導語：如何才能寫好一篇兒童早期音樂教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

然而，作為智力開發(fā)的一種手段，早期兒童音樂教育并沒有被人們普遍重視起來，大多數(shù)人的目光還停留在對文化知識的培養(yǎng)上，而忽視了對兒童音樂教育的開展。當然文化知識的學習固然重要，但為了培養(yǎng)兒童日后的發(fā)散性思維，我們在培養(yǎng)兒童的過程中，也應(yīng)該把音樂教育作為早期兒童音樂教育的一種手段。這是因為：

其一，早期音樂教育不僅可以豐富兒童的生活環(huán)境，而且能夠促進兒童智力的發(fā)展。

我們知道，兒童時期無論是在生理上還是心理上都處于迅速成長、發(fā)展時期。從心理的物質(zhì)本體說來，兒童心理的發(fā)展和兒童神經(jīng)系統(tǒng)、特別是大腦的發(fā)展是分不開的。只有當外界的刺激作用于兒童的大腦時，才會產(chǎn)生心理現(xiàn)象。通過聽音樂可以促進兒童聽力的發(fā)展，使兒童進行積極的形象思維活動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生豐富的想像。而通過學唱歌，則有助于兒童語言的發(fā)展。特別是當教師引導兒童用語言或動作來表達自己對歌曲內(nèi)容的理解和對音樂的感受以及啟發(fā)兒童創(chuàng)編符合音樂特點的表演動作、舞蹈動作時，兒童的思維被極大地調(diào)動起來，從而促進了兒童的想像力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的極大提高和發(fā)展。

曾經(jīng)有人做過這樣的研究：把嬰兒分成兩組，一組生活在一間墻壁雪白、天花板沒有花紋并與外界聲音隔絕的安靜的房間里；另一組生活在墻壁和天花板裝飾有色彩鮮艷的花紋的房間里，隔著玻璃可以看到醫(yī)生、護士在工作，并能聽到美妙的音樂。這樣過了幾個月之后，對兩組嬰兒進行智力測驗，發(fā)現(xiàn)在缺少刺激的房間里的嬰兒，其智力水平要比另一組嬰兒遲鈍至少三個月。這項研究充分說明早期豐富的環(huán)境是促進兒童智力發(fā)展的決定性因素之一，而其中音樂在這里起了一定的作用。如武漢市有一個五歲的女孩考進了武漢大學少年超智班，她能用英語和漢語背誦伊索寓言，能用英語對話。其主要原因也是她做醫(yī)生的父親從小就讓她聽音樂。這位醫(yī)生還說：“給孩子大腦以適當?shù)男畔⒋碳?，是?yōu)育的重要措施?！辈粌H如此，生理和病理學家也早已證明：音樂訓練可以促進人們大腦左右兩半球的均衡發(fā)展。因此，對兒童進行早期音樂教育是必要的。

如果說通過聽音樂、學唱歌可以開發(fā)兒童的智力，那么通過學習樂器，進行節(jié)奏的演奏，則可以鍛煉兒童雙手的精細動作，使兒童的聽覺、觸覺以及視覺等協(xié)調(diào)地配合，使兒童的注意力、記憶力、形象思維能力也得到訓練和發(fā)展，促進兒童大腦左右兩個半球的均衡發(fā)展。美國威斯康星洲大學的一個研究小組發(fā)現(xiàn)，學齡前兒童學習鋼琴等樂器可以使他們?nèi)蘸髮W習數(shù)學等學科所需要的推理能力大大加強。法國偉大的作家雨果曾說過：“開啟人類智慧的鑰匙有三把，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。”兒童正處于形象思維發(fā)展階段，用音樂這把鑰匙啟迪兒童的智慧，不僅是適宜的，而且是卓有成效的。

其二，早期音樂教育不僅可以豐富兒童的生活環(huán)境，促進兒童智力的發(fā)展，而且能夠提高兒童的審美能力，提高兒童的音樂感受力，陶冶人的情操，促使人們?nèi)烁竦淖晕彝晟疲瑯淞⒏呱械牡赖缕焚|(zhì)。

用音樂藝術(shù)的美對兒童進行審美教育，是最直接、最明顯的手段。音樂以它動聽的音響、憂美的曲調(diào)、鮮明的節(jié)奏、生動的形象和動態(tài)等特殊的藝術(shù)魅力，贏得兒童的喜愛，使兒童在濃厚的興趣中潛移默化地接受了它的感染和教育。正確地進行音樂教育，可以使兒童以積極、愉快的情緒體驗到音樂的美，獲得美的享受，使兒童的音樂感受力得到不斷的提高。日本才能教育學會會長、小提琴家、教育家鈴木鎮(zhèn)一先生在才能開發(fā)協(xié)會曾做過這樣的實驗：從嬰兒出生第二周起，讓其反復(fù)聽莫扎特的曲子，四五個月左右，嬰兒一聽到自己熟悉的曲子，就會露出安詳、喜悅的表情。這項實驗說明嬰兒獲得了從其他曲子中辨別出莫扎特的曲子的能力，即音樂感受力。所以，在孩子成長過程中，要經(jīng)常不斷地讓兒童接觸音樂，通過演唱、演奏、表演等生動、有趣的實踐活動，讓兒童發(fā)揮他們的想像力、創(chuàng)造力。大膽、天真地表達自己對音樂作品的理解感受，可以很好地發(fā)展兒童的藝術(shù)創(chuàng)造才能，提高兒童對音樂的理解力及評價和欣賞等最初步的審美能力。

對兒童來說，美感和道德常常在同一過程中實現(xiàn)。當我們教兒童學唱歌或者讓兒童欣賞富有教育意義及藝術(shù)感染力強的歌曲時，兒童會在感興趣、接受美的陶冶的過程中引起情感上的共鳴。學唱歌曲時兒童不僅愛聽愛唱，還會用動作表演出自己對歌曲內(nèi)容的感受，并且會照歌曲里唱的那樣去做。而在集體唱歌、演奏小樂器或表演歌舞的過程中，為了保證演出效果，兒童會體驗到自己在集體中的作用，增強對集體的責任感和約束自己的能力。所以讓兒童學習音樂、舞蹈、樂器等，可以培養(yǎng)兒童熱愛祖國，愛勞動、講衛(wèi)生，愛護公物、團結(jié)互助，誠實、勇敢等優(yōu)良品質(zhì)。就像人民音樂家冼星海說的那樣：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐?！蔽覀儜?yīng)該通過音樂教育，讓孩子們體驗這種快樂，熱愛音樂，使他們的思想、情操受到美的陶冶；使他們的品格在美的感受中得到完善。為培養(yǎng)兒童喜愛美，追求美，創(chuàng)造美等能力奠定基礎(chǔ)。

記得偉大的物理學家愛因斯坦曾說過：“我6歲開始學習拉小提琴，音樂世界賦予我的直覺，對我的新發(fā)現(xiàn)（運動物體的光學）有很大的幫助。有時因為直覺產(chǎn)生了新的科學發(fā)明。那種直覺實際上與音樂世界的所謂靈感是相通的?！庇纱丝梢?，對兒童進行早期音樂教育，對兒童后天智力的開發(fā)起著至關(guān)重要的作用。

篇2

（一）早期音樂教育能促進兒童感知能力的發(fā)展

音樂是一種看不到摸不著的藝術(shù)，音樂活動主要是建立在借助聽覺器官來進行的，因此在針對兒童教育為目的的早期音樂教育中，我們不需要先認識音樂文字符號，而是通過兒童的感官來感受音樂的音高、節(jié)奏、力度、音色、情感等。兒童早期階段是感知能力發(fā)展的高峰期，有資料調(diào)查表明：發(fā)現(xiàn)2―4周歲開始接受音樂教育的兒童中，有92%能獲得絕對的音高感；4―6周歲開始接受音樂教育的兒童中則下降為68.4%；7―9周歲為41.9%；而14周歲以后僅為6.5%。這一現(xiàn)象表明聽覺不僅是受先天因素的影響，后天的教育培養(yǎng)也有著極大的影響作用?？梢?，孩子要從小開始培養(yǎng)，及早地讓孩子接受各方面的音樂活動能有意識地引導孩子的感知能力。

（二）早期音樂教育能促進兒童記憶力的提高

記憶，是神經(jīng)系統(tǒng)存儲過往經(jīng)驗的能力。因此記憶能力也是人們在進行各種活動時不可缺少的一種基礎(chǔ)能力。早期音樂教育不僅僅培養(yǎng)兒童聽覺感知，更表現(xiàn)在聽覺記憶能力方面。音樂是抽象的，也是流動的，優(yōu)美的音樂旋律多表達的音樂情感與音樂形象，都脫離不了對音樂表象的記憶。對于熟悉的音樂旋律，只要音樂老師播放的旋律一出來，同學們都能馬上聽辨出歌曲的名稱，也能哼唱出來，這就是聽覺記憶能力。著名的音樂家貝多芬，為什么能在耳朵失聰?shù)臈l件下還能創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的鋼琴曲作品，正是因為在他大腦中有大量的聽覺表現(xiàn)，這些大腦中的音樂元素就如同士兵一樣，任由在他的音樂世界中排兵布陣。

曾經(jīng)看到過一位很有意思的初中英語教師，她們班的學生老是背不了十二個月份的單詞，試過了很多種辦法，但效果都不太理想，后來在一位音樂老師那里得到了靈感，她就把這十二個單詞變成了一首簡單的兒歌，讓她意想不到的是，學生們學得很快，而且非常喜歡這樣的教學模式，氣氛很活躍，配合度很高。由此可見，音樂的確擁有潛移默化的功能。歌曲形式的記憶特點使右腦的活動積極起來，同左腦協(xié)調(diào)一致，增強鞏固記憶，使兒童內(nèi)在的集中了注意力。

二、早期音樂教育對兒童智力發(fā)展的影響

（一）促進大腦的發(fā)育

1.促進大腦兩半球發(fā)展

人的大腦分為左右兩個半球，左半球主要掌管邏輯思維性的活動，如數(shù)字理解、語言學習時間連續(xù)性感受等；右半球主要形象思維性的活動，如音樂、圖形感知、空間知覺、面孔識別、距離判斷等。人體大腦是由兩億多條神經(jīng)纖維組成，控制著我們的身體各個方面的信息傳遞，支配者我們的活動以及我們的思想。左右兩個半球雖然有著自己相對明確的分工，但并不是相對獨立的個體，我們能夠靈活的支配我們的身體活動也是源于左右兩個半球同時高度發(fā)展并且相互很好地協(xié)調(diào)下完成的。

