心理學教育論文范文

時間:2023-04-08 03:18:21

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心理學教育論文

篇1

古人早就提出藝術教育的“輔德說”。心理學家弗洛伊德的“欲望升華說”對這一點做出了較為合理的解釋?!坝A說”是精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的學說。弗洛伊德最感興趣的研究對象是潛意識,他以潛意識為基石建立了一個龐大而又完整的精神分析心理學的理論體系。潛意識包括人的本能沖動和被壓抑了的欲望,其特點是非理性的、無秩序、無道德,一般情況下很難到達意識領域。潛意識具有強大的能量,能強有力地影響人的行為。這些強大的能量主要指那些極強的本能欲望和熱情,它們在現(xiàn)實中始終處于不滿足與受壓抑狀態(tài),讓人產(chǎn)生焦慮感。為了減少焦慮,人們會用一些心理防御機制將真實的感受驅(qū)逐出意識之外,以否認或歪曲現(xiàn)實的方式來減輕沖突的痛苦,保持心理的安寧。這些心理防御機制包括:壓抑、投射、轉(zhuǎn)移、否認、退化和升華,其中升華是一種最為積極有效的心理防御機制。弗洛伊德認為宗教、道德、社會和藝術的起源都是被壓抑的潛意識。藝術家創(chuàng)作的動力來源正是這些潛意識被壓抑的心理能量,藝術家將這些被壓抑的潛意識經(jīng)過升華,轉(zhuǎn)化為藝術。藝術家能夠在理智的控制下構(gòu)建一個象征系統(tǒng),使本能欲望及其引起的種種沖突以社會能接受的形式表現(xiàn)出來,正是藝術使被壓抑的本能欲望通過升華這種健康有效的防御機制,在想象中將被壓抑的能量釋放,創(chuàng)作出藝術品并給人以美感??傊囆g品從本質(zhì)上來說是個體潛意識欲望的升華。藝術使人的被壓抑的潛意識得到曲徑通幽式的滿足,任何藝術品中都滲透著藝術家變了形的欲念。藝術形式只是滿足個人潛意識的過渡物,其中的內(nèi)容才是令人情感快樂的對象。例如,弗洛伊德對達•芬奇進行深入分析,宣稱蒙娜麗莎這幅杰作表露出畫家潛意識里的戀母情結(jié)和對母愛的渴望,認為達•芬奇畢生都在尋找母親的代用品。弗洛伊德的欲望升華說解釋力較強,較好地闡述了藝術教育對個體發(fā)展的意義和價值。個體具有一定藝術修養(yǎng),能更多一些理性;從事藝術活動將減少不文明的行為,能使人由隨心所欲的野蠻人變成遵循道德規(guī)范的社會人。

二、益智作用

德國作家雨果說:“開啟人類智慧的有三把鑰匙,一把是文字,一把是數(shù)字,一把是音符?!闭劶八囆g教育的功利價值時,益智作用顯然不可忽視,從莫扎特效應的研究可見一斑。早在1993年,拉舍爾(FrancesH.Rauscher)等人在國際核心期刊《自然》上發(fā)表報告,提出莫扎特效應。研究者讓36名大學生聆聽莫扎特作品K448雙鋼琴奏鳴曲。實驗結(jié)束后,用斯坦?!饶沃橇α勘頊y試,發(fā)現(xiàn)這36名大學生在被動聽莫扎特樂曲后的十分鐘內(nèi),空間認知能力顯著提高。由此,拉舍爾等人認為,聆聽莫扎特音樂能夠提高人的空間推理能力。該研究結(jié)果引起了教育界及各領域的廣泛關注。人們似乎看到了音樂教育給人帶來的可見的和潛在的價值。這個研究引起了全世界的軒然大波,對政策和商業(yè)的影響很大,產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。對大多數(shù)人而言,聽音樂的動機主要在于情緒誘發(fā),即為了喚起或放大某種情緒。已有研究也發(fā)現(xiàn),積極情緒能促進認知功能的發(fā)揮,而消極的情緒狀態(tài),如焦慮或倦怠感則會降低認知功能。于是,研究者們大膽猜想,之所以出現(xiàn)莫扎特效應很可能并非音樂訓練直接導致認知功能的提高,而可能是由于被試者的情緒狀態(tài)和喚醒狀態(tài)受到音樂的影響,進而提高了認知功能。據(jù)此,研究者們開始重復并改進莫扎特效應實驗的研究范式進行一系列實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn),當用舒伯特音樂作為對照組時,被試者出現(xiàn)了舒伯特效應;而用趣味性強的史蒂芬•金的小說做對照時,也發(fā)現(xiàn)和聽莫扎特音樂的實驗組在空間任務測試中得分無顯著性差異。實驗結(jié)束后,在對被試者進行訪談時發(fā)現(xiàn),在實驗組和對照組的被試者中,喜歡聽莫扎特音樂的人和喜歡聽故事的被試人數(shù)相當。有趣的是,幾乎出現(xiàn)莫扎特效應的大多是喜歡莫扎特音樂的被試者,而喜歡史蒂芬•金小說的被試者則更可能出現(xiàn)史蒂芬•金效應。雖然在實驗中研究者并未直接測量情緒和喚醒狀態(tài),但以上實驗結(jié)果說明,音樂訓練很可能是通過情緒和喚醒狀態(tài)而影響認知功能發(fā)揮的。隨后Thompson等進一步改進實驗方法。他們選擇直接測量情緒和喚醒狀態(tài)。采用的方式是用快節(jié)奏和大調(diào)旋律喚起快樂情緒,慢節(jié)奏和小調(diào)旋律喚起悲傷情緒,分別選用莫扎特D大調(diào)和阿爾比諾尼小調(diào)柔版。結(jié)果快節(jié)奏的大調(diào)旋律組被試者在空間能力測試的得分上顯著高于慢節(jié)奏小調(diào)旋律組被試者。研究結(jié)果進一步論證了,情緒與喚醒狀態(tài)在音樂訓練和認知功能之間起中介作用。據(jù)此有研究者提出,莫扎特效應本質(zhì)上是醒酒藥效應,音樂刺激帶來了個體的情緒喚醒,促進了智力測驗任務表現(xiàn)。打個比方:有兩個人喝醉后去參加智力測驗。其中一個人提前吃了醒酒藥,另一個人沒吃。結(jié)果吃醒酒藥的人智力測驗水平比沒吃的人高。這個結(jié)果不能說醒酒藥開發(fā)了他的智力,醒酒藥僅僅改善了當時做智力測驗時的情緒狀態(tài)。那么,莫扎特效應也是一樣的道理,受了音樂的刺激后,個體得到提高的不是智力,而是做智力測驗時的情緒狀態(tài)。但是,從某種程度上來說,醒酒藥效應從心理機制上證明了莫扎特效應的存在。音樂教育的效應要得以發(fā)揮,其中,音樂刺激或音樂教育對個體內(nèi)在情緒的影響是個關鍵過程。音樂刺激通過改變情緒這個中介變量,對智力、學業(yè)成績等產(chǎn)生影響。雖然這個效應持續(xù)的時間比較短暫,有點像醒酒藥,大概持續(xù)20分鐘左右;在個體成長過程中,經(jīng)常反復地接受音樂刺激,逐漸影響大腦皮層及認知能力,短期效應會產(chǎn)生長期影響。

