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關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；傳統(tǒng)體育養(yǎng)生；價(jià)值

中圖分類號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2013）02—0096—02

中國有著歷史悠久的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)文化，在西漢時(shí)期就出現(xiàn)了如五禽戲、導(dǎo)引等養(yǎng)生功法。養(yǎng)生學(xué)是現(xiàn)代體育與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之間的一門交叉學(xué)科，是我國傳統(tǒng)體育的內(nèi)容之一，同時(shí)又是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生從字面意思理解， 就是用傳統(tǒng)養(yǎng)生方法進(jìn)行保健的體育運(yùn)動(dòng)。自古以來， 人們對(duì)養(yǎng)生保健的研究就十分重視， 并在實(shí)踐中積累了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)， 創(chuàng)建了系統(tǒng)的理論及風(fēng)格獨(dú)特的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生方法。這些養(yǎng)生方法內(nèi)容豐富， 在增進(jìn)人類健康，養(yǎng)生保健、延年益壽方面做出了寶貴的貢獻(xiàn)， 是中國文化寶庫中的一朵奇葩。

一、研究方法與對(duì)象

本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯與分析法等研究方法，以醫(yī)學(xué)院校開設(shè)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課的學(xué)生作為本次研究的主要對(duì)象。

二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在普通醫(yī)學(xué)院校開展的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)體育課的開展情況

目前傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程在醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的課程較少，主要以開設(shè)太極拳為主，不能全面體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)涵。此外，在民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程教育中，課程教學(xué)過于簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)教育缺乏、民族文化意識(shí)淡薄，對(duì)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程體系的重要性認(rèn)識(shí)不足。研究方法簡(jiǎn)單，缺乏完整的研究體系，很多人忽視了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生所特有的預(yù)防保健作用——“動(dòng)靜相兼”，相當(dāng)一部分人對(duì)養(yǎng)生體育功能缺乏全面認(rèn)識(shí)。

2.大學(xué)生身體素質(zhì)調(diào)查

目前，我國在校大學(xué)生身體素質(zhì)，從學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試中可以得到結(jié)論，學(xué)生身體素質(zhì)在逐年下滑，具體表現(xiàn)在學(xué)生心理、生理等方面存在障礙，運(yùn)動(dòng)能力不斷下降，既有家庭的過度溺愛，也有來自社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力造成的，同時(shí)還與學(xué)校的教學(xué)管理的模式以及大學(xué)生的心理承受能力有關(guān)，所以要求家庭、學(xué)校、社會(huì)通力合作，采取切實(shí)有效的措施提高現(xiàn)代大學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

三、研究結(jié)果與分析

1.醫(yī)學(xué)院校開設(shè)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課的價(jià)值

民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是在中華民族傳統(tǒng)歷史文化中形成的具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是古代中醫(yī)理論與傳統(tǒng)文化在一定的社會(huì)歷史條件下形成的產(chǎn)物，是中華民族傳統(tǒng)體育文化的瑰寶。

（1）民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的康復(fù)醫(yī)學(xué)價(jià)值。在紀(jì)樹榮《康復(fù)醫(yī)學(xué)》一書中，對(duì)康復(fù)醫(yī)學(xué)的定義主要以消除和減輕人的功能障礙，彌補(bǔ)和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科，也就是功能障礙的治療、訓(xùn)練和處理的醫(yī)學(xué)學(xué)科。體育療法是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容和手段。其中民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目可以作為康復(fù)體育療法很好的內(nèi)容之一，如健身氣功五禽戲、八段錦等。因?yàn)?，這兩種傳統(tǒng)健身體育養(yǎng)生功法以活動(dòng)筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的，以內(nèi)氣運(yùn)行為主，重視意念的鍛煉，體現(xiàn)了形、意、氣的合一，符合中老年人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。所以，醫(yī)學(xué)院校康復(fù)專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)好康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程，還可以把傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程作為第二專業(yè)課程來學(xué)習(xí)，這樣不僅可以用專業(yè)知識(shí)去治療一些病人，還可用所學(xué)到的體育康復(fù)知識(shí)去給病人做康復(fù)治療。

（2）民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代養(yǎng)生價(jià)值。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，健康才是最寶貴的財(cái)富，而中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生從古至今都在不斷探索著強(qiáng)身健體之道。以“生為第一”、“延年益壽”為目的，是人們不斷追求之事。從中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展史來看，歷代享有盛譽(yù)的中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生名士層出不窮，其中華陀、陶弘景等人是其中杰出的代表。兩千多年來，養(yǎng)生家在人體科學(xué)、醫(yī)學(xué)、保健學(xué)等領(lǐng)域中積累了豐富的體育養(yǎng)生思想。當(dāng)然，限于當(dāng)時(shí)歷史條件，中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生作為中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的一部分，今天我們研究傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，主要是研究他的體育養(yǎng)生思想及其現(xiàn)代養(yǎng)生價(jià)值，古為今用，特別是醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)生更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，為人類的醫(yī)學(xué)保健事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

（3）民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的中醫(yī)養(yǎng)生價(jià)值。中國的醫(yī)學(xué)吸收了當(dāng)時(shí)已廣泛流行的陰陽、五行等觀念，并結(jié)合當(dāng)時(shí)行醫(yī)治病的實(shí)踐，探討了人體結(jié)構(gòu)和機(jī)能，在此基礎(chǔ)上確立了以醫(yī)養(yǎng)生、養(yǎng)生為醫(yī)的觀點(diǎn)。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生學(xué)習(xí)古代養(yǎng)生理論，主要的是能讓學(xué)生了解養(yǎng)生文化、養(yǎng)生方法和養(yǎng)生思想及其與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系，不斷探索新的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)理論，為廣泛開展養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)提供科學(xué)的借鑒和依據(jù)，使傳統(tǒng)體育文化不斷地走向世界，服務(wù)于人類。

（4）民族傳統(tǒng)體育的教育學(xué)價(jià)值。 醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的傳統(tǒng)體育課是在吸收了古代哲學(xué)與古代醫(yī)學(xué)理論精華而形成的一種課程體系。古代醫(yī)學(xué)理論中的“天地一體”、“五臟一體”、“天人相應(yīng)”的整體觀念同樣適用于傳統(tǒng)的保健體育。而中醫(yī)理論認(rèn)為，人的五臟六腑是一個(gè)整體。傳統(tǒng)的健身思想也認(rèn)為體育的作用不僅在于發(fā)展身體的機(jī)能，或是治療身體的某種疾病，而是通過調(diào)整人的身體心理，使人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到調(diào)理，不斷增強(qiáng)人的適應(yīng)能力，以增強(qiáng)體質(zhì)。作為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，也應(yīng)該接受傳統(tǒng)健身文化的熏陶，從而為傳統(tǒng)體育課程在大學(xué)的開設(shè)奠定良好的理論基礎(chǔ)。

四、開設(shè)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的意義

現(xiàn)代人比以往任何時(shí)候都更加關(guān)注自己的健康狀況和生活質(zhì)量。由于國民的健康對(duì)國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福都至關(guān)重要，所以，人們?cè)诓粩嗵岣呱钯|(zhì)量的同時(shí)，“ 養(yǎng)生”越來越受到現(xiàn)代人的重視。中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想是體育養(yǎng)生家在從事與養(yǎng)生有關(guān)的體育活動(dòng)中萌發(fā)、沉淀下來的傳統(tǒng)養(yǎng)生思想，是養(yǎng)生人士從事體育養(yǎng)生活動(dòng)的思想依據(jù)和思想方法，也包括養(yǎng)生人士已取得的養(yǎng)生成就中蘊(yùn)蓄的思想精華。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生主要是通過有氧運(yùn)動(dòng)等健身途徑促進(jìn)人體健康，增強(qiáng)人的社會(huì)適應(yīng)能力，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法，就得使人們對(duì)這些傳統(tǒng)的理論與方法有深刻確切的認(rèn)識(shí)，要使人們從不同側(cè)面了解養(yǎng)生的原理、功法。高校在體育課教學(xué)中應(yīng)加大傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課的教學(xué)，不斷地推廣，將有力促進(jìn)中華養(yǎng)生理論的發(fā)展，對(duì)繼承、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化精華，大力宏揚(yáng)民族文化、民族精神，不斷提高居民素質(zhì)都具有十分重要的作用。

五、結(jié)論與建議

1.醫(yī)學(xué)院校學(xué)生通過體育課開設(shè)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育養(yǎng)生課意義及價(jià)值所在，通過不斷的學(xué)習(xí)，最終運(yùn)用到所學(xué)專業(yè)上去，特別是康復(fù)醫(yī)療專業(yè)的學(xué)生，最終對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生有益作用。

2.學(xué)生通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程不僅可以學(xué)到養(yǎng)生保健知識(shí)，還可以宏揚(yáng)民族文化、民族精神，使我國悠久的養(yǎng)生文化得到很好的傳播。

3.高校體育教學(xué)可以把民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程作為教學(xué)改革試點(diǎn)內(nèi)容，加大推廣力度。

4.從本次調(diào)研醫(yī)學(xué)院校開設(shè)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課的情況來看，開展并不盡如人意，開設(shè)有關(guān)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的課程較少，不能全面體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)涵。

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篇2

研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主要以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行。通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。研究性學(xué)習(xí)和學(xué)科教學(xué)在我國的基礎(chǔ)教育中，各有各的價(jià)值，它們根本不可能相互替代。學(xué)科教學(xué)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)科教學(xué)綜合知識(shí)的運(yùn)用和反映。當(dāng)前研究性學(xué)習(xí)方式已經(jīng)滲透到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中。

一、研究性學(xué)習(xí)的概念

所謂“研究性學(xué)習(xí)”，可以有廣義和狹義兩種理解，從廣義上理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。是一種學(xué)習(xí)方式，一種教育理念或策略；從狹義上理解，它是一種專題研究活動(dòng)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自身生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、研究性學(xué)習(xí)的特征

（一）學(xué)習(xí)目的的變革：從掌握知識(shí)向解決實(shí)際問題轉(zhuǎn)變。

以往的學(xué)習(xí)，不管是“接受性學(xué)習(xí)”，還是“研究性學(xué)習(xí)”，都是以獲得系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為主，其根本目的在于增加個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備。在我國的基礎(chǔ)教育中，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的掌握，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的解決實(shí)際問題的能力并不高，出現(xiàn)所謂普遍的“高分低能”現(xiàn)象，學(xué)生的實(shí)際能力與知識(shí)量不成正比。這種學(xué)習(xí)顯然難以適應(yīng)我國素質(zhì)教育的要求和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的時(shí)代主題。研究性學(xué)習(xí)力圖從根本上超越學(xué)科的界限，成為一種綜合性的以實(shí)踐問題為核心的、不斷邁向未知領(lǐng)域的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目的不僅是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，還要使學(xué)生在真實(shí)的或者是特定設(shè)置的情景之下能夠綜合地應(yīng)用知識(shí)、能力去界定、發(fā)現(xiàn)問題，解釋、分析問題，并最終解決問題。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容的變革：從單一、封閉性向綜合、開放性轉(zhuǎn)變。

在我國，由于受教育功利主義和考試“指揮棒”的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往是以書本知識(shí)為主，實(shí)行分科學(xué)習(xí)。在復(fù)雜的社會(huì)生活中，以知識(shí)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生在今后應(yīng)用多科綜合知識(shí)解決個(gè)人和社會(huì)中的實(shí)際問題，這就對(duì)傳統(tǒng)的相對(duì)單一、封閉性內(nèi)容的學(xué)習(xí)提出挑戰(zhàn)。研究性學(xué)習(xí)正是迎接了這一挑戰(zhàn)，它主張?jiān)谙到y(tǒng)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展學(xué)生多元學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，圍繞學(xué)生實(shí)際生活中的種種問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。同時(shí)，除了學(xué)校給學(xué)生提供現(xiàn)成的課程之外，還鼓勵(lì)學(xué)生在自己的社會(huì)資源中尋找“課題”，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)開放性特征。

