導語：如何才能寫好一篇環(huán)境設(shè)計概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】電子游戲；游戲關(guān)卡；關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計

在電子游戲設(shè)計制作過程的各項任務中，電子游戲關(guān)卡環(huán)境的概念設(shè)計是最核心的任務之一，它是電子游戲前期策劃內(nèi)容中非常重要的一部分。因為前期策劃階段對游戲關(guān)卡環(huán)境的概念設(shè)計，是中期制作時在游戲引擎上最終實現(xiàn)游戲關(guān)卡環(huán)境的基礎(chǔ)。對游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計的各個步驟進行細致的分析，總結(jié)每一步驟的內(nèi)容和方法，從而構(gòu)成一個優(yōu)化的流程體系，為今后的游戲關(guān)卡環(huán)境的設(shè)計制作提供借鑒，是本文研究的目的和意義所在。

一、尋找游戲環(huán)境創(chuàng)意

在一部動畫電影的場景中，每一個物體、道具、建筑、景致都曾經(jīng)是動畫場景設(shè)計師頭腦中的一個個零散的想法、點子和創(chuàng)意，動畫場景設(shè)計師慢慢地把這些想法系統(tǒng)化的組織起來，就形成了一個動畫場景。電子游戲的關(guān)卡環(huán)境也是一樣。游戲的關(guān)卡環(huán)境最初只是游戲美術(shù)概念設(shè)計師頭腦中的一個個模糊的、不定的想法，而這些想法和創(chuàng)意通過游戲美術(shù)概念設(shè)計師的組織和系統(tǒng)化，最終形成了一個具有可玩性的游戲關(guān)卡環(huán)境。一個游戲美術(shù)概念設(shè)計師實際上就是一個游戲世界的創(chuàng)造者。

游戲美術(shù)概念設(shè)計師的創(chuàng)意通常都是來源于對現(xiàn)實生活的觀察。但是，游戲世界是一個虛幻的世界，往往與現(xiàn)實世界有很大的不同。作為一個虛幻世界的創(chuàng)造者，改變觀察世界的視角是游戲美術(shù)概念設(shè)計師創(chuàng)造虛幻世界的重要方法之一。游戲美術(shù)概念設(shè)計師必須學會使用非慣用的視角來觀察現(xiàn)實世界，以達到重塑現(xiàn)實環(huán)境、使之轉(zhuǎn)化為一個虛幻的游戲世界的目的?？梢哉f，改變觀察物體的視角，是把現(xiàn)實世界重塑為游戲世界的一個非常有效的解決方案。

例如在圖一中，平常我們慣用俯視視角來看的樹根，由于觀察視角的改變，呈現(xiàn)出了完全不同的視覺表現(xiàn)形態(tài)。這樣，我們就通過視角的改變，把我們本已習以為常的現(xiàn)實場景異化成了具有獨特視覺表現(xiàn)的場景空間。

游戲美術(shù)概念設(shè)計師必須不斷地練習用特殊的視角來觀察他周圍的事物，并把這些事物異化為一個好玩的虛幻空間。通過對這些異化的空間里玩家路徑等一些游戲玩法元素進行安排，一個游戲世界就會慢慢清晰起來。

另一個尋找場景創(chuàng)意的重要途徑就是觀看電影電視、玩電子游戲和閱讀參考書籍。所有這些對游戲環(huán)境概念的形成有非常好的提示作用，因為這些作品里的場景已經(jīng)是一個成熟的概念體系，可以很容易地被借鑒過來而進一步設(shè)計成一個新的游戲環(huán)境。和不斷地練習用特殊的視角把周圍的事物異化成游戲空間一樣，游戲美術(shù)概念設(shè)計師也要不斷地觀察他所看的電影電視、所玩的電子游戲、所閱讀的參考書籍上的場景表現(xiàn)來尋找創(chuàng)意靈感。

不斷地重復練習上面所說的兩種方法，把用不同視角觀察事物、分析參考資料里的場景表現(xiàn)常態(tài)化，是源源不斷獲得游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計靈感和創(chuàng)意的有效途徑。

二、確定關(guān)卡環(huán)境的主題

一個關(guān)卡環(huán)境的主題，對于有背景故事和特定世界觀的游戲來說，是由這個游戲關(guān)卡所對應的分劇情決定的；而對于沒有背景故事、只有玩法的游戲來說，則通常是指這個關(guān)卡環(huán)境視覺表現(xiàn)的決定因素。關(guān)卡環(huán)境的主題是多種多樣的，可以是某個特定的歷史時期，某種天氣狀況，某個特殊地點等等，也可以是各種因素的集合。藉由這樣一個主題，從而把游戲關(guān)卡中景物、建筑、道具、物體等等各種組分統(tǒng)一成一個整體。

例如，圖二是《戰(zhàn)神》中的一個關(guān)卡環(huán)境。這個關(guān)卡的故事背景是奎托斯要打敗地獄中的重重阻礙，從而沖出地獄獲得重生。那么這個關(guān)卡環(huán)境的主題就是由關(guān)卡的分劇情決定的，表現(xiàn)的是地獄這個特殊地點的環(huán)境。

而《面包房物語》這個游戲則沒有任何的故事背景。從下圖可以看出，“萬圣節(jié)”是這個游戲關(guān)卡環(huán)境的主題，因為它決定了整個關(guān)卡環(huán)境的視覺表現(xiàn)。

游戲關(guān)卡環(huán)境的主題越明確，越有利于游戲關(guān)卡環(huán)境的概念設(shè)計。因為由于主題中各因素的制約，游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計的方向會顯得非常的清晰，方便游戲美術(shù)概念設(shè)計師設(shè)計出能夠合情合理地體現(xiàn)游戲故事背景，并與游戲玩法類型相貼合的關(guān)卡環(huán)境。

三、設(shè)定關(guān)卡環(huán)境特點

有了明確的關(guān)卡環(huán)境主題后，就需要把關(guān)卡環(huán)境的特點確定下來，通常需要列明3到5點游戲關(guān)卡環(huán)境的特殊之處。在游戲美術(shù)概念設(shè)計師進行游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計時，這個特點清單會幫助設(shè)計師明確設(shè)計內(nèi)容的焦點是什么。換句話說，這個特點清單實際上就是游戲美術(shù)概念設(shè)計師在進行關(guān)卡環(huán)境創(chuàng)意時所要達到的目標。清單中的每一項特點，游戲美術(shù)概念設(shè)計師都要在關(guān)卡環(huán)境的概念設(shè)計中有所體現(xiàn)。

一般來說，清單中列出的游戲關(guān)卡環(huán)境特點分為以下5類：

1、視覺風格；

2、技術(shù)標準；

3、玩法特點；

4、情緒特點；

5、故事背景/游戲世界觀。

游戲美術(shù)概念設(shè)計師通常會選取其中的某幾類特點作為創(chuàng)作的焦點和目標。需要注意的是，特點清單中列出的特點越多，游戲美術(shù)概念設(shè)計師進行游戲關(guān)卡環(huán)境概念創(chuàng)作的時間就會越長。因此，清單中所列項目的多少與設(shè)計師的時間安排密切相關(guān)。

四、收集視覺參考資料

當游戲關(guān)卡環(huán)境的創(chuàng)意、主題、特點都確定下來之后，這個關(guān)卡環(huán)境的基本樣貌也就昭然若揭了。下一步的任務，就是收集與游戲關(guān)卡環(huán)境的視覺表現(xiàn)相貼合的參考資料。

收集視覺參考資料是游戲前期策劃階段的一項非常重要的工作。從物件擺設(shè)的設(shè)計，到建筑樣式的設(shè)計，再到圖形細節(jié)的設(shè)計，所有這些林林總總的工作都離不開視覺參考資料的提示。這些參考資料可以引導游戲美術(shù)概念設(shè)計師創(chuàng)作出合情合理、真實可信、貼合游戲情境的游戲關(guān)卡環(huán)境。

按照參考內(nèi)容分，一般需要收集以下5類視覺參考資料：

1、建筑參考；

2、景致參考；

3、道具參考；

4、布光參考；

5、美術(shù)風格參考。

每個人都有自己的預期目的。對于游戲美術(shù)概念設(shè)計師來說，應該盡可能多的收集這5類視覺參考資料，因為每一類視覺參考資料對游戲關(guān)卡環(huán)境中各種組件和元素的設(shè)計都會起到至關(guān)重要的作用。參考這五種類型的視覺資料，游戲美術(shù)概念設(shè)計師就可以依照游戲故事背景和玩法的安排，創(chuàng)作出游戲關(guān)卡環(huán)境中的一草一木和各種玩法組件，建立起一個合情合理、貼合游戲情境的游戲世界。

五、建立視覺焦點

視覺焦點是游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計的重點所在，是一個關(guān)卡環(huán)境的地標性物體。在一個游戲關(guān)卡環(huán)境中，其視覺焦點應該非常醒目，以吸引玩家的注意。

建立視覺焦點在游戲關(guān)卡環(huán)境設(shè)計上的意義不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)方面，游戲環(huán)境中的視覺焦點在完善玩家游戲體驗方面也發(fā)揮著重要的作用。玩家通過視覺焦點來分辨玩家角色在整個關(guān)卡環(huán)境中所處的位置，從而明確玩家角色在關(guān)卡中應該如何運動。因此，對于那些具有巨大游戲地圖并且地圖結(jié)構(gòu)復雜的游戲，視覺焦點的存在就顯得更加重要了，它能夠引導玩家順利通過結(jié)構(gòu)復雜的游戲地圖。

圖四是《上古卷軸》的一個關(guān)卡環(huán)境。由于《上古卷軸》的游戲地圖巨大，所以關(guān)卡環(huán)境中的視覺焦點的建立就尤為重要。圖中的高塔就是這個關(guān)卡環(huán)境的視覺焦點，在美術(shù)方面它是關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計圖的構(gòu)圖重點，在玩法方面它起到了幫助玩家在游戲世界中定位、指引玩家角色運動方向的重要作用。

一般來說，單玩家游戲的關(guān)卡環(huán)境會有多個按順序線性排列的視覺焦點，這樣可以引導玩家角色順利地從一個地點走到下一個地點。而多玩家游戲的關(guān)卡環(huán)境中則會安排多個并列的、且各不相同的視覺焦點，以方便每個玩家角色在復雜的游戲關(guān)卡環(huán)境中輕松地分辨自己的位置。

六、視覺風格設(shè)計

視覺風格設(shè)計包含了對游戲關(guān)卡環(huán)境的基本視覺風格的選擇，和對色彩、影調(diào)、空間、線條、形狀等基本視覺元素的安排。

可以說，每個游戲都有著自己的視覺風格。有些游戲，對視覺風格的設(shè)計卓有成效，在基本視覺表現(xiàn)、色彩、影調(diào)等元素的安排上風格獨特，這就會使這個游戲顯得很突出，更加吸引玩家的注意。雖然不具有突出視覺風格的游戲不一定就不是好游戲，因為游戲的核心不是美術(shù)設(shè)計而是其玩法，但是獨具匠心的視覺風格設(shè)計會幫助這個游戲在同類游戲中脫穎而出獲得玩家的注意和青睞。因此，在游戲關(guān)卡環(huán)境概念設(shè)計過程中，對關(guān)卡環(huán)境的整體視覺風格的設(shè)計和對各個視覺元素的安排是非常重要的。

七、結(jié)論

篇2

【關(guān)鍵詞】賽博基礎(chǔ)設(shè)施；學習環(huán)境：賽博學習環(huán)境：數(shù)字化學習共享空間

【中圖分類號】G40-057

【文獻標識碼】A

【論文編號】1009-8097（2013）02-0018-05

引言

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出要加快教育信息化進程，加快教育信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以教育信息化推動教育現(xiàn)代化。如何構(gòu)建新一代教育信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施和以之為基礎(chǔ)的新型學習環(huán)境，成為教育信息化戰(zhàn)略發(fā)展新階段的重要課題。信息技術(shù)給人類社會生活的各個方面都帶來了翻天覆地的深刻變化，也為我們進一步推進對學習環(huán)境及其設(shè)計的理解提供了新可能。近年來數(shù)字化學習工具的開發(fā)與應用已經(jīng)進入新的階段，這極大地促進了信息化環(huán)境下的學習實踐。然而歷史的經(jīng)驗告訴我們，僅有這些信息技術(shù)工具并不能確保學習的質(zhì)量。因為這些工具缺乏一個統(tǒng)一的技術(shù)平臺，無法起到1+1>2的協(xié)同與優(yōu)化效果。只有把這些數(shù)字化工具在一個統(tǒng)一的技術(shù)平臺上進行整合集成，才能使其發(fā)揮最大作用。而賽博基礎(chǔ)設(shè)施的崛起及其構(gòu)建的賽博環(huán)境則給我們提供了可能。

一 賽博基礎(chǔ)設(shè)施的概念與內(nèi)涵

1 賽博基礎(chǔ)設(shè)施的概念

無處不在的信息技術(shù)顯然已給教育和學習的所有領(lǐng)域的變革提供了強大動力。這種具有顛覆性的力量將徹底改變教育研究與實踐的面貌。我們過去在超級運算和高性能網(wǎng)絡(luò)上所付諸的努力正在被納入一個更為廣闊和更加具有整合性的愿景，那就是功能更強、無處不在、簡便易得的賽博基礎(chǔ)設(shè)施。賽博基礎(chǔ)設(shè)施作為一個整合的大型科教平臺，是由大量先進計算資源、多種教育應用軟件、一系列高速互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及專門技能所構(gòu)建的，它以高性能運算、大規(guī)模存儲、數(shù)字化通信與個性化交互為基礎(chǔ)，把技術(shù)手段、數(shù)據(jù)信息和人力資源完美融合在一起，把“人”的因素整合進來并放在核心位置，不僅使顯在的工具手段和數(shù)據(jù)信息的共享變得更加容易，更重要的是使隱性專業(yè)特長的共享成為可能，它超越了技術(shù)本身，演化成一個以“人”和由人組成的“共同體”為中心，在軟件與硬件系統(tǒng)、分布式計算、各種數(shù)據(jù)資料、通訊技術(shù)、協(xié)同工具、研究共同體等多者之間實現(xiàn)相互聯(lián)結(jié)的杠桿，從而打造了一個無縫鏈接的整體技術(shù)平臺，各種社會機構(gòu)可以借助它聯(lián)結(jié)在一起，形成一個統(tǒng)一的巨型知識網(wǎng)格平臺和公共知識服務體系。