三、本位價值

如果藝術教育只起到輔德益智的作用,那么中小學的各門學科教育完全可以替代它。因為沒有比數(shù)學、語文等各門學科更能直接開發(fā)智力,沒有比道德教育更能直接提高情操,何必還要藝術教育的存在呢?說到底,藝術教育具有其他教育不可替代的獨特價值。從辭源上來分析,藝術教育的初始含義就是感覺教育或感官教育的意思。美學創(chuàng)始人鮑姆加登認為,邏輯學研究理性認識,倫理學研究意志,除此之外還應該有一門專門研究感性認識的學科。1750年,他寫了一本專門研究感性認識的著作《Aesthetic》,英語“Aesthetic”原意為“感性的”。因此,最初意義上的藝術教育就是開發(fā)個體感性能力的教育。因此可以說,藝術教育具有其獨特的、其他學科不能替代的作用,更不是用來敲邊鼓的,我們不能過度強調(diào)其輔德益智的功能。喪失了本位價值,藝術教育也就徹底失去了其獨立存在的地位。藝術教育最深刻的價值,就是通過豐富人的感覺體驗,來提高他們的生活質(zhì)量。藝術教育是感性教育,開發(fā)了人類感性的智慧。很多家長都期望孩子在聽音樂、演奏樂器過程中,智商得到提高。其實更重要的是,兒童在聽音樂、演奏樂器過程中,感官的感受能力得到了訓練,感性能力得到了提升,而這會對孩子以后整個人生發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響。那么,什么是感性能力?視、聽、味、嗅、觸、情緒、情感等所有感覺的總稱。在個體成長過程中,感性能力就和智力、道德情操一樣,從小就應該得到訓練和培養(yǎng)。我們在教學實踐過程中應該對學生審美感官的訓練給予應有的重視。個體發(fā)展過程中,身心均遵循“用進廢退”的原理。頭腦因為思考而敏銳,身體因為鍛煉而強壯;同理,感覺和感官也會因為訓練而得到提升、變得敏感。所以要重視感性能力的培養(yǎng)。但是,我國目前的教育存在這樣那樣的問題,功利性太強,藝術教育被嚴重忽視或扭曲。孩子在成長過程中,沒有得到良好的藝術教育,缺少生活教育,沒有培養(yǎng)起終身的興趣愛好,感性能力沒有得到發(fā)展。他們往往缺少生活情趣,對生活和生命缺少體驗能力。這樣的人常會感到空虛無聊、枯燥乏味、幸福感低,甚至出現(xiàn)各類心理情緒障礙問題,比如抑郁癥、焦慮癥等。統(tǒng)計顯示,目前抑郁癥已經(jīng)成為困擾中國人的第二大疾病。相當一部分人群在生活中體會不到樂趣,體驗不到存在的價值。我們經(jīng)常在媒體上看到一些名人現(xiàn)身說法,進行抑郁癥科普教育,教人們?nèi)绾闻c抑郁癥做斗爭;但是又有多少人悄然自殺,這部分群體往往聰慧而又努力,這讓人忍不住扼腕嘆息。從某種角度而言,抑郁癥和人們的感性能力差是有一定聯(lián)系的。感性能力差的人,感受不到當下存在的感覺、價值的感覺和幸福的感覺。要想獲得幸福、體驗幸福,必須從小就要培養(yǎng)其敏銳的感受、細膩的體驗和豐富的感情。一個感性能力強的人,在這么豐富多彩的世界中一定不會感到乏味,能盡情享受生活的樂趣、體驗創(chuàng)造的。此外,個體的感性素質(zhì)差,除了給自身造成困擾,也會帶來一系列社會問題,比如我們城市的各種環(huán)境衛(wèi)生問題和噪音問題。

篇2

1.學生的原因從學生本身來看,選擇幼教專業(yè)的中職生大多是因為喜歡聲樂、舞蹈、手工等藝術課程,這類可以動口動手的課程對他們來說更具趣味性,學會一首歌、一支舞蹈、完成一幅繪畫作品都能給學生帶來很大的成就感。而幼兒教育心理學更多地要求學生運用抽象思維,去理解和接受概念,相對枯燥,因此很難引起學生的學習興趣。

2.教師的原因現(xiàn)代教學論認為,教學應是一項雙向活動,教師和學生是相互作用的兩個主體。幼兒教育心理學雖然是一門理論學科,但是更加注重知識的實踐應用。而目前中職學校的專業(yè)理論教師大多是畢業(yè)后直接到學校任教,甚至有部分專業(yè)教師是由語文、政治等其他學科轉(zhuǎn)行來的,普遍缺乏幼兒園教學的實踐經(jīng)驗,以致在教學中注重理論知識的講解,而忽視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。教師照本宣科,在教學中繼續(xù)沿用普通中學的教學方法,這就很難創(chuàng)造出活躍的學習氛圍,無法吸引學生的注意力,學生容易產(chǎn)生厭學的心理。

二、提高幼兒教育心理學課程教學有效性的對策

基于上述分析,要提高教學的有效性,筆者認為應當從以下幾個方面努力。

1.彌補書本的不足,豐富課堂內(nèi)容教材的更新不可能完全跟得上時代的變化,因此在處理教材時,教師要注意與時俱進,除了講述課本中已有的知識外,還要了解最新動態(tài),結(jié)合當前的形勢和熱點話題進行教學。如在講授《社會規(guī)范的接受規(guī)律與德育》一章時,教師可結(jié)合“做謙恭有禮的中國人”“學習龔全珍同志的先進事跡”等系列活動進行講解。

2.教師要樹立正確的學生觀學生是學習的主人,是正在成長著的人,教育的目的就是育人。因此在教學中,教師首先要讓學生意識到學好幼兒教育心理學的重要性,增強學生的學習動機,培養(yǎng)學生的學習興趣。例如在講解“幼兒教育心理學的作用和意義”時,教師可同時對學生進行專業(yè)思想教育,幫助學生深入了解所學專業(yè)的就業(yè)前景,激發(fā)學生對專業(yè)的熱情。教師要幫助學生樹立認真學好專業(yè)理論知識的思想,讓學生明白只有掌握相關的幼兒教育心理學知識,才能做好幼教工作。

3.開展課堂實踐活動大多理論學科都提倡讓學生在真實的情境中去體驗和理解,因此在幼兒教育心理學教學中,教師也應多創(chuàng)造學生親身實踐的機會。如在講授幼兒游戲時,教師可提供各種游戲素材給學生,將學生分成幾組。每組學生挑選一種游戲,準備之后,每組輪流帶領全班進行游戲活動。游戲結(jié)束后,教師進行反饋評價。這樣既能調(diào)動學生的學習積極性,活躍課堂氣氛,又能使他們對教學內(nèi)容有更深刻的體驗。

篇3

創(chuàng)新教育指的是通過改變教育觀念,創(chuàng)新教育方式,發(fā)揮學生在教育過程中對于新知識、新內(nèi)容的自我探索能力,基于自己的生活經(jīng)驗和理解產(chǎn)生對新知識獨特的理解和體驗,同時在這個過程中掌握基本的學習方法和能力,為將來成為創(chuàng)新型人才奠定基礎。

2創(chuàng)新教育在小學語文教學中運用的有效策略

創(chuàng)新教育是一種旨在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的教育。創(chuàng)新教育的開展需要從創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐以及創(chuàng)新情感四個方面分層次、相互滲透、相互遞進的展開。

2.1創(chuàng)新意識的塑造是創(chuàng)新教育開展的起點

創(chuàng)新意識指的是敢于質(zhì)疑、敢與標新立異以及敢為天下第一的勇氣。這就要求小學生要不唯師、不唯書,敢于講真話,敢于發(fā)表自己的思想。例如,在《陽光》的教學過程中,教師引導學生觀察頭頂?shù)年柟猓词鞘裁搭伾坑械男∨笥颜f是紅色的;有的小朋友說是金色。但是有一個小朋友說陽光是彩色的,當太陽公公高興的時候,陽光是紅色的;當太陽公公難過的時候,陽光是灰色的,這時就會有烏云;當小朋友做了好事的時候,太陽公公會笑,這時陽光是金色的。在這樣的氛圍下,學生們展開了對陽光的想象。有學生提問,在不同的季節(jié)陽光的顏色是一樣的嗎?為什么在不同的季節(jié)陽光會把花草樹木變成不同的顏色?為什么每天都會有陽光,而我們會穿不同厚度的衣服?在這節(jié)課中,教師通過開放性的課堂和民主的氣氛,激發(fā)了學生的創(chuàng)新意識。

2.2創(chuàng)新思維是創(chuàng)新教育開展的核心所在

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)首先需要積極的求異性。小學生在幼兒階段,對世界的認識是充滿想象的,他們會根據(jù)人們的感情賦予人物不同的色彩,他們對夢想的回答是獨特而有創(chuàng)意的,他們解決問題的方式富有創(chuàng)意。求異性是創(chuàng)新思維的動力和源泉,創(chuàng)新思維是一種非邏輯性的,一種求異的思維。因此,在小學語文的教學過程中,要注重對學生個性和獨特性的尊重。例如,在以春天為主題的作文教學中,首先引導學生通過發(fā)散性思維,以小組為單位描述自己見到的最美麗的春景以及這次春景的經(jīng)歷,然后引導學生將自己見到的春景用最精美的語段展示出來,并以小組為單位交流這些描寫好在什么地方,最后用自己的文字把自己見到的最美的春景描寫出來。在這個過程中,學生充分調(diào)動自己的思維和想象進行獨立的思考,對學生創(chuàng)新思維的發(fā)展起著重要的作用。

2.3創(chuàng)新實踐能力是創(chuàng)新教育開展的落腳點

創(chuàng)新教育的開展其根本目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力,能夠引導學生將自己的創(chuàng)新型想象付諸生活實踐中。就小學階段來說,主要包括學生搜集信息解決問題的能力、學生的動手操作能力和對新事物新思想的接受能力。例如,在《兩只鳥蛋》的教學活動中,教師通過PPT的展示引導學生走進動物園的鳥禽區(qū),學生欣賞著鳥類世界,交流著他們所喜歡的鳥類。這時動物園的一個導游展示出一個問題“你知道美麗的小鳥是從什么地方來的嗎?學生見到這樣的題目根據(jù)生活中的經(jīng)驗展開了討論,有的說是鳥媽媽生的,有的說鳥媽媽是生鳥蛋,不是鳥媽媽等等。通過討論,學生基本建立了自己初步的認識。這時教師把前幾天的雞蛋和母雞拿到教室里,學生以小組為單位展開關于課文的學習,并借助課外學習,知道了雞媽媽孵蛋需要的溫度。學生在今后一周的觀察中親眼看到了小雞,知道了保護鳥蛋就是保護鳥類就是保護大自然。在以孵蛋游戲為活動的教學中,學生展開了關于新內(nèi)容的學習和課外知識的擴展,這樣的教學以學生為主進行學習,充分的提高了課堂效率。

2.4創(chuàng)新情感是創(chuàng)新教育開展的動力和源泉

篇4

那么,怎樣才算把課教在學生的心上呢?

