導語：如何才能寫好一篇心理學研究的基本原則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人類文明開化之初，人文與科學同源共生，和而不同。作為儒學經典的《易傳》中存在大量類似“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”的將人文與科學統合思考的論述。作為先秦儒學教育核心的三事（正德、利用、厚生）和三物（六德、六行、六藝）則體現了將科學寓于人文，以人文為重心的教育思想。隨著人類社會的發(fā)展，科學逐漸從人文中分化并獨立了出來，成為強勢主導學科。20世紀以來的科學技術更是彰顯了其作為雙刃劍的威力，科學技術的發(fā)展為人類描繪了一幅既令人憧憬又令人擔憂的畫面?？茖W技術本身價值中立，“科學不斷發(fā)達究竟會帶來怎樣的結果，若用倫理上善惡的概念來說，就在于科學是被善用還是被惡用?？茖W所造成的各種惡果，不能僅用科學本身來根治”。[1]現代科學的昌盛亟須人文的復興。科學與人文是文明的一體兩翼，斷其一翼或失其一翼，都不利于文明的整體進步。[2]因此，現代教育應促進科學與人文的共同繁榮，實現科學精神與人文精神的和諧發(fā)展。

科學與人文的思維方式和現實關切點不同：科學求真，人文求善;科學體現工具理性，人文體現價值理性;科學訓練思維，人文涵育情感;科學辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和規(guī)律，人文評價是非善惡，致力于涵養(yǎng)道德情操和融洽社會關系。[3]因而在人類科學和人文實踐活動中形成的科學精神和人文精神有著鮮明的差異?？茖W精神是指人類在科學實踐的歷史過程中凝練和升華出來的共同信念與行為規(guī)范，它蘊涵著豐富、深刻的內容：實事求是、反對臆測的求真精神;獨立思考、勇于質疑的批判精神;追求真理、批判謬誤的理性精神;開拓創(chuàng)新、滌除僵化的進取精神等。人文精神是指以人為中心和出發(fā)點，高揚人的主體性，肯定人生的意義與價值，崇尚人格尊嚴，追求個性自由和解放;提倡民主，主張平等;肯定人類的生活創(chuàng)造活動及其成果，鼓勵對現世幸福的追求;反對神秘主義，高揚理性。[4]

人文精神與科學精神又是相需互發(fā)的。人類在科學精神的指導下不斷探索未知世界，利用所發(fā)現的客觀規(guī)律與發(fā)明的科學技術服務于社會生產、生活，這是一個以人為出發(fā)點，最終又落實于人的過程，亦是人文精神的實現過程。沒有人文精神指導的科學實踐，最終只會變成沒有靈魂的技術狂歡。誠如愛因斯坦所言：“僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。關心人本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。”[5]中國哲人也認為真善非二，至真的道理即是至善的準則;即真即善，即善即真;從不離開善而求真，并認為離開求善而專求真，結果只能得妄。[6]

二、心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神協調培育的必要性

（一）是提高心理學專業(yè)大學生培養(yǎng)質量的必由之路

楊叔子院士指出：“沒有科學的人文是殘缺的人文，人文有科學的基礎與科學的精髓;沒有人文的科學是殘缺的科學，科學有人文的精神與人文的內涵。”并進一步強調：“一個國家、一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，就會落后，一打就垮，受人宰割;而沒有民族傳統，沒有人文文化，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役。”[7]作為未來社會發(fā)展和建設的中堅力量，高等教育所培養(yǎng)的大學生應該既具有科學素養(yǎng)，又飽含人文精神;既掌握專業(yè)知識和技能，又具有完善的人格和道德情操。在心理學教學中，只有將科學精神與人文精神充分融會貫通，才能不斷提高心理學專業(yè)大學生的培養(yǎng)質量。

（二）心理學的學科性質和未來發(fā)展的必然要求

心理學史家把馮特于1879年在德國萊比錫大學建立心理學實驗室，把心理學從哲學中獨立出來，成為獨立學科的標志。把學科獨立同實驗室的建立聯系起來有著特殊的考量，就是將心理學定位為自然科學。自此，心理學主要受到科學主義取向的支配，但由于科學主義取向的先天缺陷，其始終為人文主義取向的學者所詬病。這直接導致了心理學科學主義和人文主義的分野，前者包括內容主義、構造主義、行為主義、認知心理學和皮亞杰的發(fā)生認識論等，后者包括意動心理學、格式塔心理學、精神分析、人本主義和超個人心理學等。

科學主義取向為心理學的獨立和發(fā)展作出了巨大的貢獻，但其局限性也日益暴露出來，在諸多層面制約了心理學的發(fā)展，甚至可以說在心理學領域彌漫著它所帶來的“勝利的災難”?？茖W主義心理學的哲學基礎是實證主義和邏輯實證主義，其研究的基本原則是客觀主義、定量分析、還原主義以及方法中心。[8]這導致了對心理現象主觀屬性的忽視、心理整體性的支離、人的尊嚴與價值感的喪失、人的社會性本質的抹殺，其研究視野下的人變成了沒有情感、個性和生活的孤立客體，心理學也就變成了“沒有心理的科學”。因此，科學主義取向不能成為心理學研究的統一范式。人文主義心理學是在對科學主義心理學的批判基礎上發(fā)展起來的。人文主義心理學的哲學基礎是現象學和存在主義，其研究的基本原則是歷史性原則、具體性原則和問題中心原則。人文主義心理學用整體的觀點和方法研究人的心理，強調人生的獨特價值和意義才是心理學研究的主要對象，主張從精神和社會文化方面去理解人。其人性觀和整體心理觀彌補了科學主義心理學的缺陷。但人文主義心理學的理論普遍缺乏實證的檢驗和支持，常被奚落為心理學研究“史前模式”的重現，被詬病為“詩人或哲人的心理學”。因此，人文主義取向亦不可能成為心理學研究的統一范式。

誠如反對科學主義，倡導科學精神，反對人文主義，倡導人文精神一樣。心理學應在人文精神的視野中重視科學研究的價值，在科學精神的規(guī)范下實現人文關懷的理想。由于研究對象和任務的特殊性，未來心理學在保持自然科學取向的同時，亦將充分體現人文科學的取向;在深化自然科學取向關于“事實世界”研究的同時，亦將繼續(xù)探索人文科學取向的“價值世界”?？茖W主義心理學所堅持的客觀準則、定量分析及其研究方法以及人文主義心理學所強調的內省、移情和理解等主觀方法，在未來心理學研究中將通過揚棄實現更加合理地整合。從對人的本質的完整理解和描述到實證的分析研究，再從實證的分析研究 到對人的本性的完整理解和描述，應是未來心理學理論構建需要遵循的基本思路。對心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神的協調培育是由心理學兼涉自然和人文的學科性質所決定的，也是兩種研究取向走向融合的必然趨勢在心理學專業(yè)教學方面的客觀要求。

（三）為推動心理學本土化提供人才保障

馬克思指出：“人的本質在現實性上是一切社會關系的總和。”心理學研究只有充分尊重人的社會性才能更好地進行人文關懷。人類的心理現象固然有跨文化的一致性，但心理現象的文化差異性亦是心理學研究中值得關注的問題。中國心理學受益于對科學方法的重視近年來發(fā)展迅速，但中國心理學界對心理學的人文研究取向關注不夠，主要表現為對中國傳統文化和當前社會形態(tài)下個體和群體心理的系統研究不夠充分，有影響的本土化心理學理論不多，不能充分滿足國家經濟和社會發(fā)展對心理學界提出的理論和實踐的要求。心理學的本土化需要心理學研究人員自覺推進，更需要在高校心理學教學中培養(yǎng)一批既具有求真務實、嚴謹規(guī)范的科學精神，又具有以問題為中心、關注現實人生的人文精神的高素質心理學從業(yè)者，為推動中國心理學的本土化進展提供源源不斷的人才保障。

（四）心理學實踐應用的現實需要

由于歷史的和現實的各種原因，心理學被割裂為科學主義心理學和人文主義心理學，很多心理學從業(yè)者也給自己貼上了科學主義取向或人文主義取向的標簽。但這樣的人為分割在心理學的實踐應用中將會充分暴露出其褊狹和幼稚的一面。心理學實踐應用問題的解決既需要科學精神倡導的客觀、量化和嚴謹，也需要人文精神高揚的歷史性原則、具體性原則和問題中心原則，任何厚此薄彼的觀點都是不可取的。因此，在高校心理學教學中促進學生的科學精神和人文精神的融合是心理學實踐應用的現實需要。

三、心理學專業(yè)大學生科學精神與人文精神協調培育的路徑

（一）以科學規(guī)范人文，以人文引導科學

規(guī)范、嚴謹的科學精神是提高人文實踐活動水平和效率的保障。高校心理學教學應注重對大學生心理學研究方法的系統訓練，從課題選擇、研究設計、數據收集、結果分析和結論概括等方面培養(yǎng)大學生在心理學研究中的科學精神;從問題解析與表征、理論解釋、方案選擇和系統思維等方面培養(yǎng)大學生在心理學應用實踐中的科學精神。例如在社會心理調查的實踐教學中，大學生經常出現研究結論的“過度概括”問題：從某一被試群體獲得的研究結論被過度推廣到其他被試群體;從某一研究情境做出的結論被過度推廣到其他情境。教師應在教學中及時糾正這些有悖科學精神的做法，并以此為切入點塑造學生的科學精神。