一般右腦發(fā)達的人大多創(chuàng)造能力比較強，例如米開朗基羅、愛迪生，據(jù)研究，大多數(shù)發(fā)明家和從事藝術(shù)方面的人都有右腦比較發(fā)達這一現(xiàn)象。不斷地用音樂來刺激我們的大腦，能加強神經(jīng)細胞的活性及人體的血流量。我們都知道愛因斯坦是一位天才，大腦非常的聰明。近年來，有科學家對他的腦組織做了切片研究，發(fā)現(xiàn)他的“棘突觸”特別的多，科學家們做出猜測，“棘突觸”比普通人要多這一現(xiàn)象有可能歸根于愛因斯坦從小特別喜歡音樂且長期堅持從事相關(guān)工作有關(guān)，長年的音樂工作發(fā)展了他的右腦潛能，從而使他整個大腦的工作能力得到了擴展。

目前，我國仍處于社會主義發(fā)展時期，我們的教育仍舊是以應(yīng)試教育為主，過于偏重抽象思維能力訓練、語言記憶、抽象符號記憶等，而忽視了以發(fā)展思維能力和形象感知為主的音樂、美術(shù)等活動領(lǐng)域。因此，有許多的兒童在最佳的年齡段錯過了學習音樂、美術(shù)等課程，導致他們的大腦右半球潛力沒有的到充分的開發(fā)，進而影響了他們整個大腦大腦工作的最佳發(fā)揮。

2.促進大腦皮層重要中樞的發(fā)展

我們的大腦皮層覆蓋在我們整個頭部，在做運動活動時各個不同的中樞神經(jīng)發(fā)揮著各自的作用。當我們在從事不同的音樂工作活動中，對大腦皮層的中樞神經(jīng)的刺激是不一樣的。豐富的音樂和音樂活動讓我們的中樞神經(jīng)經(jīng)常處于積極的運作狀態(tài)中，增強我們的右腦潛力。人們常說：大腦要越用才會越靈活就是這個道理。兒童時期正是大腦成長發(fā)育的最好的階段，也是他們接受能力最強的階段，我們要有意識的給他們多提供和創(chuàng)造這樣的良好環(huán)境，為他們各方面的發(fā)展提供一個堅實的基礎(chǔ)。

（二）音樂與智力的相互促進

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說過：“沒有音樂教育，就不能有合乎要求的智力發(fā)展。”兒童心理發(fā)展大致可分為四個階段；0―2周歲為感知階段；2―6周歲為前運算階段；7―11周歲為具體運算階段；12―14周歲為形式運算階段。文中主要講述的是第一和第二階段。

第一階段的兒童由于年齡問題，接受到的音樂教育基本上都是聽覺和視覺，大部分為聽覺，當他們還在媽媽的肚子里面聽到輕快的旋律時，就會有胎動的現(xiàn)象，當他們出生后聽到美妙的音樂是會搖頭晃腦、哈哈大笑，甚至跟著音樂跳起來，這就促進了兒童最初的感知能力，二感知能力是兒童智力的前提和基礎(chǔ)。

第二階段的兒童由于各方面的發(fā)展，他們已不再滿足于聽覺和視覺上的音樂，也是他們大腦發(fā)育最迅速的時期，他們強大的好奇心極高的可塑性，很多兒童已經(jīng)表現(xiàn)出了他們優(yōu)于他人的能力，尤其顯露音樂能力的方面比較多。他們對音樂中節(jié)奏、節(jié)拍、歌詞、音準、表情都拿捏得當，音樂能力得到了很大的發(fā)展。

早期的音樂教育，使孩子們通過唱兒歌，背歌詞、記歌譜、反復(fù)的唱和讀，及搭配肢體動作，從而刺激右腦和中樞神經(jīng)，使他們的記憶力不斷增強，記憶的范圍越來越大，擴展了兒童智慧活動的能力；通過樂器的學習，反復(fù)的模仿音的高低、長短、節(jié)奏和速度的變化、音色和力度的變化，提高兒童的思維敏銳度，概括性和持續(xù)性，觀察力和注意力得到了很大的提高；在欣賞音樂作品時，情感體驗越來越豐富，可以促進兒童的的聯(lián)想能力和想象力，提高判斷力和評價能力，培養(yǎng)具有表現(xiàn)美的良好品格和創(chuàng)造美的能力。

三、早期音樂教育對兒童情感和社會能力的影響

（一） 情感的促進

情感雖然是無形的存在于我們生活活動中，但它卻是我們生活和人際交往中必不可少的，美好的情感，讓我們理解他人感情的初步意識，逐漸學會怎樣與別人更好的相處，理解他人的感情，順應(yīng)和協(xié)調(diào)他人的關(guān)系。一個具有積極情緒的人對待家人和朋友是有著發(fā)自內(nèi)心的愛，對他的工作會是積極熱情、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，對未來更是充滿信息和向往，對暫時遇到的困難迎難而上，抱著積極樂觀的人生態(tài)度面對每一件事情。

幼兒期正是一個人感情由低級向高級逐步發(fā)展的重要階段，孩子的接觸面越來越廣，情感也越來越豐富，在這個時期，音樂對兒童的情感培養(yǎng)具有很大的促進作用。它可以是使兒童安靜，也可以讓他們變得激情活潑，陽光向上活潑的音樂讓他們的心情變得很開朗，消極的音樂會使他們變得沉默、甚至產(chǎn)生憎恨的心理。

近年來研究表明：學前兒童情感體驗的性質(zhì)和程度能夠十分明確的影響他們情感活動。因此，通過音樂活動有意識的對兒童進行積極的情感培養(yǎng)是很有必要的。

（二）社會能力的促進

1.促進交往、合作能力的發(fā)展

音樂不僅能給兒童提供創(chuàng)造力和智力發(fā)展的機會，而且也對兒童的社會性發(fā)展提供了很大的機會。音樂最重要的功能之一就是提供人際交往的機會，它能開拓人與人之間的交流形式，彼此更了解，從而建立情感上的和諧關(guān)系。因此，我們的教育者也應(yīng)有意識地利用早期音樂教育來提高兒童社會交往、合作能力。

接受過早期音樂教育的兒童，通常大多都大膽、開朗外向，喜歡并擅長從事音樂活動，不僅如此，在日常的活動中，他們經(jīng)常充當領(lǐng)導者，會自己組織游戲，在游戲中分配他人的活動角色，安排活動的程序、協(xié)調(diào)各種關(guān)系等。在團隊的合作中也表現(xiàn)在的非常好，如合唱、合奏、集體舞蹈等高要求的活動中，也有明顯優(yōu)秀于其他的兒童，音樂教育活動提高了他們對音樂的理解能力和協(xié)調(diào)能力，也大大的增強了他們的自信心，逐漸的學會了如何去理解和接納他人，也擴寬了他們的人際交往的機會和經(jīng)驗。

2.促進紀律性和責任感的發(fā)展

音樂活動是一種有秩序的社會活動，它有明確的規(guī)則活動，同時也要求有一定的社會責任感。當兒童聽到進行曲時，他大腦的思維就會聯(lián)想起平時老師在給他們欣賞進行曲時的音樂風格與情緒，他們會想到軍人，想到他們一絲不茍的認真態(tài)度，他們大腦中就會產(chǎn)生模仿的想法，那么這個老師的目的也就達到了。吃飯時播放輕快的音樂會使他們的心情很好，達到了放松的狀態(tài)，很多兒童不喜歡按牌理出牌，很大的部分是因為心里不想服從被老師命令的感覺，讓他們很別扭，從而產(chǎn)生的反抗心里和行動，美妙的音樂會讓他們沒有壓力，覺得吃飯是一件很理所應(yīng)當?shù)氖?，而不是到點了，老師所下達的命令。

四、早期音樂教育對兒童創(chuàng)造力的影響

幻想是創(chuàng)造力的源泉，幼兒時期的兒童即使還沒有很好的表達能力，但當他們聽到音樂時會產(chǎn)生各種不同的情緒，更是他們從音樂活動中獲取快樂的重要途徑之一。聽到《花仙子》時，她們會張開雙臂擺動，幻想著自己就是自由自在的小仙女。玩搭積木時，他們會把塑料板架在脖子上，幻想自己再用小提琴拉世界名曲。他們經(jīng)常在各種場合并且旁若無人的長時間陶醉于這種充滿樂趣的想象中。音樂活動恰好能夠給孩子們創(chuàng)造一個想象空間，更能促進兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。

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論文摘要：隨著時代的進步與社會的發(fā)展需求，素質(zhì)教育應(yīng)從學前兒童早期抓起，從感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)來說，人類的早期發(fā)展是最初、最迅速、可塑性潛能開發(fā)最大的階段。然而音樂教育作為美育教育的一種實施方式，在學前兒童教育中占有著極其重要的地位，這不僅是因為早期音樂教育可以豐富幼兒的生活環(huán)境，開發(fā)智力，啟迪智慧等作用外，而且在培養(yǎng)幼兒感知美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力及促進素質(zhì)全面發(fā)展等各方面都起著其他學科無法替代的作用。

全面實施素質(zhì)教育是黨和國家向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線提出的一向全局性任務(wù)，是面向21世紀培養(yǎng)跨世紀人才的戰(zhàn)略措施，是教育領(lǐng)域自身發(fā)展和改革的需要。素質(zhì)教育，就是對孩子進行德、智、體、美、勞諸方面的教育，使孩子成為具有良好的思想道德素質(zhì)，文化科學素質(zhì)，身心素質(zhì)和勞動素質(zhì)，個性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民。音樂教育是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，對培養(yǎng)人的全面素質(zhì)有著其他學科不可替代的獨特的作用。學前兒童的早期音樂教育是兒童教育中必不可少的一種方式，在以后的素質(zhì)教育中起著尤為重要的作用。本文就為學前兒童的智慧、創(chuàng)造力、陶冶情操等方面起的作用進行粗淺的闡述和探索。

一、學前兒童早期音樂教育有利于啟迪智慧和創(chuàng)造力，促進智力的發(fā)展

思想道德素質(zhì)教育，身體素質(zhì)教育，審美素質(zhì)教育，科學知識素質(zhì)教育等，它們概括了少年兒童全面發(fā)展的基本內(nèi)容，而音樂教育對少年兒童音樂素質(zhì)和智力的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。

雨果有一句至理名言：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是天文，一把是音符?！币魳凡粌H有直接來源于人類多姿多彩的勞動生活，更是激發(fā)個體創(chuàng)造力的重要源泉。通過音樂教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，啟迪智慧，對智力的開發(fā)也起到了促進的作用。

就拿4-5歲的兒童學習鋼琴來說吧：當孩子一邊看曲譜，一邊演奏，用眼睛攝取音符，反映到大腦，大腦又很快指揮手臂、手腕、手指以致全身各個部位，進入演奏狀態(tài)，這個過程既動了大腦又動了手，對于一個孩子來說，這是一種多么復(fù)雜的體腦結(jié)合的高強度“勞動”啊!所以就學習鋼琴這方面來說，確實能夠提高幼兒的以下反面的能力：1.豐富想象力2.嚴謹思維能力3.大膽表現(xiàn)能力4.深刻理解能力5.良好協(xié)調(diào)能力6.沉穩(wěn)控制力7.杰出的組織能力8.優(yōu)秀的記憶能力。孩子們通過這樣一系列重復(fù)的體腦勞動，使他們的身體素質(zhì)得到一定的提高，他們的思維能力也會更加敏捷，同時也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和豐富的想象力，從而促進智力的發(fā)展。因此，對學前兒童進行音樂教育是有必要的。

