導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂學(xué)校畢業(yè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、研究方法

本文選取了2012到2016年間華東地區(qū)設(shè)有藝術(shù)教育碩士點的幾大高校的200名研究生的畢業(yè)論文，采用歸納分析法，分析這些論文的研究問題和研究方法。（一）研究樣本本文在高校中隨機選取了適合研究的200個樣本。藝術(shù)教育碩士主要分為四大學(xué)科門類：音樂、美術(shù)、舞蹈、廣電傳媒（表1）。雖然選擇美術(shù)方向的研究生幾乎是其他方向的2倍，但是總體來說，樣本的選取還是比較均勻的。（二）研究過程本文想要解決如下問題：第一，藝術(shù)教育專業(yè)的研究生一般選取哪些問題進行研究？第二，他們在畢業(yè)論文中選擇了哪些研究方法？第三，研究方法選擇的趨勢。首先，列出四大藝術(shù)學(xué)科門類；其次，將這些門類進行對比，挖掘內(nèi)在關(guān)系；最后，揭示研究的總趨勢。

二、研究結(jié)果

本文按200篇畢業(yè)論文的關(guān)鍵詞和主要研究內(nèi)容，將研究生選擇研究的藝術(shù)教育問題分成9個通用類別，再將其細化為幾個子類別（表2）。9個通用類別包括對待藝術(shù)活動的態(tài)度、參加藝術(shù)活動的動力、學(xué)校的藝術(shù)教育、成年人藝術(shù)教育、有特殊需求的人的藝術(shù)教育、藝術(shù)教師、藝術(shù)集體活動、專業(yè)教育、藝術(shù)作為一種教育方式，它們是藝術(shù)教育研究中的典型問題。對美術(shù)、音樂、舞蹈、廣電傳媒四大方面教育問題的比較性分析，揭示了通用類別和子類別之間的特定關(guān)系。美術(shù)教育方面研究生感興趣的6個類別分別是：學(xué)校的美術(shù)教育、非正規(guī)的美術(shù)教育、有特殊需求的人的美術(shù)教育、美術(shù)的專業(yè)化和集體化教育，以及美術(shù)作為一種教育的方式。學(xué)校的美術(shù)教育分為青少年和更高年級的教學(xué)方法兩個子類別，非正規(guī)美術(shù)教育分為寫意畫和寫實畫兩個子類別。藝術(shù)整合和博物館教育只存在于美術(shù)教育中。華東地區(qū)經(jīng)常舉辦一些畫展以提高年輕人的審美水平。美術(shù)作為一種教育手段，在民間和文化教育背景下得到廣泛發(fā)展。音樂教育方面研究生感興趣的類別分別是：創(chuàng)作音樂的動力、學(xué)校的音樂教育、成人音樂教育、有特殊需求的人的音樂教育、專業(yè)音樂教育、音樂作為一種教育手段。音樂教育類別在學(xué)校是使用最廣泛的，它包含了很多子類別，如從教學(xué)方法到教科書、學(xué)習(xí)形式、音樂偏好和音樂技能評估。研究顯示，藝術(shù)教育專業(yè)的研究生還對精神疾病患者的音樂教育感興趣。對于精神障礙患者的音樂教育涉及民族音樂、音樂游戲和樂團。音樂作為文化教育手段的問題，是從合唱團和音樂學(xué)校的視角來考察的。舞蹈教育的研究中涉及7個類別，分別是：舞蹈的態(tài)度和舞蹈的動力、成年人舞蹈教育和特定需求的舞蹈教育、專業(yè)舞蹈教育、舞蹈教師群體、舞蹈作為教育的一種方式。學(xué)校的舞蹈教育問題主要包括學(xué)生在各個教育階段的教學(xué)方法和創(chuàng)造力發(fā)展。有特殊需求的人群的藝術(shù)教育分為兩類，一類體殘疾，一類是精神障礙。身體殘疾的群體主要研究排排舞、民間舞蹈；精神障礙的群體主要研究民族舞蹈和創(chuàng)造性舞蹈。研究生對舞蹈教師教育和當代舞蹈，以及芭蕾的專業(yè)化教育同樣感興趣。還有一些調(diào)查是關(guān)于江蘇當?shù)氐拿耖g舞蹈群體及其藝術(shù)性活動的。廣電傳媒教育方面研究生感興趣的主要是學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)開展藝術(shù)教育所使用的方法和技巧。值得關(guān)注的是，學(xué)生青春期階段在創(chuàng)造力發(fā)展和動力增長方面有很大提高。專業(yè)教育的質(zhì)量包括播音主持、脫口秀等表現(xiàn)。廣電傳媒作為一種教育手段是被普遍認同的。這類藝術(shù)教育被列為考查學(xué)生藝術(shù)天分的標準之一。研究生選擇的研究方法相當廣泛，包括問卷調(diào)查、采訪、案例分析、行動研究、教學(xué)實驗、創(chuàng)造性寫作、內(nèi)容分析等（表3）。根據(jù)藝術(shù)教育專業(yè)研究生的畢業(yè)要求，碩士畢業(yè)生在畢業(yè)論文的研究過程中必須采用至少兩種研究方法，因此通常學(xué)生會把定性和定量的方法結(jié)合起來，如問卷調(diào)查和采訪。結(jié)果顯示，從2012到2016年，問卷調(diào)查的使用次數(shù)從25降到13，采訪的使用次數(shù)從12升到21。另一組研究方法有實地考察、案例分析、行動研究、教學(xué)實驗，這些方法使用的次數(shù)相對平穩(wěn)。創(chuàng)造性寫作的方法在最后兩年沒有人使用。從2014年開始才有人使用內(nèi)容分析的方法。從定量方法到定性方法轉(zhuǎn)變的原因，是由于學(xué)校不斷地把定性教學(xué)引入到研究生教育中。

