導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論地位 應(yīng)用性質(zhì)

一、引言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的課題，在上個(gè)世紀(jì)九十年代末期，才作為研究生研究的專業(yè)學(xué)科而設(shè)立起來(lái)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是歸屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)學(xué)科。從國(guó)外傳入我國(guó)時(shí)，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為成熟的學(xué)科，它的理論內(nèi)容，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為全面的系統(tǒng)。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)交易過(guò)程中，是能夠起到對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要部分，產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)整體，能夠起到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策，包含了理論與實(shí)踐兩方面內(nèi)容，是相對(duì)較新的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)下的一門學(xué)科。從西方的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系以及企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主，可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學(xué)這個(gè)稱號(hào)。在國(guó)際期刊上，可以看到國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)上和管理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，作為核心的主要學(xué)科教學(xué)中心，高校主要相關(guān)的課程有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，加入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論，同時(shí)注入計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)其應(yīng)用性質(zhì)，還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些都是學(xué)生必考或者參考較多的課程。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)際發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的亞當(dāng).斯密的國(guó)富論中，就提到注意市場(chǎng)分工以及機(jī)制等問題，這樣的理論與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在十九世紀(jì)提出的經(jīng)濟(jì)規(guī)模效應(yīng)，從壟斷引起的競(jìng)爭(zhēng)，提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)。到了二十世紀(jì)四十年代，提出經(jīng)驗(yàn)主義，這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步組織理論化過(guò)程。到了六十年代，提出的市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)和行為、績(jī)效等，這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關(guān)探討，更多的西方學(xué)者，從產(chǎn)業(yè)組織的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合了博弈論等相關(guān)內(nèi)容，指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的戰(zhàn)略性分析。

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)內(nèi)發(fā)展

從二十世紀(jì)八十年代，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究參與者愈來(lái)愈多。到了九十年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到了這時(shí)，才進(jìn)入高校，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，同時(shí)有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的學(xué)科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細(xì)化，這就促進(jìn)了科目的發(fā)展。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科設(shè)置中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從各個(gè)行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，在各研究機(jī)構(gòu)和高校，都設(shè)定有相關(guān)的科目，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科，逐漸受到重視。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為眾多內(nèi)容中的一個(gè)體系，內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟(jì)內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，它隨著經(jīng)濟(jì)在生活中的重要性提升，也越來(lái)越規(guī)范化和廣泛化。作為二級(jí)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性，有助于人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不僅從概念上，展示其專業(yè)的細(xì)化特質(zhì)，更從其研究?jī)?nèi)容上，可以看出經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的完善和發(fā)展，更能夠促進(jìn)整體現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也是對(duì)其深入和細(xì)化的過(guò)程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的細(xì)化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律服務(wù)的。只有對(duì)各個(gè)研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體作用，更能夠從社會(huì)發(fā)展中，找到其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入化和完善化，這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)企業(yè)分工特點(diǎn)，相符合的一個(gè)特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，可以看到在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)政局，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響性。這樣的關(guān)系，不僅僅是促進(jìn)作用，還有阻礙和停滯不前的時(shí)期。但是每個(gè)時(shí)期，都應(yīng)該根據(jù)各自的特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從這樣的整體出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能夠起到廣域上的整體量上的促進(jìn)，能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)量上的促進(jìn)，更能夠多方面的促進(jìn)。

四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性質(zhì)

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以從其理論經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)為導(dǎo)向，結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟(jì)體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)功能，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，可以包含眾多學(xué)科，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論出發(fā)，結(jié)合應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，讓其更實(shí)用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，就是結(jié)合實(shí)際情況，使其更加具體化和實(shí)用性增強(qiáng)。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在其相關(guān)的理論研究過(guò)程中，應(yīng)該注意到其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，從其研究的相關(guān)課題上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟(jì)的相關(guān)討論，也不只是相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)問題和壟斷問題，其中相關(guān)合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展問題，應(yīng)該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，應(yīng)該注意到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向性問題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)，從國(guó)家的不同特點(diǎn)，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應(yīng)該是符合當(dāng)?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過(guò)程才能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化研究，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)的凸顯。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)應(yīng)用性質(zhì)的影響

在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，從社會(huì)的實(shí)用性出發(fā)，從而得到整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，凸顯出來(lái)的各種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中的相關(guān)理論的有效性。對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有用性質(zhì)的凸顯，是結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而得出的。從凱恩斯的相關(guān)歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟(jì)角度，更對(duì)社會(huì)角度，能夠起到促進(jìn)作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論和政策。

參考文獻(xiàn)

[1]李孟剛，蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2013：1-5.

篇2

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、繁榮，為我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供了有利條件，因此，本文立足于我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，分析闡述其教學(xué)改革的相應(yīng)措施。

關(guān)鍵詞：

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；高校；企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；影響

高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是相對(duì)獨(dú)立于整體微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科，是通過(guò)綜合分析考量當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理理念進(jìn)行創(chuàng)新而設(shè)置的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系，是在遵守基礎(chǔ)性的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念的革新過(guò)程。目前，我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀依然不容樂觀，存在諸多方面的問題亟待解決完善，基于此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提背景下，本文簡(jiǎn)單分析了當(dāng)前我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀（存在的問題），并針對(duì)所產(chǎn)生的教學(xué)問題，提出幾點(diǎn)建設(shè)性改進(jìn)或完善策略，期望本文的分析闡述能夠?yàn)槲覈?guó)的高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供一定的參考與指導(dǎo)。

一、淺析我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀（存在的問題）

1.重視理論知識(shí)的傳授，忽視實(shí)踐教育的價(jià)值目前，雖然我國(guó)大多數(shù)的高校均設(shè)置了企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一專業(yè)，但是，由于全國(guó)各地的高校并沒有設(shè)置統(tǒng)一系統(tǒng)的教學(xué)大綱，甚至連企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍都不明確，缺乏統(tǒng)一、科學(xué)認(rèn)識(shí)，而且各大高校的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究認(rèn)識(shí)自始至終對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀認(rèn)知不深刻，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整和相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，忽視實(shí)際的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系研究，依然停留在照本宣科的傳授理論知識(shí)，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師“灌輸式”的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展并不能起到實(shí)質(zhì)性的作用。舉個(gè)例子，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往注重學(xué)生對(duì)書本上的理論知識(shí)的分析、粗淺的理解，依然采用板書的形式，將深?yuàn)W的理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，并沒有進(jìn)行一系列的市場(chǎng)調(diào)查考證，考證相應(yīng)的理論知識(shí)能否有效的契合我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況，在教學(xué)過(guò)程中，并沒有與鮮明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律或者相應(yīng)的案例進(jìn)行有機(jī)融合，學(xué)生不懂得其教育價(jià)值，而且灌輸式的教學(xué)課堂，往往會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，同時(shí)不利于學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)。

2.教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段均比較落后實(shí)際上，我國(guó)正式引入企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間較晚，而且大量的教學(xué)內(nèi)容均來(lái)自于國(guó)外，與我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況相脫節(jié)，其中大量的教學(xué)案例均為國(guó)外比較典型、成功的案例，與我國(guó)高校學(xué)生的心理接受能力、思考判斷能力等實(shí)際上存在很大的差距。我們以企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)為例：企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)的創(chuàng)設(shè)，大多數(shù)情況下，是以完全信息假設(shè)作為設(shè)立的前提，如在博弈論的引入中，國(guó)外的理論知識(shí)為，不完全信息模型在一定程度上也存在均衡解，但是，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、法律體系與國(guó)外的差別，國(guó)外的消費(fèi)者以及產(chǎn)品生產(chǎn)者之間掌握的信息，所出現(xiàn)信息不對(duì)稱的幾率比較小，因此，該理論對(duì)國(guó)外企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為具有極強(qiáng)的解釋力。但是，我國(guó)消費(fèi)者與產(chǎn)品生產(chǎn)者所掌握的信息，存在嚴(yán)重的不對(duì)稱現(xiàn)象，所以，該理論對(duì)我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為的解釋力不強(qiáng)。因此，不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、法律體系的教學(xué)內(nèi)容，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，難以實(shí)現(xiàn)全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。除了教學(xué)內(nèi)容的落后，在教學(xué)手段上也比較落伍，難以滿足學(xué)生綜合素質(zhì)提升、發(fā)展的需要。目前，我國(guó)大多數(shù)的高校，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，依然采用傳統(tǒng)老舊的“灌輸式”的教學(xué)方法，在形式上表現(xiàn)為：學(xué)生從一個(gè)大學(xué)校門不是直接過(guò)渡到社會(huì)，而是重新走入另一所校門，即社會(huì)課堂，在高校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行幾乎沒有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，更談不上了解企業(yè)，而且現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)已經(jīng)嚴(yán)重脫節(jié)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際運(yùn)行，無(wú)用武之地，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

二、闡述幾點(diǎn)建設(shè)性問題的改進(jìn)或完善策略

1.理論與實(shí)踐的共同關(guān)注，甚至更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，制定詳細(xì)的、科學(xué)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系，重視教學(xué)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，集中精力研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系，明確的掌握我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向，其中，重點(diǎn)考量我國(guó)的法制環(huán)境以及相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度，將其與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念區(qū)分開來(lái)，構(gòu)建企業(yè)誠(chéng)信體系。另外，在立足于企業(yè)文化、市場(chǎng)行為以及市場(chǎng)績(jī)效三者統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，在尊重國(guó)外企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的就前提下，將其作為我國(guó)現(xiàn)階段企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究的重點(diǎn)與方向，與此同時(shí)，提出適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)情的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并加強(qiáng)其研究力度。

2.編訂適應(yīng)我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握的教材內(nèi)容，并多渠道的拓展教學(xué)手段目前，我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容有待進(jìn)一步規(guī)范和調(diào)整，應(yīng)該根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)臺(tái)，全國(guó)范圍內(nèi)所有設(shè)立了企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的高校，集思廣益，確定與我國(guó)企業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況相一致的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生所學(xué)習(xí)、掌握的理論知識(shí)能夠更加高效、優(yōu)質(zhì)的解釋我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)行為或現(xiàn)象，從而帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，少一些拿來(lái)主義，多一些中國(guó)特色，從而在提升教材內(nèi)容編訂質(zhì)量的基礎(chǔ)上，全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以便他們畢業(yè)后順利就業(yè)。另外，還需要多渠道的拓展教學(xué)手段，如：利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)信息資源的共享平臺(tái)，教師、學(xué)生均可以跨時(shí)空界限的實(shí)現(xiàn)線上線下互動(dòng)，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，將學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式學(xué)習(xí)，同時(shí)，可以開展豐富多彩的課外技術(shù)交流活動(dòng)，鼓勵(lì)支持學(xué)生積極參與，全面的提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，而且在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，使學(xué)生的理論知識(shí)得到強(qiáng)化，形成持久而強(qiáng)大的良性循環(huán)，幫助學(xué)生樹立自信心，從而全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為畢業(yè)后順利就業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，為了全面的提升我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)水平，需要在結(jié)合我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)積極發(fā)展實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，融入更多具有中國(guó)特色的教學(xué)內(nèi)容（案例等），注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，多渠道的拓展教學(xué)手段并加以優(yōu)化等。本文的分析闡述可能存在一定的片面性，但是不能忽視其研究?jī)r(jià)值，期望本文能夠?yàn)槲覈?guó)的高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供一定的參考與指導(dǎo)，產(chǎn)生一定的積極效用。

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篇3

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意義

按照世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的定義：知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識(shí)信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。從我們所看到的不少資料表明：人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來(lái)越依賴于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法可以說(shuō)正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一，人類經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對(duì)此美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出，要求在計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，必須把知識(shí)列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識(shí)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，我們從經(jīng)濟(jì)時(shí)代的角度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，才能切實(shí)地反映社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會(huì)已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)在人類財(cái)富創(chuàng)造形式上的嶄新時(shí)代。我們稱之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。這需要一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)顯然不是目前報(bào)刊上所反映出的一些旨在映證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，而應(yīng)是論證知識(shí)經(jīng)濟(jì)何以可能的理論基礎(chǔ)，這才是問題的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沖擊

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的沖擊首先是基礎(chǔ)理論。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論必然要合理解釋和反映這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的基石上構(gòu)建指導(dǎo)人類新的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究領(lǐng)域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟(jì)的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)及一些管理性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。這便是舊理論無(wú)所作為的必然?？v觀人類社會(huì)全部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)外乎這樣兩個(gè)內(nèi)容，其一是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造問題，其二是社會(huì)財(cái)富的分配問題。這里我們的研究主要是針對(duì)第一個(gè)問題，形成這一問題的核心內(nèi)容是一定社會(huì)的財(cái)富是什么？如何實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的增長(zhǎng)？對(duì)這兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)集中地形成了該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論即價(jià)值理論以及增長(zhǎng)理論。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察一定社會(huì)所追求的新的社會(huì)財(cái)富是什么，如何創(chuàng)造出來(lái)，不能不看到，新的社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造總是受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式。從古代社會(huì)的錢物積累表現(xiàn)出的社會(huì)財(cái)富，及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富增長(zhǎng)形式，到威廉·配第實(shí)質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。這里的勞動(dòng)成果是直接地表現(xiàn)為社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)財(cái)富。隨著自由資本主義萌芽的到來(lái)，重商主義堅(jiān)定地認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價(jià)值、增進(jìn)社會(huì)財(cái)富。事實(shí)上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)的社會(huì)財(cái)富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟(jì)的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值這一人類社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。在資本主義進(jìn)入典型機(jī)器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)（尤其是提出了揭示資本主義財(cái)富增殖的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)）。這些理論集中說(shuō)明的是在一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代里新的社會(huì)財(cái)富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是人的勞動(dòng)力，勞動(dòng)也主要是人的體力勞動(dòng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是先進(jìn)的機(jī)械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械力勞動(dòng)成為社會(huì)財(cái)富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會(huì)財(cái)富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價(jià)值的大小及其得到社會(huì)認(rèn)可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術(shù)的先進(jìn)性。這使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論典型地表現(xiàn)為價(jià)值的技術(shù)決定論。當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，反映工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。