2 賽博基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)勢

賽博基礎(chǔ)設(shè)施作為新一代教育科研平臺，具有以下幾大顯著優(yōu)勢。（1）技術(shù)推送：大規(guī)模存儲可以讓科學家以更加經(jīng)濟和更加可靠的方式從大型科學設(shè)備那里獲取數(shù)據(jù)信息；快速、廉價和無處不在的高性能網(wǎng)絡(luò)足以讓研究人員遞送超大數(shù)據(jù)量的數(shù)據(jù)信息，借助于高性能計算機進行網(wǎng)格運算，并以可視化的方式對運算結(jié)果進行廣泛分發(fā)；各種具有高靈敏度的探測和挖掘設(shè)備正在被越來越多的應用于數(shù)據(jù)卷和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)集中。（2）社群牽引：賽博基礎(chǔ)設(shè)施的顛覆性力量不但已經(jīng)在所有研究領(lǐng)域內(nèi)得到了展現(xiàn)和證實，而且對研究人員參與科學研究的方式產(chǎn)生了重大影響，推動著新型科學研究方式的涌現(xiàn)以及新型科學共同體的生成與發(fā)展。人類基因組測序?qū)ι茖W和醫(yī)學的影響就是典型例證。現(xiàn)在，有越來越多的科學家呼吁要更多地進行以數(shù)據(jù)為驅(qū)動的研究，要充分發(fā)揮不同種類數(shù)據(jù)信息的作用，開展跨學科研究。（3）專長拓展：賽博基礎(chǔ)設(shè)施的廣泛應用讓科學研究人員在科學計算的每一個方面都積累了非常豐富的經(jīng)驗，從如何開發(fā)軟件程序來推進對某一科學問題的深層理解，到如何由先進計算機和其它科學儀器組成的大規(guī)模設(shè)備集群的運轉(zhuǎn)等等，都是如此。在這一過程中積累的豐富經(jīng)驗現(xiàn)在正打破時空和學科邊界被科學共同體廣泛共享。

3 賽博基礎(chǔ)設(shè)施的教育價值

社會各界對賽博基礎(chǔ)設(shè)施之重要性的認識日益增加，教育界自然也不能例外。賽博基礎(chǔ)設(shè)施作為新一代科教平臺擁有的這些優(yōu)勢，為新型學習環(huán)境――賽博環(huán)境的創(chuàng)建，并以此為基礎(chǔ)推動教育與學習變革提供了寶貴的戰(zhàn)略機遇。因為賽博基礎(chǔ)設(shè)施不僅改變著科學自身的面貌，也在改變著科學教育的面貌。賽博基礎(chǔ)設(shè)施讓教育和學習超越了傳統(tǒng)的學校教育的界限，真正實現(xiàn)了正式學習與非正式學習的相互整合與協(xié)調(diào)發(fā)展；讓我們能夠?qū)W習的過程與結(jié)果進行質(zhì)性與量化的記錄，并反饋給所有的利益相關(guān)者，從而打造一個終身學習的生態(tài)圈；賽博基礎(chǔ)設(shè)施給教師的專業(yè)發(fā)展提供了前所未有的機會，并讓每一位學習者都成為教師，從而使“教學相長”成為現(xiàn)實；賽博基礎(chǔ)設(shè)施不僅讓有形的物質(zhì)和信息資源的共享更加便利，而且還讓對無形的隱性經(jīng)驗的共享成為可能，從而打造了一個具有超循環(huán)結(jié)構(gòu)的學習共同體。正如Bernadette Longo所言，賽博基礎(chǔ)設(shè)施營造的學習環(huán)境的重要性不斷上升，已經(jīng)和制度、學生、教師一起，成為推動學習方式變革與教育范式轉(zhuǎn)型的四大催化器之一。Daniel E.Atkins指出，賽博基礎(chǔ)設(shè)施營造的知識環(huán)境對教育有著非常深刻而直接的影響，其最重要的價值莫過于大大推進了教育和學習機會的平等與多樣化。賽博基礎(chǔ)設(shè)施可以讓我們以前所未有的方式接入各種各樣的教育資源――包括導師、專家、在線教育活動、游戲和虛擬環(huán)境――同時還給學習者提供了前所未有的學習機會，讓他們可以與各種專業(yè)化的科學手段進行交互，比如科學模型、建模與模擬、數(shù)據(jù)集合、傳感器以及其他各種設(shè)備。同時，賽博基礎(chǔ)設(shè)施還給我們提供了前所未有的技術(shù)手段，讓我們可以對學生的學習進行及時而且準確地跟蹤、評估與記錄，這讓我們對超大規(guī)模范圍內(nèi)的各式各樣之教育與學習活動所產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)信息的收集與分析成為可能。顯然，這將為包括教師在內(nèi)的所有教育工作者們帶來更好的資源、更多的可能以及更大的挑戰(zhàn)。

二 賽博學習環(huán)境構(gòu)建的方法論

1 傳統(tǒng)學習環(huán)境構(gòu)建的方法論局限

由于傳統(tǒng)的基于信息技術(shù)的各種系統(tǒng)和平臺缺乏系統(tǒng)集成的觀點，他們的獨立構(gòu)建造成了“信息孤島”問題，各種平臺和系統(tǒng)之間缺乏配合與銜接，使得在對其應用的過程中無法實現(xiàn)功能最大化。同時，使用傳統(tǒng)信息技術(shù)構(gòu)建起來的學習環(huán)境大多是孤立和封閉的系統(tǒng)，不僅正式學習與非正式學習、不同階段教育和學習之間的界限分明，而且面向的學習者也是特定的。這種封閉的學習環(huán)境盡管對那些擁有信息技術(shù)設(shè)施與數(shù)字化學習能力的學習者而言具有促進作用，但對于那些沒有信息技術(shù)設(shè)施、數(shù)字化學習能力較弱的學習者來說，將進一步擴大不同經(jīng)濟社會階層和不同學習能力之學習者相互之間的差距和數(shù)字鴻溝，不利于促進教育和學習機會的平等。因此，以系統(tǒng)觀點構(gòu)建開放性、集成性的新型數(shù)字化學習環(huán)境就成為一項重要課題。盡管賽博基礎(chǔ)設(shè)施的泛在和互聯(lián)性質(zhì)讓我們構(gòu)建這樣一種新型學習環(huán)境成為可能，但如果沒有新的方法論指南，而是沿襲過去分析還原的思維，走孤立封閉的老路，這一任務的完成仍然也不可能。

2 賽博環(huán)境構(gòu)建要以復雜系統(tǒng)方法為指南

賽博基礎(chǔ)設(shè)施作為新一代信息高速公路，是一個具有高度整合性的統(tǒng)一技術(shù)平臺，它把技術(shù)手段、數(shù)據(jù)信息和人力資源等各種要素集成在一起，自身就是一個復雜系統(tǒng)，因此，以之為基礎(chǔ)構(gòu)建賽博學習環(huán)境必然也要采取復雜系統(tǒng)的思想作為基本的方法論指南。事實上，復雜性無處不在，在自然科學、技術(shù)、經(jīng)濟學、管理和政治學中，簡單線性思維顯然已經(jīng)過時。因此，作為人類自身再生產(chǎn)領(lǐng)域的教育和學習也必須擺脫簡單線性思維模式的桎梏，全面走向復雜性。真正意義上的賽博學習環(huán)境的創(chuàng)建要能夠做到讓教師和學習者生活在一個復雜的非線性學習世界，時刻處在有序和混沌的邊緣。過去幾十年間，非線性復雜系統(tǒng)的一般方法已經(jīng)在與自然科學和社會科學的結(jié)合中、在特定的觀測、實驗和理論條件下得到了發(fā)展。復雜系統(tǒng)探究方式是一種跨學科的方法論，適用于討論諸如大腦這樣的細胞器官的非線性復雜系統(tǒng)，因此其自然可以用于以大腦為基礎(chǔ)的教育和學習研究。

3 面向教育和學習研究的復雜系統(tǒng)方法

對于教育和學習研究來說，非線性復雜系統(tǒng)方法的核心要點在于：如果將大腦被看作一個神經(jīng)細胞的復雜系統(tǒng)，那么它的動力學也就假定由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的非線性數(shù)學來描述；計算資源和技術(shù)水平的不斷發(fā)展，使得對非線性的復雜系統(tǒng)進行計算處理和建模模擬成為可能；對于處理包括教育和學習這樣的復雜系統(tǒng)來說，協(xié)同表現(xiàn)為一種較為恰當?shù)牟呗?；在復雜系統(tǒng)的方法論框架中，教育者和學習者的行為可以用由教師或?qū)W習者的子系統(tǒng)（比如教師團隊、學習者團隊等）的非線性（微觀）相互作用引起的（宏觀）序參量的演化來解釋；盡管教師和學習者個體的行動都有其個別的意向性和計劃性，但整個教育和學習活動在整體和全局上的發(fā)展趨勢卻是由個體之間的非線性相互作用導致的結(jié)果；從理論上講，以復雜系統(tǒng)方法經(jīng)過系統(tǒng)集成的賽博環(huán)境可以給教師和學習者提供一種從現(xiàn)實到虛擬的無縫聯(lián)結(jié)，讓他們無障礙地發(fā)起并完成一系列具有整合性質(zhì)的學習項目與任務。

4 要以社會系統(tǒng)工程的方式構(gòu)建賽博學習環(huán)境

賽博學習環(huán)境的創(chuàng)建是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，因此需要綜合考慮多種要素，并需要來自多方面的通力合作。賽博學習環(huán)境的設(shè)計者要充分考慮到各種物理的和虛擬的空間、教師、學生以及院?；A(chǔ)設(shè)施等各種相互依賴的因素，把它們整合協(xié)調(diào)在一起，只有這樣才能真正創(chuàng)建出一個對教學和學習來說有效的環(huán)境。對于教師和學生來說，賽博環(huán)境不僅是一個學習環(huán)境，而且是一個專業(yè)發(fā)展環(huán)境，因此他們要學會如何使用賽博環(huán)境，在教學設(shè)計人員和技術(shù)支持人員的幫助下，通過團隊協(xié)作的方式從這個環(huán)境中受益，學生能學有所得，教師能獲得專業(yè)發(fā)展。我們認為，賽博學習環(huán)境的成功創(chuàng)建與持續(xù)運轉(zhuǎn)需要以下幾個條件：（1）給教師和學生提供專業(yè)發(fā)展的新途徑，不僅要使他們掌握最新的技術(shù)工具，而且更重要是讓他們樹立新型的教育觀與學習觀，并實踐各種新的教學與學習方式；（2）要整合各方面的支持，并使其持續(xù)不斷，比如技術(shù)專家和教學專家、同儕學習共同體、學校的各種激勵機制等，并把其作為促進教師和學生有效專業(yè)發(fā)展必不可少的關(guān)鍵要素；（3）大力推動跨學科的專業(yè)發(fā)展機會，推進不同學科的交叉與協(xié)同，在不同思維方式的交流和碰撞中促進教師和學習者的發(fā)展。

三 賽博學習環(huán)境的概念模型

1 賽博學習環(huán)境的基本架構(gòu)

在美國國家科學基金會（NSF）的資助下，運算研究協(xié)會（Computing Research Association）了一份題為“面向未來教育和學習的賽博基礎(chǔ)設(shè)施：愿景與研究議程”的研究報告，對基于賽博基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)建面向未來的學習環(huán)境進行了初步探索，認為新型賽博學習環(huán)境的構(gòu)建面臨的首要挑戰(zhàn)是如何對傳統(tǒng)學習環(huán)境構(gòu)建進行重新概念化。因此構(gòu)建一個賽博學習環(huán)境的概念模型是創(chuàng)建賽博環(huán)境的首要任務。我們以傳統(tǒng)的數(shù)字化學習環(huán)境為原型，嘗試構(gòu)建了一個賽博學習環(huán)境的概念模型，如圖1所示。

這一概念模型以賽博基礎(chǔ)設(shè)施為基礎(chǔ)，立足于高性能運算開發(fā)出來的海量數(shù)字化學習資源，以包括LAMS和Moodle等開源系統(tǒng)在內(nèi)的各種開放性與分布式學習平臺為支撐，借助數(shù)字化通信，不但營造了一個數(shù)字化的學習共享空間，還讓學習者可以進行基于社會性媒體的個性化交互。在這個概念模型中，數(shù)字化學習共享空間構(gòu)成了賽博學習環(huán)境的核心。它結(jié)合了新興的信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施與工具以及新崛起的學習科學這兩方面的研發(fā)成果，以海量資源的數(shù)字化為依托，對各種教育與學習的公共服務體系進行了集成與創(chuàng)新，是以信息技術(shù)為支撐的圖書館、課程資源開放與集成、學習支助、教研支助和科研支助等多種公共服務體系的深度整合。

