導(dǎo)語：如何才能寫好一篇漢語言文學專業(yè)概述，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】 漢語言文學；教學模式；問題；轉(zhuǎn)變

【中圖分類號】g642.02 【文獻標識碼】a 【文章編號】2095-3089（2013）33-0-01

漢語言文學是傳承我國古代文化的一門重要專業(yè)學科，其主要是為了研究我國傳統(tǒng)的古代詩詞、文學作品、成語、典故等一些具有我國古代文化特色的語言常識，這對于我國語言文學的發(fā)展是起到很重要的奠定基礎(chǔ)作用的。目前我國的很多高校都開設(shè)了漢語言文學專業(yè)，但在實際的教學過程中卻發(fā)現(xiàn)教學效果并不能達到滿足的效果，尤其是近年來在社會發(fā)展和科技進步的推動下，傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)遠遠不能滿足新時期對人才的需求，這時加快漢語言文學專業(yè)教學模式的轉(zhuǎn)變就顯得極為重要。以下本文筆者就在結(jié)合自身教學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過研究分析新時期新形式下社會對人才的需求，來探討如何轉(zhuǎn)變漢語言文學專業(yè)的教學模式。

1、傳統(tǒng)教學模式存在的問題

從學科種類劃分上來講，漢語言文學專業(yè)是屬于一門人文學科而非自然學科，其所體現(xiàn)出的人文精神是非常強大的，這是我國古代文化流傳下去的主要途徑之一。因此提高漢語言文學專業(yè)的教學水平是非常有必要的。然而從目前我國的大多數(shù)高校的漢語言文學專業(yè)教學來看，教學方法與教學模式還是存在著較大的問題與不足的，教學思維較為固定和守舊，并不能適應(yīng)新時期的教學需求。其主要存在的問題大概表現(xiàn)在以下幾點：

1.1教師采取“滿堂灌”的教學模式

受到傳統(tǒng)教學觀念的約束，在現(xiàn)階段不少高校教學中都是采用傳統(tǒng)的滿堂灌的教學方法，這種教學方法在一定程度上限制了學生思想和積極性。在教學課堂上，教師在三尺講臺上，口若懸河地滔滔不絕，將各種知識點分解為條條框框逐一的列舉在黑板上，下面學生通過對黑板上知識進行記錄的方式來對各知識點進行理解，這就造成了學習的被動性和學生聽課的不主動。學生在聽課的時候一般都是昏昏欲睡和埋頭抄寫筆記，等下課的時候一哄而散，很少去對知識點進行交流和探討。一個學期下來，師生的彼此認識和了解也是十分有限。由此可見，這種教學模式明顯地存在極大的問題，學生在課堂上完全處于被動狀態(tài)，教師永遠是高高在上。缺乏應(yīng)有的互動，有趣的人文課程變得刻板地抄錄筆記，無法激發(fā)起學生對課程的興趣和熱情，學習效率自然低下。

1.2教師忽視學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

將來的社會是充滿機遇和挑戰(zhàn)的信息時代。教師在教學的過程中不僅要做到對各種專業(yè)知識點的教學，同時還要教學生怎么樣去學習，怎么樣更好的掌握知識，以此來提高學生的學習興趣和積極性。漢語言文學專業(yè)的創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在語言的創(chuàng)造性運用，具體來說就是口語表達和書面寫作上?？墒俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，如今不少中文系教師往往只重視教材上的知識傳授，學生只是被動地“聽”課，完全缺少對問題的思考，沒有小組討論和交流的訓(xùn)練，不懂如何表達自己的意見，一到了實習的時候，方知道在講臺上非常害羞，說不出半句話來。至于書面的創(chuàng)作，更是少，連實習學校的教案都不會寫，更不用說學術(shù)論文的發(fā)表了。其中的原因是多方面的，但是教師的責任是不可推卸的，最根本的原因是傳統(tǒng)的照本宣科的教學模式完全忽視學生的創(chuàng)造力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

1.3教師不重視學生實際應(yīng)用能力的訓(xùn)練

理論知識是客觀實踐的高度總結(jié)，對實際運用具有深刻的指導(dǎo)意義。但是如今不少漢語言文學的教師往往只重視理論知識的教導(dǎo)，譬如。學生還沒認真把文學作品原著瀏覽一遍，教師馬上向?qū)W生總結(jié)出該作家以及相關(guān)流派的特點、思想意義和歷史地位，到考試前，學生只要死記硬背一下課堂筆記。在這種教學模式中。學生的查資料、篩選資料、歸納總結(jié)等基本動手能力根本沒有調(diào)動起來。至于調(diào)查報告、撰寫公文、新聞稿等貼近實際需要的應(yīng)用寫作，還是比較缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

2、轉(zhuǎn)變高校漢語言文學專業(yè)的教學模式

面對當前人才市場的激烈競爭，若還是一味沿襲采用傳統(tǒng)的教學模式進行漢語

文學教學顯然是不可行的，必須要在當前的教學方式基礎(chǔ)上著手改進與完善教學方法與教學模式，以此來提高教學水平，使學生能夠真正掌握到傳統(tǒng)文化的精髓要點，能夠在進入工作崗位后充分發(fā)揮其所學到的知識內(nèi)容。在此筆者提出了一些改革和轉(zhuǎn)變當前教學模式的方法措施，具體如下所示：

2.1轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念，樹立以學生為主體

思想觀念是行為的先導(dǎo)，想要轉(zhuǎn)變高校漢語言文學專業(yè)的教學模式，首先要轉(zhuǎn)變陳舊的教學觀念。首先，在漢語言教學的過程中確立學生主體地位，將教材看成確定、客觀的認知對象，引導(dǎo)學生通過感知、判斷、概括、抽象、推理來理解和掌握教材中的知識，從而使教材知識的獲取超越了知識技能的范疇，并將其融入到生活領(lǐng)域中去；其次，漢語言教學應(yīng)具有開放性，不能將教材單純地看做真理和知識載體，學生只能認知和掌握，卻不能重新構(gòu)建。開放性的漢語言文學教學應(yīng)充分尊重學生的個人見解，不應(yīng)把教師的定性理解強加于學生。教師采取“滿堂灌”、“填鴨式”的教學模式，歸根到底的原因就是教師與學生的聯(lián)系就是傳授知識，教師和學生是上級與下級的不平等關(guān)系，教師擁有絕對的權(quán)威，學生必須絕對服從教師。以教師、知識為主體的陳舊教學觀念，直接導(dǎo)致課堂的教學活動只存在著教師的單向傳授知識，缺乏師生之間的互動交流和討論。學生的學習興趣和動力自然較低，對知識的理解只是處于表面的識記層面，缺少應(yīng)有的深入反思。

教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。 　2.2轉(zhuǎn)變落后的教學法，嘗試具有開放性的探究型教學

至于在教學法上，我們必須轉(zhuǎn)變落結(jié)論型的灌輸教學模式，嘗試具有開放性的探究型教學。探究型教學就是指學生在教師有目的性的引導(dǎo)下，主動地參加到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程，并且最終解決問題的一種教學模式。與結(jié)論型的灌輸教學模式相比，探究型教學的最大的根本區(qū)別是調(diào)動起學生的主動性，自主地探究問題的存在，尋找問題的答案，在此過程培養(yǎng)起學生對問題的解決能力。因此，探究型教學的步驟口以分為：選擇課題（發(fā)現(xiàn)問題）——收集、分析資料（分析問題）——總結(jié)歸納結(jié)論（解決問題）。

2.3理論教學與實踐教學相結(jié)合

漢語言文學作為理論性較強的一門學科，在教學的過程中，若一味的強調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語言文學專業(yè)教學的過程中，既要力爭“實踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學推向更廣的社會層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機場一名留學生因?qū)W費問題與來接機的母親發(fā)生爭執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學》：“為人子，止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學生認識到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人？不愛家庭焉能愛祖國？以此類推，將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題，既學前人文才，又品思想，使學生受到“潤物細無聲”的道德教育。為此，在轉(zhuǎn)變教學模式時還需要進行相應(yīng)的實踐教學，將社會中對于漢語言文學的需求轉(zhuǎn)化成實踐課程，通過理論與實踐的相互輔助教學來使學生更加全面與客觀的了解到漢語言文學的重要性與實用性，這樣才符合新時期社會對人才能力的需求。

3、結(jié)語

總之，漢語言文學對于我國的文化傳承來講是非常重要且關(guān)鍵的一門學科，為了在保持我國文化的傳統(tǒng)與特色的基礎(chǔ)上將古代文化發(fā)揚光大，就需要我們不斷創(chuàng)新發(fā)展，改革轉(zhuǎn)變落后的教學模式，積極利用新的教學工具與教學理念，提高漢語言文學專業(yè)的教學水平。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：漢語言文學；高職語文教育；關(guān)聯(lián)性

一、引言

語文教育的目的在于提高學生的交際能力，因此在語文教學的內(nèi)容中也需要納入漢語言文學。但是由于受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致在高職語文教育的課程中，教師與學生會將更多的精力放在語文的基礎(chǔ)理論知識上，而對于學生的文學素養(yǎng)以及語言運用的實際能力卻少有關(guān)注。[1]而這一問題會導(dǎo)致學生即便在語文方面有一定的造詣，但是無法很好地表達出來。想要改善這一問題就必須做好漢語言文學與高職語文教育之間的銜接性，將漢語言文學的優(yōu)秀理念融入語文教育中，這樣才能促進語文教育的進一步發(fā)展。

二、語文教育與漢語言文學教育的相關(guān)概述

一個優(yōu)秀的語言表達能力能夠提高學生的思維活躍度，并且在這基礎(chǔ)上提高其智力的發(fā)展，因此進行語文教育就是希望能夠確保學生掌握語言并合理的應(yīng)用語言，進而將中國的精神文明不斷傳承下去，同時語文教育并不只是一個階段的教育，而是長期持續(xù)性的學習過程。[2]漢語文學的主要職責在于傳遞人文精神、推動整個民族語言水平的發(fā)展。作為傳統(tǒng)人文學科的一部分，漢語言文學需要繼承并發(fā)揚優(yōu)秀文化。如果站在漢語言文學的專業(yè)特性這一角度來看，它更加關(guān)注培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，希望讓語言教育更加實用，但是這里的實用并不是說實際應(yīng)用，而是精神概念的影響。同時，漢語言文學并不是將經(jīng)濟效益作為重點的一門課程，而是將社會效應(yīng)作為主要的意義。[3]

三、漢語言文學與高職語文教育的關(guān)聯(lián)性

第一，具有相同的教學目的。無論是漢語言文學教育還是語文教育其目的都在于為中國培養(yǎng)高素質(zhì)人才，加強學生的獨立思考能力與語言表達能力，進而提高其綜合素質(zhì)，讓學生在進入社會后能夠更快的適應(yīng)。同時，漢語言文學教學是語文教學的內(nèi)部分，這兩者不僅在教學內(nèi)容方面存在互通性，在教學理論方面也有很大的關(guān)聯(lián)性，但是這兩者的側(cè)重點又有些不一樣，語文教學將提高學生語言表達能力與思維邏輯能力作為重點，而漢語言文學則更加重視培養(yǎng)學生的文化精神與文學素養(yǎng)。[4]第二，表達方式相輔相成。在漢語言文學的課程中，要求學生準確的進行語言表達，且生動鮮明，表達的語言要能夠深刻的將作者的情感和對情感事物的理解與認知清晰的表現(xiàn)處理，同時語言的表達方式要具有鮮明的特點，且靈活動人。而語文教育則注重學生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，要求學生能夠?qū)φZ文的基礎(chǔ)知識有一定的認知，漢語言文學需要將語文教育作為基礎(chǔ)，如果一味地發(fā)揮其獨特性而脫離基礎(chǔ)，并不能夠滿足教育普遍性的要求，但漢語文學又能夠升華語文教育中的基礎(chǔ)知識，讓學生對語文有更深刻的理解，因此可以說這兩者相互影響，相輔相成。第三，共同強調(diào)人文關(guān)懷。不管是漢語言文學還是語文教育都希望通過這一課程的開設(shè)，讓學生對中國的傳統(tǒng)文化、人文精神有一個系統(tǒng)性的認知，并能夠?qū)⒄Z言文學中所蘊含的魅力渲染學生的心靈，夠融入他們的生活中。這兩者都能夠提高學生的素質(zhì)修養(yǎng)并陶冶情操，為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。[5]

