導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇人文地理學(xué)研究方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；分析；綜合；方法；可持續(xù)發(fā)展

一、人文地理學(xué)常用的分析法及其應(yīng)用分析

（一）分析法的基本情況

其實(shí)所謂的分析法，主要就是人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钸^(guò)程中將某一研究對(duì)象作為一個(gè)統(tǒng)一的整體進(jìn)行劃分和拆解后，對(duì)研究對(duì)象的每一個(gè)組成部分和構(gòu)成要素進(jìn)行研究，分析研究對(duì)象的每一個(gè)組成部分和構(gòu)成要素的屬性和本質(zhì)的，從而形成一種將復(fù)雜化為簡(jiǎn)單的思維方式和研究方法。

人文地理學(xué)是一項(xiàng)十分復(fù)雜和繁瑣的學(xué)科，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，更是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作，人文地理對(duì)構(gòu)建和諧人地關(guān)系，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大戰(zhàn)略問(wèn)題等方面具有十分重要且不可替代的作用，我國(guó)的人文地理學(xué)在不斷的發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中，也取得了一系列可喜的成績(jī)，促進(jìn)領(lǐng)悟我國(guó)人文地理學(xué)的新發(fā)展。

（二）分析方法在人文地理學(xué)中的應(yīng)用

1.降低了人文地理學(xué)的復(fù)雜性和繁瑣性

人文地理學(xué)作為地理學(xué)的重要組成部分之一，是一門歷久彌新的學(xué)問(wèn)，由于我國(guó)的人文地理學(xué)的研究對(duì)象數(shù)量的增多，研究時(shí)間的長(zhǎng)期性，在一定程度上增添了人文地理學(xué)中進(jìn)行研究過(guò)程中，研究對(duì)象的復(fù)雜性和繁瑣性，加大了人文地理學(xué)研究的難度和深度。通過(guò)采用分析的方法對(duì)人文地理學(xué)進(jìn)行研究和發(fā)展的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，采用了分析的方法作為主要研究手段的研究對(duì)象的組成因素和變化規(guī)律等方面似乎更加的清晰、明確，降低了人文地理學(xué)研究的復(fù)雜性和繁瑣性，簡(jiǎn)化了人文地理學(xué)的研究過(guò)程。

2.克服了研究對(duì)象的假象誤導(dǎo)

人文地理學(xué)主要是從地域的角度出發(fā)展開相關(guān)的研究和考核活動(dòng)的，但是由于人文現(xiàn)象的組成內(nèi)容十分復(fù)雜和繁瑣，在一定程度上增加了研究對(duì)象和周遭環(huán)境的聯(lián)系的緊密性和混亂性，所以同時(shí)也就給研究對(duì)象增添了一定程度上的模糊性，而人文地理學(xué)常用的分析法能夠及時(shí)的將研究對(duì)象分解為各個(gè)組成部分，從而有效的提高了研究結(jié)果的科學(xué)性和合理性，能夠在真正意義上了解到研究對(duì)象的本質(zhì)，不受假象的迷惑。

（三）人文地理學(xué)常用的分析法

1.區(qū)域分析法。人文地理學(xué)中常用的分析法就是區(qū)域分析法，任何的人文現(xiàn)象都是具有一定的特征和規(guī)律性，區(qū)域性作為人文地理學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)之一，所發(fā)揮的作用也是十分重要的，區(qū)域分析法主要是從空間的結(jié)構(gòu)作為人文地理學(xué)研究對(duì)象的切入點(diǎn)，掌握一定空間范圍內(nèi)的整體分布，利用比例的方法繪制出相應(yīng)的圖紙，使研究對(duì)象更加形象化、具體化。

2.時(shí)段分析法。時(shí)段分析法，顧名思義就是從不同的時(shí)間段對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分析的方法。隨著時(shí)間的推移，研究對(duì)象也在不斷的發(fā)生著變化，時(shí)段分析法正是根據(jù)這一特點(diǎn)對(duì)研究對(duì)象展開分析的，通過(guò)研究對(duì)象由簡(jiǎn)單變化為復(fù)雜的過(guò)程，了解研究對(duì)象的變化的規(guī)律和特點(diǎn)，使人文地理學(xué)在研究和發(fā)展的過(guò)程中更加的完善。

二、人文地理學(xué)常用的綜合方法及其應(yīng)用分析

（一）綜合方法在人文地理學(xué)中的表現(xiàn)

1.能夠有效地摸清研究對(duì)象的本質(zhì)

綜合方法在人文地理中所發(fā)揮的作用和影響也是十分積極和重要的，由于人文地理研究的復(fù)雜性和繁瑣性，人們?cè)谶M(jìn)行研究的過(guò)程中很容易受到假象的迷惑和干擾，而綜合方法通過(guò)對(duì)研究對(duì)象各個(gè)組成部分之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合，就能夠?qū)ρ芯繉?duì)象的整體進(jìn)行研究和綜合，最終摸清研究對(duì)象的本質(zhì)。

2.鞏固了人文地理學(xué)的地位

人文地理學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所研究和涉及問(wèn)題面很寬，大到軍事地理、天下觀念、地域宗教，小到疾病分布、地圖思想、風(fēng)水思想等；同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，我國(guó)的人文地理學(xué)所包含的內(nèi)容越來(lái)越豐富，使人文地理學(xué)的研究對(duì)象在一定程度上遭到了分解，動(dòng)搖了人文地理學(xué)的地位。而綜合的方法則能夠通過(guò)地將人文地理學(xué)所涉及的方面之間的聯(lián)系性進(jìn)行分析，使研究對(duì)象形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，充分的發(fā)揮了人文地理學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，有效地緩解了人地供需之間的矛盾，促進(jìn)了區(qū)域的健康持續(xù)發(fā)展，鞏固了人文地理學(xué)的地位。

（二）人文地理學(xué)常用的綜合法

1.區(qū)域綜合法。人文地理學(xué)中的區(qū)域綜合法，在對(duì)研究對(duì)象采用了分析法后，根據(jù)得出研究對(duì)象組成部分和發(fā)展規(guī)律等相關(guān)的數(shù)據(jù)和資料為基礎(chǔ)進(jìn)行綜合后，得出不同各個(gè)不同組成部分和發(fā)展規(guī)律就會(huì)形成的人文地理區(qū)域的構(gòu)成主體和使用功能也都不盡相同。

2.動(dòng)態(tài)綜合法。人文地理學(xué)中的動(dòng)態(tài)綜合法主要針對(duì)研究對(duì)象在各個(gè)不同的時(shí)間段的研究進(jìn)行動(dòng)態(tài)的綜合，從而研究得出研究對(duì)象在不同時(shí)間段的組織結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)對(duì)研究對(duì)象為了的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行推測(cè)。

三、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：人文地理；道教；道教地理學(xué)；古代科技

宗教地理學(xué)是一門古老而新興的學(xué)科，一向被視為人文地理學(xué)的一個(gè)分支，雖然有其十分悠久的歷史，但并未形成地理學(xué)研究的主流。道教與地理學(xué)聯(lián)系之廣、結(jié)合程度之密切在其他宗教極為罕見，可形成一門稱之為道教地理的學(xué)科，其概念可從道教的地理學(xué)、地理學(xué)的道教、道教與地理學(xué)三個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行辨析。關(guān)于道教地理學(xué)命題的提出及其研究視角、道教地理學(xué)概念界定的原則和步驟、從道教的地理學(xué)辨析道教地理學(xué)概念等內(nèi)容，可參見筆者前期成果①，本文從地理學(xué)的道教、道教與地理學(xué)這兩個(gè)視角對(duì)道教地理學(xué)概念作進(jìn)一步辨析。