人文學科的教育是培養(yǎng)人文精神的重要途徑，但如果把人文學科的教育視作人文精神培養(yǎng)的唯一途徑，則是把人文精神與科學精神割裂開來，其結果仍然是人文精神的落空。人文精神的培養(yǎng)應寓于各門學科的教學中，在培養(yǎng)學生科學精神的同時，塑造學生的人文精神。在高校心理學專業(yè)教學中，教師要強調心理學的研究應該以現實生活中的人為中心，在關注研究的信度和內部效度的同時，應該注意提高心理學研究的外部效度和生態(tài)效度，以服務人的現實生活為目的，從而塑造學生在心理學學習和研究中的人文精神。例如在教學中對心理學實驗室研究如何體現人文精神，教師就應該啟發(fā)學生的思考。由于實驗室研究強調嚴格的實驗設計和實驗控制，因而相對其他研究方法在“科學性”上具有明顯的優(yōu)勢。但實驗情境是人為創(chuàng)造的，且對變量進行了嚴格控制，實驗情境的真實性因此受到破壞，使被試者的心理與行為表現與自然情境條件下的心理與行為表現相去甚遠。這就極大削弱了研究的外部效度，使在實驗條件下獲得的結果是否仍能從自然情境中獲得、是否適用于自然情境成為問題。而心理學實驗研究生態(tài)化的思想，是以探索現實生活中人的心理與行為規(guī)律為基礎，以服務人的現實生活為出發(fā)點和落腳點，把實驗室固有的嚴格性移植到真實環(huán)境中去，這是將心理學研究中的科學精神與人文精神相融合的有益探索。

（二）問題中心的應用實踐教學

問題中心的應用實踐教學是培養(yǎng)學生科學精神與人文精神協調發(fā)展的最直觀形象的方法。人的心理與行為活動具有客觀規(guī)律，這需要運用科學方法加以探索。同時作為心理學研究對象的人與物理和化學等學科的研究對象不同，人是有意識和思想的存在物，既是研究主體，又是研究客體，這就需要以人為中心合理運用內省和移情等主觀方法進行探索。在心理學的應用實踐中，科學精神是客觀、精確和嚴謹的保證，人文精神是尊重人的主體地位的保證，兩者缺一不可。例如在心理咨詢的實踐教學中，教師要使學生意識到心理咨詢工作首先應建立在掌握人心理與行為活動的客觀規(guī)律的基礎上，尊重心理診斷的客觀性，重視咨詢技術的適用癥狀范圍和干預措施的嚴謹性，從而保證心理咨詢工作的科學性。同時心理咨詢師需要注意每個來訪者都有其獨特的成長經歷和環(huán)境，每一種心理問題都是主體與環(huán)境等各種復雜因素交互作用的歷史沉淀在來訪者身上的具體顯現，這就需要以問題為中心，通過傾聽、共情等方法進行充分的人文關懷。

（三）將杰出的心理學本土化研究引入教學

心理學的本土化研究是指對中國社會文化情境中的中國人心理與行為規(guī)律的研究。杰出的本土化研究必然是科學化的精品、民族化和人文化的典范。例如，王登峰關于“中國人人格的七因素模型”就是心理學本土化研究成果中的翹楚，它既注重了研究的科學性，又突出了人的文化差異性，凸顯了科學與人文并重的精神。[dylW.NEt專業(yè)提供寫作畢業(yè)論文的服務，歡迎光臨wwW. DYlw.NEt]教師應根據教學內容搜集和整理卓越的心理學本土化研究成果，在教學過程中從研究的科學性和人文性的角度向學生闡述此類研究的價值。

（四）教師教學活動的示范作用

教師的教學活動對學生的專業(yè)學習來說是一種更加直接的觀察學習過程。在心理學的專業(yè)教學中，教師教學內容的安排、教學設計和具體的教學過程應遵循學生專業(yè)學習的教育心理規(guī)律，依照科學的方法提高學生的學習效率和興趣;還應充分進行人文關懷，以人為本，把學生當作教育的主體和中心，引導學生自主學習、探索，主動建構知識。教師在教學活動中對科學精神和人 文精神的尊重與融合，對學生科學精神與人文精神的協調培育具有重要的示范作用。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 馮天瑜.中國大學人文啟思錄（第三卷）[M].武漢：華中理工大學出版社，1999：211.

[2] 肖海濤.論人文為科學導向[J].現代大學教育，2005 （5）：25-28.

[3] 楊冬梅，閆曉榮.大學生科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)協調培育的現實需求[J].陰山學刊，2011（1）：117-120.

篇2

一、哲學心理學

人心思辨性考究以馮特1879年創(chuàng)立實驗心理學作為科學心理學的標志，在這以前哲學家或思想家對人類心靈性質與活動的解說和闡釋，都可稱為哲學心理學，〔5〕也是當時占據主流地位的心理探索形式。盡管科學心理學誕生后一直試圖斬斷與哲學相連的血脈，但是，它百余年的發(fā)展歷程中所暴露出的由于忽視理論建設和缺乏對自身理論基礎的哲學反思而導致的學科根基虛弱性表明，科學心理學長足進展并不意味著心理學哲學探索終結。哲學心理學依然具有為心理學研究提供理論基礎、基礎前提或理論預設等功能，在心理學發(fā)展中，成為絕對不可或缺的范式。

嚴格說來，哲學心理學是由那些樸素的哲學家和思想家對人類的靈魂、人性以及精神等方面的思辨性推想、猜測或反思而構建的松散的、不成體系的知識形式。憑著對人類自身深切關懷與強烈好奇以及深邃的洞察力和通達的智慧，在各自不同的理智背景下，構造出帶有明顯形而上的抽象概念(如理智、靈魂、人性、欲望等)，以此闡發(fā)概念化或體系化的理論說明或是“人心”思辨性解說。它們既是一種哲學思想表現，也可理解為一種心理學知識體系。

他們的心理觀在表現形式上盡管多種多樣，例如，在人性的規(guī)定上，性善說、性惡說以及中性說各自據理力爭;在身心關系問題上，身心平行論、身心交感論、身心雙面體論各行其道，但是，多樣化背后隱含著某種假定，即人的“心”是客觀存在的，是可以理解的。緣于心理觀表現形式的多樣化，也就形成了不同特點的心理學理論派別。這些理論派別在彼此論戰(zhàn)中，不自覺地實現思想溝通與理念對話，其目的殊途同歸:通過思辨性推理，建立理論，從而達成人對自身盡可能的透徹理解。因此，該范式在實現對人性、身自關系、靈魂等方面的解釋，的確發(fā)揮了一定知識功能。事實上，哲學心理學根據其不同的文化傳統，可分為西方哲學心理學和中國哲學心理學。兩種不同的文化樣式的哲學心理學，因其方法論、心理觀、世界觀的不同進而建構出兩種風格迥異的心理探索形式。

盡管哲學心理學在心理學發(fā)展中以其特有的理解方式而存在，但是，必須承認，哲學心理學只是建立在心理生活直觀經驗上的哲學探索，所以，其認識論、方法論、世界觀以及理論上的偏狹也就成為其自身發(fā)展難以逾越的障礙。

因為以抽象的、不可捉摸的、難以理解的人的靈魂或心靈為考察對象，這樣，在當時不能、也沒有實驗方法予以量化的條件下，觀察、猜想、推論等方法就成為實現解釋人心、構建人心理論的主要也是必需手段。思辨性是哲學心理學方法論的重要特征?？陀^地講，這既是哲學心理學獲得“哲學性”和智慧的標志性招牌，也由于其難以科學驗證而授人以柄，成為它的致命傷。

二、科學心理學

心理規(guī)律客觀性追求科學心理學是當今心理學研究的主流范式。它主要包括構造主義心理學、行為主義心理學、機能主義心理學、認知主義心理學以及皮亞杰的認識論等。雖然這些心理學流派的研究方向、問題取向、研究旨趣還有一定差異，甚至是對立的，但是，就它們所持的心理觀、方法論、所建構的理論解釋框架，可謂異曲同工，并沒有溢出科學主義邊界。其典型特征為:

在實證主義觀統攝下，預先假定人類心理機制，努力追求心理學方法的精確性，尋求并驗證人類心理的客觀性和規(guī)律性，淡化甚至排斥人類心理活動的價值負荷，探究心理知識的普適性，建構起以還原主義為基礎的統一卻缺乏生命力的人性。

篇3

關鍵詞：心理學危機；發(fā)展趨勢；中國化

20世紀70年代有人認為，“現代心理學史并不是一個科學進步的記錄， 而是理智的倒退”，“整個西方世界已經面臨精神崩潰，心理學的倒退只是其中一部分的表現”。臨近20世紀末更是有人斷言， 心理學已經“解體”。站在新世紀的起點， 展望未來， 回顧過去，心理學演變的基本態(tài)勢并非這么簡單。自心理學產生以來，西方心理學各派就不斷產生爭議，同時各派間就出現了相互吸收、彼此滲透還有就是互相排斥的局面。二戰(zhàn)之后， 原來一些比較極端的學說日益受到猛烈的抨擊， 新的思潮應運而生。這些思潮不再以學派的形式出現， 而是作為一種范式、潮流或者發(fā)展動態(tài)去影響心理學的各個領域。隨著當今世界政治、經濟、文化的大的發(fā)展趨勢， 心理學出現了怎樣的主要發(fā)展趨勢呢？對這個問題的回答有不同的視角和層面。

