的學生采用不同的批改和評價的標準。對中上層次的學生，批改評定要實事求是，相對比較嚴格；而對待學困生，我會特別“寬松”，也特別留心和用情。如果他們有較大進步，即使有少許差錯，我也會破格給他們評“A”級，還會寫上一個鮮紅的“Good”！同時，經常寫一些充滿溫情而又有鼓勵性的話語激勵學生。這些帶有感彩的批語猶如一碗碗“心靈雞湯”，滋養(yǎng)和滋補著孩子們，給他們以自信和激勵，激發(fā)英語學習的潛能，使學生真正把英語學習作為一種精神享受。2.學生自我評價。引導學生進行正確的自我評價，不僅是學生進行自我診斷的好方法，也可以培養(yǎng)學生的自信心與獨立自主能力。在學生自評中，老師應引導學生要實事求是、客觀公正，不能盲目驕傲自大，也不能過于謙虛和自卑。自我評價的過程，是引導學生自我分析、反思和調控自己的學習進程。通過學生的自評評價，能讓學生發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的努力方向，既體現(xiàn)了學生在課堂上的主體地位，又培養(yǎng)了學生自主學習能力，逐漸形成適合自己的學習風格和學習策略，為他們的后繼學習打下堅實的基礎。3.師生相互評價。通過學生相互評價，有利于學生發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，拓寬自己的視野，博采眾長；還可以培養(yǎng)學生會“傾聽”的習慣，在傾聽中靜心思考，對他人做出客觀的、公正的、正確的評價。師生共同評價要求體現(xiàn)師生的平等性，要求老師真正放下身段，做到“蹲下身來看學生”，從“俯視”變成“平視”和“仰視”，從學生的角度出發(fā)，讓學生真正感受到師生的平等，真正發(fā)揮學生在課堂上的主體地位，真正實現(xiàn)個性化的教學。面對教育對象的千差萬別，教育條件的千變萬化，我們應當實施個性化教學,激發(fā)學生學習的熱情，發(fā)展學生的個性，使全體學生都能在原有基礎上獲得一定的語言素養(yǎng)，讓每一個學生都心思飛揚、健康快樂地成長，為今后漫長的終身學習奠定堅實的基礎！

作者:鄧惠貞 單位:廣州市白云區(qū)馬務小學

[參考文獻]

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[關鍵詞]：文化與人格理論 中國國民性 儒家思想

所謂國民性，指一個民族區(qū)別于其他民族的總體表現(xiàn)出的品性，即一個國家國民最普遍表現(xiàn)出的人格類型，是對一國具有代表性的人的特征的概括，故針對正常人格而言。這種品性，既源于種族特征的不同，也可來自后天遭遇和文化背景的差異，造成各個國家中不同的國民性。國民性與典型人格類型不同，其分析不需太多田野調查實踐與復雜數(shù)據(jù)，具有普遍概括性和籠統(tǒng)性，故較易實行。

對國民性問題的研究在西方二戰(zhàn)時期曾一度興起。由于全球化的影響以及西方文化的滲入，現(xiàn)代中國的國民性已變得較為混雜難以表述，甚至某些已與中國古人的文化精神相背道而馳，西學的傳入與過度應用更使現(xiàn)代中國國民性格不具有了中國本土的代表性。本文僅從中國古代儒學角度對中國人的傳統(tǒng)國民性進行分析探討，從信仰體制、道德準則和人格培養(yǎng)三方面將國民性概括為忠君愛國、仁義至上和中庸之道。

一、信仰體制：忠孝統(tǒng)一

從信仰體制上看，中國古代社會中主要以信仰中國傳統(tǒng)宗法性宗教作為全民性的國家宗教。其宗法觀念與天人合一觀念從信仰層面進入到社會生活中各個方面，對國民性的形成具有決定性影響。

中國人普遍重視家族觀念，祖先意識強烈。所謂“慎終追遠，民德歸厚矣”。這不僅體現(xiàn)在中國人祭祖的隆重儀式上，更表現(xiàn)在中國人“以孝治天下”的觀念上，這早在先帝舜時期就有了很好的體現(xiàn)。

中國十分重孝，一家中若是出現(xiàn)孝子，則會受到整個社會的關注與贊揚。漢朝時期的選官制度就以“孝”作為最基本的選拔標準，由眾人推舉，稱“舉孝廉”。中國儒家傳統(tǒng)“十三經”中就有一部十分重要的經典――《孝經》，是關于孝的理論的集大成者。

在中國人家族傳統(tǒng)中，是以父權至上的宗法制，一般重大事情都需要向父親請教過問，包括婚姻問題，大多是父母包辦，即使是自己的意愿也需事先請示父母，征得同意方可進行，否則就會有被社會指為不孝而被邊緣化的危險。

中國人如此重“孝”，包括統(tǒng)治者也宣揚孝道，以孝治天下，以得到支持與維護。中國人認為，以孝為先，有了孝，人民自然會歸順于君主，孝是忠孝仁愛信義等基本道德的根本所在。“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟者也，其為仁之本也?！薄墩撜Z》中的此言正是體現(xiàn)了“孝”的一系列好處，孝子極少有犯上作亂背叛君主的想法。由此可見“孝”是忠君愛國思想的前提。這正是中國古代社會忠孝二者相統(tǒng)一的觀念，也是國民性之一大特點。