四、漢語言文學與高職語文教育關(guān)聯(lián)性的延伸思考

第一，重視教育理念的發(fā)展性。教育理念并不是長期不變的，而是需要根據(jù)時代的特性以及未來的發(fā)展需求所決定，而在當前這樣一個時代中，開放式的教育理念無疑是最優(yōu)的選擇。開放式的教育理念要求不僅要重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承，還需要在這基礎(chǔ)上結(jié)合時代的發(fā)展進行優(yōu)化與創(chuàng)新，用開放式的眼光來看待當代文化的交流。因此在高職階段的漢語言文學的學習課程中，將開放性、創(chuàng)新性的教育理念融入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)漢語文學同當前時代的進行有效對接。第二，培養(yǎng)學生的自主學習能力。想要讓漢語言文學與高職語文教育關(guān)聯(lián)性更加緊密，培養(yǎng)學生的自主學習能力使必不可少的。而想要提高學生的自主學習能力不僅要對課程內(nèi)容、教材內(nèi)容進行進行精細策劃，讓學生提高學習興趣，還需要教師的細心引導(dǎo)，通過對教學方案的合理制定，讓學生能夠通過多渠道了解漢語言文學所蘊含的文化精神，而這方面教師可以結(jié)合當前先進的多媒體技術(shù)從視聽說是三方面刺激學生的感官，讓學生在濃厚的氣氛中學習，其學習的自主性相信也會大大提高，也能夠進一步實現(xiàn)漢語言文學與高職語文教育的有效對接。

五、結(jié)束語

總的來說，無論是漢語言文學還是語文教育其目的都在于通過培養(yǎng)學生的語言表達能力與思維創(chuàng)新能力，并以此作為基礎(chǔ)擴展到其他課程，進而促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。而這兩者相輔相成的特性也決定著它們有著緊密的聯(lián)系，因此，就需要通過樹立正確的教育觀念、提高學生自主學習等措施進一步加強這兩者之間的交流與互通。

參考文獻：

[1]于新鑫.淺析漢語言文學與高職語文教育的關(guān)聯(lián)性[J].文學教育（下），2015(11):81-81.

[2]李淑芬.高職語文教育專業(yè)學生專業(yè)素養(yǎng)的建構(gòu)與培養(yǎng)[J].職教論壇，2013(32):47-49.

[3]王林萍.關(guān)于漢語言文學專業(yè)教學的思考[J].文教資料，2007(17):6-8.

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想；開放教育；漢語言文學教學；現(xiàn)狀；策略

隨著我國文化教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進步，現(xiàn)代性教育思想這種全新的教育理論為開放教育漢語言文學開創(chuàng)了新型的教學模式，其突出優(yōu)勢在于教學評價方法和對話式教學方式方面。在新時期形勢下，現(xiàn)代教育思想代表的是較為先進的科學理論成果，通過現(xiàn)代教育思想來完善開放教育漢語言文學的教學模式，可以為課堂教學的成功轉(zhuǎn)型奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)代教育思想的概述

1.內(nèi)涵為了使現(xiàn)代教育思想能夠在開放教育漢語言文學教學中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用，我們在實際工作中需要深入的分析現(xiàn)代教育思想的特點，為后續(xù)教學活動做好必要的鋪墊。教育理論一般都是在長期不斷的實踐中探索、形成和發(fā)展，在較大的時代、社會環(huán)境中衍生出來的新型現(xiàn)代性教育思想及其現(xiàn)代化教育，是我國文化教育事業(yè)發(fā)展到一定時間段的真實反映。而現(xiàn)代教育思想主要是將理論性和實踐性進行相互的融合，理論性的教育思想在教育領(lǐng)域中包含的是思想的范疇理論，作為教育教學的基礎(chǔ)在實踐教學中的作用是非常突出的，如果沒有理論支持的話，那么實際的教育活動將無法談起；實踐性的教育思想主要是指教師在日常教學中總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)，在當前教育領(lǐng)域中受到大多數(shù)教師的熱捧。能夠?qū)⒗碚摵蛯嵺`進行相互融合，就可以大幅度地提高學生當前的知識綜合水平以及文化素養(yǎng)[1]。與此同時，還需要根據(jù)我國當前關(guān)于職業(yè)教育教學方面的改革，樹立全新的教學理念，為后續(xù)發(fā)展指明正確的方向，真正地彰顯出現(xiàn)代教育思想的價值和作用。在現(xiàn)代教育思想具體實施時，需要嚴格按照國家課程的綱領(lǐng)性文件所提出來的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，更加科學而有序地實施日常的教學活動，解決以往教學中所暴露出來的諸多問題，全面有效地提升漢語言文學的教學水平。2.結(jié)構(gòu)現(xiàn)代教育思想屬于時代性較強的思想體系，我國在進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中，借鑒國內(nèi)外先進的教學理念和實踐經(jīng)驗，解決在教學改革工作中所存在的多方面問題，其中包含了素質(zhì)教育思想、人文教育思想和終身教育思想等，構(gòu)成新型的教學思路。在一定時期內(nèi)教育思想要能滿足人們對于教學的需要，從整體上推動教育工作的改革和發(fā)展，具備較為明顯的前瞻性；另外還需要根據(jù)當前職業(yè)教育教學的發(fā)展現(xiàn)狀，制定新型教育教學目標以及建構(gòu)相應(yīng)的質(zhì)量保障體系等等，并且在內(nèi)部發(fā)揮良好的監(jiān)督作用。因此在實際實施的過程中，需要加強對技能和技術(shù)的全面分析，形成更加具體的教學思想，通過實踐和理論的相互融合加強后續(xù)教育的效果以及提高水平。另外還需要根據(jù)教育實踐和教育功能的特點，具備導(dǎo)向性和評價性。我國現(xiàn)代性教育思想和各方面實踐教學內(nèi)容的關(guān)系是非常緊密的，能夠從整體上推動現(xiàn)代化文化教育事業(yè)的進步和發(fā)展，從而全面提高實際教學水平。3.意義在當前開放教育漢語言文學日常教學課堂中，要加強對現(xiàn)代教育思想的深入性解讀。漢語言文學在我國高校屬于歷史比較悠久的學科，主要目的是讓學生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之后，再通過漢語言文學的相關(guān)知識，全面提高當前的思想道德文化修養(yǎng)和語言表達能力。以往漢語言文學教學過程中，重點在于知識的講述，而忽略了能力的培養(yǎng)和文學、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。語言是需要吸收和消化利用的，在實際的教育教學工作中，需要根據(jù)創(chuàng)設(shè)的相對應(yīng)的情境，引發(fā)人們對現(xiàn)實問題的深入性思考。所以現(xiàn)代化教育思想需要結(jié)合在以往漢語言文學教育教學過程中所存在的問題，積極地貫徹落實，以此來革新漢語言文學的教學理念以及教學模式[2]。在現(xiàn)代教育思想中要重點突出學生的全面發(fā)展，并不只是單純理論知識的講解，而要將知識和實踐進行相互融合，使學生能夠運用課堂中所講述的知識內(nèi)容，用于日常的學習和實踐，全面提高學生當前的知識運用能力。在新型教學模式中要加強對學生綜合能力的全面培育，促進學生身心的全面發(fā)展，讓學生能夠成為在實際學習時更加主動的一方。全面提高學生當前的學習興趣和學習積極性，幫助學生各項能力和素質(zhì)的全面提高，從而推動我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

二、開放教育漢語言文學教學發(fā)展現(xiàn)狀

開放教育漢語言文學專業(yè)在我國經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)形成較為完善的教學體系，取得了豐富的經(jīng)驗，在實際的教學過程中，開放大學根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀制定了科學的人才培養(yǎng)方案，加強了多項專業(yè)的建設(shè)，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為主要的核心。以內(nèi)涵建設(shè)為主線，完善課程建設(shè)的模式，同時通過開放性意識和法律觀念來實現(xiàn)課程建設(shè)的教學改革，適應(yīng)新時期下社會發(fā)展的需要和專業(yè)發(fā)展的目標，構(gòu)建科學化的人才培養(yǎng)模式，從而使得漢語言文學的教學水平得到全面的提高。值得注意的是，雖然開放教育漢語言文學教學工作取得一定的成就，但是在具體實施過程中也仍存在諸多的矛盾[3]。首先在人才培養(yǎng)方面，課程選修設(shè)置還無法滿足學生當前的個性化發(fā)展需要，同時一部分學校的師資力量也存在不足的問題，導(dǎo)致學科和教學任務(wù)存在不均衡的特點，教師高學歷和高職稱的比例仍需要提高，并且相關(guān)學校在雙師型教師隊伍建設(shè)方面仍存在諸多的不足，影響教師教學水平的提高。最后，科研方面并沒有實現(xiàn)層次性的突破，一些科研項目還處于較為零散的狀態(tài)中，并沒有形成符合學校發(fā)展的集體特色內(nèi)容，并且一些專業(yè)建設(shè)方面的投入資金是比較小的，并沒有完善其中的考核以及激勵目標，在培訓(xùn)機制方面還沒有具備科學性的特點，這些都是當前漢語言文學專業(yè)發(fā)展中亟需解決的問題。在實際工作中仍需要相關(guān)學校加強對這些問題的深入性分析，根據(jù)學校當前的辦學實際來強化和提升漢語言文學的教學效果以及水平，更加貼合于學生當前的學習需要。

三、現(xiàn)代教育思想背景下的開放教育漢語言文學教學策略

1.明確教育方向在開放教育漢語言教育教學過程中，學生可以通過學習了解我國各個時代和思潮、各個流派和團體、個人的文學精神和發(fā)展內(nèi)涵，全面地提高文化理論水平和當前的綜合素質(zhì)。因此在現(xiàn)代性教育思想的影響下，人格教育應(yīng)當放在知識能力教育之前，并且把握住漢語言文學專業(yè)中的本質(zhì)性內(nèi)容，進行教學的創(chuàng)新以及發(fā)展。在實際教育的過程中，需要根據(jù)學生當前的現(xiàn)狀，將歷史和哲學等因素相互的融合，以此來讓學生掌握基本性的理論知識，全面培養(yǎng)成當前的專業(yè)能力，健全學生當前的人格，從而為學生今后的發(fā)展提供重要的保障。其次，在實際教育工作中要加強學科的建設(shè)，突出本身的發(fā)展重點，開放大學要在內(nèi)部搭建學術(shù)平臺，從而使得漢語言文學課程建設(shè)能夠得到進一步的完善，加強的深入性分析，更好學科之間的溝通以及交流。另外還需要加強對應(yīng)用型文學藝術(shù)研究的課程投入，進一步的保證其本身的學術(shù)優(yōu)勢，從而使得漢語言文學資源能夠得到全面的整合。在后續(xù)工作中，需要將不同學科師資進行重新組合，搭建更加科學的研究團隊，并且滿足當前漢語言文學科研團隊的建設(shè)模式，不斷地擴大整體的教育范圍，從而使得科研群體數(shù)量能夠不斷地增多。在研究方面能夠具備特色化的特點，學術(shù)前沿性更強，有效地提高整體的教育效果。2.優(yōu)化課程教育體系優(yōu)化課程教育體系在教育改革方面的優(yōu)勢是非常突出的，教師需要先分析在以往課程教育中所存在的不足，之后再根據(jù)學生當前理解能力和認知能力，提高課堂教學針對性，為學生的綜合性學習提供更多的可能。漢語言文學課程通常分為必修課和選修課兩種，同一門專業(yè)課程不同年級無法自由地選課，因此學?？梢酝ㄟ^選修課的自主性調(diào)整來幫助學生接觸到一些特色的課程，并且通過學生跨年級的選修，全面激發(fā)學生當前的學習熱情，從而使得學生的專業(yè)水平能夠得到全面的提高。在實際工作中需要加強對人文通識課程教學和學習的優(yōu)化力度，并且還需要轉(zhuǎn)變以往填鴨式的教學模式，利用現(xiàn)代化的多媒體教學手段，通過研討式和專題式等靈活多變教學方法，使這種課堂教學變得更加活潑。另外還需要重視實踐環(huán)節(jié)的教學完善，漢語言文學教育的相關(guān)課程必須滿足長期性的發(fā)展要求，結(jié)合漢語言文學方面教學實際，做好校內(nèi)外實踐環(huán)節(jié)的相關(guān)研究，從而提高整體的教育效果。在實際教育中需要加強對教法、實訓(xùn)的優(yōu)化力度，做好統(tǒng)籌性的安排以及指導(dǎo)，在規(guī)范化、科學化方面進行相應(yīng)指導(dǎo)，從而提高學生的自主學習能力。在課程教學方面，可以將漢語言文學專業(yè)理論知識和社會實踐進行相互的融合，定期讓學生通過社會調(diào)查、社會實踐了解社會，搞好調(diào)查研究。在科研論文寫作指導(dǎo)方面，要培養(yǎng)學生對于資料的檢索方面的能力，從而使學生科研論文寫作能力能夠得到全面的提高，進一步的完善漢語言文學的教學模式，全面地激發(fā)學生對漢語言文學的學習興趣。3.建立學術(shù)交流平臺我國漢語言文學博大精深，在當前漢語言文學教學中要建立穩(wěn)定性較強的學術(shù)交流平臺，為學生今后的學習和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。在教學課堂中，可以邀請海外知名專家和學者前來講學，組織師生之間進行良好的溝通以及交流，并且每年要承辦小型的學術(shù)交流會，共同探討有關(guān)漢語言文學方面的前沿問題。在日常的教學過程中要定期舉辦讀書會，或者是劇社等多種活動，也可以組織學生創(chuàng)辦校內(nèi)的文學刊物等等，從而使學生的學科專業(yè)能力和水平能夠得到充分的鍛煉和提高。與此同時學校也可以開展幾個選修模塊，注重漢語言文學的工具性和技術(shù)性，開展多樣性的學生社團活動，并且還要加強對學生計算機能力的全面培育。另外在實際的教育教學工作中，學校還可以和出版社進行相互的合作，在學校內(nèi)部建立實踐教學平臺，搭建良好的合作關(guān)系，學生在學校學習期間能夠通過實踐性的平臺提供充足的學習機會，全面的提升自身的各項素質(zhì)。教師在學生實踐中做好科學的指導(dǎo)以及相關(guān)引導(dǎo)，鼓勵學生更加積極地完成相關(guān)內(nèi)容的學習，從而使學生能夠把握住漢語言文學學習的本質(zhì)性內(nèi)容，全面提高自身的學習素質(zhì)。并且將理論和實踐進行相互融合，為學生今后的個人發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，真正達成素質(zhì)教育的目標。時代是不斷發(fā)展的，在當前開放教育漢語言文學教學中要加強對現(xiàn)代性教育思想的全面融入，解決在以往教學中存在的一些不足，使?jié)h語言文學教學方法能夠得到突破性的進展。在教學過程中需要貫徹落實以生為本的教學原則，充分地保障學生當前的主體地位，并且還要多方位地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，從而使?jié)h語言文學整體教學水平能夠得到實質(zhì)性的提升。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：高師院校 漢語言文學專業(yè) 人才培養(yǎng)

