導語：如何才能寫好一篇自然辯證法與科學技術，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“自然觀的研究要求運用自然科學的最新成果，發(fā)展人們關于自然界辨證發(fā)展的總圖景。自然界包括天然自然和人工自然，人工自然是人按照科學規(guī)律創(chuàng)造出來的自然界。窯洞景觀的組成內容是人工自然辯證發(fā)展的結果，交匯著科學和技術，交匯著人、自然和社會，展現(xiàn)著豐富復雜的多重內容”。自然是具有自組織性并且具備能動性。陜西永壽縣和三原縣窯洞村落位于渭北高原傳統(tǒng)民居區(qū)域，這一帶地勢相對平坦，土層深厚，氣候涼爽而干燥，由于水土流失導致木材資源匱乏。人們在此挖掘了掩于地下的下沉式窯洞，利用自然的自組織和能動性，而不是強加于自然，對其地域形成絕對控制。這種窯洞的作法是先挖一個方形地坑，然后在四壁挖窯洞，形成一個四合院。在充分利用自然系統(tǒng)的能動作用基礎上，將挖掘深度定為6-8米，土層具備保溫隔熱的作用，窯洞內部空間便形成了冬暖夏涼的效應。在這里，生土窯洞的院子、土坯都是用生土夯打或土坯砌筑的，當?shù)鼐用窭没掖u對窯臉及披水挑檐精心設計，整個村莊坐落在地下，并且融于大地色彩之中，充分體現(xiàn)了敦厚樸實的景觀特色。在空間組合上也保持了北方傳統(tǒng)四合院格局，有廚房和貯存?zhèn)}庫、飲水井和滲水井以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄。人類通過了解自然環(huán)境的自我組織性和能動性，在極大節(jié)約自然資本的前提下，造就了一個舒適的地下庭院。人居環(huán)境的形成也就產生了對自然的影響，而在影響之余使得人居景觀與自然景觀之間形成了邊緣帶。窯居村落也存在這樣模糊的空間地帶，人們對兩者之間的處理形成了獨特的景觀效應，也遵循邊緣效應的生態(tài)性。下沉式窯洞的窯頂一般都碾平壓光，形成窯口向四周降低的地勢，以利于排水，并做打谷和曬谷場，形成了一個公共空間。而在這個公共空間的周邊便是與自然植被形成的邊緣地帶，為保留邊緣地帶生態(tài)的多樣性，人們沒有圈地為界，而是自然過渡，形成了人居環(huán)境與自然環(huán)境無界共存自然化的特殊景觀。下沉式窯洞入口布置方式各有不同，從平面布置上分有直進型、曲尺型、回轉型三種。這是由于當?shù)鼐用駥?a href="http://www.yuanjingfilm.com/haowen/185214.html" target="_blank">自然辯證法的遵循，在有植被影響入口設計的情況下，為避讓植物而形成不同類型。由地面下到院落，步入坡道曲折變化，視野受到約束，再進到院落便又有豁然開朗的感覺，整個空間充滿了明暗、節(jié)奏的對比變化。這樣的邊緣地帶處理也造就下沉式窯洞獨特的景觀。下沉式院落的空間感也十分強烈，院落內不僅種植果木花卉，加之還用磚石等材料裝飾窯洞洞口，從而使小環(huán)境變得幽靜宜人。整個地上與地下景觀形成了自然的呼應，窯院景觀也在對自然辯證法的遵循基礎上形成了生態(tài)的多樣性。

二、科學技術觀之于渭北窯洞景觀

景觀是人類情感思想在大地上的物理化呈現(xiàn)。而科學技術作為人類改造自然的第一生產力，是人類景觀設計實現(xiàn)的途徑。渭北高原下沉式窯洞的形成，體現(xiàn)著當?shù)鼐用窭每茖W技術對自然界較小影響的改造。土炕、灶臺及煙囪形成了窯院中獨特的排煙系統(tǒng)，出水井與滲水井組成了上下水系統(tǒng)。這些都是人們利用科學技術對窯院中生活功能的解決，也創(chuàng)造了黃土地上特有的人文景觀。在窯洞里，人們用夯土做土炕和灶臺，將排煙管道埋設于窯壁中，使窯壁看來更為統(tǒng)一，而排煙口則不像中原地區(qū)的房屋置于屋頂之上，而是含蓄地隱藏于窯壁中。在空氣動力學的驗證下，窯院的氣流是向上的，這樣無論是炕還是灶臺所產生的煙就很容易被排出，以至于形成了人在平地、裊裊炊煙緩緩直上、卻不見房屋的人文景觀。由于地處渭北高原地區(qū)，雨水不豐富，窯院居民的飲水變成這一地區(qū)的重要問題。人們挖地建房，使得更為接近地下水資源，開鑿水井也更為方便。在上水系統(tǒng)解決的情況下，人們掌握了地下水循環(huán)原理，就地開鑿出另外一個井，其功能主要用于滲水。出水與滲水的解決造就了可持續(xù)性的上下水系統(tǒng)，也凸顯了科學技術在自然改造中的作用，而這一切人類智慧的物化結晶都是其人文景觀的一部分。隨著人們認識自然與改造自然的能力提高，科學技術也隨之得到了迅速發(fā)展。而對于眼前蒼老的窯院景觀環(huán)境，怎樣合理規(guī)劃，對原有景觀要素優(yōu)化組合或引入新的成分，調整或構建合理的景觀格局，使景觀整體功能最優(yōu)，達到人的改造活動與自然過程的協(xié)同進化則是當務之急。

三、自然而辨證的渭北窯洞景觀訴求

辨證思維要求我們一分為二地看待事物，既看到事物好的一面，也要看到事物不利的一面。渭北高原的窯洞民居相信也是當?shù)鼐用裾J真考證形成的。在這個過程中，人們也許會問自身的生存所產生的對自然的影響是否具有較大的破壞性？這樣的改造方法是否適合人類本身的居住與自然的和諧發(fā)展？一方面我們得到生存，一方面我們破壞了自然，而怎樣的方法可以彌補自然資本的損耗?這些問題都遵循著自然辯證法中核心思想，合理處理人與自然的矛盾。窯洞建造和景觀環(huán)境的布置不是簡單的處理，而是一種與自然作用和諧共存的方式，它包含了環(huán)境處理與自然作用的方方面面。在對渭北高原地區(qū)窯洞的重新審視中，我們看到了民間的能工巧匠對窯院景觀的處理進行了全面的衡量。無論是整體窯洞所采用的黃土，還是窯院的各種功能性與裝飾性的布置，都體現(xiàn)著當?shù)亟橙藢S土地的情感。窯洞的窯臉是窯院中主要裝飾部分，反映出拱形結構的特征和門窗的裝飾藝術。簡樸的耙紋裝飾、草泥抹面、磚石砌筑窯臉，木構架的檐廊裝飾都是其裝飾的主要手法。護崖墻、女兒墻也是裝飾的重要部位。窯洞的女兒墻是防止窯頂人畜跌落的維護結構，大多用土坯或磚砌成花墻。辯證觀的要求，為我們提供了一個思考和解決問題的框架，幫助我們重新看待窯洞景觀的同時，為合理改造窯洞景觀環(huán)境，和諧處理改造活動與自然環(huán)境提供了必要的方法?，F(xiàn)在的窯洞已是蒼老不堪，它的問題出現(xiàn)在于不適應現(xiàn)代化的發(fā)展，占地面積大、采光不足、上下水處理難題、抗震性不夠都成為其結合自然發(fā)展的弊端，眼前我們不要過多地批評，而是需要設計者站出來，利用窯洞自身的優(yōu)點，改善不足，造就一個新的適合時代需求的窯院。

四、結論

篇2

摘要：自然辯證法是哲學體系中的一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點出發(fā)，從系統(tǒng)與要素之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，相互作用中考察對象以達到最佳地處理問題的科學方法。

關鍵詞：項目管理；自然辯證法；系統(tǒng)方法

隨著經濟的發(fā)展、社會科技的進步，工程項目的規(guī)模也越來越大，項目管理越來越系統(tǒng)化、專業(yè)化，我們需要一個正確的理論作為依據(jù)對項目進行全方位地管理。自然辯證法中的系統(tǒng)方法在項目管理中得到了廣泛的應用。

一、自然辯證法的實踐指導意義

（一）自然辯證法簡介

自然辯證法是哲學體系中的一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證法屬于哲學門類，它研究的是自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及認識自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學技術某一學科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學技術中具體學科的特殊研究方法。

自然觀是人們對自然界的總體看法和根本觀點[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認識自然界存在和演化的科學圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認識人與自然的辯證關系。

科學技術觀是關于科學技術及其發(fā)展的以及科學技術與社會的關系的總看法、總觀點[1]。馬克思、恩格斯把科學和技術作為一種社會想象來考察，科學技術發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會生產和生活的各個領域。

科學技術方法論是人們對自己從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括[1]?？茖W技術方法論是關科學技術研究中常用的一般方法的理論，是科學研究和工程技術研究一般方法的性質、特點、內在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系[2]?？茖W技術方法論對社會認識實踐具有重要的自導意義，唯物辯證主義的認識論和方法論系統(tǒng)闡述了我們在實踐中所用的方法、技術和邏輯過程。