2 賽博學習環(huán)境的核心：數(shù)字化學習共享空間

賽博環(huán)境對傳統(tǒng)信息技術(shù)支撐的學習環(huán)境的最重要突破就在于為學習者創(chuàng)造了一個共享的數(shù)字化學習空間。但是，它給學習者提供的不僅僅是一個空間場所，而且是一個新的時空學習環(huán)境。它既是一個物理層面上、可以觸摸的實體對象，又是一個心理層面上、具有隱喻性質(zhì)的虛擬對象。通過對技術(shù)手段、信息資源和人力資源的整合集成，賽博基礎(chǔ)設(shè)施營造的賽博學習環(huán)境，尤其是數(shù)字化學習共享空間實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實空間環(huán)境的整合與會通，實現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實這兩個世界的統(tǒng)一。需要指出的是，數(shù)字化學習共享空間是教育者為了幫助學習者完成一定的學習任務而精心設(shè)計的，不同的空間結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了不同設(shè)計者和構(gòu)建者各自的教育價值觀和學習價值觀，同時也可以促進學習者在對其應用過程中形成各種不同的人際交往模式。正是在這一意義上，我們才認為數(shù)字化學習共享空間并不僅僅是一個具有物理意義的空間概念，同時，還是一個體現(xiàn)學習活動的參與者相互之間人際關(guān)系的、具有社會學意義的空間形態(tài)。

3 數(shù)字化學習共享空間的系統(tǒng)集成性

數(shù)字化學習共享空間是一個以學習者為中心，使用各種高技術(shù)裝備構(gòu)建起來的協(xié)同、交互式學習空間與環(huán)境平臺，它通過實體空間和虛擬系統(tǒng)的相互結(jié)合的方式整合各種教育信息資源和工具，并對其進行有效的配置，以達到促進學習者個體及小組學習的效果。從這一意義上來說，數(shù)字化學習共享空間最重要的特征是在賽博基礎(chǔ)設(shè)施這一統(tǒng)一開放的技術(shù)平臺上進行的數(shù)字化的系統(tǒng)集成。它用一個空間場所整合了原來分布零散的教育資源、服務和工具，并使其貫穿于學習者的整個學習過程，通過不同機構(gòu)、部門之間的相互合作以及不同教師和職工的相互支持，促進學習者通過對各種信息技術(shù)的有效利用提高自身的信息素養(yǎng)和信息技能，使他們能夠在實踐共同體的組織框架內(nèi)通過相互合作、交流，并利用豐富的資源實現(xiàn)學習者的資源共享，在分享有形資源和顯性知識的同時傳遞和豐富在共同體內(nèi)部的隱性經(jīng)驗，以人際之間的交互為紐帶，不斷推動著顯性知識與隱性知識的互動與轉(zhuǎn)換，以隱性知識推動顯性知識走向深化，在顯性知識深化的過程中不斷吸納隱性知識并促使其向顯性知識的方向發(fā)展，為更好地促進學習者更加深層的學習、交互、研究和創(chuàng)造服務。因此，一個合理、有效的數(shù)字化學習共享空間能夠為學習者的學習創(chuàng)造新的途徑，使他們在不斷地實踐探索中得到更多的學習支持，促進他們對學習活動的體驗和反思，進而有效地促進賽博學習實踐。

四 賽博學習環(huán)境的基本特征

學習者在具有高度集成性的賽博學習環(huán)境下，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對各種海量信息資源中的目標信息進行快速、有效的鑒別、提取和解讀，而且還可以達到對信息加工和學習結(jié)果的深入理解和有效整合。而之所以能夠如此，緣于賽博學習環(huán)境具有的以下兩大基本特征。

1 開放性

作為一個統(tǒng)一開放的技術(shù)平臺，賽博基礎(chǔ)設(shè)施打造的賽博學習環(huán)境是在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多種信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，進一步豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的以教室為代表的學習環(huán)境的信息通訊功能，徹底推倒了橫亙在傳統(tǒng)教室四周的圍墻，突破了傳統(tǒng)封閉式的學習方式，為學習者打造了一個具有高度開放性和互動性的的數(shù)字化學習環(huán)境。傳統(tǒng)教室的四面圍墻在正式學習與非正式學習之間畫上了一條黑白分明的界限，賽博基礎(chǔ)設(shè)施所創(chuàng)造的新型數(shù)字化學習環(huán)境則與傳統(tǒng)的封閉式學習環(huán)境形成了鮮明對比，它所打造的這種學習環(huán)境消弭了正式學習與非正式學者之間的鴻溝，更加符合時展的特點和學習者學習的需要。最主要的是，賽博學習環(huán)境把各種各樣的信息技術(shù)手段從傳統(tǒng)的對信息進行演示和傳遞的工具轉(zhuǎn)化成為促進學習者進行知識建構(gòu)和自主學習的工具，它將焦點從傳統(tǒng)的對技術(shù)手段的關(guān)注回歸到了學習者的知識學習與自身發(fā)展上來。因此，基于賽博基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建的新型學習環(huán)境存在著明顯的優(yōu)勢：它通過集成各種以虛擬建模與模擬為主要特征的賽博技術(shù)工具，使自身具有了存儲信息的大容量性、超文本鏈接的可選擇性、多媒體技術(shù)的集成性等，同時它還打破時空阻隔，實現(xiàn)了進行人際交流的共享性、人機交互的個性化與可操作性。賽博基礎(chǔ)設(shè)施所打造的新型學習環(huán)境為學習者打造了一種豐富而有趣的學習情境，創(chuàng)建了多種高度個性化的學習導航系統(tǒng)，同時還建立了靈活多變的互動交流與學習反饋機制，使學習者根據(jù)自身特點練習具體的學習情境，選擇合適的資源和工具進行自主學習，通過交流與反饋及時發(fā)現(xiàn)自身學習情況并做適當調(diào)整，從而達到知識和能力的全面發(fā)展。賽博學習環(huán)境作為一種開放、系統(tǒng)、多元的新型學習環(huán)境，可以由學習者根據(jù)自身的特點和需要，自定學習目標和學習內(nèi)容，并根據(jù)自身情況選擇合適的方法進行不同形式的學習，真正實現(xiàn)學習者自主性、多樣化、開放式的學習。

2 分布式

除了基于統(tǒng)一技術(shù)平臺而具備的開放性之外，賽博學習環(huán)境還整合了虛擬情景與現(xiàn)實環(huán)境，把硬件、軟件以及人力資源恰如其分地整合到一起，真正實現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實的完美結(jié)合。盡管賽博學習環(huán)境在很大程度上還是以傳統(tǒng)的教室環(huán)境為基礎(chǔ)，但它卻僅限于單一的教師空間，而是教室、實驗室、家庭與社會的完美結(jié)合。這是由賽博基礎(chǔ)設(shè)施具有的泛在性決定的。從這一意義上講，賽博學習環(huán)境具有分布式的顯著特征，這主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）非集中式的信息資源存儲，賽博學習環(huán)境中所提供的信息資不只局限于某一個獨立的物理空間，而是分布在學習環(huán)境的不同角落，這些信息資源通過高性能運算和數(shù)字化通信能夠被學習者迅速提取和共享，云計算就是典型代表；（2）非限制性的空間區(qū)域，賽博學習環(huán)境突破了傳統(tǒng)學習環(huán)境的時空局限性，使師生跨越時空進行教學、學習和交流，其中協(xié)同實驗室就是最典型的例子；（3）廣泛性的主體參與，賽博學習環(huán)境突破了傳統(tǒng)學習環(huán)境的局限，為更多的人們提供了參與的機會，真正實現(xiàn)了廣泛的主體參與。賽博環(huán)境具有的這種分布式特征打破了傳統(tǒng)教室圍墻的集中式局限，以去中心化的方式打破了的以教師為主的傳統(tǒng)學習環(huán)境的界限，實現(xiàn)了課堂教學和學習的內(nèi)容多樣化、主體多元化，真正體現(xiàn)了其對教育改革的革命性意義。

五 賽博學習環(huán)境的意義與價值

賽博學習環(huán)境對于教育和學習的變革與發(fā)展具有非常重要的意義與價值。在賽博學習環(huán)境中，學習者與學習資源的交互、學習者與學習者和教師之間的交互都以在線模式進行；無處不在的賽博基礎(chǔ)設(shè)施與工具大大拓展了人們對物理環(huán)境和社會環(huán)境的意識，靈動的傳感器件和設(shè)備到設(shè)備式的通信交流成為司空見慣的常態(tài)。借助于高度協(xié)調(diào)、動態(tài)變化的資源共享和系統(tǒng)集成，基于賽博基礎(chǔ)設(shè)施的賽博學習環(huán)境可以讓學校、研究人員和教育工作者做到：增強教育學術(shù)共同體相互之間進行交互、協(xié)作及開展研究的能力；以新的更加具有針對性的個性化、交互性和體驗性方式支持教學和學習，在線和泛在成為學習最顯著的特征。

賽博基礎(chǔ)設(shè)施及其營造的賽博環(huán)境為我們創(chuàng)造了前所未有的自主性、個性化、多元化的學習機遇：協(xié)作學習：復雜問題可視化；發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建新的學習資源以促進正式學習和非正式學習：科學、準確、實時地追蹤、評估與記錄學習過程和結(jié)果；制定自主學習的個性化環(huán)境。它所營造的這種新型的泛在學習環(huán)境將教室、圖書館、實驗室、家庭、工作場所及社會等多種環(huán)境整合在一起，推動著我們超越教師/學生以及課堂/實驗室的舊教育模式，消弭不同階段教育的界限，打造一個更加開放的學習世界，讓人們把學習視為日常生活中必不可少的重要組成部分，使學習者的學習和實踐研究超越了狹隘的課堂和學校等正式環(huán)境的局限，真正步入了一個更為有趣、豐富、寬闊的新情境，即“在時間上持續(xù)終生、在空間上全方位學習”的新境界，從而切實推動終身學習的發(fā)展和學習型社會的創(chuàng)建。

尤其值得指出的是，和傳統(tǒng)的基于第一代信息高速公路的信息化學習環(huán)境相比，作為第二代信息高速公路的賽博基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)模、成本和靈活性讓任何教育者和學習者都必須摒除自我中心主義的各自為戰(zhàn)之舊傳統(tǒng)。賽博基礎(chǔ)設(shè)施并不僅僅只是一種技術(shù)，它更重要的意義在于改變了學習者個體的學習需求及其在學習過程中扮演的角色，進而改變了學習的組織結(jié)構(gòu)，從而涉及到更為深層的跨越學習與組織邊界的以協(xié)作與共享為特征的新型學習文化的創(chuàng)造，使學習者擺脫了傳統(tǒng)學習中主客二分、靜止不變和機械呆板的學習方式，并由此產(chǎn)生出個性化的“我思故我在”的笛卡爾式的學習實踐，走向借助于集體智慧，以社會建構(gòu)的方式創(chuàng)造新的知識、尤其重視對隱性知識的學習及轉(zhuǎn)化，進而推動和發(fā)展以人為本、“我參與故我在”的集體社會建構(gòu)型學習實踐。

篇3

無論是哪一種設(shè)計，其主要目的都是滿足人們的實際需要，也就是解決各種實際問題，因此，帶著實際問題開展設(shè)計教育具有一定的實踐意義。該文從以問題為導向的環(huán)境設(shè)計教育模式入手，闡述當前環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生在設(shè)計過程中存在的問題并提出針對性的策略。

關(guān)鍵詞：

問題導向；環(huán)境設(shè)計；教育教學

一、以問題為導向的環(huán)境設(shè)計教育的基本模式

環(huán)境設(shè)計的根本目的在于解決人們?nèi)粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的實際問題，因此，無論是環(huán)境設(shè)計還是環(huán)境設(shè)計教育，都應注重問題的解決，即以問題為導向。以問題為導向的環(huán)境設(shè)計教育模式主要分為以下幾個步驟：發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、研究問題、解決問題。

二、當前環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生在設(shè)計過程中存在的問題

1.重自我感官而輕實踐應用

隨著環(huán)境設(shè)計專業(yè)的不斷發(fā)展，選擇這一專業(yè)的學生越來越多，環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師的教學任務也相對增加，對于學生的定期習作難免有所疏忽，無法提出有針對性的批改意見，這在一定程度上導致部分學生在完成作業(yè)時從自身感官出發(fā)，過于注重圖面效果，作業(yè)看上去十分美觀，但內(nèi)容比較空虛，不能解決實際問題。這一方面是因為這些學生把設(shè)計與藝術(shù)的概念、應用混淆了，過分注重藝術(shù)的美觀，卻忽視了設(shè)計講求的內(nèi)容；另一方面則是因為學生以自我為中心，忽視了設(shè)計對象的實際需求。事實上，在環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計與藝術(shù)之間的平衡是比較難以把握的，當我們無法掌握這一平衡點時，應當更為注重設(shè)計的本質(zhì)目的，也就是設(shè)計的內(nèi)容、設(shè)計的意義，而非以自我感官為中心，隨心所欲地進行圖面形式的設(shè)計。

2.重書面表達能力而輕語言表達能力

當一份設(shè)計完成之后，還需要把設(shè)計概念、設(shè)計理念與設(shè)計內(nèi)容表達出來，此時就需要設(shè)計者具備一定的表達能力。對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生而言，書面表達能力固然重要，但更需要強調(diào)的是語言表達能力，特別是某些好的設(shè)計理念無法通過圖畫或文字在紙面上表達出來時，就需要設(shè)計者運用精簡的語言、縝密的邏輯思維將這些設(shè)計理念表達出來。但目前部分環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生缺少這種語言表達的能力，這可能是由于他們在設(shè)計過程中沒有對自身的設(shè)計進行深入研究和思考，不了解自身設(shè)計能夠解決哪些具體問題；也有可能是因為他們在平日的練習中只重視書面表達能力，忽視了語言表達能力的鍛煉。

三、通過以問題為導向的教育模式培養(yǎng)學生的能力

明確以問題為導向的環(huán)境設(shè)計教育模式，就可以對學生開展這一方面能力的專項培養(yǎng)。

1.創(chuàng)設(shè)教學情境，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力

在發(fā)現(xiàn)問題這一步，應當對學生捕捉問題的能力進行專項培養(yǎng)。對于設(shè)計者而言，創(chuàng)意、靈感大多來自發(fā)現(xiàn)問題的瞬間，特別是對于未被發(fā)現(xiàn)的問題的捕捉，然后設(shè)計者以捕捉到的問題作為設(shè)計基礎(chǔ)，建立設(shè)計的基本思路。在這一過程中，可以通過情境教學讓學生體會教學現(xiàn)場存在的潛在問題，引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)和感受因設(shè)計不合理給人們生活帶來的不便，從而提升學生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題的能力。