二、學前兒童早期音樂教育有利于陶冶情感，促進審美能力的提高

作為美的王國中的一個寵兒，音樂是培養(yǎng)美感的藝術(shù)手段之一，音樂審美教育是審美教育體系中最重要的組成部分之一。

要對幼兒進行審美教育，最直接，最明顯的手段就是用音樂藝術(shù)的美對幼兒進行審美教育，音樂以它動聽的音響，優(yōu)美的曲調(diào)，鮮明的節(jié)奏等特殊的藝術(shù)魅力，贏得幼兒的喜愛，使他們在濃厚的興趣中接受了它的感染和教育。

音樂教育活動如果不是以音樂美的力量來吸引幼兒，打動幼兒，單純靠活動形式，內(nèi)容的兒童情趣來取勝，那么幼兒對活動的興趣就只能停留在活動本身，并不能真正形成對音樂的持久興趣。我們應(yīng)該充分認識到學前兒童音樂教育是美育的重要組成部分，它作為一種審美教育，對于啟迪智慧，陶冶情操，促進幼兒身心的全面發(fā)展有著重要的作用，這種作用是通過音樂教育的審美功能來實現(xiàn)的，所以，學前兒童音樂教育必須以音樂審美能力的培養(yǎng)為目的，在教育實踐工作中必須緊緊圍繞音樂審美能力這一核心來確定具體的教育目標、任務(wù)和內(nèi)容、選擇教材教法、設(shè)計教育活動。

三、學前兒童早期音樂教育有利于身體素質(zhì)的發(fā)展，促進個性形成

音樂情感的藝術(shù)，它以悅耳的音響作用于人的興奮神經(jīng)，調(diào)節(jié)情緒，減輕思想壓力，醫(yī)治心理疾病。古代史書《樂記》中談到“樂行而清，耳聰目明，血氣平和……”明確指出了音樂的治療保健功能。情緒抑郁是人們致病的重要原因，而心緒舒暢可使疾病不治自愈?，F(xiàn)代的音樂治療學，發(fā)展了中國古代這種“樂醫(yī)”理論，利用音樂來治療心理精神上的疾患。如失眠，可聽一些速度較慢、音調(diào)柔和的曲調(diào)：情緒憂郁，可聽些歡快喜悅的樂曲等。

由此可見，音樂教育影響著幼兒身心健康。幼兒時期身體發(fā)展正是由大肌肉活動逐步發(fā)展到小肌肉的細膩活動。幼兒通過學習打擊樂器可以放松地、自由地運用大肌肉、促進小肌肉的發(fā)展。他們在打擊過程中滿足了活潑好動的天性，同時在悅耳和諧聲音中享受著樂器帶來的快樂，這使他們感到身心輕松愉快，消除了身體疲勞和緊張感。

學前兒童早期音樂教育也影響個性的發(fā)展。培養(yǎng)一個孩子好的習慣，糾正孩子不良習慣在早期都是比較容易的，早期也是人性格形成的一個重要時期。幼兒的個性具有一定的傾向性，表現(xiàn)在興趣愛好上，對待周圍事物的態(tài)度與行為方式的性格特征上，以及道德品質(zhì)上。經(jīng)常進行音樂活動，能培養(yǎng)對音樂的興趣，發(fā)展音樂及其他方面的能力，陶冶情操，養(yǎng)成活潑，開朗的性格等，如；讓性格內(nèi)向的孩子多聽一些激昂的樂曲。以調(diào)動情趣，激發(fā)主動積極性，形成開朗，活潑的性格，讓情緒易激動的孩子多聽一些柔和，抒情的音樂，能夠起到穩(wěn)定情緒的作用，為日后良好個性打下堅實的基礎(chǔ)。

四、學前兒童早期音樂教育有利于集體主義與協(xié)作精神的培養(yǎng)，促進凝聚力的增強

現(xiàn)在的家庭都是獨生子女，孩子就是家庭中的“寶貝”“小皇帝”，在家里發(fā)號施令，父母圍著轉(zhuǎn)，養(yǎng)成了孤僻任性的性格，紀律性抑制能力差。而音樂除了對孩子們進行美德方面的教育外，還能培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作精神。比如：合唱隊的排練，都要求大家嚴格按照樂曲的旋律，音高，節(jié)奏，音量，速度等方面的要求唱得一致，如果一個出現(xiàn)錯誤就會破壞音樂的完美效果。合唱的成功與否，是孩子們集體主義、協(xié)作精神的表現(xiàn)，孩子們在演唱中掌握了技能和方法，并不在不知不覺中受到約束，從而養(yǎng)成遵紀守法的好習慣。因此，音樂可以增強孩子們的整體凝聚力，在培養(yǎng)集體榮譽，團隊精神，紀律性和群體意識等方面，都起到積極的推動作用。

綜上所述，音樂教育是培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展不可缺少的重要教育手段之一，在一切為了孩子發(fā)展的今天，個體的發(fā)展不是單項的，而是多項的，音樂教育的發(fā)展恰恰使其他素質(zhì)的發(fā)展也獲得了提高，我們應(yīng)該教會孩子熱愛音樂并讓內(nèi)心感到自在和快樂，應(yīng)該通過音樂教育，讓孩子們的思想、情操得到美的熏陶，使他們的品格在美的感受中得到完善。只有當孩子們增進了審美觀念，身心得到平衡的發(fā)展，豐富了人生體驗，學會了做人的道理，并朝著健康、美好、高尚的方向不斷完善自己的人格的時候，這才是素質(zhì)教育真正要達到的目標。

參考文獻：

[1]李錚、姚本先，《心理學新論》高等教育出版社

[2](日)鈴木鎮(zhèn)一，《兒童早期音樂教育》人民音樂出版社，2004年11月版

[3]顧明遠，《素質(zhì)教育的理論討論》中國和平出版社

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鈴木教學法在許多國家都得到廣泛推廣及運用，對鈴木教育法進行相關(guān)論述，通過對鈴木教育法的深入探討，引發(fā)了對幼兒音樂教育的啟示，為幼兒音樂教育方面提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

鈴木教育法；幼兒音樂教育；啟示

隨著時代的發(fā)展，越來越多的家長注重于用音樂來開發(fā)兒童的智力，音樂教育不僅能從音樂素養(yǎng)上給予幼兒所需的藝術(shù)才能，還能使幼兒開發(fā)大腦，促進智力發(fā)展。所以許多家長大力投資于幼兒的音樂教育事業(yè)，買音樂器材、請音樂教師、尋求短時有效地音樂教育方法。20世紀日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一創(chuàng)辦的“鈴木教育法”，針對幼兒的音樂教育特別是小提琴教育法，“莫扎特教育風暴”等曾經(jīng)風靡全世界，其教育思想對當今的幼兒音樂教育具有一定的借鑒、啟示意義。

一、鈴木音樂教育法

鈴木音樂教育法發(fā)明者鈴木鎮(zhèn)一是日本著名小提琴家、音樂教育家。他出身于日本音樂世家，17歲鈴木鎮(zhèn)一開始學習小提琴，上世紀20年代初，留學德國，跟隨克林葛學習小提琴。后回到日本與兄弟組弦樂四重奏到處演奏，并且從事小提琴教學，創(chuàng)辦了音樂學院，集中致力于對少年兒童音樂教育的探索和鉆研。經(jīng)過近10年的研究和實踐，他總結(jié)出一套培養(yǎng)少年兒童樂器演奏才能的科學、有效的教育方法，被稱作“鈴木音樂才能教學法”，在世界范圍內(nèi)得到推廣，并掀起了廣泛的影響。

1.錦繡人生，靠才能——才能的培養(yǎng)?！懊總€孩子都具有將所謂的口頭語言學得流利而漂亮的才能。”鈴木鎮(zhèn)一通過自己的教學實踐，證明了兒童是有望能夠發(fā)展出那種在語言中體現(xiàn)出的超乎尋常的才能的。教育者通過對幼兒的教育，使其才能都可以達到語言發(fā)展這一水準，那么也就可以為以后的人生創(chuàng)建良好的基礎(chǔ)。而音樂也是展現(xiàn)人才能的一個方面。如果幼兒可以將語言學的那么好，那么只要將這種方法運用在各個方面，兒童就能很好的發(fā)展其才能，從而成功。鈴木將這一想法運用在音樂教學上，特別是小提琴的授課中，從兒童對語言的掌握，到小提琴的技能的掌握，其道理都是相同的，這也是鈴木才能教育的主要思想。

2.教育從現(xiàn)在開始。鈴木主張兒童的教育越早開始越好。童年過多的智力發(fā)展并不會造成身體上的虛弱或影響大腦的發(fā)展。有些人的觀點認為，過早的進行教育會有礙于大腦的發(fā)展，但通過鈴木在教育實踐中的觀察發(fā)現(xiàn)，生活在同一環(huán)境下的兩兄弟，一個從小就不斷地思考問題，而另一個則沉溺于關(guān)愛之中，無心關(guān)注和思考周圍的世界。從小不斷關(guān)注問題、思考問題的孩子大腦盡早的得到了訓練，而另一個則未受到訓練。由此也可得出一個結(jié)論，即使是同一父母所養(yǎng)的同胞兄弟，如果他們的大腦在早期教育中接受了不同的訓練程度，那么他們今后的人生也會截然不同，所以，現(xiàn)在最重要的事情就是提早開始訓練孩子的大腦。

3.母語式的教學。鈴木認為，語言學習是一般認知的反映，可以用于解釋其他領(lǐng)域認知掌握的原則，即語言發(fā)展和認知發(fā)展是緊密聯(lián)系的。因為語言學習體現(xiàn)了學習行為的一般特征。最終，鈴木將語言學習的一般規(guī)律遷移到學習音樂上來。對于學習母語來說，孩子的一般經(jīng)驗是由“聽”到“說”，再到“讀寫”?；谶@一規(guī)律，鈴木也將學習音樂的過程按照“聽-說-讀寫”的順序進行。因為音樂學習是一種聲波傳遞，所以在學習中，要首先對音樂進行感知，通過反復(fù)的聆聽之后才能進入演奏階段。

二、鈴木音樂教育法對幼兒音樂教育活動的啟示

鈴木音樂教育法在總結(jié)了大量的音樂教育實踐，為許多的家庭及教育者提供了大量符合家庭教育的基本理念和可操作性極強的家庭教育方法，對幼兒音樂教育具有一定的啟示作用。