（二）自然辯證法的實踐指導意義

恩格斯指出：“一個名族想要站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維?！痹诳茖W技術迅猛發(fā)展的今天，哲學對科學技術的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進科學技術的發(fā)展，并通過他的發(fā)展來推動經濟的發(fā)展、社會的進度，需要一個正確的哲學理論來指導我們進行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點來研究問題、解決問題。

二、工程項目管理中的自然辯證法

（一）工程項目管理

“項目”一詞越來越多地廣泛應用于社會經濟和文化生活的各個方面。其定義很多，國際標準《質量管理——項目管理質量指南（ISO10006）》定義項目為：“由一組有起止時間的、相互協(xié)調的受控活動所組成的特定過程，該過程要達到符合規(guī)定要求的目標，包括時間、成本和資源的約束條件。”

“項目管理”就是以項目為對象的系統(tǒng)管理方法，通過一個臨時的、專門的柔性組織，對項目進行高效率的計劃、組織、指導和控制，以對項目進行全過程的動態(tài)管理，實現(xiàn)項目的目標[3]。

工程項目是最為常見也是最為典型的項目類型，是項目管理的重點。工程項目的對象通常是有著預定要求的工程技術系統(tǒng)。項目本身就是一個非常復雜的系統(tǒng)，它由許多子項、分項和工程活動構成，項目管理必須包括整個系統(tǒng)的管理。完整的項目管理工作過程包括預測、決策、計劃、控制、反饋等。項目管理應該包括全部的管理任務，有工期、費用、質量（技術）、合同、資源、組織和信息等的管理。

（二）運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理

自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點出發(fā)，全面地把握和控制對象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達到最佳的解決問題的科學方法。運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理是一種科學的管理理念。

系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問題目標選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實施計劃。系統(tǒng)方法在工程項目管理中存在著廣泛的應用空間。并將給工程項目管理帶來巨大的經濟效益和良好的社會效益[4]。

1.系統(tǒng)方法在工程項目管理中的內在要求性

工程項目具有一次性、系統(tǒng)性、產品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術復雜、規(guī)模宏大等技術經濟特點，從而對立項的正確性和目標的實現(xiàn)提出了很高的要求。每個工程項目都是一個復雜的系統(tǒng)，包括許多的子項目，也包括管理項目的人——管理者。工程項目管理者的素質，包括政治素質、技術素質、經營素質與方法等，是實現(xiàn)項目管理目標的主導因素。

（1）現(xiàn)代項目管理具有特征：“1）項目管理理論、方法、手段的科學化。這是現(xiàn)代項目管理最顯著的特征。現(xiàn)代項目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學技術的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學等在項目管理中的應用；現(xiàn)代管理方法的應用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計算機的使用。2）項目管理的社會化和專業(yè)化。由于現(xiàn)代社會對項目的要求越來越高，項目的數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，越來越復雜，需要職業(yè)化的項目管理者，這樣才能有高水平的項目管理。3）項目管理的標準化和規(guī)范化。項目管理是一項技術性非常復雜的工作，要符合社會化大生產多，使得項目管理日趨國際化?！盵5]

（2）工程項目管理過程的內容：包括項目成本管理、項目范圍管理、項目質量管理、項目時間管理、項目人力資源管理、項目溝通管理、項目風險管理、項目采購管理等。

項目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內采取行動或不采取行動，都會對另一個工作區(qū)域產生影響。這種內在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內在的相互作用，所以需要管理者對各種項目目標進行權衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個子系統(tǒng)、子項目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應有的功能。

2.進行工程項目管理的系統(tǒng)方法

系統(tǒng)不僅是整體的，也是開放的。系統(tǒng)的內外部環(huán)境也會影響到管理者對項目的管理。如何處理系統(tǒng)的開放性問題，管理學中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學依據(jù)就是開放性原理。SWOT是在進行項目選擇時最常見的對項目優(yōu)劣進行分析的方法。如下圖所示：

左右框代表內因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素?？騼葍热荼硎荆海?）上邊的Ⅰ為內部積極因素，即自身優(yōu)勢（Strength）；（2）左邊Ⅱ為外來積極因素，即外部機會（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內部消極因素，即自身劣勢（Weakness）。

在承接一個項目之前，以項目團隊為中心進行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少決策的失誤。其方法是：（1）列出團隊自身的優(yōu)勢以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢，并填入Ⅰ。（2）列出該項目提供了什么外來機會以及如何充分利用這些機會，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團隊自身弱勢以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。

SWOT方法就是如何利用內部的變化去適應外部環(huán)境。項目目標要能實現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢克服劣勢，抓住機遇避免威脅。

任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，事物質和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里?！啊取且皇挛锉３肿约嘿|的數(shù)量界限，是事物的質所能容納的量的話動范圍。辯證法認為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質。此時，事物總體上處于協(xié)調、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)?！盵6]協(xié)調是項目管理的一項重要工作，要取得一個成功的項目，協(xié)調具有重要的作用。

協(xié)調可以使矛盾的各個方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結構均衡，使項目實施和運行過程順利。在項目實施過程中，項目經理是協(xié)調的中心和溝通的橋梁。在整個項目的目標設計、項目定義、設計和計劃、實施控制中有著各式各樣的協(xié)調工作。

三、結語

工程項目由于諸如市場條件越來越苛刻，項目變得越來越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來越需要更專業(yè)、更高級、更系統(tǒng)地進行管理，自然辯證法對項目提供了重要的管理理論基礎。運用自然辯證法的觀點和方法，來指導我們工程項目管理及其他學科的學習和工作具有重要的實踐意義。它告訴我們一個正確的思維方式和處理問題的方法。自然辯證法貫穿在我們學習工作的各個方面。

參考文獻：

[1]趙修渝.自然辯證法概論[M].重慶：重慶大學出版社，2001.

[2]沈楊.軟件工程中的自然辯證法[J].中國科技信息，2005，（6）.

[3]成虎.工程項目管理[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4]俞慧玲.運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理[J].水路運輸文摘，2005，（2-3）.

篇3

關鍵詞：數(shù)學；自然觀；科技觀；科學技術方法論

中圖分類號： G4 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）29-109-2

0 引言

自然辯證法是研究自然界和科學技術發(fā)展一般規(guī)律以及人類認識自然和改造自然一般方法的學科。數(shù)學作為一門自然科學， 其研究和學習過程中處處都蘊含著自然辯證法的思想。本文分別討論了數(shù)學與辯證唯物主義自然觀、數(shù)學與辯證唯物主義科技觀以及數(shù)學與科學技術方法論之間的關系，進而幫助人們更好的理解數(shù)學與自然辯證法之間的密切聯(lián)系，使人們進一步明確數(shù)學中的自然觀，增強哲學素養(yǎng)，把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野，熟悉科學方法特點。

1 數(shù)學與“兩觀一論”

1.1 數(shù)學與辯證唯物主義自然觀

首先，數(shù)學理論的產生和發(fā)展符合辯證唯物主義自然觀的特點。數(shù)學是一個系統(tǒng)辯證的自然科學。不同的數(shù)學知識之間是相互聯(lián)系的，它們共同構成了一個系統(tǒng)的數(shù)學學科。數(shù)學作為方法運用于自然科學， 不斷加深人們對自然界各個細節(jié)的了解， 特別是對力學規(guī)律的把握， 進而形成對自然界的總體認識。另外數(shù)學在科學發(fā)展過程中也具有指導科研的作用。數(shù)學以自然科學為中介， 對辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展表現(xiàn)在多方面。數(shù)學的各種理論常常為物理學等學科的理論突破提供絕佳的語言工具，例如微積分是牛頓力學的基礎；偏微分方程對麥克斯韋的電磁學理論的指導；隨機數(shù)學是量子力學的基礎。總之，數(shù)學中充滿了辯證法的內容。

其次，數(shù)學理論的產生和發(fā)展豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀，進一步推動了科學的發(fā)展，對人與自然的認識有了新的觀點。16-18世紀的科學技術革命和機械唯物主義的自然觀，數(shù)學是近代自然科學發(fā)展最充分的科學之一。笛卡爾開辟了“解析幾何”的全新領域。我們所熟悉的x，y來自笛卡爾，正是這種代數(shù)對幾何的應用鋪平了微積分發(fā)展的道路。解析幾何成了物理學與自然科學研究方法中的常用利器。由此可見數(shù)學與自然辯證法是緊密聯(lián)系、相互促進的。隨后，牛頓和萊布尼茨各自獨立地創(chuàng)立了微積分，耐普爾發(fā)明了對數(shù)，歐拉等人致力研究了微分方程、微分幾何、變分法、無窮級數(shù)、復變函數(shù)等。這些數(shù)學成就進一步推動了近代科學的發(fā)展。

