導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇積極心理學(xué)研究方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

管理心理學(xué)從管理出發(fā)，將心理學(xué)的原理和成果與其他相關(guān)的學(xué)科成果應(yīng)用到管理活動(dòng)中，分析和研究人的心理活動(dòng)和行為規(guī)律，研究組織管理活動(dòng)中的社會(huì)心理現(xiàn)象，以及個(gè)體、群體、領(lǐng)導(dǎo)、組織的具體活動(dòng)的規(guī)律性。它包括豐富的內(nèi)容，涉及組織管理中的各種心理問(wèn)題，探索激勵(lì)人的心理和行為的各種途徑和技巧，提高對(duì)人的行為的預(yù)測(cè)、引導(dǎo)和控制，是以調(diào)動(dòng)人的積極性，協(xié)調(diào)與建立組織良好的人際關(guān)系，在實(shí)施管理的過(guò)程中注意不斷滿足人的心理需要，進(jìn)而發(fā)揮組織成員的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高工作效率，優(yōu)化組織效能為目的的學(xué)科? 。有明確的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)是各門科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，管理心理學(xué)是心理學(xué)的分支學(xué)科，也是管理科學(xué)的重要組成部分。管理心理學(xué)是建立在心理學(xué)、行為科學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上，并運(yùn)用這些學(xué)科的理論、方法研究管理中的心理現(xiàn)象的一門學(xué)科，因而也是一門跨自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的邊緣性學(xué)科，是一門應(yīng)用心理學(xué)科 J。概括地說(shuō)，管理心理學(xué)要義是以組織中的人作為獨(dú)特的研究對(duì)象，研究如何調(diào)動(dòng)人的積極性的學(xué)問(wèn)。

2 管理心理學(xué)的學(xué)科特色與應(yīng)用價(jià)值

(1)學(xué)科特色

任何組織都是由人組成的，任何組織又都是離不開(kāi)管理的，管理是追求效能的，管理的主體是人，而管理心理學(xué)研究的是組織管理活動(dòng)中個(gè)體、群體、領(lǐng)導(dǎo)、組織心理和行為規(guī)律的發(fā)展。這就表現(xiàn)出這一學(xué)科對(duì)人類生產(chǎn)和生活的涵蓋性、維度和寬廣的應(yīng)用空間。管理心理學(xué)重視組織中個(gè)體心理與管理的關(guān)系，重視組織中群體心理與管理的關(guān)系，重視領(lǐng)導(dǎo)心理與管理的關(guān)系，重視組織心理與管理的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，它的發(fā)展是所有組織成員的需要，所有管理者的需要。現(xiàn)代化的組織處于社會(huì)這個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng)中，無(wú)時(shí)不在與其他組織相互聯(lián)系，相互作用。管理心理學(xué)注重與外部組織的聯(lián)系，注重與外部組織人的聯(lián)系，使組織在社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)中達(dá)到自適應(yīng)。一個(gè)理論如果沒(méi)有特色，就沒(méi)有地位；沒(méi)有基礎(chǔ)，就沒(méi)有水平；沒(méi)有應(yīng)用，就沒(méi)有發(fā)展。管理心理學(xué)可以說(shuō)具備了特色、基礎(chǔ)和應(yīng)用幾方面的特征，尤其是管理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的基本點(diǎn)，正是對(duì)“組織是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)”這一認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，一系列個(gè)體、群體、組織等亟須解決的理論課題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，呼喚新的研究成果為之服務(wù)。需要是理論發(fā)展的動(dòng)力。管理心理學(xué)發(fā)展和應(yīng)用空間廣闊，特色和魅力彰顯。

(2)開(kāi)發(fā)人的潛能。調(diào)動(dòng)人的積極性

人具有物質(zhì)和精神雙重屬性。德裔美籍思想家，著名的精神分析醫(yī)生E．弗洛姆(E．Fromm)曾指出：“心理學(xué)的進(jìn)步并不在于把稱之為‘自然”’的領(lǐng)域和稱之為‘精神“的領(lǐng)域相區(qū)分，而是從‘物質(zhì)一精神’的整體上把握人。”‘‘人，認(rèn)識(shí)你自己”這句名言，成為歷代心理學(xué)家為之奮斗的目標(biāo)。心理學(xué)的研究表明，人有巨大的潛能，這種潛能需要開(kāi)發(fā)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分挖掘人的潛能，是創(chuàng)造積極人生、走向成功的重要條件。創(chuàng)造力是人類巨大潛能的表現(xiàn)。據(jù)研究表明，用來(lái)進(jìn)行心理活動(dòng)的大腦容量有100億個(gè)比特，可以裝下全世界圖書館的藏書內(nèi)容 ?！睹绹?guó)心理學(xué)會(huì)年度報(bào)告》載，任何一個(gè)大腦健康的人與一個(gè)偉大的科學(xué)家之間，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，他們的差別是用腦程度和方式的不同，而這個(gè)鴻溝不但可以填平，甚至可以超越，因?yàn)閺睦碚撋现v，人腦的潛能幾乎是無(wú)限的。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士在《行為管理學(xué)》中得出如下的結(jié)論：按時(shí)計(jì)酬的員工僅能發(fā)揮其能力的20％ ～30％ ，而受到充分激勵(lì)的員工其能力可發(fā)揮至8O％ ～9O％ ?？梢?jiàn)，調(diào)動(dòng)人的積極性是個(gè)極為重要的課題。在現(xiàn)代組織管理中，應(yīng)用心理學(xué)研究成果，會(huì)有效地發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)員工的替能，提升員工的創(chuàng)造力，進(jìn)而使組織中的人往和合作達(dá)到1+1>2的效能。把心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到管理，為開(kāi)發(fā)組織中人的潛能，進(jìn)而提高組織的管理效能提供了理論基礎(chǔ)。

(3)提升管理現(xiàn)代化效應(yīng)。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化

現(xiàn)代化管理，是以人為中心的管理，是現(xiàn)代化的管理，科學(xué)的管理，它同單憑個(gè)人主觀臆斷的管理、經(jīng)驗(yàn)主義的管理，單純依靠行政手段進(jìn)行的管理是不同的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，管理的內(nèi)容越來(lái)越復(fù)雜，生產(chǎn)的社會(huì)化已超越了國(guó)界，分工協(xié)作也從組織內(nèi)部、國(guó)內(nèi)組織之間向跨國(guó)之間發(fā)展。跨國(guó)公司作為與現(xiàn)代化生產(chǎn)相適應(yīng)的組織形式，在全球經(jīng)濟(jì)化過(guò)程中扮演重要角色，而跨文化交流在全球經(jīng)濟(jì)化過(guò)程中是必須面對(duì)的。了解民族差異的管理者在與其他國(guó)家的人共同工作時(shí)，可以適時(shí)地調(diào)整管理風(fēng)格，使組織中的人為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和自身目標(biāo)而努力工作。例如，他們知道英國(guó)人很注意保護(hù)自己的隱私，所以會(huì)避免問(wèn)英國(guó)人個(gè)人問(wèn)題；而希臘人對(duì)個(gè)人問(wèn)題卻是可以接受的，這表明你對(duì)他感興趣。管理心理學(xué)在發(fā)展中關(guān)注了這些新課題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，人被抽象為勞動(dòng)力，并被作為與資本、土地地位等同的生產(chǎn)要素；而在管理心理學(xué)中，人性假設(shè)理論是基礎(chǔ)兒n叭。美國(guó)管理心理學(xué)家道格拉斯·麥克雷戈認(rèn)為，在每一個(gè)管理決策或每一項(xiàng)管理措施的背后，都必須有某些關(guān)于人性本質(zhì)及人性行為的假定。管理的主體是人。管理心理學(xué)強(qiáng)調(diào)推行“順乎人性“的管理，強(qiáng)調(diào)尊重員工的心理和行為規(guī)律，增進(jìn)與組織員工的感情聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)各種激勵(lì)機(jī)制，滿足職工的各種合理需要去激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性；強(qiáng)調(diào)根據(jù)人的個(gè)性差異有效配置人力資源，人盡其才；強(qiáng)調(diào)民主管理，提倡員工參與決策和管理；強(qiáng)調(diào)管理是種服務(wù)。管理心理學(xué)的研究，對(duì)于順應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)化，提升各類組織的管理現(xiàn)代化效應(yīng)，理論意義和應(yīng)用價(jià)值都是彰顯的。

3 經(jīng)濟(jì)全球化背景下管理心理學(xué)研究新視野

我們正處在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。從2O世紀(jì)9O年代蘇聯(lián)解體，到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡全球，從亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)和復(fù)蘇，到歐洲統(tǒng)一貨幣，跨國(guó)集團(tuán)、跨國(guó)組織的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，促使全球經(jīng)濟(jì)朝著全球化的方向發(fā)展生產(chǎn)要素在世界范圍流動(dòng)和配置的加速是經(jīng)濟(jì)全球化的突出表現(xiàn)，主要表現(xiàn)形式為跨國(guó)經(jīng)營(yíng)模式。一個(gè)大的企業(yè)公司往往在其他國(guó)家、地區(qū)開(kāi)設(shè)子公司，如可口可樂(lè)要在4O多個(gè)國(guó)家和地區(qū)行銷。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了跨文化交流。民族文化是有差異的。跨國(guó)組織中的跨文化差異對(duì)組織中個(gè)體、群體及組織自身正產(chǎn)生著深刻的影響。學(xué)科研究要為時(shí)展服務(wù)。管理心理學(xué)在這場(chǎng)變革中面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并呈現(xiàn)出新的研究特點(diǎn)。我國(guó)學(xué)者凌文輇、鄭曉明等撰文概括了近2O年管理心理學(xué)的研究特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)：管理心理學(xué)的研究從個(gè)體理論向整體組織理論擴(kuò)展；在理論發(fā)展上，重視吸收認(rèn)知心理學(xué)的研究成果；在學(xué)科體系上，更強(qiáng)調(diào)組織的動(dòng)力學(xué)和人力資源的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)；在研究領(lǐng)域方面，突破了傳統(tǒng)的框架，管理培訓(xùn)與發(fā)展、工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估、管理決策、組織文化、跨文化研究已成為熱門領(lǐng)域，并取得了有價(jià)值的研究成果。 經(jīng)濟(jì)全球化背景下，管理心理學(xué)的研究出現(xiàn)新的研究視野：

其一，重視精神和物質(zhì)激勵(lì)有機(jī)結(jié)合的研究。激勵(lì)問(wèn)題是管理心理學(xué)的核心內(nèi)容之一，也是自管理心理學(xué)誕生以來(lái)研究最多的領(lǐng)域，曾產(chǎn)生了內(nèi)容學(xué)派、過(guò)程學(xué)派及行為學(xué)派等諸多理論。進(jìn)入2O世紀(jì)8O年代以后，雖然很少有新的激勵(lì)理論提出，但在前人的基礎(chǔ)上，越來(lái)越重視激勵(lì)研究的應(yīng)用性和可操作性。新型的激勵(lì)是賦予員工更多的權(quán)利和責(zé)任，使員工意識(shí)到自己也是組織管理者，進(jìn)而發(fā)揮自己的自覺(jué)性、主動(dòng)性和首創(chuàng)性，充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)其自身的人生價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。正如著名未來(lái)學(xué)家托夫勒在《未來(lái)的激蕩》一書中所說(shuō)，“人類正從一種飽肚子的經(jīng)濟(jì)走向心理經(jīng)濟(jì)?！碑?dāng)代管理思想家、英國(guó)商學(xué)院教授韓迪(C．Handy)特別提出“企業(yè)會(huì)員(membership)的概念，強(qiáng)調(diào)建立組織與個(gè)人之間的心理契約。他認(rèn)為，如果員工被視為企業(yè)的“工具”，無(wú)論再怎么賦予員工活力，充其量只能增進(jìn)效率，而無(wú)法對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有更進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。只有將員工看成企業(yè)的會(huì)員，給予他們決定企業(yè)未來(lái)的權(quán)利，他們才會(huì)將自己的利益和企業(yè)的利益連在一起。正如美國(guó)學(xué)者馬斯洛等認(rèn)為的那樣，追求需要是人類的一種本能，追求各種需要的滿足，是人類的天性。員工進(jìn)入組織工作，為的就是組織能夠提供機(jī)會(huì)滿足需要。人，都是需要被激勵(lì)的。唯有受到激勵(lì)，人才有干勁，盡其所能，甚至于不眠不休。員工在組織所受到的激勵(lì)，大致可分為兩類，即外附激勵(lì)與內(nèi)滋激勵(lì)。外附激勵(lì)如公司的政策和公司的管理以及待遇、工作保障等；內(nèi)滋激勵(lì)如工作的認(rèn)可、工作的成就、工作本身是否符合個(gè)人的能力與興趣和發(fā)展等 J。提供外附激勵(lì)與內(nèi)滋激勵(lì)，也即是物質(zhì)激勵(lì)一精神激勵(lì)相結(jié)合。管理心理學(xué)的新發(fā)展更加重視人在組織中的這種物質(zhì)與精神的雙需求。

