導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇智慧課堂總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的自我解讀

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程?！币蚨P者認(rèn)為智慧課堂應(yīng)從教師和學(xué)生兩個(gè)角度來(lái)理解。從學(xué)生角度，智慧的課堂，學(xué)生要對(duì)所學(xué)知識(shí)有興趣，能夠自發(fā)、主動(dòng)的構(gòu)建知識(shí)；每個(gè)人都能有所發(fā)展，不僅包括知識(shí)本身的獲得，更有能力的發(fā)展，數(shù)學(xué)方法的習(xí)得，數(shù)學(xué)的思維能力和核心素養(yǎng)的提升。從教師角度，智慧的課堂不僅能完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，還能對(duì)教學(xué)過(guò)程有所反思，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。

二、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的特點(diǎn)剖析

基于對(duì)智慧數(shù)學(xué)課堂的理解，筆者認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂應(yīng)具備以下特點(diǎn)。

民主。智慧的課堂是師生共同參與的，教師和學(xué)生之間應(yīng)是平等的關(guān)系。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，改變傳統(tǒng)課堂中教師權(quán)威性，將課堂的主體地位還給學(xué)生，讓師生在課堂上平等對(duì)話。

靈動(dòng)。智慧的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)是充滿(mǎn)趣味的靈動(dòng)的課堂，這里有學(xué)生主動(dòng)的參與、體驗(yàn)、感知，有教師巧妙的引導(dǎo)、智慧的提問(wèn)和生生間的相互補(bǔ)充，還有師生之間、生生之間的合作與探究。智慧的課堂關(guān)注兒童生命的成長(zhǎng)，讓課堂更具生機(jī)，充滿(mǎn)靈性，魅力四射。

高效。智慧的數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)只是簡(jiǎn)單、低效的知識(shí)傳授，更應(yīng)該有能力的提升、思維的發(fā)展和情感態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。智慧的課堂是高效的，它能讓不同學(xué)生在不同程度上獲得發(fā)展。

三、 小學(xué)智慧數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建策略

智慧課堂內(nèi)涵豐富，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，構(gòu)架智慧數(shù)學(xué)課堂的策略也不勝枚舉，下面筆者僅結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和自身對(duì)智慧數(shù)學(xué)課堂的理解談?wù)勛约旱姆椒ā?/p>

（一） 創(chuàng)設(shè)有趣情境，激發(fā)學(xué)習(xí)需求

柴可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”創(chuàng)設(shè)富有童趣的故事情景，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的情趣，點(diǎn)燃探索的欲望，自然而然就會(huì)促使學(xué)生帶著問(wèn)題樂(lè)意、自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而收到事半功倍的效果。如在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《萬(wàn)以?xún)?nèi)的數(shù)的大小比較》這課，考慮到內(nèi)容較為枯燥，課前我創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)家電寶寶比賽誰(shuí)的價(jià)格更便宜的情境，并讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)當(dāng)裁判，這樣的舉措很快激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和需求。而現(xiàn)在部分優(yōu)秀的低年級(jí)課例將所要教學(xué)的知識(shí)進(jìn)行統(tǒng)整，編成完整的一個(gè)繪本故事，想必出發(fā)點(diǎn)也在此吧。

（二） 設(shè)計(jì)問(wèn)題探究，促使自我建構(gòu)

“探究是教學(xué)的生命線”，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生留出足夠的探索空間，并盡可能多地為學(xué)生提供合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)，在交流中提高，在探索中實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。在二年級(jí)《認(rèn)識(shí)角》一課中，我給學(xué)生提供一個(gè)活動(dòng)角，提出問(wèn)題，怎樣讓這個(gè)角變大，怎樣又讓這個(gè)角變小，并組織小組合作探究。學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)際操作，很悟到兩邊張開(kāi)角變大，兩邊合攏角變小，并且在匯報(bào)時(shí)能形象地用手勢(shì)來(lái)表示，我想他們?cè)谔骄窟^(guò)程中對(duì)角的這一特點(diǎn)已經(jīng)真正理解并掌握了，這比教師將結(jié)論強(qiáng)加給他們來(lái)得真實(shí)有效。

（三） 組織合作學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)共體

著名的日本教育學(xué)家佐藤學(xué)曾大力提倡合作學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是不可或缺的，通過(guò)與他人的合作，同多樣的思想碰撞，實(shí)現(xiàn)同客體的新的相遇與對(duì)話，能產(chǎn)生并琢磨自己的思想。教師、學(xué)生同時(shí)在一個(gè)教室中參與教學(xué)活動(dòng)，彼此之間可以很容易進(jìn)行面對(duì)面的交流，可以自然而然地形成一定的學(xué)習(xí)共同體?！?/p>

合作學(xué)習(xí)意味著將個(gè)人思想轉(zhuǎn)化為集體的智慧，將獨(dú)立學(xué)習(xí)模式切換為互惠互助模式。例如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)面積》一課要求學(xué)生比較長(zhǎng)方形和正方形面積大小，這時(shí)教師可組織學(xué)生利用提供的工具或自己喜歡的辦法進(jìn)行比較，比比哪個(gè)小組的辦法多。孩子們認(rèn)真地操作交流起來(lái)：有的想到了重疊的辦法；有的想到用直尺去量邊的長(zhǎng)度；還有的用小方格或小紙條來(lái)測(cè)量……筆者把這些想法從各個(gè)小組中搜集起來(lái)，并讓這些學(xué)生把自己的想法在全班中展示。孩子們認(rèn)真傾聽(tīng)，還將不同的方法進(jìn)行比較和優(yōu)化，認(rèn)為測(cè)量的辦法更適合推廣。這樣的合作學(xué)習(xí)，給優(yōu)等生提供展示自己的舞臺(tái)，讓他們享受思考的成就感，同時(shí)也為學(xué)困生答疑解惑，讓他們從同伴處獲得解決問(wèn)題的答案，豁然開(kāi)朗。筆者認(rèn)為這樣的互動(dòng)互助、交流分享，正是智慧數(shù)學(xué)課堂所需要的。

（四） 巧用總結(jié)延伸，體現(xiàn)數(shù)學(xué)價(jià)值

篇2

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；實(shí)踐智慧；生成策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2013）08-0031-05

智慧課堂呼喚著教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是教師專(zhuān)業(yè)特性的重要表現(xiàn)，更是當(dāng)今教師教育追求的重要目標(biāo)之一。因此，教師不但要努力發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐智慧，發(fā)展自己的教學(xué)實(shí)踐智慧，而且要善于將自己的這種實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)智慧啟迪、開(kāi)發(fā)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧和創(chuàng)造智慧。

一、教學(xué)實(shí)踐智慧的概念和特點(diǎn)

教學(xué)實(shí)踐智慧，是指教師在理解教學(xué)本質(zhì)、把握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)教學(xué)文本、教學(xué)情境和教學(xué)事件的持續(xù)關(guān)注和研究反思，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中形成的深刻理解教學(xué)文本、敏銳把握教學(xué)情境，靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)事件，自如駕馭教學(xué)課堂，始終彰顯道德德性和生命意義的一種綜合實(shí)踐能力。其基本特征為：

1.實(shí)踐性。教學(xué)實(shí)踐智慧是一項(xiàng)很復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，它既不同于理論知識(shí)，可以通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)獲得；也不同于實(shí)踐技能，可以通過(guò)有意識(shí)的系統(tǒng)訓(xùn)練形成，它必須依賴(lài)于課堂教學(xué)情境的不斷建構(gòu)，依托于具體的課堂教學(xué)實(shí)踐，即通過(guò)師生之間的積極互動(dòng)和智慧對(duì)話才能真正獲得。如此看來(lái)，教師的教學(xué)實(shí)踐智慧必定是在實(shí)踐中體現(xiàn)，必須是在實(shí)踐中養(yǎng)成，必然是在實(shí)踐中得到發(fā)展。

2.動(dòng)態(tài)性。教學(xué)實(shí)踐智慧的生成有賴(lài)于具體的課堂教學(xué)情景，而真實(shí)的教學(xué)情境又是動(dòng)態(tài)生成的、不確定的，所以，教學(xué)實(shí)踐智慧也是動(dòng)態(tài)的、不確定的。它需要教師對(duì)具體的情景作出及時(shí)的判斷和處理，并適時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，從而讓實(shí)踐智慧得到充分而自然的生成。

3.真理性。教學(xué)實(shí)踐智慧是“教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性直覺(jué)認(rèn)識(shí)”。[1]其真理性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，它是教育教學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化和具體應(yīng)用；第二，它是教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀和升華，是教師運(yùn)用自己積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活而恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N教育問(wèn)題的綜合能力的體現(xiàn)。

4.獨(dú)創(chuàng)性。教學(xué)實(shí)踐智慧最能體現(xiàn)教師的個(gè)體獨(dú)創(chuàng)性。這是因?yàn)?，不同的教師，由于其年齡、性別、成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活背景等因素的不同，他們對(duì)教學(xué)的感悟、對(duì)情景的敏感度就會(huì)存在著差異；再加上其思維方式、性格特征、職業(yè)生涯的不同，必定會(huì)對(duì)相同的問(wèn)題采取個(gè)性化的處理方法，從而形成獨(dú)特的個(gè)性化實(shí)踐智慧。

5.緘默性。教學(xué)實(shí)踐智慧是教師個(gè)體面對(duì)具體教學(xué)情景所作出的一系列反應(yīng)，它以行動(dòng)為導(dǎo)向，綜合體現(xiàn)了教師的知識(shí)、能力、個(gè)性特點(diǎn)，是邏輯推理所不能解釋的，也很難通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞的。[2]這正與波蘭尼所勾畫(huà)的緘默性相吻合。

二、教學(xué)實(shí)踐智慧的生成原則

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師面對(duì)復(fù)雜多變的教學(xué)情景而生成的一種教育智慧，它體現(xiàn)了教師靈動(dòng)的教學(xué)機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變的綜合能力，是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中積淀的經(jīng)驗(yàn)智慧。鑒于此，在課堂教學(xué)中，教師必須堅(jiān)持四個(gè)基本原則。

1.立足整體原則。教學(xué)實(shí)踐智慧體現(xiàn)在教師進(jìn)行著的、真正發(fā)生的教學(xué)過(guò)程中，能比較全面、動(dòng)態(tài)地體現(xiàn)教師的教學(xué)狀態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要重視課堂45分鐘的師生對(duì)話，還要把教學(xué)視角向前延伸到前置課堂（準(zhǔn)確解讀教材、準(zhǔn)確判斷學(xué)情、有效教學(xué)設(shè)計(jì)等），向后拓展到后置課堂（主動(dòng)的教學(xué)反思、學(xué)習(xí)效果的客觀分析等），才能從真正意義上提升其實(shí)踐智慧。

2.理論積淀原則。先進(jìn)的教育理論是人們對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的能動(dòng)反映，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)理性思考的產(chǎn)物，對(duì)教學(xué)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。既然如此，教師必須有計(jì)劃地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，不斷提升理論素養(yǎng)，夯實(shí)提升教學(xué)實(shí)踐智慧的底蘊(yùn)。

3.合作共享原則。教學(xué)實(shí)踐智慧是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)和行為方式，它不僅需要教師個(gè)體兀兀窮年的探索和追求，還需要依靠團(tuán)隊(duì)的互助合作，匯聚集體的智慧結(jié)晶，才能漸次形成。學(xué)校（包括教育行政部門(mén)）必須要組建具有較強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的教師共同體，讓全體教師學(xué)會(huì)相互合作，共同探究問(wèn)題，體驗(yàn)研究收獲，分享成功喜悅，逐步生成教學(xué)實(shí)踐智慧。

4.持續(xù)關(guān)注原則。教學(xué)實(shí)踐智慧的生成與發(fā)展是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是在教師個(gè)體的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的撞擊中實(shí)現(xiàn)著動(dòng)態(tài)的發(fā)展和和諧發(fā)展。鑒于此，教師必須持之以恒地學(xué)習(xí)教育理論、研究教學(xué)實(shí)踐、反思教學(xué)過(guò)程，自覺(jué)地把教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的反思和諧融通起來(lái)，使自身的教學(xué)實(shí)踐知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，和教育的知性、理性、情感等有效嫁接、整合、融化，才能升華為教學(xué)實(shí)踐智慧。

三、教學(xué)實(shí)踐智慧的生成策略

課堂教學(xué)的復(fù)雜多變性，決定了它不是教師展現(xiàn)知識(shí)、演練技藝的場(chǎng)所，而是彰顯教師實(shí)踐智慧的過(guò)程。所以，在課堂教學(xué)時(shí)，教師要致力于教學(xué)實(shí)踐智慧的發(fā)現(xiàn)、積淀和生成。

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)，繪制智慧藍(lán)圖

作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，課堂教學(xué)需要精心設(shè)計(jì)。從一定意義上說(shuō)，沒(méi)有精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，就沒(méi)有嚴(yán)格意義上的課堂教學(xué)。美國(guó)教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“教學(xué)是一組經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的用以支撐學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的外部行為?！边@就充分說(shuō)明，科學(xué)地、精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是生成教學(xué)實(shí)踐智慧的基石。

1.智慧解讀文本，把握教學(xué)核心。談到課堂教學(xué)的原點(diǎn)，一般老師都認(rèn)為是教學(xué)設(shè)計(jì)；其實(shí)不然，課堂教學(xué)的真正原點(diǎn)是文本解讀。這是因?yàn)?，教者只有認(rèn)真閱讀教材，深刻解讀文本，才能理解文本的內(nèi)涵和要義，才能對(duì)文本價(jià)值進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，把文本的“原生價(jià)值”轉(zhuǎn)換、生成為“教學(xué)價(jià)值”，實(shí)現(xiàn)文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)接。也唯有如此，才能為教學(xué)實(shí)踐智慧的“顯山露水”搭建好平臺(tái)。

第一，品讀文本，敏感感知。在解讀文本時(shí)，教者要讀出文本的韻味，讀出屬于自己的而不是人云亦云的感悟，也就是說(shuō)要具有一種對(duì)文本的敏感，一種初進(jìn)文本時(shí)所特有的感覺(jué)：敏感于初讀文本時(shí)的靈光一現(xiàn)、敏感于初讀文本時(shí)的一臉茫然、敏感于初讀文本時(shí)的深刻印記……從而由表及里，詮釋出隱藏于敏感背后的東西——極為珍貴的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)價(jià)值。第二，吸納精華，彌補(bǔ)不足。僅僅依靠自身的原始閱讀，難以把握文本的深度；依托教學(xué)參考用書(shū)這個(gè)“拐杖”，也往往無(wú)濟(jì)于事。這時(shí)，教師就要有選擇地閱讀一些與之相關(guān)的文獻(xiàn)資料（特別是近年來(lái)的一些研究成果），彌補(bǔ)個(gè)體閱讀的不足，使文本解讀得更深刻更到位。第三，揚(yáng)長(zhǎng)避短，批判吸收。文本是特定時(shí)代的產(chǎn)物，它雖然凝聚了作者和編者的心血和智慧，但也不可避免地會(huì)在某些方面出現(xiàn)瑕疵。這樣，教師在解讀文本時(shí)，要帶著批判的目光，深入研讀，發(fā)現(xiàn)文本的不足和錯(cuò)誤之處，并加以靈動(dòng)“處理”，將其轉(zhuǎn)化為適宜的教學(xué)內(nèi)容，凸顯課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。