通過上述數(shù)學與辯證唯物主義自然觀之間的關系，我們應該明確數(shù)學中的自然觀，培養(yǎng)人文精神，增強哲學素養(yǎng)。

1.2 數(shù)學與辯證唯物主義科技觀

數(shù)學是科學中非常重要、不可缺少的工具，正因為此，數(shù)學才能在科學技術中享有崇高的地位。反過來，在科學技術發(fā)展的推動下，又加速了數(shù)學和其他學科的相互滲透、相互影響，促進了數(shù)學自身的發(fā)展和進步?？茖W技術發(fā)展的內在動力是科學理論內部的邏輯矛盾?？茖W技術在建構假說和理論的過程中，往往需要進行邏輯證明和數(shù)學推導。科學理論內部的邏輯矛盾是自然科學發(fā)展的內在動力之一，悖論和佯謬就是科學內部矛盾的具體表現(xiàn)。

在數(shù)學發(fā)展史中，悖論曾引發(fā)了三次大的危機，從而極大地促進了數(shù)學的發(fā)展。數(shù)學第一次危機是古希臘畢達哥拉斯學派的希帕索斯悖論，希帕索斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學史上第一個無理數(shù)■，導致了無理數(shù)的引入，從而使數(shù)的概念發(fā)生了深刻的變革。數(shù)學的第二次危機是微積分的發(fā)現(xiàn)，17世紀，牛頓、萊布尼茨各自獨立發(fā)現(xiàn)微積分，許多的疑難問題運用這一工具后變得簡單。牛頓和萊布尼茨所創(chuàng)立的微積分理論都建立在無窮小分析之上，這一問題的提出導致了第二次數(shù)學危機的產生。第三次數(shù)學危機是1902年羅素的理發(fā)師悖論，1902年，羅素發(fā)現(xiàn)了一個悖論，它除了涉及集合概念本身外不涉及別的概念。羅素悖論曾被以多種形式通俗化，比如涉及某村理發(fā)師的困境。為此，數(shù)學家們展開了長期而激烈的爭論，并使數(shù)學在更加嚴密的基礎上得到迅猛的發(fā)展。

從20世紀世界數(shù)學發(fā)展的態(tài)勢看，首先辯證唯物主義科技觀要以數(shù)學等自然科學為基礎，它加速了科學與技術的轉化，為人們分析和理解世界上的各種現(xiàn)象提供了強有力的定量分析和計算方法。其次， 數(shù)學是一門基礎學科，主要的作用還是為其他應用科學提供理論和運算工具。第三，由于數(shù)學具有集創(chuàng)造力與想象力于一身的特點，它提供了大量富有創(chuàng)造性并卓有成效的思想，為科學奠定了堅實的基礎。反過來， 數(shù)學等自然科學要以辯證唯物主義科技觀為指導，科學是數(shù)學的解釋和模型，是構筑當代物質文明的最底層的基石。由此可見數(shù)學等自然科學與辯證唯物主義科

技觀，二者是在互相影響、互相滲透中不斷地向前發(fā)展，因此，要加速科學技術的發(fā)展，還必須千方百計把數(shù)學研究搞上去。

1.3 數(shù)學與科學技術方法論

數(shù)學方法是創(chuàng)立科學理論的基本思維方法之一。馬克思認為，一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步。數(shù)學方法在現(xiàn)代科學技術的發(fā)展中已經成為一種必不可少的認識手段，它的作用主要表現(xiàn)在：第一，為科學技術研究提供簡潔精確的形式化語言。在科學技術研究中，借助數(shù)學的方法、觀點和語言，有助明確概念的含義，揭示隱含的內容，能夠確保把復雜的結構轉化為較為簡單的邏輯。數(shù)學方法的運用把某種精確性帶給了科學和技術，沒有各種數(shù)學方法的運用，科學研究工作將寸步難行。數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。

第二，為科學技術研究提供定量分析和計算的方法。要進行數(shù)量分析和計算，就離不開數(shù)學方法。數(shù)學可以使科學技術更精準，更有效率，更值得人們相信。很明顯，數(shù)學為科學研究提供了保障，數(shù)學是科學的后盾。數(shù)學推理為科學技術暫時沒有認識到的內容――科學猜想，提供了研究可能。數(shù)學和科學技術方法論二者形成合力，相互促進，為人類提供更多的知識，為改善人類的生產和生活及智力提供更多的發(fā)明及發(fā)現(xiàn)。因此我們必須熟悉數(shù)學方法的特點，這樣才能夠將數(shù)學方法應用自如。

在當代，隨著生態(tài)價值觀的興起和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的提出，數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此我們必須熟悉數(shù)學方法的特點，這樣才能夠將數(shù)學方法應用自如。數(shù)學方法具有以下特點：第一，高度的抽象性。第二，嚴密的邏輯性。第三，應用的普適性。熟悉了這些特點，我們才能在數(shù)學的基礎上把握科技發(fā)展規(guī)律，拓展科技創(chuàng)新視野。

2 總結

首先人們要想在數(shù)學上取得成功，必須自覺地學習和運用自然辯證法這一思想武器，堅持唯物主義的理論。自然辯證法是人類認識發(fā)展的最高度的概括，可以確保數(shù)學研究方向的正確性，進而獲得促進人類進步和幸福的數(shù)學成果。其次，數(shù)學科學的發(fā)展，可以加深對自然辯證法基本規(guī)律的理解，豐富哲學內容，為科學思想方法帶來重大變革?？傊匀晦q證法為數(shù)學提供世界觀和方法論， 數(shù)學的研究和學習有利于自然辯證法的發(fā)展。

參 考 文 獻

[1] 教育部社會科學研究與思想工作司組編.自然辯證法概論[M].北京：高等教育出版社，2004，4.

[2] 胡春風主編.自然辯證法導論[M].上海：上海人民出版社，2007.

篇4

關鍵詞：自然辯證法；教學；問題

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）25-0312-02

一、自然辯證法課程在研究生教學中的教育功能

自然辯證法具有集思想性、教育性、科學性、知識性于一體，思想性、教育性寓于科學性、知識性之中的特點，在提高研究生的理論思維能力、科學技術素養(yǎng)和培養(yǎng)研究生的人文精神方面具有不可低估的思想教育功能。

（一）有助于研究生樹立宏觀的唯物辯證自然觀

長期以來，學生接受的只是專業(yè)技能培訓，對專業(yè)以外的領域很少問津，缺乏對自然界的宏觀反映和整體把握。而自然辯證法的研究對象之一就是自然界存在和演化的一般規(guī)律，從整體上對自然界的最本質屬性和共同規(guī)律進行哲學探索。這是任何一門具體學科都無法承擔，也是任何專業(yè)的研究生在過去的學習中都很少接觸過的。有助于研究生從宏觀上綜合把握自然界的真實本性，把自然界看做是一個系統(tǒng)聯(lián)系的有機整體，而不是各個部分的機械組合，從而有助于他們樹立唯物辯證的自然觀。

（二）有助于研究生辯證思維能力的培養(yǎng)

多年來辯證唯物主義教育使學生的思維方式仍然普遍帶有簡單化、單向性的特征，對于某些復雜的問題，這種思維方式就顯得簡單而容易表面化，甚至會產生一些片面性認識或極端性看法。因此，有必要加強學生辯證思維能力的培養(yǎng)，增強他們對社會復雜問題的全面分析與正確判斷的能力。在自然辨證法課程中講述辯證唯物主義自然觀的內容時，強調了辯證思維的重要性，對辯證思維的基本內容也做了全面闡述。在講述科學技術方法論時，對單向性思維進行了分析，并與辯證思維進行了深入比較，使學生看到單向性思維的局限性，全面掌握辯證思維，進而提高他們對復雜事物或現(xiàn)象的分析和判斷能力。

（三）有助于研究生提高思想覺悟，強化科研道德意識

近年來，人們的思想觀念、道德水準出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。研究生作為時代的脊梁，他們的價值觀念和道德水準會直接影響到社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。因此在傳播知識的過程中，讓青年學生學會如何做人，如何正確地思考問題，就顯得尤為重要。

在科學哲學這部分內容中，自然辯證法課程特別強調了科學共同體應有的科學精神。求真求實是科學研究的靈魂，也是每個科技工作者最起碼的行為準則。在偽科學、假科學還遠未絕跡的當代社會中，研究生應強化自己的意識，自覺抵制經濟體制轉軌期間行業(yè)不正之風對自己價值觀念的沖擊，端正價值取向，增強自己的社會責任感。

二、自然辯證法課堂教學存在的問題

自然辯證法作為哲學的重要組成部分，在培養(yǎng)研究生的辯證思維能力及創(chuàng)新素質方面有著重要的作用。但就自然辯證法以往的教學情況來看，并不盡如人意，沒有取得很好的預期效果。筆者認為主要有以下幾個方面的原因：

（一）學生主觀方面原因

在課堂教學中，學生普遍存在著以下思想認識問題:

1.認識上模糊，學習目的不明確。他們往往不知道為什么要學習這樣一門課，為了學分而學。從很多訪談和問卷中反映出，相當部分研究生認為自然辯證法教師教的目標很明確，但學生學的目標不明確。大部分研究生認為教師教的目標與學生學的目標都必須明確，并且應達到二者的有機結合，這也是當前自然辯證法教學急需解決的重要問題。