其二，重視組織文化建設(shè)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的研究。組織文化是組織的個(gè)性，是組織的核心價(jià)值。培育充滿創(chuàng)新精神的組織文化離不開(kāi)組織人員能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。為了有利于創(chuàng)建一個(gè)基于能力的企業(yè)文化，應(yīng)該盡一切努力確保新聘用的管理人員和員工具備更多的能力。傳統(tǒng)的企業(yè)一般只重視規(guī)章制度建設(shè)，而新型管理還同時(shí)強(qiáng)調(diào)組織文化建設(shè)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)。每一個(gè)成功的企業(yè)必定有自己的企業(yè)精神，用一種共同的價(jià)值觀來(lái)熏陶全體員工。獨(dú)特的組織文化和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，正在全面影響著現(xiàn)代組織各項(xiàng)管理職能的實(shí)現(xiàn)和組織效能的發(fā)揮。在跨文化和本土化的組織文化中，全球經(jīng)濟(jì)化帶來(lái)的組織管理中的人際交往和文化摩擦等問(wèn)題，已引起學(xué)者的廣泛注意。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、人類知識(shí)的積累和創(chuàng)新，使現(xiàn)代組織更加重視對(duì)知識(shí)和人才的管理，終身學(xué)習(xí)的理念已蔚然成風(fēng)。在管理心理學(xué)的新視野中，把現(xiàn)代組織看成是學(xué)習(xí)型組織，要求員工不斷獲取新知，發(fā)揮知識(shí)或團(tuán)隊(duì)的整合效能。學(xué)習(xí)型組織是通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氛圍。充分發(fā)揮組織成員創(chuàng)造性思維的一種高度柔性、符合人性發(fā)展的組織。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得-圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中，把自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考看作是學(xué)習(xí)型組織的技能。傳統(tǒng)組織把人看作是管理的客體，對(duì)人的假設(shè)是“經(jīng)濟(jì)人”；學(xué)習(xí)型組織則把人既看作是管理的主體，又看作是管理的客體，對(duì)人的假設(shè)是“學(xué)習(xí)人”。美國(guó)排名前25家的企業(yè)中，幾乎全部是按照學(xué)習(xí)型組織的模式改造的。

其三，重視以人為本和人文關(guān)懷相滲透的領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)型研究。傳統(tǒng)工業(yè)管理，往往“管理過(guò)度”而忽視對(duì)人的關(guān)注。現(xiàn)代組織管理需要領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)型，關(guān)注組織中人的發(fā)展，讓每個(gè)成員都有參與管理的機(jī)會(huì)。美國(guó)學(xué)者布萊克和穆頓在《管理方格理論》中描述了對(duì)人的關(guān)心程度和對(duì)生產(chǎn)的關(guān)心程度五種風(fēng)格，證明對(duì)人的關(guān)心程度和對(duì)生產(chǎn)的關(guān)心程度最高的9．9型管理方式，是現(xiàn)代組織管理最有效的。現(xiàn)代組織與個(gè)人之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者之間呼喚一種心理默契。這種心理默契，無(wú)疑是建立在以人為本和人文關(guān)懷相滲透的領(lǐng)導(dǎo)方式轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)之上的。以人為本、以德為先，乃管理行為之本質(zhì)，文化激蕩、管理創(chuàng)新、激勵(lì)行為，乃世界進(jìn)化之動(dòng)力¨ 。以人為本、人文關(guān)懷應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互尊重和認(rèn)同。人是有情感的，情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，人文關(guān)懷是對(duì)人的情感和內(nèi)心世界的敬重。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)給員工過(guò)生日，送蛋糕，還是節(jié)假日到員工家中慰問(wèn)；無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)的一句夸獎(jiǎng)，還是領(lǐng)導(dǎo)輕拍一下員工的肩膀，都會(huì)給員工一種情感上的慰籍。對(duì)員工表示私下的人文關(guān)懷，會(huì)產(chǎn)生出乎意料的效果。美國(guó)通用電氣公司總裁專程去醫(yī)院探望生病的公司推銷員的妻子的案例，已被收人多本教科書。

篇2

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)成癮；生活事件；應(yīng)對(duì)方式；心理健康

ResearchontheEffectofIifeEventsandCopingStyleonMentalHealthofColle geStudentswithInternetAddictionDisorder.YangXizhou,WangZhiping.H unanagricultureuniversity,Changsha410128,P.R.China

【Abstract】ObjectiveToinvestigatetheeffectsoflifeeventsandc opingstyleonmentalhealthofcollegestudentswithinternetaddictiondisorde r.Methods127collegestudentswereassessedwithSCL-90、AS LECandTCSQ.ResultsColleg estudentswhohadinternetaddictiondisorder:①theirsomatization、interperso nalsensitivity、obsessive-compulsive、depression、anxiety、hostilityscoreswe resignificantlyhigherthanthenorm(P

【keywords】Internetaddictiondisorder；Lifeevents;Copingstyle;Me ntalhealth

研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成癮高發(fā)人群多是20~30歲、受到良好教育的年輕人，大學(xué)生尤為網(wǎng)絡(luò)成 癮易感人群(DavisRA,2001)[1]。錢銘怡(2001)對(duì)北京12所高校近500名大學(xué)生的 抽查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生中存在網(wǎng)絡(luò)成癮者占6.4%。林絢暉等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生上網(wǎng)人群中網(wǎng)絡(luò) 成癮者占9.6%[2]。網(wǎng)絡(luò)成癮往往會(huì)導(dǎo)致個(gè)體社會(huì)支持、心理功能等傷害，對(duì)青少 年認(rèn)知方式、角色認(rèn)同等方面具有負(fù)面影響。個(gè)體若長(zhǎng)時(shí)間處在網(wǎng)絡(luò)成癮障礙中，會(huì)出現(xiàn)心 理上的變化，如認(rèn)知狹窄和歪曲、情緒波動(dòng)、行為不可控性以及人格特質(zhì)變化等。為了探究 網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的生活事件及應(yīng)對(duì)方式與心理健康狀況的關(guān)系，我們于2007年11月至2008年 4月對(duì)湖南幾所高校127例網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生進(jìn)行了心理健康狀況、生活事件以及應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷 調(diào)查，以了解其心理健康與生活事件及應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系，以期為學(xué)校和家庭提供一些可供參 考的依據(jù)。

1對(duì)象與方法

1.1對(duì)象選取高校周圍網(wǎng)吧自愿參與研究的大學(xué)生和在某省級(jí)三甲醫(yī)院臨床心理科進(jìn)行 網(wǎng)絡(luò)成癮心理咨詢與治療的高校大學(xué)生共169人，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)行為問(wèn)卷[3]調(diào)查及訪談確 認(rèn)屬于網(wǎng)絡(luò)成癮障礙。資料匯總時(shí)剔除一些無(wú)效的調(diào)查問(wèn)卷，有效問(wèn)卷為127份，問(wèn)卷有效 回收率為75.1%,其中男106人，女21人；大一23人，大二36人，大三40人，大四28人，平均 年齡20.27±1.75歲。

1.2方法

1.2.1訪談法采用網(wǎng)絡(luò)行為問(wèn)卷及訪談，以及門診咨詢以甄別是否為網(wǎng)絡(luò)成癮障礙大學(xué) 生。網(wǎng)絡(luò)行為問(wèn)卷采納美國(guó)心理學(xué)家Young提出的網(wǎng)絡(luò)成癮診斷指標(biāo)，問(wèn)卷共有10個(gè)條目， 采用是、否記分，若有5項(xiàng)以上肯定回答則可判定為網(wǎng)絡(luò)成癮障礙。

1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法采用了3種量表調(diào)查：①癥狀自評(píng)量表SCL-90[4]，該癥狀自 評(píng)量表共有90個(gè)條目，進(jìn)行5級(jí)評(píng)分（從1分：沒(méi)有到5分：嚴(yán)重），主要評(píng)定心理健康狀況 及癥狀特點(diǎn)；②青少年生活事件量表(ASLEC)[5]，劉賢臣等1987年編制，該量表為 自評(píng)問(wèn)卷，由27項(xiàng)可能給青少年帶來(lái)心理反應(yīng)的負(fù)性事件構(gòu)成，分為6個(gè)因子：人際關(guān)系因 子、學(xué)習(xí)壓力因子、受懲罰因子、喪失因子、健康適應(yīng)因子、其他。采用5級(jí)評(píng)定。該量表 適用于青少年尤其是中學(xué)生和大學(xué)生生活事件發(fā)生頻度和應(yīng)激強(qiáng)度的評(píng)定 ；③特質(zhì)應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷（TCSQ）[6]，由姜乾金等編制，共20個(gè)條目，包含積極應(yīng) 對(duì)與消極應(yīng)對(duì)兩個(gè)維度，進(jìn)行5級(jí)評(píng)分。

1.2.3資料收集與統(tǒng)計(jì)方法無(wú)記名方式填寫問(wèn)卷，做完后即予以收回，采用SPSS13.0進(jìn) 行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析。

2結(jié)果

2.1網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生組與全國(guó)青年常模得分的比較采用SCL-90進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵 對(duì)分顯著高于全國(guó)青年常模，而在恐怖、偏執(zhí)、精神病性得分上沒(méi)有顯著差異，見(jiàn)表1。

2.2網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的生活事件與SCL-90各因子的相關(guān)分析將SCL一9O各因子分作為因變量，以生活事件量表各主成分因子分作為自變量進(jìn)行相關(guān)分析 ，顯示除受懲罰和喪失事件相關(guān)因子較低或不相關(guān)外，緊張性生活事件中的人際關(guān)系、學(xué)習(xí) 壓力和健康適應(yīng)事件與心理健康各因子都存在中等程度的顯著或極顯著相關(guān)，見(jiàn)表2。

2.3網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康與其應(yīng)對(duì)方式得分的比較網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康各因子分與積極應(yīng)對(duì)方式呈負(fù)相關(guān)，與消極應(yīng)對(duì)方式呈正相關(guān)， 但與消極應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)高于積極應(yīng)對(duì)方式，結(jié)果見(jiàn)表3。

3討論

本研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康狀況不容樂(lè)觀，在軀體化、強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、 焦慮、敵對(duì)分顯著高于全國(guó)青年常模，作為大學(xué)生，他們的心理承受和調(diào)適能力都相對(duì)較弱 。從本研究中發(fā)現(xiàn)，生活事件和應(yīng)對(duì)方式都是網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康的重要影響因素，生 活事件中，與人際關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力和健康適應(yīng)有關(guān)的事件對(duì)這些學(xué)生心理健康的各個(gè)方面都 產(chǎn)生了顯著影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及和大眾化，生活節(jié)奏加快和競(jìng)爭(zhēng)加劇 以及家庭的教養(yǎng)方式等因素都導(dǎo)致了他們的學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、就業(yè)、情感等壓力的加大。王 建中、等人的研究也都得出了大致相同的結(jié)果[7,8]。特質(zhì)應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷的有 關(guān)效度報(bào)告表明，積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)方式是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的維度，二者相關(guān)系數(shù)為-0.0 9。而且，應(yīng)對(duì)方式具有跨情景的一致性。在本調(diào)查中，二者的相關(guān)也較低。應(yīng)對(duì)方式對(duì)個(gè) 體的心理健康也起著非常重要的作用[9,10]。有研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成癮者在現(xiàn)實(shí)中具 有孤獨(dú)、抑郁、焦慮的人格特征，在網(wǎng)上表現(xiàn)得更積極開(kāi)放[11]，我們的研究中人 際關(guān)系方面的癥狀也呈現(xiàn)出與資料比較一致的結(jié)果。從癥狀自評(píng)量表的得分上看出，在人際 關(guān)系、焦慮抑郁情緒等因子分上，網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生都有一定損害，相關(guān)研究[1,12] 也證實(shí)長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)在不同程度上 損害其身心健康，影響正常學(xué)習(xí)和生活，諸如軀體化、人際關(guān)系、抑郁、敵對(duì)；睡眠飲食等 生物節(jié)律紊亂，思維遲緩，侵占很多學(xué)習(xí)時(shí)間，興趣減弱，成績(jī)下降，逃課現(xiàn)象增多， 甚至產(chǎn)生自殺行為與意念。