二、道德準則：仁義之上

前面討論的中國人所重視的忠孝觀念，但這種忠孝觀念是以仁義的道德準則為前提的。儒家學說的創(chuàng)始人――孔子就曾說過，忠孝都要“以義為先”。不符君子道義的事萬萬不可做，而這道義的前提就是符合“仁”。

“仁”是儒家學說的核心，“仁”的實現(xiàn)是孔子認為最理想的社會狀態(tài)?！叭省笔亲钪匾钠犯?，萬事都應符合“仁”復歸于“仁”?！傲x”則由“仁”衍生而來。所謂仁義禮智信都是以“仁”為根本的?？鬃又鲝埢貧w“仁”的道路是“克己復禮”，通過嚴格要求自己回到禮的道路上來。西周時期即已制定形成的周禮是與封建等級制度相應的。“知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也?！比寮抑鲝堃远Y治天下，這其中就要以統(tǒng)治者實行“仁政”作為基礎。實行仁政，人民就會溫順并且厚道，像先帝堯舜時期就是如此。

且君子也應以仁為本，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”儒家主張有志之士要不惜一切代價捍衛(wèi)仁義道德理念?？鬃诱J為，“恭而不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”，這樣即可實現(xiàn)仁。仁不僅應作為社會的基本原則和統(tǒng)治者的根本統(tǒng)治手段，更是作為了百姓庶人一切道德準則的基礎。

孔子還認為，“剛毅木訥，近仁?！边@可謂是對接近仁的狀態(tài)的外在表現(xiàn)的較為細致的描述了，也正是中國人性格中的一大特色。中國人普遍具有老實內斂，逢人不愛張揚，遇事不愛爭搶的特征，卻給人一種溫和敦厚的親近感。古代社會中的中國人中更是普遍具有“仁”的特性。辜鴻銘先生認為中國人精神的最大特點就是溫良，這主要是儒家文化影響的結果，這也是“仁”在國民性格中的一大體現(xiàn)。

三、人格培養(yǎng)：中庸之道

中國古代社會中對人才的培養(yǎng)，不似西方教育那般重視專業(yè)技能培養(yǎng)，而是更重形而上的氣節(jié)與道德觀念的樹立。中國古代社會中儒家思想幾乎是持續(xù)占據(jù)主導地位的，儒家思想中對“君子”的推崇也成為中國社會中普遍的人格完善標準。

所謂君子，可用“中庸”來概括?！熬硬黄鳌保由幸昂投涣?，中立而不倚”，經過歷史發(fā)展逐漸成為一種民族氣節(jié)，體現(xiàn)在忠君愛國的觀念中。所謂“極高明而道中庸”，可見中庸的品質在中國人中具有神圣性，是一切美好品質的概括，并形成一種價值趨向體現(xiàn)在中國人的國民性中。用孟子的話概括，這是一種“浩然正氣”。

中國古代注重對人才的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在后來的教育中，也體現(xiàn)在在童蒙教育。所謂童蒙教育，指中國古代7～12歲的教育，即灑掃應對等基本禮儀和倫理道德的學習。其作用不可忽視，是為后期儒家系統(tǒng)教育、為日后學習君子之道打下深厚基礎，是中國古代社會人格氣質初步奠定形成中的重要一環(huán)。

中庸之道同樣表現(xiàn)在禮上。儒家主張以禮治天下，禮節(jié)是人與人之間交往乃至統(tǒng)治者治國平天下的核心原則。它處處體現(xiàn)了中國人特有的中和色彩，建立在天人合一觀念基礎上，體現(xiàn)了中國人高尚的修養(yǎng)，也是中庸之道的一種外在表現(xiàn)。

四、結語

綜上所述，在古代儒家思想主導的中國古代社會中，在文化與人格理論的視角下所探見的中國人國民性具有忠孝統(tǒng)一、仁義至上、中庸之道三者合一的特性，不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的等級宗法性制度中，更體現(xiàn)在以漢族為主體民族的普遍文化群體中。中國人特有的文化與品格特征，區(qū)別于西方，自古以來就有自己的獨特優(yōu)勢，包括政治思想、社會制度以及豐富多彩的文化。如今我們更應弘揚這種文化特性，弘揚中庸之道，選擇傳統(tǒng)并適合我們國民性的東西，而不是盲目學習西方的科技、制度，這有中體西用，才能使中國人得以重新閃耀于世界之林。

參考文獻：

[1]林耀華.民族學通論.中央民族大學出版社，1997.

[2]夏建中.文化人類學理論學派.中國人民大學出版社，2003.

[3]辜鴻銘著.李晨曦譯.中國人的精神.上海三聯(lián)書店，2010.

