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篇1

關(guān)鍵詞：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)， 休閑旅游， 環(huán)境建設(shè)， 綠色生態(tài)

Abstract: after decades of development, China's current rural tourism has become a whole China's tourism industry sector important component parts. With the increasing pressure for city life, close to nature, short outing has become a way of people leisure dominate choice, especially since the number of tourists has increased sharply suburban driving, but also the further stimulate the development of rural tourism market. And in the new rural construction of the environment, rural tourism in increasing farmers' income, the rural culture, adjustment of industrial structure of rural playing a reckoned the important role. This paper mainly discusses the necessity of the development of rural tourism.

Key words: the rural economy, leisure tourism, the environment construction, green ecology

中圖分類號：G812.42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會，隨著生活工作壓力的攀升，人們的出游觀念開始轉(zhuǎn)變，集休閑、求知于一體的旅游度假方式已然成為新的時尚。越來越多的旅游者和城市生活者開始將目標(biāo)定位到周邊環(huán)境好的農(nóng)村游玩，路途時間少，呼吸新鮮空氣，品嘗綠色食品，舒展心情等幾大優(yōu)勢吸引著旅游者趨之若鶩。農(nóng)村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大的受惠者當(dāng)之無愧為農(nóng)村?？陀^的分析，它從以下幾個方面推動了新農(nóng)村的建設(shè)。

一、有利于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，是產(chǎn)業(yè)多樣化的體現(xiàn)

社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村生產(chǎn)是重中之重，是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的以耕養(yǎng)農(nóng)的單一產(chǎn)業(yè)模式，在保證農(nóng)村生產(chǎn)的前提下，介于第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)之間的鄉(xiāng)村旅游，是二者相結(jié)合的切入點，在拉動第一、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也推動了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，適應(yīng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化的要求，促進(jìn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系的建設(shè)。因此，鼓勵發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在很大程度上能夠解決“三農(nóng)”問題，推進(jìn)社會小康目標(biāo)的實現(xiàn)。

在利用自然優(yōu)勢滿足了人們擁抱原生態(tài)、返璞歸真等個體化需求的同時，一系列現(xiàn)代化相應(yīng)旅游服務(wù)設(shè)施的設(shè)立，極大的延伸了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展了鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的中堅力量。與此同時，各地鄉(xiāng)村在不斷探索和交流中，找到切合自身實際的鄉(xiāng)村旅游管理模式，其積累的管理經(jīng)驗也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展儲蓄了后備力量。

二、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 增加農(nóng)民收入

據(jù)不完全統(tǒng)計，旅游業(yè)中1個直接就業(yè)崗位可以帶來5個間接就業(yè)機(jī)會。在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的浙江烏鎮(zhèn)、云南麗江等周邊村鎮(zhèn)中，直接和間接從事鄉(xiāng)村旅游服務(wù)業(yè)的人員比例已經(jīng)占到55%以上，旅游經(jīng)營戶的年收入均值超過40萬元，旅游項目所帶來的巨大商機(jī)和不可估量的人氣激發(fā)了本地百姓投身旅游業(yè)的創(chuàng)業(yè)熱情，從事旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)家致富的首選。

鄉(xiāng)村旅游中， 最為直觀的效益莫過于給旅游目的地帶來的經(jīng)濟(jì)增長。目前，國內(nèi)的廣大農(nóng)村地區(qū)，貧困人口比重較大，不少地區(qū)土壤貧瘠，并不適合耕地發(fā)展，所以自然風(fēng)光的優(yōu)美使得發(fā)展旅游業(yè)成為當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏谋匾行侄沃弧Ｒ杂^光體驗為主的休閑旅游產(chǎn)業(yè)涉及面廣，地方特色產(chǎn)品制作、線路引導(dǎo)、民間技藝演示、民風(fēng)民俗食宿等內(nèi)容吸引著旅游者的眼球，而旅游業(yè)的發(fā)展又與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的參與積極性密切相關(guān)。鄉(xiāng)村旅游本身具有人員需求多層性、投資少、見效快等優(yōu)勢，也大幅吸引了農(nóng)村富余勞動力的目光，使其成為增加農(nóng)民收入的一種方式。在市場經(jīng)濟(jì)高速增長的影響下，一些毗鄰城市的農(nóng)村地區(qū)正大力發(fā)展中西結(jié)合新型休閑經(jīng)濟(jì)，甚至在西北等一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)地區(qū)也依托我國城市休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始開發(fā)旅游休閑產(chǎn)業(yè)。

三、強(qiáng)化農(nóng)民素質(zhì) 改善文化環(huán)境

新農(nóng)村建設(shè)是一項浩大的系統(tǒng)工程，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)，三足鼎立，缺一不可。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，帶動了城市與農(nóng)村之間的人員、物質(zhì)和資金的三大流動，也帶動了先進(jìn)與落后之間信息、觀念的交互流動。在整合了各種資源、技術(shù)等鄉(xiāng)村物質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村旅游業(yè)更是進(jìn)一步帶動了鄉(xiāng)村文明建設(shè)的發(fā)展。語言溝通、競爭觀念、時間觀念、效率觀念、集體榮譽(yù)觀等企業(yè)管理中的相關(guān)觀念，正驅(qū)動農(nóng)民越來越注重自身素質(zhì)的提高，用自己展示的一言一行來作為本地旅游的“活招牌”，主動尋求各種外出培訓(xùn)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而提高了農(nóng)村旅游從業(yè)人員的文明素養(yǎng)和審美情趣，有利于農(nóng)村健康良好文明風(fēng)尚的形成。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的崛起，依托其自然優(yōu)勢及文化優(yōu)勢，促使旅游業(yè)反哺文化，農(nóng)民的素質(zhì)和農(nóng)村的面貌有了較大提高和改觀，推動了文化的繁榮與創(chuàng)新，進(jìn)一步提高了鄉(xiāng)村文明程度。

四、縮短城鎮(zhèn)差距 促進(jìn)和諧社會的可持續(xù)發(fā)展

旅游產(chǎn)業(yè)帶動了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)民素質(zhì)的提高，多方位的縮短了城鎮(zhèn)之間的差距。另一方面，已發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)，顯而易見當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民有著城市邊緣人的身份，他們既具備著農(nóng)民最淳樸的民風(fēng)，他們誠實厚道、勤勞儉樸、熱情好客；他們又是精明能干、合作互利、團(tuán)結(jié)發(fā)展的。這種雙重的特殊身份使他們既知道作為農(nóng)民最會做什么，又懂得生活壓力漸增的城市人最需要什么，從而在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)中大顯身手。與此同時，習(xí)慣了在鋼筋混凝土叢林中穿梭的城市人有機(jī)會走近自然、了解自然，認(rèn)識人與自然的和諧統(tǒng)一，能夠促進(jìn)自身環(huán)境保護(hù)的意識。簡而言之，互惠互利的合作方式縮短了城鎮(zhèn)之間的經(jīng)濟(jì)和文化差距，促進(jìn)了和諧社會的可持續(xù)發(fā)展?？梢娫凇叭r(nóng)”建設(shè)的過程中，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將會大幅提升社會主義新農(nóng)村文化面貌、精神面貌、文明面貌，提高社會主義新農(nóng)村人文素質(zhì)、服務(wù)意識及管理能力，把社會主義新農(nóng)村推上一個新臺階！

小結(jié)：

在綜合分析鄉(xiāng)村旅游開發(fā)必要性的基礎(chǔ)上，在產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中，要合理布局、循序漸進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧。注意對原始自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，要充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，扶持形成具地方風(fēng)格的特色旅游，也要杜絕對生態(tài)環(huán)境的人為破壞，保護(hù)旅游資源，消除城市旅游建設(shè)過程中所產(chǎn)生的不利影響的蔓延。另外，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展是城市旅游的擴(kuò)充，在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)時切忌盲目跟風(fēng)復(fù)制，應(yīng)加強(qiáng)政策性導(dǎo)向，不求立竿見影的追求經(jīng)濟(jì)效益，但求適時發(fā)展、突出特色、具備長遠(yuǎn)發(fā)展的生命力的開發(fā)，逐步全方位的推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

唐德榮.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)管理.中國農(nóng)業(yè)出版社. 2011

篇2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-9944（2015）04-0322-03

1引言

荊門市鄉(xiāng)村旅游資源豐富，鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展，但在發(fā)展過程中存在著鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)價值認(rèn)識不清、產(chǎn)品體系構(gòu)建不全、重點發(fā)展方向不明等問題，針對此問題，加強(qiáng)對荊門市鄉(xiāng)村旅游資源的價值評價勢在必行。結(jié)合以往學(xué)者的研究成果，發(fā)現(xiàn)對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行評價應(yīng)用較多的是層次分析法，張晶、李良軍等運用層次分析法建立評價標(biāo)準(zhǔn)值，構(gòu)建貴州鄉(xiāng)村旅游資源的評價模型，以便于貴州鄉(xiāng)村旅游科學(xué)發(fā)展[2];吳愛麗運用層次分析法采取資源價值、開發(fā)條件、管理條件3個方面的13個評價指標(biāo)，對滿城縣旅游資源進(jìn)行系統(tǒng)的評價，并根據(jù)評價結(jié)果提出了滿城縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策建議[3];林雄斌、顏子斌等采用層次分析法對寧波市鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行評價，得出資源因素中不同價值的重要性[4]。根據(jù)荊門市鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀，本著科學(xué)合理、簡明易操作、可比較等原則，運用層次分析法（analyticalhierarchyprocess，AHP）對鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行評價，并據(jù)此提出荊門市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策建議。

2荊門市鄉(xiāng)村旅游資源概況

鄉(xiāng)村旅游資源是指分布于鄉(xiāng)村地區(qū)，能吸引旅游者前來進(jìn)行旅游活動，為旅游業(yè)所利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等綜合效益的鄉(xiāng)村景觀客體，通常以鄉(xiāng)村生產(chǎn)景觀、鄉(xiāng)村生活景觀和鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的形式存在。

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972―2003）的國家標(biāo)準(zhǔn)對荊門市可以為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所利用的旅游資源進(jìn)行調(diào)查，全市擁有7大類49個基本類型263處資源點，但本文主要是對荊門市鄉(xiāng)村旅游資源的評價而非對荊門市旅游資源進(jìn)行評價，因此將荊門市鄉(xiāng)村旅游資源從旅游資源中單獨列出來，可將其分為6大類，分別為農(nóng)業(yè)景觀、生物景觀、地質(zhì)景觀、水域風(fēng)光、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑等，具體見表1。

3評價方法

3.1基本原理及指標(biāo)的確立

層次分析法是20世紀(jì)70年代美國運籌學(xué)家Saaty教授提出的一種定性與定量相結(jié)合的決策分析方法[5]，具有簡便、靈活、實用的特點。AHP將復(fù)雜問題簡單化，將其劃分成不同組成因素，形成層次結(jié)構(gòu)，再通過兩兩比較確定各個因子要素的相對重要性，可通過數(shù)量值來表示因子之間的重要性（表2）。

層次分析法評價方法的基本原理是通過將事物兩兩比較，得出事物之間的重要程度，從而構(gòu)成判斷矩陣。通過求解判斷矩陣的最大特征根和所對應(yīng)的方向向量，得出這一組事物的相對重要性。判斷矩陣示意了各個因素之間的重要程度：

A=W1/W1W1/Wn

Wn/W1Wn/Wn，

為了綜合反映荊門市鄉(xiāng)村旅游資源的價值，本文根據(jù)荊門市鄉(xiāng)村旅游資源的分布和特點，構(gòu)建荊門市鄉(xiāng)村旅游資源的評價體系表（表3）。

該體系表的指標(biāo)體系分為3個層次：第1層為總目標(biāo)評價層，即A層;第2層為綜合指標(biāo)層，即B層;第3層為項目指標(biāo)層，即C層。由于各層次因子之間具有相互獨立性，所以體系結(jié)構(gòu)為獨立性結(jié)構(gòu)。

3.2構(gòu)建判斷矩陣及計算

根據(jù)層次分析法，通過對專家、地方旅游工作人員問卷調(diào)查，然后篩選、整理，最后取平均值，構(gòu)造判斷矩陣A=（aij）。本指標(biāo)體系可以構(gòu)建如下4個判斷矩陣（表4～7）。

3.2.1B層相對于A層的判斷矩陣

3.2.3層次單排序及一致性檢驗

層次單排序是為了確定本層次與之有聯(lián)系的因子重要性的權(quán)重值。對于判斷矩陣B，計算滿足：BW=λmaxW的特征根特征向量，其中λmax是B的最大特征根，W為對應(yīng)于λmax的正規(guī)化特征向量，也是單排序的權(quán)重值。計算出最大特征根λmax之后，為了保證準(zhǔn)確性和說服力，必須對所得結(jié)果進(jìn)行一致性檢驗，一致性指標(biāo)為：CI=（λmax―1）/（n-1），當(dāng)CI=0時，判斷矩陣具有完全一致性，CI的值越大，則判斷矩陣的一致性就越差。同時，計算判斷矩陣的隨機(jī)一致性比例CR，即計算CI與同階的平均隨機(jī)一致性指標(biāo)RI的比值：CR=CI/RI。CR<0.1時，說明取得較滿意的一致性結(jié)果。在表4～7中各判斷矩陣的CR值分別為0.0790、0.0675、0.0000、0.0333，均小于0.1，其一致性結(jié)構(gòu)比較滿意，符合層次分析法的要求。

