導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇心理學(xué)的基本原則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、傳統(tǒng)學(xué)校管理的特點(diǎn)和缺陷

傳統(tǒng)的學(xué)校管理以剛性管理模式為主，從管理學(xué)的角度看，反映了古典管理理論對(duì)學(xué)校管理的影響，是以“科學(xué)主義”和“經(jīng)濟(jì)人”、“理性人”的哲學(xué)假設(shè)為基礎(chǔ)，理論和方法是科學(xué)主義分解、精確、邏輯和實(shí)驗(yàn)法則的具體運(yùn)用。傳統(tǒng)學(xué)校管理模式的特點(diǎn)是：

注重規(guī)范。傳統(tǒng)管理模式以規(guī)章制度為基礎(chǔ)，學(xué)校管理者認(rèn)為必須做到有章可循、有章可依，凡事都要按照既定的制度來(lái)進(jìn)行處理，通過(guò)制度管人達(dá)到規(guī)范師生行為的目的。特別是對(duì)教師的管理，一般學(xué)校都對(duì)上下班制度、作業(yè)批改、科研活動(dòng)、日常管理、家長(zhǎng)反饋、學(xué)生成績(jī)等制定一系列的規(guī)章制度，以此約束教師的教學(xué)科研活動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)整齊劃一的效果。

注重效率。傳統(tǒng)的學(xué)校管理往往以提高教學(xué)科研效率為出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生成績(jī)、升學(xué)率、數(shù)量、科研成果檔次等重要指標(biāo)作為核定績(jī)效工資的重要依據(jù)，通過(guò)制度引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)科研積極性。例如，部分高中學(xué)校，還將畢業(yè)班學(xué)生升入重點(diǎn)大學(xué)人數(shù)納入到獎(jiǎng)懲范圍，甚至每升入一名清華、北大給予一定數(shù)額的獎(jiǎng)金，更是體現(xiàn)了效率優(yōu)先的學(xué)校管理原則。

注重權(quán)威。傳統(tǒng)的學(xué)校管理屬于自上而下的管理類型，制度的制定圍繞學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念、管理思路來(lái)進(jìn)行，以此保證管理體系的權(quán)威性和有效性。在落實(shí)管理制度方面，其獎(jiǎng)罰措施的輕重也多與學(xué)校管理者的主觀態(tài)度有關(guān)，明確帶有“人治”的色彩，更需要通過(guò)建立管理者的權(quán)威才能實(shí)現(xiàn)管理體系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的目的。

傳統(tǒng)的學(xué)校管理對(duì)于學(xué)校教學(xué)科研活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)能夠起到一定的保障作用，但同時(shí)應(yīng)該看到，傳統(tǒng)的學(xué)校管理還屬于“剛性管理”的范疇，其自身也有很多不足：

缺少“人本性”?！皠傂怨芾怼钡囊粋€(gè)重要體現(xiàn)是“對(duì)事不對(duì)人”，盡管不可能完全做到，但這是“剛性管理”模式的一個(gè)顯著特點(diǎn)，這樣就帶來(lái)了“重制度、輕情感”的問(wèn)題。無(wú)論是績(jī)效工資的評(píng)定也好，對(duì)違反學(xué)校規(guī)定的處理也好，都明顯具有“機(jī)械”色彩，沒有把教師面臨的具體情況考慮進(jìn)去嗎，例如所帶班級(jí)學(xué)生的入學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)設(shè)施之間的差異等。一概而論地以學(xué)生成績(jī)論英雄，并不能夠充分體現(xiàn)教師的勞動(dòng)量和勞動(dòng)成果，很容易挫傷教師的積極性。

缺少“靈活性”。“剛性管理”要求所有教師都必須服務(wù)學(xué)校安排、遵守制度要求，不允許有“例外”情況，一旦違反了制度要求，就必須接受相應(yīng)的懲罰性后果。按照的觀點(diǎn)，任何事情都需要“具體問(wèn)題具體分析”，每個(gè)教師有其具體的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法、科研思路、工作習(xí)慣，如果不分青紅皂白地一概而論，必然引起教師的“反感”或者“軟抵觸”，從而導(dǎo)致“出工不出力”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

缺少“民主性”?！皠傂怨芾怼敝匾晫W(xué)校管理者的權(quán)威，必然導(dǎo)致忽視教師參與管理的重要性和必要性，在實(shí)施重大決策的時(shí)候重集中、輕民主，教師的意見和建議難以體現(xiàn)到學(xué)校管理過(guò)程之中，不利于學(xué)校管理的科學(xué)化，最終也必將削弱管理效果。

二、實(shí)施現(xiàn)代學(xué)校管理的必要性分析

從教育社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)校是受社會(huì)委托、按照一定的目的和計(jì)劃進(jìn)行教育活動(dòng)的組織。教育活動(dòng)的價(jià)值在于對(duì)學(xué)生身心施加積極的影響，促進(jìn)其精神、能力的發(fā)展變化，使其學(xué)會(huì)做人、做事。教育性，是學(xué)校的根本屬性，也是學(xué)校管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。傳統(tǒng)的教育管理模式，主要目的是保持良好教學(xué)秩序、實(shí)現(xiàn)良好教育效益和維護(hù)等級(jí)鮮明的層級(jí)關(guān)系，很顯然并沒有把如何實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育性放在突出重要的位置，更不用說(shuō)作為惟一的教育管理目標(biāo)。隨著社會(huì)發(fā)展和新課程改革、績(jī)效工資制度實(shí)施等新的形勢(shì)變化，傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式的弊端越來(lái)越顯出來(lái)，迫切需要將現(xiàn)代管理方式引入到學(xué)校管理之中。概括起來(lái)說(shuō)，實(shí)施學(xué)校現(xiàn)代管理的必要性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

新課程改革的需要。新課程改革的核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是追求升學(xué)率和科研成果，這就要求學(xué)?，F(xiàn)代管理必須圍繞學(xué)生全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)來(lái)制定相應(yīng)的制度和辦法，否則就會(huì)導(dǎo)致新課程改革難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。從目前的情況來(lái)看，部分學(xué)校盡管推行了新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師進(jìn)行了普遍的培訓(xùn)，教學(xué)方法也進(jìn)行了調(diào)整，但教育的終極目標(biāo)并沒有調(diào)整到位，仍然有意或無(wú)意地把升學(xué)率，尤其是重點(diǎn)大學(xué)、名校的升學(xué)人數(shù)作為衡量教師教學(xué)能力和成果的重要指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)制度背離了新課程改革的初衷，也成為新課程改革道路上最大的阻礙。實(shí)施現(xiàn)代學(xué)校管理制度，有助于糾正這種偏差，使學(xué)校真正回歸到教書育人的社會(huì)屬性上來(lái)，通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)的開展，培養(yǎng)全體學(xué)生健全的人格、豐富的知識(shí)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力，而不是僅僅為名牌大學(xué)培養(yǎng)精英人才。

教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的需要?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出了“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針，努力實(shí)現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的理念。學(xué)校是實(shí)施教育活動(dòng)的主體，只有每所學(xué)校在教學(xué)管理方面，都能夠體現(xiàn)以人為本、鼓勵(lì)創(chuàng)新、保證教學(xué)質(zhì)量等具體要求，才能確保綱要的順利實(shí)施。如果僅憑經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理，很難達(dá)到理想的效果。必須通過(guò)調(diào)動(dòng)教師的積極性，充分發(fā)揮其教書育人的主動(dòng)性，在教學(xué)活動(dòng)方面緊緊圍繞以學(xué)生為中心的原則，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，達(dá)到德才兼?zhèn)涞挠四繕?biāo)。

教師自身發(fā)展的需要。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，要想實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展，首要的是要保證教師自身職業(yè)的發(fā)展，只有優(yōu)秀的教師才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生。從目前的教育管理模式來(lái)看，過(guò)分看重教師的付出，而對(duì)教師自身的發(fā)展則重視不夠，不僅不利于教育教學(xué)水平的持續(xù)提高，也難以調(diào)動(dòng)教師群體投身教育事業(yè)的積極性。

三、現(xiàn)代學(xué)校管理的基本原則

現(xiàn)代學(xué)校管理很難界定為“剛性管理”或者“柔性管理”，而是這兩種管理理念的有機(jī)結(jié)合，以現(xiàn)代管理目標(biāo)為核心，通過(guò)剛?cè)嵯酀?jì)的管理手段，來(lái)保證教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)校管理的原則至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

堅(jiān)持以人為本。學(xué)校的功能是育人，是通過(guò)教師的教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，一方面要以學(xué)生為本，緊緊圍繞學(xué)生的全面發(fā)展實(shí)施學(xué)校管理，旨在為促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境；另一方面要以教師為本，關(guān)心關(guān)注教師的職業(yè)發(fā)展和生活條件的改善，使他們能夠解除后顧之憂，全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)之中，激發(fā)他們的積極性。從學(xué)校管理制度的制定到實(shí)施，都必須體現(xiàn)關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教師的原則，只有調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面積極性，教育活動(dòng)的目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，以人為本不僅僅指為教師提供優(yōu)厚的待遇和良好的工作條件，也不僅僅指改善學(xué)生學(xué)習(xí)條件和生活條件，還需要為教師創(chuàng)造公平的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)、讓教師充分表達(dá)自己的管理意見和建議，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、公平的發(fā)展機(jī)會(huì)等。

發(fā)展校園文化。學(xué)校管理的價(jià)值取向和制度體系本身就是校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一所好的學(xué)校，必定有自己特色的文化氛圍，凝聚全校師生的精神，成為大家共同的精神支柱。學(xué)校管理要體現(xiàn)校園文化特色和基本要求，服務(wù)校園文化建設(shè)、保障和促進(jìn)校園文化建設(shè)，使學(xué)校管理的各項(xiàng)規(guī)章制度成為全校師生自覺遵守的行為準(zhǔn)則，發(fā)自內(nèi)心地按照制度要求規(guī)范自己的言行舉止。要把學(xué)校管理上升到校園文化建設(shè)的高度，以文化的視角、文化的思維制定管理制度、實(shí)施管理措施，不是就制度論制度，生硬地加以落實(shí)，而是通過(guò)讓大家認(rèn)識(shí)到制度的文化內(nèi)涵，激發(fā)遵守制度的自覺性。

堅(jiān)持依法治校。學(xué)校作為一個(gè)教育組織，是社會(huì)的重要組成部分，學(xué)校管理不僅僅是學(xué)校自己的事情，也必須和其他社會(huì)組織一樣遵守法律法規(guī)，在法律的框架內(nèi)實(shí)施教育活動(dòng)。在依法治國(guó)的大背景下，依法治校顯得尤為緊迫和必要。對(duì)學(xué)校管理者來(lái)說(shuō)，必須切實(shí)增強(qiáng)法制意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等一些專業(yè)法規(guī)和《憲法》、《民法通則》、《刑法》等法律中有關(guān)學(xué)校教育之內(nèi)容，按照法律法規(guī)要求實(shí)施學(xué)校管理，絕不能凌駕于法律之上搞“獨(dú)立王國(guó)”。

篇2

【關(guān)鍵詞】普通心理學(xué)；課程教學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)原則

普通心理學(xué)是心理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是教育學(xué)科的理論基礎(chǔ)。該學(xué)科是研究心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的學(xué)科，是心理學(xué)最基本、最重要的基礎(chǔ)研究。學(xué)好這門課有助于學(xué)習(xí)心理學(xué)的后續(xù)課程，有助于學(xué)習(xí)其他的教育理論和提高教師職業(yè)技能。

《普通心理學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容基本知識(shí)、抽象內(nèi)容比較多，對(duì)于“教”和“學(xué)”來(lái)說(shuō)，都有一定的難度，特別是“學(xué)”，相對(duì)說(shuō)來(lái)難度更大。因此恰當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)教學(xué)模式、方法、優(yōu)化課程資源等，能促進(jìn)學(xué)生掌握心理學(xué)的基本現(xiàn)象、基本概念和基本理論，掌握心理學(xué)的基本研究方法、掌握心理學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