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衛(wèi)校化學實驗教學的理性思考

化學實驗是化學教學的重要內容，也是獲得化學知識、培養(yǎng)綜合能力、形成理性思維的有效方法和手段?；瘜W實驗離不開觀察、分析、歸納問題的方法，對于化學的認識有一個從感性認識到理性認識的升華過程。由于衛(wèi)生學校的生源是初中畢業(yè)生，學生年齡偏小，理解能力差，基礎薄弱，知識結構不全等，使學生感到化學難學，認為學化學沒用，對化學失去興趣而不愿學化學。本文對化學實驗教學提出了自己的一些建設性意見。

1．深化、拓展實驗教學內容

實驗教學內容重視學科效應，存在一定程度上脫離實際生活與社會的需要，造成學生對化學既無興趣又不重視。為適應學生可能遇到的各種實際生活及專業(yè)需要，解決社會實際問題，應以化學實驗為起點，深化、拓展實驗教學內容，緊密聯(lián)系學生生活和醫(yī)學知識，讓學生用化學的視角去觀察生活、生產和社會中各類化學問題，使學生進入一個嶄新的知識層面。

2．強調實驗的整體性、系統(tǒng)性和綜合性

實驗內容的安排顧及不到實驗技能的系統(tǒng)性，實驗順序常有難易顛倒的現(xiàn)象。實驗教學進度機械與理論課相對應，偏重于化學課自身的系統(tǒng)和完整性，忽視了實驗課自身的獨立性、系統(tǒng)性和整體性，結果造成了各個實驗彼此孤立，缺乏內在聯(lián)系。

3．強化基本操作訓練，重視實驗能力的培養(yǎng)

現(xiàn)有教學在編排上總是把基本操作安排在實驗部分的開始，以為這樣就可以訓練好學生的基本操作。實際上技能的形成是以練習為基本途徑，通過多次訓練才能被掌握。而且大多數(shù)實驗都是在試管中進行，造成了學生簡單動作的重復。從實驗的綜合狀況看，演示的實驗多，但效果差；學生實驗少，動手能力差；驗證性實驗偏多，設計性和其他類型實驗偏少；化學實驗側重于操作訓練，在實驗中，觀察能力和思維能力的培養(yǎng)是個薄弱環(huán)節(jié)，對化學實驗能力的培養(yǎng)稍顯不足。

4．改革實驗教學模式

實驗教學主要采用的是驗證式教學，這使學生不用思考、簡單模仿重復就可完成實驗，實驗結束時甚至連起碼的實驗原理都不知道。傳統(tǒng)教學養(yǎng)成學生只會通過書本學習知識，使他們不懂得何謂觀察，何謂思考；而且導致學生厭惡對事實觀察，寧肯相信書本上看到的東西，也不相信自己親眼目睹的事實，忽視對化學實驗經驗的積累。這種傳統(tǒng)的實驗教學使得學生缺乏對實驗的理性思考和創(chuàng)新，缺乏對實驗能力、科學態(tài)度和科學方法的培養(yǎng)。

5．重視學生掌握科學的學習方法

正確的學習方法是學生學好功課、發(fā)展才智的重要條件。目前教學中缺乏學習方法的教育普遍存在，對學生是否掌握科學的學習方法沒有給予足夠的重視。學生本身年齡小、學習方法不當，近年來又由于擴招使得生源質量下降，造成教學效果停滯不前，學生學到的東西不能靈活地應用到新的問題情境中，只會生搬硬套，應用知識解決實際問題的能力低下。由課本學習走向社會學習，創(chuàng)新教育成為紙上談兵。

6．重視辯證思維能力的培養(yǎng)

化學實驗不僅要提高學習興趣，培養(yǎng)學生實事求是科學態(tài)度，更重要的是它在培養(yǎng)思維能力方面有著不可替代的作用。在實驗教學中，對于物質的結構、化學反應過程和現(xiàn)象，學生總是用感性認識替代辯證思維。如稀H2SO4與Cu的反應時加熱與不加熱的問題，化學平衡時反應仍然在“動”的問題、酸堿中和反應生成的鹽類水解為何不呈中性的問題……教師應該用辯證的思維指導學生學習，讓學生的辯證思維能力得到應有的培養(yǎng)和發(fā)展。

7．健全實驗考核制度

實驗教學評價在教學中起了反饋作用。一方面，決定教師采用何種教學方法；另一方面，它還影響學生的學習態(tài)度和學習動機。目前的實驗評價就是看學生實驗做沒做，實驗報告寫沒寫，實驗結果對不對，然后把它作為平時成績的一部分。不健全的實驗考核制度造成學生做實驗流于形式，做不做實驗無所謂，以至于學校、教師、學生都不愿投入時間、精力、資源進行化學實驗的教與學，而寧愿畫實驗、講實驗，化學實驗教學幾乎喪失了它的教學價值。

教學改革實施

1．加強教法和學法的有機結合

教學是一門綜合性很強的培養(yǎng)人的藝術活動，是“教”和“學”的有機統(tǒng)一體。在教學中不僅要重視“教”，更應重視“學”。以往的化學教學，師生雙方都出了偏差。比如，學法上學生更多地注重機械記憶而非理解知識的意義和內在聯(lián)系；教法上，教師更多強調的是具體知識點的學習和應用，缺少對知識的系統(tǒng)整理。重教師輕學生、重知識輕能力、重教法輕學法的教學，使得知識的學習效率很低。隨著時展，知識不斷更新，讓學生裝滿知識走出校門，遠不如培養(yǎng)他們掌握如何尋找知識和運用知識更重要。古人云，供人以魚，只解一餐；授以漁，終生受用。重視教法改進的同時也要加強學法的指導，只有將二者有機地結合起來，教學改革才能收到事半功倍的效果。