中圖分類號：G652文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）09-0004-02

一、制約吉林省高師院校漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)的瓶頸

從宏觀上可以將中國高校劃分為：以985、211為代表的重點高校，地方院校（不含高職院校），高職院校三個層面。從人才培養(yǎng)模式看，重點高校注重研究型人才培養(yǎng)，高職院校注重技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，而處于中間層次的地方院校長期以來參照重點高校，以研究型人才培養(yǎng)為重點，設(shè)置培養(yǎng)目標與培養(yǎng)方案。2003年迎來了高校擴招后的第一屆畢業(yè)生，畢業(yè)生數(shù)量的持續(xù)增長，加之經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，使地方院校呈現(xiàn)就業(yè)難、就業(yè)率低的狀況。于是，如何調(diào)整辦學定位，重新設(shè)定培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方案，成為地方高校所面臨的生存大計。探討實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，成為地方高校關(guān)注的焦點。吉林省現(xiàn)有高師院校6所，其中東北師范大學是重點高師院校，吉林師范大學、通化師范學院、長春師范大學、吉林工程技術(shù)師范學院和白城師范學院等是省屬高師院校。這里所提及的吉林省高師院校，指吉林省省屬高師院校，即通常所說的“地方”+“高師”。從吉林省高師院?，F(xiàn)有人才培養(yǎng)模式看，存在兩方面問題：

（一）學術(shù)型漢語言文學專業(yè)人才層次不高

作為處于中間層次的地方高師院校，師從于重點高校，偏重于學術(shù)型人才的培養(yǎng)。雖然同為師范院校，但是與重點高師院校相比，二者的差距還是不言而喻的。從師資配備看，重點高師院校該專業(yè)教師具有高職稱、博士學位、碩博導(dǎo)師資格的比例，是吉林省高師院校所無法企及的。高質(zhì)量的師資團隊，為學術(shù)型畢業(yè)生的培養(yǎng)提供了高水準的教學資源。從生源質(zhì)量看，重點高師院校與地方高師院校的錄取分數(shù)的差距不是十幾分的問題，一面是尖子生，一面是中等或中等偏下生，在接受知識和知識的實際應(yīng)用能力上存在很大差距。在這種情況下，人才培養(yǎng)還要與重點高師院校相看齊，競爭力是可想而知的。

（二）技術(shù)技能型漢語言文學專業(yè)人才能力欠缺

漢語言文學專業(yè)是我國高師院校老牌優(yōu)勢專業(yè)，專業(yè)設(shè)置歷史久、錄取分數(shù)高、專業(yè)優(yōu)勢感強，這都成為制約該專業(yè)發(fā)展的主觀因素。向高層次院?？待R，成為專業(yè)發(fā)展的目標，忽視了技能的提升。從辦學目標看，高職類的技術(shù)技能型院校注重以主干技術(shù)的熟練掌握為主的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這就使得高職院校畢業(yè)生實踐應(yīng)用能力高于地方院校。

基于上述，吉林省高師院校在學術(shù)型與研究型之間搖擺的精英式教育模式，以及同層次院校同質(zhì)化辦學模式傾向嚴重，使其既競爭不過研究型高校，與技術(shù)技能型的高職院校比競爭優(yōu)勢也不強，漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)面臨學術(shù)型層次不高、技術(shù)技能型能力欠缺的瓶頸。如何針對自身條件，結(jié)合地區(qū)社會需求，打開瓶頸，構(gòu)建適合吉林省高師院校漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)新模式，成為尋求再發(fā)展的契機。

二、吉林省高師院校漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐探索

面對就業(yè)形勢的轉(zhuǎn)變，吉林省高師院校在構(gòu)建漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的時候，應(yīng)以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[1]的思想為指導(dǎo)，即吉林省高師院校應(yīng)該對本校辦學的實際情況有清醒的認識，這就是我們所說的自覺，這種自覺并不是盲目的悲觀，而是在充分認識自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上具有轉(zhuǎn)型的自主能力和選擇的自主地位。這里以通化師范學院（以下簡稱通師）漢語言文學專業(yè)為例，以通師漢語言文學專業(yè)2009年和2013年培養(yǎng)方案為研究對象，結(jié)合近十年來文學院實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學實踐，研究構(gòu)建高師院校漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。

（一）強調(diào)培養(yǎng)目標的應(yīng)用型能力培養(yǎng)

培養(yǎng)目標是設(shè)定培養(yǎng)方案的前提和基礎(chǔ)。1999年高校擴招之后，隨著社會需求的人才類型的逐步轉(zhuǎn)變，通師漢語言文學專業(yè)及時調(diào)整培養(yǎng)目標，尤其是經(jīng)由2009年培養(yǎng)方案和2013年培養(yǎng)方案，逐步實現(xiàn)構(gòu)建適合通師發(fā)展的漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。

1.強調(diào)專業(yè)定位的應(yīng)用型專門人才培養(yǎng)

通師漢語言文學專業(yè)將培養(yǎng)目標由單一教育人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向應(yīng)用型專門人才培養(yǎng)。人才培養(yǎng)類別由教育行業(yè)，擴大到文化宣傳等與漢語言文學相關(guān)的其他領(lǐng)域，使學生就業(yè)空間得到提升，為實現(xiàn)“多出口”就業(yè)提供了素質(zhì)保證。

2.細化實踐能力內(nèi)涵

通師漢語言文學專業(yè)強調(diào)人才培養(yǎng)由“掌握基本技能”細化為“較強的語言表達、文字應(yīng)用、文本闡釋和教學管理等能力”。長期以來教育工作者一直強調(diào)“學以致用”，強調(diào)培養(yǎng)學生“將理論轉(zhuǎn)化為實踐，將抽象思想轉(zhuǎn)化為實際成果的能力”[2]。但是這種過于概述性的表述，從學生學到教師教都會感到無從下手，而且還會存在因個體差異性所導(dǎo)致的理解的偏差、踐行的偏差，不利于實踐能力的培養(yǎng)?；诟拍畹倪^于籠統(tǒng)，通師漢語言文學專業(yè)將學生實踐能力培養(yǎng)，細化為“較強的語言表達、文字應(yīng)用、文本闡釋和教學管理等能力”，這樣就能夠使?jié)h語言文學專業(yè)的學生能夠運用所學專業(yè)知識，解決專業(yè)問題，達到提升實踐應(yīng)用能力的目的。

3.重視培養(yǎng)人才的創(chuàng)新精神

通師漢語言文學專業(yè)立足專業(yè)特點，強調(diào)并細化實踐能力的同時，在培養(yǎng)目標中增加了對人才創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)容，從而建立了“強化專業(yè)知識――踐行實踐能力――培養(yǎng)創(chuàng)新精神”三位一體的漢語言文學專業(yè)實踐應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。在以往更多關(guān)注學習專業(yè)知識及實踐應(yīng)用能力培養(yǎng)的時候，忽視了學生運用已學專業(yè)知識，并在實踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上，會有新方法、新觀點，并能以此進行創(chuàng)造革新的能力。在社會對人才需求標準不斷提升的環(huán)境下，地方高師院校畢業(yè)生與其他高校競爭的不僅僅是學識水平、技術(shù)技能，更有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種精神和能力能極大挖掘畢業(yè)生的自主學習能力，是預(yù)測畢業(yè)生未來工作潛能的重要標準，從而提升畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。

（二）加強專項實踐能力的培養(yǎng)

專項實踐能力指的是“解決某一問題所需要的專門技能要素，實踐者如果沒有這些技能要素，問題是很難解決的”[3]。通師文學院堅持對畢業(yè)生就業(yè)情況進行跟蹤調(diào)查，通過《畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量跟蹤調(diào)查》和《畢業(yè)生用人單位滿意度調(diào)查》，了解用人單位對漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生滿意度的總體情況，掌握影響畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量的素質(zhì)和能力因素。對歷屆調(diào)查歸納整理發(fā)現(xiàn)，學生的專項能力不強，即對專業(yè)知識的實踐操作能力和解決問題的能力與其他能力相比偏弱些，在一定程度上影響了從業(yè)質(zhì)量。于是，通師文學院根據(jù)課程性質(zhì)，加強對學生專項能力的培訓(xùn)。

1.充分發(fā)揮實踐性強的課程優(yōu)勢

對培養(yǎng)方案中實踐性較強的課程，根據(jù)教學內(nèi)容有計劃有針對性進行實際能力培養(yǎng)。以寫作課為例，以往教學雖然也注重學生動筆能力的培養(yǎng)，但是存在質(zhì)量不高、積極性差的情況。對此，課程組根據(jù)課程性質(zhì)，將原有教學計劃規(guī)定的每學期3―4次大作文（教師要詳批）調(diào)整為每周一文。在周初由教師（或?qū)W生）根據(jù)本階段學習內(nèi)容確定寫作內(nèi)容，任務(wù)完成周期為一周，這樣一學期下來學生能完成大約15次寫作任務(wù)。針對學生寫作積極性不高的問題，課程組通過學生習作優(yōu)秀案例分析、優(yōu)秀習作展、優(yōu)秀習作推送《通化師范學院校報》等形式消解學生寫作惰性、提高寫作質(zhì)量，同時通過詩歌朗誦比賽、鼓勵參加全國各類征文比賽等形式增強學生寫作積極性，實現(xiàn)由不愿寫到樂于寫。

2.挖掘?qū)嵺`性較差課程的實踐潛能

對培養(yǎng)方案中實踐性較差的課程，盡可能挖掘課程的實踐潛能，多給學生提供能力提升的機會。通過國學知識競賽，強化學生對古代文學、古代漢語的知識掌握；通過詩歌朗誦比賽，提高學生對現(xiàn)當代文學、古代文學、外國文學的興趣。在這些過程中所學知識得到檢驗的同時，更能鍛煉學生的臨場能力。通過大學生科研立項、大學生參加教師教科研立項，使學生將所學專業(yè)知識轉(zhuǎn)為解決問題能力，從而挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（三）提升學生情境實踐能力