1.注重幼兒早期發(fā)展，抓住教育的關(guān)鍵期。一個人接受什么樣的教育，就會成長為一個什么樣的人。只要教育方法得當，任何一個人都能具備卓越的才能。因此，在鈴木鎮(zhèn)一的教育理念中，把早期教育放在了舉足輕重的位置。從現(xiàn)代社會來看，隨著家長對教育問題的重視，越來越多的家長也越發(fā)的體會到早期教育的重要性。因為在幼兒期的教育過程中，幼兒形成一定的性格、才能之后，對未來進入學校及潛能、智力的發(fā)展都有較大的差異。對于早期教育來說，教育者及家長也要做到對幼兒的身心發(fā)展規(guī)律的深刻了解，不能采用違背幼兒身心發(fā)展特點的教育方法和手段。

2.利用各種手段培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。音樂技能的學習與不斷重復(fù)的練習，會使幼兒覺得音樂的學習比較枯燥乏味，從而產(chǎn)生厭倦之情。所以如何能夠使幼兒產(chǎn)生對音樂的興趣就尤為重要。在音樂教育中，無論是學習的過程、學習的方法還是學習氛圍，都應(yīng)該盡量做到趣味化。家長可以在日常的生活中與幼兒進行音樂游戲的互動，不但能夠拉近親子間的關(guān)系，還能充分加入到幼兒的教育當中。家長還可以創(chuàng)造機會，多帶幼兒參加音樂會等音樂活動，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂的能力。

3.營造良好的音樂環(huán)境。鈴木認為，三四歲的孩子就可以開始學習器樂。正如在父母及家庭的語言環(huán)境下呀呀學語一樣，要想讓兒童更好更快地學好音樂，就要為他們創(chuàng)造學習音樂的環(huán)境，以培養(yǎng)孩子對音樂和樂器的興趣。父母和家庭環(huán)境對兒童學習音樂具有很大的作用。家長可以給幼兒提供一個充滿音樂的環(huán)境，讓幼兒從基礎(chǔ)開始培養(yǎng)對音樂的感知，而最基礎(chǔ)的感知就是“聽”。家長可以多給幼兒放各種類型的音樂，從聽開始，只有聽得順了具有一定的欣賞能力，對音樂有一定的感知后才能夠唱得出來、彈得出來甚至最后創(chuàng)作出音樂來。鈴木教育法不僅為培養(yǎng)孩子能力提供了方法，還為許多家長在家庭生活中的教育提供了行動指導。對提升孩子的學習成績、培養(yǎng)音樂才能、深挖其潛能，都有一定的啟示意義。

參考文獻：

[1]鈴木鎮(zhèn)一（著），卜大煒（譯）.兒童早期音樂教育理論與實踐[M].北京：人民音樂出版社，2004，（11）.

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關(guān)鍵詞：早期音樂教育 奧爾夫教學法 應(yīng)用

在多年的教學實踐中，我認為國外的早期音樂教育對我國的兒童啟蒙教學起到重要的意義，通過生動活潑、豐富多彩的教學形式，使兒童發(fā)現(xiàn)在我，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、自信心、專注性、合作精神、反應(yīng)能力及全面的人格發(fā)展。通過四年的大學學習，對于奧爾夫教學法有所了解，認為奧爾夫教學法的應(yīng)用在當今兒童的教育上，有著不可忽視的作用。音樂教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，音樂是手段，目的是教育人，培養(yǎng)人才。奧爾夫音樂教育的理念就是回歸人的原本性教育，以挖掘、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力、尋求感性與理性、身心平衡的發(fā)展為目的。目前我國教育制度下需要這種思想和原則，讓兒童自然而然的接受音樂，喜歡音樂。那么如何在我國幼兒音樂教學中運用奧爾夫教學法呢？那就是要在實踐中使音樂教育促進幼兒的全面發(fā)展。

一、激勵幼兒主動、自信地參與活動

在平時的教學中，在一些活動中，往往會發(fā)現(xiàn)不是所有的活動都是每個孩子都參加，總有一部分孩子總是當演員，一部分孩子總是當觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失去了學習音樂知識技能的機會，還可能導致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，在教學中我就設(shè)計了小步遞進的“階梯”，提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如：我設(shè)計了起步較低、由宜到難的系列節(jié)奏游戲，《聽著小鈴和拍拍手》（即模仿小鈴節(jié)奏拍手）；《大鼓和小鈴》（即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏）。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。

二、注重幼兒的探索發(fā)展

布魯納認為發(fā)現(xiàn)法能激發(fā)智慧潛力，培養(yǎng)內(nèi)在動機，有利于學會發(fā)現(xiàn)的技巧以及記憶的保持。由于幼兒年齡小，堅持性與忍耐性較差，他們不能長時間在看不到進步的情境中探索，因此我們應(yīng)有目的創(chuàng)設(shè)有利于幼兒探索發(fā)現(xiàn)和積極操作的環(huán)境，以激發(fā)其探究內(nèi)驅(qū)力。如在幼兒認識切分節(jié)奏探究內(nèi)驅(qū)力。在幼兒認識切分節(jié)奏的過程中，我引導幼兒按以下步驟積極探索：組織幼兒做“拉繩”及“劃龍舟”游戲，尋找切分音的感覺，表現(xiàn)“加油呀”處的語言節(jié)奏。引導幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏。如媽媽牙疼時邊捂著臉，邊說“|喔唷哇|喔唷哇|”，老爺爺拔蘿卜時“|哎唷嗬|哎唷嗬|”地用力等。告訴幼兒什么是切分節(jié)奏，引導幼兒嘗試在木琴上敲切分節(jié)奏。彈奏歌曲《布娃娃》，引導幼兒重點尋找其中的切分節(jié)奏并聽著音樂拍打。啟發(fā)幼兒創(chuàng)造性地用跺腳、轉(zhuǎn)圈、攤開雙手等動作把布娃娃著急處的切分節(jié)奏表現(xiàn)出來。引導幼兒運用木琴、鋁板琴等樂器為《布娃娃》伴奏。此外，我還讓幼兒敲擊裝有不同水量瓶子、碗或盒，使其感受到聲音是有高低區(qū)別的；讓幼兒在“小動物找家”游戲中聽辯（辨）mi、sol、la的音高，獲得良好的音準感；在自由活動、區(qū)角活動中，讓幼兒試著在木琴上敲奏熟悉的歌曲。在這一過程中，幼兒眼看木琴，耳聽音高，動手操作，用腦思考，表現(xiàn)出專注的學習態(tài)度，幼兒的獨立性、自控能力和責任感等良好的心理品質(zhì)也得到培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識

在音樂活動中，不能只強調(diào)技能技巧的訓練，還應(yīng)引導幼兒去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因為音樂活動包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識及能力具有獨特的作用。當然，培養(yǎng)創(chuàng)造力并不是要摒棄模仿，在音樂活動中模仿是需要的，它是最初的學習方式，但必須較快地跨越這一階段進入探索期，引導幼兒大膽創(chuàng)新、獨立思考，發(fā)表自己獨特的見解。如用作畫形式表示mi、sol、la的音高時，有的幼兒畫了一臺電視機，其中天線是la，開關(guān)是sol，機腳是mi；有的幼兒畫了一條吐泡泡的小金魚，小泡泡是mi，中泡泡是sol，大泡泡是la，它們唱著356356|356356|的歌……面對這些稚拙的創(chuàng)造，我都予以肯定、鼓勵，并引導他們當眾表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境，由淺入深地引導創(chuàng)造，展示自己的才能。從改編歌詞、敲奏簡單樂句開始，發(fā)展到為圖片故事配音樂、創(chuàng)作樂曲、編動作等，激勵幼兒從自身實際出發(fā)，通過努力充分展示自己的創(chuàng)造力。如我引導幼兒運用不同音色的樂器為熟悉的圖片故事《猴子學樣》配音，以表現(xiàn)老爺爺和猴子的不同特征和情緒；又如欣賞樂曲《天鵝》時，我啟發(fā)幼兒進行配樂朗誦。其中有個幼兒是這樣“朗誦”的：“一只天鵝受傷了，我輕輕把它抱回家，給它養(yǎng)傷?？墒翘禊Z很寂寞，它準是想媽媽了。我明天一定把它送回天鵝媽媽的懷抱?！敝挥凶層變喊醋约旱臈l件、方式、意愿去做，他們才能學得主動，才能發(fā)揮想象力和獨創(chuàng)性。盡管幼兒的表現(xiàn)還十分稚拙，但都是真實情感的流露，體現(xiàn)了他們獨特的想象力和創(chuàng)造力。

四、強調(diào)活動中的交往合作

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關(guān)鍵詞：學前兒童；音樂教育；改革

科達伊在《兒童合唱隊》中說：“做―個好的教師，要比做―個布達佩斯歌劇院的導演還要重要得多。對于―個不好的導演，失敗的只是他―個人，但對于―個糟糕的教師，他會持續(xù)失敗30年，將會扼殺30批兒童對音樂的熱愛?！苯處熓切麦w系實施與改革的關(guān)鍵，沒有高水準的教師隊伍，再先進的理念也無法得到實施和運用，學校音樂教育新體系對幼兒音樂教師提出更高、更新的要求。

一、學前兒童音樂教育改革的內(nèi)容與策略探索

（一）尊重兒童天性，強調(diào)最自然的音樂活動

天真自由、好動好奇、熱愛游戲是兒童的天性。教育的責任就是創(chuàng)造適當?shù)沫h(huán)境，保證和促進兒童天性自然發(fā)展。自然的音樂活動必須是兒童親身參與的。兒童參與音樂的方式，必須自己參與，不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其中。這種行為方式合乎兒童的天性。兒童在其中不是被動的聽眾，而是音樂創(chuàng)作的積極參與者。自然的音樂活動簡單易行，沒有人為的附加物，沒有繁贅的結(jié)構(gòu)，接近生活、自然及兒童的天性。自然的音樂活動是“娛己”而不是“娛他”。音樂起源于游戲，從根源上看，音樂就是為了自娛自樂，“心中的喜悅，是兒童生長最重要的因素”，自然的音樂活動是“零功利”的。

自然的音樂活動強調(diào)即興、開放、游戲化。教師不能把自己的音樂反應(yīng)全盤強加給兒童，也不需要精心調(diào)控活動結(jié)果使其表面上變得圓滿成功。在活動開始之前教師一般無法預(yù)料活動產(chǎn)生的結(jié)果，只能根據(jù)自身的能力和經(jīng)驗進行適當?shù)耐茰y。自然的音樂活動包羅萬象，兒童一切可能的操作和表達都是合理的?；顒拥牧咙c就是兒童對音樂敏感和個性化的回應(yīng)。在游戲中，兒童從自我內(nèi)心出發(fā)，用最自然的行為方式與音樂互動交流。