2．加速教材改革建設

沒有好的教材不會有好的教學。教材是教師組織和實施教學活動的重要媒體和理論依據(jù)，是教學目標得以實現(xiàn)的有力保障?；瘜W實驗作為重要的化學教學內容，應根據(jù)學科的特點、醫(yī)學職業(yè)教育的專業(yè)（藥劑、護理）特色、學生的認知水平（初中）、學生的實驗技能水平與發(fā)展要求，來精心編排和組織化學實驗，優(yōu)化實驗內容和結構，使化學實驗能夠體現(xiàn)專業(yè)特色，與學生生活和社會實際相聯(lián)系，演示實驗與分組實驗或師生協(xié)作實驗、驗證性與探究性或綜合性實驗有機結合，同時也增加實驗的趣味性，適合學生的認知能力水平與發(fā)展需求，成為融化學知識、科學思維、科學方法、實踐技能、創(chuàng)新能力等綜合培養(yǎng)與訓練為一體的新型課程體系?；瘜W實驗教學最重要的目標就是掌握化學知識和培養(yǎng)學生的學習能力，為學習后續(xù)課程掌握必要的知識及能力。因此，要加速實驗教材的改革建設，適當減少驗證性實驗，豐富實驗內容與類型，以醫(yī)學問題和實際生活問題的發(fā)現(xiàn)為線索，適當增加與醫(yī)學和生活聯(lián)系緊密的實驗內容，拉近醫(yī)學與化學、生活與化學的距離，讓學生真正感覺到學化學有用，因而化學有用要學。

3．搞好實驗考核

以能力為本位的中職教育改革方向，要求教學應該更關注如何利用學科優(yōu)勢，促進學生綜合職業(yè)能力和發(fā)展能力的形成。實驗評價也必須遵循現(xiàn)代教育理念，以全方面最大可能地促進學生的發(fā)展、力求幫助發(fā)現(xiàn)選擇和形成一切有可能的、適合學生的有效教育方式為目的，建立新型的實驗評價體系，對學生的學習成效做出有效的評價。

實驗作為化學課的一部分，不單獨考試。實驗成績以學生實驗報告為基礎，記入平時成績中。所占比例較低。因此學生上實驗課但不動手，做實驗但不思考，只看不做、只做不思、實驗報告抄襲現(xiàn)象嚴重。為了推動實驗教學的改革和實驗能力的全面培養(yǎng)，需要改進和加強實驗考核工作。實驗考核不應只局限于操作技能或實驗結果，要擴大考核范圍，改進考核方法及標準，在此基礎上全面地做出教學評價。

4．加強化學實驗教學與醫(yī)學專業(yè)課程教學的相互聯(lián)系

化學教學要為醫(yī)學類學生學習醫(yī)學專業(yè)課程服務，但化學教師缺乏對醫(yī)學臨床知識的了解，應加強與醫(yī)學專業(yè)課程任課教師交流反饋相關信息，了解今后學生在學習醫(yī)學專業(yè)課程中會遇到哪些與化學相關的內容，學生學習化學后能否適應醫(yī)學專業(yè)課程教學的要求，以進一步對化學實驗教學進行指導，提高化學實驗教學的針對性和實用性。

5．重視對教師的繼續(xù)教育

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關鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化教育 青少年足球運動員 個性特征培養(yǎng)

青少年足球被世界各國公認為是足球發(fā)展的基礎和希望，而對青少年足球運動員的培養(yǎng)不單單是簡單的足球技術的訓練，青少年的個性特征直接影響到成年后比賽場上的意志品質，賽場上運動員的自覺性、勇敢、果斷、堅韌、自制等特征也是決定比賽勝負的關鍵因素。中外傳統(tǒng)文化的差異，造就了運動員不同的個性特征，而我國有兩千多年的封建歷史，傳統(tǒng)文化中的糟粕嚴重阻礙了我國青少年足球運動員良好個性特征的培養(yǎng)。因此，對于傳統(tǒng)文化的教育，我們應該取其精華，去其糟粕，即合理地揚棄，培養(yǎng)青少年運動員良好的個性特征。

1.中國傳統(tǒng)文化教育的特點

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期歷史發(fā)展積淀的產物，它所表現(xiàn)和提倡的堅韌不拔、銳意進取的堅強志向，與時俱進、不斷革新的行為追求，以禮待人、謙和友善的仁愛精神，重人格、尚氣節(jié)的思想境界，知行統(tǒng)一、三思內省的修養(yǎng)目標，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的生活觀念，等等，我們都要堅定不移地繼承和發(fā)揚。但是，在我國兩千多年封建社會文化背景下形成的中國傳統(tǒng)文化很多方面強調重倫理，倡中庸，輕競爭。事物的發(fā)展在于競爭，沒有競爭就沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，競爭更是競技運動的主要內容，“倡中庸、和為貴”同時也扼殺了我們在體育運動中的創(chuàng)造精神和競爭意識，“重禮讓、輕競爭，重群體、輕個體”的思想與競技體育強調的競爭、個性和強烈的自我表現(xiàn)欲望是沖突的，從而抑制了個人在體育比賽中的創(chuàng)造性。其次，中國傳統(tǒng)文化的有些方面強調重文輕武，“靜”不主“動”，而體育運動則強調以動為主，提倡尚武精神。顯然，很多方面是與現(xiàn)代體育精神相違背的。