三、結(jié)論與建議

本文主要揭示了藝術(shù)教育專業(yè)研究生畢業(yè)論文研究的特點，盡管所屬的具體學(xué)科不同（音樂、舞蹈、美術(shù)、廣電傳媒），但是畢業(yè)論文的研究內(nèi)容大體相同，都是有關(guān)藝術(shù)教育的問題。研究發(fā)現(xiàn)，研究生之所以不約而同地研究9大類問題是基于三點原因：第一，藝術(shù)教育活動與學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展有關(guān)，青春期和成年時期的藝術(shù)活動有不同傾向。第二，學(xué)校藝術(shù)教育的制度影響了藝術(shù)教育的走向。第三，民間文化和民族發(fā)展認同的社會文化豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)涵。研究方法的趨勢是從定量到定性轉(zhuǎn)變，或者將兩者結(jié)合起來。問卷調(diào)查引導(dǎo)研究生通過定量研究看待藝術(shù)教育問題，而采訪、實地考察、行動研究、內(nèi)容分析引導(dǎo)研究生通過定性研究分析問題。研究生大多數(shù)采用問卷調(diào)查和采訪的方法，在其他方法運用上還不夠靈活。調(diào)查顯示，藝術(shù)教育專業(yè)研究生的研究創(chuàng)新能力有待提高，無論是在方法層面，還是對象、內(nèi)容方面都比較單一。為解決這一問題，政府要加大對科研的投入，為高校創(chuàng)造更好的科研環(huán)境。高校自身要高度重視藝術(shù)教育活動，發(fā)展多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，比如把藝術(shù)教育的思維與理工科的思維結(jié)合起來。同時，給學(xué)生提供更多藝術(shù)實踐和學(xué)術(shù)交流的機會。教師要增強指導(dǎo)研究生科研的意識，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，讓學(xué)生碰撞出更多的思維火花。