首先,誘發(fā)學生積極的學習情感情感是人對客觀事物的一種態(tài)度。教學時,教師就是要以這種態(tài)度為基礎,對學生加以誘發(fā)引導,使教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在意識,從而充分發(fā)揮其提高課堂教學效率的功能。誘發(fā)學生積極的學習情感,也就是在學生閱讀的過程中,要充分重視情感的激勵作用,注重智力因素與情感因素的協(xié)調(diào)功能,使學生在愉悅的氛圍中,把認知活動由最初發(fā)生的興趣和,引向熱情而緊張的閱讀思索中去,使他們獲得種種有益的情感體驗,從而高效率、高質(zhì)量地掌握教學內(nèi)容。在閱讀課上,誘發(fā)學生的積極情感一般有以下四種方式:

1、用情境烘托

就是利用幻燈、圖畫、故事、游戲、語言等各種教學媒體和手段,精心設計出趣味橫生的情境,烘托出教學氣氛,引起學生的注意,誘發(fā)學習興趣,牽動學習情感,使學生心理處在興奮狀態(tài),達到最好的教學效果。例如一位教師教《月光曲》。他首先用幻燈放出圖景:一輪皓月,夜空如洗,一片銀色世界。萊茵河畔一個小鎮(zhèn),一條小路通向遠方的茅屋。

在茅屋頂上畫著發(fā)出聲音的記號,說明這是盲姑娘的住處,她正在里面彈鋼琴。然后教師問:同學們,這是一種什么樣的情境呀?學生這時自然而然也進入到課文描寫的“幽靜”的環(huán)境中。與作者的情感產(chǎn)生共鳴,進而帶著對盲姑娘的同情,深入到課文的學習之中。

2、用形象誘發(fā)

就是用生動形象的事例、圖畫誘發(fā)學生的情感。例如一位教師教《溫暖》最后一句“深秋的清晨是寒冷的,卻送來了春天般的溫暖”,是這樣處理的:先采用圖文結(jié)合的方法,把學生帶入當時的情境;再讓學生仔細地觀察圖畫,總理面帶笑容,和藹可親,雙手緊握清潔工人的手,向他們表示慰問;在喚起學生形象思維的基礎上,再講述總理關心清潔工人的一些具體事例,讓學生展開想象,體會總理對清潔工人感情之深。通過看圖、描述,再啟發(fā)學生抒發(fā)自己的感受。這樣引導學生理解句子的含義,水到渠成,自然而然。因此,教師教得得心應手,學生學得輕松、愉快。

3、用語言渲染

教師在課堂講授中的語言,是打開學生心靈的鑰匙。課堂教學的效果如何,在很大程度上取決于教師的語言表達能力。同時,語言藝術也可以激發(fā)學生的情感。因此,教師的語言要注意教育性、科學性、直觀性、針對性。語匯豐富且準確、生動、形象,普通話流利、標準,能逼真地再現(xiàn)課文的思想和情感,充分實現(xiàn)課堂教學目的;科學性強、邏輯嚴密,明白曉暢,深入淺出而又簡練含蓄。在語調(diào)上有謙遜溫和的情感美,抑揚頓挫的韻律美、節(jié)奏美;在速度上緩急有致、張弛有度;在風格上剛?cè)嵯酀?,或莊或諧,或侃侃而談,如嘮家常,或一唱三嘆,余音裊裊等。如果這些語言的內(nèi)容和形式形成一個有機的整體,就能創(chuàng)造出愉快輕松的教學藝術情境,使學生獲得情感體驗。這種情感體驗使學生如坐春風,流連詩境,或浮想聯(lián)翩,神思遐想。這樣的氣氛,不僅給學生以強烈的熏陶,而且知識也很容易滲進學生的心田。

4、用表情強化

表情是情感的外露,分面部表情、語言表情、身段表情等,有人稱之謂“體態(tài)語言”。如高興時,眉開眼笑,手舞足蹈;悲哀時淚眼汪汪,頓足捶胸。教師的體態(tài)語言能強化講話的內(nèi)容和情感,但要運用恰當,動作不能過大。課堂出現(xiàn)舞臺演員那樣的表情,效果不一定理想。言為心聲,言語中表露的情感更為深切。

第二,根據(jù)學生的思維過程導讀思維是智力活動的核心。從眾多的教學實踐得知,學生在閱讀時的思維為“想像———聯(lián)想———推想———體會———評價”這樣一個過程。那么在閱讀教學中,教師的引導過程就要與學生閱讀的思維過程同步。從而使教師的思路,學生的思路一致,把課教在學生心上。

1、想像

學生在讀課文時,想像文中所描寫的事物及它們之間的聯(lián)系,在頭腦中構(gòu)成一幅鮮明的圖畫。請看一位教師在教《靜夜思》“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”兩句詩句的片斷:師:請大家讀讀這兩句,說說意思。(指名講述后兩句詩意)師:詩人“舉頭望明月”,這兒為什么用“望”,而不用“看”?生:“望”是向遠處看的意思,月亮離我們很遠,這兒用“望”更準確。師:(指圖)詩人站在窗前,想到這輪明月此時不僅照著自己,也正照著家鄉(xiāng),照著故鄉(xiāng)的山山水水,不由地想起了許多,詩人想起了什么呢?生:詩人想起了林旁的那條小河,小時侯詩人總在小河里游泳。生:詩人想起了童年的伙伴,小時候他們在一起玩耍、嬉戲。生:詩人想起了爸爸、媽媽,他在心中默默地問候:爸爸、媽媽,你們好嗎?師:大家想象得真好,請用這個句式連起來說說(出示)詩人想起了,想起了,詩人還想起了?!ㄉ鹇裕┻@里,既訓練了學生的想像能力,排比句式的訓練,又強化了思鄉(xiāng)情,擴展了詩意,落實了“雙基”。

2、聯(lián)想

閱讀教學中的聯(lián)想是指利用語言本身的展現(xiàn)力、情趣給人美感,通過對照,轉(zhuǎn)換和擴展等聯(lián)想手段,使學生得以領會、理解和欣賞。例如一位教師在教《晏子使楚》時,讓學生找出與課文結(jié)束句“從這以后,楚王不敢不尊重晏子了”相呼應的三句話,每人認真地讀兩遍。之后,教師板書“陪”、“賠”兩字,要求大家合起書本,通過“陪著笑”、“賠不是”聯(lián)想到了什么。

學生通過兩字的對照、比較和擴展,有的學生聯(lián)想到楚王想趁機侮辱晏子,結(jié)果是敗得越發(fā)慘了。有的學生從“陪”到“賠”聯(lián)想到了晏子的機智和膽略。有的學生從楚王“陪著笑”到“賠不是”,聯(lián)想到晏子這一次出使楚國,出色地完成了齊王交給他的任務。

3、推想

閱讀中,就文中沒有具體交待的部分,提出一些問題思考,并推想出結(jié)果,這是學生大腦具有增進殖的具體體現(xiàn)。例如讀《金色的魚鉤》中老班長和“我”的一段對話,指導學生抓裝支吾著說”,推想老班長開始想瞞我的情景;抓裝一把把我樓到身邊,輕聲說”,推想老班長想哄我的情景;抓裝嚴厲地說”,推想老班長命令我的情景。透過老班長的話語知道老班長無論是“瞞我”、“哄我”,還是“命令”我,都體現(xiàn)了他舍己為人,忠于職守的高尚品德。通過推想,老班長的話聲聲入耳,感人肺腑,老班長的高大形象突現(xiàn)在學生眼前,受人景仰。

4、體會

對課文的中心思想,課文中出現(xiàn)的意思含蓄的語句,要聯(lián)系全篇課文及有關的詞、句、段去體會,揣摩。如《憶鐵人》一課,僅用“哦……咳!”兩個嘆詞表達鐵人的頓時醒悟。就要指導學生聯(lián)系上下文,聯(lián)系鐵人勇于承認錯誤,嚴格要求自己的精神,去體會鐵人當時的心情。

篇5

一是要改變過去職校特別是中等職校中“應試教育”的傾向。

中職畢業(yè)生由于就業(yè)困難,升學愿望更加強烈,導致了升學競爭的加劇,“應試教育”的產(chǎn)生,使得作為手段的成了不少學生追求的主要目的甚至是唯一的。因此他們的常常停留在知識的表層,而對蘊含在知識中的智能價值則不很重視,其素質(zhì)的提高也就成了空中樓閣。這種情況不改變,創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力就成了無本之木。職校摒棄“應試教育”的傾向,可從根本上解放學生的思想,活躍學生的思維,有利于學生全面素質(zhì)的提高,這正是激發(fā)學生創(chuàng)造力不可或缺的基本條件。