（三）學(xué)習(xí)過程的變革：從接受性向自主性轉(zhuǎn)變。

研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽的固有模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索與嘗試，謀求學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造潛能的充分挖掘和個(gè)性的張揚(yáng)，讓學(xué)生接近生活，關(guān)注周邊的現(xiàn)實(shí)世界。學(xué)生在實(shí)際生活中根據(jù)自己的興趣、愛好特長(zhǎng)自主地選擇研究課題，從選題、收集資料、提出方案直到最后的成果展示，都是由學(xué)生“自作主張”，教師在這一過程中的作用是對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極有效引導(dǎo)，發(fā)揮協(xié)助者的作用，而不是取代學(xué)生進(jìn)行這些活動(dòng)。這種自主的學(xué)習(xí)過程與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中學(xué)生被動(dòng)地接受、隔離現(xiàn)實(shí)生活世界的學(xué)習(xí)過程形成鮮明對(duì)比。

三、研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)整合的意義

（一）研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂是時(shí)代的必然要求。

在知識(shí)信息迅猛發(fā)展的今天，教學(xué)已不僅僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)掌握更多知識(shí)、學(xué)會(huì)高效學(xué)習(xí)。因?yàn)榫椭R(shí)的產(chǎn)生和傳播的速度而言，一個(gè)人所能掌握的知識(shí)信息是極其有限的。教師必須更多地考慮讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何收集、提取和處理這些信息，如何用掌握的知識(shí)解決問題，如何將在學(xué)習(xí)過程中所學(xué)會(huì)的思維能力和創(chuàng)新能力、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度遷移至今后的學(xué)習(xí)中。而研究性學(xué)習(xí)恰恰符合這樣的時(shí)代要求?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是學(xué)生主動(dòng)探究問題的一種新型學(xué)習(xí)模式，其指導(dǎo)思想是“以學(xué)生發(fā)展為本”，其實(shí)質(zhì)在于“自主發(fā)現(xiàn)”。同傳統(tǒng)的被動(dòng)性學(xué)習(xí)相比，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探索性，更關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，而非學(xué)習(xí)所得的具體知識(shí)和結(jié)論。在這一過程中，學(xué)生增強(qiáng)了研究意識(shí)與問題意識(shí)，學(xué)會(huì)了對(duì)所學(xué)知識(shí)的取舍、解釋和應(yīng)用，符合當(dāng)今時(shí)代的需求。因此，研究性學(xué)習(xí)進(jìn)課堂成為時(shí)代的必然要求。

（二）研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，為學(xué)生建構(gòu)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，使學(xué)生的多種感官同時(shí)參與，探究問題的產(chǎn)生，研究問題的發(fā)展，預(yù)測(cè)結(jié)果，驗(yàn)證結(jié)論，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的深入理解與運(yùn)用，并形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)同課堂教學(xué)相結(jié)合，不僅可以發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)本身的優(yōu)勢(shì)，還能極大地促進(jìn)課堂教學(xué)效果的強(qiáng)化，二者相得益彰。

四、研究性學(xué)習(xí)與學(xué)科教學(xué)整合中需要注意的問題

（一）學(xué)科教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)不能只強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”而忽視傳統(tǒng)的“雙基訓(xùn)練”。

任何學(xué)科所強(qiáng)調(diào)的“雙基訓(xùn)練”即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，是我國目前學(xué)校教學(xué)的長(zhǎng)處和短處，培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)和技能功底扎實(shí)，但其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的活性不足，致使其開拓能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。而開展“研究性學(xué)習(xí)”就是為了彌補(bǔ)“雙基訓(xùn)練”的短處，即增強(qiáng)其認(rèn)知活力。但不能就此否定在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)中“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)性和重要性，要知道加強(qiáng)“雙基”可是近代教育改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是凝聚了無數(shù)教育家的心血的結(jié)論。用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)分析，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過不斷吸收于自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有建構(gòu)意義的知識(shí)和技能而使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展、成熟并活躍的過程。而“雙基”正是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)用以對(duì)自身進(jìn)行有意義構(gòu)建的知識(shí)和技能。離開了“雙基”，學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力豈不成了無水之源、無本之木。所以，正確的做法應(yīng)為：在一如既往地扎實(shí)進(jìn)行“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)上，廣泛地開展“研究性學(xué)習(xí)”。這才是我們應(yīng)采取的科學(xué)態(tài)度。

（二）學(xué)科教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)不能只強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”而忽視傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”。

開展“研究性學(xué)習(xí)”，不能機(jī)械地理解為無論對(duì)什么學(xué)習(xí)內(nèi)容都要進(jìn)行深入剖析、仔細(xì)研究一番不可。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者在生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到自己感興趣的問題或自己想要弄明白的問題時(shí)，或自己迫切需要解決的問題時(shí)，進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”才有心理學(xué)和教學(xué)論的意義，只有這樣的“研究性學(xué)習(xí)”才會(huì)受到學(xué)習(xí)者的歡迎，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，也只有這樣的“研究性學(xué)習(xí)”才可能真正提高學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題與解決問題的能力，從而提高學(xué)習(xí)者的開拓能力和創(chuàng)新能力。否則，只能算是畫蛇添足了。因此，學(xué)習(xí)者在大部分時(shí)間里，所應(yīng)該接受的還是傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”。而正是因?yàn)橛辛恕把芯啃詫W(xué)習(xí)”對(duì)“接受學(xué)習(xí)”不斷的活力補(bǔ)充，傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”才更富有心理學(xué)意義，即成為“有意義的接受學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)”中搞好扎實(shí)的“雙基訓(xùn)練”的基礎(chǔ)上，給學(xué)習(xí)者營(yíng)造一個(gè)完善的“研究性學(xué)習(xí)”環(huán)境和空間。

（三）認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。

學(xué)科教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，是一個(gè)持續(xù)過程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。我們不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和追求它的即時(shí)效果，要用持續(xù)的、發(fā)展的眼光看待研究性學(xué)習(xí)，要將學(xué)科教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，持之以恒，才能培養(yǎng)和造就一大批能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

（四）構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式。

課堂教學(xué)模式在總結(jié)教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益，培養(yǎng)年輕的教師等方面起很好的促進(jìn)作用。研究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式可以是多種的，可根據(jù)研究的內(nèi)容與主體及所采取的研究手段等構(gòu)建不同的課堂教學(xué)模式。在構(gòu)建課堂教學(xué)模式時(shí)，必須注意以下幾個(gè)要素：一是學(xué)生主體性的體現(xiàn)要充分；二是教師的指導(dǎo)要明確；三是學(xué)生研究的層次要分明；四是要有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。

（五）制定適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知目標(biāo)和能力目標(biāo)。

在課堂教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、學(xué)生能力的培養(yǎng)等方面不應(yīng)要求過高、過多、過全。每一節(jié)課，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定結(jié)合研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)知目標(biāo)和能力目標(biāo)，教學(xué)過程的開展圍繞某一目標(biāo)進(jìn)行，教學(xué)手段的應(yīng)用要符合教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，有重點(diǎn)、有目的地使用，真正使學(xué)科教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)地在課堂教學(xué)中開展。

（六）處理好傳統(tǒng)的教學(xué)方法與研究性學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法多是傳授為主，學(xué)生是學(xué)習(xí)的受體，但也不可否認(rèn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法中有可取的精髓。如實(shí)驗(yàn)操作是一項(xiàng)基本技能，過去強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練，現(xiàn)在仍不失為一種掌握技能的好方法。實(shí)驗(yàn)技能只有通過反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能得到熟練與提高。我們可以將傳統(tǒng)教學(xué)中的精華與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，使課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

篇3

關(guān)鍵詞 ：評(píng)價(jià)；課堂教學(xué)；一體化；實(shí)踐；研究

“教學(xué)與評(píng)價(jià)一體化”是指“教學(xué)”和“評(píng)價(jià)”是教學(xué)實(shí)施過程中同時(shí)存在、不可分割的有機(jī)整體。它們相互影響、相互促進(jìn),共同為教與學(xué)的質(zhì)量不斷提升而服務(wù)。

一、評(píng)價(jià)中的獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)

1.1 獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的對(duì)象。

1.1.1 評(píng)價(jià)以事為主，以人為輔。我們常說“對(duì)事不對(duì)人”這是有道理的。教師之所以獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)某個(gè)學(xué)生，其實(shí)質(zhì)是因?yàn)樵撋隽四呈?，產(chǎn)生了積極或消極的影響。為此，我們要借助事件本身來評(píng)價(jià)學(xué)生，若撇開事件主體，單純地機(jī)械地評(píng)價(jià)學(xué)生的是非，無論對(duì)學(xué)生本人還是其他同學(xué)，都會(huì)造成一種只關(guān)注學(xué)生所獲得的教師表面評(píng)價(jià)，如獎(jiǎng)勵(lì)的榮譽(yù)感、懲罰的負(fù)罪感，而誤解了受到評(píng)價(jià)的真正原因，難以起到教育的作用。

1.1.2 評(píng)價(jià)事件時(shí)，宜以動(dòng)機(jī)為主，結(jié)果為輔。一般情況下，教師是在事件結(jié)束或出現(xiàn)某種結(jié)果，產(chǎn)生一定影響時(shí)才給予學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)。從表面上看，這是自然的。但由于學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，“好心辦壞事”的現(xiàn)象也常見，所以當(dāng)我們具體評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)將動(dòng)機(jī)與結(jié)果結(jié)合起來，讓學(xué)生有一個(gè)身臨其境，自我反省的過程，切忌以結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)來獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)。

1.1.3 評(píng)價(jià)人時(shí)宜以集體為主，個(gè)人為輔。教學(xué)中，獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)某個(gè)學(xué)生時(shí)，會(huì)發(fā)生這種情況：前者眾人不服，后者個(gè)人不服。例如：教師表揚(yáng)某學(xué)生打掃衛(wèi)生認(rèn)真時(shí)，其他學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是他應(yīng)該做的；教師批評(píng)某學(xué)生上課不遵守紀(jì)律時(shí)，他會(huì)覺得其他同學(xué)也有這種行為。這就體現(xiàn)了個(gè)人與集體的關(guān)系。在學(xué)校班級(jí)中，每一個(gè)取得成功或遭遇失敗時(shí)，集體都扮演著不同的角色。所以當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，首先應(yīng)看到集體的力量與責(zé)任，先評(píng)價(jià)集體的得失，在集體的氛圍中再評(píng)價(jià)個(gè)體，是學(xué)生有清醒、客觀的認(rèn)識(shí)。

1.2 獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)的性質(zhì)。

1.2.2 評(píng)價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是集體的價(jià)值觀念，而非教師個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)。無論對(duì)人或?qū)κ?，教師都?yīng)該從集體的利益出發(fā)，以集體的價(jià)值觀念去評(píng)價(jià)，不得將獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)隨意化、個(gè)人化，濫用教師“權(quán)利”。教師評(píng)價(jià)僅僅是起到一個(gè)仲裁者的作用，代替集體執(zhí)行而已。

1.2.2 評(píng)價(jià)態(tài)度應(yīng)當(dāng)客觀公正。作為教育者，教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)慎重，因?yàn)闊o論是獎(jiǎng)勵(lì)還是批評(píng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！澳阏媛斆鳎　薄澳阏姘?！”這樣的話會(huì)讓學(xué)生興奮不已，充滿信心：“你糟透了！”“你真笨！”會(huì)使學(xué)生一蹶不振，更生厭學(xué)厭世心理。為了對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，維護(hù)評(píng)價(jià)的教育性，教師應(yīng)當(dāng)深入實(shí)際，掌握第一手材料，全面、客觀、公正地對(duì)待每一件事，每一個(gè)學(xué)生，讓當(dāng)事人口服心服。同時(shí)，無論是獎(jiǎng)勵(lì)或批評(píng)，教師要始終保持一顆對(duì)學(xué)生的摯愛之心，概不偏袒、滋愛品行好的學(xué)生，也不歧視相對(duì)而言較差的學(xué)生。