一、普通心理學(xué)課程教學(xué)過(guò)程堅(jiān)持的原則

1、明確普通心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

普通心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是要向?qū)W生傳授心理學(xué)的“一般”知識(shí)和“基礎(chǔ)”知識(shí)，使學(xué)生了解心理學(xué)的知識(shí)、掌握心理學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)。該學(xué)科的學(xué)習(xí)，應(yīng)達(dá)到三方面目標(biāo)：

（1）認(rèn)知性方面。通過(guò)學(xué)習(xí)普通心理學(xué)課程，使學(xué)生能了解每一章的心理學(xué)知識(shí)脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)掌握基本概念、規(guī)律、原理等；識(shí)記理解普通心理學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容；學(xué)會(huì)運(yùn)用普通心理學(xué)的理論、方法解釋現(xiàn)象；

（2）技能性學(xué)習(xí)方面。掌握普通心理學(xué)的基本知識(shí)，初步具備運(yùn)用普通心理學(xué)的原理分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力；學(xué)會(huì)將普通心理學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)際，提高學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的能力；

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀方面?！∏楦胁粌H指學(xué)習(xí)興趣、責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀生活態(tài)度、求實(shí)科學(xué)態(tài)度、寬容人生態(tài)度。價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一。

2、堅(jiān)持理論與實(shí)際的原則

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合，以促進(jìn)理解與應(yīng)用。運(yùn)用學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中案例與理論知識(shí)的結(jié)合；理論與實(shí)際結(jié)合也包含講練結(jié)合思想。理論與實(shí)際包括學(xué)生整理筆記、做習(xí)題、做小論文等。做好學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)。

3、教學(xué)注重基本概念、基本規(guī)律、基本理論的傳授的原則

普通心理學(xué)處在“入門”的地位。所以注重基本理論、基本實(shí)驗(yàn)、基本原理的傳授的原則，有利于學(xué)習(xí)心理學(xué)其他分支課程，有利于學(xué)習(xí)的正遷移。

4、堅(jiān)持教學(xué)過(guò)程的教學(xué)互動(dòng)，發(fā)揮雙主體的作用

發(fā)揮教師與學(xué)生的雙主體作用，既不單純突出教師的主體地位，也不過(guò)分突出以學(xué)生為中心。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。為此教師要系統(tǒng)、準(zhǔn)確、有深度地掌握好教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中以積極的態(tài)度投入才能做好學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。

5、注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，運(yùn)用心理規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的原則

知識(shí)是無(wú)限的，教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的掌握知識(shí)的方法。授人以魚，不如授人以漁。運(yùn)用思維、記憶、強(qiáng)化規(guī)律、學(xué)習(xí)理論等促進(jìn)教學(xué)。

6、重視學(xué)科發(fā)展前沿的介紹

心理學(xué)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的勢(shì)頭，各個(gè)學(xué)科都出現(xiàn)了一些重要的新成果，如情緒對(duì)認(rèn)知與行為的影響、智力理論的新發(fā)展和社會(huì)心理學(xué)理論與技術(shù)的進(jìn)展等。

二、普通心理學(xué)課程教學(xué)模式與教學(xué)方法

為提高教學(xué)效果，增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量，普通心理學(xué)課程，應(yīng)根據(jù)課程的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，講授內(nèi)容的不同進(jìn)行教學(xué)。

1、在講授中“分析、案例、互動(dòng)”相結(jié)合教學(xué)模式與方法

普通心理學(xué)課程的重點(diǎn)是每一章的基本概念及規(guī)律等。所以要細(xì)致講解分析概念與規(guī)律、分析概念與規(guī)律的每一部分內(nèi)容；使學(xué)生對(duì)心理學(xué)概念、規(guī)律、原理、理論有所理解。教學(xué)的基本原則是直觀性，所以運(yùn)用案例幫助學(xué)生理解。心理學(xué)基本概念和原理的解釋一定形象化、要聯(lián)系生活實(shí)際。通過(guò)互動(dòng)了解學(xué)生的理解。

2、體驗(yàn)、討論、教師導(dǎo)向結(jié)合的教學(xué)模式

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境叫學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)某種理論或某些有普遍性的問(wèn)題組織專題研討、寫課程小論文，既可以發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，也可以使學(xué)生加深了對(duì)心理學(xué)概念、原理、理論地理解，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和良好的心理品質(zhì)。教師的職能是針對(duì)學(xué)生的理解情況進(jìn)行導(dǎo)向。

3、課堂學(xué)習(xí)與課后學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)模式

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書，擴(kuò)大學(xué)生的視野，既補(bǔ)充了課堂教學(xué)的內(nèi)容，也為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了必要的知識(shí)基礎(chǔ)，加深了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)提供了的機(jī)會(huì)。另外，每章講授結(jié)束之后，適當(dāng)安排作業(yè)與練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)效果。布置各種不同的作業(yè)，如案例分析報(bào)告，評(píng)價(jià)報(bào)告等。

三、課程資源的建設(shè)

1、精選教學(xué)基本內(nèi)容

彭聃齡主編《普通心理學(xué)》北京師范大學(xué)出版社、葉奕乾等主編《普通心理學(xué)》華東師范大學(xué)出版社、　張春興主編《現(xiàn)代心理學(xué)》上海人民出版社、孟昭蘭主編《普通心理學(xué)》北京大學(xué)出版社出版、黃希庭著《心理學(xué)導(dǎo)論》人民教育出版社、張述祖著《基礎(chǔ)心理學(xué)》教育科學(xué)出版社、（美）格里格·津巴多著，王甦等譯《心理學(xué)與生活》人民郵電出版社。這幾本書比較經(jīng)典?！〗處熢谧屑?xì)閱讀基礎(chǔ)上，形成一個(gè)有層次、有系統(tǒng)、有深度、有邏輯性的，既有實(shí)用性又有學(xué)術(shù)性教學(xué)內(nèi)容。

2、增加大量的研究資料與圖畫資料

為學(xué)生的學(xué)習(xí)增加有趣的與形象性材料。

3、關(guān)注新成果

增加反映學(xué)科新成果的內(nèi)容。

四、課程考核體系構(gòu)建

科學(xué)的考核方法既能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，又能使教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題?？荚噧?nèi)容應(yīng)注重考評(píng)學(xué)生基本知識(shí)與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。既要能夠考評(píng)學(xué)生基本知識(shí)的掌握情況，又要考評(píng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，特別是綜合性、創(chuàng)造性應(yīng)用知識(shí)能力的考評(píng)。

篇3

教育心理學(xué)在19世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中自覺地根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識(shí)，而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。

近代西方教育思潮傾向于把教育學(xué)理論建立在心理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，這是促進(jìn)教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的前提條件。德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》、《心理學(xué)教科書》等書，對(duì)教育心理學(xué)的建立起到開拓作用。雖然當(dāng)時(shí)尚未使用“教育心理學(xué)”這一名稱，但實(shí)際上已把教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合成為一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。

赫爾巴特在教學(xué)理論中，把教學(xué)分為教育的教學(xué)和非教育的教學(xué)兩種，前者指?jìng)惱?、道德、意志、性格的培養(yǎng)，后者指?jìng)魇谥R(shí)、技能的智育活動(dòng)，這兩方面都必須以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)。在討論教育和教學(xué)問(wèn)題時(shí)，他特別重視“興趣的引起”，并把興趣分為經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、社會(huì)的興趣和宗教的興趣等六種。這些心理狀態(tài)，可以引導(dǎo)兒童的注意力定向，并引起心理，促進(jìn)思想活潑和精神旺盛。對(duì)興趣的研究成為把教育學(xué)和心理學(xué)聯(lián)結(jié)起來(lái)的一個(gè)重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)。赫爾巴特之前的裴斯泰洛齊在教育實(shí)踐和教育思想上對(duì)啟發(fā)后來(lái)的教育理論家重視心理學(xué)在教育上的作用也起了一定的影響。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的產(chǎn)生是教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的另一重要條件，這導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的出現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是教育心理學(xué)的先驅(qū)，是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與教育學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。德國(guó)的萊和莫伊曼都把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的理論廣泛地與教育和教學(xué)理論相結(jié)合。萊所著《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》一書，實(shí)際上是以教育心理學(xué)為內(nèi)容的著作，為教育心理學(xué)成為心理學(xué)中的獨(dú)立學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)。

測(cè)驗(yàn)學(xué)在教育心理學(xué)的形成發(fā)展過(guò)程中起了重要的觸媒作用，它促使教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)的誕生提供了理論和方法。教育學(xué)上常提到因材施教原則，是由于學(xué)生存在著個(gè)別差異。如何適應(yīng)個(gè)別差異而因材施教，則是教育學(xué)和心理學(xué)的共同課題。智力測(cè)驗(yàn)和教育測(cè)驗(yàn)是實(shí)行班級(jí)教學(xué)制度所必須掌握的兩種了解學(xué)生心理狀態(tài)和教學(xué)效果的工具。學(xué)校招生和入學(xué)后測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)以及對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究，都要應(yīng)用各種測(cè)驗(yàn)。

教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，應(yīng)該歸功于桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年，這一著作擴(kuò)充為三大卷，內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)及個(gè)別差異理論，成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面，導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。

20年代前后，行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)和精神分析等學(xué)派的學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)，對(duì)近代中國(guó)教育學(xué)產(chǎn)生一定影響。格式塔學(xué)派介紹到中國(guó)以后，教育心理學(xué)開始重視“頓悟”在學(xué)習(xí)中的地位，不再局限于嘗試錯(cuò)誤、刺激與反應(yīng)等聯(lián)結(jié)主義，心理學(xué)所提出的教育心理學(xué)問(wèn)題，使教育心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)展到桑代克的學(xué)習(xí)三大定律之外的“頓悟”問(wèn)題，也將格式塔學(xué)派的“整體的概念”，“轉(zhuǎn)移的概念”、“精確律”、“完成原則”等等原理、原則應(yīng)用到教育上來(lái)。

行為主義理論則促使30年代的中國(guó)教育心理學(xué)界重視人的行為的研究，注意環(huán)境對(duì)人的心理的影響。弗洛伊德的精神分析學(xué)派使教育心理學(xué)重新重視意識(shí)的研究，特別是潛意識(shí)和下意識(shí)問(wèn)題。教育心理學(xué)重視情感在教育和教學(xué)過(guò)程中的作用，把心理衛(wèi)生知識(shí)引進(jìn)教育和教學(xué)過(guò)程中，也都是受這一學(xué)派的影響。

巴甫洛夫?qū)W說(shuō)傳入中國(guó)以后，在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論，也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù)，也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)的提出，使兒童言語(yǔ)與思維的問(wèn)題成為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。

教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，為適應(yīng)教育發(fā)展的需要，教育心理學(xué)的任務(wù)不斷增加，研究對(duì)象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)在發(fā)展初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論，并且大多集中于智育方面的問(wèn)題。隨著教育對(duì)人的全面發(fā)展的日益重視，也就越來(lái)越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。

近代科學(xué)的發(fā)展，特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響，促使它不斷更新內(nèi)容，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方教育心理學(xué)家曾對(duì)教育心理學(xué)的任務(wù)和對(duì)象提出具體建議。