作者:張?zhí)?王秋鳳 單位:南京財經(jīng)大學(xué)營銷與物流管理學(xué)院

參考文獻：

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篇2

縱觀當前的聲樂教育，很多高校的聲樂教育的情況還是很一般的，甚至可以說是不容樂觀，或多或少地存在著一些問題，當這一方面教育出現(xiàn)了問題，學(xué)生是很難再從學(xué)習(xí)中收獲不一樣的知識，因此必須從教育這一塊著手。關(guān)于聲樂教育的觀念，它主要包括兩個方面，其一是聲樂教育的總體指導(dǎo)方針和聲樂教育的培養(yǎng)目標和要求；其次是根據(jù)這些方針、目標和要求而制定出來的教育方案，通過這些方案來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進教育。但很少高校能夠認真執(zhí)行并完成這兩個方面，大部分的高校還是做得不夠好，甚至是忽略，因此使得學(xué)生的聲樂水平?jīng)]有得到盡可能大的進步，只是在平坡上緩慢前進，甚至是停滯不前。為了解決這些問題，我們也找出了一些關(guān)于聲樂教育發(fā)展緩慢的原因：首先，在教育過程中，沒有做到以學(xué)生為主要對象，教師只是單純地給學(xué)生灌輸知識，學(xué)生被動接受。逐漸地，學(xué)生變成了學(xué)習(xí)聲樂知識和傳承聲樂知識的橋梁或者是簡單的工具，老師只是呆板、機械地給學(xué)生講授聲樂知識，根據(jù)教學(xué)大綱進行教學(xué)，并沒有正確地根據(jù)學(xué)生的自身情況和條件而來制定出不同的教學(xué)計劃，每個學(xué)生的自身情況和學(xué)習(xí)情況都是一樣的，接受知識的能力自然也是不同的，而這些機械的教學(xué)只會使學(xué)生感到越來越枯燥，進而影響學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。其次，在傳授聲樂教育的過程中，老師是知識的傳授者，而學(xué)生只是處于被動的學(xué)習(xí)地位中，學(xué)生缺乏主動性，一味地跟隨者老師的步伐走，循規(guī)蹈矩是無法調(diào)動學(xué)生的積極性的。其實，在聲樂教育中，理論知識的教學(xué)固然重要，但是，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力也是更加重要的。例如，培養(yǎng)他們的唱歌技巧，如果只是簡單地傳授教科書的知識，這樣是沒有太大的意義，也不利于促進學(xué)生的唱歌技巧的發(fā)展。最后，過去以及當今的聲樂教學(xué)模式都是比較機械和呆板的，它的傳統(tǒng)性質(zhì)不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師給學(xué)生教什么，學(xué)生就學(xué)什么，這些知識的覆蓋面相當?shù)卣麄冎皇菍W(xué)到了課本上的知識，學(xué)到了大綱要求的幾首歌，并沒有學(xué)到更多的歌唱方法和技巧，沒有學(xué)會看譜的方法，也沒有學(xué)會創(chuàng)作歌曲的技巧和方法，這樣的聲樂教學(xué)不利于促進學(xué)生的全面發(fā)展，也使得聲樂教學(xué)的課堂越來越枯燥和無趣，別說學(xué)生會厭倦，老師也有可能會厭倦這種教學(xué)方式。

二、聲樂教育觀念轉(zhuǎn)變的必要性和重要性

很長一段時間，我國很多高校的聲樂教育在制定教學(xué)方案的過程中，受到了計劃經(jīng)濟思想的重大影響，在分系統(tǒng)的時候，對聲樂教育的體系的區(qū)分過于精細，人為地將聲樂分成了很多部分，而忽略了聲樂教育的整體性，一味地強調(diào)給學(xué)生傳授專業(yè)和系統(tǒng)的聲樂知識，而沒有考慮到學(xué)生的人文素質(zhì)和心理素質(zhì)等的培養(yǎng)，隨著時間的推移，學(xué)生的綜合素質(zhì)自然就會出現(xiàn)一定的問題。教育者將聲樂教育體系分開很多的種類，也就是精細的分類，這樣就使得很多老師在教學(xué)過程中，過多地重視理論知識的傳授而忽略了技巧能力的培養(yǎng)，又或者是只是注重培養(yǎng)技巧而忽略理論知識的傳授。無論是何種教學(xué)，老師們都沒有將理論和實踐這兩者相互結(jié)合起來，這樣是一種片面的教學(xué)方式，并不能滿足當前學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也滿足不了社會對聲樂人才的需要。進一步來說，傳統(tǒng)的聲樂教育觀念是陳舊的，也是單一的，有些老師在上聲樂教育課的時候，他們傳授的知識很少，而且是單一的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只學(xué)到了單方面的知識，這使得他們的知識結(jié)構(gòu)很不平衡，聲樂教學(xué)的難度也有可能會隨之增大。因此，要想改變這種現(xiàn)狀，我們必須改變這種傳統(tǒng)和陳舊的教學(xué)觀念，重新樹立符合時展的新的聲樂教育觀念，重新構(gòu)建起新的知識、新的思想和新的信息的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式要具有普遍性和適用性，不斷豐富教學(xué)的知識系統(tǒng)，既要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也要滿足社會培養(yǎng)人才的需要，只有做到了與時俱進，這樣才能跟隨時代的步伐，不讓學(xué)生走在時代的末端，為了實現(xiàn)這一切，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念至關(guān)重要。