（二）感性先于理性，學前音樂教育階段感性積累最重要

音樂的本質(zhì)在于對情感的反應(yīng)。曾有教育學家對“何時教”進行了明確的定位：“音樂教育應(yīng)該從幼兒園開始，這樣孩子在幼年時期就能抓住音樂的本質(zhì)。”因此，學前音樂教育階段的主要任務(wù)就是感性的積累，不是說教、認知和技術(shù)訓練。從音樂心理學角度看，音樂的習得是先感性體驗后知識技能，反之，體驗就會被禁錮。學前音樂教育階段需要積累大量的感性經(jīng)驗，為小學階段做準備。在充分感知的基礎(chǔ)上，把感性體驗變成知識是最簡單的。比如，告訴孩子某個標記叫做四分音符，時值為一拍，只需要不到一分鐘的時間，但在這之前對四分音符的體驗卻要花費大量時間。學前階段需要通過童謠、兒歌等作品，運用聽、唱、說、創(chuàng)、動、舞等方式進行感性積累。如果機械地以專業(yè)音樂教育的初級階段來代替兒童音樂教育，就是走上了基礎(chǔ)音樂教育專業(yè)化的道路。

（三）以音樂綜合活動促進兒童協(xié)調(diào)全面長遠發(fā)展

音樂綜合活動是指音樂與動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起，集唱、動、創(chuàng)、舞為一體的綜合活動。這種綜合藝術(shù)行為不是機械地用音樂配合某一個動作，或是用動作配合音樂，這兩者是自然地結(jié)合為一。這種綜合活動是聽覺、動覺與視覺的相互轉(zhuǎn)化，是從精神意識到肢體運用的相互轉(zhuǎn)化，不同于普通物理肢體的運用。新體系背景下音樂綜合活動的目標不是通過短期的訓練讓孩子學會演唱、演奏幾首作品，此類音樂活動更強調(diào)遠期價值回報，強調(diào)早期音樂教育對兒童全面長遠發(fā)展的影響。

二、對學前兒童音樂教育改革實施的思考

（一）幼兒音樂教師的音樂素養(yǎng)亟須提高

音樂課程是一門實踐性非常強的課程，這對教師的音樂修養(yǎng)提出很高的要求。一個成功的音樂教育家等于音樂家加教育家。世界最著名的三大音樂教育體系的創(chuàng)始人首先都是音樂家。目前多數(shù)幼兒音樂教師的音樂能力相當薄弱，不少教師節(jié)奏掌握不好，甚至連音準都有很大的問題。我們必須加快步伐提高幼兒音樂教師的音樂素養(yǎng)。

（二）幼兒音樂教師音樂能力評價的新取向

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關(guān)鍵詞：柯達伊；教學法；兒童；匈牙利；音樂

中圖分類號：G613.5 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0125（2013）09-0143-02

柯達伊·左爾坦（Kodály Zoltán 1882-1967）是匈牙利作曲家、音樂教育家，因其創(chuàng)立的“柯達伊教學法”而在國際上享有盛譽。他在幾十年間為兒童編寫了大量具有民族音樂性特色、符合兒童心理特征且兼?zhèn)淇茖W性與藝術(shù)性的教材，他也發(fā)表了許多有關(guān)于音樂教育改革的文章、評論、講話等。這些教材、文章以及其追隨者在實踐中總結(jié)的音樂教育方法，被國際音樂教育界統(tǒng)稱之為“柯達伊教學法”。“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一，在其影響下，匈牙利乃至全世界涌現(xiàn)了一大批富有成績的音樂家，并極大提高了兒童的音樂素質(zhì)。

《柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育》一書作者楊立梅曾經(jīng)于匈牙利李斯特音樂學院、柯達伊學院等地學習、觀摩、考察，對于柯達伊教學法有第一手的資料。本文以此書為基礎(chǔ)，對柯達伊音樂教育思想理念與匈牙利音樂教育內(nèi)容作了簡要梳理。

一、柯達伊音樂教育思想

1925年起，柯達伊開始關(guān)注匈牙利青少年的民族性音樂教育。他對當時匈牙利學校對于兒童的情感與審美教育進行重新研究，利用古老的匈牙利民間音樂為素材，編寫了大量音樂讀寫教材和合唱作品，并在繼承、發(fā)展民族音樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大力推動音樂教育改革和合唱活動的開展，希望能讓音樂成為每個人都能理解的語言。同時也在一系列文章、演講中闡述他的音樂教育觀點。他的音樂教育觀念與他在音樂創(chuàng)作中所表現(xiàn)的藝術(shù)觀、在民族音樂理論研究中所表現(xiàn)的民族信念是密切相關(guān)的，他認為，真正的民族音樂文化傳統(tǒng)只保留在民間音樂中，只有重新挖掘古老的民間音樂，才能真正找回建立和發(fā)展匈牙利民族音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。

柯達伊音樂教學法主要有以下幾個特點：一、在教學中占最主要地位永遠是民間音樂?？逻_伊認為民間音樂是民族音樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，只有通過民間音樂教育才能培養(yǎng)兒童對民族音樂文化的濃厚感情，才能培養(yǎng)兒童對于本民族的認同感與凝聚力，同時能使兒童學會熱愛人類的一切優(yōu)秀文化。二、歌唱作為音樂教育的主要手段。重視歌唱，更確切地說，是重視合唱中的歌唱?？逻_伊認為，合唱是提高人們音樂文化素質(zhì)的最容易且最有效的方法。合唱活動可以最直接地使更多的人去接觸更多真正有價值的音樂，且參加合唱的過程，也是培養(yǎng)鍛煉人們的音樂聽覺、音樂感覺與音樂能力的過程。三、使用首調(diào)唱名體系作為教學手段?？逻_伊認為首調(diào)唱名法是最能被非專業(yè)學生或初級音樂學生所接受的教學手段。該唱名法的使用無需經(jīng)過大量專業(yè)學習，用最簡單的方法就能打開通向音樂文化的大門，使學生不再因為樂理的復(fù)雜性而失去對音樂學習的興趣。四、系統(tǒng)的音樂讀寫、聽覺與視唱訓練。柯達伊編寫了大量的視唱讀譜教材，他認為音樂教育最重要的任務(wù)在于系統(tǒng)訓練具有敏銳鑒別能力的聽覺。對于音樂讀寫的教學過程，柯達伊強調(diào)該過程是一個從感性認知到理性認知的過程。首先要有對音樂聽覺的良好感受和優(yōu)秀的歌唱能力，在此過程中先感性感受曲調(diào)、音程、和弦等音響色彩，再提出音樂要素的現(xiàn)象和理論概念等。五、豐富、高質(zhì)量的音樂教材。柯達伊一生中除編寫了大量的兒童合唱作品以外，還專門編寫了各種不同程度的教材。豐富的教材也是柯達伊教育思想得以實施的重要保證之一。

二、匈牙利音樂教育

柯達伊教學法對于匈牙利音樂教育主要是從幼兒、普通學校低年級、普通學校中年級與普通學校高年級的音樂教育四部分來進行。每種不同的教學年齡階段都有著各自不同的側(cè)重點。柯達伊教學法有一重要教學原則，就是在教學安排上要了解兒童的身心發(fā)展階段，要符合兒童的認知規(guī)律，將兒童需要學習的音樂知識循序漸進地進行教學，講求教學的科學性。

柯達伊教學對匈牙利幼兒音樂教育所設(shè)立的目標是讓教師通過使兒童大量聽、唱以民間音樂為素材的歌曲，從感性認識上感受音樂。通過聽，培養(yǎng)兒童形成良好的音樂趣味和審美感受；通過唱，使兒童熱愛歌唱并培養(yǎng)他們的歌唱能力；通過邊聽邊唱邊游戲，來培養(yǎng)兒童的音樂律動感受能力。匈牙利普通小學、中學教育階段的音樂教學工作始終極其重視教育的審美性質(zhì)，培養(yǎng)人的原則貫穿于所使用的音樂材料、教學方法和所要達到的教學目標中。普通學校中年級的音樂教學是在低年級教學基礎(chǔ)上進一步使學生音樂能力得到發(fā)展、使基礎(chǔ)音樂知識逐漸系統(tǒng)化。在教學內(nèi)容上，開始更注重音樂的本身，更多的進行音樂語言、音樂歷史、音樂風格、音樂體裁等基本樂理知識的教學；在教學方法上，開始進行系統(tǒng)化專業(yè)化教學，輔的方法逐漸減少。而在高年級教學中，音樂結(jié)構(gòu)、和聲聽覺和復(fù)調(diào)音樂能力的發(fā)展是這個階段音樂能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，基礎(chǔ)和聲知識與和聲聽覺訓練是這個階段的主要教學內(nèi)容。

三、小結(jié)

柯達伊音樂教育體系以其鮮明的民族化特征，科學化、階段化的教學實踐過程，使匈牙利的兒童音樂教育在幾十年間一躍而進入了世界先進的行列?？逻_伊和他的追隨者們敢于掙脫思想桎梏，向舊觀念挑戰(zhàn)，走出了一條發(fā)展本民族音樂的道路，成為各國音樂教育學習和發(fā)展的典范?，F(xiàn)今階段，我國的民族音樂文化教育仍較為缺失，少年兒童對于本民族的音樂不了解、不喜愛，柯達伊教學法對于我國民族音樂教育有著良好的借鑒作用，我國音樂教育者任重道遠。

參考文獻：

[1]楊立梅.柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海：上海教育出版社， 2011（9）.

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【關(guān)鍵詞】學前兒童 音樂教育 誤區(qū)

1.學前音樂教育的重要性

音樂是一種最富于創(chuàng)造性的藝術(shù)，它對幼兒的成長起著至關(guān)重要的作用，它能夠使孩子們感受到喜悅，且充滿自信，因此在當今社會普遍認為應(yīng)該盡早對幼兒開展音樂的培養(yǎng)和教育。通常來說，3到6歲是音樂學習的關(guān)鍵階段[1]，因此在家庭中應(yīng)該盡早的對幼兒進行音樂教育，特別是父母與孩子一起唱歌。學前教育機構(gòu)的音樂活動以其生豐富多彩的形式和生動活潑的內(nèi)容吸引著兒童積極參與，使兒童在敲敲打打中發(fā)展個性，唱唱跳跳中提高能力，愉悅身心。

2.學前音樂教育中存在的誤區(qū)

2.1 學前音樂教育在師資方面存在的諸多問題

目前一些公立幼兒園憑借著國辦單位的優(yōu)勢，招到了一大批良好的學生，但同時由于學生的大量增加，師資力量就有了很大的缺口，因此學前教育機構(gòu)就在社會上公開招聘一些代課的教師。在這些教師中，大多數(shù)是畢業(yè)不久的學生，這些教師不論是在專業(yè)能力和教學經(jīng)驗方面都有很多不足，然而他們通常會在國辦單位工作一段時間后，就個人去投資創(chuàng)建一些某某鋼琴、小提琴等音樂教室，但生源則多數(shù)都是他們通過在公立幼兒園代課時與家長建立的良好的信任關(guān)系把學生慢慢的招過來，最后再利用一些宣傳手段來慢慢的擴大自己的生源，因此無論是公立還是個人創(chuàng)辦的藝術(shù)培訓機構(gòu)在師資力量方面都不是很充足[2]。出現(xiàn)這些問題的主要原因是由于目前的教師都只追求眼前的經(jīng)濟利益，卻把高雅的音樂藝術(shù)教育完全的商業(yè)化，因此很難保證好的師資和教學質(zhì)量。