1947年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)成立了對(duì)教育心理學(xué)研究進(jìn)行規(guī)劃的委員會(huì)，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)包括五個(gè)方面，即人類生長(zhǎng)和發(fā)展，包括遺傳與環(huán)境，一般生長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)與情緒的發(fā)展，動(dòng)機(jī)的基本理論，智慧、性向與興趣，以及個(gè)別差異等；學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響學(xué)習(xí)的因素，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，技能，推理與問(wèn)題解決，態(tài)度，特殊科目的學(xué)習(xí)，以及訓(xùn)練的轉(zhuǎn)移等；人格與適應(yīng)，包括情緒，學(xué)生與教師的心理衛(wèi)生，特殊兒童，品格，以及社會(huì)活動(dòng)；測(cè)量與評(píng)價(jià)，包括測(cè)量的基本原則，智力與性向的測(cè)量，學(xué)習(xí)的測(cè)量，適應(yīng)的測(cè)量，以及測(cè)量結(jié)果的應(yīng)用；教育心理學(xué)的方法與技術(shù)，包括教育問(wèn)題的科學(xué)研究，統(tǒng)計(jì)技術(shù)，以及為教師所提供的研究方法。

美國(guó)《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。

觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。

調(diào)查分普遍調(diào)查和抽樣調(diào)查。前者是對(duì)全班級(jí)或全學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，后者又分隨機(jī)抽樣、分層抽樣分群抽樣、比重抽樣等多種。調(diào)查的方式可分為問(wèn)卷法和晤談法。

問(wèn)卷法是通過(guò)編制種種不同的測(cè)驗(yàn)，調(diào)查各種不同的教學(xué)效果，測(cè)量各種不同人的智商、性向和性格的方法比問(wèn)卷法可更深入地了解受教育者在受教育后的心理特質(zhì)的變化。各種測(cè)驗(yàn)的編制及各種量表的使用，應(yīng)保證其效度和信度。

對(duì)比研究一般是在嚴(yán)格控制條件的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行。把實(shí)驗(yàn)對(duì)象分成各種條件(智力、學(xué)力、年齡、心理素質(zhì)等)基本相同的兩個(gè)組，一組叫實(shí)驗(yàn)組，另一組叫控制組，在實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生面前提供新的刺激物，例如新教材，而控制組則保留經(jīng)常使用的教材。經(jīng)過(guò)一段教學(xué)時(shí)間，然后測(cè)量?jī)山M的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)速度、理解程度，比較兩組的特點(diǎn)和優(yōu)劣。對(duì)不同的教學(xué)方法以及其他種種教和學(xué)的問(wèn)題，都可以作不同的設(shè)計(jì)，進(jìn)行不同的實(shí)驗(yàn)。

篇4

關(guān)鍵詞：心理學(xué)危機(jī)；發(fā)展趨勢(shì)；中國(guó)化

20世紀(jì)70年代有人認(rèn)為，“現(xiàn)代心理學(xué)史并不是一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的記錄， 而是理智的倒退”，“整個(gè)西方世界已經(jīng)面臨精神崩潰，心理學(xué)的倒退只是其中一部分的表現(xiàn)”。臨近20世紀(jì)末更是有人斷言， 心理學(xué)已經(jīng)“解體”。站在新世紀(jì)的起點(diǎn)， 展望未來(lái)， 回顧過(guò)去，心理學(xué)演變的基本態(tài)勢(shì)并非這么簡(jiǎn)單。自心理學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，西方心理學(xué)各派就不斷產(chǎn)生爭(zhēng)議，同時(shí)各派間就出現(xiàn)了相互吸收、彼此滲透還有就是互相排斥的局面。二戰(zhàn)之后， 原來(lái)一些比較極端的學(xué)說(shuō)日益受到猛烈的抨擊， 新的思潮應(yīng)運(yùn)而生。這些思潮不再以學(xué)派的形式出現(xiàn)， 而是作為一種范式、潮流或者發(fā)展動(dòng)態(tài)去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。隨著當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大的發(fā)展趨勢(shì)， 心理學(xué)出現(xiàn)了怎樣的主要發(fā)展趨勢(shì)呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答有不同的視角和層面。

現(xiàn)代科技為心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用，認(rèn)知心理學(xué)代表了當(dāng)代心理科學(xué)的融合趨向，人本主義心理學(xué)引發(fā)了積極關(guān)注人性的普遍回應(yīng)， 臨床心理學(xué)促成了理論聯(lián)系實(shí)際的時(shí)代精神， 辯證唯物主義理論指出了心理學(xué)發(fā)展的光明前景。這樣的總體趨勢(shì)表明， 當(dāng)代心理學(xué) 危機(jī)雖然存在， 但前景還是光明的。

一、心理學(xué)的科技化

心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的二重性， 即自然科學(xué)性質(zhì)與人文社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的二重性。它是研究人的科學(xué)， 但不只是哲學(xué)范疇上的人的科學(xué)， 也是研究自然科學(xué)范疇上的人的科學(xué)。心理學(xué)研究卻是科技化的發(fā)展趨勢(shì)，心理學(xué)的科技化是隨著整個(gè)科技發(fā)展而推進(jìn)的，高新科技為心理學(xué)提供了更現(xiàn)代化的手段。中國(guó)的腦科學(xué)計(jì)劃也被提上了議事日程， 認(rèn)知心理的腦科學(xué)研究， 已被列入“973”項(xiàng)目的50個(gè)課題之一， 利用電腦研究腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已是一個(gè)熱點(diǎn)和主攻方向。李嵐清副總理給我們江蘇的一個(gè)重大課題是：“科學(xué)教育： 開發(fā)兒童少年潛能研究?！睂?duì)心理器官的腦揭示得愈深， 對(duì)心理活動(dòng)規(guī)律也就掌握得愈多， 其對(duì)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的作用也就愈大。但是心理學(xué)的高新科技化， 并非完全把心理學(xué)當(dāng)作一門純粹的自然科學(xué)來(lái)研究。我們利用高科技手段還是研究人的心理過(guò)程與心理內(nèi)容， 這就涉及人性和社會(huì)性的問(wèn)題， 而認(rèn)知心理學(xué)代表了當(dāng)代心理科學(xué)的融合趨向。

二、認(rèn)知心理學(xué)代表了當(dāng)代心理科學(xué)的融合趨向

認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)于20 世紀(jì)初， 瑞士的皮亞杰為早期代表。40年代末， 由于各門科學(xué)的迅猛發(fā)展， 產(chǎn)生了科學(xué)間橫向聯(lián)系的需要， 這種需要推動(dòng)了信息論、控制論和系統(tǒng)論的誕生。50 年代末、60 年代初， 心理學(xué)界涌現(xiàn)出一股研究認(rèn)知過(guò)程的潮流， 在知覺、記憶、言語(yǔ)和問(wèn)題解決等領(lǐng)域， 形成了綜合的認(rèn)知理論體系。在這些理論看來(lái)， 環(huán)境的因素不再是說(shuō)明行為的最突出的因素了。環(huán)境提供的信息固然重要， 但它是通過(guò)支配外部行為的認(rèn)知過(guò)程的編碼、儲(chǔ)存和操作， 從而影響人類行為的?！墩J(rèn)知心理學(xué)》（1967） 一書的出版標(biāo)志了當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。使用這種方法的基本設(shè)想是： 如果計(jì)算機(jī)和人于某種作業(yè)中的操作模式在功能上相同， 那么指導(dǎo)計(jì)算機(jī)的程序就能很好地解釋人是怎樣完成這一作業(yè)的。因此， 應(yīng)用這種方法不僅能客觀地描述人的某些復(fù)雜的內(nèi)部過(guò)程，并且能推動(dòng)人工智能的研究， 促進(jìn)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)是在反對(duì)某些傳統(tǒng)心理學(xué)思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的， 但它和傳統(tǒng)心理學(xué)又有著密切的聯(lián)系。它拋棄了行為主義的一個(gè)重要概念， 即只有可以直接觀察到的東西才能成為科學(xué)研究的對(duì)象， 但又高度肯定了行為主義對(duì)客觀方法的重視； 它注意對(duì)人類智慧行為的研究， 因而不同于精神分析， 但又承認(rèn)在人類信息加工中存在著某些無(wú)意識(shí)的過(guò)程， 并用精密的客觀方法研究了這些過(guò)程；它不滿格式塔心理學(xué)某些含糊不清的理論， 但又繼承了格式塔在知覺、思維和問(wèn)題解決等領(lǐng)域的研究成果， 并進(jìn)而豐富了這些成果。正因如此，我們說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)不是一個(gè)狹隘的心理學(xué)派別， 而是一種新的運(yùn)動(dòng)或者方向， 它的發(fā)展代表了當(dāng)代心理學(xué)相互融合的新趨勢(shì)。

三、人本主義心理學(xué)引發(fā)了積極關(guān)注人性的普遍回應(yīng)

人本主義心理學(xué)的形成略早于認(rèn)知心理學(xué)。和認(rèn)知心理學(xué)相似的是， 人本主義心理學(xué)也不是一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)派， 而是一些相同或相近觀點(diǎn)的心理學(xué)家的聯(lián)合。主要發(fā)起人有馬斯洛、霍妮、弗洛姆、羅杰斯等等。馬斯洛將這種學(xué)說(shuō)與其動(dòng)機(jī)理論結(jié)合， 提出以自我實(shí)現(xiàn)為最高境界的需要層次學(xué)說(shuō)，認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者才是社會(huì)上最有價(jià)值的人。羅杰斯的自我論乃是自我實(shí)現(xiàn)論的另個(gè)重要理論支柱， 認(rèn)為人有一種內(nèi)在的“機(jī)體智慧”， 能對(duì)那些有利或不利實(shí)現(xiàn)自身潛能的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分辨， 促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于人和人關(guān)系中建立無(wú)條件關(guān)懷的真誠(chéng)聯(lián)系。人本主義心理學(xué)家在主要方法和基本觀點(diǎn)兩方面都不同于近代傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。他們繼承了人文科學(xué)心理學(xué)的傳統(tǒng)， 強(qiáng)調(diào)心理學(xué)研究的特殊性， 主張以整體分析法取代元素分析法， 以個(gè)案研究取代一般規(guī)律研究， 或在個(gè)案研究基礎(chǔ)上進(jìn)行一般規(guī)律研究。就方法來(lái)看， 他們恢復(fù)了早期人文心理學(xué)的傳統(tǒng)， 和當(dāng)代西方盛行的實(shí)驗(yàn)傾向并肩而立。就觀點(diǎn)來(lái)看， 人本主義心理學(xué)家對(duì)兩大傳統(tǒng)心理學(xué)派——弗洛伊德精神分析和行為主義的基本理論都持異議。他們以心理學(xué)資料論證人的本性， 認(rèn)為人的本性基本上是好的， 破壞性是環(huán)境影響所致，反對(duì)弗洛伊德把破壞性也列為人的本性的看法。在人與環(huán)境的關(guān)系上， 他們強(qiáng)調(diào)人不是一無(wú)所有來(lái)到世間的， 在與環(huán)境的相互作用中， 人是主動(dòng)的， 有選擇的， 能創(chuàng)造的， 反對(duì)行為主義的環(huán)境決定論。毫無(wú)疑問(wèn)， 人本心理學(xué)家批評(píng)傳統(tǒng)心理學(xué)僅僅注意到人性邪惡面的觀點(diǎn)是正確的。他們不遺余力地為擴(kuò)大關(guān)于健康人研究的心理領(lǐng)域做出了不懈的努力，有力地推動(dòng)了心理學(xué)對(duì)人所特有的精神生活的多方面的關(guān)注。