2.思想上不重視。也有相當部分研究生，尤其是理工科研究生，認為自然辯證法是政治課，與自己的專業(yè)無關。實際上自然辯證法是一門文理交叉的綜合性學科，被稱為“ 文科中的理科”和“ 理科中的文科”。自然辯證法課在教學過程中重點強調了三個方面的問題：一是人與自然關系的歷史回顧和哲學反思；二是科學技術的兩重性及由此引發(fā)的爭論；三是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展的基本途徑。對于研究生來說，他們是未來科技戰(zhàn)線的中堅力量、企業(yè)經營管理的決策人，甚至是各級政府部門的決策人。通過這些內容的教學，可以引導他們正確地看待人、社會與自然的關系，強化生態(tài)意識和環(huán)境意識，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。因為認識上的模糊和思想上的不重視，直接導致學生學習上缺乏熱情，沒有收到很好的教學效果。

（二）教材、教學形式原因

1.有關教材的問題。盡管現(xiàn)存教科書都明顯地具有各自的優(yōu)點，有著獨特的體系，但很多教材中存在一個普遍的問題就是避“實”就“虛”。過分局限在哲學的基本概念、范疇和基本規(guī)律的框框中，往往是堆積概念或單純強調空洞抽象的結論。即使有些科學實例，又大多是簡單而機械的附比，作為對某條原理或概念的注解。學生從中難以把握到辯證自然觀、科學觀、方法論的精髓及其發(fā)展線索，面對的只是單純的材料羅列和流于表層的介紹。教材及教學中心應該以教學目的為依據(jù)，自然辯證法的教學旨在培養(yǎng)學生的辯證思維能力，對比教學目的就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的許多教材過于空洞和表面化。

2.就目前來說，自然辨證法課普遍還是采用大班教學的教學形式，這給教學的課堂管理帶來了很大的不便。盡管研究生的素質相對來說較高，但仍然給課堂的有效管理增加了一定難度，也在一定程度上影響了教學效果。

篇5

一、自然辯證法的實踐指導意義

（一）自然辯證法簡介

自然辯證法是哲學體系中的一個重要分支學科，是關于自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認識自然、改造自然的一般方法的科學理論體系。自然辯證法屬于哲學門類，它研究的是自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及認識自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學技術某一學科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學技術中具體學科的特殊研究方法。

自然觀是人們對自然界的總體看法和根本觀點。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認識自然界存在和演化的科學圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認識人與自然的辯證關系。

科學技術觀是關于科學技術及其發(fā)展的以及科學技術與社會的關系的總看法、總觀點。馬克思、恩格斯把科學和技術作為一種社會想象來考察，科學技術發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會生產和生活的各個領域。

科學技術方法論是人們對自己從事科學技術研究所運用的認識和實踐方法的哲學概括。科學技術方法論是關科學技術研究中常用的一般方法的理論，是科學研究和工程技術研究一般方法的性質、特點、內在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系?？茖W技術方法論對社會認識實踐具有重要的自導意義，唯物辯證主義的認識論和方法論系統(tǒng)闡述了我們在實踐中所用的方法、技術和邏輯過程。

（二）自然辯證法的實踐指導意義

恩格斯指出：“一個名族想要站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維?！痹诳茖W技術迅猛發(fā)展的今天，哲學對科學技術的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進科學技術的發(fā)展，并通過他的發(fā)展來推動經濟的發(fā)展、社會的進度，需要一個正確的哲學理論來指導我們進行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點來研究問題、解決問題。

二、工程項目管理中的自然辯證法

（一）工程項目管理

“項目”一詞越來越多地廣泛應用于社會經濟和文化生活的各個方面。其定義很多，國際標準《質量管理——項目管理質量指南（ISO10006）》定義項目為：“由一組有起止時間的、相互協(xié)調的受控活動所組成的特定過程，該過程要達到符合規(guī)定要求的目標，包括時間、成本和資源的約束條件?！?/p>

“項目管理”就是以項目為對象的系統(tǒng)管理方法，通過一個臨時的、專門的柔性組織，對項目進行高效率的計劃、組織、指導和控制，以對項目進行全過程的動態(tài)管理，實現(xiàn)項目的目標。

工程項目是最為常見也是最為典型的項目類型，是項目管理的重點。工程項目的對象通常是有著預定要求的工程技術系統(tǒng)。項目本身就是一個非常復雜的系統(tǒng)，它由許多子項、分項和工程活動構成，項目管理必須包括整個系統(tǒng)的管理。完整的項目管理工作過程包括預測、決策、計劃、控制、反饋等。項目管理應該包括全部的管理任務，有工期、費用、質量（技術）、合同、資源、組織和信息等的管理。

（二）運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理

自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點出發(fā)，全面地把握和控制對象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達到最佳的解決問題的科學方法。運用系統(tǒng)方法進行工程項目管理是一種科學的管理理念。

系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問題目標選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實施計劃。系統(tǒng)方法在工程項目管理中存在著廣泛的應用空間。并將給工程項目管理帶來巨大的經濟效益和良好的社會效益。

1.系統(tǒng)方法在工程項目管理中的內在要求性

工程項目具有一次性、系統(tǒng)性、產品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術復雜、規(guī)模宏大等技術經濟特點，從而對立項的正確性和目標的實現(xiàn)提出了很高的要求。每個工程項目都是一個復雜的系統(tǒng)，包括許多的子項目，也包括管理項目的人——管理者。工程項目管理者的素質，包括政治素質、技術素質、經營素質與方法等，是實現(xiàn)項目管理目標的主導因素。

（1）現(xiàn)代項目管理具有特征：“1）項目管理理論、方法、手段的科學化。這是現(xiàn)代項目管理最顯著的特征?，F(xiàn)代項目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學技術的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學等在項目管理中的應用；現(xiàn)代管理方法的應用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計算機的使用。2）項目管理的社會化和專業(yè)化。由于現(xiàn)代社會對項目的要求越來越高，項目的數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，越來越復雜，需要職業(yè)化的項目管理者，這樣才能有高水平的項目管理。3）項目管理的標準化和規(guī)范化。項目管理是一項技術性非常復雜的工作，要符合社會化大生產多，使得項目管理日趨國際化。”

（2）工程項目管理過程的內容：包括項目成本管理、項目范圍管理、項目質量管理、項目時間管理、項目人力資源管理、項目溝通管理、項目風險管理、項目采購管理等。

項目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內采取行動或不采取行動，都會對另一個工作區(qū)域產生影響。這種內在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內在的相互作用，所以需要管理者對各種項目目標進行權衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個子系統(tǒng)、子項目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應有的功能。

2.進行工程項目管理的系統(tǒng)方法

系統(tǒng)不僅是整體的，也是開放的。系統(tǒng)的內外部環(huán)境也會影響到管理者對項目的管理。如何處理系統(tǒng)的開放性問題，管理學中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學依據(jù)就是開放性原理。SWOT是在進行項目選擇時最常見的對項目優(yōu)劣進行分析的方法。如下圖所示：

左右框代表內因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素?？騼葍热荼硎荆海?）上邊的Ⅰ為內部積極因素，即自身優(yōu)勢（Strength）；（2）左邊Ⅱ為外來積極因素，即外部機會（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內部消極因素，即自身劣勢（Weakness）。

在承接一個項目之前，以項目團隊為中心進行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少決策的失誤。其方法是：

（1）列出團隊自身的優(yōu)勢以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢，并填入Ⅰ。

（2）列出該項目提供了什么外來機會以及如何充友情提醒：分利用這些機會，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團隊自身弱勢以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。

SWOT方法就是如何利用內部的變化去適應外部環(huán)境。項目目標要能實現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢克服劣勢，抓住機遇避免威脅。

任何事物都是質和量的統(tǒng)一體，事物質和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里?！啊取且皇挛锉３肿约嘿|的數(shù)量界限，是事物的質所能容納的量的話動范圍。辯證法認為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質。此時，事物總體上處于協(xié)調、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)?！眳f(xié)調是項目管理的一項重要工作，要取得一個成功的項目，協(xié)調具有重要的作用。超級秘書網

協(xié)調可以使矛盾的各個方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結構均衡，使項目實施和運行過程順利。在項目實施過程中，項目經理是協(xié)調的中心和溝通的橋梁。在整個項目的目標設計、項目定義、設計和計劃、實施控制中有著各式各樣的協(xié)調工作。

三、結語

工程項目由于諸如市場條件越來越苛刻，項目變得越來越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來越需要更專業(yè)、更高級、更系統(tǒng)地進行管理，自然辯證法對項目提供了重要的管理理論基礎。運用自然辯證法的觀點和方法，來指導我們工程項目管理及其他學科的學習和工作具有重要的實踐意義。它告訴我們一個正確的思維方式和處理問題的方法。自然辯證法貫穿在我們學習工作的各個方面。