現代科技為心理學的發(fā)展起了很大的促進作用，認知心理學代表了當代心理科學的融合趨向，人本主義心理學引發(fā)了積極關注人性的普遍回應， 臨床心理學促成了理論聯系實際的時代精神， 辯證唯物主義理論指出了心理學發(fā)展的光明前景。這樣的總體趨勢表明， 當代心理學 危機雖然存在， 但前景還是光明的。

一、心理學的科技化

心理學學科性質的二重性， 即自然科學性質與人文社會科學性質的二重性。它是研究人的科學， 但不只是哲學范疇上的人的科學， 也是研究自然科學范疇上的人的科學。心理學研究卻是科技化的發(fā)展趨勢，心理學的科技化是隨著整個科技發(fā)展而推進的，高新科技為心理學提供了更現代化的手段。中國的腦科學計劃也被提上了議事日程， 認知心理的腦科學研究， 已被列入“973”項目的50個課題之一， 利用電腦研究腦神經網絡已是一個熱點和主攻方向。李嵐清副總理給我們江蘇的一個重大課題是：“科學教育： 開發(fā)兒童少年潛能研究?！睂π睦砥鞴俚哪X揭示得愈深， 對心理活動規(guī)律也就掌握得愈多， 其對社會實踐領域的作用也就愈大。但是心理學的高新科技化， 并非完全把心理學當作一門純粹的自然科學來研究。我們利用高科技手段還是研究人的心理過程與心理內容， 這就涉及人性和社會性的問題， 而認知心理學代表了當代心理科學的融合趨向。

二、認知心理學代表了當代心理科學的融合趨向

認知心理學出現于20 世紀初， 瑞士的皮亞杰為早期代表。40年代末， 由于各門科學的迅猛發(fā)展， 產生了科學間橫向聯系的需要， 這種需要推動了信息論、控制論和系統論的誕生。50 年代末、60 年代初， 心理學界涌現出一股研究認知過程的潮流， 在知覺、記憶、言語和問題解決等領域， 形成了綜合的認知理論體系。在這些理論看來， 環(huán)境的因素不再是說明行為的最突出的因素了。環(huán)境提供的信息固然重要， 但它是通過支配外部行為的認知過程的編碼、儲存和操作， 從而影響人類行為的?！墩J知心理學》（1967） 一書的出版標志了當代認知心理學的正式誕生。使用這種方法的基本設想是： 如果計算機和人于某種作業(yè)中的操作模式在功能上相同， 那么指導計算機的程序就能很好地解釋人是怎樣完成這一作業(yè)的。因此， 應用這種方法不僅能客觀地描述人的某些復雜的內部過程，并且能推動人工智能的研究， 促進計算機技術的發(fā)展。當代認知心理學是在反對某些傳統心理學思想的斗爭中發(fā)展起來的， 但它和傳統心理學又有著密切的聯系。它拋棄了行為主義的一個重要概念， 即只有可以直接觀察到的東西才能成為科學研究的對象， 但又高度肯定了行為主義對客觀方法的重視； 它注意對人類智慧行為的研究， 因而不同于精神分析， 但又承認在人類信息加工中存在著某些無意識的過程， 并用精密的客觀方法研究了這些過程；它不滿格式塔心理學某些含糊不清的理論， 但又繼承了格式塔在知覺、思維和問題解決等領域的研究成果， 并進而豐富了這些成果。正因如此，我們說認知心理學不是一個狹隘的心理學派別， 而是一種新的運動或者方向， 它的發(fā)展代表了當代心理學相互融合的新趨勢。

三、人本主義心理學引發(fā)了積極關注人性的普遍回應

人本主義心理學的形成略早于認知心理學。和認知心理學相似的是， 人本主義心理學也不是一個嚴密的學派， 而是一些相同或相近觀點的心理學家的聯合。主要發(fā)起人有馬斯洛、霍妮、弗洛姆、羅杰斯等等。馬斯洛將這種學說與其動機理論結合， 提出以自我實現為最高境界的需要層次學說，認為自我實現者才是社會上最有價值的人。羅杰斯的自我論乃是自我實現論的另個重要理論支柱， 認為人有一種內在的“機體智慧”， 能對那些有利或不利實現自身潛能的經驗進行分辨， 促進自我實現的關鍵在于人和人關系中建立無條件關懷的真誠聯系。人本主義心理學家在主要方法和基本觀點兩方面都不同于近代傳統的實驗心理學。他們繼承了人文科學心理學的傳統， 強調心理學研究的特殊性， 主張以整體分析法取代元素分析法， 以個案研究取代一般規(guī)律研究， 或在個案研究基礎上進行一般規(guī)律研究。就方法來看， 他們恢復了早期人文心理學的傳統， 和當代西方盛行的實驗傾向并肩而立。就觀點來看， 人本主義心理學家對兩大傳統心理學派——弗洛伊德精神分析和行為主義的基本理論都持異議。他們以心理學資料論證人的本性， 認為人的本性基本上是好的， 破壞性是環(huán)境影響所致，反對弗洛伊德把破壞性也列為人的本性的看法。在人與環(huán)境的關系上， 他們強調人不是一無所有來到世間的， 在與環(huán)境的相互作用中， 人是主動的， 有選擇的， 能創(chuàng)造的， 反對行為主義的環(huán)境決定論。毫無疑問， 人本心理學家批評傳統心理學僅僅注意到人性邪惡面的觀點是正確的。他們不遺余力地為擴大關于健康人研究的心理領域做出了不懈的努力，有力地推動了心理學對人所特有的精神生活的多方面的關注。

四、臨床心理學的產生適應現代人類精神需求

在當代， 人類認識自然、改造自然的能力獲得了充分的證明。但是恩格斯早就告誡我們，不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，“對于每一次這樣的勝利， 自然界都報復了我們。每一次勝利， 在第一步都確實取得了我們預想的結果， 但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響， 常常把第一個結果又取消了?！钡拇_，人們在創(chuàng)造了先進的科學技術和眾多的物質財富的同時， 卻在承受自然界的報復， 面臨更大的威脅。在此情形下， 雖然人類對自身生理及其病變的認識已經相當的深入了，大多疾病都已在人類的控制和治療能力之內， 但是， 人類不得不更加關注自我心理的完善發(fā)展， 包括健全的認知能力、適度的情緒反應、堅強的意志品質、和諧的人格結構以及良好的人際關系。至此， 我們對自身認識出現新的質的飛躍的條件終于成熟了：不僅應該關心身體健康， 而且更應關心理健康， 并且對后者的重視程度將與日俱增。所以說不幸是產生思想的溫床。由于在相當長的時期內， 心理學與現實社會缺乏緊密聯系， 理論探索與應用研究嚴重脫節(jié)， 而隨著社會的快速發(fā)展， 人們的心理內涵越來越豐富、精神需求越來越豐富， 這就使得心理學遠遠不能滿足人們對它的極高期望。因此， 面向社會， 參與生活， 大力加強應用心理學研究的力度， 便成了當代心理學發(fā)展的極為重要的走向。心理學已不再是純理論的專業(yè)沙龍， 而是向應用化方向飛速發(fā)展。應用心理學已涉及各個階層和年齡段的各種心理問題， 已成為具體的、可操作的人生指南。特別是臨床心理學， 適應社會發(fā)展和人類精神重塑的客觀要求， 專家人數大大超過了其他分支， 理論開拓與實踐創(chuàng)新方興未艾， 生命活力日益凸顯。整合、融化、更加貼近生活、更加適應社會文化心理的走向， 這樣的趨勢就使得心理治療與咨詢不但成了引導人們重返精神家園的專業(yè)旗幟， 而且其本身也獲得了不斷地發(fā)展， 并且促成了整個心理學理論與實際日益結合的新的時代精神。

五、心理學的中國化，并以辯證唯物主義理論為指導

1.抵制全盤西化，建立有中國特色的心理學理論體系。東西方及各國心理學同中有異， 異中有同， 同的方面就是心理學的世界性、國際化的問題， 異的方面就是心理學的本土化問題。在當前， 西方心理學占據世界心理學主流的情勢下， 心理學的本土化主要是指一種社會文化取向的問題， 每個國家的心理學所采用的概念、理論及方法要能切實反映本國民眾的心理與行為， 這個原則適合于每個國家的心理學。就以西方心理學本身而論， 當德國馮特的構造主義心理學經過鐵欽納的完善傳播到美國以后， 雖然促進了美國心理學的發(fā)展， 但最終還是美國本土發(fā)展起來的機能主義心理學取勝了， 這也是一種廣義的本土化，我國心理學的本土化就是中國化。80年代初潘菽教授他又提出建立有中國特色心理學的問題， 認為這是我國心理學發(fā)展的必然趨勢。我們認為， 我國心理學的本土化或中國化， 就是要抵制全盤西化，就是要建立有中國特色的心理學理論體系。中國近現代心理學發(fā)展的歷史告訴我們， 不將心理學植根于中國人的文化土壤之上， 我國心理學事業(yè)就得不到真正的發(fā)展。心理學的中國化， 要求我們以辯證唯物論作為心理學的方法論的理論基礎， 要求我們進行中國人的心理實驗研究， 要求有符合中國國情的心理量表和研究方法， 要求繼承和發(fā)揚祖國心理學的優(yōu)秀遺產， 也要求我們學習和借鑒歐美蘇俄等外國心理學中一切有益的東西。心理學不中國化就不可能使心理學成為中國文化的有機部分， 心理學不中國化就不可能滿足社會對心理學的切實需要。

