導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)區(qū)別，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前的兩三千年里，炎黃子孫在神州大陸建立了統(tǒng)一強(qiáng)盛的封建帝國(guó)，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。在這漫長(zhǎng)的中，我們既可以看到在一定歷史時(shí)期內(nèi)有不同的關(guān)系及其亞種并存，也可以在不同的歷史時(shí)期中尋見(jiàn)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系消長(zhǎng)的軌跡。從一定意義上講，我國(guó)封建始終是建筑在綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。

正如馬克思所說(shuō)，在一切社會(huì)形式中都有一定的生產(chǎn)支配著其他一切生產(chǎn)的地位和，因而它的關(guān)系也支配著其他一切關(guān)系的地位和影響。在封建社會(huì)中起這種作用的生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)，它的關(guān)系則是地主制生產(chǎn)關(guān)系。地主通過(guò)出租占有的土地收取地租剝削佃農(nóng)，是這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的軸心。在這種關(guān)系中，地主和佃農(nóng)矛盾對(duì)立，相互依賴(lài)，各自成為相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)。地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及與之并存的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和各種小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的總和，構(gòu)成中國(guó)封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)體制，我稱(chēng)之為“地主制經(jīng)濟(jì)”。

地主制經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)歷史上多種封建經(jīng)濟(jì)類(lèi)型之一。這種類(lèi)型的封建經(jīng)濟(jì)是否也象領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)那樣，其本質(zhì)屬性是經(jīng)濟(jì)的，或者說(shuō)它也是以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)的，并可由此進(jìn)而認(rèn)為，凡封建社會(huì)必然是以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)呢？這個(gè)既不應(yīng)該教條式地肯定，也不可根據(jù)一些表面現(xiàn)象簡(jiǎn)單回答，最好考察它的基本經(jīng)濟(jì)單位——地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)——的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，它的帶有普遍典型意義的經(jīng)營(yíng)方式，以導(dǎo)找適當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

先看地主經(jīng)濟(jì)。所謂地主經(jīng)濟(jì)是指地主自身的經(jīng)濟(jì)，它是地主制經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)，它制約著并存的其他經(jīng)濟(jì)，影響它們的。地主經(jīng)濟(jì)的主要特征是非生產(chǎn)者——地主占有土地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，其經(jīng)營(yíng)形式大體分為兩大類(lèi)，即地主經(jīng)營(yíng)制和地主租佃制。

所謂地主經(jīng)營(yíng)制是地主在自己擁有的地產(chǎn)上進(jìn)行農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)；一般以使用雇傭勞動(dòng)為主，有的使用奴婢勞動(dòng)或僮仆勞動(dòng)；產(chǎn)品往往是出售的，當(dāng)其種植經(jīng)濟(jì)作物時(shí)尤其如此。所以地主經(jīng)營(yíng)大多不是自然經(jīng)濟(jì)。實(shí)行地主經(jīng)營(yíng)制的地主是經(jīng)營(yíng)地主，這類(lèi)地主到明清才逐漸增多；但即使這時(shí)，他們?cè)诘刂髦幸彩巧贁?shù)。因此本文在對(duì)地主經(jīng)濟(jì)進(jìn)行質(zhì)的剖析時(shí)以租佃制地主為主要對(duì)象。因?yàn)樽獾柚频刂鞑攀堑刂鹘?jīng)濟(jì)成熟了的形態(tài)。就讓我們用解剖人體去理解猿體那樣，通過(guò)對(duì)租佃地主的分析去認(rèn)識(shí)地主經(jīng)濟(jì)一般吧。

地主租佃制就是地主將占有的土地分散出租給佃戶(hù)經(jīng)營(yíng)；自己坐收地租。中國(guó)封建社會(huì)中絕大多數(shù)地主采取租佃制方式進(jìn)行剝削。除一般民田外，族田、學(xué)田乃至王府莊田、官田屯田等等土地占有形式的經(jīng)營(yíng)方式的實(shí)質(zhì)也都是地主租佃制，盡管它們的形式或有小異。所以說(shuō)，租佃制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)中大量的、有代表性的土地經(jīng)營(yíng)制度，中國(guó)封建社會(huì)的地主制經(jīng)濟(jì)主要是租佃制的地主經(jīng)濟(jì)及與之相適應(yīng)的、相伴隨的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度。

租佃地主占有土地的面積大小不等。絕大多數(shù)地主占有土地量不是很大，而且往往沒(méi)有草地、牧場(chǎng)、森林等多種類(lèi)型的地產(chǎn)。有較少的地主土地占有量相當(dāng)之大，特別是皇室、王府及縉紳。不論土地占有多少，他們把全部土地分割成小塊招佃出租。有的地主留下部分土地自營(yíng)。自營(yíng)地的耕作不是采取令租佃土地的佃戶(hù)提供勞役耕種，而是依靠僮奴、奴仆或雇傭長(zhǎng)工和短工耕作。是為租佃地主兼經(jīng)營(yíng)地主。地主出租土地的目的是收取地租。有的地主要求佃農(nóng)勞役，如為之看家護(hù)院，家庭服役等，但這是次要的；地主主要是從佃農(nóng)那里收取實(shí)物地租。實(shí)物地租的是谷物。通常的地租量是佃地產(chǎn)量的百分之五十；或于年節(jié)之際索些雞鴨之貢，不占主要地位。地主一般不干預(yù)佃農(nóng)的種植耕耘。當(dāng)其為佃農(nóng)提供耕牛、農(nóng)具或種籽時(shí)，或?qū)Φ柁r(nóng)生產(chǎn)施加某種程序的干預(yù)。這是因?yàn)樘峁┥a(chǎn)資料帶有租憑、借貸性質(zhì)，干預(yù)生產(chǎn)以便于秋后獲得滿(mǎn)意數(shù)量的谷物，并非監(jiān)督種植計(jì)劃以滿(mǎn)足地主的多方面需要。大地主設(shè)總管或管家，其主要任務(wù)是催租，是單純的索取，不是去干涉佃農(nóng)的生產(chǎn)活動(dòng)?？梢?jiàn)，沒(méi)有自營(yíng) 地的地主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容不包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這樣的地主是不少的。

再看佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)。租地佃農(nóng)是中國(guó)封建社會(huì)的另一種基層經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他與租佃地主相依，無(wú)此無(wú)彼。這種經(jīng)濟(jì)實(shí)體主要以夫妻子女（有時(shí)包括雙親）組成的小家庭為單位，依靠佃入土地，自備其它生產(chǎn)資料，依靠家庭勞動(dòng)力主要從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。佃入土地的數(shù)量在很大程度上受家中勞動(dòng)力數(shù)量的制約。他們從確定種植品種直到收獲的全部生產(chǎn)活動(dòng)都獨(dú)立進(jìn)行。收獲時(shí)把租地上收獲的農(nóng)產(chǎn)品的二分之一左右無(wú)償?shù)乩U給地主作為地租。其余二分之一自留，用作籽種、農(nóng)具等經(jīng)濟(jì)條件的補(bǔ)償、擴(kuò)大再生產(chǎn)的追加和全家生活消費(fèi)。有的佃家家庭兼營(yíng)副業(yè)、手作為補(bǔ)充。租種同一地主的各家佃戶(hù)自行決定所從事的副業(yè)、手工業(yè)的種類(lèi)和規(guī)模，地主不作統(tǒng)一安排。出賣(mài)勞動(dòng)力，充當(dāng)短工，往往也是佃農(nóng)收入來(lái)源之一；再不敷時(shí)，借貸則是不可避免的了。佃農(nóng)自負(fù)盈虧，跟地主只發(fā)生佃地償租、借債還錢(qián)的關(guān)系，其經(jīng)濟(jì)條件的補(bǔ)償和再生產(chǎn)不在地主考慮之內(nèi)。另有一部分佃農(nóng)自己占有少量土地，同時(shí)租入部分土地，都由自家耕種，是為半佃農(nóng)，其經(jīng)營(yíng)方式接近自耕農(nóng)，屬于自有的那塊土地上的收獲物與地主無(wú)涉。

還有自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。與地主、佃農(nóng)時(shí)存在的相當(dāng)大量的自耕農(nóng)，也是由小家庭組成的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他們的土地和其他生產(chǎn)資料堵陽(yáng)自有的。土地占有量大體是家中勞動(dòng)力所能耕種的，或者雇傭少數(shù)短工協(xié)助即可耕種的。一般地說(shuō)，自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)比佃農(nóng)優(yōu)越，家中的勞動(dòng)力也比佃農(nóng)較多、較強(qiáng)。他們兼營(yíng)副業(yè)、手工業(yè)的規(guī)模可能比佃農(nóng)的大。自耕農(nóng)自負(fù)盈虧，在分配方面不與地主發(fā)生直接關(guān)系；但需向國(guó)家繳納賦稅，承擔(dān)差徭。與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位相仿的是小手工業(yè)者、小手工業(yè)作坊主，也可包括在自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)范疇之內(nèi)，不另敘。