四、臨床心理學(xué)的產(chǎn)生適應(yīng)現(xiàn)代人類精神需求

在當(dāng)代， 人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力獲得了充分的證明。但是恩格斯早就告誡我們，不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，“對(duì)于每一次這樣的勝利， 自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利， 在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)想的結(jié)果， 但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響， 常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。”的確，人們?cè)趧?chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和眾多的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)， 卻在承受自然界的報(bào)復(fù)， 面臨更大的威脅。在此情形下， 雖然人類對(duì)自身生理及其病變的認(rèn)識(shí)已經(jīng)相當(dāng)?shù)纳钊肓耍蠖嗉膊《家言谌祟惖目刂坪椭委熌芰χ畠?nèi)， 但是， 人類不得不更加關(guān)注自我心理的完善發(fā)展， 包括健全的認(rèn)知能力、適度的情緒反應(yīng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、和諧的人格結(jié)構(gòu)以及良好的人際關(guān)系。至此， 我們對(duì)自身認(rèn)識(shí)出現(xiàn)新的質(zhì)的飛躍的條件終于成熟了：不僅應(yīng)該關(guān)心身體健康， 而且更應(yīng)關(guān)心理健康， 并且對(duì)后者的重視程度將與日俱增。所以說(shuō)不幸是產(chǎn)生思想的溫床。由于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)， 心理學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)缺乏緊密聯(lián)系， 理論探索與應(yīng)用研究嚴(yán)重脫節(jié)， 而隨著社會(huì)的快速發(fā)展， 人們的心理內(nèi)涵越來(lái)越豐富、精神需求越來(lái)越豐富， 這就使得心理學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)它的極高期望。因此， 面向社會(huì)， 參與生活， 大力加強(qiáng)應(yīng)用心理學(xué)研究的力度， 便成了當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的極為重要的走向。心理學(xué)已不再是純理論的專業(yè)沙龍， 而是向應(yīng)用化方向飛速發(fā)展。應(yīng)用心理學(xué)已涉及各個(gè)階層和年齡段的各種心理問(wèn)題， 已成為具體的、可操作的人生指南。特別是臨床心理學(xué)， 適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人類精神重塑的客觀要求， 專家人數(shù)大大超過(guò)了其他分支， 理論開拓與實(shí)踐創(chuàng)新方興未艾， 生命活力日益凸顯。整合、融化、更加貼近生活、更加適應(yīng)社會(huì)文化心理的走向， 這樣的趨勢(shì)就使得心理治療與咨詢不但成了引導(dǎo)人們重返精神家園的專業(yè)旗幟， 而且其本身也獲得了不斷地發(fā)展， 并且促成了整個(gè)心理學(xué)理論與實(shí)際日益結(jié)合的新的時(shí)代精神。

五、心理學(xué)的中國(guó)化，并以辯證唯物主義理論為指導(dǎo)

1.抵制全盤西化，建立有中國(guó)特色的心理學(xué)理論體系。東西方及各國(guó)心理學(xué)同中有異， 異中有同， 同的方面就是心理學(xué)的世界性、國(guó)際化的問(wèn)題， 異的方面就是心理學(xué)的本土化問(wèn)題。在當(dāng)前， 西方心理學(xué)占據(jù)世界心理學(xué)主流的情勢(shì)下， 心理學(xué)的本土化主要是指一種社會(huì)文化取向的問(wèn)題， 每個(gè)國(guó)家的心理學(xué)所采用的概念、理論及方法要能切實(shí)反映本國(guó)民眾的心理與行為， 這個(gè)原則適合于每個(gè)國(guó)家的心理學(xué)。就以西方心理學(xué)本身而論， 當(dāng)?shù)聡?guó)馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)經(jīng)過(guò)鐵欽納的完善傳播到美國(guó)以后， 雖然促進(jìn)了美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展， 但最終還是美國(guó)本土發(fā)展起來(lái)的機(jī)能主義心理學(xué)取勝了， 這也是一種廣義的本土化，我國(guó)心理學(xué)的本土化就是中國(guó)化。80年代初潘菽教授他又提出建立有中國(guó)特色心理學(xué)的問(wèn)題， 認(rèn)為這是我國(guó)心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們認(rèn)為， 我國(guó)心理學(xué)的本土化或中國(guó)化， 就是要抵制全盤西化，就是要建立有中國(guó)特色的心理學(xué)理論體系。中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們， 不將心理學(xué)植根于中國(guó)人的文化土壤之上， 我國(guó)心理學(xué)事業(yè)就得不到真正的發(fā)展。心理學(xué)的中國(guó)化， 要求我們以辯證唯物論作為心理學(xué)的方法論的理論基礎(chǔ)， 要求我們進(jìn)行中國(guó)人的心理實(shí)驗(yàn)研究， 要求有符合中國(guó)國(guó)情的心理量表和研究方法， 要求繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)心理學(xué)的優(yōu)秀遺產(chǎn)， 也要求我們學(xué)習(xí)和借鑒歐美蘇俄等外國(guó)心理學(xué)中一切有益的東西。心理學(xué)不中國(guó)化就不可能使心理學(xué)成為中國(guó)文化的有機(jī)部分， 心理學(xué)不中國(guó)化就不可能滿足社會(huì)對(duì)心理學(xué)的切實(shí)需要。

2.以科學(xué)思想觀為指導(dǎo)，擺脫盲目仿效。盡管當(dāng)代心理學(xué)成績(jī)斐然， 但它仍在走向成熟之中， 還算不上是一門嚴(yán)格的規(guī)范科學(xué)。這是因?yàn)椋?時(shí)至今日還沒有一個(gè)學(xué)派能成為公認(rèn)的范式， 還沒有一個(gè)理論能貫穿人的整個(gè)心理活動(dòng)， 還有許多概念只是從其他學(xué)科中簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)借過(guò)來(lái)的。特別是西方心理學(xué)奉為準(zhǔn)則的實(shí)證主義和現(xiàn)象主義哲學(xué)思路， 導(dǎo)致了日益嚴(yán)重的衰落跡象與潛在危機(jī)， 使他們難以對(duì)已經(jīng)取得并將不斷取得的大量實(shí)驗(yàn)成果做出科學(xué)概括， 難以對(duì)心理的實(shí)質(zhì)這樣一系列基本理論題做出完善的解釋。心理學(xué)研究的對(duì)象是人不是物， 它是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門中間學(xué)科， 并非純粹意義的自然科學(xué)， 因此其自然科學(xué)之路走通不現(xiàn)實(shí)。而且，心理學(xué)所膜拜的西方科學(xué)也并不是完整意義上的科學(xué)。由于二元論的哲學(xué)傳統(tǒng)和機(jī)械論的宇宙觀念， 特別是科學(xué)技術(shù)的資本主義方式的片面應(yīng)用， 使當(dāng)代主流科學(xué)走上了背叛人文精神的褊狹之路， 對(duì)人性的理解越來(lái)越支離破碎、歪曲尊嚴(yán)。因此， 帶有世界性的普遍反思就在所必然。事實(shí)已經(jīng)表明， 心理學(xué)研究必須以辯證唯物主義理論的指導(dǎo)地位， 正確堅(jiān)持客觀性、系統(tǒng)性、發(fā)展性和辨證性的基本原則， 把各種具體方法技術(shù)、一般科學(xué)方法論和哲學(xué)方法論有機(jī)結(jié)合起來(lái)。唯此才能突破困境， 促成學(xué)科的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇5

管理心理學(xué)是一門研究在組織管理活動(dòng)中人們的行為以及心理活動(dòng)的學(xué)科，管理心理學(xué)綜合了心理學(xué)和管理學(xué)，管理心理學(xué)是以組織管理活動(dòng)中的人為研究對(duì)象，以新烈血為研究較多，對(duì)組織活動(dòng)中的群體以及個(gè)人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行研究。管理心理學(xué)理論在現(xiàn)代通信企業(yè)人力資源管理中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）管理心理學(xué)理論在通信工程企業(yè)選材方面的應(yīng)用1.崗位設(shè)計(jì)。通信工程企業(yè)的崗位分析是進(jìn)行員工選拔、薪酬設(shè)計(jì)、培訓(xùn)、績(jī)效考核以及職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)，通過(guò)崗位分析，能夠解決兩方面的問(wèn)題：其一，獲得員工的準(zhǔn)確信息，即了解崗位任職要求，包括員工的個(gè)性、心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、行為舉止等；其二。獲得工作的準(zhǔn)確信息，即了解工作的條件、工作的環(huán)境以及工作的職責(zé)等，通過(guò)將管理心理學(xué)應(yīng)用在通信工程企業(yè)的崗位設(shè)計(jì)中，能夠?qū)T工的技能、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、成就、價(jià)值觀、個(gè)性等素質(zhì)納入其中，根據(jù)管理心理學(xué)的基本原則，進(jìn)行綜合的分析，盡可能的做到崗位職能和心理特征最佳的匹配。2.員工的甄選與配置。實(shí)現(xiàn)將優(yōu)秀的員工配置到相應(yīng)的崗位，是通信工程企業(yè)人力資源管理的重要任務(wù)，一個(gè)企業(yè)在甄選員工時(shí)，應(yīng)該應(yīng)用管理心理學(xué)理論，充分的掌握員工的價(jià)值觀、性格、氣質(zhì)、感情以及認(rèn)知等心理特征，并通過(guò)一定的測(cè)試手段準(zhǔn)確的掌握員工的綜合素質(zhì)，因此，通信工程企業(yè)在甄選員工時(shí)，應(yīng)該以管理心理學(xué)理論為指導(dǎo)，通過(guò)不同的測(cè)試甄選員工，將其配置到相應(yīng)的崗位上，實(shí)現(xiàn)人力資源的最優(yōu)化管理。

(二)管理心理學(xué)理論在通信工程企業(yè)用才方面的應(yīng)用1.崗位適應(yīng)。通信工程企業(yè)員工所在的崗位，應(yīng)該根據(jù)員工的工作能力、個(gè)性特征以及綜合的技術(shù)水平，并且對(duì)相應(yīng)崗位上的員工進(jìn)行溝通，對(duì)員工進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)工作，由于人的可塑性很強(qiáng)，通過(guò)培訓(xùn)，能夠使員工能夠更加適應(yīng)崗位。2.提升工作的激勵(lì)作用。通信工程企業(yè)的激勵(lì)因素和員工的工作積極性具有密切的聯(lián)系，并且一定激勵(lì)的因素，能夠激發(fā)員工的主動(dòng)性。因此企業(yè)應(yīng)該用工作擴(kuò)大化、工作豐富化來(lái)充分的激發(fā)員工的潛能。3.提升員工的發(fā)展能力。當(dāng)人們?cè)谶x擇崗位時(shí)，通常會(huì)選擇能夠發(fā)揮自己的潛能，提升自己能力的崗位，因此，企業(yè)想要留住員工，就應(yīng)該充分的利用員工的這種心理，這樣才能為企業(yè)留住人才，為自身企業(yè)的組織發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(三)管理心理學(xué)理論在通信工程企業(yè)育才留才方面的應(yīng)用通信工程企業(yè)的人力資源管理中管理心理學(xué)理論的應(yīng)用，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)樹立良好的榜樣形象，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視對(duì)員工的理解、關(guān)心和尊重，職工心理得到更大的安全，然后創(chuàng)造公平合理的工作環(huán)境，讓員工在舒適、公平、合理的工作環(huán)境中集中精力的工作，提升員工的工作積極性，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資源的有效管理，增加員工與企業(yè)的凝聚力，為員工留下更多的人才，促進(jìn)企業(yè)更快、更好的發(fā)展。

二、結(jié)束語(yǔ)

篇6

【Abstract】In order to standardize and perfect the medical psychology teaching at college level and improve the teacahing quality， the reform ideas are put forward based on the existing problems in the medical psychology teaching. The accurate positioning of the teaching objective of medical psychology is set according to the training objective， learning period and teaching hours of medical vocational schools.The teaching objective can be realized via the teaching content system which is constructed with necessary basic pshcology knowledge，proper enlargement in the knowledge of psychology health and reasonable acceptance or reject in clinical psychology.