參考文獻：

篇6

關鍵詞：建筑設計；自然辯證法；科學技術觀；創(chuàng)新觀；系統(tǒng)觀

建筑設計作為一門專業(yè)性很強的學科，其所涉及到的內容是多方面的，包括建筑學、藝術學、美學、哲學等多方面內容。其存在的意義和目的是為了通過對空間和環(huán)境的組織設計來為人們營造舒適良好的實踐活動環(huán)境。而自然辯證法則主要是對自然界的所有事物的發(fā)展規(guī)律進行哲學研究的方法，尤其重視如何協(xié)調人與自然的發(fā)展矛盾這一問題。因此，在建筑設計這一人類改造自然的過程中，應該將自然辯證法運用其中，這樣才能使所設計的建筑更好的與自然共處，出現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。以下筆者就從系統(tǒng)觀、創(chuàng)新觀和科學技術觀這三個角度來談談建筑設計和自然辯證法。

1 系統(tǒng)觀

自然辯證法中的系統(tǒng)觀認為自然界的所有事物之間都有普遍的聯(lián)系，且都處于一個系統(tǒng)中，要認識和改造自然界的事物，就要明確其在系統(tǒng)中的定位，并把握其與系統(tǒng)的環(huán)境關系。在建筑設計中，這種系統(tǒng)觀主要表現(xiàn)在設計需要處理好建筑與內外部環(huán)境的關系。

在對建筑內部的各個要素之間的關系進行處理時，需要對建筑結構、建筑設備、建筑材料與建筑施工等多方面的內容進行處理，要使這些內在要素之間的關系更加和諧，只有這樣，才能算作是一個良好的建筑設計，才能滿足建筑的各項功能要求。尤其是在當前的建筑行業(yè)發(fā)展中，人們對建筑設計的要求已經不僅僅是其設計的實用性，還包括對建筑設計的美觀性、藝術性和經濟性等多方面的要求。另外，所設計的建筑還要充分考慮到其地域性、時代性與文化性。要使建筑既滿足建筑基本功能的需求，又能夠與當?shù)氐淖匀缓蜕鐣h(huán)境充分融合在一起。因此建筑設計師在設計的過程中，要充分把握系統(tǒng)觀，將建筑設計放在一個系統(tǒng)中進行設計，并對其中出現(xiàn)的各種問題采取措施加以解決，從而設計出優(yōu)秀的建筑方案。

同時，建筑不僅本身是一個系統(tǒng)，其還是外部大環(huán)境系統(tǒng)的一部分，因此在建筑設計中，還要從外部環(huán)境考慮，注重建筑與自然的協(xié)調設計。就目前來講，建筑設計必須要充分考慮到其對生態(tài)環(huán)境造成的影響，這就要求在設計中要采用一些節(jié)能環(huán)保的材料進行優(yōu)化設計，充分利用自然可再生能源，如光能、風能等，并積極研究新的節(jié)能生態(tài)建筑技術，提高建筑設計的節(jié)能效益。

2 創(chuàng)新觀

創(chuàng)新是促進時展和人類進步的重要動力，創(chuàng)新觀同時也是自然辯證法的主要內容之一。尤其是當前這個日新月異快速發(fā)展的時代中，創(chuàng)新更顯得尤為珍貴和重要。任何行業(yè)不進行創(chuàng)新，就會迅速被時代拋棄。我國建筑行業(yè)自改革開放后就得到了極大的發(fā)展，并且隨著西方建筑設計理念的傳入，給現(xiàn)代建筑設計帶來了極大的機遇。目前我國的建筑設計水平已經有了很大提升，且越來越多的新設計理念被融入到建筑設計中。而這一切，都離不開創(chuàng)新觀的應用。

建筑設計作為一項復雜的腦力勞動，對建筑設計師的專業(yè)知識、想象力和創(chuàng)新能力有很高的要求。而建筑設計的創(chuàng)新過程，也決非直接搬用國外的設計作品，而是一個不斷要否定自我、修正自我、完善自我的過程。一個有特色的建筑往往就建立在巧妙地解決了許多難點的基礎上，而一個有特色的建筑即有創(chuàng)新意識的建筑往往就會得到大家的欣賞。

建筑設計的創(chuàng)新不僅可以體現(xiàn)在建筑外形中，也可以體現(xiàn)在建筑技術中。在清華大學超低能耗樓設計中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護結構設計中包含了生態(tài)艙的設計、相變蓄熱地板的設計、植被屋面的設計及各種幕墻的設計。其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內，創(chuàng)造性地在建筑內部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內環(huán)境質量。能源主要采用太陽能和天然氣，將這些天然能源轉化為電能和熱能，減少了動力電的使用。

3 科學技術觀

科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產力，可以幫助人類不斷創(chuàng)造出光輝的物質文明和精神文明。科學技術的飛速發(fā)展，必然給建筑設計帶來新的設計理念和思想?，F(xiàn)代建筑設計必然要滿足科學技術觀的要求，在當前設計中主要體現(xiàn)在兩個方面。

一是智能建筑的設計思想。智能建筑目前尚無統(tǒng)一定義，但其核心思想是系統(tǒng)集成設計。它包括有辦公自動化（Office Automation，縮寫OA）系統(tǒng)，即利用先進的科學技術，不斷使人的部分辦公業(yè)務活動物化于人以外的各種設備中，并由這些設備與辦公人員構成人機信息處理系統(tǒng)；通信自動化 （Communication Automation，縮寫CA）系統(tǒng)，即在智能建筑中可以迅速進行各種圖像、文字、語音及數(shù)據(jù)的通信；建筑物自動化（Building Automation，縮寫B(tài)A）系統(tǒng)，即以中央計算機為核心，對建筑物的設備運行狀況進行實時控制和管理。建筑自動化系統(tǒng)中的一項重要內容就是建筑節(jié)能技術，這是自能源危機出現(xiàn)后在建筑領域內出現(xiàn)的設計大趨勢，節(jié)能設計通過對建筑的圍護結構、環(huán)境控制、能源系統(tǒng)和自控測量等系統(tǒng)的設計達到節(jié)約能源，使建筑在各種自然環(huán)境下處于一種超低耗能的狀態(tài)。以上三個系統(tǒng)在智能建筑中由系統(tǒng)集成中心（System Integrated Center，縮寫SCI）統(tǒng)一綜合管理。

科學技術在建筑設計中的另一個體現(xiàn)是計算機技術的應用?？茖W技術革命所引發(fā)的變化莫大于計算機技術的日新月異。作為較早應用計算機技術的建筑設計，三維制作軟件的發(fā)展無疑給建筑設計帶來了更大的想象和表現(xiàn)空間。當前的建筑設計早已不只是要求畫出平面圖的時代，而是要求有直觀的效果圖，甚至要求有虛擬現(xiàn)實的出現(xiàn)。建筑效果圖是建筑師展示其作品的設計意圖、空間環(huán)境、色彩效果與材質感的一種重要方式；而虛擬現(xiàn)實技術則可以使用戶能夠在吸收多種信息后，達到身臨其境的效果。計算機技術以其簡單易用、易修改，可重用、準確真實和易存儲傳輸?shù)奶攸c已經成了建筑設計中不可或缺的重要工具。

結束語

綜上所述，自然辯證法在現(xiàn)代建筑設計中所起到的作用是非常積極的，作為新時代的建筑設計師，必須要將自然辯證法的理念充分融入到自身的設計理念中。不但的提高自身的哲學素養(yǎng)，將系統(tǒng)觀、創(chuàng)新觀和科學技術觀充分應用在建筑設計中。只有這樣，才能更好的跟隨時展，更好的促進建筑與生態(tài)環(huán)境的和諧共處，促進人與自然的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]侯西巖.淺談自然辯證法原理在景觀設計中的應用[J].科技信息（科學教研），2008（24）.

篇7

關鍵詞：自然辯證法 健美操 發(fā)展

一、健美操教學發(fā)展的內在機制

（一）健美操發(fā)展的動力源泉

從健美操產生到現(xiàn)在，“康體、舒心”正在成為一種符合現(xiàn)代社會發(fā)展的健康觀念，推動著健美操不斷時尚化、普及化，使其在當前體育成為一種時尚的同時，又獨樹一幟。這其中，健美操的健身價值（康體）及精神價值（舒心）又使其成為當前健美操教學發(fā)展的一個重要原因。

健美操作為一種有氧的健康運動，其健身價值主要體現(xiàn)在對參與者的身體素質、心肺功能、肌肉耐力等的提高，能夠促進身體各器官的良好運作，使機體達到最佳的工作狀態(tài)。在塑形健體的同時，其精神價值主要體現(xiàn)在使參與者能夠增強信心，緩解精神壓力，陶冶情操等，促進了精神的升華和娛樂，凈化了人的心靈。這也是健美操運動之所以能夠吸引眾多愛好者全心全意的投入到其中的最主要的一個原因。健美操運動的“健”與“美”作為發(fā)展的主要方面時，為廣大愛好者從事到健美操運動提供了強大的動力源泉。