在講座自然經(jīng)濟(jì)的條件問(wèn)題時(shí)，我們?cè)?jīng)提到，嚴(yán)格的人身依附關(guān)系往往既是強(qiáng)制本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)生產(chǎn)者為土地所有者提供勞役地租的有力保證，也是使勞動(dòng)者按照土地所有者的需要進(jìn)行分工的保證。這在領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。中國(guó)封建社會(huì)中佃宵和地主的關(guān)系是因土地租佃關(guān)系才形成的。封建王朝也曾給予地主階級(jí)某些特權(quán)，使之擁有對(duì)佃戶(hù)的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制力。例如，為保證社會(huì)治安穩(wěn)定而將佃戶(hù)的戶(hù)籍編入地主戶(hù)籍，為維護(hù)等級(jí)秩序而將佃戶(hù)的地位置于地主之下，在人口稀少地區(qū)制止佃客離開(kāi)租地他往，以保證勞動(dòng)人手不致外流，規(guī)定佃戶(hù)不交租應(yīng)受刑法懲治，等等。這種超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制力使主佃關(guān)系帶有等級(jí)特征。不過(guò)，由于我國(guó)封建政權(quán)歷來(lái)實(shí)行中央集權(quán)制，朝廷賦予地主的權(quán)力，最大也沒(méi)有達(dá)到準(zhǔn)許地主擁有獨(dú)立的司法權(quán)的程度。在生產(chǎn)方面，地主一般并不利用這些特權(quán)強(qiáng)制佃永按照他的意志進(jìn)行分工。又由于土地買(mǎi)賣(mài)和其他原因，地主與佃戶(hù)的關(guān)系并不長(zhǎng)期固定，因此同一地主的各個(gè)佃戶(hù)難以形成固定的內(nèi)部分工。地主索來(lái)的地租只是清一色的谷物。沒(méi)有其他收入來(lái)源的租佃地主家庭是不進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的全寄考消費(fèi)經(jīng)濟(jì)單位。他們的需求卻是復(fù)雜多樣的。谷物地租的價(jià)值量足夠支付地主一世所需物品的價(jià)格而有余，但從使用價(jià)值來(lái)看，單純的谷物只能直接供給食物中的主食所需，遠(yuǎn)不能代其他食品、衣著、住房、車(chē)馬以及精神方面的各種必需物品，也不能用以繳納須以貨幣繳納的賦稅。實(shí)物收入的單一性和需求多樣性的矛盾靠地主經(jīng)濟(jì)單位自身無(wú)法解決。唯有和其他經(jīng)濟(jì)單位彼此發(fā)生商品貨幣關(guān)系，問(wèn)題方能迎刃而解。他們只要出售租谷，就可得到貨幣，也可以得到一切。他們完全有條件做到這一點(diǎn)，因而沒(méi)有必要強(qiáng)制佃戶(hù)按照他們的需要分工生產(chǎn)各種實(shí)物。單一的實(shí)物地租絲毫不妨礙地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這種地租形態(tài)得以久存。概括為一句話(huà)，就是：?jiǎn)我粚?shí)物地租形態(tài)不具備自然經(jīng)濟(jì)平衡律的實(shí)現(xiàn)條件，租佃地主經(jīng)濟(jì)單位不能以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。有一種論點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)地主制經(jīng)濟(jì)而言，實(shí)物地租是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的條件下的地租形式，或者說(shuō)，實(shí)物地租長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位反過(guò)來(lái)又鞏固了自然經(jīng)濟(jì)。這種看法是值的商榷的，因?yàn)檫@里忽略了單一實(shí)物地租和多種實(shí)物地租產(chǎn)生的后果是不一樣的。

租佃制使佃農(nóng)相對(duì)獨(dú)立于地主經(jīng)濟(jì)之外，佃農(nóng)既不被強(qiáng)制提供勞役地租，又不按統(tǒng)一要求提供多種實(shí)物地租，地主經(jīng)濟(jì)要想實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值形態(tài)自給是不可能的；那么，地主占有土地和擁有其他資源的數(shù)量多少，對(duì)于是否自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)沒(méi)有意義了。盡管中國(guó)封建社會(huì)中有的地主集中占有的土地量很大，在資源方面為實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)提供了可能，租佃制下佃農(nóng)分散獨(dú)立經(jīng)營(yíng)和繳納單一的實(shí)物地租，使這種可能性再也不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

佃農(nóng)和自耕農(nóng)有許多共同之外，其基本點(diǎn)是：兩者都是以小家庭為單位的小生產(chǎn)，都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。他們耕種的土地面積大小，一般都與家庭勞動(dòng)力（或加少量雇工）的負(fù)擔(dān)能力相適應(yīng)；他們的收獲物都以農(nóng)產(chǎn)品為主。作為一個(gè)生產(chǎn)型的經(jīng)濟(jì)單位，需要是多方面的。除去食鹽、陶瓷器皿等生活資料外，要有鍬、鎬、鋤、鐮、犁等金屬農(nóng)具，磨、碾、碌碡等石器，乃至車(chē)、船等運(yùn)輸工具和耕牛、挽馬等大牲畜；有些手工業(yè)更需另外一些工具，如織機(jī)等。這些都不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體能夠自給的。

地主和小宵有一點(diǎn)是共同的，即各自都有使用價(jià)值形態(tài)的收入單一（少樣）性和需求多樣性的矛盾，并且這個(gè)矛盾都不能在本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)自行解決。地主制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)品中相當(dāng)?shù)囊徊糠猪毥?jīng)過(guò)如下的轉(zhuǎn)化：使用價(jià)值形態(tài)（谷物及副業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品）賣(mài) 價(jià)值形態(tài)（貨幣）買(mǎi) 使用價(jià)值形態(tài)（各種生產(chǎn)資料和生活資料）。不經(jīng)過(guò)這形態(tài)的轉(zhuǎn)化，生產(chǎn)循環(huán)必將發(fā)生危機(jī)?？梢?jiàn)，中國(guó)封建社會(huì)中的地主制經(jīng)濟(jì)不具備實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的五個(gè)基本條件，不能滿(mǎn)足自然經(jīng)濟(jì)平衡律的要求。商品買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)對(duì)于地主制絕不是可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，而是由地主制經(jīng)濟(jì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)營(yíng)方式所決定的。所以說(shuō)，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以商品交換關(guān)系為條件的，商品經(jīng)濟(jì)在地主制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)中不是附加的，不是外在的。地主制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的聯(lián)系。

在分析中，人們有時(shí)認(rèn)為，為了換了 本經(jīng)濟(jì)單位使用價(jià)值的需要而生產(chǎn)部分產(chǎn)品出售，這不是商品生產(chǎn)，不屬商品經(jīng)濟(jì)范疇。這個(gè)提法可以商榷。說(shuō)為買(mǎi)而生產(chǎn)不是資本主義經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然是對(duì)的，但說(shuō)它不屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇，值得重新。因?yàn)檫@實(shí)際是，為了論證某種經(jīng)濟(jì)單位的非資本主義性質(zhì)，而簡(jiǎn)單地根據(jù)是否以使用價(jià)值為目的來(lái)確定經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。

經(jīng)濟(jì)單位生產(chǎn)活動(dòng)的目的性可有三種不同情況，即（1）為了獲得直接消費(fèi)需要的使用價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為用生產(chǎn)”，（2）為了換得本單位需要而又不能生產(chǎn)的使用價(jià)值，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為買(mǎi)生產(chǎn)”和（3）為了價(jià)值增殖，簡(jiǎn)稱(chēng)為“為利潤(rùn)生產(chǎn)”或“為賣(mài)生產(chǎn)”。經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)目的性跟它的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的關(guān)系可表示如下：

生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 生產(chǎn)目的 經(jīng)濟(jì)類(lèi)型

非資本主義生產(chǎn) （1）為用生產(chǎn) 自然經(jīng)濟(jì)

（2）為買(mǎi)生產(chǎn) 商品經(jīng)濟(jì)

資本主義生產(chǎn) （3）為賣(mài)生產(chǎn)

從表中可以看出，（1）為用生產(chǎn)和（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位，它們的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型不同但生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)相同；（2）為買(mǎi)生產(chǎn)和（3）（為賣(mài)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位。它們的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不同但經(jīng)濟(jì)類(lèi)型相同。（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位雖是非資本主義性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)類(lèi)型卻是商品經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和它的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，概括的不是同一層次的問(wèn)題，兩者雖有密切聯(lián)系，但無(wú)必然的統(tǒng)一關(guān)系。這是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)并不專(zhuān)門(mén)存在于某種性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系之中，非資本主義經(jīng)濟(jì)并不必然是自然經(jīng)濟(jì)。因此，分辨生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)時(shí)，考慮其生產(chǎn)目的是為了使用價(jià)值還是為了價(jià)值，分辨經(jīng)濟(jì)類(lèi)型時(shí)考慮的卻是達(dá)到目的的方式，即是否通過(guò)外部的貨幣交換關(guān)系。不要因?yàn)椋?）為買(mǎi)生產(chǎn)是非資本主義經(jīng)濟(jì)就認(rèn)定它不屬于商品經(jīng)濟(jì)類(lèi)型；也不必因?yàn)樗巧唐方?jīng)濟(jì)類(lèi)型而認(rèn)定它必是資本主義經(jīng)濟(jì)。人們?yōu)榱苏f(shuō)明（2）為買(mǎi)生產(chǎn)的非資本主義性質(zhì)而只看到其生產(chǎn)的目的和（1）一樣都是為了使用價(jià)值，就認(rèn)為（2）也是自然經(jīng)濟(jì)。這種看法忽視了使用價(jià)值的獲得是否通過(guò)貨幣交換；而通過(guò)貨幣交換與否，卻代表著看不同的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。把（20為買(mǎi)生產(chǎn)看成自然經(jīng)濟(jì)，在上是把商品交換納入到自然經(jīng)濟(jì)范疇之中；而商品交換恰恰是自然經(jīng)濟(jì)范疇所要排斥的主要內(nèi)容，否定為買(mǎi)生產(chǎn)是屬商品經(jīng)濟(jì)范疇，實(shí)質(zhì)也就否定了小商品生產(chǎn)的存在。

我們還應(yīng)注意最重要的生產(chǎn)資料——土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題。地主兼并土地成為大地主，或破產(chǎn)而出售土地，自耕農(nóng)出賣(mài)土地淪為佃農(nóng)，或買(mǎi)進(jìn)土地變?yōu)榈刂?，佃農(nóng)購(gòu)入土地成為自耕農(nóng)乃至上升為小地主等等現(xiàn)象，在中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程中是經(jīng)常發(fā)生的。“千年田八百主”的諺語(yǔ)，生動(dòng)地反映土地易手之頻率。既然土地是商品，土地買(mǎi)賣(mài)當(dāng)然是商品貨幣關(guān)系。在正常情況下，想買(mǎi)土地就得先積攢貨幣，出賣(mài)土地得到的也是貨幣。小農(nóng)是存在購(gòu)進(jìn)土地的可能性的。經(jīng)濟(jì)上升的欲望總在刺激他們擴(kuò)大土地占有面積。為了達(dá)到這個(gè)目的。他們盡量擴(kuò)大（2）為買(mǎi)生產(chǎn)，以便得到多一點(diǎn)貨幣。由此他們與商品經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更多了，而不是保持或發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)。