2.借助角色扮演，培養(yǎng)學生提出問題的能力

在提出問題這一步，應當對學生概念延伸的能力進行專項培養(yǎng)。大部分問題都有很多解決方法，也涉及諸多領(lǐng)域，甚至大部分是與環(huán)境設(shè)計專業(yè)看似無關(guān)的領(lǐng)域。因此，培養(yǎng)設(shè)計者的概念延伸能力，能夠有效拓展設(shè)計者的知識儲量與視野。同時，教師可以借助角色扮演，讓學生學會換位思考，站在需求方的位置上分析和了解其實際需求，然后進行設(shè)計工作，改變在設(shè)計過程中從自我感官出發(fā)、以自我為中心的狀況。

3.學習成功案例，培養(yǎng)學生分析問題和研究問題的能力在分析問題和研究問題的過程中，應當對學生的數(shù)據(jù)分析能力進行專項培養(yǎng)。環(huán)境設(shè)計重在解決實際需求問題，對實際需求問題的分析建立在大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，加強對數(shù)據(jù)的分析和整理能夠為設(shè)計提供強力的支撐。有條件的學校應當加強與優(yōu)秀設(shè)計公司的合作，利用設(shè)計公司的成功案例讓學生學習如何分析、研究實際問題，以全面提升學生的實踐能力。

4.堅持以人為本，培養(yǎng)學生解決問題的能力

在解決問題這一步，應當對學生解決問題的能力進行專項培養(yǎng)。通過對問題進行分析、整理、總結(jié)，最終選擇一個優(yōu)秀的解決方案，這就是環(huán)境設(shè)計的最終目的。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生在應用與實踐中應當形成問題導向意識，深度貫徹“以人為本”的設(shè)計理念，這里的“以人為本”并不是從學生個人出發(fā)，而是以人們的實際需求為環(huán)境設(shè)計的出發(fā)點和切入點。

5.明確邏輯語言，全面提升學生的設(shè)計能力

在課堂教學之前，教師可以從實際需求的反方向提出問題，讓學生學會逆向思考，以全面提升他們的邏輯思維能力。此外，還應當加強對學生語言表達能力的培養(yǎng)，如果學生只會畫設(shè)計圖，無法將設(shè)計概念全面表達出來，是難以真正解決實際需求問題的。

結(jié)語

當前，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生在設(shè)計過程中存在以自我為中心，忽視設(shè)計對象實際需求的問題。因此，高校教師在開展針對性教育教學時，可以采用創(chuàng)設(shè)教學情境、借助角色扮演、與知名設(shè)計公司合作等方式培養(yǎng)學生解決實際問題的設(shè)計能力。

作者：石永婷 單位：重慶師范大學美術(shù)學院

參考文獻：

篇4

文章從環(huán)境設(shè)計專業(yè)所遇到的困境與機遇說起，從專業(yè)教學的角度闡述了在現(xiàn)今的市場環(huán)境下對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程進行改革的一些思路，同時對新一代環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生的心理出發(fā)探討以學生為主體的教學改革方式。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境設(shè)計；課程改革；

1、環(huán)境設(shè)計專業(yè)的困境與機遇

環(huán)境設(shè)計專業(yè)源于原環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，該專業(yè)開設(shè)時間早，基礎(chǔ)深厚，得益于中國市場經(jīng)濟的發(fā)展該專業(yè)也迅速的成長為設(shè)計類專業(yè)的支柱專業(yè)之一。但是隨著經(jīng)濟的成熟與穩(wěn)定，爆發(fā)式增長的時代已經(jīng)過去，如果想要繼續(xù)發(fā)展環(huán)境設(shè)計專業(yè)必須要尋找新的路徑，一是深化環(huán)境設(shè)計的內(nèi)涵、二是拓展環(huán)境設(shè)計的新分支。很多設(shè)計類專業(yè)知名院校與在面臨市場變化時依舊顯得從容，除去名望帶來的影響，專業(yè)內(nèi)涵的豐富性更是名校之所以成為名校的原因所在，無論是學校整體的文化氛圍影響還是專業(yè)教師對于本專業(yè)專業(yè)理論的深刻理解以及工作實踐的優(yōu)秀能力，都是學校以及專業(yè)的內(nèi)涵和吸引力之所在。深化內(nèi)涵、拓展分支以及提高課堂趣味性都是提升環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程質(zhì)量的手段。

1.1教師以及學生的文化內(nèi)涵層面

環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師要能夠做到剝離專業(yè)的外殼之后仍舊是一個受社會歡迎的人。其次是專業(yè)層面，有思考又有創(chuàng)新的設(shè)計加上對于環(huán)境設(shè)計以及其工程實踐的理解，最后這些內(nèi)涵都表現(xiàn)到課堂之中，表現(xiàn)到教師的一言一行與學生的日常生活中，這樣的內(nèi)涵發(fā)展就是有效的。深化環(huán)境設(shè)計內(nèi)涵遵循了國家打造匠人精神的指導方針，在橫向發(fā)展空間受阻的情況下只有向下扎根縱向發(fā)展、打造精品才有出路。

1.2拓展新分支

拓展新分支則需要在廣度上放眼四望，尋找新的專業(yè)增長點，比如軟裝設(shè)計，小庭院設(shè)計、智能空間設(shè)計等等具備相當潛力的環(huán)境設(shè)計的新分支。如此在寬度和深度上同時著手，專業(yè)才能夠得到發(fā)展。

1.3課題中找到學生的興趣點

環(huán)境設(shè)計專業(yè)還面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)就是尋找學生的興趣點，新時代的學生都具有強烈的個性，可塑性受到了一定的影響，對專業(yè)不感興趣，再好的教學方式都是無用的，而此類學生的比例正在逐年增高。面對這樣的難題我們只有盡力尋找學生的興趣點以將其的主要精力集中到專業(yè)的學習中。方法有以下幾種：1)跨界，引導學生有相當一部分學生是由于高考的失利或者院校層次的考慮來到我們專業(yè)，他們對自己有比較高的期許，但面對與自己興趣點相悖的專業(yè)就會出現(xiàn)消極甚至厭惡的情緒。而在現(xiàn)實中設(shè)計大類中很多的專業(yè)都是互通的，并不會出現(xiàn)喜歡平面就不會做建筑這樣的問題，但學生往往沒有這樣的認識，因此我們應該在這個問題上引導學生。2)認同，激勵學生很多時候不喜歡代表著不認識，認識到專業(yè)的優(yōu)秀文化、高端代表人物會在很大程度上改善學生的積極性3)以學生為中心，關(guān)心學生很多時候很小的事情會激勵起學生的求知欲，對教師的感激與崇拜就是很有效的一種。4)不同層次不同方案很多時候符合學生所在層次的教學更能使學生產(chǎn)生學習的興趣。

2、對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程改革的思考

課程的改革方式多種多樣各有其優(yōu)劣，但是我們在注意到課堂表現(xiàn)形式的同時也不能忘記抓住課堂的精髓，這樣形式與內(nèi)容相互映襯才可以得到最好的課程效果

2.1課堂的時代性

在課堂中要以學生心目中有意思的事例來承載專業(yè)知識，學生經(jīng)過新時代的文化熏陶興趣點會與教師有很大不同，不斷的跟隨甚至引領(lǐng)設(shè)計潮流，認真的走到新一代人群的內(nèi)心世界中去，這甚至比專業(yè)概念還要重要，此外我們還需要在課程的認同感上下足功夫才行，有認同才有興趣。

2.2課堂的專業(yè)性

實質(zhì)上，無論課程改革到什么地步，沒有實質(zhì)內(nèi)容的課堂是不會有好的滋味的，就像一道只有調(diào)味料的菜肴一樣，這就需要教師具備真才實學，真實的實踐經(jīng)驗。而這一點正是我們現(xiàn)今大多數(shù)教師所缺乏的，真實的見解會像真正的食材一樣使課程有滋味有嚼頭，甚至教師的經(jīng)驗之談本身就可以滿足學生的學習需求，而這類講解往往好過書本。因此教師的實踐非常重要，無輪在什么時候都應該將這一點放在首位。做好趣味性和專業(yè)性，再配以先進的教學方法課程也就成功了，但必須是建立在有趣味有專業(yè)內(nèi)容的前提之上。

2.3課程的延續(xù)性與鑲嵌模塊

前后知識點的銜接與延續(xù)是一個問題，過長的戰(zhàn)線往往會導致戰(zhàn)爭的失敗，專業(yè)學習也一樣。我們可以打破一些基本的知識點將其分散到每門需要的課程當中。但是這對于某些需要系統(tǒng)學習的課程就顯得比較為難，零碎的知識點沒有經(jīng)過循序漸進的過程更難接受，也很難形成體系。同時有些比較難的知識也比較難以自學。關(guān)于這個問題有一個解決方案是鑲嵌模塊，比如表現(xiàn)技法類課程，在經(jīng)過系統(tǒng)化的講解課程之后，在室內(nèi)設(shè)計課程或景觀課程設(shè)計中再嵌入一個針對室內(nèi)或景觀的表現(xiàn)模塊，由模塊所屬課程的教師來承擔講解，這樣既解決戰(zhàn)線過長的問題，更具有針對性，這時候的講解也往往比課程系統(tǒng)講解更容易吸收，鑲嵌模塊的獨立性也不會破壞課程本身的系統(tǒng)性。在講授室內(nèi)設(shè)計這樣的綜合設(shè)計課程的時候?qū)⒃O(shè)計及表現(xiàn)所需的系統(tǒng)知識根據(jù)項目流程進行一遍重新演示，會得到很好的效果。

2.4方法論的建立

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1.國外環(huán)境圖形設(shè)計教育

據(jù)相關(guān)院校網(wǎng)站上的課程資料顯示，目前西方開設(shè)環(huán)境圖形設(shè)計課程的院校主要有兩種情況，其一是在環(huán)境設(shè)計專業(yè)下與建筑、景觀、室內(nèi)并列開設(shè)，共同構(gòu)成空間設(shè)計完整的知識體系。比如，奧蒂斯藝術(shù)設(shè)計學院（OtisArt＆DesignCollege）環(huán)境設(shè)計專業(yè)的核心課程中就有“室內(nèi)／環(huán)境圖形”這樣一門綜合的交叉學科工作室課程。其二是在平面設(shè)計專業(yè)的課程體系中開設(shè)環(huán)境圖形設(shè)計選修課或高級圖形設(shè)計（AdvancedGraphicDesign）課程，結(jié)合實際設(shè)計項目的設(shè)計理論、觀念技巧及設(shè)計方法論的應用，屬于專業(yè)特色課程。

2.國際機構(gòu)、培訓及國際大賽

環(huán)境圖形國際權(quán)威機構(gòu)———SEGD的全稱是SocietyForEnvironmentalGrapicDesign（環(huán)境圖形設(shè)計協(xié)會），是一個非盈利性的國際教育組織，主要為在環(huán)境圖形設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域的設(shè)計師們提供資源，致力于環(huán)境圖形設(shè)計的推進。SEGD協(xié)會有一千多名來自世界各個國家和地區(qū)的成員，他們都是在環(huán)境標識設(shè)計、展臺設(shè)計、主題環(huán)境設(shè)計等方面非常優(yōu)秀的設(shè)計師。從1998年開始，SEGD每年都會舉辦環(huán)境圖形設(shè)計大賽，并評選出SEGD大獎，評選出的優(yōu)秀設(shè)計作品會春季召開的成員會議上宣布，作品也將在隨后的展覽中展出。SEGD大獎是該領(lǐng)域唯一的國際級設(shè)計獎，也是傳達設(shè)計屆的5大賽事之一。從2013年開始，該獎正式在中國區(qū)進行推廣。SEGD在1990年美國殘疾人法案（ADA）之前20余年就已經(jīng)開始關(guān)注和指導環(huán)境圖形與建筑傳達在無障礙方面的設(shè)計。法案之后，SEGD協(xié)同ADA以此為主題開展了無數(shù)關(guān)于無障礙方面的workshop培訓課程。除此之外，SEGD還有許多以交通樞紐建筑導向、品牌商業(yè)建筑場所感圖形環(huán)境等為主題開展專題workshop培訓課程。

3.國內(nèi)環(huán)境圖形設(shè)計教育

目前為止，國內(nèi)高等藝術(shù)設(shè)計教育中，大部分將環(huán)境圖形歸屬于視覺傳達、平面設(shè)計專業(yè)下較高年級的實驗性課程———導視設(shè)計。比如廣州美院的《導向設(shè)計》既是面向視覺傳達專業(yè)3年級的實驗性必修課程。課程中以空間環(huán)境為背景，講解圖形的公共信息傳達機能及導向標識系統(tǒng)的建立模式，形成對公共環(huán)境圖形設(shè)計的認識和導向標識的方法。教學內(nèi)容中包含城市景觀、城市結(jié)構(gòu)、信息傳達以及人體工學標準。相比平面設(shè)計專業(yè)，環(huán)境設(shè)計系統(tǒng)教育中所強調(diào)的環(huán)境認知、空間序列等基本設(shè)計理念對于導入環(huán)境圖形識別非常有力。但是，環(huán)境圖形設(shè)計在國內(nèi)藝術(shù)院校歸屬環(huán)境設(shè)計專業(yè)下的情況卻實屬少見。這也直接導致從事空間設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計師、建筑設(shè)計師缺少圖形與環(huán)境結(jié)合增強使用者對空間理解的觀念，使得許多空間存在導視設(shè)計條件先天不足的情況。從環(huán)境圖形的學科性質(zhì)不難看出其包含平面圖形、空間設(shè)計、環(huán)境心理以及人機工程等各方面內(nèi)容的交叉學科特征，非常適合跨專業(yè)公共選修或工作室課程。然而目前來說，在這方面有所嘗試的國內(nèi)高等院校幾乎沒有。