Caplan研究認(rèn)為，有效的社會(huì)支持能增強(qiáng)應(yīng)對(duì)和擺脫緊張?zhí)幘车哪芰?。還有就是社會(huì)支持網(wǎng) 絡(luò)有助于個(gè)體在緊張事件發(fā)生前獲得和發(fā)展自己的預(yù)見(jiàn)及應(yīng)對(duì)能力，從而提高心理功能的整 體水平，本項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的積極應(yīng)對(duì)方式與較高的心理健康水平相關(guān)，而消 極應(yīng)對(duì)方式與較低的心理健康水平相關(guān)。個(gè)體在面臨應(yīng)激事件的時(shí)候，在應(yīng)對(duì)方式的選擇上 往往會(huì)表現(xiàn)出一定的傾向性。如何在生活和學(xué)習(xí)中有效利用積極的應(yīng)對(duì)方式，使網(wǎng)絡(luò)成癮的 大學(xué)生擁有較好的生活質(zhì)量，增進(jìn)心理健康水平，消除因網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的心理和行為紊亂，是 心理干預(yù)中應(yīng)該深入考慮的問(wèn)題。因此，培養(yǎng)和提高網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的挫折承受力和心理調(diào) 適能力，在面對(duì)應(yīng)激事件時(shí)更多地采用積極應(yīng)對(duì)方式，是高等院校網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康 教育的重要內(nèi)容。我們對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行了初步調(diào)查，但受樣本、地 域較小的局限，本結(jié)果的深入研究還需要更多相關(guān)研究的支持。

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篇3

 

積極心理學(xué)是一項(xiàng)心理學(xué)領(lǐng)域上的革命，為我們揭示了區(qū)別于傳統(tǒng)心理學(xué)的心理狀態(tài)。積極心理學(xué)利用心理學(xué)為主要研究手段，對(duì)人類道德和力量的積極心理學(xué)思潮進(jìn)行研究。積極心理學(xué)自提出以來(lái)在多種領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將該理念應(yīng)用在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中，可讓學(xué)生了解自身存在的問(wèn)題，并基于積極心理學(xué)，不斷改善自身理念上存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

 

一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)狀

 

1.職業(yè)規(guī)劃意識(shí)薄弱

 

通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有58%-60%的學(xué)生有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，而其余的40%-42%的學(xué)生沒(méi)有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，甚至沒(méi)有規(guī)劃。從上述研究中可以看出，職業(yè)規(guī)劃意識(shí)薄弱是當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題。究其根本原因，首先是在校大學(xué)生不能對(duì)自身情況進(jìn)行全面了解，不能明確就業(yè)方向和主觀就業(yè)途徑。其次是大學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)未來(lái)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的重要性。最后，高校的職業(yè)生涯規(guī)劃課程在教育力度上存在欠缺，一些高校的職業(yè)規(guī)劃課程虛而不實(shí)，沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

 

2.職業(yè)規(guī)劃存在方向錯(cuò)誤

 

當(dāng)前大學(xué)生在價(jià)值判斷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上更趨向于現(xiàn)實(shí)主義，而所謂的現(xiàn)實(shí)主義就是一份“好工作”。在職業(yè)去向上，多數(shù)大學(xué)生均希望去大城市的政府、機(jī)關(guān)、大企業(yè)工作，希望就業(yè)單位能夠提供良好的福利待遇和工作條件。在選擇職業(yè)時(shí)，過(guò)分的注重個(gè)人報(bào)酬和個(gè)人勞動(dòng)所得，甚至其想象中的勞動(dòng)報(bào)酬已超越了城市的平均水平。大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃存在方向上錯(cuò)誤，就業(yè)方向趨于功利化，自身情況難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)就業(yè)情況，這則導(dǎo)致大學(xué)生畢業(yè)后出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失業(yè)：一方面存在大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，另一方面一些二三線城市的中小企業(yè)缺乏人才。

 

3.師資力量薄弱

 

教育規(guī)定在校大學(xué)生人數(shù)與就業(yè)指導(dǎo)專職教師人數(shù)的比例為500：1，而就我國(guó)現(xiàn)階段高校就業(yè)指導(dǎo)專職教師現(xiàn)狀而言，達(dá)到500：1的比例仍存在較大困難。此外，就業(yè)指導(dǎo)教師的資歷相對(duì)較淺，多數(shù)教師均未接受專業(yè)的崗前培訓(xùn)?；驈氖戮蜆I(yè)指導(dǎo)工作的教師，本身就業(yè)經(jīng)驗(yàn)較少，導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃趨于理論化，職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)工作也只停留在辦理就業(yè)手續(xù)，提供就業(yè)信息和政策扶持等初級(jí)階段。

 

二、積極心理學(xué)理念

 

積極心理學(xué)在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了新的、積極的研究方向，是一場(chǎng)心理學(xué)革命。在研究方法上，積極心理學(xué)不僅吸取了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的研究方法和研究手段，同時(shí)，融入人本主義中的經(jīng)驗(yàn)分析法和現(xiàn)象學(xué)方法。傳統(tǒng)心理學(xué)研究心理上的負(fù)面情緒，向人類展示了人類個(gè)體的缺點(diǎn)、個(gè)體存在的內(nèi)在缺陷，但卻很少對(duì)人類的潛能和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行解釋。在傳統(tǒng)心理學(xué)的影響下，人類似乎將自身限定在合理活動(dòng)范圍中的黑暗、卑劣區(qū)域。而積極心理學(xué)更加注重對(duì)人性的積極方面進(jìn)行研究，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的價(jià)值進(jìn)行研究，兼顧社會(huì)個(gè)體和社會(huì)等多個(gè)層面，在心理學(xué)研究中占有極其重要的地位。

 

三、積極心理學(xué)理念下的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

 

1.強(qiáng)化主觀體驗(yàn)意識(shí)，增強(qiáng)價(jià)值觀念教育

 

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，不僅在于幫助學(xué)生順利走向就業(yè)市場(chǎng)，獲得滿意的工作崗位和職務(wù)，更重要的職責(zé)和任務(wù)在于強(qiáng)化大學(xué)生的身體素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，提升自身的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，充分激發(fā)大學(xué)生的人生理想。在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中，需要增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀念教育，考慮就業(yè)待遇，但務(wù)必認(rèn)清當(dāng)下的就業(yè)形勢(shì)，了解自身與職業(yè)間的距離感。只有選擇與自身興趣、愛(ài)好相符的職業(yè)，才能激發(fā)自身的工作興趣和潛能，更利于未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。此外，在大學(xué)生就業(yè)中，自主創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的重要選擇，大學(xué)生只有參與其中，增強(qiáng)自身的體驗(yàn)意識(shí)，在規(guī)劃和就業(yè)中發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，感受到就業(yè)的樂(lè)趣，從心理學(xué)角度來(lái)看，這就是一種積極的就業(yè)取向。

 

2.培養(yǎng)積極心理因素，開(kāi)展多角度教育

 

職業(yè)生涯規(guī)劃教育始終貫徹積極心理因素的影響價(jià)值，例如，實(shí)現(xiàn)自我肯定、自我認(rèn)知、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、自我效能感、自信等心理。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)方向感，為其選擇適合的就業(yè)方向，同時(shí)也培養(yǎng)了大學(xué)生的人際交往能力、社會(huì)認(rèn)知能力及創(chuàng)造力等。因此，從多角度培養(yǎng)學(xué)生的積極心理因素首先需要學(xué)生正確的認(rèn)知自我、了解自我，其次需要借助體驗(yàn)式課程培養(yǎng)個(gè)人能力，激發(fā)潛能，最后，需要倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新性就業(yè)，激發(fā)其創(chuàng)造力。

 

四、總結(jié)

 

綜上所述，現(xiàn)階段大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中仍存在諸多問(wèn)題，影響職業(yè)生涯規(guī)劃的順利開(kāi)展和有效進(jìn)行。針對(duì)此種情況，高校、教師、學(xué)生需要組成三位一體的規(guī)劃模式，在積極心理學(xué)理念的引導(dǎo)下，增強(qiáng)學(xué)生自身的價(jià)值觀念教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極心理，構(gòu)建完整教育體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理，保障職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)際教學(xué)效果。

篇4

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) 大學(xué)生 教育模式

【中圖分類號(hào)】G44 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）12-0004-01

一、高校大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀

自上世紀(jì)90年代起，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，并且出臺(tái)了一系列相關(guān)的文件，國(guó)內(nèi)很多心理學(xué)者、教育工作者在高校心理健康教育研究工作中也取得了較為豐碩的成果。但目前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育都未能擺脫傳統(tǒng)的“問(wèn)題導(dǎo)向”模式，不能從根本上預(yù)防各種問(wèn)題的發(fā)生，也不利于學(xué)生各種潛能的發(fā)揮，極大地降低了心理健康教育應(yīng)有的功效。在“問(wèn)題導(dǎo)向”模式下，目前的很多研究?jī)?nèi)容僅僅局限于學(xué)生發(fā)展過(guò)程中帶有普遍性的消極的心理問(wèn)題上，涉及學(xué)生潛力開(kāi)發(fā)、素質(zhì)提升、幸福感培養(yǎng)等內(nèi)容的研究相對(duì)較少。在“問(wèn)題導(dǎo)向”的心理健康教育模式下，教師作為心理健康教育者，而以學(xué)生作為被教育者、被輔導(dǎo)者，這就很容易將教育者和被教育者對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致關(guān)系的緊張，這些都有悖于高校大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)。

二、積極心理學(xué)視角對(duì)高校心理健康教育的意義

積極心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)從積極的層面來(lái)研究與探討心理健康問(wèn)題，把主觀幸福感指標(biāo)作為心理健康狀況的重要指標(biāo)，更注重培養(yǎng)人們的積極心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，如積極的思維活動(dòng)、積極的情緒情感體驗(yàn)、積極的習(xí)慣養(yǎng)成等，有利于大學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)認(rèn)為在大學(xué)生心理健康教育中，教師和大學(xué)生都是成長(zhǎng)發(fā)展中的個(gè)體，而不是教育與被教育的對(duì)立關(guān)系。重視大學(xué)生個(gè)體自我成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，幫助發(fā)展大學(xué)生的積極心理。積極心理學(xué)價(jià)值取向以一種寬泛的視野，充分挖掘和利用學(xué)校心理健康教育的豐富資源，將心理健康教育滲透到各學(xué)科課堂和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，構(gòu)建積極完善的學(xué)校心理健康教育系統(tǒng)。

三、高校積極心理導(dǎo)向的心理健康教育體系探索

1.積極心理導(dǎo)向的心理健康教育的目標(biāo)

（1）增加積極情緒。積極情緒有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展，提高大學(xué)生心理的愉悅性，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)困難的能力，幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

（2）塑造積極人格。人格是決定個(gè)人發(fā)展的核心動(dòng)力，積極人格特質(zhì)通過(guò)發(fā)掘與發(fā)揮個(gè)體的各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，幫助大學(xué)生悅納自我，提高應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)的能力。

（3）構(gòu)建積極環(huán)境。要為大學(xué)生提供良好的社會(huì)文化環(huán)境，在潛移默化中增進(jìn)大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)，最終形成積極的人文環(huán)境系統(tǒng)。

2.積極心理導(dǎo)向的心理健康教育體系建立的原則

（1）可持續(xù)發(fā)展。教師要把眼光放遠(yuǎn)，要從整個(gè)人生的深度上進(jìn)行教育。

（2）堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力和引導(dǎo)為主。教師要以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，努力開(kāi)展學(xué)生自助式教育。