首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認(rèn)識(shí)到外在于勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)性的管理也成為創(chuàng)造商品價(jià)值的一個(gè)重要因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出了管理是創(chuàng)造價(jià)值的第四個(gè)要素。而管理正是隨著人們對(duì)企業(yè)自身性質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷深化所形成的知識(shí)和信息，管理人員正是運(yùn)用這些知識(shí)和信息，服務(wù)于生產(chǎn)過(guò)程而現(xiàn)實(shí)地增加產(chǎn)品的價(jià)值。美國(guó)德爾福集團(tuán)甚至提出企業(yè)知識(shí)管理，認(rèn)為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。指出“雖然知識(shí)管理的首要目標(biāo)不是技術(shù)，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谥R(shí)經(jīng)濟(jì)中如果離開了知識(shí)管理，就不可能具有競(jìng)爭(zhēng)力?！保ā秴⒖枷ⅰ?998年4月26日）

其次，在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領(lǐng)域的大量廣告費(fèi)、贊助費(fèi)及各類社會(huì)投入，都不是用于直接生產(chǎn)領(lǐng)域，按勞動(dòng)價(jià)值理論是不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的。現(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會(huì)否認(rèn)這方面投入的豐厚回報(bào)，在這些非生產(chǎn)性領(lǐng)域的投入極大地提高了處于自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，這些知識(shí)和信息是如此深刻地影響著消費(fèi)者的選擇，對(duì)商品無(wú)論在價(jià)值大小以及實(shí)現(xiàn)多少上都起著關(guān)鍵的作用。

第三，現(xiàn)在主要讓我們來(lái)看使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代躍升到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國(guó)人不無(wú)自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源，約占近年美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的40％。如果你對(duì)這個(gè)數(shù)字還缺乏敏感的認(rèn)識(shí)，那么你對(duì)這組數(shù)字肯定會(huì)感興趣：一個(gè)發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費(fèi)的面包、汽車或?qū)崒?shí)在在的鋼鐵。它提供給社會(huì)的只有處理信息的計(jì)算機(jī)和載滿了能滿足你對(duì)知識(shí)管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動(dòng)價(jià)值理論來(lái)分析，最高級(jí)的知識(shí)在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價(jià)值，過(guò)時(shí)的知識(shí)在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強(qiáng)度，但可能所創(chuàng)造的價(jià)值相差懸殊。這里價(jià)值形成的唯一基礎(chǔ)是以其知識(shí)含量的高低來(lái)比較的。其他如生物技術(shù)、空間技術(shù)、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)是與他們所能創(chuàng)造價(jià)值的大小、所能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)新的配方而價(jià)值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)形式，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)財(cái)富已直接地與人類最寶貴的知識(shí)掛鉤，這不但突破著舊的社會(huì)財(cái)富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。

綜上所述，知識(shí)正自在地存在于當(dāng)今源源不斷被創(chuàng)造出來(lái)的新的社會(huì)財(cái)富中，深刻地改變著經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，并通過(guò)這個(gè)實(shí)質(zhì)使一定時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)方式向更高級(jí)轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說(shuō)一切都是財(cái)富，一切都不是財(cái)富，對(duì)新增社會(huì)財(cái)富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說(shuō)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的價(jià)值主要指一定技術(shù)條件下的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值的大小體現(xiàn)出在勞動(dòng)時(shí)間多少上的競(jìng)爭(zhēng)，那么知識(shí)時(shí)代的商品價(jià)值則主要是指在無(wú)差別人類勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)和信息，價(jià)值的大小體現(xiàn)在勞動(dòng)中對(duì)知識(shí)和信息的競(jìng)爭(zhēng)。我們創(chuàng)造的新財(cái)富是未知的，但我們通過(guò)當(dāng)前的勞動(dòng)卻現(xiàn)實(shí)地改變著已經(jīng)形成的社會(huì)財(cái)富的再分配。在這個(gè)循環(huán)上升的怪圈里，由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求中所消耗的社會(huì)財(cái)富總是有限的，因此大量的社會(huì)財(cái)富是以空的數(shù)字指標(biāo)表明社會(huì)生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑是唯一的，因此對(duì)一定生產(chǎn)方式下新形成價(jià)值的那種核心要素的競(jìng)爭(zhēng)便是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對(duì)新增的社會(huì)財(cái)富的分割、占有和積累。從這個(gè)意義上看，OECD定義的最后一句，不無(wú)道理。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)時(shí)代相適應(yīng)建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個(gè)問題，我們才能說(shuō)明知識(shí)經(jīng)濟(jì)是存在的，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)有合理的理論基礎(chǔ)，把我們看到的現(xiàn)實(shí)和我們用于解決現(xiàn)實(shí)問題的理論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長(zhǎng)、外延式增長(zhǎng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投入產(chǎn)出等增長(zhǎng)理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。

首先，知識(shí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來(lái)的增長(zhǎng)。

其次，知識(shí)作為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較，依賴知識(shí)創(chuàng)造效益的增長(zhǎng)正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從規(guī)?；耐度牒彤a(chǎn)出上進(jìn)行分析。

最后，知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對(duì)形成社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長(zhǎng)的因素或動(dòng)力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，也許真正導(dǎo)致增長(zhǎng)的投入在一些非生產(chǎn)領(lǐng)域而并非生產(chǎn)領(lǐng)域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托曾明確指出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動(dòng)而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會(huì)總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是21世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如果說(shuō)20世紀(jì)基本上是發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位的‘動(dòng)力的世紀(jì)’，那么21世紀(jì)將是通信、廣播和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)三位一體的‘信息的世紀(jì)’”。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級(jí)很好地概括了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我們面臨的機(jī)遇。但我們必須認(rèn)識(shí)到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最能代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國(guó)在此基礎(chǔ)上所可能形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)仍然是要和國(guó)際分工、本國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度和高效益，無(wú)疑有更深刻的增長(zhǎng)方式在現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，在未來(lái)的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長(zhǎng)政策和計(jì)劃。并由此出發(fā)考察知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中金融、市場(chǎng)、人力、管理等等相關(guān)經(jīng)濟(jì)因素在新的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而全面自在地把握知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論。

篇4

本文對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的特征進(jìn)行了闡述，探討了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式演進(jìn)，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用拓展的進(jìn)行了分析，基于此希望能夠從理論層面為我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究與發(fā)展提供一點(diǎn)支持。

關(guān)鍵詞：

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)；范式演進(jìn)；應(yīng)用拓展

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的特征

就本體論而言，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間因素。在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推崇之下，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究后期，基于杜能模型的研究范式逐漸脫離開來(lái)，其中本體論對(duì)個(gè)體動(dòng)機(jī)予以了強(qiáng)調(diào)。首先，它對(duì)物品稀缺性假設(shè)與理性人假設(shè)進(jìn)行了建立，并基于消費(fèi)者與廠商的均衡，對(duì)獲得最終的市場(chǎng)均衡狀態(tài)進(jìn)行了分析。在近代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系構(gòu)建中，經(jīng)濟(jì)對(duì)象的微觀均衡分析受到了廣泛關(guān)注。就認(rèn)識(shí)論而言，實(shí)證主義和實(shí)用主義是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，規(guī)范主義的哲學(xué)思想并沒有得到重視。起初，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中，理論體系構(gòu)建并得到重視，觀察的重點(diǎn)對(duì)象主要為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間特征描述。以韋伯的工業(yè)區(qū)位論為例，起初是針對(duì)企業(yè)選址問題，其特點(diǎn)表現(xiàn)為基于問題導(dǎo)向的實(shí)用主義。在經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)論應(yīng)用之下，在城市規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中區(qū)位論與區(qū)域科學(xué)得到了有效運(yùn)用，這與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證主義與實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)的聯(lián)系十分緊密。就方法論而言，描述性的研究與經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，其研究主要涉及到空間經(jīng)濟(jì)特征的描述，在研究中采用的方法也基于計(jì)量分析與統(tǒng)計(jì)學(xué)的歸納法為主。經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)與空間區(qū)位的關(guān)聯(lián)性是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)，基于此對(duì)區(qū)域政策進(jìn)行調(diào)整。在特定空間上，產(chǎn)業(yè)的集聚是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀察對(duì)象，在經(jīng)驗(yàn)研究之下，對(duì)產(chǎn)業(yè)聚集與空間變量的關(guān)聯(lián)進(jìn)行探索，然而這種集聚的個(gè)體動(dòng)機(jī)與總體趨勢(shì)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)卻沒有得到解釋。而這種聯(lián)系是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，同時(shí)區(qū)域政策的實(shí)施效果也與其有著密切聯(lián)系。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)理論演繹有著高度關(guān)注，并意圖基于精煉模型對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體現(xiàn)象潛在的個(gè)體理性動(dòng)機(jī)進(jìn)行揭示，計(jì)量分析基于理論演繹實(shí)施，換言之計(jì)量研究就是驗(yàn)證理論假設(shè)，然而計(jì)量研究并非理論假設(shè)的直接來(lái)源。站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體認(rèn)識(shí)的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之下向不同部分進(jìn)行了劃分，然而這些部分之間又有著密切的聯(lián)系與關(guān)聯(lián)并組成一個(gè)體系，具有自我調(diào)節(jié)能的能力。換言之，基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征表現(xiàn)為自組織性，因此個(gè)體選擇成為了關(guān)注重點(diǎn)。就傳統(tǒng)意義而言，基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)能夠?qū)ζ浣M織系統(tǒng)加以運(yùn)籌，因此整體布局與結(jié)構(gòu)的優(yōu)化成為的關(guān)注重點(diǎn)，然而其運(yùn)籌結(jié)構(gòu)并非完全符合個(gè)體理性。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式演進(jìn)

以杜能對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究成果為例，杜能對(duì)位于均質(zhì)平原上的孤立國(guó)進(jìn)行了假設(shè)，其中制造品有中心城市供應(yīng)，食品供給則由城市四周土地承擔(dān)；孤立國(guó)內(nèi)各區(qū)域具有相同的自然條件與運(yùn)輸條件。杜能提出生產(chǎn)地與市場(chǎng)距離成為農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)最大化的主導(dǎo)因素，同時(shí)也影響著農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，成本與運(yùn)費(fèi)的償還必須與追加的投入要素的邊際收益對(duì)等?；谝欢ǖ母鞒杀?，與城市的距離與追加運(yùn)費(fèi)、邊際產(chǎn)量?jī)敻读砍烧?，與生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的可能性成反比。杜能對(duì)農(nóng)業(yè)圈層理論進(jìn)行創(chuàng)建，并認(rèn)為差級(jí)地租為各區(qū)域農(nóng)業(yè)布局的最優(yōu)類型。杜能通過(guò)理論化與體系化形式驗(yàn)證了空間摩擦對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，在其他研究領(lǐng)域中，這一理論體系與研究方法也得到了推廣與應(yīng)用?；趨^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的空間成為了經(jīng)濟(jì)物品，并且在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用，杜能對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要性分析具有雙重性，與之后其他研究成果相比，其相關(guān)性與普遍性也更強(qiáng)，可見基于杜能的經(jīng)濟(jì)思想研究具有里程碑意義，然而在其思想提出后的一個(gè)多世紀(jì)，業(yè)內(nèi)并沒有對(duì)其予以重視。薩繆爾森則基于杜能的理論創(chuàng)建了空間市場(chǎng)均衡模型。在艾薩德的努力之下，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中逐漸接納了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，并實(shí)現(xiàn)了杜能理論與均衡分析的有機(jī)結(jié)合。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用拓展

1.基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋力更強(qiáng)

在上世紀(jì)90年代，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的推進(jìn)之下取得了重大突破，換言之，區(qū)域經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等學(xué)科的研究范式逐漸朝著集中化的方向發(fā)展，對(duì)于未來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展而言意義重大。而區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論工具則包括比較優(yōu)勢(shì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦、運(yùn)輸條件、地理幾何分析等等，然而基于發(fā)散下的理論范式中，這些理論的發(fā)散性十分明顯。對(duì)于一個(gè)共同的理論支點(diǎn)中，這些理論工具無(wú)法得到整合與歸結(jié)，這使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)整體看上去并非精密的儀器，而是一個(gè)“工具箱”。當(dāng)“問題區(qū)域”出現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中時(shí)，那么建立在空間分析基礎(chǔ)之上的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)則無(wú)法對(duì)其進(jìn)行解釋，在人們?cè)谔剿髦胁坏貌换氐街髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)的“零維”空間中時(shí)，那么區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)停滯不前。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)論中，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的整合之下使得其范式轉(zhuǎn)化得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而基于具有整體性的理論框架來(lái)解釋區(qū)域差異、產(chǎn)業(yè)集聚。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)全體成員個(gè)體決策之下誕生的。在傳統(tǒng)研究中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)劃性特點(diǎn)十分突出，換言之就是通過(guò)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)最優(yōu)模型加以定義，然后對(duì)區(qū)域發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行確定，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也強(qiáng)調(diào)了政府干預(yù)的方法。然而，與政府規(guī)劃相比，個(gè)體理性選擇的綜合依然存在很大的差距，基于此就難以作出合理解釋，進(jìn)而導(dǎo)致上世紀(jì)70年代之后區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出一定的滯后性。

2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策供給產(chǎn)生的影響

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大特征就在于“政府干預(yù)”。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的應(yīng)用中，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與規(guī)劃十分突出，“問題區(qū)域”逐漸成為國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要應(yīng)用范圍。由于對(duì)問題的解釋缺乏根源性，不管采用的技術(shù)與方法如何，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃或區(qū)域問題的診斷的針對(duì)性與目的性并不強(qiáng)。究其原因，就在于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策建議并沒有得到認(rèn)可，這一點(diǎn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中尤為突出，政府在經(jīng)濟(jì)中的干預(yù)作用十分明顯，一般這是受到規(guī)劃模型中企業(yè)理性選擇動(dòng)機(jī)缺失造成的，在政府干預(yù)之下，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、規(guī)模報(bào)酬等發(fā)揮變化，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)遷移的預(yù)見性不夠準(zhǔn)確，政府干預(yù)效果往往難以達(dá)到理想狀態(tài)。站在政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策加以干預(yù)的角度來(lái)看，與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有太大的差異。一般情況下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為主要對(duì)象，這一點(diǎn)在建立在區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦的基礎(chǔ)之上的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃十分突出，然而相關(guān)的政策手段并不明確，缺乏系統(tǒng)性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)則站在微觀的角度來(lái)調(diào)整市場(chǎng)參數(shù)，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)決策的限制，這顯然已經(jīng)屬于經(jīng)濟(jì)規(guī)制。從中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式引入了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，那么就邏輯而言，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)業(yè)組織理論、經(jīng)濟(jì)規(guī)制理論等分支學(xué)科的一致性就得到體現(xiàn)，就政策供給而言，在理論方面的選擇上就變得更加豐富。