2.智慧設(shè)計(jì)藍(lán)圖，彰顯實(shí)踐智慧。教師之文本解讀，其根本目的不是為了“學(xué)術(shù)研究”，而是為了智慧設(shè)計(jì)和智慧教學(xué)。因此，教師在深度解讀文本的基礎(chǔ)上，必須圍繞學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)這一核心設(shè)計(jì)“教學(xué)藍(lán)圖”，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及各要素進(jìn)行系統(tǒng)的分析和設(shè)計(jì)，保證課堂教學(xué)的有序高效地進(jìn)行。

第一，設(shè)計(jì)起點(diǎn)，凸現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)緊緊突出“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育目標(biāo)，努力為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，為賦予學(xué)習(xí)以學(xué)生的意義而設(shè)計(jì)，為發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力而設(shè)計(jì)，為建立學(xué)習(xí)共同體而設(shè)計(jì)，為幫助學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)，為培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力而設(shè)計(jì)……

第二，設(shè)計(jì)理念，圍繞學(xué)生的“學(xué)”。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)理念是課程、教學(xué)理念在教學(xué)設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)價(jià)值取向上，要從追求教會(huì)學(xué)生知識(shí)、技能，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)計(jì)價(jià)值取向；在設(shè)計(jì)思路上，要從尊重教材文本邏輯，轉(zhuǎn)向尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知發(fā)展邏輯的設(shè)計(jì)思路；在設(shè)計(jì)主體上，要從教師作為既定教學(xué)設(shè)計(jì)的被動(dòng)執(zhí)行者，轉(zhuǎn)向教師是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。

第三，設(shè)計(jì)要素，體現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，需要考慮諸多要素（如教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、問(wèn)題設(shè)計(jì)等），但學(xué)生之“學(xué)”是核心要素，必須放在最重要的位置。制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要分析學(xué)習(xí)者的學(xué)情；編制教學(xué)問(wèn)題時(shí)，要把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”；設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和邏輯思維特點(diǎn)；設(shè)計(jì)課堂觀察和評(píng)價(jià)時(shí)，要基于學(xué)生的心理和生理特征，尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生……簡(jiǎn)而言之，就是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要以“學(xué)生之學(xué)”為根本，統(tǒng)領(lǐng)其他諸要素，讓他們以快樂(lè)的心態(tài)，自主地學(xué)習(xí)，享受課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（二）有效教學(xué)，收獲智慧碩果

具有智慧性的教學(xué)設(shè)計(jì)，只有置身于教學(xué)實(shí)踐之中，才能使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的氣息和活力，才能彰顯其真正意義上的教學(xué)實(shí)踐智慧。

1.智慧理答，讓課堂教學(xué)更精彩。教師要能讓課堂平靜的思想蕩起無(wú)數(shù)的漣漪，在與學(xué)生一次次的對(duì)話中不斷地?fù)崞胶拖破?，使整個(gè)課堂的各個(gè)因素充滿(mǎn)著相互間的引力，從而不斷擴(kuò)張課堂的張力，使教學(xué)產(chǎn)生理想的效果。理答作為一種重要的教學(xué)對(duì)話形式，正是彰顯課堂張力的智慧快車(chē)。[3]

第一，激勵(lì)性理答，點(diǎn)燃學(xué)生激情。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，當(dāng)愛(ài)、信任和尊重的需要得到滿(mǎn)足后，才會(huì)產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展的要求。激勵(lì)性理答就是一種積極有效的鼓勵(lì)方式，但它不是簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)，而是善意的、恰到好處的激勵(lì)，是教師根據(jù)學(xué)生的有效回答，迅速捕捉、找準(zhǔn)極具激勵(lì)性的支點(diǎn)、亮點(diǎn)和美點(diǎn)，用富有學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的話語(yǔ)加以表?yè)P(yáng)和鞭策，使學(xué)生品嘗到成功的快樂(lè)，點(diǎn)燃起他們心中的求知火花，使他們產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的正能量。

第二，發(fā)展性理答，提升思維品質(zhì)。建構(gòu)有效的對(duì)話教學(xué)，是發(fā)展性理答的基本特點(diǎn)，它包括追問(wèn)、轉(zhuǎn)問(wèn)、探問(wèn)、反問(wèn)四種理答行為。追問(wèn)，就是當(dāng)學(xué)生就某一問(wèn)題回答后，教師為了引領(lǐng)學(xué)生深入思考，故意來(lái)個(gè)“回馬槍”，其目的不是讓學(xué)生措手不及，而是讓學(xué)生由“知其然”上升到“知其所以然”。探問(wèn)，就是當(dāng)學(xué)生由于知識(shí)欠缺、問(wèn)題本身有一定難度等原因無(wú)法回答時(shí)，教師智慧地變換角度，讓學(xué)生換一個(gè)角度來(lái)思考，進(jìn)而讓學(xué)生透徹理解，真正掌握。轉(zhuǎn)問(wèn)，與探問(wèn)同中有異。當(dāng)學(xué)生回答卡殼或回答不正確時(shí)，教師把問(wèn)題拋向其他學(xué)生（或?qū)W生自己把問(wèn)題轉(zhuǎn)問(wèn)同伴），其目的是讓問(wèn)題得到更多學(xué)生的關(guān)注和討論，從而使問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決。反問(wèn)，表面看來(lái)是疑問(wèn)形式，實(shí)際上表達(dá)肯定的意思。用反問(wèn)的形式引發(fā)學(xué)生思考和探究，能穿透語(yǔ)言文字的表面形象，探索文本的核心價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

第三，再組織理答，升華學(xué)生智慧。教師在理答的最后階段，對(duì)學(xué)生的回答重新加以組織或概括。此時(shí)的理答，充滿(mǎn)睿智和精妙，或歸納總結(jié)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的精度和清度；或推波助瀾，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度和廣度；或理性提升，催生學(xué)生情感的濃度和厚度。簡(jiǎn)而言之，教師在課堂中表現(xiàn)出來(lái)的這種智慧理答，收獲到的是學(xué)生更有深度和寬度的回答，回報(bào)的是學(xué)生更為精彩、更為精辟的回答。

2.智慧生成，讓課堂教學(xué)更靈動(dòng)。如果說(shuō)預(yù)設(shè)是教學(xué)實(shí)踐智慧的孵化器，那么，生成就是教學(xué)實(shí)踐智慧的成果庫(kù)。在課堂教學(xué)中，要通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對(duì)話和合作等活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，讓“生成”之花在課堂綻放，讓凝聚著智慧的火花熊熊燃燒起來(lái)。

生成，分為兩類(lèi)：精心預(yù)設(shè)的生成，未曾預(yù)設(shè)的生成。課堂教學(xué)，不僅要“精雕細(xì)琢”，重視預(yù)設(shè)生成，使生成更具方向、更有實(shí)效；還要“高瞻遠(yuǎn)矚”動(dòng)態(tài)的課堂生成，不斷地捕捉、重組課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出來(lái)的各種資源（如錯(cuò)誤、疑問(wèn)、創(chuàng)見(jiàn)等），把其中有價(jià)值的新問(wèn)題、新信息轉(zhuǎn)化成新的教學(xué)資源，巧妙地納入到教學(xué)過(guò)程之中，使之成為播撒智慧的火種；同時(shí)，對(duì)沒(méi)有價(jià)值的“節(jié)外生枝”，也要恰當(dāng)處理，使之同預(yù)設(shè)的軌道“無(wú)縫對(duì)接”，讓課堂教學(xué)真正成為生成教學(xué)實(shí)踐智慧的殿堂。

3.智慧過(guò)渡，讓課堂教學(xué)更自如。無(wú)論是傳統(tǒng)課堂的線性教學(xué)，還是現(xiàn)代課堂的塊狀教學(xué)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是有幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)（能力）系統(tǒng)組合而成的。教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，必須借助睿智的過(guò)渡語(yǔ)，激活、、銜接各個(gè)子系統(tǒng)，才能建構(gòu)一個(gè)完善的認(rèn)知系統(tǒng)。因此，教師要精心策劃過(guò)渡語(yǔ)，講究過(guò)渡語(yǔ)的起承轉(zhuǎn)合，讓過(guò)渡語(yǔ)隨教學(xué)自然催生，隨學(xué)習(xí)靈活生成。

第一，飽蘸情感，撥動(dòng)學(xué)生心弦。用充滿(mǎn)感情、富有感召力的語(yǔ)言，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生沉浸在充滿(mǎn)智慧的課堂教學(xué)之中。主要方法有：一是以情動(dòng)人。根據(jù)文本的教學(xué)內(nèi)容和特定的教學(xué)場(chǎng)景，用富有變化的情感語(yǔ)言作為過(guò)渡語(yǔ)，感染學(xué)生，促使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。激昂時(shí)，高亢激越，令人肅然；悲壯時(shí)，慷慨陳情，為之動(dòng)容；委婉時(shí)，細(xì)雨霏霏，使人感懷；凄涼時(shí)，悲哀宛轉(zhuǎn)，讓人揪心……二是懸念誘惑。創(chuàng)設(shè)一個(gè)懸而待解、富有誘惑力的問(wèn)題，滿(mǎn)足學(xué)生的期待心理，激發(fā)他們的求知欲望，去主動(dòng)解開(kāi)誘惑力極強(qiáng)的疑團(tuán)。三是幽默風(fēng)趣。用適宜的幽默語(yǔ)作為過(guò)渡語(yǔ)，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓他們帶著輕松愉悅的情緒進(jìn)入下面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。四是智慧點(diǎn)評(píng)。針對(duì)學(xué)生的課堂反饋給予積極鼓勵(lì)、友情提醒或善意糾錯(cuò)，自然引起下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。

第二，設(shè)問(wèn)質(zhì)疑，點(diǎn)燃思維火花。新課程背景下的課堂教學(xué)，其顯著特點(diǎn)就是把教學(xué)內(nèi)容分割成幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“塊”，然后組織對(duì)話教學(xué)。那么，如何把這些“各自為政”的板塊有機(jī)地銜接起來(lái)呢？通過(guò)巧妙設(shè)問(wèn)和睿智質(zhì)疑來(lái)過(guò)渡，就能架起板塊之間的橋梁，讓學(xué)生的思維得以順利貫通并深入發(fā)展，自然地從前一個(gè)教學(xué)板塊“”到后一個(gè)教學(xué)板塊的學(xué)習(xí)。主要方法有：行文并行，并列句過(guò)渡；逐層推進(jìn)，遞進(jìn)句過(guò)渡；前后對(duì)照，對(duì)比句過(guò)渡；花開(kāi)兩支，轉(zhuǎn)折句過(guò)渡；事理抽象，比喻句過(guò)渡……

第三，總結(jié)示范，提升學(xué)習(xí)能力。課堂教學(xué)離不開(kāi)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和歸納，教師如能用過(guò)渡語(yǔ)加以總結(jié)和示范，并導(dǎo)入到后續(xù)學(xué)習(xí)之中，不失為一種良策。這種過(guò)渡語(yǔ)，既帶有總結(jié)性，對(duì)學(xué)習(xí)方法有系統(tǒng)的歸納和提煉，使學(xué)生對(duì)所學(xué)方法有整體的把握；又凸現(xiàn)示范性，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、借鑒和運(yùn)用具有較強(qiáng)的啟發(fā)性，為下一環(huán)節(jié)的展開(kāi)起到鋪墊和引領(lǐng)作用。如此過(guò)渡，融總結(jié)和示范為一體，不僅課堂教學(xué)效果好，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

4.智慧板書(shū)，讓課堂教學(xué)更精美。充滿(mǎn)智慧的板書(shū)設(shè)計(jì)，不僅是教師教學(xué)意圖的體現(xiàn)，教學(xué)重點(diǎn)的呈現(xiàn)，教法和學(xué)法的一種指導(dǎo)，更是教師對(duì)文本細(xì)讀后的概括，對(duì)文本咀嚼后的提煉。教師在課堂教學(xué)時(shí)，務(wù)必精巧設(shè)計(jì)板書(shū)，讓課堂教學(xué)因板書(shū)設(shè)計(jì)而彰顯智慧——主題鮮明，閃耀思想美；目標(biāo)明確，彰顯點(diǎn)睛美；內(nèi)容緊湊，凸顯簡(jiǎn)約美；精巧安排，展現(xiàn)格式美；圖文并茂，體驗(yàn)和諧美……

（三）理性反思，走進(jìn)智慧殿堂

教師實(shí)踐智慧的釋放，是課堂教學(xué)主體（學(xué)生）的需要，也是教師獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的需要。所以，教師必須要對(duì)精心編制的教學(xué)設(shè)計(jì)和用心經(jīng)營(yíng)的課堂教學(xué)作出客觀評(píng)判，加以理性反思，去粗取精，去偽存真，不斷提高設(shè)計(jì)能力和課堂教學(xué)水平，使自己逐步擁有更豐富的、更睿智的教學(xué)實(shí)踐智慧。

1.求真崇是，客觀審視教學(xué)得失。面對(duì)精心設(shè)計(jì)后實(shí)施的課堂教學(xué)，教師要用百分之百的真誠(chéng)理性解剖，實(shí)事求是，客觀審視教學(xué)的優(yōu)劣得失：反思教學(xué)目標(biāo)是否有效達(dá)成，反思教學(xué)過(guò)程是否符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，反思教學(xué)內(nèi)容是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，反思是否創(chuàng)造性地使用了教材，反思合作探究是否流于形式……簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是通過(guò)批判性反思，不僅直觀具體地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，再次研究教材和學(xué)生，優(yōu)化教學(xué)方法和手段，還要善于將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，使認(rèn)識(shí)上升到理論高度，進(jìn)而擁有更豐碩的教學(xué)實(shí)踐智慧。

2.向善崇德，努力完善自我人格?？档抡J(rèn)為：“一個(gè)人可以沒(méi)有知識(shí)，但不能沒(méi)有道德，人之所以為人，就是因?yàn)槿擞械赖??！毙乱惠喕A(chǔ)教育課程改革更是把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為核心理念，這就要求教師之反思，不能僅僅滿(mǎn)足于反思教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的合理性，還應(yīng)該反思教學(xué)過(guò)程中“人”的主體性是否得到真正的凸現(xiàn)，從而將教學(xué)實(shí)踐智慧提升到更高的境界。

第一，立足于學(xué)生的全面發(fā)展主動(dòng)反思。提升教學(xué)實(shí)踐智慧，從本質(zhì)上看，就是為了更好地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，引導(dǎo)他們自主發(fā)展，智慧發(fā)展。所以，基于教學(xué)實(shí)踐智慧的反思，就是要反思課堂教學(xué)是否面向全體學(xué)生，是否使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到課標(biāo)要求，并獲得成功；反思課堂教學(xué)是否促進(jìn)每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；反思課程教學(xué)的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，是否關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、體驗(yàn)、困惑和疑難等因素……

第二，立足于教師對(duì)學(xué)生的服務(wù)自覺(jué)反思。教師是一名教育者，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的神圣使命，同時(shí)，教師又是一名特殊服務(wù)者，與其他服務(wù)行業(yè)的人員一樣，“每個(gè)人都成為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者”，盡力給他的顧客（學(xué)生）帶來(lái)愉悅，這就要求教師以服務(wù)者的身份組織課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)地對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)化、知識(shí)意義的生成和人格精神的自主建構(gòu)。從這里可以看出，教師之教學(xué)反思，必須要使自己的課堂教學(xué)達(dá)到如下目標(biāo)：尊重學(xué)生的主體性，彰顯其獨(dú)立人格；尊重學(xué)生的獨(dú)立性，重視其情感體驗(yàn)；尊重學(xué)生的能動(dòng)性，培養(yǎng)其參與意識(shí)；尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，激勵(lì)其發(fā)散思維；尊重學(xué)生的發(fā)展性，促進(jìn)其多元發(fā)展。

3.唯美崇研，不斷追求藝術(shù)境界。熊川武教授認(rèn)為，教學(xué)反思就是“教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程”。[4]反思可以使教師從沖動(dòng)的或例行的行為中解放出來(lái)，以審慎的方式行動(dòng)，不斷解決教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，更好地、更有效地完成教學(xué)任務(wù)。

如此看來(lái)，教學(xué)反思的過(guò)程，其實(shí)就是教師借助行動(dòng)研究，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、不斷追求教學(xué)藝術(shù)、不斷提升實(shí)踐智慧的審美過(guò)程，就是積極探尋適合學(xué)生和自身實(shí)際的“教學(xué)模式”，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格，逐步實(shí)現(xiàn)從“搬運(yùn)工”向“研究者”角色轉(zhuǎn)換的過(guò)程。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)反思就是教師不斷追求教學(xué)藝術(shù)過(guò)程，不斷攀登教學(xué)實(shí)踐智慧這一神圣殿堂的過(guò)程。

教學(xué)實(shí)踐智慧是一種刻骨銘心的感受，是一方個(gè)性張揚(yáng)的思維場(chǎng)，是一棵心心相印的思想樹(shù)……教者只要浸潤(rùn)于課堂教學(xué)實(shí)踐，致力于實(shí)踐智慧的開(kāi)發(fā)研究，教師的教學(xué)實(shí)踐智慧，就會(huì)在智慧課堂的大熔爐里得到不斷鍛造、顯揚(yáng)和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彥杰.教師的實(shí)踐智慧及生成途徑[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2008（2）.