1.2.3 以發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)僅僅是一時(shí)一事的評(píng)價(jià)，并不能代表學(xué)生的所有方面，更不能代表學(xué)生的將來。以發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，可以讓學(xué)生認(rèn)清自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮潛能。教師應(yīng)樂于從多個(gè)角度來評(píng)價(jià)、觀察、接納、賞識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。而這正是新課程學(xué)生評(píng)價(jià)所倡導(dǎo)的改革方向，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展，即重視評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

蘇霍姆林斯基說過，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要持積極慎重的態(tài)度，不要輕易下結(jié)論 。否則對(duì)學(xué)生的精神和積極性會(huì)帶來打擊，從而造成惡性循環(huán)。在小學(xué)階段，學(xué)生的人生觀、世界觀尚未形成，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更應(yīng)該以獎(jiǎng)勵(lì)為主，批評(píng)為輔，獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)適度，批評(píng)時(shí)也要講究藝術(shù)。

二、重視對(duì)學(xué)生答問的評(píng)價(jià)

2.1 借助體態(tài)語言，正確傳遞信息。

2.1.1 眼神，即眼睛“說話”示意，眼睛是心靈的窗戶，學(xué)生答問時(shí)，教師一般應(yīng)雙目注視學(xué)生，流露出柔和熱忱的目光，讓學(xué)生感到你注意他，他是全班的中心，從教師的目光中，學(xué)生感受到熱情、贊許、鼓舞和喜歡，以便大膽、順利、正確地回答完問題。學(xué)生的回答，教師的目光切忌過于嚴(yán)厲、責(zé)備，使學(xué)生失去答問的信心；也不要虛晃，使學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移。

2.1.2 身勢(shì)，就是身體呈現(xiàn)的樣子，即人的整體姿勢(shì)，學(xué)生答問時(shí)，教師一般應(yīng)該身體向這個(gè)學(xué)生前傾，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，或側(cè)耳傾聽，或點(diǎn)頭微笑。利用身勢(shì)，傳達(dá)給學(xué)生這樣的信息：我正饒有興趣地聽著呢。以鼓勵(lì)學(xué)生熱心回答，同時(shí)吸引其他學(xué)生的注意力，強(qiáng)化師生間的心理同步效應(yīng)。

無聲評(píng)價(jià)是了解學(xué)生掌握知識(shí)程度的關(guān)鍵性第一步。只有當(dāng)學(xué)生在你的鼓舞下將他所要說的都順利地說了，教師才可能真正做到因材施教，因此，在學(xué)生答問時(shí)，教師一定要充分借助眼神身勢(shì)等一系列體態(tài)語言，讓學(xué)生感受到你對(duì)他答問的尊重和關(guān)注，切忌漠不關(guān)心，豪無表情，或者學(xué)生在問答時(shí)干別的事情，如擦黑板，看參考書，關(guān)門等。

2.2 運(yùn)用口語進(jìn)行評(píng)述。

2.2.1 瞬時(shí)評(píng)價(jià)。就是指學(xué)生答完某個(gè)問題后，教師立即給予評(píng)斷。一種方式是教師直接評(píng)價(jià)。這種的評(píng)價(jià)一般應(yīng)以表揚(yáng)激勵(lì)為主，客觀公平，肯定正確方面，指出不足，即使學(xué)生答錯(cuò)了，也應(yīng)表揚(yáng)其敢于回答問題的精神，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，且不可對(duì)答好的學(xué)生眉開眼笑，對(duì)答不好的學(xué)生冷嘲熱諷。評(píng)判的語言也要注意感彩，如“很好”“真不錯(cuò)”等。另一種方式是學(xué)生評(píng)價(jià)，教師綜述。這主要是訓(xùn)練學(xué)生辨別是非判斷正誤的能力，提高學(xué)生分析，綜合能力。學(xué)生答完問題后，另外請(qǐng)學(xué)生發(fā)表意見，這樣學(xué)生間相互評(píng)頭論足，既了解答者的水平，也同時(shí)了解了聽者的思維狀態(tài)，可以說一舉兩得。

2.2.2 延緩評(píng)價(jià)。即有某些值得思考，有多種不同答案的問題，學(xué)生答完問題以后，教師推遲評(píng)價(jià)。一種方式是引起爭(zhēng)議，激發(fā)思維。另一種方式是引向課外，開闊視野。學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡爭(zhēng)辯，有時(shí)各執(zhí)己見，爭(zhēng)執(zhí)不休。學(xué)生在回答問題時(shí)爭(zhēng)辯，很可能出現(xiàn)一些教師預(yù)料不到，又無法回答的問題。在這種情況下，既要保持課堂教學(xué)效果，不能不懂裝懂，最佳的途徑就是將評(píng)價(jià)延緩到課外。一方面教師重新學(xué)習(xí)，另一方面讓學(xué)生帶著尚未明了的問題到課外書籍中去探討，尋求答案，開拓學(xué)生的知識(shí)視野。

2.3 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元分層化。

篇4

一、學(xué)校積極開展以科研為主導(dǎo)的體育教學(xué)模式

在小學(xué)的教學(xué)體制中，小學(xué)體育只是為了豐富學(xué)生的校園活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身體健康成長(zhǎng)而設(shè)立的。由于在新課改之前中國的教育體制完全是應(yīng)試教育，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育不夠重視，結(jié)果造成素質(zhì)教育課程長(zhǎng)期得不到學(xué)校的重視。只是為了促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的需要而開設(shè)的教學(xué)課程，通常只是表面形式，學(xué)生上體育課也是自由活動(dòng)，無法掌握體育理論知識(shí)，對(duì)體育課程開設(shè)的真正意義一無所知。正是因?yàn)閼?yīng)試教育的影響使得小學(xué)體育教學(xué)長(zhǎng)期得不到有效地開展。但是，隨著新課改的實(shí)施，中國教育模式由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)體育應(yīng)該受到學(xué)校的重視。所以，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況，積極地開展以科研為主導(dǎo)的體育教學(xué)模式。對(duì)學(xué)校來講，首先應(yīng)該將體育科研作為一項(xiàng)教學(xué)指標(biāo)規(guī)劃到體育教師的教學(xué)任務(wù)中，使體育教師主動(dòng)地進(jìn)行體育科研活動(dòng)，可以將體育理論知識(shí)和體育實(shí)踐活動(dòng)有效地結(jié)合起來，提高體育教學(xué)質(zhì)量；其次，學(xué)校應(yīng)該重視體育科研活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，掌握體育理論知識(shí)，參加體育實(shí)踐活動(dòng)的重要性；最后，學(xué)校通過積極地開展以科研為主導(dǎo)的體育教學(xué)活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)校的體育文化氛圍，讓體育教師在體育教學(xué)活動(dòng)中得以充分發(fā)揮，增強(qiáng)體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，使學(xué)生在濃厚的體育文化氛圍中接受體育教育。學(xué)校通過對(duì)體育科研大力的支持，可以有效地促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。

二、體育教師向科研型體育教師轉(zhuǎn)變

學(xué)校實(shí)行以科研為主導(dǎo)的體育教學(xué)模式，對(duì)體育教育進(jìn)行科研教學(xué)非常重視。因此，體育教師應(yīng)該重視科研意識(shí)，積極從事體育科研工作，使自己轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行腕w育教師，能夠使自己符合以科研為主導(dǎo)的體育教學(xué)活動(dòng)。體育教師成功轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行腕w育教師，可以是體育教師積極地進(jìn)行體育科研，踴躍參加各種和體育有關(guān)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，可以是體育教師充分了解當(dāng)今中國體育教育的發(fā)展趨勢(shì)，這不僅有助于增強(qiáng)體育教師的科研水平，而且還能夠提高體育教師的教學(xué)水平。體育教師通過積極地開展體育科研活動(dòng)，可以將相關(guān)的體育科研成果和體育理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的體育教學(xué)活動(dòng)中，有助于體育教師開展豐富的體育活動(dòng)，提高體育教學(xué)水平。與此同時(shí)，體育教師通過悉心地科研，不但豐富了自身的理論知識(shí)，形成了符合自身特點(diǎn)的體育教學(xué)體系，還有利于提高教學(xué)效果。所以，體育教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思維，培養(yǎng)體育科研意識(shí)，把自己改造成為科研型體育教師，促進(jìn)以科研為主導(dǎo)的小學(xué)體育教學(xué)模式順利開展。

三、形成體育文化促進(jìn)體育科研

篇5

論文摘要：課程體系的統(tǒng)一構(gòu)筑是完成新的教學(xué)計(jì)劃對(duì)于課程定位的重要保障．在對(duì)現(xiàn)存課程教學(xué)中存在的三種狀況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出課程內(nèi)容體系的構(gòu)筑應(yīng)該在區(qū)域性和時(shí)間尺度兩大特征基礎(chǔ)上，對(duì)《地球概論》的內(nèi)容進(jìn)行整合，分為通識(shí)教育模塊、核心內(nèi)容模塊和專業(yè)先導(dǎo)課程模塊等三個(gè)模塊對(duì)課程內(nèi)容體系進(jìn)行統(tǒng)一構(gòu)筑，以完成《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程所肩負(fù)的多重教學(xué)任務(wù)．

1《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程設(shè)置的基本目的和任務(wù)

“地理科學(xué)導(dǎo)論”是地理科學(xué)類特別是地理科學(xué)專業(yè)的一門必修的專業(yè)核心課程．它的開設(shè)始于20世紀(jì)80年代后期．自1987年(原)國家教委召開地理教學(xué)研究會(huì)決定在各大學(xué)地理學(xué)專業(yè)開設(shè)“地理學(xué)引論”課程以來，國內(nèi)多數(shù)大學(xué)的地理學(xué)專業(yè)相繼以“地理學(xué)引論”、“地理學(xué)導(dǎo)論”和“地理學(xué)概論”以及“地理學(xué)發(fā)展史”等名稱開設(shè)了這門課程．

隨著全國各地高考地理科目的恢復(fù)，各高校地理專業(yè)也紛紛進(jìn)行新一輪的教學(xué)計(jì)劃改革．各高校不約而同的做法就是大量壓縮專業(yè)課課時(shí)，部分專業(yè)基礎(chǔ)科目合并，開設(shè)大量選修課的同時(shí)，并均將《地理科學(xué)導(dǎo)論》作為專業(yè)核心課程在第一學(xué)期開設(shè)專業(yè)，課程的名稱也逐步得到統(tǒng)一．這表現(xiàn)了各大高校地理專業(yè)教育的共同認(rèn)識(shí)，就是需要一門科目作為地理專業(yè)學(xué)生的向?qū)Э颇?，在學(xué)生入學(xué)之后對(duì)地理學(xué)的全貌、地理學(xué)的基本理論有個(gè)總體了解，以更加自覺地學(xué)習(xí)各部門地理知識(shí)，有意識(shí)地結(jié)合自己的興趣選擇未來自身的發(fā)展方向，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性．

2《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程教學(xué)的現(xiàn)狀和課程體系統(tǒng)一構(gòu)筑的必要性

雖然各高校大都以《地理科學(xué)導(dǎo)論》為名稱，但是在課程任務(wù)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選取方面，各高校卻有著很大的差異．調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要存在著三種情況：

一是比較全面地介紹地理學(xué)科的研究?jī)?nèi)容和研究方法．一般選用《普通自然地理學(xué)》或《地球科學(xué)導(dǎo)論》為教材，周學(xué)時(shí)3，第一學(xué)期與《地球概論》(3學(xué)時(shí)／周)、《地圖學(xué)》(3學(xué)時(shí)／周)并行開設(shè)．學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)外語的同時(shí)，猛然增加三門專業(yè)課，一時(shí)很難接受．《地理科學(xué)導(dǎo)論》在內(nèi)容上更像是各專業(yè)基礎(chǔ)課和部門自然地理學(xué)的縮略課，且各部分內(nèi)容均點(diǎn)到為止，學(xué)生們感到內(nèi)容龐雜，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)感到茫然．