如前所述，有與農(nóng)業(yè)相結(jié)合和與之并存的多種手工業(yè)是自然經(jīng)濟(jì)的重要條件。地主制經(jīng)濟(jì)中的佃農(nóng)和自耕農(nóng)確有不少是經(jīng)營(yíng)家庭手工業(yè)的。為了增加產(chǎn)品、擴(kuò)大收入，他們有必要這樣做；在農(nóng)業(yè)收入不足維持生計(jì)的情況下尤其如此。他們也有可能這樣做，因?yàn)榧彝ナ怯赡信嫌撞煌膭趧?dòng)力搭配組成的，便于內(nèi)部協(xié)調(diào)分工；還因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有明顯的季節(jié)性，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力在一年內(nèi)有許多閑暇，佃農(nóng)和自耕農(nóng)都可以自由支配勞動(dòng)時(shí)間，一個(gè)小農(nóng)個(gè)體同時(shí)從事的手工業(yè)項(xiàng)目畢竟是很少的，不可能經(jīng)營(yíng)多種手工業(yè)。他們選擇哪種手工業(yè)，要考慮勞動(dòng)力數(shù)量，原料來(lái)源、技術(shù)傳統(tǒng)，更需考慮的是產(chǎn)品能否賣(mài)出支。通常的做法是致力于自家能夠進(jìn)行的手工業(yè)，盡可能多生產(chǎn)一些拿到市場(chǎng)出售。這也就談不上家庭手工業(yè)是為了自給自足了。為了家用而制造一些手工制品，比如為掃地而自做兩把掃帚，與其稱(chēng)之為家庭手工業(yè)，倒不如把這算做家務(wù)勞動(dòng)更為貼切。自然經(jīng)濟(jì)必須有家庭手工業(yè)，但有家庭手工業(yè)不一定是自然經(jīng)濟(jì)。不能把有關(guān)家庭手工業(yè)的史料不加分析地統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)證明自然經(jīng)濟(jì)，其中很多只是反映價(jià)值形態(tài)的自給自足而已。

許多著作認(rèn)為男耕女織的耕織結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)的典型表現(xiàn)。乍看起來(lái)，小農(nóng)自種糧食以果腹，自織布匹而暖身，衣食具備，無(wú)復(fù)有求于他人，也就與商品經(jīng)濟(jì)無(wú)涉了。其實(shí)未必。如前所述，自然經(jīng)濟(jì)是有特定含義的，首要的是經(jīng)濟(jì)條件的自足。很顯然，衣食兩項(xiàng)是很重要的，但遠(yuǎn)非全部經(jīng)濟(jì)條件。單一的家庭手工紡織，并不能使經(jīng)濟(jì)單位得到使用價(jià)值形態(tài)的全部自足。不可否認(rèn)，家庭手工織品中會(huì)有一部分是自給性生產(chǎn)，但不能僅僅看到這一部分因而否定出售部分的商品性。再者，如果說(shuō)“織”是自給，就意味著該戶(hù)農(nóng)民自己植棉，自己紡紗，自已織布，最后自己縫制給夠全家所需的衣服。可是，種、紡、織、縫中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都有可能是自家不愿解決或根本解決不了的；如果進(jìn)而想到這一系列勞動(dòng)所需工具的來(lái)源，就更復(fù)雜了。其實(shí)耕種這類(lèi)經(jīng)濟(jì)作物以及從事一系列手工業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品，大都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己家庭的需要量。一般地說(shuō)，桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物總是作為商品作物種植的。農(nóng)村中出售棉花、紗線、布匹，以及買(mǎi)棉紡紗，買(mǎi)紗織布成衣的，從來(lái)大有人在。麻亦類(lèi)似，絲織尤其明顯。在這里，買(mǎi)賣(mài)雙方盡管都是為了滿(mǎn)足本經(jīng)濟(jì)單位所需的經(jīng)濟(jì)條件，但都是通過(guò)貨幣運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，商人活動(dòng)其間尚暫不論。“男耕女如何”農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品從價(jià)值形態(tài)說(shuō)可能收支相符，但這不意味著滿(mǎn)足了自然經(jīng)濟(jì)平衡律的要求。產(chǎn)品的使用價(jià)值形態(tài)對(duì)本經(jīng)濟(jì)單位來(lái)說(shuō)，不論是自給不足還是自給有余，都將與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生聯(lián)系；前者買(mǎi)進(jìn)，后者賣(mài)出?？梢?jiàn)，為了獲得再生產(chǎn)必需的全部經(jīng)濟(jì)條件，耕織結(jié)合的小農(nóng)也得藉助于商品交換。事實(shí)上，我國(guó)直到明清時(shí)期植棉織布的農(nóng)戶(hù)也從未達(dá)到總農(nóng)戶(hù)的一半以上，面織麻，織綢的更少，在考慮到大量農(nóng)戶(hù)的穿衣問(wèn)題并不能依靠家庭自產(chǎn)解決時(shí)，可以設(shè)想其間普遍存在的商品貨幣關(guān)系。何況小農(nóng)之家機(jī)杼之聲達(dá)旦，無(wú)非是為了明晨拿到市場(chǎng)上的布匹稍多一些。這種耕織結(jié)合越發(fā)展，市場(chǎng)上的商品量就越大，是不說(shuō)自明的。男耕女織現(xiàn)象只能反映地主制經(jīng)濟(jì)下男婦勞動(dòng)力的充分作用，說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式，而不能證明農(nóng)戶(hù)個(gè)體或更大的范圍內(nèi)必然是自然經(jīng)濟(jì)。

總之，對(duì)于地主制經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的單一的家庭手工業(yè)除去可能滿(mǎn)足本經(jīng)濟(jì)單位某一種物質(zhì)需求面外，它的重要意義在于補(bǔ)充家庭經(jīng)濟(jì)收入，而不在于因之實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)；它不象在領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)單位中的多種手工業(yè)那樣，是多品種實(shí)物地租的前提。農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)的必要條件之一，但不是充分條件。在考察地主制經(jīng)濟(jì)時(shí)，不要看到哪里有農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合就認(rèn)定那里必然是自然經(jīng)濟(jì)；事情可能相反，恰恰那種結(jié)合正是商品經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，它跟商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比，甚至可以說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的大商品量的主要依據(jù)之一就是小農(nóng)一和家庭手工業(yè)的結(jié)合。

說(shuō)地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)聯(lián)系，并不排除中國(guó)封建社會(huì)歷史可能存在自然經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位。如前所述，凡具備平衡律實(shí)現(xiàn)條件的經(jīng)濟(jì)單位都可是自然經(jīng)濟(jì)的。魏、晉、南北朝、隋、唐都有大型的莊田，它們包括大片地產(chǎn)，擁有相當(dāng)豐富的自然資源和足夠的人身隸屬于主人的勞動(dòng)力，具備自然經(jīng)濟(jì)平衡律要求的條件。如果這類(lèi)莊田是統(tǒng)計(jì)表的經(jīng)濟(jì)單位，很可能就是自然經(jīng)濟(jì)的個(gè)體。不過(guò)迄今對(duì)它們的組織、經(jīng)營(yíng)情況不甚了了，其中主人和勞動(dòng)者間是否租傭關(guān)系，內(nèi)部如何分工，所屬店鋪、店舍是什么狀況，如此等等，史料語(yǔ)焉不詳。我們姑且把它們看作是類(lèi)似歐洲領(lǐng)主莊園那樣的自然經(jīng)濟(jì)單位。不過(guò)這類(lèi)莊田是中國(guó)封建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的組織形式之一，一般來(lái)說(shuō)，是不用它做中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)的典型代表的。

說(shuō)地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有很大差異。自北而南沿海堵省，黃河中下游，長(zhǎng)江流域及長(zhǎng)江、珠江兩個(gè)三角洲等地，經(jīng)濟(jì)水平提高，那里的區(qū)域間以及經(jīng)濟(jì)單位間的商品經(jīng)濟(jì)都比較發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是很明顯的。南方是北方、沿海和內(nèi)地、中部和邊疆、平原和山區(qū)、漢族和少數(shù)民族、近郊和遠(yuǎn)效、經(jīng)濟(jì)作物區(qū)和大田作物區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平差別很大。有的地區(qū)生產(chǎn)水平極低，特別是地理?xiàng)l件決定的困難地區(qū)，與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系極少，呈相對(duì)閉鎖狀態(tài)。那里有的農(nóng)民家庭自己生產(chǎn)所需的幾乎一切物品，從而不依賴(lài)于市場(chǎng)和它以外那部分社會(huì)的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和歷史運(yùn)動(dòng)，雖然那里也是地主制經(jīng)濟(jì)。即使在一般地區(qū)，地主制經(jīng)濟(jì)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)單位產(chǎn)品的商品率也大不相同，他們之中有的絕大多數(shù)產(chǎn)品留自用或大部分自用。

是否可以由此認(rèn)為自然經(jīng)濟(jì)是地主制經(jīng)濟(jì)的必然呢？不能。經(jīng)濟(jì)單位把部分產(chǎn)品留作自用，這和經(jīng)濟(jì)條件的自我滿(mǎn)足是兩碼事，前者只是部分生產(chǎn)具有自給性，不能稱(chēng)之為自然經(jīng)濟(jì)。自給程度較高的現(xiàn)象并不是地主制經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)方式內(nèi)在決定的，而是生產(chǎn)力水平低下的結(jié)果。與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少的農(nóng)民家庭往往是由于缺乏足夠的勞動(dòng)力，不掌握較高的生產(chǎn)技能，缺乏原料，因循守舊，或者還有其他原因，他們只得以最壞的經(jīng)濟(jì)條件從事最供銷(xiāo)水平的生產(chǎn)。他們的產(chǎn)品僅夠維持起碼的生存條件，沒(méi)有多少產(chǎn)品能向市場(chǎng)提供，從而也極少右能從市場(chǎng)上獲得較多的經(jīng)濟(jì)條件。這種經(jīng)濟(jì)單位再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件低得和勞動(dòng)力的生存條件極差而外，交通條件惡劣，運(yùn)輸工具落后，這是農(nóng)民突破相對(duì)隔絕狀態(tài)的重要障礙。這些都是生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。誠(chéng)然，由于中國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力一般地說(shuō)是較低的，因而地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位往往帶有不同程度的自給性。但應(yīng)注意的是，這種現(xiàn)象基至可能在比封建主義先進(jìn)得多的生產(chǎn)方式中仍不同程度地存在。若就地主制經(jīng)濟(jì)的各種經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)營(yíng)方式看，它不但不排斥商品經(jīng)濟(jì)，而且以商品經(jīng)濟(jì)為自身繁榮的條件。在一定條件下呈基本自給狀態(tài)的地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)單位，一量生產(chǎn)條件改善，產(chǎn)品有所嗇加，商品經(jīng)嚌運(yùn)動(dòng)就會(huì)展開(kāi)。生產(chǎn)力水平越高，商品經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)，地主制經(jīng)濟(jì)也越繁榮。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不但沒(méi)有破壞地主制經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有改變它的本質(zhì)，反而使之繁榮；相反，地主制經(jīng)濟(jì)并不以生產(chǎn)的自給性為條件。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為，地主制經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生產(chǎn)的自給性定然起高?？梢?jiàn)，中國(guó)封建社會(huì)中有些經(jīng)濟(jì)單位呈自給現(xiàn)象，并非由于它是地主制經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)以上分析可以看出，說(shuō)以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治（或主要）地位是以莊園制為主要內(nèi)容的西歐中世紀(jì)早期領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，是可以的；稱(chēng)它是以地主制經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特點(diǎn)，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

