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【關(guān)鍵詞】社會(huì)組織 社會(huì)治理 法治

一、社會(huì)治理的基本理論

（一）社會(huì)治理的基本內(nèi)涵

社會(huì)治理的基本內(nèi)涵是對(duì)于社會(huì)服務(wù)及社會(huì)公共事務(wù)的管理、領(lǐng)導(dǎo)、決策與規(guī)制。我國(guó)學(xué)者俞可平認(rèn)為，社會(huì)治理包括社會(huì)管理和社會(huì)自治兩重基本形式。全球治理委員會(huì)對(duì)社會(huì)治理進(jìn)行了較為權(quán)威的定義：“治理是各種機(jī)構(gòu)或個(gè)人管理其共同事務(wù)多方面的總和，調(diào)解不同利益主體并相互合作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的持續(xù)過(guò)程。既包括迫使人們服從的正式制度和規(guī)則，也包括各種人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而達(dá)成的非正式的制度”

黨的十八屆三中全會(huì)提出了“改進(jìn)社會(huì)治理方式”的要求，這些要求體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)治理主體從依靠黨委政府到協(xié)同社會(huì)各方面力量的多元化的要求，對(duì)治理對(duì)象從不同方面到不同層次利益的廣泛化的要求，以及對(duì)治理手段多樣化的要求，這是社會(huì)治理理念在中國(guó)的本土化和具體化。

（二）社會(huì)治理創(chuàng)新法治化

黨的十八屆三中全會(huì)提出了創(chuàng)新社會(huì)治理體制的目標(biāo)，隨后十八屆四中全會(huì)又提出了推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理的目標(biāo)，對(duì)此可以進(jìn)行如下的解讀：社會(huì)治理模式的創(chuàng)新應(yīng)該是在法治的框架內(nèi)進(jìn)行的，不可以逾越法律的范圍。所謂社會(huì)治理創(chuàng)新法治化，也就是創(chuàng)新社會(huì)治理必須依照法律進(jìn)行，社會(huì)治理必須納入到法律的框架中來(lái)。法律應(yīng)該保障社會(huì)治理創(chuàng)新，這樣才能保證創(chuàng)新社會(huì)治理的權(quán)威性、合法性以及持續(xù)性。

二、社會(huì)治理創(chuàng)新法治化與社會(huì)組織的關(guān)系

自改革開(kāi)放30多年以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了高速轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)面臨著前所未有的復(fù)雜情況。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展大眾對(duì)公共事務(wù)有著越來(lái)越高的關(guān)注度與參與度，這是市場(chǎng)發(fā)展的必然結(jié)果，也是人的社會(huì)化的結(jié)果。隨著社會(huì)形態(tài)的發(fā)展變化，過(guò)去高度集中和高度組織化的“政府統(tǒng)管一切”的社會(huì)管理模式越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因此創(chuàng)新社會(huì)治理模式已經(jīng)勢(shì)在必行。如何創(chuàng)新社會(huì)治理模式，我們可以從法治和社會(huì)組織兩個(gè)方面入手破解。社會(huì)治理的創(chuàng)新，是在法治的前提下的創(chuàng)新，即社會(huì)治理創(chuàng)新法治化。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理創(chuàng)新法治化，必須以社會(huì)組織作為突破點(diǎn)，在法律體系內(nèi)，依法組建成立社會(huì)組織并鼓勵(lì)其參加各類(lèi)社會(huì)治理活動(dòng)，以協(xié)調(diào)社會(huì)、市場(chǎng)與政府三者間的關(guān)系。

（一）社會(huì)組織是我國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新法治化的重要參與主體

由于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)起步時(shí)間較晚，人口眾多，所以政府仍然是目前最主要和最有力的社會(huì)治理主體。但是這也導(dǎo)致了我國(guó)政府職能的無(wú)限擴(kuò)張，造成了政府部門(mén)機(jī)構(gòu)臃腫，服務(wù)質(zhì)量不高，社會(huì)治理效率低下等負(fù)面影響。反觀社會(huì)組織，雖然不同的社會(huì)組織的作用和目標(biāo)都各不相同，但是其建立和運(yùn)作的最主要的目標(biāo)就是彌補(bǔ)市場(chǎng)的失靈和政府的不足，許多公共事務(wù)如果可以通過(guò)社會(huì)組織來(lái)處理，往往能以更好地實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。

（二）發(fā)展社會(huì)組織是社會(huì)治理創(chuàng)新法治化本身的要求

十八屆四中全會(huì)中明確提出了“推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理”的目標(biāo)，要求“堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，提高社會(huì)治理法治化水平?！?，并且強(qiáng)調(diào)了社會(huì)組織對(duì)于提高社會(huì)治理法治化水平具有重要作用。建立健全社會(huì)組織運(yùn)作制度的要求表明發(fā)展社會(huì)組織本身就是提高社會(huì)治理法治化水平的必要條件，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的法治化，就必須將社會(huì)組織也納入到法律的框架中。

無(wú)論是政府的社會(huì)治理還是社會(huì)的社會(huì)治理都是在法治的前提下進(jìn)行的。建設(shè)有限政府不僅僅是出于發(fā)展社會(huì)組織和創(chuàng)新社會(huì)治理的要求，也是法治本身的要求；社會(huì)組織依法獨(dú)立自主地發(fā)揮其社會(huì)治理的作用，既需要法律給予制度上的保障，也不得逾越出法治的圍墻。

三、發(fā)展社會(huì)組織對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新法治化的意義

現(xiàn)代治理理論要求，實(shí)施有效的管理所需要的資源是分散在各中社會(huì)主體之中的，政府與社會(huì)組織以及其他各種社會(huì)力量應(yīng)該是互相協(xié)作的關(guān)系，多方社會(huì)力量應(yīng)該通過(guò)多種管理手段進(jìn)行合作，共同履行社會(huì)治理的義務(wù)，唯有這樣才能最大的實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。

就我國(guó)目前的現(xiàn)狀而言，社會(huì)治理依然過(guò)分倚重政府的力量，并且存在政府對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)治理理念有誤的問(wèn)題。有一些政府部門(mén)或行政官員對(duì)于社會(huì)組織和社會(huì)治理的認(rèn)識(shí)存在偏差，依然存在著 “社會(huì)管理”和“大政府”的社會(huì)管理觀念。社會(huì)管理強(qiáng)調(diào)的是以政府作為單一主體的管理行為，其運(yùn)作的核心是政府權(quán)力，行政手段的運(yùn)用具有明顯的強(qiáng)制性，是一種自上而下的治理模式。而社會(huì)治理則區(qū)別于社會(huì)管理，社會(huì)治理的管理理念是服務(wù)與公正，它要求社會(huì)不同主體與力量之間協(xié)商合作，一方面要激活私營(yíng)部門(mén)與公民社會(huì)的活力與自主性，一方面又要保證其對(duì)公眾負(fù)責(zé)。

政府是傳統(tǒng)管理體制中唯一提供公共服務(wù)和產(chǎn)品的主體，而社會(huì)治理模式下社會(huì)責(zé)任的主體應(yīng)該是多元化的，包括政府、社會(huì)和公民，缺少了民眾的參與和認(rèn)同，社會(huì)組織就難以有效地參與到社會(huì)治理中。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理創(chuàng)新法治化，離不開(kāi)公民意識(shí)的培養(yǎng)。在國(guó)家權(quán)力向社會(huì)回歸、還政于民的過(guò)程中，能否追求公共利益最大化、加強(qiáng)政府與公民對(duì)公共生活領(lǐng)域的合作管理，能否實(shí)現(xiàn)真正的善治，關(guān)鍵在于公民是否自愿合作并對(duì)社會(huì)治理模式產(chǎn)生自覺(jué)認(rèn)同。社會(huì)組織發(fā)展的基礎(chǔ)是公民精神，所以當(dāng)民眾意識(shí)到自己是社會(huì)不可或缺的一部分，公共利益與自己密切相關(guān)，自己有維護(hù)公共利益的責(zé)任，才會(huì)積極主動(dòng)地參與到社會(huì)公共事務(wù)中來(lái)。公民意識(shí)是發(fā)展社會(huì)組織的必要條件，而社會(huì)組織則是培養(yǎng)公民意識(shí)的重要條件。發(fā)展社會(huì)組織可以為公民精神的培養(yǎng)提供土壤，限制政府權(quán)力的擴(kuò)張，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新法治化的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞可平.更加重視社會(huì)自治[J].人民論壇，2011，（6）.