2.2 在教育觀念上的誤區(qū)

目前在我國學前音樂教育觀念上，雖然已經(jīng)有了很大的改進，但是在整個音樂教學過程中歌舞表演仍然貫穿其中，并沒有徹底的擺脫表演的束縛。比如在老師的教學實踐中以及兒童的學習體驗中，占重要地位的仍然是歌舞表演。在學前音樂教育過程中不應(yīng)只重視對兒童技能和知識的培養(yǎng)，還應(yīng)注重對兒童全面發(fā)展的正確引導。

2.3 學前音樂教育對幼兒過早的成熟化引導

近些年來我國的兒童歌曲很少，因此學前教育機構(gòu)的老師在教學過程中多采用成人的流行歌曲；甚至有些兒童舞蹈班還教幼兒成人的交誼舞；此外，還有目前流行的兒童電子音樂游戲等這些因素都嚴重影響了幼兒的身心健康，使幼兒失去了自己原本天真無邪的快樂童年[3]。有些教育界的人士提出"請還給幼兒以童心"，引起了很多人的共鳴，也引起了全社會的廣泛關(guān)注。

3.走出學前音樂教育的誤區(qū)

要走出學前音樂教育的誤區(qū)，這就要求學前音樂教育機構(gòu)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，徹底轉(zhuǎn)變學前教育的觀念，并從幼兒的身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，采取一些確實有效的措施，從而促進幼兒的健康發(fā)展。

3.1 音樂教育機構(gòu)要有高度的責任心

開展學前音樂教育有利于幼兒的成長和身心健康，尤其是有助于幼兒的精神文明建設(shè)，使幼兒能夠更好的愛祖國，愛父母。因此學前音樂教育機構(gòu)要在追求經(jīng)濟利益的情況下還應(yīng)有愛心，而不能只是側(cè)重于音樂考級，俗話說："百年大計，教育為本"。學前音樂教育機構(gòu)務(wù)必要聘用一些專業(yè)性強且有責任心的教師，并且制定一套科學的教學計劃，對幼兒采用循序漸進的音樂教育。此外，還應(yīng)對學生進行分門別類的教學，對于不喜歡音樂且沒有音樂天賦的學生，應(yīng)該和家長進行溝，讓學生去學習一些自己感興趣的如跆拳道、書法等；針對那些特別貪玩但很有音樂天賦的學生，教師應(yīng)該與家長共同努力把學生引導到學習音樂中來；同時對于那些很有音樂天賦且愛好音樂的學生，要重點對其進行培養(yǎng)。

3.2 樹立科學的音樂教育觀

從本質(zhì)上來講音樂教育是一項育人的工程。學前兒童音樂學習過程中，不僅可以慢慢的學會去感受和體驗音樂，表達音樂。通常人們都說："音樂教育只是教育手段，而不是目的"[4]。在對幼兒的音樂教學中，不應(yīng)該把音樂教育簡單的認為是早期音樂教育的定向培養(yǎng)，不應(yīng)單純的為音樂教育而教育，音樂教育還要拓展到性格、審美能力、情感以及社會等方面的教育。使幼兒在音樂學習過程中，積極的去探索音樂，提高對音樂的審美能力，培養(yǎng)學生對音樂的興趣。

3.3 在歌舞表演的集體活動中推動幼兒自主性發(fā)展

加強對幼兒的歌舞表演能力的培養(yǎng)，為孩子們選擇正規(guī)的歌曲訓練機構(gòu)，因為孩子就像海綿一樣，你給他什么他就會吸收什么。此外，在教孩子們學習歌曲時家長和老師應(yīng)該優(yōu)先選擇一些經(jīng)典的童謠，通過童謠的形式，讓學生慢慢的去感知音樂的基本結(jié)構(gòu)。我國2012年頒布的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出："要欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動，贊賞他獨特的表現(xiàn)方式。在幼兒自主表達創(chuàng)作過程中，不做過多干預(yù)。"[5]因此，我們要引導幼兒讓其自由發(fā)揮，鼓勵幼兒大膽的進行表演活動，從而促進幼兒的自主性發(fā)展。

俗話說孩子是祖國的未來，我們真誠的呼吁學前音樂教育機構(gòu)真正擔負起兒童音樂教育的責任，樹立起良好的教育品德，從而形成良好的品牌效應(yīng)，教育工作只有這樣才可以做的長久，同時還要努力提高自身的教學水平和質(zhì)量，教育做的規(guī)范，才可以永遠在市場競爭中立于不敗之地。我們相信，隨著社會的飛速發(fā)展，廣大的音樂教師和家長們的認識會不斷提高，在我們大家的共同努力下，我們會逐步的走出這些學前音樂教育中的誤區(qū)，學前音樂教育也一定會擁有一個光輝燦爛的美好明天。

參考文獻

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篇9

【論文內(nèi)容摘要】中國學校音樂教育新體系吸收了三大國際音樂教育體系的先進理念，是具有中國特色的新的學校音樂教學體系。在新體系背景下，學前兒童音樂教育改革的內(nèi)容與策略包括：開展最自然的音樂活動，使用最好的音樂引領(lǐng)兒童打開音樂進階之門；強調(diào)學前音樂教育階段的感性積累；強調(diào)開展音樂綜合活動。新體系改革的關(guān)鍵因素是幼兒音樂教師，應(yīng)該提高其音樂素養(yǎng)，更新其音樂能力評價標準，樹立新的教師觀。

一、學校音樂教育新體系的由來與發(fā)展

21世紀初，中央音樂學院音樂教育系創(chuàng)建了學校音樂教育新體系，這是基于國際化的視野，積極研究與探索的中國學校音樂教育學科體系。該體系立足于中國音樂文化，融達爾克羅茲、奧爾夫、科達伊三大國際先進音樂教育體系優(yōu)長，注重科學性、先進性和實用性。新體系以“讓音樂屬于每一個中國人”為教育理念，以獲得感性經(jīng)驗為主要教學目的，以音樂的藝術(shù)性為主要教學內(nèi)容，以音樂實踐活動為重要教學方法，以內(nèi)心音樂聯(lián)覺為重要音樂能力。

新體系自創(chuàng)建以來，得到教育界的普遍認可。2011年初，中央音樂學院音樂教育系全面啟動國家教育體制改革試點項目——學校音樂教育新體系培訓。學校音樂教育新體系培訓項目計劃用10年左右時間對全國幼兒園、中小學音樂教師及各類高校音樂教育專業(yè)教師進行培訓。截至2012年初，該項目已經(jīng)進行了三期培訓，已經(jīng)培訓了600余名來自全國各地的幼兒園、小學、中學、高校教師。通過培訓，學員們了解了國內(nèi)外教育、教學理論的最新動態(tài)與成果，學習了音樂教育體系的理念、方法、內(nèi)容以及各類教學案例。

二、學前兒童音樂教育改革的內(nèi)容與策略探索

1.尊重兒童天性，強調(diào)最自然的音樂活動

“兒童”一詞在拉丁語中意味著“自由者”（liberi）。天真自由、好動好奇、熱愛游戲是兒童的天性。教育的責任就是創(chuàng)造適當?shù)沫h(huán)境，保證和促進兒童天性自然發(fā)展。

自然的音樂活動必須是兒童親身參與的。奧爾夫認為兒童參與音樂的方式，必須自己參與，不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其中。這種行為方式合乎兒童的天性。兒童在其中不是被動的聽眾，而是音樂創(chuàng)作的積極參與者。自然的音樂活動簡單易行，沒有人為的附加物，沒有繁贅的結(jié)構(gòu)，接近生活、自然及兒童的天性。

自然的音樂活動是“娛己”而不是“娛他”。音樂起源于游戲，從根源上看，音樂就是為了自娛自樂，“心中的喜悅，是兒童生長最重要的因素”①，自然的音樂活動是“零功利”的。音樂活動的成果存在于教育行為過程之中。音樂活動中兒童充分打開的五官、積極運作的聯(lián)覺、創(chuàng)造性的即興反應(yīng)、充分享受的表情，就是音樂活動的成果。把音樂活動做成音樂會形式等娛他性音樂活動，會給兒童增加太多的負擔，剝奪兒童內(nèi)心的快樂?？七_伊說：“快樂不是音樂的全部價值，但是沒有快樂音樂就沒有價值?！?/p>

自然的音樂活動強調(diào)即興、開放、游戲化。教師不能把自己的音樂反應(yīng)全盤強加給兒童，也不需要精心調(diào)控活動結(jié)果使其表面上變得圓滿成功。在活動開始之前教師一般無法預(yù)料活動產(chǎn)生的結(jié)果，只能根據(jù)自身的能力和經(jīng)驗進行適當?shù)耐茰y。自然的音樂活動包羅萬象，兒童一切可能的操作和表達都是合理的。活動的亮點就是兒童對音樂敏感和個性化的回應(yīng)。在游戲中，兒童從自我內(nèi)心出發(fā)，用最自然的行為方式與音樂互動交流。

2.用最好的音樂引領(lǐng)兒童打開音樂進階之門

匈牙利音樂教育家斯冉怡（borbala sziranyi）明確提出：“音樂教育中只應(yīng)該使用最高質(zhì)量的音樂?！雹谧哌M幼兒園，經(jīng)常會聽到電聲音樂，會發(fā)現(xiàn)教師從網(wǎng)絡(luò)上隨便下載一些音樂給孩子聽。這其實是極其不負責任的做法。音樂教育界一直強調(diào)3至9歲是音樂學習的關(guān)鍵期，這其中又以3至5歲最為關(guān)鍵，這一時期的塑造對畢生發(fā)展可能達到怎樣的高度起決定作用。③因此，不同質(zhì)量的音樂不僅會影響兒童對音樂風格的偏好、對音樂認知的態(tài)度、對音樂審美的能力，還會影響其對民族文化和多元文化的關(guān)注程度，甚至會影響到今后的情感發(fā)展。音樂教師要給孩子聽最好的音樂，上最好的音樂課。

什么樣的音樂最好？筆者從多個視角思考認為：

簡單的音樂最好。音樂來源于生活，古典音樂大師的作品中經(jīng)常會出現(xiàn)生活中簡單的音樂信號，如約翰斯特勞斯《維也納森林故事》里的音樂動機就是布谷鳥的叫聲；肖邦《雨滴前奏曲》里淅淅瀝瀝的雨滴聲等。用簡單的形式表現(xiàn)形象的音樂。簡單的音樂包括孩子利用自身器官發(fā)出的音響（如拍手、捻指等）以及兒童借助周圍物理條件發(fā)出的一切音樂信號。簡單的音樂還包括模擬自然界及社會中的音響，例如：下行三度的布谷鳥叫聲、由弱到強的風聲、由遠及近的馬蹄聲等。