一、地理學(xué)的道教

如果說(shuō)人文地理學(xué)是：“探索各種人文現(xiàn)象的分布、變化和擴(kuò)散以及人類社會(huì)活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)的一門近代科學(xué)”②，那么地理學(xué)的道教就是采用地理學(xué)的原理和方法對(duì)作為宗教的道教這一種人文現(xiàn)象加以研究。臺(tái)灣黃志弘指出：“宗教研究向來(lái)專注于研究其社會(huì)功能、祭祀活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、變遷發(fā)展等面向，當(dāng)這些研究面加入了‘站在空間立場(chǎng)’的元素后，即與其他人文科學(xué)區(qū)別，成了宗教的地理研究?！雹垡簿褪钦f(shuō)，當(dāng)宗教這一人文現(xiàn)象的研究加入了“空間”元素后就成了宗教地理研究。

此種定義的最大合理因素在于目前關(guān)于宗教地理學(xué)研究的范疇主要集中在把宗教作為一種人文對(duì)象給予研究。Sopher在《宗教地理學(xué)》第一章開頭就提到宗教地理學(xué)的研究范疇：一是文化和復(fù)雜地球環(huán)境間的交換作用；另一種是不同文化間的空間交互作用。宗教地理學(xué)研究這些關(guān)系，并集中焦點(diǎn)在文化中宗教組成部分。因此，宗教地理學(xué)可從四個(gè)文化地理學(xué)主題框架進(jìn)行研究：（1）環(huán)境背景對(duì)宗教體系以及特定宗教制度發(fā)展的重要性。（2）宗教體系以及制度對(duì)環(huán)境的作用。（3）宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式。（4）宗教的地理分布和宗教體系的擴(kuò)散，以及彼此間的交互影響。④Kong針對(duì)九十年代地理學(xué)研究方向進(jìn)行探索，提出了新的宗教地理學(xué)研究方向：（1）宗教儀式過(guò)程所蘊(yùn)含的意義。（2）不同的歷史背景、地緣與特定宗教的關(guān)系。（3）針對(duì)不同的宗教所形成的歷史背景進(jìn)行文獻(xiàn)分析。（4）宗教人口特點(diǎn)、變化與生活環(huán)境、地理環(huán)境間的變遷的關(guān)系。（5）在不同的宗教道德觀念下，宗教對(duì)地理環(huán)境所帶來(lái)的影響。⑤李遠(yuǎn)國(guó)認(rèn)為：它（筆者按：宗教地理學(xué)）是以研究各種宗教的地理分布、宗教起源、擴(kuò)散以及教義、習(xí)俗同自然和人文環(huán)境各要素的關(guān)系，以及宗教對(duì)文化景觀的影響的一門學(xué)科”。⑥從上面可以看出，目前宗教地理學(xué)的研究主流仍然集中在把宗教作為一種客觀人文對(duì)象給予研究，即研究其起源地、分布、宗教景觀、宗教制度體系及其制度、以及這種宗教現(xiàn)象與環(huán)境要素之間的相互關(guān)系。

再次，歷史上的許多宗教，都披著宗教的外衣來(lái)看待和探索周圍世界，形成了帶有一定科學(xué)性的地理觀念或地理知識(shí)。關(guān)于此類知識(shí)，是否屬于宗教地理學(xué)存在爭(zhēng)議。以撒（E.Isaac）稱古希臘時(shí)代因宗教原理所顯示的空間秩序之學(xué)問(wèn)可以稱之宗教地理學(xué)，然而美國(guó)宗教地理學(xué)學(xué)者史坦普（R.W.Stump）認(rèn)為此等學(xué)問(wèn)，充其量?jī)H屬于地理詭辯學(xué)，不可稱為宗教地理學(xué)。⑦此種定義方法，僅僅把道教作為一種人文對(duì)象加以研究，可順利避開此種爭(zhēng)議。

從這一角度上講，道教地理學(xué)是作為社會(huì)科學(xué)分支的宗教學(xué)與作為科學(xué)的地理學(xué)的交叉學(xué)科，是采用地理學(xué)的原理和方法研究作為地球表面人文現(xiàn)象的道教所呈現(xiàn)出來(lái)的空間特征以及與其他環(huán)境要素關(guān)系的學(xué)問(wèn)，是一門研究道教起源、分布、傳播等所呈現(xiàn)出的空間次序、空間框架以及道教和環(huán)境互動(dòng)的學(xué)問(wèn)。研究的主要內(nèi)容有：（1）道教組織的空間特征以及與其他環(huán)境要素的關(guān)系。（2）道教禮儀的空間特征以及與其他環(huán)境要素的關(guān)系。（3）道教圣地空間特征以及與其他環(huán)境要素的關(guān)系。

雖然地理學(xué)的道教這一角度充分體現(xiàn)道教地理學(xué)的空間地理特征，這點(diǎn)是道教與其他科學(xué)交叉學(xué)科（如：道教醫(yī)學(xué)、道教物理學(xué)等）所不具備的，但最大的不足在于未能充分體現(xiàn)道教與科學(xué)的地理學(xué)的密切關(guān)系。道門中人，在長(zhǎng)期的宗教實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)地理學(xué)做出貢獻(xiàn)是突出的。例如道門中人長(zhǎng)期巡游四海，記載極其豐富的地理知識(shí)，根據(jù)李遠(yuǎn)國(guó)在《列仙傳》所載神仙七十一人和《神仙傳》所載神仙九十二人中所涉及的名山八十多座、植物礦物類四十多種⑧，道門人士對(duì)地理學(xué)貢獻(xiàn)可見一斑；又如：被李約瑟稱為中國(guó)制圖學(xué)史上關(guān)鍵人物的朱思本對(duì)地圖學(xué)的貢獻(xiàn)⑨。諸如此類的地理學(xué)知識(shí)，未囊括到道教地理學(xué)范疇里，這不得不說(shuō)是一種遺憾。

二、道教與地理學(xué)

道教與地理學(xué)，兩者之間不存在著主次關(guān)系，既可以包含道教的地理學(xué)，也可以是地理學(xué)的道教。雖然，此視角之道教地理學(xué)有內(nèi)容過(guò)于廣泛之嫌，但卻有其內(nèi)在的合理因素。

首先，充分考慮到道教地理學(xué)的特殊性，有效的彌補(bǔ)了地理學(xué)的道教和道教中的地理這兩個(gè)角度的缺陷。定義道教地理學(xué)應(yīng)充分考慮到其特殊性⑩，一方面道教地理學(xué)具有自身的地理空間特征，這點(diǎn)是道教與其他科學(xué)交叉學(xué)科所沒有的；另一方面，道教地理學(xué)與作為科學(xué)的地理學(xué)緊密關(guān)系，這點(diǎn)跟其他宗教地理學(xué)有所不同的。地理學(xué)的道教和道教的地理學(xué)這兩個(gè)角度各執(zhí)一端、各有利弊。從道教與地理學(xué)這一角度出發(fā)，在充分體現(xiàn)兩者優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，彌補(bǔ)了兩者各自的缺陷。