《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程自1979 年在北京醫(yī)科大學(xué)率先開設(shè)后，至今已有近30 年的歷史，各醫(yī)學(xué)院校也已將該課程作為醫(yī)學(xué)生必修的一門課程來(lái)開設(shè)。但由于《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)相交叉的一門新興學(xué)科，全國(guó)沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，各校使用的教材也是五花八門，從事醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)工作的教師有不同的專業(yè)背景，因此，在課程教學(xué)中，從課程目標(biāo)的定位到具體教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的采用都存在很大的差異。特別是高職高專學(xué)校，基本上是參照本科院校的要求開展教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容也基本上與本科院校一樣，有的學(xué)校甚至使用本科院校教材。因?yàn)楸究平逃c高職高專教育人才培養(yǎng)要求不同，修學(xué)年限不同，開設(shè)的課程也不應(yīng)該相同，因此，對(duì)專科層次的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，構(gòu)建符合高職高專培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)和完善高職高專醫(yī)學(xué)教育課程是非常必要的。根據(jù)近10 年?？茖哟巍夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教研室進(jìn)行了探索與研究。

1 ?？茖哟吾t(yī)學(xué)心理學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)定位

1.1 當(dāng)前本科層次《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)的描述

通過(guò)查閱文獻(xiàn)及訪問(wèn)各醫(yī)學(xué)院校的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程網(wǎng)站，便可看到各院?！夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)目的要求盡管在語(yǔ)言描述上不盡相同，但基本包含以下內(nèi)容：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，理解人的心理活動(dòng)的一般規(guī)律、心身相互作用的規(guī)律及心理障礙的病理過(guò)程和機(jī)制；同時(shí)還要使其掌握醫(yī)學(xué)心理會(huì)談、心理評(píng)估、心理咨詢、心理治療和心理衛(wèi)生的基本原則和方法；培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生全面地觀察人和理解人的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力；并能應(yīng)用所學(xué)的方法和技術(shù)，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)踐，解決病人的心理問(wèn)題，有效地為病人服務(wù)，提高醫(yī)療質(zhì)量[1- 2]。這樣的目標(biāo)定位不僅要求學(xué)生掌握《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的基本理論知識(shí)，還要掌握基本操作技能，并能開展臨床心理治療。但從實(shí)際情況來(lái)看，絕大部分本科醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)并未能達(dá)到這樣的要求[3- 4]，高職高專就更加難以實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)了。

1.2 專科層次《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)定位

醫(yī)學(xué)類高職高專院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式要求的高素質(zhì)技能型臨床醫(yī)務(wù)人員?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣?huì)醫(yī)學(xué)模式，要求人們?cè)诳创】蹬c疾病的問(wèn)題時(shí)，從系統(tǒng)性出發(fā)，將人看成是一個(gè)生物的、心理的和社會(huì)的多方面統(tǒng)一體。這就要求現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員具有整體醫(yī)學(xué)觀念，在臨床工作中，不僅要了解病人的生理疾病，還要了解病人的心理健康狀況，結(jié)合病人的個(gè)性因素，做到有針對(duì)性地開展診治工作?；谶@樣的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，?？茖哟蔚摹夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位為：一是使學(xué)生獲得適當(dāng)?shù)男睦怼鐣?huì)—生物的整體觀，讓學(xué)生從病人的生理性、心理性和社會(huì)性出發(fā)，樹立整體醫(yī)學(xué)的理念。讓學(xué)生從內(nèi)心把醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為一種理論、態(tài)度與手段，以指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)病人的問(wèn)題及其周圍環(huán)境。二是使學(xué)生掌握最基本的心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)的理論知識(shí)，能從宏觀上把握人的心理本質(zhì)、心理過(guò)程和人格結(jié)構(gòu)，掌握心理應(yīng)激與應(yīng)對(duì)，了解人的病理心理和健康心理的過(guò)程、機(jī)制和表現(xiàn)，以便能更全面地觀察人和理解人。三是使學(xué)生能應(yīng)用所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我心理保健、解決自己的心理和心身問(wèn)題，能初步幫助別人進(jìn)行心理保健、為別人解決心理和心身問(wèn)題提出建設(shè)性的建議。

2 ?？茖哟巍夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》內(nèi)容體系的構(gòu)建

當(dāng)前各醫(yī)學(xué)院校使用的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》教材版本各式各樣，從專供高職高專醫(yī)學(xué)院校使用的比較權(quán)威的衛(wèi)生部規(guī)劃教材的版本來(lái)看，一般都包括普通心理學(xué)的理論知識(shí)、心理學(xué)的基本理論、心理衛(wèi)生、心理應(yīng)激、心身疾病、變態(tài)心理、心理評(píng)估、心理咨詢與治療、病人心理與醫(yī)患關(guān)系等內(nèi)容[5- 6]。而從高職高?！夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程的教學(xué)時(shí)數(shù)來(lái)看，大部分院校只開設(shè)32～36 個(gè)課時(shí)，這中間不僅包括上述理論內(nèi)容的教學(xué)，還包括心理咨詢與治療、心理測(cè)評(píng)的實(shí)驗(yàn)操作課時(shí)。從課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)看，這其中的每一部分知識(shí)其實(shí)都需要相當(dāng)于一個(gè)學(xué)期的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。所以，32～36 個(gè)課時(shí)的教學(xué)時(shí)數(shù)對(duì)《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》現(xiàn)有的內(nèi)容來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，構(gòu)建適合高職高專人才培養(yǎng)要求的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容體系是非常必要的。

高職高專修學(xué)年限只有三年，《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》不是主干課程，難以再增加教學(xué)時(shí)數(shù)。根據(jù)上述《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)目標(biāo)的定位，在構(gòu)建該課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意以下方面：

2.1 保證必要的心理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)

從廣義上說(shuō)，醫(yī)學(xué)心理學(xué)是把心理學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)和方法運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，研究和解決整個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的心理問(wèn)題，普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等不包括在內(nèi)。但是作為一門課程，它必須考慮到授課對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一門學(xué)科與其他學(xué)科的銜接關(guān)系。醫(yī)學(xué)?？粕蠖紱]有心理學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，一開始就講授與臨床有關(guān)的醫(yī)學(xué)心理知識(shí)，往往使其難以接受，況且所接受的知識(shí)也缺乏系統(tǒng)性，因此，普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容的概括講授是十分必要的。因此，在基礎(chǔ)理論知識(shí)介紹中，要有關(guān)于人的心理本質(zhì)、心理過(guò)程、人格心理、各年齡階段心理發(fā)展特點(diǎn)等知識(shí)。

2.2 適當(dāng)擴(kuò)展心理健康相關(guān)知識(shí)

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康教育工作，提高學(xué)生心理素質(zhì)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，已經(jīng)成為所有教育工作者及有關(guān)部門的共識(shí)。但對(duì)于高職高專醫(yī)學(xué)院校來(lái)說(shuō)，由于修學(xué)年限較短，必修的專業(yè)課程已占用了大量的教學(xué)時(shí)間，部分學(xué)校難以再開設(shè)專門的心理健康課，即使已經(jīng)列入了教學(xué)計(jì)劃的，在實(shí)際開課時(shí)仍不能正常進(jìn)行。因此，可以把對(duì)學(xué)生的心理健康教育工作結(jié)合到《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程的教學(xué)中，增加相應(yīng)章節(jié)的教學(xué)時(shí)數(shù)，而不必另行開設(shè)一門課程。如在“心理過(guò)程”內(nèi)容里增加“大學(xué)生思維特點(diǎn)”、“大學(xué)生情緒管理”；在“人格心理”內(nèi)容里增加“大學(xué)生人格發(fā)展特點(diǎn)”、“完善自我人格”、“大學(xué)生自我意識(shí)的確立”等內(nèi)容，讓學(xué)生了解自己的人格發(fā)展特征，學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)自我”，對(duì)自己進(jìn)行正確、客觀地評(píng)價(jià)，做到自知、自尊、自愛、自重；在“心理衛(wèi)生”內(nèi)容里增加“大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)”、“大學(xué)生學(xué)習(xí)心理”、“大學(xué)生戀愛心理”等內(nèi)容。同時(shí)，可以有意識(shí)地結(jié)合某些內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。如可結(jié)合“醫(yī)患關(guān)系與溝通”的內(nèi)容進(jìn)行人際關(guān)系相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)；結(jié)合“病人心理問(wèn)題的處理”介紹“心理危機(jī)與干預(yù)”的知識(shí)等。

2.3 合理取舍臨床心理的內(nèi)容

如前所述，高職高專醫(yī)學(xué)類院校培養(yǎng)的是適應(yīng)時(shí)代需要的高素質(zhì)技能型臨床醫(yī)務(wù)人員，不是培養(yǎng)心理醫(yī)生，所以，《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》應(yīng)該介紹臨床心理的相關(guān)內(nèi)容，如心理應(yīng)激及應(yīng)對(duì)、病人心理、心身疾病、康復(fù)心理等旨在幫助醫(yī)學(xué)生了解病人心理狀態(tài)的內(nèi)容，但對(duì)于心理測(cè)量、心理咨詢、心理治療等則不應(yīng)過(guò)分偏重，可適當(dāng)減少其教學(xué)時(shí)數(shù)。如對(duì)于心理測(cè)量問(wèn)題，幾乎所有量表都要求“主試須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專業(yè)培訓(xùn)”，并要求“必須具有心理測(cè)量學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)學(xué)及相關(guān)知識(shí)的專業(yè)人員才能對(duì)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的解釋”，而醫(yī)學(xué)生并不具備此條件。再如心理咨詢，2001 年頒布實(shí)施的《心理咨詢師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，專業(yè)心理咨詢工作者必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)，具備相應(yīng)資格，方可從事心理咨詢工作。而心理治療工作則更是由專業(yè)臨床心理治療師在特定環(huán)境中進(jìn)行的。因此，在?？茖哟蔚摹夺t(yī)學(xué)心理學(xué)》課程教學(xué)中，對(duì)心理學(xué)各種操作技能宜簡(jiǎn)單提及，而不做過(guò)深過(guò)廣的闡述。而“變態(tài)心理”的內(nèi)容與人民衛(wèi)生出版社最新出版的精神病學(xué)內(nèi)容幾乎雷同或相似[7]，可讓學(xué)生結(jié)合精神病學(xué)的內(nèi)容學(xué)習(xí)“變態(tài)心理”的內(nèi)容，而不必進(jìn)行專門講授。

3 結(jié)束語(yǔ)

《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》作為一門新興學(xué)科，其課程教學(xué)改革仍需要不斷地探索。當(dāng)前國(guó)家正大力扶持和發(fā)展高等職業(yè)教育，作為醫(yī)學(xué)類?？圃盒＃仨殰?zhǔn)確定位《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》課程的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建符合高職高專醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)要求的教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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篇7

【關(guān)鍵詞】心理學(xué)；初中英語(yǔ)；教學(xué)；應(yīng)用

隨著我國(guó)教育改革的不斷的深入，跨學(xué)科的教育體系也在逐漸形成。心理學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)有著十分密切的關(guān)系，英語(yǔ)教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它時(shí)時(shí)處處滲透著心理學(xué)的應(yīng)用。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師如何正確的利用心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)的英語(yǔ)教學(xué)，掌握初中生的心理特征和心理規(guī)律，最終達(dá)到提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的目的，是值得我們考慮的問(wèn)題。

一、了解初中生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理機(jī)制

語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為，語(yǔ)言是人類的潛在認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言能力的自然表現(xiàn)。通過(guò)外界剌激，才能使人類的大腦做出反應(yīng)。因此，學(xué)習(xí)外語(yǔ)最關(guān)鍵的問(wèn)題是把大腦的機(jī)制充分地運(yùn)用起來(lái)，人腦可以對(duì)相關(guān)的信息進(jìn)行加工和歸納，這也被稱為認(rèn)知。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程既屬于模仿行為，也是創(chuàng)造行為。進(jìn)行單純機(jī)械的模仿不能學(xué)好外語(yǔ)，還要通過(guò)運(yùn)用人的大腦所具有的特殊功能――思維。初中生的語(yǔ)言系統(tǒng)和成年人的語(yǔ)言系統(tǒng)并不相同，人類的語(yǔ)言會(huì)隨著年齡的變化而變化。這也是由于人類的思維能力是不斷變化的，并在人類語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中起到作用。