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（一）社會(huì)化的含義。社會(huì)化通常指?jìng)€(gè)體在社會(huì)影響下，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，掌握社會(huì)技能，建立社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自身不斷的選擇和建構(gòu)，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的心理――行為模式，成為社會(huì)成員的過(guò)程。社會(huì)化可以是自覺(jué)和積極主動(dòng)的，也可能是不自覺(jué)和消極被動(dòng)的；可以是有意識(shí)，有目的地實(shí)現(xiàn)的，也可能是無(wú)意識(shí)，潛移默化中完成。

（二）社會(huì)化的心理機(jī)制的含義。社會(huì)化的心理機(jī)制指?jìng)€(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的社會(huì)作用機(jī)制與個(gè)體心理接受機(jī)制相互作用方式和狀態(tài)。是對(duì)推動(dòng)個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的社會(huì)作用力和個(gè)體內(nèi)在動(dòng)力結(jié)合的特殊關(guān)系的揭示與解釋。

二?德育的含義

德育，學(xué)術(shù)界中有不同定義，主要有《教師手冊(cè)》中“德育是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)、世界觀及道德品質(zhì)方面的教i育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。① ”

三?中學(xué)德育方法存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校的德育手段著重“說(shuō)教”、“灌輸”與學(xué)生的自我實(shí)踐，自我教育嚴(yán)重脫節(jié)。一方面，中學(xué)德育存在著專(zhuān)門(mén)化和知識(shí)化的傾向，如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中。學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情，無(wú)法進(jìn)行也不愿意進(jìn)行道德的自我實(shí)踐和道德的自我教育。另一方面教師也只能將這些道德條目當(dāng)作對(duì)象性知識(shí)來(lái)教授、灌輸，只能借助背誦、考試和其他方法來(lái)進(jìn)行強(qiáng)制性學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)校的德育工作偏重教師主導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生道德教育主體的缺失。現(xiàn)在，學(xué)校的德育過(guò)程本質(zhì)上就是教育者把道德規(guī)范傳遞給受教育者，受教育者形成道德的過(guò)程。表現(xiàn)在德育過(guò)程中，常以批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、與懲罰等方法，剝奪學(xué)生的主體地位；教育過(guò)程強(qiáng)求一律性，阻礙學(xué)生個(gè)性與主體性的發(fā)展。由于忽視或否定受教育者在德育過(guò)程中的主體作用，德育的效果也就可想而知。

（三）學(xué)校德育目標(biāo)與內(nèi)容與學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特點(diǎn)的實(shí)際脫節(jié)

中學(xué)德育目標(biāo)在確立上，存在著理想化的傾向，這就導(dǎo)致有意無(wú)意的“拔高”學(xué)生的道德水平。當(dāng)今學(xué)校的德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活，不符和學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特征。最后導(dǎo)致個(gè)體道德的滑坡。

（四）學(xué)校的思想政治教育與社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)生的需要嚴(yán)重脫節(jié)。我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)各方面變化巨大。傳統(tǒng)的思想政治教育工作，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會(huì)價(jià)值，忽視學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值。這樣學(xué)生就會(huì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生懷疑，就會(huì)感到思想政治課的無(wú)趣、無(wú)利和無(wú)用，也極大的削弱了思想政治課的教育實(shí)效。

四?社會(huì)化的心理機(jī)制對(duì)中學(xué)德育方法的啟示

（一）社會(huì)角色引導(dǎo)

所謂角色，是指一定社會(huì)身份所要求的一般行為方式及其相應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)。社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的要求、期望與對(duì)待，直接決定于他在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的位置和所擔(dān)負(fù)的社會(huì)角色。

該心理機(jī)制給我們當(dāng)前的中學(xué)德育啟示：

（1）正確地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰：①教師安排一系列的學(xué)習(xí)單元，每當(dāng)學(xué)生完成一個(gè)單元就加以表?yè)P(yáng)或給與獎(jiǎng)勵(lì)；②鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比自己前后的成績(jī)，而不是與同班同學(xué)橫向比較，這可以幫助學(xué)生看到他們自己取得進(jìn)步的過(guò)程。

（2）要經(jīng)常像學(xué)生提供好的榜樣。依據(jù)觀察學(xué)習(xí)理論為學(xué)生樹(shù)立典型的正面角色。

（3）進(jìn)行經(jīng)常性的訓(xùn)練。如：角色扮演訓(xùn)練等可增強(qiáng)學(xué)生的各類(lèi)角色意識(shí)，使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同。

（4）培養(yǎng)中學(xué)生的移情能力。關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上看問(wèn)題。

（二）社會(huì)比較機(jī)制

個(gè)人需要在與他人和自我歷時(shí)性發(fā)展的不斷比較中，獲得有關(guān)自我在適應(yīng)社會(huì)變化發(fā)展方面的相關(guān)信息，并據(jù)此判斷自我行為選擇的是非對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而加以適應(yīng)性調(diào)整，推進(jìn)個(gè)體主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)要求，獲得更好的社會(huì)性發(fā)展。

該心理機(jī)制給我們當(dāng)前的中學(xué)德育啟示：

（1）組織不同的水平的班級(jí)進(jìn)行不同的教學(xué)會(huì)獲得更好的教學(xué)效果。

（2）引導(dǎo)學(xué)生和自己比較相近的水平的人進(jìn)行社會(huì)比較，既要注重樹(shù)立他們的自信心，自尊心，也要促發(fā)他們努力向上的進(jìn)取心。

（3）不要交給學(xué)生絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該引導(dǎo)他們樹(shù)立和自己所匹配的正確的而評(píng)價(jià)體系。

（三）社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制

眾多學(xué)者認(rèn)為這是個(gè)體社會(huì)化最主要的機(jī)制. 社會(huì)作用機(jī)制主要是強(qiáng)化：1.外部強(qiáng)化機(jī)制：外部對(duì)于人們某種行為直接給予鼓勵(lì)和贊賞，人們則傾向于保持這些行為；當(dāng)外部社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榕u(píng)、反對(duì)、懲罰，人們就傾向于放棄這些行為。

該社會(huì)化的心理機(jī)制對(duì)中學(xué)德育的啟示：

（1）將加強(qiáng)中學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的導(dǎo)向與行為管理作為德育的重要方法

（2）設(shè)置合理的外部強(qiáng)化和替代強(qiáng)化機(jī)制

（3）加強(qiáng)強(qiáng)化手段措施的宣傳和講解，使中學(xué)生能明確的了解

（四）亞社會(huì)認(rèn)同機(jī)制

亞社會(huì)也稱(chēng)次級(jí)社會(huì)，主要指家庭、班級(jí)、工作群體等小群體，是人們生活的直接背景。為此，個(gè)體會(huì)非常主動(dòng)的適應(yīng)亞社會(huì)的要求，遵守亞社會(huì)的規(guī)范，以融入其中并被接納認(rèn)同。

亞社會(huì)認(rèn)同機(jī)制給我們的德育工作者改進(jìn)他們的工作的啟示：

（1）當(dāng)我們的學(xué)生因?yàn)閬喩鐣?huì)和大社會(huì)對(duì)其的期望不一致而產(chǎn)生壓力、焦慮時(shí)，我們的德育工作者應(yīng)該及時(shí)的給予處理，讓他們的壓力得以及時(shí)的釋放。

（2）我們的德育工作者在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不要把自己的絕對(duì)化的價(jià)值觀灌輸給我們的中學(xué)生，而應(yīng)該讓他們通過(guò)自己探索形成和自己實(shí)際相結(jié)合的價(jià)值觀和人生觀。

（3）多給學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體活動(dòng)，讓他們團(tuán)結(jié)友好互助，讓他們?cè)趯W(xué)校里有歸屬感。

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關(guān)鍵詞：社會(huì)資本；高職生；職業(yè)生涯規(guī)劃

根據(jù)麥可思研究院撰寫(xiě)、社科文獻(xiàn)出版社出版的大學(xué)生就業(yè)藍(lán)皮書(shū)——《2012年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示，608.2萬(wàn)2011屆大學(xué)畢業(yè)生中有近127萬(wàn)人處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)。而高職院校占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職院校的迅速發(fā)展導(dǎo)致高職畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，高職畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題就成了高職院校教育者所關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。研究表明，要促進(jìn)高職院校畢業(yè)生充分就業(yè)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高職生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)高職生的職業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在高職院校，如何構(gòu)建合理的高職院校職業(yè)生涯規(guī)劃教育路徑，落實(shí)好高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，拓展和積累高職生的社會(huì)資本，提高高職畢業(yè)生的就業(yè)水平，已擺上高職院校畢業(yè)生就業(yè)工作的重要議程。

一、社會(huì)資本理論概述

最早引入社會(huì)資本概念的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄，他在1980年正式提出了“社會(huì)資本”的概念，并將其定義為通過(guò)“體制化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”而獲得的、現(xiàn)實(shí)的或者未來(lái)的資源的集合體。

美國(guó)學(xué)者格拉諾維特在研究社會(huì)資本與就業(yè)關(guān)系時(shí)，提出了“弱關(guān)系的力量”的著名假說(shuō)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人平時(shí)與周?chē)鷥煞N關(guān)系的人在溝通與交流。一種是與我們交流頻繁的親人、同學(xué)、同事等，這是一種在很小的范圍社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中穩(wěn)定、頻繁的交流，格蘭諾維特把這種關(guān)系稱(chēng)為“強(qiáng)關(guān)系”。另外一種交流與之相反，即交流是較淺的、但卻存在于更廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，如乘客、旅客等曾經(jīng)相識(shí)的路人。格蘭諾維特把這種關(guān)系稱(chēng)為“弱關(guān)系”，并強(qiáng)調(diào)在這兩種關(guān)系中與個(gè)體就業(yè)最密切的是“弱關(guān)系”。

國(guó)內(nèi)研究社會(huì)資本與就業(yè)的關(guān)系最為精辟的是邊燕杰，他在1999年提出三類(lèi)社會(huì)關(guān)系。第一類(lèi)是相識(shí)；第二類(lèi)是朋友、同學(xué)、戰(zhàn)友、同事，甚至是與個(gè)體生意上的合作伙伴；第三類(lèi)是親屬。邊燕杰認(rèn)為高校畢業(yè)生就業(yè)需要獲得多種社會(huì)關(guān)系的支持。其中有來(lái)自社會(huì)制度性的關(guān)系支持，如高校。有非制度性關(guān)系的社會(huì)支持，如老師、朋友等。也有來(lái)自生源地的社會(huì)關(guān)系，如父母、親屬等。2004年邊燕杰又提出了“強(qiáng)關(guān)系假設(shè)”，認(rèn)為在我國(guó)社會(huì)這種社會(huì)倫理的文化背景下，人們更多地會(huì)使用強(qiáng)關(guān)系，而不是使用弱關(guān)系，來(lái)達(dá)成個(gè)體的目的與意愿。

二、社會(huì)資本理論視域下高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育路徑的構(gòu)建