2.以科學思想觀為指導，擺脫盲目仿效。盡管當代心理學成績斐然， 但它仍在走向成熟之中， 還算不上是一門嚴格的規(guī)范科學。這是因為， 時至今日還沒有一個學派能成為公認的范式， 還沒有一個理論能貫穿人的整個心理活動， 還有許多概念只是從其他學科中簡單轉借過來的。特別是西方心理學奉為準則的實證主義和現象主義哲學思路， 導致了日益嚴重的衰落跡象與潛在危機， 使他們難以對已經取得并將不斷取得的大量實驗成果做出科學概括， 難以對心理的實質這樣一系列基本理論題做出完善的解釋。心理學研究的對象是人不是物， 它是介于自然科學與社會科學之間的一門中間學科， 并非純粹意義的自然科學， 因此其自然科學之路走通不現實。而且，心理學所膜拜的西方科學也并不是完整意義上的科學。由于二元論的哲學傳統和機械論的宇宙觀念， 特別是科學技術的資本主義方式的片面應用， 使當代主流科學走上了背叛人文精神的褊狹之路， 對人性的理解越來越支離破碎、歪曲尊嚴。因此， 帶有世界性的普遍反思就在所必然。事實已經表明， 心理學研究必須以辯證唯物主義理論的指導地位， 正確堅持客觀性、系統性、發(fā)展性和辨證性的基本原則， 把各種具體方法技術、一般科學方法論和哲學方法論有機結合起來。唯此才能突破困境， 促成學科的健康發(fā)展。

參考文獻

[1]毛海東.心理學發(fā)展的當代趨勢 [J] .延安大學學報，2003（05）：118-121.

[2]劉玉新，張建衛(wèi).論心理學在當代中國的發(fā)展前景 [J] .華北電力大學學報，1996（03）：60-63.

篇4

關鍵詞　高校教師著裝　職業(yè)認同　著裝原則

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A

孔子曰：“君子不可以不學，見人不可以不飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。”美國著名形象設計大師羅伯特·龐德說：“服裝是視覺工具，你能用它達到你的目的，你的整體展示——服裝、身體、面目、態(tài)度為你打開凱旋、勝利之門，你的出現向世界傳遞你的權威、可信度、被喜愛度”。在現代教育背景下，高校教師的著裝反映的不僅是教師的審美情趣，更反映了教師的文化修養(yǎng)及其對職業(yè)身份的認可度。著裝是教師外在形象中最重要的構成部分，在其職業(yè)生涯中扮演著重要的角色。

1 高校教師重視著裝的重要性

首先，高校教師注重儀表是對自身的職業(yè)認可，是對大學生的尊重。服裝在解決了遮羞御寒的問題之后，它具有的社會功能才有研究的價值，它是個人生活方式、審美素養(yǎng)和價值觀念的一種表現。當下較為寬容的社會背景下，審美情趣也變得多元化，教師的生活與課堂著裝應該有所區(qū)別，知性的著裝搭配有助于增加教師樹立良好形象，有助于與學生的交流，是對教師這一特定角色的職業(yè)認可。莎士比亞曾說：“服裝往往可以表現人格?！弊鳛榻處熯@一特定職業(yè)，教師著裝在很大程度上體現的是教師對自己職業(yè)的認可度、喜愛度，這種職業(yè)道德觀也體現了對學生的尊重和熱愛。

其次，教師著裝會影響學生心理，影響教學效果。教師著裝具有示范和影響作用。教育心理學研究表明，教師著裝會對學生的思想品德，文明修養(yǎng)，審美情趣等多方面產生較大影響。從心理學角度而言，教師著裝過于醒目，會自然引起學生的無意識注意，影響教學效果。大方得體的教師著裝才能提高自身的職業(yè)魅力，才能贏得學生的尊重，進而對學生在心理上產生吸引力，提高教學效果。一個溫文爾雅、形象端莊、穿著得體、干凈利索、充滿知識分子氣息的教師很容易讓學生對其產生好感和信任感，教師的良好形象會給學生留下較好的印象，從而穩(wěn)定聽課情緒、消除心理疲勞、增強學習興趣、提高學習效率，縮短彼此的距離，增加師生的接近度。教師著裝對學生心理會產生積極或消極的影響，從而在潛移默化中傳遞師生感情，最后會對教學產生正面效果或負面效果。教師著裝是一門學問，更是一門技巧和藝術,高校教師應該重視職業(yè)著裝，學會穿衣的基本方法。

2 高校教師著裝的原則與對策

（1）形象定位的基本原則——大方得體，符合職業(yè)，符合專業(yè)，不分散學生的學習注意力?，F在的大學生比較喜歡評論教師的穿著，因此，教師要注意自己的穿著打扮不能過分地分散學生的注意力，這樣才尊重職業(yè)道德，才能塑造大方得體的教師職業(yè)形象。

（2）色彩搭配的基本原則——不超過三色，不用大面積對比色。教師服裝的色彩搭配不宜太鮮亮太艷麗，造成膨脹感，形成對學生不友好的視覺刺激。一般來說，服裝不要超過三種顏色，不用大面積對比色。顏色過多顯得混亂、花哨、不協調。常見的對比色有三對：紅與綠、黃與紫、橙與藍，對比色搭配會造成刺眼、怪異、不協調的視覺刺激。年輕教師的著裝色彩可以鮮艷亮麗一些，但服裝上的圖案不宜太花哨太復雜；老教師除了淡雅的色調外，也不必一成不變、老氣橫秋，可以偶爾選擇鮮艷但不花哨的上衣、半腰裙（而不是褲子），或者選用鮮艷的配飾點綴過于沉悶的服裝，以彰顯積極的心態(tài)和活力。

（3）度身穿衣，符合身份，適宜自我發(fā)展。教師著裝要體現出教師的職業(yè)、 修養(yǎng)、 品位、 審美、 學識、 愛好和性格等， 要能給人以穩(wěn)重高雅的美感。 教師著裝應整潔、 穩(wěn)重、 大方、 得體、 搭配合理。不宜穿著與自己年齡不符的服裝和做工粗糙、 布料差、 款式陳舊的衣服， 更不宜穿過于奢華的衣服和突出身材缺陷的衣服等。教師塑造自身的外在形象，要在遵守基本原則的基礎上結合自身的具體情況，包括身材、氣質、膚色、個性、專業(yè)、年齡、性別的考慮。比如，在款型上，自然、合體的款型較好，如H型、X型等；過于寬松和緊身（上體育課除外）的款型如披掛型的T型、O型等均不太合適。體型偏胖的老師不適宜穿著暖色與亮色的衣服，應選擇深色、灰調的服裝，體型瘦小的老師則不宜穿著冷色、 暗色的服裝等。

（4）忌諱原則——短、小、緊、透、露。教師的著裝不宜太短、小、透、緊、露，這種捉襟見肘的服裝很容易在課堂上惹出尷尬，引起學生非議。過短、過緊的服裝給課堂板書、操作鼠標等行動也帶來不便。露肩、露背、露臍、露腰的服裝都會讓學生“想入非非”，也會引導學生不正確地效仿。

總之，高校教師著裝既要充分體現教師這一職業(yè)的特點，得到學生對其身份的認同和尊敬；也要符合個人的審美情趣，體現個人的涵養(yǎng)，反映教師自身熱愛生活的精神面貌。大學，不僅應該學會學習和工作，更應該學會生活，大方得體的著裝能增添教師的人格魅力，在引導學生領略多樣的生活方式和情趣的同時，能潛移默化地營造良好的師生人際關系，營造知性美的大學課堂氛圍。

參考文獻

[1]　韓英杰,李冰.淺議高校教師的職業(yè)著裝[J].大眾文藝,2011(15):289.