二、《環(huán)境信息設(shè)計》教學實例

筆者在同濟大學藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生階段已開展關(guān)于環(huán)境導視方面的研究，主要關(guān)注國內(nèi)外學術(shù)著作以及實際項目操作中環(huán)境導視的概念與方法，并撰寫《尋路行為與導視設(shè)計》碩士論文。從事復旦大學上海視覺藝術(shù)學院環(huán)境設(shè)計高等教育教學工作之后，在學校和專業(yè)開明的課程設(shè)置中，有幸在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中取得《環(huán)境信息設(shè)計》的課程教學機會。同樣面對沒有相關(guān)教學先例的情況下，經(jīng)過近5年不斷探索，課程體系逐漸合理化，教學成果也逐漸現(xiàn)現(xiàn)。

1.課程介紹

環(huán)境信息設(shè)計課程自開課以來已有五年時間，就課程內(nèi)容的探討和設(shè)定也是一個不斷摸索的過程。課程是面對復旦大學上海視覺藝術(shù)學院設(shè)計學院室內(nèi)與景觀專業(yè)二年級學生的專業(yè)必修課。共48學時，3學分，為期兩個多月。開課之初即設(shè)定課程將信息論作為課程的基礎(chǔ)方法論之一。初期階段，如同國內(nèi)大部分類似課程一樣，主要關(guān)注環(huán)境導視的規(guī)劃與設(shè)計。但環(huán)境設(shè)計學生在圖形設(shè)計能力上的先天不足讓課程成效甚微。在近期的改革中，把課程分為三段，第一階段引入運用信息設(shè)計與圖表設(shè)計方法對設(shè)計概念進行策劃的思維方式；第二階段進入環(huán)境導視的規(guī)劃與設(shè)計；第三階段加入信息媒體和載體，將互聯(lián)網(wǎng)手機終端APP交互設(shè)計與環(huán)境導視中的圖形設(shè)計配合。這一改革將信息設(shè)計不僅僅作為圖形表現(xiàn)的方法，更增強了信息化的邏輯思維對設(shè)計前期、中期相對嚴謹?shù)目刂?，甚至將信息技術(shù)直接引入設(shè)計成果中。在課程之后同學們的其他項目實踐運用中起到非常有效的作用。

2.課程特點

考慮到信息學、交互媒體設(shè)計、圖形設(shè)計等交叉專業(yè)理論與技能的教學，在有限的課時中結(jié)合課程階段加入了多次圖書管理學、信息交互設(shè)計、環(huán)境導視設(shè)計等行業(yè)專家的講座，在課程后期甚至通過網(wǎng)絡(luò)平臺與交互設(shè)計師在網(wǎng)絡(luò)會議平臺上邊體驗邊指導。課程讓多個不曾有交往的學科和企業(yè)集合在一起，學校圖書管理團隊、思科中國網(wǎng)訊交互設(shè)計團隊、騰訊CDC用戶體驗與交互設(shè)計中心團隊、現(xiàn)代設(shè)計集團環(huán)境圖形所、復旦尚科交互設(shè)計機構(gòu)因為環(huán)境信息課程聚集在一起，形成真正的跨學科指導專家組。

3.課程在過程中的關(guān)注

3.1信息組織、用戶研究與圖表設(shè)計

對于藝術(shù)設(shè)計環(huán)境設(shè)計專業(yè)的專業(yè)來說，這是一個陌生的領(lǐng)域。但是我們也能在信息學中“信息架構(gòu)”概念的英文“informationarchitect”中看到它與空間設(shè)計之間有趣的關(guān)聯(lián)。探究兩者不難發(fā)現(xiàn)，其中“信息組織”的方法在空間設(shè)計前期策劃、空間序列與組織方法中隱約可見。信息組織方法中的“分類法、聚類法、主題法、標簽法、本體法”結(jié)合用戶研究中典型的“卡片分類法”的操作形式將空間規(guī)劃中的各個功能區(qū)域根據(jù)的形式、事件、情境、時間、用戶等等形成各種發(fā)散性的策劃方案。一個設(shè)計項目中看似沒有關(guān)聯(lián)的眾多條件，經(jīng)過這樣的整理歸納，設(shè)計角度、方案概念層出不窮，通過概念拼圖幫助理清項目條件和設(shè)計思路。這一階段另外引入的是平面設(shè)計中已有些發(fā)展的“圖表設(shè)計”（diagrams）概念。延承自數(shù)據(jù)統(tǒng)計的統(tǒng)計圖形學（statisticalgraphics）在1970年代首次被提出，在美國也常被稱為文檔設(shè)計（documentdesign）。這種通過視覺圖形將大量復雜的數(shù)據(jù)信息快速清晰的表達方法目前已經(jīng)深入國內(nèi)不少藝術(shù)院校視覺傳達設(shè)計中的類似“信息設(shè)計”課程。這種手法對于環(huán)境設(shè)計前期策劃與概念構(gòu)思階段大量“無特征”數(shù)據(jù)的概念整理和表達甚至更為實際有效，但類似的教學訓練卻少有看見。課程教學實踐證明，優(yōu)秀的設(shè)計方案和清晰明確的概念整理和表達關(guān)系密切。

3.2尋路、空間認知與空間規(guī)劃

根據(jù)經(jīng)典著作林奇的《城市意象》中對城市空間認知的歸納———區(qū)域、邊界、路徑、節(jié)點、標志物，結(jié)合Passini《WayfindinginArchitecture》中對建筑空間認知的歸納———分區(qū)、通道、節(jié)點、標志物，基本能夠了解人們對空間認知從點到線到面的學習過程。Passini的專著中還提出尋路動線的概念，也就是在執(zhí)行到達目標場所的任務前，人們需要制定預先的行動計劃。計劃中尋找目標地的過程恰恰是空間認知過程的倒序———從面到線到點。能夠通過清晰的尋路（事件———路徑模型）分析產(chǎn)生空間導視信息標注的重要前提是空間規(guī)劃層次清晰、動線明確。這一先天條件的優(yōu)劣對導視設(shè)計成敗的重大影響越來越被認識到。換句話說，空間規(guī)劃只有符合人們的認知習慣、使用習慣才能成為一個高效的環(huán)境。因此不論建筑內(nèi)部、戶外環(huán)境還是城市區(qū)域的設(shè)計者都必需了解這一過程，明確的區(qū)分區(qū)域、醒目的標志物、綜合信息中心的節(jié)點、流暢清晰的路徑、內(nèi)外一致的邊界形式，同時了解事件———路徑模型，這些是第二階段課程的重點。根據(jù)空間認知特征及尋路模型理清空間層次、序列關(guān)系，最終產(chǎn)生合理的界面形式。

3.3互聯(lián)網(wǎng)交互技術(shù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)移動終端上的APP運用越來越普及，國內(nèi)外各大城市的機場、火車站等交通樞紐建筑甚至城市旅游區(qū)等相繼推出了自己的數(shù)字導航系統(tǒng)，數(shù)字導航與空間導航的虛擬與現(xiàn)實將成為一個新的結(jié)合點。同樣基于信息架構(gòu)技術(shù)的建筑規(guī)劃與互聯(lián)網(wǎng)APP程序設(shè)計在這里很容易相互對接。通過思科網(wǎng)訊的技術(shù)支持，引入以用戶為中心的UCD（UserCenteredDesign）設(shè)計流程———確定人物與情境、確定需求、解決方案、評估設(shè)計。同時引入程序設(shè)計流程中線框圖表到界面形式的概念。這些流程與方法與空間導視規(guī)劃與設(shè)計流程如出一轍，也驗證了兩種設(shè)計類型來自同一根源的事實，也讓環(huán)境圖形設(shè)計在空間與虛擬平臺通過這一課程對接順利。

三、總結(jié)與更多嘗試

環(huán)境圖形設(shè)計對應的課程名稱從開始的“界面設(shè)計”到“環(huán)境圖形設(shè)計”到近來的“環(huán)境信息設(shè)計”。變化的過程并非盲目，而是越來越清晰于空間規(guī)劃與圖形的關(guān)系以及新技術(shù)載體對空間圖形的轉(zhuǎn)換。課程中最大的遺憾是不能將課程性質(zhì)定位跨專業(yè)合作課程，雖然通過課程設(shè)置避免了環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生圖形能力的缺陷，但是對于完整課題來說仍是很大的不足。課程內(nèi)容在不斷豐富的同時，關(guān)于“環(huán)境圖形設(shè)計”的探討卻又產(chǎn)生了新的理解。新的技術(shù)對環(huán)境圖形的影響僅僅只是載體的變化么？或許新技術(shù)在圖形的成形和成型上都能產(chǎn)生空前的影響。

篇6

環(huán)境設(shè)計中的概念設(shè)計體現(xiàn)在對未來的生活方式、新的建筑室內(nèi)外表現(xiàn)形式以及新的建筑裝飾材料等的設(shè)計上。這樣的訓練對學生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)至關(guān)重要。訓練中教師應盡可能引導學生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力進行概念設(shè)計創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，并在設(shè)計思維過程中逐漸養(yǎng)成習慣。這種概念設(shè)計的訓練會大大提升學生的創(chuàng)新意識，而這種創(chuàng)新意識將成為一名設(shè)計者終身受用的財富。

2建筑空間概念的引入

環(huán)境設(shè)計專業(yè)實際包含兩個專業(yè)方向：室內(nèi)設(shè)計和室外設(shè)計，即景觀設(shè)計。這兩個專業(yè)方向都與建筑設(shè)計緊密相關(guān)，是對建筑設(shè)計的二次設(shè)計。在我國，部分高校已把環(huán)境設(shè)計專業(yè)下設(shè)于建筑學院，這樣建筑和環(huán)境設(shè)計能有更好的學科融合。但目前大多數(shù)院校還是將環(huán)境設(shè)計專業(yè)放在藝術(shù)設(shè)計學科當中，課程設(shè)置中對建筑設(shè)計知識涉及較少，有時難免造成對建筑理解的偏差，使得環(huán)境設(shè)計與建筑設(shè)計不能很好地銜接和融合。因此教學中一定要適當引入建筑設(shè)計的方法和理念?？臻g概念早已成為建筑學和建筑設(shè)計的核心，但是并未深入到環(huán)境設(shè)計當中。

在環(huán)境設(shè)計教學過程中雖然普遍設(shè)有住宅空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計等課程，但大多數(shù)學生對空間的理解往往也只停留在定義上，不能從空間思維的高度去理解建筑，并對建筑進行二次設(shè)計。因此，在教學中必須增加建筑設(shè)計基礎(chǔ)相關(guān)課程。當然，這對教師提出了更高的要求，我們不僅要從設(shè)計角度進行思考，還要從建筑設(shè)計角度，尤其是空間思維角度進行學習和研究，并將其帶入教學當中，使該理念深植學生的設(shè)計思想當中。

3“學”與“習”的方法

很多學生在學習過程中急于搞設(shè)計創(chuàng)作，認為設(shè)計就是要原創(chuàng)，但是往往閉門造車，難以創(chuàng)作出好的作品，這是他們沒能對“學習”二字有深刻正確的認識造成的。“學”是模仿“，習”是練習，也就是說先模仿別人，然后再勤加練習。那么怎樣“學”和“習”才是正確的呢？分析和臨摹大師的作品是事半功倍的好方法。首先，我們一定要選擇有一定設(shè)計高度的作品，最好是在國際比賽中獲大獎的設(shè)計作品，比如建筑普利策獎的獲獎作品。其次，學習中我們應先閱讀建筑大師的設(shè)計理論，了解建筑背后的思考以便更好地了解建筑的設(shè)計背景和設(shè)計思想。

然后用計算機模擬搭建建筑室內(nèi)外各個部位的模型，體會建筑設(shè)計從整體到局部的每一處設(shè)計，分析作品中的設(shè)計主題、空間分割、材料運用、色彩搭配、燈光照明等方面。最后，將分析結(jié)果在新的場地上重新組合，得到一個全新的設(shè)計作品。按照這樣的方法練習一段時間，設(shè)計能力必定會有較大提高。日本的建筑大師建筑普利策獎獲得者安藤忠雄先生，就是憑借這樣的學習方法對現(xiàn)代主義建筑大師勒柯布西耶的作品進行深入分析學習之后成為世界知名的建筑大師。

4課程設(shè)置的調(diào)整

目前國內(nèi)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置大體上都是：一二年級主修設(shè)計基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課，三年級才真正接觸到設(shè)計專業(yè)課程，四年級要進行實習設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計，這樣學生真正接觸設(shè)計課程的時間比較短。東南大學建筑系的課程設(shè)置就值得我們借鑒和參考。他們的課程設(shè)置大體分三條主線平行推進。一條主線是主干課，即建筑設(shè)計課，從大一到大四貫穿始終。課程從簡單的空間設(shè)計練習開始，到二年級便開設(shè)建筑設(shè)計課程。第二條主線是建筑理論課，包括中外建筑史，建筑理論等。第三條主線為建筑輔助課程，包括建筑制圖、建筑力學、建筑物理、建筑材料等。我們的課程設(shè)置也可作類似設(shè)計。本科一年級即開設(shè)設(shè)計基礎(chǔ)課，如設(shè)計程序及方法。二年級開始環(huán)境設(shè)計專題訓練。每學期開設(shè)兩個專題的訓練課程，每專題課時為八周，給學生更充分的時間學習和思考。二、三年級兩年期間就可以完成八個專題的學習和訓練，四年級便可以做綜合性課題設(shè)計。另外，隨著設(shè)計課程的逐步深入，搭配開設(shè)設(shè)計史論課程和輔助課程，如設(shè)計史、照明設(shè)計、裝飾材料、裝飾施工等。