3.與主流經(jīng)濟(jì)范式趨同的啟示

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式引入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，能夠提高經(jīng)濟(jì)問題分析的全面性。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍得到擴(kuò)展，并不在單純的針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)問題的對(duì)策性研究，建立在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的基礎(chǔ)之上的制度機(jī)制、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)運(yùn)行以及要素共享機(jī)制都能夠通過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)得到合理解釋，進(jìn)而使區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的合理性與全面性得到提升。傳統(tǒng)單一的運(yùn)輸成本與比較優(yōu)勢(shì)分析餓逐漸向區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全方位“掃描”轉(zhuǎn)化。就理論體系而言，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)趨于嚴(yán)整，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主干及其分支學(xué)科的理論范式逐漸得到統(tǒng)一，鑒于此，就邏輯而言其一致性得到體現(xiàn)。實(shí)踐表明，這一理論體系的生命力與包容性十分突出，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)趨同的背景下，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果逐漸得到有效運(yùn)用，對(duì)于學(xué)科的發(fā)展而言有著十分積極的影響與意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式演進(jìn)中，我們不難看出區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程與趨勢(shì)。在國(guó)內(nèi)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也可以向“范式”進(jìn)行整合與歸結(jié)，而研究基礎(chǔ)與方法的不同則會(huì)引發(fā)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的相關(guān)爭(zhēng)論?；趨^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的補(bǔ)充，為人們對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的觀察與分析提供了強(qiáng)有力的支持。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

論文摘要：本文主要探討了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的新視角，即廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系及其研究對(duì)象，并將此思想運(yùn)用到區(qū)域創(chuàng)新和區(qū)域規(guī)劃中，以期對(duì)該理論的未來(lái)發(fā)展提供借鑒。

在新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有學(xué)者提出發(fā)達(dá)國(guó)家正在實(shí)施的循環(huán)經(jīng)濟(jì)(即后工業(yè)經(jīng)濟(jì))是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一階段。筆者認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于高技術(shù)的污染遠(yuǎn)比傳統(tǒng)意義上的污染復(fù)雜，在生產(chǎn)、消費(fèi)和消費(fèi)后廢棄等階段都對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響；第三產(chǎn)業(yè)也會(huì)產(chǎn)生一定的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，因此，應(yīng)該大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)型知識(shí)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的最高階段。

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的再認(rèn)識(shí)

空間結(jié)構(gòu)是廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是5R原則(包括再思考、減量化、再使用、再循環(huán)、再修復(fù))，強(qiáng)調(diào)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)也重視生態(tài)工業(yè)園的建設(shè)。但總體上看，二者對(duì)空間結(jié)構(gòu)較少涉及。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視空間結(jié)構(gòu)研究的缺陷已經(jīng)為學(xué)者們所認(rèn)識(shí)，因此，作為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)新模式，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須將空間結(jié)構(gòu)作為重要研究?jī)?nèi)容，以研究空間結(jié)構(gòu)為核心的地理學(xué)應(yīng)該是廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，建立和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)將是地理學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要方向，但這一點(diǎn)還沒有引起學(xué)術(shù)界的重視。循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)可分為通論循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、部門循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(包括農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、第三產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等)和公司(企業(yè))循環(huán)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。

有學(xué)者認(rèn)為，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)有其特定的內(nèi)涵，不是一個(gè)包羅萬(wàn)象的“筐”，凡有產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的都要往里“裝”。例如，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工等是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)自發(fā)進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，不存在上游廢物變成下游原料的關(guān)系，不應(yīng)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，理由如下：盡管目前循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要依靠政策來(lái)推動(dòng)，但循環(huán)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在根本上具有一致性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，因此，將在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)自發(fā)進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)排除在循環(huán)經(jīng)濟(jì)之外是不合理的。在一定的制度和技術(shù)條件下，廢物如廢鋼鐵就是資源，二者并沒有本質(zhì)的區(qū)別，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工與垃圾發(fā)電-高耗能產(chǎn)業(yè)、廢物如廢鋼鐵的深加工并沒有本質(zhì)的區(qū)別，因此，不能因?yàn)椴淮嬖谏嫌螐U物變成下游原料的關(guān)系，就認(rèn)為不是循環(huán)經(jīng)濟(jì)。狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)更多地關(guān)注生態(tài)效益，忽視經(jīng)濟(jì)效益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是難以實(shí)現(xiàn)的。如電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合和資源深加工盡管不存在上游廢物變成下游原料的關(guān)系，沒有形成完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈，但只要遵循5R原則，就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈的一部分，可以通過(guò)區(qū)域分工，共同建立完整的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈，因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)比目前廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵更豐富。

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系

新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)新在于提出新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)與自然生態(tài)三個(gè)大系統(tǒng)以及三者之間的關(guān)系，增加了再思考與再修復(fù)的新理念，把原3R的理念進(jìn)行了延伸與拓展，強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)的形成(包括區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和消除貧困原則)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的融合、循環(huán)經(jīng)濟(jì)方程、新循環(huán)經(jīng)濟(jì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系是新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容，并進(jìn)行了深入的研究，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)新在于強(qiáng)調(diào)廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)包括經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境及社會(huì)三個(gè)方面的相互作用及相互銜接，涵蓋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境三個(gè)方面，追求三個(gè)系統(tǒng)之間達(dá)到一種理想的優(yōu)化組合狀態(tài)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論不僅關(guān)注工業(yè)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)與發(fā)展，更重要的是把人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素納入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論體系，構(gòu)建完全意義、具有廣泛理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論體系。并探討了廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)與模式轉(zhuǎn)換、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)換、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支撐體系和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制與社會(huì)治理，推進(jìn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從以上分析可知，二者的主要共同點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜巨系統(tǒng)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象，追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，3R原則是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要原則，與狹義循環(huán)經(jīng)濟(jì)相比更強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學(xué)思想指導(dǎo)下對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新。二者的主要區(qū)別在于研究?jī)?nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則認(rèn)識(shí)的深度不同，對(duì)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)重要性認(rèn)識(shí)的不同。但從學(xué)科視角看，二者的研究對(duì)象和目標(biāo)是一致的，本質(zhì)上是一致的，都屬于可持續(xù)發(fā)展學(xué)。

新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不能僅以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，也要追求生態(tài)效益和社會(huì)效益，要研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)三大系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，但重點(diǎn)應(yīng)是其中的子系統(tǒng)即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，否則，新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)就等同于循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展學(xué)，也就是說(shuō)目前的新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象太過(guò)寬泛。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向應(yīng)是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學(xué)思想指導(dǎo)下，根據(jù)5R原則和三循環(huán)理論(良性自然循環(huán)、良性經(jīng)濟(jì)循環(huán)和良性社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合循環(huán))等對(duì)傳統(tǒng)線形經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行改造，以循環(huán)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，并將空間結(jié)構(gòu)作為重要研究?jī)?nèi)容，是更新和更廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)，可稱為循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域創(chuàng)新

區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)是指在一定地域范圍內(nèi)，各個(gè)行為主體(企業(yè)、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、地方政府等組織及其個(gè)人)在交互作用與協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程中，彼此建立起各種相對(duì)穩(wěn)定的、能夠促進(jìn)創(chuàng)新的、正式或非正式的關(guān)系總和，結(jié)點(diǎn)主要包括企業(yè)、大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)、政府等公共組織機(jī)構(gòu)、中介服務(wù)組織以及區(qū)域金融機(jī)構(gòu)等。在可持續(xù)發(fā)展背景下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)必然是區(qū)域創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)之一，區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)將轉(zhuǎn)型為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。其中的企業(yè)將變成循環(huán)型企業(yè)，既包括傳統(tǒng)企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)改造，也包括資源再生企業(yè)和生態(tài)恢復(fù)企業(yè)。大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)要研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)，并通過(guò)教育、培訓(xùn)以及成果轉(zhuǎn)化等方式，有效地促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、信息、技術(shù)等的擴(kuò)散或市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息服務(wù)中介組織、循環(huán)經(jīng)濟(jì)社區(qū)協(xié)調(diào)中介組織、雙軌制回收中介組織和民間環(huán)保社團(tuán)成為循環(huán)型中介組織的重要組成部分。政府應(yīng)積極營(yíng)造區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新環(huán)境，如建立和完善循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的形成與發(fā)展。區(qū)域金融機(jī)構(gòu)要支持區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以上各循環(huán)型結(jié)點(diǎn)之間的物質(zhì)(含“廢物”)聯(lián)系和循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、技術(shù)、信息、人才等的聯(lián)系成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的重要關(guān)系鏈條。由于我國(guó)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度體系還沒有建立起來(lái)，目前應(yīng)充分發(fā)揮政府在區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中的重要作用。區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的基本特征除包括傳統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、系統(tǒng)性、非中心化和本地化外，還應(yīng)包括遵循5R原則和公平性，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的區(qū)域創(chuàng)新。

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，自然資源和生態(tài)環(huán)境將是區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新環(huán)境的重要組成部分(如良好的生態(tài)環(huán)境有利于吸引人才，優(yōu)質(zhì)的自然資源有利于循環(huán)型產(chǎn)品的生產(chǎn))，傳統(tǒng)的社會(huì)政治環(huán)境、法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)服務(wù)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施必須根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)新，如加強(qiáng)企業(yè)之間相互利用“廢物”的運(yùn)輸通道和“廢物”信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律和制度，倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文化。

根據(jù)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的要求，以上理論必須在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)新，才能成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的理論基石。規(guī)模循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論要求既考慮經(jīng)濟(jì)成本也考慮社會(huì)成本和生態(tài)成本，既考慮經(jīng)濟(jì)效益也考慮生態(tài)效益和社會(huì)效益。范圍循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論要求在由動(dòng)脈產(chǎn)業(yè)和靜脈產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)內(nèi)進(jìn)行專業(yè)化分工與合作。循環(huán)經(jīng)濟(jì)交易成本理論要求傳統(tǒng)交易成本“綠色化”，包括“廢物”信息成本、綠色市場(chǎng)信息成本、循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)信息成本、談判成本、監(jiān)督管理成本等。環(huán)形網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新理論要求由線性創(chuàng)新模式或非線性創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛森h(huán)形創(chuàng)新模式與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式融合創(chuàng)新形成的新模式。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論要求重視自然資源和生態(tài)環(huán)境要素、綠色市場(chǎng)條件、基于產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)系的相關(guān)與支撐條件等的作用，既考慮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也考慮生態(tài)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)優(yōu)勢(shì)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與區(qū)域規(guī)劃

新的區(qū)域資源觀。一方面，在傳統(tǒng)的區(qū)域資源觀中，區(qū)域資源包括自然物質(zhì)資源、知識(shí)、信息和制度等無(wú)形資源，但在循環(huán)經(jīng)濟(jì)背景下，許多“廢物”成為資源，如垃圾發(fā)電。另一方面，傳統(tǒng)的認(rèn)為知識(shí)和信息資源等無(wú)形要素逐漸取代自然物質(zhì)資源而成為決定區(qū)域發(fā)展關(guān)鍵因素的觀點(diǎn)的合理性在于強(qiáng)調(diào)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響，但忽略了自然資源尤其是不可再生資源的稀缺性在逐漸加大的事實(shí)。

新的區(qū)域發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展觀已成為指導(dǎo)區(qū)域發(fā)展的主流發(fā)展觀，但在傳統(tǒng)的線形經(jīng)濟(jì)模式下，有很大的局限性，循環(huán)經(jīng)濟(jì)為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供了有效的途徑，因此，基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀將是指導(dǎo)區(qū)域發(fā)展的理想發(fā)展觀。

新的區(qū)域市場(chǎng)觀。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)背景下，綠色市場(chǎng)將逐漸取代傳統(tǒng)市場(chǎng)，同時(shí)，由于循環(huán)經(jīng)濟(jì)制度在我國(guó)還沒有建立起來(lái)，必須加強(qiáng)政府的作用，政府調(diào)控與市場(chǎng)導(dǎo)向共同促進(jìn)區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將成為區(qū)域規(guī)劃的新理念，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論將成為指導(dǎo)區(qū)域規(guī)劃的新理論，區(qū)域規(guī)劃要遵循5R原則，重視社會(huì)公平(如區(qū)域協(xié)調(diào)與區(qū)際協(xié)調(diào))和生態(tài)恢復(fù)，以經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益為目標(biāo)。

區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究方法即物質(zhì)流分析方法、生態(tài)效率方法、情景分析法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)論方法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息論方法和循環(huán)經(jīng)濟(jì)控制論方法等將進(jìn)一步豐富區(qū)域規(guī)劃的研究方法。

篇6

關(guān)鍵詞:管理經(jīng)濟(jì)學(xué);微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);工商管理學(xué)科;區(qū)別;聯(lián)系

一、問題的提出

從國(guó)內(nèi)外大學(xué)開設(shè)工商管理專業(yè)碩士學(xué)位MBA以來(lái)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)就一直是工商管理學(xué)科的核心基礎(chǔ)課程。然而，我國(guó)開設(shè)工商管理專業(yè)學(xué)位MBA始于1990年代初。可以認(rèn)為工商管理專業(yè)學(xué)位的課程體系、課程內(nèi)容對(duì)建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代意義上的工商管理專業(yè)具有重要意義并產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，許多工商管理專業(yè)的課程逐漸進(jìn)入商學(xué)院的課程體系。然而，在工商管理學(xué)科的本科教育中，由于缺乏對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解，缺乏對(duì)它在工商管理中地位和作用的認(rèn)識(shí)，特別是簡(jiǎn)單地把管理經(jīng)濟(jì)學(xué)等同于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因而在課程設(shè)置上，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)取代管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為一門相對(duì)較新的課程，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在課程內(nèi)容上確實(shí)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在部分的相似性，從而導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中，“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么關(guān)系?”“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有何區(qū)別?”這些問題一再被提及。由此我們深切地感到，只有厘清管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系，明確管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在工商管理學(xué)科中的地位，才能從根本上提高管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，促進(jìn)工商管理專業(yè)學(xué)科的健康發(fā)展。