篇5

【摘 要】在現階段我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，對于學生們的教育不在局限于傳統的素質教育，因此在教學過程中也逐漸對學生們的心理思想得到了廣發(fā)的關注，通過對學生心理學的研究可以發(fā)現學生的心理特點，從而實現因材施教的教學模式。

關鍵詞 大學生；心理學研究；適應能力

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）14-0011-02

在我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，學生們的心理狀態(tài)在整個教學過程中占有十分重要的地位。通過對學生心理狀態(tài)的觀察及調整，可以為學生們的學習及發(fā)展奠定良好的基礎。根據調查顯示可以發(fā)現，情緒智力在學生的學習過程中占有十分重要的作用，通過對學生們心理狀態(tài)的調整，可以使學生在學習的過程中充分展現自己的主觀能動性，提高自己的學習能力，從而為我國人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎。

一、大學生心理學研究的重要意義

1.可以及時發(fā)現學生們的心理狀態(tài)。在我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，為了使學生們在學習的逐漸適應整個時代的發(fā)展，不僅要提高學們的學習能力，也要在一定程度提高學生們的心理狀態(tài)。對于現階段的大學生而言，他們正處在發(fā)展的關鍵時期，其自身的發(fā)展能力與整個時代的發(fā)展有緊密性的聯系。因此，通過對學生們心理特征的了解可以為學生們的發(fā)展奠定良好的基礎，通過指導方案的建立提高學生們的學習能力。

2.在結合實際的情況進行心理特征教學。在大學生的學習過程中，要使學生們的整體狀況及時適應時代的發(fā)展，就應該充分結合學生們的心理現狀，改變傳統的教學模式，從而使學生在整個學習的過程中勇敢的面對社會的挑戰(zhàn)。因此，通過對學生們的全面了解使學生在學習的過程中積極解決問題，通過對不同內容的關注及時發(fā)現學生們的心理變化，從而根據行為特點了解學生們的基本現狀，為整個時代的發(fā)展提供充分的保證。

3.通過多元化的教學模式了解學生的特點。對于現階段的大學生而言，他們在日常的生活過程中與整個社會的發(fā)展存在著一定的差異性以及共同性，因此，在整個過程中學生們在成長的過程中會受到一定的約束，在一定程度上對學生們的發(fā)展造成一定的影響。所以，在整個教學過程中要使學生們的基本能力適應時代的發(fā)展，就應該在根本意義上提高學生們的心理素質，使學生在學習的過程中與現實生活緊密的聯系在一起，從而在一定程度上實現學生們的全面發(fā)展，使學生在未來的工作及學習的過程中可以適應時代的發(fā)展，也為其綜合能力的形成提供充分的保證。

二、大學生適應社會發(fā)展的基本現狀及狀況研究

1.大學生適應社會發(fā)展的基本現狀。在我國現階段教育事業(yè)的發(fā)展過程中可以發(fā)現，雖然在教學過程中取得了較為可觀的進步，但是，大學生在適應社會等能力的方面還存在著很多不足的因素，在學習及生活過程中對于事物的認知能力相對較差，沒有形成正確的價值觀，而且在學習的過程中其自主學習能力相對較差，因此，在整個學習及生活的過程中會產生一定的影響。與此同時，對于現階段的大學生而言，他們的生活環(huán)境相對較為安逸，而在教學過程中，相關院校不能及時發(fā)現心理健康教學對學生們成長中的重要因素，從而使學生社會實踐的過程中不能適應時代的發(fā)展。一些專家學者認為，在傳統模式的教學過程中學生們的適應能力相對較弱，學生在學習的過程中受傳統因素的影響，不能主動地接受知識，主要的學習模式就是為了應付考試，從而使學生在生活的過程中很難承受社會的壓力，也缺乏生活的自理能力，為學生們的發(fā)展產生了負面的影響。

2.現代大學生適應社會的心理基礎。

（1）對大學生思想品德的研究。對于現階段的大學生而言社會品德在學生成長的過程中占有十分重要的作用，通過社會品德的建立可以使學生適應時代的發(fā)展，從而使學生在學習的過程中正確地看待世界、形成良好的道德規(guī)范等內容。而在相關事項的研究過程中，通過對大學生在社會中自我價值的研究，可以使學生實現核心的價值觀，從而使學生在生活過程中可以與社會的發(fā)展緊密的結合，而在心理因素的形成過程中，可以使學生建立除家庭之外的社會社交關系，為學生們的發(fā)展奠定了良好的基礎。因此，通過對大學生發(fā)展現狀的分析，可以及時了解學生們的成長狀況，根據學生們綜合性的發(fā)展模式形成科學化的教學模式

（2）對大學生社會行為中的思想研究。在大學生在社會交往的過程中，其主要的表現行為主要體現在與人的交往過程中。因此，通過對學生們思想健康的研究，首先對于人際交往的關系而言，其基本的研究角度是根據學生們的人際交往現狀，通過這一特點的研究揭示了大學生內隱攻擊性的關系；其次，通過間接的人際關系研究，在網絡化時代的研究背景之下，虛擬性的人際關系成為學生們交往過程中較為重要的手段，因此，根據這一特點主要分析了網絡時代下對大學生人際交流過程中的影響因素。

三、當代大學生社會適應心理學的研究方法

1.建立和諧性的“人在環(huán)境”。對于大學生的生活現狀而言，大學生適應社會心理學的問題在學生們實際生活的過程中占有十分重要的因素，而在個體行為的變化過程中其行為不僅會影響到自身的發(fā)展因素，也會使相關的社會環(huán)境在一定程度上受到限制，因此，“人在環(huán)境”的基本理念在社會心理學的研究過程中也就產生了重要的影響。在現階段社會主義市場經濟的發(fā)展過程中，大學生在學習及生活的過程中容易受到新鮮事物的影響，在事物的分析過程中其心理因素十分不成熟，會忽視相對重要的內容。所以，在心理學的研究過程中要通過對社會環(huán)境的分析，優(yōu)化學生們的心理研究，從而使學生在學習的過程中充分認到自己的行為特點，有助于學生們形成良好的心理與行為的發(fā)展特點。

2.依照積極心理學的基本思想。在大學生適應社會的心理學研究的過程中，要注重學生們心理素質以及健康心理的素質研究，而在這個過程中要特別注意對學生們的心理研究，從而全面的發(fā)現學生們的成長過程中的相關問題，同時建立起有效性的研究理論，幫助學生在生活的過程中解決相關問題，促進學生們身心健康的發(fā)展，而這種模式也是積極心理學中所提倡的基本原則。通過對積極心理學的研究可以提高人們的幸福感，從而在根本意義上提高整體的生活質量。因此，在大學生的教育過程中，不僅要重點關注學生們的心理問題，還要考慮到如何防治及解決相關問題，從而更注重學生們形成良好的社會適應能力。例如，在大學生網絡健康問題的研究過程中，不僅要及時發(fā)現網絡應用現象對學生們健康的影響，還應該及時制定網絡問題的解決因素，通過科學化管理制度的建立，使學生在適應社會的過程中形成積極性的心理思維能力。

3.建立優(yōu)化的問題解決模式。通過對大學生社會適應能力的心理現狀的研究，可以將問題的本質與相關解決對策結合，使學生在整個過程中提高社會的適應能力。與此同時，在問題的研究過程中，不應該分散性的分析整個問題，而是應該在系統的理論中尋找解決的答案。首先，在問題的研究過程中要對所研究的內容進行系統性的考察，根據學生們的心理適應能力以及行為表現等方面出發(fā)，系統性的對學生們社會的適應能力進行研究，從而在根本意義上提高學生們的社會適應能力、社會責任心以及基本的道德意識等內容。其次，在問題的分析及研究過程中，要進行系統性的設計，而系統性的問題研究是整個過程中相對較為重要的內容，根據問題研究的基本目標，提出符合問題現狀的設計思路以及解決方案。例如在大學生自我分化的課題內容的研究過程中，相關的研究人員不僅要了解自我分化的基本含義以及主要特征，還應該充分地考慮到學生自我分化的基本現狀，通過全面性的問題分析制定出優(yōu)化的經濟方案，在根本意義上解決學生們自我分化的現象，形成良好的團隊訓練意識，為我國人才的優(yōu)化奠定良好的基礎。

總而言之，在現階段我國教育事業(yè)的發(fā)展過程中，對于大學生的培養(yǎng)不能只局限于素質教育，要注重學生們對社會的心理適應能力，而在這個過程中就應該改變傳統的教學模式，相關教師要充分了解學生們的心理狀態(tài)，發(fā)現學生們的發(fā)展現狀，從而制定出優(yōu)化的教學計劃。因此，通過對學生心理及行為道德的研究，使學生在整個學習的過程中充分展現自己的主觀能動性，激發(fā)自己的思維模式，提升自己的適應能力，從而為我國人才的培養(yǎng)提供充分的保證。

參考文獻：

[1]龔玲,張大均,王金良．我國當代大學生心理素質的調查與評估[J].西南大學學報(社會科學版),2014,40(3):86-92.

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[3]柳春香，任澤港，江雅.大學生適應性與社會支持的關系研究 [J].高校保健醫(yī)學研究與實踐,2012,(3).

