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關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)法學(xué) 交通產(chǎn)業(yè)法學(xué) 研究方法

文章編號(hào)1008-5807（2011）02-083-01

一、 前言

交通產(chǎn)業(yè)法的研究方法問(wèn)題在整個(gè)交通產(chǎn)業(yè)法體系中占有不可或缺的作用。“工欲善其事，必先利其器”，法學(xué)的研究方法是法學(xué)發(fā)展的助推器，甚至是法學(xué)流派分野的重要標(biāo)志之一。交通產(chǎn)業(yè)法理論的完善和成熟，很大程度在于研究方法的構(gòu)建和突破。分析交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的性質(zhì)，從上位經(jīng)濟(jì)法的研究方法以及其他學(xué)科研究方法借鑒的角度，尋求符合我國(guó)交通產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色的研究方法，豐富交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)理論。

二、交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法問(wèn)題的提出

交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的落后制約其成為一門(mén)真正的科學(xué)。拉倫茨在《法學(xué)方法論》中亦說(shuō)“ 法學(xué)之成為科學(xué)就在于其能發(fā)展及應(yīng)用其固有之方法”。交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)在過(guò)去二十年中的興起和繁榮，反映了我國(guó)現(xiàn)代交通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度。縝密完善的理論無(wú)疑是交通產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力。皮爾遜所言: “ 整個(gè)科學(xué)的統(tǒng)一僅在于它的方法不在于它的材料”。經(jīng)濟(jì)法學(xué)中以往的成就、突破、紛爭(zhēng)和遺憾，都可在研究方法的得失上覓求原因。交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)未來(lái)的發(fā)展，關(guān)鍵也在如何選擇和運(yùn)用科學(xué)的研究方法，有了新穎的研究方法或原有研究方法的新組合，新觀點(diǎn)、新內(nèi)容會(huì)滾滾而來(lái)，正所謂得“魚(yú)”不若得“漁”。交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)欲成為一門(mén)真正的科學(xué)，應(yīng)重視、加強(qiáng)自身方法論的構(gòu)建。

三、交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的學(xué)理分析

交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)的深層理解關(guān)鍵在于對(duì)其研究方法的剖析。正如研究方法論的臺(tái)灣學(xué)者楊仁壽先生所言“法理學(xué)中最為主要者，厥為法學(xué)方法論及法目的學(xué)二者”。法學(xué)研究方法，作為前人學(xué)者研究的一種智力成果和文化積淀，具有的強(qiáng)大的影響力，它總在自覺(jué)不自覺(jué)地影響著后人的研究方法和研究思維。要在碩儒皇皇巨著中得到啟迪，同時(shí)勾勒出屬于交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的一片天空殊非易事。選擇以法學(xué)研究方法為交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)的切入視角，是開(kāi)啟交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)知識(shí)大廈的“鑰匙”。

（一）交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法與經(jīng)濟(jì)法研究方法的關(guān)系

交通產(chǎn)業(yè)法是經(jīng)濟(jì)法的組成部分已成定論，其研究方法自然屬于經(jīng)濟(jì)法的研究方法之一。更深一步辨析，交通產(chǎn)業(yè)法研究方法與經(jīng)濟(jì)法研究方法不是一般意義上的部分與整體的關(guān)系，而是系統(tǒng)論意義上的部分與整體的關(guān)系，即“要素”和“系統(tǒng)”的關(guān)系。

（二）交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的特殊性分析

交通產(chǎn)業(yè)法自身性質(zhì)決定了其有自己獨(dú)特的研究方法。交通產(chǎn)業(yè)法是在經(jīng)濟(jì)法蓬勃發(fā)展中開(kāi)出的一朵奇葩，體現(xiàn)著交通產(chǎn)業(yè)演進(jìn)趨勢(shì)中出現(xiàn)的新特點(diǎn)，我們應(yīng)該以變革的眼光看待交通產(chǎn)業(yè)法的發(fā)展。

1、交通產(chǎn)業(yè)法研究方法具有政策性

交通產(chǎn)業(yè)法是研究調(diào)整提供位移服務(wù)的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)業(yè)法，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固與安全的支柱。國(guó)家是其中的主體，國(guó)家在交通資源的配置，交通投資方向的決定，交通發(fā)展布局的規(guī)劃等方面的主導(dǎo)作用無(wú)不表明交通產(chǎn)業(yè)法的國(guó)家政策導(dǎo)向性。

2、交通產(chǎn)業(yè)法研究方法具有技術(shù)性

交通產(chǎn)業(yè)法與其他法學(xué)相比，更具技術(shù)性。交通本身的作用是為克服人、貨物在距離上的困難，人們能夠克服空間位移的能力，有賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，交通產(chǎn)業(yè)就越發(fā)達(dá)，交通產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá)，就有求于更完備的法學(xué)理論，交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法的技術(shù)性應(yīng)運(yùn)而生。

四、交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)的研究方法的法學(xué)構(gòu)想

交通產(chǎn)業(yè)法是一門(mén)具有實(shí)證精神的法，應(yīng)具有不同視角的研究方法。筆者認(rèn)為在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)法的一般研究方法上，用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和工程學(xué)的研究方法描繪交通產(chǎn)業(yè)法研究方法的藍(lán)圖是切實(shí)可行的。

（一）經(jīng)濟(jì)法一般分析方法的本土化

交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)首當(dāng)其沖應(yīng)該適用經(jīng)濟(jì)法的一般分析方法。經(jīng)濟(jì)法的一般分析方法多為國(guó)外先進(jìn)理論的引進(jìn)，這是法律全球化的表現(xiàn)方式之一?，F(xiàn)代的交通產(chǎn)業(yè)法研究方法不宜靠移植得以創(chuàng)立，應(yīng)從我國(guó)本土資源中演化而來(lái)，注重對(duì)國(guó)情的研究。

（二）借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法

交通產(chǎn)業(yè)法的“產(chǎn)業(yè)”源自經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。交通產(chǎn)業(yè)法的立法理念多在于經(jīng)濟(jì)學(xué)，直接吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、論斷不勝枚舉，如前所述交通產(chǎn)業(yè)法自身的學(xué)科特色也需要和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉、融合，形成此中有彼，比中有此的局面，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，是明智而正確的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量分析方法直接適用于交通產(chǎn)業(yè)的研究方法，可以開(kāi)辟交通產(chǎn)業(yè)研究方法的新領(lǐng)域。

五、 結(jié)語(yǔ)

交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)的研究方法是認(rèn)識(shí)交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)理論和法律實(shí)踐的基本性能、發(fā)展規(guī)律和社會(huì)功能的思維方式，在方興未艾的經(jīng)濟(jì)法學(xué)界占有重要一席。了解已有的交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)研究方法，尋智者之步伐，開(kāi)己之半畝方塘，是每個(gè)交通產(chǎn)業(yè)法學(xué)者的光榮使命。希望在不久的將來(lái)，能看到交通產(chǎn)業(yè)法的研究方法能得到突破和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊紫煊.經(jīng)濟(jì)法.北京.北京大學(xué)出版社，2007(4).

篇2

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 整體與部分 方法論

一、我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的現(xiàn)狀

我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)張的過(guò)程中，城市化嚴(yán)重滯后于工業(yè)化，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)。表現(xiàn)為，在農(nóng)村農(nóng)民的總體生活水平以及農(nóng)村教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后于城鎮(zhèn)居民。工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間的收入差距還存在擴(kuò)大的趨勢(shì)。因此，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距不斷擴(kuò)大成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中亟待解決的問(wèn)題。

（二）我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌存在的問(wèn)題

1.城鄉(xiāng)失衡比較突出，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴(kuò)大。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)城市化和工業(yè)化取得了一定的成果，但是在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中人的平等地位并沒(méi)有得到真正的體現(xiàn)。自從20世紀(jì)50年代推出的以戶(hù)籍制度以來(lái)，中國(guó)一直通過(guò)戶(hù)籍來(lái)對(duì)城鄉(xiāng)居民采取不同就業(yè)、保障、醫(yī)療、住宅制度。人員、技術(shù)、資金等經(jīng)濟(jì)要素主要是在城市中流動(dòng)，到農(nóng)村中投資的資金和資源很少，城鄉(xiāng)失衡比較突出。城鄉(xiāng)收入差距仍在擴(kuò)大，1992年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入比為2.6∶1，2011年達(dá)到2.99∶1。從圖1我們可以看出，在1992年城鄉(xiāng)收入差距比較小，2000以后城鄉(xiāng)收入差距越來(lái)越大，到了2011年城鄉(xiāng)收入差距達(dá)到了最大，而且還有不斷增大的趨勢(shì)。其別是沿海發(fā)達(dá)城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民的絕對(duì)收入差距已接近或突破萬(wàn)元。

表1 1992～2011年城鄉(xiāng)收入水平對(duì)比

注：數(shù)據(jù)來(lái)源于中經(jīng)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)

圖1 1992～2011居民城鄉(xiāng)收入水平對(duì)比

2.區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展非均衡性嚴(yán)重，區(qū)域城鄉(xiāng)均衡發(fā)展難度大。十六大以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，2002年至2011年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率以平均每年1.35個(gè)百分點(diǎn)的速度發(fā)展，中西部地區(qū)近年來(lái)城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較快，但與東部地區(qū)的差距仍然較大。至2011年底，城鎮(zhèn)人口比重超過(guò)50%的省份已達(dá)15個(gè)，湖北、山東、海南三省首次超過(guò)50%；繼上海市、北京市之后，天津市城鎮(zhèn)人口比重2011年首次超過(guò)80%。東部地區(qū)城鎮(zhèn)化水平較高，中西部地區(qū)城鎮(zhèn)化率低于全國(guó)平均水平，省與省之間及省內(nèi)地區(qū)之間差距很大，區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展非均衡性嚴(yán)重，區(qū)域城鄉(xiāng)均衡發(fā)展難度大。

表2 2002～2011年全國(guó)城鎮(zhèn)化率

數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)網(wǎng)

3.城鄉(xiāng)二元化體制的存在。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中存在著諸多問(wèn)題，其中最主要也是最關(guān)鍵的問(wèn)題是存在城鄉(xiāng)二元體制。它包括城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度、二元土地制度、二元?jiǎng)趧?dòng)力就業(yè)制度、二元社會(huì)保障制度，這些二元體制的存在，與發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一市場(chǎng)的大方向是相違背的，尤其對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展形成嚴(yán)重的制約。戶(hù)籍制度的存在阻礙了農(nóng)村的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。城鄉(xiāng)二元?jiǎng)趧?dòng)力就業(yè)制度導(dǎo)致的城鄉(xiāng)收入分配不均，差距越來(lái)越大，這些城鄉(xiāng)二元體制引發(fā)了大量的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)沖突。

4.鄉(xiāng)村規(guī)劃覆蓋面比較小，規(guī)劃的科學(xué)性和執(zhí)行力不強(qiáng)。在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的過(guò)程中，大多數(shù)城市在發(fā)展過(guò)程中存在屢屢突破現(xiàn)存的發(fā)展規(guī)劃，大量占用土地使得城區(qū)面積不斷的外延，存在“攤大餅”和“空心城”現(xiàn)象。與之對(duì)比形成鮮明對(duì)比的是鄉(xiāng)村規(guī)劃進(jìn)展緩慢，相當(dāng)數(shù)量的縣市，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村級(jí)規(guī)劃工作仍未完成，即使完成了規(guī)劃但是科學(xué)性和執(zhí)行力都不強(qiáng)。尤其是在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村一些地區(qū)存在明顯的村落空心化，大量舊房及宅基地閑置，鄉(xiāng)村土地利用、功能分區(qū)及公共建設(shè)規(guī)劃也難以有效實(shí)施。

5.目前鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較少，資金投入不足。改革開(kāi)放初期，為了整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我國(guó)采取了先東部后中西部，先城市后農(nóng)村的區(qū)域不均衡發(fā)展戰(zhàn)略。城市的大部分基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)成型，但是廣大農(nóng)村地區(qū)電力、交通和水利等基礎(chǔ)設(shè)施等則十分落后，成為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的瓶頸。有些地方城鄉(xiāng)人均基本建設(shè)投入差超過(guò)3倍，加上農(nóng)村資金管理混亂，使本來(lái)就很有限的涉農(nóng)資金使用非常分散，造成項(xiàng)目資金管理困難，投入效益不高，導(dǎo)致農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展很慢。盡管我國(guó)進(jìn)行了村村通公路等一些基礎(chǔ)建設(shè)投資，但其發(fā)展仍舊不能滿足需要。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中央政策對(duì)“三農(nóng)”的傾斜，目前國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的投入力度加大，但實(shí)際用到解決“三農(nóng)”問(wèn)題方面的資金卻依舊很少。

6.城鄉(xiāng)社會(huì)保障方面發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村可用土地?cái)?shù)量越來(lái)越少，土地的保障功能持續(xù)下滑。農(nóng)村大部分的青壯年外出打工，留守農(nóng)村的大部分是老人，人口老齡化的程度非常嚴(yán)重，以家庭為單位農(nóng)民投入收入減少，農(nóng)村家庭的保障功能也日趨降低。雖然目前國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列的向農(nóng)村傾斜的政策，同時(shí)建立了農(nóng)村最低生活保障制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度等，農(nóng)村社會(huì)保障體系的建設(shè)有了一定發(fā)展，但是農(nóng)村的優(yōu)撫救濟(jì)、養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、福利等社會(huì)保障覆蓋率與投入金額與城市存在著巨大差距，城鄉(xiāng)社會(huì)保障方面發(fā)展不協(xié)調(diào)。

二、用馬克思方法論看待城鄉(xiāng)分離與對(duì)立

馬克思的城鄉(xiāng)關(guān)系理論與思想是歷史唯物主義原理的一個(gè)重要組成部分，他認(rèn)為城鄉(xiāng)分離與對(duì)立的根源是人類(lèi)社會(huì)分工導(dǎo)致的，城鄉(xiāng)差別是伴隨著人類(lèi)社會(huì)分工、城市產(chǎn)生和城鄉(xiāng)分離而產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象。

唯物史觀認(rèn)為城鄉(xiāng)分離與對(duì)立具有必然性和合理性。生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾統(tǒng)一體所形成的生產(chǎn)方式的更替，代表著社會(huì)文明形態(tài)依次演進(jìn)的基本形態(tài)。我們可以看到，在社會(huì)發(fā)展一定歷史階段上產(chǎn)生的城鄉(xiāng)分離乃至利益對(duì)抗，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物；城鄉(xiāng)關(guān)系的這種分離和對(duì)抗正是適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求和前進(jìn)方向。首先，城市的出現(xiàn)、城鄉(xiāng)關(guān)系的分離，根源于生產(chǎn)力“有所發(fā)展但又發(fā)展不足”的必然結(jié)果和客觀要求，具有歷史的必然性。生產(chǎn)力“有所發(fā)展”，是指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高已經(jīng)能夠生產(chǎn)出超過(guò)維持農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者所必需的產(chǎn)品，從而為城鄉(xiāng)和工農(nóng)之間的分離提供了可能。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率制約著農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間社會(huì)分工的發(fā)展程度，決定著農(nóng)業(yè)人口向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的速度和規(guī)模?！吧a(chǎn)力發(fā)展不足”，是指生產(chǎn)力的發(fā)展水平尚不足以避免或杜絕城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不均衡所引起的利益分化、沖突乃至對(duì)抗。城市是生產(chǎn)要素的集中地，是生產(chǎn)與貿(mào)易的結(jié)合地，是工業(yè)人口的聚集地。在這種情況下，城鄉(xiāng)之間的這種分化和對(duì)立恰恰適應(yīng)并推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求。其次，城鄉(xiāng)之間的分離促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，體現(xiàn)著生產(chǎn)方式的歷史性超越。城市起源并伴生于近代的整個(gè)工業(yè)化過(guò)程，而工業(yè)化發(fā)展史也就是城市迅速擴(kuò)張的歷史，是城市不斷發(fā)展壯大、并最終戰(zhàn)勝鄉(xiāng)村的歷史，同時(shí)也是傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村社會(huì)向現(xiàn)代先進(jìn)的城市社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史。雖然伴隨著農(nóng)民利益被犧牲的苦難歷程，它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了鄉(xiāng)村生活的愚昧狀態(tài)，具有合理性。分工使生產(chǎn)力進(jìn)步，私有制產(chǎn)生，從而有了“代表城市”的利益與“代表鄉(xiāng)村”的利益的分裂，這致使城鄉(xiāng)走向分裂與對(duì)立；近現(xiàn)代城市分工的結(jié)果——大工業(yè)的出現(xiàn)使城市戰(zhàn)勝了農(nóng)村；當(dāng)代分工的逐漸均衡即分工向農(nóng)業(yè)部門(mén)發(fā)展促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，從而又使城鄉(xiāng)差距逐漸縮?。蛔罱K隨著分工的消除，城鄉(xiāng)對(duì)立消失，城鄉(xiāng)走向融合，因此城鄉(xiāng)觀對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌有著重大的理論啟發(fā)意義。

三、方法論：解決我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的途徑

（一）推進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌需要堅(jiān)持方法論

要運(yùn)用馬克思哲學(xué)整體與部分的關(guān)系推進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，摒除我國(guó)城鄉(xiāng)分離與對(duì)立。整體居于主導(dǎo)地位，決定著部分；整體具有部分沒(méi)有的功能；當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。二者不可分割，整體有部分組成，部分是整體的部分；二者相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化，反之，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用；整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。要推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，必須要處理好整體和部分的關(guān)系，把城鄉(xiāng)作為一個(gè)有機(jī)總體，實(shí)現(xiàn)不斷向整體生成和發(fā)展的過(guò)程。因此應(yīng)該要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。同時(shí)要借鑒馬克思關(guān)于同一——對(duì)立——融合的歷史辯證法，摒除城鄉(xiāng)之間的分離和對(duì)立，當(dāng)分工逐漸均衡即分工向農(nóng)業(yè)部門(mén)發(fā)展促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，從而又使城鄉(xiāng)差距逐漸縮小時(shí)，分工最終會(huì)消除，城鄉(xiāng)對(duì)立會(huì)消失，城鄉(xiāng)走向融合。

（二）方法論解決城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問(wèn)題

1.注重整體和部分的關(guān)系，發(fā)展城鄉(xiāng)統(tǒng)籌從全局出發(fā)。在解決城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該注意到經(jīng)濟(jì)因素只是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)部分。在實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的過(guò)程中，片面強(qiáng)調(diào)GDP忽視整體性協(xié)調(diào)發(fā)展的理念會(huì)導(dǎo)致城市更加發(fā)達(dá)，農(nóng)村更加落后，最終只會(huì)離城鄉(xiāng)統(tǒng)籌越來(lái)越遠(yuǎn)。必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展都放入社會(huì)整體發(fā)展的視野中，讓其他各個(gè)部分的才有所發(fā)展，才不會(huì)導(dǎo)致任何部分的片面發(fā)展；必須將中國(guó)視為一個(gè)總體，只有通過(guò)推動(dòng)?xùn)|中西部的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)其整體推進(jìn)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌在推進(jìn)過(guò)程中，面臨的最嚴(yán)重的難題之一就是的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。我們要從整體性視角來(lái)看待這一問(wèn)題，要從根本上改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，就必須大幅提高城鎮(zhèn)化率，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口的轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)，從思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)變，才能使人們消除對(duì)城里人與農(nóng)村人的身份劃分的偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。