其次，在一定條件下，宗教與地理的互動(dòng)可以轉(zhuǎn)換為宗教與地理學(xué)的互動(dòng)。

宗教與地理的互動(dòng)，是人文地理研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。英國(guó)著名人文地理學(xué)者RJ約翰斯頓認(rèn)為：“人文地理學(xué)者只是研究某些關(guān)系，而把另一些關(guān)系留給自然地理學(xué)者，在垂直課題方向上，人文地理學(xué)者們研究人與環(huán)境的相互關(guān)系；在水平課題方向，他們研究地方之間的相互關(guān)系，把重點(diǎn)放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類的流動(dòng)上”B11。在宗教地理學(xué)領(lǐng)域里，地球表面的人類創(chuàng)造物和人類的流動(dòng)上，表現(xiàn)為宗教（景觀、教徒）流動(dòng)上；人與環(huán)境的相互關(guān)系，表現(xiàn)為宗教與地理的互動(dòng)。宗教與地理的互動(dòng)，既可以是作為一個(gè)整體的宗教與地理的互動(dòng)，也可以是作為宗教人士與地理的互動(dòng)。在道教地理學(xué)領(lǐng)域里，這種互動(dòng)結(jié)果，一方面地理環(huán)境對(duì)道教的分布、擴(kuò)散等方面產(chǎn)生了一定的影響，另一方面道教對(duì)地理環(huán)境也產(chǎn)生了一定的影響并通過(guò)道教的地理觀、道教人士的地理學(xué)成就表現(xiàn)出來(lái)。從這個(gè)角度上講，道教與地理互動(dòng)結(jié)果實(shí)際上體現(xiàn)了地理學(xué)的道教和道教的地理學(xué)這兩方面的內(nèi)容。

最后，有學(xué)者對(duì)宗教地理學(xué)的界定既有地理學(xué)的宗教方面的內(nèi)容也包含了宗教的地理學(xué)的內(nèi)容。臺(tái)灣潘朝陽(yáng)認(rèn)為地理學(xué)可以依其本質(zhì)的研究進(jìn)路從事宗教現(xiàn)的探討：地理學(xué)的研究路線有其多元面向。依據(jù)空間理論，可對(duì)民俗宗教的空間結(jié)構(gòu)、傳播擴(kuò)散等現(xiàn)象進(jìn)行研究；依人地理論，可以從民俗宗教中探討其所蘊(yùn)含的環(huán)境識(shí)覺或認(rèn)知；以區(qū)域理論，可以研討區(qū)域內(nèi)民俗宗教的獨(dú)特性及其在區(qū)域內(nèi)和其他現(xiàn)象之間的關(guān)系。B12約翰斯頓所指的人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，在潘朝陽(yáng)宗教地理學(xué)表現(xiàn)為“環(huán)境識(shí)覺或認(rèn)知”，所謂認(rèn)知：“認(rèn)知與認(rèn)識(shí)是同義詞，泛指全部認(rèn)識(shí)過(guò)程的總稱。包含知覺、注意、記憶、想象、思維等一系列心理活動(dòng)”。B13認(rèn)知是經(jīng)過(guò)知覺、注意、想象、思維得出的知識(shí)。在一定程度上講，道教對(duì)環(huán)境的認(rèn)知結(jié)果就是科學(xué)或類科學(xué)的地理知識(shí)。因此，按照潘朝陽(yáng)宗教地理學(xué)的定義，宗教地理學(xué)研究的范疇，實(shí)際上也包含了宗教的地理學(xué)和地理學(xué)的宗教兩個(gè)部分。

從道教與地理學(xué)這一角度出發(fā)，道教地理學(xué)是作為社會(huì)科學(xué)分支的宗教學(xué)與作為科學(xué)的地理學(xué)的交叉學(xué)科，是研究道門中人基于創(chuàng)教、布道、信仰等需要，在“長(zhǎng)生久視”愿望驅(qū)動(dòng)下、在“上觀天文，下察地理”等道教神圣觀念指導(dǎo)下，在宗教外衣的形式下，在有意或無(wú)意的從事屬于地理學(xué)范疇內(nèi)的科技探索活動(dòng)過(guò)程中，所形成的科學(xué)地理知識(shí)或類科學(xué)地理知識(shí)的學(xué)問(wèn)；以及采用地理學(xué)的原理和方法研究作為地球表面人文現(xiàn)象的道教所呈現(xiàn)出來(lái)的空間特征以及與其他環(huán)境要素關(guān)系的學(xué)問(wèn)。研究?jī)?nèi)容主要有：（1）道教經(jīng)典所蘊(yùn)含的科學(xué)地理思想或類科學(xué)地理思想。（2）道教人士在有意或無(wú)意從事科技探索活動(dòng)過(guò)程中，所取得的地理學(xué)方面的成就。（3）道教組織的空間特征以及與其他環(huán)境因素的關(guān)系。如：研究道教起源、分布、傳播等所呈現(xiàn)出的空間次序、空間框架以及與其他環(huán)境因素的關(guān)系，宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式以及與其他環(huán)境因素的關(guān)系。（4）道教禮儀的空間特征以及與其他環(huán)境要素的關(guān)系。（5）道教圣地空間特征以及與其他環(huán)境因素的關(guān)系，如：道教名山、道教景觀的分布、變化以及與環(huán)境要素關(guān)系的研究。

三、結(jié)論

基于國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于宗教地理學(xué)研究存在著地理學(xué)的宗教、宗教的地理學(xué)、宗教與地理學(xué)的不同理解，可從地理學(xué)的道教、道教的地理學(xué)、道教與地理學(xué)三個(gè)角度出發(fā)，辨析道教地理學(xué)概念，認(rèn)為：從地理學(xué)的道教角度界定道教地理學(xué)符合目前宗教地理學(xué)研究的一般做法，因此，此角度頗有可取之處，可稱為嚴(yán)格上、狹義上的道教地理學(xué)；目前道教與其他科學(xué)交叉學(xué)科主要是從道教與科學(xué)的關(guān)系進(jìn)行的，這也是道教的地理學(xué)所側(cè)重的，從這一角度出發(fā)也是有其可行之處，也可稱之為狹義上的道教地理學(xué)；但由于前兩個(gè)角度各執(zhí)一端、各有利弊，沒有完全兼顧到道教地理學(xué)與其他宗教地理學(xué)、道教與其他科學(xué)交叉學(xué)科的共性和特殊性，從道教與地理學(xué)這一角度出發(fā)，取前兩者之長(zhǎng)，補(bǔ)兩者之短，是筆者所推崇道教地理學(xué)，也不妨稱之為廣義上的道教地理學(xué)。（作者單位：西南民族大學(xué)政治學(xué)院）

本文受西南民族大學(xué)2015年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目：道教景觀的地理時(shí)空分布及其生態(tài)思想研究（項(xiàng)目編號(hào)：2015NZYQN57）資助。

注解：

①李海林：《道教地理學(xué)概念辨析》，《宗教學(xué)研究》，2012年第4期。

②李旭旦等：《人文地理學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社1984年版，第1頁(yè)。