3.2.4層次總排序

在對表4～7的計算中，已經(jīng)求得各因素相對于上層某一因素的權(quán)重值，在此基礎(chǔ)上，可算出Cn相對于A層的最終權(quán)重值，見表8。

4分析與小結(jié)

在綜合指標(biāo)層（B）中相對于總體目標(biāo)評價層的三個評價因子，資源要素因子（B1）的權(quán)重為0.7766，開發(fā)條件因子（B2）的權(quán)重為0.1549，管理條件因子（B3）的權(quán)重為0.0685。這表明資源要素因子（B1）在荊門市鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)中處于最重要的位置，因此，荊門鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中要注重鄉(xiāng)村旅游資源的調(diào)查、開發(fā)與保護(hù)，只有摸清家底才能更好地開發(fā)與保護(hù)資源。此外，開發(fā)條件因子（B2）緊隨資源要素排在第二位，表明在荊門發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中也要十分重視政府政策的制定、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與鄉(xiāng)村意境的營造、區(qū)位交通體系的完善等。管理條件因子（B3）對荊門鄉(xiāng)村旅游資源的總體評價影響最小，但并不表示其不重要，因為在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中必須搞好旅游服務(wù)、基礎(chǔ)服務(wù)、服務(wù)人員培訓(xùn)等問題才能助推鄉(xiāng)村旅游的大發(fā)展。

在項目指標(biāo)層（C）層各影響因子權(quán)重的總排序結(jié)果（表8）可以得出：

資源要素因子（B1）中，農(nóng)業(yè)景觀因子C1影響最高（0.3493），其次為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因子C5（0.1269），再次為生物景觀因子C2（0.0829），第四為水域風(fēng)光因子C4（0.0794），第五為地質(zhì)景觀因子C3（0.0785），最次為歷史文化建筑C6（0.0524），表明荊門鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要特別注重現(xiàn)有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，大力發(fā)展以沙洋油菜花基地、萬畝藍(lán)莓產(chǎn)業(yè)園、昕泰生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)園、盛老漢莊園、中華葛文化風(fēng)情園、老柳河甲魚養(yǎng)殖專業(yè)合作社、十里花卉苗木長廊、茶花源景區(qū)、萬畝桃花基地等為代表的種植園、采摘園、觀光園、養(yǎng)殖園等農(nóng)業(yè)項目，完善旅游農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品體系。此外，注重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落、建筑的保護(hù)與開發(fā)，加強(qiáng)主題村落特色旅游產(chǎn)品的開發(fā);注重對歷史文化、民俗風(fēng)情的挖掘與整理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品具象化表現(xiàn)。同時，繼續(xù)加大力度發(fā)展自身傳統(tǒng)優(yōu)勢旅游項目，進(jìn)一步完善王莽洞、黃仙洞等旅游景區(qū)（點）的產(chǎn)品設(shè)計及服務(wù)配套。

開發(fā)條件因子（B2）中，區(qū)位條件因子C8和生態(tài)條件因子C10影響最高（0.3750），其次為政策條件因子C7和經(jīng)濟(jì)條件因子C9（0.1250），表明荊門鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中要注意鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（點）的區(qū)位交通體系的構(gòu)建，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與恢復(fù)。此外，也需要政府職能部門制定適合本地的旅游發(fā)展政策，利于旅游開發(fā)商及旅游者前來投資旅游。

篇3

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；景觀元素；模式調(diào)查；設(shè)計模式；新農(nóng)村建設(shè)

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

隨著社會不斷的進(jìn)步，科技的不斷進(jìn)步，由于城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致城市人口迅速增長，環(huán)境污染，這就需要對新農(nóng)村建設(shè)這一戰(zhàn)略提出了更高的要求。這就需要對我國鄉(xiāng)村景觀模式進(jìn)行一定的調(diào)查并且還要進(jìn)行景觀元素設(shè)計，在國外的農(nóng)村中都實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的調(diào)整和功能的提升，進(jìn)一步促進(jìn)了鄉(xiāng)村的價值。根據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景觀特點進(jìn)行景觀元素設(shè)計，能夠有效的實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的要求。本文就對鄉(xiāng)村景觀模式調(diào)查和景觀元素設(shè)計模式研究進(jìn)行簡單的分析和闡述。

一、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，人們生活的水平也在逐步的提高，城市的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)當(dāng)代社會發(fā)展的需求。在我國提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略中，必須對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行一定的設(shè)計，能夠有效的保留鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村景觀，不僅能夠維護(hù)了原有的鄉(xiāng)土生態(tài)資源，而且還保留了鄉(xiāng)村應(yīng)有的文化氣息，也是新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要遵循一個原則就是堅持以人為本的理念，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計時，必須要充分了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的風(fēng)土人情以及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化內(nèi)涵，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行合理的設(shè)計，才有充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的價值和特色，進(jìn)而能夠有效的開展新農(nóng)村建設(shè)。

二、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中存在的問題

隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的生活水平逐步的提高，鄉(xiāng)村的居民越來越向往城市般的生活。在我國提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略中，要先更有效的實現(xiàn)這一戰(zhàn)略，就必須要對鄉(xiāng)村景觀元素進(jìn)行一定的設(shè)計，由于我國在對鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計方面有著一定的缺陷，有可能導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中存在或多或少的問題。

（一）鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃不合理

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，由于規(guī)劃的不合理就有可能阻礙新農(nóng)村的建設(shè)。就目前狀況而言，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃發(fā)展落后于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村的布局。我國在提出新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略，政府對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行一定的設(shè)計，由于在設(shè)計過程中對鄉(xiāng)村的不了解，沒有根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的風(fēng)土人情以及文化歷史與內(nèi)涵進(jìn)行充分的認(rèn)識，在設(shè)計鄉(xiāng)村景觀中，只是一味的按照城市規(guī)劃設(shè)計，從而喪失了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的意義與內(nèi)涵，進(jìn)而失去了鄉(xiāng)村景觀應(yīng)有的特色與價值，所以說，由于設(shè)計不合理，影響了鄉(xiāng)村景觀元素的設(shè)計。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重

1、隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，一些工廠紛紛的建立在鄉(xiāng)村周邊，工廠的建立不僅占據(jù)了大量的田地，而且排放出來的污水破壞了原有的鄉(xiāng)村景觀環(huán)境，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村周邊的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而不能對鄉(xiāng)村景觀元素進(jìn)行設(shè)計。

2、近年來，由于旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游業(yè)的開發(fā)對鄉(xiāng)村的建設(shè)有力一定的保障，拓寬了人們收入的渠道，但是對鄉(xiāng)村景觀資源沒有進(jìn)行徹底的分析，破壞了鄉(xiāng)村景觀環(huán)境。

（三）喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息

隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，城市化進(jìn)程的不斷加快，人們生活的水平逐步的提高；目前存在著普遍的一個現(xiàn)象就是：鄉(xiāng)村里的居民越來越向往城市的生活，城市生活的居民越來越向往鄉(xiāng)村生活，喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息。人們對新農(nóng)村建設(shè)存在著一個誤區(qū)：就是建設(shè)新農(nóng)村按照城市的生活方式和城市的居住環(huán)境來進(jìn)行建設(shè)，不僅嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村景觀的和諧，而且在鄉(xiāng)村中不能有效的體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的價值與特色，甚至喪失了原有的鄉(xiāng)村文化氣息。

三、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式研究

在隨著城市化進(jìn)程的加快，城市交通擁擠，人口增長迅速等現(xiàn)象，無疑會給城市的發(fā)展帶來一定的影響，在新農(nóng)村建設(shè)中，勢必要突顯出鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性。

（一）堅持以人為本的原則

在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式中，必須要堅持以人為本的原則，才能有效的設(shè)計鄉(xiāng)村景觀元素，因為人是鄉(xiāng)村環(huán)境居住的主體，這一切的鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計都必須要圍繞著人來進(jìn)行服務(wù)的，不僅要滿足人的各種需求，而且還要滿足社會發(fā)展的各項需求，并且還在要鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式中突顯出人的主體性，才能有效的進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計。

（二）合理的設(shè)計

1、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要堅持合理性的原則，只有充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化歷史價值和文化內(nèi)涵才能進(jìn)行有效的設(shè)計，而且還要堅持因地制宜，最大限度的合理的利用鄉(xiāng)村景觀生態(tài)資源，充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀的價值。

2、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，對經(jīng)濟(jì)資源、生態(tài)環(huán)境和綜合效益三個方面進(jìn)行綜合的考慮，在設(shè)計過程中，要兼顧著三個方面進(jìn)行合理的設(shè)計。

（三）科學(xué)的設(shè)計

1、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要堅持科學(xué)性的原則，才能有效的發(fā)揮出鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性。根據(jù)每一個鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計，針對不同的鄉(xiāng)村景觀要進(jìn)行不同的設(shè)計，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，要把藝術(shù)性和實用性二者有機(jī)的結(jié)合在一起，才能設(shè)計出具有特色的鄉(xiāng)村景觀元素。

2、在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，要想有效的建設(shè)新農(nóng)村，就必須要綠化新農(nóng)村，通過種植模式的設(shè)計能夠最大限度的利用綠化鄉(xiāng)村，在進(jìn)行綠化的同時還要保證房屋、設(shè)施、交通等多種條件沒有任何的干擾，在進(jìn)行綠化中，還要保證科學(xué)合理的分布綠化空間，能夠體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的特色。

（四）體現(xiàn)出文化性

在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，必須要充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀的文化性。在設(shè)計中，要對當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行一定的尊重和認(rèn)識，不僅要設(shè)計良好的鄉(xiāng)村景觀元素，而且還要充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的文化。不僅要維護(hù)原有的鄉(xiāng)土生態(tài)資源，而且還要保留鄉(xiāng)村原有的田園氣息，同時也是現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀建設(shè)發(fā)展的一種趨勢。鄉(xiāng)土文化的繼承性是鄉(xiāng)土景觀保存的根本，所以，在不受到城市化進(jìn)程的影響下對鄉(xiāng)土文化特色進(jìn)行一定的保護(hù)，能夠有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀文化生長的能力。

（五）鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的綜合性

在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要堅持非常重要的原則，就是綜合性。在鄉(xiāng)村居住的環(huán)境中是由廊道、基質(zhì)組成的鑲嵌體。在鄉(xiāng)村記住景觀中，基質(zhì)一般都是田地，而廊道大多都是林帶，田地和林帶二者相互交錯形成了網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。斑塊動態(tài)影響著整體功能，最終影響的是農(nóng)業(yè)景觀的整體效益。所以，在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠色景觀元素設(shè)計中，這是一項綜合性的工作，必須要對自然景觀進(jìn)行透徹的了解和分析，還要考慮到社會經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人口的問題，才能有效的進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計，能夠為建設(shè)新農(nóng)村打下了堅持的基礎(chǔ)。

結(jié)語：

綜上所述，本文針對鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計的重要性、鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計存在的問題以及鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計模式進(jìn)行一定的分析和研究。在實際的鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中，還要充分考慮各個方面，從而進(jìn)行有效的合理的、科學(xué)的進(jìn)行設(shè)計，不僅能夠充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村原有的歷史價值與特色，而且還能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀文化的氣息，從而能夠為建設(shè)新農(nóng)村提供了一定的基礎(chǔ)保障，進(jìn)而在鄉(xiāng)村景觀元素設(shè)計中滿足時代的發(fā)展與人們的各種需求。

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篇4

標(biāo)桿高，今天這次會議是市委、市政府召開的一次重要會議。國家綠化模范鄉(xiāng)村是國綠化領(lǐng)域一個最高規(guī)格榮譽(yù)。含金量高。去年，市兩嶺覆蓋率只有10%左右，達(dá)不到規(guī)范，要申請創(chuàng)建綠化模范鄉(xiāng)村，兩嶺綠化必需要有一個突破。市政府采取“以獎代補(bǔ)”四荒拍賣”等形式開展兩嶺綠化開發(fā)，縣、龍安區(qū)、湯陰縣都取得了顯著效果。今年，市委、市政府做出了創(chuàng)建國家和省級綠化模范鄉(xiāng)村的決定，市林業(yè)局進(jìn)行了綜合驗收和自查，市許多指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到或者逾越省綠化模范鄉(xiāng)村的規(guī)范。今年是創(chuàng)建綠化模范鄉(xiāng)村關(guān)鍵的一年，各單位及相關(guān)部門要認(rèn)真抓好這次會議貫徹落實，確保順利通過省專家組考核驗收，確保創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村圓滿勝利。剛才，旺學(xué)同志宣讀了市綠化委員會關(guān)于成立申報省綠化模范鄉(xiāng)村指揮部的通知，博文同志全面介紹了國家、省綠化模范鄉(xiāng)村的規(guī)范、要求及檢查驗收時間。下面，講三點意見。

一、統(tǒng)一思想。切實增強(qiáng)創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村的緊迫感和使命感