所謂情境實踐能力是指“在具體真實的情境中，實踐者根據(jù)自身能力和具體情境條件的相互關(guān)系，恰當?shù)貨Q定行動路線并付諸實現(xiàn)的能力”[3]。如果把專項實踐能力看做是下軍棋的話，那么情境實踐能力就是實戰(zhàn)，考驗學生在真實情境中，呈現(xiàn)素質(zhì)水準的實戰(zhàn)能力。實踐能力要在實踐過程中得以形成和發(fā)展，所以實踐過程的真實性對實踐能力的提升具有極大作用。通師文學院通過《畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量跟蹤調(diào)查》和《畢業(yè)生用人單位滿意度調(diào)查》數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)：65%的用人單位指出漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生存在就業(yè)能力和與學生溝通能力不強的問題，突顯畢業(yè)生情境實踐能力不強。據(jù)此，通師文學院圍繞課程性質(zhì)，強調(diào)以微格教學、教育實習和頂崗實習為主的情境實踐能力培養(yǎng)。

1.發(fā)揮專項實踐能力的基礎(chǔ)作用

唐納德?舍恩認為，專項實踐是在情境和目標清晰的條件下，實踐者運用科學理論和技術(shù)有效地解決問題。[4]強調(diào)實踐者是“工具性問題的解決者”。真實的情境雖然具有種種不穩(wěn)定因素，但是如果單看某一個點的話，還是具有相對穩(wěn)定性的。在相對穩(wěn)定的情境中，對學生進行專項實踐能力培養(yǎng)，是提升情境實踐能力的基礎(chǔ)。教育實習從我國創(chuàng)辦師范專業(yè)開始就是課程設(shè)置中的重要內(nèi)容，是檢驗學生對大學所學專業(yè)知識掌握和應(yīng)用的必須途徑，是評估學生專項實踐能力的重要指標。通師文學院充分利用微格教學對情境的可控制性，訓(xùn)練模式由單一性轉(zhuǎn)為多樣性，利用教學實地觀摩改進微格教學技能，在寬松氛圍中訓(xùn)練創(chuàng)新思維，嘗試“三段層遞式”新模式。實現(xiàn)對學生教學技能和教學內(nèi)容的集中掌握，從而解決教育實習和頂崗實習中對專項實踐能力的要求。

2.關(guān)注反思性實踐的創(chuàng)新作用

唐納德?舍恩認為，反思性實踐是在情境不穩(wěn)定的條件下，實踐者以一種不確定性和藝術(shù)的方式努力探究的過程，強調(diào)實踐者在行動中反思。[4]這就使反思具有更多的創(chuàng)新價值。為了使實踐主體能力水平與環(huán)境條件相匹配，通師文學院將漢語言文學專業(yè)教育實習由8周調(diào)整為14周（2016年培養(yǎng)方案），為學生親臨教學一線提供時間保證。針對教育實習過程中學生登臺次數(shù)受限的問題，通師文學院為學生提供頂崗實習的機會，使學生以在崗教師的身份參與實習學校的教育工作。

參考文獻：

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[2]（美）R?J?斯騰伯格.成功智力[M].上海：華東師范大學出版社，1999.

篇5

關(guān)鍵詞：廣播電視學 現(xiàn)代漢語 教學改革

“現(xiàn)代漢語”課是我國高等院校漢語言文學專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)理論課。是一門“貫徹理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)的講授現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能，培養(yǎng)和提高學生理解、分析和運用現(xiàn)代漢語能力的基礎(chǔ)課程?！盵1]目前我國高等院校諸如新聞、編導(dǎo)、廣告等文科專業(yè)，為了使學生掌握現(xiàn)代漢語的基本理論及基本知識，具備良好的語言素養(yǎng)，提升語言表達能力，也開設(shè)現(xiàn)代漢語課。非漢語言文學專業(yè)的現(xiàn)代漢語課教學普遍存在著照搬漢語言文學專業(yè)現(xiàn)代漢語課的教學理念、教學思路、教學內(nèi)容及方法等現(xiàn)象，導(dǎo)致該門課程教學存在諸多問題，沒有達到預(yù)期的教學目的、產(chǎn)生相應(yīng)的教學效果。具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一， 教學目標缺少與專業(yè)培養(yǎng)計劃的對接;

第二，教學內(nèi)容缺少與專業(yè)知識的銜接融合，缺乏實用性;

第三，教學內(nèi)容重理論，缺少應(yīng)用及實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計;

第四，教學內(nèi)容缺少對當下語言現(xiàn)象的有效解讀，語言材料相對陳舊;

第五，教學方法以教師講授為主，缺少靈活多變性。

由于以上主要問題的存在，導(dǎo)致學生對現(xiàn)代漢語課不感興趣，認為學習現(xiàn)代漢語課是沒有必要的，對自身的語言表達及語言應(yīng)用能力的提高，對自己專業(yè)技能的提升沒有幫助。針對現(xiàn)代漢語課在非漢語言文學專業(yè)教學中存在的問題，筆者以廣播電視學專業(yè)為例，探討現(xiàn)代漢語課教學改革的基本思路及內(nèi)容。

一、根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)計劃，準確進行課程定位，重新設(shè)置課程教學目標

廣播電視學專業(yè)培養(yǎng)的是“具備良好的政治素養(yǎng)、文化知識、專業(yè)技能，在廣播電視機構(gòu)以及其他傳媒、企事業(yè)單位從事新聞采訪、攝錄、編輯等工作的高級應(yīng)用型人才”。該專業(yè)的畢業(yè)生除了需掌握相應(yīng)的專業(yè)理論知識，具備相應(yīng)的職業(yè)技能之外，還需要具有良好的溝通能力及語言表達能力。

“現(xiàn)代漢語”課是廣播電視學專業(yè)培養(yǎng)計劃中為培養(yǎng)學生溝通及表達能力設(shè)置的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。一般設(shè)置為30―45學時，2或3學分。根據(jù)《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012―2020年）》對我國語言文字工作“提高國民語言文字應(yīng)用能力”任務(wù)的規(guī)定，按照現(xiàn)代漢語課在廣播電視學專業(yè)的課程定位要求，需要教師轉(zhuǎn)變教學思路，重新設(shè)定教學目標。即“散點式的選擇現(xiàn)代漢語的基本理論及基本知識，著重培養(yǎng)學生運用語言理論知識理解、分析社會語言現(xiàn)象的能力”。通過該課程的學習，廣播電視學專業(yè)的畢業(yè)生在口頭語言及書面語言表達能力上將有一定程度的提升，同時初步具有運用語言理論解讀社會語言現(xiàn)象的能力。

二、根據(jù)教學目標及要求，有針對性的擬定授課計劃

廣播電視學專業(yè)“現(xiàn)代漢語”課的教學目標要求“散點式”的選擇基本理論及基本知識?！昂螢椤Ⅻc式’;‘散點式’選擇理論知識的依據(jù)是什么;如何‘散點式選擇”是首先需要厘清的問題?！吧Ⅻc”是與系統(tǒng)相對而言的。我國高校漢語言文學專業(yè)開設(shè)的現(xiàn)代漢語課要求系統(tǒng)的講授語言理論、知識及技能。而在其它專業(yè)培養(yǎng)計劃中，現(xiàn)代漢語課的課程性質(zhì)、課程定位、課程功能、學時安排均決定系統(tǒng)講授漢語言理論知識是不具備條件的，是行不通的。因此，必須對原有的教學內(nèi)容進行取舍，有目的、有針對性的選擇某些教學內(nèi)容。選擇的依據(jù)首先是廣播電視學專業(yè)的培養(yǎng)目標及培養(yǎng)要求;其次是現(xiàn)代漢語課教學內(nèi)容自身的實踐應(yīng)用性;再次是該專業(yè)學生實踐能力提升的需要?；谝陨先c的考慮，現(xiàn)代漢語課應(yīng)選擇實踐性、應(yīng)用性較強的語言理論，選擇與社會生活聯(lián)系較緊密的語言知識，選擇對專業(yè)技能的提升有奠基及助推作用的理論知識。集中體現(xiàn)為如下幾方面：

第一，基于廣播電視學專業(yè)普通話課與現(xiàn)代漢語課“語音”部分教學內(nèi)容的重復(fù)，割舍“現(xiàn)代漢語”課語音部分的教學內(nèi)容。第二，基于與中學語文教學內(nèi)容重復(fù)的考慮，刪減文字部分的筆畫、筆順、造字法等內(nèi)容的教學。著重講授規(guī)避異體字、繁體字、錯別字等正確使用漢字等相關(guān)知識。第三，詞匯部分刪減掉與高中語文課重復(fù)的內(nèi)容，重點講解同義詞辯詞，同音詞理論及基本詞匯與一般詞匯等知識。第四，語法部分講解低一級語法單位構(gòu)成高一級語法單位的語法規(guī)則，病句常見類型及識別方法。第五，修辭部分著重講解不常用辭格的識別及運用。精簡后的現(xiàn)代漢語課教學內(nèi)容實用性較強，與社會生活的聯(lián)系較為緊密或者具有向?qū)I(yè)知識靠攏的空間及可能。易于課程教學內(nèi)容的有效展開及教學方法的靈活運用。割舍掉的教學內(nèi)容并不是不講授，而是做輪廓性的宏觀概述，讓學習者在掌握現(xiàn)代漢語的基本理論框架的基礎(chǔ)上，重點、詳細地學習精簡后的知識。

三、有效整合日常生活及傳播媒介中的新鮮語料，將其融入現(xiàn)代漢語課程理論教學

縱觀各種版本的現(xiàn)代漢語教材，教學舉例及語言材料陳舊是不爭的事實。語言課是一門兼具理論性與實踐性的課程。實踐教學、應(yīng)用教學與理論教學緊密相連、密不可分。只有教學材料鮮活、真實、貼近生活與專業(yè)實踐，才能充分凸顯語言理論的有效性及實用性，調(diào)動學習者的學習興趣。因此，現(xiàn)代漢語課應(yīng)將日常生活與專業(yè)領(lǐng)域中鮮活、真實、積極、健康的語言材料補充進現(xiàn)代漢語課程教學中去。將大眾傳播媒介及當下典范的文學作品中的語言作為現(xiàn)代漢語課的語言材料及語言資源。

由于廣播電視學專業(yè)學生職業(yè)輸出方向是廣播電視機構(gòu)及其他傳媒、企事業(yè)單位。因此，現(xiàn)代漢語課應(yīng)以廣播、電視、報紙、雜志、廣告、微博、微信等媒介上的語言事實作為該門課程教學的首選語言材料，并對選擇的語言材料不斷更新。例如，在文字的正確使用、同義詞的辨析、新語詞的發(fā)展、語法錯例辨析、辭格的運用等理論知識的講解中都可以有針對性的選擇新聞媒介中的語料作為理論教學有利的論據(jù)，給予支撐。這需要教學者有意識地擴充知識儲備，擴大閱讀面，平時注意語言材料的搜集、積累，并對搜集來的語料不斷的研究、分析及推敲。最后，才能將其應(yīng)用于具體的理論教學中去。

四、形成理論教學與實踐教學有機融合，側(cè)重實踐及應(yīng)用的“1+3”的教學模式

為了將日常生活及傳播媒介中的新鮮語料有機融入教學環(huán)節(jié)，使理論教學與實踐教學融合滲透，在具體的教學過程中凸顯理論知識的應(yīng)用性，加強課堂實踐環(huán)節(jié)設(shè)置比重，筆者在具體教學過程中提出“1+3”的教學模式。“1”指的是一個現(xiàn)代漢語理論知識點。廣播電視學專業(yè)的現(xiàn)代漢語課打破系統(tǒng)講授的慣例，采取“散點式”的理論知識講解模式，雖然選擇的每個知識點是整個語言體系的有機組成部分，但其在具體的授課中就是一個整體，具有獨立性及自身相對的完整性的?！?”指的是語言理論知識運用的三個層面。第一個層面是最基本的語言理論知識的識記練習。以常用的課堂練習題形式呈現(xiàn)。學生與教師對該呈現(xiàn)形式都較為熟悉，運用起來得心應(yīng)手。該形式有利于測驗學習者理論知識的識記數(shù)量及掌握程度，有利于理論知識的強化記憶。第二個層面是分析社會語言現(xiàn)象的訓(xùn)練。即選取與所講的一個理論知識點有關(guān)聯(lián)的最新社會語言現(xiàn)象，在教師的引導(dǎo)、幫助下，讓學生對語言內(nèi)容及現(xiàn)象進行分析，得出結(jié)論，并進行課堂談?wù)?。此種訓(xùn)練可以借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使呈現(xiàn)的內(nèi)容具象直觀，教師在指導(dǎo)的過程中主要傳達分析的思路及方法。該層面的語言理論知識運用有助于提升學習者用語言理論分析社會及專業(yè)中語言現(xiàn)象的能力，并間接感知課程內(nèi)容與專業(yè)學習及日常生活的關(guān)聯(lián)度。第三個層面是運用現(xiàn)代漢語理論知識能力訓(xùn)練。在對所學過的知識點進行識記及分析練習的基礎(chǔ)上，將學過的理論知識運用于口頭語言表達及書面語言表達中去，或者嘗試性的在專業(yè)寫作、新聞報道中有機地融入現(xiàn)代漢語理論知識。該層面的訓(xùn)練，教師可進行靈活地課堂設(shè)計及教學組織。課后學生可與教師對使用效果及使用中存在的問題進行交流討論。該層面的訓(xùn)練有助于提升學習者運用語言的能力，直接體會到語言知識的實用性。