二是類似于專題教學(xué)介紹地理學(xué)的研究任務(wù)和研究方法，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)起到一個(gè)引導(dǎo)的作用．課時(shí)安排一般為2學(xué)時(shí)／周，依然在第一學(xué)期與《地球概論》(3學(xué)時(shí)／周)、《地圖學(xué)》(3學(xué)時(shí)／周)并行開設(shè)．在這種模式下，授課內(nèi)容往往以專題的形式出現(xiàn)，講授專題由任課教師自行確定，各校各教師差異較大．這種教學(xué)安排對(duì)學(xué)生導(dǎo)的作用得到了體現(xiàn)．但是，兼顧學(xué)術(shù)性與系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性與入門性兩者的關(guān)系方面成為問題．同時(shí)，這種教學(xué)安排對(duì)學(xué)生而言負(fù)擔(dān)仍然很重．

三是以《地球概論》為基礎(chǔ)，內(nèi)容體系根據(jù)“導(dǎo)”的原則進(jìn)行一定的增刪，周學(xué)時(shí)為3，與《地圖學(xué)》(3學(xué)時(shí)／周)同在第一學(xué)期并行開設(shè)。其優(yōu)點(diǎn)在于既壓縮了課時(shí)，又能對(duì)地理學(xué)及其后續(xù)課程有個(gè)大體的了解，并把這種專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)放在其它專業(yè)課之前，起到了先行課程的作用．在8O年代中期尚沒有開設(shè)《地理科學(xué)導(dǎo)論》科目，金祖孟和陳自悟在《地球概論》課程教學(xué)中就擔(dān)負(fù)了地理科學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)的教學(xué)．華中師范大學(xué)地理專業(yè)教學(xué)中一直將兩者的教學(xué)統(tǒng)一在一起．因此，對(duì)《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程體系統(tǒng)一構(gòu)筑．顯得非常必要．

3《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程體系統(tǒng)一構(gòu)筑的指導(dǎo)思想

3．1完成課程所肩負(fù)的多重任務(wù)

作為地理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，地球運(yùn)動(dòng)觀及其意義等方面的教學(xué)無疑是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，主要包括地球運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的熱量分帶和地球運(yùn)動(dòng)周期兩個(gè)方面，是理解區(qū)域分異、樹立時(shí)空觀點(diǎn)的基礎(chǔ)；地理教育是中學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分，其中所涉及的天文學(xué)內(nèi)容也是中學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)，其中對(duì)于有關(guān)無盡星空和瀚海的宇宙認(rèn)識(shí)，服務(wù)于中學(xué)師資培養(yǎng)，同時(shí)也滿足了人們對(duì)于宇宙奧秘繼續(xù)探索的求知欲；作為地理專業(yè)的先導(dǎo)課程，以大氣圈、水圈、巖土圈(土壤圈)、生物圈、智慧圈即圈層結(jié)構(gòu)為主線，對(duì)后續(xù)部門地理學(xué)和學(xué)科任務(wù)進(jìn)行介紹．

3．2貫徹總課時(shí)壓縮的精神

在總學(xué)時(shí)壓縮的前提下，整合《地球概論》，融入《地理科學(xué)導(dǎo)論》，使其既能夠?yàn)榈乩韺I(yè)學(xué)生奠定區(qū)域分異的學(xué)科思想基礎(chǔ)，也對(duì)地理科學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)有個(gè)總體了解，具體做法是將現(xiàn)有的《地球概論》(周學(xué)時(shí)3)和《地理科學(xué)導(dǎo)論》(周學(xué)時(shí)2)融合，構(gòu)筑為改為《地理科學(xué)導(dǎo)論》(周學(xué)時(shí)3或4)．這種情況下，就需要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行集中選取，并將適于學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容及時(shí)布置給學(xué)生自學(xué)．具體將授課內(nèi)容處理為三大模塊：我們的宇宙和地球的內(nèi)部環(huán)境等部分內(nèi)容作為通識(shí)教育模塊，以學(xué)生自學(xué)為主，教師講授為輔；地球的運(yùn)動(dòng)和意義作為核心內(nèi)容模塊重點(diǎn)講授；將圈層結(jié)構(gòu)和地理學(xué)的研究對(duì)象作為專業(yè)先導(dǎo)課程模塊作為了解性內(nèi)容進(jìn)行專題性授課．

基于上述原則，我們構(gòu)筑了課程的內(nèi)容體系的基本框架，并以周學(xué)時(shí)3進(jìn)行了課時(shí)安排和教學(xué)內(nèi)容的分類篩選

4《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程內(nèi)容體系的基本框架

在上述指導(dǎo)思想下，我們分為三個(gè)模塊統(tǒng)一構(gòu)筑了《地理科學(xué)導(dǎo)論》課程內(nèi)容體系，即：通識(shí)教育模塊、核心內(nèi)容模塊和專業(yè)先導(dǎo)課程模塊．

4．1通識(shí)教育模塊

以自學(xué)為主，課堂講授為輔．主要內(nèi)容為恒星及其～生、銀河系和太陽系、地月系、地球的內(nèi)部圈層構(gòu)造等．

4．2核心內(nèi)容模塊

重點(diǎn)進(jìn)行講授，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和開放式學(xué)習(xí)．主要內(nèi)容為地球的運(yùn)動(dòng)和地理意義，包括為研究地球運(yùn)動(dòng)服務(wù)的天球坐標(biāo)系．

4．3專業(yè)先導(dǎo)課程模塊

內(nèi)容包括圈層構(gòu)造與部門地理學(xué)、地理學(xué)研究對(duì)象一地球表層系統(tǒng)和地理學(xué)的方法、手段與其現(xiàn)代化等內(nèi)容，以專題性講座的形式進(jìn)行．

與此同時(shí)，安排了15個(gè)學(xué)時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要對(duì)前面兩個(gè)模塊的教學(xué)進(jìn)行鞏固．

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；差異教學(xué)；新課改；策略

前言

在小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域人們普遍認(rèn)為語文是最難教的課程。難就難在教育目標(biāo)的多維性和整合性，教學(xué)內(nèi)容的廣博性和復(fù)雜性，施教方法的靈活性和無窮性，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)性和難測(cè)性。然而語文同時(shí)又是充滿魅力、空間無限、呼喚創(chuàng)造、施展才智的最佳課程。進(jìn)入新課程改革之后，語文課堂變革成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，一時(shí)間課堂成為了熱鬧非凡的舞臺(tái)，多少教師把課設(shè)計(jì)得讓人眼花繚亂，先進(jìn)的聲光電設(shè)備一應(yīng)俱全，超出想象的環(huán)節(jié)層出不窮，但是上這樣一節(jié)課就是讓聽者欣賞罷了。面對(duì)新課改，我們不得不反思這是我們需要的語文課堂嗎？教師只有更新了的觀念，卻沒有夯實(shí)的行動(dòng)，或者說教師只有美好的愿景，卻不知道科學(xué)的教學(xué)策略。為此，我們急需用科學(xué)的方法引導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中回歸教育本源，不僅要大膽嘗試新的教學(xué)策略，更要知道每一種策略的理論支撐、規(guī)范的操作要求、實(shí)施的對(duì)象和契機(jī)，只有這樣課堂才被稱為有革新意識(shí)的深度課堂，面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教學(xué)，促進(jìn)有差異的發(fā)展，獲得有差異的成功。

一、加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)

差異教學(xué)繼承了因材施教的思想，更著眼于繼承之上的發(fā)展，對(duì)分層教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)等既有所借鑒，也有所揚(yáng)棄，更有自己的新理念、新做法，如我國廣泛推廣的“分層教學(xué)”在克服班集體教學(xué)一刀切模式、照顧差異的確起了積極作用，但分層教學(xué)尤其是校際、班際的分層客觀上形成標(biāo)簽效應(yīng)，有悖于“面向全體”的教育理念；而差異教學(xué)比分層教學(xué)涵蓋更廣，形成了方法策略體系，雖然其中也有分層分類的策略，但只是方法策略之一，且對(duì)分層策略有所改善，倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)分層、隱性分層，以減少標(biāo)簽效應(yīng)。但是許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時(shí)之間難以適應(yīng)新時(shí)代下的教學(xué)理念，這對(duì)小學(xué)語文教育改進(jìn)帶來了困難?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，也就是所謂的個(gè)體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實(shí)施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無意識(shí)的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒有有意R地針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，專門組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。

二、積極開展分組教學(xué)

分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個(gè)非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問題類似的學(xué)生，進(jìn)行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開展的核心。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點(diǎn)隨時(shí)改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開展開來。當(dāng)然為了保證在課堂教學(xué)過程中充分發(fā)揮師生間、生生間的良性互動(dòng)，便于每一個(gè)學(xué)生獲得獨(dú)立思考、發(fā)言、合作交流的機(jī)會(huì)，要注意小組分配的合理性，既可以同質(zhì)分組，也可以異質(zhì)分組，將學(xué)生差異作為資源進(jìn)行開發(fā)利用，讓水平較好的學(xué)生去幫助水平較低的學(xué)生，集思廣益，共同提高。分組時(shí)，一般從以下三個(gè)方面考慮：首先，學(xué)習(xí)成績(jī)。其次，智能類型。最后，性別差異。彈性分組要求根據(jù)學(xué)生的需要和他們的發(fā)展情況作不斷的調(diào)整。教師和學(xué)生以動(dòng)態(tài)、彈性的觀點(diǎn)看待小組學(xué)習(xí)。

三、及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思

教學(xué)中難免會(huì)遇到一些問題，反思的過程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過程和課堂教學(xué)后，反思會(huì)讓教師對(duì)自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對(duì)于小學(xué)語文差異教學(xué)來說，也是尤為重要的一點(diǎn)。老師的教學(xué)所面對(duì)的是整個(gè)課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會(huì)發(fā)生許多意想不到的問題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對(duì)這些問題的處理方法是否得當(dāng)，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受……所有這些問題都需要教師在教學(xué)反思中進(jìn)一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。目前小學(xué)語文差異教學(xué)的實(shí)踐和探索正處于初始階段，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)懷著上下而求索的態(tài)度，盡最大努力完善教育，這是所有教育工作者繼續(xù)努力的方向。畢竟因?yàn)閷W(xué)生不同、差異不同，雖有同樣的教學(xué)預(yù)設(shè)但在實(shí)際的教學(xué)過程中遇到的教學(xué)情境是千差萬別的，教師就要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智和教學(xué)策略不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，從而滿足學(xué)生的不同需要，這也是一種以教代培的有效方法，通過思維的外顯形式――差異教學(xué)的落實(shí)，切實(shí)提高教師的教學(xué)水平。

四、小結(jié)

總之，我們每個(gè)教師就是要有整體育人、全面育人的觀念，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中尊重差異，正視差異，實(shí)施差異教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，能夠有效激發(fā)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓不同層次學(xué)生的潛能得到充分開發(fā)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳井志.小學(xué)語文差異性教學(xué)的現(xiàn)狀與實(shí)施策略分析[J].中國校外教育，2016（S1）

篇7

關(guān)鍵詞:藝術(shù)綜合學(xué)科教學(xué)問題;教學(xué)模式;教學(xué)教法;創(chuàng)造思維與能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào):G423.07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Teaching Problems in Integrated Curriculum of Art

LI Xiao-hui

藝術(shù)綜合課程教學(xué)試驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)階段,作為一門新開發(fā)的綜合課程,藝術(shù)綜合課程有著深厚的理論研究基礎(chǔ),但是在教學(xué)實(shí)踐方面的研究和探索,還存在著一些亟待解決的問題。藝術(shù)綜合課程的多學(xué)科綜合在教學(xué)中應(yīng)該如何進(jìn)行?藝術(shù)綜合的教學(xué)研究怎樣進(jìn)行?綜合藝術(shù)課程的教學(xué)教法有什么特點(diǎn)?綜合課程的學(xué)科體系教材內(nèi)容整體框架應(yīng)該如何設(shè)計(jì)?綜合藝術(shù)課程有待于從理論走向?qū)嵺`。因此當(dāng)前最重要的工作就是進(jìn)行踏實(shí)有效的教學(xué)實(shí)踐教學(xué)研究,在實(shí)踐和探索研究中使藝術(shù)綜合課程的理論與教學(xué)實(shí)踐逐步成熟完善。

