導語：如何才能寫好一篇產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的方法論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞經(jīng)濟法學 交通產(chǎn)業(yè)法學 研究方法

文章編號1008-5807（2011）02-083-01

一、 前言

交通產(chǎn)業(yè)法的研究方法問題在整個交通產(chǎn)業(yè)法體系中占有不可或缺的作用。“工欲善其事，必先利其器”，法學的研究方法是法學發(fā)展的助推器，甚至是法學流派分野的重要標志之一。交通產(chǎn)業(yè)法理論的完善和成熟，很大程度在于研究方法的構建和突破。分析交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的性質(zhì)，從上位經(jīng)濟法的研究方法以及其他學科研究方法借鑒的角度，尋求符合我國交通產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色的研究方法，豐富交通產(chǎn)業(yè)法學理論。

二、交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法問題的提出

交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的落后制約其成為一門真正的科學。拉倫茨在《法學方法論》中亦說“ 法學之成為科學就在于其能發(fā)展及應用其固有之方法”。交通產(chǎn)業(yè)法學在過去二十年中的興起和繁榮，反映了我國現(xiàn)代交通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度?？b密完善的理論無疑是交通產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的推動力。皮爾遜所言: “ 整個科學的統(tǒng)一僅在于它的方法不在于它的材料”。經(jīng)濟法學中以往的成就、突破、紛爭和遺憾，都可在研究方法的得失上覓求原因。交通產(chǎn)業(yè)法學未來的發(fā)展，關鍵也在如何選擇和運用科學的研究方法，有了新穎的研究方法或原有研究方法的新組合，新觀點、新內(nèi)容會滾滾而來，正所謂得“魚”不若得“漁”。交通產(chǎn)業(yè)法學欲成為一門真正的科學，應重視、加強自身方法論的構建。

三、交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的學理分析

交通產(chǎn)業(yè)法學的深層理解關鍵在于對其研究方法的剖析。正如研究方法論的臺灣學者楊仁壽先生所言“法理學中最為主要者，厥為法學方法論及法目的學二者”。法學研究方法，作為前人學者研究的一種智力成果和文化積淀，具有的強大的影響力，它總在自覺不自覺地影響著后人的研究方法和研究思維。要在碩儒皇皇巨著中得到啟迪，同時勾勒出屬于交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的一片天空殊非易事。選擇以法學研究方法為交通產(chǎn)業(yè)法學的切入視角，是開啟交通產(chǎn)業(yè)法學知識大廈的“鑰匙”。

（一）交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法與經(jīng)濟法研究方法的關系

交通產(chǎn)業(yè)法是經(jīng)濟法的組成部分已成定論，其研究方法自然屬于經(jīng)濟法的研究方法之一。更深一步辨析，交通產(chǎn)業(yè)法研究方法與經(jīng)濟法研究方法不是一般意義上的部分與整體的關系，而是系統(tǒng)論意義上的部分與整體的關系，即“要素”和“系統(tǒng)”的關系。

（二）交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的特殊性分析

交通產(chǎn)業(yè)法自身性質(zhì)決定了其有自己獨特的研究方法。交通產(chǎn)業(yè)法是在經(jīng)濟法蓬勃發(fā)展中開出的一朵奇葩，體現(xiàn)著交通產(chǎn)業(yè)演進趨勢中出現(xiàn)的新特點，我們應該以變革的眼光看待交通產(chǎn)業(yè)法的發(fā)展。

1、交通產(chǎn)業(yè)法研究方法具有政策性

交通產(chǎn)業(yè)法是研究調(diào)整提供位移服務的社會關系的產(chǎn)業(yè)法，是國民經(jīng)濟結構穩(wěn)固與安全的支柱。國家是其中的主體，國家在交通資源的配置，交通投資方向的決定，交通發(fā)展布局的規(guī)劃等方面的主導作用無不表明交通產(chǎn)業(yè)法的國家政策導向性。

2、交通產(chǎn)業(yè)法研究方法具有技術性

交通產(chǎn)業(yè)法與其他法學相比，更具技術性。交通本身的作用是為克服人、貨物在距離上的困難，人們能夠克服空間位移的能力，有賴于科學技術的進步?？茖W技術越發(fā)達，交通產(chǎn)業(yè)就越發(fā)達，交通產(chǎn)業(yè)越發(fā)達，就有求于更完備的法學理論，交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法的技術性應運而生。

四、交通產(chǎn)業(yè)法學的研究方法的法學構想

交通產(chǎn)業(yè)法是一門具有實證精神的法，應具有不同視角的研究方法。筆者認為在堅持經(jīng)濟法的一般研究方法上，用經(jīng)濟學、社會學和工程學的研究方法描繪交通產(chǎn)業(yè)法研究方法的藍圖是切實可行的。

（一）經(jīng)濟法一般分析方法的本土化

交通產(chǎn)業(yè)法學首當其沖應該適用經(jīng)濟法的一般分析方法。經(jīng)濟法的一般分析方法多為國外先進理論的引進，這是法律全球化的表現(xiàn)方式之一?，F(xiàn)代的交通產(chǎn)業(yè)法研究方法不宜靠移植得以創(chuàng)立，應從我國本土資源中演化而來，注重對國情的研究。

（二）借鑒經(jīng)濟學的分析方法

交通產(chǎn)業(yè)法的“產(chǎn)業(yè)”源自經(jīng)濟學，應借鑒經(jīng)濟學的分析方法。交通產(chǎn)業(yè)法的立法理念多在于經(jīng)濟學，直接吸收經(jīng)濟學的概念、論斷不勝枚舉，如前所述交通產(chǎn)業(yè)法自身的學科特色也需要和經(jīng)濟學的交叉、融合，形成此中有彼，比中有此的局面，注重經(jīng)濟學的研究方法，是明智而正確的選擇。經(jīng)濟學的大量分析方法直接適用于交通產(chǎn)業(yè)的研究方法，可以開辟交通產(chǎn)業(yè)研究方法的新領域。

五、 結語

交通產(chǎn)業(yè)法學的研究方法是認識交通產(chǎn)業(yè)法學理論和法律實踐的基本性能、發(fā)展規(guī)律和社會功能的思維方式，在方興未艾的經(jīng)濟法學界占有重要一席。了解已有的交通產(chǎn)業(yè)法學研究方法，尋智者之步伐，開己之半畝方塘，是每個交通產(chǎn)業(yè)法學者的光榮使命。希望在不久的將來，能看到交通產(chǎn)業(yè)法的研究方法能得到突破和創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]卡爾.拉倫茨.法學方法論.陳愛娥譯.北京.商務印書館，2003.

[2]楊仁壽.法學方法論.北京.中國政法大學出版社，2005.

[3]林立. 法學方法論與德沃金.北京.中國政法大學出版社，2002.

[4]楊紫煊.經(jīng)濟法.北京.北京大學出版社，2007(4).

篇2

【關鍵詞】城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 整體與部分 方法論

一、我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的現(xiàn)狀及問題

（一）我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的現(xiàn)狀

我國經(jīng)濟快速發(fā)張的過程中，城市化嚴重滯后于工業(yè)化，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)。表現(xiàn)為，在農(nóng)村農(nóng)民的總體生活水平以及農(nóng)村教育、醫(yī)療、社會保障等社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后于城鎮(zhèn)居民。工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間的收入差距還存在擴大的趨勢。因此，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展差距不斷擴大成為我國現(xiàn)代化進程中面臨的一個嚴峻的挑戰(zhàn)，是我國全面建設小康社會進程中亟待解決的問題。

（二）我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌存在的問題

1.城鄉(xiāng)失衡比較突出，城鄉(xiāng)收入差距仍在擴大。改革開放30年來，我國城市化和工業(yè)化取得了一定的成果，但是在城鄉(xiāng)一體化進程中人的平等地位并沒有得到真正的體現(xiàn)。自從20世紀50年代推出的以戶籍制度以來，中國一直通過戶籍來對城鄉(xiāng)居民采取不同就業(yè)、保障、醫(yī)療、住宅制度。人員、技術、資金等經(jīng)濟要素主要是在城市中流動，到農(nóng)村中投資的資金和資源很少，城鄉(xiāng)失衡比較突出。城鄉(xiāng)收入差距仍在擴大，1992年，我國城鄉(xiāng)居民收入比為2.6∶1，2011年達到2.99∶1。從圖1我們可以看出，在1992年城鄉(xiāng)收入差距比較小，2000以后城鄉(xiāng)收入差距越來越大，到了2011年城鄉(xiāng)收入差距達到了最大，而且還有不斷增大的趨勢。其別是沿海發(fā)達城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民的絕對收入差距已接近或突破萬元。

表1 1992～2011年城鄉(xiāng)收入水平對比

注：數(shù)據(jù)來源于中經(jīng)網(wǎng)統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫

圖1 1992～2011居民城鄉(xiāng)收入水平對比

2.區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展非均衡性嚴重，區(qū)域城鄉(xiāng)均衡發(fā)展難度大。十六大以來，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，2002年至2011年，我國城鎮(zhèn)化率以平均每年1.35個百分點的速度發(fā)展，中西部地區(qū)近年來城鎮(zhèn)化發(fā)展速度較快，但與東部地區(qū)的差距仍然較大。至2011年底，城鎮(zhèn)人口比重超過50%的省份已達15個，湖北、山東、海南三省首次超過50%；繼上海市、北京市之后，天津市城鎮(zhèn)人口比重2011年首次超過80%。東部地區(qū)城鎮(zhèn)化水平較高，中西部地區(qū)城鎮(zhèn)化率低于全國平均水平，省與省之間及省內(nèi)地區(qū)之間差距很大，區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展非均衡性嚴重，區(qū)域城鄉(xiāng)均衡發(fā)展難度大。

表2 2002～2011年全國城鎮(zhèn)化率

數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計網(wǎng)

3.城鄉(xiāng)二元化體制的存在。在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中存在著諸多問題，其中最主要也是最關鍵的問題是存在城鄉(xiāng)二元體制。它包括城鄉(xiāng)二元戶籍制度、二元土地制度、二元勞動力就業(yè)制度、二元社會保障制度，這些二元體制的存在，與發(fā)展市場經(jīng)濟和建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一市場的大方向是相違背的，尤其對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展形成嚴重的制約。戶籍制度的存在阻礙了農(nóng)村的發(fā)展，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。城鄉(xiāng)二元勞動力就業(yè)制度導致的城鄉(xiāng)收入分配不均，差距越來越大，這些城鄉(xiāng)二元體制引發(fā)了大量的社會問題和社會沖突。

4.鄉(xiāng)村規(guī)劃覆蓋面比較小，規(guī)劃的科學性和執(zhí)行力不強。在城鎮(zhèn)化快速推進的過程中，大多數(shù)城市在發(fā)展過程中存在屢屢突破現(xiàn)存的發(fā)展規(guī)劃，大量占用土地使得城區(qū)面積不斷的外延，存在“攤大餅”和“空心城”現(xiàn)象。與之對比形成鮮明對比的是鄉(xiāng)村規(guī)劃進展緩慢，相當數(shù)量的縣市，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村級規(guī)劃工作仍未完成，即使完成了規(guī)劃但是科學性和執(zhí)行力都不強。尤其是在新農(nóng)村建設中，農(nóng)村一些地區(qū)存在明顯的村落空心化，大量舊房及宅基地閑置，鄉(xiāng)村土地利用、功能分區(qū)及公共建設規(guī)劃也難以有效實施。

5.目前鄉(xiāng)村基礎設施建設較少，資金投入不足。改革開放初期，為了整個國家經(jīng)濟發(fā)展的需要，我國采取了先東部后中西部，先城市后農(nóng)村的區(qū)域不均衡發(fā)展戰(zhàn)略。城市的大部分基礎設施建設已經(jīng)成型，但是廣大農(nóng)村地區(qū)電力、交通和水利等基礎設施等則十分落后，成為農(nóng)村社會發(fā)展的瓶頸。有些地方城鄉(xiāng)人均基本建設投入差超過3倍，加上農(nóng)村資金管理混亂，使本來就很有限的涉農(nóng)資金使用非常分散，造成項目資金管理困難，投入效益不高，導致農(nóng)村的基礎設施建設發(fā)展很慢。盡管我國進行了村村通公路等一些基礎建設投資，但其發(fā)展仍舊不能滿足需要。隨著經(jīng)濟發(fā)展，中央政策對“三農(nóng)”的傾斜，目前國家對鄉(xiāng)村的投入力度加大，但實際用到解決“三農(nóng)”問題方面的資金卻依舊很少。

6.城鄉(xiāng)社會保障方面發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，農(nóng)村可用土地數(shù)量越來越少，土地的保障功能持續(xù)下滑。農(nóng)村大部分的青壯年外出打工，留守農(nóng)村的大部分是老人，人口老齡化的程度非常嚴重，以家庭為單位農(nóng)民投入收入減少，農(nóng)村家庭的保障功能也日趨降低。雖然目前國家相繼出臺了一系列的向農(nóng)村傾斜的政策，同時建立了農(nóng)村最低生活保障制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度等，農(nóng)村社會保障體系的建設有了一定發(fā)展，但是農(nóng)村的優(yōu)撫救濟、養(yǎng)老、醫(yī)療保險、福利等社會保障覆蓋率與投入金額與城市存在著巨大差距，城鄉(xiāng)社會保障方面發(fā)展不協(xié)調(diào)。

二、用馬克思方法論看待城鄉(xiāng)分離與對立

馬克思的城鄉(xiāng)關系理論與思想是歷史唯物主義原理的一個重要組成部分，他認為城鄉(xiāng)分離與對立的根源是人類社會分工導致的，城鄉(xiāng)差別是伴隨著人類社會分工、城市產(chǎn)生和城鄉(xiāng)分離而產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象。

唯物史觀認為城鄉(xiāng)分離與對立具有必然性和合理性。生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的根本動力，以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾統(tǒng)一體所形成的生產(chǎn)方式的更替，代表著社會文明形態(tài)依次演進的基本形態(tài)。我們可以看到，在社會發(fā)展一定歷史階段上產(chǎn)生的城鄉(xiāng)分離乃至利益對抗，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物；城鄉(xiāng)關系的這種分離和對抗正是適應并促進了生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求和前進方向。首先，城市的出現(xiàn)、城鄉(xiāng)關系的分離，根源于生產(chǎn)力“有所發(fā)展但又發(fā)展不足”的必然結果和客觀要求，具有歷史的必然性。生產(chǎn)力“有所發(fā)展”，是指農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高已經(jīng)能夠生產(chǎn)出超過維持農(nóng)業(yè)勞動者所必需的產(chǎn)品，從而為城鄉(xiāng)和工農(nóng)之間的分離提供了可能。農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率制約著農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間社會分工的發(fā)展程度，決定著農(nóng)業(yè)人口向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的速度和規(guī)模。“生產(chǎn)力發(fā)展不足”，是指生產(chǎn)力的發(fā)展水平尚不足以避免或杜絕城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不均衡所引起的利益分化、沖突乃至對抗。城市是生產(chǎn)要素的集中地，是生產(chǎn)與貿(mào)易的結合地，是工業(yè)人口的聚集地。在這種情況下，城鄉(xiāng)之間的這種分化和對立恰恰適應并推動了生產(chǎn)力進一步發(fā)展的客觀要求。其次，城鄉(xiāng)之間的分離促進了社會生產(chǎn)關系的變革，體現(xiàn)著生產(chǎn)方式的歷史性超越。城市起源并伴生于近代的整個工業(yè)化過程，而工業(yè)化發(fā)展史也就是城市迅速擴張的歷史，是城市不斷發(fā)展壯大、并最終戰(zhàn)勝鄉(xiāng)村的歷史，同時也是傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代先進的城市社會轉(zhuǎn)型的歷史。雖然伴隨著農(nóng)民利益被犧牲的苦難歷程，它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了鄉(xiāng)村生活的愚昧狀態(tài)，具有合理性。分工使生產(chǎn)力進步，私有制產(chǎn)生，從而有了“代表城市”的利益與“代表鄉(xiāng)村”的利益的分裂，這致使城鄉(xiāng)走向分裂與對立；近現(xiàn)代城市分工的結果——大工業(yè)的出現(xiàn)使城市戰(zhàn)勝了農(nóng)村；當代分工的逐漸均衡即分工向農(nóng)業(yè)部門發(fā)展促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，從而又使城鄉(xiāng)差距逐漸縮?。蛔罱K隨著分工的消除，城鄉(xiāng)對立消失，城鄉(xiāng)走向融合，因此城鄉(xiāng)觀對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌有著重大的理論啟發(fā)意義。

三、方法論：解決我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的途徑

（一）推進我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌需要堅持方法論

要運用馬克思哲學整體與部分的關系推進我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，摒除我國城鄉(xiāng)分離與對立。整體居于主導地位，決定著部分；整體具有部分沒有的功能；當各部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能，整體的功能就會大于各個部分功能之和；當部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。二者不可分割，整體有部分組成，部分是整體的部分；二者相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化，反之，部分也制約著整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用；整體和部分的地位在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。要推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，必須要處理好整體和部分的關系，把城鄉(xiāng)作為一個有機總體，實現(xiàn)不斷向整體生成和發(fā)展的過程。因此應該要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。同時要借鑒馬克思關于同一——對立——融合的歷史辯證法，摒除城鄉(xiāng)之間的分離和對立，當分工逐漸均衡即分工向農(nóng)業(yè)部門發(fā)展促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，從而又使城鄉(xiāng)差距逐漸縮小時，分工最終會消除，城鄉(xiāng)對立會消失，城鄉(xiāng)走向融合。