2.充分發(fā)揮中心城市輻射擴(kuò)散功能。要意識(shí)學(xué)會(huì)從同一——對(duì)立——融合的辯證方法實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，看待實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，絕不是要?dú)绯鞘?、中斷城市文明以至?qiáng)制拉平城鄉(xiāng)區(qū)別、達(dá)到城鄉(xiāng)之間無(wú)差別的絕對(duì)同一，而是在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的更高級(jí)的綜合。因?yàn)槌青l(xiāng)對(duì)立的消除，同肯定城市的歷史作用和“農(nóng)村城市化”的過(guò)程并不矛盾。由于城市是現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)、航運(yùn)和貿(mào)易的中心，是生產(chǎn)基本條件包括人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂(lè)和需求的空間集結(jié)體，是特定區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的聚集地，資本主義生產(chǎn)方式從根本上確立了城市經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位，使得城市化和工業(yè)化成為現(xiàn)代化社會(huì)的一體兩面。城市文明相對(duì)于鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系而言，是一種社會(huì)進(jìn)步，具有較高的文化勢(shì)能，而消滅城鄉(xiāng)對(duì)立意味著要擺脫和改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成的農(nóng)村愚昧和孤立分散狀態(tài)。因此，走向城市化是城鄉(xiāng)關(guān)系變革的路徑選擇，城市在這里應(yīng)該起著引領(lǐng)和示范的作用。它在提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、擺脫鄉(xiāng)村的愚昧落后狀態(tài)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化等方面都具有積極的帶動(dòng)作用和反哺作用。

3.合理布局城鄉(xiāng)生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化。把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，實(shí)行城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)一體化，才能使城鄉(xiāng)差別逐步消滅，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)一體化就要合理布局城鄉(xiāng)生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，因地制宜的發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，使工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生密切的內(nèi)部聯(lián)系。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)具有發(fā)展?jié)摿托枨蟾?、技術(shù)進(jìn)步快、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)強(qiáng)等特點(diǎn)，它的發(fā)展能加速農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而帶動(dòng)需求上漲。政府在這過(guò)程中要做到以下兩點(diǎn)：一是明確主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展；二是打造產(chǎn)業(yè)集群，建立與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展定位相適應(yīng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。交通工具會(huì)隨著由此而產(chǎn)生的需要擴(kuò)充起來(lái)，才能使農(nóng)村人口從他們數(shù)千年來(lái)幾乎一成不變地棲息在里面的那種孤立和愚昧的狀態(tài)中掙脫出來(lái)，使城鄉(xiāng)之間的文化和生活條件日益接近起來(lái)。

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篇3

關(guān)鍵詞：文化資源；現(xiàn)象學(xué)；意向性；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003—0751（2013）11—0086—05

2009年7月22日，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)。這是繼鋼鐵、汽車(chē)、紡織等十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃后出臺(tái)的又一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。作為提升軟實(shí)力的國(guó)家戰(zhàn)略，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的工業(yè)生產(chǎn)正在經(jīng)歷從“物質(zhì)匱乏型”到“精神匱乏型”的轉(zhuǎn)變，振興文化產(chǎn)業(yè)凸顯出必要性和緊迫性。所謂振興，就是要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從自發(fā)到自覺(jué)、從粗放向集約的轉(zhuǎn)變。我國(guó)現(xiàn)在的文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的《文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》，其中包括了新聞、影視、廣告、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、文藝演出、主題公園等諸多領(lǐng)域。以往針對(duì)以上這些文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域基本上采取分類(lèi)研究，新聞、影視、廣告屬于傳播學(xué)，動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟?jì)算機(jī)應(yīng)用與信息科學(xué)，文藝演出、主題公園屬于策劃學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，等等，而且還有其他相近的人文社會(huì)科學(xué)，比如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等也紛紛浸入這些研究領(lǐng)域。

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)資料，通過(guò)相應(yīng)的生產(chǎn)方法，最終生產(chǎn)出以媒介為載體的文化產(chǎn)品。生產(chǎn)方法——學(xué)術(shù)研究稱(chēng)之為方法論——要實(shí)現(xiàn)文化資源從原始形態(tài)向媒介形態(tài)的過(guò)渡，才能最終實(shí)現(xiàn)從文化資源到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。文化資源必須轉(zhuǎn)化為一種文本，才能合理、有效地進(jìn)行闡釋和定位，讓文化產(chǎn)品的消費(fèi)者主動(dòng)地解釋并接受。因此，文化資源的開(kāi)發(fā)要求方法論必須完成“原始形態(tài)（過(guò)程Ⅰ）——文本形態(tài)（過(guò)程Ⅱ）——媒介形態(tài)”的過(guò)程（模式）。

作為一種特殊的歷史存在，以往文化資源的自發(fā)性生產(chǎn)，注重歷史事實(shí)的還原性和歷史邏輯的連貫性，缺乏對(duì)文化資源的創(chuàng)造性解釋?zhuān)茈y進(jìn)行創(chuàng)造性的生產(chǎn)。當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的研究方法大多是跨學(xué)科的、交叉性的，至今沒(méi)有形成一套針對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)的方法論。在國(guó)家政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重作用下，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)正逐漸形成一個(gè)獨(dú)立的研究范疇，在已有文化資源的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)具有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，必須擁有一套屬于自身范疇的合理、有效的方法論。因此，建構(gòu)出適合文化資源開(kāi)發(fā)的方法論并開(kāi)發(fā)出結(jié)合實(shí)際生產(chǎn)的應(yīng)用模式，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

一、為何在文化資源開(kāi)發(fā)中引入現(xiàn)象學(xué)方法

在自發(fā)的生產(chǎn)方法中，從文化資源的原始形態(tài)過(guò)渡到媒介形態(tài)這兩個(gè)過(guò)程是分割、獨(dú)立進(jìn)行的。前者屬于歷史研究者的工作，力求挖掘出文化資源的歷史本質(zhì)；后者屬于傳播研究者的工作，生產(chǎn)出能夠被當(dāng)下消費(fèi)者接收并解釋的媒介現(xiàn)象。自發(fā)的生產(chǎn)方法通常采用實(shí)證與批判兩種研究方法。實(shí)證的方法主要利用歸納法保證獲得材料是全面的并能夠相互證明，比如當(dāng)前很多文化產(chǎn)品生產(chǎn)之前都會(huì)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查；批判的方法主要利用演繹法保證生成過(guò)程的合理性和有效性，比如生產(chǎn)者都會(huì)根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查的消費(fèi)者分析結(jié)果制定相應(yīng)的產(chǎn)品定位。但是，實(shí)證研究在實(shí)際操作當(dāng)中不可能保證完全歸納，而且在將大多數(shù)上升為一般性的同時(shí)，容易忽略少數(shù)的偶然性作用；批判研究設(shè)置先驗(yàn)起點(diǎn)的形而上學(xué)方法，在保證過(guò)程真理的同時(shí)，難以對(duì)先驗(yàn)假設(shè)進(jìn)行有效性論證。同時(shí)，作為由來(lái)已久的經(jīng)驗(yàn)論與唯理論哲學(xué)傳統(tǒng)分歧的當(dāng)代繼承，實(shí)證與批判兩種研究方法彼此對(duì)立，很難統(tǒng)一起來(lái)。自覺(jué)的生產(chǎn)方法不僅要統(tǒng)合業(yè)已割裂的生產(chǎn)過(guò)程，還要力求避免經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的缺陷與互斥，現(xiàn)象學(xué)在某種意義上可以實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)方法和批判方法的超越。

現(xiàn)象學(xué)作為20世紀(jì)西方最重要的哲學(xué)思潮之一，向來(lái)以其獨(dú)到的方法論著稱(chēng)。該學(xué)派創(chuàng)始人胡塞爾指出：“現(xiàn)象學(xué)：它標(biāo)志著一門(mén)科學(xué)，一種諸科學(xué)學(xué)科之間的聯(lián)系；但現(xiàn)象學(xué)同時(shí)并且首先標(biāo)志著一種方法和態(tài)度：典型哲學(xué)的思維態(tài)度和典型哲學(xué)的方法?！雹俸麪柕漠吷脑妇褪菍⒄軐W(xué)建設(shè)成為一門(mén)“嚴(yán)格的科學(xué)”（胡塞爾稱(chēng)之為“現(xiàn)象學(xué)”），并為各種具體科學(xué)奠定絕對(duì)可靠的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。在胡塞爾看來(lái)，哲學(xué)家首先需要追問(wèn)的是認(rèn)識(shí)如何成為可能的，而這一追問(wèn)的關(guān)鍵即在于確認(rèn)思維具有無(wú)可懷疑的絕對(duì)的被給予性，或曰不證自明性。在此之前，康德提出的“先天綜合判斷”以及笛卡兒提出的“我思故我在”都意在說(shuō)明：人類(lèi)認(rèn)識(shí)需要有第一起點(diǎn)——康德稱(chēng)之為先驗(yàn)理性，并通過(guò)這種先驗(yàn)的能力認(rèn)識(shí)世界并形成經(jīng)驗(yàn)，最終由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。這種西方理性主義傳統(tǒng)下認(rèn)識(shí)世界的方法為西方帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)與自由民主，但是其中存有的明顯的缺陷也使得西方遭遇了重重危機(jī)。胡塞爾一針見(jiàn)血地指出：以經(jīng)驗(yàn)論或?qū)嵶C主義為代表的“自然主義是對(duì)自然之發(fā)現(xiàn)的結(jié)果現(xiàn)象，自然在這里指的是一個(gè)按照精確的自然規(guī)律而在空間、時(shí)間存在的統(tǒng)一之意義上的自然”②，不僅將物理世界自然化，而且還將一切理想和規(guī)范都自然化了，忽視了作為個(gè)體存在的主體性；歷史主義與世界觀哲學(xué)同樣不可取，前者“將自己定位于經(jīng)驗(yàn)的精神生活的事實(shí)領(lǐng)域”③，后者企圖系統(tǒng)地考察關(guān)于世界的智慧并賦予它理論的形式，兩者都過(guò)于依賴(lài)以“事實(shí)”為基礎(chǔ)的東西。為了解決近代歐洲的科學(xué)危機(jī)，胡塞爾創(chuàng)建了現(xiàn)象學(xué)這種獨(dú)特的方法論，主要體現(xiàn)為現(xiàn)象學(xué)的還原法、描述法和意向性三個(gè)概念。

文化資源主要表現(xiàn)為符號(hào)化的文本形式，在物理媒介的載體上附加了諸多人類(lèi)文化的“交互主體性”意義。文化資源開(kāi)發(fā)雖然需要從文本形態(tài)準(zhǔn)確還原到原始形態(tài)，找到文化資源存在的歷史本質(zhì)，但是這種還原的關(guān)鍵不在于對(duì)文化資源進(jìn)行“本質(zhì)的還原”④，而重點(diǎn)在于對(duì)文化資源進(jìn)行狹義的“現(xiàn)象學(xué)的還原”⑤。換言之，“本質(zhì)的還原”追求的是文化資源的必然規(guī)定性與邏輯連貫性，“現(xiàn)象學(xué)的還原”追求的是主體認(rèn)識(shí)的內(nèi)在性與純粹性。前者認(rèn)識(shí)的結(jié)果是一般性的，而后者認(rèn)識(shí)的結(jié)果是創(chuàng)造性的。由于文化資源的文本形態(tài)向原始形態(tài)還原的最終目的，是要使得重新認(rèn)識(shí)的文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為富含創(chuàng)造性的媒介形態(tài)。只有創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)才能為文化產(chǎn)品賦予具有創(chuàng)意的文化附加值，并且只有富含創(chuàng)意的文化附加值的媒介產(chǎn)品才會(huì)激發(fā)消費(fèi)者的興趣。因此，我們必須重視“現(xiàn)象學(xué)的還原”的作用，并將其作為文化資源開(kāi)發(fā)的一種重要方法。

在進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)的還原之后，文化資源實(shí)現(xiàn)了文本形態(tài)向原始形態(tài)的追根溯源，在進(jìn)行創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)之后需要實(shí)現(xiàn)一種創(chuàng)造性的解釋?zhuān)⒆罱K以能夠被人類(lèi)理解和市場(chǎng)接受的媒介形態(tài)展現(xiàn)給消費(fèi)者。因此，我們需要借助“意向性”的概念進(jìn)行“現(xiàn)象學(xué)的描述”，使得重新認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造性的文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的媒介形態(tài)。所謂“意向性”，是指意識(shí)活動(dòng)必然具有的意指功能⑥。在胡塞爾看來(lái)，一切意識(shí)活動(dòng)均可被視為意向性活動(dòng)，其所指向的就是意向?qū)ο螅a(chǎn)生于意向活動(dòng)對(duì)感覺(jué)材料的“激活”和“統(tǒng)握”。文化資源最終呈現(xiàn)的媒介形態(tài)就是消費(fèi)者的意向?qū)ο?，后者必將根?jù)自身的主體性特征去直觀把握前者，這種意向性必將產(chǎn)生離散性的、選擇性的、創(chuàng)造性的解釋。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的描述，只能是一種有選擇的描述，或是一種在確定的廣闊視域中的創(chuàng)造性描述。因?yàn)橐敫F盡意向?qū)ο蟮娜刻卣?，尤其是關(guān)聯(lián)性特征，幾乎是不可能的，同時(shí)也是沒(méi)有必要的。

二、如何在文化資源開(kāi)發(fā)中引入現(xiàn)象學(xué)方法

文化產(chǎn)品是文化資源的媒介形態(tài)，最終需要被消費(fèi)者理解并接受，也就是使得生產(chǎn)者的意義與消費(fèi)者的意義形成一定的“交互主體性”。是否能夠更好地建構(gòu)生產(chǎn)者與消費(fèi)者的“交互主體性”，是文化產(chǎn)品是否具有市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)鍵，也是文化資源開(kāi)發(fā)的第一要義。所謂交互主體性，體現(xiàn)為生產(chǎn)者與消費(fèi)者的認(rèn)知關(guān)系；再關(guān)照意向性的概念，生產(chǎn)者對(duì)作為意向?qū)ο蟮奈幕a(chǎn)品的認(rèn)知，以及消費(fèi)者對(duì)作為意向?qū)ο蟮奈幕a(chǎn)品的認(rèn)知，都屬于意向性的過(guò)程；其中前者貫穿于“過(guò)程Ⅰ”，后者貫穿于“過(guò)程Ⅱ”。換句話說(shuō)，調(diào)和生產(chǎn)者的意向性與消費(fèi)者的意向性是建構(gòu)交互主體性的主要工作。

1.生產(chǎn)者與消費(fèi)者的意向性

我們首先考察生產(chǎn)者意向。生產(chǎn)者一般將文化產(chǎn)品置于市場(chǎng)化的直觀視域下，受到經(jīng)濟(jì)價(jià)值因素的影響。生產(chǎn)者的工作不同于歷史研究者，也不同于傳播研究者，但更傾向于后者。生產(chǎn)者不太關(guān)心文化資源的原始形態(tài)，總是從已有普遍接受的、一般性的文本形態(tài)出發(fā)，直接到達(dá)媒介形態(tài)。因此，很多歷史題材的電影和電視劇雖然有相關(guān)的歷史顧問(wèn)參與，但仍招致很多基于“過(guò)程Ⅰ”不足的各種批評(píng)。媒介形態(tài)過(guò)分遷就于現(xiàn)代的生活世界，極大地扭曲了文本的原始形態(tài)。不過(guò)，從生產(chǎn)者角度來(lái)看，生產(chǎn)者以追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值為最終目的，文化產(chǎn)品只要在消費(fèi)者那里獲得價(jià)值實(shí)現(xiàn)就是成功。當(dāng)下很多經(jīng)典題材的不斷翻拍——以四大名著為典型代表，雖然有很多來(lái)自“過(guò)程Ⅰ”的批評(píng)，但是偏向于現(xiàn)代生活世界的市場(chǎng)化生產(chǎn)依舊帶來(lái)了更多的票房與更高的收視率。

我們?cè)賮?lái)考察消費(fèi)者意向。生產(chǎn)者一般將文化產(chǎn)品置于“生活世界”的直觀視域下，受到興趣價(jià)值因素的制約。胡塞爾將“生活世界”解釋為自然態(tài)度中的世界，是每個(gè)個(gè)體或每個(gè)團(tuán)體生活于其中的現(xiàn)實(shí)而又具體的環(huán)境。因此，生活世界是一個(gè)日常的、觸手可及的、非抽象的直觀世界，隨著個(gè)體自我主觀視域的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化。當(dāng)然，胡塞爾的生活世界是理想型的。消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的意向性不是純粹直觀的，而是基于興趣的。這種興趣只有通過(guò)人與人、自我與自我的意義交換才能進(jìn)行價(jià)值實(shí)現(xiàn)。生活世界里興趣價(jià)值的意義交換受到教育程度、地域文化、民族習(xí)慣、群體性格等很多因素的影響，其中尤以意識(shí)形態(tài)為最重要和最主要。比如像電影《赤壁》這種幾乎完全顛覆文本原始形態(tài)的文化產(chǎn)品，雖然少數(shù)歷史素養(yǎng)較高的觀眾難以接受，但是當(dāng)下這種“娛樂(lè)至死”儼然成為媒介形態(tài)的意識(shí)形態(tài)。正是由于此，以普遍性與一般性為代表的生產(chǎn)者意向才能有效地統(tǒng)一消費(fèi)者意向，使得文化產(chǎn)品可以在兩者之間進(jìn)行價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是文化創(chuàng)意競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)意的生產(chǎn)總是體現(xiàn)較多的特殊性與差異性，這既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家已有的成功經(jīng)驗(yàn)，更是在邏輯上不證自明的。反觀國(guó)內(nèi)當(dāng)下的文化產(chǎn)品市場(chǎng)，幾乎是集體趨向于市場(chǎng)化生產(chǎn)，主要表現(xiàn)為題材單一化，內(nèi)容同質(zhì)化。市場(chǎng)與創(chuàng)意是辯證的統(tǒng)一，二者相輔相成，缺一不可。在文化產(chǎn)業(yè)尚處于國(guó)家保護(hù)階段，過(guò)于注重市場(chǎng)的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)在短期內(nèi)還能維持，但是創(chuàng)意的缺失已經(jīng)危機(jī)四伏。電影市場(chǎng)是中國(guó)文化產(chǎn)品市場(chǎng)中最為開(kāi)放的領(lǐng)域，但一部《阿凡達(dá)》的票房抵得上當(dāng)年全部國(guó)產(chǎn)電影的總收入。消費(fèi)者的意向性對(duì)象是市場(chǎng)化生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，難免受到意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)；但隨著時(shí)間的推移，個(gè)體生活世界具有歷史性，僅靠市場(chǎng)化生產(chǎn)的方法難以長(zhǎng)期獲益?；蛘哒f(shuō)，“過(guò)程Ⅱ”的不合理性就是由于“過(guò)程Ⅰ”的缺失，這種缺失就是文化資源開(kāi)發(fā)的缺失，可以通過(guò)現(xiàn)象學(xué)的基本方法加以解決。我們可以用現(xiàn)象學(xué)還原的方法彌補(bǔ)“過(guò)程Ⅰ”，用現(xiàn)象學(xué)描述的方法彌補(bǔ)“過(guò)程Ⅱ”。