高職生職業(yè)生涯規(guī)劃是指高職生在大學(xué)期間進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程。職業(yè)生涯規(guī)劃的好壞直接影響到高職生大學(xué)期間的學(xué)習(xí)與生活的質(zhì)量，更直接影響到高職生求職就業(yè)及未來(lái)職業(yè)生涯的成敗。但目前高職生的職業(yè)生涯規(guī)劃中仍存在許多的問(wèn)題。目前多數(shù)高校設(shè)置有職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，但不少高校的職業(yè)生涯規(guī)劃教育基本以理論傳授為主，教育教學(xué)手段采用職業(yè)測(cè)評(píng)軟件或傳統(tǒng)知識(shí)講授，忽視職業(yè)實(shí)踐及大學(xué)生社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)與積累，難以滿足大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與就業(yè)的需求。因此，我們要引入社會(huì)資本理論，并可從以下三個(gè)方面構(gòu)建社會(huì)資本視域下的高職生職業(yè)生涯規(guī)劃教育路徑。

1.高職生自身要加強(qiáng)人際交往，拓展自己的人脈與社會(huì)資本。

人際交往是拓展社會(huì)資本的重要途徑。高職生終究要步入社會(huì)，接觸的不止親戚朋友、學(xué)校的老師、同學(xué)等，將來(lái)職場(chǎng)中會(huì)遇到形形的人。只有在人際交往中加強(qiáng)鍛煉，在實(shí)踐中不斷探索，靈活運(yùn)用社交方法，才能擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。高職生在維護(hù)好同學(xué)等“強(qiáng)關(guān)系”的同時(shí)，要努力拓展自己的“弱關(guān)系”，把社會(huì)關(guān)系的觸角延伸到社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“弱關(guān)系優(yōu)勢(shì)”，豐富自己的社會(huì)資本。

2.高職生家庭強(qiáng)關(guān)系的維護(hù)與積累。

中國(guó)社會(huì)是一個(gè)道德倫理為主的人情社會(huì)，人情社會(huì)決定了強(qiáng)關(guān)系是高職生最重要的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)。強(qiáng)關(guān)系中父母、親戚的職業(yè)、社會(huì)地位、受教育程度都可為高職生就業(yè)提供幫助。基于血緣關(guān)系的社會(huì)強(qiáng)關(guān)系具有穩(wěn)定性高、認(rèn)同性強(qiáng)等特點(diǎn)。高職生要在道德規(guī)范的框架下學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)親人，主動(dòng)與親戚保持感情與信息交流，維護(hù)與鞏固家庭的社會(huì)資本。

3.高職生所在高職院校社會(huì)資本的拓展與積累。

（1）高職院校要結(jié)合課堂內(nèi)外的活動(dòng)，提升高職生綜合能力與素質(zhì)。高職院校一方面需要給學(xué)生提供系統(tǒng)有序的課堂教學(xué)和實(shí)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力；另一方面還要為學(xué)生提供大量的校園活動(dòng)，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力提供良好的平臺(tái)。鼓勵(lì)高職生有效地參與課堂內(nèi)外活動(dòng)，培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、人際交往能力、表達(dá)與溝通能力等方面的能力，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力，積累社會(huì)資本。

（2）高職院校要積極推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)校、行、企合作，為高職生積累更多的社會(huì)資本。研究表明，實(shí)習(xí)對(duì)高職畢業(yè)生就業(yè)影響顯著。高職院校應(yīng)盡可能制定詳細(xì)的實(shí)踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)的規(guī)劃與目標(biāo)，要進(jìn)一步加強(qiáng)校、行、企合作，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生從學(xué)校到工作順利過(guò)渡的快速通道。因此，高職院校要加快推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)，把更多的企業(yè)、行業(yè)匯集起來(lái)，為更多高職生提供更多更好的企業(yè)的實(shí)習(xí)資源和就業(yè)機(jī)會(huì)，拓展和積累更多的社會(huì)資本。

（3）高職院校要推進(jìn)職業(yè)指導(dǎo)全員化，激勵(lì)全體教職工參與高職生職業(yè)生涯規(guī)劃，參與高職生社會(huì)資本的開(kāi)發(fā)。高職院校擁有豐富的教師資源，不同專(zhuān)業(yè)的教職工社會(huì)聯(lián)系的范圍有所不同，從整個(gè)學(xué)校來(lái)看，教職工的社會(huì)資本量非常龐大。高校歷屆校友也是一個(gè)巨大的社會(huì)資本庫(kù)，運(yùn)用好校友這一社會(huì)聯(lián)系，對(duì)于高職生的就業(yè)有很大的幫助。因此，學(xué)校應(yīng)該建立有效的激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)教職工包括歷屆校友幫助高職生開(kāi)發(fā)社會(huì)資本的積極性。比如可以鼓勵(lì)教職工吸引高職生參加自己主持的課題研究，在課題研究過(guò)程中，教職工可以利用參加各種會(huì)議的機(jī)會(huì)把課題組的學(xué)生推薦給有關(guān)專(zhuān)業(yè)人士，為高職生建立更大范圍的社會(huì)資本積累提供方便。

因此，在高職院校中，運(yùn)用社會(huì)資本理論，構(gòu)建高職生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育路徑，有利于幫助高職生認(rèn)識(shí)自我和職場(chǎng)環(huán)境，確立目標(biāo)職業(yè)并盡早作出合理規(guī)劃，拓展與積累自己的社會(huì)資本，提升就業(yè)水平和就業(yè)質(zhì)量，還有利于促進(jìn)高職院校學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)全員化，促進(jìn)高職院校不斷加強(qiáng)校行企合作，推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)水平，提升高職院校整體水平。

（作者單位：廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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篇4

翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)教學(xué)模型，結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂課前教學(xué)活動(dòng)在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問(wèn)題，分析課前教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)要素與教學(xué)視屏中介工具之間的相互關(guān)系，對(duì)教學(xué)視屏的制作提供建議：首先，教學(xué)視屏難易程度的制作不應(yīng)該超過(guò)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域;其次，教學(xué)視屏的內(nèi)容包括監(jiān)督機(jī)制、習(xí)題環(huán)節(jié)和師生及生生互動(dòng)平臺(tái)等一些硬件設(shè)施;最后教學(xué)視屏?xí)r間應(yīng)控制在10分鐘以?xún)?nèi)，短小，重點(diǎn)突出，可回放。

關(guān)鍵詞：活動(dòng)理論 翻轉(zhuǎn)課堂 教學(xué)視屏

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.202

一、前言

翻轉(zhuǎn)課堂，就是在信息化環(huán)境中，課程教師為學(xué)生提供以教學(xué)視頻為主要形式的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生在上課前完成對(duì)教學(xué)視頻等學(xué)習(xí)資源的觀看和學(xué)習(xí)，師生在課堂上一起完成作業(yè)答疑協(xié)作探究和互動(dòng)交流等活動(dòng)的一種新型的教學(xué)模式（李湊，劉贛洪，2013）。翻轉(zhuǎn)課堂的課前活動(dòng)是指學(xué)生通過(guò)觀看視屏結(jié)合適當(dāng)?shù)臏y(cè)試進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂的課堂活動(dòng)是指教師和同伴根據(jù)課前活動(dòng)中的遺留問(wèn)題為學(xué)生提供支架幫助進(jìn)行針對(duì)性解答，這樣最大限度地照顧到了每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，并最終使學(xué)生跨越最近發(fā)展區(qū)域，并為下一輪的翻轉(zhuǎn)課堂提供了反饋和指導(dǎo)。

翻轉(zhuǎn)課堂的基本要義是教學(xué)流程變革所帶來(lái)的知識(shí)傳授的提前和知識(shí)內(nèi)化的優(yōu)化（趙興龍，2013）。但是，翻轉(zhuǎn)課堂在具體應(yīng)用過(guò)程中遭遇知識(shí)傳授、知識(shí)內(nèi)化以及知識(shí)傳授與知識(shí)內(nèi)化的銜接三方面的問(wèn)題。知識(shí)傳授發(fā)生在課前，學(xué)生不僅要觀看視頻，還要在觀看教學(xué)視頻的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑惑，并帶著問(wèn)題與同伴在線交流或者在課堂上參與討論，強(qiáng)調(diào)的是自主建構(gòu)知識(shí)體系（王紅，趙蔚，劉紅霞，2013）。然而，隨著翻轉(zhuǎn)課堂在我國(guó)的應(yīng)用，一些教育工作者對(duì)其提出了質(zhì)疑，認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式使得教師的作用明顯下降，教師在課堂中僅僅是看著學(xué)生做作業(yè)或者解答他們的疑問(wèn);學(xué)生在家不喜歡觀看枯燥的教學(xué)視頻，調(diào)動(dòng)不起他們的學(xué)習(xí)興趣，因此學(xué)習(xí)效果不好;教師不能監(jiān)控學(xué)生是否觀看了教學(xué)視頻;翻轉(zhuǎn)課堂的核心內(nèi)容就是教學(xué)視頻，教學(xué)視頻決定教學(xué)質(zhì)量（張金磊，2013）。要解決翻轉(zhuǎn)課堂中在實(shí)際應(yīng)用的問(wèn)題，尤其是在課前活動(dòng)所遭遇的實(shí)際問(wèn)題，翻轉(zhuǎn)課堂中教學(xué)視屏的制作成為決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。

二、研究背景

國(guó)內(nèi)近幾年主要研究翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模型的設(shè)計(jì)主要從教學(xué)要求（張新明， 何文濤， 2013）、或從翻轉(zhuǎn)課堂的內(nèi)涵結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂中的各個(gè)要素（張金磊，2013）、或是借鑒國(guó)外已有的教學(xué)模型并與多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合的角度構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模型（張新明， 何文濤， 李振云， 2013）?？梢园l(fā)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂的研究在最近幾年剛剛興起，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的研究理論支撐不足。本文希望通過(guò)應(yīng)用社會(huì)文化理論中的活動(dòng)理論的三角模型為理論框架，分析構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)的教學(xué)模型，并以此來(lái)發(fā)現(xiàn)影響教學(xué)視屏制作的各個(gè)因素，從而為教學(xué)視屏的制作提供建議。