認(rèn)識不到位，思想決定行動。措施就不可能到位。創(chuàng)建國家綠化模范鄉(xiāng)村有利于推進(jìn)我市建設(shè)豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市的步伐，提高鄉(xiāng)村的知名度和競爭力，為我市百姓創(chuàng)建宜居環(huán)境。省綠化模范鄉(xiāng)村”省委、省政府對各省轄市城鄉(xiāng)綠化工作的肯定，也是省綠化工作的最高榮譽(yù)。創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村不只有利于改善我市生態(tài)環(huán)境、樹立鄉(xiāng)村良好形象、增強(qiáng)鄉(xiāng)村綜合實力和競爭力，更重要的對提高人民群眾生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可繼續(xù)發(fā)展都具有十分重要的意義。

首先。落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)秀美和諧的重要舉措。創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村既符合我市鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的需要，更符合科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，建設(shè)和諧秀美必不可少的基本條件，有利于塑造獨具特色的鄉(xiāng)村形象，有利于促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

其次。提高美譽(yù)度、加快建設(shè)豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市的具體內(nèi)容。提出創(chuàng)建豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市。中心強(qiáng)市有多方面的指標(biāo)，其中綠化指標(biāo)、生態(tài)環(huán)境是重要一項。一個鄉(xiāng)村沒有水沒有靈性，沒有樹沒有活力，綠化實力的建設(shè)很重要，特別是對建設(shè)豫北區(qū)域性中心強(qiáng)市來說，更是一項重要內(nèi)容。

第三。增強(qiáng)鄉(xiāng)村綜合競爭力、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要。當(dāng)今時代，鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量不只是一個地區(qū)綜合實力的重要指標(biāo)，更是衡量、影響一個地區(qū)競爭力和經(jīng)濟(jì)實力的決定性因素之一。創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村，能夠讓更加綠起來、更加美起來，讓鄉(xiāng)村擁有優(yōu)美和諧的生態(tài)環(huán)境和守業(yè)投資空間，進(jìn)而吸引和聚集人才、資金、技術(shù)等一切有利于發(fā)展的要素，極大地增強(qiáng)和提升我市的鄉(xiāng)村綜合競爭力。

大家要充分認(rèn)識創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村重要性。這是增強(qiáng)鄉(xiāng)村綜合競爭力、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要，因此。要提高責(zé)任感、使命感和緊迫感，把創(chuàng)建省級綠化模范鄉(xiāng)村作為突擊任務(wù)，精心組織，狠抓落實，確保迎檢工作圓滿勝利。

二、克服困難。迅速營造創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村的濃厚氛圍

大約是10月中旬或下旬。有任務(wù)的單位要抓緊組織實施，省里對我市的驗收時間。務(wù)必在10月18日前完成任務(wù)。省綠化模范鄉(xiāng)村評選條件明確要求，公民對綠化重要性的知曉率要達(dá)到85%以上，對開展創(chuàng)建“省綠化模范鄉(xiāng)村”群眾支持率達(dá)到85%以上。因此我必需不時加大宣傳力度。各縣（市、區(qū)）有關(guān)部門要充分利用報紙、電視、移動通訊等手段進(jìn)行全方位、多角度宣傳，同時，要在鄉(xiāng)村主要出入口和主干道懸掛標(biāo)語，布置宣傳展板，從而使創(chuàng)建工作家喻戶曉、人人皆知，全社會營造濃厚的創(chuàng)建氛圍并形成全民參與的強(qiáng)大合力。

電視臺要連續(xù)播出我市綠化建設(shè)成果展示宣傳短片（公益廣告）篩選精練的宣傳口號進(jìn)行字幕滾動播放，營造濃厚氛圍必需要靠大力宣傳。從10月10日─10月31日。積極宣傳報道我市創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村活動工作動態(tài)、進(jìn)度和典型事例。日報社要開設(shè)專欄，宣傳創(chuàng)建活動的目的意義、相關(guān)法規(guī)及綠化知識等，積極宣傳報道我市創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村活動工作動態(tài)、進(jìn)度和典型事例。各縣（市、區(qū)）高新區(qū)，要在轄區(qū)內(nèi)的迎檢道路、迎檢單位、關(guān)鍵路口（段）以及相對繁華、人居相對集中的街道懸掛宣傳標(biāo)語、設(shè)置宣傳展板，協(xié)調(diào)轄區(qū)內(nèi)的各級行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體制作創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村宣傳展板或懸掛宣傳標(biāo)語。林業(yè)局的同志已將這次迎檢路線涉及到16條道路、11個關(guān)鍵路口、14個迎檢單位的任務(wù)以及創(chuàng)綠宣傳標(biāo)語、口號印發(fā)給了大家，請涉及到道路、關(guān)鍵路口所屬轄區(qū)以及迎檢單位依照相關(guān)要求，認(rèn)真執(zhí)行。戶外宣傳工作涉及到多個部門的要互相配合，確保迎檢任務(wù)圓滿完成。

三、強(qiáng)化督導(dǎo)。確保創(chuàng)建省綠化模范鄉(xiāng)村圓滿勝利

篇5

1．1討論農(nóng)業(yè)多功能性的兩種場合

都市型農(nóng)業(yè)的多元功能源于農(nóng)業(yè)本身的多功能性，對都市型農(nóng)業(yè)多元功能的研究首先需要探討農(nóng)業(yè)的多功能性。農(nóng)業(yè)多功能性的提出有2個相關(guān)聯(lián)的背景。農(nóng)業(yè)多功能性最初源于農(nóng)業(yè)份額的下降所引發(fā)的對農(nóng)業(yè)功能和地位的思考。20世紀(jì)70年代以英籍德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫為代表的農(nóng)業(yè)與工業(yè)和諧發(fā)展理論(源自1973年出版的代表作《小的是美好的》)，給予農(nóng)業(yè)與農(nóng)村足夠的重視。舒馬赫指出農(nóng)業(yè)除對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)外還有另外3個基本作用：使人與自然界保持聯(lián)系；使人的居住環(huán)境變得高貴與人性化；提供正常生活所需的食品與其他材料n。后來在國際貿(mào)易談判中，農(nóng)業(yè)的多功能性被各國用來作為進(jìn)行農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的借口和依據(jù)，因此被相關(guān)國際組織廣泛提及障卅。多功能性農(nóng)業(yè)(multi．functionalagriculture，簡稱MFA)作為一個專門術(shù)語，首次出現(xiàn)在1988年歐盟革命性文件《鄉(xiāng)村社會的未來》中【j，大約同期也出現(xiàn)在日本的“稻米文化”中。為了保護(hù)其“稻米文化”中，日本在1999年頒布的《食物•農(nóng)業(yè)•農(nóng)村基本法》中正式確立[7】。聯(lián)合國系統(tǒng)最早出現(xiàn)在1992年聯(lián)合國里約環(huán)境與發(fā)展大會文件《21世紀(jì)議程》的第14章“促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展”中】。之后，WTO、FAO、OECD都在不同場合使用了這一概念，使得這一概念逐漸被普遍接受。由于兩種場合的研究目的不同，從而有不同的側(cè)重點：在國際貿(mào)易談判領(lǐng)域，側(cè)重論證和估算農(nóng)業(yè)非商品功能的價值，以作為農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼和農(nóng)業(yè)保護(hù)的依據(jù)；在純粹國內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究領(lǐng)域，側(cè)重于研究如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)多功能的發(fā)展。

1．2農(nóng)業(yè)多功能性的定義

關(guān)于農(nóng)業(yè)多功能性的定義，烏東峰匯總了幾個典型【】。OECD：農(nóng)業(yè)活動要超越提供食物和纖維這一基本功能，形成一種景觀，為國土保護(hù)以及可再生自然資源的可持續(xù)管理、生物多樣化保護(hù)等提供有利的環(huán)境。FAO：農(nóng)業(yè)基本職能是為社會提供糧食和原料，但在可持續(xù)鄉(xiāng)村發(fā)展范疇內(nèi)，農(nóng)業(yè)又具有多重目標(biāo)和功能，包括經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會、文化等各個方面。法國農(nóng)業(yè)指導(dǎo)法：農(nóng)業(yè)已不再簡單地是農(nóng)民的問題，也不再僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，而是關(guān)系到人類的健康和生活質(zhì)量，關(guān)系到就業(yè)，關(guān)系到國土整治、環(huán)境保護(hù)等一系列社會問題。日本農(nóng)業(yè)白皮書：保證食品安全、形成自然風(fēng)景、保護(hù)土地和自然環(huán)境、增加農(nóng)村地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)生存能力。盡管有各種各樣的定義，但相互并無本質(zhì)區(qū)別，至多在表述上有所不同。日本著名農(nóng)學(xué)家祖田修在其著作《農(nóng)學(xué)原論》依據(jù)各類文獻(xiàn)非常系統(tǒng)的歸納了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的3類12種64個功能(見表1：只列出3類l2種)，這一歸納非常全面，可以作為討論農(nóng)業(yè)多功能性的基礎(chǔ)。

1．3農(nóng)業(yè)多功能性概念的一個模糊問題

單從多功能性這一概念本身來講就有兩種不同的含義：第一，一種農(nóng)業(yè)活動同時具有多種功能；第二，各種不同的農(nóng)業(yè)活動具有不同的功能，但一種農(nóng)業(yè)活動在某一特定時空只有一種功能。這兩種情況是完全不一樣的，但問題是從定義中無法判斷農(nóng)業(yè)的多功能性到底是指的哪一種情況。如果是第二種情況，那么就可以直接根據(jù)不同的功能需求選擇不同的農(nóng)業(yè)。但如果是第一種情況，問題就比較復(fù)雜了，各功能之間是什么關(guān)系，怎樣使綜合功能最優(yōu)等問題就需要進(jìn)一步研究?，F(xiàn)階段的研究比較側(cè)重于農(nóng)業(yè)的某一個功能，尤其是其環(huán)境功能的評價研究，從中也很難看出農(nóng)業(yè)的多功能性到底是不同的農(nóng)業(yè)有不同的功能，還是一種農(nóng)業(yè)具有多種功能。但從農(nóng)業(yè)活動的實際情況來看，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是第一種情況，即一種農(nóng)業(yè)活動同時具有多種功能㈣。

2農(nóng)業(yè)多功能性幾個重要問題的探討

農(nóng)業(yè)的多功能性是指一種農(nóng)業(yè)同時具有多種功能，農(nóng)業(yè)多功能性對農(nóng)業(yè)發(fā)展最主要的指導(dǎo)意義在于如何充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多元功能使農(nóng)業(yè)的綜合價值達(dá)到最大。而要研究這一問題，就需要搞清楚以下幾個問題。

第一，一種農(nóng)業(yè)活動的各種功能是獨立的、此消彼長還是相互促進(jìn)?或者講某一種功能的變化會對其他功能有何影響?不同的情況會導(dǎo)致完全不同的實踐決策。如果各功能完全獨立，那么需要調(diào)整什么功能就調(diào)整什么功能；但如果是此消彼長，提升生產(chǎn)功能就會導(dǎo)致生態(tài)功能降低，這時就要權(quán)衡利弊了；當(dāng)然，如果是相互促進(jìn)那就最好了。從實際情況來看，上述3種情況都是存在的。不同品種水稻的產(chǎn)量和品質(zhì)不同，即生產(chǎn)功能不同，但對生態(tài)環(huán)境眈影響差異不大；農(nóng)藥的使用提高生產(chǎn)功能，但降低了生態(tài)功能；被廢水污染的土壤種植花卉，經(jīng)濟(jì)功能、生態(tài)功能和生活功能都得到提升。兩種功能彼此之間的關(guān)系大致可用圖l來表示。從A點到B點，功能1提升，功能2下降，屬于此消彼長；從A點到C點，功能1提升，功能2不變，屬于相互獨立；從A點到D點，功能1提升，功能2也提升，屬于相互促進(jìn)。

第二，是否存在附屬功能，也就是其他功能存在時，此種功能自然存在，而不需要額外消耗資源?如果實現(xiàn)某種功能需要消耗一定的資源，那么在進(jìn)行功能調(diào)整時，需要權(quán)衡成本問題；如果某些功能是附屬于其他功能的，或者說是自然存在的，那么這些功能實際上就不具有太多的研究價值，在功能調(diào)整時可不予考慮。從農(nóng)業(yè)實踐來看，上述情況都是存在的。根據(jù)祖田修所歸納的農(nóng)業(yè)的多元功能中，社會文化功能很多都屬于附屬功能：一般(包括社會的多樣性、安定性和持續(xù)性、地域社會的維持、克服專業(yè)化和單純化、社會安定和凝聚力等)，社會交流(包括城鄉(xiāng)交流、農(nóng)產(chǎn)品直銷、由工返農(nóng)及務(wù)農(nóng))，福利功能(包括老齡社會中老年人的生活意義、雇傭和職業(yè)空間、適合各年齡層的工作、殘疾人口的生活)，教育功能(包括理解自然、培養(yǎng)協(xié)調(diào)精神、耐力和情操、創(chuàng)造性等)都屬于附屬功能，只要有農(nóng)業(yè)存在，這些功能就自然存在。而經(jīng)濟(jì)功能和生態(tài)功能往往需要額外的資源消耗，社會功能類的教育功能中的學(xué)校農(nóng)園，人性復(fù)原功能中的自然休養(yǎng)林、體驗型農(nóng)場、觀光農(nóng)園、別墅、市民農(nóng)園等也需要額外的資源消耗，這些功能的實現(xiàn)要考慮功能與成本的協(xié)調(diào)問題。