再有，所謂基礎(chǔ)是指事物發(fā)展的根本。A是B的基礎(chǔ)，意味著B(niǎo)離開(kāi)A就不復(fù)存在，或者改變本質(zhì)。自然經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)全然不是A與B的關(guān)系。即使佃戶(hù)完全進(jìn)行商品性生產(chǎn)，只要和佃關(guān)系不變，它仍然屬于封建的地主制經(jīng)濟(jì)范疇。既然地主制經(jīng)濟(jì)是中中國(guó)這樣的大國(guó)中躡在了兩、三千年的封建經(jīng)濟(jì)制度，那么在研究整個(gè)人類(lèi)社會(huì)封建歷史階段特征時(shí)，當(dāng)然不能無(wú)視它的存在。不加區(qū)別地統(tǒng)稱(chēng)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位為基礎(chǔ)的提法，也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

三

現(xiàn)在討論一些有關(guān)的

先談地方小市場(chǎng)的性質(zhì)問(wèn)題，我以為，地主制，也要把商品流通放在封建經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中考察。不能只看上農(nóng)的商品率較低，便斷言商品經(jīng)濟(jì)僅僅是地主制經(jīng)濟(jì)與之略有聯(lián)系的身外之物。而應(yīng)注意到商品流通是地主制經(jīng)濟(jì)的交換形式，沒(méi)有它，分配所得與消費(fèi)（包括生產(chǎn)消費(fèi)）所需對(duì)不上號(hào)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)難以繼續(xù)。地主制經(jīng)濟(jì)依賴(lài)商品經(jīng)濟(jì)的根本原則，是私有制下小生產(chǎn)形成的產(chǎn)品單一性和需求多樣性的矛盾不能在本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)自行解決，這個(gè)矛盾是由地主制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式?jīng)Q定的。

地主制經(jīng)濟(jì)的三類(lèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，地主經(jīng)濟(jì)、佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)（含小手者經(jīng)濟(jì)）是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的基本細(xì)胞。出于細(xì)胞生存的需要產(chǎn)生了地方小市場(chǎng)，在地方小市場(chǎng)的基礎(chǔ)上形成了區(qū)域性市場(chǎng)，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以及域鎮(zhèn)商業(yè)（這里暫時(shí)舍象對(duì)外貿(mào)易）。這種情況，在以經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)單位特征的社會(huì)，例如歐洲中世紀(jì)早期建立在領(lǐng)土莊制基礎(chǔ)上的封建社會(huì)里，是看不到的。

有同志認(rèn)為，在地方小市場(chǎng)上進(jìn)行的品種調(diào)劑，互相取得原料或成品完成再生產(chǎn)的交換是使用價(jià)值的交換，乃是勞動(dòng)的直接交換，雖然往往也經(jīng)過(guò)商人，但應(yīng)屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇。這個(gè)看法似可商榷。

市場(chǎng)是屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇的概念。自從人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)商業(yè)以來(lái)，市場(chǎng)也和商人，商人資本、貸幣、價(jià)值、價(jià)格等一系列關(guān)系一樣，早已存在。價(jià)值也是十分古老的規(guī)律，在一切通過(guò)貨幣進(jìn)行的交換關(guān)系中，不同程度地發(fā)生作用。在不同的社會(huì)形態(tài)下，市場(chǎng)為不同的生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，它的范圍和性質(zhì)隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而有所不同。如果商品生產(chǎn)的目的是 通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力進(jìn)行價(jià)值增殖，那就是資本主義商品生產(chǎn)；這種生產(chǎn)關(guān)系占統(tǒng)治地位時(shí)，商業(yè)資本從屬于產(chǎn)業(yè)資本，市場(chǎng)就是資本主義市場(chǎng)，其規(guī)模擴(kuò)展到空前的程度，勞動(dòng)力普遍成為商品。這標(biāo)志著商品經(jīng)濟(jì)的高度，進(jìn)入新的階段。不過(guò)，不能認(rèn)為僅只這種市場(chǎng)才屬于商品經(jīng)濟(jì)范疇。

封建社會(huì)的國(guó)內(nèi)商品流通曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。城鎮(zhèn)中的商品經(jīng)濟(jì)固不必說(shuō)，地方的、區(qū)域性的乃至區(qū)域間的商品商場(chǎng)都早已存在。各類(lèi)市場(chǎng)各有其主要的功能。其中地方集市墟場(chǎng)是整個(gè)商品流通的基層環(huán)節(jié)，它起著為大范圍市場(chǎng)集中商品的作用，更重要提，通過(guò)它才解決了基本經(jīng)濟(jì)單位固有的產(chǎn)品單一性和需求多樣性的矛盾。生產(chǎn)循環(huán)得以順利繼續(xù)。

市場(chǎng)，總是反映個(gè)人之間、經(jīng)濟(jì)單位之間的商品貨幣關(guān)系的概念；大小市場(chǎng)都是一樣的。地方小市場(chǎng)的貿(mào)易有許多是商人的活動(dòng)。也有許多是生產(chǎn)者出售自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。生產(chǎn)者主要是小農(nóng)和小手工業(yè)者，他們的產(chǎn)品有一部分留作自己消費(fèi)，蓁部分進(jìn)入市場(chǎng)出售，就成為商品。不是為了出售的，即不是作為商品生產(chǎn)的物品，是不會(huì)作為商品進(jìn)入漢通的。這就是恩格斯所說(shuō)的，物品生產(chǎn)出來(lái)不僅是為了供生產(chǎn)者使用，而且也是為了交換的目的。自發(fā)的社會(huì)分工使得產(chǎn)品具有商品的形式，商品的相互交換，即買(mǎi)和賣(mài)，就使個(gè)體生產(chǎn)者有可能滿(mǎn)足各式各樣的需要，既不應(yīng)以小農(nóng)產(chǎn)品中出售部分的性質(zhì)決定自用部分的性質(zhì)，否定這部分生產(chǎn)是自給生產(chǎn)。也不該以自用部分的性質(zhì)決定出售部分的性質(zhì)，否定這種生產(chǎn)是商品生產(chǎn)。盡管在一些情況下，個(gè)體小農(nóng)的產(chǎn)品中進(jìn)入市場(chǎng)的部分可能不是主要的，但在市場(chǎng)上，他仍以小商品生產(chǎn)者的身份出現(xiàn)。在生產(chǎn)過(guò)程中，小農(nóng)根本無(wú)法分清哪一件是為了自消費(fèi)，哪一件是為了出售而勞動(dòng)。中交換中，生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)、生產(chǎn)目的性以及購(gòu)買(mǎi)者目的性都不問(wèn)題的性質(zhì)，都被商品這一共性掩蓋了。

馬克思在資本主義生產(chǎn)方式下商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本時(shí)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)資本是和各種不同的社會(huì)生產(chǎn)方式的商品流通交錯(cuò)在一起的，只要這些生產(chǎn)方式同是是商品生產(chǎn)，不論是建立在奴隸制基礎(chǔ)上生產(chǎn)的產(chǎn)品，還是中國(guó)農(nóng)民的，印度農(nóng)奴的、荷隸東印度的公社的、俄羅斯農(nóng)奴制國(guó)家的或者半開(kāi)化的狩獵民族的產(chǎn)品，它們總是作為商品和貨幣同表現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本的體貨幣和商品相對(duì)立，作為它們來(lái)源的生產(chǎn)過(guò)程的性質(zhì)如何是沒(méi)有關(guān)系的。我們?cè)诜治龇饨ㄉ鐣?huì)市場(chǎng)進(jìn)可以運(yùn)用同樣的。自耕農(nóng)的產(chǎn)品也罷，佃農(nóng)交租后自用有余的產(chǎn)品也罷 ，封建主利用奴婢勞動(dòng)生產(chǎn)的產(chǎn)品也罷，地主收來(lái)的地租也罷。當(dāng)它們作為商品出現(xiàn)時(shí)，共同構(gòu)成市場(chǎng)客體，與貨幣相對(duì)立。地方小市場(chǎng)也不例外。

在中國(guó)封建社會(huì)的地方小市場(chǎng)上，確有許多生產(chǎn)者之間的交易是以物易物的。但不能把這看作是使用價(jià)值的直接交換、勞動(dòng)力的直接交換。從所周知，我國(guó)很早就有貨幣，至少到秦朝已經(jīng)統(tǒng)一了貨幣單位，通行啟蒙 及城鄉(xiāng)了。我國(guó)封建社會(huì)中包括地方小市場(chǎng)在內(nèi)的各級(jí)的以物易物只中表象，它不是直接的勞動(dòng)交換，而是以貨幣價(jià)格為背景的。使用價(jià)值交換是不能離開(kāi)交換價(jià)值。這里已不是一般等價(jià)物出現(xiàn)以前的以物易物，而是省略了貨幣轉(zhuǎn)換過(guò)程的商品交換。這就意味著交換的產(chǎn)品不但有使用價(jià)值，而且也是交換價(jià)值的相當(dāng)者，就是說(shuō)，它是商品。

總之，中國(guó)封建社會(huì)中產(chǎn)品交換過(guò)程表現(xiàn)為商品流通過(guò)程，前者與后者相一致。地方小市場(chǎng)也和更大范圍的市場(chǎng)一樣，是流通的場(chǎng)所，不屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇。小市場(chǎng)不但和更大范圍的商品流通市場(chǎng)是在同一體系之中，而且前者是后者的基礎(chǔ)，不應(yīng)把它們從性質(zhì)上分開(kāi)對(duì)待。