③黃志弘：《宗教地理學(xué)研究趨勢(shì)之探討》，臺(tái)灣：《社會(huì)科教育研究》，第十期，序言。

④E.Sopher（1967）.Geography of Religions，Englewood Cliffs，N.J.p1～2。

⑤Lily Kong.（2001）.Mapping ‘new’ geographies of religion：politics and poetics in modernity.Pregoess in Human geography，25（2），p211～233。

⑥李遠(yuǎn)國(guó)：《論漢晉之際道教地理學(xué)的成就》，《宗教學(xué)研究》2006年第3期，第1頁(yè)。

⑦參見蔡主恩：《宗教地理學(xué)的過(guò)去發(fā)展與未來(lái)研究趨勢(shì)》，臺(tái)灣：《人文及社會(huì)學(xué)科教學(xué)通訊》，五卷一期，第165頁(yè)。

⑧參見李遠(yuǎn)國(guó)：《論漢晉之際道教地理學(xué)的成就》，《宗教學(xué)研究》2006年第3期，第3～4頁(yè)。

⑨李約瑟：《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史?第五卷地學(xué)》第一分冊(cè)，成都：科學(xué)出版社1976年版，第144頁(yè)。

⑩李海林：《道教地理學(xué)概念辨析》，《宗教學(xué)研究》，2012年第4期，第78頁(yè)。

B11[英]R.J.約翰斯頓：《哲學(xué)與人文地理學(xué)》，蔡運(yùn)龍，江濤譯，北京：商務(wù)印書館，2000年版。第10頁(yè)。

篇3

[關(guān)鍵詞]知識(shí)儲(chǔ)備；知識(shí)需求；研究生；教學(xué)探索

[作者簡(jiǎn)介]周建（1989—），男，山東沂水人，博士，陜西師范大學(xué)西北國(guó)土資源研究中心助理研究員，主要從事土地整治研究。

[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-9324（2020）32-0237-02[收稿日期]2020-03-10

1999年，為解決經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問(wèn)題，我國(guó)進(jìn)行了高等教育招生人數(shù)的擴(kuò)招[1]。當(dāng)前，我國(guó)本科教育已經(jīng)由精英教育過(guò)渡為大眾教育[2]，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的人選擇接受研究生教育。2019年，全國(guó)碩士研究生報(bào)名人數(shù)達(dá)到290萬(wàn)人，而且根據(jù)世界大學(xué)發(fā)展的規(guī)律，大學(xué)的功能會(huì)逐漸向育人功能、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的綜合方向發(fā)展[3-4]。因此，研究生教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，而且高校研究生人數(shù)會(huì)逐漸增多。

2017年1月24日，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合印發(fā)了《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法（暫行）》。2018年8月2日，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見的通知》?！半p一流”文件的出臺(tái)和“雙一流”大學(xué)的建設(shè)主要是為了加快我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)以增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升我國(guó)高等教育水平的發(fā)展以提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平[5]。高水平研究生教育是“雙一流”建設(shè)的重要內(nèi)容、突出特征，高水平研究生教育對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、創(chuàng)新型人才具有重要的基礎(chǔ)作用[6-7]?；诖?，本文從研究生的知識(shí)儲(chǔ)備與知識(shí)需求的角度出發(fā)，以研究生課程土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)為例，對(duì)該課程進(jìn)行教學(xué)模式的探索。

一、土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程

土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程重點(diǎn)介紹土地整治規(guī)劃與土地整治工程設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)典型土地整治規(guī)劃案例和土地整治工程設(shè)計(jì)案例進(jìn)行講解。通過(guò)土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握土地整治規(guī)劃與土地整治工程設(shè)計(jì)的基本原理、基本內(nèi)容和相關(guān)的方法。

二、學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備與知識(shí)需求分析

（一）學(xué)生學(xué)科交叉融合多，基礎(chǔ)知識(shí)掌握存在差異

土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程涉及地質(zhì)學(xué)、土壤學(xué)、地理學(xué)、土地資源學(xué)、土地管理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識(shí)。然而，研究生的本科專業(yè)主要涉及人文地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、土地管理學(xué)、建筑學(xué)、地質(zhì)學(xué)等學(xué)科，也就是說(shuō)學(xué)生的學(xué)科背景存在很大的差異，對(duì)土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也必然不同。為此，如何讓專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備存在差異的學(xué)生更好地完成該課程的學(xué)習(xí)是一大問(wèn)題。

（二）如何更好地激發(fā)不同專業(yè)背景和研究方向的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

盡管學(xué)生的專業(yè)為人文地理學(xué)、國(guó)土資源學(xué)專業(yè)，但是每個(gè)學(xué)生的研究方向均存在一定的差異，研究選題涉及土地利用、城市規(guī)劃、土地整治、城鎮(zhèn)化等方面。該課程內(nèi)容與有些學(xué)生的選題有直接聯(lián)系，與有些學(xué)生的選題聯(lián)系遠(yuǎn)一些。在此情況下，有些學(xué)生由于課程內(nèi)容與自己研究課題內(nèi)容相關(guān)性不大，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，如何調(diào)動(dòng)不同研究方向的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是值得探討的問(wèn)題。

（三）學(xué)生對(duì)空間分析技術(shù)的知識(shí)需求迫切

要出色地完成土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)，需要掌握GIS、CAD等計(jì)算機(jī)操作軟件。同時(shí)，作為人文地理學(xué)專業(yè)的研究生，其日常科研活動(dòng)也時(shí)刻會(huì)用到GIS、CAD等軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，尤其是利用GIS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的空間分析。雖然不同專業(yè)的學(xué)生在本科階段對(duì)相關(guān)軟件均有一定的接觸，但是理解不夠深刻、操作不夠熟練。因此，如何讓學(xué)生在該課程中理解并熟練操作軟件對(duì)學(xué)好該課程，同時(shí)更好地服務(wù)學(xué)生日?？蒲泄ぷ鞫季哂兄匾囊饬x。

（四）研究生科研創(chuàng)新思維的培養(yǎng)亟待加強(qiáng)

盡管研究生在本科階段進(jìn)行了系統(tǒng)、專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)，但是本科階段對(duì)學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠充分。研究生入學(xué)后即進(jìn)行科學(xué)研究，但此時(shí)大多數(shù)研究生會(huì)感到些許的茫然。為此，在該課程中培養(yǎng)研究生的科學(xué)研究素養(yǎng)，既可以提高研究生對(duì)本門課程的興趣，也有利于研究生順利進(jìn)行科學(xué)研究。

三、土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)教學(xué)探索

（一）重點(diǎn)進(jìn)行課程基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化，使學(xué)生深刻理解該課程

俗話說(shuō)：基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。進(jìn)行任何專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，必須對(duì)學(xué)科的專業(yè)名詞、基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論等有全面的把握和深刻的理解。只有如此才能完全、透徹地掌握知識(shí)，做好科學(xué)研究。但是大多數(shù)時(shí)候，學(xué)生對(duì)專業(yè)名詞、基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握不夠深入。為此，在課程的教學(xué)中始終強(qiáng)化土地整治規(guī)劃、設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)名詞、基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的講述，讓學(xué)生透徹理解相關(guān)的專業(yè)名詞、把握住本課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，為全面學(xué)好該課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）將課程內(nèi)容與學(xué)生研究方向相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，只有學(xué)生想學(xué)、愿意學(xué)，教學(xué)效果才會(huì)好，學(xué)生才能真正地將知識(shí)學(xué)好。為更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，上課之初會(huì)對(duì)各個(gè)學(xué)生的研究方向進(jìn)行摸底、了解。在課程講授的過(guò)程中，盡量將課程有關(guān)內(nèi)容跟學(xué)生的研究?jī)?nèi)容相結(jié)合，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（三）將技術(shù)處理融入課程教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