（二）健美操發(fā)展的內在矛盾運動

體育運動中的物質因素和精神因素之間是怎樣的關系？何者為第一性的、起決定作用的因素？因此要想了解健美操運動的相關決定因素，就得了解健美操技術。在一套完整的健美操教學中，健美操的基本動作包括上肢基本動作：手型、手臂的基本位置、手臂的常用動作。上體基本動作：頭頸部、肩部、胸部、腰部。下肢基本動作：髖部、膝部、踝部、腿部?；静椒ィ浩饎硬健⒆邉硬健⑻鴦硬?、跑動步。而通過將以上動作進行發(fā)展組合，又可以發(fā)展成為以下具體動作，由上肢的基本動作編成了手臂基本動作組合；由上體的基本動作和下肢基本動作編成為姿態(tài)組合；由原地的步伐編成為起動步組合；由行走的步伐編成為走動步組合；由跳動步中的簡單動作編成為跳動步組合；又由跳動步和跑動步的結合編成為跑跳動步組合，統(tǒng)稱為基礎訓練內容。同樣運用基本動作編排了成套健美操：綜合步伐健美操、舞蹈健美操等。健美操技術動作的發(fā)展是健美操運動的核心，因此不斷提升的健美操技術新動作就需要進一步繼承和完善參與者“健”與“美”的需要，這也就相應的促進了健美操運動的發(fā)展與進步。

（三）健美操教學理論與技術的相互作用

“技術作為人類改造自然的手段是人民的實踐創(chuàng)造，人們的技術創(chuàng)造離不開長期的實踐時間經驗積累，它可能主要是對已有技術的改良、革新，可能是對過去技術的質的變革，可能是把現(xiàn)有技術作新的組合。”[4]健美操理論從一開始產生就一直為健美操教學技術的發(fā)展提供了堅實的理論基礎作用，它對教學技術起著指導、促進和轉化的作用。在學習結構比較簡單的動作過程中，可以采用完整法進行教學；在學習較為復雜的動作，可采用慢速完整練習方法，即放慢動作的過程，在每個姿勢中停幾拍，以加強學生對動作的運動軌跡、動作各環(huán)節(jié)的變化有進一步的了解，提高學生正確完成動作的本體感覺，待學生建立了正確動作概念之后，再按正常速度進行完整練習。對于要求協(xié)調性較高的動作，往往控身體各部分預先把它分解成幾個局部動作分別進行教學，待學生基本上掌握了分解動作之后，再進行完整動作的教學?？傊?，健美操教學理論與技術是相互聯(lián)系、相互作用的共同體。

二、健美操教學發(fā)展的外部條件

自然辯證法是的自然觀和自然科學觀，是研究自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律以及人類客觀認識自然的一種重要思維方式。推動健美操運動發(fā)展的外部因素包括經濟、社會、文化等等。這些動力因素不但可以為健美操運動提供更集中更充分的物質基礎（人力、財力、物力）和良好的外部環(huán)境，給健美操發(fā)展以推動力，也能夠影響健美操運動發(fā)展速度和前進方向。

（一）良好的社會對環(huán)境促進了健美操教學的發(fā)展

在和諧的生活環(huán)境中，人們都夠有效的每天花一點時間來進行體育運動；相反，若社會動蕩，則人們很難全身心的投入到一場體育運動中去，即使有再完美的技術動作和最高級別的參演人員，也不能使其在社會中得到發(fā)展。

健美操之所以有廣泛的適應性和普遍性，主要得益于當前社會的主流思想是健康與時尚，而健美操運動自誕生那天起就秉承了健康與時尚的主題，也就自然而然的成為了當前人們所追求的一種最直接最方便的健康鍛煉方式，它能夠內在的提高人們的社會生活質量，進而促進社會進步。因此社會對健美操運動的影響，已成為健美操運動發(fā)展的不可或缺的因素。

（二）學校為健美操教學的發(fā)展提供了不可或缺的平臺

在學習健美操的主力軍中，學生軍可謂是獨樹一幟了。調查顯示我國幾乎所有普通高校都開設了健美操課程。愿意選修健美操課的學生特別的多，這從一個側面說明了當代大學生對自身素質及社會交往能力和形象提高的重視，自我鍛煉的意識正悄悄形成。從硬件方面來說，學校為學生提供了場地、教師、音樂設備等；從軟件上說，學校還為學生提供了先進的健美操教學理論及教學方法，引進了先進的教學理念。這都為廣大學生從一開始學習健美操就創(chuàng)造了良好的條件。學校的作用是功不可沒的。

綜上，自然辯證法的創(chuàng)立是人類自然觀、自然科學方法論和科學技術觀發(fā)展中的劃時代的變革。而我國的健美操理論作為一門學科，其研究框架已初步形成，基本理論和教學訓練的研究也在近十多年間獲得了長足發(fā)展。在應對新形勢及新發(fā)展的情況下，健美操教學理論及教學技術也應該隨著發(fā)展?？傊? 健美操教學的發(fā)展中處處蘊含著自然辯證法思想，這就要求健美操教師應善于將辯證法的原理應用于教學。

篇8

1中國醫(yī)藥學倫理思想的起源及發(fā)展

分析中國古代醫(yī)藥倫理思想形成和發(fā)展的原因可見，一方面醫(yī)藥倫理思想的形成和發(fā)展與當時的客觀物質、技術條件緊密相關;另一方面，與當時中國社會的思想文化背景及官方的干預有著不可分割的聯(lián)系。在我國唐代，頒布了我國歷史上第一部藥典-《唐新修本草》，同時還頒布了醫(yī)藥法規(guī)即醫(yī)藥管理的律令，以保證醫(yī)藥道德規(guī)范得以貫徹。宋代建起的中國歷史上第一個官辦藥局“太平惠民和劑局”。當時的“和劑局”按官府頒發(fā)的藥書《太平惠民和劑局方》配制藥品，對確保人民用藥安全起到了積極作用［1］。

在中國古代，醫(yī)藥倫理思想主要具有如下特點:第一、人們在實踐中確立了道德行為評價的標準，并將道德行為評價的標準作為物質利益獲得的前提條件。顯然，在當時，人類已經在醫(yī)藥學的實踐領域中產生和形成了倫理思想觀念，并依據(jù)這一觀念指導人們的行為選擇。第二、在中國古代的醫(yī)藥學家的思想中，儒家思想中的“愛人、行善、慎獨”在醫(yī)藥倫理思想中得以光大，并形成了較為完整的醫(yī)藥倫理理論體系。第三、醫(yī)藥實踐人員的道德要求、醫(yī)藥學倫理思想和醫(yī)藥學技術之間的關系得以擺正，并提出了仁愛救人，不貪財色;普同一等，一視同仁等一系列道德品格和行醫(yī)作風要求，這些倫理思想在不同歷史時期表現(xiàn)出鮮明的繼承性特點。第四、當時的醫(yī)藥倫理思想、道德規(guī)范與當時社會的法律制度緊密結合，或者說醫(yī)藥倫理思想融入到國家法律、法規(guī)及官方的管理規(guī)范之中，作為明確規(guī)定約束醫(yī)藥實踐人員的行為。

中國近、現(xiàn)代醫(yī)藥，這時期的醫(yī)藥倫理思想主要特征表現(xiàn)為:第一、醫(yī)藥學倫理的基本原則和規(guī)范形成，對醫(yī)藥學實踐人員有明確的道德要求，哪些應該做，哪些不應該做成為指導醫(yī)藥實踐人員行為的根本準則;第二、醫(yī)藥道德思想及原則，規(guī)范緊密地與醫(yī)藥學的管理，法規(guī)有機地結合在一起，在醫(yī)藥學實踐中有效地發(fā)揮約束作用。第三、從醫(yī)藥倫理建設的發(fā)展上考察，已經形成了一支專門隊伍，并日益伴隨著科學技術的發(fā)展而應對最新課題開展研究，切實發(fā)揮了倫理對科技健康發(fā)展的積極保障作用。

2當今藥學中的道德問題

2.1一藥多名，多重開發(fā)隨著醫(yī)藥事業(yè)的繁榮，幾家藥廠甚至幾十家藥廠同時生產一種藥品，各廠家又各用自己的商品名，一種一藥多名的怪現(xiàn)象由此而生。2004年，中國藥監(jiān)局受理了10009種新藥申請，而美國FDA僅受理了148種［2］。這樣規(guī)?？捎^的受理數(shù)字，給藥監(jiān)工作帶來很大負荷。

2.2基礎研究與臨床實驗中的弄虛作假2005年基礎研究領域的作假“最高記錄”是韓國黃禹錫克隆造假案，政府共撥給黃禹錫科研組研究經費113億韓元，其中8.2億用處不詳。更為嚴重的是公然在國際權威雜志《科學》上提交假論文，對韓國的政治、經濟和文化造成的惡劣影響無法估計［3］。在我國，藥品基礎研究領域也存在許多弄虛作假的問題。醫(yī)用品、濫用，重大假劣藥品、醫(yī)療器械違法案件，也日益引起公眾關注。

2.3開大處方，大撒網平時我們可見到不少醫(yī)生給稍有炎癥的患者同時開出幾種抗生素，也有醫(yī)生給感冒患者同時用感冒靈、感冒清等幾種感冒藥。造成了不必要的藥品浪費，增加了患者經濟負擔，有時還會使主藥減效，甚至會引起藥物不良反應，引發(fā)藥源性疾病的增多。衛(wèi)生部近年調查表明，抗生素、免疫制劑、循環(huán)系統(tǒng)藥品位居藥品不良反應的前三位，而抗生素位居首位。