2.中國青少年足球運動員個性特征培養(yǎng)現(xiàn)狀

個性特征是一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定和統(tǒng)一的心理品質。個性特征培養(yǎng)是以人的發(fā)展為本，不追求個體發(fā)展的近期效果，而注重長遠發(fā)展，因此應該把對個體日后有重要影響的獨立性、實踐能力、創(chuàng)造能力等品質的培養(yǎng)作為教育重點。中國球員在場上表現(xiàn)得靈氣不足，究其原因還是在于場上創(chuàng)造性不足。個性特征的充分發(fā)展能極大地激發(fā)創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)造能力，因此充分發(fā)展個性特征是促使青少年成才不可缺少的條件。任何體育項目的訓練和比賽都不可能完全一致，比賽的壓力、環(huán)境、緊張程度都與訓練不同。與其他項目相比，足球運動的訓練和比賽具有更為明顯的非同一性。足球比賽場地較大，技術動作的變化性和隨機性強，戰(zhàn)術變化復雜，這些要求運動員在高速對抗中能快速做出正確反應。因此運動員是否具有獨特的技術，能否在緊張、復雜的比賽中創(chuàng)造性地發(fā)揮往往決定著比賽的勝負。

中國足球自進入職業(yè)化至今，整體實力仍然處于較低水平，很大一部分原因是中國的青少年訓練體系不完善。隨著現(xiàn)代足球運動的飛速發(fā)展，青少年足球運動員的個性特性的培養(yǎng)已成為足球運動訓練中必不可少的組成部分。尤其在日趨激烈的運動競賽中，運動員的個性特征因素發(fā)揮著越來越重要的作用。然而，由于認識上偏差，在青少年足球運動員平時的訓練中，教練員很少實施有計劃、有目的的個性特性的訓練，一味強調身體及技戰(zhàn)術的訓練。訓練都是同一內容，球員被動接受和一板一眼地完成教練員規(guī)定的動作和套路。在教學比賽中，很多教練員把打整體放在首位，沒有形成鼓勵青少年運動員利用個性特征創(chuàng)造性發(fā)揮的氛圍。通過對其賽場上個性特性的觀察，運動員大多數(shù)表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定、不成熟、容易激動，思想僵化、思路不開闊、做事缺乏探索求新的精神，獨立性不強、喜歡依附于他人，自制力差、對自己的要求比較松懈，個性特征表現(xiàn)明顯不足。

3.中國傳統(tǒng)文化教育對青少年足球運動員個性特征培養(yǎng)的影響

首先，中國青少年足球運動員個性特性深受幾千年封建宗教思想和儒家文化影響，形成了剛柔相濟、外圓內方、和諧中庸的東方文化特點，崇尚“和諧”、“恪守中道”、“不為人先”，追求“和為貴”、“尊共性抑個性”、“中庸不鼓勵冒險”，表現(xiàn)出安于現(xiàn)狀、不相競爭、得過且過的文化個性特性。這種特性影響造就了足球運動員的一些負面?zhèn)€性特性，例如嫉妒、怕出風頭、謹小慎微、不敢擔當，追求四平八穩(wěn)。這種個性特征在足球賽場上的表現(xiàn)就是勇猛不足，爭搶不積極，保守怯懦，不敢越雷池，沒有自信，與西方足球理念追求的強烈刺激性的運動風格有很大差異。

其次，中國的文化傳統(tǒng)還強調群體意識，忽視個體，輕視個體權利。雖然改革開放在很大程度上改變了這種狀況，但血液里流淌的中國儒道文化依然頑固地主導著中國球員的心理個性，進而產生了很多負面效應。中國足球在面對激烈的身體對抗時，一方面想突破文化教化的“溫文爾雅”，一方面由于多年自我意識個性培養(yǎng)的缺失，依賴心理強烈，因此其場上風格非常尷尬。中國足球一直想通過聘請外教來改變中國足球的風格，但屢屢的失敗表明，中國足球風格的改變還要從青少年抓起。

最后中國傳統(tǒng)文化的另一顯著特征是重視個性特性中的直覺思維，而西方文化則注重分析思維。不同的思維定式會產生不同的足球理念。在直覺思維的判斷下，中國足球的理念經常是“重球輕人”，重點在“球”上，因此，比賽時的焦點大多集中在“球”上，進攻和防守套路很少根據(jù)隊員不同的個性特征制定，進攻時照本宣科，沒有特點和靈氣，防守時又經常在重大比賽關鍵時刻漏防了對方最危險的球員，以致鑄成大錯。在西方文化的分析思維下產生的理念是“人球并重、更重人”。重點是把“人作為施動的主體”，把“球”作為受動于主體的客體，一切技術和戰(zhàn)術的應用與發(fā)展都圍繞“人”進行，根據(jù)隊員的不同個性特征制定相應的比賽技戰(zhàn)術，在贏得比賽的同時，還培養(yǎng)了很多特點鮮明的足球超級巨星。這是直覺思維與分析思維的差異，更是我國足球理念和西方足球理念的差距。