土地整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)課程會(huì)涉及大量GIS、CAD的處理，為此，在土地整治規(guī)劃授課過(guò)程中，會(huì)穿插ArcGIS在土地整治規(guī)劃過(guò)程中的運(yùn)用情況，并通過(guò)軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范；在土地整治工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)授課中，就具體的土地整治項(xiàng)目利用CAD進(jìn)行展示，并介紹涉及的CAD的主要操作。上課過(guò)程中通過(guò)相關(guān)軟件的實(shí)際操作在很大程度上可以調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。

（四）授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生就科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的素養(yǎng)

在課程的授課過(guò)程中，就當(dāng)前本學(xué)科存在的科學(xué)問(wèn)題與同學(xué)們進(jìn)行討論，例如，土地整治投資標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過(guò)多年的施行，現(xiàn)在是否存在標(biāo)準(zhǔn)偏低的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生就科學(xué)問(wèn)題如何產(chǎn)生、怎么發(fā)現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題、問(wèn)題可以從哪些方面進(jìn)行分析、如何更好地解決科學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考。通過(guò)在授課過(guò)程中，不斷地與學(xué)生進(jìn)行科學(xué)問(wèn)題的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的思維與素養(yǎng)。

篇4

張祖群，湖北孝感人，男，漢族，先后獲得風(fēng)景園林學(xué)士、人文地理學(xué)碩士、歷史地理學(xué)博士學(xué)位。中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所（自然與文化遺產(chǎn)研究中心）博士后。首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)工商管理學(xué)院旅游管理系副教授、碩士生導(dǎo)師，任旅游管理系副主任，系支部書記。旅游管理、公共管理（MPA）碩導(dǎo)，碩士研究生招生方向?yàn)檫z產(chǎn)旅游與文化產(chǎn)業(yè)。超星學(xué)術(shù)視頻主講教師，中國(guó)地理學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)會(huì)員。北京市自然科學(xué)基金項(xiàng)目、湖南省自然科學(xué)基金項(xiàng)目網(wǎng)絡(luò)通信評(píng)審專家，浙江省自然科學(xué)基金的同行評(píng)議專家，中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)專家。北京市政府采購(gòu)中心評(píng)審專家、中央單位(財(cái)政部)政府采購(gòu)評(píng)審專家。主要評(píng)標(biāo)：旅游管理（飯店）、城市園林，文化遺產(chǎn)建設(shè)工程、遺址保護(hù)工程、教學(xué)科研設(shè)備與實(shí)驗(yàn)室等。

二、研究領(lǐng)域

主要從事遺產(chǎn)旅游與文化產(chǎn)業(yè)、旅游文化（人類學(xué)）方向教學(xué)科研工作。

三、主要研究成果與學(xué)術(shù)活動(dòng)

一是抓住核心研究方向，主要針對(duì)北京地區(qū)遺產(chǎn)旅游原真性與管理創(chuàng)新研究，對(duì)北京地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游人類（文化）學(xué)、人文（文化）地理解讀，對(duì)中國(guó)古都文化遺產(chǎn)的旅游空間演變與產(chǎn)業(yè)重塑（北京、西安、咸陽(yáng)等地對(duì)比）進(jìn)行研究。在《地理學(xué)與地理信息科學(xué)》、《中國(guó)園林》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)（自然版科學(xué)）》、《城市規(guī)劃》、《北京社會(huì)科學(xué)》、《農(nóng)業(yè)考古》、《中國(guó)軟科學(xué)》等核心雜志發(fā)表多篇論文。

二是重視積累，出版高質(zhì)量的著作與教材。張祖群副教授出版著作《旅游地策劃——文化·創(chuàng)意·空間》（化學(xué)工業(yè)出版社，2007年1月第1版），《旅游與文化地理學(xué)隨筆》（民族出版社，2011年5月第1版），《從聚集到擴(kuò)散：新時(shí)期北京城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局研究》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2012年4月第1版，張祖群為該專著第四作者，撰寫兩章，合計(jì)5萬(wàn)字），《基于類型的古都遺產(chǎn)旅游的文化空間解讀》（經(jīng)濟(jì)管理出版社，2012年7月第1版）。參與鄒統(tǒng)釬主持國(guó)家級(jí)精品課程《旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)與管理》教材撰寫，負(fù)責(zé)“第十六章文化遺產(chǎn)景區(qū)旅游管理”修訂（清華大學(xué)出版社，2011年9月第3版）。

三是以學(xué)科建設(shè)為龍頭，專業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)，著力進(jìn)行課程改革，努力提高學(xué)術(shù)水平。制訂旅游管理學(xué)科建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃；高質(zhì)量建設(shè)“旅游研究中心”，構(gòu)筑學(xué)科研究高地；優(yōu)化專業(yè)課程體系，努力探索課程建設(shè)與改革新途徑；增加碩士、博士研究生的旅游實(shí)踐，注重實(shí)踐教學(xué)，并將其納入培養(yǎng)與考核體系。

四是積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議，宣傳旅游管理學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。2011年，張祖群等：《從恩格爾系數(shù)到旅游恩格爾系數(shù)：述評(píng)與應(yīng)用》入選對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)金融學(xué)院舉辦的中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全論壇（2011）電子論文集。2011年10月22日至23日，張祖群的《試論南北鑼鼓巷的歷史變遷與“人文北京”建設(shè)》受邀在首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)城市學(xué)院舉辦“2011城市國(guó)際化論壇”分會(huì)場(chǎng)報(bào)告做報(bào)告。2011年7月5日，張祖群等《寧夏回族自治區(qū)旅游非優(yōu)區(qū)的錯(cuò)位分析》，在北京大學(xué)政府管理學(xué)院舉辦的“中國(guó)區(qū)域科學(xué)年會(huì)暨中國(guó)區(qū)域科學(xué)協(xié)會(huì)成立20周年慶典”中，被選為大會(huì)交流論文，獲得榮譽(yù)證書，并邀請(qǐng)做會(huì)場(chǎng)報(bào)告。2011年12月3日至4日，張祖群受邀在2011首都圈發(fā)展高層論壇上發(fā)表《京津冀（貧困帶）扶貧旅游研究：判識(shí)、機(jī)理與學(xué)術(shù)目標(biāo)》主旨演講，《國(guó)家經(jīng)濟(jì)地理》和《首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)報(bào)》對(duì)此做了專門宣傳。

五是以超星學(xué)術(shù)視頻講座為平臺(tái)，服務(wù)社會(huì)大眾。2010年3月至5月全球最大的中文學(xué)術(shù)視頻網(wǎng)站：超星數(shù)字圖書館（video.省略/）全程拍錄張祖群的《文化地理學(xué)——城市空間的文化解讀》、《旅游文化學(xué)——遺產(chǎn)旅游專題研究》課程，該課程是將枯燥的遺產(chǎn)旅游與文化地理理論轉(zhuǎn)化為科普實(shí)踐的有效嘗試。

四、主持項(xiàng)目

篇5

關(guān)鍵詞：博士研究生；招生；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）45-0046-02