（3）重視發(fā)展規(guī)律。教師要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)學(xué)生成才的規(guī)律，積極科學(xué)地處理學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題。

（4）教育系統(tǒng)化。心理健康教育與學(xué)校其他工作是一個(gè)有機(jī)的整體，鼓勵(lì)全校教師在課堂教授過(guò)程中幫助發(fā)展學(xué)生的積極心理。

3.實(shí)施途徑

（1）構(gòu)建良好的校園文化氛圍及心理健康宣傳氛圍

健康向上，情趣高雅，生動(dòng)活潑校園文化對(duì)大學(xué)生積極健康心理的形成和發(fā)展有著重要作用。良好的校園文化氛圍會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，校園文化活動(dòng)還可以為大學(xué)生提供集體活動(dòng)環(huán)境，使大學(xué)生能充分發(fā)揮自己的能力與才干，增強(qiáng)自信心，形成良好個(gè)性與品格。

（2）教師積極力量的構(gòu)建

教師在積極心理學(xué)理念的浸染下，不斷增加自己所具有的積極品質(zhì)和能量，這樣，在日常教學(xué)和接觸中，教師就能逐漸減少片面的關(guān)注學(xué)生不足，慢慢變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)并欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，促成學(xué)生積極心理力量的提升，獲得更好的發(fā)展。

（3）積極的課程體系

心理健康教育課程是大學(xué)生心理健康教育的重要途徑。一方面，可以在以心理疾病的預(yù)防治療為主的傳統(tǒng)心理健康知識(shí)普及課程中更多地涉及積極心理學(xué)的內(nèi)容，另一方面，可以開(kāi)設(shè)積極心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)，并在這種積極情緒的影響下拓展到生活的各個(gè)方面。

（4）心理健康活動(dòng)中融入積極心理理念

心理健康活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部分，學(xué)生參與度廣，參與性高。同時(shí)，由于心理健康活動(dòng)具有實(shí)踐性和趣味性，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感受性高，易于將心理健康課上的知識(shí)內(nèi)化。通過(guò)團(tuán)體心理素質(zhì)拓展等活動(dòng)，使學(xué)生在輕松、積極的心理氛圍中，學(xué)會(huì)交往的技巧，體驗(yàn)合作的快樂(lè)，提升積極心理品質(zhì)。

（5）積極的評(píng)估體系

評(píng)估具有導(dǎo)向、監(jiān)督、調(diào)解、激勵(lì)的作用。積極的大學(xué)生心理健康教育需要有一套評(píng)估體系來(lái)保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并能根據(jù)評(píng)估結(jié)果來(lái)修正教育體系的構(gòu)建。評(píng)估應(yīng)包含：一是硬件評(píng)估，其中包括心理健康硬件設(shè)施以及教師資質(zhì)的評(píng)估；二是實(shí)施過(guò)程評(píng)估，對(duì)整個(gè)實(shí)施過(guò)程分階段進(jìn)行評(píng)估。三是對(duì)心理健康教育效果的評(píng)估。

將積極心理學(xué)理念引入高校心理健康教育工作，構(gòu)建大學(xué)生積極心理教育模式，能使大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)取得平衡，在治療和矯正的同時(shí)發(fā)展大學(xué)生積極心理因素，使他們獲得真正的發(fā)展與成長(zhǎng)。積極心理教育模式有助于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，幫助大學(xué)生身心和諧發(fā)展。

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篇5

    1.形成與發(fā)展

社區(qū)心理學(xué)形成的正式根源可以追溯到1965年在Boston舉行的Swampscott會(huì)議。然而，加拿大社區(qū)心理學(xué)的歷史可以追溯到更早。Pols追溯社區(qū)心理學(xué)的根源到20世紀(jì)20年代中期多倫多大學(xué)心理學(xué)系。PlLine和他多倫多的同事就是社區(qū)研究和行動(dòng)的有力促進(jìn)者。1951年，Line在他的皇家專門調(diào)查委員會(huì)的報(bào)告中明確使用了“社區(qū)心理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，意即與應(yīng)用心理學(xué)家的初級(jí)干預(yù)行動(dòng)有關(guān)。

他還使用了當(dāng)今在社區(qū)心理學(xué)中相當(dāng)流行的兩個(gè)概念，“行動(dòng)研究”和“草根參與”。他認(rèn)為加拿大的社區(qū)有許多，且富于多樣性和對(duì)比性，每一個(gè)社區(qū)都代表一種不同的價(jià)值系統(tǒng)。然而，這些社區(qū)心理學(xué)的先驅(qū)們不久就淹沒(méi)了。在隨后的幾十年，至少在以英語(yǔ)為母語(yǔ)的大學(xué)中，加拿大心理學(xué)重新被定義為一門以實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)為主的科學(xué)。141加拿大心理學(xué)在社區(qū)研究和行動(dòng)方面歷史根源的淹沒(méi)從那時(shí)起一直持續(xù)著。

Walsh-Bowers和他的助手考察了1951年以后發(fā)表在《加拿大心理學(xué)》上的所有論文，研究發(fā)現(xiàn)，除了Davidson和Pettifor，沒(méi)有其他關(guān)于社區(qū)心理學(xué)的實(shí)質(zhì)性討論。1992年，《加拿大心理學(xué)》中關(guān)于加拿大心理學(xué)歷史的一個(gè)專門部分，其中沒(méi)有涉及社區(qū)心理學(xué)。1996年，Adaii等在《心理學(xué)年鑒》中談到加拿大心理學(xué)過(guò)去的50年，就只有一次涉及社區(qū)心理學(xué)。[咽為社區(qū)心理學(xué)的理論、價(jià)值、研究模型和實(shí)踐與社會(huì)變革直接相關(guān)，職業(yè)心理學(xué)家們認(rèn)為社區(qū)心理學(xué)可能存在偏見(jiàn)，因而不能成為一門客觀的科學(xué)。這也妨礙了社區(qū)心理學(xué)進(jìn)人職業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域。

然而，這種被職業(yè)心理學(xué)和學(xué)院心理學(xué)所忽視的狀況沒(méi)能阻止社區(qū)心理學(xué)在過(guò)去25年的發(fā)展。在Swampscott會(huì)議之后，加拿大社區(qū)心理學(xué)存在得更為清晰、更為廣泛。20世紀(jì)70年代，因?yàn)樾睦斫】捣?wù)的廣大需求和美國(guó)社區(qū)心理學(xué)的強(qiáng)勁發(fā)展，加拿大啟動(dòng)了社區(qū)心理學(xué)的正式培訓(xùn)。WilfridLaurier大學(xué)開(kāi)始社區(qū)心理學(xué)研究生的培養(yǎng),BritishColumbia大學(xué)培訓(xùn)臨床社區(qū)心理學(xué)博士。事實(shí)上，美國(guó)社區(qū)心理學(xué)研究中有不少與加拿大合作的項(xiàng)目。ra1982年，加拿大心理學(xué)會(huì)成立社區(qū)心理學(xué)分會(huì)和《加拿大社區(qū)心理健康》雜志創(chuàng)刊標(biāo)志著社區(qū)心理學(xué)這一分支學(xué)科的正式形成。后來(lái)還出現(xiàn)了一本法語(yǔ)、兩本英語(yǔ)版本的社區(qū)心理學(xué)教科書?？梢?jiàn)，在20世紀(jì)80年代初，加拿大的社區(qū)心理學(xué)巳經(jīng)作為一門特色學(xué)科類型出現(xiàn)了。

2.貢獻(xiàn)與挑戰(zhàn)

Toro曾在其美國(guó)社區(qū)心理學(xué)分會(huì)主席致辭中宣稱:社區(qū)心理學(xué)正處在中年期，并開(kāi)始思考其所長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)。雖然很難評(píng)價(jià)加拿大社區(qū)心理學(xué)相對(duì)于其他國(guó)家的社區(qū)心理學(xué)所做出的貢獻(xiàn),但正如Reich等指出，盡管歷史上社區(qū)心理學(xué)一直為美國(guó)所左右，加拿大和世界其他國(guó)家在社區(qū)心理學(xué)領(lǐng)域也做出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。M2010年，Nelson和Lavoie從價(jià)值與倫理、理論、方法論、研究和實(shí)踐五大領(lǐng)域比較詳細(xì)地概括了加拿大社區(qū)心理學(xué)做出的貢獻(xiàn)。

社區(qū)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革，價(jià)值和倫理在其中承擔(dān)中心作用。Prilleltensky認(rèn)為社區(qū)心理學(xué)是采取價(jià)值負(fù)載的方法服務(wù)于社會(huì)變革的。他還將引導(dǎo)社會(huì)變革的心理學(xué)價(jià)值細(xì)分為:關(guān)心與同情、自我決定、合作與參與、人類多樣性和分配公平。M在價(jià)值與倫理實(shí)踐研究方面，加拿大社區(qū)心理學(xué)家們討論了具體倫理實(shí)踐中存在的障礙、價(jià)值困境和理解倫理實(shí)踐的框架。Pettifoi早在1986就指出，社區(qū)心理學(xué)中的倫理準(zhǔn)則是不充分的，它們大多指向心理學(xué)家與患者的關(guān)系，而對(duì)心理學(xué)家與社區(qū)之間的關(guān)系缺乏關(guān)注。Neill也提出，加拿大心理學(xué)會(huì)的倫理準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)做倫理決定時(shí)社會(huì)責(zé)任優(yōu)先，而這一原則對(duì)社區(qū)心理學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的一條。

加拿大社區(qū)心理學(xué)在理論方面的貢獻(xiàn)，主要集中在認(rèn)知社區(qū)心理學(xué)、授權(quán)與反壓迫、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)支持。在方法論領(lǐng)域，拓展社區(qū)心理學(xué)研究范圍的具體方法主要有參與式行動(dòng)研究、定性研究、項(xiàng)目評(píng)估和流行病學(xué)方法。在實(shí)質(zhì)性研究方面，社區(qū)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要集中在社區(qū)心理健康、預(yù)防、對(duì)人類多樣性的社會(huì)包容等方面。社區(qū)心理學(xué)家們對(duì)政策、項(xiàng)目與計(jì)劃、社會(huì)干預(yù)等方面的實(shí)踐也做出了自己的貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，有一些研究者指出了社區(qū)心理學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)。例如，Alcalde和Walsh-Bowers指出，社區(qū)心理學(xué)的學(xué)術(shù)培養(yǎng)不總是與其盛行的價(jià)值相一致。Prilleltensky和Nelson關(guān)注到，因其注意力集中在個(gè)人的干預(yù)而不是系統(tǒng)水平的變革,社區(qū)心理學(xué)已經(jīng)喪失了其進(jìn)步的鋒芒，成為了保守主流的一部分。Lavoie和Brunson認(rèn)為，社區(qū)心理學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域和干預(yù)方式的多樣性可能導(dǎo)致社區(qū)心理學(xué)家的職業(yè)認(rèn)同存在困難。此外，社區(qū)心理學(xué)還存在培訓(xùn)計(jì)劃的資金問(wèn)題。

早在1998年，Walsh-Bowere就因?yàn)橐韵聝蓚€(gè)原因?qū)ι鐓^(qū)心理學(xué)在21世紀(jì)能否幸存發(fā)出了擔(dān)憂:一是社區(qū)心理學(xué)作為加拿大心理學(xué)會(huì)的一個(gè)分會(huì)，其會(huì)員明顯縮減，1997年只有36人。而同時(shí)期，美國(guó)心理學(xué)會(huì)第27分會(huì)即社區(qū)心理學(xué)分會(huì)的加拿大*會(huì)員約為50人。二是社區(qū)心理學(xué)分會(huì)講法語(yǔ)的會(huì)員極少。此外，社區(qū)心理學(xué)還受宏觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治力量的影響。社區(qū)心理學(xué)積極促進(jìn)社會(huì)變革，而加拿大社會(huì)盛行的保守風(fēng)氣加速了它的衰弱。