第三，某一種農(nóng)業(yè)的各種功能是否在任何時候都具有相同的意義和重要性?功能是農(nóng)業(yè)活動本身所具有的能力，是客觀的。意義和重要性是人們對對象體的主觀評價。同樣是1000元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，對于年收入1萬和10萬的2個人來講其經(jīng)濟(jì)上的意義和重要性顯然是不一樣的。同樣一畝綠地對于森林覆蓋率為80％和20％的2個地區(qū)來講其生態(tài)上的意義和重要性也不一樣的。有機(jī)蔬菜和非有機(jī)蔬菜的區(qū)別的顯著性對于不同收入水平的人來講是不一樣。功能相同，但其重要性卻可以完全不同。重要性實際上是從滿足需求的角度分析的，一般來講，某種功能所對應(yīng)的需求在全部需求中的地位越基礎(chǔ)(支撐其他需求)和越關(guān)鍵(制約其他需求)，其重要性越高；但隨著滿足程度的提高，其重要性逐漸下降；同時，某種需求如果很容易通過其他功能得到滿足，也就是功能的替代性程度高，其重要性程度也會下降。功能的重要性主要取決于3大因素：所對應(yīng)需求的基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性、所對應(yīng)需求的滿足程度、功能的可替代性。

第四，功能的重要性是否就決定了最終的選擇?功能最終需要依靠具體的農(nóng)業(yè)活動來實現(xiàn)，基于資源的稀缺性，是否可以直接依據(jù)功能的重要性程度來決定具體農(nóng)業(yè)活動的選擇呢?這里將面臨2個問題：首先是功能的重要性程度如何排序?其次，即使重要性程度能夠科學(xué)排序，由于功能與消耗資源沒有直接關(guān)系，如果功能A比功能B的重要性只是高一點，但消耗資源要多得多，如何決策?很顯然直接根據(jù)重要性進(jìn)行選擇，肯定不是最優(yōu)選擇。

3農(nóng)業(yè)多元功能最優(yōu)耦合的衡量標(biāo)準(zhǔn)

耦合本來是指2個或2個以上的電路元件或電網(wǎng)絡(luò)的輸入與輸出之間存在緊密配合與相互影響，并通過相互作用從一側(cè)向另一側(cè)傳輸能量的現(xiàn)象。由于自然存在的農(nóng)業(yè)多元功能并非最優(yōu)狀態(tài)，這里借用“耦合”來表示通過農(nóng)業(yè)活動的調(diào)整實現(xiàn)多元功能的最優(yōu)狀態(tài)。根據(jù)上面對農(nóng)業(yè)多功能性的探討，知道一種農(nóng)業(yè)活動的多種功能相互影響，有些功能屬于附屬關(guān)系，另外，不同的功能所需消耗的資源也不同，即使功能的類型和水平相同，在不同的場合其意義和重要性也不一樣。那么，怎樣才能用有限的資源實現(xiàn)多元功能的最優(yōu)耦合呢?為了便于使用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，這里將資源作為約束條件，將功能視為使用資源的產(chǎn)出，將功能對于人們的意義和重要性視為效用(使用價值)，多元功能的最優(yōu)耦合問題就轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢拶Y源的最優(yōu)產(chǎn)出問題。顯然最優(yōu)產(chǎn)出一方面要考慮所消耗的資源必須是最優(yōu)的，另一方面功能組合所帶來的總效用必須是最優(yōu)的，具體分析如下：首先，在資源固定的前提下，可以找到多個使產(chǎn)出達(dá)到最優(yōu)的功能組合。生產(chǎn)可能性曲線上的所有的點就是產(chǎn)出最優(yōu)的功能組合，圖2表示的是2種功能的情況。這里的功能只是針對相互關(guān)系為此消彼長的功能，完全獨立的功能較為罕見，暫不考慮，互相促進(jìn)的或?qū)儆诟綄訇P(guān)系的2種功能可以合并為1項功能。因此圖2中從A點到B點，功能l的提升必然導(dǎo)致功能2的下降，C點屬于產(chǎn)出效率未達(dá)到最優(yōu)的情況，要么效率低下，要么資源未充分利用，D點屬于現(xiàn)有資源無法生產(chǎn)出來的情況。生產(chǎn)可能性曲線上的組合能夠保證資源產(chǎn)出的最優(yōu)效率，但不能保證最符合人們的需求。其次，總的滿足程度(總效用)是由多種功能綜合達(dá)到的，不同功能的效用具有可替代性，因此為了達(dá)到某種水平的總效用，可以找到多個功能組合。表示的是2種功能帶來的總效用。從A點到B點，增加了功能1但減少了功能2，總效用不變；C點的總效用低于A點(功能1相同，但C點的功能2低一些)和B點(功能2相同，但C點的功能1低一些)；D點的總效用高于A點(功能2相同，但D點的功能l高一些)和B點(功能1相同，但D點的功能2高一些)。AB所表示的等效用曲線(無差異曲線)同時代表了某種特定功能組合能夠達(dá)到的最大效用。顯然，生產(chǎn)可能性曲線和等效用曲線相切的點所代表的功能組合，一方面代表了資源的最優(yōu)產(chǎn)出，一方面代表了總效用最優(yōu)，從而是最優(yōu)功能組合，如圖4。A點和B點的總效用相同，但B點所耗費資源更多，即資源產(chǎn)出效率為達(dá)到最優(yōu)；A點和C點的所耗費資源相同，并且其產(chǎn)出效率都是最優(yōu)的，但c點的功能組合所帶來的總效用更低。因此，A點的功能組合代表了最優(yōu)功能組合。

4都市型農(nóng)業(yè)的屬性與功能耦合的要求

都市型農(nóng)業(yè)是在都市郊區(qū)農(nóng)村發(fā)展起來的具有都市屬性的新型農(nóng)業(yè)，都市屬性主要表現(xiàn)在一方面依托都市資源，另一方面服務(wù)都市需求。根據(jù)農(nóng)業(yè)多功能性的分析框架，作為一類特殊的新型農(nóng)業(yè)，都市型農(nóng)業(yè)是以都市資源為約束條件，以具體的農(nóng)業(yè)活動為載體，以多元功能為內(nèi)容，以多元功能的最大效用為目標(biāo)的新型農(nóng)業(yè)。都市型農(nóng)業(yè)是通過優(yōu)化都市周邊農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)有農(nóng)業(yè)，體現(xiàn)和強(qiáng)化都市屬性，以區(qū)別鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)。盡管鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)一樣具有多功能性，但都市型農(nóng)業(yè)的多功能性以及功能耦合的要求仍有顯著的特征。按照農(nóng)業(yè)多元功最優(yōu)耦合的分析要素，都市型農(nóng)業(yè)的功能耦合主要包括以下四個方面的特征。

第一，資源約束條件不同。由于都市經(jīng)濟(jì)相對較發(fā)達(dá)，都市資源獲利的機(jī)會更多，從而都市資源的機(jī)會成本較高。實際上就是都市型農(nóng)業(yè)面臨著比鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)更緊的資源約束條件。如果技術(shù)水平相同(即數(shù)量相同的資源，有相同的產(chǎn)出能力，從而有相同的盈利能力)，其結(jié)果會導(dǎo)致?lián)碛邢嗤瑪?shù)量資源的都市周邊農(nóng)村的實際產(chǎn)出低于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)，其原因就在于都市周邊農(nóng)村的資源流入到更高收益的其他產(chǎn)業(yè)。在沒有政策干預(yù)的情況下，都市郊區(qū)農(nóng)村的土地往往被低效的使用就是很好的說明。

篇6

當(dāng)我乘坐的飛機(jī)即將降落在芝加哥奧黑爾國際機(jī)場的時候，從窗口極目遠(yuǎn)眺，芝加哥夏意正濃：青蔥的樹木和金黃的玉米地幾乎覆蓋了整片目力所能觸及的地方，典型的美國鄉(xiāng)村小屋點綴在廣袤的農(nóng)田中。不知是應(yīng)該驚嘆還是懷疑：這和之前所想象的高樓大廈和“高科技”、“繁華”的景象總是感覺有些不太一致。除了芝加哥市中心的一小片區(qū)域，其余地方并沒有像中國城市一樣的高密集的高樓大廈，取而代之的是廣闊的鄉(xiāng)村和無邊的農(nóng)田。

我原本以為這只是印第安納州獨特的城鄉(xiāng)構(gòu)造，但在游歷了美國眾多州市之后我才發(fā)現(xiàn)這樣的鄉(xiāng)村景色在這片經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的土地上非常普遍。廣袤的美國大地上僅有約5%的土地被用于城市建設(shè)，而其余95%的土地都被這樣的農(nóng)田和鄉(xiāng)村所覆蓋。越來越多的美國市民選擇居住在鄉(xiāng)村地區(qū)，高水平的農(nóng)業(yè)科技更讓農(nóng)場主成為一個吃香的職業(yè)。較國內(nèi)快速發(fā)展的“城市化”和快節(jié)奏的生活，在美國更能感受到一種自然的郊區(qū)化狀態(tài)和簡單的生活方式。

union mills 可以說是一個典型的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。成片的玉米地、分散的居民住宅、遍地的牧場，雖然小鎮(zhèn)分布結(jié)構(gòu)簡單，但居住條件不僅不比城市差，甚至有很多居所的生活設(shè)施超過了城市。在走訪了數(shù)家普通居民后你不難發(fā)現(xiàn)每家每戶都有各種高科技農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具，它們有序地排列在農(nóng)田或庭院里，室內(nèi)洗碗機(jī)、咖啡機(jī)、取暖機(jī)等現(xiàn)代化電器也是一應(yīng)俱全，更值得一提的是受益于鄉(xiāng)村廣袤的土地，每家每戶的居住面積都大為可觀。由此可見在“城市化”日漸普遍的今天，相比起城市中較為繁雜的環(huán)境、巨大的工作壓力和競爭力，越來越多的美國中產(chǎn)階級開始由城市向郊區(qū)搬遷并且傾力于現(xiàn)代化鄉(xiāng)村建設(shè)。

如此完善的硬件設(shè)施和良好的生態(tài)環(huán)境無疑得益于有效合理的開發(fā)和應(yīng)用。從大莊園到一家一戶為單位的承包土地，耕地得以有效地規(guī)劃和開發(fā)，沒有多余的破壞和污染，在大片未經(jīng)開發(fā)的地區(qū)，生態(tài)仍然保持其原狀而沒有過多的人為破壞。每家每戶都有完善的污水和垃圾處理系統(tǒng)，垃圾均被有效環(huán)保地進(jìn)行分類。美國的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是以法律作為保障的，所有的建設(shè)和開發(fā)都必須限制在生態(tài)環(huán)境允許的范圍之內(nèi)。

近幾十年，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技水平的不斷提高，我國的城市化建設(shè)逐年加快。隨著城市的拓展，資源的消耗，部分鄉(xiāng)村資源也受到了一定程度的破壞。無論是鄉(xiāng)村的景觀還是生態(tài)，美國的鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗都值得我們借鑒。

在中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)無疑是我們需要重點關(guān)注的，這也是中國最大的民生工程。當(dāng)下對于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)過分追求表面上的“繁榮”而忽略了真正意義上鄉(xiāng)村建設(shè)的問題。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點應(yīng)當(dāng)是在保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境，守住原有耕地紅線的基礎(chǔ)上，著力加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力加強(qiáng)教育投入，提高村民的生活水平，建設(shè)環(huán)境美麗、設(shè)施完備、教育先進(jìn)的新型鄉(xiāng)村。

首先是在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)上。就拿美國城鄉(xiāng)實例來說，在這個信息化高科技的時代，網(wǎng)絡(luò)早已成為我們生活中極為重要的一部分。但不難發(fā)現(xiàn)的是，即使網(wǎng)絡(luò)早已在城鎮(zhèn)當(dāng)中普及，我國鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與城鎮(zhèn)的差距還是極為明顯的。就我在美國鄉(xiāng)村觀察的情況來看，幾乎每家每戶均為包網(wǎng)到戶，網(wǎng)絡(luò)的速度和質(zhì)量都是非常好的，且價格也比較合理。近幾年，我國投入大量資金支持鄉(xiāng)村建設(shè)，但如何更加科學(xué)合理地規(guī)劃和設(shè)計基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更好地發(fā)揮資金的使用效益，真正使每一分錢發(fā)揮其最大作用，還有待進(jìn)一步研究。