2.現(xiàn)象學(xué)還原與現(xiàn)象學(xué)描述

生活世界的歷史性決定了消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的理解具有歷史性，主要是指理解主體（消費(fèi)者）所處的不同于理解對(duì)象（文化產(chǎn)品）的特定歷史環(huán)境、歷史條件和歷史地位決定著理解者對(duì)文本的理解。伽達(dá)默爾解釋學(xué)中有關(guān)“有效歷史”的概念告訴我們：只有被主觀個(gè)體理解了的歷史才是對(duì)其有效的歷史，不存在“集體的歷史”，因?yàn)槔斫馐莻€(gè)人行為；只存在當(dāng)下的歷史，因?yàn)檫^(guò)去的歷史總要放在當(dāng)下來(lái)理解。在進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)還原與現(xiàn)象學(xué)描述時(shí)，要注重消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品認(rèn)識(shí)的“意向性”的特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在文化資源已經(jīng)脫離了原始形態(tài)的必然規(guī)定性與邏輯連貫性，以媒介形態(tài)展現(xiàn)在消費(fèi)者面前的、添加了創(chuàng)造性意義的文化產(chǎn)品是加工過(guò)的文化資源。這種加工經(jīng)過(guò)了“過(guò)程Ⅰ”與“過(guò)程Ⅱ”兩個(gè)階段，我們要求加工后的文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)文化資源的歷史本質(zhì)與文化產(chǎn)品的媒介現(xiàn)象的有效統(tǒng)一。

“過(guò)程Ⅰ”是將文化資源進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)還原的過(guò)程。胡塞爾曾這樣描述現(xiàn)象學(xué)的基本態(tài)度：我們的“出發(fā)點(diǎn)先于所有的立場(chǎng)，即：以直觀的，并且先于所有理論思維的自身被給予之物為出發(fā)點(diǎn)，以所有人都可以直接看到的并且可以直接把握到的東西為出發(fā)點(diǎn)”⑦。例如“中原文化”是河南具有絕對(duì)代表性的文化資源的文本形態(tài)，如果問(wèn)及什么是中原文化，很多人都會(huì)馬上想到“武術(shù)”、“黃帝”、“少林寺”、“龍門(mén)石窟”，等等，這些直觀到的現(xiàn)象都是構(gòu)成“中原文化”的各種類(lèi)型的存在，這是一種常見(jiàn)的將文化資源從文本形態(tài)向原始形態(tài)的還原。但這種非現(xiàn)象學(xué)的還原是有局限性的、不徹底的，或者說(shuō)是含有科學(xué)主義和歷史主義殘余的。能夠代表中原文化的文本形態(tài)遠(yuǎn)不止上述的這些存在，我們只是選出了具有“代表性”的中原文化，而賦予我們思維定勢(shì)的這種“代表性”是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這種長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)源自歷史發(fā)展進(jìn)程中文化中心主義的干擾、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自然選擇等，結(jié)果是大大縮減了將文化資源從文本形態(tài)向原始形態(tài)還原的可能性區(qū)間。“武術(shù)”、“少林寺”等顯性的存在與“燴面”、“河南話”等隱形的存在之間沒(méi)有先驗(yàn)的因果性與優(yōu)先級(jí)，為前者貼上權(quán)威與中心標(biāo)簽的是具有科學(xué)主義危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)主義。因此，純粹的現(xiàn)象學(xué)的還原應(yīng)該盡量拋開(kāi)經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，這必將大大增加文化資源的開(kāi)發(fā)視域，并拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

“過(guò)程Ⅱ”是將文化資源進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)描述的過(guò)程。文本形態(tài)如果僅僅停留在概念或者實(shí)體層面，是難以被一般消費(fèi)者接受的，必須將其轉(zhuǎn)化為某種媒介形態(tài)才能變成文化產(chǎn)品。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵在于采用什么樣的媒介形態(tài)，亦即文化資源的媒介形態(tài)應(yīng)該具有什么樣的形式和什么樣的內(nèi)容。我們還以“中原文化”為例，在進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)的還原之后，我們擴(kuò)大了開(kāi)發(fā)視域，下一步應(yīng)該選擇哪些存在來(lái)描述中原文化以及怎樣描述呢？胡塞爾指出，一定要在“意向性”的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的描述，“達(dá)到對(duì)內(nèi)在心理學(xué)的、然后是現(xiàn)象學(xué)的被給予性的真正意義的把握，并最后達(dá)到所有那些本質(zhì)關(guān)聯(lián)”⑧。文化產(chǎn)品的“交互主體性”由生產(chǎn)者與消費(fèi)者共同決定，偏重于前者將導(dǎo)致“叫好不叫座”，偏重于后者將導(dǎo)致“叫座不叫好”。生產(chǎn)者往往站在專(zhuān)業(yè)化角度從文本形態(tài)轉(zhuǎn)化媒介形態(tài)，而消費(fèi)者往往站在市場(chǎng)化角度從媒介形態(tài)解釋文本形態(tài)，平衡兩者的最好方法是寓“生產(chǎn)者意義”于“消費(fèi)者意義”之中?！爸性幕痹跉v史上的權(quán)威意義與中心價(jià)值應(yīng)該與一般大眾的“生活世界”⑨相互結(jié)合，意向?qū)ο螅ㄎ幕Y源）要依存于意向主體（消費(fèi)者）而存在?！抖U宗少林》與《少林寺傳奇》采用的就是這種方法，但是前者的描述形式與后者的描述內(nèi)容都有一定的局限性，不利于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這種向大眾市場(chǎng)投降的方法只是暫時(shí)的，純粹的現(xiàn)象學(xué)的描述應(yīng)該通過(guò)“意向性”去培養(yǎng)消費(fèi)者的認(rèn)知能力和審美情趣，努力培育并提升大眾市場(chǎng)。

三、文化資源開(kāi)發(fā)中現(xiàn)象學(xué)未來(lái)可能的研究領(lǐng)域

當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中對(duì)現(xiàn)象學(xué)方法的運(yùn)用尚處于嘗試階段，還有巨大的拓展空間，未來(lái)可能的研究領(lǐng)域主要有：1.直觀與意向性的概念應(yīng)該如何在文化產(chǎn)業(yè)的語(yǔ)境中理解，又應(yīng)該如何在文化資源開(kāi)發(fā)中應(yīng)用？2.還原與描述的方法在文化資源開(kāi)發(fā)中應(yīng)該具有什么樣的操作性？3.當(dāng)前消費(fèi)者的生活世界如何定義，文化產(chǎn)業(yè)如何應(yīng)對(duì)消費(fèi)者的生活世界？在今后的研究當(dāng)中，我們將嘗試一一回答這些問(wèn)題。

具體來(lái)說(shuō)，研究領(lǐng)域1和研究領(lǐng)域2同屬于經(jīng)典概念的現(xiàn)實(shí)性與可行性改造：直觀、意向性、還原、描述，是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的關(guān)鍵概念，但是此概念是基于哲學(xué)范疇的一般性定義，具有較多形而上的意義；而文化資源是一種特殊的存在，具有較多形而下的要素。因此，文化資源開(kāi)發(fā)中運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)的方法，需要充分結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的特殊屬性。就像法蘭克福學(xué)派一樣，從經(jīng)典理論入手，深入考察了當(dāng)時(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介現(xiàn)狀，進(jìn)行了富有現(xiàn)實(shí)性的合理、有效的文化工業(yè)批判；后來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展并成熟，正是從批判中汲取了文化產(chǎn)品生產(chǎn)的可行性方法。研究領(lǐng)域3同樣重要，涉及了統(tǒng)一市場(chǎng)與創(chuàng)意的關(guān)鍵要素——消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品意向性所處的生活世界?？梢灶A(yù)設(shè)，正是生活世界的歷史性才使得消費(fèi)者的意向性具有了流變性，使得文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性具有了必要性。如何準(zhǔn)確描述并定義當(dāng)前國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的生活世界，成為研究領(lǐng)域1的必須，以及研究領(lǐng)域2的前提。

四、對(duì)《大長(zhǎng)今》和《盜夢(mèng)空間》的現(xiàn)象學(xué)分析

我們可以2004年在國(guó)內(nèi)熱播的韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》和2010年在國(guó)內(nèi)一上映即火爆的美國(guó)大片《盜夢(mèng)空間》為例，來(lái)簡(jiǎn)單分析一下現(xiàn)象學(xué)方法在文化資源開(kāi)發(fā)中的基本研究思路。

韓國(guó)與美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)有一個(gè)共同點(diǎn)，都是文化資源貧乏但是又善于文化資源開(kāi)發(fā)；不同點(diǎn)在于韓國(guó)立足于本國(guó)文化資源，美國(guó)的文化資源開(kāi)發(fā)則放眼全球。《大長(zhǎng)今》以一段韓國(guó)的真實(shí)歷史為基礎(chǔ)，圍繞傳奇人物徐長(zhǎng)今的經(jīng)歷，結(jié)合當(dāng)前女性地位逐漸提高、大量觀眾對(duì)宮廷故事十分感興趣的現(xiàn)狀，在故事中著重表現(xiàn)了韓國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)、泡菜、禮儀等，使得“韓醫(yī)”、“韓餐”、“韓服”迅速風(fēng)靡?！侗I夢(mèng)空間》幾乎沒(méi)有文化資源基礎(chǔ)，僅從弗洛伊德“夢(mèng)的解析”的基本原理出發(fā)，進(jìn)行了大膽的想象和創(chuàng)造，其中靈活組織了大量的好萊塢元素，使得觀眾看起來(lái)既熟悉又驚嘆。

這兩個(gè)例子都折射出現(xiàn)象學(xué)方法的應(yīng)用，前者將歷史人物徐長(zhǎng)今進(jìn)行了創(chuàng)造性的現(xiàn)象學(xué)的還原，從復(fù)雜的原始形態(tài)中著重體現(xiàn)其聰明、果敢、自強(qiáng)不息的文本形態(tài)，這些正契合了當(dāng)前生活世界消費(fèi)者認(rèn)知的“意向性”；后者對(duì)弗洛伊德艱澀的精神分析理論做出完全開(kāi)放式的演繹，在消費(fèi)者厭倦了僅僅立足于一般事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)邏輯的大場(chǎng)面、大明星、大制作的好萊塢快餐電影的時(shí)候，有關(guān)夢(mèng)的荒誕又新奇的現(xiàn)象學(xué)的描述必將引起觀眾的嘆服。兩者都“試圖揭示性地和理解性地去接近無(wú)意識(shí)的生活體驗(yàn)，從自己的信念中，從許多人甚至所有人的共同信念中剖析出尚未把握的東西”⑩。

總之，在國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步并迅猛發(fā)展的當(dāng)下，找出科學(xué)的方法進(jìn)行文化資源開(kāi)發(fā)，既任重道遠(yuǎn)又大有可為。

篇4

關(guān)鍵詞：低碳；工業(yè)工程；培養(yǎng)模式；課程體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 ?搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）32-0064-03

一、引言

低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)提出了更高的要求，在這種新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，工業(yè)工程的發(fā)展與其人才培養(yǎng)也面臨著新的轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開(kāi)發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。工業(yè)生產(chǎn)由高投入、高能耗、高排放、低附加值的傳統(tǒng)方式，向高技術(shù)含量、低能源消耗、低廢物產(chǎn)出、低廢氣排放、高產(chǎn)品附加值的新型低碳工業(yè)轉(zhuǎn)變。面對(duì)工業(yè)低碳發(fā)展的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略要求，高校應(yīng)肩負(fù)起人才培養(yǎng)的重任，創(chuàng)新工業(yè)工程人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)方法，貼合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，培養(yǎng)面向低碳經(jīng)濟(jì)的工業(yè)工程人才。

二、面向低碳經(jīng)濟(jì)的工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式

面向低碳經(jīng)濟(jì)的工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)是通過(guò)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)化的工程技術(shù)以及管理技術(shù)的創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和重組改善等方法減少能源消耗，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)成本的降低和生產(chǎn)率的最大化，尋求經(jīng)濟(jì)與環(huán)境最大綜合效益。工業(yè)工程人才培養(yǎng)的新模式必須以低碳經(jīng)濟(jì)為理念，建立培養(yǎng)適應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新型工業(yè)工程人才。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)

以“廣闊的基礎(chǔ)知識(shí)、多維的問(wèn)題處理方法、現(xiàn)代的低能高效理念、有針對(duì)性的實(shí)踐”為人才培養(yǎng)理念，以“基礎(chǔ)技能+專(zhuān)業(yè)技能+特色技能”為人才培養(yǎng)目標(biāo)，從跨學(xué)科、多元化角度推動(dòng)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展?！盎A(chǔ)技能”要求學(xué)生有扎實(shí)深厚的理工科基礎(chǔ)與寬廣的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，具有良好的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)能力；“專(zhuān)業(yè)技能”要求學(xué)生掌握傳統(tǒng)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)所要求的基礎(chǔ)IE技能，能夠?qū)?fù)雜生產(chǎn)系統(tǒng)和服務(wù)系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃、分析、評(píng)價(jià)、改善和控制；“特色技能”要求學(xué)生掌握工業(yè)代謝分析、投入產(chǎn)出分析、生命周期評(píng)價(jià)、生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)集成分析、生態(tài)效率評(píng)價(jià)等方法和改善優(yōu)化工具，使之應(yīng)用于低碳經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，促進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)模式

1.大類(lèi)招生，分級(jí)培養(yǎng)。大類(lèi)招生，可以強(qiáng)化人才的綜合素質(zhì)和做事的專(zhuān)業(yè)能力，突破單一學(xué)科設(shè)置模式的弊端，實(shí)行按大類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生，小專(zhuān)業(yè)施教，設(shè)置柔性專(zhuān)業(yè)方向。在培養(yǎng)上采取分級(jí)培養(yǎng)的模式。第一級(jí)為本科技能培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)制為4年，采取“2+1+1”的培養(yǎng)模式。其中，前兩年用于學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課和管理大類(lèi)基礎(chǔ)課，第一個(gè)“1”用于傳統(tǒng)工業(yè)工程和現(xiàn)代工業(yè)工程課程的學(xué)習(xí)，第二個(gè)“1”以實(shí)踐類(lèi)課程為主，與企業(yè)對(duì)接，將所學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。第二級(jí)為研究生培養(yǎng)，依托高校豐富教育資源，設(shè)立本碩連讀班，培養(yǎng)學(xué)制為6年，采取“2+2+2”的培養(yǎng)模式。第一個(gè)“2”用于學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課和管理類(lèi)基礎(chǔ)課，第二個(gè)“2”用于傳統(tǒng)工業(yè)工程課程和現(xiàn)代工業(yè)工程課程的學(xué)習(xí)，第三個(gè)“2”深入學(xué)習(xí)面向低碳的工業(yè)工程領(lǐng)域的系統(tǒng)研究方法，并在所學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行深入研究。

2.建立與學(xué)制模式相對(duì)應(yīng)的“1+X”課程體系。面向低碳經(jīng)濟(jì)的工業(yè)工程的課程模式，應(yīng)將基礎(chǔ)和通用的知識(shí)構(gòu)成通用課程平臺(tái)，組成不同的專(zhuān)門(mén)化的教學(xué)模塊?！?”傳統(tǒng)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)人才必備的課程，“X”指低碳經(jīng)濟(jì)需要的工業(yè)工程特色課程。形成一種“1+X”的課程模式，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，能夠兼顧共性與個(gè)性，兼顧方法與實(shí)踐，使人才具有扎實(shí)的管理類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)用的低碳領(lǐng)域方法。

3.教學(xué)過(guò)程中實(shí)施全程管理。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不同階段可能遇到的問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，并為學(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案，便于管理和激勵(lì)。將教學(xué)管理過(guò)程分為五個(gè)階段：入學(xué)水平測(cè)試、學(xué)習(xí)計(jì)劃制定、學(xué)習(xí)計(jì)劃實(shí)施、成績(jī)的考核與評(píng)定、教學(xué)評(píng)價(jià)與改進(jìn)。通過(guò)量化的指標(biāo)，便于指導(dǎo)教師觀察指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、以低碳經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的工業(yè)工程教學(xué)體系建設(shè)

工業(yè)工程是一門(mén)具有交叉性質(zhì)的綜合性應(yīng)用學(xué)科，必須打破課程設(shè)置上的界限，突出實(shí)用性和方法論，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)不局限于課內(nèi)和實(shí)驗(yàn)室，而是真正的“走出去”，延伸到直接接觸低碳經(jīng)濟(jì)的前沿研究和應(yīng)用工業(yè)工程技術(shù)的企業(yè)中。

響應(yīng)“基礎(chǔ)技能+專(zhuān)業(yè)技能+特色技能”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將課程體系分解為“公共基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)方法論、跨專(zhuān)業(yè)云選課、實(shí)踐”四個(gè)模塊，其中實(shí)踐模塊貫穿整個(gè)體系，其他三個(gè)模塊依據(jù)教學(xué)規(guī)律循序漸進(jìn)，形成嚴(yán)密的體系結(jié)構(gòu)。

（一）公共基礎(chǔ)課程模塊

基礎(chǔ)課是整體教學(xué)的基底，科學(xué)合理的知識(shí)體系，扎實(shí)的基礎(chǔ)課程是教學(xué)效果和教學(xué)成果的保證。增加綜合性課程，注重人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化對(duì)作為工具類(lèi)技能的信息科學(xué)技術(shù)和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；提高基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的課程起點(diǎn)；選用優(yōu)秀教材，更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，確保教學(xué)質(zhì)量。

（二）專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)方法論模塊

對(duì)應(yīng)課程模式中的“1”，專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)方法論模塊主要學(xué)習(xí)工業(yè)工程方面的基本理論和基本知識(shí)，使學(xué)生具備應(yīng)用工業(yè)工程理論與方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的基本能力。課程著眼于生產(chǎn)過(guò)程，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、保證質(zhì)量和降低成本為目標(biāo)，注重研究人的因素，充分發(fā)揮投入資源的作用。

（三）跨專(zhuān)業(yè)“云選課”模塊

課程模式中的“X”代表課程復(fù)合的多元性和特色化，利用校內(nèi)與校際資源建立“云選課”機(jī)制?！霸七x課”是基于相關(guān)課程的教育資源的共享和優(yōu)勢(shì)資源的互補(bǔ)，實(shí)行互認(rèn)學(xué)分制度，以便適應(yīng)綜合性復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式，這意味著各學(xué)院甚至是學(xué)校間的學(xué)科交流和滲透，可以是軟實(shí)力的授課指導(dǎo)，也可以是硬件的共享與學(xué)習(xí)。