（二）方法論解決城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問題

1.注重整體和部分的關系，發(fā)展城鄉(xiāng)統(tǒng)籌從全局出發(fā)。在解決城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問題時，應該注意到經(jīng)濟因素只是整個社會系統(tǒng)的一個部分。在實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的過程中，片面強調(diào)GDP忽視整體性協(xié)調(diào)發(fā)展的理念會導致城市更加發(fā)達，農(nóng)村更加落后，最終只會離城鄉(xiāng)統(tǒng)籌越來越遠。必須把經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展都放入社會整體發(fā)展的視野中，讓其他各個部分的才有所發(fā)展，才不會導致任何部分的片面發(fā)展；必須將中國視為一個總體，只有通過推動東中西部的城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能最終實現(xiàn)其整體推進。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌在推進過程中，面臨的最嚴重的難題之一就是的城鄉(xiāng)二元結構。我們要從整體性視角來看待這一問題，要從根本上改變城鄉(xiāng)二元結構，就必須大幅提高城鎮(zhèn)化率，實現(xiàn)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口的轉(zhuǎn)變。加強社會主義民主政治和精神文明建設，從思想意識上實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)變，才能使人們消除對城里人與農(nóng)村人的身份劃分的偏見，實現(xiàn)真正意義上的城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。

2.充分發(fā)揮中心城市輻射擴散功能。要意識學會從同一——對立——融合的辯證方法實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，看待實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，絕不是要毀滅城市、中斷城市文明以至強制拉平城鄉(xiāng)區(qū)別、達到城鄉(xiāng)之間無差別的絕對同一，而是在“揚棄”的基礎上實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的更高級的綜合。因為城鄉(xiāng)對立的消除，同肯定城市的歷史作用和“農(nóng)村城市化”的過程并不矛盾。由于城市是現(xiàn)代工業(yè)、商業(yè)、航運和貿(mào)易的中心，是生產(chǎn)基本條件包括人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的空間集結體，是特定區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和上層建筑的聚集地，資本主義生產(chǎn)方式從根本上確立了城市經(jīng)濟的統(tǒng)治地位，使得城市化和工業(yè)化成為現(xiàn)代化社會的一體兩面。城市文明相對于鄉(xiāng)村生產(chǎn)關系而言，是一種社會進步，具有較高的文化勢能，而消滅城鄉(xiāng)對立意味著要擺脫和改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中形成的農(nóng)村愚昧和孤立分散狀態(tài)。因此，走向城市化是城鄉(xiāng)關系變革的路徑選擇，城市在這里應該起著引領和示范的作用。它在提高勞動者的素質(zhì)、擺脫鄉(xiāng)村的愚昧落后狀態(tài)、促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化等方面都具有積極的帶動作用和反哺作用。

3.合理布局城鄉(xiāng)生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結構，促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化。把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結合起來，促使農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化，實行城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)一體化，才能使城鄉(xiāng)差別逐步消滅，實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)逐步工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)一體化就要合理布局城鄉(xiāng)生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結構，因地制宜的發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)，使工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生密切的內(nèi)部聯(lián)系。主導產(chǎn)業(yè)具有發(fā)展?jié)摿托枨蟾?、技術進步快、產(chǎn)業(yè)關聯(lián)強等特點，它的發(fā)展能加速農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而帶動需求上漲。政府在這過程中要做到以下兩點：一是明確主導產(chǎn)業(yè)，帶動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展；二是打造產(chǎn)業(yè)集群，建立與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展定位相適應的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。交通工具會隨著由此而產(chǎn)生的需要擴充起來，才能使農(nóng)村人口從他們數(shù)千年來幾乎一成不變地棲息在里面的那種孤立和愚昧的狀態(tài)中掙脫出來，使城鄉(xiāng)之間的文化和生活條件日益接近起來。

參考文獻

[1]周志山.從分離與對立到統(tǒng)籌與融合——馬克思的城鄉(xiāng)觀及其現(xiàn)實意義[J].哲學研究，2007（10）.

[2]羅敏，祝小寧.馬克思城鄉(xiāng)統(tǒng)籌思想的三個基本要素探析[J].西華師范大學學報（哲學社會科學版），2009（5）.

[3]謝建芬，龐明珍.我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中的問題與對策[J].調(diào)研世界，2010（6）.

[4]石慧穎，覃雯靜.總體性方法論視域中的重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌[J].延邊黨校學報，2010（8）.

[5]岑乾明，宋衛(wèi)琴.分工理論：理解城鄉(xiāng)觀的鑰匙[J].求索，2010（9）.

[6]潘岳生，唐智彬試論職業(yè)教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展——基于城鄉(xiāng)觀的思考[J].職教論壇，2010（10）.

[7]王衛(wèi)星.我國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的進展與對策[J].華中師范大學學報（人文社會科學版）2011（1）.

篇3

關鍵詞：文化資源；現(xiàn)象學；意向性；文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：G0文獻標識碼：A文章編號：1003—0751（2013）11—0086—05

2009年7月22日，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務院常務會議審議通過。這是繼鋼鐵、汽車、紡織等十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃后出臺的又一個重要的產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。作為提升軟實力的國家戰(zhàn)略，隨著市場經(jīng)濟下的工業(yè)生產(chǎn)正在經(jīng)歷從“物質(zhì)匱乏型”到“精神匱乏型”的轉(zhuǎn)變，振興文化產(chǎn)業(yè)凸顯出必要性和緊迫性。所謂振興，就是要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展從自發(fā)到自覺、從粗放向集約的轉(zhuǎn)變。我國現(xiàn)在的文化產(chǎn)業(yè)標準是國家統(tǒng)計局的《文化及其相關產(chǎn)業(yè)分類》，其中包括了新聞、影視、廣告、動漫、網(wǎng)絡游戲、文藝演出、主題公園等諸多領域。以往針對以上這些文化產(chǎn)業(yè)領域基本上采取分類研究，新聞、影視、廣告屬于傳播學，動漫、網(wǎng)絡游戲?qū)儆谟嬎銠C應用與信息科學，文藝演出、主題公園屬于策劃學、營銷學，等等，而且還有其他相近的人文社會科學，比如社會學、心理學、政治學、經(jīng)濟學等也紛紛浸入這些研究領域。

文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)資料，通過相應的生產(chǎn)方法，最終生產(chǎn)出以媒介為載體的文化產(chǎn)品。生產(chǎn)方法——學術研究稱之為方法論——要實現(xiàn)文化資源從原始形態(tài)向媒介形態(tài)的過渡，才能最終實現(xiàn)從文化資源到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。文化資源必須轉(zhuǎn)化為一種文本，才能合理、有效地進行闡釋和定位，讓文化產(chǎn)品的消費者主動地解釋并接受。因此，文化資源的開發(fā)要求方法論必須完成“原始形態(tài)（過程Ⅰ）——文本形態(tài)（過程Ⅱ）——媒介形態(tài)”的過程（模式）。

作為一種特殊的歷史存在，以往文化資源的自發(fā)性生產(chǎn)，注重歷史事實的還原性和歷史邏輯的連貫性，缺乏對文化資源的創(chuàng)造性解釋，很難進行創(chuàng)造性的生產(chǎn)。當前文化產(chǎn)業(yè)的研究方法大多是跨學科的、交叉性的，至今沒有形成一套針對文化資源開發(fā)的系統(tǒng)的方法論。在國家政策和市場經(jīng)濟的雙重作用下，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)正逐漸形成一個獨立的研究范疇，在已有文化資源的基礎上開發(fā)具有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，必須擁有一套屬于自身范疇的合理、有效的方法論。因此，建構出適合文化資源開發(fā)的方法論并開發(fā)出結合實際生產(chǎn)的應用模式，具有強烈的現(xiàn)實意義。

一、為何在文化資源開發(fā)中引入現(xiàn)象學方法

在自發(fā)的生產(chǎn)方法中，從文化資源的原始形態(tài)過渡到媒介形態(tài)這兩個過程是分割、獨立進行的。前者屬于歷史研究者的工作，力求挖掘出文化資源的歷史本質(zhì)；后者屬于傳播研究者的工作，生產(chǎn)出能夠被當下消費者接收并解釋的媒介現(xiàn)象。自發(fā)的生產(chǎn)方法通常采用實證與批判兩種研究方法。實證的方法主要利用歸納法保證獲得材料是全面的并能夠相互證明，比如當前很多文化產(chǎn)品生產(chǎn)之前都會進行市場調(diào)查；批判的方法主要利用演繹法保證生成過程的合理性和有效性，比如生產(chǎn)者都會根據(jù)市場調(diào)查的消費者分析結果制定相應的產(chǎn)品定位。但是，實證研究在實際操作當中不可能保證完全歸納，而且在將大多數(shù)上升為一般性的同時，容易忽略少數(shù)的偶然性作用；批判研究設置先驗起點的形而上學方法，在保證過程真理的同時，難以對先驗假設進行有效性論證。同時，作為由來已久的經(jīng)驗論與唯理論哲學傳統(tǒng)分歧的當代繼承，實證與批判兩種研究方法彼此對立，很難統(tǒng)一起來。自覺的生產(chǎn)方法不僅要統(tǒng)合業(yè)已割裂的生產(chǎn)過程，還要力求避免經(jīng)驗論與唯理論的缺陷與互斥，現(xiàn)象學在某種意義上可以實現(xiàn)對經(jīng)驗方法和批判方法的超越。

現(xiàn)象學作為20世紀西方最重要的哲學思潮之一，向來以其獨到的方法論著稱。該學派創(chuàng)始人胡塞爾指出：“現(xiàn)象學：它標志著一門科學，一種諸科學學科之間的聯(lián)系；但現(xiàn)象學同時并且首先標志著一種方法和態(tài)度：典型哲學的思維態(tài)度和典型哲學的方法?！雹俸麪柕漠吷脑妇褪菍⒄軐W建設成為一門“嚴格的科學”（胡塞爾稱之為“現(xiàn)象學”），并為各種具體科學奠定絕對可靠的認識論基礎。在胡塞爾看來，哲學家首先需要追問的是認識如何成為可能的，而這一追問的關鍵即在于確認思維具有無可懷疑的絕對的被給予性，或曰不證自明性。在此之前，康德提出的“先天綜合判斷”以及笛卡兒提出的“我思故我在”都意在說明：人類認識需要有第一起點——康德稱之為先驗理性，并通過這種先驗的能力認識世界并形成經(jīng)驗，最終由感性認識上升為理性認識。這種西方理性主義傳統(tǒng)下認識世界的方法為西方帶來了科學技術與自由民主，但是其中存有的明顯的缺陷也使得西方遭遇了重重危機。胡塞爾一針見血地指出：以經(jīng)驗論或?qū)嵶C主義為代表的“自然主義是對自然之發(fā)現(xiàn)的結果現(xiàn)象，自然在這里指的是一個按照精確的自然規(guī)律而在空間、時間存在的統(tǒng)一之意義上的自然”②，不僅將物理世界自然化，而且還將一切理想和規(guī)范都自然化了，忽視了作為個體存在的主體性；歷史主義與世界觀哲學同樣不可取，前者“將自己定位于經(jīng)驗的精神生活的事實領域”③，后者企圖系統(tǒng)地考察關于世界的智慧并賦予它理論的形式，兩者都過于依賴以“事實”為基礎的東西。為了解決近代歐洲的科學危機，胡塞爾創(chuàng)建了現(xiàn)象學這種獨特的方法論，主要體現(xiàn)為現(xiàn)象學的還原法、描述法和意向性三個概念。

文化資源主要表現(xiàn)為符號化的文本形式，在物理媒介的載體上附加了諸多人類文化的“交互主體性”意義。文化資源開發(fā)雖然需要從文本形態(tài)準確還原到原始形態(tài)，找到文化資源存在的歷史本質(zhì)，但是這種還原的關鍵不在于對文化資源進行“本質(zhì)的還原”④，而重點在于對文化資源進行狹義的“現(xiàn)象學的還原”⑤。換言之，“本質(zhì)的還原”追求的是文化資源的必然規(guī)定性與邏輯連貫性，“現(xiàn)象學的還原”追求的是主體認識的內(nèi)在性與純粹性。前者認識的結果是一般性的，而后者認識的結果是創(chuàng)造性的。由于文化資源的文本形態(tài)向原始形態(tài)還原的最終目的，是要使得重新認識的文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為富含創(chuàng)造性的媒介形態(tài)。只有創(chuàng)造性的認識才能為文化產(chǎn)品賦予具有創(chuàng)意的文化附加值，并且只有富含創(chuàng)意的文化附加值的媒介產(chǎn)品才會激發(fā)消費者的興趣。因此，我們必須重視“現(xiàn)象學的還原”的作用，并將其作為文化資源開發(fā)的一種重要方法。

在進行了現(xiàn)象學的還原之后，文化資源實現(xiàn)了文本形態(tài)向原始形態(tài)的追根溯源，在進行創(chuàng)造性的認識之后需要實現(xiàn)一種創(chuàng)造性的解釋，并最終以能夠被人類理解和市場接受的媒介形態(tài)展現(xiàn)給消費者。因此，我們需要借助“意向性”的概念進行“現(xiàn)象學的描述”，使得重新認識的創(chuàng)造性的文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的媒介形態(tài)。所謂“意向性”，是指意識活動必然具有的意指功能⑥。在胡塞爾看來，一切意識活動均可被視為意向性活動，其所指向的就是意向?qū)ο?，它產(chǎn)生于意向活動對感覺材料的“激活”和“統(tǒng)握”。文化資源最終呈現(xiàn)的媒介形態(tài)就是消費者的意向?qū)ο?，后者必將根?jù)自身的主體性特征去直觀把握前者，這種意向性必將產(chǎn)生離散性的、選擇性的、創(chuàng)造性的解釋。在此基礎上進行現(xiàn)象學的描述，只能是一種有選擇的描述，或是一種在確定的廣闊視域中的創(chuàng)造性描述。因為要想窮盡意向?qū)ο蟮娜刻卣鳎绕涫顷P聯(lián)性特征，幾乎是不可能的，同時也是沒有必要的。

二、如何在文化資源開發(fā)中引入現(xiàn)象學方法

文化產(chǎn)品是文化資源的媒介形態(tài)，最終需要被消費者理解并接受，也就是使得生產(chǎn)者的意義與消費者的意義形成一定的“交互主體性”。是否能夠更好地建構生產(chǎn)者與消費者的“交互主體性”，是文化產(chǎn)品是否具有市場價值的關鍵，也是文化資源開發(fā)的第一要義。所謂交互主體性，體現(xiàn)為生產(chǎn)者與消費者的認知關系；再關照意向性的概念，生產(chǎn)者對作為意向?qū)ο蟮奈幕a(chǎn)品的認知，以及消費者對作為意向?qū)ο蟮奈幕a(chǎn)品的認知，都屬于意向性的過程；其中前者貫穿于“過程Ⅰ”，后者貫穿于“過程Ⅱ”。換句話說，調(diào)和生產(chǎn)者的意向性與消費者的意向性是建構交互主體性的主要工作。

1.生產(chǎn)者與消費者的意向性

我們首先考察生產(chǎn)者意向。生產(chǎn)者一般將文化產(chǎn)品置于市場化的直觀視域下，受到經(jīng)濟價值因素的影響。生產(chǎn)者的工作不同于歷史研究者，也不同于傳播研究者，但更傾向于后者。生產(chǎn)者不太關心文化資源的原始形態(tài)，總是從已有普遍接受的、一般性的文本形態(tài)出發(fā)，直接到達媒介形態(tài)。因此，很多歷史題材的電影和電視劇雖然有相關的歷史顧問參與，但仍招致很多基于“過程Ⅰ”不足的各種批評。媒介形態(tài)過分遷就于現(xiàn)代的生活世界，極大地扭曲了文本的原始形態(tài)。不過，從生產(chǎn)者角度來看，生產(chǎn)者以追求經(jīng)濟價值為最終目的，文化產(chǎn)品只要在消費者那里獲得價值實現(xiàn)就是成功。當下很多經(jīng)典題材的不斷翻拍——以四大名著為典型代表，雖然有很多來自“過程Ⅰ”的批評，但是偏向于現(xiàn)代生活世界的市場化生產(chǎn)依舊帶來了更多的票房與更高的收視率。