云南師范大學(xué)是一所歷史悠久、傳統(tǒng)優(yōu)良的省部共建師范大學(xué)，也是國(guó)家中西部基礎(chǔ)能力提升工程重點(diǎn)建設(shè)的100所高校之一。誕生于抗日烽火中的1938年，其前身為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院。1978年全國(guó)恢復(fù)招收研究生，云南師范大學(xué)成為全國(guó)首批招收攻讀碩士學(xué)位研究生的單位之一。1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)學(xué)校成為碩士學(xué)位授權(quán)單位。2005年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)學(xué)校成為博士學(xué)位授予單位[1]。

云南師范大學(xué)的博士研究生教育始于2004年，經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生（招生指標(biāo)單列，畢業(yè)由中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)授予博士學(xué)位）。2007年，云南師范大學(xué)開始獨(dú)立招收培養(yǎng)博士研究生，至2013年學(xué)校已經(jīng)招收了7屆博士研究生。學(xué)校的博士研究生教育經(jīng)歷了從無(wú)到有，博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)從少到多的發(fā)展歷程。

一、博士研究生培養(yǎng)規(guī)模迅速增長(zhǎng)

目前，學(xué)校擁有1個(gè)一級(jí)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)（地理學(xué)），7個(gè)二級(jí)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，分別是農(nóng)業(yè)生物環(huán)境與能源工程、自然地理學(xué)、人文地理學(xué)、地圖學(xué)與地理信息系統(tǒng)、教育地理學(xué)、邊疆地理學(xué)、山地環(huán)境與自然災(zāi)害。近三年學(xué)校博士研究生規(guī)模情況見表1。

從上表中可以看出，學(xué)校每年都圓滿完成了博士生招生計(jì)劃，同時(shí)，從表1中可以看出，2011、2012年學(xué)校的博士生招生計(jì)劃數(shù)與導(dǎo)師數(shù)之比為1∶2，2013年甚至接近1∶3。平均而言，每位導(dǎo)師兩年才能招收一位博士研究生，博士研究生招生指標(biāo)少已經(jīng)成為制約學(xué)校博士研究生教育發(fā)展的主要瓶頸。

二、建立健全博士研究生管理體制和培養(yǎng)機(jī)制

根據(jù)國(guó)家和省級(jí)部門的相關(guān)文件要求，學(xué)校每年都要制訂《云南師范大學(xué)博士研究生招生復(fù)試（錄?。┕ぷ鲗?shí)施方案》，從考生入學(xué)考試的成績(jī)（含初試和復(fù)試）、碩士（本科）階段的學(xué)習(xí)成績(jī)、碩士（學(xué)士）學(xué)位論文和評(píng)議書、思想政治表現(xiàn)、業(yè)務(wù)素質(zhì)以及身體健康狀況等方面綜合考核考生的素質(zhì)，并經(jīng)過(guò)公示后，最終確定錄取人員的名單。

博士研究生指導(dǎo)教師的遴選嚴(yán)格按照《云南師范大學(xué)遴選博士研究生指導(dǎo)教師暫行辦法》來(lái)進(jìn)行，以為國(guó)家培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步所需的高層次專門人才為中心，以加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量為重點(diǎn)，有利于加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，特別是重點(diǎn)學(xué)科及新興、交叉學(xué)科的建設(shè)。堅(jiān)持“按需設(shè)崗、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序、公正合理、保證質(zhì)量”的原則，制定了《云南師范大學(xué)研究生導(dǎo)師考核辦法》，并有效實(shí)施[2]。

學(xué)校遵循博士研究生教育的基本規(guī)律，制定了《云南師范大學(xué)博士研究生培養(yǎng)工作暫行規(guī)定》、《云南師范大學(xué)博士學(xué)位授予工作實(shí)施細(xì)則》和《云南師范大學(xué)博士學(xué)位授予實(shí)施細(xì)則》[2]等一系列管理制度文件，從制度上保障了學(xué)校博士研究生教育的規(guī)范化。

三、學(xué)校具有較好的博士研究生培養(yǎng)條件

“十一五”期間，學(xué)校投入3000萬(wàn)元用于學(xué)科建設(shè)，重點(diǎn)是博士學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)。經(jīng)過(guò)“十一五”期間的努力，學(xué)校的博士研究生培養(yǎng)條件得到了巨大改善和提高。目前，學(xué)校擁有教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、教育部工程研究中心、國(guó)家級(jí)質(zhì)量檢測(cè)中心、云南省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、云南省創(chuàng)新人才基地、中英太陽(yáng)能研發(fā)中心等科研機(jī)構(gòu)40余個(gè)。近五年來(lái)，學(xué)校共承擔(dān)了國(guó)家人文社科重大招標(biāo)項(xiàng)目、國(guó)家“973”項(xiàng)目、國(guó)家“863”計(jì)劃項(xiàng)目、國(guó)際合作重大專項(xiàng)項(xiàng)目等重大科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金、國(guó)家社科基金項(xiàng)目100余項(xiàng)，承擔(dān)其他各類科研項(xiàng)目300余項(xiàng)，科研經(jīng)費(fèi)近2億元，為博士研究生的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校明確規(guī)定博士研究生導(dǎo)師必須支持博士研究生培養(yǎng)的科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，導(dǎo)師必須將博士研究生作為科研工作伙伴或者是助手，在科研經(jīng)費(fèi)上也要大力支持博士研究生。另外，學(xué)校有效開展了高端人才培養(yǎng)引進(jìn)工作，通過(guò)全職或半全職引進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)科專家，建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍，不斷提高學(xué)校博士研究生的培養(yǎng)能力和水平。目前，學(xué)校擁有國(guó)家突出貢獻(xiàn)專家、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者、國(guó)家“百千萬(wàn)人才工程”、中國(guó)科學(xué)院“百人計(jì)劃”、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者等一批專家學(xué)者。

四、積極調(diào)整博士研究生專業(yè)結(jié)構(gòu)

學(xué)校博士生招生計(jì)劃分配堅(jiān)持以貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀思想為指導(dǎo)，以提升博士生培養(yǎng)質(zhì)量為根本出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)“效率優(yōu)選，兼顧公平，分類指導(dǎo)”的原則，根據(jù)各培養(yǎng)單位的培養(yǎng)質(zhì)量、培養(yǎng)聲譽(yù)實(shí)施動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。其目標(biāo)都是朝著有利于優(yōu)化學(xué)科布局，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)上水平，有利于人才培養(yǎng)與科研相結(jié)合，完善以科學(xué)研究為主導(dǎo)的導(dǎo)師負(fù)責(zé)制和導(dǎo)師項(xiàng)目資助制，有利于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，向師資質(zhì)量好、生源質(zhì)量好、培養(yǎng)條件好、培養(yǎng)質(zhì)量高、研究水平高的院系與多學(xué)科交叉平臺(tái)傾斜的方向發(fā)展。

為滿足云南地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高端專門人才的迫切需要，2011年學(xué)校在地理學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)下，經(jīng)過(guò)專家論證報(bào)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)，自主設(shè)置了“教育地理學(xué)、邊疆地理學(xué)、山地環(huán)境與自然災(zāi)害”3個(gè)二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的7個(gè)二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)都是云南地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需的專業(yè)。