（四）實(shí)踐模塊

1.以面向低碳經(jīng)濟(jì)的仿真實(shí)驗(yàn)室為載體的教學(xué)實(shí)踐。面向低碳的工業(yè)工程實(shí)驗(yàn)室主要功能是圍繞并服務(wù)于專(zhuān)業(yè)建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用所學(xué)工具和方法的能力，提高學(xué)生從事該領(lǐng)域工作所需的系統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、優(yōu)化、運(yùn)作的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)。旨在培養(yǎng)適應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具備工程學(xué)和管理科學(xué)的基本知識(shí)，掌握可持續(xù)發(fā)展理念下低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與相關(guān)技能，能夠把握環(huán)保低碳及工業(yè)工程相關(guān)行業(yè)發(fā)展方向，運(yùn)用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)和管理理念從事面向低碳的工業(yè)工程的跨學(xué)科復(fù)合人才。

2.低碳產(chǎn)業(yè)“零距離”對(duì)接的教學(xué)實(shí)踐。工業(yè)工程的教學(xué)環(huán)節(jié)不應(yīng)局限于課內(nèi)，應(yīng)該延展到學(xué)生的課外活動(dòng)中?？梢栽谏鷳B(tài)產(chǎn)業(yè)園建立校企合作的“人才孵化器”，將“產(chǎn)學(xué)研”與“人才孵化器”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與企業(yè)及產(chǎn)業(yè)“零距離”對(duì)接。

組織方式可以是建立“統(tǒng)一組織、混合編隊(duì)、分散實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)踐、雙向管理”的運(yùn)行機(jī)制，將學(xué)生分散開(kāi)來(lái)，按崗位編制成實(shí)習(xí)小分隊(duì)，使學(xué)生在實(shí)際生產(chǎn)崗位上全程跟蹤生產(chǎn)過(guò)程；也可以是假期社會(huì)實(shí)踐方式，即學(xué)生利用假期在企業(yè)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)習(xí)實(shí)踐。

四、結(jié)束語(yǔ)

面向低碳經(jīng)濟(jì)的工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，應(yīng)依據(jù)低碳經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的新技能、新知識(shí)的需求來(lái)確定專(zhuān)業(yè)建設(shè)定位，構(gòu)建正確的、適合社會(huì)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。要注重保證扎實(shí)的工業(yè)工程專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又要特別注重培養(yǎng)人才的工業(yè)工程與低碳經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的理念。高校在專(zhuān)業(yè)教育中應(yīng)抓住發(fā)展脈絡(luò)，立足自身教學(xué)與科研優(yōu)勢(shì)，合理確定教學(xué)內(nèi)容，協(xié)調(diào)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，面向低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)工業(yè)工程學(xué)科，培養(yǎng)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的工業(yè)工程人才。

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篇5

（一）傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)學(xué)科教學(xué)模式特點(diǎn)

計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)相關(guān)的理論基礎(chǔ)，熟悉軟件開(kāi)發(fā)工具的各項(xiàng)功能，熟練運(yùn)用這些工具編寫(xiě)應(yīng)用程序以解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到培養(yǎng)高層次、實(shí)用型、復(fù)合型、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才要求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和理念，是以知識(shí)的灌輸為宗旨，重知識(shí)傳授，輕實(shí)踐訓(xùn)練，因此造成的結(jié)果就是學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力差、問(wèn)題解決能力薄弱、工作適應(yīng)周期過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生很難將學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)際的項(xiàng)目實(shí)踐順利結(jié)合起來(lái)，甚至個(gè)別學(xué)生僅僅是為了考試而學(xué)習(xí)，死記硬背，對(duì)根本不了解課程設(shè)置的意義。本文經(jīng)過(guò)分析總結(jié)認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)模式主要有如下幾個(gè)弊端：

（1）重視理論教學(xué)，輕視實(shí)踐教學(xué)。由于教學(xué)環(huán)境的局限性及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的不齊備性，教師的授課效果經(jīng)常不能及時(shí)在學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐中反饋出來(lái)。而且教師在授課過(guò)程中有意或者無(wú)意的偏向理論講解，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程也偏向于死記語(yǔ)法規(guī)則等，忽略教師真正的授課意義。雖然教師在授課時(shí)配有相關(guān)例題操作，用以說(shuō)明每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際應(yīng)用。但由于授課環(huán)境有限，教師最多也只能讓學(xué)生查看程序運(yùn)行結(jié)果，學(xué)生只知其果，不明其因。同時(shí)由于缺乏實(shí)景教學(xué)，即使簡(jiǎn)單明了的內(nèi)容，也要花更多的時(shí)間去講解，演示，從而浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時(shí)間。

（2）教學(xué)被動(dòng)，學(xué)生積極性低。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，基本上都是一整節(jié)課，教師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)。學(xué)生一直處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師講什么就記什么，講者有意，聽(tīng)者無(wú)心，而且一味的被動(dòng)接受抽象的概念更使得學(xué)生的積極性降低，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生在主動(dòng)求知欲和創(chuàng)造望。

（3）理論和實(shí)踐結(jié)合力度不夠。由于理論和實(shí)踐不是同步進(jìn)行的，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)容易種種不同的困惑，但是在實(shí)踐當(dāng)中又不能很好的運(yùn)用反應(yīng)出來(lái)，因此造成了理論學(xué)習(xí)水平和實(shí)踐能力的參差不齊，根本達(dá)不到計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)規(guī)劃的要求。

（4）學(xué)生考核系統(tǒng)單一。目前中國(guó)的教育現(xiàn)狀仍是以應(yīng)試為主，即使在高校里考試也還是一個(gè)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。但是如今的考試形式一般以筆試的結(jié)果定輸贏，考核形式單一，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更多的是采用死記硬背的方法來(lái)進(jìn)行理論方面的學(xué)習(xí)，這樣造成了許多高分低能的現(xiàn)象出現(xiàn)。

（二）基于軟件工程學(xué)的方法論

軟件工程是用工程科學(xué)的知識(shí)和技術(shù)原理來(lái)定義、開(kāi)發(fā)和維護(hù)軟件的一項(xiàng)工作，主要研究的內(nèi)容包括開(kāi)發(fā)技術(shù)與開(kāi)發(fā)管理兩大方面。軟件工程學(xué)方法論是人們?yōu)榱丝朔败浖C(jī)”而做了大量的工作，而逐漸形成了系統(tǒng)的軟件開(kāi)發(fā)理論、技術(shù)和方法，它們?cè)谲浖_(kāi)發(fā)實(shí)踐中發(fā)揮了巨大的作用。軟件工程方法論就是在整個(gè)軟件工程的生命周期中提煉出來(lái)的上升到理論高度的一種思想，它可概括為：目標(biāo)、過(guò)程和原則。

（1）軟件工程方法論目標(biāo)。即采用有效合理的方法生產(chǎn)具有正確性及可用性的產(chǎn)品，它形成了對(duì)過(guò)程、過(guò)程模型及工程方法選取的約束。

（2）軟件工程方法論過(guò)程。就是如何在生產(chǎn)一個(gè)能滿足需求且達(dá)到工程目標(biāo)的軟件產(chǎn)品步驟中完成對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的分析、設(shè)計(jì)、確認(rèn)，它貫穿于整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程。

（3）軟件工程方法論原則。則是圍繞工程設(shè)計(jì)、工程支持以及工程管理在軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須遵循的原則。采用軟件工程方法論開(kāi)發(fā)軟件的時(shí)候，從對(duì)任務(wù)的抽象邏輯分析開(kāi)始，一個(gè)階段一個(gè)階段地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，每個(gè)階段的開(kāi)始和結(jié)束都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。本文利用軟件工程方法論中的軟件復(fù)用技術(shù)與項(xiàng)目管理學(xué)結(jié)合提出了新的教學(xué)模式。軟件復(fù)用作為軟件工程方法論里的一種技術(shù)或者思想，在整個(gè)軟件工程中占有重要的地位，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化進(jìn)展起著關(guān)鍵的作用。它主要是指利用現(xiàn)有的軟件資源來(lái)構(gòu)建新的系統(tǒng)，避免重復(fù)勞動(dòng)的方案。

并且軟件復(fù)用并不局限于代碼的復(fù)用，復(fù)用的過(guò)程延續(xù)完整的軟件生命周期。項(xiàng)目管理雖然是管理學(xué)的一個(gè)分支，但在整個(gè)軟件生命周期中要想使軟件產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)或者超過(guò)設(shè)定的需求和期望，就必須采用項(xiàng)目管理來(lái)貫穿整個(gè)軟件生命周期中。它是在項(xiàng)目活動(dòng)中運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的知識(shí)、技能、工具和方法，使項(xiàng)目能在有限資源的限定下達(dá)到相關(guān)項(xiàng)目的目標(biāo)。在相關(guān)項(xiàng)目中項(xiàng)目管理主要是協(xié)調(diào)和管理，而方法論則為項(xiàng)目進(jìn)程提供了持續(xù)穩(wěn)定的方式方法。

基于軟件工程方法論教學(xué)體系的構(gòu)建

本文針對(duì)計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)有的資源以及傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，進(jìn)行了新型教學(xué)模式的研究，提出一種基于軟件工程方法論的教學(xué)模式。它將經(jīng)典的軟件工程方法論提升到理念的高度，跳出軟件開(kāi)發(fā)這一領(lǐng)域，應(yīng)用到了高校計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)教育模式當(dāng)中去，并組織力量認(rèn)真進(jìn)行改革實(shí)踐，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證取得了很好的效果?；谲浖こ谭椒ㄕ摰慕虒W(xué)體系就是將軟件工程方法論當(dāng)中的一些技術(shù)和思想融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去，通過(guò)CDIO的教學(xué)模式，將實(shí)踐項(xiàng)目和課堂教學(xué)很好的結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能從項(xiàng)目中以整體的角度把所學(xué)的理論知識(shí)融入到項(xiàng)目。

（一）課程體系的改革

在綜合考察計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程教育體系后，運(yùn)用軟件復(fù)用技術(shù)將實(shí)踐項(xiàng)目與相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程串聯(lián)起來(lái)，這樣不僅有利于課程體系的建設(shè)，也理順了各門(mén)課程之間的關(guān)系和側(cè)重點(diǎn)，對(duì)關(guān)聯(lián)課程的時(shí)間安排，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課時(shí)量的安排等方面都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，使整個(gè)課程體系的教學(xué)安排更合理，教學(xué)目的更明確，更有利于對(duì)整個(gè)教學(xué)體系的優(yōu)化。在界定計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程范圍的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)以及課程知識(shí)點(diǎn)之間銜接關(guān)系的分析，建立課程間知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)及擴(kuò)展知識(shí)復(fù)用庫(kù)，減少重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的講授，實(shí)現(xiàn)課程間的無(wú)縫銜接，使學(xué)生在常規(guī)授課內(nèi)容外能利用擴(kuò)展知識(shí)復(fù)用庫(kù)提高自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而達(dá)到課程間知識(shí)點(diǎn)講授的最優(yōu)化，如圖1所示。

（二）教學(xué)模式的創(chuàng)新

1.項(xiàng)目管理式教學(xué)模式

本文根據(jù)計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的要求，提出了項(xiàng)目管理式教學(xué)模式的思想，將軟件工程中的項(xiàng)目管理作為技術(shù)手段引入計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中。在教學(xué)過(guò)程中，首先考察計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的相關(guān)資料，為決策提供內(nèi)容支持。其次，制定有效合理的教學(xué)規(guī)劃，同時(shí)根據(jù)市場(chǎng)的需求制定細(xì)粒度的擴(kuò)展計(jì)劃。最后，在學(xué)期開(kāi)始時(shí)，將學(xué)生按興趣、愛(ài)好劃分小組，以小組形式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和溝通。將整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)做一個(gè)大的項(xiàng)目，而項(xiàng)目?jī)?nèi)不同的項(xiàng)目組負(fù)責(zé)的任務(wù)不一樣，但最終的任務(wù)都是一樣的，使教學(xué)任務(wù)落實(shí)到每一個(gè)人，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，例如成立了Web開(kāi)發(fā)小組，F(xiàn)lash興趣小組、C++、Java學(xué)習(xí)小組等等。為保證該方法的順利進(jìn)行，要求教師有相關(guān)的管理能力，例如：整體管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力以及其他相關(guān)能力等。其中溝通協(xié)調(diào)為其中最為主要技巧，這樣不僅能讓每個(gè)學(xué)生都能感到老師的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，而且更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，具體做法如：多使用一些非正式的溝通，合理使用Y理論，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題等等。

2.教學(xué)形式改進(jìn)

在教學(xué)形式上，采用有規(guī)劃的機(jī)房授課方式，向?qū)W生開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，這樣既避免填鴨式教學(xué)的被動(dòng)性，又將理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作實(shí)時(shí)的關(guān)聯(lián)在一起。教師在進(jìn)行授課的時(shí)候就可以既講理論又教實(shí)踐，不僅能提高理論學(xué)習(xí)的效果，更重要的是能將理論與實(shí)踐結(jié)合，使學(xué)生的問(wèn)題能及時(shí)的反饋給教師，從另一個(gè)方面來(lái)看，這種教學(xué)方式還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生記憶力，提高學(xué)生的創(chuàng)新和動(dòng)手實(shí)踐能力。

3.三步培養(yǎng)模式

整體教學(xué)模式采用“例證講解、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)”的三步培養(yǎng)模式。例證講解就是指教師在授課過(guò)程中更多的是類(lèi)比實(shí)際案例，將課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)融入到案例中來(lái)，同時(shí)課堂氛圍采用啟發(fā)式、辯論式教學(xué)，使課程的講解更有針對(duì)性、實(shí)用性，課堂氛圍更活躍，有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如在進(jìn)行數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的樹(shù)的理論學(xué)習(xí)時(shí)，選擇一個(gè)樹(shù)的應(yīng)用案例，并結(jié)合樹(shù)的一些理論知識(shí)，與學(xué)生進(jìn)行探討，拋磚引玉，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生提出自己的理解，然后與學(xué)生一起討論其可行性，已達(dá)到加深強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的作用。課程設(shè)計(jì)要做到的要求就是是項(xiàng)目化，對(duì)每門(mén)操作性和系統(tǒng)性較強(qiáng)的課程，要采用系統(tǒng)的、規(guī)范的、可度量的方法安排課程設(shè)計(jì)，并進(jìn)行項(xiàng)目式的管理。

針對(duì)課程的區(qū)別，制定不同的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)方案，并加入擴(kuò)展知識(shí)復(fù)用庫(kù)，包括一些如Eclipse、VisualStudio等開(kāi)發(fā)工具的介紹，成功的案例介紹、參考書(shū)籍介紹等信息。使學(xué)生能在實(shí)踐的同時(shí)參閱資料，是理論與實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。畢業(yè)設(shè)計(jì)選題以實(shí)際的項(xiàng)目為背景，聯(lián)合校企的業(yè)務(wù)背景，從立項(xiàng)到收尾，涵蓋軟件生命周期的全過(guò)程。如參與到《xx市黨務(wù)政務(wù)管理系統(tǒng)》的開(kāi)發(fā)中去，實(shí)行與企業(yè)單位類(lèi)似的管理模式，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)小組的進(jìn)度考察，每個(gè)小組成員分配不同的功能模塊，同時(shí)盡量平衡每個(gè)小組成員的個(gè)人能力，使學(xué)生體驗(yàn)到企業(yè)中開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的流程、規(guī)范，學(xué)習(xí)做事的方法，更深層次的感悟團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，為以后在工作中更快的進(jìn)入角色打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)長(zhǎng)期的觀察統(tǒng)計(jì)，并將一些反應(yīng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的能力水平按一定的指標(biāo)量化后，可以得到采用新的教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)效果圖，如圖2所示。

（三）考核系統(tǒng)的改革

傳統(tǒng)的學(xué)生績(jī)效考核體系主要采用的是以理論筆試成績(jī)?yōu)橹鳎綍r(shí)的表現(xiàn)和課程設(shè)計(jì)為輔，這樣很容易造成高分低能的現(xiàn)象出現(xiàn)，因此建立良好的學(xué)生能力考核系統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)合格優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才極為重要。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)軟件類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的能力需求，提出綜合考核系統(tǒng)。該考核系統(tǒng)從專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、動(dòng)手實(shí)踐能力、獨(dú)立解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作5個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，相應(yīng)的制定出行之有效的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并將該指標(biāo)落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)評(píng)價(jià)主要是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握程度進(jìn)行度量，在整個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中根據(jù)實(shí)際情況確定比例分配，一般來(lái)說(shuō)不宜超過(guò)65%。動(dòng)手實(shí)踐能力評(píng)價(jià)通過(guò)增加一些實(shí)踐操作類(lèi)題目，條件允許的話使用機(jī)房上機(jī)考試的方法。獨(dú)立解決問(wèn)題、創(chuàng)新能力不好做定量分析，因此對(duì)教師有較高的要求，需要教師有相對(duì)客觀一致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)在課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)實(shí)習(xí)中卻可以很好的體現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)每個(gè)小組的任務(wù)進(jìn)度、分工、協(xié)調(diào)和交流等方面，可以很清晰的形成對(duì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力評(píng)價(jià)的素材。在整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中，要合理分配每部分所占的比重，不同的時(shí)間段側(cè)重的方面不同，形成多元化、多維度、客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果。

實(shí)施效果

篇6

一陣沉默，繼而，與會(huì)者們起身鼓掌，歡呼：我要的就是這個(gè)。

而對(duì)于本書(shū)作者，前GE中國(guó)區(qū)副總裁許正經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)這樣的時(shí)刻：“嘿，就是這個(gè)東西，我們終于找到了！”

然而，要做到如此，并不容易。

隔靴并不能搔癢

2008年，作者任職于IBM公司時(shí)，與同事一道為陜鼓集團(tuán)制定戰(zhàn)略規(guī)劃。他們對(duì)自己的提案非常自信，相信陜鼓集團(tuán)若能按照他們規(guī)劃的路徑執(zhí)行下去，就一定能轉(zhuǎn)型成功。但出乎意料的是，陜鼓集團(tuán)董事長(zhǎng)印建安并不買(mǎi)賬。

盡管對(duì)提案不買(mǎi)賬，印建安卻邀請(qǐng)作者加入陜鼓集團(tuán)，出任副總經(jīng)理，負(fù)責(zé)企業(yè)的戰(zhàn)略管理和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

有意思的是，作者加入陜鼓之后，跟印建安一樣，對(duì)IBM提出的框架有了同樣的猶豫。因?yàn)?，他發(fā)現(xiàn)，他實(shí)際上并不了解這家企業(yè)，甚至都不了解這個(gè)行業(yè)，而此前做的提案和建議更多是理論推導(dǎo)以及對(duì)成功案例的演繹。