目前，學(xué)院派社區(qū)心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到第三代。社區(qū)心理學(xué)的先導(dǎo)者們正在退休或即將退休，他們的第一繼承者們也進(jìn)人到事業(yè)的晚期。問(wèn)題是，這第三代社區(qū)心理學(xué)家們能否抓住體制上的機(jī)遇做好研究、教學(xué)和下一代的培養(yǎng)。?而在心理學(xué)內(nèi)部，社區(qū)心理學(xué)仍處于邊緣地位，它明顯跟不上社會(huì)心理學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位的社會(huì)認(rèn)知觀點(diǎn)、個(gè)體臨床實(shí)踐和日益受到關(guān)注的神經(jīng)科學(xué)的腳步。主流心理學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)客觀科學(xué)和實(shí)驗(yàn)研究，而不是價(jià)值導(dǎo)向的研究和社區(qū)心理學(xué)中的多樣化研究方法。

3.方向與展望

社區(qū)心理學(xué)將何去何從？Walsh-Bowers認(rèn)為，要使社區(qū)心理學(xué)得到充分的發(fā)展，必須進(jìn)一步發(fā)展加拿大社區(qū)心理學(xué)的支持網(wǎng)絡(luò)，以維持和促進(jìn)對(duì)它的認(rèn)同。他還指出，社區(qū)心理學(xué)要建立與職業(yè)心理學(xué)之間的友善關(guān)系，同時(shí)要與臨床心理學(xué)進(jìn)行整合。事實(shí)上，臨床心理學(xué)當(dāng)前正朝著與社區(qū)心理學(xué)整合的方向在前進(jìn)。最近的臨床心理學(xué)項(xiàng)目認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)就要求培訓(xùn)項(xiàng)目提供的訓(xùn)練能培養(yǎng)組織咨詢、項(xiàng)目發(fā)展與評(píng)估方面的能力。無(wú)疑，臨床培訓(xùn)向計(jì)劃、組織能力發(fā)展的拓展為社區(qū)心理學(xué)提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。

關(guān)于社區(qū)心理學(xué)的教育培訓(xùn)，Walsh-BowMsl998年曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于加拿大社區(qū)心理學(xué)教育情況的調(diào)査，發(fā)現(xiàn)幾乎所有比較大且有聲望的大學(xué)都沒(méi)有開(kāi)設(shè)本科和研究生的社區(qū)心理學(xué)課程，只有19個(gè)大學(xué)的心理系提供社區(qū)心理學(xué)相關(guān)課程。他認(rèn)為，社區(qū)心理學(xué)研究生教育計(jì)劃要真實(shí)反映該領(lǐng)域的核心價(jià)值，而不是高等教育家長(zhǎng)式體制的家長(zhǎng)作風(fēng)實(shí)踐。針對(duì)Walsh-Bowers的調(diào)査結(jié)果，Nelson做出的解釋是學(xué)院取向的社區(qū)心理學(xué)家不多，因而影響了其在大學(xué)心理系的發(fā)展與傳播。因此，他主張除非在學(xué)術(shù)上存在一個(gè)“供料系統(tǒng)”，社區(qū)心理學(xué)應(yīng)維持碩士水平的教育和基于野外的研究取向。

在社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐方面，Lavoie和Brunson在定義社區(qū)心理學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了計(jì)劃評(píng)估、計(jì)劃發(fā)展、問(wèn)題分析、組織能力建設(shè)、政策發(fā)展、社區(qū)組織和社會(huì)行動(dòng)七個(gè)不同的實(shí)踐領(lǐng)域，以及可以被應(yīng)用到這些領(lǐng)域的五種變革策略，即應(yīng)用研究、咨詢、培訓(xùn)、知識(shí)分享和利益相關(guān)者參與。1181這就為社區(qū)心理學(xué)的實(shí)踐與研究提供了許多可能的方向。

值得一提的是，意識(shí)到社區(qū)心理學(xué)需要發(fā)展一致性和認(rèn)同感后,幾位資深社區(qū)心理學(xué)家提出舉行一個(gè)雙年會(huì)議。自2006年第三屆會(huì)議開(kāi)始，會(huì)議成立了社區(qū)心理學(xué)師生、社區(qū)伙伴等合作展望社區(qū)心理學(xué)未來(lái)的一個(gè)論壇。該論壇的八個(gè)主題恰恰反映了當(dāng)前加拿大社區(qū)心理學(xué)所面對(duì)的關(guān)鍵問(wèn)題:一是發(fā)展認(rèn)同感;二是提升形象’三是發(fā)展教育；四是增強(qiáng)認(rèn)知、可信度和認(rèn)定;五是建立與心理學(xué)內(nèi)部學(xué)科的聯(lián)系;六是加強(qiáng)學(xué)科間的合作;七是吸納國(guó)際的和多元的觀點(diǎn);八是促進(jìn)健康社區(qū)的形成。同時(shí)，這八個(gè)主題也預(yù)示著社區(qū)心理學(xué)未來(lái)發(fā)展的重要方向。

篇6

【關(guān)鍵詞】樂(lè)觀；態(tài)度；積極體驗(yàn)；積極心理學(xué)

人類對(duì)樂(lè)觀的闡述可以追溯到18世紀(jì)初期的萊布尼茨（G.W.Leibniz）。他認(rèn)為樂(lè)觀是一種天然的認(rèn)知方式――即使美好善良有時(shí)會(huì)伴隨著一定的痛苦，但最終必會(huì)將其戰(zhàn)勝。盡管當(dāng)代心理學(xué)對(duì)樂(lè)觀的解釋還莫衷一是，如氣質(zhì)性樂(lè)觀、解釋風(fēng)格等，但總體上來(lái)說(shuō)，心理學(xué)傾向于將樂(lè)觀視為是人的一種積極體驗(yàn)。

一、樂(lè)觀的定義

社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家泰爾格（L.Tiger）認(rèn)為當(dāng)個(gè)體把某種社會(huì)性或物質(zhì)性的未來(lái)期望視為社會(huì)上所需要的、能為他帶來(lái)快樂(lè)的或是對(duì)他有利的，那么與這種期望相關(guān)聯(lián)的心境或態(tài)度就可以稱之為樂(lè)觀。從泰爾格對(duì)樂(lè)觀的定義中，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀至少具有兩個(gè)主要的特征。

首先樂(lè)觀是人的一種主觀心境或態(tài)度。同樣的一件客觀事實(shí)，不同的人由于期望不同而對(duì)其就具有不同的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，并使人產(chǎn)生與評(píng)價(jià)價(jià)值相對(duì)應(yīng)的態(tài)度或心境，于是如果評(píng)價(jià)是對(duì)自己有利的就產(chǎn)生樂(lè)觀，反之則產(chǎn)生悲觀。

其次，盡管樂(lè)觀是指向未來(lái)的，但它會(huì)對(duì)現(xiàn)在或今后一段時(shí)間的行為產(chǎn)生一定的影響。樂(lè)觀不針對(duì)現(xiàn)在或過(guò)去，它是一種主觀愿望的結(jié)果，且這種建立在愿望基礎(chǔ)之上的結(jié)果會(huì)實(shí)實(shí)在在地影響著我們現(xiàn)在和今后一段時(shí)間內(nèi)的行為。

二、有關(guān)樂(lè)觀生成的理論

1.天性論。天性論認(rèn)為樂(lè)觀是人的一種天性，人類的社會(huì)環(huán)境和文化則會(huì)助長(zhǎng)或限制這種天性的發(fā)展。支持這種觀點(diǎn)的人有很多，如蘇格拉底、尼采、弗洛伊德、馬斯洛、羅杰斯等。但這種天性論往往具有消極的意義，包括索福克勒斯、尼采等都認(rèn)為人具有樂(lè)觀的天性只是為了延長(zhǎng)自身的痛苦。

到了20世紀(jì)60、70年代以后，隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，一些心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，人們并不是嚴(yán)格按照現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行思考和行動(dòng)的，而是以一種天生樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)思考和行動(dòng)。從現(xiàn)有的一些心理學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的情況，那就是大部分人的得分都會(huì)高于理論上的平均分。這一結(jié)果表明每個(gè)人在各個(gè)方面的能力似乎都在平均數(shù)以上，而事實(shí)上這是不可能的，由此研究者認(rèn)為心理健康的人都具有一種天然的樂(lè)觀傾向。

2.學(xué)習(xí)論。還有一部分心理學(xué)家則認(rèn)為樂(lè)觀是由于后天的學(xué)習(xí)而造成的個(gè)體差異。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家大部分是行為主義者，他們認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)是樂(lè)觀形成的必要條件。在他們看來(lái)樂(lè)觀是人在特定的情景中獲得的一種特定的機(jī)械反射，是反應(yīng)與強(qiáng)化之間的短暫性聯(lián)結(jié)。因此，要獲得樂(lè)觀必須借助刺激(S)與反應(yīng)(R)之間的緊密聯(lián)系，兩者之間在時(shí)間上結(jié)合得越緊，樂(lè)觀就越容易通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得。

另一種學(xué)習(xí)論觀點(diǎn)持有者――社會(huì)學(xué)習(xí)論心理學(xué)家也認(rèn)為樂(lè)觀是由學(xué)習(xí)而獲得的，但他們認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)過(guò)程并不是單向的S-R過(guò)程，而是一種相互作用的結(jié)果，個(gè)體在這一過(guò)程中會(huì)對(duì)S與R之間的因果關(guān)系和意義做出判斷，并在判斷的基礎(chǔ)上決定是否進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、積極心理學(xué)對(duì)樂(lè)觀的解釋

樂(lè)觀一直是積極心理學(xué)研究的核心概念之一。積極心理學(xué)對(duì)樂(lè)觀的理解綜合了天性論和學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)人天生的遺傳基因?yàn)槠涮峁┝艘粋€(gè)樂(lè)觀基線，不同的人有著不同的基線，而一個(gè)人后天的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)則會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)或抑制其樂(lè)觀的程度。

在眾多理論中塞里格曼所提出的理論最受推崇。賽里格曼在對(duì)樂(lè)觀進(jìn)行解釋時(shí)，引入了習(xí)得性無(wú)助理論的歸因再形成模型中的“解釋風(fēng)格”一詞。簡(jiǎn)要地說(shuō)，習(xí)得性無(wú)助理論認(rèn)為動(dòng)物和人在經(jīng)歷了令其不愉快且自身無(wú)法控制的事件之后，會(huì)變得無(wú)助、被動(dòng)和反應(yīng)遲鈍。賽里格曼認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很可能是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在自身的行動(dòng)和事情的結(jié)果之間不存在相關(guān)性。例如當(dāng)人們?cè)庥瞿婢澈螅倳?huì)去尋找原因，如果一個(gè)人認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有穩(wěn)定性，那么他的無(wú)助感就會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間；如果一個(gè)人認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有普遍性，那么他的無(wú)助感就會(huì)擴(kuò)散到與他相關(guān)的其它事件上；如果個(gè)體認(rèn)為產(chǎn)生這種逆境的原因具有內(nèi)在性，那么他的自尊就會(huì)受到傷害。

賽里格曼認(rèn)為樂(lè)觀是一種通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的解釋風(fēng)格，解釋風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在成功或者失敗后，進(jìn)行歸因時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的一種穩(wěn)定的傾向，并將解釋風(fēng)格分成了兩類：樂(lè)觀解釋風(fēng)格和悲觀解釋風(fēng)格。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了把自己所遭遇的失敗歸因于外在的、暫時(shí)的、特定的因素，而把自己所取得的成功歸因于內(nèi)在的，穩(wěn)定的，普遍的因素，那么他就具有樂(lè)觀解釋風(fēng)格。

在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)樂(lè)觀的研究結(jié)果對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有著極為重要的意義。雖然我國(guó)對(duì)于樂(lè)觀的研究還處于起步階段，不過(guò)可以肯定的是，隨著對(duì)樂(lè)觀研究的進(jìn)一步深入和拓展，更多有關(guān)樂(lè)觀的內(nèi)在意蘊(yùn)必將被揭示出來(lái)，進(jìn)而挖掘出它對(duì)人類所具有的重大意義和寶貴價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳海賢，陳潔.希望療法：一種積極的心理療法[J].桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，22（1）：121-125.