[2]劉雪梅，祝成林.教學(xué)實(shí)踐智慧與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2011（2）.

篇3

關(guān)鍵詞： 生本智慧課堂 教學(xué)模式 低年級(jí) 英語(yǔ)教學(xué)

課堂是教學(xué)活動(dòng)的主陣地，如何提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量是低年級(jí)英語(yǔ)課堂的關(guān)鍵。結(jié)合新課標(biāo)的要求及“三維目標(biāo)”的要求，我校提出了“生本智慧課堂”的教育理念?！吧尽闭n堂：以學(xué)生發(fā)展為本的課堂。每一個(gè)學(xué)生都是重要的，要進(jìn)行適合每一個(gè)學(xué)生的教育。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主體。要把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變?！爸腔邸闭n堂：發(fā)展智力培養(yǎng)靈魂的課堂。學(xué)習(xí)絕不是為了分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)，也不僅僅是為了知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是為了“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。知識(shí)教育要與人文素養(yǎng)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂有信仰的人，實(shí)現(xiàn)課堂的育人功能。

1.課堂教學(xué)模式

1.1前置性學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)就是在教師還沒(méi)有進(jìn)行講解之前嘗試自主性的學(xué)習(xí)，主要就是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。以我校學(xué)生為例，低年級(jí)的學(xué)生基本沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)，那么面對(duì)沒(méi)有英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，前置性學(xué)習(xí)如何實(shí)施？研究分析了學(xué)生的情況，并結(jié)合英語(yǔ)新課標(biāo)的要求，設(shè)計(jì)了以提高閱讀和識(shí)圖能力為目標(biāo)的前置性作業(yè)，即最初的時(shí)候讓學(xué)生在家里通過(guò)觀察文本中的圖片，嘗試分析圖片發(fā)生的故事，回答“who？when？ where？ what？”這些基本問(wèn)題。隨著所掌握的單詞句型的增多，在分析圖片的時(shí)候嘗試用會(huì)表達(dá)的方式解讀圖片的內(nèi)容。在預(yù)習(xí)過(guò)程中將自己沒(méi)有弄明白的地方圈出來(lái)，課堂上重點(diǎn)聽(tīng)講。這樣學(xué)生在前置性學(xué)習(xí)中不僅對(duì)課本的圖片內(nèi)容有了基本的認(rèn)識(shí)，提高了自身的閱讀能力，而且在聽(tīng)講過(guò)程中做到了有目的有側(cè)重點(diǎn)地聽(tīng)講，提高了聽(tīng)課的意識(shí)，攻克了自己不會(huì)不懂的難點(diǎn)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了在教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。

1.2小組交流。小組合作交流學(xué)習(xí)，即低年級(jí)一般兩人一組，中高年級(jí)一般4-6人一組，教師不再像傳統(tǒng)課堂上逐字逐句地對(duì)課本進(jìn)行講解，而是拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論自學(xué)。對(duì)于我們低年級(jí)的學(xué)生，主要采用的是兩人互助式小組，也會(huì)在課本劇表演時(shí)用到四人合作式小組。低年級(jí)采用“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，互補(bǔ)互助”的原則進(jìn)行分組，同桌即為一個(gè)小組，這樣可以保證每個(gè)學(xué)生在小組內(nèi)有充分的交流和發(fā)言活動(dòng)。低年級(jí)英語(yǔ)課堂將課本情景呈現(xiàn)給學(xué)生，在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下嘗試完成情景對(duì)話。小組合作學(xué)習(xí)在英語(yǔ)課堂的課前、課中及課后檢查中也發(fā)揮了積極的作用。課前小組內(nèi)檢查昨天的預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況在老師來(lái)到后做基本的匯報(bào)。課中在老師講解了重難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)后，小組內(nèi)互幫互助相互監(jiān)督完成知識(shí)點(diǎn)的檢查工作并簽上自己的名字。低年級(jí)學(xué)生積極地參與檢查工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不讓自己的同桌掉隊(duì)。課后同桌之間除了互相監(jiān)督檢查課上的知識(shí)點(diǎn)，還共同完成課后的拓展作業(yè)。在小組交流中，學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了自主，自己也是小老師，監(jiān)督了別的同學(xué)，也提高了自己。

1.3班級(jí)交流。班級(jí)交流的形式有很多種，有小組在班級(jí)上的展示，也有學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流和展示，主要目的是檢測(cè)小組的成果，通過(guò)大家的交流活動(dòng)集思廣益，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在低年級(jí)英語(yǔ)課堂中，最主要的展示形式就是課本劇的表演及英語(yǔ)的演講。課本劇的表演就是講英語(yǔ)學(xué)習(xí)寓于快樂(lè)之中、情境之中，學(xué)生在表演的過(guò)程中增強(qiáng)了語(yǔ)感，在實(shí)際情境中學(xué)會(huì)了運(yùn)用，在表演中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心。英語(yǔ)的演講是低年級(jí)嘗試的新挑戰(zhàn)，學(xué)生們?cè)谡n后自己動(dòng)手設(shè)計(jì)手抄報(bào)，通過(guò)自己掌握的知識(shí)，用英語(yǔ)或者英語(yǔ)歌曲去展示自己的作品。將他們的展示做成視頻給學(xué)生們觀看，大家在觀看的過(guò)程中看到自己的問(wèn)題，同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，這充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)敢鈱W(xué)，學(xué)得快樂(lè)，真正做學(xué)習(xí)的主人。

1.4總結(jié)鞏固?？偨Y(jié)和鞏固由較適合學(xué)生一起共同完成，在總結(jié)鞏固中堅(jiān)持學(xué)生會(huì)的不教，學(xué)生不會(huì)的教他們?cè)趺磳W(xué)，學(xué)不會(huì)的老師來(lái)教。在低年級(jí)英語(yǔ)課堂匯總中，如何總結(jié)能讓學(xué)生們一下就記住呢？相比老師來(lái)給大家總結(jié)，學(xué)生很多時(shí)候更喜歡自己來(lái)總結(jié)，我也把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，課堂最后的五分鐘我會(huì)找一個(gè)組的學(xué)生，把課堂交給他們，他們成為我的小助手和小老師，給大家講講學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，還會(huì)出幾道測(cè)試題檢驗(yàn)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這個(gè)時(shí)候我就可以在旁邊做場(chǎng)外指導(dǎo)，在他們遇到問(wèn)題的時(shí)候給他們提供一些提示和幫助，在他們講解完之后給予一定的補(bǔ)充。學(xué)生在一次次的鍛煉之中不斷成長(zhǎng)，他們認(rèn)識(shí)到課堂不再是老師的課堂，而是學(xué)生的課堂，老師是指導(dǎo)者，他們自己才是學(xué)習(xí)的主體，他們就會(huì)更愿意投入課堂。

2.存在的問(wèn)題及措施

“生本智慧課堂”給了學(xué)生很多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，但是同樣給了老師很大的挑戰(zhàn)，需要老師不斷地提升自己。當(dāng)然，在課堂中會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，比如：低年級(jí)學(xué)生小組成員之間的配合問(wèn)題，他們可能會(huì)出現(xiàn)分歧或者鬧情緒；小組之間因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)的矛盾；有些小組成員責(zé)任心不強(qiáng)等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我制定了一系列的獎(jiǎng)懲措施，在學(xué)生們的民主決議下通過(guò)，并在學(xué)期末有一個(gè)綜合的考評(píng)結(jié)果，讓全員全方位地參與到考評(píng)中。

我會(huì)以自己的實(shí)踐不斷地探索“生本智慧課堂”在低年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，爭(zhēng)取在自己以后的課堂中能夠不斷地創(chuàng)造出“以生為本”的好課，將“生本智慧課堂”切實(shí)融入課堂，實(shí)現(xiàn)“建生本課堂，做智慧教師”。

參考文獻(xiàn)：

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[5]劉澤芳.生本課堂與深度教學(xué)[J].語(yǔ)文天地：理論綜合，2013（12）.

篇4

摘要：構(gòu)建精彩而有魅力的智慧課堂是新課程理念所要求的和廣大教師追求的目標(biāo)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從自主性和針對(duì)性等六個(gè)方面闡述了打造智慧課堂的方法和途徑。

關(guān)鍵詞 ：智慧課堂；特征

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）12-0068-02

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)怎樣才是精彩而富有魅力的智慧課堂？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從以下六個(gè)方面去喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情、去幫助學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)，從而構(gòu)建輕負(fù)高效的智慧課堂。

一、智慧課堂的自主性和針對(duì)性

例如，《全等三角形判定（2）》教學(xué)時(shí)，通過(guò)導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖、實(shí)驗(yàn)和探究，學(xué)生自主得出“兩角和它們的夾邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等”的結(jié)論。在自主探究“兩角及其一角的對(duì)邊對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形會(huì)全等嗎？為什么？”時(shí)，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案中有畫(huà)出圖形并轉(zhuǎn)化為剛學(xué)過(guò)的“ASA”來(lái)說(shuō)明；有寫(xiě)“會(huì)，ASA”；也有寫(xiě)“不會(huì)”，并畫(huà)出草圖說(shuō)明。從上述情形看：有些學(xué)生對(duì)“AAS”中“對(duì)應(yīng)”的含義已深刻理解；有些學(xué)生不假思索、想當(dāng)然回答，對(duì)“AAS”中“對(duì)應(yīng)”的含義理解模糊；也有些學(xué)生忽視了“對(duì)應(yīng)”的含義或甚至還不理解。對(duì)此，筆者上課前把一個(gè)學(xué)生畫(huà)的圖形剪下并在課堂上展示出來(lái)，經(jīng)過(guò)合作交流，學(xué)生們很快明白了錯(cuò)誤的原因，并深刻理解了“對(duì)應(yīng)”的含義。學(xué)生剛接觸用“SAS”、“ ASA”、“AAS”判定三角形全等時(shí)，有些學(xué)生一直不甚理解，教學(xué)中一直找不到合適的方法解釋“對(duì)應(yīng)”兩個(gè)字，現(xiàn)從導(dǎo)學(xué)案中展示現(xiàn)場(chǎng)生成的錯(cuò)誤資源，并利用這個(gè)資源進(jìn)行糾錯(cuò)，幫助學(xué)生真正理解“對(duì)應(yīng)”兩字?？梢?jiàn)，教師針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，以學(xué)定教能有效減少低效的教學(xué)活動(dòng)，能達(dá)到較好的教學(xué)效果。由此可知，學(xué)習(xí)的自主性和教學(xué)的針對(duì)性非常重要，是課堂真正成為智慧課堂的基石。

二、智慧課堂的多樣性和有效性

智慧課堂需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣豐富、有效的情景，以揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)生過(guò)程。例如，教學(xué)《平行四邊形判定》中三角形中位線定理時(shí)，如果完全按照課本、教參提供的思路來(lái)組織教學(xué)，留給學(xué)生的將只是抽象的推理和枯燥的結(jié)論。在課堂上，教師為學(xué)生提供了探索、交流和陳述自身探究過(guò)程的空間。其中一位學(xué)生在實(shí)物投影儀上演示自己的剪、拼過(guò)程，若將三角形紙片按圖1所示剪開(kāi)，發(fā)現(xiàn)剪開(kāi)的兩部分不能拼出一個(gè)平行四邊形。動(dòng)手操作后發(fā)現(xiàn)：要想剪、拼出一個(gè)平行四邊形，剪出的小三角形就必須有兩邊與剩余四邊形兩邊相等（即圖2中AD＝DB，AE＝EC）。于是通過(guò)點(diǎn)A、B重合得到邊AB的中點(diǎn)D，同理得到邊AC的中點(diǎn)E，然后將紙片ABC沿線段DE剪開(kāi)，并將ADE繞點(diǎn)E按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)180°到CEF的位置，得四邊形BCFD（如圖3），由于點(diǎn)D、E、F在同一條直線上，且CF與BD平行且相等，所以四邊形BCFD是平行四邊形。創(chuàng)設(shè)有效性和多樣性的教學(xué)情境是課堂成為智慧課堂的重要策略，課堂上不斷呈現(xiàn)操作、游戲、故事、競(jìng)賽等有效情境不但能豐富教學(xué)活動(dòng)，還能促進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)高效地傳播。

三、智慧課堂的發(fā)散性和靈活性

智慧課堂上，教師應(yīng)預(yù)設(shè)一些嚴(yán)密性和發(fā)散性的題目，通過(guò)生動(dòng)、有趣的“活動(dòng)”，最大程度地把學(xué)生的想象和思維引向廣闊的“空間”。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心，是一種不定勢(shì)的思維形式，從不同方面、不同角度去猜想、延伸、開(kāi)拓，具有多變性與開(kāi)放性特點(diǎn)；思維的靈活性表現(xiàn)在善于根據(jù)情況的變化，及時(shí)調(diào)整原有的思維過(guò)程與方法。通過(guò)一題多變、一題多解等教學(xué)活動(dòng)暴露學(xué)生的思維過(guò)程，實(shí)現(xiàn)舉一反三、觸類(lèi)旁通，從而深化知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，提升思維的廣度和深度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維和思維靈活性不斷發(fā)展。培養(yǎng)發(fā)散性思維和思維靈活性的教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心，使課堂真正成為智慧數(shù)學(xué)課堂的靈魂。

四、智慧課堂的人文性和互動(dòng)性

智慧課堂是師生張揚(yáng)個(gè)性的精神場(chǎng)所，是充滿(mǎn)人文情懷、閃耀智慧光芒、洋溢成長(zhǎng)氣息的課堂。如學(xué)習(xí)用代入消元法二元一次方程組時(shí)，可預(yù)設(shè)廣為流傳的有趣的“雞兔同籠”問(wèn)題，學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、主動(dòng)探究中得到了自信和快樂(lè)。之后又提問(wèn)：你們想不想知道孫子是如何解答這個(gè)問(wèn)題的？學(xué)生流露出迫切想知道的神情，于是，筆者告訴學(xué)生：孫子用“砍足法”把每只雞變成“獨(dú)腳雞”，每只兔變成“雙腳兔”……它的思路新穎而奇特，令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。這時(shí)，學(xué)生就會(huì)感慨：今天的方法原來(lái)我們祖先早就會(huì)運(yùn)用了啊，真了不起！ 崇敬、自豪的神情油然而生。在課堂上，充分挖掘和利用人文價(jià)值因素不斷豐富課堂教學(xué)，有效而又無(wú)痕地滲透德育教育和數(shù)學(xué)文化，充分利用情感互動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂真正成為智慧課堂的精神磁場(chǎng)。