三、活動(dòng)理論概述

Vygotsky（1978）的社會(huì)文化理論中最核心的思想是中介思想，維果茨基認(rèn)為人類(lèi)是通過(guò)一定的中介工具來(lái)改造物質(zhì)世界和人們的思維，思維不是人類(lèi)大腦中的生物屬性，而是通過(guò)應(yīng)用中介工具參加具有目的導(dǎo)向的活動(dòng)中逐漸發(fā)展形成的。中介工具包括物質(zhì)工具和符號(hào)工具。其中最重要的符號(hào)工具是語(yǔ)言。二語(yǔ)教學(xué)是通過(guò)文化建構(gòu)的中介工具進(jìn)行調(diào)節(jié)的社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)言作為最重要的中介工具對(duì)社會(huì)交互中的語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)行調(diào)節(jié)，在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用（Lantolf，2003;Lantolf & Thorne，2006）。教師的語(yǔ)言在學(xué)生二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中起到了中介和支架作用。而在翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)中教師語(yǔ)言是以教學(xué)視屏為載體，所以教學(xué)視屏的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到教師語(yǔ)言這一中介工具如何有效發(fā)揮教師的支架作用。

以教學(xué)視屏為載體的教師語(yǔ)言在活動(dòng)理論體系中，得到了體現(xiàn)。芬蘭學(xué)者恩格斯托姆（1987）提出的活動(dòng)理論三角模型是目前應(yīng)用最為廣泛的理論框架，在這一框架中主要包括7元素組成：活動(dòng)主體、調(diào)節(jié)工具、整體目標(biāo)、 規(guī)則、社區(qū)、不同個(gè)體的分工。這七個(gè)要素中，中介工具受到其他因素的影響?；顒?dòng)理論的三角模型可以作為分析翻轉(zhuǎn)課堂活動(dòng)的理論框架，教學(xué)視屏是翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)中的主要中介工具與翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)中的各個(gè)因素相互影響。所以要解決翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問(wèn)題，首先是根據(jù)活動(dòng)理論三角模型設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)模型，明確翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)中的各個(gè)要素及教學(xué)視屏的相互關(guān)系，最后對(duì)教學(xué)視屏的制作提出建議。

四、活動(dòng)理論下翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模型的構(gòu)建

根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的定義以及借鑒美國(guó)富蘭克林學(xué)院的 Robert Talbert 經(jīng)過(guò)多年翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的經(jīng)驗(yàn)積累，總結(jié)的翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)構(gòu)模型，如圖1所示。本文通過(guò)活動(dòng)理論的三角模型理論構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前教學(xué)活動(dòng)模型，如圖2所示。

[課前教學(xué)活動(dòng)][觀看教學(xué)視屏][針對(duì)性課前練習(xí)] [課堂教學(xué)活動(dòng)][快速較少的測(cè)評(píng)][解決問(wèn)題促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化][總結(jié)反饋]

圖1 Robert Talbert 的翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)構(gòu)圖

[教學(xué)視屏][學(xué)生]

[結(jié)果][學(xué)生]

規(guī)則 教師 分工 [規(guī)則 教師 分工 ]

圖2 翻轉(zhuǎn)課堂課前教學(xué)活動(dòng)模型

根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)活動(dòng)模型中各個(gè)因素與在實(shí)際教學(xué)中遇到的問(wèn)題，本文對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)的各個(gè)因素進(jìn)行了詳細(xì)的分析?？梢钥闯鲇绊懚嗝襟w視屏的因素主要：學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣、計(jì)算機(jī)能力;教師的教學(xué)理念、準(zhǔn)確判斷學(xué)生認(rèn)知水平的能力和制作教學(xué)視屏的能力;課前教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo);課前活動(dòng)師生及生生互動(dòng)規(guī)則和分工。

學(xué)生是視屏制作對(duì)象、是制作視屏的受益者。翻轉(zhuǎn)課堂在實(shí)際應(yīng)用中有關(guān)學(xué)生的問(wèn)題有，學(xué)生的注意力不集中，缺乏學(xué)習(xí)興趣。所以，視屏的制作優(yōu)劣可以從是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中了學(xué)生的注意力為出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的注意力分散的主要原因的主要問(wèn)題有兩個(gè)，第一，視屏內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不能匹配，即不符合每個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，失去學(xué)習(xí)興趣，注意力不能集中。第二，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。所以針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，視屏制作的內(nèi)容必須要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，教師在制作視屏之前對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生對(duì)新課程基礎(chǔ)部分的掌握效果，教師可以據(jù)此來(lái)確定視屏制作的難易程度。針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，引入督導(dǎo)機(jī)制，將學(xué)生家長(zhǎng)的監(jiān)督和教學(xué)視屏的督導(dǎo)模式相結(jié)合。教學(xué)視屏借助提示性畫(huà)面或者警示性的聲音來(lái)回籠學(xué)生的注意力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到張弛有度，層次分明（鄭軍，王以寧，王凱玲，2012）。

翻轉(zhuǎn)課堂中教師的角色由主演轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演。在新的教學(xué)模式下，教師應(yīng)作為課堂的引導(dǎo)者和參與者，注重課堂互動(dòng)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異（Ellis，2005）。首先，教師在制作視屏?xí)r不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，而且還必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來(lái)決定視屏的難易程度，突出學(xué)生的主角地位，所以教師可用試卷測(cè)驗(yàn)的方式及其他方法來(lái)確定學(xué)生的最近發(fā)張區(qū)域。其次，翻轉(zhuǎn)課堂中教師錄制講課視頻時(shí)面對(duì)的是鏡頭，沒(méi)有了與學(xué)生面對(duì)面的交流，視屏的制作需要增加視屏互動(dòng)的場(chǎng)面，插入難度適中的問(wèn)題，來(lái)增加師生之間的互動(dòng)。最后，教師是視屏制作的操作者，教師制作視屏的能力影響視屏質(zhì)量的優(yōu)劣。所以很有必要對(duì)教師的計(jì)算機(jī)能力加以培訓(xùn)。

課前教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)動(dòng)機(jī)是使學(xué)生最終達(dá)到知識(shí)內(nèi)化的水平。而課前教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)目的是要求學(xué)生獨(dú)立完成課前練習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的一個(gè)具體目標(biāo)。在這一具體目標(biāo)的要求下，視屏制作的內(nèi)容還包括與教學(xué)內(nèi)容相配套的在線測(cè)驗(yàn)功能。而練習(xí)題的難易程度成為實(shí)現(xiàn)課前教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。所以，根據(jù)學(xué)生不同的最近發(fā)展區(qū)域，教學(xué)視屏中設(shè)置層次不同的練習(xí)題，最大限度地使每位學(xué)生跨越最近發(fā)展區(qū)域，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。

課前活動(dòng)規(guī)則。課前活動(dòng)規(guī)則包括觀看視屏的時(shí)間，師生之間和生生之間的互動(dòng)規(guī)則。如果視屏制作時(shí)間太長(zhǎng)，會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，注意力不集中，失去學(xué)習(xí)興趣。但如果教學(xué)視屏?xí)r間太短則會(huì)造成因?qū)W習(xí)輸入不足引起的學(xué)習(xí)效果差。第一， 翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)采用教學(xué)短視頻，即微視頻，其主要特點(diǎn)是：短小精悍、可以回放、符合學(xué)生注意規(guī)律（朱峰，2014）因?yàn)閷W(xué)生的視覺(jué)駐留時(shí)間一般在 5～8 分鐘，每段的教學(xué)視屏的時(shí)間應(yīng)控制在10分鐘以?xún)?nèi)。第二，師生之間和生生之間的互動(dòng)主要發(fā)生在完成在線測(cè)驗(yàn)的這一活動(dòng)內(nèi)，教師對(duì)學(xué)生的測(cè)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)分。所以課前活動(dòng)師生互動(dòng)規(guī)則要求教學(xué)視屏的制作包括在線評(píng)分功能。此外，對(duì)于生生之間的互動(dòng)可以把QQ，微信，微博等多媒體交流工具與教學(xué)視屏的制作相結(jié)合，學(xué)生既可在微視頻學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題，同時(shí)又可提出自己關(guān)于相關(guān)思考題的意見(jiàn)與看法，共享學(xué)習(xí)心得，解決問(wèn)題。

課前活動(dòng)的分工。學(xué)習(xí)共同體中各成員的勞動(dòng)分工、身份地位和權(quán)力關(guān)系也會(huì)影響活動(dòng)過(guò)程。翻轉(zhuǎn)課堂主次地位的區(qū)別，決定了學(xué)生與教師之間的分工應(yīng)該是：學(xué)生是課前活動(dòng)的主要執(zhí)行者，觀看教學(xué)視屏，并做相關(guān)的練習(xí)。而教師則是教學(xué)視屏的制作者，并為學(xué)生的練習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)視屏的制作的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生。所以，學(xué)生可參與教學(xué)視屏質(zhì)量的評(píng)估，為教學(xué)視屏的制作提供反饋。教師對(duì)于學(xué)生在做練習(xí)中的錯(cuò)誤不進(jìn)行太多的講解，錯(cuò)誤的解決應(yīng)發(fā)生在學(xué)習(xí)主體之間的小組互動(dòng)過(guò)程中。在此活動(dòng)中那些沒(méi)有做錯(cuò)的學(xué)生則要為其他做錯(cuò)的同學(xué)提供講解，這就要求視屏制作還要有可視功能，及鏡頭切換功能，讓做正確的學(xué)生充當(dāng)教師的角色。這樣做不僅給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，而且增加了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)效果顯著。