五、創(chuàng)新課堂教學組織形式，靈活使用教學方法，形成輕松活躍的課堂氣氛

“散點式”的教學理論知識安排，“1+3”的教學模式設(shè)計，要求廣播電視學專業(yè)現(xiàn)代漢語課創(chuàng)新課堂教學組織形式，采用班級授課、小組討論，課外實踐等相結(jié)合的教學組織形式。在課堂教學中采用講授與多媒體教學相結(jié)合，舉例加討論，示范加反饋，媒介語言實例辯論等教學方法。在語言知識積累，分析、運用語言能力提升的過程中充分發(fā)揮學習者的主觀能動性，訓(xùn)練學習者思維的靈活性及靈敏度，形成輕松活躍的課堂氣氛，激發(fā)學習者的學習興趣。

注釋：

[1]張先亮：《試論“現(xiàn)代漢語”課的定位、內(nèi)容與方法》，浙江師范大學學報（社會科學版），2012年，第6期，第71―76頁。

參考文獻：

[1]國家語言文字工作委員會.國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012―2020年）[Z].2012.

[2]汪國勝.關(guān)于現(xiàn)代漢語教學的幾點思考[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2002，（1）：81―85.

[3]張先亮.試論“現(xiàn)代漢語”課的定位、內(nèi)容與方法[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2012，（6）：71―76.

[4]韓書庚.高師“現(xiàn)代漢語”課程的教法探索[J].中國電力教育，2009，（132）：88-90.

篇6

當前，隨著我國第三次科技革命的不斷深入，我國已逐漸進入網(wǎng)絡(luò)時代?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國居民的生產(chǎn)生活中扮演著十分重要的作用，成為我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。在我們的實際生活中我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的及時性來從網(wǎng)絡(luò)上獲取更多的有價值的信息以及進行其他多種網(wǎng)絡(luò)活動。但隨著當前我國網(wǎng)絡(luò)活動的增多，我國的網(wǎng)絡(luò)語言也得到空前的發(fā)展。為了在網(wǎng)絡(luò)文化背景下更好的生存，我國的漢語言也處于不斷地發(fā)展變化中，漢語言的語法、詞匯及構(gòu)成等多方面都發(fā)生了較大的變異。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)文化背景；漢語言；變異

語言是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，它是人類進行交流溝通最常用的方式之一。隨著時代的變化語言文字也在發(fā)生著變化，當前隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國漢語言的變化速度也隨之增加，一種嶄新的語言形式由此形成——網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)語言的形成不是一種偶然，而是在社會經(jīng)濟快速發(fā)展中的一種必然趨勢，所以為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們不應(yīng)當全盤的否定我們的網(wǎng)絡(luò)語言，而是應(yīng)該積極地研究網(wǎng)絡(luò)語言，引導(dǎo)其健康發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)語言的相關(guān)概述

1、網(wǎng)絡(luò)語言的含義

網(wǎng)絡(luò)語言主要是指在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中興起的一種新型的語言形式，包括文字、圖標、符號、英文字母及標點等多種組合，在網(wǎng)絡(luò)媒介中具有特殊的意義。上個世紀九十年代，人們?yōu)榱藵M足精神需要及提高聊天的效率對我國的漢語言采用了替換、簡化的方式，并隨之約定俗成?，F(xiàn)階段，隨著我國傳播媒介、社交軟件等的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言得到空前的發(fā)展，在我們得日常生活中扮演著十分重要的作用。

2、網(wǎng)絡(luò)語言的特征

當前，在我國科學技術(shù)不斷進步的同時，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下我國的漢語言在變異時具有符號化、數(shù)字化及字母化等顯著的特征。符號化主要是指網(wǎng)民在計算機上輸入文字時經(jīng)常會發(fā)送一些符號語言，如:-C代表撇嘴的樣子。數(shù)字化主要是指網(wǎng)民之間在進行交流溝通時為了提高效率來采用數(shù)字的諧音，如88時英語單詞bye-bye的諧音。和數(shù)字化的作用相同，字母也常常被用于網(wǎng)絡(luò)聊天中，如+U代表著加油的意思。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言的變異

1、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言詞匯的變異

詞匯的變異是當前我國漢語言在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的最為明顯的變異。詞匯的變異主要包括了詞形的變異和詞義的變異。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言的詞形發(fā)生變化主要包括詞語的拼音化、詞語諧音化、疊音詞的大量使用及詞綴化新詞的大量運用等。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言詞匯使用的過程中呈現(xiàn)出詞語拼音化這一趨勢，人們在利用互聯(lián)網(wǎng)進行聊天時為了提高聊天效率創(chuàng)造出了縮略詞，它不僅豐富了我們在聊天中的語言環(huán)境，有效地縮短了彼此之間的距離，同時也將文字具象化，加強了網(wǎng)友之間的交流與溝通，如MM是妹妹的意思，BT則是變態(tài)的縮寫。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言在使用的過程中詞語逐漸的諧音化主要是因為在網(wǎng)民在輸入法輸入的時候由于錯誤等多種原因形成的，如神馬等。此外，包括如3344、837等類似的數(shù)字詞語諧音化。人們在網(wǎng)絡(luò)聊天時應(yīng)用疊音詞可以更加生動形象的表達出自己的意圖，例如將吃飯說成飯飯、將東西說成東東等。由于在日常生活中使用這些疊音詞會給人們一種矯情弱智的感覺，所以使用的頻率較低，但在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中人們?yōu)榱说玫絼e人的關(guān)注使用這種疊音詞可以幫助實現(xiàn)更深入的溝通和交流。隨著時代的發(fā)展，詞綴化的新詞在不斷地發(fā)展繁榮，詞綴化的新詞或詞語在一定程度上體現(xiàn)出現(xiàn)代人們在當前網(wǎng)絡(luò)文化背景下對個性化的追求及對新鮮事物的新鮮感。高素質(zhì)、高品位、高富帥、月光族、手機組、追星族等都屬于詞綴化的新詞。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言詞義發(fā)生變異主要是指人們在使用詞語的過程中會對詞義進行一定的聯(lián)想或是重新給老詞賦予新義，它在一定程度上體現(xiàn)了人們對新鮮事物和創(chuàng)新的追求。例如神童被聯(lián)想為“神經(jīng)病兒童”、偶像被聯(lián)想為“嘔吐的對象”、樓主則是指第一個發(fā)帖子的人等等。

2、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言語法上的變異

網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言語法上發(fā)生變異主要包括人們在聊天中簡化省略用字、詞性活用及縮略語等多方面?，F(xiàn)階段，人們在互聯(lián)網(wǎng)上進行聊天時會忽視漢語言的語言根據(jù)自身需求對詞語進行簡化，即在進行網(wǎng)絡(luò)聊天時用盡可能少的文字來表達自己所要表達的信息。雖然這樣方面了人們的聊天，在它在一定程度上也體現(xiàn)了網(wǎng)民自身的文化程度及知識背景[1]。詞性活用主要是指網(wǎng)民在聊天時將名詞作動詞用、形容詞作動詞用、形容詞作副詞用等。例如，網(wǎng)民在聊天時經(jīng)常會說今天你谷歌了嗎、我對你嚴重支持等等。新構(gòu)詞、新縮略等是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文化背景下法律的許可范圍之內(nèi)為了簡化交流創(chuàng)造出的一些新詞，如當代表下載，取英文單詞down的諧音，瘟都死是Windows的諧音。

3、網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言語用層面的變異

由于我們在互聯(lián)網(wǎng)上大都是與陌生人進行交流，所以我們在自我保護意識會高于平常。例如當有人在網(wǎng)絡(luò)上問你叫什么名字、家住哪里等這一隱私性較強的問題時我們一般會采取迂回的方式進行回答，拒絕透漏自己的真實信息。同時，我們在利用互聯(lián)網(wǎng)與他人進行交流時也存在著運用詞語夸大化的現(xiàn)象，如跪求答案等，這樣不僅能夠更形象的表現(xiàn)出自己的心理活動，同時也會增添別人的新鮮感，加強彼此之間的溝通交流。但是經(jīng)常使用這些詞語也會給人們帶來一種膚淺、浮躁的認識，所以我們在應(yīng)用這些詞語時要慎重。現(xiàn)階段，隨著我國科學技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進步，人們進行網(wǎng)絡(luò)交流的頻率也更加的頻繁，所以漢語言在這種環(huán)境下會形成一些新的固定用法，詞義也更加的豐富和明確[2]。

三、結(jié)束語

總之，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生不是一個人的力量能夠推動的，它是在絕大多數(shù)人在探索與磨合之后形成的一個統(tǒng)一性的結(jié)果，所以網(wǎng)絡(luò)文化背景下的漢語言充分的展示了我國人民的精神面貌，具有鮮明的民族特征。為促進我國漢語言的健康發(fā)展，我們必須要加強對網(wǎng)絡(luò)文化背景下漢語言變異的研究，在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)語言時取其精華，棄其糟粕，時刻的保持著我國漢語言的純潔性。

作者：彭倍 單位：四川音樂學院

參考文獻

篇7

【關(guān)鍵詞】美育；語文教師；教師素養(yǎng)

語文作為一門人文學科，在促進人的發(fā)展方面有不可替代的責任。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，美育在學校教育中的作用已不容忽視，各學科正滲透著美育進行著審美化教學。在這樣的美育背景下，作為一名語文教師，其教師素養(yǎng)至關(guān)重要。文章將從美育概述、語文與美育、語文教師素養(yǎng)現(xiàn)狀、提升語文教師素養(yǎng)四個部分展開論述。

一、美育的概述

1795年德國偉大劇作家、詩人席勒發(fā)表《美育書簡》第一次向世人提出了“美育”（aesthetic education）的概念，標志著美育作為一門獨立學科的誕生。20世紀初王國維將“美育”從西語中譯出，《孔子的美育主義》一文（1904）較早地使用“美育”的術(shù)語，標志著作為一門獨立學科的美育研究在中國的開始。

有關(guān)美育的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的界定。湯英杰在《美育概念考察》從三個角度對美育概念進行歸類總結(jié)：一是從功能角度，二是從教育內(nèi)容與教育手段角度，三是一種全新的美育理念角度。功能角度總結(jié)的觀點有：美育是德育的輔助手段；美育是“全面育人”的教育。教育內(nèi)容與教育手段角度總結(jié)的觀點有：美育是美學知識的教育；美育就是藝術(shù)教育；美育是情感教育；美育是美感教育；美育是培養(yǎng)審美能力的教育。全新的美育理念角度的觀點有：美育是教育的一種境界。

隨著美育的發(fā)展，它的內(nèi)涵和外延也在不斷變化著。陳建翔在《現(xiàn)代美育觀念的演進》中對美育內(nèi)涵提出了“ 審美” 和“ 立美” 兩個維度。周慶元在《走向美育的完整》一文中繼承發(fā)展了美育兩個維度：“審美”和“立美”，從“立美”的角度，指出其在社會學、行為學范疇的一片天地和教育學方面的責任，豐富了陳建翔僅從品德和心理角度觀照“立美”的內(nèi)容。特別強調(diào)學校的“立美教育”，把學生當作審美客體培養(yǎng)，使學生自身成為美的人。

二、語文與美育

近年來，素質(zhì)教育理念的深入人心，人們越來越重視學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，越來越多的認可實施美育是進行素質(zhì)教育不要或缺的重要部分。美育在學校教育中的作用已不容忽視。隨著“審美化教學”的提出和不斷實施發(fā)展，各學科正滲透美育進行審美化教學。其中語文學科與美育有著密切的聯(lián)系，語文課進行美育是其內(nèi)在的必然要求。學人們從不同角度闡述了語文與美育的關(guān)系：