二、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)60年展起來(lái)的，20世紀(jì)70年代開始盛行，成為西方管理學(xué)院課程教學(xué)中的一門重要學(xué)科。它屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的范疇，因其強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的特點(diǎn)而與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科相區(qū)別。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多定義，這同它有許多名稱一樣，較為常見的幾種名稱是:(1)管理經(jīng)濟(jì)學(xué);(2)公司經(jīng)濟(jì)學(xué);(3)經(jīng)營(yíng)管理決策分析;(4)經(jīng)營(yíng)管理研究。實(shí)際上，許多差別是語(yǔ)義學(xué)上的，真正理解這門學(xué)科還在于明確其本身的內(nèi)容、方法，它在管理領(lǐng)域中的地位，以及和其他學(xué)科(包括傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科)的聯(lián)系與區(qū)別。盈利性企業(yè)管理的基本職能是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。為了完成這一任務(wù)，經(jīng)理必須對(duì)各種各樣的經(jīng)營(yíng)管理問題，從日常工作的問題到制定未來(lái)計(jì)劃等做出決策。做出正確的經(jīng)營(yíng)管理決策需要對(duì)決策的技術(shù)與環(huán)境狀況有清楚的了解，把經(jīng)濟(jì)理論用來(lái)解釋與分析有關(guān)的技術(shù)條件和企業(yè)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境將會(huì)對(duì)合理決策起很大作用。因此，經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于分析經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)實(shí)問題有著廣泛的應(yīng)用。隨著企業(yè)環(huán)境的日益復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)理論作為一種分析工具和它對(duì)決策過(guò)程所起的作用已經(jīng)得到了廣泛的承認(rèn)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問題的一門學(xué)科。經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在:建立有助于認(rèn)識(shí)管理問題結(jié)構(gòu)的分析模型、為經(jīng)營(yíng)管理決策提供分析方法、以及澄清用于經(jīng)營(yíng)管理分析的各種概念，防止經(jīng)理犯概念的錯(cuò)誤等。因此，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是由作為分析經(jīng)營(yíng)管理的合理決策問題的那部分經(jīng)濟(jì)知識(shí)或理論所組成的。有的學(xué)者認(rèn)為，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是利用經(jīng)濟(jì)概念和經(jīng)濟(jì)分析系統(tǒng)提出合理決策的學(xué)科。通過(guò)考查管理職責(zé)的特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)理論在幫助管理完成這一職責(zé)上的作用，可以獲得對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)的一個(gè)全面認(rèn)識(shí)。如前文所指出，管理的基本職能是依據(jù)某些預(yù)定要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)來(lái)做決策和執(zhí)行這些決策，正確的決策是成功經(jīng)理的首要訣竅。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)所著重的，是經(jīng)濟(jì)理論中與企業(yè)管理決策最有直接關(guān)系的那些部分。從這一意義上說(shuō)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說(shuō)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與企業(yè)管理決策兩者之間的一道橋梁。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策中的作用示意圖表示了上述管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)分析方法之間的關(guān)系，及其在解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的典型問題和現(xiàn)實(shí)問題中的橋梁作用。

三、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在工商管理學(xué)科中的地位

每一門學(xué)科之所以得以成立，關(guān)鍵在于其所依賴的基礎(chǔ)理論，這也就構(gòu)成學(xué)科之間的基本區(qū)別。如果說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論，那么管理學(xué)與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則是工商管理專業(yè)的基礎(chǔ)理論。如表1所示，管理學(xué)科的課程一般分為五大類。第一類是與公司管理活動(dòng)中的內(nèi)部職能部門有關(guān)的課程，管理學(xué)院一般都設(shè)有這些部門或系。第二類課程涉及管理技能、方法、技術(shù)、手段的內(nèi)容，稱之為工具課程?？紤]到管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與決策科學(xué)和方法的關(guān)系，也把它列入此類課程。常常有的課程跨及兩個(gè)領(lǐng)域。例如，會(huì)計(jì)──它是企業(yè)內(nèi)部的一項(xiàng)職能，但又是企業(yè)任何部門都要使用的一種工具。因此，會(huì)計(jì)既列作職能課程，又被看作是工具課程。第三類是某些與專門業(yè)務(wù)領(lǐng)域有關(guān)的課程，如銀行管理、保險(xiǎn)管理等。專門業(yè)務(wù)領(lǐng)域課程的界限也相當(dāng)分明，它們?cè)诠芾碚n程中的地位比較明確。不同的管理學(xué)院，側(cè)重領(lǐng)域和特點(diǎn)不同的專門領(lǐng)域課程。第四類課程可稱之為綜合課程，包括戰(zhàn)略管理、產(chǎn)業(yè)組織、企業(yè)文化、企業(yè)倫理等。這些內(nèi)容對(duì)于企業(yè)的重要性越來(lái)越明顯，但是企業(yè)內(nèi)部不一定設(shè)置專門的有關(guān)部門。第五類是綜合基礎(chǔ)課程，包括管理學(xué)與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。作為一門成熟的學(xué)科，必須有其賴以建立的理論基礎(chǔ)并用以指導(dǎo)其發(fā)展。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)在工商管理學(xué)科中就占有這樣的地位。著名管理學(xué)家孔茨在其論文《管理理論的叢林再論》中，曾較系統(tǒng)地論述了管理理論在管理學(xué)科中所起的核心作用。［1］

四、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系首先在于企業(yè)管理學(xué)科所獲得經(jīng)濟(jì)理論的支持。從國(guó)外管理學(xué)院、系科的發(fā)展來(lái)看，絕大多數(shù)最初只是經(jīng)濟(jì)學(xué)系里的一個(gè)部門(如部門經(jīng)濟(jì)教研室)，其課程偏重應(yīng)用與實(shí)務(wù)。后來(lái)，隨著商科課程的不斷擴(kuò)增，終于另行成立管理學(xué)院(或稱商學(xué)院)。管理學(xué)院成立之后，與經(jīng)濟(jì)理論的距離似乎愈來(lái)愈遠(yuǎn)，人們也已日益認(rèn)清這兩者間的相互關(guān)系。很明顯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要想描述企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)并幫助企業(yè)確立規(guī)范性的目標(biāo)，他們就必須對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的企業(yè)管理實(shí)務(wù)有深切的認(rèn)識(shí)，但這顯然并非經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所長(zhǎng)。與此同時(shí)，商學(xué)院的教授們也日益認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)家在企業(yè)管理的很多方面提供了重要的理論貢獻(xiàn)。因此在西方商學(xué)院的課程中，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常重要的地位。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是建立有助于認(rèn)識(shí)管理問題結(jié)構(gòu)的分析模型，這些模型能幫助決策者去除可能妨礙決策的次要因素，聚焦于主要問題。二是提供管理決策的分析方法。這些方法雖然往往無(wú)法直接用于解決具體問題，但對(duì)于提高管理者的分析能力確實(shí)是有幫助的。三是厘清管理決策中涉及的各種概念，防止管理者犯因混淆概念而導(dǎo)致的錯(cuò)誤。必須強(qiáng)調(diào)的是，雖然管理經(jīng)濟(jì)學(xué)吸收了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于企業(yè)和經(jīng)理最為重要的應(yīng)用部分，但是，不能將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等同于并替代管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。

換言之，有關(guān)廠商的傳統(tǒng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)理論固然是管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)極為重要的部分，但并非等于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)楣芾斫?jīng)濟(jì)學(xué)在分析起點(diǎn)上，把廠商視作一個(gè)經(jīng)驗(yàn)上的實(shí)體(而非一個(gè)理論上的抽象構(gòu)造)，必須考慮理論模型在若干限制條件下的可實(shí)行性。在分析內(nèi)容上，涉及風(fēng)險(xiǎn)與不確定情況下的決策、投資、財(cái)務(wù)等問題，以及需求、生產(chǎn)與成本函數(shù)的測(cè)定;在分析工具上，則包括統(tǒng)計(jì)決策理論、線型規(guī)劃、博弈理論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、模擬模型，以及電腦技術(shù)，所有這些，都非傳統(tǒng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)理論所能概括。與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的描述性研究不同，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是規(guī)范性研究。規(guī)范性研究不滿足于描述經(jīng)濟(jì)主體實(shí)際采取的行為方式，而會(huì)進(jìn)一步指明經(jīng)濟(jì)主體為了達(dá)到期望目標(biāo)所應(yīng)當(dāng)采取的行為方式。也就是說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖描述經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行，而不涉及其應(yīng)該如何運(yùn)行，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則嘗試建立一系列規(guī)范和方法，以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)。例如，對(duì)于通用這樣的汽車制造商，它如何進(jìn)行產(chǎn)品定價(jià)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的，它應(yīng)該如何定價(jià)則是管理經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮的，這構(gòu)成了兩門學(xué)科的重要區(qū)別。在管理決策方面，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)在于找出企業(yè)決策過(guò)程中的關(guān)鍵因素，提供答案，使管理方面做出較佳決策。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不實(shí)際就企業(yè)做出決策，而是經(jīng)理在作決策。應(yīng)當(dāng)指出，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從實(shí)證分析出發(fā)進(jìn)行研究。因?yàn)槲覀兪紫炔⑶冶仨殞?duì)所處的現(xiàn)實(shí)世界，諸如企業(yè)環(huán)境、制度環(huán)境等有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者之間的不同，還特別體現(xiàn)于所研究問題上的差別。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，研究的重點(diǎn)是市場(chǎng)而不是企業(yè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)在討論經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，主要著重于生產(chǎn)資源如何經(jīng)由市場(chǎng)上眾多個(gè)別選擇的交互作用，分配在整個(gè)社會(huì)的各種廣泛用途上面(市場(chǎng)機(jī)能或自動(dòng)性的分配過(guò)程)。在市場(chǎng)機(jī)制下，市場(chǎng)力量支配著企業(yè)及其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的產(chǎn)出進(jìn)行檢驗(yàn)，企業(yè)則必須對(duì)市場(chǎng)的變化做出反應(yīng)，由此實(shí)現(xiàn)資源配置。

市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的前提是存在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)。在這種市場(chǎng)中，企業(yè)是同質(zhì)的，因而任何一家企業(yè)都無(wú)法對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生重要影響，只能被動(dòng)地對(duì)市場(chǎng)做出反應(yīng)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的重點(diǎn)正好相反，其更為關(guān)注的是企業(yè)而非市場(chǎng)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將市場(chǎng)視為企業(yè)的外部環(huán)境，并質(zhì)疑完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)存在性。作為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)重要特征的企業(yè)同質(zhì)假定在大多數(shù)情況下都是與企業(yè)的真實(shí)實(shí)踐相悖的?，F(xiàn)實(shí)中的企業(yè)在資源稟賦、能力、目標(biāo)等方面存在明顯差異，而且企業(yè)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)避開同質(zhì)化陷阱。因此，企業(yè)的決策既受到市場(chǎng)的影響，也受其內(nèi)部要素制約。企業(yè)與市場(chǎng)相互作用，企業(yè)家和企業(yè)引導(dǎo)市場(chǎng)、創(chuàng)造市場(chǎng)的例子比比皆是。這是在企業(yè)與市場(chǎng)的關(guān)系中經(jīng)常被忽略的一面，而其對(duì)于企業(yè)具有重要的決策意義。另外，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定聯(lián)系，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中普遍采用S－C－P分析范式，即結(jié)構(gòu)(structure)———行為(con-duct)———效果(performance)范式。S－C－P分析范式的主要方面在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有涉及，在該分析范式中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是后兩者的原因。相當(dāng)廣泛的研究證實(shí)，行業(yè)中公司的集中程度越高，市場(chǎng)力量就越大，相應(yīng)的利潤(rùn)就越高。在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)公司行為進(jìn)行分析時(shí)，非常注意公司所處的行業(yè)環(huán)境，特別是行業(yè)結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)行為。另外，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中所引用的波特的五力模型就是基于對(duì)行業(yè)的分析。

五、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)

在課程內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)上的區(qū)別在經(jīng)營(yíng)決策分析中，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和決策科學(xué)聯(lián)系在一起。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中有一部分與企業(yè)決策有關(guān)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)吸收了這一部分的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容(如需求理論、生產(chǎn)理論、成本分析)，同時(shí)也吸收了經(jīng)濟(jì)理論中其他方面的內(nèi)容(如博弈論、委托理論)。之外，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)還吸收了大量決策科學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用最優(yōu)化技術(shù)，包括微分學(xué)、數(shù)學(xué)規(guī)劃等來(lái)為決策者確定最優(yōu)方案。作為對(duì)最優(yōu)化技術(shù)的補(bǔ)充，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)還運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法估計(jì)相關(guān)變量間的關(guān)系，并對(duì)數(shù)值做出預(yù)測(cè)。我們參考了西方眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)著作，包括保羅•薩繆爾森和威廉•諾德豪斯(PaulA．Sam-uelson＆WilliamD．Nordhaus)［2］、羅伯特•平狄克和丹尼爾•魯賓費(fèi)爾德(RobertS．Pindyck＆DanielL．Rubinfeld)［3］所著的具有代表性的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，以及布魯斯•阿倫(W．BruceAllen)等［4］、詹姆斯•麥圭根(JamesR．McGuigan)等［5］的被廣泛使用的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，對(duì)兩門學(xué)科所涉及的主要內(nèi)容進(jìn)行了歸納。

1．管理經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法和最優(yōu)化技術(shù)的運(yùn)用，提高了理論的可操作性。雖然管理經(jīng)濟(jì)學(xué)部分理論來(lái)源于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，如需求理論、生產(chǎn)與成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，但仔細(xì)分析即可發(fā)現(xiàn)，這不是簡(jiǎn)單的借用。以同為兩門課程的教學(xué)重點(diǎn)的需求理論為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于市場(chǎng)均衡分析，關(guān)注市場(chǎng)力量能否推動(dòng)相互聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡，需求理論僅僅是市場(chǎng)均衡分析的一個(gè)構(gòu)成部分。作為企業(yè)管理者，是難以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求理論直接用于確定對(duì)企業(yè)特定產(chǎn)品的需求的。例如，絕大多數(shù)經(jīng)理人都知道，價(jià)格上漲會(huì)導(dǎo)致對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的需求量下降(這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的)，但很少有人知道，對(duì)于特定幅度的價(jià)格上漲，企業(yè)產(chǎn)品的需求量到底會(huì)下降多少(這正是管理經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖解決的問題)。相比之下，雖然管理經(jīng)濟(jì)學(xué)也以“經(jīng)濟(jì)人”為基本假定，同樣采用邊際分析方法，但它側(cè)重于需求理論的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。在從理論上明確了影響單個(gè)商品需求的相關(guān)因素后，更進(jìn)一步給出了估計(jì)需求函數(shù)的具體方法:消費(fèi)者調(diào)查、市場(chǎng)調(diào)研，和回歸分析法。這就為企業(yè)管理者提供了切實(shí)可行的工具，得以利用相關(guān)的數(shù)據(jù)，擬合出需求方程，進(jìn)而利用需求彈性，制定企業(yè)的相關(guān)策略，如價(jià)格調(diào)整的方向與幅度、是否需要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者價(jià)格變動(dòng)做出的反應(yīng)，等等。可以看到，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是純理論分析，而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則力求為企業(yè)管理者的日常決策提供分析工具。