四、結(jié)論

教學(xué)視屏在翻轉(zhuǎn)課堂發(fā)揮著重要的作用，教學(xué)視屏的質(zhì)量同教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。所以要解決翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)在實(shí)際應(yīng)用中的問(wèn)題，首先必須要解決教學(xué)視屏的制作問(wèn)題。本文首先以社會(huì)文化理論中的活動(dòng)理論的三角模型系統(tǒng)理論為理論框架，分析翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)中的因素，并與翻轉(zhuǎn)課堂現(xiàn)有教學(xué)模型相結(jié)合，構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前教學(xué)活動(dòng)模型。然后，把翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)模型中各個(gè)要素同翻轉(zhuǎn)課堂課前活動(dòng)在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問(wèn)題相結(jié)合并加以分析，發(fā)現(xiàn)影響教學(xué)視屏制作的主要因素，并為教學(xué)視屏的制作提供建議。

本文的貢獻(xiàn)在于為翻轉(zhuǎn)課堂視屏制作研究提供了理論視角，社會(huì)文化活動(dòng)理論的應(yīng)用能夠較為在翻轉(zhuǎn)課堂中影響教學(xué)視屏使用的因素提供了理論層面的詮釋。然而，本文沒(méi)有從實(shí)證研究的角度來(lái)考察教學(xué)工具的實(shí)用性，因此本文具有一定的局限性。未來(lái)的研究則可完善這一缺陷。

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作者簡(jiǎn)介：

篇5

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 繪畫(huà)欣賞 課堂教學(xué) 問(wèn)題 應(yīng)對(duì)措施

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.029

現(xiàn)代教學(xué)要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科，在新時(shí)期的教學(xué)中更是受到了高度重視。繪畫(huà)欣賞課作為美術(shù)課的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)起著重要作用。繪畫(huà)欣賞課的課堂教學(xué)是否有效，不僅影響到學(xué)生繪畫(huà)知識(shí)學(xué)習(xí)的有效性，而且還影響到學(xué)生的美術(shù)欣賞水平。本文就繪畫(huà)欣賞課教學(xué)中存在的問(wèn)題及有效的應(yīng)對(duì)措施展開(kāi)論述。

一、繪畫(huà)欣賞課教學(xué)中存在的問(wèn)題分析

繪畫(huà)欣賞課不僅是提升學(xué)生的繪畫(huà)水平的有效途徑，同時(shí)也是提高學(xué)生美術(shù)欣賞水平的有效途徑，對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生十分重要的影響。然而在目前的繪畫(huà)欣賞課教學(xué)中存在一些問(wèn)題，影響了課堂教學(xué)的有效性，本人在此進(jìn)行分析：

（一）沒(méi)有對(duì)繪畫(huà)欣賞課理論教學(xué)引起重視

美術(shù)是一門(mén)高雅的藝術(shù)，在很多人的眼里美術(shù)可能就是進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)，實(shí)際上想要學(xué)好美術(shù)這門(mén)課，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際的繪畫(huà)練習(xí)同樣重要，然而目前美術(shù)繪畫(huà)欣賞課存在對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)不足的情況。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中從個(gè)人的直覺(jué)出發(fā)進(jìn)行繪畫(huà)或者欣賞十分重要，但是想要使學(xué)生的繪畫(huà)能力與欣賞能力上升到一個(gè)更高的臺(tái)階，就需要學(xué)生具有一定的繪畫(huà)理論境界，進(jìn)而才能站在前人的肩膀上看的更遠(yuǎn)。而與繪畫(huà)欣賞課相關(guān)的理論知識(shí)相對(duì)比較枯燥，因此教師一般對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單地講解，之后就讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)活動(dòng)，在理論指導(dǎo)不充分的情況下，學(xué)生的繪畫(huà)水平與欣賞能力受到了限制。

（二）重繪畫(huà)、輕欣賞

從繪畫(huà)欣賞課這門(mén)課程的名字我們不難看出，這門(mén)課程由繪畫(huà)課與欣賞課兩部分組成，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的教學(xué)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞能力的教學(xué)。然而在目前的美術(shù)繪畫(huà)欣賞課教學(xué)中，教師將注意力集中于對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的教學(xué)，而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞的頻率相對(duì)較低。對(duì)學(xué)生而言進(jìn)行繪畫(huà)學(xué)習(xí)自然十分重要，只有學(xué)生的繪畫(huà)能力得到了有效提升，才能將看到的事物繪畫(huà)出來(lái)，才能將心中所想繪畫(huà)出來(lái)。然而如果教師僅僅只是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)能力的教學(xué)，忽略學(xué)生的欣賞水平，那么既影響了學(xué)生有效的學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的出彩之處，同時(shí)也影響了學(xué)生繪畫(huà)境界的提升。因此針對(duì)目前美術(shù)繪畫(huà)欣賞課教學(xué)中重繪畫(huà)、請(qǐng)欣賞的情況，教師應(yīng)該積極的采取有效措施加以應(yīng)對(duì)。

（三）繪畫(huà)欣賞課課堂教學(xué)的趣味不強(qiáng)

現(xiàn)代教學(xué)要求提高課堂教學(xué)的趣味性，不管是在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，還是在進(jìn)行實(shí)際操作教學(xué)的過(guò)程中，教師都應(yīng)該注重營(yíng)造趣味課堂。對(duì)于繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)而言，教師在教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)該注重提高課堂教學(xué)的趣味性。然而目前繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)的趣味性并不強(qiáng)，這不僅影響了學(xué)生有效的進(jìn)行繪畫(huà)，更影響了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品的欣賞。學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)能力與欣賞能力的提升需要建立在一定的“靈感”的基礎(chǔ)之上，如果教師在課堂教學(xué)上難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么就會(huì)直接影響學(xué)生在繪畫(huà)與欣賞過(guò)程中的靈感。

（四）沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)引起注意

對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)而言，學(xué)生應(yīng)該具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，這樣才能夠推陳出新，在美術(shù)學(xué)習(xí)的道路上取得更加優(yōu)異的成績(jī)。學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與提升需要教師在教學(xué)的過(guò)程中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，而目前教師在繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，忽視了通過(guò)有效途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的創(chuàng)新。

二、應(yīng)對(duì)繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)中存在問(wèn)題的有效措施

上文中提到了目前存在于繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)中的問(wèn)題，在一定程度上影響了課堂教學(xué)的有效性，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該采取有效措施加以應(yīng)對(duì)，在提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（一）注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)欣賞課理論知識(shí)教學(xué)

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)教學(xué)的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)，只有在理論知識(shí)的引導(dǎo)下學(xué)生才能有更多的感悟，才能取得更大的成績(jī)。當(dāng)然如果教師只是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)是十分枯燥的，學(xué)生很容易分散注意力，因此為了提高理論教學(xué)的有效性，教師應(yīng)該將理論知識(shí)的教學(xué)與實(shí)際的繪畫(huà)欣賞教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)理論知識(shí)有更深的感悟，在理論知識(shí)的引導(dǎo)下使學(xué)生的繪畫(huà)水平上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

（二）有效培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)而言，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力十分重要。學(xué)生通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，可以有更多的領(lǐng)悟，使學(xué)生借鑒更多有助于提升自身繪畫(huà)水平的元素，同時(shí)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，能夠使學(xué)生的繪畫(huà)境界得到有效提升。教師不僅要讓學(xué)生欣賞國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，而且還要讓學(xué)生欣賞國(guó)際繪畫(huà)大師的作品，這樣學(xué)生的眼界才能變得更加開(kāi)闊，學(xué)生的繪畫(huà)層次才能得到更大幅度的提升。

（三）提高繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)的趣味性

有趣的課堂總能夠更好的將學(xué)生的注意力吸引到課堂教學(xué)中來(lái)，繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)亦是如此，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該將一些有助于提高課堂教學(xué)趣味性的因素運(yùn)用于課堂教學(xué)。例如：教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，也可以組織一些以班級(jí)為單位的繪畫(huà)展覽活動(dòng)，這樣學(xué)生就會(huì)積極的發(fā)揮想象力進(jìn)行繪畫(huà)，展示自己的作品，同時(shí)又能夠欣賞其他同學(xué)的作品，使單調(diào)的教學(xué)變得更加有活力。有趣的課堂教學(xué)不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生創(chuàng)作出更多新穎、優(yōu)秀的作品。

（四）在繪畫(huà)欣賞課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

篇6

關(guān)鍵詞：幼兒；繪畫(huà)教育；現(xiàn)狀；研究

幼兒繪畫(huà)教育是一門(mén)將理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的課程，教師通過(guò)課堂傳授專(zhuān)業(yè)的美術(shù)知識(shí)，指導(dǎo)幼兒的繪畫(huà)教育，幫助他們將美術(shù)理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，促使他們將自己的真實(shí)意愿表達(dá)出來(lái)，培養(yǎng)幼兒的觀察力和洞察力，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力和想象力，使得幼兒各方面平衡發(fā)展。

一、幼兒繪畫(huà)教育的意義

1.培養(yǎng)幼兒的觀察力，開(kāi)發(fā)智力

幼兒對(duì)世界的認(rèn)知來(lái)源于觀察，他們對(duì)事物的感知可以幫助他們了解事物的特性，而繪畫(huà)是以對(duì)事物的感知為基礎(chǔ)的，美術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)觀察，教師通過(guò)講解美術(shù)理論知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.開(kāi)闊幼兒的眼界

幼兒繪畫(huà)教育的過(guò)程中，可以接觸到很多生活中動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的事物，開(kāi)闊幼兒的眼界，激發(fā)幼兒對(duì)周?chē)篮檬澜绲南蛲?，他們可以通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)知。此外，通過(guò)繪畫(huà)，可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，使其富有愛(ài)心和同情心，幫助其建立良好的社會(huì)關(guān)系，擁有自信心。

二、幼兒繪畫(huà)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)目前幼兒繪畫(huà)教育模式陳舊，內(nèi)容單一，缺乏創(chuàng)新，通過(guò)教師給出示范圖，幼兒模仿來(lái)傳授美術(shù)知識(shí)，只是考驗(yàn)了幼兒的模仿能力，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，將它作為教育的附屬品，未能擺正美術(shù)教育在教學(xué)中的位置。在課堂中，對(duì)幼兒采用灌輸式教育，教師未能充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，不易調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使得幼兒缺乏思考、構(gòu)圖、布局的空間，孩子繪畫(huà)空間狹窄，缺乏新意。