五、智慧課堂的靈動(dòng)性和生成性

在復(fù)習(xí)《直線與圓的位置關(guān)系》時(shí)，筆者布置如下例題：如圖4，在ABC中，以點(diǎn)A為圓心，r為半徑畫(huà)圓， ∠ABC=45o，AB=4，AC=5，則當(dāng)r取何值時(shí)，A與直線BC有一個(gè)交點(diǎn)？有兩個(gè)交點(diǎn)？沒(méi)有交點(diǎn)？

通過(guò)練習(xí)反饋，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生答題不夠嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)了漏解的情況。為此，筆者及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)內(nèi)容，靈機(jī)一動(dòng)設(shè)計(jì)了下面的問(wèn)題作為鋪墊：已知：點(diǎn)A在直線l外，以點(diǎn)A為圓心，r 為半徑畫(huà)圓，

問(wèn)題1：如圖5，點(diǎn)A到直線l的距離AH為4，分析與A直線l的交點(diǎn)個(gè)數(shù)？

問(wèn)題2：如圖6，點(diǎn)A到直線l的距離AH為4，點(diǎn)C在直線l上，且AC＝5，分析A與射線l的交點(diǎn)個(gè)數(shù)？

問(wèn)題3：如圖7，點(diǎn)B、C在直線l上（點(diǎn)B在點(diǎn)C的左側(cè)），且∠ABC=45o，AB=4，AC=5，分析A與直線BC 的交點(diǎn)個(gè)數(shù)？

三個(gè)問(wèn)題串由淺入深，迂回曲折中見(jiàn)奇妙。這時(shí)，有位學(xué)生發(fā)言，說(shuō)可以利用數(shù)軸討論上述三小題的結(jié)果，分析后，學(xué)生們都覺(jué)得利用數(shù)軸分類(lèi)的方法很直觀也不會(huì)漏解。為了讓學(xué)生更深入地體會(huì)分類(lèi)討論思想，又將原題變?yōu)椋喝鬉B＝8，AC＝6，則A與線段BC的交點(diǎn)個(gè)數(shù)如何？這時(shí)，學(xué)生甲站了起來(lái)，很肯定地向全班同學(xué)說(shuō)了他的發(fā)現(xiàn)，用字母表示得出一般性的結(jié)論，一目了然。許多學(xué)生都發(fā)出了贊嘆，又是驚奇，又是敬佩。這時(shí)卻聽(tīng)到另一個(gè)學(xué)生大聲說(shuō)：“這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)的！”剛剛還沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅中的學(xué)生們都呆了，眼神凝滯了，真的有假？如果垂足H落在線段BC的延長(zhǎng)線或點(diǎn)B、C上就不同了。有道理！這真是一個(gè)“意外”的發(fā)現(xiàn)！學(xué)生通過(guò)一番激烈地爭(zhēng)論后，不僅找到了A與線段BC交點(diǎn)個(gè)數(shù)的一般性規(guī)律，還發(fā)現(xiàn)了不同情形下的不同結(jié)果。由此可見(jiàn)，靈動(dòng)生成的課堂是學(xué)生放飛思維、展示自我的舞臺(tái)，是點(diǎn)燃智慧課堂的絢麗的火花，給學(xué)生帶來(lái)了一次又一次的驚喜，更體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

六、智慧課堂的滲透性和總結(jié)性

智慧課堂應(yīng)重視數(shù)學(xué)思想方法的不斷滲透，以轉(zhuǎn)化思想為例，研究二次函數(shù)的圖象與性質(zhì)時(shí)，由確定自變量取值范圍到列表、描點(diǎn)、連線，再到觀察圖象探究性質(zhì)，充分體現(xiàn)了由“數(shù)”到“形”，再由“形”到“數(shù)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，體現(xiàn)了函數(shù)解析式及性質(zhì)與函數(shù)圖象之間的轉(zhuǎn)化對(duì)分析解決問(wèn)題的特殊作用，是轉(zhuǎn)化思想的具體應(yīng)用，它與正比例函數(shù)、一次函數(shù)、反比例函數(shù)的學(xué)習(xí)方法是一脈相承的，再一次說(shuō)明了學(xué)習(xí)函數(shù)問(wèn)題的一般思路。智慧課堂，應(yīng)幫助學(xué)生及時(shí)總結(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在課堂教學(xué)這個(gè)有效時(shí)間內(nèi)，滲透數(shù)學(xué)思想和及時(shí)總結(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不僅減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還減輕了教師自身的負(fù)擔(dān)，是智慧課堂的基本素養(yǎng)。

一位作家說(shuō)過(guò)，“教育應(yīng)是一扇門(mén)，推開(kāi)它，滿(mǎn)是陽(yáng)光和鮮花，它能給學(xué)生帶來(lái)自信和快樂(lè)！”智慧的課堂就是教學(xué)中的陽(yáng)光和鮮花，它能提供發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法和開(kāi)發(fā)思維活動(dòng)的策略。采用上述方法，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，構(gòu)建了充滿(mǎn)活力、可持續(xù)發(fā)展的智慧數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)了“輕負(fù)高效”的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞 SPOC 智慧課堂 構(gòu)建 策略 研究

近年來(lái)，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、新型交互媒體等為核心的新一代信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，加速了教育信息化的進(jìn)程，促進(jìn)了智慧教育的發(fā)展[1]，給信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂的構(gòu)建帶來(lái)了新機(jī)遇。智慧課堂具有的寬泛開(kāi)放智慧型教與學(xué)活動(dòng)、深度智慧交互行為、海量教育數(shù)據(jù)分析、科學(xué)智慧課堂評(píng)價(jià)體系等優(yōu)勢(shì)是變革與創(chuàng)新課堂教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，智慧課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)與強(qiáng)大的生命力。普遍認(rèn)為，采用“線上/線下”將在線教學(xué)平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)進(jìn)行融合的SPOC教學(xué)模式是構(gòu)建新一代信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂的趨勢(shì)[2]。

一、SPOC和智慧課堂的內(nèi)涵及聯(lián)系

1.SPOC的內(nèi)涵

SPOC（Small Private Online Course，譯為“小規(guī)模私有在線課程”）起源于MOOC（幕課）?！癝mall（小范圍）”對(duì)應(yīng)于MOOC中的“Massive（大規(guī)模）”，指人數(shù)少、規(guī)模小，這有利于提高教學(xué)的參與度、師生互動(dòng)性及課程的完成率；“Private（私有）”對(duì)應(yīng)于“Open（開(kāi)放）”，指對(duì)課程設(shè)置準(zhǔn)入條件，只有符合申請(qǐng)條件的學(xué)生才能被納入SPOC學(xué)習(xí)體系，這有利于開(kāi)展面對(duì)面的實(shí)體課堂教學(xué)。因此，有人將SPOC理解為“Classroom+MOOC（教室+幕課）”[3]。SPOC教學(xué)流程可簡(jiǎn)單描述為：以翻轉(zhuǎn)課堂的形式開(kāi)展教學(xué)，課前學(xué)生自主觀看教學(xué)視頻、完成預(yù)習(xí)作業(yè)（實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞）；課上答疑解惑、師生互動(dòng)、小組協(xié)作探究、接受測(cè)試與評(píng)價(jià)（實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化）；課后鞏固提升（實(shí)現(xiàn)知識(shí)的應(yīng)用）。

2.智慧課堂的內(nèi)涵

智慧課堂，即充滿(mǎn)智慧的課堂，是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù)，以新一代信息技術(shù)為核心支撐的智能課堂，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧，促進(jìn)學(xué)生向全面、可持續(xù)發(fā)展方向發(fā)展的課堂，它具有“開(kāi)放性”、“思維性”、“合作性”、“探究性”等特點(diǎn)。智慧課堂關(guān)心關(guān)注學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，注重學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，注重學(xué)生知識(shí)的吸收、積累、反思與頓悟，注重學(xué)生智慧螺旋上升的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)差異性、針對(duì)性、發(fā)展性，強(qiáng)調(diào)師生的情智交流，重視教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的激發(fā)，注重學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)獲得知識(shí)，鼓勵(lì)通過(guò)創(chuàng)新獲得智慧。智慧課堂最終目的是變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”。

3.內(nèi)在聯(lián)系

SPOC繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新了MOOC的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地將MOOC在線教學(xué)與面對(duì)面的傳統(tǒng)實(shí)體課堂教學(xué)兩方面的優(yōu)勢(shì)深度融合，強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)、監(jiān)控和啟發(fā)，注重對(duì)學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性、合作性等能力的培養(yǎng)，教師的教學(xué)手段與方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的范式得到徹底革新。課前教師搭建SPOC資源平臺(tái)、推送教學(xué)資源的過(guò)程既能體現(xiàn)教師的能力與水平，更能體現(xiàn)教師的智慧；同時(shí)要求學(xué)生必須能夠全面深刻領(lǐng)悟教師的意圖，這也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的智慧。實(shí)體課堂教學(xué)釋疑解難、協(xié)作探究、交流互動(dòng)、總結(jié)評(píng)價(jià)階段既是檢驗(yàn)教師教學(xué)智慧又是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的重要階段。課后學(xué)生利用SPOC平臺(tái)及課外實(shí)踐平臺(tái)進(jìn)行自主探究、創(chuàng)新實(shí)踐階段，能夠充分體現(xiàn)教師的引領(lǐng)智慧以及學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐智慧。

三、基于SPOC的智慧課堂構(gòu)建策略

1.以SPOC平臺(tái)為基礎(chǔ)，構(gòu)建“線上線下結(jié)合、課內(nèi)課外互補(bǔ)”的知識(shí)融合型智慧課堂

傳統(tǒng)課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要集中在課內(nèi)完成，課堂容量大，可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間非常有限，同時(shí)課前、課后教師和學(xué)生處于分離狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)無(wú)法得到教師及時(shí)指導(dǎo)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一種“填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得不到培養(yǎng)、智慧得不到激發(fā)。而基于SPOC的智慧課堂變革了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，將課堂分為課前導(dǎo)學(xué)、課中研學(xué)、課后鞏固三個(gè)階段。

課前導(dǎo)學(xué)。教師任務(wù)：（1）對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)需求、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容進(jìn)行分析，確定教學(xué)方法、教學(xué)媒體及媒體的視覺(jué)表現(xiàn)形式；（2）將教學(xué)內(nèi)容細(xì)化為知識(shí)點(diǎn)模塊并制作成5-10分鐘的教學(xué)微視頻，搜索相關(guān)教學(xué)資料，構(gòu)建虛擬交互平臺(tái)，準(zhǔn)備在線測(cè)試題與探究主題；（3）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、實(shí)踐項(xiàng)目等制作具有循序漸進(jìn)的“任務(wù)導(dǎo)學(xué)單”；（4）將教學(xué)視頻、相關(guān)教學(xué)資料、“任務(wù)導(dǎo)學(xué)單”推送到SPOC教學(xué)平臺(tái)；（5）利用SPOC平臺(tái)構(gòu)建班級(jí)學(xué)習(xí)群組，指導(dǎo)學(xué)生完成SPOC平臺(tái)身份注冊(cè)確認(rèn)；（6）與學(xué)生互動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生完成課前學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生任務(wù)：（1）M入SPOC平成身份注冊(cè)確認(rèn)；（2）利用SPOC平臺(tái)，搭建個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺(tái)；（3）觀看教學(xué)視頻，閱讀相關(guān)教學(xué)資料，根據(jù)“任務(wù)導(dǎo)學(xué)單”開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，初步掌握課程內(nèi)容；（4）利用SPOC平臺(tái)、QQ群、微信群、社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)，交流學(xué)習(xí)心得；（5）記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑難問(wèn)題。

課中研學(xué)。面對(duì)面實(shí)體課堂是整個(gè)智慧課堂的核心，實(shí)體課堂教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生深度心智交互的過(guò)程，是教師智慧與學(xué)生智慧碰撞迸發(fā)的過(guò)程。教師任務(wù)：（1）利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)分析“誰(shuí)在學(xué)”、“怎么學(xué)”、“學(xué)什么”、“學(xué)的效果”等數(shù)據(jù)，根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)；（2）圍繞重難點(diǎn)做進(jìn)一步講解、疏理；（3）解答學(xué)生所提出的共性或個(gè)性問(wèn)題；（4）對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移能力訓(xùn)練；（5）發(fā)起并參與學(xué)生的分組討論，共同完成主題探究；（6）對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，展示優(yōu)秀作業(yè)，分享成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生任務(wù)：（1）接受教師的集中或個(gè)性化輔導(dǎo)，釋疑解惑，查漏補(bǔ)缺；（2）通過(guò)聆聽(tīng)教師的講解，厘清、理順?biāo)鶎W(xué)知識(shí)的體系結(jié)構(gòu)；（3）通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)進(jìn)行主題探究；（4）完成知識(shí)遷移訓(xùn)練，提高認(rèn)知能力與水平；（5）接受教師的測(cè)試與評(píng)價(jià)。

課后鞏固。教師任務(wù)：（1）以SPOC平臺(tái)為基礎(chǔ)，以課外創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)為補(bǔ)充，教師向SPOC教學(xué)平臺(tái)推送課外作業(yè)及創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目；（2）通過(guò)SPOC平臺(tái)查看學(xué)生作業(yè)完成的數(shù)量與質(zhì)量：（3）發(fā)起在線討論，在線批改作業(yè)，完成評(píng)語(yǔ)上傳；（4）通過(guò)大數(shù)據(jù)分析不同學(xué)生、不同階段對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況，并以此作為今后完善教學(xué)目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)策略、提高教學(xué)效率的重要依據(jù)。學(xué)生任務(wù)：（1）通過(guò)SPOC平臺(tái)查看教師作業(yè)批改情況、閱讀教師的評(píng)語(yǔ)；（2）接受教師在線輔導(dǎo)、在線測(cè)試；（3）圍繞探究主題進(jìn)行在線討論；（4）總結(jié)反思學(xué)習(xí)效果，交流學(xué)習(xí)體驗(yàn)；（5）通過(guò)“拓展知識(shí)”進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，讓所學(xué)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固和升華。

2.以學(xué)生為中心，構(gòu)建“研、學(xué)、訓(xùn)、用”的能力培養(yǎng)型智慧課堂

（1）“研”，指研究。首先，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平、認(rèn)知能力、興趣愛(ài)好，研究SPOC平臺(tái)上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、相關(guān)學(xué)習(xí)素材等，選擇適合自己的教學(xué)資源、交互資源重新構(gòu)建滿(mǎn)足自己學(xué)習(xí)需求的個(gè)性化特點(diǎn)的微型學(xué)習(xí)平臺(tái)；其次，學(xué)生根據(jù)自己知識(shí)層次、性格特征，選擇相關(guān)同學(xué)組成研究團(tuán)隊(duì)，在教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)下開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、自主探究、小組討論，完成教師下達(dá)的學(xué)習(xí)任務(wù)；再次，學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，通過(guò)自主研究、合作探究完成教師在SPOC平臺(tái)及課外實(shí)踐訓(xùn)練平臺(tái)上下達(dá)的課外實(shí)踐任務(wù)，致力于研究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過(guò)研究激發(fā)智慧。