二是要優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)。

知識經(jīng)濟需要具有綜合能力的通才,只有專業(yè)技能是不夠的。為此,要改變過去職校在人才培養(yǎng)方面存在的知識面過窄、過專、過偏的現(xiàn)象,進一步拓寬專業(yè)范圍,淡化專業(yè)界線。在課程設置中要削技強干,加強綜合性強、適應面廣、有較強的遷移價值的基本理論與基本的教育與訓練,以此來增強學生對科技發(fā)展新趨勢的反應能力與創(chuàng)造潛能。

三是要加強學生的心理素質(zhì)教育。

面對競爭,任何一個人都不可能永遠是勝利者,相反,失敗卻是常有的,理性地面對失敗,經(jīng)得起失敗的考驗,應當成為現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)之一。為此,職校要改變過去對學生重智力培養(yǎng),輕心理健康教育的現(xiàn)象,要在重視培養(yǎng)學生智力的同時,通過各種方式,提高學生的心理素質(zhì),著重培養(yǎng)他們開拓進取、自強自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,以及對挫折、環(huán)境變化的適應能力。

二、知識經(jīng)濟要求職業(yè)教育的課程不斷更新且呈綜合化知識經(jīng)濟時代,知識更新周期縮短,職校要改變過去課程設置上的單一、狹窄現(xiàn)象,加強課程綜合化。要根據(jù)人才市場的現(xiàn)實需要和技術發(fā)展的潛在要求,科學地確定各類教育的結(jié)構(gòu)和各類課程的比例,力爭做到:

(1)既重視課程的性,又不否定課程的基礎性。在注重應用性的前提下,夯實學生的基礎知識、基本能力,使學生具有較大的自我學習和發(fā)展的潛能。

(2)既重視課程的專業(yè)性,又不否定其適應性。職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)生產(chǎn)、管理一線的應用型人才,這就決定了課程及課程體系必須以職業(yè)或職業(yè)群需要作為重要依據(jù)加以框定,具有一定的專業(yè)性。但在注重專業(yè)性的同時,也要在課程設置中注重學生適應性從業(yè)能力的培養(yǎng)。這種能力更多地表現(xiàn)為奠定在較高科學文化知識基礎上的一種遷移能力。否則,專業(yè)太窄,無法使他們的知識、能力、品格得到全面發(fā)展,容易造成他們專業(yè)不對口而一時無法向其他領域轉(zhuǎn)換。

(3)文科相互滲透。,我國職教培養(yǎng)的人才知識面窄,文理學科各不相通,已不適應知識的需要。為此,在課程設置上應文理兼容。

(4)增加選修課。特別是中等職業(yè)學校,過去選修課較少,有些學校甚至沒有,這顯然不符合知識經(jīng)濟所需的人的全面發(fā)展。因此,職校應增加選修課,且允許學生跨專業(yè)選修課程,尊重學生的主體地位和他們對知識技術的自主選擇權利,擺脫他們的被動客體地位。這有利于學生全面地認識知識,使其素質(zhì)全面提高。

三、知識經(jīng)濟要求職業(yè)有高素質(zhì)的師資隊伍

職業(yè)教育要求培養(yǎng)有較高綜合素質(zhì)的人才,也就需要有一支高素質(zhì)的師資隊伍。目前,職教師資水平參差不齊,教師知識結(jié)構(gòu)不合理,實踐動手能力弱,這勢必教學、科研水平的提高。為此,職教要大力加強教師素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。

1.培養(yǎng)一大批一專多能的師資隊伍。

職業(yè)學校的教師在以本學科教學為主的前提下,根據(jù)學校教學需要及自身條件和興趣,選擇一至兩門與本學科相近或相關的課程進行系統(tǒng)。這有利于更好地協(xié)調(diào)課程間關系,也有利于教師從專才向通才發(fā)展。

2.優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)。

職教師資知識結(jié)構(gòu)中應有三個基本要素:專業(yè)學科的知識和基本技能、基礎學科知識和交叉學科知識。這有利于教師自身知識體系的完善,有助于教師以簡馭繁、觸類旁通,更有效地發(fā)揮其“傳道、授業(yè)、解惑”職能,從而順應知識經(jīng)濟對職教師資的要求。

篇6

學前教育心理健康論文

概述

隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們生活水平的提高,心理健康問題已日益引起全社會的重視。關注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標志。具有文明意識的人都知道,對正常人來說心理健康水平的高低不僅關系到個人的生活質(zhì)量,而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻,而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長,不能不關注孩子的心理健康。說到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說說我認為的心理健康的意義了。

一:幼兒心理健康的含義

在談到幼兒心理健康這個定義的同時,我們不可回避的就是心理健康這個概念。

究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康,一般是指人的智力正常,情緒良好,個性健全,能適應環(huán)境,人際關系協(xié)調(diào),心理行為符合年齡特征標準的心理狀態(tài)。具體來說,主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

① 對自己有一個正確的認識和客觀的評價。心理健康的人,對自己的長處、短處,自己的個性特點,都有一個現(xiàn)實的、正確的認識。知道自己能干什么,適合干什么;對于辦不到的事,也不會苛求自己。

② 有自信自立精神,有自我發(fā)展的心理動力。心理健康的人,一般都明確的生活目標,有自我發(fā)展的驅(qū)動力。因此,在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒,冷靜對待和處理各種復雜的問題,并不斷前進。

③ 能和他人友好相處,善于協(xié)調(diào)人際關系。心理健康的人,對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾,能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理,容易與他人合作和相處。

④ 主動適應環(huán)境,順應社會需要。心理健康的人,能夠自覺地調(diào)整個人和環(huán)境的關系,不是環(huán)境順應自己,而是使自己適應環(huán)境。在任何復雜的環(huán)境中,一方面保持自己人格、個性上的特點;另一方面,又有揚長避短、適應環(huán)境需要的應變能力,無論是在艱苦的逆境中,還是在順利環(huán)境中,都能很好地發(fā)展自己。

判斷一個人是否心理健康,很難用一個統(tǒng)一標準來衡量,所以一般學者認為,應以整個行為的適應情況為基準,而不要過分看重個別癥狀的有無。了解了心理健康的基本內(nèi)涵,就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況,并采取相應的心理衛(wèi)生保健措施,從而達到身心全面健康。

二:幼兒心理健康的分析

幼兒心理教育是以“幼兒為本”,也就是把孩子當成與大人有著平等人格的人來關照,老師在關心與愛護孩子的同時,切莫丟掉“尊重”與“平等”,這兩種當代人文意識,老師不僅僅是蹲下來與孩子交流,更是真正地將大人的架子放下來,用心同孩子交流。孩子雖小,但卻完全可以感受到這一種來自老師“母愛”般的關照,只有這樣,孩子才能在老師的溫情關照下健康的成長。

三:如何關注幼兒心理健康

幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件,是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎。有了心理的健康,幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之,若是缺少了心理健康,那么幼兒的發(fā)展就會受到限制,在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。目前,在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。主要表現(xiàn)在兩個方面:第一、挫折容忍力低,經(jīng)不起磕磕碰碰,稍有不順心就會哭鬧、發(fā)脾氣。第二、缺乏與人交往和應付人際事件的能力。對于大多數(shù)孩子來說,在家庭中凡事以他們?yōu)橹行模诩w中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見,獨生子女的增多使越來越多的幼兒少有與外界接觸的機會,導致在人際關系中無所適從,正如我國心理學家丁瓚教授所說:“人類的心理教育最主要的就是對人際交往的適應,所以,人類的心理病態(tài),主要是由于人際關系而來的”。所以作為幼兒教師的我們更應該抓起孩子的心理健康教育。

四:心理健康教育要從小抓起

隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們生活水平的提高,心理健康問題已日益引起全社會的重視。關注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標志。具有文明意識的人都知道,對正常人來說心理健康水平的高低不僅關系到個人的生活質(zhì)量,而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻,而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長,不能不關注孩子的心理健康。一個心理健康的孩子,具有什么樣的特點呢?我們認為至少應包括下面這五條:

(1)有正常的智力,有求知欲;

(2)能逐漸學會調(diào)控自己的情緒,保持樂觀向上的心境;

(3)能學會與周圍人正常的交往,懂得分享與合作、尊重別人、樂于助人;

(4)能自我接納,有自制力,能積極面對生活中遇到的問題、困難,適應環(huán)境;

(5)具有良好的行為習慣和健全的人格。

這五條并不是一朝一夕形成的,而要靠大人的培養(yǎng),如何培養(yǎng)呢?我們不要忘記孩子的身心發(fā)展變化的特點,心理健康教育應滲透在家庭生活的各個方面,滲透在學校教育工作的全過程中,對不同年齡的孩子提出不同的要求,把“學會認知、學會共同生活、學會做事、學會生存”作為對孩子的終生教育的目標,點點滴滴、持之以恒,我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應新世紀社會生活的棟梁之材。