三、高校實踐音樂教學(xué)體系的構(gòu)建

（一）目標體系的構(gòu)建

1.調(diào)整教學(xué)目標。

無論是音樂院校還是音樂學(xué)校，其實踐教學(xué)的目標都是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，提高其全面綜合素質(zhì)。但鑒于過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是無法完成當前的教學(xué)任務(wù)和目標的，這也要求教師必須轉(zhuǎn)變當前的教學(xué)方法，要改進這一不足就要從教學(xué)觀點開始轉(zhuǎn)變。在過去，在課堂中，老師只是單純地給學(xué)生傳授理論知識，老師是處于主體地位，而接受知識的學(xué)生反而處于被動狀態(tài)，其實這很難調(diào)動學(xué)生的積極性。再加上老師傳授的知識比較單一和乏味，這樣也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)本身是一門很有趣的科目，它能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和開發(fā)他們的創(chuàng)新思維。因此，老師應(yīng)該抓住這一特點，不斷去激發(fā)學(xué)生的興趣，針對不同的學(xué)生采取不同的方法，調(diào)動他們的積極性，給他們中肯的評價與意見，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中進步。

2.調(diào)整培養(yǎng)計劃。

要想全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的藝術(shù)人才，必須調(diào)整培養(yǎng)計劃。課程設(shè)置要與專業(yè)水平相互結(jié)合起來，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該覆蓋學(xué)生專業(yè)技能方面的要求和條件，教師既要重視學(xué)生的技能考核，也要重視其理論知識的考核，才能使其全面發(fā)展起來，不讓學(xué)生的技能與理論知識的掌握失衡。

（二）內(nèi)容體系的構(gòu)建

“實踐教學(xué)”并不是只重視實踐，而忽略了理論知識的教學(xué)，其實這是將理論知識與實踐相結(jié)合起來的教學(xué)制度。實踐教學(xué)的最終目的是將學(xué)生在課堂上學(xué)到的理論知識通過實踐來增強運用能力，進而實現(xiàn)“二合一”，將它們綜合運用起來。因此，其實踐教學(xué)的內(nèi)容既包括了教師給學(xué)生傳授理論知識和專業(yè)技能，也包括學(xué)生將其理論知識運用到實踐中，如上文所說的實習(xí)、實訓(xùn)、實驗等。當然，畢業(yè)論文的撰寫也是必不可少的內(nèi)容。當然，音樂院校實踐教學(xué)體系的構(gòu)建不僅包括目標體系和內(nèi)容體系，它還包括管理體系和保障體系等，但在這里我們并不一一做詳細的分析。關(guān)于管理體系的構(gòu)建，實踐教學(xué)的管理體系包括了教學(xué)人員、教學(xué)機構(gòu)和教學(xué)基地等管理，還有實踐教學(xué)管理的制度和方法等。而保障體系的構(gòu)建，重點是壯大師資隊伍和創(chuàng)新教學(xué)模式。在這里，我們以聲樂教學(xué)為例，分析一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?！耙粚Χ唷钡穆晿方虒W(xué)模式，是指在校期間進行的一周一課時的音樂教學(xué)模式，它通過老師和學(xué)生共同演唱藝術(shù)歌曲、民族歌曲等，加上二重歌唱曲實現(xiàn)音樂教學(xué)。還有“小組課”，可以學(xué)習(xí)一些中外藝術(shù)歌曲，“小組課”還要加強音樂基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，這種模式既可以節(jié)約教師資源，還可以加強學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識。除此之外，還有“個別課”，這種教學(xué)是效率最高、教學(xué)質(zhì)量最高的一種，“個別課”是一對一，這種教學(xué)方式是高效率的，但是“成本”比較高，對于快速地提高自身演唱能力、豐富自我的學(xué)生是很有必要的，他們能夠通過“一對一”的學(xué)習(xí)，快速地提高自身能力，也能夠通過與教師的交流，快速解決不懂的問題，也能夠快速促進學(xué)生的全面發(fā)展。