作者自詡為“屁股決定腦袋”，因而他決定推遲執(zhí)行IBM提出的戰(zhàn)略規(guī)劃，以免“自食其果”。

戰(zhàn)略脫離不了實(shí)際

不了解陜鼓集團(tuán)，對(duì)這個(gè)行業(yè)也相對(duì)陌生。那，怎么辦？

作者開(kāi)始頻繁走訪客戶(hù)，了解企業(yè)的產(chǎn)品、業(yè)務(wù)以及所在的行業(yè)，去尋找內(nèi)在的知識(shí)、邏輯和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。了解越多，也就越會(huì)無(wú)知，而作者也深切地感受到了這一點(diǎn)。

在通過(guò)不斷地了解、學(xué)習(xí)、探討、質(zhì)詢(xún)、實(shí)驗(yàn)和求證之后，作者發(fā)現(xiàn)過(guò)去商學(xué)院里大而全的戰(zhàn)略規(guī)劃方法并不適用于陜鼓集團(tuán)。要找到真正的戰(zhàn)略，關(guān)鍵是了解企業(yè)內(nèi)在的運(yùn)營(yíng)特質(zhì)和行業(yè)的規(guī)律。而作者也發(fā)現(xiàn)越是完美復(fù)雜的理論或許就越不實(shí)用，重要的是回到事物的原點(diǎn)，對(duì)戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)行根本性的思考。

10個(gè)月之后，作者的想法日趨成熟和明朗，而在德國(guó)慕尼黑舉辦的業(yè)務(wù)會(huì)議上，受到探討的啟發(fā)，陜鼓集團(tuán)的戰(zhàn)略方向以及可能的業(yè)務(wù)劃分在作者頭腦中前所未有的清晰，當(dāng)他迫不及待將初始的戰(zhàn)略規(guī)劃介紹給印建安時(shí)，印建安連連點(diǎn)頭。

篇7

[關(guān)鍵詞]旅游信息科學(xué)；旅游系統(tǒng)；研究框架；體系；展望

[中圖分類(lèi)號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002-5006(2011)06-0072-08

1　引言

自從20世紀(jì)60年代機(jī)票預(yù)訂系統(tǒng)發(fā)展以來(lái)，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到旅游的各個(gè)方面，給現(xiàn)代旅游帶來(lái)了全方位的影響。旅游業(yè)不可避免地受到信息技術(shù)快速發(fā)展帶來(lái)的影響，且已深入到旅游產(chǎn)業(yè)和旅游研究層面。實(shí)踐中，各國(guó)都非常重視旅游信息化工作，中國(guó)國(guó)家旅游局在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)開(kāi)展旅游信息化的工作，于2003年啟動(dòng)“金旅工程”。從研究來(lái)看，莎達(dá)(sharda)在其著作《旅游信息科學(xué)》中從旅行推薦系統(tǒng)、社區(qū)和用戶(hù)界面設(shè)計(jì)3個(gè)方面對(duì)旅游信息科學(xué)進(jìn)行闡述。國(guó)內(nèi)也在20世紀(jì)80年代初步探討旅游信息的內(nèi)容、旅游信息搜集以及旅游信息在旅游促銷(xiāo)中的應(yīng)用，并就旅游信息的地位和作用、旅游信息開(kāi)發(fā)，以及旅游信息的科研服務(wù)、信息標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題進(jìn)行了探討，也有部分學(xué)者從旅游信息的技術(shù)層面進(jìn)行探索。但是從國(guó)內(nèi)外多年的研究來(lái)看，目前研究主要集中在旅游信息化(尤其是旅游信息系統(tǒng)建設(shè))、eTourism、虛擬旅游、數(shù)字旅游、旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)等方面，研究亦涉及信息的傳播、感知、組織、采集和分析等方面，由于研究者的背景不同，旅游信息的研究相對(duì)零散，缺乏從系統(tǒng)和綜合的角度深入研究旅游信息的本質(zhì)特征及其相關(guān)理論，尤其是關(guān)于旅游信息本質(zhì)以及旅游信息科學(xué)的構(gòu)建方面思考較少。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，其廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究以及經(jīng)濟(jì)、管理、生產(chǎn)、社會(huì)等諸多方面，經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的研究和社會(huì)應(yīng)用的推動(dòng)，信息理論已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)學(xué)科――信息科學(xué)，信息科學(xué)和技術(shù)已深入各學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)的各個(gè)方面，并且形成了較多的分支學(xué)科，這些分支學(xué)科中有些已經(jīng)成為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的重要力量，如生物信息學(xué)、化學(xué)信息學(xué)、社會(huì)信息學(xué)等，這些部門(mén)信息學(xué)的發(fā)展為旅游信息科學(xué)的成功提供了借鑒。信息技術(shù)不斷創(chuàng)新，信息產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)廣泛普及，信息化成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的生產(chǎn)力，信息科學(xué)也迎來(lái)了又一次騰飛的機(jī)遇。旅游信息化的不斷深入和一些新的技術(shù)的不斷引入，如云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)等，這些都為旅游信息化的發(fā)展提供了動(dòng)力支持，但是，如果不從基礎(chǔ)層面去研究旅游信息的本質(zhì)特征、旅游信息的分類(lèi)編碼體系等基礎(chǔ)理論和方法，就會(huì)直接影響旅游信息化的發(fā)展。因此，應(yīng)緊緊抓住信息化高速發(fā)展的機(jī)遇，積極推進(jìn)旅游信息的研究，創(chuàng)建旅游信息科學(xué)。

信息發(fā)展和人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)緊密相連，1948年，維納(Wiener)指出，“信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量。”而香農(nóng)(shannon)將信息定義為用來(lái)減少隨機(jī)不確定性的東西。隆哥(Longo)認(rèn)為，信息是反映事物的形式、關(guān)系和差別的東西，包含在事物的差異之中，而不在事物本身。鐘義信將信息通過(guò)本體論和主體論兩方面進(jìn)行說(shuō)明，從主體角度來(lái)看，信息是指主體所感知(或所表述)的關(guān)于該事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及變化方式，包括這種狀態(tài)／方式的形式、含義和效用。羅時(shí)進(jìn)則從狹義和廣義兩方面來(lái)探討，狹義的信息是指能反映事物存在和運(yùn)動(dòng)差異的、能為某種目的帶來(lái)有用的、可以被理解的消息、情況等。廣義的信息是指客觀世界中各種事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。王彥峰認(rèn)為，旅游信息包括旅游者、旅游資源以及連接兩者的組織三方面的信息。龔玉明按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，認(rèn)為旅游信息屬于社會(huì)信息，其中相當(dāng)一部分有經(jīng)濟(jì)信息的屬性。其實(shí)，從國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)信息的理解來(lái)看，學(xué)者們對(duì)于信息的本質(zhì)理解基本一致，只是在細(xì)節(jié)的表述方面和信息的寬度方面有所不同。根據(jù)“信息”的基本概念，本文可以給旅游信息做如下的描述：旅游信息是旅游活動(dòng)中旅游主體、客體和介體的本質(zhì)、特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的屬性。

旅游信息是信息的一種，它具備信息的基本特點(diǎn)，但是旅游活動(dòng)的特殊性，旅游信息又具備其自身的特性，主要表現(xiàn)在：(1)泛在性。旅游活動(dòng)涉及面廣，涉及與旅游相關(guān)的各種信息，有自然信息、社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息、旅游者信息、旅游企業(yè)信息等。如目的地自然特征信息，包括自然旅游資源、氣候等相關(guān)信息；旅游者相關(guān)的信息，如旅游者的人口學(xué)特征、旅游流以及其他信息等，這樣就使表征它們的信息產(chǎn)生多元性和多層次性的泛在和海量特征，導(dǎo)致旅游信息的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化困難重重。(2)時(shí)空性。旅游活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)空間區(qū)域的依托，而且旅游活動(dòng)又有歷時(shí)性的時(shí)間特征，時(shí)空性是旅游信息的重要特征之一。(3)可共享性。旅游信息的共享性是基于信息的非消耗性而存在的。它不像物質(zhì)那樣被某個(gè)客體占有以后，其他客體無(wú)法再占有。信息是任何一個(gè)客體都不會(huì)因?yàn)槠渌腕w也占有這個(gè)信息而會(huì)從此失去。(4)不對(duì)稱(chēng)性。在旅游市場(chǎng)交易中，旅游產(chǎn)品的擁有方和游客對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能等所擁有的信息是不對(duì)稱(chēng)的，通常產(chǎn)品的擁有方對(duì)自己所生產(chǎn)或提供的產(chǎn)品擁有更多的信息，而游客對(duì)所要購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品的信息知之甚少。(5)增值性。人類(lèi)對(duì)旅游活動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是通過(guò)對(duì)旅游信息的加工處理而獲得的，由于旅游系統(tǒng)是一個(gè)整體，而每個(gè)旅游要素或現(xiàn)象及其信息運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是旅游系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，基于不同目的對(duì)信息進(jìn)行加工處理，從而得到其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，應(yīng)用于實(shí)踐之中，信息得到升值。

從旅游信息的種類(lèi)來(lái)看，以主體(如旅游者、旅游管理者和經(jīng)營(yíng)者等)的認(rèn)識(shí)能力和觀察過(guò)程為依據(jù)，則可將認(rèn)識(shí)論意義上的旅游信息進(jìn)一步分為先驗(yàn)信息(認(rèn)識(shí)主體具有的記憶能力)、實(shí)得信息(認(rèn)識(shí)主體具有的學(xué)習(xí)能力)和實(shí)在信息(在理想觀察條件下認(rèn)識(shí)主體所獲得的關(guān)于事物的全部信息)；從旅游活動(dòng)過(guò)程來(lái)看，有旅游需求信息、旅游產(chǎn)品信息、旅游行為信息、旅游環(huán)境信息等；從信息的傳播來(lái)看，有信息的形式、信息的傳遞(渠道)、信息的反饋等；從管理和決策的角度來(lái)看，有信息的采集、信息的存儲(chǔ)、信息的處理與分析、決策和反饋等。

2　旅游系統(tǒng)與旅游信息科學(xué)

2.1旅游系統(tǒng)中的信息觀

眾多的學(xué)者從空間、供需等角度對(duì)旅游系統(tǒng)進(jìn)行了描述，岡 恩(Gunn)在2002年又提出了一個(gè)新的旅游功能系統(tǒng)模型。在甘恩提出的旅游系統(tǒng)模型中，供給和需求兩個(gè)最基本要素之間的相互匹配構(gòu)成了旅游系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)。在供給子系統(tǒng)里，吸引物、促銷(xiāo)、交通、信息和服務(wù)之間存在著相互依賴(lài)的關(guān)系，它們共同作用，提供符合旅游市場(chǎng)需求的旅游產(chǎn)品。依據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于旅游系統(tǒng)的研究，旅游系統(tǒng)應(yīng)該包括目的地系統(tǒng)、客源地系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)、旅行系統(tǒng)和支持保障系統(tǒng)，旅游系統(tǒng)是在外部的環(huán)境(政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、自然環(huán)境)影響下，各子系統(tǒng)相互聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們之間的聯(lián)系除了能量流動(dòng)和物質(zhì)交換之外，還有一種非常重要的聯(lián)系，那就是旅游信息的傳遞。旅游系統(tǒng)各部分之間的交流是通過(guò)旅游信息完成的，信息是旅游系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容之一，通過(guò)信息可以把旅游系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)和外部之間的信息傳遞給對(duì)方，從而能夠在客觀上保持系統(tǒng)的平衡性，促進(jìn)系統(tǒng)的不斷的調(diào)整和優(yōu)化。具體見(jiàn)圖1。

從系統(tǒng)論、控制論、認(rèn)識(shí)論和傳輸論(旅行信息傳輸過(guò)程和方法)的角度來(lái)看，在旅游系統(tǒng)之中，信息無(wú)處不在，貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)之中。從系統(tǒng)論來(lái)看，有系統(tǒng)的存在就有信息、能量和物質(zhì)的交換。不論是在系統(tǒng)內(nèi)部，還是在系統(tǒng)的外部，都有信息的存在。在系統(tǒng)內(nèi)部，信息在目的地系統(tǒng)――營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)――客源地系統(tǒng)――旅行系統(tǒng)――支持保障系統(tǒng)之間傳遞和反饋，各個(gè)系統(tǒng)都有各自的信息。系統(tǒng)外部環(huán)境可以對(duì)系統(tǒng)輸入信息，系統(tǒng)也輸出和反饋信息，系統(tǒng)本身的信息和輸出信息經(jīng)過(guò)加工處理以后，形成新的決策管理依據(jù)又輸入系統(tǒng)，對(duì)系統(tǒng)再次產(chǎn)生新的影響。在旅游系統(tǒng)內(nèi)外部一直有信息流的出現(xiàn)和連接，就必須用信息論來(lái)研究旅游系統(tǒng)中的信息和信息流的問(wèn)題，研究信息的獲取、傳輸、管理、分析和決策，消除人們對(duì)于旅游系統(tǒng)中不確定因素的度量，從旅游者、管理者、經(jīng)營(yíng)者或是研究者的角度來(lái)看，認(rèn)識(shí)信息(認(rèn)識(shí)論，信息可從物理、生物和符號(hào)3個(gè)層次認(rèn)識(shí))、傳輸信息(尤其是旅游營(yíng)銷(xiāo)信息)，最終實(shí)現(xiàn)決策以利于系統(tǒng)的優(yōu)化，因此掌握的旅游信息越多，對(duì)旅游系統(tǒng)中旅游信息的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、傳播機(jī)理的把握越多，就對(duì)旅游系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)越深刻，越有利于對(duì)旅游系統(tǒng)的控制和優(yōu)化。

總體來(lái)看，信息在旅游系統(tǒng)中可以這樣去認(rèn)識(shí)：(1)信息是研究旅游系統(tǒng)的鑰匙。信息是旅游系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間以及旅游系統(tǒng)內(nèi)外部聯(lián)系的紐帶，是研究旅游系統(tǒng)的切入點(diǎn)。(2)信息自成系統(tǒng)。在旅游系統(tǒng)中信息通過(guò)傳播、反饋和循環(huán)自成體系。旅游主體(游客)獲取信息以保證自己旅游的質(zhì)量，同時(shí)反饋信息給旅游系統(tǒng)中的各個(gè)子系統(tǒng)(目的地系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)、客源地系統(tǒng)、旅行系統(tǒng)和支持保障系統(tǒng))，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化。(3)信息是旅游競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。旅游管理者和經(jīng)營(yíng)者獲取信息、發(fā)現(xiàn)知識(shí)使自己在競(jìng)爭(zhēng)和合作中保持市場(chǎng)地位。(4)外部信息(政策、文化、技術(shù)、自然等)的輸入對(duì)旅游系統(tǒng)具有很大的影響作用。

2.2信息科學(xué)與旅游系統(tǒng)

現(xiàn)在，信息科學(xué)及其技術(shù)已深入各學(xué)科領(lǐng)域和社會(huì)各方面，并已經(jīng)形成了生物信息學(xué)、化學(xué)信息學(xué)等較多的分支科學(xué)，這些分支學(xué)科已經(jīng)成為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用的重要力量。信息技術(shù)不斷創(chuàng)新，信息產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)廣泛普及，信息化成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的生產(chǎn)力，信息科學(xué)也迎來(lái)了騰飛的機(jī)遇。香農(nóng)把俠義信息論的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上。然而狹義信息論只考慮信息的語(yǔ)法方面，同時(shí)僅考慮了隨機(jī)型的不定性，沒(méi)有考慮其他類(lèi)型(如模糊型、偶發(fā)型)的不定性。為了彌補(bǔ)香農(nóng)的不足，使其發(fā)揮更廣泛的作用，如模式識(shí)別、決策理論、控制理論、系統(tǒng)理論等，因此產(chǎn)生了廣義信息論。廣義信息論是利用一般信息論的觀點(diǎn)來(lái)研究所有與信息有關(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題，研究人類(lèi)如何獲取、存貯、變化、處理、傳遞和控制信息，掌握其中的一般規(guī)律。廣義信息論即通常的信息科學(xué)，在狹義信息論向信息科學(xué)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，人們的研究轉(zhuǎn)向生物、人類(lèi)、社會(huì)以及某些“聰明的”機(jī)器這樣一些高等范疇內(nèi)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，傳統(tǒng)的物質(zhì)觀念、能量觀念和科學(xué)方法論已不足以解決信息問(wèn)題，而信息、關(guān)系、目的、智能、功能等卻成為研究復(fù)雜事物機(jī)制的重要途徑。

信息科學(xué)是多學(xué)科綜合的學(xué)科，最早的信息科學(xué)主要關(guān)注信息的收集，分類(lèi)、操作、保存、信息檢索和分發(fā)。最近的信息科學(xué)，研究注意力已經(jīng)指向人一機(jī)界面、組件、語(yǔ)義網(wǎng)、有價(jià)值的敏感設(shè)計(jì)、迭代設(shè)計(jì)過(guò)程和人們產(chǎn)生、利用和發(fā)現(xiàn)信息的路線。因此，信息科學(xué)不應(yīng)該受到信息理論(即只研究信息的數(shù)學(xué)概念)、圖書(shū)館科學(xué)和情報(bào)學(xué)的困惑。

信息科學(xué)是研究信息運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，在旅游系統(tǒng)中信息貫穿于整個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展之中，信息是各個(gè)子系統(tǒng)聯(lián)系的紐帶，要研究旅游系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，必須要探明信息的產(chǎn)生、傳輸，信息的作用機(jī)制、信息反饋與決策等眾多的理論和實(shí)踐問(wèn)題，而能夠系統(tǒng)解決和全面研究旅游系統(tǒng)的一個(gè)重要理論和方法支撐則是旅游信息科學(xué)?；诼糜涡畔⒖茖W(xué)的理論和研究方法，能夠更加深入地揭示旅游信息運(yùn)動(dòng)、旅游系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律，也能夠豐富信息科學(xué)和旅游學(xué)的理論和實(shí)踐。綜上，筆者認(rèn)為，旅游信息科學(xué)(Tourism Information Science，TIS)是以旅游信息(本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律)為研究對(duì)象，充分利用信息通訊技術(shù)(Information and Communication Technologies，ICT)研究旅游系統(tǒng)中的信息獲取、管理、分析、傳遞、利用，探索旅游信息現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)。從學(xué)科屬性來(lái)看，旅游信息科學(xué)是綜合信息科學(xué)、數(shù)學(xué)、旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等的理論和方法來(lái)研究旅游系統(tǒng)中信息運(yùn)動(dòng)規(guī)律的典型交叉學(xué)科，而且也是一門(mén)橫斷學(xué)科。

3　旅游信息科學(xué)體系

任何一門(mén)學(xué)科，都有自己特有的研究對(duì)象，并且按照自己的研究對(duì)象來(lái)建立不同于其他學(xué)科的理論體系與學(xué)科體系。旅游信息科學(xué)的發(fā)展和構(gòu)建要有強(qiáng)有力的理論支撐，要建立自己獨(dú)立的理論體系，也需要現(xiàn)代技術(shù)和方法論的保障。在此基礎(chǔ)之上才能完善旅游系統(tǒng)理論，才能對(duì)旅游系統(tǒng)(包括旅游現(xiàn)象和旅游活動(dòng))進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用指導(dǎo)。因此，完善的學(xué)科體系構(gòu)建則應(yīng)從理論、方法、技術(shù)和應(yīng)用4個(gè)層面著手。