一、綜合藝術(shù)課程教學(xué)問題原因分析

根據(jù)教學(xué)實(shí)踐與研究,藝術(shù)綜合課程目前的教學(xué)問題主要有以下幾點(diǎn):

1、 綜合藝術(shù)課程是個(gè)嶄新的課程,有著許多充滿新意的探索和全新的做法。所有內(nèi)容前無范例,現(xiàn)無樣板。教材編寫倉促,不成熟,存在探索研究的痕跡,部分教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠合理,教學(xué)問題考慮不夠細(xì)致,需要進(jìn)一步修改。部分教學(xué)問題出現(xiàn)在教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架與編寫思路、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程教學(xué)模式上。例如為了體現(xiàn)綜合理念,每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容都圍繞綜合理念設(shè)計(jì),音樂美術(shù)舞蹈戲劇,許多課中都有學(xué)科滲透交叉的內(nèi)容。教材中教學(xué)思路和多種選擇以及教學(xué)范例的設(shè)計(jì),原先是為給教師提供思路借鑒參考之用。但是一線教師對(duì)什么是綜合課程不甚了解,沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中,為了體現(xiàn)綜合課程理念,學(xué)科交叉、人文精神都想體現(xiàn),課堂上教學(xué)目標(biāo)過大、知識(shí)技能淡化,教學(xué)內(nèi)容五花八門,蜻蜓點(diǎn)水、難以深入。使綜合課程的教學(xué)困難加大,課程理念與教學(xué)效果難以實(shí)現(xiàn)。

2、師資不足和教師專業(yè)培訓(xùn)不足是是藝術(shù)綜合課程標(biāo)準(zhǔn)與教材推廣實(shí)踐中遇到的最大問題。綜合藝術(shù)課程的理論探索過程和理論學(xué)習(xí)研究過程的時(shí)間嫌短。僅僅憑借通識(shí)培訓(xùn)階段和教師新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí),無法解決教學(xué)一線工作的困難和問題。許多教師初步接觸綜合藝術(shù)課程,在綜合課程的教學(xué)理念理解和靈活運(yùn)用方面存在困難。在知識(shí)和技能技巧等方面準(zhǔn)備不足。各地區(qū)教師一般都是經(jīng)過課程短期培訓(xùn),馬上就要上崗執(zhí)教,面對(duì)許多教學(xué)中的知識(shí)與技能問題。這些問題伴隨教學(xué)進(jìn)度不斷增加。對(duì)于實(shí)驗(yàn)區(qū)教師,由于都是新課,教案都是新的,備課量大,加上專家指導(dǎo)不能及時(shí)到位,積累的教學(xué)問題不能及時(shí)解決,以至綜合藝術(shù)課程的教學(xué)效果呈現(xiàn)不明顯,有了我們稱之為集體疲勞癥與集體厭倦癥的現(xiàn)象。反之,對(duì)比沒有參加綜合藝術(shù)課程實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)的單位,音樂與美術(shù)課程的教學(xué)雖然也已進(jìn)入新課程的探索,但教材的基本內(nèi)容和專業(yè)知識(shí)與技能部分都是自己熟悉的,音像資料圖片資料等也是教師熟悉的,教學(xué)上難度與工作量相對(duì)要較小。

3、綜合藝術(shù)課程的音像教材編輯不到位,提供給教師教學(xué)用音像圖片資料量小,不能適應(yīng)教學(xué)需要;教材發(fā)放和音像資料發(fā)放不及時(shí)不到位;部分實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)條件較差,連基本的播放音響的設(shè)備都缺乏是構(gòu)成綜合藝術(shù)課程教學(xué)困難的又一個(gè)重要問題。綜合藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容涉及音樂美術(shù)舞蹈戲劇和設(shè)計(jì)等學(xué)科,由于學(xué)科綜合交叉,要收集準(zhǔn)備的資料多,工作量大,在加上部分內(nèi)容是跨學(xué)科的,不知道在什么地方找。在日常教學(xué)工作量很大的前提下,還要化大量時(shí)間備課和收集音像圖片資料,一線教師工作強(qiáng)度可想而知,所以產(chǎn)生“集體疲勞厭倦癥”是自然的,也是可以理解的。綜合藝術(shù)課程的教材編寫應(yīng)該考慮一線教師的困難和工作量的大小。盡量提供更多的獲取音像圖片資料的途徑,盡量將教材的配套音像圖片資料選好配齊,盡量將教材的編寫便捷化、配套化,以減輕教師工作的工作量和工作上的難度。

4、藝術(shù)綜合課程是涵蓋美術(shù)音樂舞蹈設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)學(xué)科交叉課程。目前擔(dān)任教學(xué)的一線教師在專業(yè)知識(shí)與技能方面有著不同的缺失情況。由于教師專業(yè)知識(shí)技能所限,無法解決專業(yè)知識(shí)與技能教學(xué)中的問題.部分地區(qū)出現(xiàn)的美術(shù)音樂教師搭配同堂教學(xué)情況又導(dǎo)致教學(xué)資源浪費(fèi),教學(xué)難以協(xié)調(diào)等困難局面.部分地區(qū)采用了美術(shù)音樂教師組對(duì)備課、組對(duì)教學(xué)的方法。但在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),學(xué)科交叉在教學(xué)中確有不便之處。例如:1)一線美術(shù)音樂教師在一起備課不方便,工作量增加;2)音樂美術(shù)教師需要學(xué)習(xí)和討論自己所不熟悉的新的教學(xué)內(nèi)容,還要音樂與圖片資料收集、課件制作的內(nèi)容與難度增加,增加了工作負(fù)擔(dān);3)中小學(xué)音樂美術(shù)教師的工作量大,過去分科教學(xué)時(shí)音樂美術(shù)教師可以自己獨(dú)立備課,時(shí)間由自己掌握。現(xiàn)在需要美術(shù)和音樂教師同時(shí)備課,時(shí)間不易安排。4)教學(xué)進(jìn)度安排有問題。在教學(xué)過程中,美術(shù)音樂教師的教學(xué)進(jìn)度有時(shí)會(huì)進(jìn)度不一,致使教學(xué)進(jìn)度不能“齊頭并進(jìn)”,等等。

5、藝術(shù)綜合教學(xué)的學(xué)科理論、心理學(xué)研究理論、教學(xué)模式、教學(xué)方法方面的研究還在進(jìn)行中,包括綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐方面的問題有待解決。例如視覺形象對(duì)于音樂作品的創(chuàng)造表現(xiàn)和情感體驗(yàn)審美評(píng)價(jià)的影響與作用?聯(lián)覺是否影響聽覺感受?藝術(shù)綜合課程的多學(xué)科交叉大綜合模式、一科切入兼及其他學(xué)科模式在實(shí)際課堂教學(xué)中還有許多操作性問題需要有解決辦法。

藝術(shù)綜合課程沒有現(xiàn)成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方法。作為一門嶄新而獨(dú)特的課程,要解決的課堂教學(xué)問題很多。以往的單科(音樂或美術(shù))教學(xué)的教學(xué)方法無法全部借用。需要在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)。例如:如何利用視覺、文學(xué)、戲劇表現(xiàn)、舞蹈手段在音樂作品鑒賞中的營(yíng)造情景。

6、藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的實(shí)驗(yàn)是由實(shí)驗(yàn)區(qū)教師承擔(dān)的,但是由于美術(shù)與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的教學(xué)研究是在原有學(xué)科研究基礎(chǔ)上進(jìn)行的,所有的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)協(xié)會(huì)與雜志社完備無缺。賽課、基本功比賽等正常進(jìn)行。教師在教學(xué)過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果有匯報(bào)展示取得肯定的平臺(tái)。而參加綜合藝術(shù)課程實(shí)驗(yàn)的教師的研究與成果沒有一個(gè)合適的研究機(jī)構(gòu)可以認(rèn)可。賽課、教案評(píng)比、論文寫作沒有一個(gè)“綜合藝術(shù)課程教學(xué)研究協(xié)會(huì)”來組織來評(píng)價(jià)認(rèn)定成績(jī)。這些問題必然損傷實(shí)驗(yàn)區(qū)教師的積極性,必然影響教材的推廣與實(shí)驗(yàn)。

二、藝術(shù)綜合課程教學(xué)模式的思考與實(shí)驗(yàn)

藝術(shù)課程的總目標(biāo)提出要實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展”。這里的藝術(shù)能力包括:藝術(shù)學(xué)科基本知識(shí)與技能、藝術(shù)感知與欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造與表現(xiàn)、藝術(shù)反思與評(píng)價(jià)等方面的藝術(shù)能力。人文素養(yǎng)是指在“人文科學(xué)”(如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等)等方面的研究能力、知識(shí)水平,和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。在這個(gè)總目標(biāo)下,科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。因此在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)課題設(shè)計(jì)案例設(shè)計(jì)中我們要時(shí)刻注意藝術(shù)能力培養(yǎng)與人文素質(zhì)共同發(fā)展。同時(shí)藝術(shù)類課程的基本理念和目標(biāo)還必須和人類發(fā)展、國家富強(qiáng)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)緊密掛鉤。

藝術(shù)課程教學(xué)模式的設(shè)計(jì)必須以人文素質(zhì)、藝術(shù)學(xué)科的學(xué)科性、藝術(shù)學(xué)科的審美愉悅性、藝術(shù)思維與創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展為主要線索。在整個(gè)課程中,學(xué)科的交叉綜合從根本意義上來講就是為了學(xué)生在未來社會(huì)角色中能適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)文化的高度發(fā)展。學(xué)生是課程中的主體還有一個(gè)概念就是學(xué)生在課堂教學(xué)行為中的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性。在教學(xué)中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相輔相成。隨著教學(xué)內(nèi)容和感受體驗(yàn)、創(chuàng)造表現(xiàn)的相互對(duì)話活動(dòng)中出現(xiàn)角色的變化。

在總目標(biāo)明確的前提下,我們針對(duì)藝術(shù)綜合課程的教學(xué)問題展開了一系列的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

“藝術(shù)綜合的教學(xué)目標(biāo)和良好的教學(xué)效果,是通過一科切入兼及數(shù)科和藝術(shù)學(xué)科本身的多科綜合、融合貫通的兩種模式(包括建立藝術(shù)學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系,利用聯(lián)覺與通感的方式)予以實(shí)現(xiàn)的?！蔽覀兩钊脒M(jìn)行了這兩種模式的教學(xué)實(shí)驗(yàn),依據(jù)綜合藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材,驗(yàn)證課程理論,實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教材,把握教學(xué)過程,了解教學(xué)效果,進(jìn)行綜合藝術(shù)課程的教學(xué)模式、課型模式的研究是課題實(shí)驗(yàn)的重要內(nèi)容。綜合課的教學(xué)模式與課型研究是綜合課程實(shí)驗(yàn)中的核心問題。

在一線教學(xué)效果良好的成功案例可以作為教學(xué)范本供實(shí)驗(yàn)區(qū)教師參考觀摩。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,我們首先根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)理念,設(shè)計(jì)出一批符合藝術(shù)綜合課程理念,“一科切入兼及數(shù)科和多科綜合、融合貫通”的典型課例,拿出了解決教學(xué)問題的具體辦法,并以公開教學(xué)的形式在教學(xué)一線進(jìn)行展示獲得成功。