我們再來考察消費者意向。生產(chǎn)者一般將文化產(chǎn)品置于“生活世界”的直觀視域下，受到興趣價值因素的制約。胡塞爾將“生活世界”解釋為自然態(tài)度中的世界，是每個個體或每個團體生活于其中的現(xiàn)實而又具體的環(huán)境。因此，生活世界是一個日常的、觸手可及的、非抽象的直觀世界，隨著個體自我主觀視域的運動而發(fā)生變化。當然，胡塞爾的生活世界是理想型的。消費者對文化產(chǎn)品的意向性不是純粹直觀的，而是基于興趣的。這種興趣只有通過人與人、自我與自我的意義交換才能進行價值實現(xiàn)。生活世界里興趣價值的意義交換受到教育程度、地域文化、民族習慣、群體性格等很多因素的影響，其中尤以意識形態(tài)為最重要和最主要。比如像電影《赤壁》這種幾乎完全顛覆文本原始形態(tài)的文化產(chǎn)品，雖然少數(shù)歷史素養(yǎng)較高的觀眾難以接受，但是當下這種“娛樂至死”儼然成為媒介形態(tài)的意識形態(tài)。正是由于此，以普遍性與一般性為代表的生產(chǎn)者意向才能有效地統(tǒng)一消費者意向，使得文化產(chǎn)品可以在兩者之間進行價值實現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)競爭就是文化創(chuàng)意競爭，創(chuàng)意的生產(chǎn)總是體現(xiàn)較多的特殊性與差異性，這既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家已有的成功經(jīng)驗，更是在邏輯上不證自明的。反觀國內(nèi)當下的文化產(chǎn)品市場，幾乎是集體趨向于市場化生產(chǎn)，主要表現(xiàn)為題材單一化，內(nèi)容同質(zhì)化。市場與創(chuàng)意是辯證的統(tǒng)一，二者相輔相成，缺一不可。在文化產(chǎn)業(yè)尚處于國家保護階段，過于注重市場的同質(zhì)化競爭在短期內(nèi)還能維持，但是創(chuàng)意的缺失已經(jīng)危機四伏。電影市場是中國文化產(chǎn)品市場中最為開放的領域，但一部《阿凡達》的票房抵得上當年全部國產(chǎn)電影的總收入。消費者的意向性對象是市場化生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，難免受到意識形態(tài)的主導；但隨著時間的推移，個體生活世界具有歷史性，僅靠市場化生產(chǎn)的方法難以長期獲益。或者說，“過程Ⅱ”的不合理性就是由于“過程Ⅰ”的缺失，這種缺失就是文化資源開發(fā)的缺失，可以通過現(xiàn)象學的基本方法加以解決。我們可以用現(xiàn)象學還原的方法彌補“過程Ⅰ”，用現(xiàn)象學描述的方法彌補“過程Ⅱ”。

2.現(xiàn)象學還原與現(xiàn)象學描述

生活世界的歷史性決定了消費者對文化產(chǎn)品的理解具有歷史性，主要是指理解主體（消費者）所處的不同于理解對象（文化產(chǎn)品）的特定歷史環(huán)境、歷史條件和歷史地位決定著理解者對文本的理解。伽達默爾解釋學中有關“有效歷史”的概念告訴我們：只有被主觀個體理解了的歷史才是對其有效的歷史，不存在“集體的歷史”，因為理解是個人行為；只存在當下的歷史，因為過去的歷史總要放在當下來理解。在進行現(xiàn)象學還原與現(xiàn)象學描述時，要注重消費者對文化產(chǎn)品認識的“意向性”的特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在文化資源已經(jīng)脫離了原始形態(tài)的必然規(guī)定性與邏輯連貫性，以媒介形態(tài)展現(xiàn)在消費者面前的、添加了創(chuàng)造性意義的文化產(chǎn)品是加工過的文化資源。這種加工經(jīng)過了“過程Ⅰ”與“過程Ⅱ”兩個階段，我們要求加工后的文化產(chǎn)品實現(xiàn)文化資源的歷史本質(zhì)與文化產(chǎn)品的媒介現(xiàn)象的有效統(tǒng)一。

“過程Ⅰ”是將文化資源進行現(xiàn)象學還原的過程。胡塞爾曾這樣描述現(xiàn)象學的基本態(tài)度：我們的“出發(fā)點先于所有的立場，即：以直觀的，并且先于所有理論思維的自身被給予之物為出發(fā)點，以所有人都可以直接看到的并且可以直接把握到的東西為出發(fā)點”⑦。例如“中原文化”是河南具有絕對代表性的文化資源的文本形態(tài)，如果問及什么是中原文化，很多人都會馬上想到“武術”、“黃帝”、“少林寺”、“龍門石窟”，等等，這些直觀到的現(xiàn)象都是構成“中原文化”的各種類型的存在，這是一種常見的將文化資源從文本形態(tài)向原始形態(tài)的還原。但這種非現(xiàn)象學的還原是有局限性的、不徹底的，或者說是含有科學主義和歷史主義殘余的。能夠代表中原文化的文本形態(tài)遠不止上述的這些存在，我們只是選出了具有“代表性”的中原文化，而賦予我們思維定勢的這種“代表性”是長期經(jīng)驗的結果。這種長期經(jīng)驗源自歷史發(fā)展進程中文化中心主義的干擾、市場經(jīng)濟的自然選擇等，結果是大大縮減了將文化資源從文本形態(tài)向原始形態(tài)還原的可能性區(qū)間?！拔湫g”、“少林寺”等顯性的存在與“燴面”、“河南話”等隱形的存在之間沒有先驗的因果性與優(yōu)先級，為前者貼上權威與中心標簽的是具有科學主義危機的經(jīng)驗主義。因此，純粹的現(xiàn)象學的還原應該盡量拋開經(jīng)驗主義的束縛，這必將大大增加文化資源的開發(fā)視域，并拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

“過程Ⅱ”是將文化資源進行現(xiàn)象學描述的過程。文本形態(tài)如果僅僅停留在概念或者實體層面，是難以被一般消費者接受的，必須將其轉(zhuǎn)化為某種媒介形態(tài)才能變成文化產(chǎn)品。因此，問題的關鍵在于采用什么樣的媒介形態(tài)，亦即文化資源的媒介形態(tài)應該具有什么樣的形式和什么樣的內(nèi)容。我們還以“中原文化”為例，在進行了現(xiàn)象學的還原之后，我們擴大了開發(fā)視域，下一步應該選擇哪些存在來描述中原文化以及怎樣描述呢？胡塞爾指出，一定要在“意向性”的基礎上進行現(xiàn)象學的描述，“達到對內(nèi)在心理學的、然后是現(xiàn)象學的被給予性的真正意義的把握，并最后達到所有那些本質(zhì)關聯(lián)”⑧。文化產(chǎn)品的“交互主體性”由生產(chǎn)者與消費者共同決定，偏重于前者將導致“叫好不叫座”，偏重于后者將導致“叫座不叫好”。生產(chǎn)者往往站在專業(yè)化角度從文本形態(tài)轉(zhuǎn)化媒介形態(tài)，而消費者往往站在市場化角度從媒介形態(tài)解釋文本形態(tài)，平衡兩者的最好方法是寓“生產(chǎn)者意義”于“消費者意義”之中。“中原文化”在歷史上的權威意義與中心價值應該與一般大眾的“生活世界”⑨相互結合，意向?qū)ο螅ㄎ幕Y源）要依存于意向主體（消費者）而存在?！抖U宗少林》與《少林寺傳奇》采用的就是這種方法，但是前者的描述形式與后者的描述內(nèi)容都有一定的局限性，不利于文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這種向大眾市場投降的方法只是暫時的，純粹的現(xiàn)象學的描述應該通過“意向性”去培養(yǎng)消費者的認知能力和審美情趣，努力培育并提升大眾市場。

三、文化資源開發(fā)中現(xiàn)象學未來可能的研究領域

當前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中對現(xiàn)象學方法的運用尚處于嘗試階段，還有巨大的拓展空間，未來可能的研究領域主要有：1.直觀與意向性的概念應該如何在文化產(chǎn)業(yè)的語境中理解，又應該如何在文化資源開發(fā)中應用？2.還原與描述的方法在文化資源開發(fā)中應該具有什么樣的操作性？3.當前消費者的生活世界如何定義，文化產(chǎn)業(yè)如何應對消費者的生活世界？在今后的研究當中，我們將嘗試一一回答這些問題。

具體來說，研究領域1和研究領域2同屬于經(jīng)典概念的現(xiàn)實性與可行性改造：直觀、意向性、還原、描述，是胡塞爾現(xiàn)象學的關鍵概念，但是此概念是基于哲學范疇的一般性定義，具有較多形而上的意義；而文化資源是一種特殊的存在，具有較多形而下的要素。因此，文化資源開發(fā)中運用現(xiàn)象學的方法，需要充分結合文化產(chǎn)業(yè)的特殊屬性。就像法蘭克福學派一樣，從經(jīng)典理論入手，深入考察了當時西方發(fā)達國家的媒介現(xiàn)狀，進行了富有現(xiàn)實性的合理、有效的文化工業(yè)批判；后來西方發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展并成熟，正是從批判中汲取了文化產(chǎn)品生產(chǎn)的可行性方法。研究領域3同樣重要，涉及了統(tǒng)一市場與創(chuàng)意的關鍵要素——消費者對文化產(chǎn)品意向性所處的生活世界?？梢灶A設，正是生活世界的歷史性才使得消費者的意向性具有了流變性，使得文化產(chǎn)品的創(chuàng)意性具有了必要性。如何準確描述并定義當前國內(nèi)消費者的生活世界，成為研究領域1的必須，以及研究領域2的前提。

四、對《大長今》和《盜夢空間》的現(xiàn)象學分析

我們可以2004年在國內(nèi)熱播的韓國電視劇《大長今》和2010年在國內(nèi)一上映即火爆的美國大片《盜夢空間》為例，來簡單分析一下現(xiàn)象學方法在文化資源開發(fā)中的基本研究思路。

韓國與美國的文化產(chǎn)業(yè)有一個共同點，都是文化資源貧乏但是又善于文化資源開發(fā)；不同點在于韓國立足于本國文化資源，美國的文化資源開發(fā)則放眼全球。《大長今》以一段韓國的真實歷史為基礎，圍繞傳奇人物徐長今的經(jīng)歷，結合當前女性地位逐漸提高、大量觀眾對宮廷故事十分感興趣的現(xiàn)狀，在故事中著重表現(xiàn)了韓國傳統(tǒng)的醫(yī)術、泡菜、禮儀等，使得“韓醫(yī)”、“韓餐”、“韓服”迅速風靡?！侗I夢空間》幾乎沒有文化資源基礎，僅從弗洛伊德“夢的解析”的基本原理出發(fā)，進行了大膽的想象和創(chuàng)造，其中靈活組織了大量的好萊塢元素，使得觀眾看起來既熟悉又驚嘆。

這兩個例子都折射出現(xiàn)象學方法的應用，前者將歷史人物徐長今進行了創(chuàng)造性的現(xiàn)象學的還原，從復雜的原始形態(tài)中著重體現(xiàn)其聰明、果敢、自強不息的文本形態(tài)，這些正契合了當前生活世界消費者認知的“意向性”；后者對弗洛伊德艱澀的精神分析理論做出完全開放式的演繹，在消費者厭倦了僅僅立足于一般事實的經(jīng)驗邏輯的大場面、大明星、大制作的好萊塢快餐電影的時候，有關夢的荒誕又新奇的現(xiàn)象學的描述必將引起觀眾的嘆服。兩者都“試圖揭示性地和理解性地去接近無意識的生活體驗，從自己的信念中，從許多人甚至所有人的共同信念中剖析出尚未把握的東西”⑩。

總之，在國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步并迅猛發(fā)展的當下，找出科學的方法進行文化資源開發(fā)，既任重道遠又大有可為。

篇4

關鍵詞：低碳；工業(yè)工程；培養(yǎng)模式；課程體系

中圖分類號：G642.0 ?搖文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）32-0064-03

一、引言

低碳經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢，對企業(yè)生產(chǎn)提出了更高的要求，在這種新的經(jīng)濟環(huán)境下，工業(yè)工程的發(fā)展與其人才培養(yǎng)也面臨著新的轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。工業(yè)生產(chǎn)由高投入、高能耗、高排放、低附加值的傳統(tǒng)方式，向高技術含量、低能源消耗、低廢物產(chǎn)出、低廢氣排放、高產(chǎn)品附加值的新型低碳工業(yè)轉(zhuǎn)變。面對工業(yè)低碳發(fā)展的國家發(fā)展戰(zhàn)略要求，高校應肩負起人才培養(yǎng)的重任，創(chuàng)新工業(yè)工程人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學方法，貼合低碳經(jīng)濟發(fā)展需求，培養(yǎng)面向低碳經(jīng)濟的工業(yè)工程人才。

二、面向低碳經(jīng)濟的工業(yè)工程專業(yè)人才培養(yǎng)模式

面向低碳經(jīng)濟的工業(yè)工程專業(yè)是通過工業(yè)工程專業(yè)系統(tǒng)化、專業(yè)化和科學化的工程技術以及管理技術的創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和重組改善等方法減少能源消耗，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)成本的降低和生產(chǎn)率的最大化，尋求經(jīng)濟與環(huán)境最大綜合效益。工業(yè)工程人才培養(yǎng)的新模式必須以低碳經(jīng)濟為理念，建立培養(yǎng)適應低碳經(jīng)濟發(fā)展要求的新型工業(yè)工程人才。

（一）培養(yǎng)目標

以“廣闊的基礎知識、多維的問題處理方法、現(xiàn)代的低能高效理念、有針對性的實踐”為人才培養(yǎng)理念，以“基礎技能+專業(yè)技能+特色技能”為人才培養(yǎng)目標，從跨學科、多元化角度推動工業(yè)工程專業(yè)教育發(fā)展?！盎A技能”要求學生有扎實深厚的理工科基礎與寬廣的經(jīng)營管理知識，具有良好的外語和計算機能力；“專業(yè)技能”要求學生掌握傳統(tǒng)工業(yè)工程專業(yè)所要求的基礎IE技能，能夠?qū)碗s生產(chǎn)系統(tǒng)和服務系統(tǒng)進行規(guī)劃、分析、評價、改善和控制；“特色技能”要求學生掌握工業(yè)代謝分析、投入產(chǎn)出分析、生命周期評價、生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)集成分析、生態(tài)效率評價等方法和改善優(yōu)化工具，使之應用于低碳經(jīng)濟領域，促進企業(yè)節(jié)能減排目標的實現(xiàn)。

（二）培養(yǎng)模式

1.大類招生，分級培養(yǎng)。大類招生，可以強化人才的綜合素質(zhì)和做事的專業(yè)能力，突破單一學科設置模式的弊端，實行按大類專業(yè)招生，小專業(yè)施教，設置柔性專業(yè)方向。在培養(yǎng)上采取分級培養(yǎng)的模式。第一級為本科技能培養(yǎng)，培養(yǎng)學制為4年，采取“2+1+1”的培養(yǎng)模式。其中，前兩年用于學習公共基礎課和管理大類基礎課，第一個“1”用于傳統(tǒng)工業(yè)工程和現(xiàn)代工業(yè)工程課程的學習，第二個“1”以實踐類課程為主，與企業(yè)對接，將所學理論知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。第二級為研究生培養(yǎng)，依托高校豐富教育資源，設立本碩連讀班，培養(yǎng)學制為6年，采取“2+2+2”的培養(yǎng)模式。第一個“2”用于學習公共基礎課和管理類基礎課，第二個“2”用于傳統(tǒng)工業(yè)工程課程和現(xiàn)代工業(yè)工程課程的學習，第三個“2”深入學習面向低碳的工業(yè)工程領域的系統(tǒng)研究方法，并在所學領域進行深入研究。

2.建立與學制模式相對應的“1+X”課程體系。面向低碳經(jīng)濟的工業(yè)工程的課程模式，應將基礎和通用的知識構成通用課程平臺，組成不同的專門化的教學模塊?！?”傳統(tǒng)工業(yè)工程專業(yè)人才必備的課程，“X”指低碳經(jīng)濟需要的工業(yè)工程特色課程。形成一種“1+X”的課程模式，在人才培養(yǎng)過程中，能夠兼顧共性與個性，兼顧方法與實踐，使人才具有扎實的管理類基礎知識和實用的低碳領域方法。

3.教學過程中實施全程管理。針對學生在學習期間不同階段可能遇到的問題，隨時調(diào)整教學方法，并為學生建立學習檔案，便于管理和激勵。將教學管理過程分為五個階段：入學水平測試、學習計劃制定、學習計劃實施、成績的考核與評定、教學評價與改進。通過量化的指標，便于指導教師觀察指導學生的學習活動。

三、以低碳經(jīng)濟為導向的工業(yè)工程教學體系建設

工業(yè)工程是一門具有交叉性質(zhì)的綜合性應用學科，必須打破課程設置上的界限，突出實用性和方法論，培養(yǎng)學生的綜合實踐能力。實踐環(huán)節(jié)的教學不局限于課內(nèi)和實驗室，而是真正的“走出去”，延伸到直接接觸低碳經(jīng)濟的前沿研究和應用工業(yè)工程技術的企業(yè)中。

響應“基礎技能+專業(yè)技能+特色技能”的人才培養(yǎng)目標，將課程體系分解為“公共基礎、專業(yè)傳統(tǒng)方法論、跨專業(yè)云選課、實踐”四個模塊，其中實踐模塊貫穿整個體系，其他三個模塊依據(jù)教學規(guī)律循序漸進，形成嚴密的體系結構。