5教學模式的豐富

環(huán)境設(shè)計專業(yè)的專業(yè)課程教學模式大體是先進行專題設(shè)計，課程結(jié)束后上交設(shè)計作品，任課教師給出成績。這樣的教學模式往往較為僵化，教學效果也不盡理想。在教學及評價模式上我們可以盡量針對專業(yè)特征，讓教學模式更為靈活豐富。

第一，專業(yè)課程實行課程答辯制。即在課程結(jié)束后學生要拿出設(shè)計作品接受答辯組教師提問，教師給出綜合評價及成績。答辯組成員可以由非本課程任教教師、外校教師、企業(yè)設(shè)計人員等組成，這樣不僅可以讓學生開拓專業(yè)視野，也可以加強任課教師與同行間的交流合作，促進師生共同進步，教學相長。

第二，開展校校聯(lián)合，與本地區(qū)兄弟院校實行聯(lián)合教學。學校間可以互派師生做課題教學競賽，課程結(jié)束后將學生作品做聯(lián)合展覽，評出獎項和成績。在比賽中激發(fā)學生潛力，提高學習積極性，更能增加校際交流，達到共同提高的目的。

篇7

關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實技術(shù);建筑空間;設(shè)計;時間;空間;物質(zhì)

0前言

通過虛擬現(xiàn)實來表達和想象世界，始終是人們創(chuàng)造藝術(shù)和改變世界的源泉。伴隨信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的產(chǎn)生和進步，人們的這項能力從根本上取得了提高。所謂的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，從微觀上而言，就是為了給用戶創(chuàng)造聽覺、視覺等感官感受而創(chuàng)建的虛擬現(xiàn)實的各項技術(shù)的集合;從宏觀上而言，其也包含那些運用于虛擬現(xiàn)實的相關(guān)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)生于上世紀50年代，到現(xiàn)在已比較成熟，被廣泛運用在設(shè)計、軍事、教育等各行各業(yè)，其集成了計算機技術(shù)、信息技術(shù)等先進的技術(shù)成果，通過計算機等硬件設(shè)施分析觸覺、聽覺、作用力等感官信息，為人類創(chuàng)造感官能感受到的虛擬世界。憑借虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互性、沉浸性、可感知等特征，可拓展人類對世界的認知范圍，完全改變了人類對現(xiàn)實生活的對待方式和態(tài)度，將人類心中改變世界的夢想變?yōu)楦泄倏筛惺艿默F(xiàn)實。對于這種情況，建筑空間環(huán)境設(shè)計也隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用而不斷創(chuàng)新和改革，未來將朝著多元化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。

1基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的建筑空間環(huán)境設(shè)計理念的變化

建筑空間環(huán)境是基于符合人類現(xiàn)實和精神上需要的目標，借助各類時間、物質(zhì)和空間元素所建立的建筑內(nèi)外部環(huán)境的總稱，是一個讓人通過五官感受、路徑選取和精神沉浸的手段來實現(xiàn)物象和意境的結(jié)合。時間、空間和物質(zhì)是形成空間世界的三大基礎(chǔ)因素，因此我們可從這三點來重新認識空間世界。關(guān)于傳統(tǒng)空間環(huán)境體驗，人們認為時間是直線的、無法逆轉(zhuǎn)的;空間是封閉的、靜止不動的;物質(zhì)是具象的、可感知的。然而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用拓展了人們的意識思維，讓人們將其生存的現(xiàn)實空間和想象的虛擬空間融合到一起，擴展了人們的認知范圍，認識到空間維度是可逆轉(zhuǎn)的。在這種新空間環(huán)境理念的前提下，空間并非是由簡單物質(zhì)圍成的具象，其中還包含了大容量信息的虛擬空間。建筑設(shè)計人員將這些虛擬空間融入現(xiàn)實的建筑之中，更直觀地展示建筑空間架構(gòu)，更靈活地變化空間順序，從而形成新的空間功能和形式。通常來講，每個建筑空間環(huán)境在現(xiàn)實和虛擬空間上都有一定的重疊，具備多項功能且互相滲透和融合，具體如圖1所示。在這個建筑空間環(huán)境內(nèi)，改變時間、空間和物質(zhì)任何一個元素都會帶來不同的空間體驗和認知。

2基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的設(shè)計思維轉(zhuǎn)變

2.1平面符號抽象化

傳統(tǒng)建筑空間環(huán)境設(shè)計的思維是設(shè)計人員了解設(shè)計目標、環(huán)境場所、歷史文化等(如圖2所示)，而基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的建筑空間環(huán)境設(shè)計是要在上述前提下分析空間順序，并且根據(jù)空間架構(gòu)、功能、意境等，設(shè)計出現(xiàn)代化的建筑空間環(huán)境。這種建筑空間環(huán)境設(shè)計方式實現(xiàn)了平面建筑符號的抽象化、立體化，并且虛擬程度比較顯著。建筑設(shè)計人員要在大腦內(nèi)將各元素抽象化、簡單化，并通過大量信息分析來確定概念圖、立體剖面圖、俯視圖等，從而完成建筑空間環(huán)境設(shè)計的整個過程。這種以信息分析、概念圖、各視圖展示等為表示媒介的思維模式是平面建筑符號抽象化的具體表現(xiàn)。

2.2現(xiàn)實虛擬體驗思維

基于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)改變了空間的發(fā)展秩序和人們的生存方式，人們的思維意識也隨之產(chǎn)生顯著變化。目前，人類對單向信息接受模式不滿意，逐漸傾向于民主的、交互的雙向接受模式。推動虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機技術(shù)等的廣泛運用，將會引導人類進入一個現(xiàn)實和虛擬融合的空間，而人們對未知世界始終存在求知探索的心理。因此，強調(diào)互動體驗的觀念使得人們更傾向于對建筑空間環(huán)境的理解，空間感受需要日益增強，不同于傳統(tǒng)思維的現(xiàn)實虛擬感受思維應運而生。這種思維更強調(diào)創(chuàng)造性實踐，以用戶感受為本，在確認生成規(guī)則或方式的基礎(chǔ)上進行不確定的探索感受，從而激發(fā)設(shè)計靈感并不斷完善和補充，如圖3所示。這種思維是由虛實交互的物質(zhì)觀念、動態(tài)重構(gòu)的時間觀念、空間變化的感受觀念、可視化界面的技術(shù)觀念等構(gòu)成，更符合現(xiàn)代人性化、可持續(xù)的設(shè)計理念，其不僅從本質(zhì)上改變了人類對時間、空間和物質(zhì)的認識，而且還推動了建筑空間環(huán)境設(shè)計的改革和創(chuàng)新。

3基于現(xiàn)實虛擬體驗思維的建筑空間環(huán)境設(shè)計

3.1時間和超時間體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

在建筑空間環(huán)境設(shè)計中，引入時間因素是為了表示其客觀性且明確時間順序和程度高低，而引入超時間因素則代表建筑空間環(huán)境和具體時間毫無聯(lián)系。用戶感受可是非實時、非線性等認知結(jié)果，這種方式往往會帶給用戶一定的驚喜感。而引入時間概念的空間可讓體驗者感受時間的加速或變緩，甚至遺忘現(xiàn)實世界的時間，從而獲得片刻的休息和安寧。在時間和超時間體驗思維的作用下，美國某癌癥中心為了緩解癌癥患者身體上或精神上的痛苦和折磨，在其建設(shè)了一個迷宮，癌癥患者在其中可放緩生活節(jié)奏，緩解對癌癥的害怕情緒。另外，上海世博會德國館中的“動力之源”也證明了這一點，如圖4所示，在該“動力球”面前，人們會在展覽廳的螺旋回廊上通過高聲唱和形式來使其擺動，球上顏色會伴隨擺動幅度而有所變動，讓體驗者感受到團結(jié)一致所爆發(fā)出的巨大能量。同時德國城市圖像會在用戶面前逐一顯示，會根據(jù)用戶體驗節(jié)奏來控制顯示速度，引發(fā)體驗者的無限想象，時間和超時間因素在這點上得到了充分展示。

3.2空間和超空間體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

所謂的空間因素，就是現(xiàn)實世界中的具置，傳統(tǒng)設(shè)計方式下的建筑空間往往在建成初期就已被固化。然而超空間因素就是對應0和1二進制數(shù)的計算機虛擬世界的位置，在該空間內(nèi)，用戶體驗是虛幻的，大多通過界面比如視頻、音頻等來實現(xiàn)。并且用戶和空間的交互界面還可根據(jù)用戶需要和路徑選擇來調(diào)整和改變，從而形成空間功能、體驗需要和認知體驗的新交互聯(lián)系，設(shè)計出動態(tài)的交互式虛擬空間。事實上，空間和超空間體驗思維的有效融合，擴展了人們的空間認知范圍，充分調(diào)動人們的積極主動性。比如奧斯陸中央車站的“邊界狀態(tài)”設(shè)計，如圖5所示，其主要運用了音響的超空間技術(shù)，每個設(shè)計都基于通配概念，伴隨時間維度的變動，模擬各虛擬人物在超空間的行動路徑，從而設(shè)計出三向度的音響空間。同時結(jié)合具象的建筑元素，建立一個現(xiàn)代“音樂劇場”的車站。在該設(shè)計之中，整合了數(shù)字音響、具象建筑元素和現(xiàn)場效果，形成了多維的現(xiàn)實虛擬建筑空間，是空間和超空間的有效融合和滲透。

3.3物質(zhì)和非物質(zhì)體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

對于物質(zhì)和非物質(zhì)的概念，可類比原子和比特，前者是物質(zhì)的隸屬現(xiàn)實世界，后者是抽象的也就是0和1二進制之間。伴隨信息技術(shù)和計算機的發(fā)展，人類的認知欲望日益加強，對信息傳遞要求逐漸提高。建筑設(shè)計人員希望比較物質(zhì)和非物質(zhì)因素來加強體驗的交互性，從而傳達更豐富的非物質(zhì)信息。除此之外，非物質(zhì)信息還可借助加強虛擬世界的嗅覺、視覺等沖擊來提高用戶體驗，從而激發(fā)用戶的興趣。比如，著名設(shè)計師林理的“什么在消逝•空屋”，見下圖6所示，是呼吁保護動物和生態(tài)環(huán)境的驅(qū)動裝置。其是基于物質(zhì)和非物質(zhì)體驗思維，借助實體物質(zhì)的設(shè)備裝置和體驗者進行互動交流，在體驗不斷深入時，一些已瀕臨死亡的動物聲音和圖像等非物質(zhì)元素會顯示在用戶面前，從而引發(fā)人們的共鳴，呼吁人們保護動物和生態(tài)環(huán)境。

4結(jié)語

篇8

院校轉(zhuǎn)型是在國家經(jīng)濟社會發(fā)展進入新常態(tài)的大背景下，從國家戰(zhàn)略層面出發(fā)，將部分高校從學術(shù)型高校轉(zhuǎn)為應用技術(shù)型高校。旨在將應用技術(shù)型高校建設(shè)成為直接融入產(chǎn)業(yè)鏈價值創(chuàng)造過程以及地方行業(yè)、企業(yè)共同成長的新型大學。要求在辦學過程中思想觀念要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，從過去精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，要以地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求為導向，建立理論與實踐并重的復合型人才價值觀。環(huán)境設(shè)計專業(yè)就是伴隨著改革開放成長起來的新興應用技術(shù)型專業(yè)，并且緊跟經(jīng)濟社會發(fā)展需要，課程設(shè)置、教學以及人才培養(yǎng)模式都處于動態(tài)發(fā)展之中。

一、應用技術(shù)型高校景觀設(shè)計課程教學現(xiàn)狀

當前我國城鎮(zhèn)化進程正在快速發(fā)展，自黨的“十八屆三中全會”以來，國家更注重人與環(huán)境的和諧相處，人居環(huán)境建設(shè)已提高到國家層面，全國城鎮(zhèn)化會議上提出要建設(shè)記得住鄉(xiāng)愁的景觀，對景觀設(shè)計從業(yè)人員提出了更高的要求。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國范圍內(nèi)有近1800余所院校開設(shè)有與景觀設(shè)計相關(guān)的課程。從院校背景分類看，主要集中在理工科類院校、農(nóng)林類院校、師范類院校、藝術(shù)類院校，還有其它類型的各種院校等，整個專業(yè)設(shè)置與分布處于過度混亂的局面。雖然景觀設(shè)計教育在數(shù)量上較多，但是與歐美發(fā)達國家相比，我國是起步晚，底子薄，以及開設(shè)課程的方向性和目的性不夠明確，造成教學過程中存在較多問題。為了使培養(yǎng)的人才更能服務于地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要，對景觀設(shè)計課程教學進行改革就變得迫在眉睫。

二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)景觀設(shè)計課程教學中存在的主要問題

隨著20世紀后期由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化的可持續(xù)發(fā)展思想在世界范圍內(nèi)得到共識，可持續(xù)發(fā)展思想逐漸成為各國發(fā)展決策的理論基礎(chǔ)。環(huán)境設(shè)計是建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代環(huán)境科學研究成果為指導，創(chuàng)作理想生存空間工作的過程。以原在的自然環(huán)境為出發(fā)點，以科學和藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人工、社會三類環(huán)境之間的關(guān)系，使其達到一種最佳的運行狀態(tài)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)具有相當廣的含義，它不僅包括空間實體形態(tài)的布局營造，而且更重視人在時間狀態(tài)下的行為環(huán)境的調(diào)節(jié)控制。①引言部分對開設(shè)景觀設(shè)計課程的幾類院校已進行了說明，從專業(yè)設(shè)置角度分析也可以得出同樣的結(jié)果。這些院校均開設(shè)有環(huán)境設(shè)計專業(yè)，不同的是因院校類型、辦學條件的不同。既存在環(huán)境設(shè)計專業(yè)景觀設(shè)計方向，也有在人才培養(yǎng)方案中開設(shè)景觀設(shè)計課程，處于轉(zhuǎn)型過程中的昌吉學院就屬于后者。