藝術(shù)綜合課程教學(xué)疑難點(diǎn)是多樣的。通過系列教學(xué)與研究我們發(fā)現(xiàn),多學(xué)科藝術(shù)綜合課在教學(xué)中的困難之一是教學(xué)內(nèi)容不能在有限的時(shí)間內(nèi)同時(shí)展開(教師無法同時(shí)指導(dǎo)、學(xué)生只能分組完成不同的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)科目上學(xué)不全、也學(xué)不深)?！敖虩o定法”,藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)是在前人的基礎(chǔ)上總結(jié)發(fā)展的。前人創(chuàng)立的行之有效的傳統(tǒng)方法我們要繼承,同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。如果聽?wèi){輿論和最初的設(shè)計(jì)與構(gòu)想,藝術(shù)綜合課程的教學(xué)探索就會(huì)停止腳步,作繭自縛,誤入歧途。在實(shí)驗(yàn)過程中,我們大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn),從學(xué)生的感受出發(fā),從藝術(shù)教學(xué)的課堂實(shí)效出發(fā),重視藝術(shù)課程的藝術(shù)性、趣味性、創(chuàng)造性、人文性。根據(jù)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念,依照藝術(shù)教育自身的規(guī)律,對(duì)藝術(shù)教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深入分析,對(duì)相關(guān)單元進(jìn)行了認(rèn)真研究以及重新設(shè)計(jì)。

我們采用的主要做法有如下幾種。

1、整體設(shè)計(jì)、內(nèi)容分解。例如一個(gè)多學(xué)科綜合的系列課,可以分解成若干內(nèi)容相互支撐的微觀課、單科課。在以聆聽為主的欣賞課中解決了音樂知識(shí)聆聽體驗(yàn)的問題,在另一節(jié)課中可以深入進(jìn)行旋律、和聲、聲樂訓(xùn)練和作品的表現(xiàn)創(chuàng)作的訓(xùn)練。具體講就是將聆聽感受與創(chuàng)造表現(xiàn)結(jié)合在一起,進(jìn)行一體化教學(xué)。我們覺得將欣賞體驗(yàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)能力和審美感受能力的提高很有好處。這樣既解決了藝術(shù)綜合課的教學(xué)模式存在的問題,也解決了創(chuàng)造表現(xiàn)與技能技巧訓(xùn)練問題。

2、靈活機(jī)動(dòng)實(shí)現(xiàn)綜合課程的綜合性。學(xué)科綜合不一定需要課課都有,既可以在一節(jié)課中實(shí)現(xiàn)也可以通過相互關(guān)聯(lián)的若干節(jié)系列課實(shí)現(xiàn),教學(xué)模式可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的需要靈活構(gòu)建,由美術(shù)音樂老師共同備課集體交流、合理分解成為若干課型進(jìn)行。

3、通過實(shí)驗(yàn),我們從藝術(shù)教學(xué)實(shí)際出發(fā),圍繞教學(xué)內(nèi)容和教材教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行研究。在藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,我們首先進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)和完善”一科切入兼及數(shù)科和多學(xué)科交叉的綜合的教學(xué)模式.在藝術(shù)教材中我們選擇了若干有代表性幾個(gè)單元進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn).同時(shí)根據(jù)教材和藝術(shù)教學(xué)的需要,我們又設(shè)計(jì)了多種藝術(shù)綜合課程教學(xué)模式并在教學(xué)過程中實(shí)驗(yàn)獲得成功。

實(shí)驗(yàn)證明行之有效的如下幾種教學(xué)模式:1)藝術(shù)課程的單科切入教學(xué)模式;2)美術(shù)音樂課程中的單科教學(xué)模式;3)藝術(shù)綜合課程中的一科切入兼及數(shù)科和多學(xué)科交叉類藝術(shù)綜合教學(xué)模式;4)藝術(shù)綜合課程、美術(shù)音樂課程中的知識(shí)與技能技巧教學(xué)的教學(xué)模式;5)藝術(shù)綜合課程中的藝術(shù)鑒賞(含音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑、設(shè)計(jì)等類別)類課程的教學(xué)模式;6)藝術(shù)綜合課程、美術(shù)、音樂課程中的創(chuàng)作表現(xiàn)類課程的教學(xué)模式;7)以相互關(guān)聯(lián)的系列課為單元的“一串葡萄式”藝術(shù)綜合課程的教學(xué)模式等。

4、在上述教學(xué)模式的界定下,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有特色的藝術(shù)綜合課程。如:1)單純以聆聽音樂為主間接進(jìn)行音樂知識(shí)人文背景情況的音樂鑒賞課;2)以聆聽音樂和研究音樂旋律表現(xiàn)的聽唱奏和聆聽鑒賞評(píng)價(jià)為主的表現(xiàn)課;3)將發(fā)展學(xué)生聲樂技能技巧訓(xùn)練和合唱表現(xiàn)能力的排練課;4)以繪畫基本功探索與傳授、以創(chuàng)作表現(xiàn)為主要內(nèi)容的繪畫課;5)將一個(gè)有多種學(xué)科交叉、教學(xué)內(nèi)容多樣的綜合課分解為若干個(gè)相互聯(lián)系知識(shí)技能互相支持的系列藝術(shù)綜合課。這些新型的教學(xué)模式出現(xiàn)使藝術(shù)綜合課程的教學(xué)模式和課型功能實(shí)現(xiàn)了多樣化.很好的適應(yīng)了藝術(shù)綜合課程在知識(shí)技能技巧教學(xué)方面的教學(xué)需要.并且從多種角度支撐和完善了多學(xué)科系列綜合課程的教學(xué)體系.有了單科教學(xué)、技能技巧訓(xùn)練、創(chuàng)作表現(xiàn)課的教學(xué)過程,藝術(shù)綜合課程的教學(xué)出現(xiàn)了可喜的變化。

三、藝術(shù)綜合課程教學(xué)方法探索與歸納

依據(jù)新課程的育人模式和人才素質(zhì)培養(yǎng)的基本理念,以學(xué)生自主性學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā),藝術(shù)綜合課程與美術(shù)音樂課程一樣都必須以人文素質(zhì)與藝術(shù)表現(xiàn)能力的提高、以藝術(shù)審美為核心,鼓勵(lì)創(chuàng)造表現(xiàn)加強(qiáng)合作意識(shí)。在教學(xué)中我們總結(jié)歸納了藝術(shù)綜合課程以及音樂美術(shù)課程都可以使用的有效教學(xué)方法。

感受表現(xiàn)創(chuàng)造一體法:創(chuàng)造表現(xiàn)和感受體驗(yàn)反映了藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)體驗(yàn)表現(xiàn)的兩個(gè)方面,一個(gè)是內(nèi)省――鑒賞感受體驗(yàn),一個(gè)是外放――表現(xiàn)和創(chuàng)造。要想體驗(yàn)得深,就必須采用創(chuàng)造表現(xiàn)與鑒賞教學(xué)一體化教學(xué)方法,在明確創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)的前提下,進(jìn)行作品鑒賞。先感動(dòng),再理解模仿,后創(chuàng)作表現(xiàn)。將鑒賞與表現(xiàn)創(chuàng)作教學(xué)進(jìn)行整合,形成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。達(dá)到一體化教學(xué),對(duì)創(chuàng)造表現(xiàn)教學(xué)是十分有益的。

情境渲染法:圍繞課題確定欣賞的作品,營(yíng)造好的欣賞的環(huán)境,在欣賞作品的時(shí)候就要考慮作品在這堂課中的作用的多用性。(感受、感動(dòng)、煽情,將要用作創(chuàng)作表現(xiàn)的題材或范例),采用視聽等手法營(yíng)造情景,渲染氣氛,使學(xué)生能很好進(jìn)入感受表現(xiàn)的情境,激發(fā)創(chuàng)造構(gòu)思的靈感。

模仿遷移表現(xiàn)法:在創(chuàng)作教學(xué)中,“模仿與遷移”對(duì)創(chuàng)造力的形成和藝術(shù)作品的產(chǎn)生具有重要意義?！澳７隆笔菍W(xué)習(xí)創(chuàng)作表現(xiàn)的必然過程。為了創(chuàng)作某作品而選擇某類作品進(jìn)行針對(duì)性欣賞與分析,“為了創(chuàng)作而聆聽”,這種為了創(chuàng)作某作品耳進(jìn)行的聆聽具有很強(qiáng)的“模仿”“借鑒”目的,其教學(xué)目的性明確,是創(chuàng)造表現(xiàn)教學(xué)的有效途徑。要使藝術(shù)課真正具有音樂性美術(shù)性,使學(xué)生在完整的藝術(shù)創(chuàng)造過程中培養(yǎng)人文精神,形成音樂美術(shù)戲劇舞蹈表現(xiàn)的基本能力。

意境激發(fā)創(chuàng)造法:通過語言描繪、音樂渲染、美術(shù)圖片作品、故事情節(jié)、實(shí)物演示、電化教學(xué)等手段渲染情境,激發(fā)想象,更深入地體驗(yàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)作品。

任務(wù)教學(xué)法:提出創(chuàng)造表現(xiàn)的具體任務(wù),鼓勵(lì)學(xué)生予以完成。任務(wù)的難度一般為跳一跳夠得著。以藝術(shù)創(chuàng)造小組進(jìn)行的創(chuàng)造表現(xiàn)任務(wù)不比較大,應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性,教師全程指導(dǎo),學(xué)生通過小組合作,采用研究性學(xué)習(xí)的方式在課堂以及可后較長(zhǎng)時(shí)間完成任務(wù)。最后予以充分展示。

篇8

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；課堂教學(xué)：課外實(shí)踐；科學(xué)研究；藝術(shù)教育體系

隨著高等教育大眾化、普及化與終身學(xué)習(xí)社會(huì)的來臨，高校公共藝術(shù)教育重要性也日益被人們所認(rèn)識(shí)。然而，受到功利化、世俗化辦學(xué)思想的影響，長(zhǎng)期以來，高校公共藝術(shù)教育不受重視；而專門的藝術(shù)類院校，由于學(xué)科狹窄，辦學(xué)規(guī)模小，公共藝術(shù)教育無用武之地。在這一背景下，杭州師范大學(xué)作為一所具有悠久藝術(shù)教育積淀的院校，學(xué)校從辦學(xué)伊始就確立了以藝術(shù)教育為特色的辦學(xué)理念，突破輕視藝術(shù)教育的辦學(xué)窠臼，幾十年如一日，一直把藝術(shù)教育作為學(xué)校辦學(xué)的重點(diǎn)與實(shí)施文化素質(zhì)教育的突破口，培養(yǎng)“文理滲透、藝體兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才，在機(jī)構(gòu)設(shè)置、政策引導(dǎo)、資金投入、隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置等方面對(duì)公共藝術(shù)教育加以重點(diǎn)扶植，取得了較大成效。

一、公共藝術(shù)教育存在的問題分析

1.對(duì)公共藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足

由于種種原因，我國高校普遍存在著“重科研輕教學(xué)，重實(shí)用輕美育”的現(xiàn)象。從領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)的角度來看，一些領(lǐng)導(dǎo)存在著急功近利的辦學(xué)心態(tài)，僅重視學(xué)科專業(yè)建設(shè)，輕視人文藝術(shù)教育，把一般的娛樂活動(dòng)混同于藝術(shù)活動(dòng)，把人文素質(zhì)教育活動(dòng)混同于藝術(shù)教育活動(dòng)。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來說，一些學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也不到位，將精力放在專業(yè)課程和考研課程上，把完成學(xué)業(yè)和成功就業(yè)作為主要目標(biāo)，對(duì)公共藝術(shù)課興趣不高，態(tài)度消極、敷衍了事，影響了公共藝術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量。

2.機(jī)構(gòu)設(shè)置不健全，人員配備、經(jīng)費(fèi)投入偏少

正因?yàn)橐恍└咝ｎI(lǐng)導(dǎo)對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不足，因此缺乏對(duì)公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)公共藝術(shù)教育管理不到位，有的還處于多頭管理或者管理無序的狀態(tài)。一些高校沒有設(shè)立公共藝術(shù)教育中心或藝術(shù)教育教研室等專門機(jī)構(gòu)，公共藝術(shù)教育工作一般都掛靠在人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院或團(tuán)委等機(jī)構(gòu)上，在管理、財(cái)務(wù)、教學(xué)等方面缺乏自，其自主發(fā)展空間受到較大牽制，影響公共藝術(shù)教育的順利實(shí)施。