其次，美國的教育位居世界前列是無可爭辯的事實。即使是在美國的鄉(xiāng)村學(xué)校，無論是基礎(chǔ)設(shè)施還是教學(xué)上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我國鄉(xiāng)村學(xué)校甚至一些城市的學(xué)校。我就讀的south central jr/sr high school 就是一所典型的鄉(xiāng)村學(xué)校，高中部只有兩百多人，學(xué)校面積也不大。但就是這樣一所規(guī)模不大的學(xué)校卻有著完善的設(shè)施，寬敞的運動場地和課外活動場所。棒球場、橄欖球場、游泳池、籃球場……這些設(shè)施即使在再小的鄉(xiāng)村學(xué)校也是極為常見的。學(xué)校注重每一個學(xué)生的運動能力，放學(xué)后常常有大批學(xué)生留在學(xué)校進(jìn)行各個項目的練習(xí)。

教育水平是一個國家綜合競爭力的重要因素。作為一個13億人口的教育大國，鄉(xiāng)村教育無疑是中國需要重點關(guān)注的問題，但當(dāng)下教育投入特別是貧困地區(qū)教育投入?yún)s很難滿足鄉(xiāng)村教育發(fā)展需求。如今在中國的偏遠(yuǎn)地區(qū)，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、教育質(zhì)量和師資水平仍與國際水平有著較大的差距。鄉(xiāng)村教育水平不高、村民文化素質(zhì)較低、教育基礎(chǔ)設(shè)施差、資金投入不足和師資力量薄弱是當(dāng)前的主要問題。特別是鄉(xiāng)村的生活和工作環(huán)境較差，收入的差距懸殊，使得大量優(yōu)秀教師不愿意到鄉(xiāng)村地區(qū)工作，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量的提高。解決問題的關(guān)鍵除加大政府資金投入，不斷改善辦學(xué)條件外，還應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育宣傳，使得社會各界、各級政府和村民進(jìn)一步提高教育重要性的認(rèn)識，形成合力，構(gòu)建政府、社會、村民良性互動的運行機(jī)制，并制定相關(guān)優(yōu)惠政策，吸引和鼓勵更多的優(yōu)秀教師下鄉(xiāng)支教，扎根鄉(xiāng)村。

第三，良好的生態(tài)環(huán)境是美麗鄉(xiāng)村的前提和基礎(chǔ)。在當(dāng)今生態(tài)資源日益稀缺的嚴(yán)峻狀況下，生態(tài)環(huán)境和耕地的保護(hù)是不可或缺的。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)已經(jīng)是全球的共識。在我交流所在的印第安納州鄉(xiāng)村，幾乎每家每戶都有一片屬于自己家的占地不小的后院，更有部分居民擁有一片自己的樹林。這些林子因為居民良好的保護(hù)意識和細(xì)心地照料生長良好?？偨Y(jié)幾十年我國的發(fā)展歷程，一些地區(qū)也曾因只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視了生態(tài)環(huán)境，沒有節(jié)制的索取致使許多一派生機(jī)的青山綠水變得黯然失色，許多原先豐饒的土地趨向沙漠化。鄉(xiāng)村垃圾處理的簡單化和居民環(huán)保節(jié)約意識不強(qiáng)使得部分鄉(xiāng)村生活環(huán)境令人擔(dān)憂。黨的十明確將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”的構(gòu)架作了全面部署，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，有效地保護(hù)生態(tài)和耕地以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)已成為全社會的共識。我認(rèn)為在落實建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的行動中要結(jié)合實際，科學(xué)論證定位，完善村居規(guī)劃，加大建設(shè)力度，不斷改善人居環(huán)境。同時，積極宣傳鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與耕地保護(hù)的重要性，使鄉(xiāng)村居民真正意識到環(huán)境保護(hù)才是獲得更好居住環(huán)境、獲得更幸福生活的根本保證，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，從根本上形成人與自然和諧發(fā)展的良性循環(huán)。

篇7

 

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村　林業(yè)資源　環(huán)境 

1 培植林業(yè)龍頭企業(yè) 

龍頭企業(yè)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村林業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的關(guān)鍵。其經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)弱和帶動能力大小，決定著產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的規(guī)模和成效。當(dāng)前，鄉(xiāng)村林業(yè)主要目的不是生產(chǎn)木材，但在各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有一定量的用材林，每年也有一些木材產(chǎn)量。這就決定了每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)不應(yīng)該都建立一些小的木材加工廠，需要從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實際情況出發(fā)，運用區(qū)域布局原理，堅持“誰有能力誰牽頭，誰當(dāng)龍頭扶持誰”的原則，在交通便利、木材產(chǎn)量較大、地理區(qū)位優(yōu)勢較明顯的鄉(xiāng)鎮(zhèn)培植一個林業(yè)龍頭企業(yè)，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)的木材都是為一龍頭企業(yè)服務(wù)的，以避免重復(fù)建設(shè)和盲目建設(shè)。“在鄉(xiāng)村林業(yè)龍頭企業(yè)的建設(shè)中，提倡和鼓勵通過股份制、股份合作制等形式對現(xiàn)有林業(yè)企業(yè)進(jìn)行改制、兼并，通過資產(chǎn)重組以及組建企業(yè)集團(tuán)來增強(qiáng)龍頭企業(yè)的活力和輻射能力。積極把龍頭企業(yè)建成規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)，做到產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)，建立現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)。此外，還要鼓勵和支持龍頭企業(yè)以多種形式與農(nóng)林業(yè)科研單位、高等院校、技術(shù)推廣部門等，在互利互惠的基礎(chǔ)上，建立長期穩(wěn)定的協(xié)作關(guān)系，走產(chǎn)學(xué)研一體化的路。大力提高龍頭企業(yè)的科技創(chuàng)新能力、市場競爭能力和帶動農(nóng)戶能力。”[1] 

2 加強(qiáng)對農(nóng)民的教育宣傳 

要發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，要使農(nóng)民從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式或某些不適宜的生活方式和價值觀，適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)需求，就要幫助農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識林業(yè)在生態(tài)環(huán)境方面的重要性，確立尊重多樣性和以生態(tài)為中心的價值觀。整體提高農(nóng)民自身素質(zhì)，與時俱進(jìn)地進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)農(nóng)林專業(yè)技術(shù)知識，成為懂技術(shù)、會經(jīng)營、能服務(wù)具有時代精神的新農(nóng)民?！敖ㄔO(shè)新農(nóng)村離不開科教興農(nóng)興林，要向農(nóng)業(yè)專業(yè)化、社會化、市場化發(fā)展，向生態(tài)化轉(zhuǎn)型，就需要農(nóng)民在干中學(xué)，在學(xué)中干。要運用媒體力量，通過各種傳媒信息或通過觀摩、體驗、示范和接受培訓(xùn)，使農(nóng)民提高各項技能。讓廣大農(nóng)民了解林業(yè)的普通栽培撫育知識、生態(tài)系統(tǒng)功能科普知識和專業(yè)化擴(kuò)展的相關(guān)知識，讓部分農(nóng)民專業(yè)戶了解林業(yè)的生物技術(shù)，生態(tài)系統(tǒng)功能知識，才能使農(nóng)民肩負(fù)起責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?，使知識從書本走向新農(nóng)村建設(shè)實踐?！盵2]對農(nóng)民進(jìn)行相關(guān)專業(yè)知識的培訓(xùn)，向農(nóng)民進(jìn)行專業(yè)技能和成果的推廣，應(yīng)該成為媒體、農(nóng)林院校和各級政府所設(shè)種子站、林業(yè)站、果樹站等技術(shù)推廣部門義不容辭的職責(zé)。只有這樣，才能使新農(nóng)村建設(shè)健康、有序、快速發(fā)展。 

3 加強(qiáng)基層林業(yè)工作站建設(shè) 

多年來，林業(yè)站發(fā)揮懂技術(shù)、會管理、信息靈的優(yōu)勢，積極為林農(nóng)提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的系列化服務(wù)，通過指導(dǎo)林農(nóng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)林、花卉、森林食品、林產(chǎn)品加工等綠色產(chǎn)業(yè)，通過向林農(nóng)提供市場信息、法律咨詢等社會化服務(wù)，為培植農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長點，拓寬林農(nóng)增收致富的途徑?！耙虼耍覀儽仨毤訌?qiáng)基層林業(yè)站機(jī)構(gòu)建設(shè)，逐步將林業(yè)站作為縣級林業(yè)主管部門的派出機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮林業(yè)站的基礎(chǔ)和保障作用，確保各項林業(yè)工作在基層的全面落實。引導(dǎo)林農(nóng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H進(jìn)行林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高林經(jīng)濟(jì)效益，調(diào)動社會和個人發(fā)展林業(yè)的積極性，推動鄉(xiāng)村業(yè)的市場化經(jīng)營、科學(xué)化管理、社會化服務(wù)，進(jìn)林農(nóng)增收節(jié)支、脫貧致富，促進(jìn)農(nóng)村林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快廣大農(nóng)民脫貧致富的步伐?！盵3]

4 發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和林業(yè) 

觀光型林業(yè)具有較大的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，其開發(fā)經(jīng)營不僅可以帶動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、食品加工、旅游工藝品加工、餐飲，服務(wù)、交通運輸與商業(yè)貿(mào)易等其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且可以促進(jìn)當(dāng)?shù)貏趧恿蜆I(yè)，增加農(nóng)民的收入，進(jìn)而帶動了農(nóng)村第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有效地促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級。在新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中，特別是離城市相對較近，又具備財力條件和自然條件的農(nóng)村，要注重休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)和旅游農(nóng)業(yè)的建設(shè)，注重發(fā)展景觀林、經(jīng)濟(jì)林、果樹園藝業(yè)等。形成特色明顯、類型多樣、競爭力強(qiáng)，為城里人及青少年提供旅游、觀光、度假及普及學(xué)習(xí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)林業(yè)知識，增添體驗民間生活的實習(xí)基地，鍛煉他們的自種自收的動手能力，滿足人們回歸自然體驗農(nóng)村田園生活的需要。這樣既可豐富城里人生活，同時也成為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一種產(chǎn)業(yè)，為增加農(nóng)民收入，豐富市場需求開辟新的渠道。農(nóng)村修

復(fù)傳統(tǒng)文化更有基礎(chǔ)，這樣能促進(jìn)城鄉(xiāng)居民交流、溝通人們的思想，弘揚(yáng)并傳承先進(jìn)傳統(tǒng)文化并融入到現(xiàn)代生活中，形成具有民族或地方特色的和諧社會氛圍，促進(jìn)城鄉(xiāng)交融、和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。 

5 加強(qiáng)林業(yè)科技研發(fā)創(chuàng)新 

目前，我國鄉(xiāng)村林業(yè)科技支撐能力不強(qiáng)。林業(yè)科技創(chuàng)新能力弱，科技成果轉(zhuǎn)化率低；林業(yè)科技人才缺乏，教育培訓(xùn)工作相對滯后；林業(yè)技術(shù)推廣工作比較薄弱，從整體上看林業(yè)建設(shè)的科技含量不高。因此，新時期，鄉(xiāng)村林業(yè)必須要注重科技含量，加快保護(hù)與建設(shè)技術(shù)的發(fā)展，加快自然災(zāi)害防治技術(shù)的開發(fā)，健全鄉(xiāng)村科技推廣體系，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的“雙贏”效果。提供村民愿種、市場需要、效益較好的優(yōu)良種苗，供其在庭院發(fā)展。做好庭院林木資源經(jīng)營管理的技術(shù)指導(dǎo)，讓村民比較熟練的掌握培育方法，并協(xié)助村民搞好庭院結(jié)構(gòu)調(diào)整，做到合理配置、規(guī)范種植。開展鄉(xiāng)林業(yè)站人員的技術(shù)培訓(xùn)，系統(tǒng)傳授各類林果經(jīng)營管理和鄉(xiāng)村林業(yè)評估等知識，讓他們認(rèn)識鄉(xiāng)村林業(yè)，參與鄉(xiāng)村林業(yè)建設(shè)，并通過他們向更多的人廣泛的宣傳、傳授鄉(xiāng)村林業(yè)知識。在各村社選擇1名對林木資源經(jīng)營管理感興趣且有一頂實踐經(jīng)驗的村民為林技員，通過他們的示范、試驗、指導(dǎo)，帶動所有農(nóng)戶積極參與，讓每戶村民掌握12項林業(yè)適用的技術(shù)，推動鄉(xiāng)村林業(yè)的發(fā)展。 

總之，鄉(xiāng)村林業(yè)要求在培育和保護(hù)森林資源、優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境的同時，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、增加村民收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1]艾連和，孟祥彬.生態(tài)環(huán)境建設(shè)與林業(yè)可持續(xù)發(fā)展探析[j].林業(yè)勘查設(shè)計，2005(1). 