1.語文學科的性質(zhì)決定了語文教學中的審美教育。審美教育性是語文學科的內(nèi)在的獨特的重要性，語文學科的聽說讀寫部分和語文學科知識系統(tǒng)的各個組成部分，如語言、文字、閱讀、寫作等同樣充滿著思想精神與審美性。

2.語文教學應(yīng)實施美育任務(wù)。語文學科是綜合性很強的學科，并且語文教學是極利于審美教育的，可以透過語文教學的方方面面進行美育。

《義務(wù)教育語文課程標準》指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的修改和健全的人格”“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展修改，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！雹佟镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》指出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展”“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展……語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！雹?/p>

三、語文教師素養(yǎng)現(xiàn)狀

語文教師更好地將美育滲透于語文教學中，教師自身素質(zhì)起著決定性作用。一個不懂美，不討論美，不研究美，沒有美育理論的教師如何能夠培養(yǎng)出“美”的學生。所以作為美育推動者的語文教師其審美素養(yǎng)至關(guān)重要。何齊宗在《教師的審美素養(yǎng)及其本體價值分析》一文中指出：教師的審美素養(yǎng)是教師素質(zhì)的重要組成部分，它主要由審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力等構(gòu)成。還有學者認為語文教師的審美素養(yǎng)包括審美感知力、審美理解力和鑒賞力、審美想象力和創(chuàng)造力等。

但是目前語文教師的素養(yǎng)不容樂觀，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.知識面狹窄，審美理論欠缺。教師的知識結(jié)構(gòu)除了基本的漢語言文學的專業(yè)知識，其他領(lǐng)域的知識很少去涉獵，或者是有瀏覽但是沒有融合到自己的教學實踐中。語文教師很少有時間去關(guān)注學科知識以外的東西，或是沒有激情和積極性再去提高和豐富自己的知識結(jié)構(gòu)?！霸诤芏鄮煼对盒h語言文學系的課程設(shè)置中，美學課程只是在本科階段才有較為系統(tǒng)深入的講授；一些專科學校雖然也開設(shè)了美學課，但講授大都很簡略；中師層次就更接觸不到美學課程。這直接造成了中小學語文教師（尤其是偏遠地區(qū)和經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的中小學語文教師）美學知識欠缺和審美素養(yǎng)不夠理想的問題?！雹?/p>

2.語文教師自主學習意識差，讀寫能力下降，審美感受力缺失。聽說讀寫能力是學習語文、提升語文素養(yǎng)的基本途徑，然而有很多教師，對閱讀必讀篇目不熟悉，課外閱讀篇目更是陌生。語文教師沒有扎實的文學功底，導(dǎo)致了中小學語文教師教學視野封閉狹窄和教學中人文精神的缺失。根本談不到對學生進行美的陶冶和人文精神的培養(yǎng)。在寫作方面，由于不閱讀，沒有寫作的積累和素材，所以基本不動筆，長期保持疏于動筆的狀態(tài)，其寫作能力必然缺失。更不用說，教學生寫好，寫得富有生命的氣息與活力，寫得富有美感。教師自身審美感受力缺失，學生也會疲于閱讀與寫作，從而降低了或者喪失了審美感受力。

3.語文教師缺少對教材的研讀、分析與創(chuàng)造，缺乏審美鑒賞與創(chuàng)新能力。從教師的備課，即下載教案，要么稍作修改，要么整體照搬，教師上課的組織形式，拘泥于傳統(tǒng)教學，以自我為中心，不注重學生興趣的激發(fā)和積極性的提高。以這樣的狀態(tài)進行學習與教學，根本不能從語文教材中挖掘出美的因素，更不可能改變傳統(tǒng)教學方式，談不上審美鑒賞與創(chuàng)造，讓語文喪失了原本的美，泯滅了學生對語文對生活中美的感受力和想象力。

四、提升語文教師素養(yǎng)

1.與時俱進，更新知識結(jié)構(gòu)，加強審美理論學習?，F(xiàn)代科學文化知識日新月異，要求教師有敏銳的洞察力和學習力，及時捕捉現(xiàn)代化的信息，更新自己的理念，與時俱進，不斷學習新知識，拓展知識面，更新自身知識結(jié)構(gòu)。著名語文教育家于漪老師說：“語文教師要有拼命吸取知識營養(yǎng)的素質(zhì)和本領(lǐng)，猶如樹木，把根須伸展到泥土中，吸取氮、磷、鉀，直到微量元素，只有自己知識富有，言傳身教，才能不斷激發(fā)學生求知的欲望。”區(qū)培民老師在《語文課程與教學論》一書中指出語文教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括本體性知識、條件性知識與實踐性知識。其次，師范院校專科院校及中師院校要加強美學課程的設(shè)置，這樣才能系統(tǒng)地學習美學理論知識，了解什么是審美，為何審美，如何審美，從而提升自己的審美素養(yǎng)。作為語文教師，只有具備充盈的知識，完善的知識結(jié)構(gòu)與充實的美學理論基礎(chǔ)，才有可能自覺地感受審美對象，有可能創(chuàng)設(shè)一個審美教學，學生才會嘗試、體驗到審美活動，才能得到美的感受與滋潤。所以，作為語文教師必須要獲取豐富的知識，完善自身知識結(jié)構(gòu)，不斷擴充審美理論。

2.不斷閱讀，時常寫作，提高審美感受力。教師需要通過閱讀增添情趣，讀得多，視野才夠開闊，用心閱讀，才會發(fā)掘與體驗出作品中的美，進一步提升文學修養(yǎng)與審美修養(yǎng)，這樣才可以感受到教學或生活中美的趣味性。優(yōu)秀的語文教師，除了閱讀外，還要擁有一顆熱忱于寫作的心，將這顆心沉浸在安靜的海洋中，不受外界的干擾，生活中的美便可以用心中優(yōu)美而深刻的文字流于筆下。經(jīng)歷這樣的積累與磨煉，語文教師才能成為有情趣的藝術(shù)人，審美感受力已隨之提升。擁有文學修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)的語文教師指導(dǎo)的學生，不會不喜歡閱讀，不會厭惡寫作，反而能夠用心體悟作品中的點滴美，想要抒寫心中的真切感受，自然而然地提高學生自身的審美感受力。

3.樹立正確的教育理念，正視教師角色，挖掘教材美，分析教材美，創(chuàng)造教學美，提升審美鑒賞力與創(chuàng)造力。許多教師對自己的角色認識不全，連榕在《教師專業(yè)發(fā)展》一書中提到，教師對角色職責的認知：了解學生需要；培養(yǎng)社會需要的人才；讓學生感受到愛；不斷更新自我。作為語文教師，需要不斷了解教育改革的新理念、新進展、新要求，了解教師需要具備的素養(yǎng)，不斷提升自身素養(yǎng)。《語文課程標準》對于語文課程的性質(zhì)、課程的基本理念、課程目標等的闡述反映了全新的教育理念，全日制義務(wù)教育和普通高中《語文課程標準》，也鮮明地指出了審美教育在語文教學中、在學生成長過程中的重要作用。并且強調(diào)，對學生進行審美教育“是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當作外在的附加任務(wù)”。語文教師需要用審美感知去挖掘、分析教材中的美，并通過教學實踐創(chuàng)造美的教學，使自己與學生一起踏上美的旅程，從而不斷提升自身與學生的素養(yǎng)。

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[6]連榕.教師專業(yè)發(fā)展[M]北京：高等教育出版社，2007.4.

注釋：

①中華人民共和國教育部制訂.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[M]北京師范大學出版社，2012.01，第2-7頁.

篇8

摘 要：對廣告語的修辭研究此前也有很多方面，本文是針對食品廣告語中的修辭運用進行研究。修辭是可以對語言進行綜合的藝術(shù)加工，廣告語中的修辭也是精彩紛呈，各有效果。文中將挑選幾種修辭，簡單分析其在廣告語中的運用及其起到的作用。

關(guān)鍵詞 ：食品廣告語 修辭運用 作用

一、研究現(xiàn)狀概述

隨著商品市場的競爭越來越激烈，廣告作為宣傳手段占據(jù)著越來越重要的地位，廣告的豐富多彩令對于廣告語的研究也豐富了起來。之前的一些相關(guān)研究中涉及到了廣告修辭之間的比較研究、隱喻性廣告修辭之認知修辭學分析、從亞里士多德的三種修辭訴求：人格訴求，情感訴求和邏輯訴求來分析食品廣告、現(xiàn)階段廣告修辭的使用中存在的濫用修辭的問題這幾個方面，從不同的角度分析研究了廣告語中的修辭運用這一課題。

二、食品廣告語中的修辭運用

“修辭”是指依據(jù)題旨情境運用特定手段，以加強語言表達效果的活動。通常情況下，總是把修辭理解為對語言的修飾和調(diào)整，即對語言進行綜合的藝術(shù)加工。那么，將修辭運用在廣告中，會有什么樣的效果呢？

食品是人們生活中的必需品，食品廣告在各種商品廣告中占有相當大的分量，我們就來研究一下食品廣告語中的修辭運用。

（一）比喻

比喻就是通常說的打比方，是根據(jù)兩個不同事物具有相似之處，用其中一事物來說明另一事物，它是廣告文案中運用較多的一種辭格。廣告語中對比喻修辭的運用十分靈活，有些是直接將商品作為本體進行比喻，舉例來說：“杯中的一片翡翠?！薄獦藴什继m茨茶葉公司廣告；“和雛菊一般新鮮嬌嫩?！薄咴氯橹破饭緹捜閺V告。這兩條廣告語中，本體都是其廣告主體的商品：茶葉和煉乳。將茶葉比作翡翠，突顯了茶葉的青翠欲滴，茶葉漂浮于茶湯之中，晶瑩清涼之意不需畫面，只透過文字便撲面而來；將煉乳比作雛菊，其嬌嫩的質(zhì)感和新鮮程度也不言而喻了。

另外還有不以商品主體為本體的情況：“牛奶香濃，絲般感受——德芙巧克力?！薄萝角煽肆Φ膹V告。這則廣告中，是將巧克力入口的感受作為本體進行比喻，突出了巧克力的口感。下面這則廣告的比喻運用更加巧妙：“可爾必思的滋味香醇可口，回味無窮，舌頭是微妙的舞廳?！薄蔂柋厮际称窂V告。把舌頭比作“微妙的舞廳”看似與商品主體沒有直接關(guān)系，但卻從側(cè)面襯托出食品的滋味美妙，將比喻的手法運用得十分成功。

（二）仿擬

仿擬是對人們世代沿用的某些語言習慣的改變。它是將人們熟知的成語典故、詩文名句、格言俗語加以某些改動，仿造出一個與產(chǎn)品有關(guān)的新詞語或新句子來，以符合廣告特定的表達需要。由于仿擬的廣告語言突破了常規(guī)思維方法，常常出人意料，給人以新鮮感，使廣告妙趣橫生。

例如：“‘醬’出名門，傳統(tǒng)好滋味?！薄翅u菜廣告，原詞應(yīng)是“將出名門”，此處改動一字，意義頓改，從“領(lǐng)軍名將必出于名門”之意變成了“此種醬菜出于名門”，出于名門的醬菜，那自然是“傳統(tǒng)好滋味”了。再如“百家爭茗?！薄枞~公司廣告。原詞為“百家爭鳴”，意指戰(zhàn)國時期各家學說興盛，此處改“鳴”為“茗”，意思變成了大家都爭著要此公司的茶葉，表現(xiàn)出了此公司茶葉極受歡迎。此外“一餅驚人，甜薄脆——都得利餅干?！薄嫉美灨蓮V告，仿成語“一鳴驚人”，“領(lǐng)‘鮮’一步。”——紅梅味素廣告，仿“領(lǐng)先一步”，也是同樣的道理。運用仿擬的修辭，將人們耳熟能詳?shù)脑~語賦予新的含義，可以讓人們省卻一個記憶的步驟，直接去接受改變后的新鮮含義，這就使廣告詞變得令人既熟悉又感覺新鮮，為產(chǎn)品帶來很大的優(yōu)勢。

（三）比擬

比擬分為擬人與擬物兩種。擬人就是把物當人來描述，把人的感情、動作、狀態(tài)和語言賦予被描寫對象，增強廣告的感染力。擬物是指把人當物，或把此物當作彼物來寫，借以深化感情，造成別致的異趣。