英語(yǔ)的學(xué)習(xí)要通過(guò)交際才能學(xué)得和習(xí)得，才能得到提高。語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基把人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力叫做“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”。人類具有一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天賦，通常來(lái)說(shuō)，兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)，學(xué)得既快又好，主要是因?yàn)閮和刑熨x的學(xué)習(xí)語(yǔ)言才能。同樣，初中生正處于語(yǔ)言的形成階段，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們一方面注意觀察，同時(shí)另一方面進(jìn)行記憶，通過(guò)思維，慢慢得出一些規(guī)則。

二、利用心理學(xué)原理組織英語(yǔ)教學(xué)

1.利用心理學(xué)原理組織聽說(shuō)練習(xí)

心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人的性格都是不同的，同一個(gè)人在不同的年齡階段其性格也是不同的。一般來(lái)講，少年時(shí)代的性格可塑性強(qiáng)。初中生性格外向，害羞心理少，模仿能力很強(qiáng)，而且愛說(shuō)好學(xué)。所以初中英語(yǔ)教師要利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，抓住有利教育時(shí)機(jī)，利用各種教學(xué)手段，保持學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的濃厚興趣。

學(xué)習(xí)英語(yǔ)要做到聽說(shuō)領(lǐng)先，讀寫跟上，通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力來(lái)掌握英語(yǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，可以利用心理學(xué)上剌激反應(yīng)理論來(lái)進(jìn)行聽說(shuō)訓(xùn)練，強(qiáng)化操練，最終形成自動(dòng)化的口語(yǔ)習(xí)慣，達(dá)到脫口而出，從而最終掌握聽說(shuō)技巧。初中英語(yǔ)教學(xué)大綱和教材都吸取了聽說(shuō)法的教學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)用聽說(shuō)法進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)言語(yǔ)技能的訓(xùn)練。

2.利用心理學(xué)原理組織句型和語(yǔ)法訓(xùn)練

此外，初中英語(yǔ)教學(xué)大綱和初中教材及教學(xué)過(guò)程等都突出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行句型訓(xùn)練的過(guò)程。對(duì)于詞匯的要求也是要通過(guò)句型、話語(yǔ)去學(xué)，說(shuō)單詞時(shí)盡量不用漢語(yǔ)。初中的語(yǔ)法學(xué)習(xí)要在句型訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，以提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)句型操練與語(yǔ)法教學(xué)，都有各自的特點(diǎn)和任務(wù)，兩者又是相輔相成、有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。英語(yǔ)句型的學(xué)習(xí)可為學(xué)生提供大量的使用材料，這些句型有助于學(xué)生總結(jié)初中語(yǔ)法規(guī)則，進(jìn)一步學(xué)會(huì)語(yǔ)法知識(shí)?？梢哉f(shuō)，初中的英語(yǔ)句型是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法的起點(diǎn)，同時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法也有利于英語(yǔ)句型的發(fā)展和提高。句型語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程也體現(xiàn)出心理學(xué)中“實(shí)踐――理論――再實(shí)踐”的過(guò)程。

三、發(fā)展初中生的智力因素和非智力因素

1.在初中英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)展初中生的智力因素

在現(xiàn)代教育里，教學(xué)的目的不能僅僅局限于使學(xué)生單純地獲得知識(shí)，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的智力能力。發(fā)展初中生的智能是教育教學(xué)中的首要任務(wù)，在外語(yǔ)教學(xué)中也是如此。在英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)智力能力的活動(dòng)應(yīng)該在學(xué)習(xí)的氣氛中進(jìn)行。例如可以在英語(yǔ)課堂中利用情景教學(xué)法，進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)，注意精講多練，通過(guò)提問(wèn)、對(duì)話等鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)能力。練習(xí)材料要新穎生動(dòng)，教學(xué)形式盡量要做到靈活多樣，同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感覺器官參加活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智力活動(dòng)，而非“填鴨式”地灌輸式教學(xué)。教師在英語(yǔ)教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，通過(guò)認(rèn)知、加工、創(chuàng)造等心理能力的聯(lián)合運(yùn)用，提高語(yǔ)言水平。

2.在初中英語(yǔ)教學(xué)中發(fā)展初中生的非智力因素

在注意發(fā)展初中生智力的同時(shí)，教師也要培養(yǎng)和發(fā)展他們的非智力因素，運(yùn)用社會(huì)心理的歸因理論，可以通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在初中英語(yǔ)課堂上，教師可以通過(guò)直觀教學(xué)，利用感情刺激因素，吸引學(xué)生的注意力。產(chǎn)生興趣不是有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，有了這種內(nèi)驅(qū)力就可以主動(dòng)地去克服困難，從而形成良性的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。初中生學(xué)生年齡尚小，興趣還不穩(wěn)定，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程要通過(guò)鮮活的手段，生動(dòng)有趣的游戲等使學(xué)生始終能以一種積極的心態(tài)投入到英語(yǔ)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。所以，在英語(yǔ)教學(xué)中，要加強(qiáng)思想教育，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的毅力，加強(qiáng)信心，培養(yǎng)初中生勤學(xué)好問(wèn)、善于思考的精神。

四、教師與學(xué)生心理的協(xié)調(diào)

英語(yǔ)教學(xué)一種雙邊活動(dòng)，由師生共同完成。這是初中英語(yǔ)教學(xué)交際化的基本原則所決定的。教學(xué)效果的優(yōu)良與否是受多種因素所影響，在很大程度上取決于能否在英語(yǔ)課堂上充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)態(tài)度、表情、行為等協(xié)調(diào)教學(xué)過(guò)程，將有助于教學(xué)的良性循環(huán)。例如教師在課堂上的一句激勵(lì)性的語(yǔ)言，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)贊賞的手勢(shì)等等，都能使英語(yǔ)教學(xué)煥發(fā)的光彩。從心理學(xué)角度上講，師生之間的心理協(xié)調(diào)是非常重要的一個(gè)問(wèn)題，這不僅涉及到教學(xué)方法，同時(shí)也涉及教學(xué)觀念和教學(xué)思想等問(wèn)題。課堂教學(xué)活動(dòng)不僅僅是師生間信息的傳遞，同時(shí)也是師生感情的交流。在英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生之間的心理協(xié)調(diào)過(guò)程，會(huì)有效提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率，達(dá)到讓學(xué)生掌握英語(yǔ)的能力目標(biāo)。

總之，學(xué)科與學(xué)科之間總是相互聯(lián)系的。初中英語(yǔ)課程的教學(xué)，離不開心理學(xué)的應(yīng)用。教學(xué)就是一門應(yīng)用心理學(xué)的藝術(shù)。為了滿足我國(guó)教育改革的要求，跟上時(shí)代的步伐，了解教育心理學(xué)，大力開展這方面的研究頗有必要。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

論文摘要 多媒體對(duì)于高等教育的教學(xué)起著很重要的輔助和支撐作用，但其使用卻存在很多誤區(qū)和問(wèn)題。為增強(qiáng)多媒體課件的應(yīng)用效果，從大腦神經(jīng)學(xué)及心理學(xué)研究結(jié)果的角度，提出多媒體課件的基本設(shè)計(jì)原則。

多媒體課件目前已經(jīng)成為高等教育課堂教學(xué)中必不可少的工具之一。不管是對(duì)于理工科的課程，還是對(duì)于社會(huì)人文方面的課程，多媒體課件的應(yīng)用在讓教師的講授變得更輕松的同時(shí)，圖片和動(dòng)畫技術(shù)對(duì)課程內(nèi)容生動(dòng)形象的呈現(xiàn)也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興致。此外，各種級(jí)別的多媒體課件設(shè)計(jì)大賽推動(dòng)了教師多媒體制作水平的提高，對(duì)多媒體的應(yīng)用起到推波助瀾的作用。

但是，不可否認(rèn)的是，多媒體課件的制作和應(yīng)用有兩個(gè)極端是需要引起注意的。一種極端就是將多媒體課件簡(jiǎn)單地看作板書的電子版形式，教師將板書的內(nèi)容甚至是大段的書上的文字搬到幻燈片上，課堂授課成為教師在念文字而學(xué)生在讀幻燈的形式。而另一種極端則是將多媒體課件的制作當(dāng)做一件藝術(shù)品的制作，多媒體的演示效果像一部藝術(shù)片，視覺效果雖然很好，卻忽視了教學(xué)的根本目的和效果。由以上兩個(gè)極端而造成教學(xué)效果的不盡如人意使得不少老教師對(duì)多媒體課件的應(yīng)用產(chǎn)生質(zhì)疑。

在課堂授課中，多媒體只是一種輔助教學(xué)的手段和工具。這種工具使用得當(dāng)，則能起到事半功倍的作用，否則就會(huì)事倍功半。本文從心理學(xué)及大腦神經(jīng)學(xué)角度出發(fā)，并結(jié)合筆者多年使用多媒體授課的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析和探討為優(yōu)化多媒體課件的教學(xué)效果，對(duì)多媒體課件在設(shè)計(jì)及應(yīng)用過(guò)程中需要注意的問(wèn)題及原則。

1 多媒體課件版式設(shè)計(jì)基本原則

多媒體課件不同于商業(yè)上的演講式的幻燈，也不同于那種自學(xué)式的輔助課件，其作用主要是在課堂上幫助學(xué)生進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為在進(jìn)行最基礎(chǔ)的版式設(shè)計(jì)上有如下幾個(gè)原則是應(yīng)該首先考慮到的。

1.1 讓眼睛放松而不是疲勞

現(xiàn)在的大學(xué)課堂，多媒體教學(xué)普及率很高。在學(xué)生一天的課程中，幾乎很少有不用到多媒體的，不少課程幾乎就用多媒體屏幕代替了黑板。但是，許多多媒體課件為了圖省事，其版式就是白色的背景加黑字，另外可能會(huì)有一些修飾圖案。學(xué)生一堂課下來(lái)，眼睛長(zhǎng)時(shí)間盯著這樣一個(gè)刺眼的“黑板”，其疲勞程度可想而知。而這一點(diǎn)，教師在授課或者制作課件時(shí)，卻可能很少體會(huì)得到。多媒體課件背景的選擇看似一個(gè)小問(wèn)題，但對(duì)學(xué)生的視力健康來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)大問(wèn)題。這一點(diǎn)往往被許多制作多媒體課件的教師所忽略。

因此，筆者認(rèn)為，多媒體課件的首要設(shè)計(jì)原則一定要從學(xué)生的健康角度出發(fā)，應(yīng)該采用深色（黑色或深藍(lán)為宜）作為背景底色，而文字可以采用黃色或綠色等對(duì)比明顯而又比較舒服的顏色。白底黑字的效果雖然可能是最明顯的，但是如果學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看的話，容易引起眼睛的疲勞。

1.2 文字內(nèi)容應(yīng)少而精

多媒體課件部分或全部取代板書以后，確實(shí)很大程度上節(jié)省了教師寫字的時(shí)間。因此，有很多教師就將大量的文字放在多媒體課件上面。幻燈片上放置大量的文字會(huì)相應(yīng)使得文字的字體過(guò)小，大課坐在后排的學(xué)生往往看不清，造成視覺的疲勞。而最重要的是，過(guò)多的文字出現(xiàn)在屏幕上，學(xué)生的吸引力往往被文字所吸引。學(xué)生在讀文字的過(guò)程中，大腦會(huì)屏蔽掉教師的聲音，從而造成教師的講解作用下降。

多媒體課件的使用雖然確實(shí)可以通過(guò)減少教師板書時(shí)間而增加課堂的信息量，但是教師板書節(jié)省下來(lái)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)用于關(guān)鍵問(wèn)題的講解上面，而大量的文字或圖表出現(xiàn)在屏幕上并不真正代表課堂信息量的增加。從心理學(xué)角度看，學(xué)生每堂課能記住的東西是有限的。因此，課堂上過(guò)多的信息量并不一定能帶來(lái)好的效果。