2.4臨床藥師少之又少，患者用藥無人指導全國目前至少需要30多萬臨床藥師，而截至2005年底，全國僅有執(zhí)業(yè)藥師近13萬人。大部分是從事簡單的藥劑工作，真正從事臨床用藥指導的藥師僅在少數(shù)地方實行。當前我們缺乏臨床藥師臨床實習的場所，也缺乏合格的臨床藥師帶教。

3自然辯證法對藥學人員的意義

隨著20世紀科學技術突飛猛進的發(fā)展，對于藥學人員來說，培養(yǎng)一定的哲學素養(yǎng)尤為重要。因為無論從哪個方面來說，醫(yī)學與哲學都是密不可分的。從服務對象來看，醫(yī)學面對的是具有生物、心理、社會諸多因素的“自然人”與“社會人”合為一體的人，醫(yī)學人才只有具備正確的世界觀、人生觀、價值觀才能充分理解、尊重、關愛生命，擔負起保護人類健康的神圣使命;從工作過程來看，每一種疾病，每一個病理過程，每一種臨床表現(xiàn)，都不是孤立存在著的，而是諸多因素共同作用的結果，必須運用理論知識，進行辯證綜合分析，才能深入掌握。從工作性質來看，醫(yī)學的目標是探求人體健康與疾病的真理，這比追求其他真理更具有艱難性，如果不具備較高的哲學素養(yǎng)，沒有正確的價值觀、真理觀，是難以擔當這個重任的。而學習、研究自然辯證法有助于加深對的理解，牢固樹立辯證唯物主義世界觀和方法論。

4加強藥學人員的倫理道德教育

篇9

【摘要】通過對護理實踐的分析與研究，從主客體、對立統(tǒng)一和聯(lián)系與發(fā)展的觀點深刻揭示自然辯證法在護理工作中的指導性，進一步體現(xiàn)出哲學這一世界觀、方法論在實際工作中的運用和作用發(fā)揮的特殊重要性。

【關鍵詞】自然辨證法 護理 應用

自然辯證法主要從認識論、方法論方面研究自然科學認識過程、認識方法和自然科學認識發(fā)展的規(guī)律。護理學是以自然科學和社會科學理論為基礎的研究維護、促進、恢復人類健康的護理理論、知識、技能及其發(fā)展規(guī)律的綜合性應用科學。在護理實踐工作中，自然辯證法以多種形態(tài)貫穿于護理的各個工作環(huán)節(jié)，直接指導作用于護理工作的發(fā)展和進步?？梢哉f，掌握和運用好自然辨證法，就解決了護理學的認識論和方法論，就找到了通往護理工作快車道的鑰匙。

一 主客體在護理中的應用

在辨證法中，主體是指事物在相互作用中能動的、主動的一方，客體是指事物相互作用過程中受動的、被動的一方,它是相對于“主體”,相對于能動的、主動的一方而言的。主體與客體的辯證內涵是主體與客體相互依存、相互作用的發(fā)展機制。在護理工作中，護士和患者的關系似乎是單純的主客體關系。護士是臨床認識和行動的主體，他在臨床思維中起主導作用，他決定著患者疾病治愈的成敗。在另一方面，由于患者是具有主觀能動性的人，他又不同于自然界中的一般客體。在許多情況下，患者能夠有意無意地參與臨床思維。護士在對一名患者進行護理思維時，患者的感受和主訴、體征、各項重要生命器官的功能檢查等都可為護士的思維提供素材，引導方向，對護士的護理形成一定的作用這即是患者主體性的體現(xiàn)。同時護士對患者的主訴、體征、各項重要生命器官的功能檢查進行認識、理解，分析和綜合等思維活動，評價出患者相應的護理等級（如分級），制定出相應的護理方案和處理措施，因此，患者應成為護理思維的第一客體?？腕w在護理過程中可能會出現(xiàn)誤用藥物、導管滑脫、胃管不通等護理意外，存在一定的風險性。在護理臨床實踐中護士是思維的主體，其中也有患者主體性的一面。疾病發(fā)生在患者身上，他的體驗敘述的準確性都是主體的，他對護士及護理風險的認識也是主體的，而且有時會直接影響護理的效果。此外，護士也有客體的一面，在訪視病人和對患者進行護理時，患者也觀察護士。護士的言談舉止或多或少反映在患者身上，影響到患者的情緒和睡眠，增加護理難度。因而在護理過程中，思維的主體與客體是交互存在的，這就要求我們不但要掌握過硬的護理基礎理論和技能，而且在臨床實踐中必須同時注意患者的客體性和主體性，處理好醫(yī)患關系，既要注意研究疾病的客觀表現(xiàn)，又要注意對患者主觀能動性的調動和正確引導。

二 對立統(tǒng)一規(guī)律在護理學中的應用

在辯證法的對立統(tǒng)一、量變質變、否定之否定規(guī)三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是實質和核心，它揭示了客觀存在（自然界、人類社會和人類思維等）具有的特點，都包含著內在的矛盾性，都是矛盾的統(tǒng)一體。事物內部矛盾是事物發(fā)展變化的源泉、動力，推動事物發(fā)展。在臨床護理中，患者的各項生理參數(shù)可在一定的正常范圍內波動，我們稱之為生理平衡； 若超出了正常范圍，但在各種措施支持下（如藥物、技術等）機體仍能耐受，我們稱之為病理狀態(tài)下的平衡，這就是護理思維的平衡性,即哲學中的統(tǒng)一。平衡觀點存在于護理過程的始終，存在于患者的疾病過程中。平衡是相對的，不平衡是絕對的，在一定條件下，不平衡可向平衡轉化?；颊叩母鞣N生理參數(shù)都存在升和降的過程，一成不變是不可能的，這就是護理思維的趨勢性。在實際護理工作中，護士進行液體輸入速度控制時，要對參數(shù)進行微調，而不是粗調，使各種生理參數(shù)在趨勢中發(fā)生小變化，不要發(fā)生大變化而影響患者的安危。例如在遵醫(yī)囑進行控制性降壓時，一般認為動脈收縮壓不低于60mmhg為宜，若能維持在80mmhg 以上更為安全。因為腦、 腎在80-100mmhg范圍內由于自身調節(jié)功能，其血流維持恒定； 心冠狀動脈也有自身調節(jié)能力，在灌注壓下降的情況下，心肌可按代謝需要改變血管阻力， 同時周圍血管擴張，血壓降低，可減輕心臟負荷， 減少心肌耗氧量。但血壓低于60mmhg 時，腦血管自身調節(jié)功能消失，腦血流量隨血壓降低而減少，心肌可出現(xiàn)缺血現(xiàn)象，腎小球濾過率也急劇降低，造成嚴重并發(fā)癥。所以護士在遵醫(yī)囑進行控制性降壓時，應熟悉有關理論基礎和生理影響，維持機體的相對平衡狀態(tài)。正如古代哲學家孔子所說“過猶不及”，既不能過頭，又不能不足，應做到相對平衡。

三 以聯(lián)系及發(fā)展變化的觀點分析問題

聯(lián)系和發(fā)展的觀點是辯證法的基本觀點和總特征。作為物質的人體，是一個有機統(tǒng)一的整體， 各個系統(tǒng)、 器官及其功能總是處于相互聯(lián)系的整體運動中。任何一個器官、系統(tǒng)若不與其他器官或系統(tǒng)相聯(lián)系， 都不會產生任何作用。然而，人體又是一個具有功能的高度復雜的開放系統(tǒng)， 也是一個高度有序的耗散結構［1］，特別是在手術病人護理過程中，由于手術操作及物的影響，機體還存在著有序與無序、平衡與不平衡的不斷相互轉換，是一個不斷變化發(fā)展的過程。比如在術后護理過程中，心電圖監(jiān)護示患者發(fā)生心律失常（如房性、室性早搏等），護士及時發(fā)現(xiàn)上報其主管大夫前應簡單分析其發(fā)生原因：（1）是不是心電監(jiān)護儀本身的問題，例如電源，電極片接觸是否良好，患者周圍有無手機等其他干擾物品。（2）從患者方面來講， 患者精神緊張或原有心臟疾患（如術前有控制不佳的房性、室性早搏等），在麻醉手術的應激刺激下，心律失常表現(xiàn)出來，甚或加重。（3）從護理角度考慮也有原因，例如液體輸注問題，藥物配伍問題會不會導致心律失常。（4）患者體溫過低或電解質酸堿平衡失調等因素亦可能引起心律失常。所以護士應根據(jù)具體情況運用普遍聯(lián)系的方法進行問題分析，擬定相應的處理措施。另外，如果護士在分析原因時不及時找到問題的關鍵所在，也未能及時通知患者主管大夫，只施行簡單的對癥處理，則可能造成心律失?？刂撇划敾蜻M行性惡化，嚴重者可能發(fā)生惡性心律失常，甚至導致心跳停搏等嚴重后果。