2．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)目標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)單假定，而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則提出了一套有層次的企業(yè)目標(biāo)體系。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在所研究問題上的差別決定了二者在課程內(nèi)容上的差別。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把企業(yè)作為一個(gè)抽象的個(gè)體，沒有興趣去打開這個(gè)黑匣子，自然也就否認(rèn)企業(yè)的異質(zhì)性。這集中表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將企業(yè)目標(biāo)簡(jiǎn)單化，假定所有的企業(yè)都追求利潤(rùn)最大化目標(biāo)，無(wú)一例外，并將之作為構(gòu)建眾多模型的理論前提。然而在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)的情況千差萬(wàn)別，企業(yè)追求的目標(biāo)也不盡一致。承認(rèn)這一點(diǎn)，就必須回答一個(gè)問題:企業(yè)是誰(shuí)的?在傳統(tǒng)的資本主義早期，企業(yè)規(guī)模較小，產(chǎn)品單一，決策機(jī)構(gòu)單一，企業(yè)的運(yùn)作由出資者負(fù)責(zé)管理。這種企業(yè)很少雇用管理人員，可稱為雇主的企業(yè)。雇主的企業(yè)在發(fā)展到一定程度之后，開始逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)家的企業(yè)和家族式的企業(yè)。在企業(yè)家的企業(yè)中，股東往往是創(chuàng)業(yè)企業(yè)家的家族成員、朋友和關(guān)系較深的商業(yè)伙伴，因而可以對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行密切的監(jiān)控。在這種類型的企業(yè)中，雖然會(huì)由職業(yè)經(jīng)理人擔(dān)任一些中下層管理和上層管理職位，但創(chuàng)業(yè)者和出資者基本上還是保持著對(duì)企業(yè)的控制。隨著企業(yè)家的企業(yè)規(guī)模擴(kuò)展，企業(yè)所有權(quán)不斷分散，股東不再具備從事高層管理的技能和知識(shí)，于是職業(yè)經(jīng)理人開始掌管公司的大小事務(wù)，企業(yè)家式的企業(yè)由此轉(zhuǎn)化為職業(yè)經(jīng)理人的企業(yè)。雇主的企業(yè)和企業(yè)家的企業(yè)是由所有者控制的，所有者目標(biāo)明確，就是追求利潤(rùn)，因此，以利潤(rùn)最大化作為這類企業(yè)的目標(biāo)并無(wú)不妥。但經(jīng)理人的企業(yè)由于存在企業(yè)所有權(quán)與控制權(quán)的分離，使得經(jīng)理人具有相當(dāng)大的管理自，他們追求的目標(biāo)就不再是單一的利潤(rùn)最大化，而可能是包括銷售收入最大化、企業(yè)增長(zhǎng)最大化、公司經(jīng)理的個(gè)人目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任目標(biāo)在內(nèi)的多元化的目標(biāo)。正是基于對(duì)這一重要問題的認(rèn)識(shí)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程內(nèi)容把對(duì)企業(yè)目標(biāo)的分析涵蓋在內(nèi)，提出了一個(gè)由多目標(biāo)構(gòu)成的目標(biāo)體系，并進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代企業(yè)中廣泛存在的委托問題進(jìn)行討論。

3．在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)這一重要問題上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅聚焦于不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則圍繞企業(yè)職能對(duì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行了細(xì)致的分類和深入的探析。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中普遍存在的現(xiàn)象，在談及這一問題時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是在不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的企業(yè)價(jià)格與產(chǎn)量決策，以及短期與長(zhǎng)期均衡。對(duì)于實(shí)踐中企業(yè)之間豐富多彩且不斷演變的競(jìng)爭(zhēng)手段，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不予置評(píng)，而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則高度關(guān)注企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的各個(gè)層面，采用區(qū)域、行業(yè)、職能等不同維度對(duì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行分類，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)全貌的了解。同時(shí)，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)踐的最新動(dòng)態(tài)非常敏感，針對(duì)新經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)品生命周期大大縮短的現(xiàn)象，提出了基于時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng);針對(duì)越演越烈的不兼容的技術(shù)之間爭(zhēng)奪市場(chǎng)支配權(quán)的狀況，提出了標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)，并進(jìn)而區(qū)分了標(biāo)準(zhǔn)之間的競(jìng)爭(zhēng)和標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，明確了信息競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)與創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)、籌供競(jìng)爭(zhēng)、成本競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、促銷競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)等標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的具體形式。由此可見，從課程內(nèi)容上來(lái)看，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)更貼近企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐，它所揭示的理論和方法也因此具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)可操作性和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。

六、結(jié)論

作為一門在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的學(xué)科，管理經(jīng)濟(jì)學(xué)吸收了許多經(jīng)濟(jì)分析的概念，把經(jīng)濟(jì)理論家的純理論分析和管理者面對(duì)的日常決策聯(lián)系起來(lái)，為經(jīng)營(yíng)決策提供了有力的工具和方法。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法、研究問題、課程內(nèi)容上都存在明顯區(qū)別，不可混為一談，而這種差異也是不同學(xué)院在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)該認(rèn)真考慮的。以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)者為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院將強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)均衡分析的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置為核心課程，這自然是題中應(yīng)有之意，但是以培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人為目標(biāo)的商學(xué)院若也重微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而輕管理經(jīng)濟(jì)學(xué)就值得商榷了。對(duì)于未來(lái)的職業(yè)經(jīng)理人來(lái)說(shuō)，更重要的不是純理論分析，而是能應(yīng)用于企業(yè)管理實(shí)踐的理論、方法和工具，而后者正是以單個(gè)企業(yè)作為研究對(duì)象、承認(rèn)企業(yè)異質(zhì)性，并不斷吸收經(jīng)濟(jì)理論、決策理論等相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果為已用的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)所能提供的。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)；本質(zhì)；特點(diǎn)；發(fā)展

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長(zhǎng)有將近百年的歷史，它的研究始于美國(guó)，早期的科研人員的科研方向主要為報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)及廣播電視部門和管理方面等，認(rèn)識(shí)傳媒經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，討論傳媒經(jīng)濟(jì)的組成與發(fā)展，全面了解經(jīng)濟(jì)對(duì)文化、政治以及社會(huì)方面的影響，展現(xiàn)媒介在經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)變化中的影響。20世紀(jì)七八十年代是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合發(fā)展的階段，歐洲研究人員對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了研究，形成了成熟而完整的傳媒經(jīng)濟(jì)理論體系。中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起是近些年的事情，并且包含了鮮明的美國(guó)實(shí)證主義色彩。隨著互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展，媒體傳播晉升為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要方式，世界也把傳媒的焦點(diǎn)逐漸投向了中國(guó)。近些年，我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分的迅速，中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)以每年兩位數(shù)以上的增長(zhǎng)率增長(zhǎng)，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也劃到了新聞傳播學(xué)研究的里面，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)以新興學(xué)科的姿態(tài)逐步發(fā)展起來(lái)。

一、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及研究對(duì)象

傳媒經(jīng)濟(jì)是以傳播媒介為中心而形成的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。它是一種相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形式，由這樣兩個(gè)前提決定：（1）確立商品經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的傳播是傳媒經(jīng)濟(jì)及其理論形成的條件；（2）形成信息經(jīng)濟(jì)是傳媒經(jīng)濟(jì)體系和其理論產(chǎn)生的根本。

關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)有各種各樣的學(xué)說(shuō)，例如注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、影響力經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和意義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)等?！白⒁饬?jīng)濟(jì)”學(xué)說(shuō)是由美國(guó)學(xué)者M(jìn)ichaelH.Goldhaber[1]于1997年在他發(fā)表的題為《注意力購(gòu)買者》的文章中提出的。他覺得在當(dāng)代信息高速發(fā)展的社會(huì)中，我們不缺少信息，而缺少足夠的注意力，正是由于它的缺少性，我們可以把注意力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)和財(cái)富。對(duì)于注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，早在二零零二年的時(shí)候，中國(guó)人民大學(xué)的喻國(guó)明教授就提出過(guò)這一理論。這一理論的提出是根據(jù)我國(guó)的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向得出的，同時(shí)還參考了中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況。喻國(guó)明教授認(rèn)為傳媒市場(chǎng)的真正價(jià)值是其對(duì)受眾的影響程度，受眾的影響力對(duì)于社會(huì)的影響程度，其中，社會(huì)的影響包括社會(huì)決策、人們的社會(huì)行為與市場(chǎng)消費(fèi)?！?010年暨南大學(xué)的譚天提出了意義經(jīng)濟(jì)的概念，主要由意義消費(fèi)、意義影響和意義服務(wù)這三大部分構(gòu)成，它具有多重屬性，如文化性、產(chǎn)業(yè)性、技術(shù)性等[2]。在所了解到的學(xué)說(shuō)中，傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是影響力經(jīng)濟(jì)幾乎已成為學(xué)術(shù)界、業(yè)界人士的共識(shí)。

傳媒經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：1、傳媒經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是影響力經(jīng)濟(jì)。它的運(yùn)作獲得的全部回報(bào)，并不是依賴出售自身產(chǎn)物，而是由受眾市場(chǎng)和廣告市場(chǎng)對(duì)傳媒相關(guān)產(chǎn)物和服務(wù)的需要決定的，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不平衡的經(jīng)濟(jì)影響力，傳媒產(chǎn)物可以被重復(fù)的、多次的再運(yùn)用，能夠衍生出比初次使用更高的價(jià)值。2、傳媒經(jīng)濟(jì)即是新的信息經(jīng)濟(jì)。它能調(diào)和生產(chǎn)與消費(fèi)間的聯(lián)系，省略過(guò)多的不必要的環(huán)節(jié)，大大地降低了社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、材料的成本，提升了社會(huì)生活的運(yùn)作效率。3、傳媒經(jīng)濟(jì)有高技術(shù)的特征。當(dāng)代大眾傳媒都是在高科技的基礎(chǔ)上樹立的，大眾媒體趨向高科技化，不但從媒體的視角反映出當(dāng)代社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的水平，而且說(shuō)明了當(dāng)代信息傳播需在高科技的基礎(chǔ)上樹立，這不僅是信息時(shí)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，也是人們急需快速獲取信息的需求。

傳媒經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象及其關(guān)系：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為，包括政府行為在內(nèi)，要解決的是資源、資本把持利用，它是研究我國(guó)集體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行以及政府如何運(yùn)用傳媒來(lái)影響的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。傳媒經(jīng)濟(jì)主要對(duì)媒介，媒介產(chǎn)品，媒介市場(chǎng)，以及政府進(jìn)行研究，對(duì)媒介、媒介產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程、特性的規(guī)律性進(jìn)行描寫、分析和解釋說(shuō)明。說(shuō)到媒介產(chǎn)品，與之相關(guān)聯(lián)的是受眾、廣告客戶和媒介。受眾與廣告客戶方面的消費(fèi)決策影響著媒介產(chǎn)品，媒介產(chǎn)品的好壞決定著產(chǎn)品的需求與供給和媒介市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，政府對(duì)媒介市場(chǎng)進(jìn)行政府管制，媒介與媒介產(chǎn)品間的供給決策、定價(jià)決策、媒介產(chǎn)業(yè)化和媒介產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與政府之間緊密相連。

二、中國(guó)在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的發(fā)展

在我國(guó)，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究經(jīng)過(guò)了萌芽，正在進(jìn)入起步階段。目前，中國(guó)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究概括為四種：2、經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。該部分以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)。在趙曙光和史宇鵬著的《媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)――一個(gè)急速變革行業(yè)的原理和實(shí)踐》[3]書中這樣描寫：“媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)目的是研究各類媒介的經(jīng)營(yíng)者，在各類資源都缺少的情況下，如何想出最好的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最優(yōu)化。”傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)主要應(yīng)用宏觀、微觀以及產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方式來(lái)研究。從宏觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)分析，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的初步問題有產(chǎn)業(yè)的布局、產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)之間和產(chǎn)業(yè)政策這幾者之間的聯(lián)系。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式更傾向于研究市場(chǎng)的內(nèi)在與外在結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)間的問題，商討產(chǎn)業(yè)壟斷和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及變化給傳播的產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量所帶來(lái)的影響力和中國(guó)政府出臺(tái)的相關(guān)政策對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的影響等，在國(guó)家層面上常常被用于研究經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行。從微觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)看，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題便是：Who？What？How？When？即生產(chǎn)的是什么？如何生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)？生產(chǎn)于何時(shí)何地？微觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方式的重心為特定的某一市場(chǎng)中產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的活動(dòng)。對(duì)于諸如價(jià)格、是否購(gòu)買、成本構(gòu)成、財(cái)務(wù)狀況及流程和財(cái)務(wù)績(jī)效等問題的討論。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)所有研究方式中最主要的研究方法，它在歐美一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)中屬于分析比較本國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題方面的較新方法。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是“產(chǎn)業(yè)”，討論我過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中產(chǎn)生的各種平衡問題、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)的企業(yè)的組織布局變化的方式、規(guī)律等。2、管理學(xué)部分。這方面的科研人員把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)列入了管理學(xué)領(lǐng)域。如喻國(guó)明和張小爭(zhēng)編寫的《傳媒競(jìng)爭(zhēng)力―――產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈案例與模式》[4]就是從宏觀的角度討論媒介運(yùn)作及媒介經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，對(duì)媒介進(jìn)行的大量案例分析，大多采用競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論及價(jià)值鏈理論。然而支庭榮的《媒介管理》[5]則討論的是媒介在經(jīng)營(yíng)管理方面的實(shí)際操作。3、傳播學(xué)部分。它是以傳播學(xué)為主導(dǎo)。為了確保傳媒經(jīng)濟(jì)的正確性，為了正確的管理或處理在媒介活動(dòng)中出現(xiàn)的各種各樣問題和現(xiàn)象，我們需要從應(yīng)用傳播學(xué)的角度去分析媒介現(xiàn)象，由此看出，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上屬于傳播學(xué)中的一種新科目。4、交叉部分。很多傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究者提出了多學(xué)科的交叉，如吳克宇在《電視媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)》[6]一文中寫道，“電視媒介經(jīng)營(yíng)管理研究屬于媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)與新聞傳播學(xué)交叉的結(jié)果?！钡@種交叉的說(shuō)法也沒有完美地解釋。實(shí)際上，現(xiàn)在許多媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)者同時(shí)利用經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)再加上常識(shí)來(lái)闡述媒介經(jīng)濟(jì)的。