所以，如果只是從形式來(lái)看，一個(gè)好的多媒體課件在配色上應(yīng)該采用深底淺字，同時(shí)視覺效果舒服，文字圖表清晰，內(nèi)容少而精。

2 多媒體課件設(shè)計(jì)與應(yīng)用原則

不少人認(rèn)為，制作一個(gè)好的多媒體課件很不容易，需要有藝術(shù)的眼光和高超的制作技巧。其實(shí)這只是一種片面的理解。多媒體課件的主要作用就是幫助教師讓學(xué)生能夠掌握并記住課堂上所講的內(nèi)容。而要達(dá)到這個(gè)目的，了解一些大腦神經(jīng)學(xué)和心理學(xué)的研究成果，對(duì)于優(yōu)化多媒體課件的實(shí)際應(yīng)用效果是很必要的。以下針對(duì)心理學(xué)的原理，談一下多媒體課件設(shè)計(jì)與應(yīng)用的一些基本原則。

2.1 圖片比文字讓人記憶深刻

心理學(xué)研究及實(shí)驗(yàn)表明，人對(duì)圖像的記憶比對(duì)文字的記憶更深刻。即使過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，人們對(duì)于看過(guò)的圖像還是能夠保留比較清晰的記憶。

因此在多媒體課件中，如果能通過(guò)動(dòng)畫方式或者圖片方式對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行演示，則能夠達(dá)到更好的長(zhǎng)期記憶效果。因此，一個(gè)好的多媒體課件應(yīng)該有足夠的圖畫。這些圖畫不一定是照片形式，可以是一些簡(jiǎn)單的線條等。由于動(dòng)畫和圖片演示是傳統(tǒng)板書形式的授課所不能做到的，因此，多媒體授課在這個(gè)方面是強(qiáng)于傳統(tǒng)授課方式的。此外，在一些工科課程中，三維動(dòng)畫的演示能夠使得所講解的內(nèi)容更形象易懂，因此已經(jīng)成為課堂授課必不可少的工具。

2.2 每10分鐘講述一個(gè)主題

大腦神經(jīng)心理學(xué)研究表明，人們?cè)谧鍪禄蛘呗犝n過(guò)程中，大腦的注意力每隔10分鐘左右就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)低潮。此時(shí)，需要進(jìn)行一下放松或重新提起人們的興趣。從這一點(diǎn)出發(fā)，每一堂50分鐘的課，最好能夠分成5個(gè)10分鐘的主題進(jìn)行講授。如果有的主題可能需要超過(guò)10分鐘的時(shí)間，那么在已經(jīng)講了10分鐘的時(shí)候，應(yīng)該采取某些方法讓開始走神的大腦重新興奮起來(lái)。

因此在多媒體課件的制作和使用過(guò)程中，應(yīng)該將一堂50分鐘課的內(nèi)容分成多個(gè)小主題來(lái)講。而每10分鐘左右，學(xué)生注意力開始分散的時(shí)候，通過(guò)演示一個(gè)動(dòng)畫或者來(lái)一段放松的音樂(lè)片段，使學(xué)生輕松一下后，能夠以新的興奮學(xué)習(xí)接下來(lái)的內(nèi)容。

2.3 在嚴(yán)謹(jǐn)中引入幽默

大家都知道或能夠體會(huì)這樣一個(gè)現(xiàn)象，幽默的教師講課學(xué)生更愛聽，學(xué)習(xí)效果更好，學(xué)生對(duì)于某些內(nèi)容的記憶也更深刻。但是要做到講課幽默需要多年的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，新教師不太容易做到。而在多媒體的幫助下，卻同樣可以達(dá)到幽默的教學(xué)效果。

多媒體課件內(nèi)容應(yīng)保證內(nèi)容的正確和嚴(yán)謹(jǐn)，這一點(diǎn)對(duì)于理工科課程尤其如此。但是，這并不意味著課件中不能有幽默的成分。通過(guò)在幻燈中引入夸張或搞笑的動(dòng)畫形象或圖片，讓深?yuàn)W的道理在一片笑聲中得到很好的形象化詮釋，確實(shí)會(huì)優(yōu)化課堂的效果。同時(shí)，根據(jù)2.2節(jié)的原則，每當(dāng)學(xué)生注意力下降的時(shí)候，通過(guò)多媒體屏幕上演示幽默東西的方式，可以使學(xué)生重新興奮起來(lái)。即使課件中幽默的成分和課堂內(nèi)容關(guān)系不大，但只要能達(dá)到提起學(xué)生情緒的目的，也未嘗不可。

2.4 體現(xiàn)思考的過(guò)程

心理學(xué)研究及筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，通過(guò)主動(dòng)思考，而不是被動(dòng)地聽，學(xué)生往往能得到或收獲得更多。對(duì)于理工科的課程，提高學(xué)生思考和分析問(wèn)題的能力應(yīng)該是一個(gè)主要目標(biāo)。因此，采用多媒體進(jìn)行授課，不應(yīng)只是像看電影那樣，簡(jiǎn)單進(jìn)行信息的轟炸，而應(yīng)該達(dá)到輔助思考的目的。

那么在多媒體課件中，如何體現(xiàn)思考的過(guò)程呢？首先，幻燈的演示要有緩出設(shè)計(jì)，而不應(yīng)該一頁(yè)內(nèi)容全部出來(lái)。另外，關(guān)鍵的地方應(yīng)該通過(guò)好的動(dòng)畫設(shè)計(jì)和教師的啟發(fā)，使學(xué)生先進(jìn)行思考，然后再通過(guò)幻燈給出解決的方法。學(xué)生通過(guò)這樣主動(dòng)思考，或者是猜測(cè)還未演示內(nèi)容的方式，能夠?qū)?nèi)容有更深的理解和記憶。所以，多媒體課件的優(yōu)點(diǎn)就是在節(jié)省教師板書時(shí)間的基礎(chǔ)上，可以有更多的時(shí)間讓學(xué)生討論和思考。

3 總結(jié)

本文從心理學(xué)的角度談了多媒體課件制作和使用過(guò)程中的幾點(diǎn)體會(huì)。總之，多媒體課件的最終設(shè)計(jì)原則應(yīng)是以利于學(xué)生的學(xué)習(xí)為根本，既要考慮到學(xué)生的視覺疲勞，還要考慮到學(xué)生是否大腦疲勞等問(wèn)題。而筆者認(rèn)為，有許多被認(rèn)為做得好的課件，雖然版面設(shè)計(jì)很出色，演示效果非常好，但如果從上課的角度來(lái)看，可能并不一定帶來(lái)好的教學(xué)效果。

最后需要指出，再好的多媒體設(shè)計(jì)也不能替代教師的作用。教師在課程中的啟發(fā)引導(dǎo)，加上多媒體課件的良好配合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教育；聲樂(lè)心理學(xué)；應(yīng)用

人的活動(dòng)行為是在特定心理狀態(tài)的支配下完成的，在歌唱藝術(shù)中歌唱者的心理活動(dòng)起著重要作用，聲樂(lè)心理學(xué)在聲樂(lè)教育理論學(xué)科中具有重要地位和價(jià)值，它是每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)該了解和掌握的一門學(xué)科，它對(duì)于學(xué)習(xí)者聲樂(lè)藝術(shù)水平的發(fā)展具有重要的影響。聲樂(lè)教育教學(xué)中涉及的內(nèi)容知識(shí)比較深?yuàn)W，教學(xué)難度較大，聲樂(lè)教學(xué)中聲樂(lè)心理學(xué)的應(yīng)用及其效果對(duì)于教師教學(xué)成果具有重大影響，通過(guò)聲樂(lè)心理學(xué)提高學(xué)生心理素質(zhì)，對(duì)于提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展以及全面提高聲樂(lè)技能都是必不可少的。

一、聲樂(lè)心理學(xué)及其對(duì)聲樂(lè)教育的作用和價(jià)值

（一）聲樂(lè)心理學(xué)

聲樂(lè)心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支，是專門研究聲樂(lè)藝術(shù)中人的心理活動(dòng)規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)，其任務(wù)和目標(biāo)在于給聲樂(lè)演唱者提供心理學(xué)上的依據(jù)，幫助其提高演唱技術(shù)以及從事聲樂(lè)相關(guān)領(lǐng)域的能力。聲樂(lè)心理學(xué)研究的內(nèi)容包括聲樂(lè)藝術(shù)中演唱者的一般心理，諸如聲樂(lè)藝術(shù)演唱中演唱者思維靈活性準(zhǔn)確性以及其對(duì)音樂(lè)形象的知覺、生理活動(dòng)的知覺、歌唱表象等；聲樂(lè)藝術(shù)中演唱者的個(gè)性心理特征，優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱者一般具有穩(wěn)定的情緒、靈敏的反應(yīng)能力、可塑性的聲音等優(yōu)秀的心理特征和品質(zhì)。

（二）聲樂(lè)心理學(xué)對(duì)聲樂(lè)教育的作用和價(jià)值

聲樂(lè)心理學(xué)的理論和成果為聲樂(lè)教學(xué)、聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)比賽等領(lǐng)域存在的問(wèn)題提供了解決方案和參考依據(jù)，聲樂(lè)心理學(xué)理論的指導(dǎo)對(duì)于提升聲樂(lè)教學(xué)水平和聲樂(lè)演唱水平具有重要的指導(dǎo)作用。聲樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的一個(gè)領(lǐng)域，與其他方向領(lǐng)域相比具有較大的影響性，心理因素的引導(dǎo)對(duì)于聲樂(lè)演唱者非常重要，學(xué)生的心理狀態(tài)對(duì)發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)與配合具有直接的影響。將聲樂(lè)心理學(xué)引入到聲樂(lè)教育中，就是在聲樂(lè)教學(xué)中注重發(fā)揮心理健康教育的功能，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上提升其聲樂(lè)技能。只有在聲樂(lè)教學(xué)中重視學(xué)生歌唱心理、遵循心理學(xué)的規(guī)律，才能在教學(xué)中積極引導(dǎo)提高學(xué)生聲樂(lè)演唱的信心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)毅力提高教學(xué)效果。

二、聲樂(lè)教育中聲樂(lè)心理學(xué)的應(yīng)用方法

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生在聲樂(lè)演唱中的個(gè)性心理特征

學(xué)生的個(gè)性心理特征對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有重要影響，對(duì)于性格比較內(nèi)向、靦腆文靜的學(xué)生，應(yīng)該鼓勵(lì)他們大膽的高聲的演唱，這類學(xué)生由于性格心理問(wèn)題在演唱時(shí)，通常身體處于比較緊張的狀態(tài)之中，使得發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)性受到影響，從而影響了聲樂(lè)技能的提升和學(xué)習(xí)，需要對(duì)他們學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)步行為進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以增強(qiáng)他們的演唱的自信心，在自信心和放松的心理狀態(tài)下，學(xué)生的身體才會(huì)取得和達(dá)到較好的協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而為學(xué)生聲樂(lè)演唱技能的提升打下基礎(chǔ)。聲樂(lè)老師要基于學(xué)生心理特征的差異區(qū)別對(duì)待，并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，就每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特征、興趣愛好、品質(zhì)品性、嗓音特征等情況進(jìn)行詳細(xì)的了解和把握，并根據(jù)這些差異選擇因材施教的方法進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，力求每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到尊重并充分發(fā)展，針對(duì)不同嗓音條件的學(xué)生進(jìn)行不同曲目的學(xué)習(xí)和發(fā)聲訓(xùn)練，對(duì)于基礎(chǔ)條件較好、水平較高的學(xué)生要提出更高的調(diào)價(jià)和提供相關(guān)平臺(tái)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)其向更高水平發(fā)展，對(duì)于較差的學(xué)生重點(diǎn)做好其自信心的培養(yǎng)。