篇8

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;農(nóng)村生態(tài)環(huán)境;協(xié)調(diào)發(fā)展

自20世紀(jì)八十年代,鄉(xiāng)村旅游在我國廣大農(nóng)村地區(qū)蓬勃發(fā)展起來,現(xiàn)已成為我國旅游業(yè)的重要組成部分和促進(jìn)農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。據(jù)測算,2008年全國鄉(xiāng)村旅游接待游客超過3.85億人次,鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到573億元,農(nóng)民直接就業(yè)達(dá)到495萬人,間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達(dá)到1,840萬人。然而,在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的同時,一個不容忽視的問題就是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。為此,如何正確認(rèn)識和處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,已成為鄉(xiāng)村旅游乃至農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大課題。

一、鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境

鄉(xiāng)村旅游是立足于農(nóng)村,利用鄉(xiāng)村自然和人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活、民俗民風(fēng)等旅游資源,通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計,為游客提供觀光、休閑、度假、體驗、教育、娛樂、健身等多項需求的旅游經(jīng)營活動。它的生命線是鄉(xiāng)村性,表現(xiàn)為鄉(xiāng)村性的建筑、服飾、食品、田野、果園、環(huán)境等自然物質(zhì)方面和鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌、語言文化、制度規(guī)范等精神文化方面,也即原生態(tài)的或鄉(xiāng)村性的生態(tài)環(huán)境,包括鄉(xiāng)村性自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性人文生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻背景和時代使命,一是城市化、工業(yè)化快速推進(jìn),人們在物質(zhì)生活不斷得到滿足的同時開始追求精神生活的滿足,同時也是城市居民迫于工作和生活的雙重壓力而渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市、回歸淳樸的自然,由此形成了對鄉(xiāng)村旅游的巨大需求動力;二是農(nóng)村謀求脫貧致富,縮小城鄉(xiāng)差別,由此構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)大的供給動力。

我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛,目前已形成多種模式,根據(jù)《全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要》(2009～2015年)(征求意見稿),我國鄉(xiāng)村旅游將“形成領(lǐng)域?qū)拸V、規(guī)模較大、特色突出、發(fā)展規(guī)范的大格局”,成為新農(nóng)村建設(shè)的重要載體,推動實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的三大目標(biāo)。由此可見,我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展充滿機(jī)遇,前景廣闊。

二、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互動關(guān)系分析

自鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生之時起,鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)環(huán)境注定是不可割裂的,他們既相互促進(jìn)又相互制約。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的根基,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就會受到制約。而作為衍生物的鄉(xiāng)村旅游對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響則是非常深遠(yuǎn)的,是二者關(guān)系中的最主要方面,也是我們應(yīng)該關(guān)注的重點。

(一)鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互促共進(jìn)

1、良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核,是鄉(xiāng)村旅游的拉力源。鄉(xiāng)村旅游得以存在和發(fā)展的根本就是鄉(xiāng)村獨有的人居環(huán)境、田園風(fēng)光、生活方式、民俗民風(fēng)和生產(chǎn)活動等城市所不具備的要素。大凡鄉(xiāng)村旅游都是在鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、人文生態(tài)景觀豐富的地區(qū)發(fā)展起來的。如筆者所在的湖北省荊州市的桃花村鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)端于曼妙嬌艷的遍野桃花;張新場村鄉(xiāng)村旅游則因楚國高等級貴族古墓葬熊家冢而插上騰飛的翅膀。全國各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得好的地區(qū),也都因有良好的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境,如四川郫縣友愛鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游是在發(fā)展園藝、盆栽、林果的基礎(chǔ)上嫁接鄉(xiāng)村旅游;浙江省淳安縣立足于優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和特色民俗、節(jié)慶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游;云南省根據(jù)生態(tài)性、民族性、地域性的差異,因地制宜、因勢利導(dǎo),打造出鄉(xiāng)村旅游的多種不同發(fā)展模式。

2、鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。保護(hù)和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求;同時,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實力,當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民有能力對旅游環(huán)境資源進(jìn)行投資,提高資源環(huán)境質(zhì)量。

(1)促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境處于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的中心層次,也是鄉(xiāng)村旅游吸引物的最直接表現(xiàn)形式。沒有清新和美的田園風(fēng)光、自然和諧的奇山秀水、豐富多樣的動植物資源,鄉(xiāng)村旅游就會成為無源之水、無本之木。因此,鄉(xiāng)村旅游應(yīng)充分認(rèn)識到自然生態(tài)環(huán)境不能被破壞、不能被挪作他用,通過制定法律法規(guī),推行綠色生產(chǎn)、保護(hù)農(nóng)田、保護(hù)野生動物、關(guān)閉土法工廠和采礦廠等,有效地保護(hù)富有價值的鄉(xiāng)村旅游資源。

(2)促使鄉(xiāng)村人文生態(tài)資源得到最大程度的保護(hù)和改善。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游品位提升、內(nèi)涵延伸的著力點,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要就是對人文資源的開發(fā)。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境包含非常豐富的內(nèi)容,比如古跡、古鎮(zhèn)、古建筑、飲食、語言、服飾、特產(chǎn)、手工藝、民俗、民風(fēng)等。這些都是鄉(xiāng)村文化的魂寶,是深深吸引鄉(xiāng)村旅游者眼球的尤物,能帶給旅游者極大的體驗、教育、休閑、娛樂享受。沒有開發(fā)鄉(xiāng)村旅游之前,這些豐富資源可能會被埋沒、不受重視、遭受人為破壞或經(jīng)歷風(fēng)雨摧殘而日益破敗、凋毀,其巨大價值白白閑置或流失。許多鄉(xiāng)村旅游地正是認(rèn)識到這一點,一些傳統(tǒng)的、“土得掉渣”的東西被視如珍寶,有效地被保護(hù)起來,如對歷史古跡、古鎮(zhèn)、古建筑進(jìn)行復(fù)古修繕,對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、特色有意識地加以保護(hù),對那些瀕臨淘汰的民族手工藝加以繼承和延續(xù)。通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,祖先遺留下來的這些寶貴財富得以最大程度地被保護(hù)起來。

(3)促進(jìn)村容改善。一是鄉(xiāng)村人居環(huán)境明顯改善。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就有了動力、能力和積極性去翻修或新建住房,就能主動要求改水、改電、改廚、改廁,就有了村鎮(zhèn)整體規(guī)劃的愿望,于是一些村容整潔、各具特色的旅游小城(村)鎮(zhèn)應(yīng)運而生,鄉(xiāng)村旅游地村容村貌煥然一新;二是交通越來越暢通。過去鄉(xiāng)村交通的典型特征是“羊腸小道”、“泥濘崎嶇”、“坑坑洼洼”,“外面的進(jìn)不來,里面的出不去”;開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后,這種狀況得到極大改觀,鄉(xiāng)村旅游地基本實現(xiàn)了村村通公路,且基本改道拉直;三是綠化走進(jìn)鄉(xiāng)村人家。過去綠化似乎只是城市的專利,鄉(xiāng)村就是“土里土氣”。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后,人們在村落道路兩旁植樹,在自家庭院種花種草,美化家園,努力營造出更加清新、優(yōu)美的村容村貌,綠化在鄉(xiāng)村愈益受到青睞。

(4)促進(jìn)鄉(xiāng)村文明程度提高。一是掀起了農(nóng)民求知熱。受鄉(xiāng)村旅游的外來影響以及從業(yè)素質(zhì)需要,學(xué)文化、學(xué)技術(shù)成了農(nóng)民的自覺行動,許多村民學(xué)起了普通話,甚至外語和電腦,互聯(lián)網(wǎng)也已進(jìn)入一些農(nóng)民家庭,成為他們收集和傳遞信息的重要手段;二是農(nóng)民環(huán)境意識大大提高。可觀的收益使農(nóng)民認(rèn)識到了鄉(xiāng)村旅游的重要性,也意識到環(huán)境的重要性,農(nóng)民對自然環(huán)境的保護(hù)意識由從前的不感興趣、不關(guān)心發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,環(huán)境保護(hù)成了農(nóng)民的自覺行動,注重衛(wèi)生健康也成為農(nóng)民的一種生活習(xí)慣;三是鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式文明化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的外來和示范效應(yīng)明顯促進(jìn)了鄉(xiāng)村居民思想觀念的更新和開放,農(nóng)民樂意嘗試和接受新的生產(chǎn)方式方法,提高生產(chǎn)技術(shù)水平;也有意識地參照城市模式改掉陋習(xí),養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣,形成文明化的生活方式;四是農(nóng)民的精神面貌也發(fā)生了巨大變化,生活積極性提高,樂觀熱情,熱愛家園,在旅游鄉(xiāng)村,人與自然顯得日益和諧。

(二)鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境相互制約。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)滯后制約鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。沒有優(yōu)越的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游自然難以啟動。啟動了鄉(xiāng)村旅游后如果不對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有力保護(hù)和建設(shè),則鄉(xiāng)村旅游必定難以持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是脆弱的,很多地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中缺少對生態(tài)環(huán)境的足夠重視,面對急劇膨脹的相對于未開發(fā)旅游之前的成倍數(shù)增加的人流、物流、車流所帶來的各種污染無所作為,特別是農(nóng)家樂旅游,普遍存在污染排放無節(jié)制、無處理的情況。如武漢市梁子湖因湖泊周邊的旅游賓館飯店和農(nóng)家樂的污水,以及水上游覽活動船舶的油類污物直接排入湖中而受到污染,有旅游經(jīng)營活動的東側(cè)水域水質(zhì)明顯較無旅游經(jīng)營活動的西側(cè)水域差,這樣不僅使得人們對旅游地的環(huán)境印象大打折扣,而且還要為“先污染后治理”付出巨大代價,可能形成被動保護(hù)局面。此外,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后如果不對鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入挖掘、加強(qiáng)建設(shè),也極易失去吸引力。特別是鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵,如果不突出,鄉(xiāng)村旅游很難持續(xù)興盛。如湖北荊州市桃花村鄉(xiāng)村旅游由于缺少深度開發(fā),只能在桃花盛開的前后若干天形勢火暴,而一年中的其他300多天游客無幾,非常冷清。

(三)鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境帶來巨大沖擊。鄉(xiāng)村旅游往往肩負(fù)當(dāng)?shù)亍耙月梅鲐殹薄ⅰ耙月么俎r(nóng)”的重任,在經(jīng)濟(jì)增長的趕超心態(tài)下,極易短視,一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益。若鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)、發(fā)展未經(jīng)調(diào)查研究、科學(xué)論證,忽視環(huán)境影響評價與區(qū)域規(guī)劃,缺乏科學(xué)管理、監(jiān)控,將導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境諸多負(fù)面效應(yīng)。

1、鄉(xiāng)村自然環(huán)境壓力增大。主要表現(xiàn)為:(1)環(huán)境承載力超標(biāo)。每個旅游地具有明顯的游覽時間集中性,每個旅游地都有一定的環(huán)境承載力。外來人數(shù)增加,意味著環(huán)境承載量擴(kuò)大,對環(huán)境產(chǎn)生負(fù)影響,環(huán)境效益逐漸減少。當(dāng)旅游人數(shù)的增長超過環(huán)境承載力時,旅游環(huán)境將遭到破壞甚至嚴(yán)重衰退。(2)大量污染物產(chǎn)生。鄉(xiāng)村旅游帶來陡增的人流、物流,產(chǎn)生大量的污染物,嚴(yán)重污染水體、土壤、植被、大氣。一是固體廢棄物污染。主要是指生活垃圾,包括各類塑料制品及包裝物(塑料袋飲料瓶、快餐飯盒等),還有爐渣、煤灰、廢紙、口香糖等;旅游區(qū)內(nèi)的飯店、旅館產(chǎn)生的有機(jī)垃圾,包括剩茶剩飯、瓜果皮核、菜根菜葉、人畜禽糞便、動物尸體等,這些廢棄物如果未經(jīng)處理而隨意堆放,則對水體、土壤、植被等都將產(chǎn)生嚴(yán)重污染;二是廢水污染。生活污水在沒有處理設(shè)備的情況下直接排入河道或房屋周圍,直接污染水體、土壤和植被。(3)能源和水等資源消耗量大,存在浪費現(xiàn)象。大量客流、車流的進(jìn)入,旅游地水、電、燃料、日用品、糧食等用量大增,而且大多處于無節(jié)制狀態(tài),生活資源壓力大,有悖于節(jié)約型社會建設(shè)精神。

2、環(huán)境退化和生態(tài)破壞。不合理的土地利用,飯店、賓館和旅游設(shè)施工程建設(shè)會導(dǎo)致旅游區(qū)的自然景觀破壞、生物多樣性減少、環(huán)境退化、水土流失、洪災(zāi)頻發(fā)等一系列問題。尤其是生態(tài)遭受重創(chuàng),建設(shè)過程中過多使用推土機(jī)、挖掘機(jī),有的干脆先將現(xiàn)狀夷為平地,再重新挖湖堆山、種樹鋪草、亭臺樓閣一應(yīng)俱全;或盲目模仿城市園林綠地的造景手法,追求高檔次、大投入,或南轅北轍,北方地區(qū)模仿江南景致,南方地區(qū)模仿蒙古牧區(qū)景觀,對現(xiàn)有地形、植物、池塘、衍生物等進(jìn)行大肆破壞。旅游者過度地利用脆弱的自然環(huán)境,對自然生態(tài)也是一種嚴(yán)重摧殘,如在旅游地過分踐踏草地致使野草死亡,隨意拍照、喂食和參觀野生動物會極大地改變動物的生活習(xí)性。

三、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思考

鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的互動關(guān)系中,互促共進(jìn)是我們的根本目標(biāo),要求我們必須正確有效地規(guī)避二者之間的相互制約關(guān)系,關(guān)鍵的是要保護(hù)和建設(shè)好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,減少鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。這需要鄉(xiāng)村旅游各方共同努力,以生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)為前提,實現(xiàn)二者的良性互動及協(xié)調(diào)發(fā)展。