（2）“學(xué)”，指自主學(xué)習(xí)?；赟POC的智慧課堂非常適合培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，但在構(gòu)建課堂教學(xué)模式時(shí)應(yīng)做到學(xué)習(xí)目標(biāo)技能化、學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)用化、學(xué)習(xí)過(guò)程自主化、學(xué)習(xí)時(shí)間隨時(shí)化、學(xué)習(xí)空間虛擬化、學(xué)習(xí)求助師生化、學(xué)習(xí)形式游戲化等；其次，課程目標(biāo)應(yīng)能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的責(zé)任心、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、消除學(xué)生的孤獨(dú)感、樹(shù)立學(xué)習(xí)信心、養(yǎng)成互幫互學(xué)的習(xí)慣及自我調(diào)控學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)度的能力。

（3）“訓(xùn)”，指思維訓(xùn)練。思維訓(xùn)練是最有效也是最流行的開(kāi)發(fā)智力的方法。首先，根據(jù)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)來(lái)確定思維訓(xùn)練的目標(biāo)和重點(diǎn)，確定每個(gè)單元、每個(gè)知識(shí)點(diǎn)宜采用何種思維形式、何種思維方法進(jìn)行訓(xùn)練，確定是訓(xùn)練心理、訓(xùn)練品質(zhì)，還是訓(xùn)練能力。訓(xùn)練要適度，要循序漸進(jìn)、要從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、要由淺入深。其次是思維訓(xùn)練要科學(xué)，講究步驟：第一步是加強(qiáng)訓(xùn)練指導(dǎo)，分章節(jié)或知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，每章每節(jié)或每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)做一個(gè)訓(xùn)練；第二步是突出訓(xùn)練重點(diǎn)，圍繞最能促進(jìn)學(xué)生智力成長(zhǎng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練；第三步加強(qiáng)綜合訓(xùn)練，綜合訓(xùn)練應(yīng)緊扣課程教學(xué)內(nèi)容、課后練習(xí)題或思考題。

（4）“用”，指學(xué)以致用。知識(shí)是對(duì)客觀事物的描述，而智慧是一種處理問(wèn)題的方法、手段和能力。僅有知識(shí)不能叫智慧，具有運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力那才叫智慧?；赟POC的智慧課堂構(gòu)建應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力以及運(yùn)用信息處理能力的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生知道“是什么”、“為什么”，更要培養(yǎng)“在哪里”、“怎樣做”[4]。基于SPOC的智慧課堂無(wú)論是課前導(dǎo)學(xué)階段，課中集中研學(xué)階段，還是課后鞏固階段，都特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主探究、協(xié)作討論完成教師布置的基本作業(yè)、基本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，用所學(xué)知識(shí)去完成更具挑戰(zhàn)性的拓展任務(wù)。

3.以“自主合作探究新”為主線，構(gòu)建“自主探究、合作交流、開(kāi)拓創(chuàng)新”的創(chuàng)新實(shí)踐型智慧課堂

基于SPOC的智慧課堂改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換了教師的角色，賦予了學(xué)生新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[5]，“自主合作探究創(chuàng)新”是課堂的主線，它讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索、勇于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新成為可能。

（1）自主。在基于SPOC的智慧課堂中，教師由“講師”變成“導(dǎo)師”，由傳統(tǒng)課堂教學(xué)“毫無(wú)保留”地向?qū)W生“灌輸”知識(shí)變成利用SPOC平臺(tái)向?qū)W生推送精心準(zhǔn)備的教學(xué)視頻、教學(xué)資料、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境并引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)生由課堂的“忠實(shí)”“傾聽(tīng)”者變成借助SPOC平臺(tái)、實(shí)體面對(duì)面的課堂、課外實(shí)踐平臺(tái)自主學(xué)習(xí)者，通過(guò)自主學(xué)習(xí)完成知識(shí)的傳遞，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的原始積累，為開(kāi)啟智慧之門(mén)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）合作。合作是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種策略，“問(wèn)題式合作”、“討論式合作”、“表演式合作”等是比較典型的合作學(xué)習(xí)方式[6]。教師要利用SPOC平臺(tái)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等特點(diǎn)，根據(jù)不同興趣愛(ài)好、不同認(rèn)知水平等把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，充分發(fā)揮小組每個(gè)成員優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，鼓勵(lì)彼此互勉、互相競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)合作與競(jìng)爭(zhēng)并舉的方式激發(fā)學(xué)生思想的火花，促進(jìn)學(xué)生智慧的生長(zhǎng)。

（3）探究。在不同教學(xué)階段，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度分別創(chuàng)設(shè)不同層次的探究題，這些探究題要有明確的指向，要有一定的廣度與深度，要兼顧各層次學(xué)生，要盡可能讓所有學(xué)生參與探究。學(xué)生借助SPOC平臺(tái)上的課程資源、依靠教師的引領(lǐng)指導(dǎo)及小組協(xié)作、利用創(chuàng)新實(shí)踐平成各階段的探究任務(wù)。

（4）創(chuàng)新。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一直是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。傳統(tǒng)課堂很少有創(chuàng)新能力實(shí)踐的場(chǎng)域，學(xué)生的創(chuàng)新能力很難表現(xiàn)出來(lái)。基于SPOC的智慧課堂為學(xué)生提供了創(chuàng)新實(shí)踐的自由空間：首先，該課堂模式為學(xué)生提供了創(chuàng)新學(xué)習(xí)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情境，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、小組協(xié)作完成任務(wù)能力的培養(yǎng)。這種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情境在一定程序上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)智慧。其次，該課堂模式從教學(xué)資源提供、教學(xué)平臺(tái)架設(shè)、面對(duì)面實(shí)體課堂互動(dòng)、課后創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)構(gòu)建等各個(gè)層面為學(xué)生進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)提供了保障，學(xué)生有充足的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)途徑來(lái)完成創(chuàng)新學(xué)習(xí)。再次，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)、進(jìn)行問(wèn)題探究過(guò)程時(shí)，需要篩選學(xué)習(xí)資源、內(nèi)化課程知識(shí)、接受教師指導(dǎo)、與其他同學(xué)共同研究探討等，這個(gè)過(guò)程也是不斷思考與嘗試的過(guò)程，更重要是一個(gè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程。

基于SPOC的智慧課堂是建立在新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的科學(xué)、智慧、高效、全面育人的課堂，重要的是它不僅改變了課堂教學(xué)模式，改變了師生關(guān)系，而且還讓“自主、合作、探究、創(chuàng)新”成為課堂教學(xué)的新常態(tài)，讓追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和智慧的養(yǎng)成成為課堂教學(xué)的意識(shí)與習(xí)慣。因此，我們要進(jìn)一步加大基于SPOC的智慧課堂的研究力度，構(gòu)建真正平等、信任、寬容、尊重、理解的課堂，構(gòu)建有效培養(yǎng)學(xué)生自主能力、合作能力、思維能力與創(chuàng)新能力的課堂，構(gòu)建真正能夠開(kāi)啟學(xué)生智慧、促進(jìn)學(xué)生心智健康成長(zhǎng)的課堂。

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篇6

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)法教學(xué)；智慧學(xué)習(xí)；對(duì)分課堂

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2017）02011704

0引言

語(yǔ)法之于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，一直存在很大爭(zhēng)論。究竟是有用還是無(wú)用？怎么學(xué)？如何學(xué)好？一直都是大家討論的話題。毋庸置疑，語(yǔ)法十分重要，它貫穿英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中。那么語(yǔ)法究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，又應(yīng)如何實(shí)施，本文對(duì)其進(jìn)行了探討。

1目前我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)方法片面性

目前我國(guó)主要采用的教學(xué)方法是傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法和近年來(lái)興起的交際法。

傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法認(rèn)為語(yǔ)法知識(shí)最重要。教師一般通過(guò)大量機(jī)械操練和書(shū)面練習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)掌握語(yǔ)法規(guī)則，以達(dá)到精準(zhǔn)地掌握語(yǔ)言知識(shí)。傳統(tǒng)語(yǔ)法翻譯法采用演繹法教學(xué)，這也是我國(guó)最初語(yǔ)法學(xué)習(xí)的方法，其弊端是過(guò)于重視結(jié)構(gòu)，易忽略語(yǔ)言的交流功能。它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握的重要性，但用孤立而靜止的方式看待語(yǔ)法，屬于知識(shí)本位的學(xué)習(xí)法，該方法培養(yǎng)出的多是應(yīng)試能力強(qiáng)而實(shí)際運(yùn)用能力弱的學(xué)生。

鑒于語(yǔ)法翻譯法的弊端，交際法應(yīng)運(yùn)而生。交際法對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性要求有所降低。它著重強(qiáng)調(diào)意義與交流，反對(duì)教師演繹法的直接講授知識(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過(guò)交流的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言，與語(yǔ)法翻譯法相比，其重點(diǎn)在于去結(jié)構(gòu)化，表意為上。在此之后，英語(yǔ)教學(xué)中逐漸出現(xiàn)了淡化語(yǔ)法的現(xiàn)象。這導(dǎo)致很多教師認(rèn)為語(yǔ)法在英語(yǔ)教學(xué)中并不重要，仿佛只要提起語(yǔ)法學(xué)習(xí)，就會(huì)認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念。于是他們走向另一個(gè)極端，即輕視甚至不愿意講解語(yǔ)法，從而導(dǎo)致學(xué)生正確使用語(yǔ)言的能力降低，不利于學(xué)生的發(fā)展。程建平調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有60%的學(xué)生不知道英語(yǔ)單詞的詞性， 也不知道什么詞可以修飾什么詞， 對(duì)句子成分更是模糊不清[1]。這是一個(gè)很恐怖的現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)非常不利。著名語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯（Wilkins）曾指出：“對(duì)一種語(yǔ)言，語(yǔ)法體系的習(xí)得依然是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)法是獲得語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)造性的手段，缺乏語(yǔ)法知識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響交際能力?！盵2]

所以在當(dāng)前教學(xué)中，若片面采用以上任一種教學(xué)方式，其實(shí)都是以分離的方式看待語(yǔ)法學(xué)習(xí)，將語(yǔ)法和交流置于一個(gè)非此即彼的地位，割裂了語(yǔ)言本身的整體性。正如曾賢模對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)歷史總結(jié)后得出結(jié)論：“語(yǔ)法教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了，會(huì)給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)負(fù)面影響；若忽視了，則會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的缺憾?！盵3]所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)是將規(guī)則與交流相聯(lián)系的一種學(xué)習(xí)。

1.2教學(xué)評(píng)價(jià)單一性

目前，中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式主要是考試。“以考試作為衡量學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的唯一根據(jù)的觀念由來(lái)已久，教師往往都是用同一把尺子衡量所有學(xué)生，認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)就是考試，考試就是分析分?jǐn)?shù)，分析分?jǐn)?shù)就是分?jǐn)?shù)排隊(duì)，這種觀點(diǎn)是學(xué)科本位，缺乏以人為本的發(fā)展觀點(diǎn)。”[4]韓丹在對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生評(píng)價(jià)方式有95%是通過(guò)測(cè)驗(yàn)與考試[5]。

考試固然是評(píng)價(jià)的一種手段，但絕不是唯一手段。若單一用考試成績(jī)對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，非常不利于學(xué)生發(fā)展。從多元智能理論來(lái)分析，教育并不是只為了促進(jìn)智力的發(fā)展，教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)一定是教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化的學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，這才是關(guān)鍵。

1.3學(xué)生主體積極性不高

提起語(yǔ)法，學(xué)生多半都感覺(jué)十分枯燥。究其原因，語(yǔ)法教學(xué)一般是教師先講解語(yǔ)法的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后布置大量的練習(xí)來(lái)讓學(xué)生完成。單純的背誦和題海戰(zhàn)術(shù)對(duì)于語(yǔ)法的掌握而言，非但無(wú)益，而且徒增學(xué)生對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的排斥厭惡情緒。

“動(dòng)機(jī)（motivation）是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中最有影響的學(xué)習(xí)者個(gè)體差異之一，是影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成效的一個(gè)重要心理因素，它是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已經(jīng)引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使其W習(xí)行為指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)?！盵6]動(dòng)機(jī)又分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)主要是外部環(huán)境的因素促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生較容易因?yàn)橥獠恳蛩氐母淖兌鴨适W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；內(nèi)部動(dòng)機(jī)主要是學(xué)生內(nèi)心對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，它能促進(jìn)學(xué)生更持久地學(xué)習(xí)。所以，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.4學(xué)生實(shí)踐能力不夠

目前，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法主要是為了應(yīng)試，而非真正的實(shí)踐。這導(dǎo)致一些考試分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生在日常進(jìn)行口語(yǔ)交流時(shí)依然是語(yǔ)法錯(cuò)誤百出。從實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)結(jié)果是失敗的。

以上現(xiàn)象說(shuō)明現(xiàn)行的英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)并沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生在實(shí)踐中正確表達(dá)的語(yǔ)用目的。過(guò)于重視背語(yǔ)法規(guī)則做對(duì)單選題拿到高分，這絕不是語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)。語(yǔ)法的應(yīng)用領(lǐng)域絕不應(yīng)該是考場(chǎng)，而應(yīng)是實(shí)踐生活。所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)應(yīng)是在實(shí)踐中通過(guò)正確的語(yǔ)言運(yùn)用，聽(tīng)懂確切的信息和正確地表達(dá)自我。

2智慧學(xué)習(xí)改進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法的思考

智慧學(xué)習(xí)不僅是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，它有更為廣泛的含義?！皬V義的智慧教育是一種更為全面、豐富、多元、綜合的智慧教育， 它主要包含著3個(gè)既相互區(qū)分又彼此聯(lián)系的方面： 即理性（求知求真）智慧的教育、價(jià)值（求善求美）智慧的教育和實(shí)踐（求實(shí)踐行）智慧的教育。”[7]

根據(jù)這3個(gè)層面，筆者認(rèn)為語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)也分3個(gè)方面：（1）通過(guò)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法知識(shí)并訓(xùn)練邏輯思維能力。讓學(xué)生掌握語(yǔ)法知識(shí)是語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)部分。但是這一層次中的培養(yǎng)邏輯思維能力容易被教師們忽視。授人以魚(yú)不如授人以漁，良好的邏輯思維能力能幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中去分析、建構(gòu)自己的知識(shí)體系，也能幫助學(xué)生在實(shí)際生活中遇事進(jìn)行分析和判斷；（2）通過(guò)語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。近年來(lái)，高校學(xué)生殺害同學(xué)的案件不在少數(shù)，每次都能讓大家震驚。造成悲劇的原因有些僅僅是因?yàn)槌臣?、誤會(huì)等，這其實(shí)都是與人交流能力欠缺的表現(xiàn)；（3）通過(guò)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，最終能在實(shí)踐中運(yùn)用并創(chuàng)新?！案叻值湍堋爆F(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)屢見(jiàn)不鮮。究其原因是學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是僵化的，實(shí)際運(yùn)用中往往漏洞百出。這也是現(xiàn)在很多用人單位不愿意招收應(yīng)屆生的原因，他們認(rèn)為應(yīng)屆生缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力。實(shí)際運(yùn)用之于創(chuàng)新，筆者認(rèn)為是遞進(jìn)關(guān)系，不會(huì)運(yùn)用何來(lái)創(chuàng)新？只有在實(shí)際中會(huì)應(yīng)用了才能去思考高一層次的創(chuàng)新。

2.1對(duì)分課堂下的語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)