篇7

[關(guān)鍵詞] 情感 教學(xué) 情境

課堂教學(xué)不僅是認(rèn)知信息的交流過(guò)程，也是情感信息的交流過(guò)程。蘇霍姆林斯基指出:“每位教師要爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。而要學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，首先必須與學(xué)生建立豐富的情感。教師有愛(ài)生之心，才能換取學(xué)生的愛(ài)學(xué)之情，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。心理學(xué)研究表明，情感具有多種功能，如動(dòng)力功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能、遷移功能等。積極的情感能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、態(tài)度、意志、個(gè)性品質(zhì)等各方面的綜合發(fā)展，而消極的情感對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展則起著阻礙或破壞作用。在教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣運(yùn)用情感的功能來(lái)促進(jìn)教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量呢？本文就情感的獨(dú)特功能在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用試作簡(jiǎn)要地闡述。

一、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

心理學(xué)研究表明，情感具有動(dòng)力功能，即情感對(duì)一個(gè)人的行為活動(dòng)具有增力或減力的效能。如一個(gè)人在情緒高昂時(shí)，即使前面困難重重，他也會(huì)努力拼搏、全力以赴地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)；如情緒低落時(shí)，他會(huì)畏縮不前、缺乏拼勁，稍有阻力，就會(huì)中途退卻。而小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，意志力較薄弱，學(xué)習(xí)受情緒的影響較大。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的情緒氣氛，讓學(xué)生高興地富有興趣地學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生的注意力就會(huì)保持高度的集中和長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定，觀察、記憶和思維活動(dòng)也會(huì)朝著教學(xué)需要的方向積極展開(kāi)，出現(xiàn)全身心投入的熱情和克服學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種困難的勇氣。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)少批評(píng)學(xué)生，以免使學(xué)生情緒低落，影響學(xué)習(xí)的積極性。但并不是說(shuō)就不能批評(píng)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了一些不良的行為表現(xiàn)時(shí)，如上課搗亂、欺負(fù)同學(xué)，教師應(yīng)及時(shí)地給以指出，并進(jìn)行批評(píng)教育。由于情感還有強(qiáng)化功能：一個(gè)人的行為會(huì)因受到積極的情感體驗(yàn)而得以鞏固，也會(huì)因受到消極的情感體驗(yàn)而獲得改變。如學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有了進(jìn)步，或是上課回答問(wèn)題積極，或是能遵守課堂紀(jì)律，教師要對(duì)這些良好行為給以肯定，幫助學(xué)生鞏固并促進(jìn)這些良好行為。若學(xué)生有不良的行為表現(xiàn)，如不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不認(rèn)真聽(tīng)課、不完成作業(yè)，教師要教育學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)消極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生改正這些行為。因此，教師對(duì)學(xué)生的行為要及時(shí)地給以反潰，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)，從而鞏固并促進(jìn)積極的行為，改變不良行為，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、活躍課堂氣氛，消除緊張心理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

情感的調(diào)節(jié)功能是指情感對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能。人們都有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)自己愉快的時(shí)候，接受外界信息會(huì)更容易，而心情不好的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)“視而不見(jiàn)”、“聽(tīng)而不聞”的情形。心理學(xué)的研究表明，良好的情緒能使一個(gè)人變得敏銳、記憶獲得增強(qiáng)、思維更加靈活，有助于內(nèi)在潛能的充分展示。而不良的情緒則會(huì)抵制、干擾一個(gè)人的各種認(rèn)知過(guò)程，使已有的能力也無(wú)法獲得正常施展。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛，寓教于樂(lè)，用各種方法激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，使得學(xué)生積極思考、競(jìng)相回答老師問(wèn)題。教師的態(tài)度要和藹、親切，語(yǔ)氣平緩，要消除學(xué)生的緊張心理?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，當(dāng)個(gè)體處于愉快的情緒狀態(tài)時(shí)，可提高智力操作水平，而在痛苦恐懼和憤怒時(shí)，則會(huì)降低智力操作的水平。緊張是教學(xué)活動(dòng)中常見(jiàn)的負(fù)情緒之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師上課時(shí)，他不是一走進(jìn)教室就拿起書講課，而是先講一些輕松的話題，或是講一個(gè)笑話，再慢慢地導(dǎo)入新課。這樣，學(xué)生起初的緊張感消除了，心情變得輕松愉快了，接受知識(shí)也變得容易了，記得也牢固了，思維也更加靈活了。有些學(xué)生最怕考試了，特別是成績(jī)較差的學(xué)生。教師在分發(fā)試卷、講解試卷時(shí)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生不要批評(píng)，更不要指責(zé)，要心平氣和地指出錯(cuò)誤所在。對(duì)取得進(jìn)步的學(xué)生，教師要給予表?yè)P(yáng)?？傊?，教師一定要消除學(xué)生的緊張心理，以便學(xué)生能較輕松快樂(lè)地掌握知識(shí)、改正錯(cuò)誤。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生情感交融，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師要愛(ài)自己的學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是教師的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德品質(zhì)。贊科夫曾指出：“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)局限于個(gè)別學(xué)生，而是面向全體學(xué)生。無(wú)論學(xué)生的外貌形象如何，也不論學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)習(xí)成績(jī)是否優(yōu)良，教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛(ài)心。教師要以自己對(duì)學(xué)生的良好情感去引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，促成師生情感交融，發(fā)展和諧的師生關(guān)系。這樣有助于取得良好的教學(xué)效果。由于情感具有遷移功能，即一個(gè)人對(duì)他人的情感會(huì)遷移到與他人有關(guān)的對(duì)象上去?！皭?ài)屋及烏”就是情感的遷移現(xiàn)象。比如：有些學(xué)生原先不喜歡某門學(xué)科，但由于喜歡這門學(xué)科的任課教師而漸漸地喜歡這門學(xué)科。相反，有些學(xué)生某門功課很好，但中途換了一個(gè)不怎么受人喜歡的教師，而使得對(duì)這門學(xué)科的興趣大減，成績(jī)也退步了。另外，和諧的師生關(guān)系，有助于教師威信的提高，學(xué)生也樂(lè)于接受教師的言行。一般來(lái)說(shuō)，教師真摯生動(dòng)的情感容易打動(dòng)學(xué)生，使得學(xué)生較易于接受、悅納教師的言行，而教師冷漠無(wú)情或不真實(shí)的情感，則使得學(xué)生易于對(duì)教師產(chǎn)生隔膜、甚至反感，大大降低對(duì)其言行的接受性程度。

總之，在教學(xué)過(guò)程中， 教師要運(yùn)用情感的獨(dú)特功能，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境、融洽的教學(xué)氣氛，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，“以情促知，以知增情”，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞：心理疏導(dǎo)；大學(xué)生；價(jià)值觀；培育

大學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是非判斷易從感情出發(fā)，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。他們有時(shí)很彷徨，有時(shí)很偏激，有時(shí)很迷惑，有時(shí)又很堅(jiān)定、很明確，這是價(jià)值觀形成過(guò)程的一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)期幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀尤為重要。因此借助于心理疏導(dǎo)，可以正確地了解青年大學(xué)生價(jià)值觀迷茫與失落的深層心理原因，探討價(jià)值觀教育的規(guī)律，幫助學(xué)生明確并澄清自己的價(jià)值觀，端正態(tài)度，從而指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的開(kāi)展。

一、心理疏導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀培育的必要性分析

人類的一切社會(huì)實(shí)踐都是以健康的心理為前提的，良好價(jià)值觀的形成也同樣也需要以健康心理為前提。積極健康的心理必然會(huì)為確立正確的政治方向、培養(yǎng)高尚的價(jià)值取向提供基礎(chǔ)，使大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容要求內(nèi)化為信念、外化為行為；相反，消極地、被動(dòng)的、扭曲的心理，是不可能使人的價(jià)值觀達(dá)到應(yīng)有的高度。因此，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，是新形勢(shì)下以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的必然要求。

當(dāng)前，大學(xué)生的價(jià)值觀總體上呈現(xiàn)積極向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。但在面對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中的沖突與矛盾時(shí)，一些學(xué)生常常感到心理困惑。他們既為三十多年改革開(kāi)放所帶來(lái)的發(fā)展成就而歡欣鼓舞，又為時(shí)代精神的頹廢的價(jià)值取向偏離而憂心忡忡。他們既渴望公平正義，追求卓越夢(mèng)想，又逃避不了不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲。所以，作為高校教育工作者，應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀教育的心理疏導(dǎo)問(wèn)題，把學(xué)生價(jià)值觀的教育作為心理疏導(dǎo)的重要任務(wù)，給學(xué)生以心靈撫慰和情感的引導(dǎo)，幫助他們健康成長(zhǎng)。

二、心理疏導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀培育的可行性分析

1、心理疏導(dǎo)有利于促進(jìn)提高大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性。傳統(tǒng)的高校價(jià)值觀教育往往采用“灌輸式”的教育，很難與學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心深處、特別是情感上的共鳴，教育效果也差強(qiáng)人意。而心理疏導(dǎo)能夠深入學(xué)生內(nèi)心了解學(xué)生的思想及價(jià)值取向的癥結(jié)所在，能夠從情感上激發(fā)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的動(dòng)力發(fā)自于內(nèi)心，這為進(jìn)一步開(kāi)展有針對(duì)性的價(jià)值觀教育提供了科學(xué)的依據(jù)，有助于增強(qiáng)價(jià)值觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、心理疏導(dǎo)是促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效途徑。心理疏導(dǎo)是一種心理溝通的技術(shù)和方法，主要解決大學(xué)生的心理困惑問(wèn)題，心理困惑與思想意識(shí)形態(tài)問(wèn)題往往是交織在一起的，心理疏導(dǎo)技術(shù)可以避免學(xué)生的逆反心理，使大學(xué)生價(jià)值觀教育能夠在“心靈溝通”、“對(duì)話交流”的溫馨氛圍中發(fā)揮出最大的效果，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效性。

3、心理疏導(dǎo)能夠?yàn)榇髮W(xué)生價(jià)值觀教育的開(kāi)展提供科學(xué)心理依據(jù)。心理疏導(dǎo)是以心理學(xué)、心理教育的相關(guān)科學(xué)理論為依托，采取必要的疏導(dǎo)技術(shù)和溝通方法對(duì)大學(xué)生在人格、能力、性格等諸方面進(jìn)行心理測(cè)量，能夠疏導(dǎo)大學(xué)生的不良心理認(rèn)知，強(qiáng)化情感和行為等德育心理，進(jìn)而準(zhǔn)確把握大學(xué)生價(jià)值觀教育癥結(jié)所在，為實(shí)施大學(xué)生價(jià)值觀教育提供科學(xué)的心理依據(jù)，有助于提升大學(xué)生價(jià)值觀教育的科學(xué)性。

三、心理疏導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀培育的有效途徑

1、以大學(xué)“新生”心理普測(cè)數(shù)據(jù)作為加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀培育依據(jù)。對(duì)大學(xué)“新生”的健康心理普測(cè)是大學(xué)生心理健康疏導(dǎo)最基礎(chǔ)的方式。通過(guò)每年以UPI和SCL―90等心理量表對(duì)新入學(xué)的“新生”進(jìn)行心理普測(cè)，根據(jù)測(cè)試數(shù)據(jù)為學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變、適應(yīng)大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想，培育健全人格提供必要的指導(dǎo)。

2、應(yīng)積極利用學(xué)校校報(bào)、大學(xué)廣播站等學(xué)校宣傳欄向廣大“在校生”進(jìn)行心理疏導(dǎo)的宣傳；通過(guò)開(kāi)展健康心理專題片展播、心理咨詢、教育講座等活動(dòng)，幫助在校學(xué)生了解心理學(xué)知識(shí)，消除對(duì)心理疏導(dǎo)的誤解，為大學(xué)生接受正確的價(jià)值觀教育奠定良好的心理氛圍。

3、堅(jiān)持對(duì)“畢業(yè)生”開(kāi)展有關(guān)“就業(yè)和擇業(yè)心理”等團(tuán)體心理疏導(dǎo)、心理沙龍等活動(dòng)。通過(guò)相互交流，相互啟發(fā)與教育，擺脫原有對(duì)當(dāng)前社會(huì)思潮和價(jià)值偏離的心理困擾，恢復(fù)積極健康的心態(tài)和價(jià)值取向。

總之，新形勢(shì)要求大學(xué)生價(jià)值觀教育要有新思路、新方法。將心理疏導(dǎo)應(yīng)用于大學(xué)生價(jià)值觀教育，必將提高大學(xué)生價(jià)值觀教育的科學(xué)性、合理性和有效性，讓傳統(tǒng)的大學(xué)生價(jià)值觀教育煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芷英，王希永。思想政治教育心理學(xué)[M]。北京： 首都師范大學(xué)出版，1999。