(一)地方政府要加強(qiáng)宏觀管理。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,政府必須擔(dān)負(fù)起統(tǒng)領(lǐng)者的重任,發(fā)揮好管理協(xié)調(diào)作用。首先,要做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃。二者的協(xié)調(diào),要求規(guī)劃先行,并在其指導(dǎo)下實現(xiàn)兩者的良性互動。政府部門要充分調(diào)查和研究,對交通優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、環(huán)境承載力和市場潛力進(jìn)行科學(xué)論證,做好鄉(xiāng)村旅游環(huán)保評估,突出環(huán)境效益,加強(qiáng)土地資源、水資源、動植物資源保護(hù)和水土保持,準(zhǔn)確進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的功能定位和產(chǎn)品開發(fā)。第二,各地要結(jié)合實際情況,建立健全鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)保法規(guī)體系,對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)管,以保證鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的正確方向和鄉(xiāng)村旅游資源的可持續(xù)利用。第三,要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的有序引導(dǎo)和扶持。要嚴(yán)格項目審批、環(huán)評、環(huán)保治理等制度,強(qiáng)化動態(tài)監(jiān)督管理;加大生態(tài)環(huán)保的宣傳和教育;推進(jìn)環(huán)保節(jié)能,支持節(jié)能節(jié)水減排,倡導(dǎo)低碳旅游方式;對鄉(xiāng)村旅游環(huán)保投入給予必要扶持,重點是環(huán)境管理體系建設(shè)和污染治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金支持;構(gòu)建行之有效的協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)制,可成立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專門工作組,形成鄉(xiāng)村旅游環(huán)保工作合力。

(二)鄉(xiāng)村旅游地必須堅持綠色環(huán)保、內(nèi)涵型經(jīng)營。各鄉(xiāng)村旅游地經(jīng)營者(包括企業(yè)、農(nóng)村社區(qū)和農(nóng)民)的作為直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,他們是鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)保措施的身體力行者,肩負(fù)著旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重任。因此,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者要堅持生態(tài)環(huán)保經(jīng)營理念,不斷提升自身環(huán)保意識和素質(zhì),積極配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃和環(huán)保要求,不亂排亂放廢棄物,節(jié)約用水、節(jié)約能源,積極利用新能源、新材料,廣泛運用節(jié)能節(jié)水減排技術(shù),積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)建綠色環(huán)保鄉(xiāng)村游;要以身作則,引導(dǎo)和監(jiān)督游客行為,自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;可于旅游地入口、景點及設(shè)施邊緣等重要場所樹立醒目警示標(biāo)牌,適時恰當(dāng)?shù)靥嵝延慰捅Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境。同時,鄉(xiāng)村旅游地應(yīng)密切關(guān)注景區(qū)游客容量,協(xié)調(diào)好游客集中期間的各項工作,使游覽活動處于環(huán)境承載力允許的范圍之內(nèi)。此外,鄉(xiāng)村旅游不能只向自然環(huán)境要效益,我們必須充分挖掘其文化內(nèi)涵,以豐富深厚的文化生態(tài)提升鄉(xiāng)村游的魅力,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)鄉(xiāng)村游客應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保自律。游客作為鄉(xiāng)村旅游的消費者,其行為方式同樣直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,是外來的重要影響因子。因此,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)更要靠廣大旅客支持,游客應(yīng)該提高意識,遵守社會公德和旅游地規(guī)章制度,自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

主要參考文獻(xiàn):

[1]中國政府網(wǎng).旅游局就“全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要”公開征求意見.2009.7.2.

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關(guān)鍵詞：愛彌兒；家庭教育；自然主義；“鄉(xiāng)村”視角

一、《愛彌兒》中的家庭教育思想

盧梭的教育學(xué)思想是一種典型的家庭教育思想，這種家庭教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》一書中。在《愛彌兒》中，盧梭從虛構(gòu)的教育對象“愛彌兒”著手，分別對嬰幼兒時期、六七歲的學(xué)齡兒童、十二三歲的少年、二十歲左右的青年進(jìn)行了較為細(xì)致的描述。盡管其間穿插了作者道德、社會、國家、政權(quán)、法律等的觀點，但家庭陪伴教育是該書的重點。在盧梭看來“生活就是教育”：“我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了；我們的教育是同我們的生命一起開始的，我們的第一個教師便是我們的保姆”。盧梭的這種家庭教育觀點，與中國家庭教育的私塾形式不同，他更在意家庭教師的主導(dǎo)作用，更傾向于陪伴式的“親子教育”。在書的開篇，他就宣稱，“教育孩子是父親的天職”，“不能借口貧困、工作或者人的尊敬而免除親自教養(yǎng)孩子的職責(zé)”，而且在文章結(jié)束前，愛彌兒已經(jīng)明確稱呼“我”為父親了?？梢姳R梭的家庭教育更強(qiáng)調(diào)父親必須履行的職責(zé)，而不是其他形式的家庭教育。但在盧梭那個時代，許多父親為了生計和更多的家庭責(zé)任而忽略了對下一代的教育，這才有了盧梭的“假父”之名而對愛彌兒行使“真父”之實。盧梭宣揚(yáng)的這種教育，固然有許多優(yōu)勢，可以將愛彌兒“培養(yǎng)成一個人，而不是公民”，但這樣一個“野蠻人”一旦走向社會，必然被各種規(guī)則和“套路”限制，甚至于要不時地栽跟頭，弄得頭破血流，也不一定真能逐漸適應(yīng)社會，這在書中附錄“愛彌兒和蘇菲或孤獨的人的書柬”里可以看到愛彌兒或想象或真實的遭際。且這種教育只能存在于大工業(yè)革命之前的社會，因為那時的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更能培養(yǎng)出愛彌兒這樣的掘墓人。總體來說，“《愛彌兒》是教育中劃時代的巨著，是盧梭對教育的理性思考和敏感想象。這部教育小說以愛彌兒的成長與教育過程為順序，構(gòu)想不同時段愛彌兒所受的教育。全書詮釋了一個人應(yīng)該如何追求自己的教育和選擇自己的美好生活”。《愛彌兒》一書的主要價值在于從家庭教育的視角揭示了盧梭的自然主義教育觀，特別是贊揚(yáng)了歌頌自然的“鄉(xiāng)村”視角，這種鄉(xiāng)村視角是信息化社會美麗生態(tài)和諧構(gòu)建的一種不可多得的思考維度。其次，盧梭賦予了教師極大的權(quán)利，這種權(quán)利比“天地君親師”的權(quán)利有過之而無不及。正是有了能夠制定人才培養(yǎng)規(guī)則、設(shè)計教學(xué)方案、實施教學(xué)步驟的權(quán)力，愛彌兒才有可能被培養(yǎng)出來，家庭教育才能真正取得實效。此外，盧梭的教育學(xué)思想認(rèn)為，不僅要教給學(xué)生知識、技能、學(xué)問，還要教給學(xué)生做人的道理、學(xué)習(xí)的方法，以幫助其去發(fā)現(xiàn)世界的秩序、社會的規(guī)則乃至找到自己的人生伴侶。這種教育觀，是一種全人的教育觀，是人的全面發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的必然需求。

二、《愛彌兒》中的“鄉(xiāng)村”視角

盧梭的自然主義教育觀是《愛彌兒》一書的精華。無論是愛彌兒的生長環(huán)境，還是作者理想的生活場景，甚至是愛彌兒及其理想伴侶蘇菲的相見、相交和相愛之地都在外省的異鄉(xiāng)，這是有別于作者在文中一再抨擊的“巴黎”的對照物。這種謳歌鄉(xiāng)村、熱愛自然，反對城市禁錮人思想、靈魂、行為和發(fā)展的思想是盧梭自然主義教育觀“鄉(xiāng)村”視角的鮮明特征?！坝纱?，從自然狀態(tài)也即從動物狀態(tài)經(jīng)歷漫漫進(jìn)化而來的現(xiàn)在的人類的種種特征，如理性、正義感、對朋友的愛、對榮譽(yù)的追求等，這些被視為人性之基本構(gòu)成的東西在盧梭看來不過是在歷史的長河中偶然事件的結(jié)果，這種結(jié)果絕非必然，不是人的本質(zhì)，所謂的人性不過是歷史的產(chǎn)物。我們現(xiàn)在所理解的人的諸多特征也可以從來沒有。這是一種演化論的觀點，也是盧梭信奉近代自然科學(xué)的必然結(jié)果?！钡谝?，鄉(xiāng)村是自然主義的代名詞。在盧梭看來，鄉(xiāng)村的一切都是宇宙自然而然的結(jié)果，盡管這其中摻雜了宗教的宿命論色彩，但這種強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對人健康成長的重要性是值得注意的。尤其是作者大力謳歌了鄉(xiāng)村教育對愛彌兒及其代表的“野蠻人”的作用，這是今天研究西方教育史所不得不深思的地方。然而，盧梭的自然主義又是唯心的，過分強(qiáng)調(diào)只要按照和自然法則就行，“他在十歲的時候是聽糕點指揮的，在二十歲的時候是聽情人指揮的，在三十歲的時候是只知道追逐享樂的，在四十歲的時候是只知道追逐野心的，在五十歲的時候是只知道追逐錢財?shù)摹?。通篇來看，盧梭的自然主義教育觀認(rèn)為，盡管教育有規(guī)律可循，但總體來說，鄉(xiāng)村是要勝過城市的?！俺鞘惺强酉萑祟惖纳顪Y。經(jīng)過幾代人之后，人種就要消滅或退化；必須使人類得到更新，而能夠更新人類的，往往是鄉(xiāng)村?！钡诙l(xiāng)村的一切都是好的。盧梭在書中的一個顯著觀點就是“鄉(xiāng)村的一切都是好的”。盧梭認(rèn)為，“農(nóng)業(yè)是人類所從事的歷史最悠久的職業(yè)，它是最誠實的，最有益于人的，因而也就是人類所能從事的最高尚的職業(yè)”。不僅鄉(xiāng)村的植物性食物有利于兒童的喂養(yǎng)，而且鄉(xiāng)村的空氣也有利于兒童皮膚乃至內(nèi)臟器官的發(fā)育，連鄉(xiāng)間兒童的發(fā)言都是純正、響亮和完整的。與之相對的，無論是英國的首都倫敦，還是法國的首都巴黎都是污穢不堪的。在逼仄促狹的空間中生長起來的孩子不僅視野過于短淺，連說話都哼哼唧唧和含混不清。哪怕是在鄉(xiāng)村里長成了的青年，盡管之前培養(yǎng)了良好的生活和工作習(xí)慣，但當(dāng)他（抑或她）來到了巴黎的都市氛圍中，不出半年就會變成另外一個連他自己都認(rèn)不出來的狡詐可憐人。第三，鄉(xiāng)村教育是最好的教育。盧梭認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育培養(yǎng)出來的人，不是為了繼承什么家產(chǎn)和財富，而是為了依靠自己的雙手和智慧的一個“野蠻人”，而且這個野蠻人有自己的感覺、知覺、推理和判斷，能夠獨立自主決定自己的命運和未來要走的道路。“他必須像農(nóng)民那樣勞動，像哲學(xué)家那樣思想，才不至于像蒙昧人那樣無所事事地過日子?！笨傊R梭要通過他自己標(biāo)榜和踐行的鄉(xiāng)村教育，把愛彌兒培養(yǎng)成為一個農(nóng)業(yè)職業(yè)教育領(lǐng)域的通才。受過鄉(xiāng)村教育的愛彌兒，不僅認(rèn)識花草蟲魚鳥獸，還會耕田做工，甚至?xí)旆孔?、修器樂、懂?jīng)營、善持家，完全是一個獨立自主的法國現(xiàn)代社會意義上的新型職業(yè)農(nóng)民。