而在現(xiàn)今社會對于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點:

一、對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足

世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康“應是生理、心理、社會適應的完備狀態(tài)”,將心理與社會適應這 兩個重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是,在相當多的幼兒園中,目前對健康的認識仍然停留在生物——醫(yī)學模式的水平上,還沒有實現(xiàn)向生物——心理——社會醫(yī)學新模式的轉(zhuǎn)變,因此,明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對幼兒心理健康教育的重視不夠,最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏,在于對幼兒身心關系的認識模糊,在于沒有認識到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象,不去加以關注。

二、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系,缺乏嚴密的系統(tǒng)性

幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

一是迄今為止,全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外,尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著;二是在全國為數(shù)不多的開設有學前教育專業(yè)的高校中,開設有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無論高校,還是幼兒師范,都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應做好幼兒的心理保健工作,但內(nèi)容分散、零亂,大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中,如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格,引導幼兒個性的健康發(fā)展等。這些內(nèi)容之間沒有一個內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念,而且還有許多有關幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。這導致我們在對幼兒實施心理 健康教育時,大多只能借鑒其他相鄰學科或中小學、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗,而且整合不夠。

三、理論與實踐的脫離

近年來,注重幼兒心理健康教育的幼兒園日益增多,他們在實踐中積累了許多有益的經(jīng)驗;而高校中不少 教師也開始重視對幼兒心理健康教育的研究,幼兒心理健康教育方面的研究成果日漸增多。但是,有一個較為突出的問題值得引起注意,那就是理論與實踐的脫離。一方面,高校中從事幼兒健康教育的科研工作者較少深 入到幼兒園中去進行指導,更少去建立幾個點長期進行實驗;另一方面,幼兒園在開展此項工作時,又只能是停留在一種對表面現(xiàn)象的認識,不能由現(xiàn)象認識其實質(zhì),因此,在很多時候,其工作的最終結(jié)果,只能是一種 經(jīng)驗的總結(jié),而難以使之得到更深的發(fā)展,主題難以深化,妨礙了幼兒心理健康教育的深入進行。

四、教師缺乏幼兒心理健康教育的專業(yè)知識

教育活動的實施在很大程度上有賴于教育施行者本身的素質(zhì)、專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)及豐富程度。然而,在沿襲 已久的幼兒師范教育體系中,知識更新尚未完全跟上形勢發(fā)展的要求,這直接導致了幼兒園教師有關心理健康教育專業(yè)知識的缺乏。而扎實的幼兒心理健康教育的知識,是進行幼兒心理健康教育的前提。與此同時,如何 把握好幼兒心理健康教育與幼兒科學教育的關系,注意教育內(nèi)容的整合,也影響到幼兒心理健康教育的實施。時下,在不少幼兒園心理健康教育的工作中所出現(xiàn)的問題,與此都有著十分密切的關系。

五、具體操作中的非科學性

1.違反心理健康教育原則的問題。例如:幼兒出現(xiàn)攻擊性行為,本屬于品行障礙,對于這一類行為的矯正 與教育應當堅持正面教育,樹立榜樣作用,或采用暫時隔離、減少刺激的方法。但有些幼兒教師在對待這一類孩子時,采用宣泄的方法來加以矯正,為其提供摔打的物品,讓其發(fā)泄憤怒的情緒。而研究表明,幼兒在宣泄 后習得更多的攻擊技能,可產(chǎn)生更強的攻擊傾向。因此,采用宣泄法違背了心理健康教育的原則。有些教師甚至在對待這類孩子時采取體罰的方法,這更加強化了幼兒的攻擊性行為,因為,體罰本身對幼兒的攻擊性行為 起的就是示范作用。

2.家園教育不同步的問題。在幼兒園中對幼兒實施心理健康教 育本是一件有利幼兒身心健康的好事,但在 實施中如未注意與家長的密切配合,則可以使幼兒園的努力付之東流。某幼兒園幾年來一直堅持對幼兒進行社會交往能力的培養(yǎng),目的在于讓孩子學會與他人的交往、分享與合作、提高其社會適應力。但在具體操作中, 他們忽略了與家庭的聯(lián)系與合作,而有些家庭對其子女一向采用溺愛、放任的教育方式,結(jié)果導致幼兒園中所教與家庭所教的沖突,教育未能收到應有的效果。

3.不能區(qū)分心理問題與道德問題。在部分幼兒身上,說謊這一現(xiàn)象是較為常見的。造成幼兒說謊的原因,一方面是由于幼兒認知發(fā)展水平較低,在思維、記憶、想象、判斷等方面出現(xiàn)與事實不符時造成的說謊;另一 方面,是由于幼兒做錯了事,怕受到處罰,或由于老師、家長對幼兒的過分嚴厲所致。因此,我們對幼兒的說謊問題應全面分析,區(qū)別對待。如因認知水平低所致,則為心理發(fā)展過程中的問題,如因過于嚴厲的要求所致 ,則為教育方面的問題,但這些都與成人時期的說謊有本質(zhì)的區(qū)別,無所謂道德不道德。而在某些幼兒園中,防止一旦出現(xiàn)諸如偷竊、說謊等行為時,斥責幼兒品德不好,將心理問題與道德問題混為一談的現(xiàn)象并不少見 。

4.心理健康教育成人化的問題。由于幼兒心理健康教育尚未形成自己的理論體系,一些幼兒園在對幼兒實施心理健康教育時,常常是借鑒中小學校甚至成人心理健康教育的經(jīng)驗和模式。這導致了在教育的過程中,對 幼兒的實際接受能力的忽視。如對一些有行為問題的幼兒進行心理矯正時,有些幼兒園的老師簡單地照搬一些行為治療的方法,而未考慮這種方法采用后,對幼兒會有什么樣的消極影響,結(jié)果導致行為問題未矯正,又出現(xiàn)了新的適應問題。

其實,幼兒心理健康教育作為幼兒素質(zhì)教育這個系統(tǒng)工程中的一個有機組成部分,需要解決的問題還很多 。在這里,我們僅僅是對幼兒心理健康教育中的一些重要問題進行分析,而這些問題的解決方法,一方面有賴于心理健康教育模式的建立與完善,另一方面,則需要幼兒園、家庭、社會諸方面的共同努力。關注幼兒的心理健康,不是一件輕而易舉的小事,而是關乎我們民族未來的大事。在這個方面,我們都要拿出“幼吾幼以及人之幼”的氣魄和胸懷來投入其中,讓我們所有的孩子都沐浴著全社會呵護關愛的陽光下健康而快樂的成長,將來成為身心俱健的合格幼兒。

篇7

所謂“案例教學法”,就是通過對客觀的感性材料理解和分析、整理和歸納出抽象的理性認識,從而運用理性認識指導客觀實踐的教學方法。從哲學基礎上看,案例教學法派生于歐洲大陸的理性哲學。根據(jù)理性哲學的觀點,上帝并不能告訴人類一切,上帝將一般知識“隱藏”在他所創(chuàng)造的萬物“背后”,人類只有通過社會實踐活動,建立與世界萬物的聯(lián)系,從而認識隱藏其后的一般知識。從某種意義上說,案例教學法就是賦予理性以實踐意義,將學科的理性基礎建立在“真實”之上。正是由于案例教學法具有理性哲學的思維邏輯,許多學者認為,案例教學法最早起源于古希臘哲學家蘇格拉底的糾問式討論。當然,我們所主張的“案例教學法”并不等同于“案例講授法”,案例教學法必須立足于培養(yǎng)學生的獨立認知能力,否則就淪落為案例講授法。在案例講授法的實施過程中,學生仍然是被動接受,教師仍然是“言傳”的主體,這種所謂的案例教學最多只能培養(yǎng)學生的案例欣賞能力。與傳統(tǒng)教學法相比,案例教學法具有三個主要特征。