（二）依據(jù)學(xué)生的個(gè)性心理特征培養(yǎng)學(xué)生演唱時(shí)的情感表達(dá)技能

演唱者的個(gè)人氣質(zhì)及其興趣愛好會(huì)對(duì)聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力產(chǎn)生重大影響，性格開朗、活潑好動(dòng)、積極向上的學(xué)生在聲樂(lè)演唱時(shí)通常具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，從而更加富有激情，這樣的學(xué)生通常對(duì)熱情奔放的聲樂(lè)作品比較感興趣，并且也會(huì)將這些作品以出色的表現(xiàn)進(jìn)行演繹。而性格相對(duì)靦腆、內(nèi)向文靜的學(xué)生更喜歡接受具有抒情、緩慢、細(xì)膩特征的聲樂(lè)作品，以深沉、細(xì)膩、富有情感的演唱風(fēng)格進(jìn)行演繹，比較善于挖掘和表現(xiàn)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵。所以學(xué)生的個(gè)性心理特征和興趣愛好對(duì)于其演唱時(shí)的情感表達(dá)具有直接影響。因此應(yīng)該尊重和了解學(xué)生個(gè)性心理特征及其意愿的基礎(chǔ)上，通過(guò)與學(xué)生的平等對(duì)話溝通，優(yōu)先考慮學(xué)生喜歡的歌曲進(jìn)行演唱，以提高學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，從而提升課堂教學(xué)效果。

（三）營(yíng)造輕松愉悅的氛圍實(shí)現(xiàn)

師生審美情趣和音樂(lè)體驗(yàn)的互動(dòng)在師生充分交流、相互尊重的基礎(chǔ)上營(yíng)造和諧、輕松的課堂氛圍，在此基礎(chǔ)上將感染力強(qiáng)、具有征服力的聲樂(lè)作品引入到課堂中，轉(zhuǎn)變學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的角色和地位，學(xué)生通過(guò)對(duì)好的聲樂(lè)作品的欣賞，必然會(huì)產(chǎn)生一種喜悅的心理效應(yīng)，從而真正領(lǐng)會(huì)和感受聲樂(lè)作品的強(qiáng)大魅力，師生通過(guò)美好聲樂(lè)作品的共同欣賞、共同創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，可以讓老師更加了解學(xué)生的性格、心理，同時(shí)也能反過(guò)來(lái)提高自身的創(chuàng)作能力，這樣在審美情趣上的互動(dòng)可以為促進(jìn)教師學(xué)生之間的深處交流。聆聽是聲樂(lè)教學(xué)中常用的方法，也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)最基本的方式，優(yōu)秀的聲樂(lè)作品的創(chuàng)造離不開大量?jī)?yōu)美聲樂(lè)作品的聆聽，因?yàn)樽鳛槁晿?lè)藝術(shù)重要表現(xiàn)形式的音樂(lè)，體驗(yàn)性是其基本原則。在聲樂(lè)課程的教學(xué)中最為重要的是在潛移默化之中讓學(xué)生掌握聲樂(lè)技能并提升其藝術(shù)修養(yǎng)，因此師生之間在音樂(lè)體驗(yàn)的互動(dòng)對(duì)于提高聲樂(lè)教學(xué)效果具有重要作用。值得注意的是，教師要將聲樂(lè)心理學(xué)成功應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，就必須樹立新的教育理念，認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)中單純的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，從育才向育人理念轉(zhuǎn)變，這就需要教師更多關(guān)注學(xué)生的心理、未來(lái)發(fā)展的需要以及音樂(lè)審美和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生和演唱者的個(gè)性心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，能夠幫助教師更好的制定因材施教的方案，最大限度地發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的聲樂(lè)演唱潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于學(xué)生而言，其了解和掌握聲樂(lè)心理學(xué)的理論以及個(gè)性心理特征的養(yǎng)成規(guī)律，可以自覺地在聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱中正確地對(duì)待自身的優(yōu)缺點(diǎn)，從而采取措施克服弱點(diǎn)和不足，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，教師的教作為外部因素，若要其充分發(fā)揮效果，就必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部因素而起作用，教師了解和掌握聲樂(lè)心理學(xué)，將相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，不僅可以豐富和養(yǎng)成自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)自身也可以形成正確的分析和認(rèn)識(shí)，從而可以科學(xué)的了解和把握不同學(xué)生的思維能力、性格氣質(zhì)、心理品質(zhì)等特征，從而采取有針對(duì)性的富有差異化的教學(xué)方法。

作者:王建樹 單位:重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]高晶.淺談聲樂(lè)心理學(xué)在實(shí)踐中的作用[J].音樂(lè)時(shí)空,2015,(19).

[2]王夢(mèng)瑩.淺析歌唱的心理障礙及解決方法[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,(05).

[3]譚華舟.淺析心理因素對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)與演唱的影響[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,(12).

篇10

 

關(guān)鍵詞:美學(xué)；公共藝術(shù)；西方美學(xué)；中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)

    1.傳統(tǒng)美學(xué)觀念

    1.1表理論

    美是一種直覺，直覺就是表現(xiàn)，純粹的直覺獲得純粹的表現(xiàn)，直覺是具有特殊的目標(biāo)知覺，是一般意志的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為道德活動(dòng)。因此，美既不是有用的，也不是愉悅的或者真善的。

    1.2朦朧論

    認(rèn)為美是一種朦朧的清晰、模糊的明確、似是而非、不似之似、似而不似的直覺感受。美的理論是憑直覺中的感受，美中含有一定成份的真與善，但是美的事物特別是形式美，當(dāng)美達(dá)到相對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，具有一定虛假和丑惡成份的事物仍然覺得美。

    1.3幻覺論

    美是“觀念的外觀”("das Scheiene der Idee")。這一定義，部分是形而上學(xué)的，部分是實(shí)在主義的。美，依賴于這些第二性的質(zhì)的組合，因此，美不能存在于外在世界真實(shí)的物理對(duì)象之中。

    1.4精神分析論

    弗洛伊德(Freud)及其許多門徒初創(chuàng)并發(fā)展了精神分析美學(xué)的基本原則。

    基本原理的主要定義是怎樣從永恒的“沖突”的觀念出發(fā)，再進(jìn)一步，這一壓抑的行為又是怎樣在無(wú)意識(shí)當(dāng)中創(chuàng)造出一個(gè)觀念相沖動(dòng)的體系。這一體系，從人格的其他部分孤立出來(lái)，術(shù)語(yǔ)上稱“情結(jié)”(complex) 。

    1.5體驗(yàn)論

    近代科學(xué)美學(xué)創(chuàng)立者費(fèi)希納，把關(guān)于美的科學(xué)當(dāng)作普通心理學(xué)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，他所開創(chuàng)科研理論，是把實(shí)驗(yàn)的方法介紹到美學(xué)中來(lái)，就是一種“從下而上”("von Unten")的方法，從特殊到一般的方法。他用這一方法來(lái)代替舊的形而上學(xué)的方法，即“從上而下”("von Unten")的哲學(xué)方法。

    1.6移情論

    對(duì)于這一特別生動(dòng)的美感經(jīng)驗(yàn)—近年來(lái)多數(shù)哲學(xué)家都稱之為移情(Einfuhlung )—所作的還不夠成功的解釋，不是在《小宇宙》中找到的，而是在《德國(guó)美學(xué)史》中找到的。在這本書中，作者批評(píng)了赫爾德的極其類似的看法。在赫爾德方面，曾經(jīng)以熾烈的想象的熱情維護(hù)過(guò)內(nèi)在生命的自由而又完整的表現(xiàn)。作者告訴我們，這一過(guò)程是建立在觀念多樣化的聯(lián)想或回憶上面的。

    1.7現(xiàn)象學(xué)論

    只從事于現(xiàn)象("phanomene")的描述，只關(guān)心顯現(xiàn)在知覺中的對(duì)象，而完全不管對(duì)它們?cè)谝蚬系恼f(shuō)明。它抓住對(duì)象本質(zhì)的內(nèi)在特性。“所采用的是一個(gè)特殊的例子中抓住每一個(gè)對(duì)象的一般特性。象這樣所顯示出來(lái)的事物的內(nèi)在基本特征。

    1.8完形心理學(xué)美學(xué)論

    完形心理學(xué)美學(xué)是當(dāng)代西方美學(xué)的重要流派之一，完形心理學(xué)又稱“格式塔心理學(xué)”?！案袷剿笔堑挛摹薄癎estalt”一詞的音譯。他通過(guò)對(duì)音樂(lè)曲調(diào)的研究，認(rèn)為音樂(lè)絕非僅僅是曲調(diào)音響的總和，音樂(lè)中的曲調(diào)旋律除了一系列的音響外還有別的東西，這種東西就是“格式塔特質(zhì)”。

    2.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)西方傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承

    2.1模仿說(shuō)

    古希臘美學(xué)家認(rèn)為:藝術(shù)就是模仿自然。準(zhǔn)確地說(shuō)，就是藝術(shù)是模仿自然、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)。依據(jù)模仿論的美學(xué)觀，藝術(shù)品的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)就直接取決于模仿的真實(shí)與否，這樣藝術(shù)家的創(chuàng)造力就大大削弱。

    如今的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)作品就是這種對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，特別體現(xiàn)的城市雕塑上。

    2.2表現(xiàn)說(shuō)

    藝術(shù)表現(xiàn)論認(rèn)為:藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)，藝術(shù)的本質(zhì)也在于情感的表現(xiàn)。

    所謂藝術(shù)的表現(xiàn)論，主要指:藝術(shù)家作為個(gè)體感情的存在，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的目的僅僅只是表現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的、微妙的、難以言說(shuō)和不可重復(fù)的感性體驗(yàn)。而產(chǎn)生與人類心靈之中的情感有一種內(nèi)在的力量，一種沖動(dòng)，只能借助外在的形式把感情表達(dá)出來(lái)，成為可以觀照，可以感受的東西。

 2.3形式說(shuō)

    形式之于藝術(shù)的重要性是不言而喻的。就藝術(shù)而言，反映現(xiàn)實(shí)生活也好，表現(xiàn)主觀感情也好，都必須納人一定的審美形式，才能成其為藝術(shù)?！八囆g(shù)的形式性”就是認(rèn)為形式構(gòu)成了藝術(shù)之最根本的特征。

    對(duì)形式的認(rèn)識(shí)，后來(lái)逐漸發(fā)展為“有意味的形式”。

    具體顯現(xiàn)為:對(duì)稱與均衡;反復(fù)與節(jié)奏;多樣與統(tǒng)一。

    城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)交通的組織、用地功能的分區(qū)、各種公共設(shè)施的配套、綠色環(huán)境的開發(fā)、街景形象的塑造、特色環(huán)境的創(chuàng)造、城市天際線的表現(xiàn)，把城市的各種環(huán)境要素進(jìn)行合理的安排，從形態(tài)、功能、人的行為心理等各個(gè)方面，使景觀組群由無(wú)序變?yōu)橛行颍钩鞘械木坝^環(huán)境得以發(fā)展和完善。

    在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中必須把握好組織與被組織的關(guān)系，在制約中尋找自我，使設(shè)計(jì)師更客觀地對(duì)待創(chuàng)作的客體，進(jìn)人無(wú)模式的境界之中，再自由地走出來(lái)。這樣創(chuàng)作出來(lái)的客體不會(huì)與其他的城市公共設(shè)計(jì)雷同，不會(huì)是隨便從別處抄來(lái)，也不能隨便搬到他處，而是“特定”環(huán)境中的特殊表現(xiàn)。

    3.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承

    3.1意境說(shuō)

    意境，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心觀念。

    意，指創(chuàng)作者在作品中流露的主觀思想感情。

    境，指創(chuàng)作者對(duì)客觀形態(tài)的描繪與刻畫。