（一）公共基礎課程模塊

基礎課是整體教學的基底，科學合理的知識體系，扎實的基礎課程是教學效果和教學成果的保證。增加綜合性課程，注重人文素質(zhì)教育，強化對作為工具類技能的信息科學技術和語言的學習；提高基礎課和專業(yè)基礎課的課程起點；選用優(yōu)秀教材，更新教學內(nèi)容，豐富教學形式，確保教學質(zhì)量。

（二）專業(yè)傳統(tǒng)方法論模塊

對應課程模式中的“1”，專業(yè)傳統(tǒng)方法論模塊主要學習工業(yè)工程方面的基本理論和基本知識，使學生具備應用工業(yè)工程理論與方法分析解決實際問題的基本能力。課程著眼于生產(chǎn)過程，以提高勞動生產(chǎn)率、保證質(zhì)量和降低成本為目標，注重研究人的因素，充分發(fā)揮投入資源的作用。

（三）跨專業(yè)“云選課”模塊

課程模式中的“X”代表課程復合的多元性和特色化，利用校內(nèi)與校際資源建立“云選課”機制?！霸七x課”是基于相關課程的教育資源的共享和優(yōu)勢資源的互補，實行互認學分制度，以便適應綜合性復合型人才的培養(yǎng)模式，這意味著各學院甚至是學校間的學科交流和滲透，可以是軟實力的授課指導，也可以是硬件的共享與學習。

（四）實踐模塊

1.以面向低碳經(jīng)濟的仿真實驗室為載體的教學實踐。面向低碳的工業(yè)工程實驗室主要功能是圍繞并服務于專業(yè)建設，強化學生應用所學工具和方法的能力，提高學生從事該領域工作所需的系統(tǒng)規(guī)劃、設計、優(yōu)化、運作的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)。旨在培養(yǎng)適應低碳經(jīng)濟發(fā)展，具備工程學和管理科學的基本知識，掌握可持續(xù)發(fā)展理念下低碳經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)知識與相關技能，能夠把握環(huán)保低碳及工業(yè)工程相關行業(yè)發(fā)展方向，運用國內(nèi)外先進技術和管理理念從事面向低碳的工業(yè)工程的跨學科復合人才。

2.低碳產(chǎn)業(yè)“零距離”對接的教學實踐。工業(yè)工程的教學環(huán)節(jié)不應局限于課內(nèi)，應該延展到學生的課外活動中?？梢栽谏鷳B(tài)產(chǎn)業(yè)園建立校企合作的“人才孵化器”，將“產(chǎn)學研”與“人才孵化器”有機結合，實現(xiàn)教學與企業(yè)及產(chǎn)業(yè)“零距離”對接。

組織方式可以是建立“統(tǒng)一組織、混合編隊、分散實習、頂崗實踐、雙向管理”的運行機制，將學生分散開來，按崗位編制成實習小分隊，使學生在實際生產(chǎn)崗位上全程跟蹤生產(chǎn)過程；也可以是假期社會實踐方式，即學生利用假期在企業(yè)進行較長時間的實習實踐。

四、結束語

面向低碳經(jīng)濟的工業(yè)工程專業(yè)人才的培養(yǎng)，應依據(jù)低碳經(jīng)濟環(huán)境下對工業(yè)工程專業(yè)學生的新技能、新知識的需求來確定專業(yè)建設定位，構建正確的、適合社會發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。要注重保證扎實的工業(yè)工程專業(yè)基礎知識，同時又要特別注重培養(yǎng)人才的工業(yè)工程與低碳經(jīng)濟相結合的理念。高校在專業(yè)教育中應抓住發(fā)展脈絡，立足自身教學與科研優(yōu)勢，合理確定教學內(nèi)容，協(xié)調(diào)各個實踐環(huán)節(jié)，面向低碳經(jīng)濟建設工業(yè)工程學科，培養(yǎng)具有較強競爭力的工業(yè)工程人才。

參考文獻：

[1]張金英，等.“四位一體”的低碳物流人才培養(yǎng)模式分析[J].物流技術，2010，29（15）：152-154.

[2]郭位.Bryan Deuermeyer.工業(yè)工程課程的最新沿革[J].工業(yè)工程與管理，2005，（2）：1-5.

[3]陸鋼，等.工業(yè)工程本科畢業(yè)設計與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J].工業(yè)工程，2010，13（2）：125-128.

[4]李春發(fā)，等.生態(tài)工業(yè)工程：面向循環(huán)經(jīng)濟的工業(yè)工程研究[J].工業(yè)工程，2008，11（3）：1-5.

[5]李衛(wèi)紅.工業(yè)工程專業(yè)應用型人才培養(yǎng)體系及模式的創(chuàng)新研究[J].常州工學院學報，2010，23（4）：83-86.

[6]孔繁森.工業(yè)工程專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的理論與實踐[J].中國大學教學，2009，（5）：40-42.

[7]楊曉英，等.工業(yè)工程專業(yè)定位和人才培養(yǎng)模式研究[J].高校教育管理，2007，1（1）：90-92.

[8]魏冬捷.試析PBL教學法對培養(yǎng)低碳經(jīng)濟人才的應用價值[J].教育與現(xiàn)代化，2010，（4）：38-41.

[9]陳亞絨，等.面向區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的應用型IE人才培養(yǎng)的課程教學模式[J].工業(yè)工程，2009，12（2）：122-130.

[10]孫衛(wèi)軍.管理科學與工程類專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[D].天津：天津大學，2005.

篇5

（一）傳統(tǒng)的計算機軟件類學科教學模式特點

計算機軟件類專業(yè)的教學目標是要求學生掌握專業(yè)相關的理論基礎，熟悉軟件開發(fā)工具的各項功能，熟練運用這些工具編寫應用程序以解決實際問題，達到培養(yǎng)高層次、實用型、復合型、具有國際競爭力的人才要求。傳統(tǒng)的教學模式和理念，是以知識的灌輸為宗旨，重知識傳授，輕實踐訓練，因此造成的結果就是學生的實踐動手能力差、問題解決能力薄弱、工作適應周期過長，學生很難將學到的理論知識和實際的項目實踐順利結合起來，甚至個別學生僅僅是為了考試而學習，死記硬背，對根本不了解課程設置的意義。本文經(jīng)過分析總結認為傳統(tǒng)教學模式主要有如下幾個弊端：

（1）重視理論教學，輕視實踐教學。由于教學環(huán)境的局限性及實驗設備的不齊備性，教師的授課效果經(jīng)常不能及時在學生的動手實踐中反饋出來。而且教師在授課過程中有意或者無意的偏向理論講解，使得學生在學習過程也偏向于死記語法規(guī)則等，忽略教師真正的授課意義。雖然教師在授課時配有相關例題操作，用以說明每個知識點的實際應用。但由于授課環(huán)境有限，教師最多也只能讓學生查看程序運行結果，學生只知其果，不明其因。同時由于缺乏實景教學，即使簡單明了的內(nèi)容，也要花更多的時間去講解，演示，從而浪費了寶貴的教學時間。

（2）教學被動，學生積極性低。傳統(tǒng)的教學模式，基本上都是一整節(jié)課，教師在上面講，學生在下面聽。學生一直處于一種被動接受的狀態(tài)，教師講什么就記什么，講者有意，聽者無心，而且一味的被動接受抽象的概念更使得學生的積極性降低，無法激發(fā)學生的自主學習興趣，也無法激發(fā)學生在主動求知欲和創(chuàng)造望。

（3）理論和實踐結合力度不夠。由于理論和實踐不是同步進行的，由于學生在學習理論知識時容易種種不同的困惑，但是在實踐當中又不能很好的運用反應出來，因此造成了理論學習水平和實踐能力的參差不齊，根本達不到計算機軟件類專業(yè)教學規(guī)劃的要求。

（4）學生考核系統(tǒng)單一。目前中國的教育現(xiàn)狀仍是以應試為主，即使在高校里考試也還是一個檢驗學生學習是否合格的首要標準。但是如今的考試形式一般以筆試的結果定輸贏，考核形式單一，導致學生在學習時更多的是采用死記硬背的方法來進行理論方面的學習，這樣造成了許多高分低能的現(xiàn)象出現(xiàn)。

（二）基于軟件工程學的方法論

軟件工程是用工程科學的知識和技術原理來定義、開發(fā)和維護軟件的一項工作，主要研究的內(nèi)容包括開發(fā)技術與開發(fā)管理兩大方面。軟件工程學方法論是人們?yōu)榱丝朔败浖C”而做了大量的工作，而逐漸形成了系統(tǒng)的軟件開發(fā)理論、技術和方法，它們在軟件開發(fā)實踐中發(fā)揮了巨大的作用。軟件工程方法論就是在整個軟件工程的生命周期中提煉出來的上升到理論高度的一種思想，它可概括為：目標、過程和原則。

（1）軟件工程方法論目標。即采用有效合理的方法生產(chǎn)具有正確性及可用性的產(chǎn)品，它形成了對過程、過程模型及工程方法選取的約束。

（2）軟件工程方法論過程。就是如何在生產(chǎn)一個能滿足需求且達到工程目標的軟件產(chǎn)品步驟中完成對生產(chǎn)過程的分析、設計、確認，它貫穿于整個開發(fā)過程。

（3）軟件工程方法論原則。則是圍繞工程設計、工程支持以及工程管理在軟件開發(fā)過程中必須遵循的原則。采用軟件工程方法論開發(fā)軟件的時候，從對任務的抽象邏輯分析開始，一個階段一個階段地進行開發(fā)，每個階段的開始和結束都有嚴格的標準。本文利用軟件工程方法論中的軟件復用技術與項目管理學結合提出了新的教學模式。軟件復用作為軟件工程方法論里的一種技術或者思想，在整個軟件工程中占有重要的地位，對能否實現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化進展起著關鍵的作用。它主要是指利用現(xiàn)有的軟件資源來構建新的系統(tǒng)，避免重復勞動的方案。

并且軟件復用并不局限于代碼的復用，復用的過程延續(xù)完整的軟件生命周期。項目管理雖然是管理學的一個分支，但在整個軟件生命周期中要想使軟件產(chǎn)品實現(xiàn)或者超過設定的需求和期望，就必須采用項目管理來貫穿整個軟件生命周期中。它是在項目活動中運用專門的知識、技能、工具和方法，使項目能在有限資源的限定下達到相關項目的目標。在相關項目中項目管理主要是協(xié)調(diào)和管理，而方法論則為項目進程提供了持續(xù)穩(wěn)定的方式方法。

基于軟件工程方法論教學體系的構建

本文針對計算機軟件類專業(yè)的特點，并結合學?，F(xiàn)有的資源以及傳統(tǒng)教學模式的弊端，進行了新型教學模式的研究，提出一種基于軟件工程方法論的教學模式。它將經(jīng)典的軟件工程方法論提升到理念的高度，跳出軟件開發(fā)這一領域，應用到了高校計算機軟件類專業(yè)人才的培養(yǎng)教育模式當中去，并組織力量認真進行改革實踐，經(jīng)過驗證取得了很好的效果。基于軟件工程方法論的教學體系就是將軟件工程方法論當中的一些技術和思想融入到教學過程當中去，通過CDIO的教學模式，將實踐項目和課堂教學很好的結合起來，使學生能從項目中以整體的角度把所學的理論知識融入到項目。

（一）課程體系的改革

在綜合考察計算機軟件類專業(yè)的課程教育體系后，運用軟件復用技術將實踐項目與相關專業(yè)課程串聯(lián)起來，這樣不僅有利于課程體系的建設，也理順了各門課程之間的關系和側(cè)重點，對關聯(lián)課程的時間安排，教學內(nèi)容的設計、課時量的安排等方面都會產(chǎn)生深刻的影響，使整個課程體系的教學安排更合理，教學目的更明確，更有利于對整個教學體系的優(yōu)化。在界定計算機軟件類專業(yè)課程范圍的基礎上，通過對現(xiàn)有的計算機軟件類專業(yè)課程知識點以及課程知識點之間銜接關系的分析，建立課程間知識點網(wǎng)絡及擴展知識復用庫，減少重復知識點的講授，實現(xiàn)課程間的無縫銜接，使學生在常規(guī)授課內(nèi)容外能利用擴展知識復用庫提高自己分析問題、解決問題的能力，從而達到課程間知識點講授的最優(yōu)化，如圖1所示。

（二）教學模式的創(chuàng)新

1.項目管理式教學模式

本文根據(jù)計算機軟件類專業(yè)教學中理論與實踐緊密結合的要求，提出了項目管理式教學模式的思想，將軟件工程中的項目管理作為技術手段引入計算機軟件類專業(yè)學科的教學過程中。在教學過程中，首先考察計算機軟件類專業(yè)建設的相關資料，為決策提供內(nèi)容支持。其次，制定有效合理的教學規(guī)劃，同時根據(jù)市場的需求制定細粒度的擴展計劃。最后，在學期開始時，將學生按興趣、愛好劃分小組，以小組形式進行系統(tǒng)學習和溝通。將整個教學過程當做一個大的項目，而項目內(nèi)不同的項目組負責的任務不一樣，但最終的任務都是一樣的，使教學任務落實到每一個人，達到教學目標，例如成立了Web開發(fā)小組，F(xiàn)lash興趣小組、C++、Java學習小組等等。為保證該方法的順利進行，要求教師有相關的管理能力，例如：整體管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力以及其他相關能力等。其中溝通協(xié)調(diào)為其中最為主要技巧，這樣不僅能讓每個學生都能感到老師的關懷、愛護和鼓勵，而且更能激發(fā)學生的學習熱情，具體做法如：多使用一些非正式的溝通，合理使用Y理論，肯定學生的學習成果，及時解決學生提出的問題等等。

2.教學形式改進

在教學形式上，采用有規(guī)劃的機房授課方式，向?qū)W生開放實驗室，這樣既避免填鴨式教學的被動性，又將理論的學習和實踐操作實時的關聯(lián)在一起。教師在進行授課的時候就可以既講理論又教實踐，不僅能提高理論學習的效果，更重要的是能將理論與實踐結合，使學生的問題能及時的反饋給教師，從另一個方面來看，這種教學方式還可以提高學生的學習興趣，增強學生記憶力，提高學生的創(chuàng)新和動手實踐能力。

3.三步培養(yǎng)模式

整體教學模式采用“例證講解、課程設計、畢業(yè)設計”的三步培養(yǎng)模式。例證講解就是指教師在授課過程中更多的是類比實際案例，將課程的重點、難點融入到案例中來，同時課堂氛圍采用啟發(fā)式、辯論式教學，使課程的講解更有針對性、實用性，課堂氛圍更活躍，有效地提高學生的創(chuàng)新能力。例如在進行數(shù)據(jù)結構的樹的理論學習時，選擇一個樹的應用案例，并結合樹的一些理論知識，與學生進行探討，拋磚引玉，啟發(fā)誘導學生提出自己的理解，然后與學生一起討論其可行性，已達到加深強化理論學習的作用。課程設計要做到的要求就是是項目化，對每門操作性和系統(tǒng)性較強的課程，要采用系統(tǒng)的、規(guī)范的、可度量的方法安排課程設計，并進行項目式的管理。

針對課程的區(qū)別，制定不同的課程設計指導方案，并加入擴展知識復用庫，包括一些如Eclipse、VisualStudio等開發(fā)工具的介紹，成功的案例介紹、參考書籍介紹等信息。使學生能在實踐的同時參閱資料，是理論與實際有機的結合起來。畢業(yè)設計選題以實際的項目為背景，聯(lián)合校企的業(yè)務背景，從立項到收尾，涵蓋軟件生命周期的全過程。如參與到《xx市黨務政務管理系統(tǒng)》的開發(fā)中去，實行與企業(yè)單位類似的管理模式，小組長負責整個小組的進度考察，每個小組成員分配不同的功能模塊，同時盡量平衡每個小組成員的個人能力，使學生體驗到企業(yè)中開發(fā)項目的流程、規(guī)范，學習做事的方法，更深層次的感悟團隊合作的意識，提高學生的就業(yè)競爭力，為以后在工作中更快的進入角色打下堅實的基礎。通過長期的觀察統(tǒng)計，并將一些反應學生競爭力的能力水平按一定的指標量化后，可以得到采用新的教學模式與傳統(tǒng)教學模式下學生的學習效果圖，如圖2所示。