[2]于欽明，崔國(guó)紅。心理健康教育視域下思想政治教育創(chuàng)新研究[J]。中國(guó)教育學(xué)刊，2012（12）。

[3]劉濟(jì)良.價(jià)值觀教育[M].北京：教育科學(xué)出版社， 2007，1-101

作者簡(jiǎn)介：

焦陽(yáng)（1982-）女，黑龍江哈爾濱人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)成棟學(xué)院，講師，碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。

于欽明（1979-）男，黑龍江泰來(lái)人，黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生工作部（處），講師，博士研究生，主要研究方向：思想政治教育心理學(xué)研究。

課題基金：

[1] 本文為2010年度黑龍江省教育廳人文社科研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育研究，項(xiàng)目編號(hào)：1155xs410

篇9

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 內(nèi)容 方法和途徑

積極心理學(xué)展示了一種新的理念，即積極教育，這種理念將心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在人的積極品質(zhì)和挖掘人的潛力上。它認(rèn)為，心理健康是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，客觀條件只是影響主觀體驗(yàn)的潛在因素；心理健康并非只是消極因素較少，同時(shí)也是積極因素較多；心理健康應(yīng)包括個(gè)人生活、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)層面。因此，將積極心理學(xué)理念引入高校心理健康教育工作，構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育的積極模式，即積極心理教育模式，能使大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)取得平衡，在治療和矯正的同時(shí)發(fā)展大學(xué)生積極的心理因素，使他們獲得真正的健康。

一、大學(xué)生積極心理健康教育的目標(biāo)

現(xiàn)代社會(huì)，人類的一切活動(dòng)不再是為了生存，而是為了生存得更幸福。讓所有人幸福是我們當(dāng)代社會(huì)的主旋律。在這樣的社會(huì)背景下，教育也要體現(xiàn)這一主題——讓學(xué)生生活得更幸福，讓學(xué)生過(guò)得更有積極意義。大學(xué)生有了幸福感，反過(guò)來(lái)就能產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，形成良性循環(huán)。因此在大學(xué)生積極心理健康教育中要充分體現(xiàn)以人為本的思想，提倡積極教育，培養(yǎng)大學(xué)生樂(lè)觀向上的心理品質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)潛能，使大學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮并生活幸福，為大學(xué)生的生存和發(fā)展提供積極的心理保障。

二、大學(xué)生積極心理教育的內(nèi)容

（一）積極人格的培養(yǎng)

積極人格作為人格中的動(dòng)力，不僅可以預(yù)防消極人格的破壞作用，還能夠促進(jìn)人們積極適應(yīng)能力的發(fā)展，維護(hù)人們的生理健康和心理健康。研究表明，消極的情緒狀態(tài)相應(yīng)地減低了免疫系統(tǒng)的活動(dòng)。同樣積極品質(zhì)在人們的心理健康方面更是起了重要的作用。在積極心理健康教育中，教師要培養(yǎng)學(xué)生尊重、真誠(chéng)、理解和寬容的人際關(guān)系態(tài)度。同時(shí)幫助大學(xué)生掌握人際交往的技能。在交往的過(guò)程中客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，保持自我個(gè)性，承認(rèn)與他人的差異，在團(tuán)體中明確角色期待，學(xué)會(huì)角色扮演，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作，在與他人的積極交往中不斷完善自身人格的塑造。

（二）積極校園環(huán)境的創(chuàng)建

大學(xué)生心理健康教育處于校園環(huán)境的大系統(tǒng)中，其不可避免地要受到這個(gè)大環(huán)境的影響，校園環(huán)境作為學(xué)校教育的支持性平臺(tái)，能夠起到彌補(bǔ)和補(bǔ)充其它教育途徑的作用。大學(xué)生的大部分時(shí)間都在校園里，如果長(zhǎng)時(shí)期受到良好校園環(huán)境的濡染和潛移默化，會(huì)使學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到大幅度的提高。在教學(xué)、科研、實(shí)踐活動(dòng)中，教師要采取積極的教育態(tài)度、教學(xué)手段、注重自身教育風(fēng)格對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的影響。注重營(yíng)造積極的課堂，營(yíng)造課堂積極的氛圍，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得良好的、足夠的、積極的情感體驗(yàn)。注重個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的收獲和成功，使學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)獲得主體的情感愉悅。

三、大學(xué)生積極心理健康教育的途徑和方法

積極心理品質(zhì)的形成是一個(gè)行為過(guò)程，也是一個(gè)心理體驗(yàn)的過(guò)程。積極心理學(xué)認(rèn)為：通過(guò)增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)是發(fā)展個(gè)體積極人格、積極力量和積極品質(zhì)的一條最有效途徑。當(dāng)個(gè)體有了更多的體驗(yàn)之后，他就會(huì)對(duì)自己提出更高的要求，同時(shí)由于這種要求來(lái)自于個(gè)體的內(nèi)部，所以更易形成某種人格特征。因此在大學(xué)生積極心理健康教育中應(yīng)以增進(jìn)大學(xué)生的積極體驗(yàn)為主。

（一）以增進(jìn)大學(xué)生積極體驗(yàn)入手，培養(yǎng)積極人格

積極人格的培養(yǎng)是一個(gè)行為過(guò)程，也是一個(gè)心理體驗(yàn)的過(guò)程，積極心理學(xué)注重學(xué)生在心理健康教育規(guī)則中的參與、活動(dòng)與體驗(yàn)，注重讓學(xué)生積極主動(dòng)地關(guān)心自己的心理發(fā)展，它認(rèn)為個(gè)體在積極體驗(yàn)條件下產(chǎn)生的新要求主要是來(lái)自于個(gè)體自身的內(nèi)部，是人對(duì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的覺(jué)知和體驗(yàn)，所以它更容易和個(gè)體的先天氣質(zhì)特點(diǎn)發(fā)生內(nèi)化而形成某種人格特質(zhì)。體驗(yàn)是直接的，自我的、他人無(wú)法替代，在體驗(yàn)中主動(dòng)探究自我內(nèi)心世界，在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，增強(qiáng)個(gè)人抗挫折能力。

（二）采取自我教育的方式

心理健康教育是一種性質(zhì)特殊的教育，究其實(shí)質(zhì)是一種助人自助和心理的自我學(xué)習(xí)。大學(xué)生心理健康自我教育即大學(xué)生能夠積極地調(diào)控、整合自身生理、心理、社會(huì)文化素質(zhì)要素為其心理健康服務(wù)的心理過(guò)程，是大學(xué)生不斷深入認(rèn)識(shí)自我、建設(shè)自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我的系統(tǒng)過(guò)程。自我教育的意義在于尊重大學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)以人為本，滿足大學(xué)生的心理需要，發(fā)揮大學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，增強(qiáng)心理健康教育的實(shí)效性。

（三）進(jìn)行歸因風(fēng)格的引導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生注意科學(xué)歸因，要考慮因果結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面，對(duì)事情的原因進(jìn)行全方位的分析，同時(shí)要警惕歸因不良現(xiàn)象，防止情緒和動(dòng)機(jī)對(duì)歸因的潛在干擾。在對(duì)成敗歸因時(shí)，除了要合理歸因外，還應(yīng)把握一個(gè)策略問(wèn)題，更多地關(guān)注可控性因素，如努力、學(xué)習(xí)方法等，因?yàn)檫@些因素操縱在自己手里，所以可以增加一個(gè)人的自信。另外要引導(dǎo)大學(xué)生冷靜地反思自己的歸因方式對(duì)自己自信心的影響，然后進(jìn)行相應(yīng)的積極調(diào)整，改變消極的歸因，感受到更多的主動(dòng)性，增強(qiáng)自信。

總之，在實(shí)施積極心理健康教育的積極體驗(yàn)?zāi)Ｊ街?，一切工作要圍饒著促進(jìn)、誘發(fā)、方便和推動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行積極體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)，要組織積極有效的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有感染力的、真實(shí)的情境來(lái)觸發(fā)學(xué)生的切身體驗(yàn)，提高心理健康教育的效能。

參考文獻(xiàn)

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[2]崔景貴：《解讀心理教育：多學(xué)科的視野》，中山大學(xué)出版社 2004 年 11 月版

[3]黃希庭、鄭涌等：《當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育》，上海教育出版社 1999 年 4

月第 1 版

[4]楊眉等著：《大學(xué)生健康人格塑造》，中國(guó)青年出版社 1999 年版

篇10

自我談話是一種內(nèi)部思維，Winder等發(fā)現(xiàn)幾乎96%的成年人會(huì)自我談話。自我控制損耗研究表明，思維抑制比思維表達(dá)更易造成自我控制損耗。這提示，思維表達(dá)是一種本能的自然現(xiàn)象。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究表明，自我談話目前是現(xiàn)代競(jìng)技心理訓(xùn)練中應(yīng)用最為普遍的技能之一?；诖耍疚膶?duì)體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自我談話的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理并提出未來(lái)研究方向。

1自我談話的定義與本質(zhì)    

哲學(xué)家與心理學(xué)家描述“和自己對(duì)話”的術(shù)語(yǔ)包括內(nèi)心獨(dú)白、聽(tīng)覺(jué)表象、私下演講、內(nèi)心演講、自我對(duì)話、自我陳述、自我交流、言語(yǔ)思維以及意識(shí)流等。目前，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域稱之為“自我談話”描述。  

上述的界定都認(rèn)為自我談話或是發(fā)出聲音的自言自語(yǔ)，或是發(fā)生在大腦內(nèi)部的思維。然而，也有研究者認(rèn)為自我談話也可以是非言語(yǔ)的肢體動(dòng)作(肢體語(yǔ)言)。Chronic認(rèn)為，自我談話可以以口頭或非口頭的形式呈現(xiàn)，比如一些同語(yǔ)、想法、笑容或眉毛的挑動(dòng)等。Van Raalte等也認(rèn)為，自我談話可以包括表象、內(nèi)心演說(shuō)、手部或身體姿勢(shì)等。Hardy等認(rèn)為應(yīng)該從多維的視角理解自我談話，他將自我談話描述為“與運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己進(jìn)行的言語(yǔ)有關(guān)的多維現(xiàn)象”。這種自我言語(yǔ)主要用于調(diào)控認(rèn)知、解釋情緒、提升努力以及提供鼓舞。同時(shí)，他認(rèn)為自我談話應(yīng)與其他認(rèn)知加工概念區(qū)分，這種自我陳述可能是自發(fā)無(wú)意識(shí)的，也可能是一種有計(jì)劃、有目的的。自我談話的本質(zhì)應(yīng)包括6個(gè)維度：(1)效價(jià)維度，即積極或消極的;(2)顯性維度，即發(fā)聲或不發(fā)聲的;(3)自我決定維度，即指定安排或運(yùn)動(dòng)員自由選擇的;(4)動(dòng)機(jī)解釋維度，即對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)是促進(jìn)的或抑制的;(5)功能維度，即以指導(dǎo)技術(shù)為主或以提升動(dòng)機(jī)為主;(6)頻率維度，即經(jīng)?；蚺紶?。    

以往的研究大多采用回顧式訪談或問(wèn)卷獲取運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽時(shí)自我談話內(nèi)容并進(jìn)行相應(yīng)的分析，這種研究范式可能會(huì)因?yàn)檫z忘效應(yīng)而降低結(jié)果的準(zhǔn)確性與全面性。因此，Van Raalte等采用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)考察被試者在完成運(yùn)動(dòng)技能期間自我談話內(nèi)容。該研究要求被試者在投擲飛鏢時(shí)大聲報(bào)告頭腦中出現(xiàn)的內(nèi)容，由研究者與被試者分別就自我談話內(nèi)容進(jìn)行歸類，結(jié)果表明，研究者與被試者對(duì)自我談話內(nèi)容的理解與歸類存在一定的差異。這提示，觀察者與行為者差異可能存在于以往的質(zhì)性研究中，研究者應(yīng)充分考慮被試者自我談話的意圖與原意。