古典音樂最好。古典音樂泛指過去時代具有典范意義的音樂作品。這些音樂經(jīng)過歷史的篩選流傳至今，是非常寶貴的文化遺產(chǎn)。經(jīng)典名著雖然不能一下子被人們深刻領(lǐng)會，卻是有著豐富營養(yǎng)、高品位、高質(zhì)量的，是可以用一生去體驗、領(lǐng)會的精神食糧。

民族音樂最好。民族音樂學家、音樂教育家科達依強調(diào)，民歌是孩子的音樂母語，兒童音樂教育應(yīng)該以民歌為基礎(chǔ)。歌唱游戲、民間兒童歌曲是發(fā)展民族特點、民族潛意識的最好基礎(chǔ)。新體系挖掘了大量優(yōu)秀的民間童謠，如湖南《月亮巴巴》、河北《踢毽》、北京《買梨》等。中國民歌豐富多彩，對于音樂教育來說，民族音樂作品不僅非常需要，而且具有很高的應(yīng)用價值。

3.感性先于理性，學前音樂教育階段感性積累最重要

達爾克羅茲認為，音樂的本質(zhì)在于對情感的反應(yīng)。科達伊音樂學院院長 peter erdei對“何時教”進行了明確的定位：“音樂教育應(yīng)該從幼兒園開始，這樣孩子在幼年時期就能抓住音樂的本質(zhì)。”④因此，學前音樂教育階段的主要任務(wù)就是感性的積累，不是說教、認知和技術(shù)訓練。從音樂心理學角度看，音樂的習得是先感性體驗后知識技能，反之，體驗就會被禁錮。音樂教育應(yīng)感性先于理性，也是奧爾夫教育觀念最重要的組成部分之一。

學前音樂教育階段需要積累大量的感性經(jīng)驗，為小學階段做準備。在充分感知的基礎(chǔ)上，把感性體驗變成知識是最簡單的。比如，告訴孩子某個標記叫做四分音符，時值為一拍，只需要不到一分鐘的時間，但在這之前對四分音符的體驗卻要花費大量時間。學前階段需要通過童謠、兒歌等作品，運用聽、唱、說、創(chuàng)、動、舞等方式進行感性積累。如果機械地以專業(yè)音樂教育的初級階段來代替兒童音樂教育，就是走上了基礎(chǔ)音樂教育專業(yè)化的道路。

4.以音樂綜合活動促進兒童協(xié)調(diào)全面長遠發(fā)展

音樂綜合活動是指音樂與動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起，集唱、動、創(chuàng)、舞為一體的綜合活動。這種綜合藝術(shù)行為不是機械地用音樂配合某一個動作，或是用動作配合音樂，這兩者是自然地結(jié)合為一。⑤這種綜合活動是聽覺、動覺與視覺的相互轉(zhuǎn)化，是從精神意識到肢體運用的相互轉(zhuǎn)化，不同于普通物理肢體的運用。新體系背景下音樂綜合活動的目標不是通過短期的訓練讓孩子學會演唱、演奏幾首作品，此類音樂活動更強調(diào)遠期價值回報，強調(diào)早期音樂教育對兒童全面長遠發(fā)展的影響。

三、對學前兒童音樂教育改革實施的思考

科達伊在《兒童合唱隊》中說：“做—個好的教師，要比做—個布達佩斯歌劇院的導演還要重要得多。對于—個不好的導演，失敗的只是他—個人，但對于—個糟糕的教師，他會持續(xù)失敗30年，將會扼殺30批兒童對音樂的熱愛?！苯處熓切麦w系實施與改革的關(guān)鍵，沒有高水準的教師隊伍，再先進的理念也無法得到實施和運用，學校音樂教育新體系對幼兒音樂教師提出更高、更新的要求。

1.幼兒音樂教師的音樂素養(yǎng)亟須提高

音樂課程是一門實踐性非常強的課程，這對教師的音樂修養(yǎng)提出很高的要求。一個成功的音樂教育家等于音樂家加教育家。世界最著名的三大音樂教育體系的創(chuàng)始人首先都是音樂家。目前多數(shù)幼兒音樂教師的音樂能力相當薄弱，不少教師節(jié)奏掌握不好，甚至連音準都有很大的問題。我們必須加快步伐提高幼兒音樂教師的音樂素養(yǎng)。

2.幼兒音樂教師音樂能力評價的新取向

第一，音樂能力不等于音樂技能，更不等于唱歌。作為一名幼兒教師，訓練有素的耳朵、良好的內(nèi)心音樂聽覺更重要。以標準的音高、恒定的節(jié)拍、良好的音樂審美展示在兒童面前，就提供了很好的音樂條件。學前音樂教育的主要目標是感受和表現(xiàn)。感受音樂的基礎(chǔ)元素，用兒童最本真的方式表現(xiàn)。這個表現(xiàn)一定不僅指唱，可以是奏、動、說、畫、寫等游戲方式。

第二，幼兒音樂教師的音樂能力評價標準不要參照專業(yè)音樂教育的評價標準。專業(yè)音樂教育與普通音樂教育的目標不同，服務(wù)對象不同，評價標準也不同。

第三，以多元的視角評價音樂智能。linda campbell等人認為良好的音樂智能包括“對聆聽并反應(yīng)各種聲音感興趣”等12個方面。⑥

3.幼兒音樂教師新的教師觀

幼兒音樂教師不能只是會唱歌、跳舞的教師，在機械模仿聲音與動作的同時，還要做一個內(nèi)心聽覺與外在表現(xiàn)高度統(tǒng)一的教師，做一名尊重孩子、善于發(fā)現(xiàn)孩子的教師，做一名能從多維角度解讀音樂的教師。

第一，幼兒音樂教師應(yīng)該是耳朵打開的個體。音樂是聽覺的藝術(shù)，想要打開孩子的耳朵，教師首先要做耳朵打開的個體，學會欣賞作品。

第二，幼兒音樂教師應(yīng)該是眼睛打開的個體。教師的創(chuàng)造力遠不及兒童，應(yīng)該學會模仿兒童，鼓勵兒童的想象力，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。眼里有兒童，善于發(fā)現(xiàn)兒童，細心觀察兒童的愛好與反應(yīng)，抓住時機給予適當?shù)囊龑А?/p>

第三，幼兒音樂教師應(yīng)該是頭腦打開的個體。幼兒園音樂活動不是重復(fù)性的再現(xiàn)作品，而是激發(fā)兒童感悟音樂的意識，引導兒童個性化的表現(xiàn)。讓兒童在獲得音樂表現(xiàn)能力、感受能力、記憶能力的同時，有活躍簡單的想法，有獨立的觀察思考能力，培養(yǎng)出最初的音樂思維，使思維更有序、更精準。

目前，學校音樂教育新體系改革正處于初期階段，以上是筆者對新體系背景下兒童音樂教育改革的若干思考。隨著不斷深入，改革可能會遇到新的困難。新體系改革是一條曲折而光明的路，“音樂屬于每一個中國兒童”應(yīng)該成為所有幼兒音樂教育者的目標，每一名幼兒音樂教育者都要為之努力。

注釋：

①李坦娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[m].上海：上海教育出版社，2002：43.

②④潘琳.“讓音樂屬于每一人”——“科達伊周 北京2005”暨音樂教育國際學術(shù)研討會綜述[j].人民音樂，2006 （6）.

③廖乃雄.音樂教學法[m].北京：中央音樂學院出版社，2005：50.

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一、立論依據(jù)

(論文的研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻)

1、研究意義

新一輪的素質(zhì)教育改革正在如火如茶的進行，改革的深度和范圍都在進一步的擴展和深化。素質(zhì)教育理念的提出為我國的教育改革與發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，同樣為我國的音樂教育改革指明了方向。作為我國音樂教育體系重要組成部分的社會音樂教育在素質(zhì)教育理念的倡導下，推到了一個空前活躍的時期，同時取得了巨大的發(fā)展和顯著的成績，究其根源就在于，社會音樂教育與素質(zhì)教育在理念上是一致的，他們都倡導面向全民、全面發(fā)展、過程重于結(jié)果的教育理念。

XX 年，中國國務(wù)院頒布了的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，把美育正式列入教育方針，從而明確了美育在學校教育中的地位。這對于作為實施美育重要途徑的基礎(chǔ)音樂教育，無疑是個肯定。XX年7月29日公布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出，目前我國的教育還存在著不能完全適應(yīng)國家經(jīng)濟的發(fā)展和人民接受良好教育的要求，教育觀念陳舊，教育機制不完善，教育內(nèi)容方法比較陳舊、教育體制機制不完善、教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理、教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實等等問題。我國的社會音樂教育雖然在近些年高速發(fā)展，但受到經(jīng)濟因素以及我國教育大環(huán)境中一些消極因素的影響，不可避免的存在著諸如地域發(fā)展不平衡、教育市場混亂、教育評價系統(tǒng)機制不完善等一系列的問題。

兒童社會音樂教育作為學校音樂教育的補充, 對于兒童音樂修養(yǎng)及音樂學習都起到了積極地作用, 但不可否認, 因為目前音樂培訓市場魚目混珠現(xiàn)象存在, 也使深圳兒童社會音樂教育存在著不容忽視的問題。筆者選取了部分小學及社會教育機構(gòu)進行問卷調(diào)查, 希望能更加準確深入地了解目前社會音樂培訓市場的現(xiàn)狀。本文希望通過對深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的狀況進行調(diào)研，分析其存在的主要問題，探討理論上的解決辦法，并對如何解決深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的問題提出建議，希望為深圳市的兒童社會音樂教育的健康發(fā)展起到促進作用。

2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1國外研究趨勢

社會音樂教育在歐洲具有悠久的歷史。在傳統(tǒng)歐洲文化中，個體人的音樂素養(yǎng)被認為其社會修養(yǎng)的重要組成部分。在近代歐洲存在大量的非專業(yè)的社會音樂教育，師從于私人音樂教師學習音樂是西方音樂傳承的一種重要方式，絕大多數(shù)人的音樂素養(yǎng)的形成并非是學院式音樂教育的結(jié)果，而是來自社會音樂教育。社會音樂教育既是一個普遍的社會現(xiàn)象，又是一個普遍的音樂教育現(xiàn)象。

蘇振興、成露霞(河北師范大學)在《論古希臘音樂教育的歷史地位和現(xiàn)實影響》一文中對古希臘社會中的音樂和音樂教育有所描述:古希臘有關(guān)音樂教學的一記載最早見于《荷馬史詩》。荷馬史詩是當時是希臘人學習音樂最主要的教材，因此荷馬成了希臘人最早的音樂教師。吳躍躍在《加拿大社會音樂教育概況》中寫到:加拿大的社會音樂教育與市民的日常生活、文化生活息息相關(guān)，對于增進市民之間的交往和友誼、提高國民的文化素質(zhì)具有很重要的作用。作者分別對加拿大的社區(qū)音樂教育、街頭音樂藝術(shù)、社會音樂考級、華人音樂活動四個方面進行了論述，體現(xiàn)出加拿大對社區(qū)音樂教育的重視及投資，幾乎每一個社區(qū)都有藝術(shù)中心，教堂在社區(qū)市民音樂生活中也具有很大的影響，街頭音樂藝術(shù)更是加拿大社會音樂教育的一道獨特風景線。作者認為加拿大的社會音樂教育可以用三句