（一）課程起步晚，教學條件差

環(huán)境設(shè)計專業(yè)大部分設(shè)在院校之下的二級院系，如藝術(shù)學院、設(shè)計學院、美術(shù)學院等，基本脫胎于藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)方向。隨著高校學科專業(yè)建設(shè)發(fā)展以及環(huán)境設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵的豐富，從2005年至今十年里，各高校相繼開設(shè)了景觀設(shè)計課程，與其它課程相比，景觀設(shè)計課程在應用技術(shù)型高校中開設(shè)比較晚。這類院校的前身多數(shù)為?？聘咝５拿佬g(shù)系，最初主要以美術(shù)教育為主，大學擴招以后逐漸增加了非師范類的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。因我國中小學還沒有開展設(shè)計教育，目前只是在美術(shù)和通用技術(shù)課程里增加了一點設(shè)計類知識，而美術(shù)教育在我國教育體系中尚處于邊緣地位。由于需求優(yōu)先，因此，具有師范歷史的院校設(shè)計專業(yè)的規(guī)模較小，各個院校對專業(yè)建設(shè)的投入也隨之減少。②類似于昌吉學院環(huán)境設(shè)計專業(yè)的情況還比較多，現(xiàn)有教學資源也僅僅是專業(yè)院校的零頭而已。昌吉學院環(huán)境設(shè)計專業(yè)現(xiàn)有學生160名，只擁有基本教學設(shè)施，教學條件簡陋。如計算機機房只有40臺PC電腦，一個多媒體教室，與其它兩個專業(yè)共用一間300平方米的展廳，再無其他與專業(yè)相關(guān)的實訓實驗室。大四上學期的專業(yè)實習主要以學生自己主動聯(lián)系和教師推薦實習單位，教學條件的簡陋嚴重制約著專業(yè)建設(shè)，課程教學質(zhì)量也難以保障。

（二）課程設(shè)置不合理，教學僅流于形式

景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)開設(shè)具有較強的時效性和一定的盲目性。應用技術(shù)型高校對學生的職業(yè)能力要求很高，所以學校越要考慮到學生未來進入專業(yè)領(lǐng)域和市場的要求。隨著市場對環(huán)境設(shè)計需求的細分，教師越來越發(fā)現(xiàn)已有的課程設(shè)置不能滿足學生的求知欲望和就業(yè)需求，甚至不能讓他們在專業(yè)發(fā)展前沿占有一席之地，于是廣大教師也一直處于焦慮狀態(tài)，而一直未找到好的解決方法。目前很多人才培養(yǎng)方案將過去四年課程壓縮成三年，課時壓縮，課程減少。在授課的過程中，教師基本上采用課程講授、單獨輔導、集體講評三結(jié)合的方式，具有傳統(tǒng)美術(shù)教育口傳心授、師徒承襲、現(xiàn)代課堂相綜合的特點。景觀設(shè)計課程教學通過對實際項目進行實踐性模擬實訓，對學生進行設(shè)計能力的培養(yǎng)，同時將景觀設(shè)計流程、原理、方法融入教學之中。但是教師大部分出身于繪畫、美術(shù)教育、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)，在授課過程中受諸多非理性因素影響，會因教師的不同而產(chǎn)生較大的隨意性，講概念、重形式，對項目的場地分析、需求分析流于形式，設(shè)計最終以效果圖表現(xiàn)為主。從而忽略了課程的教學目標要求，教學質(zhì)量難以保障。

（三）師資結(jié)構(gòu)扁平化，學科缺交叉互補

應用技術(shù)型高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師隊伍經(jīng)過十多年的發(fā)展和積累，年齡和職稱結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，但主講教師仍以講師和少數(shù)副教授為主。景觀設(shè)計課程教師團隊的知識結(jié)構(gòu)呈扁平化特點，具有生態(tài)學、植物學、規(guī)劃學、建筑學等專業(yè)知識背景的教師嚴重缺乏，難免出現(xiàn)因人設(shè)課的現(xiàn)象。授課內(nèi)容和講授方式是課程設(shè)置得以實現(xiàn)的最重要基礎(chǔ)，而這個基礎(chǔ)的執(zhí)行者就是任課教師。但大多數(shù)教師是從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)跨界而來，或者是園林設(shè)計專業(yè)剛畢業(yè)不久的青年教師，這些教師雖然有高學歷，但是都比較年輕。從學校畢業(yè)后就從事教學工作，對設(shè)計項目實際操作把握不到位，教學實踐能力相對欠缺，繁重的教學任務和生活壓力造成教師對教學理論與實踐研究力不從心。從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的環(huán)境設(shè)計專業(yè)自身很年輕，教學經(jīng)驗和實踐能力主要是在前幾年室內(nèi)設(shè)計課程教學中積累的。轉(zhuǎn)型院校的師資基礎(chǔ)本身就很薄弱，學緣結(jié)構(gòu)相對單一，從室內(nèi)設(shè)計向景觀設(shè)計跨界對教師的要求高，對各學科知識交叉整合要求更高，也是各高校普遍存在的瓶頸。

三、對昌吉學院景觀設(shè)計課程教學的思考

地方新建本科院校轉(zhuǎn)型設(shè)置勢在必行，隨著新疆成為新絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，新疆的經(jīng)濟社會發(fā)展需要大量的能夠服務地方經(jīng)濟建設(shè)的應用技術(shù)型人才，既為昌吉學院的發(fā)展增添核心驅(qū)動力又提出了更高的要求。

（一）準確定位，因材施教

處于轉(zhuǎn)型背景下的昌吉學院經(jīng)過多年的積累和發(fā)展，已建成很多優(yōu)勢學科和特色專業(yè)。作為環(huán)境設(shè)計專業(yè)教師，我們必須理清思路，認識自己，進而把握時機，準確定位，希望在新的時期有所作為。環(huán)境設(shè)計專業(yè)將從工業(yè)化、批量化向藝術(shù)化、精細化方向深入發(fā)展，應用技術(shù)型高校應該具備“大設(shè)計”的概念，模糊與其它藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)的界限，沖破固有思維桎梏，積極與地方經(jīng)濟社會發(fā)展和創(chuàng)新需求對接，主動出擊，尋找機遇，把握恰當時機，為辦學爭取資源和創(chuàng)造條件。準確定位是一個動態(tài)發(fā)展的概念，當前的高等教育基本是在國家教育部要求的人才培養(yǎng)方案大框架下根據(jù)自身條件進行最優(yōu)化配置。畢竟大學擴招以后，我國教育指導方針由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。通過對本專業(yè)近幾年畢業(yè)生就業(yè)跟蹤調(diào)查統(tǒng)計分析，得出畢業(yè)生就業(yè)率很高，對口率較高，滿意度較好，五年內(nèi)改行者甚多的結(jié)果。作為景觀設(shè)計課程任課教師，需要遵循學院專業(yè)人才的辦學定位，更要對景觀設(shè)計課程進行準確定位。如針對學生良莠不齊的實際情況，我們設(shè)定了初級、中級和高級三種目標。即初級目標，能夠?qū)ψ≌ピ壕坝^進行調(diào)研分析、場地規(guī)劃、方案設(shè)計；中級目標，能夠?qū)π∥龅剡M行調(diào)研分析、場地規(guī)劃、方案設(shè)計、擴初設(shè)計；高級目標，能夠?qū)σ话銏龅剡M行前期調(diào)研與分析、概念設(shè)計、方案設(shè)計、指導擴初和施工圖設(shè)計、指導項目施工等。要明確自己所授課程在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的位置，學生的背景有哪些差異，針對不同的學生采用何種方式更為有效，在課程考核中怎樣才能不失偏頗，體現(xiàn)公平公正特點，切實做到實事求是，因材施教。

（二）景觀與室內(nèi)協(xié)同，科學設(shè)置課程群

近代世界高等教育的發(fā)展，幾乎無法回避職業(yè)化教育要求的高漲。盡管有很多人對大規(guī)模的高等教育職業(yè)化傾向表示擔憂，甚至極為反對，但至今仍無有效手段能阻止職業(yè)化需求的膨脹。③而應用型高校的辦學理念、辦學定位、辦學體制就是要從傳統(tǒng)的追求學術(shù)型向應用型轉(zhuǎn)變，這是一種現(xiàn)代創(chuàng)新，而非導向趨利化，專業(yè)建設(shè)要從目前的封閉式向開放型轉(zhuǎn)變。昌吉學院環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案處于動態(tài)發(fā)展之中，由過去單一的景觀設(shè)計課程向課程群轉(zhuǎn)變。學生基本能夠掌握景觀設(shè)計基本流程、原理和方法，對小微場地景觀設(shè)計能夠較好地把控和表達。隨著房地產(chǎn)市場蓬勃發(fā)展，住宅的多元規(guī)劃設(shè)計，帶花園的平層大宅、復式樓、別墅群不斷涌現(xiàn)，并且都需要設(shè)計和施工。因場地規(guī)模小，實用功能和審美要求高的原因，與建筑、規(guī)劃、風景園林的同行相比，環(huán)境設(shè)計師具有得天獨厚的優(yōu)勢。能夠從客戶需求、場地現(xiàn)狀、材質(zhì)屬性、視覺元素、場所精神營造等方面，打通室內(nèi)外空間設(shè)計的固有思維壁壘，將室內(nèi)空間與室外場地整體考慮，運用環(huán)境設(shè)計師獨特的思維，將場地、需求、功能、形式、情感完美統(tǒng)一，力求達到室內(nèi)外空間多元融合，相得益彰。經(jīng)過幾年的課程教學實踐和教學反思，深知需要進一步將景觀設(shè)計課程與室內(nèi)設(shè)計課程相協(xié)同，優(yōu)化配置。在授課中要注重橫向和縱向課程之間的連續(xù)性、邏輯性、交叉性，培養(yǎng)學生室內(nèi)外空間設(shè)計知識的遷移能力，從而開闊學生眼界，提高環(huán)境設(shè)計專業(yè)師生宏觀把控思維能力，發(fā)揚精雕細琢的精神追求。

（三）產(chǎn)教研結(jié)合，互動式教學

德國威廉•馮•洪堡倡導的教學-科研-學習的連結(jié)體是近代高等教育史上的重要教育思想，現(xiàn)代設(shè)計教育鼻祖格羅皮烏斯對德國包豪斯學校的設(shè)想中，堅持理論教學與實踐實踐設(shè)計相結(jié)合，他認為實踐是教學、科研、學習最好的統(tǒng)合方式，應該說這種理論邏輯和洪堡的設(shè)想是一脈相承的，至今影響著整個設(shè)計教育界。國內(nèi)大部分院校環(huán)境設(shè)計專業(yè)在教學中強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，嘗試著從企業(yè)聘請具有豐富實踐經(jīng)驗的設(shè)計師擔任專業(yè)課教師，并將部分專業(yè)課直接安排到工地授課，對于培養(yǎng)學生的實踐能力大有益處。院校轉(zhuǎn)型成為應用技術(shù)型高校，對師生有了更高的要求。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程教師有著很強的形態(tài)構(gòu)成能力和審美素養(yǎng)，動手能力強，擅長方案創(chuàng)作。但是缺乏實際項目操作經(jīng)驗和落地項目少的原因，經(jīng)常淪為設(shè)計院的效果圖。如果教師能夠調(diào)整心態(tài)，放下架子，從項目前期調(diào)研、場地現(xiàn)狀及周圍環(huán)境分析，吃透設(shè)計任務書，進行概念設(shè)計、方案設(shè)計、指導擴初和深化設(shè)計，再跟進兩個項目的施工，那么教師就基本具備了指導學生設(shè)計實踐的能力。不但有深入調(diào)研還有科學分析，更有良好的創(chuàng)意和精美的設(shè)計表現(xiàn)，使得設(shè)計項目具有很強的操作性。教師能夠更好的將課題研究、課程教學和設(shè)計實踐三者結(jié)合，做到產(chǎn)教研聯(lián)動，使得教學與科研更有價值和意義。環(huán)境設(shè)計專業(yè)學生大多數(shù)是藝術(shù)類考生，具有很強的模仿能力。如果教師能夠走出去，相信學生能夠在教師的指導下“冒”出來。課堂講授與實訓，課后實習與實踐的教學方式，能夠使學生將現(xiàn)實的問題和前沿的知識帶回課堂與師生溝通、交流、分享，從而從根本上做到教學相長，提高教學質(zhì)量。

四、結(jié)束語

篇9

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素的概述

中國，一個文明古國，文明底蘊特別的豐富，中國傳統(tǒng)文化元素指的是一些意象的范疇，例如繪畫、服裝、建筑上的意象。打造出屬于自己本土文明繁衍出來的建筑環(huán)境概念和形式來就是把這些傳統(tǒng)文化元素的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美融合，中國傳統(tǒng)的道家和儒家思想講究和諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境的完美融合，也屬于中國傳統(tǒng)文化元素的范疇。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個新興的學科，對于中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，需要把中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念完美的結(jié)合，完成具有中國特色的當代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念上的建構(gòu)，做到本質(zhì)思想與建筑技術(shù)的完美契合，才能擁有更大的發(fā)展空間。

2 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中運用傳統(tǒng)文化元素

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域不是盲目的崇拜西方的設(shè)計，而是要從本民族的文化根源中尋找代表性文化形態(tài)語言元素。中國是個古老的國家，擁有屬于自身的建筑理念，而古老的文化則必須積極要與現(xiàn)代科學技術(shù)理念相結(jié)合，本土的民族作品才能展現(xiàn)在人們的面前。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中運用中國傳統(tǒng)的文化元素越來越廣泛，其運用的方法主要有以下幾個方面：