（三）考核系統(tǒng)的改革

傳統(tǒng)的學生績效考核體系主要采用的是以理論筆試成績?yōu)橹鳎綍r的表現(xiàn)和課程設計為輔，這樣很容易造成高分低能的現(xiàn)象出現(xiàn)，因此建立良好的學生能力考核系統(tǒng)對培養(yǎng)合格優(yōu)秀的計算機軟件類專業(yè)人才極為重要。根據(jù)當前社會對計算機軟件類專業(yè)人才的能力需求，提出綜合考核系統(tǒng)。該考核系統(tǒng)從專業(yè)理論知識、動手實踐能力、獨立解決問題能力、創(chuàng)新能力和團隊合作5個方面進行評價，相應的制定出行之有效的評價指標和標準，并將該指標落實到學生學習的整個過程。專業(yè)理論知識評價主要是對學生的基礎理論知識掌握程度進行度量，在整個評價系統(tǒng)中根據(jù)實際情況確定比例分配，一般來說不宜超過65%。動手實踐能力評價通過增加一些實踐操作類題目，條件允許的話使用機房上機考試的方法。獨立解決問題、創(chuàng)新能力不好做定量分析，因此對教師有較高的要求，需要教師有相對客觀一致的評價標準。而團隊協(xié)作來在課程設計和畢業(yè)實習中卻可以很好的體現(xiàn)出來，根據(jù)每個小組的任務進度、分工、協(xié)調(diào)和交流等方面，可以很清晰的形成對團隊協(xié)作能力評價的素材。在整個評價過程中，要合理分配每部分所占的比重，不同的時間段側(cè)重的方面不同，形成多元化、多維度、客觀的評價結果。

實施效果

篇6

一陣沉默，繼而，與會者們起身鼓掌，歡呼：我要的就是這個。

而對于本書作者，前GE中國區(qū)副總裁許正經(jīng)歷過無數(shù)這樣的時刻：“嘿，就是這個東西，我們終于找到了！”

然而，要做到如此，并不容易。

隔靴并不能搔癢

2008年，作者任職于IBM公司時，與同事一道為陜鼓集團制定戰(zhàn)略規(guī)劃。他們對自己的提案非常自信，相信陜鼓集團若能按照他們規(guī)劃的路徑執(zhí)行下去，就一定能轉(zhuǎn)型成功。但出乎意料的是，陜鼓集團董事長印建安并不買賬。

盡管對提案不買賬，印建安卻邀請作者加入陜鼓集團，出任副總經(jīng)理，負責企業(yè)的戰(zhàn)略管理和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

有意思的是，作者加入陜鼓之后，跟印建安一樣，對IBM提出的框架有了同樣的猶豫。因為，他發(fā)現(xiàn)，他實際上并不了解這家企業(yè)，甚至都不了解這個行業(yè)，而此前做的提案和建議更多是理論推導以及對成功案例的演繹。

作者自詡為“屁股決定腦袋”，因而他決定推遲執(zhí)行IBM提出的戰(zhàn)略規(guī)劃，以免“自食其果”。

戰(zhàn)略脫離不了實際

不了解陜鼓集團，對這個行業(yè)也相對陌生。那，怎么辦？

作者開始頻繁走訪客戶，了解企業(yè)的產(chǎn)品、業(yè)務以及所在的行業(yè)，去尋找內(nèi)在的知識、邏輯和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。了解越多，也就越會無知，而作者也深切地感受到了這一點。

在通過不斷地了解、學習、探討、質(zhì)詢、實驗和求證之后，作者發(fā)現(xiàn)過去商學院里大而全的戰(zhàn)略規(guī)劃方法并不適用于陜鼓集團。要找到真正的戰(zhàn)略，關鍵是了解企業(yè)內(nèi)在的運營特質(zhì)和行業(yè)的規(guī)律。而作者也發(fā)現(xiàn)越是完美復雜的理論或許就越不實用，重要的是回到事物的原點，對戰(zhàn)略問題進行根本性的思考。

10個月之后，作者的想法日趨成熟和明朗，而在德國慕尼黑舉辦的業(yè)務會議上，受到探討的啟發(fā)，陜鼓集團的戰(zhàn)略方向以及可能的業(yè)務劃分在作者頭腦中前所未有的清晰，當他迫不及待將初始的戰(zhàn)略規(guī)劃介紹給印建安時，印建安連連點頭。

篇7

[關鍵詞]旅游信息科學；旅游系統(tǒng)；研究框架；體系；展望

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-5006(2011)06-0072-08

1　引言

自從20世紀60年代機票預訂系統(tǒng)發(fā)展以來，信息技術已經(jīng)滲透到旅游的各個方面，給現(xiàn)代旅游帶來了全方位的影響。旅游業(yè)不可避免地受到信息技術快速發(fā)展帶來的影響，且已深入到旅游產(chǎn)業(yè)和旅游研究層面。實踐中，各國都非常重視旅游信息化工作，中國國家旅游局在20世紀90年代就已經(jīng)開展旅游信息化的工作，于2003年啟動“金旅工程”。從研究來看，莎達(sharda)在其著作《旅游信息科學》中從旅行推薦系統(tǒng)、社區(qū)和用戶界面設計3個方面對旅游信息科學進行闡述。國內(nèi)也在20世紀80年代初步探討旅游信息的內(nèi)容、旅游信息搜集以及旅游信息在旅游促銷中的應用，并就旅游信息的地位和作用、旅游信息開發(fā)，以及旅游信息的科研服務、信息標準化問題進行了探討，也有部分學者從旅游信息的技術層面進行探索。但是從國內(nèi)外多年的研究來看，目前研究主要集中在旅游信息化(尤其是旅游信息系統(tǒng)建設)、eTourism、虛擬旅游、數(shù)字旅游、旅游網(wǎng)絡營銷等方面，研究亦涉及信息的傳播、感知、組織、采集和分析等方面，由于研究者的背景不同，旅游信息的研究相對零散，缺乏從系統(tǒng)和綜合的角度深入研究旅游信息的本質(zhì)特征及其相關理論，尤其是關于旅游信息本質(zhì)以及旅游信息科學的構建方面思考較少。

20世紀60年代以來，隨著信息技術的飛速發(fā)展，其廣泛應用于科學研究以及經(jīng)濟、管理、生產(chǎn)、社會等諸多方面，經(jīng)過眾多學者的研究和社會應用的推動，信息理論已經(jīng)發(fā)展成為一門學科――信息科學，信息科學和技術已深入各學科領域和社會的各個方面，并且形成了較多的分支學科，這些分支學科中有些已經(jīng)成為推動學科發(fā)展的重要力量，如生物信息學、化學信息學、社會信息學等，這些部門信息學的發(fā)展為旅游信息科學的成功提供了借鑒。信息技術不斷創(chuàng)新，信息產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，信息網(wǎng)絡廣泛普及，信息化成為當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的趨勢，為全球經(jīng)濟發(fā)展提供了新的生產(chǎn)力，信息科學也迎來了又一次騰飛的機遇。旅游信息化的不斷深入和一些新的技術的不斷引入，如云計算、物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)等，這些都為旅游信息化的發(fā)展提供了動力支持，但是，如果不從基礎層面去研究旅游信息的本質(zhì)特征、旅游信息的分類編碼體系等基礎理論和方法，就會直接影響旅游信息化的發(fā)展。因此，應緊緊抓住信息化高速發(fā)展的機遇，積極推進旅游信息的研究，創(chuàng)建旅游信息科學。

信息發(fā)展和人類的實踐活動緊密相連，1948年，維納(Wiener)指出，“信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量?！倍戕r(nóng)(shannon)將信息定義為用來減少隨機不確定性的東西。隆哥(Longo)認為，信息是反映事物的形式、關系和差別的東西，包含在事物的差異之中，而不在事物本身。鐘義信將信息通過本體論和主體論兩方面進行說明，從主體角度來看，信息是指主體所感知(或所表述)的關于該事物的運動狀態(tài)及變化方式，包括這種狀態(tài)／方式的形式、含義和效用。羅時進則從狹義和廣義兩方面來探討，狹義的信息是指能反映事物存在和運動差異的、能為某種目的帶來有用的、可以被理解的消息、情況等。廣義的信息是指客觀世界中各種事物的存在方式和運動狀態(tài)。王彥峰認為，旅游信息包括旅游者、旅游資源以及連接兩者的組織三方面的信息。龔玉明按照系統(tǒng)論的觀點，認為旅游信息屬于社會信息，其中相當一部分有經(jīng)濟信息的屬性。其實，從國內(nèi)外學者對信息的理解來看，學者們對于信息的本質(zhì)理解基本一致，只是在細節(jié)的表述方面和信息的寬度方面有所不同。根據(jù)“信息”的基本概念，本文可以給旅游信息做如下的描述：旅游信息是旅游活動中旅游主體、客體和介體的本質(zhì)、特征和運動規(guī)律的屬性。

旅游信息是信息的一種，它具備信息的基本特點，但是旅游活動的特殊性，旅游信息又具備其自身的特性，主要表現(xiàn)在：(1)泛在性。旅游活動涉及面廣，涉及與旅游相關的各種信息，有自然信息、社會經(jīng)濟信息、旅游者信息、旅游企業(yè)信息等。如目的地自然特征信息，包括自然旅游資源、氣候等相關信息；旅游者相關的信息，如旅游者的人口學特征、旅游流以及其他信息等，這樣就使表征它們的信息產(chǎn)生多元性和多層次性的泛在和海量特征，導致旅游信息的標準化和規(guī)范化困難重重。(2)時空性。旅游活動的開展離不開空間區(qū)域的依托，而且旅游活動又有歷時性的時間特征，時空性是旅游信息的重要特征之一。(3)可共享性。旅游信息的共享性是基于信息的非消耗性而存在的。它不像物質(zhì)那樣被某個客體占有以后，其他客體無法再占有。信息是任何一個客體都不會因為其他客體也占有這個信息而會從此失去。(4)不對稱性。在旅游市場交易中，旅游產(chǎn)品的擁有方和游客對產(chǎn)品的質(zhì)量、性能等所擁有的信息是不對稱的，通常產(chǎn)品的擁有方對自己所生產(chǎn)或提供的產(chǎn)品擁有更多的信息，而游客對所要購買的產(chǎn)品的信息知之甚少。(5)增值性。人類對旅游活動的認識就是通過對旅游信息的加工處理而獲得的，由于旅游系統(tǒng)是一個整體，而每個旅游要素或現(xiàn)象及其信息運動規(guī)律都是旅游系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)，基于不同目的對信息進行加工處理，從而得到其運動規(guī)律，應用于實踐之中，信息得到升值。

從旅游信息的種類來看，以主體(如旅游者、旅游管理者和經(jīng)營者等)的認識能力和觀察過程為依據(jù)，則可將認識論意義上的旅游信息進一步分為先驗信息(認識主體具有的記憶能力)、實得信息(認識主體具有的學習能力)和實在信息(在理想觀察條件下認識主體所獲得的關于事物的全部信息)；從旅游活動過程來看，有旅游需求信息、旅游產(chǎn)品信息、旅游行為信息、旅游環(huán)境信息等；從信息的傳播來看，有信息的形式、信息的傳遞(渠道)、信息的反饋等；從管理和決策的角度來看，有信息的采集、信息的存儲、信息的處理與分析、決策和反饋等。

2　旅游系統(tǒng)與旅游信息科學

2.1旅游系統(tǒng)中的信息觀

眾多的學者從空間、供需等角度對旅游系統(tǒng)進行了描述，岡 恩(Gunn)在2002年又提出了一個新的旅游功能系統(tǒng)模型。在甘恩提出的旅游系統(tǒng)模型中，供給和需求兩個最基本要素之間的相互匹配構成了旅游系統(tǒng)的基本結構。在供給子系統(tǒng)里，吸引物、促銷、交通、信息和服務之間存在著相互依賴的關系，它們共同作用，提供符合旅游市場需求的旅游產(chǎn)品。依據(jù)國內(nèi)外學者對于旅游系統(tǒng)的研究，旅游系統(tǒng)應該包括目的地系統(tǒng)、客源地系統(tǒng)、營銷系統(tǒng)、旅行系統(tǒng)和支持保障系統(tǒng)，旅游系統(tǒng)是在外部的環(huán)境(政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、技術環(huán)境、自然環(huán)境)影響下，各子系統(tǒng)相互聯(lián)系構成的一個統(tǒng)一的整體，它們之間的聯(lián)系除了能量流動和物質(zhì)交換之外，還有一種非常重要的聯(lián)系，那就是旅游信息的傳遞。旅游系統(tǒng)各部分之間的交流是通過旅游信息完成的，信息是旅游系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容之一，通過信息可以把旅游系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)和外部之間的信息傳遞給對方，從而能夠在客觀上保持系統(tǒng)的平衡性，促進系統(tǒng)的不斷的調(diào)整和優(yōu)化。具體見圖1。

從系統(tǒng)論、控制論、認識論和傳輸論(旅行信息傳輸過程和方法)的角度來看，在旅游系統(tǒng)之中，信息無處不在，貫穿于整個旅游系統(tǒng)之中。從系統(tǒng)論來看，有系統(tǒng)的存在就有信息、能量和物質(zhì)的交換。不論是在系統(tǒng)內(nèi)部，還是在系統(tǒng)的外部，都有信息的存在。在系統(tǒng)內(nèi)部，信息在目的地系統(tǒng)――營銷系統(tǒng)――客源地系統(tǒng)――旅行系統(tǒng)――支持保障系統(tǒng)之間傳遞和反饋，各個系統(tǒng)都有各自的信息。系統(tǒng)外部環(huán)境可以對系統(tǒng)輸入信息，系統(tǒng)也輸出和反饋信息，系統(tǒng)本身的信息和輸出信息經(jīng)過加工處理以后，形成新的決策管理依據(jù)又輸入系統(tǒng)，對系統(tǒng)再次產(chǎn)生新的影響。在旅游系統(tǒng)內(nèi)外部一直有信息流的出現(xiàn)和連接，就必須用信息論來研究旅游系統(tǒng)中的信息和信息流的問題，研究信息的獲取、傳輸、管理、分析和決策，消除人們對于旅游系統(tǒng)中不確定因素的度量，從旅游者、管理者、經(jīng)營者或是研究者的角度來看，認識信息(認識論，信息可從物理、生物和符號3個層次認識)、傳輸信息(尤其是旅游營銷信息)，最終實現(xiàn)決策以利于系統(tǒng)的優(yōu)化，因此掌握的旅游信息越多，對旅游系統(tǒng)中旅游信息的運動規(guī)律、傳播機理的把握越多，就對旅游系統(tǒng)的認識越深刻，越有利于對旅游系統(tǒng)的控制和優(yōu)化。

總體來看，信息在旅游系統(tǒng)中可以這樣去認識：(1)信息是研究旅游系統(tǒng)的鑰匙。信息是旅游系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)之間以及旅游系統(tǒng)內(nèi)外部聯(lián)系的紐帶，是研究旅游系統(tǒng)的切入點。(2)信息自成系統(tǒng)。在旅游系統(tǒng)中信息通過傳播、反饋和循環(huán)自成體系。旅游主體(游客)獲取信息以保證自己旅游的質(zhì)量，同時反饋信息給旅游系統(tǒng)中的各個子系統(tǒng)(目的地系統(tǒng)、營銷系統(tǒng)、客源地系統(tǒng)、旅行系統(tǒng)和支持保障系統(tǒng))，促進系統(tǒng)優(yōu)化。(3)信息是旅游競爭的重要組成部分。旅游管理者和經(jīng)營者獲取信息、發(fā)現(xiàn)知識使自己在競爭和合作中保持市場地位。(4)外部信息(政策、文化、技術、自然等)的輸入對旅游系統(tǒng)具有很大的影響作用。

2.2信息科學與旅游系統(tǒng)

現(xiàn)在，信息科學及其技術已深入各學科領域和社會各方面，并已經(jīng)形成了生物信息學、化學信息學等較多的分支科學，這些分支學科已經(jīng)成為推動學科發(fā)展和實際應用的重要力量。信息技術不斷創(chuàng)新，信息產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，信息網(wǎng)絡廣泛普及，信息化成為當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢，為全球經(jīng)濟發(fā)展提供了新的生產(chǎn)力，信息科學也迎來了騰飛的機遇。香農(nóng)把俠義信息論的立足點轉(zhuǎn)移到統(tǒng)計數(shù)學基礎上。然而狹義信息論只考慮信息的語法方面，同時僅考慮了隨機型的不定性，沒有考慮其他類型(如模糊型、偶發(fā)型)的不定性。為了彌補香農(nóng)的不足，使其發(fā)揮更廣泛的作用，如模式識別、決策理論、控制理論、系統(tǒng)理論等，因此產(chǎn)生了廣義信息論。廣義信息論是利用一般信息論的觀點來研究所有與信息有關領域的問題，研究人類如何獲取、存貯、變化、處理、傳遞和控制信息，掌握其中的一般規(guī)律。廣義信息論即通常的信息科學，在狹義信息論向信息科學轉(zhuǎn)變的過程中，人們的研究轉(zhuǎn)向生物、人類、社會以及某些“聰明的”機器這樣一些高等范疇內(nèi)事物運動規(guī)律，傳統(tǒng)的物質(zhì)觀念、能量觀念和科學方法論已不足以解決信息問題，而信息、關系、目的、智能、功能等卻成為研究復雜事物機制的重要途徑。

信息科學是多學科綜合的學科，最早的信息科學主要關注信息的收集，分類、操作、保存、信息檢索和分發(fā)。最近的信息科學，研究注意力已經(jīng)指向人一機界面、組件、語義網(wǎng)、有價值的敏感設計、迭代設計過程和人們產(chǎn)生、利用和發(fā)現(xiàn)信息的路線。因此，信息科學不應該受到信息理論(即只研究信息的數(shù)學概念)、圖書館科學和情報學的困惑。