4.結語

幾千年的封建傳統(tǒng)文化下的儒、釋、道文化中的糟粕嚴重地阻礙了對青少年運動員個性特征的培養(yǎng)。因此，在汲取中國傳統(tǒng)體育文化精髓的同時，對待西方文化要批判地學習并積極引進西方先進的體育理念，將中國傳統(tǒng)文化與西方先進文化有機結合，建立現(xiàn)代社會需要的新文化，為培養(yǎng)我國青少年運動員的良好個性特征服務。教練員在教的同時，還要根據(jù)運動員的個體差異，因材施教，培養(yǎng)有鮮明個性特征的優(yōu)秀青少年足球運動員，切實提高我國青少年足球運動水平，為提高我國足球運動水平打下堅實的基礎。

參考文獻：

［1］嚴謐莞.傳統(tǒng)文化的傳承與學校教育之思考.考試，2011，（6）.

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[關鍵詞] 個性化 寫作情感 自由文

在許多初中生的作文中,我們幾乎感受不到少年人特有的靈性和活力,看不到敏感的情思和豐富的想象,讀不到靈動的語言和獨特的表達,他們的作文已經失去了自己的個性。所謂個性是一個學生先天固有的以及后天在一定社會條件、家庭條件和教育影響下形成的比較固定的性格。學生能在作文中通過自己的思維方式來構思立意,能從文章的內容和語言表達中體現(xiàn)出自己的性格,我認為這就是個性化的作文。而就如何引導學生寫出具有自己個性化的作文呢?筆者在此進行一些初顯的探討。

一、鼓勵學生勇于表達思想,激發(fā)寫作情感

現(xiàn)在的學生對寫作文普遍存在一種畏難情緒,認為作文難寫、沒有東西寫。因此,在教學伊始就要鼓勵學生勇于表達自己的所思所想,勇于表達自己的內心情感世界,把教師當作傾吐心事的對象,從而燃起學生寫作的熱情。教師應本著鼓勵和贊美的原則,注意發(fā)現(xiàn)學生的細微進步和個性中的點滴優(yōu)勢,激發(fā)學生的寫作興趣和寫作信心。師生間要建立起平等的思想情感交流平臺,教師應給學生袒露情感的機會,同時也應尊重和呵護學生的情感,對習作中反映出來的種種心理障礙,要及時給予疏導、撫慰或交流,以促進學生健康個性的形成,不宜總是板著面孔充當判官,把學生一棍子打死。曾經有大膽的學生在作文課上提出:“我能寫關于愛情方面的文章嗎?”我馬上給予肯定的回答并予以引導。該次作文有好幾個學生通過文章傾吐了自己的心事。

奧地利著名小說家卡夫卡說:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個身心都灌注在里面?！眳问逑嫦壬舱f:“對于作文可以首先要求有實實在在的內容,少搬‘公式’、少說廢話?！薄墩Z文新課程標準》中對中學生的寫作也有明確的目標:“寫作要情感真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！睂懽魇且环N內心的釋放,情感的宣泄,也是一種自我的展現(xiàn)。每位作者都希望自己寫的東西能得到別人的認同、賞識,學生亦然。他們渴望自己的習作能得到老師的關注和喜愛。因此,如果教師對學生的作文表現(xiàn)出極大的閱讀興趣,并對他們的習作予以真誠的中肯的評價,評語中滲透著自己的真情,就比你用千言萬語向學生強調寫作的重要性還要管用。寫評語時需要千方百計的找出學生文章中的寫作優(yōu)點,予以大力表揚,然后再以商議或提出希望的語氣指出缺點,讓學生既感受到自己的成功,也能意識到自己的不足,促進學生不斷提高自己的寫作水平。

二、閱讀積累觀察生活,才能落筆生輝

作文有無個性,關鍵是思想有無個性,在鼓勵學生博覽文學名著、博覽群書的基礎上,還應該鼓勵、引導學生進行專題性的閱讀。每一位作家都有自己的世界觀,對世界的獨特認識,有自己獨樹一幟的寫作角度,有自己自成一體的語言風格。專題性閱讀可以以作家為專題,也可以以寫作風格、語言風格等為專題,引導學生進行相關的閱讀和歸納,讓他們認識不同的作家,不同的寫作風格,從不同的角度認識世界,把零散的文學知識條理化、系統(tǒng)化,從而形成自己的世界觀和寫作個性。