三、盧梭在《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)教師的重要性

盧梭自然主義教育觀中的另一個重要特征就是強(qiáng)調(diào)教師的重要性。與韓愈所提出的“傳道受業(yè)解惑”不同，盧梭更強(qiáng)調(diào)教師的陪伴和引導(dǎo)。然而，這樣的教師太少了，將畢生精力投入到一兩個普通野蠻人身上，是資源極大地浪費。但如果將教師轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H、母親這一角色，就會發(fā)現(xiàn)，這是完全可以做到的。更為難得的是，好的“愛彌兒”和“蘇菲”易尋，但好的家庭教師難找，尤其是在教育普及化和法制化的今天，讓孩子完全在家接受家庭教育的可能性不大，這就更顯現(xiàn)出《愛彌兒》代替人們在家庭教育，特別是在自然主義教育觀念指導(dǎo)下對家庭教育作出的探索是多么的珍貴。第一，教師是學(xué)生最重要的引路人。雖然盧梭講的是家庭教育，但在書中，愛彌兒的父親并沒有出現(xiàn)幾次。更多的時候，是教師“我”在為愛彌兒制定個性化的人才培養(yǎng)方案，并加以實施，同時，根據(jù)外在條件的改變和愛彌兒的自身成長進(jìn)行適時調(diào)整。與其說這里的“我”是一個家庭教師，不如說“我”是愛彌兒的引路人和陪伴者。從愛彌兒出生一直到他結(jié)婚成家，能陪伴這么長時間和不計回報的老師是少之又少的，哪怕是被賦予了書中那么大的權(quán)利。這就要求教師要有高尚的師德，最好“順木之天”，以求對學(xué)生的健康可持續(xù)發(fā)展有良好的影響。盧梭這種培養(yǎng)人的方法，如同柳宗元的寓言《種樹郭橐駝傳》。從這點來看，教師的指引作用是提醒學(xué)生按照成長規(guī)律自然發(fā)展就行了，不需要過多干涉，否則就是誤人子弟。所以，他說，“要尊重兒童，不要急于過早對他作出或好或壞的評判?！钡诙?，學(xué)生最需要的成長是陪伴。盧梭自然主義教育觀中不時強(qiáng)調(diào)：愛彌兒的成長需要教師的陪伴。雖然愛彌兒被作者提及的次數(shù)還沒有“我”的自敘傳那么長，但愛彌兒的每一個關(guān)鍵的成長節(jié)點，都會被作者拎出來從學(xué)科、歷史、需求等各個角度加以分析，并結(jié)合愛彌兒的特點進(jìn)行一一培養(yǎng)。尤其是對愛彌兒的欲望和面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)，作者都會事先進(jìn)行延遲和規(guī)避，實在不行下就盡可能地陪著愛彌兒一起去面對、討論、分析，并加以解決?？梢哉f，盧梭深知在成長過程中，難免會遇到各種各樣的風(fēng)險，而在面臨這樣那樣的風(fēng)險情況下，陪伴是幫助他們成長的最好的老師。正是因為有了“我”的陪伴，愛彌兒才能幸福健康地度過成長的每一個階段，成為作者理想中的成人。

四、盧梭自然主義教育觀的豐富性

盧梭自然主義教育觀不僅體現(xiàn)在愛彌兒的成長上，還體現(xiàn)在愛彌兒成長過程中對世界、家庭、愛人等的看法，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)學(xué)校教育所不關(guān)心但又對人的成長極為重要的內(nèi)容。第一，人的成長要遵從自然規(guī)律。在盧梭看來，萬事萬物都有秩序，這個秩序就是自然主義教育觀的核心要義。在學(xué)校教育中，孩子必須要聽從老師安排?！氨R梭認(rèn)為，人生在每個階段的需求與發(fā)展規(guī)律各不相同，成人不應(yīng)該總把兒童當(dāng)作小大人，用成人的一系列標(biāo)準(zhǔn)與眼光去衡量兒童是不對的，兒童享有兒童時期的特權(quán)，不應(yīng)去承擔(dān)成人之后的各種責(zé)任。盧梭提出在不同年齡階段實施不同教育。”因此，盧梭的做法是帶著愛彌兒一起在自然中成長。與柏拉圖《理想國》中男女一起成長不同，盧梭更看重社會對男女的分工需求，認(rèn)為在愛彌兒和蘇菲的成長軌跡相同的前提下，要有各自的第二性征和社會特質(zhì)。而在具體的教學(xué)過程中，盧梭認(rèn)為，“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是一切良好教育的一個基本原則?！钡诙?，人在自然成長的過程中依然要受到社會秩序的制約。盡管盧梭一再反對社會教育對人天性的戕害，延遲對愛彌兒的社會教育，但他最終仍不得不把愛彌兒推向社會，讓其經(jīng)受社會的考驗，融入其中，并成為一個合格的社會公民。但盧梭這種烏托邦式的幻想出來的愛彌兒是不存在的，即便是有這樣的愛彌兒和蘇菲，也會在社會秩序的強(qiáng)壓下變成和蕓蕓眾生一樣的“巴黎人”。第三，人的全面發(fā)展是盧梭自然主義教育觀的根本出發(fā)點。盧梭之所以要寫愛彌兒的培養(yǎng)過程，其實就是一種宣揚(yáng)人全面發(fā)展的理論表達(dá)，在于抨擊封建禮教對人的全面發(fā)展的壓迫，在于控訴資本主義享樂精神對人天性自由發(fā)展的誤導(dǎo)。可以說，《愛彌兒》一書的根本出發(fā)點就在于培養(yǎng)一個全面發(fā)展的自然人，這個自然人可以叫愛彌兒，也可以叫蘇菲，或者是《漢樂府》中的羅敷。盧梭自然主義教育觀的豐富性，在于其梳理了古希臘、古羅馬、英國、歐洲乃至亞洲、北非和美洲的教育學(xué)現(xiàn)象及思想觀念，《愛彌兒》是當(dāng)時啟蒙思想背景下教育學(xué)著作的集大成者。

篇10

【關(guān)鍵詞】畜牧業(yè)；鄉(xiāng)村；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；獸醫(yī)

自從改革開放以來，我國國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展促使了社會發(fā)展中各種經(jīng)濟(jì)體制的興起與完善，各種散養(yǎng)畜禽模式和經(jīng)濟(jì)體制不斷出現(xiàn)，成為整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展中深受人們關(guān)注和重視的一部分。對于整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，畜牧業(yè)十分重要，尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，其更是發(fā)揮著無與倫比的優(yōu)勢與作用。鄉(xiāng)村獸醫(yī)作為畜牧業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)，對其進(jìn)行加強(qiáng)建設(shè)十分關(guān)鍵，不僅有效的提高了畜牧業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展，而且還關(guān)系到人民的身體健康、社會的繁榮穩(wěn)定以及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益，甚至是決定著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)節(jié)和調(diào)整。

一、我國鄉(xiāng)村畜牧業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展

自從改革開放以來，我國國民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢，與此同時各種新型的經(jīng)濟(jì)體制不斷的涌現(xiàn)了出來，不僅為國民經(jīng)濟(jì)增花添彩，同時更是為社會經(jīng)濟(jì)的提高與完善帶來了良好的發(fā)展基礎(chǔ)和理論平臺。在目前的社會發(fā)展基礎(chǔ)上，我國自從上個世紀(jì)八十年代末期逐步開始實施菜籃子工程，這種工程模式的存在與出現(xiàn)一方面促使了我國國民經(jīng)濟(jì)的繁榮，同時也標(biāo)志著我國鄉(xiāng)村畜牧業(yè)的發(fā)展與出現(xiàn)。自上個世紀(jì)末期，菜籃子工程所帶來了的發(fā)展優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)成為整個國民經(jīng)濟(jì)中最為關(guān)鍵的部分和核心環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)代化社會發(fā)展中最值得我們關(guān)注與重視的工作模式。

但是由于我國人口眾多，造成了以菜籃子工程為主的畜牧業(yè)發(fā)展模式仍然難以滿足我國高漲的社會物質(zhì)需求，甚至是還存在著嚴(yán)重的食品供應(yīng)短缺現(xiàn)象。因此，在目前的工作中要想對這一現(xiàn)象進(jìn)行扭轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)變，就需要我們從多個角度入手去分析和總結(jié)，針對整個社會發(fā)展中常見的工序問題加以完善和處理，從而使得整個社會經(jīng)濟(jì)體制形成一套系統(tǒng)、科學(xué)、合理的發(fā)展模式和發(fā)展趨勢。此項工程在近年來的社會發(fā)展中，逐步的形成了綜合性的發(fā)展趨勢和發(fā)展模式，也是整個社會發(fā)展中最為關(guān)鍵的一部分，可以說，在目前的社會發(fā)展中菜籃子工程是一項功不可沒的過程，也是整個社會發(fā)展中最受人們關(guān)注與青睞的一部分。

二、獸醫(yī)與畜牧業(yè)的作用

獸醫(yī)的存在與畜牧業(yè)發(fā)展有著密切的關(guān)系，也是整個畜牧業(yè)得以快速持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)所在，在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，人們逐漸將畜牧業(yè)與獸醫(yī)結(jié)合起來形成了一種綜合性的名稱，也被人們廣泛的稱之為畜牧獸醫(yī)，更是有人將其稱之為牧醫(yī)?？梢赃@么說，在目前的社會發(fā)展中，獸醫(yī)與社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，同時也是對具備一定經(jīng)濟(jì)價值的獸類、禽類和水生動物進(jìn)行研究的過程，根據(jù)其研究工作要點和研究重點來進(jìn)行深入系統(tǒng)的探索，從而使得整個生物能夠充分的發(fā)揮出其生長優(yōu)勢，取得養(yǎng)殖產(chǎn)品。但是，由于多年以來我們在工作的過程中對于這種認(rèn)識現(xiàn)象還存在著一定的缺陷，這也就造成了整個畜牧業(yè)在發(fā)展的過程中還存在著一定的缺陷與不足，這就需要我們在工作中合理的加強(qiáng)獸醫(yī)建設(shè)，提高獸醫(yī)隊伍建設(shè)作用與效益。

三、鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊伍建設(shè)重要性

目前的社會發(fā)展中，我國的畜牧業(yè)主要是以散養(yǎng)畜禽為主的工作模式，在這種工作體制之下，傳統(tǒng)獸醫(yī)隊伍的建設(shè)一直都未曾受到人們的關(guān)注與重視，這也造成了畜牧隊伍認(rèn)識偏低的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，目前全國約有66萬鄉(xiāng)村獸醫(yī)，他們肩負(fù)著保障畜牧業(yè)發(fā)展和人民吃上放心畜產(chǎn)品的衛(wèi)士職責(zé)。

1、鄉(xiāng)村獸醫(yī)存在的必然性

農(nóng)村需要鄉(xiāng)村獸醫(yī)。我國的畜牧業(yè)養(yǎng)殖是以散養(yǎng)為主，農(nóng)村千家萬戶散養(yǎng)動物的方式依然占70%以上，散養(yǎng)的狀態(tài)決定了為其服務(wù)的獸醫(yī)也是“散”狀分布的，所以在散養(yǎng)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，基本上是村村都有鄉(xiāng)村獸醫(yī)。換句話說，畜禽的養(yǎng)殖是千家萬戶的散養(yǎng)，每戶養(yǎng)十幾、幾十羽家禽（雞、鴨、鵝）、幾頭豬、幾頭牛，養(yǎng)禽主要是過年過節(jié)自宰用的，分散的養(yǎng)殖只有同樣分散的鄉(xiāng)村獸醫(yī)才能滿足其服務(wù)要求，集中的獸醫(yī)服務(wù)在服務(wù)成本、服務(wù)及時性等方面都不能很好地滿足散養(yǎng)戶的要求。因此，鄉(xiāng)村獸醫(yī)由于自身的優(yōu)勢自然就成了當(dāng)前農(nóng)村動物疫病防治的重要力量。

2、鄉(xiāng)村獸醫(yī)的三大特性

2.1鄉(xiāng)村獸醫(yī)具有社會性

從工作的目標(biāo)看，鄉(xiāng)村獸醫(yī)的產(chǎn)生和發(fā)展的前提和結(jié)果都是社會客觀需要。鄉(xiāng)村獸醫(yī)工作在農(nóng)村畜牧生產(chǎn)在第一線，與畜主面對面、與病畜面對面，零距離直接解決病畜問題。肩負(fù)著養(yǎng)殖、防疫、治病的維持生產(chǎn)的重任，是肩負(fù)人們食品安全保障的第一道衛(wèi)士，可以說，沒有鄉(xiāng)村獸醫(yī)我國農(nóng)村的畜牧生產(chǎn)是無法進(jìn)行的，可見鄉(xiāng)村獸醫(yī)具備社會性特點。

2.2鄉(xiāng)村獸醫(yī)具有民間性

從工作對象看，鄉(xiāng)村獸醫(yī)直接面對的是動物及其畜主，從事以預(yù)防臨床檢查治療為基礎(chǔ)的活動。他們在農(nóng)村與廣大畜主頻繁接觸，提供咨詢診療服務(wù)，是現(xiàn)代農(nóng)村畜牧生產(chǎn)不可或缺的一部分。鄉(xiāng)村獸醫(yī)這種前哨和基礎(chǔ)功能及其獨立性，決定了一行業(yè)的民間性性質(zhì)。

2.3鄉(xiāng)村獸醫(yī)具有服務(wù)性

從工作內(nèi)容看，鄉(xiāng)村獸醫(yī)在職業(yè)活動中是以專業(yè)技術(shù)預(yù)防和解決動物疫病診療和疫病控制方面的問題；在工作過程中力圖解除家畜病患，減少養(yǎng)殖損失，維持畜牧生產(chǎn)順利進(jìn)行，始終是處于與生產(chǎn)主體伴隨的輔助地位，與主體有著相互促進(jìn)的密切關(guān)系。

3、鄉(xiāng)村獸醫(yī)隊伍在畜牧業(yè)中的作用

鄉(xiāng)村獸醫(yī)工作是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的需要。建設(shè)現(xiàn)代畜牧業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)容，是新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)。畜牧業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)值中比重的大小已成為衡量現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展程度的重要標(biāo)志。發(fā)達(dá)國家畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的比重均在50%以上，有的達(dá)到70%以上，而我國約為35%。推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，必須大力推進(jìn)現(xiàn)代畜牧業(yè)建設(shè)。