信息科學是研究信息運動規(guī)律的，在旅游系統(tǒng)中信息貫穿于整個系統(tǒng)的發(fā)展之中，信息是各個子系統(tǒng)聯(lián)系的紐帶，要研究旅游系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，必須要探明信息的產(chǎn)生、傳輸，信息的作用機制、信息反饋與決策等眾多的理論和實踐問題，而能夠系統(tǒng)解決和全面研究旅游系統(tǒng)的一個重要理論和方法支撐則是旅游信息科學。基于旅游信息科學的理論和研究方法，能夠更加深入地揭示旅游信息運動、旅游系統(tǒng)發(fā)展的規(guī)律，也能夠豐富信息科學和旅游學的理論和實踐。綜上，筆者認為，旅游信息科學(Tourism Information Science，TIS)是以旅游信息(本質(zhì)和運動規(guī)律)為研究對象，充分利用信息通訊技術(Information and Communication Technologies，ICT)研究旅游系統(tǒng)中的信息獲取、管理、分析、傳遞、利用，探索旅游信息現(xiàn)象及其內(nèi)在規(guī)律的科學。從學科屬性來看，旅游信息科學是綜合信息科學、數(shù)學、旅游學、經(jīng)濟學、管理學等的理論和方法來研究旅游系統(tǒng)中信息運動規(guī)律的典型交叉學科，而且也是一門橫斷學科。

3　旅游信息科學體系

任何一門學科，都有自己特有的研究對象，并且按照自己的研究對象來建立不同于其他學科的理論體系與學科體系。旅游信息科學的發(fā)展和構建要有強有力的理論支撐，要建立自己獨立的理論體系，也需要現(xiàn)代技術和方法論的保障。在此基礎之上才能完善旅游系統(tǒng)理論，才能對旅游系統(tǒng)(包括旅游現(xiàn)象和旅游活動)進行實際的應用指導。因此，完善的學科體系構建則應從理論、方法、技術和應用4個層面著手。

3.1理論支撐體系

根據(jù)唯物辯證法，實踐是認識的先導，但認識對實踐有能動反作用，作為認識的高級形式的理論則對實踐有巨大的指導作用，在旅游學科實踐超前、理論滯后的情況下，理論研究至關重要，深厚、完善的理論基礎是旅游信息科學發(fā)展的必要條件。旅游信息科學作為信息科學的分支學科，必然要依靠信息科學、旅游學和其他學科理論的支撐，主要的理論支撐必然包括系統(tǒng)論、信息論、控制論、傳輸論和識別論。信息論主要研究旅游信息的產(chǎn)生、獲取、變換、傳輸、存貯、處理識別、信息傳輸技 術，信息特征的抽取、分類和識別的模式、識別理論和方法等；控制論是研究旅游信息流程、旅游系統(tǒng)的反饋機制和控制原理；系統(tǒng)論從旅游系統(tǒng)的整體性出發(fā)，認識旅游系統(tǒng)的特點和規(guī)律，利用這些特點和規(guī)律去控制、管理、改造旅游系統(tǒng)，調(diào)整和優(yōu)化旅游系統(tǒng)結構。同時，由于旅游信息的特殊性，旅游信息的傳輸和認識必然受到重視，因此傳輸論(旅游信息傳輸過程和方法)和識別論也是支撐其發(fā)展的重要理論之一。

在系統(tǒng)論、控制論、認識論和傳輸論的指導下，還需要旅游學、計算機科學、地理學、經(jīng)濟學、管理學和市場學等諸多學科的學科理論支撐，將其應用于具體的研究、管理和實踐之中。

3.2方法論支撐

從方法論來看，方法論可以分為哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論。旅游信息科學需要有信息科學的具體方法論支撐，還要依賴哲學方法論和一般科學方法論。綜上，旅游信息科學的方法論主要包括信息系統(tǒng)綜合分析方法(認識復雜事物的方法)，從旅游系統(tǒng)的角度出發(fā)，運用信息綜合分析方法研究旅游系統(tǒng)的組成、結構、功能和調(diào)控；信息系統(tǒng)綜合方法(綜合復雜系統(tǒng)的方法)，基于復雜系統(tǒng)的思想，在不斷探索和改善旅游系統(tǒng)的原則下，如何利用人工系統(tǒng)、計算實驗、平行系統(tǒng)等新方法和理論，尋求信息與旅游系統(tǒng)中一些復雜問題的有效解決方案，建立旅游系統(tǒng)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新型研究體系和方法；信息系統(tǒng)進化方法(變革復雜系統(tǒng)的方法)，利用廣義系統(tǒng)進化的觀點，從信息系統(tǒng)的角度研究旅游系統(tǒng)不同組成部分和不同層級之間的進化過程、模式和機制。另外一些是一般科學方法論，主要包括實驗、歸納、數(shù)學模型和演繹方法，以及旅游學的具體研究方法等是旅游信息方法論的有效補充和完善。具體的學科方法包括文獻調(diào)查法、抽樣方法、問卷調(diào)查法、實驗法、觀察法、數(shù)理統(tǒng)計法、數(shù)學模型法、系統(tǒng)模擬法、黑箱方法、預測方法、評價方法等。

3.3技術支撐體系

旅游信息科學是一門以系統(tǒng)觀點、數(shù)學方法和計算機應用為基礎的綜合學科，技術支持對其至關重要。從旅游信息科學來看，知識管理和知識發(fā)現(xiàn)是其研究的主線，信息傳輸則是信息流通的主要保障，因此，支撐學科發(fā)展的技術主要從知識(信息)管理、知識(信息)發(fā)現(xiàn)和信息傳輸三個方面來考慮。

信息管理技術。信息管理是旅游信息科學的基礎，主要包括信息的組織、管理、存儲等主要功能。完成這些功能則主要依賴計算機技術、數(shù)據(jù)庫技術、通信技術和微電子技術等。計算機技術是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心技術，旅游信息數(shù)據(jù)的處理、存儲、分析都要借助于計算機來完成。數(shù)據(jù)庫能以系統(tǒng)全局的觀點集中統(tǒng)一組織、管理數(shù)據(jù)，以滿足用戶的需求，是旅游信息管理的基礎，包括信息采集技術、信息管理技術、信息儲存技術、地理信息系統(tǒng)技術(GIS)、全球定位技術(GPS)和遙感技術(RS)等。

信息發(fā)現(xiàn)與決策技術。信息發(fā)現(xiàn)與決策是面向研究和應用的研究核心，其技術主要包括數(shù)據(jù)挖掘技術、數(shù)據(jù)倉庫技術、模擬、復雜決策支持系統(tǒng)、數(shù)據(jù)可視化技術。數(shù)據(jù)挖掘技術是知識發(fā)現(xiàn)的最主要體現(xiàn)，主要的方法有基于算法的方法和基于可視化的方法，主要包括數(shù)學模型、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)同化、數(shù)據(jù)驅(qū)動。研究者可以從各種形式表示的信息中，根據(jù)不同的需求獲得(挖掘、發(fā)現(xiàn))知識。知識發(fā)現(xiàn)的目的是在梳理原始數(shù)據(jù)的細節(jié)過程中，從雜亂的原始數(shù)據(jù)中提煉出有意義的、簡潔的知識(發(fā)現(xiàn)規(guī)律)。而復雜決策支持系統(tǒng)則主要面向復雜旅游系統(tǒng)應用，通過決策支持技術，提供科學決策。

信息傳播技術。信息傳輸技術是信息傳播的保障。信息傳播主要依賴媒體進行，信息的傳播技術則主要包括多媒體信息傳輸技術、無線傳輸技術、虛擬現(xiàn)實技術等。

4　旅游信息科學的研究框架

旅游信息科學是交叉貫穿于多個領域的橫斷學科，其研究應該包含4個層面：研究對象、研究領域、研究主題和研究目標。旅游信息科學以旅游系統(tǒng)和信息為研究對象，通過知識發(fā)現(xiàn)和知識管理兩條研究主線、技術導向性和需求導向性應用兩條應用主線，深入而全面地展開旅游信息科學理論研究、方法研究、技術研究及應用研究，最終揭示旅游信息的本質(zhì)、特征和運行規(guī)律，創(chuàng)建全面完善的旅游信息科學，促進(調(diào)控)旅游系統(tǒng)的全面優(yōu)化。基于以上分析，結合旅游信息科學的研究現(xiàn)狀，筆者構建了旅游信息科學的ODTG研究框架(圖2)。

4.1研究對象和任務

從研究對象上看，旅游信息科學關注旅游系統(tǒng)以及貫穿于其中與旅游有關的實體資源以及生產(chǎn)要素資源等的相關信息。研究對象更應該是旅游系統(tǒng)中的信息，探索信息在旅游系統(tǒng)中的作用，全面研究信息的作用、功能、本質(zhì)、特點和運動規(guī)律等。

4.2研究主線與領域

旅游新科學的研究主線則是以知識發(fā)現(xiàn)和知識管理為主的研究主線和以技術導向型和需求導向性為主的應用研究主線。從學科的框架來看旅游信息的管理，也是知識管理的內(nèi)容，包括旅游信息的獲取、組織(包括信息的分類及其標準化)、管理、傳輸?shù)闹饕δ?，因此信息的管理涉及概念研究、技術研究等內(nèi)容。有了良好的管理，才可能進行旅游信息的挖掘(知識發(fā)現(xiàn))，這里主要的研究內(nèi)容包括數(shù)學模型、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)同化、數(shù)據(jù)驅(qū)動、數(shù)據(jù)模擬等，涉及旅游信息的理論、方法和技術以及應用4個層面。不論是面向需求導向還是技術導向，在知識管理和知識發(fā)現(xiàn)的層面之上，才能建立良好的應用體系。這幾個方面共同組織、共同研究、相互協(xié)調(diào)才能促進旅游信息科學的不斷發(fā)展，實現(xiàn)旅游系統(tǒng)最終優(yōu)化的目的。從框架體系來看，旅游信息科學的學科體系主要圍繞主題展開，具體包括理論體系、方法體系、技術體系和應用體系4個方面。

4.3研究的主題與創(chuàng)新

4.3.1理論研究

旅游信息科學要在信息論、控制論、系統(tǒng)論、傳輸論和識別論等基本理論指導下，深入探索旅游活動過程中旅游信息理論，包括旅游信息產(chǎn)生的機理、傳播方式、旅游信息分類、旅游信息標準(化)；旅游信息流理論，包括旅游信息的形成、采集、存儲、管理的理論；旅游信息挖掘理論，對于旅游信息的分析，探討旅游信息挖掘方式和理論支撐；旅游信息共享的理論，旅游信息共享平臺、標準、規(guī)范等；旅游信息流調(diào)控理論，探索旅游信息流對于旅游客流、旅游資金流等的導引和調(diào)控；以及旅游信息融合理論、信息資源集成理論等。

4.3.2方法研究

信息科學擁有自己的方法論體系，信息科學在旅游中的具體應用就產(chǎn)生了旅游信息科學方法論。首先，把旅游活動看成復雜旅游系統(tǒng)，在系統(tǒng)的內(nèi)外部交流變化中，考慮信息的復雜性及其重要作用，把復雜的旅游系統(tǒng)的過程抽象成信息的發(fā)生、傳遞、轉(zhuǎn)換、控制和反饋的過程，從而控制系統(tǒng)內(nèi)外部的信息、能量和物質(zhì)的傳遞和交換，把研究的角度更多的轉(zhuǎn)向了信息的流動及其變化。其次，通過對信息的研究、分析，探討信息的發(fā)生、傳遞、作用規(guī)律，從而認識旅游系統(tǒng)的規(guī)律性，探索獨 具特色的旅游信息科學方法論和具體的研究方法，為旅游系統(tǒng)(旅游發(fā)展、旅游活動)提供有效地優(yōu)化措施。

4.3.3技術研究

旅游信息科學是關于旅游信息的科學，因而信息科學的技術支撐是其發(fā)展的關鍵，需要旅游信息管理技術、旅游信息發(fā)現(xiàn)和決策技術以及信息傳播技術。根據(jù)旅游信息的特殊性，旅游信息科學技術包括：旅游信息采集技術(包括RS)、旅游信息管理(信息組織、信息存儲)技術、旅游信息網(wǎng)絡技術、旅游信息定位技術(包括GPS)、旅游空間數(shù)據(jù)管理技術(包括GIS)、旅游信息分析技術(數(shù)據(jù)挖掘技術)、資源信息可視化技術、旅游信息模擬技術、旅游信息傳播技術、旅游信息技術(包括網(wǎng)絡，WebGIS)、旅游信息人工智能、旅游信息挖掘技術和旅游決策支持技術等。

4.3.4應用研究

旅游信息科學是一門綜合性的應用科學，它最重要的應用是促進旅游學各領域的知識創(chuàng)新，實現(xiàn)旅游學研究和旅游業(yè)的現(xiàn)代化，促進旅游研究、旅游管理方法和手段的變革。從旅游信息科學的具體應用來看，旅游信息應用領域廣闊，對旅游產(chǎn)業(yè)促進作用明顯，主要包括：(1)需求導向性應用。知識、規(guī)律的探索是為了更好的服務社會，旅游信息科學的研究也不例外。應從實用的角度，研究旅游信息的規(guī)律及功能，以及旅游信息對旅游經(jīng)營者、旅游者、游客的效益和功能。從政府需求的角度，可以利用旅游信息科學發(fā)現(xiàn)知識，為政府旅游開發(fā)提供決策依據(jù)，亦可以建設政府旅游網(wǎng)站，開展網(wǎng)上旅游行政管理，建立旅游辦公系統(tǒng)，提高了旅游行政單位的協(xié)調(diào)能力、辦事效率，使旅游行政管理更加方便、快捷；從旅游企業(yè)的角度，利用旅游信息科學可以構建高效的管理經(jīng)營體制，提高旅游收益；從旅游者的角度，應用旅游信息科學可以制訂旅游者計劃，定制滿足自己個性化需求的旅游產(chǎn)品；從旅游從業(yè)者的角度，可以利用先進的信息技術開發(fā)導游信息系統(tǒng)、旅游從業(yè)者審核系統(tǒng)及旅游網(wǎng)上培訓系統(tǒng)，提高旅游從業(yè)人員的工作能力。(2)技術導向性應用。以傳統(tǒng)技術為基礎構建中國旅游信息共享平臺，開展旅游網(wǎng)上交易業(yè)務即旅游電子商務；以智能技術為基礎，開發(fā)景區(qū)虛擬軟件，制作動態(tài)宣傳片；以新型技術為基礎，開發(fā)旅游監(jiān)督智能系統(tǒng)及旅游規(guī)劃模擬系統(tǒng)，形成旅游資源定位系統(tǒng)，最終實現(xiàn)旅游業(yè)的全面信息化。

4.4研究的目標與展望

從學科的發(fā)展來看，獲取知識已不是科學研究的目的，而更側(cè)重于知識的社會化功能。管理者、決策者、經(jīng)營者和旅游者更關心的是如何利用知識，而并不用了解“知識”本身。旅游信息科學的研究要從創(chuàng)建旅游信息科學的全局出發(fā)，深入探討旅游信息科學若干理論、方法和技術問題，通過實際應用，總結經(jīng)驗和提高水平，不斷充實完善學科的理論、方法和技術，開創(chuàng)旅游信息科學的大好局面。當然從目前來看，旅游信息科學研究的碎片化，導致我國在此方面積累少，缺乏系統(tǒng)和全面性，在理論和實踐層面都應加強研究，尤其是在旅游信息的產(chǎn)生和傳播機理、旅游信息分類及其標準、旅游信息共享、旅游信息挖掘、旅游決策支持與旅游系統(tǒng)模擬、旅游信息采集技術、旅游信息(數(shù)據(jù))可視化以及旅游信息技術集成研究等方面應強化和深入。

5　結語

篇8

【關鍵詞】農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè) 社會調(diào)查方法 課程建設

農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)是教育部在 1998 年為適應新農(nóng)村建設需要而設立的專業(yè)。專業(yè)的定位是立足農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，解決“三農(nóng)”問題，其培養(yǎng)目標一般被認為是“面向農(nóng)業(yè)科技推廣、面向農(nóng)村企業(yè)經(jīng)管、面向農(nóng)村社會管理、面向區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的專業(yè)教育方向；“培養(yǎng)具備農(nóng)業(yè)和農(nóng)村區(qū)域發(fā)展方面的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)推廣管理部門、農(nóng)業(yè)企業(yè)、事業(yè)單位、政府及其職能部門從事推廣與發(fā)展、經(jīng)營與管理、教學與科研、規(guī)劃與設計、決策計劃等工作的高級專門人才。