而大部分家長(zhǎng)對(duì)繪畫(huà)教育理解有誤，認(rèn)為孩子參加美術(shù)興趣班就可以解決幼兒的繪畫(huà)教育問(wèn)題，對(duì)繪畫(huà)在孩子成長(zhǎng)中的作用認(rèn)知度不高。

三、對(duì)策

1.創(chuàng)新教育方法

繪畫(huà)的前提是擁有良好的觀察能力，在進(jìn)行幼兒繪畫(huà)教育之前，應(yīng)當(dāng)首先鍛煉幼兒的觀察能力，提升幼兒的審美觀，了解周?chē)挛锏男螒B(tài)和特征，才能更好地將自己的感知表現(xiàn)出來(lái)。

2.培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)的教師

專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師是幼兒習(xí)得更好美術(shù)知識(shí)的前提，幼兒園可以定期組織教師參加美術(shù)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)教師自身的美術(shù)修養(yǎng)。在課堂上，教師可以將游戲和繪畫(huà)相結(jié)合，為幼兒繪畫(huà)提供一個(gè)輕松、愉快的創(chuàng)作環(huán)境，讓幼兒主動(dòng)參加到繪畫(huà)活動(dòng)中，課堂下，定期和家長(zhǎng)探討幼兒的教育工作，為每一個(gè)幼兒制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

3.在教育中注意提高幼兒的自信心

在幼兒繪畫(huà)過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的心意繪畫(huà)，對(duì)于幼兒的進(jìn)步，在語(yǔ)言、動(dòng)作、實(shí)物等方面給予一些獎(jiǎng)勵(lì)，以此激發(fā)幼兒的繪畫(huà)熱情，使得幼兒敢于動(dòng)筆，敢于在繪畫(huà)中添加新意。教師和家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)盡可能地和孩子一起繪畫(huà)，以便及時(shí)對(duì)孩子的繪畫(huà)進(jìn)行指導(dǎo)。

繪畫(huà)教育是幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程，幼兒在觀察、繪畫(huà)的過(guò)程中可以不斷開(kāi)闊自己的眼界，提升審美觀，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提升。繪畫(huà)教育作為教育體系的一部分，它可以有效地補(bǔ)充傳統(tǒng)教育所缺乏的部分，可以有效地將理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高幼兒的動(dòng)手能力和想象力，保證幼兒更加全面地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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    初中美術(shù)基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)的新特點(diǎn)

    針對(duì)性強(qiáng),注重學(xué)生反饋

    以往的教學(xué)模式都是滿堂灌,給所有學(xué)生所講的內(nèi)容都是一樣的,學(xué)生只需要聽(tīng)懂教師的講解,并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的繪畫(huà),能應(yīng)付考試即可。隨著新課改的不斷深入,初中美術(shù)學(xué)教學(xué)針對(duì)性越來(lái)越強(qiáng),教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí),也可以為每一位學(xué)生針對(duì)性制作下一步的教學(xué)方案。

    注重學(xué)生的動(dòng)手能力,實(shí)踐性更強(qiáng)

    大部分學(xué)校開(kāi)展美術(shù)教學(xué)的同時(shí)都改變了以往重理論知識(shí),而輕實(shí)踐的教學(xué)傾向,更加注重學(xué)生實(shí)際繪畫(huà)操作能力的培養(yǎng)。例如:部分教師在對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解之前,會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生憑借自己對(duì)事物的直觀印象,先創(chuàng)造一幅繪畫(huà)作品,而這個(gè)過(guò)程可以利用多媒體技術(shù)來(lái)完成,然后給給學(xué)生講解一些需要注意的知識(shí)。

    注重基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)與生活之間的聯(lián)系

    當(dāng)前,很多教師都堅(jiān)持以生為本的教學(xué)理念,課堂之上不再以自身為主導(dǎo),在初中美術(shù)教學(xué)中,很多教師不再局限于課堂的講解,而是將學(xué)生帶出去,去觀察社會(huì)、體會(huì)生活,或者走進(jìn)大自然,感受美好的風(fēng)光。

    加強(qiáng)初中美術(shù)基礎(chǔ)繪畫(huà)教學(xué)的措施

    強(qiáng)調(diào)學(xué)生基礎(chǔ)繪畫(huà)創(chuàng)作的主題性與主觀性

    學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,在自主自由性的基礎(chǔ)上需要強(qiáng)調(diào)其主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在基礎(chǔ)繪畫(huà)中掌握相關(guān)理論知識(shí)與繪畫(huà)技巧之后,可以自由的發(fā)揮,但是教學(xué)過(guò)程中,需要將學(xué)生創(chuàng)作的熱情緊緊圍繞在需要表達(dá)的“主題性”上。例如:表現(xiàn)大自然“春、夏、秋、冬”四季的心理感受與視覺(jué)印象,教師需要進(jìn)行一定的引導(dǎo)與點(diǎn)撥,提示學(xué)生其中應(yīng)該具備哪些“色彩”,需要使用什么樣的“線條”,注意有什么“點(diǎn)”、有什么“面”等等。通常普通的學(xué)生所體現(xiàn)的繪畫(huà)弱點(diǎn)在于寫(xiě)實(shí)造型的基本功方面,其實(shí)普通的學(xué)生依然有豐富的想象能力,因此,身為美術(shù)輔導(dǎo)教師,需要從純化的美術(shù)基礎(chǔ)語(yǔ)言形式上,對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“抽象化”的藝術(shù)自由表現(xiàn),努力追求以表達(dá)審美心理與情緒感受的“意象”審美的主要境界。

    培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作能力,注重求新求異

    基礎(chǔ)繪畫(huà)必然屬于一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中,而初中美術(shù)教師的任務(wù)主要是進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)與鼓勵(lì),進(jìn)而激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。學(xué)生每天都會(huì)接觸到各種各樣的事物,教師若是不加以指點(diǎn),學(xué)生可能不會(huì)注意到物體的表象,因此,美術(shù)教師應(yīng)該重視這個(gè)方面,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)周?chē)挛锔行缘恼J(rèn)識(shí),這對(duì)于學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義?；诔踔袑W(xué)生的年齡特征、心理特征以及認(rèn)知特征,其繪畫(huà)的造型一般具有隨意性、游戲性、裝飾性與一定的象征意義。學(xué)生掌握基礎(chǔ)的線條繪畫(huà)技能,就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽對(duì)物體進(jìn)行創(chuàng)作,充分利用不同的線進(jìn)行排列組合,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)物體裝飾的實(shí)踐能力:例如:讓學(xué)生畫(huà)自己熟悉的動(dòng)物,教師可以用一只蝸牛作為觀察對(duì)象,這樣會(huì)引起學(xué)生的極大興趣。隨之,教師可以與學(xué)生一起來(lái)觀察蝸牛殼上的花紋,并在觀察的過(guò)程適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生可以用各種不同的線條來(lái)對(duì)蝸牛殼子進(jìn)行裝飾,學(xué)生對(duì)蝸牛這類(lèi)動(dòng)物本身具有一定的興趣,因此在具體繪畫(huà)的過(guò)程中,想象更加大膽,不僅創(chuàng)作了不同花紋的蝸牛杯殼,有些學(xué)生還同時(shí)添加了其他不同的景色,讓整個(gè)畫(huà)面更加豐富,充滿了生命了。

    創(chuàng)意無(wú)限,精彩無(wú)限

    每個(gè)人都會(huì)有創(chuàng)意,而且現(xiàn)在的學(xué)生由于可以通過(guò)各種途徑,例如:互聯(lián)網(wǎng)了解更多的新鮮事物,創(chuàng)意則是更多,關(guān)鍵在于如何被挖掘出來(lái),尤其是在指定的主題下實(shí)現(xiàn)與眾不同的“創(chuàng)意”,并通過(guò)繪畫(huà)充分展現(xiàn)出來(lái),這才是非常困難環(huán)節(jié)。因此,教學(xué)過(guò)程中教師需要將繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)充分結(jié)合起來(lái),請(qǐng)學(xué)生以“燈泡”與“書(shū)籍”進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)。教師可以提供一些圖片資料,有效解決學(xué)生對(duì)圖像把握較弱的問(wèn)題?；凇盁襞菥毩?xí)”來(lái)講,還相對(duì)簡(jiǎn)單一些,可以在原有的造型上進(jìn)行天馬行空的改變或者添加,讓燈泡原有的形象更加有趣即可;而關(guān)于“書(shū)籍”創(chuàng)意聯(lián)系就相對(duì)比較難,首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“書(shū)籍”的形象進(jìn)行解讀,尤其要將書(shū)籍的本身含義與延伸意義表達(dá)出來(lái),書(shū)中的形象不僅可以局部也可以整體,可以單一也不可以多元化,通過(guò)與其他形象的組合產(chǎn)生有主題的作品,并添加適當(dāng)?shù)谋尘白屪髌返男Ч语枬M,這樣一步一步的引導(dǎo),學(xué)生的作品都能較好的通過(guò)“書(shū)”的相信表達(dá)自己的創(chuàng)意。討論與展示的環(huán)節(jié)中,能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,讓學(xué)生了解到基礎(chǔ)繪畫(huà)也可以是自由發(fā)揮的,其實(shí)畫(huà)的像與不像真的不重要,創(chuàng)意才能真正帶來(lái)創(chuàng)作的激情,親身感受到繪畫(huà)的趣味性。