雖然專家教授對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了激烈的探討，但它的發(fā)展在中國(guó)卻沒什么進(jìn)展。我國(guó)傳媒業(yè)的發(fā)展并不像科研人員們預(yù)想的一樣，經(jīng)歷重重困難之后的改革與重組。自2000年以來(lái)，中國(guó)的傳媒業(yè)發(fā)展速度明顯呈緩慢趨勢(shì)，究其原因主要在于三個(gè)方面：2、創(chuàng)造收入的來(lái)源狹窄，營(yíng)利模式比較單一。據(jù)百度搜索，中國(guó)傳媒業(yè)總收入的95%左右要靠廣告收入做后盾。傳媒經(jīng)營(yíng)只靠一條腿走路。從這一層面講，中國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)僅能稱之為廣告經(jīng)濟(jì)。與歐美一些發(fā)展趨于成熟的傳媒集團(tuán)相比，他們的廣告則只占總收入的65%左右，剩下的收入其實(shí)是來(lái)自衍生出的多種產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，例如一部電影的熱映極有可能引起觀眾對(duì)影片內(nèi)容里的寵物、玩偶、取景地等的喜愛，從而衍生出與之相關(guān)的旅游、玩偶或?qū)櫸锏仁袌?chǎng)方面的盈利。從我國(guó)傳媒業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，傳媒集團(tuán)過(guò)分依賴廣告收入是非常不利于傳媒發(fā)展的，一旦廣告的市場(chǎng)萎靡不振，那么媒體經(jīng)濟(jì)將會(huì)有足以致命的沖擊。2、可集資的渠道比相對(duì)較少。相關(guān)行業(yè)的保護(hù)政策森嚴(yán)，行業(yè)以外資本就很難融合進(jìn)去?？缧袠I(yè)、跨媒介、跨地域操作更是面臨諸多困難，雖然在個(gè)別區(qū)域有跨媒介經(jīng)營(yíng)的出現(xiàn)，也很難有良好起色。3、廣告市場(chǎng)擴(kuò)張的速度減慢。（1）過(guò)度多元化嚴(yán)重消解廣告產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力.市場(chǎng)的細(xì)分化，媒體和受眾零散化急需廣告公司轉(zhuǎn)型，我國(guó)經(jīng)濟(jì)自1997年一來(lái)有物資短缺轉(zhuǎn)入豐富，形成了買方市場(chǎng)。迫于環(huán)境的改變，廣告公司業(yè)需轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，從傳統(tǒng)的買房市場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)為以消費(fèi)者為核心。另外，任何單一的傳播方式都無(wú)法成功的廣泛傳播，所以廣告公司在傳播方式的整合方面顯得尤為重要。（2）從1983年到2001年，中國(guó)電視廣告的經(jīng)營(yíng)額平均以每年51.7%的增長(zhǎng)率增長(zhǎng)，報(bào)紙廣告的經(jīng)營(yíng)額平均以每年37.8%的增長(zhǎng)率增長(zhǎng)，而從1997年到2001年中電視在廣告收入年均增長(zhǎng)率為14.8%，報(bào)紙?jiān)趶V告收入年均增長(zhǎng)率反而下降到15.6%。根據(jù)國(guó)家工商行政管理總局的統(tǒng)計(jì)，2002年中國(guó)媒體在廣告上的總投入額已達(dá)到903億，其中包括網(wǎng)絡(luò)廣告、傳統(tǒng)媒介廣告和戶外類的廣告，和中國(guó)10萬(wàn)億的GDP對(duì)比，廣告方面的投入占了0.9%。綜上所述，媒體在廣告方面的收入并沒有多少增長(zhǎng)空間，這就促使現(xiàn)今中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的緩慢。

三、中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素及其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

在中國(guó)，有諸多方法促使傳媒經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)：1、改革有助于傳媒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。隨著我國(guó)近年來(lái)快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)力量得以豐富，為大眾媒介提供了許多的廣告和消費(fèi)者。技術(shù)的不斷完善和發(fā)展為媒介信息的迅速傳遞提供了方便。四通八達(dá)的交通為報(bào)刊的發(fā)送和采訪新聞供給了極大的便利。新世紀(jì)涌現(xiàn)出來(lái)的與采、編、傳送設(shè)備有關(guān)的各種科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造為大眾媒介提供了高科技的設(shè)備。例如：衛(wèi)星通訊技術(shù)在中國(guó)得到快速的發(fā)展，利用衛(wèi)星通訊技術(shù)接收電視節(jié)目和廣播節(jié)目，全國(guó)各地的聽眾和觀眾就能聽到看到很多的節(jié)目和頻道。2、傳媒業(yè)具有信息產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，這對(duì)于媒介產(chǎn)品的增值性有重要作用，當(dāng)代傳媒經(jīng)濟(jì)是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的根本上，屬于信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域。3、技術(shù)不斷創(chuàng)新為傳媒經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供了很大的動(dòng)力，傳播媒介產(chǎn)業(yè)需要大量的技術(shù)支持，形成技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)鏈條，使得技術(shù)與傳媒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相互促進(jìn)。4、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，廣告帶來(lái)的收人也在不斷上升，這是傳媒經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支柱。廣告業(yè)的逐漸強(qiáng)大為媒介提供了大量資金支持，為媒介提供著經(jīng)濟(jì)后盾。5、資本聯(lián)姻和傳媒擴(kuò)張對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)的助長(zhǎng)有很大作用。近年來(lái)，我國(guó)投融資體制改革的不斷運(yùn)行，有些媒體讓子公司直接進(jìn)人資本市場(chǎng)進(jìn)行籌資和融資，廣泛吸收社會(huì)資源。例如1994年2月，上海東方明珠股份有限公司掛牌上市，它屬于我國(guó)第一家媒介類的股份有限公司。這標(biāo)志著中國(guó)媒介資本市場(chǎng)的開始。傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)布局的轉(zhuǎn)變起到了推動(dòng)作用，現(xiàn)如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征是傳媒經(jīng)濟(jì)，而傳媒行業(yè)又是一個(gè)知識(shí)密集的行業(yè)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)之所以能呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，很大程度上是有傳媒帶動(dòng)起來(lái)的，我國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)再轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是最好的證明。媒介的傳播給現(xiàn)代社會(huì)提供了大量的信息。同時(shí)，傳媒經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也加速了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為其帶來(lái)了巨大財(cái)富，對(duì)于傳媒自身來(lái)說(shuō)，也是打下了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，累積了強(qiáng)大的實(shí)力和雄厚的資金。另一方面，傳媒經(jīng)濟(jì)也使我們的在經(jīng)濟(jì)方面的生活方式又了很多改變，例如，在一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)上海、杭州、廣州等地，當(dāng)我們購(gòu)物時(shí)忘記帶現(xiàn)金，這時(shí)，微信支付、支付寶、刷卡等給我們的生活提供了極大的便利。當(dāng)今社會(huì)，傳播媒介數(shù)量不斷增加，傳播信息量不斷增大，各大媒介出臺(tái)的品牌節(jié)目、欄目不斷增多，看電視、聽廣播、上網(wǎng)、讀報(bào)紙與人們的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)相關(guān)。人們可以從各大媒體上了解各種各樣的信息如IT行業(yè)信息、投資證券、房地產(chǎn)信息、婚戀交友以及二手車等豐富多彩的信息，綜合這些信息運(yùn)用到個(gè)人的工作生活中。媒體引導(dǎo)我們的消費(fèi)潮流。例如網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上炒股等我們的經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)極大方便。同時(shí)，由于傳媒的導(dǎo)向作用，我們的生活習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣有了很大改變，生活水平與滿意度也有提高，這也為中國(guó)的消費(fèi)增長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。傳媒經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。傳媒業(yè)在美國(guó)占信息產(chǎn)業(yè)的主力軍，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的排名也已是第四位，國(guó)內(nèi)外也越來(lái)越重視傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、總結(jié)

傳媒經(jīng)濟(jì)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，目前我國(guó)的傳媒行業(yè)正處在一個(gè)整合、轉(zhuǎn)變的重要時(shí)代。未來(lái)的傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)向我們可以想象：1、新媒體正在不斷的融入到我們的工作生活中，同時(shí)，傳媒經(jīng)濟(jì)自身也會(huì)進(jìn)入一個(gè)不斷變化的時(shí)代；2、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)一步改變傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，社交媒體仍然會(huì)是發(fā)展的焦點(diǎn)，傳媒經(jīng)濟(jì)在其中起到的作用將指日可待；3、傳媒經(jīng)濟(jì)也將成為社會(huì)變革提供強(qiáng)大助力；4、傳媒經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展將離不開新媒體平臺(tái)信息的與互動(dòng)，為各國(guó)政府、企業(yè)、機(jī)構(gòu)帶來(lái)傳播與宣傳的重要內(nèi)容。要想提高我國(guó)的傳媒競(jìng)爭(zhēng)力，那么我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、各大企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)策略、資源的合理利用率、人才的優(yōu)化利用以及大量技術(shù)支持等都影響著傳媒經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展，我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)在未來(lái)五年內(nèi)發(fā)展方向是我國(guó)傳媒學(xué)子以及專家人士需認(rèn)真對(duì)待和解決的一個(gè)重要問題，它對(duì)我國(guó)傳媒行業(yè)的發(fā)展方向和傳媒對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展非常重要，同時(shí)也關(guān)系到每一個(gè)從事相關(guān)傳媒工作人士的前途。（作者單位：1，2.西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院；3.上海理工大學(xué)能源與動(dòng)力工程學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 邁克爾?高德哈伯《注意力購(gòu)買者》，《Hot Wired》，1997年

[2] 譚天《傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是意義經(jīng)濟(jì)》，載《國(guó)際新聞界》2010年第7期

[3] 趙曙光、史宇鵬《媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)―一個(gè)急速變革行業(yè)的原理和實(shí)踐》，湖南人民出版社，2003年。

[4] 喻國(guó)明、張小爭(zhēng)編著的《傳媒競(jìng)爭(zhēng)力―――產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈案例與模式》，華夏出版社，2005

篇8

關(guān)鍵詞:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革；思考

引言

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展最早起源于1826年德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能提出的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，作為一門相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)，它大體形成于20世紀(jì)50年代，與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科相比還是較為年輕的學(xué)科。由于與現(xiàn)實(shí)問題聯(lián)系較為密切，在解決區(qū)域問題、縮小區(qū)際差異、促進(jìn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展等方面能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用，自20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著區(qū)位研究由微觀向宏觀領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展，以及各國(guó)政府為解決區(qū)域問題而加強(qiáng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，大規(guī)模開展各種區(qū)域規(guī)劃工作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。而我國(guó)則直到80年代后才開始這方面的研究和相關(guān)工作，至今經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)得到了快速的普及，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物都開辟了“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”專欄，學(xué)者出版和發(fā)行了大量相關(guān)著作和論文，從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研的人數(shù)也在迅速攀升，很多高校開設(shè)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并設(shè)置區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入良好的發(fā)展時(shí)期。

1區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化、空間組織及其相互關(guān)系的綜合性應(yīng)用科學(xué)，其主要任務(wù)是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策的制定提供理論依據(jù)。雖然該學(xué)科的教學(xué)地位和實(shí)踐價(jià)值越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界和政府機(jī)構(gòu)的認(rèn)同，但教學(xué)效果的差強(qiáng)人意卻越來(lái)越受到關(guān)注。

1.1學(xué)科自身發(fā)展上的不足

1.1.1學(xué)科的快速發(fā)展準(zhǔn)備不足

近年來(lái)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣得到了迅速發(fā)展，一方面本科生和研究生的數(shù)量均有大幅度增加，但教師資源緊張，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量存在下降的趨勢(shì)，加之部分高校研究生學(xué)制的縮短，使得必要的研究性教學(xué)大量缺失。另一方面，還存在教材建設(shè)和課程大綱建設(shè)滯后等問題。

1.1.2學(xué)科的多重血統(tǒng)使得課程設(shè)置參差不齊

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置差異很大，不同的學(xué)科有著不同的出發(fā)點(diǎn)和學(xué)習(xí)角度。比如地理學(xué)系的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置以區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃為基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)系的設(shè)置則缺乏空間分析的基本課程，公共管理學(xué)院的課程設(shè)置則呈現(xiàn)出公共管理特點(diǎn)。這種教學(xué)點(diǎn)分布于不同的單位，與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的顯著不同點(diǎn)突出地表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材建設(shè)上就是每套教材都有自己的自成體系，人人都想自己建立區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈，結(jié)果反而影響了全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)水平的提升。

1.1.3課程體系未和國(guó)際接軌

大多數(shù)高校的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系遠(yuǎn)未和國(guó)際接軌，主要表現(xiàn)在國(guó)際上著名的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)著作很少被采納和使用，這種課程體系的自我封閉性質(zhì)很大來(lái)源于對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)偏差。依照國(guó)際慣例往往將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)并列，因?yàn)樗鼈兪遣豢煞指畹囊徊糠?，JEL分類將此稱為城市、農(nóng)村與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，而我國(guó)學(xué)位評(píng)定時(shí)則將城市經(jīng)濟(jì)學(xué)去掉并變成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)下屬于二級(jí)學(xué)科。這種舍棄城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的做法無(wú)疑對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)造成影響，因?yàn)樽鳛槌鞘信c區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)最為核心的部分，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用沒有被正確的認(rèn)識(shí)。

1.2認(rèn)識(shí)上的不足

1.2.1對(duì)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位

歷來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)界都較為注重西方觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等的研究，而對(duì)生產(chǎn)要素的空間布局和空間運(yùn)動(dòng)規(guī)律、區(qū)域資源在空間上的配置規(guī)律，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制等研究有所欠缺。同時(shí)，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)新興學(xué)科的多視角特殊性，導(dǎo)致了對(duì)其學(xué)科屬性的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出較大差異性。