對(duì)分課堂是由復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出?！皩?duì)分課堂的核心理念是把一半課堂時(shí)間分配給教師進(jìn)行講授，另一半分配給學(xué)生以討論的形式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。類(lèi)似傳統(tǒng)課堂，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)先教后學(xué)，教師講授在先，學(xué)生學(xué)習(xí)在后。類(lèi)似討論式課堂，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)生生、師生互動(dòng)，鼓勵(lì)自主性學(xué)習(xí)。對(duì)分課堂的創(chuàng)新關(guān)鍵在于把講授和討論時(shí)間錯(cuò)開(kāi)，學(xué)生在課后有一周時(shí)間自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化吸收?！盵8]雖然對(duì)分課堂最初是針對(duì)大學(xué)課堂提出的，但是筆者認(rèn)為它同樣適用于中學(xué)課堂。首先，其目標(biāo)都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。對(duì)分課堂不同于傳統(tǒng)的講授式課堂，也有別于最近興起的討論式課堂，將兩者和諧地結(jié)合起來(lái)，既能消除傳統(tǒng)講授課的枯燥，又注重了教學(xué)效率，非常適合中學(xué)課堂。其次，中學(xué)生與大學(xué)生有部分的心理特質(zhì)相似，能夠接受此課程。再者，中學(xué)階段的學(xué)生處于學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更需要進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到全方位的協(xié)調(diào)發(fā)展。

根據(jù)對(duì)分課堂的教學(xué)模式，對(duì)分課堂之語(yǔ)法教學(xué)的操作模式做如下安排，第一節(jié)課教師首先講授本單元語(yǔ)法內(nèi)容，只做大概講解，隨后教師布置作業(yè)。本次語(yǔ)法作業(yè)的目的有兩個(gè)：一是需要有書(shū)面語(yǔ)法知識(shí)作業(yè)，這能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)并檢驗(yàn)學(xué)生掌握程度；二是需要有整理語(yǔ)法等探索類(lèi)作業(yè)，這能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。作業(yè)一定要獨(dú)立完成，從而鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，為下節(jié)課的討論做準(zhǔn)備。第二節(jié)課進(jìn)行分組討論，每個(gè)成員都應(yīng)參與討論，隨后教師再解答小組沒(méi)討論出的問(wèn)題。具體如圖1所示。

2.2對(duì)分課堂之語(yǔ)法教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1） 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。傳統(tǒng)課堂上，教師全盤(pán)講解，學(xué)生被動(dòng)接受，久而久之學(xué)生覺(jué)得非?？菰铩Ｓ绕涫钦Z(yǔ)法學(xué)習(xí)，大量的知識(shí)結(jié)構(gòu)和具體規(guī)則的背誦，以及做大量習(xí)題的檢測(cè)方式，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)法枯燥沉悶。而對(duì)分課堂的優(yōu)點(diǎn)是：首先，語(yǔ)法作業(yè)的布置不再是題海戰(zhàn)術(shù)，更注重趣味性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性。例如讓學(xué)生自己發(fā)揮靈感設(shè)計(jì)屬于自己的思維導(dǎo)圖，不僅可以通過(guò)作業(yè)的趣味和新奇調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠訓(xùn)練其邏輯思維能力，而且在繪制思維導(dǎo)圖時(shí)可以發(fā)展學(xué)生的多元智能。其次，在第二節(jié)討論課中，讓每個(gè)成員都參與討論的環(huán)節(jié)，能學(xué)生強(qiáng)烈地感覺(jué)到參與了課堂，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。最后，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)采取鼓勵(lì)態(tài)度，讓學(xué)生不產(chǎn)生畏難情緒，繼續(xù)保有學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性是智慧學(xué)習(xí)的重要前提，興趣是最好的老師。在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，從而促進(jìn)學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)。

2） 教學(xué)方法的創(chuàng)新。講授法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)獲得結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容明了的知識(shí)。但是由教師全程主導(dǎo)的課堂，學(xué)生容易形成不思考、只記憶的不良學(xué)習(xí)模式。討論法能啟發(fā)學(xué)生思想，但是討論的內(nèi)容容易走偏，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率并不理想。對(duì)分課堂將兩者結(jié)合，既注重知識(shí)的講解，又注重學(xué)生的討論，能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

對(duì)于語(yǔ)法教學(xué)而言，前面探討的傳統(tǒng)翻譯法的重點(diǎn)在于知識(shí)本位，重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的講解，但是容易造成具體語(yǔ)境意義不準(zhǔn)確；而交際法的重點(diǎn)在于意義本位，重視語(yǔ)境，但是卻容易造成語(yǔ)言使用的正確性降低。對(duì)分課堂在語(yǔ)法教學(xué)法上，也能夠很好地將兩者優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。在第一堂課的講授法后，學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)掌握語(yǔ)法的基本知識(shí)，再通過(guò)學(xué)生獨(dú)立內(nèi)化知識(shí)的階段后進(jìn)行討論，能夠加深對(duì)知識(shí)的理解并明白具體語(yǔ)境的運(yùn)用，從而促進(jìn)語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)中理性智慧的發(fā)展。

3） 教學(xué)評(píng)價(jià)更科學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)多為考試型終結(jié)性評(píng)價(jià)，僅以分?jǐn)?shù)論英雄。這樣的評(píng)價(jià)方式單一，且不具有完整性。期中和期末考試的成績(jī)有時(shí)會(huì)受到學(xué)生心理素質(zhì)、外界干擾等影響，不能完全代表學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。對(duì)分課堂中，強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生，主體是學(xué)生與教師。一方面是作業(yè)評(píng)價(jià)。教師記錄學(xué)生作業(yè)的完成情況，學(xué)生也自行記錄在獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)的困難，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，并做出下階段相應(yīng)的學(xué)習(xí)調(diào)整。另一方面是討論評(píng)價(jià)。通過(guò)不斷改善如交流時(shí)的態(tài)度、語(yǔ)氣或方式等來(lái)提高學(xué)生在師生交流和生生交流中的社交能力，由此來(lái)促進(jìn)語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)中價(jià)值智慧的發(fā)展。

4） 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐能力的提升。傳統(tǒng)課堂培養(yǎng)出的學(xué)生，大多會(huì)考試而不會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用，而實(shí)踐運(yùn)用是智慧學(xué)習(xí)最重要的一方面。在對(duì)分課堂中，教師第一節(jié)課講解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，然后布置作業(yè)，讓學(xué)生總結(jié)該語(yǔ)法的語(yǔ)用場(chǎng)景。通過(guò)第二節(jié)課的討論和總結(jié)，學(xué)生能真正明白該語(yǔ)法的用法，進(jìn)而再設(shè)計(jì)真實(shí)場(chǎng)景的實(shí)踐性作業(yè)，幫助學(xué)生提升實(shí)踐能力。比如，在被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的學(xué)習(xí)后，教師可以在下個(gè)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)之前，課間布置一個(gè)用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)進(jìn)行表達(dá)的小比拼。由小組長(zhǎng)記錄情況，在下次語(yǔ)法學(xué)習(xí)之前進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而促進(jìn)語(yǔ)法實(shí)踐智慧的發(fā)展。

3結(jié)束語(yǔ)

本文以語(yǔ)法學(xué)習(xí)作為討論對(duì)象，認(rèn)為語(yǔ)法的學(xué)習(xí)絕不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)是智慧學(xué)習(xí)。語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。利用對(duì)分課堂的形式，是因?yàn)槠淠芎芎玫亟Y(jié)合了語(yǔ)法教學(xué)中一直存在對(duì)立的傳統(tǒng)翻譯法和交際法。希望通過(guò)更好的方式促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)。

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篇7

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)法教學(xué);智慧學(xué)習(xí);對(duì)分課堂

引言

語(yǔ)法之于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，一直存在很大爭(zhēng)論。究竟是有用還是無(wú)用?怎么學(xué)?如何學(xué)好?一直都是大家討論的話題。毋庸置疑，語(yǔ)法十分重要，它貫穿英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中。那么語(yǔ)法究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，又應(yīng)如何實(shí)施，本文對(duì)其進(jìn)行了探討。

1目前我國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1．1教學(xué)方法片面性

目前我國(guó)主要采用的教學(xué)方法是傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法和近年來(lái)興起的交際法。傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法認(rèn)為語(yǔ)法知識(shí)最重要。教師一般通過(guò)大量機(jī)械操練和書(shū)面練習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)掌握語(yǔ)法規(guī)則，以達(dá)到精準(zhǔn)地掌握語(yǔ)言知識(shí)。傳統(tǒng)語(yǔ)法翻譯法采用演繹法教學(xué)，這也是我國(guó)最初語(yǔ)法學(xué)習(xí)的方法，其弊端是過(guò)于重視結(jié)構(gòu)，易忽略語(yǔ)言的交流功能。它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握的重要性，但用孤立而靜止的方式看待語(yǔ)法，屬于知識(shí)本位的學(xué)習(xí)法，該方法培養(yǎng)出的多是應(yīng)試能力強(qiáng)而實(shí)際運(yùn)用能力弱的學(xué)生。鑒于語(yǔ)法翻譯法的弊端，交際法應(yīng)運(yùn)而生。交際法對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性要求有所降低。它著重強(qiáng)調(diào)意義與交流，反對(duì)教師演繹法的直接講授知識(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過(guò)交流的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言，與語(yǔ)法翻譯法相比，其重點(diǎn)在于去結(jié)構(gòu)化，表意為上。在此之后，英語(yǔ)教學(xué)中逐漸出現(xiàn)了淡化語(yǔ)法的現(xiàn)象。這導(dǎo)致很多教師認(rèn)為語(yǔ)法在英語(yǔ)教學(xué)中并不重要，仿佛只要提起語(yǔ)法學(xué)習(xí)，就會(huì)認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念。于是他們走向另一個(gè)極端，即輕視甚至不愿意講解語(yǔ)法，從而導(dǎo)致學(xué)生正確使用語(yǔ)言的能力降低，不利于學(xué)生的發(fā)展。程建平調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有60%的學(xué)生不知道英語(yǔ)單詞的詞性，也不知道什么詞可以修飾什么詞，對(duì)句子成分更是模糊不清［1］。這是一個(gè)很恐怖的現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)非常不利。著名語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯(Wilkins)曾指出:“對(duì)一種語(yǔ)言，語(yǔ)法體系的習(xí)得依然是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)法是獲得語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)造性的手段，缺乏語(yǔ)法知識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響交際能力?！保?］所以在當(dāng)前教學(xué)中，若片面采用以上任一種教學(xué)方式，其實(shí)都是以分離的方式看待語(yǔ)法學(xué)習(xí)，將語(yǔ)法和交流置于一個(gè)非此即彼的地位，割裂了語(yǔ)言本身的整體性。正如曾賢模對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)歷史總結(jié)后得出結(jié)論:“語(yǔ)法教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了，會(huì)給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)負(fù)面影響;若忽視了，則會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的缺憾?！保?］所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)是將規(guī)則與交流相聯(lián)系的一種學(xué)習(xí)。

1．2教學(xué)評(píng)價(jià)單一性

目前，中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式主要是考試?！耙钥荚囎鳛楹饬繉W(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的唯一根據(jù)的觀念由來(lái)已久，教師往往都是用同一把尺子衡量所有學(xué)生，認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)就是考試，考試就是分析分?jǐn)?shù)，分析分?jǐn)?shù)就是分?jǐn)?shù)排隊(duì)，這種觀點(diǎn)是學(xué)科本位，缺乏以人為本的發(fā)展觀點(diǎn)。”［4］韓丹在對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生評(píng)價(jià)方式有95%是通過(guò)測(cè)驗(yàn)與考試［5］?？荚嚬倘皇窃u(píng)價(jià)的一種手段，但絕不是唯一手段。若單一用考試成績(jī)對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，非常不利于學(xué)生發(fā)展。從多元智能理論來(lái)分析，教育并不是只為了促進(jìn)智力的發(fā)展，教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)一定是教學(xué)評(píng)價(jià)多樣化的學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展，這才是關(guān)鍵。

1．3學(xué)生主體積極性不高

提起語(yǔ)法，學(xué)生多半都感覺(jué)十分枯燥。究其原因，語(yǔ)法教學(xué)一般是教師先講解語(yǔ)法的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后布置大量的練習(xí)來(lái)讓學(xué)生完成。單純的背誦和題海戰(zhàn)術(shù)對(duì)于語(yǔ)法的掌握而言，非但無(wú)益，而且徒增學(xué)生對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的排斥厭惡情緒。“動(dòng)機(jī)(motivation)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)中最有影響的學(xué)習(xí)者個(gè)體差異之一，是影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成效的一個(gè)重要心理因素，它是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已經(jīng)引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使其學(xué)習(xí)行為指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)?！保?］動(dòng)機(jī)又分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)主要是外部環(huán)境的因素促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生較容易因?yàn)橥獠恳蛩氐母淖兌鴨适W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);內(nèi)部動(dòng)機(jī)主要是學(xué)生內(nèi)心對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，它能促進(jìn)學(xué)生更持久地學(xué)習(xí)。所以，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí)與發(fā)展。所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1．4學(xué)生實(shí)踐能力不夠

目前，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法主要是為了應(yīng)試，而非真正的實(shí)踐。這導(dǎo)致一些考試分?jǐn)?shù)很高的學(xué)生在日常進(jìn)行口語(yǔ)交流時(shí)依然是語(yǔ)法錯(cuò)誤百出。從實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)結(jié)果是失敗的。以上現(xiàn)象說(shuō)明現(xiàn)行的英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)并沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生在實(shí)踐中正確表達(dá)的語(yǔ)用目的。過(guò)于重視背語(yǔ)法規(guī)則做對(duì)單選題拿到高分，這絕不是語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)。語(yǔ)法的應(yīng)用領(lǐng)域絕不應(yīng)該是考場(chǎng)，而應(yīng)是實(shí)踐生活。所以，語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)應(yīng)是在實(shí)踐中通過(guò)正確的語(yǔ)言運(yùn)用，聽(tīng)懂確切的信息和正確地表達(dá)自我。

2智慧學(xué)習(xí)改進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法的思考

智慧學(xué)習(xí)不僅是學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，它有更為廣泛的含義。“廣義的智慧教育是一種更為全面、豐富、多元、綜合的智慧教育，它主要包含著3個(gè)既相互區(qū)分又彼此聯(lián)系的方面:即理性(求知求真)智慧的教育、價(jià)值(求善求美)智慧的教育和實(shí)踐(求實(shí)踐行)智慧的教育?！保?］根據(jù)這3個(gè)層面，筆者認(rèn)為語(yǔ)法的智慧學(xué)習(xí)也分3個(gè)方面:(1)通過(guò)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)法知識(shí)并訓(xùn)練邏輯思維能力。讓學(xué)生掌握語(yǔ)法知識(shí)是語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)部分。但是這一層次中的培養(yǎng)邏輯思維能力容易被教師們忽視。授人以魚(yú)不如授人以漁，良好的邏輯思維能力能幫助學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中去分析、建構(gòu)自己的知識(shí)體系，也能幫助學(xué)生在實(shí)際生活中遇事進(jìn)行分析和判斷;(2)通過(guò)語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。近年來(lái)，高校學(xué)生殺害同學(xué)的案件不在少數(shù)，每次都能讓大家震驚。造成悲劇的原因有些僅僅是因?yàn)槌臣?、誤會(huì)等，這其實(shí)都是與人交流能力欠缺的表現(xiàn);(3)通過(guò)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，最終能在實(shí)踐中運(yùn)用并創(chuàng)新?！案叻值湍堋爆F(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)屢見(jiàn)不鮮。究其原因是學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是僵化的，實(shí)際運(yùn)用中往往漏洞百出。這也是現(xiàn)在很多用人單位不愿意招收應(yīng)屆生的原因，他們認(rèn)為應(yīng)屆生缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力。實(shí)際運(yùn)用之于創(chuàng)新，筆者認(rèn)為是遞進(jìn)關(guān)系，不會(huì)運(yùn)用何來(lái)創(chuàng)新?只有在實(shí)際中會(huì)應(yīng)用了才能去思考高一層次的創(chuàng)新。