3.1理論支撐體系

根據(jù)唯物辯證法，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，但認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)反作用，作為認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式的理論則對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，在旅游學(xué)科實(shí)踐超前、理論滯后的情況下，理論研究至關(guān)重要，深厚、完善的理論基礎(chǔ)是旅游信息科學(xué)發(fā)展的必要條件。旅游信息科學(xué)作為信息科學(xué)的分支學(xué)科，必然要依靠信息科學(xué)、旅游學(xué)和其他學(xué)科理論的支撐，主要的理論支撐必然包括系統(tǒng)論、信息論、控制論、傳輸論和識(shí)別論。信息論主要研究旅游信息的產(chǎn)生、獲取、變換、傳輸、存貯、處理識(shí)別、信息傳輸技 術(shù)，信息特征的抽取、分類(lèi)和識(shí)別的模式、識(shí)別理論和方法等；控制論是研究旅游信息流程、旅游系統(tǒng)的反饋機(jī)制和控制原理；系統(tǒng)論從旅游系統(tǒng)的整體性出發(fā)，認(rèn)識(shí)旅游系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律，利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造旅游系統(tǒng)，調(diào)整和優(yōu)化旅游系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，由于旅游信息的特殊性，旅游信息的傳輸和認(rèn)識(shí)必然受到重視，因此傳輸論(旅游信息傳輸過(guò)程和方法)和識(shí)別論也是支撐其發(fā)展的重要理論之一。

在系統(tǒng)論、控制論、認(rèn)識(shí)論和傳輸論的指導(dǎo)下，還需要旅游學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和市場(chǎng)學(xué)等諸多學(xué)科的學(xué)科理論支撐，將其應(yīng)用于具體的研究、管理和實(shí)踐之中。

3.2方法論支撐

從方法論來(lái)看，方法論可以分為哲學(xué)方法論、一般科學(xué)方法論、具體科學(xué)方法論。旅游信息科學(xué)需要有信息科學(xué)的具體方法論支撐，還要依賴(lài)哲學(xué)方法論和一般科學(xué)方法論。綜上，旅游信息科學(xué)的方法論主要包括信息系統(tǒng)綜合分析方法(認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的方法)，從旅游系統(tǒng)的角度出發(fā)，運(yùn)用信息綜合分析方法研究旅游系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能和調(diào)控；信息系統(tǒng)綜合方法(綜合復(fù)雜系統(tǒng)的方法)，基于復(fù)雜系統(tǒng)的思想，在不斷探索和改善旅游系統(tǒng)的原則下，如何利用人工系統(tǒng)、計(jì)算實(shí)驗(yàn)、平行系統(tǒng)等新方法和理論，尋求信息與旅游系統(tǒng)中一些復(fù)雜問(wèn)題的有效解決方案，建立旅游系統(tǒng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新型研究體系和方法；信息系統(tǒng)進(jìn)化方法(變革復(fù)雜系統(tǒng)的方法)，利用廣義系統(tǒng)進(jìn)化的觀點(diǎn)，從信息系統(tǒng)的角度研究旅游系統(tǒng)不同組成部分和不同層級(jí)之間的進(jìn)化過(guò)程、模式和機(jī)制。另外一些是一般科學(xué)方法論，主要包括實(shí)驗(yàn)、歸納、數(shù)學(xué)模型和演繹方法，以及旅游學(xué)的具體研究方法等是旅游信息方法論的有效補(bǔ)充和完善。具體的學(xué)科方法包括文獻(xiàn)調(diào)查法、抽樣方法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、數(shù)學(xué)模型法、系統(tǒng)模擬法、黑箱方法、預(yù)測(cè)方法、評(píng)價(jià)方法等。

3.3技術(shù)支撐體系

旅游信息科學(xué)是一門(mén)以系統(tǒng)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)方法和計(jì)算機(jī)應(yīng)用為基礎(chǔ)的綜合學(xué)科，技術(shù)支持對(duì)其至關(guān)重要。從旅游信息科學(xué)來(lái)看，知識(shí)管理和知識(shí)發(fā)現(xiàn)是其研究的主線，信息傳輸則是信息流通的主要保障，因此，支撐學(xué)科發(fā)展的技術(shù)主要從知識(shí)(信息)管理、知識(shí)(信息)發(fā)現(xiàn)和信息傳輸三個(gè)方面來(lái)考慮。

信息管理技術(shù)。信息管理是旅游信息科學(xué)的基礎(chǔ)，主要包括信息的組織、管理、存儲(chǔ)等主要功能。完成這些功能則主要依賴(lài)計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、通信技術(shù)和微電子技術(shù)等。計(jì)算機(jī)技術(shù)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心技術(shù)，旅游信息數(shù)據(jù)的處理、存儲(chǔ)、分析都要借助于計(jì)算機(jī)來(lái)完成。數(shù)據(jù)庫(kù)能以系統(tǒng)全局的觀點(diǎn)集中統(tǒng)一組織、管理數(shù)據(jù)，以滿足用戶(hù)的需求，是旅游信息管理的基礎(chǔ)，包括信息采集技術(shù)、信息管理技術(shù)、信息儲(chǔ)存技術(shù)、地理信息系統(tǒng)技術(shù)(GIS)、全球定位技術(shù)(GPS)和遙感技術(shù)(RS)等。

信息發(fā)現(xiàn)與決策技術(shù)。信息發(fā)現(xiàn)與決策是面向研究和應(yīng)用的研究核心，其技術(shù)主要包括數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)技術(shù)、模擬、復(fù)雜決策支持系統(tǒng)、數(shù)據(jù)可視化技術(shù)。數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)是知識(shí)發(fā)現(xiàn)的最主要體現(xiàn)，主要的方法有基于算法的方法和基于可視化的方法，主要包括數(shù)學(xué)模型、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)同化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。研究者可以從各種形式表示的信息中，根據(jù)不同的需求獲得(挖掘、發(fā)現(xiàn))知識(shí)。知識(shí)發(fā)現(xiàn)的目的是在梳理原始數(shù)據(jù)的細(xì)節(jié)過(guò)程中，從雜亂的原始數(shù)據(jù)中提煉出有意義的、簡(jiǎn)潔的知識(shí)(發(fā)現(xiàn)規(guī)律)。而復(fù)雜決策支持系統(tǒng)則主要面向復(fù)雜旅游系統(tǒng)應(yīng)用，通過(guò)決策支持技術(shù)，提供科學(xué)決策。

信息傳播技術(shù)。信息傳輸技術(shù)是信息傳播的保障。信息傳播主要依賴(lài)媒體進(jìn)行，信息的傳播技術(shù)則主要包括多媒體信息傳輸技術(shù)、無(wú)線傳輸技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。

4　旅游信息科學(xué)的研究框架

旅游信息科學(xué)是交叉貫穿于多個(gè)領(lǐng)域的橫斷學(xué)科，其研究應(yīng)該包含4個(gè)層面：研究對(duì)象、研究領(lǐng)域、研究主題和研究目標(biāo)。旅游信息科學(xué)以旅游系統(tǒng)和信息為研究對(duì)象，通過(guò)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)管理兩條研究主線、技術(shù)導(dǎo)向性和需求導(dǎo)向性應(yīng)用兩條應(yīng)用主線，深入而全面地展開(kāi)旅游信息科學(xué)理論研究、方法研究、技術(shù)研究及應(yīng)用研究，最終揭示旅游信息的本質(zhì)、特征和運(yùn)行規(guī)律，創(chuàng)建全面完善的旅游信息科學(xué)，促進(jìn)(調(diào)控)旅游系統(tǒng)的全面優(yōu)化?；谝陨戏治觯Y(jié)合旅游信息科學(xué)的研究現(xiàn)狀，筆者構(gòu)建了旅游信息科學(xué)的ODTG研究框架(圖2)。

4.1研究對(duì)象和任務(wù)

從研究對(duì)象上看，旅游信息科學(xué)關(guān)注旅游系統(tǒng)以及貫穿于其中與旅游有關(guān)的實(shí)體資源以及生產(chǎn)要素資源等的相關(guān)信息。研究對(duì)象更應(yīng)該是旅游系統(tǒng)中的信息，探索信息在旅游系統(tǒng)中的作用，全面研究信息的作用、功能、本質(zhì)、特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

4.2研究主線與領(lǐng)域

旅游新科學(xué)的研究主線則是以知識(shí)發(fā)現(xiàn)和知識(shí)管理為主的研究主線和以技術(shù)導(dǎo)向型和需求導(dǎo)向性為主的應(yīng)用研究主線。從學(xué)科的框架來(lái)看旅游信息的管理，也是知識(shí)管理的內(nèi)容，包括旅游信息的獲取、組織(包括信息的分類(lèi)及其標(biāo)準(zhǔn)化)、管理、傳輸?shù)闹饕δ埽虼诵畔⒌墓芾砩婕案拍钛芯?、技術(shù)研究等內(nèi)容。有了良好的管理，才可能進(jìn)行旅游信息的挖掘(知識(shí)發(fā)現(xiàn))，這里主要的研究?jī)?nèi)容包括數(shù)學(xué)模型、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)同化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、數(shù)據(jù)模擬等，涉及旅游信息的理論、方法和技術(shù)以及應(yīng)用4個(gè)層面。不論是面向需求導(dǎo)向還是技術(shù)導(dǎo)向，在知識(shí)管理和知識(shí)發(fā)現(xiàn)的層面之上，才能建立良好的應(yīng)用體系。這幾個(gè)方面共同組織、共同研究、相互協(xié)調(diào)才能促進(jìn)旅游信息科學(xué)的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游系統(tǒng)最終優(yōu)化的目的。從框架體系來(lái)看，旅游信息科學(xué)的學(xué)科體系主要圍繞主題展開(kāi)，具體包括理論體系、方法體系、技術(shù)體系和應(yīng)用體系4個(gè)方面。

4.3研究的主題與創(chuàng)新

4.3.1理論研究

旅游信息科學(xué)要在信息論、控制論、系統(tǒng)論、傳輸論和識(shí)別論等基本理論指導(dǎo)下，深入探索旅游活動(dòng)過(guò)程中旅游信息理論，包括旅游信息產(chǎn)生的機(jī)理、傳播方式、旅游信息分類(lèi)、旅游信息標(biāo)準(zhǔn)(化)；旅游信息流理論，包括旅游信息的形成、采集、存儲(chǔ)、管理的理論；旅游信息挖掘理論，對(duì)于旅游信息的分析，探討旅游信息挖掘方式和理論支撐；旅游信息共享的理論，旅游信息共享平臺(tái)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等；旅游信息流調(diào)控理論，探索旅游信息流對(duì)于旅游客流、旅游資金流等的導(dǎo)引和調(diào)控；以及旅游信息融合理論、信息資源集成理論等。

4.3.2方法研究

信息科學(xué)擁有自己的方法論體系，信息科學(xué)在旅游中的具體應(yīng)用就產(chǎn)生了旅游信息科學(xué)方法論。首先，把旅游活動(dòng)看成復(fù)雜旅游系統(tǒng)，在系統(tǒng)的內(nèi)外部交流變化中，考慮信息的復(fù)雜性及其重要作用，把復(fù)雜的旅游系統(tǒng)的過(guò)程抽象成信息的發(fā)生、傳遞、轉(zhuǎn)換、控制和反饋的過(guò)程，從而控制系統(tǒng)內(nèi)外部的信息、能量和物質(zhì)的傳遞和交換，把研究的角度更多的轉(zhuǎn)向了信息的流動(dòng)及其變化。其次，通過(guò)對(duì)信息的研究、分析，探討信息的發(fā)生、傳遞、作用規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)旅游系統(tǒng)的規(guī)律性，探索獨(dú) 具特色的旅游信息科學(xué)方法論和具體的研究方法，為旅游系統(tǒng)(旅游發(fā)展、旅游活動(dòng))提供有效地優(yōu)化措施。

4.3.3技術(shù)研究

旅游信息科學(xué)是關(guān)于旅游信息的科學(xué)，因而信息科學(xué)的技術(shù)支撐是其發(fā)展的關(guān)鍵，需要旅游信息管理技術(shù)、旅游信息發(fā)現(xiàn)和決策技術(shù)以及信息傳播技術(shù)。根據(jù)旅游信息的特殊性，旅游信息科學(xué)技術(shù)包括：旅游信息采集技術(shù)(包括RS)、旅游信息管理(信息組織、信息存儲(chǔ))技術(shù)、旅游信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、旅游信息定位技術(shù)(包括GPS)、旅游空間數(shù)據(jù)管理技術(shù)(包括GIS)、旅游信息分析技術(shù)(數(shù)據(jù)挖掘技術(shù))、資源信息可視化技術(shù)、旅游信息模擬技術(shù)、旅游信息傳播技術(shù)、旅游信息技術(shù)(包括網(wǎng)絡(luò)，WebGIS)、旅游信息人工智能、旅游信息挖掘技術(shù)和旅游決策支持技術(shù)等。

4.3.4應(yīng)用研究

旅游信息科學(xué)是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)，它最重要的應(yīng)用是促進(jìn)旅游學(xué)各領(lǐng)域的知識(shí)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)旅游學(xué)研究和旅游業(yè)的現(xiàn)代化，促進(jìn)旅游研究、旅游管理方法和手段的變革。從旅游信息科學(xué)的具體應(yīng)用來(lái)看，旅游信息應(yīng)用領(lǐng)域廣闊，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)作用明顯，主要包括：(1)需求導(dǎo)向性應(yīng)用。知識(shí)、規(guī)律的探索是為了更好的服務(wù)社會(huì)，旅游信息科學(xué)的研究也不例外。應(yīng)從實(shí)用的角度，研究旅游信息的規(guī)律及功能，以及旅游信息對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游者、游客的效益和功能。從政府需求的角度，可以利用旅游信息科學(xué)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，為政府旅游開(kāi)發(fā)提供決策依據(jù)，亦可以建設(shè)政府旅游網(wǎng)站，開(kāi)展網(wǎng)上旅游行政管理，建立旅游辦公系統(tǒng)，提高了旅游行政單位的協(xié)調(diào)能力、辦事效率，使旅游行政管理更加方便、快捷；從旅游企業(yè)的角度，利用旅游信息科學(xué)可以構(gòu)建高效的管理經(jīng)營(yíng)體制，提高旅游收益；從旅游者的角度，應(yīng)用旅游信息科學(xué)可以制訂旅游者計(jì)劃，定制滿足自己個(gè)性化需求的旅游產(chǎn)品；從旅游從業(yè)者的角度，可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)開(kāi)發(fā)導(dǎo)游信息系統(tǒng)、旅游從業(yè)者審核系統(tǒng)及旅游網(wǎng)上培訓(xùn)系統(tǒng)，提高旅游從業(yè)人員的工作能力。(2)技術(shù)導(dǎo)向性應(yīng)用。以傳統(tǒng)技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建中國(guó)旅游信息共享平臺(tái)，開(kāi)展旅游網(wǎng)上交易業(yè)務(wù)即旅游電子商務(wù)；以智能技術(shù)為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)景區(qū)虛擬軟件，制作動(dòng)態(tài)宣傳片；以新型技術(shù)為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)旅游監(jiān)督智能系統(tǒng)及旅游規(guī)劃模擬系統(tǒng)，形成旅游資源定位系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的全面信息化。

4.4研究的目標(biāo)與展望

從學(xué)科的發(fā)展來(lái)看，獲取知識(shí)已不是科學(xué)研究的目的，而更側(cè)重于知識(shí)的社會(huì)化功能。管理者、決策者、經(jīng)營(yíng)者和旅游者更關(guān)心的是如何利用知識(shí)，而并不用了解“知識(shí)”本身。旅游信息科學(xué)的研究要從創(chuàng)建旅游信息科學(xué)的全局出發(fā)，深入探討旅游信息科學(xué)若干理論、方法和技術(shù)問(wèn)題，通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提高水平，不斷充實(shí)完善學(xué)科的理論、方法和技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)旅游信息科學(xué)的大好局面。當(dāng)然從目前來(lái)看，旅游信息科學(xué)研究的碎片化，導(dǎo)致我國(guó)在此方面積累少，缺乏系統(tǒng)和全面性，在理論和實(shí)踐層面都應(yīng)加強(qiáng)研究，尤其是在旅游信息的產(chǎn)生和傳播機(jī)理、旅游信息分類(lèi)及其標(biāo)準(zhǔn)、旅游信息共享、旅游信息挖掘、旅游決策支持與旅游系統(tǒng)模擬、旅游信息采集技術(shù)、旅游信息(數(shù)據(jù))可視化以及旅游信息技術(shù)集成研究等方面應(yīng)強(qiáng)化和深入。

5　結(jié)語(yǔ)

篇8

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè) 社會(huì)調(diào)查方法 課程建設(shè)

農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)是教育部在 1998 年為適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)需要而設(shè)立的專(zhuān)業(yè)。專(zhuān)業(yè)的定位是立足農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，其培養(yǎng)目標(biāo)一般被認(rèn)為是“面向農(nóng)業(yè)科技推廣、面向農(nóng)村企業(yè)經(jīng)管、面向農(nóng)村社會(huì)管理、面向區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的專(zhuān)業(yè)教育方向；“培養(yǎng)具備農(nóng)業(yè)和農(nóng)村區(qū)域發(fā)展方面的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，能在農(nóng)業(yè)推廣管理部門(mén)、農(nóng)業(yè)企業(yè)、事業(yè)單位、政府及其職能部門(mén)從事推廣與發(fā)展、經(jīng)營(yíng)與管理、教學(xué)與科研、規(guī)劃與設(shè)計(jì)、決策計(jì)劃等工作的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

專(zhuān)業(yè)的定位和培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生了解農(nóng)村和農(nóng)民，這就需要學(xué)生具有一定的社會(huì)調(diào)查能力。浙江省的麗水學(xué)院自2009年在商學(xué)院設(shè)置農(nóng)村區(qū)域發(fā)展的本科專(zhuān)業(yè)。目前它是浙江省的重點(diǎn)學(xué)科。從2010年開(kāi)始，麗水學(xué)院的農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)在四年級(jí)秋季學(xué)期開(kāi)設(shè)了《社會(huì)調(diào)查與文獻(xiàn)檢索》課程。筆者長(zhǎng)期擔(dān)任課程的主講教師，以下僅依據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查方法課程建設(shè)和實(shí)踐能力培養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