二十一世紀進入信息時代和知識經濟時代，知識經濟主要依靠先進的科學技術、知識創(chuàng)新和知識創(chuàng)造性的廣泛應用，知識和信息成為最主要的資本，它正引起社會生產力的巨大飛躍和社會經濟結構的劇烈變革，并深刻影響著醫(yī)學教育的變革與創(chuàng)新。在這個過程中。無論是過去、現(xiàn)在、還是將來，自然辨證法對醫(yī)學教育的發(fā)展都將起著重要的指導作用。在護理學中自覺、自動的應用自然辯證法，會有力的推動其自身的發(fā)展。

參考文獻

篇10

中醫(yī)學是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學,是中華民族幾千年文化的結晶,是祖國文化的典型代表之一,是我國古老文明的象征。它廣博精深,為中華民族的健康發(fā)展做出了卓越貢獻。如今已形成了中醫(yī)藥各學科系統(tǒng)完整的中醫(yī)科學體系,并以其人性化、綠色、自然的醫(yī)療特色為世界矚目,曾掀起一次又一次中醫(yī)研究的熱潮。正如曾經說的那樣:“祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫,應該努力發(fā)掘加以提高”。當今中國的改革開放已讓中國融入世界日新月異的發(fā)展,中醫(yī)是一門科學,必須迎接現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),與時俱進,實現(xiàn)創(chuàng)新,加速發(fā)展。即通過運用現(xiàn)代科學新成果、高發(fā)達科技手段如以分子生物學基因學等深層次的微觀世界來研究中醫(yī)學,繼續(xù)揭示中醫(yī)藥學辯證診斷及治療機理,實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化。

當今世界的高科技信息、使人類生產生活包圍在多層面、多元化、綜合滲透的復雜體系之中。多學科相互交叉的邊緣科學及新醫(yī)學模式層出不窮。如:分子生物學、生命科學、基因組工程及納米科技和克隆技術等都是高科技產物。而因此產生現(xiàn)代醫(yī)學結合高科技的尖端醫(yī)療技術,同時也產生了如全科醫(yī)學現(xiàn)代社會——生物——心理的醫(yī)學模式和循證醫(yī)學等新理念。相對而言,中醫(yī)學的傳統(tǒng)理論、中藥理論正在并不斷接受現(xiàn)代科學技術的充實和驗證,使中醫(yī)藥面臨挑戰(zhàn)和壓力。這是中醫(yī)藥與科技發(fā)展相互聯(lián)系的時代要求,是現(xiàn)代社會人們生命健康期望安全、低毒、高效、綠色療法、回歸自然的要求,是自然辯證法原則的體現(xiàn),符合事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。因此,傳統(tǒng)中醫(yī)藥學必須將其優(yōu)勢特點與現(xiàn)代化科技結合并在其促進下,使中醫(yī)藥為人類健康做出高效保障。這個結果的實現(xiàn)就是中醫(yī)學現(xiàn)代化。這種趨勢符合事物本身發(fā)展的客觀規(guī)律,能夠符合當今醫(yī)學發(fā)展的新模式的要求。如:全科醫(yī)學、循證醫(yī)學及生物——心理——社會的醫(yī)學理念和模式,使人性、社會醫(yī)學、科技有機統(tǒng)一起來,讓中醫(yī)藥進入世界醫(yī)療主流體系,得到發(fā)揚光大。中醫(yī)現(xiàn)代化是歷史的必然,中醫(yī)現(xiàn)代化需要醫(yī)學創(chuàng)新。人類社會發(fā)展的每一階段都蘊涵著自然辯證法。

中醫(yī)學正是伴隨著中國社會由古至今各階段發(fā)展起來的,其中的陰陽五行學說、八卦運氣學說等揭示并運用了樸素的自然辯證法。因而在中國、在世界上建立了延續(xù)至今獨具特色的中醫(yī)學系統(tǒng)的理論體系,閃爍著中華民族睿智的光輝。自然辯證法就是中醫(yī)學產生存在發(fā)展的源泉。馬克思說:“哲學使人智慧”——它使中醫(yī)學平衡了人——社會——自然的和諧;“哲學使人卓越”——哲學使中醫(yī)學具有強大的生命力進行創(chuàng)新和發(fā)展。中醫(yī)學是具有哲學屬性的典型醫(yī)學模式具有醫(yī)學層次的哲學認識,與現(xiàn)代的生物——心理——社會醫(yī)學模式不謀而合。事實上,每種醫(yī)學模式(包括中醫(yī)學)應適應現(xiàn)代化社會發(fā)展的時代要求,體現(xiàn)了自然辯證法準則:醫(yī)學發(fā)展中形成的每種醫(yī)學模式都不可能超越擺脫這個時代哲學對它的指導和規(guī)定作用。

中醫(yī)學要發(fā)展、創(chuàng)新、建設新的醫(yī)學模式——中醫(yī)現(xiàn)代化,實現(xiàn)哲學思維方式的轉化,仍然有必要依據(jù)哲學指導中醫(yī)學發(fā)展創(chuàng)新。摒棄那些歧視中醫(yī)學的偏見,或全盤否定中醫(yī)學的錯誤,真正維護中醫(yī)學存在的合理性與合法地位。堅定不移地走繼承弘揚中醫(yī)特色,走用現(xiàn)代科技振興中醫(yī)之路。不能離開繼承談發(fā)展創(chuàng)新。作為中醫(yī)學工作者,要自覺掌握科學的世界觀和方法論,運用哲學的自然辯證法觀察分析解決問題。只有用辯證、聯(lián)系、發(fā)展和新事物螺旋式上升曲折前進的全面的觀點,從理論與實踐相互作用的認識角度,領會中醫(yī)現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展的本質,就不會停留于把西醫(yī)理論簡單移植到中醫(yī)學上,進行西醫(yī)病名與中醫(yī)病名單純的對號入座,或用西醫(yī)的某些純生物醫(yī)學觀點同化中醫(yī)學的整體觀,混淆西醫(yī)的“病癥”與中醫(yī)的“辯證”?；蚝唵蔚?ldquo;中西醫(yī)結合”,即用實驗室檢查結果取代中醫(yī)辯證診病以把中醫(yī)納入西醫(yī)軌道,用實驗室手段孤立教條地驗證解釋某一中醫(yī)學概念,得出中醫(yī)理論“非客觀存在”、“虛無臆想”、“直觀經驗”等,以此否定中醫(yī)學,認為中醫(yī)學不科學。例如:中醫(yī)針灸學的經絡,曾一度被歐美等發(fā)達國家的醫(yī)學界否認其客觀存在。因為他們一直只停留在解剖室的“死體”上去尋找,實際上經絡存在于完整的活體上,具有規(guī)律的經絡感傳效應,(值得我們自豪是,這一結果已經被我國醫(yī)學科研人員所揭示。)如今在這些國家正在逐步確立了中醫(yī)的合法地位。中醫(yī)現(xiàn)代化提倡“以我為主兼容并蓄”,以中醫(yī)特色為主體,避免對中醫(yī)體系的歪曲和削弱,創(chuàng)新出符合現(xiàn)代社會價值(人們高期望值)的中醫(yī)學現(xiàn)代化模式。即中醫(yī)學的傳統(tǒng)科學體系需要應用現(xiàn)代科技研究補充和發(fā)展。在進行高科技微觀的研究同時,不忘宏觀整體辯證觀。在科技的推動下如:分子生物學、納米技術等微觀科學證據(jù)有力補充和充實中醫(yī)診療中的一些感性認識、使傳統(tǒng)的陰陽學說、八綱辯證、經絡臟(藏)象等概念更趨科學的標準化。(如果從發(fā)展觀講,科學尤其是醫(yī)學不僅要提高發(fā)展,適應社會的要求,更在將來的實踐中辯證地進行補充和發(fā)展著)從而擺脫人為的感性因素,使中醫(yī)在處方、用藥、診療等方面加強準確、規(guī)范。能夠把歷經幾千年醫(yī)療實踐積累形成的人體生理、病理、診斷、用藥、預防調護等綜合系統(tǒng)的辯證理論體系通過現(xiàn)代科技及哲學,提高科學的再認識中醫(yī)學的能力,認真分析中醫(yī)學理論闡述的關于人體生物——心理——社會——自然,建立平衡統(tǒng)一于一體的醫(yī)學模式的規(guī)律,與現(xiàn)代系科學的系統(tǒng)論控制論等相比較研究。面對現(xiàn)代社會疾病表現(xiàn)形式多樣復雜新病種出現(xiàn)了疑難雜癥等生命科學的許多未知領域,中醫(yī)學不僅要分析把握中西醫(yī)歷史現(xiàn)狀發(fā)展趨勢、醫(yī)學新模式對社會文化、公眾生活關系的影響,更需加強中醫(yī)學術研究,應用現(xiàn)代高科技手段豐富中醫(yī)科學實踐,在世界普遍聯(lián)系的整體醫(yī)學觀上開拓認識領域深層次和未知現(xiàn)象的新視野。