五、建立健全博士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)測(cè)指標(biāo)體系

學(xué)校高度重視博士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，制定了《云南師范大學(xué)博士研究生培養(yǎng)工作暫行規(guī)定》。在云南省率先成立專門的研究生教學(xué)督導(dǎo)組，全面開展研究生教學(xué)過(guò)程的督導(dǎo)工作。在云南省率先開展研究生網(wǎng)上評(píng)教，對(duì)學(xué)位論文全面實(shí)施學(xué)術(shù)不端檢測(cè)、“雙盲審”制度等。為了加強(qiáng)博士研究生課程教學(xué)管理，制定了《云南師范大學(xué)研究生課程教學(xué)管理暫行規(guī)定》、《云南師范大學(xué)研究生課堂教學(xué)評(píng)價(jià)辦法》、《云南師范大學(xué)研究生課程考試管理暫行辦法》、《云南師范大學(xué)研究生教學(xué)事故認(rèn)定及處理辦法》[2]等相關(guān)管理規(guī)定；嚴(yán)把出口關(guān)，制定了《云南師范大學(xué)研究生中期篩選考核辦法》、《云南師范大學(xué)研究生學(xué)位論文評(píng)審實(shí)施細(xì)則》、《云南師范大學(xué)博士學(xué)位授予工作實(shí)施細(xì)則》等管理文件；嚴(yán)格進(jìn)行博士研究生導(dǎo)師遴選工作，加強(qiáng)博士研究生導(dǎo)師管理，制定了《云南師范大學(xué)遴選博士研究生指導(dǎo)教師暫行辦法》、《云南師范大學(xué)博士研究生指導(dǎo)教師管理暫行辦法》[2]等管理文件。通過(guò)對(duì)博士研究生培養(yǎng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理和監(jiān)控，建立了學(xué)校博士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)測(cè)體系，確保學(xué)校博士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

六、多渠道資助，解決博士研究生學(xué)習(xí)、生活的后顧之憂

除了按照國(guó)家規(guī)定的發(fā)放博士研究生普通講學(xué)金外，學(xué)校還通過(guò)多種渠道、多種方式來(lái)資助博士研究生，保障他們的學(xué)習(xí)和生活無(wú)后顧之憂。學(xué)校每年都會(huì)評(píng)選研究生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、伍達(dá)觀獎(jiǎng)學(xué)金、華藏獎(jiǎng)學(xué)金、紅云紅河獎(jiǎng)學(xué)金等，另外，導(dǎo)師把所帶的博士作為自己的科研伙伴或助手，用自己的科研經(jīng)費(fèi)來(lái)資助所帶的博士研究生。學(xué)校每月給博士研究生所發(fā)放的普通獎(jiǎng)學(xué)金是碩士普通獎(jiǎng)學(xué)金的1.5倍以上，平均每月博士研究生所獲得的各種資助的總和不少于本科畢業(yè)生工作三年后每月的薪資水平。

七、近三年學(xué)校博士研究生生源結(jié)構(gòu)情況

由表2可見，學(xué)校招收的博士研究生大部分來(lái)自于外校，且比例正逐年提高。另外，盡管前兩年由于專業(yè)的原因（學(xué)校僅有“農(nóng)業(yè)生物環(huán)境與能源工程”二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)），學(xué)校的考錄比比例并不高，但隨著二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)數(shù)量的增加，學(xué)校的考錄比比例已呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，報(bào)考學(xué)校博士研究生正成為本校很多教師的首選。

八、總結(jié)

在過(guò)去近十年的博士研究生教育中，學(xué)校根據(jù)博士點(diǎn)建設(shè)的實(shí)際情況，積極調(diào)整博士研究生的招生結(jié)構(gòu)，不斷完善了博士研究生的管理體制和培養(yǎng)機(jī)制，不斷提高了博士研究生的培養(yǎng)能力，建立健全了博士研究生培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)測(cè)指標(biāo)體系，多渠道資助了博士研究生，為保障學(xué)校博士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量提供了必要的條件。

參考文獻(xiàn)：

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[2]云南師范大學(xué)研究生部.云南師范大學(xué)學(xué)位與研究生教育管理文件匯編[C].2013.

篇6

綜合研究有現(xiàn)代過(guò)程的研究和歷史過(guò)程的研究?jī)蓚€(gè)互相關(guān)聯(lián)、互相補(bǔ)充的方面。地理環(huán)境中現(xiàn)代過(guò)程的綜合研究包括：地表熱量、水分的分布、轉(zhuǎn)化及其在地理環(huán)境中的作用；化學(xué)元素在地理環(huán)境中的遷移過(guò)程；生物群落與其環(huán)境之間物質(zhì)、能量的交換。景觀學(xué)和土地科學(xué)從類型結(jié)構(gòu)角度對(duì)自然綜合體進(jìn)行綜合研究，而自然區(qū)劃則從區(qū)域角度進(jìn)行綜合研究。

在中國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展歷程中，自然地理學(xué)的發(fā)展較之人文地理學(xué)更強(qiáng)一些。20世紀(jì)50年代以前，林超、黃秉維等就已從事自然地理的綜合研究工作，如黃秉維在30年代編撰了《自然地理原理》[1]和《中國(guó)地理》[2]等，周廷儒在30～40年代開創(chuàng)對(duì)歷史時(shí)期環(huán)境變化的研究。我國(guó)綜合自然地理學(xué)經(jīng)歷了20世紀(jì)的初的西方近代地理學(xué)的傳入，又繼承了中國(guó)古代地理學(xué)的傳統(tǒng)。還受到原蘇聯(lián)地理學(xué)思想的深刻影響，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)密切結(jié)合，形成和發(fā)展了具有中國(guó)特色的綜合自然地理學(xué)，目前在科學(xué)之林中占居一席之地。50多年來(lái)，中國(guó)的綜合自然地理學(xué)研究在古地理學(xué)、綜合自然區(qū)劃、景觀學(xué)和土地科學(xué)、現(xiàn)代自然地理過(guò)程、區(qū)域自然地理等領(lǐng)域均取得了顯著進(jìn)展。

1古地理學(xué)

自然地理學(xué)方向的古地理學(xué)，主要研究新生代以來(lái)的地理環(huán)境演變。此項(xiàng)研究遵循“將今論古”的現(xiàn)實(shí)主義原則，通過(guò)沉積、孢粉、同位素、冰芯、樹木年輪、考古和歷史文獻(xiàn)記載等多種分析手段獲取各種代用資料，對(duì)過(guò)去的地理環(huán)境進(jìn)行復(fù)原。