專業(yè)的定位和培養(yǎng)目標要求學生了解農(nóng)村和農(nóng)民，這就需要學生具有一定的社會調(diào)查能力。浙江省的麗水學院自2009年在商學院設置農(nóng)村區(qū)域發(fā)展的本科專業(yè)。目前它是浙江省的重點學科。從2010年開始，麗水學院的農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)在四年級秋季學期開設了《社會調(diào)查與文獻檢索》課程。筆者長期擔任課程的主講教師，以下僅依據(jù)近幾年的教學經(jīng)驗，就農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)社會調(diào)查方法課程建設和實踐能力培養(yǎng)的相關問題進行初步探討。

一、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)開設社會調(diào)查方法課程的必要性

農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)是管理學門類的學科。該專業(yè)旨在培養(yǎng)涉“農(nóng)”有關的技術、經(jīng)營、戰(zhàn)略三結合的綜合性人才。該專業(yè)的教育方向以及專業(yè)課程所具有的方法、技能及應用型的性質(zhì)，決定了該專業(yè)的學生教育培養(yǎng)必須突出實踐教學環(huán)節(jié)，系統(tǒng)地、有計劃地實踐教學內(nèi)容付諸實施。實踐性是專業(yè)的培養(yǎng)方向和專業(yè)建設的根本內(nèi)在要求。近年來，對于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)學生實踐能力的培養(yǎng)越來越受到重視。許多學校都開展了有針對性的教學和實踐活動。滕明蘭探討了農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)實踐教學質(zhì)量監(jiān)控與效果評價，提出實踐教學體系框架包括基礎認識性實踐、綜合應用性實踐以及研究創(chuàng)新性實踐3個模塊，其中，基礎認識性實習主要包括認知實習（農(nóng)村體驗）、初步社會調(diào)查等。綜合應用性實踐主要包括專業(yè)調(diào)查、專業(yè)實踐實訓課程、專業(yè)綜合實驗、課程設計（論文）、市場調(diào)查和社會服務等。研究創(chuàng)新性實踐主要包括科研訓練、畢業(yè)實習、畢業(yè)設計（論文）、研究設計性實驗等。三個模塊中，第一和第二個模塊都提到了社會調(diào)查，可見社會調(diào)查能力是居于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)實踐能力培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)之一。

社會調(diào)查能力的培養(yǎng)居于農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)學生實踐能力培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)之一。段華平和卞新民在談到農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)學生社會調(diào)查能力培養(yǎng)的重要性時談到四方面，一是激發(fā)學生學習的積極性；二是提高學生理論聯(lián)系實際的能力；三是提高學生的團體意識和合作能力；四是實現(xiàn)了教學互動、教學相長的目的。除以上認識外，筆者認為農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)所具有的應用性的性質(zhì)，決定了實踐能力培養(yǎng)的重要性。在實踐能力培養(yǎng)中，社會調(diào)查能力的培養(yǎng)居于核心環(huán)節(jié)之一，發(fā)揮著重要的作用。農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的定位是立足農(nóng)村，面向農(nóng)民，針對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，解決“三農(nóng)”問題。在解決問題之前，首先要了解農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)。在了解的基礎上，才能談研究。要科學了解與認識“三農(nóng)”問題，就迫切需要下基層調(diào)研，到農(nóng)村進行社會調(diào)查。社會調(diào)查要講求科學性，社會調(diào)查研究本身涵括了方法論和具體的調(diào)查技術。社會調(diào)查能力的培養(yǎng)是學生實踐能力培養(yǎng)的重要一環(huán)。社會調(diào)查能力的培養(yǎng)是農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)學生必備的能力之一。

開展社會調(diào)查要講求方法。社會調(diào)查方法一般是圍繞社會研究的原理、邏輯、策略和科學程序。社會調(diào)查方法課程是社會學、人類學的專業(yè)核心課，一般分為定性研究和定量研究兩個方面，方法論、研究方式和具體研究方法及技術三個層次，主要詳細闡述社會調(diào)查的資料收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術及其應用。

二、社會調(diào)查方法課程的教學模式

在農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)開設社會調(diào)查方法課程，有其特殊性。首先，學生沒有社會學和人類學的學科背景，所以在課程教學內(nèi)容安排上，要適當補充社科研究方法論的內(nèi)容。要講清楚如何開展研究工作，更要講清楚為什么這樣做事；要講清楚如何具體開展調(diào)查，更要講清楚為什么這樣做，背后的邏輯和道理是什么。二是因為農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)主要開展的是農(nóng)村調(diào)查，所以在課程內(nèi)容設計上要側(cè)重于開展農(nóng)村調(diào)查會使用的調(diào)查方法和技術，以及可能會碰到的問題。三是教學要注重實踐性，實踐性教學要貫徹始終，真正讓學生學有所用。

基于以上認識，浙江麗水學院2010年在農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)開設社會調(diào)查方法時，就進行了充分的設計。首先，課程將社會調(diào)查方法的教學與畢業(yè)論文寫作輔導有機的結合，將畢業(yè)論文寫作的文獻查找和文獻綜述寫作，以及社會調(diào)查方法串聯(lián)起來進行教學。由此，課程名稱也就命名為《社會調(diào)查方法與文獻檢索》。其次，課程沒有指定的課本，只有推薦的參考書目。目前市面上出版的有關社會調(diào)查方法的課本主要供社會學和人類學專業(yè)學生進行教學使用的，一般理論性太強，要求的課堂教學的學時也太多，對農(nóng)村區(qū)域發(fā)展專業(yè)的教學不實用。無疑，無課本授課，也給課堂教學提出了更高的要求。這就需要教學內(nèi)容要相對簡單和明確，對多媒體教學以及PPT制作也提出了更高的要求，同時教師講課更要能吸引學生。再次，為突出實踐性教學，有效串聯(lián)教學內(nèi)容的各環(huán)節(jié)，通過一學期的課堂教學和實踐，帶領和指導學生完成一個小型社會調(diào)查“麗水市蓮都區(qū)流動人口的調(diào)查”以及后續(xù)的調(diào)查報告。這其中的具體教學環(huán)節(jié)包括圍繞著“流動人口”研究展開文獻檢索和文獻綜述寫作、對麗水市蓮都區(qū)的流動人口就某一主題，通過發(fā)放問卷、訪談等方式進行調(diào)查，并最終完成調(diào)查報告。

（一）教學內(nèi)容與進度安排

課程設計共分為啟、承、轉(zhuǎn)、合四個模塊。一般來講，按一周兩節(jié)課，一學期16周來進行課程內(nèi)容的設計。具體如下：

（1）啟：選題與文獻綜述寫作

1、如何選題

2、文獻檢索

3、文獻綜述寫法（布置作業(yè)）

4、小結（講評文獻綜述的作業(yè)）

本模塊主要是幫助和指導學生進行文獻檢索和文獻綜述寫作。其中，文獻檢索的課堂教學是既包括關于信息文獻的基本知識的介紹，也包括查找相關文獻的實踐操作的學習；既包括圖書館的館藏圖書的查找和借閱，也包括中國知網(wǎng)、讀秀等網(wǎng)絡工具的使用，最終的目的是要增強學生的信息檢索的能力，提升信息意識，培養(yǎng)信息道德。在文獻檢索基礎上，再談文獻綜述寫作。教學方法主要是通過案例教學的模式，通過碩博論文以及綜述類論文的范例，指導和幫助學生展開文獻綜述的寫作。文獻綜述的作業(yè)要求是以流動人口對研究對象，自選某一主題進行研究，并就此進行文獻綜述的寫作。其中文獻綜述的內(nèi)容包括流動人口等關鍵概念的界定、基本理論和他人相關研究綜述。最后要求至少有5個注釋和5個參考書目。

（2）承：社會研究的方法論

5、科學研究方法論

6、社會研究的邏輯

7、測量與概念的操作化

8、小結

本模塊側(cè)重于理論教學，其中也涵括案例的分析，希望借此能將理論講得更清楚、明白。社科研究方法論和進行科學研究的邏輯是社會調(diào)查具體技術的基礎。本模塊授課的難點在于教學內(nèi)容相對抽象和枯燥，此部分把握教學的難易程度，以及充分利用案例進行教學成為教學工作的重點。

（3）轉(zhuǎn)：社會調(diào)查的具體方法

9、問卷設計的方法

10、問卷調(diào)查的實踐（布置問卷設計的作業(yè)）

11、訪談（布置訪談的作業(yè)）

12、觀察

13、小結：量的研究與質(zhì)的研究（講評問卷設計和訪談的作業(yè)）

本模塊的重點教學內(nèi)容是社會調(diào)查的具體技術和方法，其中包括問卷設計和問卷調(diào)查、訪談和觀察等內(nèi)容，最后通過量的研究與質(zhì)的研究的比較，反思問卷調(diào)查和訪談等方法的優(yōu)劣以及適用性。本部分教學的難點是如何有效貫徹實踐性教學，如何將調(diào)查方法在具體實施過程中的技巧有效傳授，如何讓學生有興趣真正參與到教學過程的各環(huán)節(jié)，愿意認真完成作業(yè)。當然，本部分的作業(yè)量也較大。作業(yè)主要有兩項。第一項是問卷設計和問卷調(diào)查。其中問卷設計要求問卷有封面信和指導語，以及9個封閉式問題和1個開放式問題。問卷設計完成后，要求使用自己設計的問題開展問卷調(diào)查，填寫至少5份問卷。第二項是就研究的主題進行一次訪談，作業(yè)要求提交訪談提綱和訪談記錄，其中，訪談提綱要求10個問題，訪談記錄要求500字。

（4）合：調(diào)查報告與論文寫作

14、調(diào)查報告寫作

15、論文寫作指導

16、總結（講評調(diào)查報告的作業(yè)）

本模塊是總結前面的內(nèi)容，幫助和指導學生進行調(diào)查報告的寫作。在此基礎上，就論文寫作的規(guī)范和格式要求進行必要的講解，為學生畢業(yè)論文的寫作提供輔導。最后提交的調(diào)查報告要求包括總結前面問卷調(diào)查和訪談的內(nèi)容，得出一些基本結論。

（二）考核與成績評定

篇9

本報訊 近日，根據(jù)Gartner發(fā)表的《Magic Quadrant for Midrange Enterprise Disk Arrays, 2008》（中端企業(yè)存儲陣列魔力象限）報告，在中端企業(yè)級磁盤陣列產(chǎn)品市場中，戴爾居于領導地位。在2008年10月最新的市場動態(tài)圖中，戴爾超過了惠普和IBM，其主要原因是，戴爾在并購EqualLogic及在iSCSI SAN方面采用了創(chuàng)新的技術，因而獲得了領先的地位。另外，在iSCSI SAN市場，戴爾占市場總體銷售收入31.1%，位列第一。其次是EMC和NetApp，分別占13.3%和12.5%。另外，根據(jù)Gartner公司的第三季度中國內(nèi)地及香港地區(qū)存儲廠商市場份額數(shù)據(jù)，戴爾所占的市場份額為13.8%，年增長率為5.2%，季度增長率為4.1%，超過惠普，名列第三。IBM名列第一，其市場份額為19.5%。戴爾公司大中華區(qū)企業(yè)級解決方案市場總監(jiān)Milind Yedkar表示：“在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，客戶毫無例外地會謹慎考慮每一項投資和存儲的效益。我們的一貫戰(zhàn)略是為客戶和合作伙伴提供簡單、經(jīng)濟、高效的解決方案，提高其存儲產(chǎn)品的經(jīng)濟效益。這些方案符合他們的需求，而他們的認可也證明我們的解決方案行之有效?！?/p>

江蘇軟件外包產(chǎn)業(yè)園二期開園三期奠基

本報訊 近日，無錫(國家)軟件園•江蘇軟件外包產(chǎn)業(yè)園二期開園、三期奠基儀式在無錫高新區(qū)隆重舉行。截至目前，產(chǎn)業(yè)園的建筑面積達40萬平方米，吸引了包括IBM、NEC、NTT DATA、中軟、浪潮等企業(yè)入駐。三期項目占地355畝，投資15億元，建筑面積31.5萬平方米。

神州數(shù)碼與美國安騰普結成合作伙伴

本報訊 近日，神州數(shù)碼系統(tǒng)科技公司宣布與美國安騰普公司達成戰(zhàn)略合作伙伴關系，并簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議。

又訊 近日，神州數(shù)碼工程院正式成立。除了著眼新技術、新產(chǎn)品、方法論的研究外，工程院還致力于電子政務、金融、電信等行業(yè)的服務研發(fā)。因此，工程院也被看做是神州數(shù)碼向IT服務轉(zhuǎn)型的重要一環(huán)。

篇10

論文摘要：以我國現(xiàn)階段城鄉(xiāng)發(fā)展的突出特點為背景，分析了傳統(tǒng)的區(qū)域、城市規(guī)劃重經(jīng)濟輕生態(tài)、重城市輕鄉(xiāng)村的情況，以及“自然優(yōu)先”的“反規(guī)劃”方法在現(xiàn)階段實施的客觀困難．針對這種情況，從“中立”的視角，提出了城市規(guī)劃和城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃相融合的理念和方法，并指出其具體的融合點為空間管治規(guī)劃．

目前，我國處于城市化、工業(yè)化快速發(fā)展階段，城市發(fā)展壓力和對土地的需求更加強烈.如何做到一方面保護鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)空間，另一方面仍然服務于城市建設和經(jīng)濟發(fā)展，是新時期城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃所面臨的挑戰(zhàn).

1城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的概念及其研究意義

城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃是在生態(tài)理念指導下將生態(tài)規(guī)劃相關理論、方法運用到城市規(guī)劃中，在生態(tài)目標導向下對現(xiàn)有空間規(guī)劃理論、技術方法等進行改進與更新[y.城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的理論就是針對生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實問題和生態(tài)建設的迫切性，側(cè)重從生態(tài)(尤其是自然生態(tài))的角度來探索作用于空間規(guī)劃的理論Cz7.本文所指的城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃，是生態(tài)規(guī)劃十分重要的組成部分，它是通過應用生態(tài)思維和生態(tài)學理論，對城鄉(xiāng)土地和空間資源的合理配置，使人類發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)同共進的物質(zhì)空間規(guī)劃，是一種落實城鄉(xiāng)空間規(guī)劃的生態(tài)學途徑.

雖然引進國外尤其是歐美國家的生態(tài)規(guī)劃理論和方法很多，但是由于我國是發(fā)展中國家，以經(jīng)濟建設為中心不能動搖(在某種意義上，導致生態(tài)規(guī)劃往往處于一種尷尬的“弱勢”地位);人多地少的基本國情決定了我們不能像歐美國家那樣留出大片的綠地作為純粹的自然景觀;城市化和工業(yè)化快速發(fā)展的時代背景又使得生態(tài)空間時常受到蠶食和沖擊.因此，在新的時代背景下，根據(jù)我國新時期發(fā)展的特點，不斷探索城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃方法具有重要的理論和實踐意義.

2我國城鄉(xiāng)空間發(fā)展的主要特點及其對生態(tài)規(guī)劃要求

2. 1現(xiàn)階段我國的城鄉(xiāng)空間發(fā)展的突出特點

2.1.1城市化快速發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀快速向城市景觀演替

目前，我國處于城市化和工業(yè)化快速發(fā)展階段，自然鄉(xiāng)村景觀不斷向城市建設景觀演替，尤其是城鄉(xiāng)結合部成為土地利用性質(zhì)和生態(tài)系統(tǒng)變化最劇烈的地區(qū)一方面，這是我國經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要，生態(tài)規(guī)劃不能對此簡單的“打壓”;另一方面，無限制的發(fā)展又給鄉(xiāng)村景觀、生態(tài)空間帶來強烈的沖擊.

2. 1. 2繼續(xù)支持小城鎮(zhèn)發(fā)展

改革開放以來，我國的小城鎮(zhèn)發(fā)展極快，小城鎮(zhèn)已成為推動具有我國特色城鎮(zhèn)化道路的一支重要力量.但這么多年的小城鎮(zhèn)建設也帶來諸多問題，如資源浪費、小城鎮(zhèn)污染等問題逐漸顯現(xiàn).遍地開花式的小城鎮(zhèn)布局，使得人工建設斑塊更加分散化，自然生境破碎化，進一步加大了城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃的落實難度.

2.1.3高等級公路發(fā)展迅速

近幾十年，我國高速公路(高等級路網(wǎng))迅猛發(fā)展，山脈被無情地切割、河流被任意地截斷，破壞了景觀的連續(xù)性，人為切斷了野生動植物的流通路線，將自然生態(tài)區(qū)變?yōu)橐粋€個越來越小的孤島，最終導致生物多樣性的喪失.同時，發(fā)達的交通網(wǎng)絡也使得人類開發(fā)利用自然資源的觸角伸向地球各個角落，人類對自然的干擾程度空前加大.

這些發(fā)展特征使得生態(tài)問題從以前人們認知的城市或鄉(xiāng)村個體的局部問題拓展到涵蓋整個城鄉(xiāng)系統(tǒng)的地區(qū)問題.此時，不是一個城市進行生態(tài)規(guī)劃與建設就能夠為人類提供良好的居住環(huán)境的，二流的 區(qū)域環(huán)境孕育不出一流的城市環(huán)境，生態(tài)規(guī)劃與建設必須統(tǒng)籌城市、鄉(xiāng)村和生態(tài)空間協(xié)同共進.