再談?wù)劷?jīng)濟(jì)單位的劃分問(wèn)題。所謂自然經(jīng)濟(jì)，是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)條件通過(guò)內(nèi)部的再生產(chǎn)補(bǔ)償，而不通過(guò)與其他經(jīng)濟(jì)單位進(jìn)行商品交換。因此，與地方小市場(chǎng)是否屬于自然經(jīng)濟(jì)范疇密切相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題是怎樣確定經(jīng)濟(jì)單位范圍。

有同志認(rèn)為，在中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)中，單一的經(jīng)濟(jì)單位個(gè)當(dāng)于一個(gè)鄉(xiāng)或邑縣，包括這一地區(qū)的地主、農(nóng)民、各種工匠、手藝人，還有小商人，一家一戶(hù)，包括手藝人戶(hù)，只是一個(gè)“生產(chǎn)單位”而不是“經(jīng)濟(jì)單位”，他們聯(lián)合起來(lái)才成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。邊個(gè)意見(jiàn)也可商榷?！敖?jīng)濟(jì)單位”范圍的確定，可因研究的目的面異。例如：研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)時(shí)可以國(guó)家或跨國(guó)公司算做經(jīng)濟(jì)單位；研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)可以經(jīng)濟(jì)區(qū)或行政區(qū)為經(jīng)濟(jì)單位?，F(xiàn)在我們研究的是自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)單位劃分的原則宜以是否能夠發(fā)生商品交換行為為據(jù)。所以，所謂經(jīng)濟(jì)單位，應(yīng)指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的自負(fù)盈虧的獨(dú)立體，也是最基本的經(jīng)濟(jì)組織。本文有時(shí)也稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)實(shí)體。它有經(jīng)常性的比較固定的收入來(lái)源，能夠自行決定本單位范圍內(nèi)生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的和規(guī)模，在交換中是買(mǎi)賣(mài)的一方。其內(nèi)，有決定全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際上的權(quán)威；這個(gè)權(quán)威是生產(chǎn)資料所有者，或者是主要?jiǎng)趧?dòng)力，在封建家長(zhǎng)制下，往往就是家長(zhǎng)本人。其收入如果是來(lái)源于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)，它就表現(xiàn)為一個(gè)生產(chǎn)單位；如果是經(jīng)營(yíng)商業(yè)，則表現(xiàn)為一個(gè)商業(yè)店鋪；如果是出租土地或放高利貸，則表現(xiàn)為一個(gè)地主或高利貸者家庭。經(jīng)濟(jì)單位可以是一個(gè)消費(fèi)單位，不一定是一個(gè)生產(chǎn)單位，而生產(chǎn)單位總是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。所以，經(jīng)濁單位實(shí)際只表現(xiàn)它在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性而不反映其性質(zhì)如何。中世紀(jì)早期西歐領(lǐng)主莊園中領(lǐng)主的自營(yíng)地靠農(nóng)媽的勞役地租經(jīng)營(yíng)，靠農(nóng)奴繳納多種實(shí)物地租滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)條件。農(nóng)奴雖有相對(duì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，他的生產(chǎn)卻在相當(dāng)程度上決定于領(lǐng)主的需求，農(nóng)奴之間有勞動(dòng)交換而不形成商品貨幣關(guān)系。領(lǐng)主和他的農(nóng)奴們共同成為一個(gè)不可分的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和地主佃農(nóng)的經(jīng)嚌關(guān)系相比全然不同。因此，領(lǐng)主莊園作為一個(gè)整體是經(jīng)濟(jì)條件自我補(bǔ)償和再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)單位。中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)中的小農(nóng)家庭（包括佃農(nóng)、自耕農(nóng)以及小手工業(yè)家庭）和地主家庭，則分別是獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。一個(gè)地主即使占有大量土地，也是分租給許多佃戶(hù)。佃戶(hù)們用承擔(dān)繳納地租的義務(wù)換取土地使用權(quán)。地主如有自營(yíng)地，并不靠佃戶(hù)勞役耕種。佃戶(hù)所繳實(shí)物地租是地主的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但不是再生產(chǎn)的物質(zhì)條件。地主對(duì)佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盈虧不承擔(dān)義務(wù)。佃戶(hù)和自耕農(nóng)一樣自行決定生產(chǎn)內(nèi)容，他們的經(jīng)濟(jì)條件補(bǔ)償和再生產(chǎn)過(guò)程并不包括地主的活動(dòng)。地主既不是自己的佃戶(hù)們的生產(chǎn)計(jì)劃者、組織者，更不是一個(gè)村、邑縣的經(jīng)濟(jì)級(jí)織者。因此，地主和他的佃戶(hù)們只相互依存，而不是統(tǒng)一為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位；村、縣就更加不成其為統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)單位了，如果把許多自負(fù)盈虧的獨(dú)立個(gè)體，臂如說(shuō)一個(gè)縣范圍內(nèi)所有的地主、農(nóng)民、各種工匠、手藝人和商人等都放在一起稱(chēng)之為一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，無(wú)異于把肌體說(shuō)成是細(xì)胞。那當(dāng)然會(huì)認(rèn)為地方小商場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部的事，那些經(jīng)過(guò)商人的貨幣交換活動(dòng)，也都被劃為自然經(jīng)濟(jì)范疇了，把商品流通活動(dòng)歸納在排斥商品流通的自然經(jīng)濟(jì)概念之中，這在理論上是費(fèi)解的。

最后談?wù)劦刂髦平?jīng)濟(jì)下商品經(jīng)濟(jì)的特征及其它。資本主義關(guān)系的產(chǎn)生是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為條件的。我認(rèn)為，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為條件的。中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)很早就有相當(dāng)程度的發(fā)展，但一直未能促進(jìn)資本主義關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展，就是因?yàn)檫@里的商品經(jīng)濟(jì)與地主制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

資本主義的商品生產(chǎn)是以生資料私有制和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的大生產(chǎn)。勞動(dòng)力成為商品；資本家使用雇傭勞動(dòng)進(jìn)行價(jià)值增殖。為了價(jià)值和剩余價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，的產(chǎn)品必須全部出售，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化為貨幣這樣一個(gè)產(chǎn)品運(yùn)動(dòng)階段，否則，不變資本和可變資本都不得補(bǔ)償，再生產(chǎn)循環(huán)中止，利潤(rùn)也不能實(shí)現(xiàn)。機(jī)器、原材料等不變資本也是貨幣資本通過(guò)流通五一節(jié)實(shí)現(xiàn)的。因此，商品流通是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的必要環(huán)節(jié)。流通從屬于生產(chǎn)；商業(yè)資本從屬于產(chǎn)業(yè)資本。

地主制經(jīng)濟(jì)也以商品經(jīng)濟(jì)為條件，同樣是在一定水平基礎(chǔ)上的再生產(chǎn)過(guò)程的要求。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)單位的生產(chǎn)循環(huán)過(guò)程，使生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展。不過(guò)，這里的商品經(jīng)濟(jì)是建立在小商品生產(chǎn)即簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的。佃農(nóng)、自耕農(nóng)、小手工業(yè)者等都是小商品生產(chǎn)者。他們是依靠家庭個(gè)體勞動(dòng)的小規(guī)模個(gè)體所有者經(jīng)濟(jì)。商人資本獨(dú)立于生產(chǎn)過(guò)程之外。所以小商品生產(chǎn)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的商品流通（它的公式是W-G-W1）顯然不是資本主義的商品流通（它的公式是：

G-W …P…W′－G′）；以小商品生產(chǎn)為特征的地主制經(jīng)濟(jì)，也完全不同于以雇傭勞動(dòng)為特征的資本主義大經(jīng)濟(jì)。盡管地主制經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)為條件，但商品生產(chǎn)總是停留在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)階段，商品流通也總是人屬于地主制經(jīng)濟(jì)，為地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這樣的商品經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展程度無(wú)法和資本主義的相比，其結(jié)果也只能是促進(jìn)地主制經(jīng)濟(jì)繁榮。

小商品經(jīng)濟(jì)是十字路口的經(jīng)濟(jì)，它時(shí)刻在向兩極分化。它本身沒(méi)有導(dǎo)向性，其上升的方向明顯地受當(dāng)時(shí)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的制約，在資本主義社會(huì)中，它主要上升為資本主義企業(yè)，是謂小商品經(jīng)濟(jì)第時(shí)每刻產(chǎn)生資本主義。在封建地主制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)中，小商品經(jīng)濟(jì)雖然有的也向剝削雇傭勞動(dòng)式轉(zhuǎn)化，從而產(chǎn)生具有不同程度的資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)單位，但它難以壯大為新的占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)方式，其中絕大多數(shù)走向購(gòu)買(mǎi)土地進(jìn)行地租剝削的道路，向地主經(jīng)嚌蛻化。所以當(dāng)小商品經(jīng)濟(jì)處于地主制經(jīng)濟(jì)的寬容度范圍以?xún)?nèi)的時(shí)候，它的發(fā)展起不了瓦解地主制經(jīng)濟(jì)的作用。而地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的寬容度之大，可能大大超出了過(guò)去的理論設(shè)想的程度。因?yàn)閷?shí)際上地主制度經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是寬容的問(wèn)題，而是自身繁榮的必要條件。

在地主制經(jīng)濟(jì)中，土地自由買(mǎi)賣(mài)和諸子均分繼承的制度使得大的地主經(jīng)濟(jì)單位往往會(huì)分為小的，又或瓦解地主制經(jīng)濟(jì)的作用。而地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的寬容度之在，可能大大超出了過(guò)去的理論設(shè)想的程度。因?yàn)閷?shí)際上地主制經(jīng)濟(jì)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不時(shí)寬容的問(wèn)題，而是自身繁榮的必要條件。

在地主制經(jīng)濟(jì)中，土地自由買(mǎi)賣(mài)和諸子均分繼承的制度使得大的地主經(jīng)濟(jì)單位往往會(huì)分為小的，又或瓦解為自耕農(nóng)或佃農(nóng)。但地主經(jīng)濟(jì)卻同時(shí)有不斷再生的能力。由于遺留或力量強(qiáng)制形成的帶奴隸主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)單位，最終也被地主經(jīng)濟(jì)“同化”。如下圖(按，圖略)所示，