1.2.2學(xué)生對(duì)課程意義的認(rèn)識(shí)不到位，知識(shí)準(zhǔn)備相對(duì)不足

一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的意義認(rèn)識(shí)不到位，究其原因還是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論研究與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密，特別是針對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題的深入理論研究相對(duì)滯后，缺乏好的案例教材，致使理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不清。

另一方面，本科生的學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的知識(shí)準(zhǔn)備相對(duì)不足。因?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，受一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的影響，其教學(xué)體系應(yīng)該包括二部分內(nèi)容：第一部分是先修的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等；第二部分是主體部分，即區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、區(qū)域關(guān)系理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論等。這就要求學(xué)生能熟練運(yùn)用各種數(shù)學(xué)分析方法，建立恰當(dāng)?shù)膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，以經(jīng)驗(yàn)分析的方法揭示區(qū)域經(jīng)濟(jì)的演變規(guī)律和內(nèi)在機(jī)理。然而，大部分高校開設(shè)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)只是而向經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)相關(guān)專業(yè)的本科生，根據(jù)學(xué)科專業(yè)四年的培養(yǎng)計(jì)劃，并沒有涉及過(guò)多與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)方法課程的開設(shè)，加之課時(shí)限制更是難以開展全體系內(nèi)容的教學(xué)。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中只能針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行的精簡(jiǎn)和取舍。

1.3教學(xué)環(huán)節(jié)上的不足

1.3.1實(shí)踐教學(xué)發(fā)展不足

學(xué)科教學(xué)落后的主要原因是由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密，特別是針對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題的深入理論研究相對(duì)滯后，缺乏好的案例教材，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成了本專業(yè)學(xué)生對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不清。

1.3.2教學(xué)方法和手段單一化

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)該具有技術(shù)性、技能性和趣味性，著重培養(yǎng)學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。但現(xiàn)實(shí)是大多數(shù)教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)方法圍繞一本既定教材進(jìn)行課程的講授，不但教學(xué)內(nèi)容沒有很好地體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的綜合性，而且整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沒有學(xué)生的積極參與，既不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、觀察分析、解決問題和創(chuàng)新思維的能力，也影響了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的質(zhì)量。這種教條式的教學(xué)方法只會(huì)使學(xué)生簡(jiǎn)單地、死記硬背、孤立僵化地掌握知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)方法的單一很容易使學(xué)生失去對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣、這就要求教師有較寬的專業(yè)知識(shí)面，能引導(dǎo)學(xué)生逐步開展探究性學(xué)習(xí)。

篇9

宏觀調(diào)控是認(rèn)識(shí)與運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的生動(dòng)實(shí)踐

面對(duì)近年房?jī)r(jià)瘋漲和房地產(chǎn)投資過(guò)熱,中央及時(shí)調(diào)控,采取“管嚴(yán)土地,看緊信貸”等宏觀調(diào)控措施。*年又出臺(tái)一系列旨在穩(wěn)定價(jià)格的調(diào)控政策,有效抑制了房?jī)r(jià)漲幅,今年全國(guó)房?jī)r(jià)平穩(wěn),房?jī)r(jià)漲幅逐季回落,一季度上漲幅度是12.5%,二季度漲幅是10.1%,而一到三季度漲幅是8.8%。房地產(chǎn)市場(chǎng)正朝著遏制盲目投資、引導(dǎo)合理消費(fèi)、穩(wěn)定住房?jī)r(jià)格的預(yù)期方向發(fā)展。

房地產(chǎn)只是宏觀調(diào)控的領(lǐng)域之一,中央還對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中投資增長(zhǎng)過(guò)快、某些產(chǎn)業(yè)局部過(guò)熱、煤電油運(yùn)形成瓶頸等問題實(shí)施了一系列有針對(duì)性的調(diào)控措施,有保有壓、區(qū)別對(duì)待,使部分高耗能、高污染行業(yè)的低水平擴(kuò)張勢(shì)頭得到抑制,煤電油運(yùn)和農(nóng)業(yè)等國(guó)民經(jīng)濟(jì)薄弱環(huán)節(jié)的投資得到加強(qiáng)。

不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家接受記者采訪時(shí)均表示,加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的成功實(shí)踐,不僅使我們加深了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的本領(lǐng),而且使我們得到一些對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義的新的經(jīng)驗(yàn)和啟示:堅(jiān)持把又快又好發(fā)展作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的根本要求;堅(jiān)持把區(qū)別對(duì)待、分類指導(dǎo)作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要原則;堅(jiān)持把著重運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和法律手段作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的主要方式;堅(jiān)持把推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、實(shí)現(xiàn)總量平衡作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要著力點(diǎn);堅(jiān)持把深化改革、完善體制機(jī)制作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要保障;堅(jiān)持把維護(hù)群眾利益、提高人民生活水平作為搞好宏觀調(diào)控、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在取得突破

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出,長(zhǎng)期以來(lái)政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演著雙重角色:一方面,政府作為一個(gè)“理性人”,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一個(gè)特殊主體;另一方面,政府又是居于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的“駕馭者”和“調(diào)控者”。該怎樣確定政府的職能呢?伴隨經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)理論研究的不斷深入,經(jīng)濟(jì)學(xué)界形成以下共識(shí)——政府主要提供公共產(chǎn)品,解決社會(huì)公平問題。

這類深層次的制度問題,在*年開始逐個(gè)突破。隨著改革開放的日益深入,人們?cè)絹?lái)越注重從制度的角度來(lái)深入思考中國(guó)的改革和發(fā)展。制度是影響生產(chǎn)力發(fā)展的首要因素,市場(chǎng)機(jī)制固然可以通過(guò)生產(chǎn)要素,特別是勞動(dòng)要素在部門間、地區(qū)間等的流動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)和實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置,但市場(chǎng)機(jī)制在本質(zhì)上并不能實(shí)現(xiàn)收入的公平分配。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中,“市場(chǎng)主要管效率、政府主要管公平”制度建設(shè)已成為學(xué)界的共識(shí)。

在制度改革中,政府職能改革、企業(yè)改革和財(cái)稅金融改革將成為三大主要方向。今后的改革將更強(qiáng)調(diào)總體指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)將改革的措施規(guī)范化、制度化、法制化。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)全方位開花

*年還被稱為“中國(guó)股市改革年”,受人矚目的股權(quán)分置改革終于啟動(dòng),以股改為代表,政府頻出新策,力促投資者對(duì)股改在總量、時(shí)間、價(jià)格等方面形成穩(wěn)定預(yù)期。除此之外,我國(guó)開始實(shí)行以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動(dòng)匯率制度,在邁向真正有彈性和可浮動(dòng)的匯率制度方面走出了關(guān)鍵性的一步。這些生動(dòng)的改革經(jīng)驗(yàn)正在豐富中國(guó)社會(huì)主義金融學(xué)的內(nèi)容。

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)定增長(zhǎng)平臺(tái)，經(jīng)濟(jì)自主增長(zhǎng)能力逐步增強(qiáng)，宏觀經(jīng)濟(jì)基本態(tài)勢(shì)較好，為加快各項(xiàng)關(guān)鍵性改革提供了寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在這樣的有利時(shí)刻，我國(guó)關(guān)鍵領(lǐng)域的改革攻堅(jiān)力度正在加大，用改革的辦法克服深層次的體制性、機(jī)制性弊端，鞏固宏觀調(diào)控成果，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。這些改革經(jīng)驗(yàn)又將成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典素材。

我們也看到，經(jīng)濟(jì)學(xué)界開始更多地研究企業(yè)、城市居民、農(nóng)戶等微觀經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、稅務(wù)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系龐大的學(xué)科群。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)性、解釋性的科學(xué)，也是一門經(jīng)世致用之學(xué)。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，研究中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展，分析支配影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、運(yùn)行機(jī)制、調(diào)控機(jī)制，探尋其中的規(guī)律――社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論因此正在變得豐富而有深度，中國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)因此正在不斷深化。

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于穩(wěn)定增長(zhǎng)平臺(tái)，經(jīng)濟(jì)自主增長(zhǎng)能力逐步增強(qiáng)，宏觀經(jīng)濟(jì)基本態(tài)勢(shì)較好，為加快各項(xiàng)關(guān)鍵性改革提供了寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在這樣的有利時(shí)刻，我國(guó)關(guān)鍵領(lǐng)域的改革攻堅(jiān)力度正在加大，用改革的辦法克服深層次的體制性、機(jī)制性弊端，鞏固宏觀調(diào)控成果，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展的穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。這些改革經(jīng)驗(yàn)又將成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典素材。

篇10

我國(guó)在對(duì)外開放旅館、酒樓的基礎(chǔ)上，1992年對(duì)外開放商業(yè)零售業(yè)，自上海八佰伴作為國(guó)內(nèi)正式批準(zhǔn)的第一家中外合資零售企業(yè)后，目前世界前50家最大零售商已有70％進(jìn)入中國(guó)。2000年底外商投資商業(yè)企業(yè)（按活動(dòng)單位算）在我國(guó)已發(fā)展到475家，港澳臺(tái)221家，進(jìn)入WTO后我國(guó)進(jìn)一步開放國(guó)內(nèi)流通產(chǎn)業(yè)。為此，近年來(lái)這一問題成為理論研究的一個(gè)焦點(diǎn)。

國(guó)家計(jì)委宏觀研究院課題組認(rèn)為，中國(guó)流通業(yè)面臨的有利條件和發(fā)展機(jī)遇：（1）有利于流通產(chǎn)業(yè)的重組整合，為加快現(xiàn)代流通業(yè)發(fā)展提供機(jī)遇；（2）有利于國(guó)內(nèi)新興物流業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)流通業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程；（3）有利于流通企業(yè)，特別是國(guó)有流通企業(yè)的改組、改造，為企業(yè)的規(guī)?；⒓瘓F(tuán)化提供機(jī)遇；（4）有利于進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府管理職能，為加快新型宏觀流通管理體制建設(shè)提供機(jī)遇；（5）有利于擴(kuò)大國(guó)家調(diào)控商品市場(chǎng)的空間，為我國(guó)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整創(chuàng)造條件。

加入WTO后，我國(guó)流通業(yè)面臨的主要挑戰(zhàn)及不利因素有：（1）由于我國(guó)商品流通業(yè)發(fā)展的整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，必然會(huì)喪失一部分國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；（2）商品流通企業(yè)，特別是一些國(guó)有流通企業(yè)將可能被外資并購(gòu)；（3）對(duì)我國(guó)商品流通管理體制、管理水平和效率提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

對(duì)于應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，他們認(rèn)為：（1）實(shí)施“以全面提高商品流通業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，積極推進(jìn)我國(guó)流通業(yè)的國(guó)際化、現(xiàn)代化進(jìn)程的中期戰(zhàn)略；（2）實(shí)施國(guó)有流通資本有進(jìn)有退戰(zhàn)略；（3）實(shí)施流通企業(yè)集團(tuán)化、連鎖化發(fā)展戰(zhàn)略。

對(duì)于應(yīng)對(duì)措施，他們認(rèn)為：（1）充分發(fā)揮政府的指導(dǎo)作用，有組織地采取應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的措施；（2）加大對(duì)內(nèi)開放的力度，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地加大走出去的步伐；（3）加快流通領(lǐng)域法律法規(guī)體系建設(shè)；（4）樹立全面參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，積極推進(jìn)流通企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性重組，深化建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革，形成具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的我國(guó)流通企業(yè)生力軍。

對(duì)外商進(jìn)入中國(guó)零售市場(chǎng)走勢(shì)分析，有人認(rèn)為，“重點(diǎn)對(duì)峙、三分天下、立足中小、穩(wěn)住農(nóng)村”。所謂重點(diǎn)對(duì)峙，即從外資與內(nèi)資的關(guān)系來(lái)看，今后的競(jìng)爭(zhēng)，主要集中在重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)城市和重點(diǎn)業(yè)態(tài)。所謂三分天下，即國(guó)內(nèi)連鎖超市將形成外資連鎖、國(guó)企連鎖、民營(yíng)連鎖三足鼎立、互相制衡的基本局面。所謂立足中小，即從中國(guó)零售業(yè)發(fā)展前景和自身具備的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)來(lái)看，本土商業(yè)總體上應(yīng)立足于中小城市，占領(lǐng)中小城市市場(chǎng)。所謂穩(wěn)住農(nóng)村，即農(nóng)村市場(chǎng)外資難以占領(lǐng)，國(guó)內(nèi)商業(yè)能夠站穩(wěn)，并有發(fā)展空間。

有人認(rèn)為，入世后我國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將發(fā)生十大變化：（1）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)由國(guó)內(nèi)的局部的，不完整的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向國(guó)際化的，全方位的競(jìng)爭(zhēng)，將由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的國(guó)際化變?yōu)閲?guó)際市場(chǎng)的國(guó)內(nèi)化；（2）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由單體企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向群體企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)；（3）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由生產(chǎn)能力的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)能力×流通能力的競(jìng)爭(zhēng)；（4）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向品牌的競(jìng)爭(zhēng)；（5）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由行業(yè)存在形式的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向商業(yè)存在模式的競(jìng)爭(zhēng)；（6）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由單純追求市場(chǎng)份額的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)κ袌?chǎng)快速響應(yīng)能力的競(jìng)爭(zhēng)；（7）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由直接爭(zhēng)奪客戶的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向爭(zhēng)奪銷售終端、創(chuàng)造客戶價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)；（8）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由價(jià)格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)等單一形式的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向提升產(chǎn)品的技術(shù)含量和附加值的高層次的競(jìng)爭(zhēng)；（9）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由對(duì)貨幣資本投資的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)θ肆Y本獲取的競(jìng)爭(zhēng)；（10）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將由完全決定于企業(yè)效率的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政府行政效率的競(jìng)爭(zhēng)和政府管理經(jīng)濟(jì)能力的競(jìng)爭(zhēng)。

商業(yè)文化

商業(yè)文化是一種古老的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，但對(duì)商業(yè)文化的研究和商業(yè)文化的創(chuàng)建，直到20世紀(jì)80年代末才被提出來(lái)、重視，90年代初得到迅速發(fā)展，并曾一度形成“商業(yè)文化熱”。