篇6

【關鍵詞】形體教學 低年級 興趣 策略

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）06-0176-01

一 前言

在小學低年級同學中開展形體教學，有利于小學生從入學開始即保持良好的身形、健康的身體，對預防由于不良習慣帶來的小學生近視、駝背、內八字等身體缺陷有著積極的作用。

然而，低年級學生天真活潑，學習目的不明確，學習動機不強烈，自控力較差。而且形體訓練有時一個動作要重復很多遍或堅持較長時間，以達到動力定型，所以低年級小學生學習起來難免會覺得枯燥乏味，缺乏興趣。往往造成老師無法控制課堂，教學無法進行，教學效果差等現象。

筆者根據多年的教學實踐，在低年級小學生形體教學中，總結并堅持應用了“3”個基本原則加“2”種教學手段的策略組合，即“3+2”策略組合，來培養(yǎng)學生的學習興趣。教學實踐表明該策略組合能激發(fā)學生的好奇心，吸引學生的注意力，從而培養(yǎng)學生對形體課的興趣。

二 “3”個基本原則

在傳統形體教學中，往往教學成人化氣息過濃，學生都是被動地接受學習、單純地學習技能等，對形體課興趣不高，甚至有的學生還很反感上形體課，教師要想抓住學生的注意力，激發(fā)學生的興趣，讓學生喜歡上形體課，在教學過程中應遵循“3”個基本原則――“教學系統、規(guī)范，課程內容靈活設計”，“創(chuàng)設情境化的教學語言”，“設計豐富多彩的教學環(huán)節(jié)”。

1.教學系統、規(guī)范，課程內容靈活設計，培養(yǎng)孩子的學習興趣

在現階段的教育體系中不管是在幼兒園還是小學，對于形體教學課程都沒有統一的教學大綱。在對小學低年級的教學過程中，筆者漸漸認識到小學一年級的孩子剛剛進入一個新角色的轉換，這時教師需要靈活設計趣味性較強或具有游戲性的課程內容，這樣才更能激發(fā)他們的學習興趣。

二年級孩子可給予他們一些短小的舞蹈片段進行練習，增強孩子的舞蹈表現力。組合的形式可以是多人或小組的交流，這樣培養(yǎng)了孩子的合作意識和團隊精神。

三年級的孩子則對一些流行元素顯得頗感興趣，在三年級的教學中，結合一些他們熟悉的流行音樂，給予一些節(jié)奏感強、動作力度稍強的帶有爵士風格的現代舞教學。

2.創(chuàng)設情境化的教學語言，激發(fā)學生的學習興趣

教師生動、精煉、富于童趣的語言是一堂成功的形體教學課的基礎。教師講解動作的語言要適合學生的年齡特點，激發(fā)學生的興趣，不要用呆板的方法來教學生完成動作的練習，應適應學生的興趣趨向。生動、形象的兒歌或故事可以喚起孩子們的興趣，讓孩子不會覺得學舞蹈是件很累、很難的事情，要善于運用形象語言，幫助學生掌握動作要領。

3.設計豐富多彩的教學環(huán)節(jié)，拓展孩子的學習興趣

心理學研究表明：低年齡段孩子的年齡特征決定了孩子的學習專注力很短，僅有10～20分鐘。因此，在30～40分鐘的課堂中，教師必須設計豐富多彩的教學環(huán)節(jié)，才能抓住孩子們短暫的專注力有效地進行教學。

三 “2”種教學手段

在進行教學的過程中，教師不僅應堅持教學原則保證教學的系統和一致性，同時還應充分運用各種教學手段豐富教學過程，讓孩子們充分體會藝術之美，從小體會學習內容的多樣性。

1.課堂上靈活運用電子教學手段，激發(fā)學生的興趣

通過調查發(fā)現，少年兒童對時尚電子類產品有著極大的興趣。因此，在教學過程中，靈活運用多媒體技術、體感游戲技術、視頻互動等電子教學手段，能極大地激發(fā)學生的學習興趣。

2.課堂外充分利用網絡教學手段，延伸學生的興趣

在教學實踐中，筆者還發(fā)現，家長的積極參與，課外多種形式的互動，將課堂延伸到學生生活中，也能極大地激發(fā)學生的學習興趣。同時，任課老師還可以運用微博、微信等新興溝通手段開設微課堂、微教學等教學形式與學生互動。

四 總結

形體課對學生有著多種培養(yǎng)因素，從身體形態(tài)、心理素質、思想品德、審美觀念及綜合藝術修養(yǎng)等方面施加不同的影響，是現代化素質教育的必要手段，作為形體教師，有責任去完成好這樣的使命。

參考文獻

[1]宋文云.中小學形體課教學探驪[D].華中師范大學，2007

篇7

關鍵詞：班級管理 賞與罰 有效執(zhí)行

魏書生多次強調“民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬闊。”“民主與科學緊密相聯。人們善于從科學的角度去理智地思考問題，而不是只從私欲的角度單憑感情去思考，這樣才談得上民主?！卑嗉壗逃芾碇械摹懊裰鳌迸c“科學”從比較通俗化的層面去思考的話，其實也就是班主任在日常的班級教育管理中應當講求對表現優(yōu)異突出的學生給予適當的充分的獎賞，而對于一些不良行為與思想要給予公正嚴明的處罰。當然，這兩者本身并不是沖突的或不可調和的，而是有機統一的，是有效的班級教育管理的兩個不同側面。

在日常的班級管理中只講“賞”不講“罰”，最后必然會墮入放任自流的偽民主與偽科學之中。真正的科學與民主化的班級管理需要講究將“賞”與“罰”這兩大班級教育管理的最基本的手段巧妙的結合運用；只有“賞”與“罰”同步前行、并肩作戰(zhàn)，做到賞罰并舉，那么，才有可能實現班級教育管理的有效性和魏書生所強調的民主與科學的教育管理。正如《孫子兵法?計篇》和諸葛亮的《出師表》中所論述的，“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣?！薄叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普?，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。”這兩件利器也只有配合使用才能真正的發(fā)揮其威力。

那么，在班級管理的過程中怎樣才能實現賞與罰的適度結合和有效執(zhí)行呢？一個班級的管理，沒有賞罰就很難明制度、立規(guī)矩，沒有賞罰也就不足以激勵士氣、激揚正氣。班級管理必得有賞罰，賞罰必得有依據、講方法。筆者認為要實現賞與罰的適度結合和有效執(zhí)行應當首先遵循一下幾條基本原則：

一、賞罰應有據

不管是賞還是罰都必須有事實和規(guī)章的依據，而不能僅憑班主任的個人意愿，隨心所欲。如果賞罰無據，賞罰不當，那么勢必會導致班主任的威信下降，也會使受賞的學生會遭到其他學生的排斥，受罰的學生會贏得其它學生的同情。

二、賞罰應有信

“言必信，行必果”“人而無信，不知其可”，我國古代有許許多多諸如此類的論述。放到我們的班級管理中就是指我們應做到該賞則賞，該罰必罰，不能因人而異，因事不同，更不能將班主任的個人感情摻雜在賞罰之中。

三、賞罰應有度

不管是賞還是罰，都要把握好一定的尺度，正所謂“過猶不及”。當然這并不是說班主任要搞“中庸主義”，模棱兩可，而是需要班主任慎重考慮賞與罰的度的問題。尤其是對于同一類型事件的首次賞罰，班主任一定要慎重對待，因為這將成為日后每次遇到這一事件時學生心中的處理參照。

四、賞罰應有方

班級管理不能僅憑著一腔熱血，更多的是需要班主任有著豐富的智慧與管理的技巧，在班級管理的過程中講究方法、講究技巧。賞罰一定要講究方法與策略，方法掌握不好往往會影響賞罰的效果，甚至會適得其反。

在遵循以上賞與罰的基本原則的同時，我們還要考慮到具體的操作方式與方法。賞罰并舉可以從以下幾方面入手：

1．物質與精神相結合。“賞”分為物質的與精神的。物質獎勵一定要有，因為實物是直觀的，效果是直接的，學生拿在手里，心里是滿足的。但比物質獎勵更有價值的當是精神獎勵。物質的作用是一時的，而精神信念的作用是長久的。所以班主任對學生長期而有效的正確價值觀的教育是激勵學生不斷進步的前提。對于問題學生，批評教育、紀律處分雖然是必要的，也是有效果的，但身體處罰也是必不可少的?？偠灾?，無論是賞還是罰都應將物質與精神結合起來，做到物質與精神的有機統一才能更好地實現賞與罰的目標，達到賞與罰的效果。

2．重于賞而輕于罰。美國著名心理學家威廉?詹姆士說：“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！爆F代心理學研究表明，當人們意識到自己的行為受到他人重視，自己的行為被認為有特殊的重大意義時，人的主觀能動性便能夠被充分被激發(fā)，潛在的能量才能夠得到淋漓盡致地發(fā)揮和運用。研究還表明，對學生而言，表揚的作用大于批評，批評的作用大于漠視。班主任對學生的表揚可遵循以下幾個原則：一、及時表揚與階段總結性表揚結合。二、當眾表揚與私下表揚結合。三、實事求是性表揚與適當夸大性表揚結合。四、物質表揚與精神表揚結合。學生取得了成績或進步，通過表揚加以鞏固，可促使學生向更高的目標邁進。

3．賞與罰都應及時。無論是賞還是罰，都要及時處理。《司馬法?天子之義第二》：“賞不逾時，欲民速得為善之利也?！庇馄谫p罰，賞罰所達到的效果會打折扣。尤其是“罰”，如果拖得太久，會使學生懷疑班主任處置的公正性，至少會階段性地造成“軍心”不穩(wěn)。

4．賞與罰應結合使用。賞罰宜并舉，這里就存在一個賞罰先后順序的問題。對學生個體而言，宜先賞后罰。當學生犯了錯誤，班主任不能一味地批評，一味地批評會引起學生的對立情緒。班主任應看到學生身上的閃光點，在批評之前先肯定其優(yōu)點，用表揚與肯定作為鋪墊，這樣學生對批評也就容易接受了。對學生整體而言，宜先罰后賞。罰在前，以突出校紀班規(guī)的嚴肅性。賞在后，作為緩沖，讓全體學生明辨識是非，看到希望，有利于學生去惡趨善，尋求進步。