學生感到寫作難、沒有材料寫,是因為他們遠離了生活,缺乏生活積累。葉圣陶先生說過:“寫作的根源在于生活,脫離了生活,寫作就無從談起?！?《葉圣陶語文教育論集》):失去作文之源,導致了脫離實際、無病的作文四處泛濫。美國教育學家科勒斯涅克說:“語文學習的外延與生活的外延相等”,語文來源于生活,生活中處處是語文的課堂。閱讀生活就是用心感受,體驗生活。其中生活觀察就是吸取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一?！皩τ谖覀兊难劬?、不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?！薄墩Z文新課程標準》也要求學生“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達?！苯處煈龑W生多觀察日常生活中自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,記錄每一點感受和體驗,做到胸有成竹、才能落筆生輝。

三、放開心靈展現(xiàn)個性,鼓勵寫自由之文

《語文新課程標準》――“減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”。近年來,由于片面追求中考成績,作文教學走進了“考什么、教什么”的誤區(qū),考生考場上杜撰了許多“千人一面”的、基本雷同的寫作模式的作文,令人大失所望。

而怎么樣才能避免出現(xiàn)類似情況呢?首先,是要打破定勢,放飛學生心靈。打破定勢就是指打破學生的內容定勢和思維定勢。一些學生一提到好人好事,馬上反應到的就是車上讓座、拾金不昧;一提到母愛,就是雨中帶病送傘或雨中背我上醫(yī)院;寫敘述文就是“開端――經過――結果”的三段論式;寫議論文就是“總――分――總”的模式。這樣缺乏新意的文章,恰恰反映了學生缺乏生活積累和缺乏個性的問題。解決這些問題,必須要注重指導學生做好平時的生活積累,作文課上少些“技術性指導”,盡量放飛學生的心靈,鼓勵學生寫我要寫的,寫我想寫的,即多寫自由文。讓學生用自由的筆墨寫自由的精神,彰顯其個性潛能,給學生創(chuàng)設自我表現(xiàn)的機會。同時,善待學生的創(chuàng)見,使他們有一份寫作的心理安全感和成功感。學生要是寫出自己斑斕的思想,作文就有了個性。

在我的作文課堂教學中,我常常鼓勵學生“寫我要寫的,寫我想寫的”,抒發(fā)自己的真情實感,抒寫自己的生活體驗。給學生一個傾訴心聲的自由空間,為每個學生提供一個自由充分展示自己個性的平臺。寫自由文可以指定寫作范圍,也可以不限內容、文體,自定題目,寫自己認為可寫的東西。在課堂上也常常聽到學生“老師,我不寫這個題目行不行?”的聲音。因為少了很多限制,學生的習作五花八門的,還常常有精彩之作的出現(xiàn),只要有思想的閃光點我都予以表揚。

其次,是讓語言展現(xiàn)個性。語言是生命體驗的直接流露,只要屬于自己屬于個體生命的活的語言,就天然地閃爍著個性的色彩。培養(yǎng)學生擁有屬于自己的語言,也是個性的展現(xiàn)。語言的運用因個人所處的社會環(huán)境、個人的文化教養(yǎng)、性格特點、興趣愛好等的差異而各不相同,因此,我們應提倡語言風格的多樣化。教師可以結合專題性閱讀,讓學生根據(jù)自己的特點,發(fā)現(xiàn)自己喜愛的語言風格,通過學習,再形成屬于自己的語言。

“每一個學生都是一副生動的畫卷”,作為教師我們要尊重學生的個性差異,尊重屬于他們的人生體驗。放飛學生的心靈,讓他們的個性飛揚,為他們的成長創(chuàng)造廣闊、自由的空間。

參考文獻:

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關鍵詞:多元智能理論幼兒園課程建設園本課程

隨著教育教學改革的進一步推進，我們發(fā)現(xiàn)我園的園本課程需要更多的理論支撐。在學習中，美國哈佛大學教授霍華德·加德納(HowardGardner)的多元智能理論所倡導的多元、開放、尊重文化差異和個體差異、重視實踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪。我園決定在多元智能理論的指導下對原有課程從目標、內容、實施、評價等方面進行深人改革。

一、措施

在多元智能理論的指導下，我園制定了綜合主題活動課程的目標和內容體系，形成了區(qū)域活動系統(tǒng)操作模式，創(chuàng)建了多元、豐富、開放的教育環(huán)境，建構了一套幼兒發(fā)展評價量表和評價方案，并創(chuàng)建了課程資源中心。下面主要就區(qū)域活動和評價體系進行介紹:

(一)提供多樣化的區(qū)域活動

1.區(qū)域活動的設置。根據(jù)多元智能理論，我園設立了展示區(qū)、語言區(qū)、運動區(qū)、美工區(qū)、音樂區(qū)、益智區(qū)、數(shù)學區(qū)、建構區(qū)和角色區(qū)，并創(chuàng)設多元、豐富、開放的區(qū)域環(huán)境，引導幼兒自主活動。

2.區(qū)域材料的投放。我們堅持適合、豐富、實用、安全、衛(wèi)生的原則投放區(qū)域材料，并結合教學目標和內容采用一物多用、廢物利用、以物代物的辦法，提高材料的利用率與教育效益。在此基礎上，我們還強調材料的層次性，針對不同孩子提供不同水平的材料，以促進孩子對經驗的整合和提升。