2．1對(duì)分課堂下的語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)

對(duì)分課堂是由復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出?！皩?duì)分課堂的核心理念是把一半課堂時(shí)間分配給教師進(jìn)行講授，另一半分配給學(xué)生以討論的形式進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)。類(lèi)似傳統(tǒng)課堂，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)先教后學(xué)，教師講授在先，學(xué)生學(xué)習(xí)在后。類(lèi)似討論式課堂，對(duì)分課堂強(qiáng)調(diào)生生、師生互動(dòng)，鼓勵(lì)自主性學(xué)習(xí)。對(duì)分課堂的創(chuàng)新關(guān)鍵在于把講授和討論時(shí)間錯(cuò)開(kāi)，學(xué)生在課后有一周時(shí)間自主安排學(xué)習(xí)，進(jìn)行個(gè)性化的內(nèi)化吸收。”［8］雖然對(duì)分課堂最初是針對(duì)大學(xué)課堂提出的，但是筆者認(rèn)為它同樣適用于中學(xué)課堂。首先，其目標(biāo)都是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。對(duì)分課堂不同于傳統(tǒng)的講授式課堂，也有別于最近興起的討論式課堂，將兩者和諧地結(jié)合起來(lái)，既能消除傳統(tǒng)講授課的枯燥，又注重了教學(xué)效率，非常適合中學(xué)課堂。其次，中學(xué)生與大學(xué)生有部分的心理特質(zhì)相似，能夠接受此課程。再者，中學(xué)階段的學(xué)生處于學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更需要進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到全方位的協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)對(duì)分課堂的教學(xué)模式，對(duì)分課堂之語(yǔ)法教學(xué)的操作模式做如下安排，第一節(jié)課教師首先講授本單元語(yǔ)法內(nèi)容，只做大概講解，隨后教師布置作業(yè)。本次語(yǔ)法作業(yè)的目的有兩個(gè):一是需要有書(shū)面語(yǔ)法知識(shí)作業(yè)，這能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)并檢驗(yàn)學(xué)生掌握程度;二是需要有整理語(yǔ)法等探索類(lèi)作業(yè)，這能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。作業(yè)一定要獨(dú)立完成，從而鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，為下節(jié)課的討論做準(zhǔn)備。第二節(jié)課進(jìn)行分組討論，每個(gè)成員都應(yīng)參與討論，隨后教師再解答小組沒(méi)討論出的問(wèn)題。具體如圖1所示。圖1語(yǔ)法的對(duì)分課堂

2．2對(duì)分課堂之語(yǔ)法教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。傳統(tǒng)課堂上，教師全盤(pán)講解，學(xué)生被動(dòng)接受，久而久之學(xué)生覺(jué)得非常枯燥。尤其是語(yǔ)法學(xué)習(xí)，大量的知識(shí)結(jié)構(gòu)和具體規(guī)則的背誦，以及做大量習(xí)題的檢測(cè)方式，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)法枯燥沉悶。而對(duì)分課堂的優(yōu)點(diǎn)是:首先，語(yǔ)法作業(yè)的布置不再是題海戰(zhàn)術(shù)，更注重趣味性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性。例如讓學(xué)生自己發(fā)揮靈感設(shè)計(jì)屬于自己的思維導(dǎo)圖，不僅可以通過(guò)作業(yè)的趣味和新奇調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還能夠訓(xùn)練其邏輯思維能力，而且在繪制思維導(dǎo)圖時(shí)可以發(fā)展學(xué)生的多元智能。其次，在第二節(jié)討論課中，讓每個(gè)成員都參與討論的環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生強(qiáng)烈地感覺(jué)到參與了課堂，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。最后，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)采取鼓勵(lì)態(tài)度，讓學(xué)生不產(chǎn)生畏難情緒，繼續(xù)保有學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性是智慧學(xué)習(xí)的重要前提，興趣是最好的老師。在動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，從而促進(jìn)學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)。2)教學(xué)方法的創(chuàng)新。講授法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)獲得結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容明了的知識(shí)。但是由教師全程主導(dǎo)的課堂，學(xué)生容易形成不思考、只記憶的不良學(xué)習(xí)模式。討論法能啟發(fā)學(xué)生思想，但是討論的內(nèi)容容易走偏，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率并不理想。對(duì)分課堂將兩者結(jié)合，既注重知識(shí)的講解，又注重學(xué)生的討論，能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。對(duì)于語(yǔ)法教學(xué)而言，前面探討的傳統(tǒng)翻譯法的重點(diǎn)在于知識(shí)本位，重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的講解，但是容易造成具體語(yǔ)境意義不準(zhǔn)確;而交際法的重點(diǎn)在于意義本位，重視語(yǔ)境，但是卻容易造成語(yǔ)言使用的正確性降低。對(duì)分課堂在語(yǔ)法教學(xué)法上，也能夠很好地將兩者優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。在第一堂課的講授法后，學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)掌握語(yǔ)法的基本知識(shí)，再通過(guò)學(xué)生獨(dú)立內(nèi)化知識(shí)的階段后進(jìn)行討論，能夠加深對(duì)知識(shí)的理解并明白具體語(yǔ)境的運(yùn)用，從而促進(jìn)語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)中理性智慧的發(fā)展。3)教學(xué)評(píng)價(jià)更科學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)多為考試型終結(jié)性評(píng)價(jià)，僅以分?jǐn)?shù)論英雄。這樣的評(píng)價(jià)方式單一，且不具有完整性。期中和期末考試的成績(jī)有時(shí)會(huì)受到學(xué)生心理素質(zhì)、外界干擾等影響，不能完全代表學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。對(duì)分課堂中，強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生，主體是學(xué)生與教師。一方面是作業(yè)評(píng)價(jià)。教師記錄學(xué)生作業(yè)的完成情況，學(xué)生也自行記錄在獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)的困難，從而幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，并做出下階段相應(yīng)的學(xué)習(xí)調(diào)整。另一方面是討論評(píng)價(jià)。通過(guò)不斷改善如交流時(shí)的態(tài)度、語(yǔ)氣或方式等來(lái)提高學(xué)生在師生交流和生生交流中的社交能力，由此來(lái)促進(jìn)語(yǔ)法智慧學(xué)習(xí)中價(jià)值智慧的發(fā)展。4)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐能力的提升。傳統(tǒng)課堂培養(yǎng)出的學(xué)生，大多會(huì)考試而不會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用，而實(shí)踐運(yùn)用是智慧學(xué)習(xí)最重要的一方面。在對(duì)分課堂中，教師第一節(jié)課講解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，然后布置作業(yè)，讓學(xué)生總結(jié)該語(yǔ)法的語(yǔ)用場(chǎng)景。通過(guò)第二節(jié)課的討論和總結(jié)，學(xué)生能真正明白該語(yǔ)法的用法，進(jìn)而再設(shè)計(jì)真實(shí)場(chǎng)景的實(shí)踐性作業(yè)，幫助學(xué)生提升實(shí)踐能力。比如，在被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的學(xué)習(xí)后，教師可以在下個(gè)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)之前，課間布置一個(gè)用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)進(jìn)行表達(dá)的小比拼。由小組長(zhǎng)記錄情況，在下次語(yǔ)法學(xué)習(xí)之前進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而促進(jìn)語(yǔ)法實(shí)踐智慧的發(fā)展。

3結(jié)束語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞 “榮譽(yù)后”教師 課堂智慧 立體重構(gòu)

利用主持特級(jí)教師工作室跨區(qū)帶徒的契機(jī)，筆者對(duì)多所學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)狀況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少取得“高級(jí)教師”職稱(chēng)或獲得學(xué)科帶頭人等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的一線教師（簡(jiǎn)稱(chēng)“榮譽(yù)后”教師），其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)往往處于停滯甚至相對(duì)后退現(xiàn)象，其突出的表征是，他們的課堂似乎少了年輕教師的活力，而又明顯缺乏卓越教師的豐富智慧和特色追求。

不可否認(rèn)，相對(duì)于新人職的教師，在多年日常教學(xué)以及參評(píng)、參賽過(guò)程中，“榮譽(yù)后”教師一般都熟練掌握了課堂教學(xué)的基本技巧。但是，即使是被廣泛認(rèn)可的課堂，還需要更多智慧的支持。常有這樣的情況，觀一些“榮譽(yù)后”教師的課，總覺(jué)得比不上其幾年前的課，且受應(yīng)試壓力和自身懈怠等因素的影響，其課堂格局越來(lái)越“小”。構(gòu)建全方位、立體化的課堂教學(xué)智慧，是“榮譽(yù)后”教師走出課堂教學(xué)瓶頸、突破成長(zhǎng)高原的關(guān)鍵。

籠統(tǒng)地說(shuō)，課堂智慧由以下幾方面構(gòu)成：積極而健康的教育情感，淵博而有效的知識(shí)驗(yàn)體系，敏捷而縝密的思維決策，嫻熟而巧妙的課堂行動(dòng)機(jī)智。這是教師職業(yè)信仰、學(xué)識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)觀念、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格等因素的綜合體現(xiàn)。

立體地看，課堂智慧包含三個(gè)維度。從具體教學(xué)內(nèi)容的角度看，課堂智慧包括不同模塊或不同專(zhuān)題、不同內(nèi)容側(cè)重的教學(xué)智慧；從課堂教學(xué)進(jìn)程的維度看，課堂智慧包括教材解讀的智慧、學(xué)情把握的智慧、教學(xué)設(shè)計(jì)的智慧、教學(xué)生成的智慧、課堂評(píng)價(jià)的智慧、教學(xué)反思的智慧、后續(xù)優(yōu)化的智慧；從課堂策略運(yùn)用的角度看，課堂智慧包括合理組織學(xué)習(xí)的智慧、適度講解分析的智慧、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的智慧、方法指導(dǎo)與方向引領(lǐng)的智慧、助力與生成點(diǎn)化的智慧，等等。

一般而言，一線教師的課堂智慧是在學(xué)習(xí)中感悟、實(shí)踐中生成、研究中明晰、反思中發(fā)展的?；诿麕煿ぷ魇页蓡T合作、聚焦課堂智慧立體重構(gòu)的研修，我們主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。

一、自我課堂研究，促悟成智

正如學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，須有課前的基礎(chǔ)與預(yù)習(xí)、須有課后的作業(yè)跟進(jìn)一樣，名師工作室的合作研修，集中的時(shí)間與機(jī)會(huì)是有限的，而有限的集中研修活動(dòng)，須有成員自我研究的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備，而集中研修的最終目的也是指向成員獨(dú)立自主的后續(xù)跟進(jìn)。因此，合作研修的第一步是引領(lǐng)成員對(duì)自己的課堂作必要的研究，這是方便經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)，一定程度上也是終極之目的。

1.撰寫(xiě)“課前解讀錄”

孫紹振先生在其《名作細(xì)讀》序言中說(shuō)到：“在語(yǔ)文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)生時(shí)代對(duì)之就十分厭惡。從那時(shí)我就立志，有朝一日，我當(dāng)語(yǔ)文老師一定要講出學(xué)生感覺(jué)到又說(shuō)不出來(lái)，或者以為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知的東西來(lái)?！弊鳛橐痪€語(yǔ)文教師，特別是向名師行進(jìn)中的教師，必須要擁有過(guò)硬的文本解讀能力。

工作室研修以筆者發(fā)表在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等雜志上的幾十篇文本解讀文章為例，進(jìn)行歸類(lèi)研讀，把握文本細(xì)讀的基本方法與策略。每次活動(dòng)之前，圍繞確定的課堂展示或說(shuō)課交流之具體篇目，各個(gè)成員寫(xiě)好自己的文本解讀文章。

2.撰寫(xiě)“課堂推演錄”

與一般的教學(xué)備課或教學(xué)設(shè)計(jì)不同，“課堂推演錄”，主要是通過(guò)了解或揣摩學(xué)生狀況，聚焦重點(diǎn)問(wèn)題或?qū)W生可能困惑的問(wèn)題，虛擬課堂進(jìn)程、師生對(duì)話和活動(dòng)狀況，并在不同預(yù)想中調(diào)整，篩選最佳方案，使備課、設(shè)計(jì)更具現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和操作性。在這個(gè)過(guò)程中，一是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)情的充分把握；二是揣摩課堂的可能走向，實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的簡(jiǎn)化與優(yōu)化。很多情況下，這其實(shí)也是“一個(gè)人的同課異構(gòu)”。

3.撰寫(xiě)“課堂回憶錄”

一學(xué)期至少打造一兩堂“拿得出”的課，并錄制成像，然后反復(fù)觀看與揣摩，同時(shí)在此基礎(chǔ)上做好以下兩個(gè)動(dòng)作。一是嘗試把錄像課轉(zhuǎn)換成文字實(shí)錄。在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，可以使自己“慢”下來(lái)細(xì)細(xì)思量，包括師生對(duì)話中的“嗯”“呀”之類(lèi)多余的言語(yǔ)，這樣才能使自己更清晰全面地走近自己的課堂，把握自己的得失。二是在課堂實(shí)錄基礎(chǔ)上進(jìn)行反思自評(píng)，每次可以抓住一、二個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，總結(jié)成敗，提高技能。

二、名家課堂研習(xí)，轉(zhuǎn)識(shí)成智

聽(tīng)課、觀課，是教師向他人學(xué)習(xí)借鑒、提高教學(xué)能力的基本方法；如果能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)一些名家名課進(jìn)行研習(xí)，則可以在提升自己對(duì)課堂及其規(guī)律有更高更深認(rèn)知的同時(shí)，成就自己的課堂智慧。

1.實(shí)錄名家課堂奠基

這里的實(shí)錄，主要是指把名師名課錄像轉(zhuǎn)換成文字記錄，這樣可以還原名師課堂，回到課堂現(xiàn)場(chǎng)，并深入名師課堂所呈現(xiàn)的智慧內(nèi)核。這種研修，不受聽(tīng)課時(shí)間與機(jī)會(huì)的限制，是學(xué)習(xí)揣摩課堂智慧的重要方法。值得關(guān)注的是，一些小學(xué)語(yǔ)文課堂，也足可以讓高中語(yǔ)文教師“居高臨下”地看，看得更清楚，特別是觀察到小學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的自然與真實(shí)。

2.研讀專(zhuān)家評(píng)析引路

一般教研活動(dòng)的評(píng)課，大都只是應(yīng)景性的言說(shuō)，少有深入的探析，很難觸及課堂的智慧與不足。研習(xí)名師的課堂，也可以借助名家的評(píng)析來(lái)增強(qiáng)對(duì)課堂智慧的感悟與借鑒。筆者主持的工作室在課堂智慧研修中，選擇了《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》和《品味課堂：褚樹(shù)榮評(píng)課實(shí)錄》進(jìn)行研讀和研修。

《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》摒棄一般聽(tīng)課、評(píng)課中偏重教學(xué)技法和課堂枝節(jié)的現(xiàn)象，從教學(xué)內(nèi)容角度來(lái)觀課評(píng)教，其“名課研習(xí)”“課例研討”“課例評(píng)析”“課例兼評(píng)”“課例綜述”五個(gè)板塊，從不同的視角為我們對(duì)課堂的研習(xí)提供了方向和方法。從評(píng)課，反觀教材解讀、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)流程設(shè)計(jì)、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)生成和課后反思調(diào)整，進(jìn)而提升課堂教學(xué)綜合智慧?！镀肺墩n堂：褚樹(shù)榮評(píng)課實(shí)錄》則更多地在還原課堂的同時(shí)，從不同的角度作翔實(shí)的解釋與評(píng)析、建議，接地氣而更易找到揣摩與借鑒的抓手。