2競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中自我談話應(yīng)用形式與內(nèi)容挖掘    

早期有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)中自我談話的研究主要采用行為觀察、訪談等質(zhì)性研究范式。Van Raalte等對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員賽場(chǎng)行為觀察研究發(fā)現(xiàn)，30%的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員使用可觀察的自我談話與肢體語(yǔ)言。結(jié)果表明，自我談話一般發(fā)生在運(yùn)動(dòng)期間，地點(diǎn)集中于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，內(nèi)容主要涉及到本質(zhì)、個(gè)人、任務(wù)指導(dǎo)、結(jié)構(gòu)以及其他方面，應(yīng)用自我談話的原因包括認(rèn)知與動(dòng)機(jī)兩方面。

3自我談話與動(dòng)作表現(xiàn)

3. 1自我談話效價(jià)與動(dòng)作表現(xiàn)    

關(guān)于積極與消極自我談話十預(yù)效果比較的研究，出現(xiàn)在自我談話研究的早期階段且研究數(shù)量較少。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，積極自我談話對(duì)操作表現(xiàn)具有促進(jìn)作用，而消極自我談話對(duì)操作表現(xiàn)具有抑制作用。然而，Tod等對(duì)自我談話與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)關(guān)系的系統(tǒng)分析則得出不同的結(jié)果。11項(xiàng)考察積極與消極自我談話對(duì)操作表現(xiàn)影響的研究分析表明，75%的研究支持了積極自我談話對(duì)操作表現(xiàn)具有積極的影響，沒(méi)有研究表明消極自我談話對(duì)于操作表現(xiàn)具有抑制作用。導(dǎo)致該結(jié)果的原因可能與總體研究數(shù)量偏少有關(guān)。此外，對(duì)于積極與消極自我談話的界定也僅存在于自我談話的內(nèi)容而非結(jié)果可能也是原因之一。換言之，即便是消極的自我談話內(nèi)容，運(yùn)動(dòng)員也可能將其解釋為積極的、具有促進(jìn)作用的。例如，早期Jones等提出的焦慮方向理論認(rèn)為，焦慮不僅具有強(qiáng)度之分，亦有方向之分。所謂的方向即運(yùn)動(dòng)員對(duì)焦慮體驗(yàn)的解釋，或解釋為對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)具有抑制作用，或解釋為對(duì)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)具有促進(jìn)作用。因此，自我談話對(duì)操作表現(xiàn)的影響不僅在于自我談話的內(nèi)容是積極或消極的，還在于操作者對(duì)其的解釋。

3. 2自我談話功能與動(dòng)作表現(xiàn)    

關(guān)于自我談話與操作表現(xiàn)關(guān)系的研究主要集中于比較激勵(lì)型與指導(dǎo)型自我談話的差異。在另一項(xiàng)飛鏢投擲的研究中，Aghdasi發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)型自我談話對(duì)于女青少年、兒童學(xué)習(xí)飛鏢投擲具有積極的效應(yīng)，與控制組相比，練習(xí)結(jié)束后即時(shí)測(cè)試、保持測(cè)試以及遷移測(cè)試均優(yōu)于控制組。對(duì)于非優(yōu)勢(shì)手而言，指導(dǎo)型比激勵(lì)型自我談話更有效。該研究進(jìn)一步支持了指導(dǎo)型自我談話適合處于技能學(xué)習(xí)初級(jí)階段練習(xí)者。Dana等研究發(fā)現(xiàn)，激勵(lì)型與指導(dǎo)型自我談話對(duì)不同類型(分立與連續(xù))運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)效果具有不同的影響，指導(dǎo)型自我談話對(duì)鏢投擲(分立技能)效果更佳，而激勵(lì)型自我談話則更有利于動(dòng)力平衡技能(連續(xù)技能)的學(xué)習(xí)。然而，在評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的保持測(cè)試階段，兩者不存在顯著性差異。這提示，至少在短期學(xué)習(xí)效果層面，指導(dǎo)型自我談話對(duì)于精細(xì)類技能更有效。

此外，特殊人群的研究結(jié)果也支持了自我談話的任務(wù)匹配假說(shuō)。Beneka等考察激勵(lì)型與指導(dǎo)型自我談話對(duì)膝關(guān)節(jié)半月板損傷人群平衡的影響，結(jié)果表明，激勵(lì)型與指導(dǎo)型自我談話均有助于促進(jìn)患者的平衡表現(xiàn)?？赡艿脑蚴?，作為處于弱勢(shì)的特殊人群，激勵(lì)型自我談話能夠提升其自信心與努力程度，而指導(dǎo)型自我談話的作用體現(xiàn)在平衡能力對(duì)于膝關(guān)節(jié)損失患者來(lái)說(shuō)依然是初學(xué)技能。

3. 3自我談話內(nèi)容來(lái)源與動(dòng)作表現(xiàn)    

鑒于以往研究均采用研究者指定自我談話內(nèi)容，而沒(méi)有顧及被試者自身的語(yǔ)言與思維習(xí)慣。因此，考察指定自我談話與自選自我談話效果差異具有重要的意義。為此，Weinberg等比較自我談話內(nèi)容(指導(dǎo)型、激勵(lì)型、兩者混合型)與自我談話內(nèi)容來(lái)源類型(指定與自選)對(duì)大學(xué)生長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的影響。結(jié)果表明，自我談話內(nèi)容與來(lái)源類型不存在主效應(yīng)，但自我談話提高了運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域中反饋研究表明，與指定反饋方式相比，自我控制反饋方式更有利于技能學(xué)習(xí)，行為程序領(lǐng)域的研究也表明，自選行為程序效果優(yōu)于指定行為程序。

3. 4自我談話表述形式與動(dòng)作表現(xiàn)    

Seney等從認(rèn)知任務(wù)的視角驗(yàn)證提問(wèn)式自我談話與陳述式自我談話對(duì)認(rèn)知操作的影響差異。PuchalskaWusly等對(duì)此的驗(yàn)證得到了類似的結(jié)果。這提示，自我談話效果存在語(yǔ)言學(xué)表達(dá)的差異，而這種語(yǔ)言學(xué)差異具體體現(xiàn)在個(gè)體的語(yǔ)言表述習(xí)慣與思維習(xí)慣上。因此，該研究間接支持了自我談話內(nèi)容來(lái)源類型可能對(duì)操作表現(xiàn)產(chǎn)生主效應(yīng)的假設(shè)。    

綜上可知，自我談話能夠促進(jìn)動(dòng)作表現(xiàn)。然而，大多數(shù)研究以大學(xué)生、青少年、學(xué)生運(yùn)動(dòng)員等為被試者，競(jìng)技水平較低，針對(duì)高水平精英級(jí)并結(jié)合競(jìng)賽表現(xiàn)的實(shí)證性研究較少。因此，現(xiàn)有的自我談話與動(dòng)作表現(xiàn)關(guān)系研究成果，對(duì)于豐富體育教學(xué)手段或改進(jìn)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義，但自我談話是否促進(jìn)高水平運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作表現(xiàn)，仍需進(jìn)一步深入研究。

4自我談話的影響因素

4. 1個(gè)人因素   

影響自我談話的個(gè)人因素，早期的研究主要集中于成就目標(biāo)。鑒于前期的研究均以消極自我談話為主，Harwood等探討了目標(biāo)定向與積極自我談話的關(guān)系，結(jié)果顯示，高任務(wù)中等自我定向者比低任務(wù)中等自我定向者、中等任務(wù)低自我定向者使用更多的積極自我談話。近期，Zourbanos等考察體育教學(xué)情境下自我談話與成就目標(biāo)的關(guān)系，結(jié)果顯示，目標(biāo)定向與能力知覺(jué)對(duì)中學(xué)生的積極與消極自我談話具有累加與交互效應(yīng)。這提示，能力知覺(jué)與目標(biāo)定向會(huì)影響體育教學(xué)情境中學(xué)生的自我談話，該研究結(jié)果與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)情境中研究結(jié)果基本一致。    

此外，狀態(tài)焦慮可能是另一個(gè)影響自我談話的個(gè)人因素。鑒于自我效能感是自我談話與動(dòng)作表現(xiàn)關(guān)系的重要中介因素，成就目標(biāo)得到了研究者的廣泛關(guān)注。然而，運(yùn)動(dòng)員的其他人格特征(心理堅(jiān)韌性等)也可能影響其自我談話的內(nèi)容與效價(jià)。此外，東西方學(xué)生自我談話的差異也為運(yùn)動(dòng)員自我談話的人格特征差異提供間接依據(jù)。因此，未來(lái)研究可在人格方面對(duì)運(yùn)動(dòng)員自我談話的影響因素進(jìn)行更為廣泛的研究。

4.2情境因素    

關(guān)于影響自我談話的情境因素可分為兩類，一類與競(jìng)賽情境(比賽進(jìn)程)有關(guān)，另一類與隊(duì)內(nèi)環(huán)境有關(guān)。Van Raalte等首先對(duì)影響自我談話的競(jìng)賽情境進(jìn)行研究，確立影響運(yùn)動(dòng)員自我談話產(chǎn)生的比賽進(jìn)程因素。Hatzigeorgiadis。則將比賽進(jìn)程擴(kuò)展至運(yùn)動(dòng)員目標(biāo)期望的實(shí)現(xiàn)與否，該研究支持了Van Raalte的觀點(diǎn)，即運(yùn)動(dòng)員的自我談話與其競(jìng)賽中預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否有關(guān)。    

除了教練員之外的隊(duì)內(nèi)環(huán)境因素中，其他諸如團(tuán)體凝聚力、團(tuán)體情緒、組織氛圍、領(lǐng)導(dǎo)行為、人際信任等，也有可能影響運(yùn)動(dòng)員的自我談話。顯然，未來(lái)研究可從團(tuán)體心理學(xué)的視角開(kāi)展更多關(guān)于隊(duì)內(nèi)環(huán)境因素的自我談話研究。此外，有關(guān)教練員言行對(duì)運(yùn)動(dòng)員自我談話的影響研究大多屬于相關(guān)性研究，難以確定其因果關(guān)系，未來(lái)應(yīng)在方法學(xué)層面進(jìn)行突破，采用實(shí)驗(yàn)性研究揭示自我談話與情境因素的因果關(guān)系。

5研究展望

5. 1加強(qiáng)本土化研究，研制中國(guó)文化背景下的自我談話測(cè)量工具    

薩巫爾·沃爾夫假說(shuō)認(rèn)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是文化結(jié)構(gòu)的本源和決定因素，的觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)文化結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言的決定因素。此外，日常生活經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣與社會(huì)文化、民族習(xí)俗等存在密切聯(lián)系。由此可見(jiàn)，無(wú)論從研究角度，還是立足于大眾經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)言與文化之間的密切聯(lián)系是顯而易見(jiàn)的。    

自我談話既是一種內(nèi)部言語(yǔ)，也是一種思維表現(xiàn)。個(gè)體的思維方式、認(rèn)知觀念受到先天遺傳與后天環(huán)境的影響，而后天環(huán)境中的社會(huì)文化又充當(dāng)著重要的角色。Peter等，比較東亞與歐美學(xué)生在自我談話運(yùn)用以及自我談話對(duì)操作表現(xiàn)的影響差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與歐美學(xué)生相比，東亞學(xué)生更多運(yùn)用消極自我談話。因此，探討中國(guó)文化背景與競(jìng)技體育體制下優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員自我談話內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、研制中國(guó)文化背景下的運(yùn)動(dòng)員自我談話測(cè)量工具尤為必要。

5. 2介入認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)技術(shù)，揭示自我談話的內(nèi)在機(jī)制    

認(rèn)知科學(xué)技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于心理學(xué)研究中。認(rèn)知科學(xué)技術(shù)的引入可以解答個(gè)體認(rèn)知行為發(fā)生過(guò)程中大腦神經(jīng)活動(dòng)的規(guī)律，為解密“大腦黑箱”提供硬件支持。以往競(jìng)技運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究更多是通過(guò)對(duì)比的方式了解運(yùn)動(dòng)員之間行為學(xué)指標(biāo)差異，而行為學(xué)指標(biāo)對(duì)應(yīng)的腦生理層面機(jī)制沒(méi)有得到解答，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究技術(shù)恰恰解決這一不足。已有研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)聲與不發(fā)聲的自我談話均涉及到大量腦區(qū)域的參與，而國(guó)內(nèi)一項(xiàng)研究也表明，自我談話與視覺(jué)表象技術(shù)對(duì)肌電、a波、日波以及θ波均存在顯著性影響。