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【關鍵詞】英語作業(yè) 批閱原則 批閱方法

作業(yè)是教師用來檢查教學效果，指導學生學習的教學手段之一，教師通過對作業(yè)的批改，能夠及時了解學生的學習狀況，以便及時調整、改善自己的教學手段，同時也是課后作為個體和學生進行感情交流的有效方法。首先英語是一種語言，語言的學習需要學生濃厚的興趣和十足的勁頭。但隨著學習內容的增多，特別是那些不合乎漢語習慣的表達法，增添了學生學習英語的困難。語音、詞匯、語法方面的錯誤隨時可見。

筆者認為，好的作業(yè)批閱要體現科學的原則，批語應該具有一種積極的情感魅力，適量贊美的批語是非常必要的，因為它有著不可低估的教育意義。

一、作業(yè)批閱的基本原則

1.及時性原則。及時性原則包括學生作業(yè)完成得及時、教師批改得及時、學生訂正得及時。這種雙向的信息反饋進行得越多，教與學的效果也就越顯著，因此批閱學生作業(yè)應及時。堅持當日作業(yè)當日批改、當日訂正，這樣教師就可以及時總結、反思和改進教學，學生可以及時查漏補缺。

2.激勵性原則。心理學研究表明，積極的情感在人的實踐活動中起著巨大的作用，可以激勵人奮發(fā)向上。學生都需要被尊重，被表揚。恰當的批語有利于幫助學生克服惰性，最大限度地調動學生的學習積極性，激勵其奮發(fā)向上，不斷進取。

3.準確性原則。教師是學生心目中的權威，教師的言行會對學生產生不可估量的影響。批改過程中教師要避免因各種因素導致的錯批、漏批等；批語準確規(guī)范；公正評價學生作業(yè)，以自己嚴謹的態(tài)度影響學生。

4.靈活性原則。作業(yè)批改的時間靈活，可以利用邊角料時間；批閱的地點靈活；批閱的方法靈活：根據不同的情況，如作業(yè)的類型不同、目的不同，本著優(yōu)化的宗旨，選擇適當的批改方法，如：全批全改、面批面改、互批互改等。

二、作業(yè)批閱的具體方法

1.加框法。在學生作業(yè)錯誤之處的上方或下方空白處打個不封口的框，讓學生看到哪里錯了，把訂正內容寫在框內。訂正對了，教師在下次批改時予以封口；若訂正錯了，教師則在課后給學生重點講解。加框法有助于培養(yǎng)學生的獨立思考與解決問題的能力，使學生形成良好的訂正習慣，有利于知識的掌握與鞏固。

2.符號法。教師在逐本批改作業(yè)時不寫出正確答案，而代之以各種符號指出錯誤。作業(yè)發(fā)放后，學生根據符號的含義思考正確的答案，進行訂正。批改符號由師生約定，不宜繁瑣。

3.批語法。針對學生的作業(yè)質量，教師用一、二句話或一小段話對學生的作業(yè)質量或英語學習提出要求或給予一定的鼓勵。學生在學習中，不論是優(yōu)等生還是后進生，都會碰到各種各樣的問題和困難。批Z可以用漢語也可以用英語。漢語直觀，更能說到學生心里去；英語比較有特色，能吸引學生去深思。兩種方式各有優(yōu)點，可以靈活選擇。

4.臉譜法。批完作業(yè)，教師總要在最后打個分數或等級表示對這次作業(yè)的綜合評價。傳統的做法是：打上優(yōu)、良、中、差或是A、B、C、D，或者干脆寫個分數。但英語是一門需要學生興趣的學科，簡筆臉譜法是一種很好的嘗試。

三、英語作業(yè)中批語的幾種常見形式

1.單詞。如：Good idea！/Great！/Okay！/lovely！/Perfect！/Marvelous！ /Pleasant！/Wonderful！/Correct！/Careless！/Unclean！/Untidy！

2.短語。如：Very nice！/Quite correct！/Just so-so！/ Far from correct/So careless！

3.句型。如：That’s all right！ That’s incorrect/ It is clever of you to do so. You have done so nicely./ You have made such a careless mistake！ What good work you have done！ I find you have made a lot of progress！ What do you think of your work？/ How do you like your handwriting？

4.篇章。Alice.you are so good a student and always work hard.I’m very glad to see that you are making great progress in your composition. While if you could be more careful in your writing，that would be better.

作業(yè)批語的形式靈活多變，教師可以根據實際的情況采用不同的方法。除此之外還可以用一些圖案表示對學生的鼓勵和期望。比如，如果學生表現不錯，就可以簡單地畫個笑臉表示對學生表現的肯定和鼓勵。

總之，作為英語學科教學的一個重要組成部分，英語作業(yè)批改既可使教師全面地了解和檢查學生的學習狀況，也會使教師借助信息反饋來及時地指導學生學習和調整教學策略。因而教師積極研究英語作業(yè)批改的方式、方法并在英語教學的實踐中不斷地去創(chuàng)新和完善，是非常重要的。富有情感的批語可使學生受到鼓舞，從而激發(fā)其學習的積極性。

參考文獻：

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關鍵詞：積極心理學；大學生；應對策略

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.08.82 文章編號：1672-3309（2013）08-181-02

積極心理學，作為心理咨詢的一個嶄新理論和視角，是由美國著名心理學家馬丁·賽里格曼于20世紀末提出的。它的提出和興起，將傳統心理學的切入點轉移到追尋人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質和人格特征。積極心理學，更加追求主動地去發(fā)現和應對人們的心理問題，變被動應付為積極預防，不斷地挖掘人們心理中的向善人格和正能量。目前，高校大學生群體中的心理問題和心理危機數量不斷攀升，常見的類型包括人際障礙、情感危機、適應不良和生命淡漠等，如馬加爵事件、藥家鑫事件以及大學生跳樓自殺事件等。2005年，教育部頒布的《關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見》明確指出，“高校有關部門要堅持教育與自我教育相結合，充分調動大學生的積極性和主動性，增強大學生心理調適能力”，并將此作為加強和改進大學生心理健康教育的基本原則之一。因此，大力開展基于積極心理學的大學生心理健康教育，有利于大大減輕大學生學業(yè)、經濟、就業(yè)和生活方面的壓力，有利于調節(jié)個體自身的消極態(tài)度和負面情緒，有利于追求和感受正面、積極和樂觀的情緒體驗，是高校大學生思想政治教育的內在需要，具有十分重要的意義。

一、高校大學生積極心理健康教育中需要把握的原則

（一）主動預防原則

在高校大學生積極心理健康教育中，主動地、正面地對大學生心理健康進行引導和教育，包括生命意識教育、人際社交教育和臨危處理教育，充分發(fā)揮大學生在心理健康教育中的主觀能動性，大力培養(yǎng)大學生積極參與、親身實踐的認知意識和價值觀念。在教育過程中，教育者應始終堅持主動引導和積極預防的原則，最大程度地挖掘和激發(fā)大學生個體所蘊藏的潛能，不斷增強大學生對于心理危機的免疫力、判斷力和抵抗力，力爭將大學生的心理問題控制并解決在萌芽狀態(tài)。

（二）以人為本的原則

積極心理學的核心和關鍵點在于注重人的價值，倡導人的發(fā)展，注重個體自身潛能的發(fā)揮，注重自我調節(jié)和自我成長的實現。因此，在高校開展積極心理健康教育的過程中，要始終堅持以人為本、人文關懷的原則，將學生的成長成才作為高校心理健康教育的出發(fā)點和落腳點，促進大學生心理素質和人格品性的不斷提高與顯著完善。

（三）全員參與的原則

高校的積極心理教育的宗旨是幫助并促進全體高校大學生心理潛力的全面開發(fā)和挖掘以及積極心理品質和人格的全面發(fā)展，它的服務對象應該是在校的全體大學生群體，而絕非是那些被認定為心理有問題的學生。因此，在積極心理教育的過程中，要特別注重團體參與的程度和實效，參與方式可以有多種，包括開設專業(yè)課程、編排心理話劇、心理知識競賽、論壇講座、體驗活動、朋輩幫扶、媒體宣傳和氛圍營造等。

二、當前我國高校大學生心理健康教育中存在的問題

（一）過分注重大學生心理中的消極成分，教育過程較為被動

當前的高校大學生心理健康教育大部分還是在沿用傳統的心理咨詢和指導模式，依然停留在被動的日常接訪工作里，在教育和咨詢過程中，把大量精力集中在心理問題學生的困惑和情緒上，工作的重點往往落在如何治理和解決已經發(fā)現的大學生心理問題上。這種方式的教育和咨詢，只有出現了心理偏差和危機的學生才會受到學校的關注，實際的教育效果并不高，且難以對潛在的心理問題學生做到及時發(fā)現、及時預警和及時干預。

（二）容易引發(fā)高校心理健康教育對象和教育者之間關系的對立

在高校大學生的心理健康教育中，教育者往往以解決教育對象的心理偏差為工作的出發(fā)點和落腳點，沒有真正做到以教育對象為本，沒有真正堅持以教育對象的成長成才為服務宗旨，教育過程中，也缺乏相應的人文關懷和情感共鳴。這樣的教育方式，容易造成教育對象心理上的阻抗和排斥，不利于教育對象和教育者良好關系的建立，也不利于教育對象心理危機的排除和解決，從而直接影響到高校心理健康教育的成效。