2. 2生態(tài)規(guī)劃必須同時滿足經(jīng)濟和生態(tài)兩方面的需要

2. 2. 1滿足經(jīng)濟發(fā)展需求

改革開放以來，我國始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，“十一五”規(guī)劃建議中仍然要貫徹此精神(3].我國 城市化、工業(yè)化才處于中期階段的前期，在今后相當 長一段時期內(nèi)，經(jīng)濟發(fā)展仍然是各級政府的要務，限 制經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)規(guī)劃是不合時宜的，也是難以落 實的. 2. 2. 2保護特珠生態(tài)資源、優(yōu)化生態(tài)空間

目前，我國逐步由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，政府的控制角色逐漸淡化，在市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟利益的驅(qū)動力量更加強大，此時生態(tài)規(guī)劃必須能夠強有力地保護區(qū)域內(nèi)不可替代的生態(tài)資源，并應用生態(tài)學基本原理優(yōu)化生態(tài)空間，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展.

3傳統(tǒng)區(qū)域、城市規(guī)劃在生態(tài)方面的缺陷

受工業(yè)化時期經(jīng)濟建設壓倒一切的思想影響過多，我國傳統(tǒng)規(guī)劃體制主要是針對城市的，或者是以城市為核心而展開的，并且主要以中心地理論、區(qū)位論、增長極等區(qū)域經(jīng)濟學和發(fā)展經(jīng)濟學為理論基礎的.而在我國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型市場經(jīng)濟的背景下，這種以發(fā)展為重的規(guī)劃方案在地方政府還是具有一定執(zhí)行力度的.然而，也正是這種偏重發(fā)展的規(guī)劃能夠得到一定程度的落實，生態(tài)規(guī)劃在空間的落實情況往往出現(xiàn)兩種極端:一種情況是，生態(tài)規(guī)劃被城市總體規(guī)劃方案牽著鼻子走，為了總體規(guī)劃內(nèi)容的完整性，所做的生態(tài)專項規(guī)劃也只是“有名無實”的附屬品.甚至很多規(guī)劃中，總體的城鎮(zhèn)建設擴張、產(chǎn)業(yè)布局方案已經(jīng)形成定論，要生態(tài)規(guī)劃從生態(tài)環(huán)境容量等方面來為總方案提供支撐.另一種情況是，生態(tài)規(guī)劃傲然堅持自己的原則，與區(qū)域、城市總體規(guī)劃脫節(jié)，雖然應用一些生態(tài)學的知識和原理進行區(qū)域、城市生態(tài)空間優(yōu)化，但是由于其對發(fā)展的限制，勾畫的完美圖景根本得不到實現(xiàn).

4自然生態(tài)優(yōu)先的“反規(guī)劃”方法在現(xiàn)階段過于理想化

所謂的“反規(guī)劃”不是不規(guī)劃，也不是反對規(guī)劃，它是一種景觀規(guī)劃途徑，本質(zhì)上講是一種通過優(yōu)先進行不建設區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法，是應對我國快速的城市化進程和在市場經(jīng)濟下城市無序擴張的一種物質(zhì)空間規(guī)劃川.

由于我國城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，建設用地對鄉(xiāng)村景觀、農(nóng)業(yè)用地和生態(tài)空間均產(chǎn)生了強烈的沖擊，加之傳統(tǒng)的區(qū)域、城市規(guī)劃對此力不從心，致使大范圍的生態(tài)破壞和生態(tài)系統(tǒng)功能退化正成為威脅我國特別是城市生態(tài)安全的主要問題.在這種情況下，以俞孔堅為代表的景觀生態(tài)規(guī)劃學者積極引進歐美國家區(qū)域、城市規(guī)劃的生態(tài)思維，倡導“反規(guī)劃”、“生態(tài)優(yōu)先”的理念和方法，試圖提高自然生態(tài)、鄉(xiāng)村景觀的地位，喚起人們對生態(tài)環(huán)境的充分尊重.

“反規(guī)劃”將對傳統(tǒng)的基于發(fā)展計劃的規(guī)劃在方法論上指出一條根本性的改革出路，它從建設規(guī)劃方法論轉(zhuǎn)向不建設規(guī)劃方法論;對規(guī)劃師來說，從主要進行有計劃的建設規(guī)劃方案的制定，轉(zhuǎn)向優(yōu)先制定不建設規(guī)劃;從被動的因開發(fā)建設需要而進行的被動的規(guī)劃，走向主動的為土地和城市整體的安全和健康而進行的規(guī)劃[4J

可以看出，“反(逆)規(guī)劃”類似于空間管制，主要是針對生態(tài)戰(zhàn)略資源的強制性保護進行控制，這種偏重于生態(tài)保護的初衷會使得實踐中出現(xiàn)管制與發(fā)展的矛盾.其結果要么是給發(fā)展戴上“緊箍咒”，要么是“生態(tài)優(yōu)先”根本無從落實.

另外，要實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會綜合潛力最大化，不是建設空間和非建設空間誰先被規(guī)劃的問題，而是兩者有沒有很好的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的問題.傳統(tǒng)的先規(guī)劃城市建設區(qū)域可以因為發(fā)展的需要把范圍擴大化;同樣“反規(guī)劃”實施的過程中，也可以因為發(fā)展的壓力，把非建設空間縮小化規(guī)劃建設空間與非建設空間的次序，只是問題的表面現(xiàn)象，其實質(zhì)是目前在我國發(fā)展仍然是主流，生態(tài)規(guī)劃又與城市規(guī)劃相脫節(jié)，因此缺乏實際效力，致使美好的生態(tài)規(guī)劃圖景終成空.

5與空間管治相結合—城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃融合的出路

不管是一味重視經(jīng)濟發(fā)展和城市建設的傳統(tǒng)城市規(guī)劃還是“自然優(yōu)先”的“反規(guī)劃”都是一種極端，顯然不符合科學發(fā)展觀(科學發(fā)展觀的目標仍然是“發(fā)展”，只是其發(fā)展方式是節(jié)約的、高效的、可持續(xù)的).在這方面，馬世駿、王如松提出的“社會一經(jīng)濟-自然”復合生態(tài)系統(tǒng)理論[s]，是對可持續(xù)發(fā)展的深人診釋，只是由于其規(guī)劃目標體系太過龐雜，從學科體系、資料收集、規(guī)劃人員出發(fā)的知識結構等都遠遠超出了“生態(tài)規(guī)劃”所能達到的境地，以至于在城鄉(xiāng)空間難以落實.

但是，如果精深的生態(tài)專項規(guī)劃和廣博的區(qū)域、城市總體規(guī)劃融合為相互反饋和協(xié)商的整體，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護各自都從對方的角度考慮一些(生態(tài)規(guī)劃的時候不要一味保護，給經(jīng)濟發(fā)展提供足夠的空間;建設發(fā)展規(guī)劃，考慮生態(tài)的需求)，那么操作起來就會容易得多.城市規(guī)劃和生態(tài)規(guī)劃融合的必要性和可能性已有學者探索和研究[[n.筆者通過對規(guī)劃的實踐總結，結合理論的可能性，認為空間管治是城鄉(xiāng)空間規(guī)劃與總體規(guī)劃的重要結合點，解決空間管治(其實質(zhì)是總體規(guī)劃在空間布局的意志體現(xiàn))和城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃各自為政的病疾，實現(xiàn)發(fā)展與保護的協(xié)調(diào).

5. 1規(guī)劃原則

5.1.1整體性原則

從保護區(qū)域生態(tài)服務功能的整體要求出發(fā)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)空間生態(tài)保護區(qū)體系，融城郊綠化、田野景觀、生態(tài)用地于一體，構筑大地園林景觀.芒福德特別強調(diào)區(qū)域整體自然環(huán)境保護對城市生存的重要性，指出“在區(qū)域范圍內(nèi)保持一個綠化環(huán)境，對城市文化來說是極其重要的，一旦這個環(huán)境被破壞、被掠奪、被消滅，那么城市也隨之而衰退，兩者的關系是共存共亡的”[61.

5. 1. 2重要的生態(tài)資源首要保護原則

雖然這種方法提倡生態(tài)優(yōu)化發(fā)展在空間管治的框架下進行，給經(jīng)濟建設留出足夠的發(fā)展空間，但是對于區(qū)域內(nèi)具有不可替代意義的生態(tài)戰(zhàn)略點(生態(tài)保護區(qū)、自然保護區(qū)等)還是要強制性保護的.

5.1.3保護與發(fā)展協(xié)調(diào)原則

大多數(shù)經(jīng)濟學家都認為經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間存在著一定的“替代關系”，特別是發(fā)展初期};.從我國地方社會經(jīng)濟發(fā)展的實際問題來看，生態(tài)規(guī)劃的一個重要任務就是應用生態(tài)學和經(jīng)濟學的知識找到兩者之間的最佳平衡點.既不能像《增長的極限》中悲觀地主張“必須停止人口和經(jīng)濟增長(零增長)”;也不能像《沒有極限的增長》中過度樂觀，認為經(jīng)濟增長、技術進步會使環(huán)境污染得到遏制[s].因此，城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃除了使生態(tài)空間得到保障，還應該給經(jīng)濟建設留出足夠的發(fā)展空間.

5.1.4景觀生態(tài)學原則

在總的空間管治框架下，充分利用景觀生態(tài)學原理，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間自然斑塊、廊道、網(wǎng)絡、基質(zhì)等景觀生態(tài)要素的空間格局;盡可能通過廊道的規(guī)劃與建設將相鄰保護區(qū)連接起來，在穿越生態(tài)敏感區(qū)域的高速公路上建設動物通道，防止生境破碎化，維護整體生態(tài)系統(tǒng)的完整性.

5. 2經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護空間確定的方法—經(jīng)濟敏感性和生態(tài)敏感性盛加分析

生態(tài)敏感性是指在不損失或不降低環(huán)境質(zhì)量情況下，生態(tài)因子對外界壓力或變化的適應能力一般選用對區(qū)域開發(fā)建設、生態(tài)系統(tǒng)影響較大的植被、水 系、坡度、高程、農(nóng)田等自然生態(tài)因子作為生態(tài)敏感 性分析的主要影響因子，并按重要性程度劃分等級， 賦予分值，進行疊加，得出綜合的自然生態(tài)敏感區(qū)劃.生態(tài)敏感性越高的地區(qū)越需要保護，不適合經(jīng)濟開發(fā)建設.

經(jīng)濟敏感性的實質(zhì)是對投人產(chǎn)出的分析，主要是指在相同的經(jīng)濟投資、資源占用的條件下，預期帶來的經(jīng)濟增長，經(jīng)濟敏感性愈強的地區(qū)開發(fā)的潛力愈大.經(jīng)濟敏感性分析的指標一般可以選擇經(jīng)濟實力基礎、產(chǎn)業(yè)基礎、城鎮(zhèn)建設基礎、交通區(qū)位條件等因子，分級賦值，進行疊加分析.

根據(jù)生態(tài)敏感分區(qū)和經(jīng)濟敏感分區(qū)(發(fā)展?jié)摿Ψ謪^(qū))協(xié)調(diào)生態(tài)保護空間和城鎮(zhèn)建設、產(chǎn)業(yè)空間的協(xié)調(diào)，結合一般的生態(tài)目標(生態(tài)總量平衡、重要生態(tài)資源得到保護、建設空間隔離帶等)進行總體空間管治規(guī)劃.在空間管治的框架下，再根據(jù)景觀生態(tài)學原理，對區(qū)域生態(tài)景觀格局進行優(yōu)化.

5. 3生態(tài)規(guī)劃與空間管治相融合的編制步驟

這種融合不是把生態(tài)規(guī)劃與城市規(guī)劃簡單地歸攏在一起，眉毛胡子一把抓，仍然是分工明確的工作組，只是他們對各專項的分析、評價、方案是要相互反饋和循環(huán)前進的.

5. 3. 1生態(tài)調(diào)查

生態(tài)調(diào)查是一項非常重要的工作，翔實的資料是全面掌握區(qū)域內(nèi)重要生態(tài)資源、生態(tài)敏感性分析、生態(tài)演替過程分析等工作的關鍵，其重要性勿庸置疑.但是，由于我國近幾十年一直以經(jīng)濟發(fā)展為中心，在實際規(guī)劃中，經(jīng)濟發(fā)展資料往往比較充裕，而自然生態(tài)資料顯得匾乏和不成系統(tǒng).因此，生態(tài)調(diào)查往往需要反復的補充調(diào)查(調(diào)查目的逐漸明晰，需要的資料逐漸具體化)，需要書面資料搜集、政府工作人員座談、當?shù)馗咝Ｏ嚓P研究所座談、當?shù)鼐用裾{(diào)查等多種途徑.

5. 3. 2生態(tài)分析與評價

主要對區(qū)域內(nèi)生態(tài)演替過程分析、重要生態(tài)資源識別、生態(tài)敏感性分析等，以了解和認識環(huán)境資源的生態(tài)潛力和制約.該過程為區(qū)域重要生態(tài)資源強行保護提供強有力的支持、為空間管治提供參考、也是最終的城鄉(xiāng)空間生態(tài)優(yōu)化發(fā)展的重要依據(jù).

5. 3. 3經(jīng)濟分析

主要是經(jīng)濟敏感性分析，以便確定哪些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的潛力最大、投資回報率較高，不僅能使經(jīng)濟 發(fā)展相對集中(避免遍地開花式的、高投人、高消耗、 低回報的隨意建設與開發(fā))，又能使經(jīng)濟集中在效率 制高點.如前面所述，經(jīng)濟分析如同生態(tài)敏感分析一 樣選取一定的指標，在空間上進行疊加分析，得到區(qū) 域經(jīng)濟敏感分區(qū)圖，為空間管治規(guī)劃提供直接依據(jù).

5. 3. 4空間管治區(qū)劃

主要是結合生態(tài)敏感分區(qū)與經(jīng)濟敏感分區(qū)，作出城鄉(xiāng)空間總體管治分區(qū).其中在生態(tài)分析與評價步驟中確認的重要生態(tài)資源，在這里要首先強制性作為生態(tài)保護空間.

5. 3. 5生態(tài)規(guī)劃

在空間管治的框架之下(注意，這并不意味著生態(tài)簡單的服從于發(fā)展，空間管治本身已經(jīng)充分結合了區(qū)域內(nèi)重要的生態(tài)資源以及生態(tài)敏感分區(qū))，應用景觀生態(tài)學、恢復生態(tài)學等原理對城鄉(xiāng)生態(tài)優(yōu)化發(fā)展做較為系統(tǒng)的規(guī)劃設想.

5.3.6融入?yún)^(qū)域、城市規(guī)劃

從前面可以看出，生態(tài)規(guī)劃在編制的過程中，其靈魂已經(jīng)融人了區(qū)域、城市規(guī)劃，與經(jīng)濟、建設空間是相互反饋和協(xié)調(diào)的，在最后把規(guī)劃成果(也是表現(xiàn)形式)融人總體規(guī)劃中，完善總體規(guī)劃成果的內(nèi)容，便于城市管理者執(zhí)行(圖1).

5. 4城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃落實的政策引領

我國目前正處于體制轉(zhuǎn)軌的特殊歷史時期，對生態(tài)規(guī)劃實施的保障體制而言，既是機遇又是挑戰(zhàn)，有必要創(chuàng)新現(xiàn)有的規(guī)劃實施體系，針對性地建立生態(tài)規(guī)劃實施的保障機制，使生態(tài)規(guī)劃實效得以保障[2].本文所提倡的以空間管治為結合點，與城市規(guī)劃相融合的城鄉(xiāng)空間生態(tài)規(guī)劃方法，亦需要有相應的政策作為支撐，引領全區(qū)域不同行政主體、產(chǎn)業(yè)與生態(tài)、城市與鄉(xiāng)村統(tǒng)籌發(fā)展.

5. 4. 1政績考核差別化

傳統(tǒng)的政績考核強調(diào)“GDP至上”，如果繼續(xù)如此，勢必會造成各個層次的行政主體都在大搞工業(yè)，形成遍地開花式的污染;從全區(qū)域城鄉(xiāng)空間高度劃定的生態(tài)保護用地也會受到?jīng)_擊.因此，要實行差別化的政績考核制度，不同功能定位的行政單元其經(jīng)濟指標、社會指標和生態(tài)環(huán)境指標有所不同.

5.4.2生態(tài)環(huán)境準入門檻差別化

根據(jù)不同空間主體的功能定位和產(chǎn)業(yè)布局意向，通過規(guī)定性政策限制和稅收差別引導兩種方式，實行差別化的生態(tài)準人門檻.

5.4.3建立完善的生態(tài)補償機制

因生態(tài)保護用地、農(nóng)業(yè)空間可以優(yōu)化周邊建設空間環(huán)境從而使其增值，但現(xiàn)行價格體系下綠化、農(nóng)業(yè)本身的經(jīng)濟收益相對低下.所以，需要對生態(tài)、農(nóng)業(yè)和各類建設空間采取差別化管理，如采用稅收、財政、直接補貼等手段，使建設空間收益的一部分反哺綠化、農(nóng)業(yè)等.