首先,案例教學的主體由老師轉(zhuǎn)換為學生??疾煳覈慕虒W模式歷史,不難發(fā)現(xiàn),教師中心主義一直處于主導地位。教師一直充當著“言傳身教”、“傳道、授業(yè)、解惑”的主導角色。學生一直處于被動接受的從屬地位,如果學生對老師所傳授的知識提出質(zhì)疑,則被認為是“大不敬”的行為。這種消極傳授的教學方法一直流傳至今,只是教學規(guī)模由古代的幾個學生演變?yōu)楝F(xiàn)代的幾十個學生。這種傳統(tǒng)的教學方法具有“知識鎖定”功能,忽視或壓抑學生的獨立思維能力的發(fā)揮,很難培養(yǎng)出“青出藍而勝于藍”的學生,從而使作為理性認知結(jié)果的知識范圍很難拓展。同時,傳統(tǒng)教學法具有“身份假定”傾向,老師被假定為知識淵博的“權威”,而學生被假定為“無知”的“儒子”,老師與學生之間的關系主要依靠傳統(tǒng)社會所倡導的“禮”來維系,而案例教學法重視學生的主體價值,通過老師的引導以及學生之間糾問式的互動,老師和學生的思維空間都得以拓展,通過案例分析,使學生對案例背后的理性知識理解得更深刻。這種新鮮的教學方法,從微觀上講,拓展了學生和老師的知識視野;從宏觀上講,推動人類知識的更新和傳播。同時,在案例教學中,老師和學生具有平等的地位,雙方關系的維系通過知識辯駁與思想交流進行,從而構(gòu)筑了主動信任的心理基礎。其次,案例教學的內(nèi)容由抽象理性知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w實踐材料。傳統(tǒng)教學以傳播抽象知識為主導,雖然在講解抽象知識的過程中也偶爾穿插一些案例,但穿插案例只是用以說明所講知識的完全正確性。傳統(tǒng)教學方法以知識假定正確為前提,只是要求學生被動記憶或理解,不利于培養(yǎng)學生的獨立思考能力和發(fā)散思維,從而抑制了學生的創(chuàng)新能力。因而,在某種意義上講,傳統(tǒng)教學方法不具有知識創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)功能。而案例教學法以具體實踐材料為主導內(nèi)容,不受假定正確的理性認知所束縛,發(fā)揮學生的主觀能動性,從多維度對現(xiàn)實材料進行去繁剝繭式地分析,注重批判反思,為學生創(chuàng)造了充足的獨立思維空間,能夠有效地塑造學生的創(chuàng)造力。這種重過程輕結(jié)果的“大道無形”式的教學方法,不僅對已有理性認知進行辯駁,而且注重把握現(xiàn)實世界的不斷發(fā)展,從而實現(xiàn)教學由傳播知識向創(chuàng)造知識升華。

再次,案例教學的方式由被動講授轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鳌,F(xiàn)代教育心理學認為,以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標,具體包括認知情感目標和心因動作目標。只有鼓勵學生發(fā)現(xiàn)自己猜測的價值和改進的可能性,增強學生運用“思想”解答問題的信心,才能培養(yǎng)學生對既有理性知識的認知情感,提高學生的自我推進水平,從而實現(xiàn)認知價值的性格化,最終使理性認知轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的心因動作。按照柯拉斯沃的教學目標分類法,情感教學目標分為接受、反應、評價、組織和價值的性格化五個程序。從柯拉斯沃的教學理論來看,傳統(tǒng)教學方法以被動講授為主導,忽視了學生的主動接受,因而難以實現(xiàn)教學目標。而案例教學法以學生平等交流為主導,在辯駁交流的過程中,既理性接受了人類社會的既有認知成果,又在適應客觀環(huán)境的基礎上,發(fā)展了既有認知成果,通過自我調(diào)節(jié)機制,使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的認知,從而實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化,即實現(xiàn)教育心理學上的圖式一體化。從行為與心理的關系角度來看,案例教學法將柯拉斯沃所主張的實現(xiàn)教學目標的五個程序統(tǒng)一于教學過程,既實現(xiàn)了情感認知目標,又實現(xiàn)了心因動作目標。

二、案例教學法的適用性分析

案例教學法以案例為引導,以學生的交流辯駁為形式,以期達到提高學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力的效果。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論,思維是從具體的經(jīng)驗或具體事物獲得印象并對該印象作合乎邏輯的思考,而抽象思維是以具體思維為基礎所作的假設與演繹,并對假設的命題進行組合性分析。由此可見,案例教學法應圍繞教學對象和教學目標選擇和設計案例,通過案例分析,引導教學對象作合乎邏輯的思考,并以此為基礎,對假設命題進行組合性分析。因此,案例教學法的適用應以教學對象、教學目標和教學案例為分析基點。從教學對象來看,案例教學法并不適用所有層次的教學,只適用大學及其以后的學生群體。在講授抽象理性知識的基礎上,舉例論證所傳授理性知識的可接受性,這種教學方法仍然囿于傳統(tǒng)教學方法,并不是我們所主張的案例教學法。案例教學法應以具體實例為思維起點,并在思維的基礎上,對所涉及的命題進行抽象思維。

概言之,案例教學法的實現(xiàn)過程是從思維到抽象思維。按照教育心理學所分析的心理發(fā)展的年齡特征,7~12歲為學齡初期,12~15歲為學齡中期,15~18歲為學齡晚期。上述三個年齡段分別對應著小學、初中和高中學習階段。按照皮亞杰的認知發(fā)展理論,一般情況下,7歲以前為人的感覺運動階段和思維準備階段,7歲以后具有思維能力,12歲以后具備抽象思維能力,意即初中以上的學生具有抽象思維能力。提高抽象思維能力并不是案例教學方法的唯一目標,心因動作目標才是案例教學法的最終目標,具備抽象思維能力僅僅是實現(xiàn)心因動作目標的前提條件,學生只有具備了抽象思維能力,才可能自覺實現(xiàn)新感知的事物與行為模式的一體化。而根據(jù)埃里克森的心理社會同一性理論,經(jīng)歷青春期(12~18歲)的青少年面臨建立一個新的同一感和角色混亂的沖突。初中、高中的學生具備了實行案例教學法所需要的抽象思維能力的條件,自身也面臨著實現(xiàn)社會自我認同的緊迫感。然而,從學校教育的社會分工來看,中學教育主要是知識教育,在大學以上的教育才面臨著改造社會、維護現(xiàn)代社會同質(zhì)性的使命。因而,在中學階段雖然具備了實行案例教學法的前提條件,但是缺乏社會需求。只有在大學及以上的學習階段,才同時具備了實行案例教學法的前提條件和社會需求。從教學目標來看,案例教學法并不適用所有課程,只適用于具有實踐駕馭培養(yǎng)目標的課程。毫無疑問,案例教學法屬于方法論的范疇,而方法論是為社會主體需求服務的,世界上不存在任何一種“萬能方法”。案例教學法也同樣不可能適用任何課程。目前,案例教學法成為教育界的熱門話題,幾乎泛濫成災,甚至小學課程都采用案例教學法。經(jīng)過文獻考察,我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)都是“偽案例教學法”,仍然屬于傳統(tǒng)教學法的范疇。太多以訛傳訛的學術探討只能混淆視聽,使案例教學法誤入歧途。不管是從案例教學法的哲學本源還是從案例教學法的實踐發(fā)展來看,案例教學法都旨在提高學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力,是一種與社會實踐密切聯(lián)系的教學方法。哪些課程能夠使用案例教學法,既不是由教學主體決定,也不是由教學對象決定,而是由教學培養(yǎng)目標決定。學校按照教學培養(yǎng)目標設計課程體系,不同的課程所承載的培養(yǎng)目標不同。只有需要學生運用抽象思維分析社會實踐素材的課程,才需要適用案例教學法,否則就是對案例教學法的背離。從教學案例來看,并不是所有案例都適用案例教學法,只有對研究命題具有組合性爭議的案例才適用案例教學法。案例教學法以培養(yǎng)學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力為目標,而抽象思維是以具體思維為基礎所作的假設與演繹,并對假設的命題進行組合性分析。因而,承載案例教學法培養(yǎng)目標的教學案例應當具有研究命題的多種假設及組合性爭議。通過對具體案例相關理性認知爭議的思辯,學生運用抽象思維能力進行去偽存真,在自我調(diào)節(jié)的基礎上實現(xiàn)心因動作的教學目標。恰當?shù)陌咐菍嵤┌咐虒W法成功與否的關鍵因素。

首先,所選的案例要具有典型的知識性。案例是傳遞知識的媒介,是向?qū)W生展示間接經(jīng)驗提高認識能力的載體。很多老師為了活躍課堂氣氛,在選擇案例時過于注重案例的趣味性,忽視了知識性,使案例教學淪落為“講故事”,這種做法偏離了案例教學法的本源。其次,所選案例應具有廣泛爭議性。案例是知識的載體,而知識分為感性知識和理性知識,理性知識反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與內(nèi)部聯(lián)系,只有案例所反映的理性知識具有廣泛的爭議,才能激發(fā)學生運用抽象思維能力,對組合性的爭議進行思辯,進而在大腦中形成強烈的主觀映像,用以指導自己的行為。再次,所選案例應貼近學生的社會生活。德國著名教育心理學家艾賓浩斯的研究表明,學習無意義材料的保鮮率呈急劇下降趨勢,在學習1小時后,僅保持40%左右,學習一天后,僅保持1/3,學習6天后,僅保持1/4左右。有意義保持與遺忘理論和弗洛伊德的壓抑理論也表明,人們對自己認為很重要的信息自發(fā)產(chǎn)生學習熱情,并且容易記住相關信息,而對自認為不重要的信息往往容易忘記。所選案例只有貼近學生的社會生活,才能激發(fā)學生的學習熱情,記住相關的學習信息。