地主制經(jīng)濟(jì)就是在這樣的循環(huán)中發(fā)展的。如果這個(gè)示意圖是三維的、全息的，就可以是看出圖中的大圈隨歷史前進(jìn)越來(lái)越大，其中諸半徑形成的夾角在不同時(shí)期是有變化的，但它的結(jié)構(gòu)將基本不變。圖中的雙線箭頭（）表示的道路不被堵死，地主制經(jīng)濟(jì)的這個(gè)圈圈就難有重大的突破，建立其上的封建社會(huì)就當(dāng)然地屹立不動(dòng)。

由此而順便談及，解決中國(guó)封建社會(huì)何以特長(zhǎng)的問(wèn)題，我以為最重要的是要弄清地主制為什么能長(zhǎng)存，而這一問(wèn)題的契機(jī)，則在于找到地主經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大吸引力的原因。地主經(jīng)濟(jì)受到上層建筑全力保護(hù)和意識(shí)形態(tài)的全面支持，出租土地坐食地租成為合理、合法、省心、安全的剝削方式。購(gòu)買(mǎi)土地的欲望成為這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)投資意識(shí)，它對(duì)以各種方式積累起來(lái)的財(cái)富的投向起著極為重要的作用。地主經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的太陽(yáng)，整個(gè)封建經(jīng)濟(jì)在圍繞著它旋轉(zhuǎn)。對(duì)解決中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這里就是“羅陀斯”。

小商品經(jīng)濟(jì)和地主制經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是因?yàn)?，一則小商品經(jīng)濟(jì)和小規(guī)模經(jīng)營(yíng)相適應(yīng)，二則小商品經(jīng)濟(jì)和適合分散操作的技術(shù)及低效能的工具相適應(yīng)。小農(nóng)、小手工業(yè)者都是依靠歸個(gè)人所有的、只供個(gè)人使用的、小的、簡(jiǎn)陋的和數(shù)量有限的勞動(dòng)資料進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。在那些小農(nóng)能夠買(mǎi)得起并且能使用的高效能機(jī)器工具和相應(yīng)的技術(shù)出現(xiàn)、從而突破分散的小經(jīng)營(yíng)形式以前，小商品經(jīng)濟(jì)只能是小商品經(jīng)濟(jì)。中國(guó)封建社會(huì)的歷史證明這一點(diǎn)。歸根結(jié)底，是生產(chǎn)力狀況決定了生產(chǎn)關(guān)系形式及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。至于生產(chǎn)力之所以長(zhǎng)期處在一個(gè)較低的水平上，有其經(jīng)濟(jì)的、上層建設(shè)的意識(shí)形態(tài)的多方面原因，不能企望用任何單一的因素解釋清楚，而這超出了本文討論的范圍。

在看到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)地主制經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，還應(yīng)看到它對(duì)小農(nóng)的另一面的影響。地主得到的實(shí)物地租，一部分直接消費(fèi)掉，一部分進(jìn)行糧食投機(jī)，其余部分將投放市場(chǎng)換成貨幣，用于其化消費(fèi)、繳納捐稅、購(gòu)買(mǎi)土地、從事商業(yè)、開(kāi)張典當(dāng)，放高利貸以及入柜窖藏。商人和高利貸者用一部分資金購(gòu)買(mǎi)土地兼行地租剝削，更多的部分用于通過(guò)商業(yè)渠道或放債、抵押、典當(dāng)?shù)然顒?dòng)剝削廣大農(nóng)民。商人資本和高利貸資本是地租的轉(zhuǎn)化形態(tài)，也是地租的派生形態(tài)。地主、商人、高利貸者彼此相通，形成三位一體的結(jié)合。

小農(nóng)生產(chǎn)的糧食自留部分中，除去一部分為了生產(chǎn)需要必須投入市場(chǎng)出售外，留作食用的部分，有時(shí)為了以細(xì)換粗品種調(diào)劑，也要通過(guò)市場(chǎng)。一些貧困農(nóng)民則往往陷入如下的惡性循環(huán)：春耕時(shí)借貸，秋收后賣(mài)谷還債，春荒再次借錢(qián)買(mǎi)糧度日；自有糧食全得通過(guò)市場(chǎng)環(huán)節(jié)。這就出現(xiàn)了谷賤傷農(nóng)、谷貴也傷的怪現(xiàn)象。農(nóng)民明知兩頭吃虧，還不得不投入這種買(mǎi)賣(mài)關(guān)系之中；他們被卷入商品經(jīng)濟(jì)的程度不但很深，而且無(wú)力自拔。

由此可見(jiàn)，我國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展一方面是地主制經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)循環(huán)的需要，另一方面也是地主、商人、高利貸者三位一體的層層剝削活動(dòng)的前提；而三結(jié)合的剝削反過(guò)來(lái)又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這個(gè)角度看，我國(guó)封建社會(huì)中商品經(jīng)濟(jì)某些方面的發(fā)展，并不一定意味著生產(chǎn)水平有所提高，不一定反映農(nóng)民經(jīng)濟(jì)十分興旺發(fā)達(dá)，也不預(yù)示生產(chǎn)關(guān)系方面將有什么重大變化或突破。但我們卻可以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中看到了地主、商人和高利貸者三位一體結(jié)合的依據(jù)。商人資本和高利貸資本是地租的轉(zhuǎn)化形態(tài)，同有商品經(jīng)濟(jì)也就沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化。正是從這個(gè)特定的意義上說(shuō)，在中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)中，商品經(jīng)濟(jì)是地主、商人和高利貸者聯(lián)合對(duì)方大農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削活動(dòng)的工具。不同范圍的市場(chǎng)網(wǎng)與三結(jié)合剝削網(wǎng)基本上是協(xié)調(diào)一致的，或者說(shuō)，前者是后者的表現(xiàn)。上面只是糧食為例說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，其他所有經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)品的生產(chǎn)又何嘗不是大同小異。如果認(rèn)為小農(nóng)純屬自然經(jīng)濟(jì)，與商品經(jīng)濟(jì)基本無(wú)關(guān)，實(shí)際上也就是把他們排除于商人和高利貸者剝削對(duì)象名單之外了，那么，三位一體的剝削又從何談起呢。

以小商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)是為整個(gè)地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，它和租佃制度一樣，是封建經(jīng)濟(jì)不可分的組成部分。地主、商人資本和高利貸資本將其根系盤(pán)曲交錯(cuò)、密密麻麻地深扎在封建經(jīng)濟(jì)這塊沃土之中，通過(guò)租佃關(guān)系、商品關(guān)系和債務(wù)關(guān)系三條管道，盡情地吮吸一切養(yǎng)分以自肥自壯，資本主義之芽要在此地萌生成長(zhǎng)，難矣哉！

篇2

[關(guān)鍵詞]中國(guó)帝制時(shí)代;全國(guó)市場(chǎng);16到19世紀(jì)中期;發(fā)展;停滯

秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，開(kāi)啟了中國(guó)的帝制時(shí)期。帝制時(shí)代的經(jīng)濟(jì)變化和發(fā)展，一直以來(lái)都是史學(xué)家們研究和探討的重點(diǎn)?！鞍补潘?麥迪森運(yùn)用實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力計(jì)算法計(jì)算中國(guó)漢代以來(lái)的GDP，提出自1700年至1820年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)倍于歐洲，中;貢德?弗蘭克認(rèn)為，直到1800年，中國(guó)仍是世界經(jīng)濟(jì)的中心……盡管這些認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步研究驗(yàn)證，但它畢竟提出了一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：在西方資本主義進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)究竟是不斷發(fā)展，還是處于停滯的狀態(tài)？換言之，我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)？”（1）

評(píng)價(jià)和研究經(jīng)濟(jì)的變化，考察它究竟是發(fā)展還是停滯，不能簡(jiǎn)單地一概而論。因?yàn)橹袊?guó)封建帝制時(shí)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)、變化，有著其自身的特點(diǎn)和規(guī)律;經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行表現(xiàn)出多層次性、多個(gè)體性和復(fù)雜性，是多種因素共同作用的結(jié)果，不同的時(shí)期，不同的發(fā)展階段有不同的表現(xiàn);我們研究和評(píng)價(jià)中國(guó)帝制時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，既不能以“西方中心論”為基礎(chǔ)，更不能以高傲的態(tài)度自居，要以具體史料為支撐，辯證地實(shí)事求是地看待歷史，探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性。

一、研究的切入點(diǎn)及標(biāo)準(zhǔn)

本文試圖從全國(guó)市場(chǎng)的角度，探究16世紀(jì)到19世紀(jì)中期的中國(guó)帝制經(jīng)濟(jì)的變化。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中有什么明顯的外在標(biāo)志能證明其是發(fā)展了還是停滯了？如何“從混雜、多面向的歷史面貌中找出能夠恰當(dāng)鮮明體現(xiàn)其時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)的主體（2）”，如何更好地找出能集中反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)和參照物，換言之，該以什么為切入點(diǎn)去研究把握封建帝制時(shí)期經(jīng)濟(jì)的變化，這是經(jīng)濟(jì)史研究中需要特別關(guān)注的問(wèn)題。綜合前人對(duì)經(jīng)濟(jì)史研究的成果，縱觀中國(guó)封建帝制時(shí)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的狀況和特點(diǎn)，本文試圖從市場(chǎng)這個(gè)角度切入。

判斷經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了還是停滯了，要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以什么為標(biāo)準(zhǔn)，取決于參照物的性質(zhì)。既然我們選取市場(chǎng)作為切入點(diǎn)，選取了16到19世紀(jì)中期這個(gè)典型的時(shí)期，那么全國(guó)市場(chǎng)的形成問(wèn)題，應(yīng)該就是我們研究的核心問(wèn)題，也是市場(chǎng)史研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

以市場(chǎng)為角度切入的原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用的過(guò)程要在市場(chǎng)上進(jìn)行，生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)也要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)體現(xiàn)。市場(chǎng)是反映經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和變化的重要表現(xiàn)形式，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的實(shí)現(xiàn)載體;市場(chǎng)發(fā)揮作用的過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是各種經(jīng)濟(jì)因素共同影響而形成的過(guò)程。因此，市場(chǎng)就是一個(gè)絕佳的切合點(diǎn)。