廣告中常用的是擬人手法，例如：“微笑的可口可樂?！薄煽诳蓸窂V告，將人的表情“微笑”賦予可口可樂，暗指此飲料可以給人帶來好心情；“我們是別的蔬菜都嫉妒得‘臉色發(fā)青’”——美國馬鈴薯協(xié)會食品廣告，大多數(shù)蔬菜顏色青綠，馬鈴薯是蔬菜中的特例，但廣告卻借此特點將蔬菜擬人化，將蔬菜的綠色解釋為“嫉妒得臉色發(fā)青”，將馬鈴薯推到了蔬菜中很高的地位；“它里邊有一顆奇妙的心”——英國皇家糖果公司廣告，將糖果擬人化，意指糖果里面有美味的夾心或果仁；“偶然看見我，從此離不開——京海法式面包”——京海法式面包廣告，將面包擬人化，廣告詞描繪得如同情侶之間的一見鐘情，以人們對面包的愛不釋手襯托出了面包的美味。比擬的運用，讓廣告所推銷的商品活了起來，有趣味性的同時也令人心生親近之意，讓產(chǎn)品更易為人所接受。

（四）對偶

對偶是將語法結(jié)構(gòu)基本相同或相似、音節(jié)數(shù)目完全相等的句子或短語連接在一起，表達相似、相關(guān)或相對、相反的意思的一種修辭格，運用在廣告中，使其音律和諧、節(jié)奏整齊、形式優(yōu)美、主題突出，具有較高的藝術(shù)性。

在食品廣告中，酒類廣告語的對偶形式較多，如著名的“五月桃花天 三星白蘭地?！薄前滋m地廣告，五對三，月對星，桃花對白蘭，天對地，是一副對仗極其工整，而意思卻風馬牛不相及的無情對；“喝孔府宴酒，做天下文章?！薄赘缇茝V告，動詞對動詞，名詞對名詞，其中含義也是大氣磅礴；“唐時宮廷酒，今日劍南春?！薄獎δ洗壕茝V告，將劍南春酒與唐代的宮廷酒并列，突出此酒品質(zhì)之高。對偶的運用，使廣告詞朗朗上口，易于記憶，又有藝術(shù)的美感，十分容易被人們所喜愛也令廣告詞的傳播可以更快更廣。

三、結(jié)語

修辭是對語言進行的藝術(shù)加工，將不同的修辭手法運用于廣告之中也會產(chǎn)生各種各樣的作用：比喻使商品更形象地呈現(xiàn)在人們的印象中，仿擬增加人們對商品的熟悉感，比擬的趣味性令人易于接受，對偶的音律和諧和藝術(shù)美感讓廣告的傳播更快更廣，總之，修辭的運用對廣告語產(chǎn)生了積極的推動作用。

參考文獻：

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作者簡介：

篇9

【關(guān)鍵詞】中職學生 學習現(xiàn)狀 語文改革

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0019-01

前言

在文化課教學方面，語文是很重要的一個方面，它承載了中華上千年的文化歷史，是溝通古今人士心靈的橋梁。當今社會對人才有著很高的要求，不僅要求學生學會過硬的專業(yè)知識，還要求人們具備寬廣的知識面和優(yōu)秀的整體素質(zhì)。在國家提倡大力發(fā)展職業(yè)教育的號召下，職業(yè)教育如同久旱逢甘露的禾苗茁壯成長起來。但中職學生的學習現(xiàn)狀怎樣呢？怎樣提高中職學生的整體素質(zhì)呢？語文課程的改革具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、中職學生的學習現(xiàn)狀

現(xiàn)在的中職學生學習興趣低落，學習效率低下。學了十幾年的語文，卻寫不好一張字條，字跡潦草，語句不通，格式不正確；與人交流缺乏基本的常識和端正的態(tài)度，說話不流暢，對長輩沒禮貌，坐立行走的姿勢不正確；閱讀面狹窄，唐詩宋詞過時了，名著更沒有意思，精神上的追求匱乏到了極點。他們熱衷于電子游戲，網(wǎng)絡(luò)聊天，追逐時尚，崇尚名牌；更有甚者談情說愛，打牌賭博，抽煙喝酒，這更是精神貧乏、心靈空虛的極端表現(xiàn)。此類現(xiàn)象不一而足，卻傳遞出相同的信息：中職學生的人文素養(yǎng)每況愈下，不具備基本的語文能力。

二、中職生缺乏人文素養(yǎng)的原因

人文素質(zhì)的培養(yǎng)對于中職教育來說是一個常做常新的課題，中職生人文素養(yǎng)缺失的原因也是多層面、多角度的，下面主要從學校方面加以分析和探討。

學校教育是培養(yǎng)中職生人文素養(yǎng)的主渠道和重要形式，但學校人才培養(yǎng)的目標有失偏頗。近年來，我國的中等職業(yè)教育面臨著生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。生源不僅數(shù)量越來越少，而且質(zhì)量令人堪憂。畢業(yè)生就業(yè)更是難上加難。很多中等職業(yè)學校為了維持生存和發(fā)展，一方面不得不降低招生標準，很多入學新生在知識、能力和人文素養(yǎng)方面遠沒有達到一個初中畢業(yè)生的水平，從而加大了教育難度；另一方面奉行“實用主義”和“功利主義”的教育觀和人才觀，過分注重專業(yè)知識的強化和專業(yè)技能的培訓(xùn)，不按教學規(guī)律辦事，每學期每周4～6節(jié)語文課的標準逐漸減少，忽略了學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不注重語文能力的提高，這對中職生以后的可持續(xù)發(fā)展極為不利。

三、調(diào)整中職語文課程體系

中職語文課堂到底給學生帶來了什么？如何讓中職學生提高人文素養(yǎng)，具備各種語文能力呢？僅僅靠教師一支粉筆，一本教材，一張嘴，僅僅停留于字詞句篇的講解，語修邏文的分析肯定是不行的了。即將踏入社會的中職學生從語文課堂中要獲得不僅僅是知識，更多是多種適應(yīng)社會的語文能力和人文素養(yǎng)。如能說一口標準流利的普通話，寫一手漂亮的鋼筆字，具備口語交際能力、人際交往的能力、應(yīng)用文寫作的能力等。怎樣實現(xiàn)這種目標呢？我認為，首先應(yīng)從語文課程體系改革著手，把單純的語文課分解成幾門課程，每門課程培養(yǎng)相應(yīng)的語文能力，增設(shè)以下幾門課程：普通話課程、寫字課、口語訓(xùn)練課、社交禮儀課程、人際交往的技巧、應(yīng)用文寫作。當然，并不是每個專業(yè)都必須開設(shè)上述各門課程。學校和老師可以根據(jù)不同的專業(yè)要求增設(shè)相應(yīng)的課程，并確定固定相應(yīng)的課時量，以適應(yīng)專業(yè)的需要。

四、改革教學內(nèi)容

開放教學，擴充人文資源。中職是面向就業(yè)的教學，沒有升學壓力，也沒有教學上的諸多條條框框。教師要開發(fā)和利用語文教育資源，構(gòu)建語文教學的大課堂，開拓語文學習和運用的領(lǐng)域，重視不同教學內(nèi)容和學習方法的相互交叉、滲透和整合，組織充分體現(xiàn)民主學習的教學活動。針對文章內(nèi)容，學生可以各抒己見，暢所欲言，形成探究之勢。學生只要有自己的見解，可自圓其說的，都應(yīng)該得到肯定。當然，教師要能控制局面，引導(dǎo)學生追求真、善、美，做個健康的人。教師還要打破封閉的語文學科知識體系，學生和教師可以根據(jù)自己的需要和愛好自主選擇學習內(nèi)容，對教材的內(nèi)容可根據(jù)實際進行改換、增刪，使學生從豐富的教學資源中獲取知識，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導(dǎo)學生自主探索，使他們?nèi)说角榫持?，以豐富人文知識，提升“內(nèi)驅(qū)力”。

五、改變教學方法，創(chuàng)設(shè)情境，提高審美能力

文質(zhì)兼美的中職語文課程，具有得天獨厚的人文因素，在提高修養(yǎng)、陶冶情操、樹立正確的價值觀念、弘揚人文精神、塑造健全人格等方面有著重要作用。語文教師可利用范文中蘊藏的豐富的文化內(nèi)容、人文精神，創(chuàng)設(shè)佳境，營造人文氛圍。教學中，教師要聲情并茂地給學生示范朗讀，讓學生如同親眼目睹，親耳聆聽，去發(fā)現(xiàn)，去感受，去品味蘊藏在字里行間的人情美、自然美、語言美。教師教之動情，以情感人，學生則會學之生情，感情得到升華，理性得到發(fā)展，潛能得到開掘，心靈得到陶冶。教師可充分利用現(xiàn)代化的高科技教學手段，引導(dǎo)學生打破教室的限制，到大自然和社會生活、圖書館等等領(lǐng)域?qū)W習，讓學生在實踐中積累人文知識。語文課堂中師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，對塑造健康人格，陶冶人的情操，提高審美能力，有極大的作用。

六、提升教師的人文修養(yǎng)

在教育課堂上，教師的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)對學生的影響遠比教師向?qū)W生傳授的知識的影響深遠。語文教學不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的過程，更重要是幫助學生成長，樹立正確人生觀、價值觀，創(chuàng)造完美人生的過程。所以，努力打造一批具有良好的人文素質(zhì)、人文精神，而且有扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能的公共課教師，顯得十分重要。

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篇10

[論文關(guān)鍵詞] 體驗教學理論； 信息化教學； 教學活動設(shè)計 

 

 為了培養(yǎng)師范生的信息技術(shù)技能與信息化教學能力，西北師范大學從2009年開始對現(xiàn)代教育技術(shù)公共課進行全新的改革，將其分解為“教師信息技術(shù)基礎(chǔ)”和“信息化教學”兩門必修課程。教學資源從單一的文本教材充實為以文本教材、光盤教材和網(wǎng)絡(luò)課程為資源的立體化教材；教學內(nèi)容從單一的總結(jié)性理論闡述擴充為具有豐富案例支撐的技能體系與方法體系；教學方法從單一的傳統(tǒng)講授轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育教學理念指導(dǎo)下的多樣的信息化教學方法；教學環(huán)境從傳統(tǒng)的普通教室改變?yōu)槎嗝襟w網(wǎng)絡(luò)教室；教學評價從單一的終結(jié)性期末筆試改進為客觀題和主觀題結(jié)合、過程性作品和終結(jié)性考評結(jié)合的綜合評價體系。經(jīng)過兩年的實踐，從各方面的調(diào)研結(jié)果顯示教改取得了一定的成效，但也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，例如在“信息化教學”這門課程的教學中，由于師范生沒有教學經(jīng)歷，學生很難與教師達成共同經(jīng)驗，難以真正領(lǐng)會信息化教學的各種方法及其應(yīng)用。 

 對于即將成為教師的師范生而言，“信息化教學”課程不僅具有理論指導(dǎo)意義和實踐運用價值，還應(yīng)具有信息化教學示范性的特點。那么如何使“信息化教學”的課堂體現(xiàn)信息化教學的理念？如何突顯信息化教學方法的實踐價值？如何使“信息化教學”的學習更易讓學生理解和應(yīng)用？如何在教學中強調(diào)學生的主體地位？如何充分利用開發(fā)的立體化教材資源使學生主動建構(gòu)知識？基于兩年的實踐，筆者認為體驗教學理論在“信息化教學”課堂教學中的恰當運用能夠很好地解決這些問題。 

一、體驗教學理論的內(nèi)涵 

體驗教學是在教學中教師積極創(chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學生由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對教育情境進行體驗，并且在體驗中學會避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，使學生充分感受蘊藏于教學活動中的歡樂和愉悅，從而達到促進學生自主發(fā)展的目的。 

體驗教學的教育哲學及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學”、社會心理學家大衛(wèi)·庫伯的“體驗式學習圈”、認知心理學家皮亞杰的“發(fā)生認識論”以及其他學者的理論而形成的學習框架。體驗教學注重為學生提供真實或模擬的情境和活動，讓學生在活動中充分參與來獲得個人的經(jīng)驗、感受并進行交流和分享，然后通過反思、總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實踐中。

 在教學中，體驗是一個過程，是學生親身經(jīng)歷某一活動或情境的過程，是形成新的情感、態(tài)度、價值觀并產(chǎn)生新行動、新選擇的過程，是學生心靈與外部世界溝通的一種張力。在體驗中，學生主要通過感知、想象、移情、深思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活已有認知，產(chǎn)生新的認知并內(nèi)化為自我的感悟，再使感悟上升為個性化的知識經(jīng)驗。體驗既是一種活動的過程，也是活動的結(jié)果。 