1988年有人首倡商業(yè)文化，“商業(yè)文化是指商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，商品流通領(lǐng)域各行各業(yè)、各個(gè)過(guò)程、各類商品所創(chuàng)造、反映、傳播的具有商業(yè)特質(zhì)的文化現(xiàn)象?！狈譃樯唐肺幕I(yíng)銷文化、商業(yè)倫理文化、商業(yè)環(huán)境文化4個(gè)組成部分。

商品文化是指商品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、裝潢及其發(fā)展過(guò)程中顯示出來(lái)的文化價(jià)值，它側(cè)重于研究商品的文化特色、審美功能、時(shí)代感和適應(yīng)性、市場(chǎng)形象和社會(huì)功能等；

營(yíng)銷文化是指以文化觀念為前提，以切近人的心理需要、精神氣質(zhì)、審美趣味為原則的營(yíng)銷哲理、營(yíng)銷藝術(shù)。它側(cè)重于研究具有文化品格的營(yíng)銷手段，以消費(fèi)者、社會(huì)利益為中心的營(yíng)銷原則，以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)相統(tǒng)一為核心的營(yíng)銷力等；

商業(yè)倫理文化是指在商業(yè)活動(dòng)中，調(diào)節(jié)商業(yè)從業(yè)人員之間，商業(yè)從業(yè)人員與社會(huì)各消費(fèi)領(lǐng)域、消費(fèi)層次之間各種利益關(guān)系的首先原則和慣例，它側(cè)重于研究商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的倫理價(jià)值取向、商業(yè)活動(dòng)中的規(guī)范、商業(yè)從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任感等；

商業(yè)環(huán)境文化是與指與商業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)并直接或間接地賦予商業(yè)主體以感染力、驅(qū)逐力、約束力的各種文化背景的總和，它側(cè)重研究商業(yè)建筑的文化意蘊(yùn)、經(jīng)商的社會(huì)心理環(huán)境、城市環(huán)境文化，以及商業(yè)活動(dòng)中的人的文化素質(zhì)等。

這一時(shí)期以商業(yè)文化、商業(yè)道德為主題的學(xué)術(shù)討論會(huì)有：1989年、1991年首屆和第二屆商業(yè)文化研討會(huì)，以及96’商業(yè)道德國(guó)際研討會(huì)，具有較大的社會(huì)影響。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)

改革開放20多年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景下，形成了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的氛圍，許多商科院所先后建立了商學(xué)（貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)）本科專業(yè)、博士生和碩士生專業(yè)，進(jìn)行了商業(yè)經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)）學(xué)、流通經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)）學(xué)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、商學(xué)等教材建設(shè)，專家學(xué)者從不同的角度研究貿(mào)易經(jīng)濟(jì)這一學(xué)科，并不斷地完善她。

（一）從未停頓的學(xué)科建設(shè)

從學(xué)科建設(shè)角度而言，貿(mào)易思想在我國(guó)具有悠久的歷史，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科在中國(guó)也有半個(gè)世紀(jì)了，到20世紀(jì)90年代后期，學(xué)科建設(shè)處于一種持續(xù)低迷疲軟狀態(tài)，研究隊(duì)伍、水平和情趣不斷處于跌勢(shì)，這里有教育部調(diào)整學(xué)科專業(yè)目錄的客觀影響，也有對(duì)該學(xué)科的主觀認(rèn)識(shí)的原因。全國(guó)高校商經(jīng)教學(xué)研究會(huì)主持《關(guān)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的思考》課題報(bào)告認(rèn)為：（1）西方理論缺少對(duì)交換問題的專門研究；（2）馬克思流通理論的一般性未受到應(yīng)有的重視。報(bào)告提出了構(gòu)建貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科的3點(diǎn)設(shè)想：

（1）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)所以發(fā)展成為一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是因?yàn)榫邆涮囟ǖ钠渌鼘W(xué)科無(wú)法取代的研究對(duì)象，即它是一門研究商品流通領(lǐng)域交換關(guān)系及其規(guī)律的科學(xué)，也可以將其概括為“關(guān)系論”、“規(guī)律論”。“關(guān)系論”認(rèn)為，緣于交換在社會(huì)再生產(chǎn)中的中介地位，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面要研究流通與生產(chǎn)、分配、消費(fèi)的外部關(guān)系，另一方面也要研究商品流通領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)內(nèi)部關(guān)系。“規(guī)律論”認(rèn)為社會(huì)商品交換過(guò)程既受普遍經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響，同時(shí)更受交換過(guò)程特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是揭示商品流通活動(dòng)中的這些特殊規(guī)律。

（2）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)化。一門學(xué)科獨(dú)立存在的條件除研究對(duì)象清楚外，還應(yīng)有屬于本學(xué)科的一整套概念、術(shù)語(yǔ)和理論體系。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究框架是由本學(xué)科所特有的一些核心范疇來(lái)支撐的，它們是該學(xué)科的理論基石，應(yīng)始終不渝地重視對(duì)這些基本范疇的研究，在此基礎(chǔ)上建立起一個(gè)一般性理論框架，來(lái)對(duì)流通實(shí)踐進(jìn)行描述、分析、解釋。該學(xué)科的核心范疇?wèi)?yīng)由下列內(nèi)容組成：①交換；②市場(chǎng)；③流通；④貿(mào)易；⑤商業(yè)。

（3）貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國(guó)化。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)是不能引進(jìn)的，因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)體系中沒有這樣一門獨(dú)立的學(xué)科，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展要始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，使之成為一門本土化的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。其中國(guó)化要從三個(gè)方面來(lái)考慮：一是要繼承原來(lái)的；二是要借鑒西方的；三是要吸收實(shí)踐的。貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)還就應(yīng)注意研究“過(guò)渡”問題，對(duì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的一系列流通實(shí)踐問題有一定的解釋能力和預(yù)言能力。

在中國(guó)商品流通論壇第30次會(huì)議上，會(huì)議一致同意中國(guó)人民大學(xué)等專家向國(guó)務(wù)院學(xué)位辦提出的建議：（1）將一級(jí)學(xué)科中的“應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)”改為“商學(xué)”或“商科學(xué)”；（2）將二級(jí)學(xué)科中的“國(guó)際貿(mào)易”改為“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)”；（3）一級(jí)學(xué)科為“商學(xué)”在二級(jí)學(xué)科中設(shè)立“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)（含內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)）、服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)管理學(xué)（含工商行政管理）、市場(chǎng)營(yíng)銷、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并建議將此建議提交國(guó)家教育部。

（二）商學(xué)研究的取向

有人認(rèn)為，當(dāng)前商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的難題有5個(gè)方面：（1）對(duì)多主體參與的商品流通過(guò)程的系統(tǒng)研究。20世紀(jì)80年代以來(lái)，制造企業(yè)大量介入流通，當(dāng)前商品流通過(guò)程多主體參與（生產(chǎn)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、消費(fèi)群體）的情況已相當(dāng)普遍，應(yīng)當(dāng)對(duì)商品脫離生產(chǎn)領(lǐng)域到進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以正確認(rèn)識(shí)商業(yè)“生產(chǎn)”的全過(guò)程及各參與者在其中的作用、價(jià)值和相互關(guān)系。（2）對(duì)商業(yè)活動(dòng)服務(wù)性質(zhì)和服務(wù)價(jià)值的研究。商業(yè)生產(chǎn)的直接產(chǎn)品是為商品交換所提供的服務(wù)，而服務(wù)的價(jià)值一方面是商業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造的，另一方面又要得到市場(chǎng)的認(rèn)同，對(duì)商業(yè)服務(wù)的性質(zhì)及其市場(chǎng)價(jià)值的認(rèn)定是商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究中的重要問題。（3）對(duì)商業(yè)生產(chǎn)力組織和效益問題的研究。（4）重視高科技發(fā)展對(duì)商業(yè)組織和流通方式的影響；（5）重視對(duì)流通產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)制的研究。有人認(rèn)為，應(yīng)把流通理論研究納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究體系中去。有人認(rèn)為，商貿(mào)院校應(yīng)保留貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)。

（三）商科教育的比較研究

1998年《國(guó)際商科教育比較研究》、2002年7月《國(guó)際商科教育比較研究（續(xù)）――21世紀(jì)高等商科人才培養(yǎng)的研究》先后由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出版，這是中國(guó)第一次有組織（有14所院校參加）、比較系統(tǒng)的中外商科教育比較研究。

20多年是我國(guó)商業(yè)改革發(fā)展最快的時(shí)期，也是理論成果最豐盛的時(shí)期，在進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，又有一部分商業(yè)理論新著問世，僅舉例說(shuō)明：

――2002年出版的中國(guó)審計(jì)出版社出版的《商業(yè)理論創(chuàng)新叢書》，第一批主要有：《交換經(jīng)濟(jì)論》、《商業(yè)制度創(chuàng)新論》、《國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全與流通》、《物流系統(tǒng)論》、《商品分銷體系建立與創(chuàng)新》、《農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)產(chǎn)品流通》、《政府采購(gòu)制度創(chuàng)新》、《商業(yè)產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新》、《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷》、《市場(chǎng)失敗與企業(yè)失敗》。有三個(gè)特點(diǎn)：

（1）適應(yīng)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展需要，填補(bǔ)了社會(huì)對(duì)商業(yè)理論研究的不足，以商業(yè)通則和國(guó)際慣例為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，探索在新的形勢(shì)下商品流通的特點(diǎn)、規(guī)律和存在形式，針對(duì)我國(guó)商品流通、商業(yè)活動(dòng)存在的問題，提出一些新的見解、設(shè)想和對(duì)策；

（2）在觀點(diǎn)、體系和結(jié)構(gòu)上有所突破，對(duì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的商業(yè)現(xiàn)象做出了一些新解釋；

（3）叢書的作者都是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，甚至是同學(xué)科全國(guó)學(xué)術(shù)帶頭人，即使個(gè)別剛走出校門的博士，也是研究生的姣姣者，學(xué)術(shù)研究頗豐，他們各有所長(zhǎng)，形成本書叢書的作者群體，使叢書具有系統(tǒng)性、科學(xué)性和可讀性，有較高的社會(huì)價(jià)值；

――社科文獻(xiàn)出版社出版2000年、2001年先后出版的《中國(guó)商業(yè)理論前沿》、《中國(guó)商業(yè)理論前沿Ⅱ》，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)所組織許多專家學(xué)者撰寫，涉及加入WTO與中國(guó)商品流通業(yè)發(fā)展、電子商務(wù)與流通革命、商業(yè)模式及其價(jià)值評(píng)估、商業(yè)增長(zhǎng)問題研究、商業(yè)制度創(chuàng)新研究、特許連鎖經(jīng)營(yíng)研究、零售業(yè)態(tài)問題研究、可持續(xù)旅游發(fā)展的理論與實(shí)踐、公共物品定價(jià)理論、信用消費(fèi)問題研究、商品市場(chǎng)反壟斷理論研究。專著具有幾個(gè)特點(diǎn)：一是“專”都是一些專業(yè)性的問題；二是“新”，許多問題都是近兩年來(lái)商業(yè)理論界與實(shí)際部門討論研究的熱點(diǎn)問題、熱門話題；三是增加了有關(guān)價(jià)格、旅游、消費(fèi)方面的內(nèi)容；四是以闡明作者的看法和觀點(diǎn)為主。

――2001年7月丁孝智《五四以來(lái)中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展》由廣東人民出版社出版，該書研究了自1919年至1992年以來(lái)70年跨越兩種不同社會(huì)制度的中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)思想和理論，特別是1919年至1949年這一時(shí)期的商業(yè)經(jīng)濟(jì)思想和理論，是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界的一個(gè)空白。

――2001年中國(guó)商業(yè)出版社出版的《城市商業(yè)發(fā)展的規(guī)模、規(guī)劃、規(guī)范》，分別論述了城市商業(yè)發(fā)展的規(guī)模、規(guī)劃與規(guī)范問題，各部分既獨(dú)立成文，又渾然一體，較好地體現(xiàn)了由“三規(guī)”構(gòu)成的城市商業(yè)數(shù)量、形態(tài)、形象三足支撐的關(guān)系。

總之，20多年來(lái)，許多專家學(xué)者還對(duì)商業(yè)勞動(dòng)的性質(zhì)、商譽(yù)、商業(yè)運(yùn)行模式、社會(huì)主義市場(chǎng)模式、糧食等農(nóng)產(chǎn)品流通、民族貿(mào)易、現(xiàn)代物流、電子商務(wù)、旅游餐飲服務(wù)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)、期貨市場(chǎng)、租賃、消費(fèi)信貸、假日消費(fèi)、旅游與餐飲、電子商務(wù)等多方面進(jìn)行了研究，取得了許多成果。20多年來(lái)，中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，碩果累累，但由于篇幅有限，許多成果沒有介紹。由于時(shí)間跨度較大，許多在當(dāng)時(shí)屬于新穎的觀點(diǎn)，隨著時(shí)間的流逝，又被新的觀點(diǎn)所覆蓋。同時(shí)，由于我們水平有限，即使已綜述的觀點(diǎn)也難免掛一漏萬(wàn)，懇請(qǐng)學(xué)界商界同行予以修正和補(bǔ)充。

展望21世紀(jì)的商業(yè)理論研究，我們清醒地看到：我國(guó)流通產(chǎn)業(yè)正面臨著進(jìn)入WTO的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)商業(yè)理論還有許多難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題需要去探索，如商業(yè)基礎(chǔ)理論研究、商業(yè)現(xiàn)代化、業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)調(diào)整與創(chuàng)新、現(xiàn)代物流與配送、電子商務(wù)、流通產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率、商業(yè)企業(yè)改革與創(chuàng)新、商業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)及制度、西方商業(yè)理論、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)、中國(guó)商業(yè)領(lǐng)域重大對(duì)策等。在最近幾年，流通理論界應(yīng)重點(diǎn)研究以下十大問題：

（1）國(guó)有控股商業(yè)企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度深入改革；

（2）城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)規(guī)劃的重要性，現(xiàn)狀和規(guī)律；

（3）商品流通企業(yè)的信息化；

（4）評(píng)估城市流通渠道合理化的指標(biāo)體系；

（5）商品分銷渠道現(xiàn)代化的指標(biāo)體系；

（6）中小商業(yè)企業(yè)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)及其發(fā)展對(duì)策；

（7）農(nóng)工、工商、商商一體化以及農(nóng)村流通與城市流通互動(dòng)；

（8）流通領(lǐng)域商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)等中介組織和制度建設(shè)；

（9）現(xiàn)代流通渠道中的物流與配送；