（三）心理健康教育在高校的辦學和管理中缺少必要支持，難以形成合力

傳統的心理健康教育在高校的辦學和管理過程中，被認為是簡單的開設一門課程，或者建設一個心理咨詢服務站。在日常的教學和管理中，高校其他部門、教師教學和學生社團，對于心理健康教育的參與度較低，對于心理健康教育缺少必要的關心和支持，沒有形成一個齊抓共管、多措并舉的管理和工作機制，難以形成全校合力，以至于有部分高校依然存在著只有個別心理學專業(yè)教師和心理咨詢師在為全校的大學生心理健康教育服務，且工作量繁重，效果不佳。

三、積極心理健康教育在應對高校大學生心理問題中的對策建議

（一）堅持“預防為主”，重視培養(yǎng)積極向上的人格品質

根據積極心理學研究領域專家的分析，他們對于心理健康的內涵界定有嶄新的理解，即一個心理健康的人，不僅僅是指那些在心理、思想上沒有發(fā)生偏差的人，更重要的是需要具備有積極的生活態(tài)度、完善的人格特征、樂觀的處世品格和追求人生美好事物的向往。只有這樣，高校大學生才能在激烈的學習、生活和工作中，展示出良好學習科研面貌的以及高效的工作生活姿態(tài)。積極心理學的觀點還認為，在大學生的心理健康教育中，應始終堅持“預防為主、標本兼治”的教育方針，充分發(fā)掘大學生的內心潛能，促進培養(yǎng)起其積極、樂觀、豁達的人格品質。

（二）堅持“以人為本”，融合師生之間的教育指導關系

從積極心理學的視角出發(fā)，高校大學生的心理健康教育應該做到堅持“以人為本、為學生服務”的宗旨，努力改善傳統心理健康教育中所存在的教師和學生之間緊張的、對立的教育咨詢關系，重新建立起一種和諧的、溫暖的師生教育指導關系。按照積極心理學的觀點認為，教師在教育和指導的過程中，需要更加注重覺察和體驗到學生的自我認識、自我改善和自我成長，能夠以尊重、真誠、熱情、耐心的態(tài)度，積極幫扶學生培養(yǎng)和發(fā)展健康、向上的心理。

（三）堅持“機制為先”，構建完善的心理健康教育體系

大學生的心理健康教育是高校思想政治教育的一個重要組成部分，不僅關系到和諧校園的文化建設，還關系到校園安定穩(wěn)定的辦學氛圍，更關系到培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人。因此，大學生心理健康教育應該徹底地、有機地融入到大學高等教育的整體中。通過整合設施建設、課堂教學、社會實踐、文化引領、學生社團和專業(yè)服務等各方面的要素資源，構建起一套完善的、系統的、科學的大學生心理健康教育體系，充分發(fā)揮大學生積極心理健康教育的最大功效。

四、結論

馬丁·賽里格曼提出的積極心理學，以預防為主、以人為本和全員參與為基本理念，來探討人的心理健康教育和指導，并已經逐漸演化成當前世界教育心理問題研究的一個理論前沿。因此，將積極心理學的內在思想和基本觀點運用到高校大學生的心理健康教育和心理危機的預防及應對策略上，逐步改變傳統的心理教育和咨詢中所存在的消極模式，為高校大學生心理健康教育創(chuàng)新提供了一個新的發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]教育部、衛(wèi)生部、.關于進一步加強和改進大學生心理健康教育的意見（教社政[2005]1號） .

[2]孟萬金、官群.中國大學生積極心理品質量表編制報告[J].中國特殊教育，2009，（08）：71-77.

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一、英語教學中的激勵原則

1.尊重學生自主性原則

教師在課上應該充分發(fā)揚民主，實行師生平等。每個學生都希望有自我選擇的自由，而不是被強制參與自己不喜歡的活動。因此，教師應該還給學生這個權力，使其主動地從事學習活動，給學生提供完成學習目標的多種活動，讓學生決定活動的方式；從心理上給學生以安全感，使其不會擔心受到他人的嘲諷和批評，從而大膽地發(fā)表自己的觀點和看法，對于個別學習有困難的學生，讓他自己決定完成作業(yè)的時間和地點；如果需要對學生的行為加以限制，應給予合情合理的解釋，讓學生審查自己的不良舉止，培養(yǎng)其對自己行為負責的意識。

2.幫助學生找到歸屬感原則

從心理學角度來說，每個人都有歸屬于某個群體的基本需求，對學生來說也是如此。在其學習過程中，最大的痛苦莫過于被孤立、被否定，被孤立、被否定的恐懼感奪走了相當一部分學生的學習興趣。歸屬感的缺乏使學生變得自卑，從而缺乏自信、自尊，繼而喪失學習的興趣和熱情。因此在教學中應培養(yǎng)學生小組合作的精神和良性的依存關系，使學生在集體中有一種歸屬感。

3.滿足學生自我實現的需要原則

每個學生對成就感都有一種渴望，但是經過艱苦奮斗卻屢屢失敗的學生很難對學習產生足夠的興趣，相反，如果能夠不時體驗到成功，就會對自己的能力充滿信心，參與活動的熱情就會越高。每個學生都有證實自己能力的愿望，正是這種愿望賦予其克服困難的勇氣和持之以恒的精神，讓學生體會成功，肯定其學習的潛能，有助于激發(fā)學生的學習興趣。

4.讓學生快樂學習原則

根據心理學知識，快樂是人類的基本需求。人們喜歡活動給他們提供生理的、認知的和心理的快樂，事實上，學生也在學習活動中尋求快樂。學習本來就是一項艱苦的任務，如若缺乏興趣、缺乏快樂，則很難讓學生參與進來，所以我們在安排教學活動時必須遵循的一條基本原則，就是“讓你的活動充滿快樂”。這就要求我們將學習的內容與學生的經歷聯系起來，根據學生的興趣和愛好設計活動，展示與學生看法相悖的觀點，引發(fā)學生討論，另外不妨將幽默故事、趣聞軼事等融入課堂教學中來激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感覺在快樂之中學習。

二、英語教學中激勵學生的主要方式

1.語言激勵

語言激勵是課堂上最直接、最常見的一種激勵方法。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“要讓每一個人都抬起頭來走路?！痹鯓硬拍茏尯⒆犹痤^來走路呢？那就是要讓學生充滿自信。教師在具體的教學過程中，要科學規(guī)范自己的教學語言，而且這些語言要充滿鼓勵性，如促進成功：你想得真好！為大家開了一個好頭！你真聰明，想得又快又好！幫其成功：你的想法挺好，能把想法說清楚嗎？你理解對了，要是聲音再大些就更好了。盼其成功：別著急再想想，你會想起來的。別灰心，下次還有機會，咱們再爭取等等。多發(fā)現學生身上的閃光點，少用慎用批評語言。心理學研究表明，對學生優(yōu)點和長處的肯定與贊美，可以使學生獲得心理上的滿足，從而產生放松、愉悅的心理狀態(tài)，而學生只有在這樣的狀態(tài)下才能高效地進行學習，才能保持積極的進取心和強烈的榮譽感。

2.物質激勵

用小獎品激勵學生積極參與學習活動是調控課堂的手段之一，不但能夠活躍課堂氣氛，還能夠調動學生的學習興趣。但物質激勵若用多了，學生往往會轉移對學習本身的興趣，而把獎品當做唯一的目標，為了得到獎勵而回答問題，回答對了就想要獎勵，得到獎勵就以為大功告成，得不到獎勵便會心灰意冷。而且，學生時時盼著更新鮮、更實惠的獎品來刺激他們，這樣的物質激勵效果顯然與教師的初衷背道而馳了。

根據教學需要以及學生的心理特點，物質激勵應當新穎、適度。為了讓學生能保持對激勵的長久興趣，我采用了積分制的物質激勵方式。課堂紀律、回答問題、完成任務、團隊合作等和英語學習相關的方面，皆可作為得分依據。分數可以累積，并區(qū)分等級。積分可以用來減少抄寫類的書面作業(yè)，也可以計入平時分，還可以兌換些小文具。實踐表明，相比于實物獎勵，學生更青睞減少作業(yè)量和計入平時分這樣的物質激勵，而且這種獎勵的效果更好，影響更長遠。

3.活動激勵

用活動來激勵學生參與英語知識學習，也是一種較常用的方式。曾聽過一位教師的復習課，課堂以“通關大游戲”的競賽活動方式層層推進，激勵學生步步深入。教師運用生動卻并不做作的肢體語言、富有變化且具感染性的課堂用語，很自然地讓學生緊跟教學節(jié)拍。教師溫雅的眼神、淺淡的微笑、逼真的演示，無疑成為調節(jié)學生學習情緒、調動學生課堂表現的催化劑，在教師巧妙的活動激勵下，復習任務順利完成。

英語課堂教學的激勵方式不是一成不變的，因為沒有哪一種激勵方式適合于任何課堂、任何學生。教師必須時刻注意根據不同的學生及學生的變化，選用適宜的激勵方式。

參考文獻：