一、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)社會(huì)調(diào)查方法課程的必要性

農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)是管理學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科。該專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)涉“農(nóng)”有關(guān)的技術(shù)、經(jīng)營(yíng)、戰(zhàn)略三結(jié)合的綜合性人才。該專(zhuān)業(yè)的教育方向以及專(zhuān)業(yè)課程所具有的方法、技能及應(yīng)用型的性質(zhì)，決定了該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生教育培養(yǎng)必須突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，系統(tǒng)地、有計(jì)劃地實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容付諸實(shí)施。實(shí)踐性是專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方向和專(zhuān)業(yè)建設(shè)的根本內(nèi)在要求。近年來(lái)，對(duì)于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)越來(lái)越受到重視。許多學(xué)校都開(kāi)展了有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。滕明蘭探討了農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與效果評(píng)價(jià)，提出實(shí)踐教學(xué)體系框架包括基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)性實(shí)踐、綜合應(yīng)用性實(shí)踐以及研究創(chuàng)新性實(shí)踐3個(gè)模塊，其中，基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)主要包括認(rèn)知實(shí)習(xí)（農(nóng)村體驗(yàn)）、初步社會(huì)調(diào)查等。綜合應(yīng)用性實(shí)踐主要包括專(zhuān)業(yè)調(diào)查、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)課程、專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)（論文）、市場(chǎng)調(diào)查和社會(huì)服務(wù)等。研究創(chuàng)新性實(shí)踐主要包括科研訓(xùn)練、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）、研究設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)等。三個(gè)模塊中，第一和第二個(gè)模塊都提到了社會(huì)調(diào)查，可見(jiàn)社會(huì)調(diào)查能力是居于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)之一。

社會(huì)調(diào)查能力的培養(yǎng)居于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)之一。段華平和卞新民在談到農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)的重要性時(shí)談到四方面，一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；二是提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力；三是提高學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)和合作能力；四是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的目的。除以上認(rèn)識(shí)外，筆者認(rèn)為農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)所具有的應(yīng)用性的性質(zhì)，決定了實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性。在實(shí)踐能力培養(yǎng)中，社會(huì)調(diào)查能力的培養(yǎng)居于核心環(huán)節(jié)之一，發(fā)揮著重要的作用。農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)的定位是立足農(nóng)村，面向農(nóng)民，針對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題。在解決問(wèn)題之前，首先要了解農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)。在了解的基礎(chǔ)上，才能談研究。要科學(xué)了解與認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”問(wèn)題，就迫切需要下基層調(diào)研，到農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查要講求科學(xué)性，社會(huì)調(diào)查研究本身涵括了方法論和具體的調(diào)查技術(shù)。社會(huì)調(diào)查能力的培養(yǎng)是學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要一環(huán)。社會(huì)調(diào)查能力的培養(yǎng)是農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)學(xué)生必備的能力之一。

開(kāi)展社會(huì)調(diào)查要講求方法。社會(huì)調(diào)查方法一般是圍繞社會(huì)研究的原理、邏輯、策略和科學(xué)程序。社會(huì)調(diào)查方法課程是社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)的專(zhuān)業(yè)核心課，一般分為定性研究和定量研究?jī)蓚€(gè)方面，方法論、研究方式和具體研究方法及技術(shù)三個(gè)層次，主要詳細(xì)闡述社會(huì)調(diào)查的資料收集、整理、分析、解釋與評(píng)估的各種方法、技術(shù)及其應(yīng)用。

二、社會(huì)調(diào)查方法課程的教學(xué)模式

在農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)社會(huì)調(diào)查方法課程，有其特殊性。首先，學(xué)生沒(méi)有社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的學(xué)科背景，所以在課程教學(xué)內(nèi)容安排上，要適當(dāng)補(bǔ)充社科研究方法論的內(nèi)容。要講清楚如何開(kāi)展研究工作，更要講清楚為什么這樣做事；要講清楚如何具體開(kāi)展調(diào)查，更要講清楚為什么這樣做，背后的邏輯和道理是什么。二是因?yàn)檗r(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)主要開(kāi)展的是農(nóng)村調(diào)查，所以在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上要側(cè)重于開(kāi)展農(nóng)村調(diào)查會(huì)使用的調(diào)查方法和技術(shù)，以及可能會(huì)碰到的問(wèn)題。三是教學(xué)要注重實(shí)踐性，實(shí)踐性教學(xué)要貫徹始終，真正讓學(xué)生學(xué)有所用。

基于以上認(rèn)識(shí)，浙江麗水學(xué)院2010年在農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)社會(huì)調(diào)查方法時(shí)，就進(jìn)行了充分的設(shè)計(jì)。首先，課程將社會(huì)調(diào)查方法的教學(xué)與畢業(yè)論文寫(xiě)作輔導(dǎo)有機(jī)的結(jié)合，將畢業(yè)論文寫(xiě)作的文獻(xiàn)查找和文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作，以及社會(huì)調(diào)查方法串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。由此，課程名稱(chēng)也就命名為《社會(huì)調(diào)查方法與文獻(xiàn)檢索》。其次，課程沒(méi)有指定的課本，只有推薦的參考書(shū)目。目前市面上出版的有關(guān)社會(huì)調(diào)查方法的課本主要供社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)使用的，一般理論性太強(qiáng)，要求的課堂教學(xué)的學(xué)時(shí)也太多，對(duì)農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專(zhuān)業(yè)的教學(xué)不實(shí)用。無(wú)疑，無(wú)課本授課，也給課堂教學(xué)提出了更高的要求。這就需要教學(xué)內(nèi)容要相對(duì)簡(jiǎn)單和明確，對(duì)多媒體教學(xué)以及PPT制作也提出了更高的要求，同時(shí)教師講課更要能吸引學(xué)生。再次，為突出實(shí)踐性教學(xué)，有效串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容的各環(huán)節(jié)，通過(guò)一學(xué)期的課堂教學(xué)和實(shí)踐，帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生完成一個(gè)小型社會(huì)調(diào)查“麗水市蓮都區(qū)流動(dòng)人口的調(diào)查”以及后續(xù)的調(diào)查報(bào)告。這其中的具體教學(xué)環(huán)節(jié)包括圍繞著“流動(dòng)人口”研究展開(kāi)文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作、對(duì)麗水市蓮都區(qū)的流動(dòng)人口就某一主題，通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷、訪談等方式進(jìn)行調(diào)查，并最終完成調(diào)查報(bào)告。

（一）教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)度安排

課程設(shè)計(jì)共分為啟、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)模塊。一般來(lái)講，按一周兩節(jié)課，一學(xué)期16周來(lái)進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。具體如下：

（1）啟：選題與文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作

1、如何選題

2、文獻(xiàn)檢索

3、文獻(xiàn)綜述寫(xiě)法（布置作業(yè)）

4、小結(jié)（講評(píng)文獻(xiàn)綜述的作業(yè)）

本模塊主要是幫助和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作。其中，文獻(xiàn)檢索的課堂教學(xué)是既包括關(guān)于信息文獻(xiàn)的基本知識(shí)的介紹，也包括查找相關(guān)文獻(xiàn)的實(shí)踐操作的學(xué)習(xí)；既包括圖書(shū)館的館藏圖書(shū)的查找和借閱，也包括中國(guó)知網(wǎng)、讀秀等網(wǎng)絡(luò)工具的使用，最終的目的是要增強(qiáng)學(xué)生的信息檢索的能力，提升信息意識(shí)，培養(yǎng)信息道德。在文獻(xiàn)檢索基礎(chǔ)上，再談文獻(xiàn)綜述寫(xiě)作。教學(xué)方法主要是通過(guò)案例教學(xué)的模式，通過(guò)碩博論文以及綜述類(lèi)論文的范例，指導(dǎo)和幫助學(xué)生展開(kāi)文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作。文獻(xiàn)綜述的作業(yè)要求是以流動(dòng)人口對(duì)研究對(duì)象，自選某一主題進(jìn)行研究，并就此進(jìn)行文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作。其中文獻(xiàn)綜述的內(nèi)容包括流動(dòng)人口等關(guān)鍵概念的界定、基本理論和他人相關(guān)研究綜述。最后要求至少有5個(gè)注釋和5個(gè)參考書(shū)目。

（2）承：社會(huì)研究的方法論

5、科學(xué)研究方法論

6、社會(huì)研究的邏輯

7、測(cè)量與概念的操作化

8、小結(jié)

本模塊側(cè)重于理論教學(xué)，其中也涵括案例的分析，希望借此能將理論講得更清楚、明白。社科研究方法論和進(jìn)行科學(xué)研究的邏輯是社會(huì)調(diào)查具體技術(shù)的基礎(chǔ)。本模塊授課的難點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象和枯燥，此部分把握教學(xué)的難易程度，以及充分利用案例進(jìn)行教學(xué)成為教學(xué)工作的重點(diǎn)。

（3）轉(zhuǎn)：社會(huì)調(diào)查的具體方法

9、問(wèn)卷設(shè)計(jì)的方法

10、問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)踐（布置問(wèn)卷設(shè)計(jì)的作業(yè)）

11、訪談（布置訪談的作業(yè)）

12、觀察

13、小結(jié)：量的研究與質(zhì)的研究（講評(píng)問(wèn)卷設(shè)計(jì)和訪談的作業(yè)）

本模塊的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容是社會(huì)調(diào)查的具體技術(shù)和方法，其中包括問(wèn)卷設(shè)計(jì)和問(wèn)卷調(diào)查、訪談和觀察等內(nèi)容，最后通過(guò)量的研究與質(zhì)的研究的比較，反思問(wèn)卷調(diào)查和訪談等方法的優(yōu)劣以及適用性。本部分教學(xué)的難點(diǎn)是如何有效貫徹實(shí)踐性教學(xué)，如何將調(diào)查方法在具體實(shí)施過(guò)程中的技巧有效傳授，如何讓學(xué)生有興趣真正參與到教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)，愿意認(rèn)真完成作業(yè)。當(dāng)然，本部分的作業(yè)量也較大。作業(yè)主要有兩項(xiàng)。第一項(xiàng)是問(wèn)卷設(shè)計(jì)和問(wèn)卷調(diào)查。其中問(wèn)卷設(shè)計(jì)要求問(wèn)卷有封面信和指導(dǎo)語(yǔ)，以及9個(gè)封閉式問(wèn)題和1個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題。問(wèn)卷設(shè)計(jì)完成后，要求使用自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，填寫(xiě)至少5份問(wèn)卷。第二項(xiàng)是就研究的主題進(jìn)行一次訪談，作業(yè)要求提交訪談提綱和訪談?dòng)涗?，其中，訪談提綱要求10個(gè)問(wèn)題，訪談?dòng)涗浺?00字。

（4）合：調(diào)查報(bào)告與論文寫(xiě)作

14、調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作

15、論文寫(xiě)作指導(dǎo)

16、總結(jié)（講評(píng)調(diào)查報(bào)告的作業(yè)）

本模塊是總結(jié)前面的內(nèi)容，幫助和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作。在此基礎(chǔ)上，就論文寫(xiě)作的規(guī)范和格式要求進(jìn)行必要的講解，為學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作提供輔導(dǎo)。最后提交的調(diào)查報(bào)告要求包括總結(jié)前面問(wèn)卷調(diào)查和訪談的內(nèi)容，得出一些基本結(jié)論。

（二）考核與成績(jī)?cè)u(píng)定

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本報(bào)訊 近日，根據(jù)Gartner發(fā)表的《Magic Quadrant for Midrange Enterprise Disk Arrays, 2008》（中端企業(yè)存儲(chǔ)陣列魔力象限）報(bào)告，在中端企業(yè)級(jí)磁盤(pán)陣列產(chǎn)品市場(chǎng)中，戴爾居于領(lǐng)導(dǎo)地位。在2008年10月最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)圖中，戴爾超過(guò)了惠普和IBM，其主要原因是，戴爾在并購(gòu)EqualLogic及在iSCSI SAN方面采用了創(chuàng)新的技術(shù)，因而獲得了領(lǐng)先的地位。另外，在iSCSI SAN市場(chǎng)，戴爾占市場(chǎng)總體銷(xiāo)售收入31.1%，位列第一。其次是EMC和NetApp，分別占13.3%和12.5%。另外，根據(jù)Gartner公司的第三季度中國(guó)內(nèi)地及香港地區(qū)存儲(chǔ)廠商市場(chǎng)份額數(shù)據(jù)，戴爾所占的市場(chǎng)份額為13.8%，年增長(zhǎng)率為5.2%，季度增長(zhǎng)率為4.1%，超過(guò)惠普，名列第三。IBM名列第一，其市場(chǎng)份額為19.5%。戴爾公司大中華區(qū)企業(yè)級(jí)解決方案市場(chǎng)總監(jiān)Milind Yedkar表示：“在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，客戶(hù)毫無(wú)例外地會(huì)謹(jǐn)慎考慮每一項(xiàng)投資和存儲(chǔ)的效益。我們的一貫戰(zhàn)略是為客戶(hù)和合作伙伴提供簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)、高效的解決方案，提高其存儲(chǔ)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。這些方案符合他們的需求，而他們的認(rèn)可也證明我們的解決方案行之有效?！?/p>

江蘇軟件外包產(chǎn)業(yè)園二期開(kāi)園三期奠基

本報(bào)訊 近日，無(wú)錫(國(guó)家)軟件園•江蘇軟件外包產(chǎn)業(yè)園二期開(kāi)園、三期奠基儀式在無(wú)錫高新區(qū)隆重舉行。截至目前，產(chǎn)業(yè)園的建筑面積達(dá)40萬(wàn)平方米，吸引了包括IBM、NEC、NTT DATA、中軟、浪潮等企業(yè)入駐。三期項(xiàng)目占地355畝，投資15億元，建筑面積31.5萬(wàn)平方米。

神州數(shù)碼與美國(guó)安騰普結(jié)成合作伙伴

本報(bào)訊 近日，神州數(shù)碼系統(tǒng)科技公司宣布與美國(guó)安騰普公司達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，并簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。

又訊 近日，神州數(shù)碼工程院正式成立。除了著眼新技術(shù)、新產(chǎn)品、方法論的研究外，工程院還致力于電子政務(wù)、金融、電信等行業(yè)的服務(wù)研發(fā)。因此，工程院也被看做是神州數(shù)碼向IT服務(wù)轉(zhuǎn)型的重要一環(huán)。

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論文摘要：以我國(guó)現(xiàn)階段城鄉(xiāng)發(fā)展的突出特點(diǎn)為背景，分析了傳統(tǒng)的區(qū)域、城市規(guī)劃重經(jīng)濟(jì)輕生態(tài)、重城市輕鄉(xiāng)村的情況，以及“自然優(yōu)先”的“反規(guī)劃”方法在現(xiàn)階段實(shí)施的客觀困難．針對(duì)這種情況，從“中立”的視角，提出了城市規(guī)劃和城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃相融合的理念和方法，并指出其具體的融合點(diǎn)為空間管治規(guī)劃．

目前，我國(guó)處于城市化、工業(yè)化快速發(fā)展階段，城市發(fā)展壓力和對(duì)土地的需求更加強(qiáng)烈.如何做到一方面保護(hù)鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)空間，另一方面仍然服務(wù)于城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是新時(shí)期城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃所面臨的挑戰(zhàn).

1城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的概念及其研究意義

城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃是在生態(tài)理念指導(dǎo)下將生態(tài)規(guī)劃相關(guān)理論、方法運(yùn)用到城市規(guī)劃中，在生態(tài)目標(biāo)導(dǎo)向下對(duì)現(xiàn)有空間規(guī)劃理論、技術(shù)方法等進(jìn)行改進(jìn)與更新[y.城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的理論就是針對(duì)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和生態(tài)建設(shè)的迫切性，側(cè)重從生態(tài)(尤其是自然生態(tài))的角度來(lái)探索作用于空間規(guī)劃的理論Cz7.本文所指的城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃，是生態(tài)規(guī)劃十分重要的組成部分，它是通過(guò)應(yīng)用生態(tài)思維和生態(tài)學(xué)理論，對(duì)城鄉(xiāng)土地和空間資源的合理配置，使人類(lèi)發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的物質(zhì)空間規(guī)劃，是一種落實(shí)城鄉(xiāng)空間規(guī)劃的生態(tài)學(xué)途徑.

雖然引進(jìn)國(guó)外尤其是歐美國(guó)家的生態(tài)規(guī)劃理論和方法很多，但是由于我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖(在某種意義上，導(dǎo)致生態(tài)規(guī)劃往往處于一種尷尬的“弱勢(shì)”地位);人多地少的基本國(guó)情決定了我們不能像歐美國(guó)家那樣留出大片的綠地作為純粹的自然景觀;城市化和工業(yè)化快速發(fā)展的時(shí)代背景又使得生態(tài)空間時(shí)常受到蠶食和沖擊.因此，在新的時(shí)代背景下，根據(jù)我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，不斷探索城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃方法具有重要的理論和實(shí)踐意義.

2我國(guó)城鄉(xiāng)空間發(fā)展的主要特點(diǎn)及其對(duì)生態(tài)規(guī)劃要求

2. 1現(xiàn)階段我國(guó)的城鄉(xiāng)空間發(fā)展的突出特點(diǎn)

2.1.1城市化快速發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀快速向城市景觀演替

目前，我國(guó)處于城市化和工業(yè)化快速發(fā)展階段，自然鄉(xiāng)村景觀不斷向城市建設(shè)景觀演替，尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合部成為土地利用性質(zhì)和生態(tài)系統(tǒng)變化最劇烈的地區(qū)一方面，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，生態(tài)規(guī)劃不能對(duì)此簡(jiǎn)單的“打壓”;另一方面，無(wú)限制的發(fā)展又給鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)空間帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊.

2. 1. 2繼續(xù)支持小城鎮(zhèn)發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的小城鎮(zhèn)發(fā)展極快，小城鎮(zhèn)已成為推動(dòng)具有我國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路的一支重要力量.但這么多年的小城鎮(zhèn)建設(shè)也帶來(lái)諸多問(wèn)題，如資源浪費(fèi)、小城鎮(zhèn)污染等問(wèn)題逐漸顯現(xiàn).遍地開(kāi)花式的小城鎮(zhèn)布局，使得人工建設(shè)斑塊更加分散化，自然生境破碎化，進(jìn)一步加大了城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的落實(shí)難度.

2.1.3高等級(jí)公路發(fā)展迅速

近幾十年，我國(guó)高速公路(高等級(jí)路網(wǎng))迅猛發(fā)展，山脈被無(wú)情地切割、河流被任意地截?cái)?，破壞了景觀的連續(xù)性，人為切斷了野生動(dòng)植物的流通路線，將自然生態(tài)區(qū)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)越來(lái)越小的孤島，最終導(dǎo)致生物多樣性的喪失.同時(shí)，發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)也使得人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然資源的觸角伸向地球各個(gè)角落，人類(lèi)對(duì)自然的干擾程度空前加大.

這些發(fā)展特征使得生態(tài)問(wèn)題從以前人們認(rèn)知的城市或鄉(xiāng)村個(gè)體的局部問(wèn)題拓展到涵蓋整個(gè)城鄉(xiāng)系統(tǒng)的地區(qū)問(wèn)題.此時(shí)，不是一個(gè)城市進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)就能夠?yàn)槿祟?lèi)提供良好的居住環(huán)境的，二流的 區(qū)域環(huán)境孕育不出一流的城市環(huán)境，生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)必須統(tǒng)籌城市、鄉(xiāng)村和生態(tài)空間協(xié)同共進(jìn).