四、高校聲樂教學(xué)的改革與發(fā)展

在這里，我們以民族民間聲樂教學(xué)為例，提出一些改革和創(chuàng)新發(fā)展的措施。目前，我國的民族民間音樂教學(xué)還是存在著一些問題，特別是學(xué)生對民間生活的感受不夠強烈，他們大多生活在城市，很少接觸那種簡單和原始的樸素生活，然而讓他們?nèi)ケ硌莸臅r候，反而會太浮夸，脫離了現(xiàn)實，自然而然也是無法將作品的情感表達出來。但任何一部音樂作品的目的就是為了通過歌聲來傳達內(nèi)心情感，如果只有“飆高音”，卻做不到“傳情”，這根本不算是成功的演出。因此，豐富的情感在音樂作品中相當重要的，學(xué)生必須了解作品的歷史背景，了解它所要傳達的情感，這樣才能配合演出。因此，我們提出了以下幾個方法：

（一）注重對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶

中國民族民間音樂的表現(xiàn)力和體現(xiàn)力就是以一種獨特的藝術(shù)形式吸引著每一位聽眾，它講究的是“以情動人”，而不是單純的“以高音吸引人”。因此，對于學(xué)生來說，提高他們的人文素養(yǎng)是很重要的。仔細來說，可以讓學(xué)生去了解民族民間音樂的不同風(fēng)格，也要了解一些民族民間的生活習(xí)俗和社會背景，從這些文化中來感受當?shù)氐囊魳诽攸c。當學(xué)生對這個音樂作品的背景有了一定的框架認識，自然而然就能夠掌握它的特點，這樣才能更好地進行演唱。

（二）培養(yǎng)對音樂的理解和鑒賞能力

從古至今，我國的民族民間音樂都和民間音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。我國的民族民間音樂決定了民間音樂的演唱形式，也對民間音樂的風(fēng)格和特點有著很大的影響。但是要想理解一個民族的音樂情感，就必須對這個民族的音樂有著一定的理解和鑒賞。比如說，我們要學(xué)習(xí)藏族的民間音樂，那就首先要了解藏族音樂的整體特點，理解藏族音樂，并且去鑒賞一些藏族音樂。藏族的民間音樂大多是載歌載舞，有音樂也有舞蹈，因此我們可以從舞蹈中感受音樂的存在，在舞蹈中尋找藏族民間藝術(shù)的情感，這樣有利于理解藏族音樂，感受它的情感傳達，并通過自己的聲音演唱出來。

（三）啟發(fā)和培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)者的藝術(shù)想象力

黑格爾說過：“最杰出的藝術(shù)本能就是想象力”。因此，想象力在藝術(shù)中是很重要的。特別是在音樂中，音樂是離不開想象，中國民族民間音樂也是這樣。大多數(shù)的民族民間音樂都是貼近民間生活的，從音樂中就可以感受到當?shù)氐纳盍?xí)俗、習(xí)慣、情感等。在教學(xué)中國民族民間音樂的過程中，應(yīng)該不斷培養(yǎng)學(xué)生對角色的想象力，引導(dǎo)學(xué)生融入角色做表演這不僅能夠增強學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)力，而且有利于學(xué)習(xí)者更好地表達出內(nèi)心的情感。

五、結(jié)語