三、案例教學法的實施

現(xiàn)代教育的教育目標包括認知情感目標和心因動作目標,案例教學法通過培養(yǎng)學生的抽象思維能力和實踐駕馭能力實現(xiàn)上述目標,而抽象思維能力和實踐駕馭能力的培養(yǎng)又通過教育活動當事人的行為實現(xiàn)。因而,案例教學法的實施過程應圍繞教育活動當事人的教學行為和學習活動展開。首先,在課前準備階段,教師應編選并下發(fā)適當?shù)慕虒W案例,科學構(gòu)建案例展示載體。學校教育過程的實質(zhì)就是塑造或改變學生的個體經(jīng)驗組織或認知結(jié)構(gòu)。在案例教學過程中,塑造或改變學生的個體經(jīng)驗組織或認知結(jié)構(gòu)主要通過案例進行,選擇的案例要突出知識性、爭議性,貼近學生生活。在上課前,教師要充分分析案例,提煉案例所涉及的爭議命題,比較分析相關爭議焦點,并將相關教學材料提前下發(fā)給學生,讓學生有充分的思考時間,避免學生上課時被動聽案例,激發(fā)學生主動參與案例爭議觀點的思想激辯活動。教師辛苦的課前準備無形中向?qū)W生傳遞了教師對學生學習的期望,這種期望對學生的學習活動會產(chǎn)生潛移默化的激勵作用,教育心理學理論稱之為“皮格馬利翁效應”。選取案例材料以后,要按照教育心理學的相關理論,科學構(gòu)建案例的展示載體。雖然案例分析法重點培養(yǎng)學生的抽象思維能力,但并不表示案例教學法對活躍課堂氛圍、吸引學生的注意力毫無作為。案例展示形式是學生通過感知獲得豐富感性知識的一種教學手段,既可通過實物、影像,也可通過言語、行動提高學生的直觀感知水平,促進學生對相關知識的理解。其次,在課堂教學中,教師要充當主持人和平等學習者的角色,激勵學生積極思考。學生學習的過程是一個主動建構(gòu)的過程,但其主動性、積極性不是由改造客觀世界的時間過程激發(fā)起來的,而是需要教師調(diào)動。在展示教學案例以后,教師的任務是提示爭議命題,激發(fā)學生圍繞爭議命題展開討論。在學生討論過程中,教師應通過動作、語言、表情等感知要素,營造活躍的課堂心理氛圍。

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幻燈色彩的運用也可參考色彩心理學相關內(nèi)容,選用視覺上舒適、心理上親切的顏色,比如藍色系,以象征希望、理想、獨立的天空藍作主色,以暗示誠實、依賴、權威的深藍色突出重點,同時,如果學校沒有統(tǒng)一著裝的情況下,也可以選擇藍色系服飾以加強親和性,暗示學生更專注傾聽你的授課內(nèi)容。

2.充滿引導性的文字語言暗示

教學幻燈中文字內(nèi)容的設計可以參照文字對心理的暗示選擇,同時授課時生動的語言、起伏的語調(diào)可以緩解因授課內(nèi)容過于學術而引起學生乏味、心理疲勞及注意力分散,具體操作可以參考保加利亞心理醫(yī)生喬治•洛扎諾夫建立的暗示教學法相關內(nèi)容,教學過程中利用環(huán)境和學生之間經(jīng)常不息卻不知不覺的交流,建立學生無意識的心理傾向,激發(fā)學生強烈的自主學習動機,從而提高學生對授課內(nèi)容的接受程度、記憶深度。例如:授課時以穩(wěn)重但愉快的語調(diào)為主,強調(diào)重點時與原有語速相比稍微放緩,等等。語調(diào)的調(diào)整要自然而不能過于夸張、輕佻,避免過于戲劇化而減少學生對授課者的信任度、降低授課者在學生印象中的權威感。

3.適時吸引學生注意力的肢體語言暗示

授課時盡量保持微笑也可以引導學生的心理愉悅感覺,從而增強自主學習性;以短時間的目光交流增加學生的被關注度也是提升學生學習動力的有效手段。觀察學生在課堂上的肢體語言表現(xiàn)也是授課者獲得學生對授課內(nèi)容認知度、注意力集中程度等信息反饋的有利途徑。

4.結(jié)合記憶規(guī)律加深學生對知識點的掌握

德國心理學家H.Ebbinghaus發(fā)現(xiàn)的遺忘曲線直觀描述了人體大腦對新事物遺忘的循序漸進過程,而且提出理解了的知識較無意義音節(jié)來說能夠記得迅速、全面而牢固的理論。這就要求授課者在設計授課內(nèi)容時盡量聯(lián)系實際、聯(lián)系學生的興趣所在,加強學生在授課過程中對知識的理解,尤其是本科生的教學。大多數(shù)學生進入大學校園后溫故知新的習慣基本摒除,知識來源大多只依靠上課時間,如何在有限的課時內(nèi)讓學生記住、理解更多的知識點一直是授課者的難題。依據(jù)遺忘曲線,合理安排復習、小結(jié)、總結(jié)的時間點應該可以改善上述難題,提高學生學習質(zhì)量以及對授課內(nèi)容真正掌握程度。

5.以適當?shù)母偁幋碳W生學習積極性

“鯰魚效應”常用在人力資源管理中,是企業(yè)用來激發(fā)員工活力的有效措施之一,具體包括競爭機制的建立、能人的啟用、領導風格的變革等等。這一有效的激勵手段是否能運用到本科生教育中以激發(fā)學生的學習主動性,消除因大學學習生活相對穩(wěn)定狀態(tài)引起的學生學習積極性降低。當然,鯰魚效應會帶來負面效應,比如影響學生間的團結(jié),所以這一效應在教學中的應用還需慎重考慮。

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1.1教學目標的不明確與對象范疇的狹隘

目前許多高校將心理學這一課程作為公共基礎課程,本意是希望讓學生學習心理學的知識、培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)等。但是在實際的教學中,由于學校的重視程度不好,教學的要求很低,理論與實際的脫離,缺乏了針對性等各種原因,令公共心理學的作用于價值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面,現(xiàn)今的公共心理學課程大多是針對師范與教育類的學生,承載了許多教育教學相關的知識技能。而心理學探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律,其適用范圍遠不止學校教育心理。將公共心理學教學的對象范疇擴大,能讓更多的學生學習到關于人、關于自身的知識,充分發(fā)掘與利用個人資源,在未來的生活與工作中實踐成功的人生。

1.2教材的不完善

我國《心理學》教材存在:對心理學原理和理論進行哲學式闡述多,操作性的闡述少;對一般意義上的心理現(xiàn)象進行描述的知識多,對大學生心理現(xiàn)象進行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識少。理論色彩和普教色彩過濃,實際操作的案例過少,無論體系還是內(nèi)容都可視為對《普通心理學》的簡單模仿,缺少非專業(yè)特色和應用操作性。

1.3教學難以滿足大學生的需求

“緒論課”是《心理學》課程與學生的首次相識,教學效果的好壞,將直接影響學生以后對改課程的學習態(tài)度。當老師和學生在認知和判斷時,往往只從局部出發(fā),擴散而得出整體印象,常常以偏概全。學生本來對心理學的學習寄予厚望,希望心理學課“心理化”,神秘的談心理,真實的講自己,實用的指導生活。但是,教材中的不足嚴重的影響了學生對心理學神秘的好奇感和輕松的興趣,被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。

1.4考核的不足

心理學考成的考核分為兩種方式:一種式眼科的閉卷考試一種是相對寬松的論文檢查;不論是哪一種的考核,現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實踐。當心理課程學完之后,學生在面對考試的時候,就很難排解焦慮緊張;面對緊張的人際關系,不能妥善的處理;面對激烈的就業(yè)競爭,沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。

2高校開設公共心理學課程的必要性

2.1大學生的心理特點

大學生正處于青年中期,雖然已脫離孩子的群體,但尚不能履行成人的責任和義務,因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負水平不確定和易采取極端立場。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學生的心理特點。

2.1.1思緒

雖然大學生的思緒能力達到較高的水品,思維的獨立性、批判性更加增強,思維的靈活性、敏捷性顯著提高;但是,大學生的辯證邏輯思維的基礎不夠深厚,因此在觀察、分析事物特別是復雜的社會現(xiàn)象時,容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。

2.1.2情緒

當代大學生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化,人際變化、學習成績的好壞都會引起大學生的情緒從一個極端走向另一個極端。有的大學生的情緒還具有內(nèi)隱外顯性并存的特點。但是,由于大學生的思維能力、自我控制能力及社會適應力的增強,在某些環(huán)境因素影響下,大學生會表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗不一致的外部行為。有的大學生還會有愛情的體驗,由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響,這部分大學生大多有過愛情的煩惱。

2.1.3性格

大學生的性格已相對穩(wěn)定和成熟,但仍有一定的可塑性。有人認為,我國大學生表現(xiàn)出三個突出的性格特點。一是聰慧好強,喜歡表現(xiàn);二是恃才傲物;這是第一個特點的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑,虛假老成;由于學習、生活壓力及與人際關系有關的問題,很多大學生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外,為避免給別人造成幼稚的印象,大學生傾向于追求成熟、老練,但由于本身經(jīng)驗不足,所以表現(xiàn)出虛假成。