2.1 用形

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中直接應用傳統(tǒng)圖形，主要是把傳統(tǒng)的文化元素重新依附在一個嶄新的載體上，從而為其重新設(shè)定的一種視覺語言環(huán)境，原有的圖形信息能繼續(xù)發(fā)揮。這種直接的使用是一種重新整合的概念，也是一種積極的創(chuàng)造和表現(xiàn)，它需要考慮的是具體的工藝和載體相適應的材質(zhì)與環(huán)境等等一系列因素的配合，只有采用最恰當?shù)慕M合才能把圖形的價值增大，才能把獨特的韻味表現(xiàn)出來。比如在上海的經(jīng)貿(mào)大廈，這是一個1958年的建筑物，它不是由中國人設(shè)計的，但是中國人覺得這個建筑物很親切，后來問到設(shè)計師，他們認為我們的建筑就是來自于你們中國的唐代大燕塔的結(jié)構(gòu)的啟發(fā)，所以才設(shè)計出這樣一個用鋼鐵和玻璃塑造的大廈。

2.2 用意

在中國古代建筑和室內(nèi)藝術(shù)裝潢當中，人們總是習慣使用較多含蓄的呈現(xiàn)手法來傳情達意，從建筑外部的形態(tài)設(shè)計到室內(nèi)外的空間布局，要選擇合適的文化圖案和陳設(shè)，讓這些特定的環(huán)境承載豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)稱這些手法為隱喻?，F(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的隱喻，就是要通過一定的環(huán)境構(gòu)成元素和組成方式來表達環(huán)境本體以外的精神，比如文化的內(nèi)涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息等。

2.3 形神并舉

要用全新的現(xiàn)代的審美視點去審視中國傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上傳其“神”并能延其“意”，讓傳統(tǒng)的文化在現(xiàn)代設(shè)計中得到發(fā)展和更新。比如說中國的古典詩詞在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的應用就是“形神并舉”最好的表現(xiàn)。能將詩詞落實為具體環(huán)境設(shè)計藝術(shù)，使環(huán)境設(shè)計藝術(shù)更加富詩情畫意，這種將精神構(gòu)想實現(xiàn)于現(xiàn)實的三維空間的設(shè)計藝術(shù)就如同實現(xiàn)美夢一般的極具魅力。

世界華人最著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生出生在蘇州，2006年他在他老家設(shè)計了著名的蘇州博物館。他設(shè)計的蘇州博物館是絕對有傳統(tǒng)的東西，但又絕對是有現(xiàn)代審美概念 從這個結(jié)構(gòu)中我們可以看到現(xiàn)代構(gòu)成的應用。是一個博物館內(nèi)部的情境，尤其是他設(shè)計的庭院，充滿著中國的情調(diào)，他是用的好幾層石板做成的這樣山水的組合，非常漂亮。這里我們就可以看到我們中國傳統(tǒng)的元素，就很自然的流露在他的設(shè)計里面，這就是一個古代的山水畫卷，形神并舉。

3 加強中國的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

3.1 吸取傳統(tǒng)的文化哲學思想精髓融入現(xiàn)代觀念構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美理想

我國是有豐富文化的傳統(tǒng)文明古國。我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，是集儒、道、佛之大成，并對周圍的國家和地區(qū)的思想觀念影響極大。

我國的文化注重人與人之間的關(guān)系，崇尚“仁義”與“禮樂”， 提倡調(diào)和持中，注重家庭倫理?！疤烊撕弦弧笔钦軐W和美學的完美結(jié)合，也是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，主張人與自然需要建立起親密和諧的共存關(guān)系，講究審美主體與客體的默契和形式內(nèi)容之間的和諧，重人情、重表現(xiàn)、重感受、重意境，以美為最高的準則，怡情于志，強調(diào)美、善之間的結(jié)合，重視審美的認識和教化的作用，求“氣韻生動”即“象外之象”，味外之味，韻外之致 ，深深地滲透到中國的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，形成了具有獨特中國文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風格。在我國傳統(tǒng)的審美系統(tǒng)中，禪宗的意識有其極重要的地位。我國的禪宗，是滲入了濃烈的審美成分的，是具有深厚的審美追求的內(nèi)涵的，是成為審美追求的創(chuàng)構(gòu)，培養(yǎng)了設(shè)計師獨特的審美觀，因而，就形成了“禪意”風格的當代眾多設(shè)計藝術(shù)流派。

參考文獻

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[3]章利國.現(xiàn)代設(shè)計美學[M].河南美術(shù)出版，1999.

篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;裝置藝術(shù);人文訴求

人類社會不斷發(fā)展，人們不斷追求更高的生活品質(zhì)。環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)是人類智慧發(fā)展的體現(xiàn)，表達出人們在滿足基本物質(zhì)生活需求后更高的人文訴求。環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)起源于西方，但是近年來隨著我國城市建設(shè)的不斷發(fā)展和國際化趨勢的推動，中西方文化不斷交融，中華五千多年文明孕育的傳統(tǒng)藝術(shù)也在環(huán)境設(shè)計中不斷呈現(xiàn)。文章介紹裝置藝術(shù)的概念和發(fā)展歷史，總結(jié)裝置藝術(shù)的特點，探索裝置藝術(shù)在不同環(huán)境設(shè)計中的作用，探討隨著人類文明的不斷發(fā)展，人們對生活藝術(shù)的高追求旨趣。

一、裝置藝術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展歷史概況

裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)意義上的架上繪畫藝術(shù)有著明顯的差異。裝置藝術(shù)的產(chǎn)生從一開始就和環(huán)境空間有著密不可分的關(guān)系，所以裝置藝術(shù)（Installation）被釋義為“架下的創(chuàng)意組合與放大”。英國批評家尼古拉•德•奧利維拉在其著作《裝置藝術(shù)》中認為裝置藝術(shù)的鼻祖為19世紀末的一位法國郵差。這位郵差用二十多年的業(yè)余時間將水泥、貝殼和石頭修建成一座造型怪異的理想宮殿。被大家公認的裝置藝術(shù)起源于20世紀60年代，在成形之初，人們將其視為一種雕塑藝術(shù)。人們將最開始的裝置藝術(shù)視為一種雕塑，忽視了裝置藝術(shù)與雕塑蘊含的不同設(shè)計理念，這也是兩者最根本的區(qū)別。在設(shè)計材料的使用方面，裝置藝術(shù)采用了與雕塑藝術(shù)相近的輕物質(zhì)材料。但是，在設(shè)計理念上，裝置藝術(shù)采用文化互動的原理，通過靜止的物象呈現(xiàn)人類社會互動的生活模型，這是與雕塑設(shè)計理念相區(qū)別的地方。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計范疇里，裝置藝術(shù)還詳細地區(qū)分為室內(nèi)裝置、室外設(shè)計等不同的類別。概括而言，室內(nèi)裝飾更加側(cè)重局部裝飾，而裝置藝術(shù)更加關(guān)注整體效果。因而，在室內(nèi)、室外或展覽的設(shè)計過程中，有時會出現(xiàn)裝置藝術(shù)設(shè)計的不同。

二、裝置藝術(shù)的特征

裝置藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中盡管在不同地區(qū)、不同場域各有特色，但是形成了部分可供遵循和考證的通則性特點，概括起來包括以下幾個方面：其一，裝置藝術(shù)的主題性。裝置藝術(shù)在不同的空間設(shè)計中都圍繞特定的主題展開，如呂勝中先生的剪紙作品《招魂》運用裝置藝術(shù)的理念將人形不斷復制，在這一復制的過程中將自己的思想和“招魂”的主題合二為一，體現(xiàn)出人們內(nèi)心深處對“魂靈”的敬畏態(tài)度。在環(huán)境設(shè)計中，裝置藝術(shù)的主題涉及人們生活的各個方面，如宗教、風俗、生死儀式、文化習慣等，這些主題為裝置藝術(shù)設(shè)計者提供了可供界定的選材和風格，從而取得想要的環(huán)境設(shè)計效果。其二，裝置藝術(shù)的實用性。裝置藝術(shù)與陶藝等供長期收藏和使用的藝術(shù)品的特點、價值不同，裝置藝術(shù)更多地體現(xiàn)短期的展覽效果。因而，在設(shè)計的過程中設(shè)計者會更加注重使裝置藝術(shù)的實用價值和美感并存。同時，裝置藝術(shù)低成本、高效果的收益特點也讓設(shè)計者可以更加大膽地運用身邊的簡易材料實現(xiàn)“高大上”的藝術(shù)追求，實現(xiàn)藝術(shù)與生活的對接。其三，裝置藝術(shù)的創(chuàng)新性。為了更好地刺激觀賞者的感官，打破觀賞者固定的思維模式，設(shè)計者往往推陳出新，通過夸張、異化或強化的藝術(shù)手法實現(xiàn)對作品的呈現(xiàn)。如，登昆燕在作品《喪宴》中就玩了把裝置藝術(shù)的“小把戲”，在進入宴會的通道上，他大膽地運用常用在婚禮設(shè)計中的花球和蠟燭裝飾物，只是小有改動地將花球的顏色換成了白色，便成功地通過這一設(shè)計削弱了在喪宴中一貫的悲傷氣場，而增加一份緬懷親人的柔情，讓人在悲傷之余感受一份裝置藝術(shù)帶來的溫暖，體現(xiàn)出裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中對于人文情懷的追求。其四，裝置藝術(shù)的渲染熏陶性。在自然環(huán)境設(shè)計過程中使用裝置藝術(shù)是為了更好地轉(zhuǎn)變觀賞者對環(huán)境的態(tài)度，使其由被動接受轉(zhuǎn)為主動欣賞。環(huán)境設(shè)計中圍繞特定主題設(shè)計的裝置藝術(shù)作品能夠體現(xiàn)設(shè)計者不同的設(shè)計理念和設(shè)計思想，蘊含了一種生活哲學。判斷一件裝置藝術(shù)作品的成敗，主要看其與所處環(huán)境的契合程度，以及觀賞者置身于環(huán)境中時有怎樣的感悟，是否與環(huán)境形成諸多共鳴。設(shè)計者通過裝置藝術(shù)將人們帶入自身設(shè)計的大環(huán)境，借用實際存在的裝置藝術(shù)呈現(xiàn)創(chuàng)設(shè)的情境，體現(xiàn)出裝置藝術(shù)對環(huán)境的渲染力和對人們情懷的熏陶性。裝置藝術(shù)使現(xiàn)代實體社會顯得更加神秘，其追求觀賞者參與其中的仁者見仁、智者見智的審美效果。其五，裝置藝術(shù)的共同參與性。裝置藝術(shù)的生成需要觀賞者的參與和介入。以蘋果社區(qū)的設(shè)計為例，在蘋果社區(qū)的展廳內(nèi)外，設(shè)計者借用數(shù)以百計的可供食用的蘋果創(chuàng)作出一件裝置藝術(shù)作品——《能吃的房子》，這一裝置模型強調(diào)觀賞者與裝置共存的關(guān)系，通過觀賞者與裝置的互動體現(xiàn)出作品的大眾參與性，同時體現(xiàn)裝置作品在觀賞者心目中的地位。蘋果這一食材作為裝置的選材一開始是作為一種構(gòu)成空間的建筑材料，在空間形成之后又作為整體模型的設(shè)計信息載體進入觀賞者的視野，影響觀賞者的思想與認知，并且成為觀賞者討論的話題，營造廣告宣傳的效果。其六，裝置藝術(shù)的可變性。裝置藝術(shù)是可變的藝術(shù)。因為裝置藝術(shù)具有實用性和非收藏性的特點，所以裝置藝術(shù)的設(shè)計在很多情況下是可以根據(jù)環(huán)境和實際生活的需求而不斷變化的。因為裝置藝術(shù)具有不斷變化性，所以在急速發(fā)展的商業(yè)社會中才需要通過不斷更新裝置藝術(shù)吸引人們的眼球，更新人們的認知。在商業(yè)社會環(huán)境中，有的商家用高雅的裝置藝術(shù)博得觀賞者的關(guān)注，使裝置藝術(shù)成為其獲取利益的門面裝飾。環(huán)境設(shè)計中裝置藝術(shù)的諸多特點需要人們在環(huán)境設(shè)計過程中不斷認識和學習，以更好地實現(xiàn)對裝置藝術(shù)的使用。裝置藝術(shù)可以在一定程度上既滿足人們對實際環(huán)境的需求，又滿足人們對高雅藝術(shù)的渴望，可謂一種雙向載體。很多成功的裝置藝術(shù)作品還承載了設(shè)計者的靈魂。環(huán)境設(shè)計中的裝置藝術(shù)不斷推陳出新，設(shè)計觀念也不斷實現(xiàn)中西文化結(jié)合，越來越多的設(shè)計者開始使用不同大小、不同格局的裝置藝術(shù)裝飾自己的現(xiàn)實生活和心靈空間，使靈感與現(xiàn)實空間實現(xiàn)完美對接，讓空間結(jié)構(gòu)更加立體，讓人們的生活環(huán)境更加豐富，也更加富有特色和個性。

三、結(jié)語

裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中的作用不容小覷。就室內(nèi)設(shè)計而言，裝置藝術(shù)可以在一定程度上提升空間的設(shè)覺效果，體現(xiàn)出空間設(shè)計的價值；在展示空間中，裝置藝術(shù)可以扮演重要的角色，呈現(xiàn)不同地區(qū)的文化風格；在景觀環(huán)境中，裝置藝術(shù)可以和環(huán)境更好地融為一體，成為一項開拓觀賞者思維和視野的新的存在。總而言之，無論哪一種空間設(shè)計中的裝置藝術(shù)，從根本上而言體現(xiàn)的都是人們與環(huán)境的和諧相處。實現(xiàn)文化與裝置藝術(shù)的結(jié)合，可以更好地推動環(huán)境設(shè)計的發(fā)展，也可以提高人們的精神生活追求。

作者:李中亞 單位:中原工學院藝術(shù)設(shè)計學院

參考文獻：

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