3.師資隊(duì)伍缺乏，課程設(shè)置零散隨意，課程效果不佳

一些高校藝術(shù)教育課程的設(shè)置和師資配備不到位，沒有一支比較穩(wěn)定的藝術(shù)教師隊(duì)伍，難以有計(jì)劃地開設(shè)公共藝術(shù)教育課程。從事公共藝術(shù)教育的教師人數(shù)與在校生總數(shù)的比例失調(diào)，課程數(shù)量少，教師學(xué)歷職稱偏低。據(jù)有關(guān)調(diào)查，在承擔(dān)公共藝術(shù)課任務(wù)的老師中，教授占6％，副教授占21％，講師占34％，助教占32％，教員-占7％。有些高校公共藝術(shù)類課程則形同虛設(shè)，課程設(shè)置隨意性大、分散零亂，難以滿足學(xué)生的需求。同時(shí)，課程缺乏統(tǒng)一的教材、大綱，教學(xué)內(nèi)容過于粗淺，甚至存在以活動(dòng)代替課程、以講座代替課程的情況。

二、公共藝術(shù)教育體系構(gòu)建的內(nèi)涵

公共藝術(shù)教育是對(duì)非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生實(shí)施的藝術(shù)素質(zhì)教育，通過傳授文化藝術(shù)知識(shí)和專業(yè)藝術(shù)技能，以提高學(xué)生藝術(shù)審美素質(zhì)、創(chuàng)新能力及藝術(shù)文化修養(yǎng)，通過藝術(shù)陶冶學(xué)生的高尚情操，促進(jìn)其人格養(yǎng)成與全面發(fā)展。公共藝術(shù)教育有別于專業(yè)藝術(shù)教育，它重在提高學(xué)生的全面發(fā)展，著眼于學(xué)生的修養(yǎng)提升，而不是藝術(shù)技巧的簡(jiǎn)單傳授，因此它不僅僅停留在藝術(shù)修養(yǎng)與技能的養(yǎng)成，而是通過公共藝術(shù)教育來豐富學(xué)校的校園文化，營(yíng)造健康向上、積極樂觀的氛圍，從而使學(xué)生在公共藝術(shù)課程與活動(dòng)中養(yǎng)成健全人格，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。公共藝術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，也是文化素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，不僅在培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面具有潛移默化的作用，還是思想道德教育的重要載體，可以增進(jìn)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的性格以及團(tuán)隊(duì)合作的精神，使學(xué)生受到高尚道德情操和精神品質(zhì)的熏陶，進(jìn)而對(duì)道德養(yǎng)成、人格完善、智力開發(fā)產(chǎn)生積極影響。

正是基于上述認(rèn)識(shí)，杭州師范大學(xué)致力于構(gòu)建“課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、科學(xué)研究”良性互動(dòng)的公共藝術(shù)教育體系。其內(nèi)涵是指：課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、科學(xué)研究三者相輔相成，相互影響與提高，通過三種方式的聯(lián)動(dòng)提高公共藝術(shù)教育的品味與水平，促使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與技能的提升，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健全人格的功效。公共藝術(shù)教育的主渠道是課堂教學(xué)，通過系統(tǒng)的課程設(shè)置為學(xué)生提供廣泛的選擇機(jī)會(huì)。公共藝術(shù)教育課程不僅僅局限于音樂和美術(shù)，還涵蓋了舞蹈、文學(xué)、影視、雕塑等多門類的藝術(shù)系統(tǒng)，整合公共藝術(shù)資源，打通藝術(shù)各門類的內(nèi)涵，尋找藝術(shù)門類的相通點(diǎn)，倡導(dǎo)藝術(shù)課程綜合教學(xué)模式。課外實(shí)踐是公共藝術(shù)教育實(shí)施的重要途徑與載體，是第一課堂的重要補(bǔ)充，可以增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)，豐富校園文化生活，提升校園文化品位，通過學(xué)生在實(shí)際中從事藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得到親身體驗(yàn)與感悟。課外實(shí)踐主要包括課外藝術(shù)活動(dòng)和校園藝術(shù)氛圍等內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓全體學(xué)生積極參與，給每個(gè)學(xué)生以展示藝術(shù)才能的機(jī)會(huì)。公共藝術(shù)教育科學(xué)研究是指對(duì)公共藝術(shù)教育領(lǐng)域的一些基本理論問題進(jìn)行探索，提升學(xué)科水平，設(shè)立相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)研究項(xiàng)目的管理，推廣優(yōu)秀成果，提高教學(xué)實(shí)效，引導(dǎo)公共藝術(shù)教育良性發(fā)展。

三、公共藝術(shù)教育改革的具體措施

杭州師范大學(xué)的歷史可以追溯至浙江官立兩級(jí)師范學(xué)堂，作為全國藝術(shù)教育發(fā)源地，在歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)了李叔同、豐子愷、姜丹書等一大批從事藝術(shù)教育的先驅(qū)人物，為我國藝術(shù)教育做出了奠基性的不朽貢獻(xiàn)。新時(shí)期的杭州師范大學(xué)，秉承學(xué)校重視藝術(shù)教育的辦學(xué)理念與傳統(tǒng)，延續(xù)了藝術(shù)教育薪火與遺風(fēng)，提出“專業(yè)教育與普通教育相結(jié)合、理論教育與形象教育相結(jié)合、校內(nèi)教育與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合”的藝術(shù)教育實(shí)施理念，又確立了“文理滲透、藝體兼?zhèn)洌宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)精神和諧結(jié)合”的人才培養(yǎng)特色。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的價(jià)值與功效，把藝術(shù)教育作為培養(yǎng)全面發(fā)展新人的重要手段，而不是把藝術(shù)教育視為可有可無的裝飾與點(diǎn)綴，通過采取一系列切實(shí)可行的措施，學(xué)校形成了“人文學(xué)堂、藝術(shù)校園”的辦學(xué)特色。

1.設(shè)置獨(dú)立的公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)全校藝術(shù)教育工作

早在1990年5月，學(xué)校前瞻性地提出了重視藝術(shù)教育的思想，成立了“綜合教研室”，為全校開設(shè)書法、美術(shù)、音樂、普通話等課程。學(xué)校于1993年成立藝術(shù)委員會(huì)，加強(qiáng)全校群眾性的藝術(shù)活動(dòng)，并于當(dāng)年出版了《教學(xué)環(huán)境與校園文化》著作。為了適應(yīng)藝術(shù)教育發(fā)展的形勢(shì)，學(xué)校于2009年成立了藝術(shù)教育研究院，下設(shè)藝術(shù)教育專家學(xué)術(shù)委員會(huì)、藝術(shù)理論研究所、藝術(shù)教育研究所等機(jī)構(gòu)，主持全校藝術(shù)教育實(shí)際工作與理論研究。為了進(jìn)一步彰顯公共藝術(shù)教育特色，強(qiáng)化公共藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)，學(xué)校于2011年又成立了公共藝術(shù)教育部，給予專門的人員編制和固定經(jīng)費(fèi)，專門負(fù)責(zé)公共藝術(shù)課程的開設(shè)與教學(xué)、實(shí)踐工作。在這二十余年的過程中，學(xué)校的公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)設(shè)置為公共藝術(shù)教育的實(shí)施提供了重要的組

織保障，既有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，又有專門的教學(xué)組織與科研組織，初步理順了公共藝術(shù)教育的體制機(jī)制。

2.構(gòu)建完整的公共藝術(shù)教育課程體系，完善教學(xué)內(nèi)容

為了完善公共藝術(shù)課程體系，學(xué)校把公共藝術(shù)類課程劃分為普及、提高、拓展、實(shí)踐四大塊。普及課程目的在于幫助學(xué)生構(gòu)建藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)體系，建立正確的審美觀和初步的藝術(shù)分析能力，解決他們?nèi)腴T的問題：提高課程目的在于針對(duì)完成基礎(chǔ)課后學(xué)生希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高藝術(shù)修養(yǎng)的要求，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力；拓展課程是幫助學(xué)生從歷史、文化、社會(huì)和科學(xué)的角度進(jìn)一步理解各藝術(shù)門類，通過與藝術(shù)相關(guān)的人文、文化等課程了解藝術(shù)門類的相通性，提高學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)；實(shí)踐課程主要是將學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐納入課程體系中，將課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合在一起，通過學(xué)生親身體驗(yàn)與實(shí)踐來提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。從課程修讀方式來看，除了開設(shè)“音樂基礎(chǔ)與欣賞”、“美術(shù)基礎(chǔ)與欣賞”等需要全體學(xué)生修讀的必修課程外，還開設(shè)了如“舞蹈鑒賞”、“影視鑒賞”、“藝術(shù)概論”、“書法習(xí)作”、“美學(xué)導(dǎo)論”等限定性選修，另外學(xué)校還設(shè)置了大批高水平特色任意選修課程。必修、限修、任修三種方式層層推進(jìn)，給學(xué)生提供了遠(yuǎn)非一般普通院?？梢员燃绲墓菜囆g(shù)課程修讀機(jī)會(huì)。通過四個(gè)系列的課程體系，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)課程的限選與任選、理論與實(shí)踐、普及與提高、專業(yè)與通識(shí)的合理設(shè)置，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)專業(yè)教育與藝術(shù)普及教育的有機(jī)結(jié)合，注重加強(qiáng)文化含量，充分體現(xiàn)藝術(shù)文化性，推進(jìn)公共藝術(shù)課程建設(shè)。

3.完善社團(tuán)與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，營(yíng)造濃郁的校園藝術(shù)氛圍

學(xué)校把課外實(shí)踐納入到藝術(shù)教育課程之中，專門設(shè)定第二課堂學(xué)分，以保障藝術(shù)課外實(shí)踐的實(shí)施，從而使藝術(shù)教育課程在課外得以延伸和提高。經(jīng)過幾十年的辦學(xué)積累，學(xué)校涌現(xiàn)了一批藝術(shù)類精品社團(tuán)。如1996年成立的“流霞劇社”，在李叔同開創(chuàng)中國話劇藝術(shù)之先河的精神感召下，堅(jiān)持自編自導(dǎo)自演，他們編演的話劇作品接連在省內(nèi)及至全國獲獎(jiǎng)，被稱為全國六個(gè)高校優(yōu)秀話劇社團(tuán)。美術(shù)學(xué)院唐趣漫畫社、初等教育學(xué)院緣書畫社都是學(xué)校精品社團(tuán)。目前，學(xué)校擁有學(xué)生社團(tuán)100余個(gè)，其中藝術(shù)類社團(tuán)占35％。學(xué)校定期舉辦大學(xué)生社團(tuán)文化節(jié)、讀書節(jié)、話劇節(jié)、書畫大賽等一系列活動(dòng)，活躍校園藝術(shù)文化氛圍。學(xué)校依托藝術(shù)類專業(yè)組建了交響樂團(tuán)，該團(tuán)經(jīng)常為本校師生及兄弟院校演出經(jīng)典曲目，承擔(dān)高雅藝術(shù)下基層活動(dòng)，受到社會(huì)各界的好評(píng)。我校還是“浙江人文大講堂高校分講堂”所在地，學(xué)生常年能聽到高水平的文化藝術(shù)學(xué)術(shù)講座，每年設(shè)立的講座為10余講，至今已有100余講。學(xué)校組織藝術(shù)類社團(tuán)的“送戲下鄉(xiāng)”、“送戲到基層”等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，開展融專業(yè)性、趣味性、教育性于一體的文化藝術(shù)活動(dòng)，擴(kuò)大了我校在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的社會(huì)影響。學(xué)校多年來堅(jiān)持開展“一院一品、一生一藝”文化藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)化公共藝術(shù)氛圍與學(xué)生藝術(shù)技能的養(yǎng)成。在2011年全國第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中，教育部和省政府聯(lián)合授予學(xué)?！胺e極開展學(xué)校藝術(shù)教育；大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”的獎(jiǎng)牌。通過藝術(shù)培訓(xùn)、對(duì)外交流、觀摩演出、承辦活動(dòng)多種方式，營(yíng)造了濃厚的校園文化育人氛圍，提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和鑒賞能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