    三、校內(nèi)外文化活動(dòng)中的繪畫(huà)開(kāi)展形式

篇8

小學(xué)美術(shù)，是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些難度比較大的理論知識(shí)。那么，怎樣將這些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的美術(shù)知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，我認(rèn)為，“比較教學(xué)法”是一種行之有效的方法。它可以將美術(shù)理論知識(shí)變難為易，變抽象為具體。這樣，不僅可以提高學(xué)生的美術(shù)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還可以增強(qiáng)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。所以，在美術(shù)教學(xué)中，教師要善用比較法。

一、將美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行比較

現(xiàn)實(shí)生活是美術(shù)創(chuàng)作之源，任何一幅美術(shù)作品都源于生活且高于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的升華。美術(shù)作品用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美，提高了人們的審美情趣。所以，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要為學(xué)生設(shè)置情境，讓學(xué)生將美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活直觀比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受美術(shù)作品中的意境。

比如，在學(xué)習(xí)《水墨山水畫(huà)》一課時(shí)，在學(xué)生欣賞的過(guò)程中，我將近代杰出畫(huà)家李可染先生的《漓江圖》作為范例，展示在學(xué)生們的面前。同時(shí)，我還搜集了一些關(guān)于漓江自然風(fēng)景的圖片和文章，讓學(xué)生將《漓江圖》與這些資料進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)知識(shí)就在我們的生活中。當(dāng)然，藝術(shù)與生活雖然淵源很深，但是畢竟有所不同。接著，我又讓學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，將自己的生活感受與作者的思想感情聯(lián)系在一起?？纯醋约菏遣皇且餐?huà)家一樣，能夠用這樣的方式表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。通過(guò)比較，學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)作品之間的差別，懂得了美術(shù)作品雖然來(lái)源于生活，但是比生活更集中、更形象。

將“比較法”運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在實(shí)施的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白一個(gè)事實(shí)：好的美術(shù)創(chuàng)作必須抓住現(xiàn)實(shí)生活的原型，在這個(gè)基礎(chǔ)上加入適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法，才會(huì)創(chuàng)作出源于生活高于生活的美術(shù)作品。

二、將不同國(guó)家的藝術(shù)作品進(jìn)行比較

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，會(huì)涉及中西繪畫(huà)和作品欣賞。中西方美術(shù)的文化背景、造型手段和觀察方法各不相同，對(duì)思維尚不成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中如果不能讓學(xué)生將美術(shù)作品進(jìn)行系統(tǒng)比較與分析，學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)非常模糊。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要選擇一些中西方的美術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)行分析與比較，讓學(xué)生在比較中了解中西方的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特色。

比如，在學(xué)習(xí)《畫(huà)人物》一課時(shí)，為了讓學(xué)生掌握中國(guó)人物畫(huà)的繪畫(huà)技巧與風(fēng)格，我將中國(guó)畫(huà)家的肖像作品與西方畫(huà)家的肖像作品進(jìn)行了比較，將古代的《仕女圖》與哈爾斯的《吉普賽婦女》作為兩幅例畫(huà)，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行欣賞、分析和比較。我從文化底蘊(yùn)和時(shí)代背景出發(fā)，對(duì)這兩幅畫(huà)做了深刻講解與剖析，然后讓學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)剬?duì)這兩幅畫(huà)的認(rèn)識(shí)和感受。學(xué)生的討論很熱烈，再加上我的歸納與總結(jié)，幫助學(xué)生了解了中西方人物繪畫(huà)的技巧與特征，加深了對(duì)中國(guó)人物畫(huà)的繪畫(huà)方法的理解。

每一幅畫(huà)都有獨(dú)特的藝術(shù)特征，每一個(gè)畫(huà)家都有固有的繪畫(huà)風(fēng)格。一幅畫(huà)、一個(gè)人尚且如此，更不用說(shuō)受多種因素影響的國(guó)家了。所以，為了讓學(xué)生更好地了解所學(xué)內(nèi)容，教師要為學(xué)生提供比較的資料，在比較中了解美術(shù)的藝術(shù)特色，發(fā)現(xiàn)美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值。

三、將不同時(shí)期和不同畫(huà)家的作品進(jìn)行比較

俗話說(shuō)：世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，人也不能兩次踏進(jìn)同一條河流。相同的腳步，腳印有深有淺，更何況是充滿想象的藝術(shù)創(chuàng)作呢。在美術(shù)創(chuàng)作中，即使是面對(duì)同一個(gè)時(shí)代的同一題材，不同的畫(huà)家也會(huì)使用不同的表現(xiàn)手法，更別說(shuō)是處于不同時(shí)期的不同畫(huà)家了。但是藝術(shù)是人們內(nèi)心情感和精神意識(shí)的有效表現(xiàn)，每一幅藝術(shù)作品都見(jiàn)仁見(jiàn)智，包含著特定的思維和情感。如果將這些作品展示在課堂上，讓學(xué)生進(jìn)行分析比較，有利于拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生直觀地了解我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的多面性。

比如，在學(xué)習(xí)《漂亮的鞋》一課時(shí)，我就將畫(huà)家筆下不同時(shí)期、各種各樣的鞋子通過(guò)多媒體教學(xué)手段，帶到了美術(shù)課堂上。其中有唐朝的“云頭錦鞋”、宋朝的“高筒靴”、東晉的“絲織履”等，各種各樣的鞋子清晰地展示了當(dāng)時(shí)的歷史情態(tài)，我讓學(xué)生通過(guò)觀察與欣賞，說(shuō)出這些鞋的特點(diǎn)，還有親身感受。學(xué)生說(shuō)得很好，時(shí)不時(shí)地進(jìn)行交流，他們從繪畫(huà)的技巧、鞋子的色彩、結(jié)構(gòu)等方面，闡述了不同時(shí)期的鞋具有的不同特征。這樣，不僅提高了學(xué)生的觀察能力，還幫助學(xué)生了解了不同時(shí)期的鞋的特色。

篇9

關(guān)鍵詞：素描教學(xué)思維觀察方法整體性表現(xiàn)能力感性知識(shí)理性知識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791(2012)03(a)-0000-00

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，我們無(wú)論進(jìn)行幾何體、頭像訓(xùn)練還是石膏訓(xùn)練，無(wú)非是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析方法、造型能力、表現(xiàn)技巧、空間想象力、審美等方面的能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，要遵循從簡(jiǎn) 到繁、由淺到深、循序漸進(jìn)的原則。

多閱讀、觀摩中外古今的藝術(shù)作品，提高審美意識(shí)和修養(yǎng)，并以此提高學(xué)生的造型能力。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得素描課教學(xué)應(yīng)著重從以下幾方面進(jìn)行。 1 素描課中思維的訓(xùn)練

通過(guò)素描訓(xùn)練不僅是打好學(xué)生的造型基礎(chǔ)，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生繪畫(huà)的思維能力，從藝術(shù)教學(xué)角度看，繪畫(huà)素質(zhì)的培養(yǎng)比單一的繪畫(huà)技術(shù)訓(xùn)練更為重要，這主要表現(xiàn)在腦與手之間的配合，缺少理性分析認(rèn)識(shí)，觀察與思維的脫節(jié)，看到什么就畫(huà)什么，這是被動(dòng)式的表現(xiàn)物象。要藝術(shù)地塑造自然物體，概括與深入地表現(xiàn)對(duì)象，這就需要提高形象思維能力，提高審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)。將學(xué)生的個(gè)性想象力、創(chuàng)造能力及良好素質(zhì)從學(xué)生的潛能中挖掘出來(lái)，使之激活并加以培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去正確地把握自己的思維方式達(dá)而到教學(xué)目的。在指導(dǎo)學(xué)生作畫(huà)的思維方式上，從宏觀和微觀兩個(gè)方面進(jìn)行，使他們能較快地運(yùn)用辨證的思維方式去指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，將感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)他們的繪畫(huà)行為。多年的實(shí)踐表明，要使學(xué)生打好素描造型基礎(chǔ)，必須使他們明白勤于思索和掌握正確的思維方法的重要性，能不斷開(kāi)發(fā)悟性。培養(yǎng)形象思維與聯(lián)想能力，使他們掌握了認(rèn)識(shí)、分析事物的方法，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和良好的藝術(shù)素養(yǎng)。

2 觀察方法的培養(yǎng)

作為繪畫(huà)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,培養(yǎng)對(duì)自然物象正確的觀察方法和認(rèn)識(shí)方法要比單純重視表現(xiàn)技巧更為重要,即沒(méi)有正確的觀察方法就無(wú)從談所謂的表現(xiàn)技法,只有在正確認(rèn)識(shí)、深刻理解的基礎(chǔ)上，當(dāng)兩著之間的關(guān)系達(dá)到統(tǒng)一時(shí), 才能準(zhǔn)確、生動(dòng)地去表現(xiàn)對(duì)象。在教學(xué)活動(dòng)中，采用素描因素分析法、移位組合教學(xué)法，能激活學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)生能較快地掌握正確的觀察方法，觀察即“四看”，是整體地看、立體地看、理解地看、比較地看。傳統(tǒng)素描教學(xué)要求學(xué)生盡量用塊面的方法去觀察理解對(duì)象，其結(jié)果學(xué)生的畫(huà)面形式也就跟著觀察而變化了，讓學(xué)生在思維上明確建立諸因素的基本關(guān)系，使之具備思維上的概括能力，接著我們采用各種方法和手段，使學(xué)生從中獲取直觀感受與已知基本概念相互聯(lián)系，他們?cè)械乃季S意識(shí)空間也就開(kāi)拓了。從而達(dá)到對(duì)物象深刻而全方位的觀察和理解，培養(yǎng)學(xué)生在觀察上的主觀能動(dòng)性。物體“移位”、“組合”教學(xué)法是打破傳統(tǒng)素描教學(xué)方法的新的教學(xué)嘗試,要善于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,又要有對(duì)比、變化 。傳統(tǒng)的方法是擺好實(shí)物寫(xiě)生，這就比較的被動(dòng)。因此，我采用隨意擺置一組石膏幾何模型或靜物，要求學(xué)生在想象中對(duì)它們進(jìn)行重新移位和組合，組合成新的形體的練習(xí)能進(jìn)一步加深對(duì)形體結(jié)構(gòu)的理解和提高空間想象能力，運(yùn)用構(gòu)圖的形式規(guī)律，表達(dá)出一定的藝術(shù)情趣,學(xué)生根據(jù)思維中形成的結(jié)構(gòu)的意象，在線條的使用和明暗色調(diào)的設(shè)計(jì)上具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和強(qiáng)烈的情感。學(xué)生在對(duì)自然規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的研究探索中，進(jìn)行具有藝術(shù)情趣的體驗(yàn)，也培養(yǎng)他們規(guī)律的認(rèn)識(shí)客觀事物的習(xí)慣，對(duì)事物敏銳的觀察感受能力。

3 整體性的培養(yǎng)

整體性是畫(huà)面表現(xiàn)的靈魂，是一種對(duì)全局的把握，不同的表現(xiàn)思想，不同的風(fēng)格，不同的作畫(huà)手法，有著不同的整體要求和不同的整體標(biāo)準(zhǔn)。這種對(duì)整體的要求和標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的一種認(rèn)同和理解，他要求作畫(huà)者在完成作品的過(guò)程中，按照某種整體的要求去整體地觀察，整體地認(rèn)識(shí)，整體地表現(xiàn)。其目的在于協(xié)調(diào)總體與局部之間的關(guān)系，把重點(diǎn)部分與次要部分作出合理的安排，對(duì)虛與實(shí)作出合理的處理，對(duì)各種造型方法進(jìn)行合理的運(yùn)用。整體的意義在于作畫(huà)的過(guò)程得以合理的控制，還在于作畫(huà)過(guò)程中對(duì)感覺(jué)作出合理的調(diào)整。素描中的整體表現(xiàn)是達(dá)到強(qiáng)化整體觀念符合藝術(shù)規(guī)律的訓(xùn)練方法。它遵循“整體---局部---整體”的程序，按著一定的方法步驟，必須從整體的思想觀念去觀察、認(rèn)識(shí)、理解，才能從比較中發(fā)現(xiàn)它們的差別。它意味著作畫(huà)的每一步驟、階段、畫(huà)面上的關(guān)系都有著有機(jī)的聯(lián)系，存在著相對(duì)完整性。表現(xiàn)方法實(shí)質(zhì)是作畫(huà)者的觀察感受與思維方式的“外化”，整體表現(xiàn)是“整體觀察”的結(jié)果。在素描訓(xùn)練中以“三看九比”等解釋整體觀察。視覺(jué)審美貫穿于素描表現(xiàn)的始終，繪畫(huà)的視覺(jué)美感，要進(jìn)一步提高到繪畫(huà)語(yǔ)言的感悟與自覺(jué)運(yùn)用于圍繞畫(huà)面整體結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行。

篇10

關(guān)鍵詞： 色彩 寫(xiě)生 整體色彩觀

色彩是繪畫(huà)中的藝術(shù)語(yǔ)言，是表現(xiàn)魅力的藝術(shù)語(yǔ)言。色彩寫(xiě)生是可以再現(xiàn)自然、生活的真實(shí)感人的手段。在繪畫(huà)過(guò)程中，要正確掌握客觀物體的色彩發(fā)展規(guī)律，提高色彩的分辨能力和使用色彩造型的能力，這是色彩寫(xiě)生的關(guān)鍵。因此，要提高作畫(huà)者的色彩寫(xiě)生水平，不僅要強(qiáng)化色彩意識(shí)，還要掌握色彩寫(xiě)生的整體觀察方法和表現(xiàn)方法?，F(xiàn)實(shí)生活中一切事物都可以用色彩表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)都有兩個(gè)特點(diǎn)，一是每一種物象都有其獨(dú)特的顏色，并將自己與其他事物區(qū)分開(kāi)來(lái)。二是任何物象都與周?chē)h(huán)境是統(tǒng)一和諧的。無(wú)論是靜物、人物，還是風(fēng)景寫(xiě)生，既受到光源影響，又受到周?chē)h(huán)境影響，在寫(xiě)生練習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)“多思”，避免盲目實(shí)踐，用色彩理論知識(shí)幫助指導(dǎo)，觀察分析色彩表象，時(shí)時(shí)將理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷觀察分析物體的色相、明度、純度、色調(diào)冷暖，分析構(gòu)成畫(huà)面的基本因素、物象結(jié)構(gòu)、形體、主次虛實(shí)和光影明暗等。因此，只有繪畫(huà)者認(rèn)真觀察分析，才能分析出繪畫(huà)的自身趨勢(shì)，并減少作畫(huà)的盲目性，才能把有限的色彩運(yùn)用到具體繪畫(huà)中，以避免費(fèi)力做無(wú)用功。

一、注重理論聯(lián)系實(shí)際，分析理解色彩的內(nèi)在聯(lián)系

我在色彩寫(xiě)生教學(xué)中常遇到以下這種情況，學(xué)生認(rèn)為第一印象非常重要，而不假思索地將看到的景色及影像畫(huà)出來(lái)，這樣的激情行為往往導(dǎo)致對(duì)畫(huà)畫(huà)技巧掌握不夠清楚，不用筆不能掌握事實(shí)的真正面目，導(dǎo)致繪畫(huà)時(shí)抹來(lái)涂去、反復(fù)修改，直至半途而廢。因此，色彩寫(xiě)生，特別對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，單憑感覺(jué)表現(xiàn)千變?nèi)f化的色彩是很難奏效的，重要的是對(duì)描繪物象的觀察、分析和理解。每個(gè)物體的色彩都是由光的照射形成的，沒(méi)有光的照射就不會(huì)形成色彩。色彩借助光的刺激給人產(chǎn)生視覺(jué)效應(yīng)，光是其發(fā)生的原因，色是其感覺(jué)的結(jié)果。色彩與形體是繪畫(huà)的重要因素，它們是互相依存、不可分割的統(tǒng)一體，正是形與色產(chǎn)生的形象使我們獲得了藝術(shù)的享受。

二、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)色彩的意識(shí)

每一個(gè)藝術(shù)生都知道光源色、環(huán)境色、固有色是色彩繪畫(huà)三要素，進(jìn)行色彩寫(xiě)生時(shí)，學(xué)生必須淡化“固有色彩”的影響，強(qiáng)化色彩的組合順序和利用不同色彩組合的可變意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握這三個(gè)因素在描繪物象相互關(guān)系和相互影響方面而起的色彩變化，才能獲得生動(dòng)豐富的畫(huà)面效果。那么什么叫“固有色”觀念？因?yàn)椤肮逃猩币云洹肮逃小倍佑≡趯W(xué)生的頭腦之中，如黃色的橘子、紅色的蘋(píng)果，形成牢固的觀念。所以，寫(xiě)生中固有色成了色彩寫(xiě)生中的“攔路虎”，致使學(xué)生被“固有色”牽制，而捕捉不到“固有色”被光源色、環(huán)境影響后物體的色彩變化，畫(huà)不出正確的色彩關(guān)系和色彩變化，因此，教學(xué)中應(yīng)該淡化“固有色”的觀念，強(qiáng)化色彩意識(shí)。教師應(yīng)該利用學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)多讓初學(xué)者畫(huà)一些顏色淺一點(diǎn)的物體，并利用光學(xué)原理將這些物體放置于不同光照條件下，多角度觀察有色空間，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察、分析、認(rèn)識(shí)了解“固有色”為淺色的物體在不同光源和環(huán)境下呈現(xiàn)出來(lái)的色彩變化，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)了解物體的顏色是隨光源和環(huán)境色彩的變化而變化的，豐富色彩的感覺(jué)。

三、利用藝術(shù)固有的規(guī)律，探索色彩教學(xué)新方法

繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)首先立足于美術(shù)自身發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的愿望和對(duì)新知識(shí)的接受能力，在教學(xué)中總結(jié)出適合學(xué)生特點(diǎn)并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)新路子。在美術(shù)色彩課堂教學(xué)中，面對(duì)一幅作品進(jìn)行討論，利用畫(huà)面各抒己見(jiàn)，共同探討分析每個(gè)人對(duì)同一幅畫(huà)的觀察力，并從不同角度談?wù)劯髯缘纳矢形?，大家暢所欲言，以?huà)說(shuō)畫(huà)，大大活躍課堂氣氛。這種師生平等探討的氣氛大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與興趣，使學(xué)生的想象力和思維創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。要在色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生色彩創(chuàng)造性思維，教師可以通過(guò)觀摩、實(shí)驗(yàn)、寫(xiě)生等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩規(guī)律的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解和觀察色彩，從而掌握好色彩運(yùn)用規(guī)律。

四、要求在寫(xiě)生中觀察色彩的個(gè)體及整體

要在真實(shí)的寫(xiě)生中強(qiáng)化學(xué)生的色調(diào)意識(shí)，讓學(xué)生看到事物形狀和色相、彩度、明度、冷暖等色彩關(guān)系，并能整體概括地表現(xiàn)出來(lái)。特別是多角度觀察，不是看到一筆畫(huà)一下，更不能孤立地盯住一個(gè)點(diǎn)畫(huà)，而要結(jié)合整體環(huán)境。寫(xiě)生中的整體觀察是理性看待事物的真實(shí)環(huán)境，即在色彩理論指導(dǎo)下觀察，有超前意識(shí)。通過(guò)整體觀察，比較不同光線反射下色彩的組合，找到畫(huà)面的主體視覺(jué)中心點(diǎn)，這樣才能把要描繪的各種景物按主次、遠(yuǎn)近、虛實(shí)，擺成一個(gè)統(tǒng)一的整體畫(huà)面，把握色彩關(guān)系，表現(xiàn)出空間的瞬間色彩現(xiàn)象，成為一幅好的寫(xiě)生作品。

五、用“色彩”的搭配襯托畫(huà)面