2. 2生態(tài)規(guī)劃必須同時(shí)滿足經(jīng)濟(jì)和生態(tài)兩方面的需要

2. 2. 1滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“十一五”規(guī)劃建議中仍然要貫徹此精神(3].我國(guó) 城市化、工業(yè)化才處于中期階段的前期，在今后相當(dāng) 長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是各級(jí)政府的要?jiǎng)?wù)，限 制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)規(guī)劃是不合時(shí)宜的，也是難以落 實(shí)的. 2. 2. 2保護(hù)特珠生態(tài)資源、優(yōu)化生態(tài)空間

目前，我國(guó)逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府的控制角色逐漸淡化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)力量更加強(qiáng)大，此時(shí)生態(tài)規(guī)劃必須能夠強(qiáng)有力地保護(hù)區(qū)域內(nèi)不可替代的生態(tài)資源，并應(yīng)用生態(tài)學(xué)基本原理優(yōu)化生態(tài)空間，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展.

3傳統(tǒng)區(qū)域、城市規(guī)劃在生態(tài)方面的缺陷

受工業(yè)化時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)壓倒一切的思想影響過(guò)多，我國(guó)傳統(tǒng)規(guī)劃體制主要是針對(duì)城市的，或者是以城市為核心而展開(kāi)的，并且主要以中心地理論、區(qū)位論、增長(zhǎng)極等區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的.而在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，這種以發(fā)展為重的規(guī)劃方案在地方政府還是具有一定執(zhí)行力度的.然而，也正是這種偏重發(fā)展的規(guī)劃能夠得到一定程度的落實(shí)，生態(tài)規(guī)劃在空間的落實(shí)情況往往出現(xiàn)兩種極端:一種情況是，生態(tài)規(guī)劃被城市總體規(guī)劃方案牽著鼻子走，為了總體規(guī)劃內(nèi)容的完整性，所做的生態(tài)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃也只是“有名無(wú)實(shí)”的附屬品.甚至很多規(guī)劃中，總體的城鎮(zhèn)建設(shè)擴(kuò)張、產(chǎn)業(yè)布局方案已經(jīng)形成定論，要生態(tài)規(guī)劃從生態(tài)環(huán)境容量等方面來(lái)為總方案提供支撐.另一種情況是，生態(tài)規(guī)劃傲然堅(jiān)持自己的原則，與區(qū)域、城市總體規(guī)劃脫節(jié)，雖然應(yīng)用一些生態(tài)學(xué)的知識(shí)和原理進(jìn)行區(qū)域、城市生態(tài)空間優(yōu)化，但是由于其對(duì)發(fā)展的限制，勾畫(huà)的完美圖景根本得不到實(shí)現(xiàn).

4自然生態(tài)優(yōu)先的“反規(guī)劃”方法在現(xiàn)階段過(guò)于理想化

所謂的“反規(guī)劃”不是不規(guī)劃，也不是反對(duì)規(guī)劃，它是一種景觀規(guī)劃途徑，本質(zhì)上講是一種通過(guò)優(yōu)先進(jìn)行不建設(shè)區(qū)域的控制，來(lái)進(jìn)行城市空間規(guī)劃的方法，是應(yīng)對(duì)我國(guó)快速的城市化進(jìn)程和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下城市無(wú)序擴(kuò)張的一種物質(zhì)空間規(guī)劃川.

由于我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，建設(shè)用地對(duì)鄉(xiāng)村景觀、農(nóng)業(yè)用地和生態(tài)空間均產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，加之傳統(tǒng)的區(qū)域、城市規(guī)劃對(duì)此力不從心，致使大范圍的生態(tài)破壞和生態(tài)系統(tǒng)功能退化正成為威脅我國(guó)特別是城市生態(tài)安全的主要問(wèn)題.在這種情況下，以俞孔堅(jiān)為代表的景觀生態(tài)規(guī)劃學(xué)者積極引進(jìn)歐美國(guó)家區(qū)域、城市規(guī)劃的生態(tài)思維，倡導(dǎo)“反規(guī)劃”、“生態(tài)優(yōu)先”的理念和方法，試圖提高自然生態(tài)、鄉(xiāng)村景觀的地位，喚起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的充分尊重.

“反規(guī)劃”將對(duì)傳統(tǒng)的基于發(fā)展計(jì)劃的規(guī)劃在方法論上指出一條根本性的改革出路，它從建設(shè)規(guī)劃方法論轉(zhuǎn)向不建設(shè)規(guī)劃方法論;對(duì)規(guī)劃師來(lái)說(shuō)，從主要進(jìn)行有計(jì)劃的建設(shè)規(guī)劃方案的制定，轉(zhuǎn)向優(yōu)先制定不建設(shè)規(guī)劃;從被動(dòng)的因開(kāi)發(fā)建設(shè)需要而進(jìn)行的被動(dòng)的規(guī)劃，走向主動(dòng)的為土地和城市整體的安全和健康而進(jìn)行的規(guī)劃[4J

可以看出，“反(逆)規(guī)劃”類(lèi)似于空間管制，主要是針對(duì)生態(tài)戰(zhàn)略資源的強(qiáng)制性保護(hù)進(jìn)行控制，這種偏重于生態(tài)保護(hù)的初衷會(huì)使得實(shí)踐中出現(xiàn)管制與發(fā)展的矛盾.其結(jié)果要么是給發(fā)展戴上“緊箍咒”，要么是“生態(tài)優(yōu)先”根本無(wú)從落實(shí).

另外，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)綜合潛力最大化，不是建設(shè)空間和非建設(shè)空間誰(shuí)先被規(guī)劃的問(wèn)題，而是兩者有沒(méi)有很好的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的問(wèn)題.傳統(tǒng)的先規(guī)劃城市建設(shè)區(qū)域可以因?yàn)榘l(fā)展的需要把范圍擴(kuò)大化;同樣“反規(guī)劃”實(shí)施的過(guò)程中，也可以因?yàn)榘l(fā)展的壓力，把非建設(shè)空間縮小化規(guī)劃建設(shè)空間與非建設(shè)空間的次序，只是問(wèn)題的表面現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是目前在我國(guó)發(fā)展仍然是主流，生態(tài)規(guī)劃又與城市規(guī)劃相脫節(jié)，因此缺乏實(shí)際效力，致使美好的生態(tài)規(guī)劃圖景終成空.

5與空間管治相結(jié)合—城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合的出路

不管是一味重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的傳統(tǒng)城市規(guī)劃還是“自然優(yōu)先”的“反規(guī)劃”都是一種極端，顯然不符合科學(xué)發(fā)展觀(科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)仍然是“發(fā)展”，只是其發(fā)展方式是節(jié)約的、高效的、可持續(xù)的).在這方面，馬世駿、王如松提出的“社會(huì)一經(jīng)濟(jì)-自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論[s]，是對(duì)可持續(xù)發(fā)展的深人診釋?zhuān)皇怯捎谄湟?guī)劃目標(biāo)體系太過(guò)龐雜，從學(xué)科體系、資料收集、規(guī)劃人員出發(fā)的知識(shí)結(jié)構(gòu)等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“生態(tài)規(guī)劃”所能達(dá)到的境地，以至于在城鄉(xiāng)空間難以落實(shí).

但是，如果精深的生態(tài)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃和廣博的區(qū)域、城市總體規(guī)劃融合為相互反饋和協(xié)商的整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)各自都從對(duì)方的角度考慮一些(生態(tài)規(guī)劃的時(shí)候不要一味保護(hù)，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供足夠的空間;建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，考慮生態(tài)的需求)，那么操作起來(lái)就會(huì)容易得多.城市規(guī)劃和生態(tài)規(guī)劃融合的必要性和可能性已有學(xué)者探索和研究[[n.筆者通過(guò)對(duì)規(guī)劃的實(shí)踐總結(jié)，結(jié)合理論的可能性，認(rèn)為空間管治是城鄉(xiāng)空間規(guī)劃與總體規(guī)劃的重要結(jié)合點(diǎn)，解決空間管治(其實(shí)質(zhì)是總體規(guī)劃在空間布局的意志體現(xiàn))和城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃各自為政的病疾，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)的協(xié)調(diào).

5. 1規(guī)劃原則

5.1.1整體性原則

從保護(hù)區(qū)域生態(tài)服務(wù)功能的整體要求出發(fā)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)空間生態(tài)保護(hù)區(qū)體系，融城郊綠化、田野景觀、生態(tài)用地于一體，構(gòu)筑大地園林景觀.芒福德特別強(qiáng)調(diào)區(qū)域整體自然環(huán)境保護(hù)對(duì)城市生存的重要性，指出“在區(qū)域范圍內(nèi)保持一個(gè)綠化環(huán)境，對(duì)城市文化來(lái)說(shuō)是極其重要的，一旦這個(gè)環(huán)境被破壞、被掠奪、被消滅，那么城市也隨之而衰退，兩者的關(guān)系是共存共亡的”[61.

5. 1. 2重要的生態(tài)資源首要保護(hù)原則

雖然這種方法提倡生態(tài)優(yōu)化發(fā)展在空間管治的框架下進(jìn)行，給經(jīng)濟(jì)建設(shè)留出足夠的發(fā)展空間，但是對(duì)于區(qū)域內(nèi)具有不可替代意義的生態(tài)戰(zhàn)略點(diǎn)(生態(tài)保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等)還是要強(qiáng)制性保護(hù)的.

5.1.3保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)原則

大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境質(zhì)量之間存在著一定的“替代關(guān)系”，特別是發(fā)展初期};.從我國(guó)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題來(lái)看，生態(tài)規(guī)劃的一個(gè)重要任務(wù)就是應(yīng)用生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)找到兩者之間的最佳平衡點(diǎn).既不能像《增長(zhǎng)的極限》中悲觀地主張“必須停止人口和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(零增長(zhǎng))”;也不能像《沒(méi)有極限的增長(zhǎng)》中過(guò)度樂(lè)觀，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、技術(shù)進(jìn)步會(huì)使環(huán)境污染得到遏制[s].因此，城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃除了使生態(tài)空間得到保障，還應(yīng)該給經(jīng)濟(jì)建設(shè)留出足夠的發(fā)展空間.

5.1.4景觀生態(tài)學(xué)原則

在總的空間管治框架下，充分利用景觀生態(tài)學(xué)原理，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間自然斑塊、廊道、網(wǎng)絡(luò)、基質(zhì)等景觀生態(tài)要素的空間格局;盡可能通過(guò)廊道的規(guī)劃與建設(shè)將相鄰保護(hù)區(qū)連接起來(lái)，在穿越生態(tài)敏感區(qū)域的高速公路上建設(shè)動(dòng)物通道，防止生境破碎化，維護(hù)整體生態(tài)系統(tǒng)的完整性.

5. 2經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)空間確定的方法—經(jīng)濟(jì)敏感性和生態(tài)敏感性盛加分析

生態(tài)敏感性是指在不損失或不降低環(huán)境質(zhì)量情況下，生態(tài)因子對(duì)外界壓力或變化的適應(yīng)能力一般選用對(duì)區(qū)域開(kāi)發(fā)建設(shè)、生態(tài)系統(tǒng)影響較大的植被、水 系、坡度、高程、農(nóng)田等自然生態(tài)因子作為生態(tài)敏感 性分析的主要影響因子，并按重要性程度劃分等級(jí)， 賦予分值，進(jìn)行疊加，得出綜合的自然生態(tài)敏感區(qū)劃.生態(tài)敏感性越高的地區(qū)越需要保護(hù)，不適合經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè).

經(jīng)濟(jì)敏感性的實(shí)質(zhì)是對(duì)投人產(chǎn)出的分析，主要是指在相同的經(jīng)濟(jì)投資、資源占用的條件下，預(yù)期帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)敏感性愈強(qiáng)的地區(qū)開(kāi)發(fā)的潛力愈大.經(jīng)濟(jì)敏感性分析的指標(biāo)一般可以選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)力基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、城鎮(zhèn)建設(shè)基礎(chǔ)、交通區(qū)位條件等因子，分級(jí)賦值，進(jìn)行疊加分析.

根據(jù)生態(tài)敏感分區(qū)和經(jīng)濟(jì)敏感分區(qū)(發(fā)展?jié)摿Ψ謪^(qū))協(xié)調(diào)生態(tài)保護(hù)空間和城鎮(zhèn)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)空間的協(xié)調(diào)，結(jié)合一般的生態(tài)目標(biāo)(生態(tài)總量平衡、重要生態(tài)資源得到保護(hù)、建設(shè)空間隔離帶等)進(jìn)行總體空間管治規(guī)劃.在空間管治的框架下，再根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，對(duì)區(qū)域生態(tài)景觀格局進(jìn)行優(yōu)化.

5. 3生態(tài)規(guī)劃與空間管治相融合的編制步驟

這種融合不是把生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃簡(jiǎn)單地歸攏在一起，眉毛胡子一把抓，仍然是分工明確的工作組，只是他們對(duì)各專(zhuān)項(xiàng)的分析、評(píng)價(jià)、方案是要相互反饋和循環(huán)前進(jìn)的.

5. 3. 1生態(tài)調(diào)查

生態(tài)調(diào)查是一項(xiàng)非常重要的工作，翔實(shí)的資料是全面掌握區(qū)域內(nèi)重要生態(tài)資源、生態(tài)敏感性分析、生態(tài)演替過(guò)程分析等工作的關(guān)鍵，其重要性勿庸置疑.但是，由于我國(guó)近幾十年一直以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，在實(shí)際規(guī)劃中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展資料往往比較充裕，而自然生態(tài)資料顯得匾乏和不成系統(tǒng).因此，生態(tài)調(diào)查往往需要反復(fù)的補(bǔ)充調(diào)查(調(diào)查目的逐漸明晰，需要的資料逐漸具體化)，需要書(shū)面資料搜集、政府工作人員座談、當(dāng)?shù)馗咝Ｏ嚓P(guān)研究所座談、當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)查等多種途徑.

5. 3. 2生態(tài)分析與評(píng)價(jià)

主要對(duì)區(qū)域內(nèi)生態(tài)演替過(guò)程分析、重要生態(tài)資源識(shí)別、生態(tài)敏感性分析等，以了解和認(rèn)識(shí)環(huán)境資源的生態(tài)潛力和制約.該過(guò)程為區(qū)域重要生態(tài)資源強(qiáng)行保護(hù)提供強(qiáng)有力的支持、為空間管治提供參考、也是最終的城鄉(xiāng)空間生態(tài)優(yōu)化發(fā)展的重要依據(jù).

5. 3. 3經(jīng)濟(jì)分析

主要是經(jīng)濟(jì)敏感性分析，以便確定哪些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力最大、投資回報(bào)率較高，不僅能使經(jīng)濟(jì) 發(fā)展相對(duì)集中(避免遍地開(kāi)花式的、高投人、高消耗、 低回報(bào)的隨意建設(shè)與開(kāi)發(fā))，又能使經(jīng)濟(jì)集中在效率 制高點(diǎn).如前面所述，經(jīng)濟(jì)分析如同生態(tài)敏感分析一 樣選取一定的指標(biāo)，在空間上進(jìn)行疊加分析，得到區(qū) 域經(jīng)濟(jì)敏感分區(qū)圖，為空間管治規(guī)劃提供直接依據(jù).

5. 3. 4空間管治區(qū)劃

主要是結(jié)合生態(tài)敏感分區(qū)與經(jīng)濟(jì)敏感分區(qū)，作出城鄉(xiāng)空間總體管治分區(qū).其中在生態(tài)分析與評(píng)價(jià)步驟中確認(rèn)的重要生態(tài)資源，在這里要首先強(qiáng)制性作為生態(tài)保護(hù)空間.

5. 3. 5生態(tài)規(guī)劃

在空間管治的框架之下(注意，這并不意味著生態(tài)簡(jiǎn)單的服從于發(fā)展，空間管治本身已經(jīng)充分結(jié)合了區(qū)域內(nèi)重要的生態(tài)資源以及生態(tài)敏感分區(qū))，應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)等原理對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)優(yōu)化發(fā)展做較為系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)想.

5.3.6融入?yún)^(qū)域、城市規(guī)劃

從前面可以看出，生態(tài)規(guī)劃在編制的過(guò)程中，其靈魂已經(jīng)融人了區(qū)域、城市規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)、建設(shè)空間是相互反饋和協(xié)調(diào)的，在最后把規(guī)劃成果(也是表現(xiàn)形式)融人總體規(guī)劃中，完善總體規(guī)劃成果的內(nèi)容，便于城市管理者執(zhí)行(圖1).

5. 4城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃落實(shí)的政策引領(lǐng)

我國(guó)目前正處于體制轉(zhuǎn)軌的特殊歷史時(shí)期，對(duì)生態(tài)規(guī)劃實(shí)施的保障體制而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，有必要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有的規(guī)劃實(shí)施體系，針對(duì)性地建立生態(tài)規(guī)劃實(shí)施的保障機(jī)制，使生態(tài)規(guī)劃實(shí)效得以保障[2].本文所提倡的以空間管治為結(jié)合點(diǎn)，與城市規(guī)劃相融合的城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃方法，亦需要有相應(yīng)的政策作為支撐，引領(lǐng)全區(qū)域不同行政主體、產(chǎn)業(yè)與生態(tài)、城市與鄉(xiāng)村統(tǒng)籌發(fā)展.

5. 4. 1政績(jī)考核差別化

傳統(tǒng)的政績(jī)考核強(qiáng)調(diào)“GDP至上”，如果繼續(xù)如此，勢(shì)必會(huì)造成各個(gè)層次的行政主體都在大搞工業(yè)，形成遍地開(kāi)花式的污染;從全區(qū)域城鄉(xiāng)空間高度劃定的生態(tài)保護(hù)用地也會(huì)受到?jīng)_擊.因此，要實(shí)行差別化的政績(jī)考核制度，不同功能定位的行政單元其經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、社會(huì)指標(biāo)和生態(tài)環(huán)境指標(biāo)有所不同.

5.4.2生態(tài)環(huán)境準(zhǔn)入門(mén)檻差別化

根據(jù)不同空間主體的功能定位和產(chǎn)業(yè)布局意向，通過(guò)規(guī)定性政策限制和稅收差別引導(dǎo)兩種方式，實(shí)行差別化的生態(tài)準(zhǔn)人門(mén)檻.

5.4.3建立完善的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制

因生態(tài)保護(hù)用地、農(nóng)業(yè)空間可以?xún)?yōu)化周邊建設(shè)空間環(huán)境從而使其增值，但現(xiàn)行價(jià)格體系下綠化、農(nóng)業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)收益相對(duì)低下.所以，需要對(duì)生態(tài)、農(nóng)業(yè)和各類(lèi)建設(shè)空間采取差別化管理，如采用稅收、財(cái)政、直接補(bǔ)貼等手段，使建設(shè)空間收益的一部分反哺綠化、農(nóng)業(yè)等.