3.區(qū)域活動中教師的指導。在區(qū)域活動中，教師時刻留意觀察每個孩子的活動情況，通過觀察詳細記錄每個孩子的活動情況，定期進行分析評估，了解幼兒的強項智能和弱項智能，以便在接下來的活動中有的放矢地加以指導。

(二)建立多元化的評價體系

1.評價內容的多元性。我們構建了幼兒發(fā)展評價方案，從多方面考察幼兒的活動情況，以全面衡量幼兒的發(fā)展狀況，真實反映兒童的發(fā)展程度和發(fā)展方向。

2.評價視角的全面性。每個主題活動都制定了與發(fā)展目標相匹配的評價量表，在主題活動結束時逐個對幼兒進行全面的評價。這樣，主題活動中教師就能全面地關注到每個幼兒各方面的表現(xiàn)，也為學期結束時的素質發(fā)展綜合評價奠定了基礎。

3.評價方法的多樣性。主要采用觀察法、調查訪談法和檔案袋評價等方法進行評價。

4.評價者的廣泛性。評價除了關注教師描述幼兒在園表現(xiàn)外，還將家長作為幼兒發(fā)展評價的重要方面吸納進來，結合主題活動的開展請家長在集中培訓后一對一地對幼兒進行觀察、評價。

二、成效與思考

以多元智能理論指導構建園本課程實現(xiàn)了幼兒園、幼兒的個性化發(fā)展，提升了教師的專業(yè)化水平。一是幼兒多項智能得到和諧發(fā)展。關注幼兒個性的教育有效地促進了幼兒智能的和諧發(fā)展。通過各種渠道，我們真切地感受到幼兒的成長—自信心得到了增強，身體素質、審美情趣、探究學習能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力、合作能力等得到了良好的發(fā)展，在各級各類才藝展示、競賽中都有出色的表現(xiàn)。

二是教師專業(yè)化水平得到質的提升。2004年以來，課題組成員近百篇論文和活動方案在相關專業(yè)刊物上發(fā)表或在各級各類教育論文評比中獲獎;課題研究成果《幼兒成長記錄冊》在市教研室協(xié)助下出版，并在吳江市范圍內推廣使用。多名教師在市教育技能大賽中獲獎，多名教師成長為教壇新秀、能手、學科帶頭人和名教師。

三是幼兒園的辦園內涵不斷豐富。與研究進展同步，幼兒園的文化內涵、辦園水平、保教質量不斷提高，2004年以來，年年獲得市幼兒園年度考核一等獎，并獲蘇州市教育科研先進單位、江蘇省示范性實驗幼兒園等光榮稱號，幼兒園通過幼兒發(fā)展、教師發(fā)展提升聲譽和品位。

通過研究，我們形成如下思考:

(一)課程目標和內容應把幼兒的多種智能放在同等重要的地位上，促進了幼兒全面和諧發(fā)展

1．課程目標應注重全面性。首先，課程目標必須詐重每個幼兒的發(fā)展、尊重每個幼兒的個性，“揚長補短，全面發(fā)展”是我們對課程目標的基本追求。其次，課程目標應該面向全體，追求全體成員的全面發(fā)展。課程應該面向全體幼兒，在認識和關注不同兒童在發(fā)展水平、能力傾向、學習方式、原有經驗等方面的個體差異的基礎上因材施教，要在保證全體幼兒共同發(fā)展的基礎上，促進每一個幼兒富有個性地發(fā)展。

2.課程內容應注重生活化、經驗化和多元化。生活化是指課程內容主要源自幼兒周圍的現(xiàn)實生活，注重對生活中課程內容的挖掘、選擇和利用，要讓幼兒在生活中學習，運用生活中的經驗學習。學習主題必須貼近幼兒日常生活，漸進地貫通整個幼兒學習階段。經驗化是指課程內容必須建立在幼兒經驗的基礎上，讓幼兒能運用已有的經驗來構建新的認知經驗。多元化是指課程的內容不僅僅局限于幼兒園內，還來源于家庭和社區(qū)，且無論是天文、地理還是動物、植物，只要是幼兒感興趣并有發(fā)展價值和操作性的，都可作為課程內容。

(二)創(chuàng)設多元、開放、豐富的環(huán)境是促進幼兒智能個性化發(fā)展的最有效的途徑

1.讓環(huán)境成為引發(fā)幼兒探究的天地。首先，應優(yōu)化有利于幼兒智能發(fā)展的整體環(huán)境。我們根據(jù)園內建筑的分布，精心設計、合理布局各景點，園內水池、沙地、草坪、綠樹一應俱全，使幼兒園的一墻一角、一草一木，均能發(fā)揮其獨特的教育作用。其二，開辟不同教育功能的專用活動室，發(fā)揮各專用室特有的教育功能，以促進幼兒多元化、個性化發(fā)展。其三，充分利用場地設置活動區(qū)域。根據(jù)多元智能理論，我園班班設立區(qū)域，且根據(jù)主題活動的變化隨時調整、豐富區(qū)域內的材料，讓幼兒在區(qū)域活動中以自主探究的活動形式探索學習，親身體驗學習帶來的樂趣。: