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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；改革

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究以市場為基礎(chǔ)進(jìn)行資源配置和利用的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。從目前教學(xué)的實(shí)際情況看,學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程雖然有較大的興趣,但在學(xué)習(xí)過程中普遍存在一定的困難,在教學(xué)過程中也存在一定的誤區(qū),這在很大程度上影響了教學(xué)效果。本文將從其特點(diǎn)、在教學(xué)中存在的問題以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體措施等幾個方面重點(diǎn)論述。

1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

1.1結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，分支眾多

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)階段西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大主要板塊。這也是目前我國高校講授的重點(diǎn)內(nèi)容。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從宏觀和微觀的兩個層面研究并發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下資源的配置和利用。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中也汲取了眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，僅近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就包括貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義等。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日益發(fā)展和完善的同時，學(xué)術(shù)界的各種對立和排斥也給西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來了不小的困難。

1.2數(shù)學(xué)性是經(jīng)濟(jì)理論中的支柱

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門由各種經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。其中涉及到眾多聯(lián)系密切的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系與數(shù)學(xué)密不可分。數(shù)學(xué)本身具有兩個最基本的特點(diǎn):概念和方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。數(shù)學(xué)的抽象性特征使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)變量得以用簡單的數(shù)字或字母來表示，進(jìn)而建立經(jīng)濟(jì)模型，從而使各種變量之間的關(guān)系及其變化趨勢變得簡潔明了，易于觀察。

1.3理念實(shí)用性

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義國家各個歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。其理論誕生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，又反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。所以，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會學(xué)科最大的不同點(diǎn)就在于它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中可能存在的問題

2.1理論知識講授多于經(jīng)濟(jì)學(xué)方法訓(xùn)練

考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系龐大的特點(diǎn)，面對重點(diǎn)、難點(diǎn)繁多的知識點(diǎn)，教師在實(shí)際教學(xué)階段，如果一味地按部就班地講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，忽略了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的介紹，學(xué)生對各章節(jié)知識的記憶只是暫時性的，習(xí)慣性的死記硬背無法代替真正的了解，聽完課后很難掌握結(jié)論性的原理的形成思路。久而久之，學(xué)習(xí)效率就不高，學(xué)生思維的訓(xùn)練逐漸荒蕪，邏輯的建立得不到鍛煉，很難正確把握學(xué)科特性。

2.2非主流學(xué)派理論和前沿動態(tài)理論介紹較少

不同高校所使用的教材版本不盡相同，不同的編者對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究側(cè)重點(diǎn)不同，在內(nèi)容上，大都以體現(xiàn)新古典綜合派的經(jīng)典理論體系和內(nèi)容的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主。傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展下涌現(xiàn)的諸多新問題，在新古典綜合派之后，產(chǎn)生和發(fā)展了影響力不如主流的非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派和很多較為前沿的理論。但是這些非主流學(xué)派理論和前沿動態(tài)理論并未編入教科書之中，學(xué)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程就陷入狹隘的視角，不能有一個比較完整和動態(tài)的了解，不利于學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面多元化思維方式的形成。

2.3學(xué)生對數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到困難

合理使用數(shù)學(xué)工具，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，靈活運(yùn)用邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明有助于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。然而學(xué)生大多數(shù)人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣性的容易產(chǎn)生對定性分析的興趣，從而減少了對定量分析的方法和步驟的研究耐性，只停留在教學(xué)中涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例、經(jīng)濟(jì)學(xué)淵源。在這種情況下，學(xué)生不能很好地鍛煉對抽象復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題的理性分析研究能力，在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的過程中也不夠深入。

3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的具體措施

3.1基礎(chǔ)性教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)相結(jié)合

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論與實(shí)際二者相結(jié)合的學(xué)科特性，在這樣的體系下，存在的根本即是其抽象理論和實(shí)用性。在教學(xué)過程中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能僅僅增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解與領(lǐng)悟，重要的是如何結(jié)合國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢，從微觀和宏觀的雙重方面出發(fā)，加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)能力的分析和判斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教師在授課過程中應(yīng)多運(yùn)用貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實(shí)。既避免了枯燥乏味得學(xué)習(xí)過程，又減緩了學(xué)而無用的情況發(fā)生，同時，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們的積極性。理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生切身感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)是無處不在的，這一切，主要源于教師在平時生活、工作中的思考和積累。

3.2強(qiáng)化師資力量培養(yǎng)創(chuàng)新人才

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求教師養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，更需要具備高質(zhì)量的教學(xué)水平以及活躍的創(chuàng)新思維結(jié)合方式。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校也要采用學(xué)術(shù)討論、學(xué)風(fēng)交流、實(shí)踐學(xué)習(xí)、科技培養(yǎng)等優(yōu)化方式，創(chuàng)造更優(yōu)條件，提高各方面水平支持。在海外聘請優(yōu)秀教授的這種方式下，很大程度上促使大學(xué)煥發(fā)新的力量，從而增強(qiáng)優(yōu)秀學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)與教學(xué)科研的深度影響。有利于加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.3教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，增加經(jīng)濟(jì)學(xué)前言介紹

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【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；重慶人文科技學(xué)院；教改

一、引言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟(jì)管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。重慶人文科技學(xué)院工商學(xué)院開設(shè)這一課程側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。例如：“邊際效用遞減理論”、“谷賤傷農(nóng)”、“通貨膨脹”、“充分就業(yè)”等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是和人們的生活息息相關(guān)的。因此學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科對于市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、國家的宏觀調(diào)整政策都會有深刻的理解。國內(nèi)一些學(xué)者有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教研教改也做了很多的研究。衛(wèi)華（2010）認(rèn)為在教學(xué)改革中，關(guān)鍵要處理好夯實(shí)基礎(chǔ)與提高學(xué)生能力的關(guān)系，基礎(chǔ)理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系等。申益美（2011）認(rèn)為《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革要以“任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目導(dǎo)向”為指導(dǎo)，在教材編寫、教法創(chuàng)新等方面進(jìn)行改革。徐瑛楠（2012）從課程設(shè)置、教學(xué)方法和考試形式三方面分析獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)現(xiàn)狀，并得出相應(yīng)的改革對策。湯向俊（2013）針對課程街接、教材建設(shè)、教學(xué)方法等方面的問題，指出應(yīng)從分層次教學(xué)、強(qiáng)化案例教學(xué)、改進(jìn)考核方式等方面，增加學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容龐雜、理論性強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，是一整套龐雜的理論體系，涉及到整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各個領(lǐng)域。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成的，理論觀點(diǎn)各不相同，龐雜的理論體系，給學(xué)生增加了很多學(xué)習(xí)困難。（二）教學(xué)過程中大量使用抽象的數(shù)學(xué)工具。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，首先要設(shè)立抽象的模型，建立假設(shè)前提，將現(xiàn)實(shí)生活中的各種影響因素剔除，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)符號去代替現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)主體復(fù)雜的行為活動進(jìn)行分析。例如用微積分求極值，極限的知識，而函數(shù)和圖形在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用更加普遍高職學(xué)生一般數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都比較差，再加上是低年級學(xué)生，造成學(xué)習(xí)時很難理解的現(xiàn)狀。此外，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞和公式是其英文的縮寫，這就給很多英語基礎(chǔ)差的學(xué)生造成了困難。（三）理論來源于實(shí)踐，與經(jīng)濟(jì)實(shí)際密切聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論，其立足的根本是歐美國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。而我國對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程研究時間較短，教材中的大部分內(nèi)容，是直接翻譯國外教材而來。一方面，翻譯過來的語言晦澀難懂；另一方面由于所面臨的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，造成了理解上的偏頗，例如對“理性人”假設(shè)的理解。因此，要學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與我國經(jīng)濟(jì)實(shí)際密切結(jié)合。

三、我院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)問題。目前國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材層出不窮，選擇一本適合我院的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材尤為重要。大部分教材將原版的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯過來，原封不動的拿過來用，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在西方國家的背景下產(chǎn)生的，適不適合我們國家，哪些適合，哪些不適合是有待確認(rèn)的。有的教材重理論，輕應(yīng)用。理論介紹、相關(guān)定理證明特別多，但缺乏利用經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合市場中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解讀與分析。我院現(xiàn)在使用的教材是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)編寫組編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，老師們對這本教材褒貶不一，關(guān)鍵看這本教材是否與學(xué)院培養(yǎng)人才的目標(biāo)相一致。（二）教學(xué)手段、方法落后。目前，教師們普遍采用傳統(tǒng)板書教學(xué)與多媒體授課相結(jié)合的方式，但多數(shù)教師僅把多媒體當(dāng)做教材文字的呈現(xiàn)工具，課件制作粗糙，內(nèi)容簡單，多以文字為主，并沒有真正發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的作用。由于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程內(nèi)容有其特殊性，即既有文字性的理論知識，又有數(shù)字、模型、圖表等分析方法，所以，目前采用的教學(xué)方法還不足以將本課程內(nèi)容很好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生學(xué)起來普遍覺得比較難。（三）考試形式單一，內(nèi)容枯燥，不能真實(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。作為專業(yè)基礎(chǔ)課，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”一直以考試課的面目出現(xiàn)，但目前學(xué)院對本課程的考試形式仍然是以閉卷考試為主，考試內(nèi)容也多是書本知識的簡單再現(xiàn)，缺乏應(yīng)用性強(qiáng)的、具有現(xiàn)實(shí)意義的題目，使學(xué)生們陷入死記硬背之中，不利于知識的活學(xué)活用，學(xué)生們甚至在考完試就將本學(xué)科大部分的知識點(diǎn)忘光，這樣非常不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

四、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)改革的對策

（一）鼓勵教師自編教材。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果。國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系建設(shè)層出不窮，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我院基礎(chǔ)性學(xué)科，是每個專業(yè)的專業(yè)必修課，但是每年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的掛科率都比較高，學(xué)生反映比較難，重難點(diǎn)不突出，本人認(rèn)為結(jié)合我院培養(yǎng)人才要求，教師在上課時理論部分，比如供求理論一定要講透，將理論和案例結(jié)合起來分析一些簡單的經(jīng)濟(jì)問題。所以，在進(jìn)行教材編寫時要根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求原理、均衡理論、生產(chǎn)理論、分配理論和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國民收入理論、通貨膨脹理論、宏觀財(cái)政政策以及貨幣政策等要重點(diǎn)講解，應(yīng)排在教材的前面，相對不太重要的內(nèi)容簡化或者直接刪掉。編一本重點(diǎn)突出，有理論有案例有習(xí)題的教材。（二）強(qiáng)化案例教學(xué)提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例可以有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，升學(xué)習(xí)效果。例如用簡單的需求彈性理論就可以解釋“薄利多銷”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。邊際效用遞減理論就可以解釋“第二杯半價(jià)的現(xiàn)象。這樣的例子還有很多，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是在市場生活中總結(jié)出來的，所以既可以加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，又可以幫助學(xué)生們理解生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（三）改進(jìn)考核方式。恰當(dāng)?shù)目己朔绞綄σ龑?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是很重要的。以我院為例，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式大多以閉卷的形式，期末卷面成績占70%，平時成績占30%，其中平時成績中包括出勤、課程回答問題、平時作業(yè)情況等。轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合實(shí)踐教學(xué)過程，期末考試占50%，平時成績占20%，實(shí)踐成績占30%。通過這種轉(zhuǎn)變，學(xué)生的總成績由完全依靠老師劃重點(diǎn)背課本，變成了靠自己在一學(xué)期中的不斷積累的成績。但考核方式仍需要不斷完善，例如增加案例搜集、小論文等考核方式，在以后的教學(xué)中需要繼續(xù)探索。

五、總結(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程建設(shè)是個長期的過程，需要長期的努力與外界支持才能做好課程的教學(xué)?？傊槍ξ鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)改革有著利于教師也利于學(xué)生，既能夠促進(jìn)教師的教學(xué)氛圍形成，也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，認(rèn)真去學(xué)習(xí)，并且樂于去學(xué)習(xí)。作為對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的本人來說，培育課程教學(xué)的優(yōu)勢，探求最佳的教育模式是我一直不懈努力的，所以為了將使廣大師生受益，在今后的建設(shè)過程中還得繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]益美.基于“任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目導(dǎo)向”的高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)改革設(shè)計(jì)[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2011,(07):42-44.

[3]瑛楠.獨(dú)立學(xué)院“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教改探討[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(11):176-177.

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隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們每天能夠接收到的信息非常之多，無法全部真正理解和記憶，很多信息轉(zhuǎn)瞬即逝。碎片化信息大都是一些事實(shí)的集合而非邏輯推理，將復(fù)雜問題簡單化，因此對問題的分析是片面且不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。信息碎片化不僅對年輕學(xué)生的思維方式產(chǎn)生影響，而且對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程產(chǎn)生沖擊，影響了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

 

一、信息碎片化對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的沖擊

 

1.信息碎片化的表現(xiàn)。海量的信息大多是將舊有知識體系進(jìn)行重新的排列組合，網(wǎng)絡(luò)將這些信息粉碎后以一種簡單化、直接化的形式呈現(xiàn)出來。碎片化的信息雖然極大地?cái)U(kuò)充了我們的閱讀量，提高了我們的閱讀效率，但是信息的快速更新也容易導(dǎo)致人們分散注意力，搜索式閱讀、跳躍式閱讀、標(biāo)題式閱讀成為閱讀的主要方式。簡單、快速甚至跳躍式的閱讀方式，使得我們喪失了深度思考的功能，甚至引起信息焦慮癥。信息焦慮癥首要的表現(xiàn)為浮躁，所有的信息都是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止、過眼云煙;信息焦慮癥的另一個表現(xiàn)是注意力與海量信息的矛盾，我們在生活的各個間隙獲取信息，人們以一種“輕重量”的社會姿態(tài)參與活動，隨便通過社交網(wǎng)站和微博討論問題，發(fā)表看法，這種交流沒有經(jīng)過大腦的深思熟慮，而是接受碎片化信息后的隨機(jī)反應(yīng)。

 

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。目前大多數(shù)高校講授的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是國民收入決定理論，研究對象為總體(國民經(jīng)濟(jì)的活動整體)，分析方法為總體分析，主張需求管理，認(rèn)為除了發(fā)揮市場基礎(chǔ)性作用外，還需要政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)龐大的體系和不同的派別雖然豐富了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，但過多的爭議和相互對立的觀點(diǎn)也會使作為初學(xué)者的學(xué)生產(chǎn)生很多困惑。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在排除一些非主要的因素和現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用抽象的方法，建立自身的理論分析框架和分析方法。隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深入，數(shù)學(xué)方法被廣泛應(yīng)用，因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容和方法數(shù)學(xué)化傾向非常明顯。雖然數(shù)學(xué)化只是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一種形式化，但大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)顯得更為晦澀難懂。

 

3.信息碎片化對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)的高度發(fā)展，各類信息指數(shù)式增長。Twitter(推特)每天平均產(chǎn)生超過3億條消息，F(xiàn)acebook(臉譜)每天擴(kuò)散的信息接近40億。大學(xué)生還沒有能力將這些海量的信息碎片進(jìn)行整合和利用，構(gòu)建系統(tǒng)化的知識體系，形成有效的學(xué)習(xí)。浩瀚無邊、豐富多元的碎片化信息能夠極強(qiáng)地吸引學(xué)生的注意力，很多學(xué)生上課時不愿意聽課，形成“每個人都在講，每個人都在聽”的“雜市式”教學(xué)模式，嚴(yán)重沖擊了課堂教學(xué)秩序。

 

二、信息碎片化背景下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

 

1.教學(xué)方法陳舊單一。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身具有抽象性、邏輯性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，使得教師不得不將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論直接講授給學(xué)生，采用最為陳舊單一的講授法進(jìn)行課堂教學(xué)。這種講授法以“填鴨式”教學(xué)為主，學(xué)生和教師基本沒有互動。學(xué)生很容易喪失興趣，對枯燥乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不明就里、稀里糊涂，不但不能運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理分析現(xiàn)實(shí)生活問題，甚至連最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識也不能夠掌握，完全背離了我們的教學(xué)目的。雖然大多數(shù)教師在教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體教學(xué)，但多媒體教學(xué)并不能解決教學(xué)方法陳舊單一的弊病。

 

2.理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論大多抽離于資本主義的社會現(xiàn)實(shí)，與我國的國情具有一定的差距，很多的理論在現(xiàn)實(shí)生活中找不到好的例證。尤其是一些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募僭O(shè)與現(xiàn)實(shí)情況大相徑庭，令學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用性產(chǎn)生極大的懷疑。學(xué)生很難將抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)生活的差異統(tǒng)一起來，在很長一段時間內(nèi)都不能構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維方式。而且西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較多，不同理論之間的結(jié)論還有不一致的情況，影響了學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解與把握。

 

3.背離學(xué)生學(xué)習(xí)初衷。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之初抱有很強(qiáng)的功利心，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與創(chuàng)業(yè)致富具有非常緊密的聯(lián)系，學(xué)好了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就能快速致富，或者能夠去政府相關(guān)職能部門工作。但隨著對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募僭O(shè)、枯燥的理論和大量的數(shù)學(xué)模型不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且令他們認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只是提供了一種分析問題的思維方式，與創(chuàng)業(yè)致富的關(guān)系不大，背離了學(xué)生的學(xué)習(xí)初衷。這種精神上的失望對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會產(chǎn)生一定的沖擊，影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程的有效性。

 

4.考核方法以應(yīng)試為主。閉卷考試是傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要考核方法，考試成績對于學(xué)生而言非常重要。對于學(xué)生來說，想要取得理想的成績必須牢牢掌握書本知識。閉卷考試的出題范圍有限，大多數(shù)題都是對基礎(chǔ)知識的考核，對于那些運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力考核比例有限。基于學(xué)生對分?jǐn)?shù)的重視程度，應(yīng)試成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，考試之前的突擊學(xué)習(xí)成為一種通用模式，因此學(xué)生對經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)法、案例教學(xué)法和經(jīng)濟(jì)模擬教學(xué)法等創(chuàng)新性考核方式不感興趣。

 

三、應(yīng)對碎片化信息，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式

 

1.手機(jī)進(jìn)課堂，轉(zhuǎn)變教師角色。隨著信息化進(jìn)程的加快，手機(jī)已然成為大學(xué)生活的一種必需品，手機(jī)進(jìn)課堂是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在這場移動互聯(lián)網(wǎng)的革命中，教師應(yīng)該順應(yīng)大環(huán)境的改變，轉(zhuǎn)變角色，從課堂的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)信息中心、知識中心和資源中心的角色中退出來，演變?yōu)檩o助學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教練和導(dǎo)師，成為教學(xué)活動的組織者和策劃者，進(jìn)而形成“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息化教學(xué)模式。

 

2.利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)碎片化教學(xué)模式。教育部辦公廳2015年公布了《關(guān)于“十三五”期間全面深入推進(jìn)教育信息化工作的指導(dǎo)意見》，提出了以信息技術(shù)為紐帶進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)和管理，行政部門和教育機(jī)構(gòu)，教師、學(xué)生和教育系統(tǒng)之間的聯(lián)結(jié)和互動。利用網(wǎng)絡(luò)，整合各種碎片化信息，構(gòu)建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)碎片化教學(xué)資源平臺是提高教學(xué)過程信息化的重點(diǎn)。首先，應(yīng)該利用現(xiàn)有資源，將學(xué)校自主建設(shè)的經(jīng)管類實(shí)驗(yàn)室與網(wǎng)絡(luò)公共平臺結(jié)合起來，打造西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)平臺;其次，整合各種公共網(wǎng)絡(luò)平臺，教師利用微博、微信和QQ等工具廣泛傳播的功能，將公共網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)用到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，突破講授式教學(xué)的局限性。

 

3.改革考核方式，探索碎片化考評模式。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核由出勤、作業(yè)、測驗(yàn)、課程應(yīng)用論文和期末考試五個部分組成。在每一個理論模塊結(jié)束之后，要進(jìn)行一次專項(xiàng)知識點(diǎn)訓(xùn)練。專項(xiàng)知識點(diǎn)訓(xùn)練以客觀題為主，便于手機(jī)等便攜式智能終端的瀏覽訪問，及時作答;定期測驗(yàn)以主觀題為主，通過電腦等便于輸入的終端設(shè)備完成。通過這種定期測驗(yàn)的方式，對學(xué)生的碎片化學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和鞭策。課程應(yīng)用論文每個學(xué)期需要呈交多篇，重點(diǎn)考核學(xué)生利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。期末考試在封閉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中完成，充分利用現(xiàn)有的經(jīng)管實(shí)驗(yàn)室的軟硬件支持，實(shí)現(xiàn)一人一卷“無紙化”考試。

 

綜上所述，利用移動終端設(shè)備，構(gòu)建西方經(jīng)濟(jì)學(xué)碎片化教學(xué)資源平臺，實(shí)現(xiàn)碎片化教學(xué)和碎片化考核的有效融合，將碎片化信息對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的沖擊轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)問題的分析和認(rèn)知能力，系統(tǒng)提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

篇4

因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)屬于從國外進(jìn)入的一門學(xué)科，對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究和認(rèn)識態(tài)度也經(jīng)歷了不同的時期。從最早認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是國外的經(jīng)濟(jì)理論并對其全盤否定和盲目排斥，到后來認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以照學(xué)照搬并盲目崇拜，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國的教學(xué)和傳播的道路上也是歷經(jīng)艱辛。為了能讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮其重要作用并為我國的未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)提供理論和指導(dǎo)，我們就要正確認(rèn)識和運(yùn)用這門學(xué)科知識。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展來說，它的形成與特定的歷史階段密切相關(guān)，并為這個歷史階段提供了重要的服務(wù)。作為一門社會科學(xué)來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠反映出西方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，這些規(guī)律在一定意義上是多年來西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并形成系統(tǒng)的理論知識用于今后的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)。我們要客觀地、完整地對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行研究和分析。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)根據(jù)當(dāng)時特定的歷史背景和社會條件為研究前提，對當(dāng)時的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做出科學(xué)的評價(jià)和判斷，這也有助于我們在今后的教學(xué)和學(xué)習(xí)中克服研究的片面性和盲目性。

2改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必要性

在以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師僅僅是對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行了調(diào)整和更新，這些做法從一定程度上能夠加強(qiáng)學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，但卻無法真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，學(xué)生對這些知識的應(yīng)用能力并沒有得到有效的提高。首先，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式無法從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識，趣味性的知識和教學(xué)內(nèi)容比探究理論知識更能吸引他們的注意力，教師也對學(xué)生課外的資料查閱等沒有進(jìn)行要求；教學(xué)過程中各知識點(diǎn)的聯(lián)系較少，理論聯(lián)系實(shí)踐，師生互動，課堂內(nèi)外教學(xué)、學(xué)校與社會互動等無法實(shí)現(xiàn)，無法做到知識的融會貫通并形成推動教學(xué)活動良性循環(huán)的強(qiáng)大合力。其次，課程教學(xué)因其特點(diǎn)局限了人才培養(yǎng)途徑，再加上教學(xué)手段的單一，就更無法形成開放式的教學(xué)模式；缺乏理論結(jié)合實(shí)際的教學(xué)方式，使得多數(shù)學(xué)生無法掌握和吃透理論知識，缺乏創(chuàng)新思維和實(shí)踐動力。在對學(xué)生的理論知識教學(xué)中，應(yīng)增加多樣式的教學(xué)訓(xùn)練，通過不同的教學(xué)形式，吸引學(xué)生的注意力，形象表達(dá)理論知識的重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)揮有效的課堂教學(xué)效果。最后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)本質(zhì)上仍屬于純理論教學(xué)模式，案例教學(xué)的推廣與完善工作還在不斷地改進(jìn)中。要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，就要通過相關(guān)案例對其進(jìn)行現(xiàn)身說法，必須要打破封閉的單向傳遞式教學(xué)模式，重視教學(xué)案例與理論知識的配置和互補(bǔ)，才能有效促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化以及提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的建議

3.1貼近生活的案例教學(xué)

為構(gòu)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，將生活中的現(xiàn)實(shí)案例引入課堂教學(xué)可以說是最好的方式之一。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)是對西方發(fā)達(dá)國家市場理論的概括，我們在具體的教學(xué)過程中，就會經(jīng)常出現(xiàn)理解上的困惑，這主要是由于不同國家所處環(huán)境不同造成的。教師可搜集一些貼近生活的教學(xué)案例對理論知識進(jìn)行輔的指導(dǎo)，通過相關(guān)案例激發(fā)學(xué)生主動思考的能力，將抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過案例教學(xué)，可以讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的成就感，提高對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

3.2結(jié)合圖形的教學(xué)演示

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識較為抽象，很多的知識點(diǎn)無法通過語言表達(dá)進(jìn)行較好地知識傳輸。教師可以采用幾何圖形、圖表數(shù)據(jù)等不同的訓(xùn)練形式強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要知識點(diǎn)的表述和解答。通過幾何圖形進(jìn)行知識點(diǎn)的描述，可以代替復(fù)雜的文字表述。通過運(yùn)用直線、曲線、曲線與直角坐標(biāo)系之間的關(guān)系等，可讓學(xué)生對圖形進(jìn)行大致描繪。教師可通過具體訓(xùn)練，觀察學(xué)生在制作圖形時的錯誤和不足，并要求他們結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容去思考問題。圖形訓(xùn)練的方式非常靈活，我們可以從簡單的圖形開始，不斷地根據(jù)知識特點(diǎn)改變相應(yīng)條件，增加圖形的復(fù)雜程度，讓學(xué)生在變化的過程中觀察圖形的變化和規(guī)律，真正理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。

3．3加強(qiáng)計(jì)算和數(shù)據(jù)分析

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)知識點(diǎn)中，存在著大量的關(guān)系分析，如價(jià)格與供求之間的關(guān)系，投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系等等。這些關(guān)系的量化表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的計(jì)算公式和表達(dá)式。通過進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算可以使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各量化關(guān)系變得更為簡潔和精確。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的計(jì)算不僅僅是單純的計(jì)算，而是要充分理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展規(guī)律，然后才能進(jìn)行科學(xué)計(jì)算的。此外，通過科學(xué)計(jì)算后，還要對計(jì)算結(jié)果進(jìn)行綜合性的分析，主要是要通過計(jì)算結(jié)果找出所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的客觀規(guī)律和發(fā)展軌跡。

3.4分組學(xué)習(xí)和集中討論

篇5

關(guān)鍵詞：《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》；高職教育；現(xiàn)狀；對策

我國許多地方高校為了滿足市場對經(jīng)管專業(yè)人才的需求，對經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展愈加重視，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》也被越來越多的地方高校確定為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中包含的大量經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和豐富案例能夠讓學(xué)生進(jìn)一步理解社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和世界事務(wù)的演變情況。雖然學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程有諸多優(yōu)點(diǎn)，但是學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中成效卻并不顯著，這就不得不引起我們高度的重視。

一、地方高校高職專業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)現(xiàn)狀

（ 一） 教學(xué)內(nèi)容比較龐雜，不能體現(xiàn)專業(yè)需求性

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我國許多地方院校高職教育經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程。在多數(shù)教師的長期的實(shí)際教學(xué)中，存在多個不能擺脫的癥結(jié)，比如課程標(biāo)準(zhǔn)的制定沒有真正達(dá)到專業(yè)的特色要求，教學(xué)難度趨同，教學(xué)內(nèi)容也比較龐雜，不能體現(xiàn)專業(yè)需求性。很多教師在教授課程的時候不注意所教授專業(yè)的實(shí)際情況，習(xí)慣于把完整的知識體系不加選擇的全部進(jìn)行講授，不能根據(jù)不同專業(yè)所體現(xiàn)的專業(yè)特色對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇性的教學(xué)，面對不同的專業(yè)授課時也沒有對教學(xué)方法進(jìn)行多方面的創(chuàng)新。上述教學(xué)中存在的問題，都會讓高職專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過程中感覺課程負(fù)擔(dān)太大、經(jīng)濟(jì)理論與所學(xué)專業(yè)的關(guān)聯(lián)性較小、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的日常應(yīng)用性較差等等。

我們必須注意到地方高校高職教育和普通本科院校教育是不同的，高職教育開展的過程中，更加注重和強(qiáng)調(diào)各個專業(yè)的職業(yè)能力訓(xùn)練和與專業(yè)相關(guān)乃至與課程相關(guān)的各類實(shí)踐性教學(xué)。許多地方高校的高職教育在專業(yè)開設(shè)之初，就已經(jīng)周密地設(shè)計(jì)出每門理論課程所配套的實(shí)訓(xùn)課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)，把理論課程緊密聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)和幫助廣大高職學(xué)生對抽象的理論知識產(chǎn)生形象的認(rèn)識，從而較快的理解并掌握本專業(yè)的知識和技能。但是目前高職專業(yè)所普遍開設(shè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中，很少體現(xiàn)高職教育以實(shí)踐教學(xué)為特色的教育環(huán)節(jié)。課堂上的畫面基本呈現(xiàn)是，教師濤濤不絕的講授，學(xué)生或吃力的聽課或無精打采的游離在課堂，表面上看教學(xué)秩序良好，實(shí)際教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果都不敢想象。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯曾說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币虼?，這要求對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生掌握教科書上的基本原理和分析方法，更重要的是訓(xùn)練他們的經(jīng)濟(jì)思維，并能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法應(yīng)用于日后的經(jīng)濟(jì)管理工作、經(jīng)濟(jì)理論研究和個人的職業(yè)生涯發(fā)展中[1]。

（ 二） 教師以傳統(tǒng)授課方式為主，與學(xué)生有效交流和溝通不足

地方高校高職專業(yè)更多的教師在教學(xué)中，愈加重視提升高職專業(yè)學(xué)生的理論知識與實(shí)際技能的綜合能力，通過課后實(shí)訓(xùn)練習(xí)題、建設(shè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室以及帶動學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，即盡可能地開發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造能力，激發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的主動性。但是許多高職專業(yè)的教師雖然具備了教授相應(yīng)的專業(yè)學(xué)科知識的能力，但是在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過程中由于教學(xué)理念和教學(xué)方法的陳舊，以及難以把經(jīng)濟(jì)理論與我國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行有效的聯(lián)系，因而脫離了中國經(jīng)濟(jì)土壤的經(jīng)濟(jì)理論讓學(xué)生感到無所適從，“填鴨式”的傳統(tǒng)講授式占據(jù)了授課的大部分時間。一些講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的年輕教師，在教學(xué)過程中，難免會因教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，出現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)，以及對教學(xué)方法的選擇和教學(xué)技巧的運(yùn)用不熟練等問題，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果[2]。有些教師雖然注意案例教學(xué)在授課中的重要性，并且授課過程中也盡量插入案例，有時也會組織學(xué)生對熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)新聞等內(nèi)容進(jìn)行簡單的討論，但是更多的時間是在講授龐雜的經(jīng)濟(jì)理論，整個課堂上教師演主角而學(xué)生演配角。這樣籠統(tǒng)的、偏重理論的、幾乎沒有專業(yè)需要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教課方式，導(dǎo)致教師和學(xué)生之間的在學(xué)科上的交流和溝通無法更有效的進(jìn)行，隨著課程的推進(jìn)，更多的學(xué)生漸漸失去了原本的課程興趣，學(xué)生只會機(jī)械的聽課，整個學(xué)期下來讓教師感覺到授課很累可是授課效果不太好。

（ 三） 學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，且缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性

地方院校高職專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)時，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的主動性、積極性和靈活性。他們已經(jīng)習(xí)慣了中學(xué)時代形成的死記硬背為主的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，普遍表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)熱情，并且他們實(shí)際的知識水平也不如普通高校?？茖W(xué)生的基礎(chǔ)扎實(shí)。而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》在講授過程中會涉及到許多西方國家封建社會和資本主義發(fā)展過程中的歷史、經(jīng)濟(jì)演變乃至文化內(nèi)容；并且在學(xué)習(xí)中還要求學(xué)生必須具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，高職學(xué)生往往沒有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。以上這些因素導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的時候感覺非常吃力，甚至一些學(xué)生學(xué)習(xí)起來具有很大的難度。于是相當(dāng)一部分學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)知識水平偏低，或者因?yàn)闆]有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》開課的初期容易因?yàn)殡y以掌握課堂教學(xué)的基本知識而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣的情況會隨著該課程深入的進(jìn)行而使得厭學(xué)情緒越來越嚴(yán)重，或覺得該課程過于枯燥和理論化。還有些學(xué)生錯誤的認(rèn)為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》對于高職學(xué)生將來的重視實(shí)踐技能方面的工作幫助太小，因而這些學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過程中也缺乏強(qiáng)烈的求知欲望和自覺學(xué)習(xí)的主動性。

二、改進(jìn)地方高校高職專業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的對策分析

（ 一） 教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，授課環(huán)節(jié)要符合專業(yè)的需要

地方院校高職專業(yè)在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中突出的問題是不符合專業(yè)的需要?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》在經(jīng)濟(jì)類和管理類高職專業(yè)中是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，每個經(jīng)濟(jì)學(xué)教師都不能錯誤的認(rèn)為在講課的時候內(nèi)容和方法可以是雷同的，因?yàn)椴煌膶I(yè)有不同的專業(yè)特色和專業(yè)需求，所開設(shè)的每門專業(yè)課程都是服務(wù)于本專業(yè)的。所以不同專業(yè)的教師，要根據(jù)授課對象的教育層次、專業(yè)的不同，設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，及建立多元化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系[3]。授課教師應(yīng)該努力鉆研書本和專業(yè)，發(fā)掘出書本知識和專業(yè)特色的結(jié)合點(diǎn)，然后對其進(jìn)行重點(diǎn)講解和分析，而且必須聯(lián)系本專業(yè)的發(fā)展。當(dāng)教師在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的時候是以專業(yè)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)的，教學(xué)內(nèi)容是帶有學(xué)科需要的有明確選擇性地進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就被激發(fā)出來，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，教學(xué)質(zhì)量會得到明顯的改觀。

（ 二） 優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高教師的教學(xué)水平

社會中有些錯誤的聲音，認(rèn)為地方高校高職專業(yè)的教師能力一般即可，根本沒有必要和普通高等本科院校的教師一比高低，認(rèn)為高職專業(yè)的學(xué)生比起高校普通專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間要短。但是從教學(xué)能力這個層面上來說，如果想帶領(lǐng)學(xué)生在最短的時間內(nèi)順利完成從學(xué)生到企業(yè)合格員工的轉(zhuǎn)變，高職專業(yè)的教師就更要比一般本科院校的教師具備更加豐富的理論知識與更強(qiáng)的實(shí)際操作能力。這就要求講授高職專業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教師既要具備扎實(shí)完善的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，還要具備高職專業(yè)所需要的豐富的理論運(yùn)用于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，要能準(zhǔn)確地尋找到專業(yè)和書本的契合點(diǎn)。

需要指出的是，在講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教師隊(duì)伍中，有些教師在長期的學(xué)習(xí)過程中對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》存在天然的偏見，在某種程度上影響了該課程的教學(xué)效果。還有些教師酷愛《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，樂于深入研究西方社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，反而不太關(guān)心中國眾多的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)象背后的本質(zhì)，也不會對理論進(jìn)行鉆研，所以，在授課過程穿插的案例更多的是西方國家尤其是美國的經(jīng)濟(jì)案例，然而我們的學(xué)生不太了解西方國家的經(jīng)濟(jì)狀況，這樣造成了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)脫離了理論聯(lián)系實(shí)際的最好的土壤。因而在建設(shè)教師隊(duì)伍過程中，中國經(jīng)濟(jì)和中國國情教育必須放在經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要位置，只有這樣才能使《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課過程不偏離中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國情，當(dāng)教師們用科學(xué)的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生進(jìn)行緊貼國情的授課時，才是真正做到了有的放矢。

再有，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性和抽象性都較強(qiáng)的科目，教師在教學(xué)方法上不能單一的使用灌輸式的教授方法，如果大量的使用傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生只會感到枯燥至極，造成課堂氣氛的過于沉悶。這就需要教師在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過程中，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法之外，還要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，比如啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，案例穿插、案例討論以及案例演講都會讓理論與實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來。尤其要借助多媒體教學(xué)手段和設(shè)備，在教學(xué)中更多的使用我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行教學(xué)，讓廣大學(xué)生產(chǎn)生更多的共鳴，幫助學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有比較清楚地認(rèn)識與理解。

（ 三） 端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

地方高校的高職專業(yè)的學(xué)生在入學(xué)之前，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差些、適應(yīng)學(xué)習(xí)的能力也差，尤其是長期以來對于抽象理論學(xué)習(xí)的熱情就不高，對高深、高難度的理論學(xué)習(xí)很是厭惡。但是很多和經(jīng)濟(jì)類、管理類相關(guān)的高職專業(yè)都已經(jīng)把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為專業(yè)基礎(chǔ)課程開設(shè)，所以相關(guān)專業(yè)的學(xué)生誰也不能擺脫《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，而且當(dāng)今社會處在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時代，每個學(xué)生畢業(yè)后必將融入到經(jīng)濟(jì)的浪潮中，因而在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是非常必要的，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在授課之初就要給學(xué)生講清楚這門課程開設(shè)的必要性，讓廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)最初就樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。在教學(xué)過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生逐漸愛上這門深不可測的課程，對于現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)原理要鼓勵學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生用實(shí)際的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)原理的正確性，尤其鼓勵學(xué)生盡量用身邊的經(jīng)濟(jì)小案例來證明經(jīng)濟(jì)原理，久而久之學(xué)生就會認(rèn)識到書本看似抽象的理論實(shí)則為現(xiàn)實(shí)眾多現(xiàn)象的概括和總結(jié)，更會讓學(xué)生體會到的書本知識的重要性和對現(xiàn)實(shí)的的重大指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]鞏芳，高磊，劉鑫.針對不同專業(yè)的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)設(shè)計(jì)―以內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)為例[J]. 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2010，19（1） ：88 -89.

[2]李紅霞.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題及其原因、解決對策[J].廣西大學(xué)梧州分校校報(bào)，2005，15（1） ：74 -75.

篇6

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；本科；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）16-0227-02

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在中國的發(fā)展歷程

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)因其并非中國土生土長，而是引自西方國家而得名。它是對西方發(fā)達(dá)國家二百多年市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般性概括和抽象式描述。20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被引入中國，至今已有近三十年的歷史。發(fā)展到今天，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為教育部指定的財(cái)經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，在全國各個本科院校的財(cái)經(jīng)類專業(yè)課中普遍開設(shè)。它不僅是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)；同時還是服務(wù)于其他專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論學(xué)習(xí)的有力工具 [1]。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的幾大目標(biāo)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的目標(biāo)，除了讓學(xué)生掌握書本知識以外，還應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

1.幫助學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的之一就是希望通過教學(xué)使學(xué)生在掌握專業(yè)知識之余，能夠做到活學(xué)活用。而要達(dá)到這一目標(biāo)，首要的是教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，并在授課過程中通過采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的形成方法。幫助學(xué)生在生活中日積月累，最終學(xué)會用專業(yè)思維去看待和分析問題。不僅有助于他們更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)及其相關(guān)專業(yè)知識，也是保障經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案落實(shí)的有效手段。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動接觸前沿?zé)狳c(diǎn)問題。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生主動接觸前沿?zé)狳c(diǎn)問題是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的一個重要方面 [2]。時代在發(fā)展，知識在更新，我們的教學(xué)內(nèi)容和方式也應(yīng)做到能夠與時代并進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生主動接觸前沿?zé)狳c(diǎn)問題，不僅可以幫助教師在教的過程中獲得自身水平的提升，也能幫助學(xué)生開闊視野，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

3.幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程間的融會貫通。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課之間存在著很大的共通性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性地位更加說明了在這種共通性之中，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的掌握和主動向其他課程滲透是首要的。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)有意識的穿插引入其他課程的某些元素，如可以引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法去解釋其他課程學(xué)習(xí)中存在的一些問題，也可以用其課程的知識和觀點(diǎn)來解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)中的一些問題等。這些都有利于學(xué)生靈活掌握其所學(xué)的各門課程，做到活學(xué)活用融會貫通。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)中的主要問題及其原因

1.理論性強(qiáng)導(dǎo)致趣味性不夠。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程，其中包括大量的概念、定律、原理的闡述，常常會用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證。對于初學(xué)者和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來說，會存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。較強(qiáng)的理論性也使得課堂教學(xué)過程充斥著資料性信息，導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，也減少了教學(xué)過程中的師生互動。令教師無法及時得到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，不利于其對教學(xué)方式的及時調(diào)整。學(xué)生大部分時間都在被動接受知識，無法與教師進(jìn)行很好的交流，導(dǎo)致教學(xué)過程變得枯燥乏味，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.數(shù)學(xué)化傾向?qū)е吕斫饬Σ粔?。西方?jīng)濟(jì)學(xué)知識闡述的一大特點(diǎn)就是要借助大量的圖形、表格、數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)公式及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)術(shù)語。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易感到抽象枯燥和難以掌握。近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個很明顯的趨勢，就是越來越注重實(shí)證分析。實(shí)證研究能夠增加西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性。然而，復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和推導(dǎo)很容易令人忽視現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的復(fù)雜性和牽連性。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)中，不應(yīng)因數(shù)學(xué)方法本身而強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法，而應(yīng)加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的定性分析。因?yàn)閿?shù)學(xué)的方法只是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種表達(dá)方式，并不是它的全部。

3.理論聯(lián)系實(shí)際不夠。從當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的實(shí)際情況看，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的成分比較多見。目前中國選用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材版本大都以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容來源于薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》早期版本，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于凱恩斯的理論觀點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的許多新現(xiàn)象和新問題，未能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中得到反映。教材中還缺乏對中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些特殊問題的分析。即使學(xué)生課堂上能夠記住一些抽象的理論、模型、案例、圖表和專業(yè)術(shù)語，但由于現(xiàn)實(shí)性不夠，學(xué)生不僅不能將所學(xué)知識牢固掌握更不能實(shí)際運(yùn)用 [3]。

4.教學(xué)手段單一導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。目前在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科課程教學(xué)中，由于受到多種條件的限制，教學(xué)的主要方式局限在課堂，教學(xué)實(shí)踐活動普遍缺失。學(xué)生大都是被動地聽，而沒有主動地參與到教學(xué)過程中來，因而無法活躍學(xué)生的思維，使得學(xué)生“三大能力”，即自主學(xué)習(xí)的能力、分析及解決問題的能力、創(chuàng)新思維的能力的培養(yǎng)成為一句空談。而隨著多媒體設(shè)備的普及，一部分教師在教學(xué)中完全拋棄課本和教案。少數(shù)教師甚至跳過了備課環(huán)節(jié)，直接從互聯(lián)網(wǎng)下載教學(xué)課件，上課時對著課件“照本宣科”，時常出現(xiàn)講授思路不清、邏輯混亂、知識點(diǎn)錯誤等情形，直接導(dǎo)致了教學(xué)效果不佳。

四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)改革的有效途徑

1.增強(qiáng)教學(xué)方法及手段的適宜性。教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)法的現(xiàn)代信息技術(shù)手段優(yōu)勢，將圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動之中，改善課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力，提高知識傳授的效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也應(yīng)注意教學(xué)方法的多樣化，如可將傳統(tǒng)講授法、啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法、參與式教學(xué)法以及其他教學(xué)方法與多媒體教學(xué)法相融合，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢。例如在教學(xué)中適當(dāng)使用黑板板書介紹關(guān)鍵概念或推導(dǎo)重要數(shù)學(xué)模型和公式，有利于加深學(xué)生的記憶，強(qiáng)化教學(xué)效果，或采用參與式教學(xué)法以激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)的興趣和增強(qiáng)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。

2.增強(qiáng)理論與現(xiàn)實(shí)的貼合度。在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉實(shí)例符合中國現(xiàn)實(shí)的教材。有條件的院校可以自主編寫適合本院學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過程中，要切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際。從學(xué)生感興趣的問題入手，幫助學(xué)生深化對書本知識的理解。在課堂教學(xué)之外，應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)。為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供必要的實(shí)際操作條件，幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐熱情。

3.增強(qiáng)教學(xué)體系改革的有效性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，流派林立，觀點(diǎn)各異。容易令學(xué)生把握不清其基本知識體系。教師要把握住微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩條主線，通過兩條主線將各知識點(diǎn)串聯(lián)起來，幫助學(xué)生從整體上把握住西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題就是如何實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題就是總供求的平衡。在講授時，應(yīng)針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整側(cè)重點(diǎn)。如對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，可適當(dāng)簡化模型化的經(jīng)濟(jì)理論的闡述，著重培養(yǎng)其思維方式。

4.增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的前瞻性。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的進(jìn)一步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)理論界對知識的時效性越來越注重。一些不合時宜的理論在時代的變遷中被淘汰，一些新的思想和理論在時代的呼喚中應(yīng)運(yùn)而生。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能忽視現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的這一重大的時代特征，在教學(xué)中必須加強(qiáng)對前沿理論的研究，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的及時更新，授課教師也應(yīng)加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，緊跟經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最新研究動態(tài)，適時向?qū)W生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的重大前沿問題和熱點(diǎn)問題，幫助拓寬學(xué)生的知識視野。

參考文獻(xiàn)：

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Teaching Reform of Undergraduate Western Economics

YUAN Ling1，WANG Zhao-yang2

（1.Hunan First Normal University，Changsha 410205，China；2.Hunan Institute of Finance and Economy，Changsha 410205，China）

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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生分析當(dāng)今國際市場的貿(mào)易狀況和發(fā)展趨勢提供了一個非常好的視角，同時也是貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)貿(mào)易理論，掌握貿(mào)易專業(yè)知識一個強(qiáng)有力的工具。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用模型化的方法研究經(jīng)濟(jì)主體的市場行為，對影響經(jīng)濟(jì)主體市場行為的因素抽象化，例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里消費(fèi)者的市場行為受到很多因素影響，但通過消費(fèi)者偏好和預(yù)算約束來進(jìn)行研究，生產(chǎn)者的市場行為則由生產(chǎn)可能性曲線及生產(chǎn)函數(shù)來進(jìn)行研究，等等。

一、對于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師怎樣進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)？

首先，作為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)教師要明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)，在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的同時與貿(mào)易專業(yè)相關(guān)知識聯(lián)系，注重對學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教授好這門課程，讓學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)理論中的基本原理和知識及其在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用有全面的認(rèn)識和理解，使課堂教學(xué)內(nèi)容與國際貿(mào)易實(shí)際業(yè)務(wù)部門實(shí)踐相聯(lián)系。綜合利用各種教學(xué)思想和教學(xué)方法，如“啟發(fā)式”教學(xué)法、“探究式”教學(xué)法，講授法、案例法和討論法等，達(dá)到西方經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)。

其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂設(shè)計(jì)根據(jù)由淺入深、循序漸進(jìn)、不斷翻新的原則，把課程分為理論講解和實(shí)踐分析，不斷地把學(xué)科理論的最新發(fā)展、國際市場上的熱點(diǎn)問題傳授給學(xué)生，資料不斷更新。經(jīng)濟(jì)理論必須來自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)，在國際市場特定的前提假設(shè)下，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法研究國際貿(mào)易的實(shí)際問題，并提煉出與國際貿(mào)易理論相符合的前提假設(shè)，對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行改進(jìn)，歸納出符合國際貿(mào)易的理論內(nèi)容，進(jìn)而形成有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的理論體系。

最后，課堂教育與國際貿(mào)易理論緊密相連，教學(xué)不僅要偏重于各個知識點(diǎn)以及經(jīng)濟(jì)原理的講解，而且要進(jìn)行國際貿(mào)易相匹配的案例的分析，一方面采用經(jīng)典的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，另一方面加強(qiáng)案例的國際化和前沿化。即教會學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來認(rèn)識國際市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決國際市場現(xiàn)實(shí)中遇到的經(jīng)濟(jì)問題。此外，教師在課程教學(xué)上應(yīng)有重點(diǎn)地補(bǔ)充當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿和動態(tài)。

二、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生能從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)到什么？

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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程特點(diǎn)；教學(xué)方法；教學(xué)效果

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.31.088

0 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)日益成為大學(xué)生的熱門選擇，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)本科生必修的核心基礎(chǔ)課程，為學(xué)生的后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)提供重要的支持，在經(jīng)管類專業(yè)的課程體系中的重要性不言而喻。雖然我國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)已經(jīng)取得長足的發(fā)展，然而仍存在教學(xué)難的現(xiàn)象，特別對民辦高校而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想，對民辦高校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了不利影響。本文將從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)出發(fā)，重點(diǎn)分析民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題，并基于民辦高校的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出相應(yīng)的改進(jìn)路徑以期提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

1.1 理論體系嚴(yán)密，教學(xué)內(nèi)容多且抽象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，該學(xué)科在假設(shè)的條件下，創(chuàng)立了一系列理論模型來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，整個理論體系嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，具有極強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性，并且教學(xué)內(nèi)容多且抽象，特別是對于初學(xué)者來說，經(jīng)濟(jì)思維還沒有建立起來，更難以理解。

1.2 經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型眾多

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論推導(dǎo)過程中，通常會在剔除現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的影響因素的假設(shè)下，抽象出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中主要的相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量，使用數(shù)學(xué)工具，建立數(shù)學(xué)模型，以此來研究分析經(jīng)濟(jì)問題。例如，邊際分析、均衡分析等需要借助微積分、線性代數(shù)等數(shù)學(xué)知識。這就要求學(xué)生有一定的抽象思維能力和良好的數(shù)學(xué)知識儲備。

1.3 理論與實(shí)踐結(jié)合緊密

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)理和一些重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，可以用來解釋個人、廠商、政府和其他組織的行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，與社會實(shí)踐聯(lián)系緊密，而由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象復(fù)雜多變，要求教學(xué)時時關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，并能利用相關(guān)理論進(jìn)行分析。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

2.1 教材選取缺乏針對性

目前，民辦高校大多使用985、211名校編寫的教材，如人大高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，該教材是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，概念、公式、模型多，而案例相對較少，對于大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很好的民辦高校學(xué)生來說，極易失去學(xué)習(xí)信心和耐心；而案例分析較少，缺乏實(shí)踐性，也使得經(jīng)濟(jì)學(xué)“學(xué)以致用”的理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的特點(diǎn)沒有體現(xiàn)出來，與民辦高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位相背離，對學(xué)生的吸引力大大減弱。

2.2 教學(xué)方法與手段單一

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大多仍是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)方法單一，課堂以教師為主，師生互動較少，很多學(xué)生覺得這門課晦澀難懂、枯燥乏味，學(xué)習(xí)熱情遞減，出現(xiàn)厭學(xué)情緒，教學(xué)效果不理想。

究其根源，第一，受西方濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)影響，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系嚴(yán)密，知識點(diǎn)多且抽象，大量的公式、模型要求學(xué)生具備靈活運(yùn)用高等數(shù)學(xué)知識的能力，而這些對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般較差的民辦高校學(xué)生而言，恰恰是他們的“短板”，這一客觀事實(shí)要求教師要進(jìn)行細(xì)致的講授，加之課時限制，導(dǎo)致教學(xué)更偏重于理論灌輸；第二，目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中雖然開展了啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)等方法，但從筆者教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，效果并不盡如人意，一方面，案例教學(xué)中更多時候是老師分析，學(xué)生聽，是另一種角度的“灌輸”，學(xué)生的參與度并不高，難以真切調(diào)動學(xué)生的熱情，學(xué)習(xí)仍然停留在理論層面，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問題的能力沒有培養(yǎng)起來，很難達(dá)到應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.3 學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差

民辦高校的生源整體質(zhì)量較差。很多學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性、自覺性和自控性也較差，加之傳統(tǒng)的授課方式，更使得學(xué)生上課容易產(chǎn)生倦怠情緒，學(xué)習(xí)熱情不足。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，盡管高校與時俱進(jìn)，引入各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，但當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差時，這些網(wǎng)絡(luò)資源，如在線學(xué)習(xí)、在線測試等的效果有限。

2.4 班級規(guī)模過大

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課，專業(yè)涉及面非常廣，相應(yīng)的學(xué)生人數(shù)也很多，民辦高校一般師資配備不足，所以往往會選擇大班教學(xué)方式，而大班上課勢必會降低教學(xué)效果。一方面，學(xué)生人數(shù)多，教師難以管理，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不一，容易相互影響，教學(xué)質(zhì)量下降；另一方面，學(xué)生人數(shù)過多導(dǎo)致教師很難和每一個學(xué)生都進(jìn)行有效的交流，師生互動效果不佳，進(jìn)一步弱化了教學(xué)效果。

2.5 考核方式單一

由于受長期應(yīng)試教育培養(yǎng)模式影響，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)目的在于取得好分?jǐn)?shù)的慣性思維。加之目前民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核大多采用閉卷考試形式，從而使學(xué)生進(jìn)一步強(qiáng)化了這種學(xué)習(xí)為了分?jǐn)?shù)的思維，因此，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時更傾向于死記硬背，而這種學(xué)習(xí)方法無法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析和抽象理論所要求的思維方式，往往學(xué)習(xí)起來事倍功半。同時，這種單一的考核方式也使學(xué)生較少關(guān)心社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，眼界不夠?qū)掗?，缺乏主動研究?jīng)濟(jì)問題的動力，理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)。

3 提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的路徑

3.1 教材選取科學(xué)合理

民辦高校應(yīng)結(jié)合人才培養(yǎng)的具體目標(biāo)和學(xué)生質(zhì)量來選取教材。民辦高校本科教育一般以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，因此在教材選用上，應(yīng)該從自身實(shí)際出發(fā)，因材施教，基于實(shí)用性和適用性原則進(jìn)行理性選擇，而不應(yīng)該盲目的追求國家規(guī)劃教材或權(quán)威教材，同時，可以鼓勵專業(yè)教師依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自編教材，以提升教學(xué)效果，也更好地為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)。

3.2 教學(xué)方法和手段多樣化

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維模式，提高教學(xué)中學(xué)生的參與度，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。通過“教”與“學(xué)”互動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。具體來說，要不斷嘗試多種教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代科技，豐富教學(xué)手段，并結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化配置。如在理論學(xué)習(xí)上，針對重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和公式可以在每次課前請學(xué)生在黑板上默寫，計(jì)入平時成績，課上抽出3-5分鐘時間進(jìn)行點(diǎn)評回顧，以不斷鞏固學(xué)生記憶，加深理論掌握程度。在調(diào)動學(xué)習(xí)氣氛，加強(qiáng)師生互動上，可以通過互聯(lián)網(wǎng)，搜集并制作教學(xué)案例、與課程相關(guān)的視頻、經(jīng)濟(jì)理論背后的有趣故事等，加強(qiáng)趣味性，課堂上通過案例分析、小組討論、課堂辯論、新聞熱點(diǎn)解讀等方法，提高學(xué)生的課堂參與度；課下則積極利用互聯(lián)網(wǎng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，通過上傳課件、在線測試等，加強(qiáng)學(xué)生課余時間的學(xué)習(xí)，而不僅僅局限于課堂；也可以利用QQ群、微信群等普及率高的通訊工具與學(xué)生進(jìn)行充分交流，及時答疑，提供課后指導(dǎo)?？傊ㄟ^教學(xué)方法和手段多樣化，并積極運(yùn)用到課上和課下，充分吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，減弱班級規(guī)模過大帶來的負(fù)面效應(yīng)，從而有效提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

3.3 教學(xué)考核方式多樣化

民辦高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，客觀上要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)，因此，在教W中教師要注重教學(xué)相長，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)由單純知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在這種情況下，就要求有一個能與之相匹配的考核系統(tǒng)，而不能單純以期末考試成績來考察學(xué)生。因而，教學(xué)考核方式多樣化成為必然選擇，多樣化考核應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，并對其進(jìn)行量化考察，如學(xué)生平時小組討論情況、公開發(fā)論文情況等都應(yīng)該加入到考核項(xiàng)目之中，按照一定的權(quán)重，再與期末考試成績進(jìn)行綜合，得出最終成績。這種多樣化考核方式不僅更能全面評判學(xué)生理論應(yīng)用實(shí)踐的能力，也能形成“倒逼機(jī)制”，督促學(xué)生增加平時的學(xué)習(xí)投入，主動培養(yǎng)自身的綜合能力，進(jìn)而提升教學(xué)效果，促進(jìn)民辦高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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[1]龐如超.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2016，（01）.

篇9

當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)高等院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法和思路依然沿襲著以往的基本理論的主題，當(dāng)今社會的需要和培養(yǎng)出來的學(xué)生很難結(jié)合，教學(xué)理念和模式的落后已經(jīng)呈現(xiàn)明顯的滯后狀態(tài)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門主干課程，傳統(tǒng)的教學(xué)進(jìn)行一場全面的改革以適應(yīng)時代的需要。授課教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定出切實(shí)可行的教學(xué)方法，編撰符合少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)內(nèi)容的教材及配套硬件，培養(yǎng)教師應(yīng)用型教學(xué)水平。在明確了少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)之后，我們需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念，加大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革力度，著重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用性技能。從而更好地促進(jìn)應(yīng)用型教學(xué)的良好發(fā)展。

二、少數(shù)民族地區(qū)高等院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)理念不明晰

目前的教學(xué)主要是從意識形態(tài)角度出發(fā)將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程傳授給學(xué)生，在我們已經(jīng)普遍接受《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本原理和大部分觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由于教學(xué)理念不明晰，仍然存在著兩個方面的問題。一是強(qiáng)調(diào)“中國特色”，二是直接照搬西方的教科書，要求學(xué)生對每個原理、圖形、理論模型均要掌握，導(dǎo)致了這門課程本身的精髓未真正傳給學(xué)生，未能有效的結(jié)合西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和滿足學(xué)生的實(shí)際需要。

（二）教學(xué)內(nèi)容選擇不盡合理

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容很多，理論發(fā)展較快。要在有限的課時內(nèi)講清講透所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是不現(xiàn)實(shí)的，因此，結(jié)合西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要選擇教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。在目前的本專科教學(xué)過程中，普遍存在教學(xué)內(nèi)容求全求深，不顧少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的已有基礎(chǔ)和專業(yè)需要等實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇的現(xiàn)狀，使學(xué)生普遍感到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容龐雜、理論深奧，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難情緒，大大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)熱情。

（三）教學(xué)手段和教學(xué)方法陳舊

作為一門經(jīng)濟(jì)類、管理類學(xué)科的基礎(chǔ)課程，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)是重點(diǎn)。而目前授課教師習(xí)慣使用填鴨式的灌輸方法將理論知識傳授給學(xué)生，采用抽象的解釋和分析的方法授課，描述或描畫經(jīng)濟(jì)圖形與模型，學(xué)生的積極性和主動參與性會收到壓抑，從而缺乏師生的交流與互動，課堂氣氛沉悶。對于相關(guān)理論，學(xué)生普遍感到晦澀難懂。

三、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》應(yīng)用型教學(xué)改革的具體措施

（一）明確課程改革的基本目標(biāo)

學(xué)生想要在西部少數(shù)民族地區(qū)系統(tǒng)的運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，毫無疑問要學(xué)好《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門基礎(chǔ)課程。授課教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身理論水平分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展典型案例并致力于開發(fā)學(xué)生的理論運(yùn)用能力和分析能力。這門課的基本目標(biāo)是：將應(yīng)用型教育與該門課程的特色以及學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)專科、本科層次的學(xué)生能在掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的基礎(chǔ)上，聯(lián)系地方經(jīng)濟(jì)實(shí)際，訓(xùn)練基本的理論思維能力和創(chuàng)新意識，增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力。

（二）完善《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容

首先，針對不同學(xué)歷層次和不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)要求，設(shè)計(jì)“重點(diǎn)各異”的教學(xué)計(jì)劃。各專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的基本點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)要在教學(xué)大綱能夠體現(xiàn)。其次，把各專業(yè)學(xué)生已有的基礎(chǔ)、課時量等實(shí)際情況與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，堅(jiān)持“寧少而精，勿多而濫”的原則，改變“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)模式，給學(xué)生留出思考、解決問題及創(chuàng)新的空間，教會學(xué)生學(xué)習(xí)和分析方法，引導(dǎo)他們自己去拓展相關(guān)內(nèi)容。

（三）改革教學(xué)方法和教學(xué)手段

在教學(xué)方法方面，應(yīng)貼合少數(shù)民族地區(qū)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展加入地方典型案例、采用啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，合理運(yùn)用情景教學(xué)、模擬教學(xué)這兩種方式，形成完善的具有較強(qiáng)針對性的案例庫和情景教學(xué)與模擬教學(xué)的設(shè)計(jì)模型，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。在教學(xué)手段方面采用多媒體教學(xué)，不斷開發(fā)并合理使用網(wǎng)絡(luò)多媒體課件，制定個性化的學(xué)習(xí)和分組教學(xué)方案，組織教師在線解答，建立教師與學(xué)生在課堂之外的溝通。