4.重視藝術(shù)教育研究，創(chuàng)立全國唯一的美育學(xué)術(shù)刊物

學(xué)校擁有“藝術(shù)教育”浙江省高校人文社科重點(diǎn)研究基地，該基地整合了音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科力量，承擔(dān)國家及省部級(jí)藝術(shù)教育類研究課題。中西音樂比較研究、中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)團(tuán)隊(duì)被列為浙江省高等學(xué)校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。為了延續(xù)1920年學(xué)校創(chuàng)刊的《美育》雜志，傳承以藝術(shù)教育和社會(huì)教育為基礎(chǔ)的“藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)”，推進(jìn)學(xué)校美育和社會(huì)美育，學(xué)校重新審批創(chuàng)辦了《美育學(xué)刊》雜志，依托該刊物積極鼓勵(lì)教師開展藝術(shù)教育研究，在注重“美”與其他學(xué)科交融的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師在美學(xué)理論指導(dǎo)下開展美育實(shí)踐，通過組織課題立項(xiàng)和專題研討會(huì)，從理論層面引導(dǎo)公共藝術(shù)教育健康發(fā)展，并使得公共藝術(shù)教育在高水平、高層次上得以實(shí)施，對(duì)提高公共藝術(shù)教育實(shí)效產(chǎn)生了積極影響。藝術(shù)教育研究院還組織撰寫了《杭州師范大學(xué)藝術(shù)史志》，對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展歷史作了全面系統(tǒng)的總結(jié)。

5.完善藝術(shù)場(chǎng)館設(shè)施等條件，創(chuàng)建一流的藝術(shù)教育環(huán)境

篇9

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)一體化；縣域經(jīng)濟(jì)；科學(xué)發(fā)展觀

一、導(dǎo)言

中國是一個(gè)有著9億農(nóng)民的大國，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的狀況如何，不僅關(guān)系到國家的長(zhǎng)治久安，而且直接決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革的成敗。 我國的基本國情決定了試圖通過城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的張力或者單純從農(nóng)村內(nèi)部發(fā)展來解決中國的“三農(nóng)”問題是行不通的。加快推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，打破二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。城鄉(xiāng)一體化是城市化過程的一個(gè)新階段。在目前情況下，城鄉(xiāng)一體化無疑是我們構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間可持續(xù)發(fā)展最理想的方式。城鄉(xiāng)一體化關(guān)鍵在于我們選擇一條怎樣的道路。本文正是循著以上這樣的思路進(jìn)行的，以廣西為例，在研究縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，縣域經(jīng)濟(jì)在城鄉(xiāng)一體化過程中的作用的基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，試圖找到實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的道路。

二、理論基礎(chǔ)

1.縣域經(jīng)濟(jì)

縣域經(jīng)濟(jì)，是以縣級(jí)行政區(qū)劃為地理空間，以縣級(jí)政權(quán)為調(diào)控主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，優(yōu)化配置資源，具有地域特色和功能完備的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

2.城鄉(xiāng)一體化

城鄉(xiāng)一體化是我國現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個(gè)新階段，一般是指以城市為中心、小城鎮(zhèn)為紐帶、鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，城鄉(xiāng)為依托、互利互惠、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型城鄉(xiāng)一體化關(guān)系。也是要把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民作為一個(gè)整體，統(tǒng)籌謀劃、綜合研究，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而促進(jìn)城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)方式、生活方式和居住方式變化的過程，使城鄉(xiāng)人口、技術(shù)、資本、資源等要素相互融合，互為資源，互為市場(chǎng)，互相服務(wù)，逐步達(dá)到城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、空間、政策（制度）上協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

3.科學(xué)的發(fā)展觀

科學(xué)的發(fā)展觀，是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。

三、發(fā)展現(xiàn)狀

廣西縣域經(jīng)濟(jì)雖然在今年來取得了較大成績(jī)，但也存在著一些問題。

1.縣域經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力很弱。全國縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百強(qiáng)縣（市）中，廣西無一縣（市）入圍，說明廣西各縣（市）綜合競(jìng)爭(zhēng)力很弱。

2.發(fā)展失衡。廣西縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，主要體現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)總量居前10位的縣市GDP總和是經(jīng)濟(jì)總量居后十位的縣（市）GDP總和的10倍。

3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低。從三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，雖然產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，第二產(chǎn)業(yè)超過了第一產(chǎn)業(yè)，但第一產(chǎn)業(yè)比重仍然較大。工業(yè)對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒能起到很大的拉動(dòng)作用。

四、方法建設(shè)

城鄉(xiāng)一體化經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以采用多種形式，但是應(yīng)尊重農(nóng)村居民意愿，目標(biāo)是讓農(nóng)村居民受益。在發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)合的一體化過程中需要統(tǒng)籌好處理好以下關(guān)系：

1.經(jīng)濟(jì)上增長(zhǎng)與農(nóng)民收入增加的關(guān)系。縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體是中小型的企業(yè)和農(nóng)村人口，縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮在經(jīng)濟(jì)總量不斷提高的同時(shí)，增強(qiáng)財(cái)政實(shí)力，增加農(nóng)民收入，使廣大的農(nóng)民能夠真正的享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的實(shí)惠。半工半農(nóng)是提高農(nóng)民收入的一個(gè)途徑，因?yàn)楹芏噢r(nóng)業(yè)活動(dòng)并不需要經(jīng)常管理，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之余到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打些零散工。

2.工業(yè)上的發(fā)展與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系?？h域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅是指工業(yè)上的發(fā)展，也不能以農(nóng)業(yè)的衰敗為代價(jià)。工業(yè)上的發(fā)展要帶動(dòng)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。要以工業(yè)上好的理念去規(guī)劃農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展，依托本地農(nóng)產(chǎn)品的特色，努力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，從而加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，尤其是科技投入，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化。

3.突出特色的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展因要受到多方面的原因，不可能采取統(tǒng)一的發(fā)展模式。所以縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要充分依托自己所有的資源，從而發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和特色產(chǎn)業(yè)。

4.城鎮(zhèn)擴(kuò)張與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系。在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中要適當(dāng)擴(kuò)大城鎮(zhèn)的規(guī)模，以充分發(fā)揮城鎮(zhèn)的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，帶動(dòng)和促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是同時(shí)也要加大對(duì)農(nóng)村公共服務(wù)的投資力度和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建新型農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展的差距，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.地方性保護(hù)與共贏發(fā)展的關(guān)系。地方保護(hù)主義是指地方政府為了保護(hù)本地局部利益所采取的保護(hù)性措施。縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，地方保護(hù)主義不利于持續(xù)的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)全面共贏發(fā)展的格局，具體途徑首先是地方政府可以通過打破地方保護(hù)主義，鼓勵(lì)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)， 積極探索區(qū)域聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，合作共贏，鼓勵(lì)人才流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本和人才資源共享來轉(zhuǎn)變，打通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合作并開展公共服務(wù)和公益事業(yè)，從而發(fā)揮產(chǎn)業(yè)紐帶作用等。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

“探究式”課堂教學(xué)是以教師為指導(dǎo)，學(xué)生為主體進(jìn)行的．充分顯示教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位．導(dǎo)：就是引導(dǎo)、誘導(dǎo)、指導(dǎo)，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，導(dǎo)在課堂教學(xué)中受到極大的重視，所發(fā)揮的作用越來越大，已成為當(dāng)前教學(xué)別是學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力．而導(dǎo)作為當(dāng)前教學(xué)中主要方法，重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人．在導(dǎo)時(shí)，應(yīng)該注意導(dǎo)的適量和適度，一節(jié)課中，導(dǎo)的太多，真象大白，學(xué)生想象太少學(xué)生就無從表現(xiàn)，有勁使不上，能力得不到發(fā)揮，那么這樣的導(dǎo)就失去了應(yīng)有的作用．反之，導(dǎo)的少，學(xué)生的積極性沒有完全被調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)中的問題沒有得到有效地解決，這樣的導(dǎo)也是失敗的．度是指深度和廣度，教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)真把握，應(yīng)該以最大限度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展．導(dǎo)的越深學(xué)生離學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)就越近．學(xué)習(xí)起來就越來越容易，獲取知識(shí)就越輕松，如果導(dǎo)的淺，學(xué)生的思維能力得不到啟發(fā)，信心受挫，不但不能培養(yǎng)學(xué)生的能力，就是發(fā)展智力這一起碼的教學(xué)任務(wù)也不能完成．在教學(xué)中應(yīng)該盡量地給學(xué)生提供觀察、嘗試、操作練習(xí)，為學(xué)生提供足夠的素材，足夠的時(shí)間和空間，使學(xué)生都能認(rèn)真地觀察，認(rèn)真地思考，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性．

教師的主導(dǎo)性是從知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)化成合作者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)氛圍，探究式的課堂教學(xué)是多種教學(xué)方法的優(yōu)化組合，這種方法能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望，學(xué)生說的對(duì)錯(cuò)不要看得太重，應(yīng)該以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為宗旨，對(duì)學(xué)生提出的問題都應(yīng)該給予解答、安慰，鼓勵(lì)學(xué)生敢于設(shè)想為目的，探究式教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)為目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為已任已經(jīng)成為時(shí)代的迫切要求，探究式教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的行之有效的教學(xué)思想，學(xué)生是教學(xué)的主體，是教學(xué)的被動(dòng)者，如何把被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這就是探究式教學(xué)的新穎所在，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生理解，由傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師引導(dǎo)學(xué)生探索未知領(lǐng)域?qū)ふ覄?chuàng)造性解決問題的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，誘導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造．

例如：我在教“切線長(zhǎng)定理”時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是切線長(zhǎng)，切線長(zhǎng)與切線的區(qū)別，指出它們的區(qū)別與聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫圖，引導(dǎo)學(xué)生在同一平面內(nèi)，從圓外一點(diǎn)向這個(gè)圓作切線，看能畫幾條？再用度量的方法量一量這兩條切線，得到什么結(jié)論？（這兩條切線長(zhǎng)相等），可以用推理的方法來證實(shí)這一結(jié)論，啟發(fā)學(xué)生探究知識(shí)，如：P 是圓O外一點(diǎn)，A、B 為切點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生連結(jié) OA、OB 、OP，能證出OPA≌OPB，可得PA=PB ，進(jìn)一步探究，如果連結(jié)AB，還能得到哪些相等的線段，相等的角，相等的弧，學(xué)生的主體性能得到進(jìn)一步發(fā)揮，能成為學(xué)習(xí)的主人，同學(xué)之間能相互探討，從而逐一得到正確的答案，并且能說出推理過程，有據(jù)有理，最后再進(jìn)行開放式探究，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，如果延長(zhǎng)BO 到 C交圓 O于點(diǎn)C，連結(jié) AC，能得到 AC ∥OP嗎？還有哪些垂直關(guān)系和相似三角形，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)活躍，就像是學(xué)習(xí)的主人，老師合理誘導(dǎo)學(xué)生能合理設(shè)想，發(fā)散思維，得到了一些新的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主休性，通過教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)要由教育者轉(zhuǎn)化為受教育者，突出學(xué)生的主體地位，把活躍的教學(xué)舞臺(tái)上的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為教育的主體，把緊張的灌輸過程轉(zhuǎn)化成愉快的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由被動(dòng)地接受教育變成主動(dòng)地探討學(xué)習(xí)，由要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成我要學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的探索知識(shí)在先，教師的指導(dǎo)幫助在后，教師的教應(yīng)該由學(xué)生的學(xué)來確定，只有更新這些觀念，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，動(dòng)手能力和知識(shí)遷移能力．

通過這一例子可以看出，探究式教學(xué)要總結(jié)以前的一切學(xué)習(xí)方法，吸取各種方法的精華，使問題逐步升級(jí)，有實(shí)踐性和探究性，同學(xué)之間能集思廣益，利用問題去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲，最終完成教學(xué)目標(biāo)，為自己的教學(xué)目的來服務(wù)．