2.2大學生的心理問題

健康是人類生活、學習、工作得以正常進行的條件,它不僅包括生理健康,而且包括心理健康。隨著社會生活節(jié)奏日益加快,競爭日趨激烈,置身于“象牙塔”中的大學生常常會出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出,大學生是一個特殊群體,社會要求高,家長期望高,個人成才欲望強烈,但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段,缺乏社會經(jīng)驗,加之在激烈的高考競爭中取勝,幾乎全身心投入學習,因此心理比較脆弱,適應能力差,情緒不穩(wěn)定,心理失衡常常發(fā)生,是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。

3教學改革的探討

3.1心理學課程教學目標

使學生初步掌握心理學研究的基本原則與方法,系統(tǒng)地了解、掌握心理學的基本概念、基本理論與基本規(guī)律,為學生學習其它心理學和教育學課程奠定基礎,并使學生初步具有運用心理學知識,分析問題與結(jié)合實際進行研究的能力。

3.2教學方法

心理學的教學應根據(jù)具體內(nèi)容的特點,采用不同的教學方法。有的可以采用課堂講授,教師講、學生聽;有的可以讓學生課后自學,課堂上教師提問并進一步總結(jié)、歸納;有的可以采用試教法,在教師的具體指導下,讓學生扮演教師走上講臺進行教學;有的可以采用討論法、團體活動法教學,如心理健康教育可以采用活動課的形式;有的可以開展心理實驗,包括教師演示實驗和學生操作實驗……。不同教學方法的運用應符合不同教學內(nèi)容的特點,達到增強學生的學習興趣,加深學生對知識的理解,培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力的目的?,F(xiàn)代科技的發(fā)展對人類產(chǎn)生的影響是巨大的,心理學的教學應充分利用現(xiàn)代科技的成果,改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學手段,利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進行教學。有人在心理學教學中嘗試運用多媒體技術,結(jié)果發(fā)現(xiàn),多媒體教學不僅激發(fā)了學生的學習興趣,而且充分發(fā)揮了教學的雙邊互動?,F(xiàn)代教學媒體的運用可以使學生在有限的時間內(nèi)感受到教學內(nèi)容的生動、直觀、形象,而且可以重復使用,對教學效果有明顯的促進作用。

3.3改變考核方式

逐漸改進傳統(tǒng)的考核方式,建立多樣化的考核方式,突出實際心理問題的分析和解決能力,如果課程成績評定按百分制核算,可分為20%案例分析報告或深度訪談報告、30%實訓表現(xiàn)和50%課程考試三大模塊。案例分析報告主要是對相應案例進行深度分析;深度訪談報告則是圍繞某一心理話題對一個或多個個體的深度訪談記錄;實訓表現(xiàn)則由小組共同評定;課程考試以真實教學案例的材料分析和綜合性的論述題為主。

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聾人因為身體上的殘疾,所以一直備受社會的關注,但是其心理依然需要承受很大的壓力,所以在語文教學中,對聾啞人進行心理健康教育十分必要,能夠讓他們以更加積極的態(tài)度去面對生活,面對身體上的殘缺,做一個身殘志堅的人。聾校人本身就是一個特殊的群體,自卑、焦慮是其表現(xiàn)出來的主要心理狀態(tài),他們需要更多的勇氣與自信去面對生活,面對外界異樣的眼光,如果沒有良好的心態(tài)去生活中一切,很有可能走向極端的道路。語文學科本身就是一個以感性為主,對培養(yǎng)學生價值觀以及人生觀有著重要作用的學科,如果教師能夠充分的利用這一學科特點,對聾校學生滲透心理健康教育知識,對其日常生活以及未來的發(fā)展都會起到十分重要的作用。另外,構(gòu)建和諧社會,一直是現(xiàn)階段,我國社會發(fā)展的主要目標,關愛弱勢群體,給予弱勢群體更多的幫助,對構(gòu)建和諧社會具有積極的作用,聾校語文教師在這其中扮演著重要的角色,在教學過程中,潛意默化的滲透心理健康知識,使聾校學生能夠從身體殘疾的陰影中走出來非常重要。

2在聾校語文教學中滲透心理健康教育的措施

2.1從教學課堂上入手

國外某著名心理學家曾經(jīng)說過,教學是否成功,主要是看課堂氣氛,如果課堂氣氛始終保持在和諧與安全的狀態(tài)中,則說明該教學是成功的教學。聾校學校的語文課堂更應該如此,首先,教師應該有耐心、面對學生的問題,要認真細心的教導,多鼓勵學生,不要用過激的言辭來批評學生,因為聾校學生心理十分脆弱,可能一句言辭過激的批評,都有可能影響其醫(yī)生,同時要讓學生與學生之間和諧相處,在和諧的環(huán)境中,成長學習,對培養(yǎng)聾校學生積極的心理具有不可忽視的作用。在教學課堂上,語文教師應該充滿激情的去講課,感染力越強,學生就越能夠進入到教學情境中,學生的學習興趣也會變得越來越濃厚,不斷將精力花費在學習知識上,而不是胡思亂想。在教學期間,教師可能為聾校學生講解一些身殘志堅的著名人物的故事,要讓其了解身體上的殘缺并不可怕,只要心理健康、積極,同樣會在生活中,獲得成功。

2.2從語文教材上入手

反復研讀教材,將涉及到心理健康內(nèi)容的重點章節(jié)加以利用,挖掘出對聾校學生有用的信息內(nèi)容,這對教師而言十分關鍵,在挖掘相關內(nèi)容信息時,要注重結(jié)合學生日常的生活實際,這樣學生更容易接受?,F(xiàn)階段,聾校語文教材中,有很多章節(jié)都涉及到對祖國、社會以及民族之愛,這實際上就是德育教育的重要內(nèi)容。德育教育的重點就是愛國教育,這對聾校學生來說,十分重要,有些聾校學生心理思想十分極端,認為自己身體上的殘疾主要是由外界因素引起的,因此對社會對國家表現(xiàn)出的是一種憤恨的情緒,這種情緒如果一直持續(xù)下去,會對社會造成不良影響,因此需要對其進行愛國主義教育。有的課文表現(xiàn)自然環(huán)境的美,如聾校教材十六冊《我愛三峽》描繪了三峽獨特的景色,教師恰當?shù)乩脠D像資料,使學生對長江三峽有一定的感性認識,從而培養(yǎng)學生贊美三峽、熱愛祖國的思想感情。有的課文表現(xiàn)人格美,如《一夜的工作》描寫同志不怕勞苦,生活簡樸的品質(zhì)深深地打動著每個聾生,對聾生完美人格的培養(yǎng)起了積極的推動作用。良好性格的形成是一個長期教育的過程,如聾校語文第十四冊教材中《倔強的小》表現(xiàn)了小寧愿犧牲自己,也不拖累別人的決心;《卓越的科學家竺可楨》一文中表現(xiàn)了竺可楨嚴謹治學的態(tài)度和獻身祖國科學事業(yè)的崇高精神;聾校語文教材第十六冊《誰是最可愛的人》一文描寫了中國軍人在抗美援朝的戰(zhàn)場上表現(xiàn)出的錚錚鐵骨、視死如歸、不怕犧牲的精神。對這些感人的文章,要求聾生寫出讀后感。在聾生手語表達受局限的情況下,寫作教學是滲透個性教育的最佳機會。

2.3優(yōu)化課堂教學,培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)

在語文課堂教學中,我組織聾生采取分組合作式學習,鼓勵學生與其他同學進行交流合作,不僅促進了知識技能的學習,還有利于合作、信任與責任感等方面的鍛煉,形成競爭與合作并存的人際關系。為使聾生在學習過程中的積極主動性得到充分發(fā)揮,并達到最佳狀態(tài),我鼓勵他們學會說“我能行”,“我能克服困難”,并創(chuàng)造機會,適當降低難度,使他們也能享受成功的喜悅。有一次學習小組在匯報成果時,小組中一名學生成績較差,平時很少發(fā)言,在其他成員都作了精彩發(fā)言,輪到他發(fā)言時,他不敢說。這時,我發(fā)動小組其他成員對他說鼓勵的話,“別害怕,你一定行”,“別緊張,你再想一想”,“我們支持你”。可這個聾生還是一言不發(fā),也不敢打手語,我又讓全體學生鼓掌鼓勵他,向他伸出大拇指。我又適時降低要求,讓他先讀讀自己最喜歡的句子,在他讀了后,大家報以熱烈的掌聲,使他受到了極大的鼓舞。我又鼓勵他說出為什么最喜歡這個句子,他在老師和同學們信任和鼓勵的目光中,慢慢地講起來。在他講完后,我和同學們再次熱烈鼓掌。在聾校語文教學中滲透心理健康教育的方式方法很多,值得語文教師深入探索創(chuàng)新。

3結(jié)語