之所以選取16到19世紀(jì)中期這一階段，原因如下：

一是因?yàn)樵谶@一階段，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)對(duì)比前面各朝代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，較為成熟，且各方面的特征明顯，表現(xiàn)典型，研究起來(lái)相對(duì)比較容易把握;二是關(guān)于市場(chǎng)史的研究，經(jīng)濟(jì)史學(xué)界對(duì)16到19世紀(jì)中期的歷史關(guān)注甚密，有比較豐富的、可考證的史實(shí)資料，有利于我們做進(jìn)一步的探討研究;三是這一階段經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的面貌和特征，“傅衣凌（1982、1989）晚年提出‘明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論’，認(rèn)為16世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面發(fā)生了一系列的變化，表現(xiàn)出一種活潑、開(kāi)朗、新鮮的時(shí)代氣息，出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的以至叛逆的思想”（3），研究這些變化，尤其是經(jīng)濟(jì)上的變化，有助于加深我們對(duì)帝制時(shí)期（尤其是西方到來(lái)之前）中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和規(guī)律的理解認(rèn)識(shí)。

從全國(guó)市場(chǎng)形成的角度看16世紀(jì)到19世紀(jì)中期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)探討中國(guó)帝制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變化，有重大意義：這樣能比較好地反映市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)內(nèi)涵等對(duì)整個(gè)帝制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的作用，能集中體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的水平、特點(diǎn)和程度（尤其是16到19世紀(jì)中期這個(gè)時(shí)期），能在很大程度上衡量出中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了還是停滯了這一歷史課題。如果全國(guó)市場(chǎng)形成了，這個(gè)市場(chǎng)應(yīng)是能體現(xiàn)出商品交換和流通的頻繁周期，能折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的深度，能說(shuō)明全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密性程度，進(jìn)而能較好地反映出各經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)因素的長(zhǎng)期積累和動(dòng)態(tài)作用，這也在很大程度上證明經(jīng)濟(jì)的變化是積極的，向上的，而不是停滯的。

本文認(rèn)為：在這個(gè)時(shí)期中，中國(guó)全國(guó)市場(chǎng)的形成乃是一個(gè)客觀存在;全國(guó)市場(chǎng)的形成，標(biāo)志著中國(guó)帝制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的而不是停滯的。

二、“全國(guó)市場(chǎng)”的概念界定

談“全國(guó)市場(chǎng)”，則不可避免會(huì)涉及到幾個(gè)概念：國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、民族市場(chǎng)、統(tǒng)一市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)。學(xué)界中對(duì)這些概念的爭(zhēng)論，自20世紀(jì)60年代開(kāi)始至今，就一直存在。目前學(xué)界中并沒(méi)有一個(gè)特別明確的相關(guān)定義，其各自的界定和解釋都有合理性和局限性并存的情況。

為方便討論和研究，本文在考慮各自詞語(yǔ)內(nèi)涵共性的基礎(chǔ)上，認(rèn)為以上所說(shuō)的各類(lèi)有關(guān)市場(chǎng)的名詞，都是“整合的市場(chǎng)”（李伯重提出了“中華全國(guó)市場(chǎng)”的概念，他認(rèn)為全國(guó)市場(chǎng)是指“在一個(gè)全國(guó)市場(chǎng)中，各地的商品、勞動(dòng)、資金及信息都要能夠在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模地自由流動(dòng)。只有做到了這一點(diǎn)，這個(gè)市場(chǎng)才能稱(chēng)為全國(guó)市場(chǎng)”。（4）），都具有范圍和規(guī)模的廣闊性，都強(qiáng)調(diào)全國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的緊密性，他們?cè)诤x和解釋上基本上是一個(gè)意思。

三、全國(guó)市場(chǎng)何時(shí)形成

關(guān)于“全國(guó)市場(chǎng)何時(shí)形成”，一直以來(lái)學(xué)界中主要存在有三種觀點(diǎn)：

一是認(rèn)為中國(guó)在封建帝制時(shí)期沒(méi)有民族市場(chǎng)或統(tǒng)一市場(chǎng)，代表人物有陳詩(shī)啟、唐文基等，這一派學(xué)者強(qiáng)調(diào)中國(guó)封建時(shí)代自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在封閉性，強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義入侵使得近代中國(guó)喪失了形成民族市場(chǎng)的可能性。

二是認(rèn)為在后，中國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)或者全國(guó)市場(chǎng)才開(kāi)始形成，代表人物是孔經(jīng)緯、李家壽等，這一派學(xué)者過(guò)分強(qiáng)調(diào)了西方到來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的積極影響作用，認(rèn)為西方的到來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了合力，刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，瓦解了中國(guó)自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)，使得全國(guó)市場(chǎng)形成的條件變得成熟。

三是認(rèn)為中國(guó)的全國(guó)市場(chǎng)形成于前，代表人物有伍丹戈、李湘、楊志信等，這批學(xué)者認(rèn)為，“外國(guó)資本主義的入侵，不是根本堵塞民族市場(chǎng)的形成機(jī)會(huì)，只起一些阻礙作用，有時(shí)甚至還刺激了民族市場(chǎng)的發(fā)展（5）”。這客觀地全面地看待了西方的到來(lái)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的作用，認(rèn)為西方的到來(lái)既對(duì)中國(guó)帝制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生合力，又產(chǎn)生拉力，過(guò)程雖曲折，但總趨勢(shì)是上升的、發(fā)展的，合力和拉力的共同作用，使得中國(guó)帝制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)在曲折中成長(zhǎng)。

學(xué)界之所以在判定全國(guó)市場(chǎng)于何時(shí)形成的問(wèn)題上持有不同的看法，主要是因各自所持標(biāo)準(zhǔn)不同。但是無(wú)論持何種標(biāo)準(zhǔn)，得出何種結(jié)論，我們都必須注重史實(shí)，要以史料為支撐。的哲學(xué)原理告訴我們：外因要通過(guò)內(nèi)因起作用。我們不能以偏概全，不能用一個(gè)點(diǎn)的史料去否定一個(gè)線、一個(gè)面的發(fā)展情況，不能以西方入侵當(dāng)作一個(gè)萬(wàn)能的理由，而忽略了整個(gè)帝制時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)，而看不到中國(guó)本土的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期積累、延續(xù)而產(chǎn)生的內(nèi)在變化。

因此，綜合分析上述學(xué)界的觀點(diǎn)，結(jié)合封建帝制時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，本文認(rèn)為：中國(guó)全國(guó)市場(chǎng)在前已經(jīng)形成。

四、全國(guó)市場(chǎng)形成時(shí)中國(guó)帝制經(jīng)濟(jì)的狀況

上文通過(guò)分析得出的結(jié)論是：中國(guó)全國(guó)市場(chǎng)在前已經(jīng)形成。討論全國(guó)市場(chǎng)形成時(shí)經(jīng)濟(jì)的狀況，其實(shí)在很大程度上就是討論全國(guó)市場(chǎng)為什么能形成的問(wèn)題。因?yàn)槿珖?guó)市場(chǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展過(guò)程，它包含著經(jīng)濟(jì)的變化。只有具備了一些相應(yīng)的條件和因素，全國(guó)市場(chǎng)才能形成，全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況才能比較好的反映在市場(chǎng)上;只有了解帝制經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)的情況，才能反推經(jīng)濟(jì)變化長(zhǎng)期積累的作用;只有了解這些變化的作用，我們才能進(jìn)一步知道在很長(zhǎng)的一個(gè)階段內(nèi)，各經(jīng)濟(jì)因素是如何促成市場(chǎng)的整合，進(jìn)而了解中國(guó)帝制經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了還是停滯了。

全國(guó)市場(chǎng)為什么能在前形成，其形成的時(shí)候全國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況是怎樣的，借用學(xué)界的相關(guān)觀點(diǎn)和研究史實(shí)，結(jié)合帝制時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況，我們可以從市場(chǎng)發(fā)展的深度和寬（廣）度兩個(gè)方向來(lái)討論。

市場(chǎng)的深度是指市場(chǎng)發(fā)展的水平規(guī)模、市場(chǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力和市場(chǎng)機(jī)制等，這主要是側(cè)重和表現(xiàn)市場(chǎng)發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)基理;市場(chǎng)發(fā)展的寬（廣）度也就是我們所說(shuō)的市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)體系等，這主要是從地理空間的角度來(lái)說(shuō)。

（一）市場(chǎng)發(fā)展的深度

關(guān)于市場(chǎng)發(fā)展的水平規(guī)模，吳承明在《論清代前期我國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》一文中，“對(duì)前（以1840年為基期）國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品量和商品值進(jìn)行了量的分析和估計(jì)，還考察了某些重要商品的長(zhǎng)距離運(yùn)銷(xiāo)，進(jìn)而評(píng)價(jià)市場(chǎng)的作用。最后，他指出，由明到清，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)顯著擴(kuò)大了，這表現(xiàn)在（1）商運(yùn)路線增長(zhǎng)，商業(yè)城鎮(zhèn)增多，大商人資本量增大;（2）長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易活躍;（3）布代替鹽，成為市場(chǎng)上占主導(dǎo)地位的工業(yè)品。市場(chǎng)擴(kuò)大，尤其是長(zhǎng)距離販運(yùn)貿(mào)易的作用，是不容否定的。據(jù)我們考察，到前，已在二十個(gè)手工業(yè)行業(yè)中有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽出現(xiàn)，它們的商品，差不多都有長(zhǎng)距離運(yùn)銷(xiāo)?！保?）

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表一、表二均引自吳承明.論清代前期我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)[J]，歷史研究，1983（01）。

魏金玉在《高峰、發(fā)展與落后：清代前期封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)與水平》一文中論述明清時(shí)代市場(chǎng)特點(diǎn)時(shí)提到，“在這個(gè)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)中流通的主要商品是糧食、棉花、棉布、竹本、鹽、鐵器、茶、絲綢等，其中長(zhǎng)途販運(yùn)的糧食，據(jù)鄧亦兵教授估計(jì)，每年可達(dá)8000萬(wàn)石，布石據(jù)徐新吾先生估計(jì)，每年超過(guò)3億匹。《中國(guó)資本主義萌芽》估計(jì)，前全國(guó)年產(chǎn)鹽約32億多斤。流通中商品數(shù)量達(dá)到了空前的高度。”（7）