三、工作室集中研磨，聚慧成智

1.“一點(diǎn)多研”，聚焦核心能力重點(diǎn)突破

“一點(diǎn)多研”，就是確定課堂智慧的核心要素為研修點(diǎn)，然后聚焦于此，從不同角度、不同層面進(jìn)行重錘敲打式的突破性研修，進(jìn)而點(diǎn)點(diǎn)相連，形成綜合素養(yǎng)。

比如，教師自身基于教學(xué)的文本細(xì)讀與基于文本細(xì)讀的教學(xué)設(shè)計(jì)，是閱讀課堂的核心智慧。工作室聚焦于這一研修主題，以高爾斯華綏的小說(shuō)《品質(zhì)》為對(duì)象，展開(kāi)了合作研修。

（1）任務(wù)前置與知識(shí)補(bǔ)給

每位成員拋開(kāi)現(xiàn)成參考資料而自行“裸讀”《品質(zhì)》，簡(jiǎn)要列出自己的解讀成果。同時(shí)，結(jié)合對(duì)此文的細(xì)讀，自學(xué)錢(qián)理群的《名作重讀》、孫紹振的《文本細(xì)讀》、莫提默?J?艾德勒的《怎樣閱讀一本書(shū)》、王先霈的《文本細(xì)讀講演錄》，把握文本解讀的基本方法和重要策略。

（2）主題講座與切近示范

作為工作室主持人，筆者作《文本細(xì)讀的智慧》之講座，結(jié)合自己發(fā)表于《名作欣賞》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》等刊物的《緣何讓人怦然心動(dòng)？》《聚焦“傻”問(wèn)題，凸顯“真”閱讀――伯爾（在橋邊>的一種讀法》等文本細(xì)讀文章，從八個(gè)方面闡述文本細(xì)讀的主要方法。

（3）課堂教學(xué)與說(shuō)課呈現(xiàn)

由楊偉民老師和胡育強(qiáng)老師進(jìn)行課堂教學(xué)呈現(xiàn)，具體地展示自身對(duì)《品質(zhì)》的細(xì)讀成果；由湯見(jiàn)光和李曉敏兩位老師用說(shuō)課的方式，闡述自己基于細(xì)讀的教學(xué)設(shè)計(jì)。然后，每位成員發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的細(xì)讀思考。最后主持人與大家一起梳理細(xì)讀《品質(zhì)》的主要收獲。

（4）后續(xù)跟進(jìn)與成果固化

集中活動(dòng)之后，各成員進(jìn)行后續(xù)研修跟進(jìn)，在進(jìn)一步把握文本細(xì)讀的方法和有效吸納同伴成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行深入研讀，并把自己的研修成果撰寫(xiě)為論文。工作室15位核心成員撰寫(xiě)的相關(guān)論文有20多篇，其中數(shù)篇發(fā)表在核心期刊上。

2.“定點(diǎn)拋錨”。提升辯證施教的能力和智慧

教師對(duì)各種課例或主張有較強(qiáng)的思辨能力，在廣泛借鑒中有主見(jiàn)，這是走向?qū)I(yè)成熟必不可少的素養(yǎng)。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，對(duì)類(lèi)似“長(zhǎng)文短教”“短文長(zhǎng)教”“淺文深教”“深文淺教”“少教多學(xué)”“學(xué)為中心”等理念，真正具有智慧的課堂，要能夠結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行辯證思考而不作簡(jiǎn)單化的教學(xué)處理。

（1）“長(zhǎng)文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如《祝?！返慕虒W(xué)，離開(kāi)文本對(duì)主題作抽象化講解的較多，偏于諸如用“斷案”的方式探究“祥林嫂是怎么死的”之類(lèi)的形式求異不少，簡(jiǎn)單地對(duì)此文進(jìn)行走馬觀花式“長(zhǎng)文短教”的更多。在集中研修活動(dòng)中，成員金中老師的展示課從“深文”如何教的視角，嘗試對(duì)《祝?！返摹吧铍y處”進(jìn)行有效突破；筆者的展示課則基于自己“‘長(zhǎng)文短教’批判”的理念，引領(lǐng)學(xué)生在“長(zhǎng)文”里“慢慢走，欣賞啊”。在專(zhuān)題研討中，筆者提出了“適度‘長(zhǎng)教’：從任務(wù)取向到學(xué)生視角”“適當(dāng)‘復(fù)讀’：從巧妙追求到實(shí)然引領(lǐng)”“嘗試‘多學(xué)’：從簡(jiǎn)單辯證到多維探究”的“長(zhǎng)文”教學(xué)策略。

（2）“淺文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如，在不少師生眼里，《像山那樣思考》的主旨是顯豁的，寫(xiě)法似乎也無(wú)特別之處。其實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生在“一望而知”處見(jiàn)“技巧”，引領(lǐng)學(xué)生在“不解處”見(jiàn)用心，引領(lǐng)學(xué)生在“沒(méi)有感覺(jué)處”處見(jiàn)匠心，方可為學(xué)生的閱讀素養(yǎng)真正奠基。

（3）“深文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如，對(duì)于《記念劉和珍君》這樣有一定難度且不在學(xué)業(yè)水平考試篇目之列的“深文”，不少教師往往不加思考地進(jìn)行“淺化”處理。其實(shí)，從“深文”的內(nèi)在特質(zhì)看，較一般文章具有更豐富的探究資源，如果引領(lǐng)學(xué)生在“深文”中停留充裕的時(shí)間，可為學(xué)生探究能力的提升和探究慣的養(yǎng)成奠定更加扎實(shí)的基礎(chǔ)?！吧钗摹苯虒W(xué)更需教師的課堂智慧。

對(duì)于這些有特征性的文本教學(xué)，以往都有一些看似辯證的理念，對(duì)這些理念進(jìn)行深入的思辨，以探索的姿態(tài)進(jìn)行新的實(shí)踐，則可以獲得更為豐富的課堂智慧。

3.“道”“器”并舉，實(shí)現(xiàn)“微技能”分享

任何一門(mén)學(xué)科，都離不開(kāi)課堂“微技能”。這些技能滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)與不同層面之中，包括學(xué)情調(diào)查與分析的技能、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、課堂導(dǎo)人與課堂提問(wèn)的技能、課堂講解技能、學(xué)生偏誤糾正技能等。具體到不同學(xué)科、不同內(nèi)容的教學(xué)，還有不同角度、不同層面的差異和特性。工作室合作研修，可以在理念共享的同時(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人教學(xué)“微技能”的篩選、提煉、甄別、完善、交流與共享、融入。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生體悟詩(shī)化語(yǔ)言，可以使用一些微技能。教學(xué)《春酒》，一般教師都會(huì)關(guān)注“母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來(lái)走去，有一次一不小心，跨門(mén)檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了”。但是，大部分教師對(duì)此進(jìn)行“概括”，概括“我”的心理，概括“我”是怎樣一個(gè)人。這樣，學(xué)生與詩(shī)化語(yǔ)言的品味失之交臂。其實(shí)，在這個(gè)片斷中，“我端著、聞著，走來(lái)走去”似乎是一種“常態(tài)”，而“有一次”是一個(gè)“特寫(xiě)”。先試著還原當(dāng)時(shí)的情形，將常態(tài)“泡開(kāi)”：“我端著，走來(lái)走去；我聞著，走東走西；我賞著，走進(jìn)走出……”這樣，似乎多了一份從容，自得，甚至是炫耀。而原文的“端著、聞著”中間只是一個(gè)頓號(hào)，表示兩個(gè)動(dòng)作的緊密，聯(lián)系前面的“一點(diǎn)點(diǎn)”，可能更能表達(dá)出“我”的急切與珍惜心理。但不管是“從容，自得，甚至是炫耀”還是“急切與珍惜”，都可看作作者在回想這個(gè)片斷時(shí)感覺(jué)自己當(dāng)時(shí)的“可笑”，我們分明感覺(jué)作者就坐在我們面前，娓娓而談，說(shuō)到這里，她可能噗嗤一笑，在這種“一笑”中獲得一種快樂(lè)與滿(mǎn)足。

篇9

[關(guān)鍵詞]情境；激活；提升；總結(jié)

教學(xué)的重要任務(wù)是提高學(xué)生的能力，而學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展必須依賴(lài)于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)不是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，而是如何發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，傳承數(shù)學(xué)研究的精神。要真正促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，必須在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中點(diǎn)燃學(xué)生思考的熱情，促使學(xué)生獲得深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，讓數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生思維發(fā)展的舞臺(tái)。

一、巧設(shè)情境，激活學(xué)生思維意識(shí)

學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)往往是以凝固的形態(tài)存在的，需要在被激活的狀態(tài)下才能迸發(fā)其生命力。在數(shù)學(xué)課堂上，教師如果能創(chuàng)設(shè)一個(gè)巧妙的促進(jìn)學(xué)生思考的情境，便能很快激活學(xué)習(xí)新知的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。

如在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師可先現(xiàn)場(chǎng)剪一個(gè)作品，讓學(xué)生猜猜是什么。在學(xué)生興趣盎然地猜測(cè)之后，黑板上貼出一個(gè)又大又紅的五角星。生：五角星！師：為什么叫它五角星呢？生：因?yàn)樗形鍌€(gè)角。師板書(shū)課題：角的初步認(rèn)識(shí)。師：那你能上來(lái)指一下它的五個(gè)角各在哪里嗎？教師趁機(jī)糾正角的不正確指法，學(xué)生在正確指角的基礎(chǔ)上進(jìn)入新知的探究學(xué)習(xí)。

學(xué)生對(duì)五角星非常熟悉，但是卻很少去研究它為什么叫五角星，它的角應(yīng)該怎樣正確指出。教師把這個(gè)熟悉的問(wèn)題搬到課堂上，迅速激活學(xué)生的思維，他們?cè)趹{經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)一步深化了原有的認(rèn)知，在頭腦中積聚了角的生活原型，為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的角提供了一個(gè)簡(jiǎn)單有效的思維情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)角的特別關(guān)注，使我們的課堂教學(xué)很快進(jìn)入主題。

二、經(jīng)歷過(guò)程，提升學(xué)生的思維能力

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用而不斷充實(shí)、豐富和改造，形成新結(jié)論的過(guò)程。結(jié)論是建立在過(guò)程的基礎(chǔ)上的，當(dāng)學(xué)生通過(guò)探究經(jīng)歷了一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程之后，頭腦中會(huì)或多或少形成一些數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)往往是零散的、不成體系的，有時(shí)它們離結(jié)論只有一步之遙，這時(shí)教師應(yīng)該讓學(xué)生在回味、比較、梳理和碰撞的過(guò)程中，逐步形成比較完整、準(zhǔn)確的共識(shí)，從而獲得結(jié)論。從“過(guò)程”到“結(jié)論”的活動(dòng)過(guò)程正是學(xué)生思維發(fā)展提升的過(guò)程。

以往我們?cè)诮虒W(xué)認(rèn)識(shí)量角器的時(shí)候，一般都是把量角器直接呈現(xiàn)給學(xué)生，把使用方法灌輸給學(xué)生。但若讓教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷量角器的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程，把量角器創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在量角過(guò)程中，不斷生成疑問(wèn)，再帶著疑問(wèn)進(jìn)行探究解決疑問(wèn)。當(dāng)完整的量角器呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，正確的量角方法也已“植根”于學(xué)生心中。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)運(yùn)用這一熟悉的工具便是輕而易舉的事情了。

三、練習(xí)反饋，催生學(xué)生的思維智慧

練習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不可或缺的重要組成部分。練習(xí)的真正目的不是單純地為了解決具體問(wèn)題，而是要通過(guò)問(wèn)題的解決內(nèi)化新知、形成技能，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，生成學(xué)習(xí)能力和智慧。因此，在解題之后，我們應(yīng)該給學(xué)生留有一定的思維時(shí)間和空間，回憶解答思路，通過(guò)重新檢查答案，分析得出這一結(jié)果的策略及錯(cuò)誤答案的原因，讓學(xué)生有所“感”、有所“悟”。在深化新知，形成技能的同時(shí)，積淀、拓展數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，催生解題智慧，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、總結(jié)交流，完善學(xué)生的思維情感

篇10

智慧分享包含資源共享、責(zé)任分擔(dān)、文化分享等意義。資源共享即教育資源共享，包括有形的物質(zhì)資源，如教材等；還包括無(wú)形的精神資源，如教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。資源只有共享，其價(jià)值才能更充分體現(xiàn)。責(zé)任分擔(dān)即師生作為教學(xué)主體共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，共同負(fù)責(zé)教學(xué)的成敗，共同負(fù)有表達(dá)思想、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)、情感和維護(hù)人際關(guān)系和諧的責(zé)任。文化分享是指師生通過(guò)平等的精神流和溝通對(duì)話，分享知識(shí)、分享思想、分享智慧、分享情感，實(shí)現(xiàn)共同創(chuàng)造，共同成長(zhǎng)，共享生命體驗(yàn)的文化實(shí)踐過(guò)程。

要實(shí)現(xiàn)智慧分享應(yīng)注意四個(gè)方面，一是吸收，即能準(zhǔn)確接受對(duì)方傳達(dá)的信息并轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)；二是寬容，即容納對(duì)方不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)；三是思考，即師生之間各種不同觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，引發(fā)進(jìn)一步思考；四是提升，即改變?cè)兄R(shí)結(jié)構(gòu)，提升對(duì)事物的理解，升華觀點(diǎn)。

正確認(rèn)識(shí)和構(gòu)建“智慧分享”的教學(xué)意義，首先要認(rèn)識(shí)教學(xué)從“智慧復(fù)演”向“智慧產(chǎn)生”的本質(zhì)。創(chuàng)新教育把人類(lèi)的教育教學(xué)過(guò)程看做人類(lèi)原始創(chuàng)新活動(dòng)的“智慧復(fù)演”過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)積累的智慧的過(guò)程。教育作為由師生共同創(chuàng)造的活動(dòng)，要以方法類(lèi)知識(shí)的產(chǎn)生為主線，模擬人類(lèi)智慧產(chǎn)生的類(lèi)似情境，在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的智慧產(chǎn)生，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

知識(shí)教育的根本目的，就是要學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中人類(lèi)的智慧。其次，要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)既是一種個(gè)性化行為，也是一種社會(huì)化活動(dòng)。學(xué)習(xí)需要對(duì)話與合作，通常人們總是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)或者解釋事物，不同的人會(huì)從不同角度去理解事物。這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的局限性，只能通過(guò)對(duì)話與協(xié)商式的學(xué)習(xí)，才能得到解決。第三，在課堂教學(xué)中，學(xué)生之間要，要讓每個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的個(gè)性。課堂就是用來(lái)展示學(xué)生個(gè)性和自我的舞臺(tái)。教學(xué)不僅不要消弭學(xué)生的個(gè)性和差異，反而應(yīng)擴(kuò)大這種差異，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在課堂教學(xué)中，只有當(dāng)師生之間、生生之間在充分展示個(gè)性的基礎(chǔ)之上展開(kāi)“對(duì)話”時(shí)，差異共享才能真正實(shí)現(xiàn)，智慧分享的價(jià)值才能真正得到實(shí)現(xiàn)。