二、基于體驗教學理論的“信息化教學”教學活動的設(shè)計 

體驗是學生通過親身實踐獲得經(jīng)驗和情感，是個體不可替代的意義建構(gòu)的學習活動?！靶畔⒒虒W”這門課程的教學目標是培養(yǎng)學生利用信息化教學資源進行學科信息化教學設(shè)計的能力，即學生領(lǐng)會信息化教學方法并學會運用，涉及演播教學、計算機支持的協(xié)作學習、信息技術(shù)支持的探究學習、信息技術(shù)支持的自主學習、基于概念圖的教學等常用的信息化教學方法與模式。將體驗教學理論的思想和理念滲透到“信息化教學”課堂教學中，可將教學過程設(shè)計為體驗感覺階段、體驗知覺階段、體驗內(nèi)化階段和體驗應(yīng)用階段。學生通過這四個階段的活動，對信息化教學方法的理解和應(yīng)用逐步達到明晰。 

（一）體驗感覺階段的活動設(shè)計——在角色中感知方法 

體驗感覺階段是學生親身經(jīng)歷情境或活動，親身感受扮演角色的過程。學習信息化教學方法時學生首先要在教師的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)變自身角色，從學科教師的角度閱讀立體化教材資源中提供的案例與教學視頻錄像，比較這種信息化教學方法與傳統(tǒng)教學方法的異同，思考這種信息化教學方法的特點。這樣的活動設(shè)計，學生不僅整體感知了信息化教學方法，而且在角色扮演中突顯了主體地位。 

比如演播教學法的教學資源中提供了語文學科案例“看云識天氣”、歷史學科案例“青銅器和甲骨文”、生物學科案例“藻類、苔蘚和蕨類植物”等不同學科的文字教案、電子教案及教學視頻錄像。教師可以先引導(dǎo)學生選擇自己所學專業(yè)的學科教學案例，如漢語言文學專業(yè)學生選擇語文案例“看云識天氣”，然后進行角色扮演，以語文任課教師的身份閱讀“看云識天氣”課文原文，觀摩課堂視頻錄像并思考“這節(jié)課的教學環(huán)節(jié)、教學媒體的呈現(xiàn)形式及媒體作用”等問題，并將自己的見解與小組其他語文“教師”分享，初步整體感知演播教學法。 

這一階段學生的核心任務(wù)是感知角色，教師的任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情境。教師一定要引導(dǎo)學生轉(zhuǎn)換角色——學科教師、轉(zhuǎn)變身份——任課教師，帶著“這節(jié)課我來教學”的任務(wù)和思考去觀摩視頻錄像，否則學生會以學習者的角度去觀看案例。由于知識內(nèi)容在中學已經(jīng)學過，學生根本不會有興趣來觀看整堂課，教學目標很難達成，即便案例設(shè)計得再有典型代表性也不能吸引學生的注意。 

（二）體驗知覺階段的活動設(shè)計——在方法中感悟方法 

體驗知覺階段是對感覺階段中獲得的信息進行加工（編碼、儲存、記憶、操作）和解釋（抽象、概括），形成概念或教學理念的認知過程。這個階段是體驗教學理論應(yīng)用于“信息化教學”的核心階段，也是最重要的環(huán)節(jié)。學生通過教師的示范來感悟信息化教學方法，即學習哪種信息化教學方法，教師就用這種教學方法進行課堂教學。這樣的活動設(shè)計教師不僅示范了信息化教學方法的運用，而且體現(xiàn)了信息化教學理念的特色。 

學習演播教學法時，教師可以運用演播教學法開展課堂教學。例如教學“演播教學的功能和應(yīng)用方式”時，常見的演播教學方式有演播—講解、演播—討論、演播—操作及演播—設(shè)疑等，教師可以運用不同的演播方式講解相應(yīng)的“演播方式教學內(nèi)容”。學習“演播—講解”的方式時，教師用“演播—講解”的方式講解內(nèi)容讓學生體會；學習“演播—討論”方式時，教師可以結(jié)合播放的案例，以組織學生開展討論，并讓學生體驗；學習演播教學的功能時，用“演播—設(shè)疑”的方式引導(dǎo)學生思考視頻案例中的不同功能，學生既可以體會演播教學的不同功能，又可以體驗到“演播—設(shè)疑”方式的具體應(yīng)用。 

學習協(xié)作學習時，教師可以利用不同的協(xié)作學習形式開展課堂教學。例如設(shè)計辯論活動“協(xié)作學習的利與弊”，既讓學生理解了協(xié)作學習的內(nèi)涵，又體會了辯論這種協(xié)作學習的基本形式；設(shè)計分組討論“協(xié)作小組的基本結(jié)構(gòu)”的活動，既讓學生理解了協(xié)作小組的不同結(jié)構(gòu)，又體會了如何開展小組討論以及如何在協(xié)作活動中進行問題分解。 

學習探究學習時，教師可以設(shè)計探究學習活動開展課堂教學。例如教師可以設(shè)計一個webquest活動，學生通過活動的參與來體會信息技術(shù)支持的探究學習這種信息化教學方法。webquest一般都由引言、任務(wù)、資源、過程、評價和結(jié)論六個模塊組成。引言模塊可以設(shè)計成真實的問題情境，比如中學教師請求幫助的電子郵件，請求大家?guī)椭O(shè)計信息技術(shù)支持的探究學習方案。任務(wù)模塊可以設(shè)計為分析型任務(wù)和設(shè)計型任務(wù)的綜合，具體任務(wù)是為了及時給中學教師回信，引導(dǎo)學生分析“信息技術(shù)支持的探究學習有哪些主要模式，各模式之間的區(qū)別與聯(lián)系有哪些，如何設(shè)計這些不同的探究學習模式”等問題，然后分組選題并選擇某一探究模式完成教學設(shè)計方案。資源主要是課程提供的立體化教材資源及因特網(wǎng)絡(luò)資源。過程設(shè)計為小組分工、收集資料、匯總資料、完成作品等活動。評價可以從資料的收集、內(nèi)容的分析、方案的設(shè)計及團隊的協(xié)作等方面進行組內(nèi)和組間的過程性評價。結(jié)論可以引導(dǎo)學生總結(jié)、分析這節(jié)課的教學方法，是webquest活動設(shè)計的點睛之筆，一定要引導(dǎo)學生感悟出活動設(shè)計的方法是webquest。另外，webquest活動的任務(wù)設(shè)計一定要結(jié)合學生所學專業(yè)，比如英語專業(yè)的學生設(shè)計任務(wù)的選題可以是廣告英語的特點、中西文化差異探討、圣誕節(jié)在中國、為什么“新概念”在英語教學中長盛不衰等，物理學專業(yè)的學生設(shè)計任務(wù)的選題可以是凸透鏡成像規(guī)律、衛(wèi)星發(fā)射基地的選址、從“石油文明”到“核文明”等。 

學習基于概念圖的教學時，教師可以設(shè)計“回顧復(fù)習已學信息化教學方法”的活動來開展教學，學生既可以梳理已學信息化教學方法知識，又可以體會基于概念圖的教學方法。 

這一階段教師的核心任務(wù)是運用信息化教學方法設(shè)計恰當?shù)慕虒W活動，引導(dǎo)學生在方法的感知中悟出方法的應(yīng)用?！靶畔⒒虒W”文本教材對所涉及的各種信息化教學方法的內(nèi)涵、特征、功能、基本環(huán)節(jié)等相關(guān)內(nèi)容都作了概述性的介紹，呈現(xiàn)形式多是文字性的描述，教學時如果教師采用ppt輔助講解的方式，學生很難領(lǐng)會信息化教學方法的真諦，在設(shè)計實踐活動時也難以靈活運用。 

（三）體驗內(nèi)化階段的活動設(shè)計——在評說中內(nèi)化方法 

體驗內(nèi)化階段是將知覺階段認知的結(jié)果（概念、觀念）與個體原有的認知結(jié)構(gòu)建立內(nèi)在的聯(lián)系（同化、順應(yīng)），內(nèi)化為行為準則的建構(gòu)過程。這個階段從三個方面完成信息化教學方法理念的內(nèi)化。首先，學生通過研讀教學設(shè)計方案、分析設(shè)計環(huán)節(jié)來內(nèi)化；其次，學生通過閱讀教師的說課稿、理解設(shè)計意圖來內(nèi)化；最后，學生通過再次觀摩案例視頻錄像、依據(jù)評價量規(guī)評說教師對具體方法的運用情況來內(nèi)化。這樣的活動設(shè)計不僅體現(xiàn)了學生分析、評價問題的綜合能力，而且體現(xiàn)了現(xiàn)代教學理念的評價觀。 

比如漢語言文學專業(yè)的學生在學習演播教學方法時，教師可以引導(dǎo)學生先研讀課程資源中提供的“看云識天氣”教學設(shè)計方案，分析教學環(huán)節(jié)的設(shè)計、演播教學的應(yīng)用時機、媒體的應(yīng)用形式、情境的創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用等，進一步理解演播教學方法；接下來可以引導(dǎo)學生閱讀方案的設(shè)計者——任課教師的說課稿，分析具體知識點運用演播教學的設(shè)計意圖，更進一步內(nèi)化演播教學方法；最后，教師引導(dǎo)學生自主觀摩這節(jié)課的視頻錄像，觀察任課教師運用演播教學的組織過程，之后借助課程資源中提供的演播教學評價量規(guī)，分小組評說這節(jié)課，深入內(nèi)化演播教學方法。 

（四）體驗應(yīng)用階段的活動設(shè)計——在作品中應(yīng)用方法 

體驗應(yīng)用階段是對已形成認知結(jié)構(gòu)的結(jié)果進行檢索、提取和使用，并對內(nèi)化的行為準則通過外在行為進行呈現(xiàn)的過程。這個階段教師可以引導(dǎo)學生根據(jù)所學知識，結(jié)合所學學科選擇一節(jié)課的教學內(nèi)容，參閱案例設(shè)計一個信息化教學設(shè)計包件，并在小組或全班學生面前進行說課。這一過程既有學生信息技術(shù)運用能力的呈現(xiàn)，又有信息化教學方法的體現(xiàn)；既有學科知識的顯現(xiàn)，又有教學組織能力的表現(xiàn)，這是對信息化教學法知識、信息化學科知識及學科教學法知識的綜合運用與融合，是對教師信息化教學能力的最高要求。這樣的活動設(shè)計不僅體現(xiàn)了學生運用信息化教學方法的創(chuàng)新能力，而且體現(xiàn)了學以致用的教學理念。 

在作品完成的過程中通過選題、設(shè)計、說課使學生親身體驗到信息化教學方法的應(yīng)用過程，體會到方法的應(yīng)用要領(lǐng)，體味到方法的應(yīng)用優(yōu)勢，也會提高學生主動運用信息化教學方法的積極性。 

三、設(shè)計“信息化教學”教學活動應(yīng)注意的問題 

（一）必須運用信息化教學方法——教學有法 

教學有法，在“信息化教學”的課堂教學中必須運用信息化教學方法。因為“信息化教學”是“現(xiàn)代教育技術(shù)”公共課的核心必修課，這門課程的核心目標是理解信息化教學方法及其應(yīng)用，主要教學內(nèi)容是各種信息化教學方法的介紹，那么課堂教學方法應(yīng)該且必須運用信息化教學方法。這樣的課堂教學對于職前師范生不僅具有很強的示范性和說服性，而且能夠幫助學生理解并運用各種信息化教學方法。 

（二）靈活運用信息化教學方法——教無定法 

教無定法，在“信息化教學”的課堂教學中要靈活運用信息化教學方法。因為基于體驗教學理論的課堂教學活動設(shè)計盡管有它的優(yōu)勢，但未必對每位任課教師都適宜，也未必每種信息化教學方法的知識內(nèi)容都適宜讓學生體驗學習。在課堂教學中一定要分析具體的教學內(nèi)容，依據(jù)教學目標并結(jié)合教學對象的特點，靈活運用信息化教學方法。 

（三）綜合運用信息化教學方法——貴在得法 

貴在得法，在“信息化教學”的課堂教學中要綜合運用信息化教學方法。因為任何一種信息化教學方法都有優(yōu)勢與不足，任課教師可以綜合運用多種方法，這樣可以彌補某種單一教學方法的不足。例如可以在信息技術(shù)支持的探究學習活動中設(shè)計學生自主學習和協(xié)作學習活動，只要教學設(shè)計的選題得當、活動得法、組織得體，也能很好地在課堂教學活動中滲透現(xiàn)代教學理念，促進學生對信息化教學方法知識的主動建構(gòu)。