姜守鵬、劉慧文在《明清時(shí)期的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》一文中指出，“首先，明清時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有明顯提高，農(nóng)民向市場(chǎng)投放的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量增加。據(jù)估算，明代每畝糧食產(chǎn)量為245斤，較宋代平均每畝增產(chǎn)糧食80斤，增加了48.5%。清代每畝糧食產(chǎn)量為310斤，又較明代每畝糧食產(chǎn)量增加了65斤，即增加了26.5%。農(nóng)民除了自給，繳納租賦之外，尚有剩余，向市場(chǎng)提供的糧食產(chǎn)品增多。其次，自張居正改革之后，田賦改納銀兩，加上貨幣地租的增多（清代貨幣地租約占地租的三分之一）”，迫使農(nóng)民必須把生產(chǎn)的部分糧食投入市場(chǎng)以換取白銀。再次是農(nóng)民經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)作物的增多。明代種植經(jīng)濟(jì)作物的拼地占總耕地面積7.84億畝的15%，為1.176億畝。清代種植經(jīng)濟(jì)作物的耕地占總耕地面積11.5億畝的20%，為2.3億畝，較明代增加了1.122億畝，增加了95.4%。（8）此外，越來(lái)越多農(nóng)民的家庭手工業(yè)突破了自給，而將較多的產(chǎn)品投放到市場(chǎng)?！保?）

由此可見(jiàn)，發(fā)展到清代前期國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，商品量和商品值都較前代有了一個(gè)增長(zhǎng)。

關(guān)于市場(chǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力方面，李伯重認(rèn)為，“在1500至1840年的三個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)發(fā)生了若干意義深遠(yuǎn)的變化，為中國(guó)全國(guó)市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。全國(guó)市場(chǎng)形成的基礎(chǔ)有五。即政治環(huán)境的改善、交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、地區(qū)專(zhuān)業(yè)化與勞動(dòng)分工的發(fā)展、商人集團(tuán)與商人資本的成長(zhǎng)和農(nóng)村商業(yè)化與工業(yè)化。全國(guó)市場(chǎng)形成的標(biāo)志有四。一是商品流動(dòng);二是勞力流動(dòng);三是資金流動(dòng);四是信息流動(dòng)?？傊谏唐?、勞力、資金和信息的流動(dòng)方面，這三個(gè)多世紀(jì)中確實(shí)有重大進(jìn)展。這一進(jìn)展顯示：一個(gè)整合良好的全國(guó)市場(chǎng)，已在中國(guó)形成了?！保?）

價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，在16到19世紀(jì)中這個(gè)時(shí)期的帝制經(jīng)濟(jì)，糧食價(jià)格又是所有商品價(jià)格的根本，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之力?！皳?jù)晚近學(xué)者們研究，在不同城市中糧價(jià)變動(dòng)的同步性很高，這表明市場(chǎng)一體化在向廣度和深度發(fā)展”（11）。沒(méi)有一個(gè)緊密聯(lián)系的市場(chǎng)，各地糧食價(jià)格不可能變動(dòng)得如此同頻，這背后是經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的支撐，是一個(gè)共同的供求體系運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。

吳承明借用傅衣凌的“明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷論”來(lái)探討十六、十七世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)變遷中也提到了六大現(xiàn)代化因素，即“大商人資本的興起，工廠手工業(yè)的出現(xiàn)，財(cái)政貨幣化，租佃知道的演變，雇工制的演變和白銀內(nèi)流”（12），其實(shí)所涉及的就是全國(guó)市場(chǎng)形成的基礎(chǔ)和機(jī)制的問(wèn)題。

由明到清這一階段，市場(chǎng)上的商品量有了很大的發(fā)展，形成了一定規(guī)模的商品結(jié)構(gòu)，市場(chǎng)上也發(fā)生了一些顯著的變化，這些變化，印證反映了全國(guó)市場(chǎng)形成的基礎(chǔ)和機(jī)制，體現(xiàn)了全國(guó)市場(chǎng)形成前后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。

（二）市場(chǎng)發(fā)展的寬（廣）度

在市場(chǎng)層次上，姜守鵬、劉慧文指出，“清代各個(gè)層次的市場(chǎng)――農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場(chǎng)和區(qū)域市場(chǎng)比前代均有很大發(fā)展，隨著不同層次市場(chǎng)之間的勾連，全國(guó)性市場(chǎng)最終得以形成。明清時(shí)期的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，已經(jīng)形成包括農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場(chǎng)、區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)在內(nèi)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，市場(chǎng)的三大支柱商品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和金融市場(chǎng)均已出現(xiàn)，市場(chǎng)體系的雛形也初步完成，并已發(fā)揮著市場(chǎng)的功能，推動(dòng)著商品生產(chǎn)的發(fā)展”（13）?！霸S檀估計(jì)，明代農(nóng)村集市在10000左右，清代中期發(fā)展到至少22000到25000個(gè)，清末超過(guò)30000個(gè)，集市密度和開(kāi)市頻率都超過(guò)以前”（14）。

朱大為從遠(yuǎn)端貿(mào)易入手，將全國(guó)分為五大核心經(jīng)貿(mào)區(qū)，指出大經(jīng)貿(mào)區(qū)與其他地區(qū)之間進(jìn)行大宗商品貿(mào)易，使全國(guó)各層次市場(chǎng)融為一體，全國(guó)性市場(chǎng)即由這一商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形式得以體現(xiàn)并最終確立。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)貿(mào)區(qū)是從交換角度界定的商品市場(chǎng)圈，區(qū)別于以生產(chǎn)狀況為特征的經(jīng)濟(jì)區(qū)，提出經(jīng)貿(mào)區(qū)需具備兩個(gè)要素：一是便捷的交通;二是有城市作為其中心點(diǎn)。據(jù)此，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)出現(xiàn)五大經(jīng)貿(mào)區(qū)，即江南經(jīng)貿(mào)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)貿(mào)區(qū)、長(zhǎng)江上中游經(jīng)貿(mào)區(qū)、華北經(jīng)貿(mào)區(qū)和西北經(jīng)貿(mào)區(qū)。五大經(jīng)貿(mào)區(qū)可分為三種類(lèi)型。第一種建立在比較發(fā)達(dá)的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。如江南和珠三角經(jīng)貿(mào)區(qū);第二種是大宗商品過(guò)境貿(mào)易區(qū)，如長(zhǎng)江上中游經(jīng)貿(mào)區(qū)和華北經(jīng)貿(mào)區(qū)中的臨清、天津、朱仙鎮(zhèn)等經(jīng)貿(mào)中心點(diǎn);第三種是以生活資料交換為主的經(jīng)貿(mào)區(qū)，如華北經(jīng)貿(mào)區(qū)中的京師及西北經(jīng)貿(mào)區(qū)。（15）

許檀通過(guò)對(duì)清代商品流通宏觀布局的考察，指出清代全國(guó)商品流通最重要的變化，即從運(yùn)河流通為主轉(zhuǎn)向以沿海、長(zhǎng)江流通為主。清代中葉，長(zhǎng)江、沿海、運(yùn)河三條水道在全國(guó)性商品流通中三分天下的格局已經(jīng)確立。清代流通格局的變化，既是全國(guó)性經(jīng)濟(jì)布局變化的重要表征和組成部分，也代表著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。清代全國(guó)市場(chǎng)確立的一個(gè)重要標(biāo)志，是城鄉(xiāng)市場(chǎng)網(wǎng)路體系的形成。（16）

因此，發(fā)展到19世紀(jì)中期，一個(gè)以長(zhǎng)江、沿海和運(yùn)河三大水道為紐帶的勾連城鄉(xiāng)的全國(guó)性商品流通體系在中華大地上形成?！八ㄟ^(guò)新的陸路交通線的開(kāi)辟，內(nèi)河水路交通延伸到偏遠(yuǎn)的上游地區(qū)和沿海航線的聯(lián)結(jié)，把東北、塞外、西北、西南、沿海以及周邊地區(qū)同內(nèi)地緊密聯(lián)系起來(lái)。它也把基層市場(chǎng)、集散市場(chǎng)、中轉(zhuǎn)市場(chǎng)緊密地聯(lián)系了起來(lái)”（17）。這說(shuō)明市場(chǎng)的緊密聯(lián)系性對(duì)促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，發(fā)揮了很大的作用。

從全國(guó)市場(chǎng)形成的原因和過(guò)程我們可以得知，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展，沒(méi)有各種經(jīng)濟(jì)因素的長(zhǎng)期作用，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)條件，沒(méi)有這樣商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平規(guī)模，全國(guó)市場(chǎng)不可能在前形成。而這樣一個(gè)長(zhǎng)期積累的、不斷發(fā)展而形成的全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，其體系如此之大，其深度如此之廣，這在秦統(tǒng)一中國(guó)之前是沒(méi)有的：這充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，充分說(shuō)明帝制時(shí)期，尤其是16世紀(jì)到19世紀(jì)中這個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是發(fā)展的而不是停滯的。

五、結(jié)論及思考

通過(guò)分析，本文認(rèn)為中國(guó)全國(guó)市場(chǎng)在前已經(jīng)形成，形成的時(shí)間大致是16世紀(jì)到19世紀(jì)中期的明清階段。全國(guó)市場(chǎng)的形成，對(duì)封建帝制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大作用意義，充分反映了帝制經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了的而不是停滯的。

我們應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化具有多面性和復(fù)雜性，在某個(gè)時(shí)期是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，有可能在另一發(fā)展階段會(huì)變成阻礙或者抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因子。雖然較于前代，帝制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但從更宏觀的視角來(lái)看，水平高并不一定說(shuō)明走得遠(yuǎn)，發(fā)展并不一定代表是先進(jìn)，我們也應(yīng)該看到在這一時(shí)期，帝制經(jīng)濟(jì)中依然存在著一些不利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的因素。就全國(guó)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，（16）到19世紀(jì)中期所形成的全國(guó)市場(chǎng)，其市場(chǎng)結(jié)構(gòu)還不是非常完善，市場(chǎng)機(jī)制還不夠健全，有一定的局限性和狹隘性，“這種市場(chǎng)的狹隘性和局限性，又是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展遲緩的原因之一”（18）。相關(guān)的這些問(wèn)題，都有待于我們?nèi)蘸髮?duì)此進(jìn)行更為深入的探討。

因此，我們不能主觀、片面地看問(wèn)題，只有立足于史實(shí)，多角度辯證地考察、衡量和分析問(wèn)題，才能對(duì)中國(guó)帝制時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r做出一個(gè)比較實(shí)際、客觀、合理的評(píng)判。

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