話來說:“人人需要音樂，音樂滿足每個人”;“音樂教育多元化”;“社會音樂教育以提高人的音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)為目的”。從中借鑒加拿大社會音樂教育的一些經(jīng)驗和做法，將有利于提高我國社會音樂教育的整體水平。維爾弗里德·格魯恩在《80年代音樂教育大討論中的六大熱點》中寫到:音樂不必去美化學校生活，而應(yīng)以各種音樂會和音樂活動去影響校外的文化活動和社區(qū)生活，并把校外音樂文化的各種活動(報道、展覽和演出等)納入學校工作中。

2.2國內(nèi)研究趨勢

目前，有關(guān)于深圳的社會音樂教育研究資料幾乎沒有。有關(guān)其他地區(qū)的社會音樂教育的書籍和論文有:曾遂今在《音樂社會學》中寫道:音樂社會學與音樂、社會兩方面均密切相關(guān)，音樂社會學一詞強調(diào)了音樂，也指向了社會則明確標志出音樂與社會相聯(lián)系的內(nèi)涵。曹理在《家庭和社會音樂教育與創(chuàng)造意識培養(yǎng)》一文中通過對梁雷的音樂成長歷程的描述，讓家長和教師從中得到一些啟迪，并指出良好的環(huán)境氛圍對于音樂創(chuàng)造意識—創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力的發(fā)展有促進效應(yīng)。舒澤池在《世紀之交的中國社會音樂教育》中寫到:中國社會音樂教育的興起與發(fā)展，當然不是從天而降，主要基于兩個條件:首先是改革開放、政治開明、經(jīng)濟發(fā)展;其次是人心思“文”，越來越重視精神文明，重視文化品質(zhì)。中國社會音樂教育事業(yè)的發(fā)展，蓬勃中有混亂，追求中有迷茫，其存在的主要問題是社會音樂教育基本上是作為專業(yè)音樂教育的附屬和學校音樂教育的補充，缺乏理論的思索和獨立的形式。馮效剛在《試論專業(yè)音樂教育與其他類音樂教育協(xié)同發(fā)展》文中指出:社會音樂教育是在音樂院校和普通學校以外進行的音樂教育，如文化館(站)、群藝館、青少年宮、音樂廳等進行的音樂教育，社會音樂教育可以廣義地理解為包括群眾音樂輔導、教學和組織，以及音樂表演的教育模式。王萍在《學校的音樂教育和社會的音樂教育》中對兩種音樂教育的差別和兩種音樂教

育在普通大學里可能的混淆及其后果進行了論述，提出學校的音樂教育和社會的音樂教育這兩種不同性質(zhì)的教育必須妥善加以區(qū)分。長春大學的陳明大《對社會音樂教育的幾點思考》一文從我國社會音樂教育的宏觀視角出發(fā)，對社會音樂教育在人才培養(yǎng)中的重要作用以及對社會音樂教育者的素質(zhì)要求進行了討論;從發(fā)達國家音樂教育的啟示、早期音樂教育的優(yōu)越性、社會音樂教育的素質(zhì)要求三方面分別進行了論述。陳雅先在《社會音樂教育實踐的著眼點》中提出:音樂教育具有十分豐富的人文內(nèi)涵，但音樂學習帶有很強技術(shù)性的特點又常常導致音樂教育中人文教育內(nèi)容的弱化。

因此，正確處理音樂學習與人文教育的關(guān)系，實現(xiàn)音樂學習的技術(shù)性與音樂文化的人文教育的交融，是社會音樂教育研究的著眼點，亦是社會音樂教育所追求的目標。孫繼南在《社會音樂教育—中國音樂教育40年之三》中指出:社會音樂教育，是國家整個音樂教育事業(yè)發(fā)展中的一個重要組成部分，由于其辦學方式的靈活、多樣性和教育對象的普遍、廣泛性，它在活躍社會音樂生活，提高了人民群眾音樂文化素養(yǎng)，促進了精神文明建設(shè)。張力元在《人民音樂》(XX，l)中發(fā)表文章《社會音樂教育與改革開放同行》文章中主要闡述了社會音樂教育之所以有今天的成績，和改革開放的大步發(fā)展與黨和國家的高度重視是分不開的。羅

靜(XX)在《重慶市少年兒童社會音樂教育現(xiàn)狀及對策研究》;陶馨(XX)在《武漢城區(qū)兒童社會音樂教育調(diào)查研》;高暢《管窺深圳社會音樂教育》;甄妍妍《棗莊市社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》;斯雯《烏魯木齊社會音樂教育調(diào)查與研究》;胡園飛《我國社會音樂教育現(xiàn)狀及對策》綜合闡述了我國及各省市兒童社會音樂教育現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)措施。

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二、研究方案

1.研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題

1.1研究目標

希望通過研究深圳市兒童社會音樂教育的問題對我國社會音樂教育的整體產(chǎn)生借鑒，為豐富我國兒童社會音樂教育理論研究提供些許參考;同時，通過我的研究引起更多音樂教育同行對兒童社會音樂教育的關(guān)注，從而為最終解決目前存在問題、建設(shè)良好的兒童社會音樂教育大環(huán)境創(chuàng)造條件。

1.2研究內(nèi)容

本文主要采用現(xiàn)場調(diào)查、文獻查閱、訪談、問卷調(diào)查、個案研究和經(jīng)驗總結(jié)等方法。通過對深圳市 120名學生、家長進行調(diào)查問卷，對相關(guān)教育主管部門、工商局、琴行、深圳市社會音樂教育界及小提琴教育界部分老師、個別典型家長及學生進行訪談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過統(tǒng)計、分析和總結(jié)提出建議和對策。

在本次調(diào)查中，共采用了兩份格式的問卷，一份針對學生和家長，另一份針對教師。調(diào)查問卷發(fā)放后，由調(diào)查對象以書面形式答卷，問卷收回后，通過整理、統(tǒng)計和分析，得出最終調(diào)查結(jié)果。在統(tǒng)計問卷調(diào)查的過程中，采用描述性分析和推斷性統(tǒng)計分析，借助計算機辦公自動化軟件 office 中的 microsoft excel 和microsoft word 進行電子數(shù)據(jù)處理，再結(jié)合人工分析，找準問題所在。除了無記名形式的問卷調(diào)查法，還對有關(guān)人士采用田野訪談法，通過與被訪談?wù)叩目陬^敘述和交流來收集所需資料，以保障本文調(diào)查內(nèi)容的真實有效。

1.3擬解決關(guān)鍵問題

本選題以學校音樂教育為立足點來審視社會音樂教育、以學校音樂教育的教學理念來指導社會音樂教育，以便促進社會音樂教育更好的發(fā)展，對深圳社會音樂教育的培訓機構(gòu)和社會音樂教育工作者的教學提供一些建設(shè)性意見。

2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析

2.1研究方法

本文從音樂教育學和社會學的角度出發(fā)，以現(xiàn)狀調(diào)查、數(shù)據(jù)調(diào)查、分析問卷為核心，運用音樂學科教學論理論，結(jié)合音樂學、音樂傳播學、音樂社會學、音樂美學和哲學、音樂文化學等知識，通過資料梳理、文獻考查、問卷與談話調(diào)查、技術(shù)分析、比較分析、邏輯思辨、歸納總結(jié)等研究過程，在分析大量調(diào)查數(shù)據(jù)以及非量化信息的基礎(chǔ)上，逐步形成本研究論題的認識框架，并在此基礎(chǔ)上逐一分析、比較、集中不同層次所涉及的問題，最終形成本論題的認識結(jié)論。

2.2技術(shù)路線

兒童社會音樂教育國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查

深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀探析

改善深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的對策

2.3實驗方案及可行性

本文主要采用現(xiàn)場調(diào)查、文獻查閱、訪談、問卷調(diào)查、個案研究和經(jīng)驗總結(jié)等方法。通過對深圳市 120名學生、家長進行調(diào)查問卷，對相關(guān)教育主管部門、工商局、琴行、深圳市社會音樂教育界及小提琴教育界部分老師、個別典型家長及學生進行訪談，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)調(diào)查獲得第一手的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上，通過統(tǒng)計、分析和總結(jié)提出建議和對策。

3.本論文的特色與創(chuàng)新之處

目前，社會上各種各樣的音樂學習班開辦的如火如茶，學生和家長們也整天奔波于各個學習班之間，忙的不亦悅乎。本篇論文主要是針對深圳市琴行培訓機構(gòu)展開調(diào)查研究與分析，當下社會音樂教育的發(fā)展雖然呈上升趨勢，但大多數(shù)社會音樂教育只重視音樂技能的培養(yǎng)，而忽視技術(shù)應(yīng)為情操服務(wù)的原理，琴行培訓作為社會音樂教育的一個分支，也是如此;學校音樂教育則重視人的全面發(fā)展的培養(yǎng)，從全面發(fā)展的角度來培養(yǎng)學生，忽略了人刁’的培養(yǎng)。本選題從學校音樂及社會音樂教育的不同角度審視怎樣更好地使社會音樂教育有力地輔佐學校音樂教育，使學生能夠全面發(fā)展。

4.預(yù)期的論文進展和成果

預(yù)期發(fā)表學術(shù)論文1-2篇。

三、論文大綱

一、引言

1、研究背景

2、目的意義

3、研究內(nèi)容

4、研究方法

二、兒童社會音樂教育國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、兒童社會音樂教育的概念分析

2、兒童社會音樂教育的形式

3、兒童社會音樂教育的特點

4、兒童社會音樂教育的內(nèi)容

5、兒童社會音樂教育的目的和價值取向

三、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查

1、深圳市兒童社會音樂教育社會文化背景

2、深圳市兒童社會音樂教育調(diào)研概況

2.1 調(diào)研地區(qū)

2.2調(diào)研對象

2.3調(diào)研方法

2.4調(diào)研目的

3、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀簡述

四、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育現(xiàn)狀探析

1、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育主要問題

2、深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育問題原因探析

五、改善深圳市福田區(qū)兒童社會音樂教育的對策

1、明確兒童社會音樂教育的功能定位

2、對社會培訓機構(gòu)和考級組織機構(gòu)規(guī)范制度，加強管理

3、貫徹素質(zhì)教育，取消導向性的政策

4、構(gòu)建合理課程體系，發(fā)展多樣化的教學形式

5、完善社會音樂教育學生評價體系，保障正確的發(fā)展方向

四、研究基礎(chǔ)

1.已參加過的有關(guān)研究工作和已取得的研究工作成績

查閱了一定數(shù)量與選題相關(guān)的文獻，基本掌握了開展調(diào)查研究的主導方向，在導師的指導下，掌握了基本科研思路、方法和模式。