篇10

 

“中國制造2025”戰(zhàn)略的實(shí)施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對于高職院校來說，不僅是極好的發(fā)展機(jī)遇，更是要肩負(fù)起時代賦予的崇高使命。但目前，我國的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓(xùn)練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國，高職教育不僅有?？?、本科和碩士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士;也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學(xué)生具備一定的科研和技術(shù)開發(fā)能力，能夠進(jìn)行新工藝、新技術(shù)的引進(jìn)、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達(dá)的高職教育成就了德國的制造強(qiáng)國，一點(diǎn)也不夸張!因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng);既要滿足當(dāng)前就業(yè)需要，又要充分考慮學(xué)生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見，較為扎實(shí)的專業(yè)理論知識和全面素養(yǎng)是不可或缺的。

 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對于學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識和技能，促使學(xué)生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學(xué)定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無足輕重。

 

本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，以求教于同行。

 

一、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不準(zhǔn)的成因分析

 

(一)缺乏對高職人才培養(yǎng)特色的準(zhǔn)確理解，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程定位偏低，其地位和作用被弱化

 

高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習(xí)為主。而高職課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，來確定課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。

 

與其同時，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案上非常重視基本操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)匹配起來，主動滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難簡單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無，課時可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學(xué)，更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，但高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難進(jìn)入模塊化教學(xué)的設(shè)計(jì)之中，課時被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而不同程度地影響財(cái)經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

 

(二)缺乏對高職學(xué)生基本情況的準(zhǔn)確把握，因材施教沒有落到實(shí)處，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果欠佳

 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強(qiáng)，加之有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計(jì)算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對照的是，目前我國的高職學(xué)生屬于?？茖哟?，數(shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠(yuǎn)不及本科學(xué)生。盡管他們對于該課程的重要性深信不疑，但面對數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過且過，不求甚解。

 

此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點(diǎn)多、涉及面廣，需要高職學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學(xué)生習(xí)慣選擇記筆記并課后整理、認(rèn)真觀察和思考記憶、認(rèn)真做作業(yè)等學(xué)習(xí)方法。而課前預(yù)習(xí)、使用工具書、自學(xué)、尋求新舊知識的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學(xué)習(xí)和研究的。可見，高職學(xué)生仍以被動型學(xué)習(xí)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對學(xué)生的信息處理能力、學(xué)習(xí)悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動型學(xué)習(xí)方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨(dú)立思考以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟(jì)原理、分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和討論經(jīng)濟(jì)問題時，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此大受挫傷，學(xué)習(xí)效果往往不佳。

 

二、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法初探

 

基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過程中，開展了一些新的嘗試，在此做一簡要的梳理。

 

(一)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法實(shí)施的基本要求

 

1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標(biāo)

 

隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識型技能人才培養(yǎng)等幾個階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識工作者，必須自我管理，自主確立目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，對自己的工作負(fù)責(zé);另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)樵S多創(chuàng)新都來源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。

 

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是讓學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，看待個人與社會，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它注重研究個體和社會如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過掌握和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來指導(dǎo)個人生活和企業(yè)的經(jīng)營;通過對宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析來預(yù)測未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，提前做好風(fēng)險(xiǎn)防范等，在此過程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對激勵做出反應(yīng)等。

 

可見，高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)對知識型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容面廣點(diǎn)多，高職學(xué)生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和能力，以夠用為原則，對內(nèi)容和知識點(diǎn)合理取舍，將知識點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來，讓學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用。同時，通過知識點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生運(yùn)用知識點(diǎn)解釋和討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力以及工作責(zé)任感。

 

2.考核評價(jià)既要準(zhǔn)確衡量，更要激勵學(xué)生按要求完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)

 

合理的考核評價(jià)可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考核指標(biāo)設(shè)置得當(dāng)對于學(xué)生完成課程目標(biāo)有事半功倍之效。比如，適當(dāng)提高平時成績的占比;靈活運(yùn)用課前預(yù)習(xí)、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報(bào)告或論文等形式，促進(jìn)學(xué)生及時消化所學(xué)內(nèi)容，激勵學(xué)生更加主動、更有目的、更有效率地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

 

考核評價(jià)要盡可能對每一位學(xué)生進(jìn)行全面考核，可從四個方面入手，一是教師對學(xué)生總結(jié)評價(jià)，包括對學(xué)生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見。二是學(xué)生自評，以認(rèn)識自己的優(yōu)勢、不足和潛力。三是組長評價(jià)，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻(xiàn)率等。

 

(二)教學(xué)法的具體實(shí)施

 

1.采用講授與案例教學(xué)相結(jié)合。高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會經(jīng)驗(yàn)和閱歷相對缺乏，在學(xué)習(xí)和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的數(shù)學(xué)模型、計(jì)算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時難度不小。在教學(xué)過程中，要適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識;導(dǎo)入案例教學(xué)，包括中西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)個體和總體應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的成功與失敗的實(shí)例。案例教學(xué)有助于將理論知識點(diǎn)和難懂的模型與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，既增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和現(xiàn)實(shí)感受，又提高學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心和興趣。一般分為三步實(shí)施：

 

(1)課前準(zhǔn)備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對整個學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃做好準(zhǔn)備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學(xué)生。案例緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，并布置思考和討論的問題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學(xué)生課前整理成簡單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點(diǎn)的碰撞可以加深對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，增強(qiáng)對知識點(diǎn)的認(rèn)識，為課程教學(xué)提供鋪墊。

 

(2)課堂講授和案例教學(xué)法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學(xué)模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學(xué)生對復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和掌握。案例分析過程中，針對重點(diǎn)、難點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，提出富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題聽課，步步跟進(jìn)，深入思考，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織案例討論和辯論，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實(shí)問題，把課本知識與現(xiàn)實(shí)生活對接起來。

 

(3)鞏固知識。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前時事經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，選取適當(dāng)?shù)陌咐?，并給出分析思路和查找資料的路徑，通過有效方式，對所學(xué)的知識進(jìn)行回憶，幫助學(xué)生理解、消化和吸收知識點(diǎn)，并檢驗(yàn)學(xué)生對其掌握的程度，達(dá)到鞏固知識的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當(dāng)場解答同學(xué)們提出的問題，教師給予現(xiàn)場點(diǎn)評;以及學(xué)生根據(jù)相關(guān)知識自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。

 

2.引入任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法。它是以任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，通過小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)目標(biāo)主動探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過程充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和能動性，有效建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法特別注重學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問題能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，以及工作責(zé)任感的培養(yǎng)，對于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效。

 

——任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法中教學(xué)模塊構(gòu)建和設(shè)計(jì)。應(yīng)考慮三個要求：(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識點(diǎn)必須具備可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學(xué)生實(shí)際水平，包括認(rèn)知能力和理解范圍。

 

在教學(xué)模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計(jì)方面，每個模塊內(nèi)容都有一一對應(yīng)的實(shí)訓(xùn)任務(wù)和課程培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)必須具備實(shí)用性、適應(yīng)性、時代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實(shí)生活和工作，使學(xué)生能在工作崗位上運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識;任務(wù)的操作過程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計(jì)算、報(bào)告都在學(xué)生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵，驅(qū)動學(xué)生自主學(xué)習(xí);任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會生活的問題和發(fā)展趨勢，讓身臨其中的學(xué)生更容易理解和感受，激起學(xué)生的好奇心，以及樂于迎接挑戰(zhàn)的心情;學(xué)生在完成任務(wù)的每個環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場的標(biāo)準(zhǔn)，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學(xué)生盡快適應(yīng)職場的工作模式和素質(zhì)要求，增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競爭力;此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

 

——任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法中模塊和對應(yīng)任務(wù)實(shí)施的過程與目標(biāo)的控制。首先，學(xué)生必須明確任務(wù)及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明確完成任務(wù)所需要的理論知識，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法;任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)，考核重點(diǎn)與評分點(diǎn)。其次，教師對于任務(wù)的每個重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時要對任務(wù)中每個環(huán)節(jié)的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，主要做法是：每個小組推選一個組長負(fù)責(zé)督促完成任務(wù)，保證每個學(xué)生在自主學(xué)習(xí)外通過小組合作的束縛和壓力參與到實(shí)訓(xùn)任務(wù)中去。教師對組長工作進(jìn)行進(jìn)度和質(zhì)量把控，在每個重要環(huán)節(jié)上都要求組長在規(guī)定的時間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報(bào)小組的工作進(jìn)度和每個成員具體工作情況。對于偏離任務(wù)目標(biāo)的小組，教師將針對具體問題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機(jī)會代表小組發(fā)言、回答同學(xué)的問題等，通過此舉，教師可以把握每位同學(xué)在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。

 

總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實(shí)專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學(xué)生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準(zhǔn)確理解高職教育“理論知識夠用為度”的真正意涵。