我國(guó)古地理學(xué)研究是隨著近代地質(zhì)學(xué)、近代自然地理學(xué)、近代氣候?qū)W等地球科學(xué)的出現(xiàn)而起步的。20世紀(jì)50年代后，古地理學(xué)研究得到了迅速發(fā)展。周廷儒于60年代初提出發(fā)展自然地理學(xué)的古地理方向，1962年在北京師范大學(xué)地理系開設(shè)古地理學(xué)課程，隨后創(chuàng)建古地理研究室?！吨袊?guó)自然地理·古地理》[3]和《古地理學(xué)》[4]，分別為國(guó)內(nèi)古地理研究的第一部區(qū)域性與原理性專著。80年代后，他將自然景觀—受人類活動(dòng)改變的文化景觀—未來(lái)景觀的預(yù)測(cè)聯(lián)成一體進(jìn)行規(guī)律的探索，以期把握未來(lái)環(huán)境變遷的方向，引領(lǐng)中國(guó)環(huán)境變遷研究。70年代以來(lái)，隨著國(guó)際上對(duì)過(guò)去全球變化問(wèn)題研究的不斷深入，我國(guó)的古地理學(xué)研究也獲得了重大進(jìn)展。其中，最具代表性的研究成果包括：竺可楨開創(chuàng)的基于考古和歷史文獻(xiàn)資料的氣候變化研究，劉東生、安芷生等領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)第四紀(jì)黃土及古季風(fēng)研究[5]，施雅風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)東西部第四紀(jì)冰川研究[6]、以及全新世環(huán)境演變研究，汪品先等領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)海域第四紀(jì)環(huán)境演變研究，及其他大量區(qū)域環(huán)境演變研究[7～9]。青藏高原、第四紀(jì)黃土和考古與歷史文獻(xiàn)記載的研究是我國(guó)獨(dú)具特色的研究領(lǐng)域，主要研究新生代以來(lái)的地理環(huán)境演變，在國(guó)際上居領(lǐng)先地位，備受中外學(xué)者重視。

古地理學(xué)研究的突出成果可概括為以下幾方面：中國(guó)第四紀(jì)以來(lái)環(huán)境演變過(guò)程與全球變化過(guò)程在總體格局上一致；青藏高原的隆起不僅使其自身從亞熱帶景觀向干寒方向轉(zhuǎn)化，還導(dǎo)致現(xiàn)代季風(fēng)環(huán)流系統(tǒng)的建立與加強(qiáng)，強(qiáng)化了我國(guó)西北內(nèi)陸地區(qū)的干旱程度，出現(xiàn)荒漠環(huán)境；新生代以來(lái)我國(guó)的環(huán)流系統(tǒng)經(jīng)歷了非季風(fēng)、古季風(fēng)和現(xiàn)代季風(fēng)的演變過(guò)程；第三紀(jì)是我國(guó)自然環(huán)境格局形成的關(guān)鍵時(shí)期，該時(shí)期我國(guó)氣候普遍比現(xiàn)代溫暖，其后隨著全球性的新生代衰退，溫暖程度逐漸降低；第四紀(jì)時(shí)期，隨著全球性冷暖期的交替變化，我國(guó)自然地帶發(fā)生多次推移；全新世暖期盛期，我國(guó)東部地區(qū)平均溫度較現(xiàn)代高2.5℃左右，增溫幅度北方大于南方；氣候干濕程度變化對(duì)我國(guó)的影響，不亞于冷暖變化所帶來(lái)的影響，中國(guó)西部和華北的干旱化趨勢(shì)得到認(rèn)證；第四紀(jì)時(shí)期，海面隨冰期—間冰期的交替而升降變化，最后冰期時(shí)海面低于現(xiàn)代海平面130～150m，與此相應(yīng)，大規(guī)模的海陸變遷成為第四紀(jì)東亞地區(qū)最顯著的地理變化之一。

我國(guó)自然地理學(xué)方向的古地理研究恰與國(guó)際性的全球變化研究相接軌，積極參與了PAGES等國(guó)際研究計(jì)劃，正進(jìn)一步深入研究全球變化在中國(guó)的表現(xiàn)與響應(yīng)、以及中國(guó)環(huán)境演變對(duì)全球變化的影響。主要是關(guān)注15萬(wàn)年來(lái)及兩千年來(lái)兩個(gè)時(shí)間尺度的環(huán)境演變，注重分析技術(shù)的改進(jìn)、新代用資料的開發(fā)、高分辨率序列的建立，及定量化程度的提高。

2中國(guó)綜合自然區(qū)劃研究[10]

綜合自然區(qū)劃研究是對(duì)自然區(qū)域的劃分、研究、描述。一個(gè)國(guó)家的自然區(qū)劃水平是反映對(duì)自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)深度和自然地理研究水平的重要標(biāo)志之一。

綜合自然區(qū)劃是從自然環(huán)境的綜合特征出發(fā)進(jìn)行的地域劃分。綜合自然區(qū)劃不僅要正確認(rèn)識(shí)地域分異規(guī)律，還要深入分析各組成要素之間的相互聯(lián)系，是對(duì)各級(jí)自然綜合體自然環(huán)境與資源的全面認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著各地綜合科學(xué)考察的逐漸深入，各類觀測(cè)站網(wǎng)的建立，比較全面地、系統(tǒng)地積累了許多基本科學(xué)資料，中國(guó)綜合自然區(qū)劃研究因而有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。先后有林超等[11]、羅開富[12]、黃秉維[13～15]、任美鍔等[16，17]、侯學(xué)煜[18，19]、趙松喬[20]、席承藩等[21]以及鄭度等[22～24]、傅伯杰等[25，26]幾個(gè)方案。其中侯學(xué)煜、鄭度、傅伯杰等的方案更多地滲入了生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，影響最大的還是黃秉維方案。由于該區(qū)劃的主要目的是為農(nóng)、林、牧、水等事業(yè)服務(wù)，區(qū)劃所采取的原則，一是先進(jìn)行類型區(qū)劃，然后進(jìn)行區(qū)域區(qū)劃；二是偏重現(xiàn)代的自然特征及其相互關(guān)系；三是以地帶性為第一性因素，非地帶性為第二性因素；四是地帶性因素先考察較難以人力改變的溫度，然后考察在一定條件下、一定限度內(nèi)可以人力改變的水分狀況；五是在擬定溫度帶(原稱熱量帶)和水分狀況地區(qū)的界線時(shí)，一般先著眼由溫度及水分狀況的地域差異所導(dǎo)致的其他現(xiàn)象的地域差異，然后選取界線，再尋求較能體現(xiàn)地理相關(guān)性的界線指標(biāo)。原則和方法既適合中國(guó)特點(diǎn)，又便于與國(guó)外相比較。綜合自然區(qū)劃的結(jié)果顯著地顯示出自然地理地帶性規(guī)律，將全國(guó)劃分為3大自然區(qū)，6個(gè)溫度帶，18個(gè)自然地區(qū)和亞地區(qū)，28個(gè)自然地帶和亞地帶，90個(gè)自然省。這是中國(guó)最詳盡而系統(tǒng)的全國(guó)性區(qū)劃，在世界上也是絕無(wú)僅有。60年代和80年代，黃秉維又對(duì)該方案進(jìn)行了系統(tǒng)的修訂。

50年代以來(lái)，中國(guó)各省區(qū)大多先后完成自然區(qū)劃研究，并有專著出版。如甘肅省綜合自然區(qū)劃[27]，青海省綜合自然區(qū)劃。一些特殊區(qū)域，如河西走廊、珠江流域、華南熱帶、川西滇北、青藏高原、橫斷山區(qū)、干旱及半干旱區(qū)、黃土高原等也都作了相應(yīng)的綜合自然區(qū)劃。此外，還有為特殊目的服務(wù)的自然區(qū)劃，如為水土保持服務(wù)的黃河中游黃土區(qū)自然區(qū)劃[28]，橡膠宜林地區(qū)劃，為公路建設(shè)規(guī)劃服務(wù)的全國(guó)公路自然區(qū)劃[29]等。

目前，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)自然區(qū)劃的若干基本問(wèn)題仍然存在著認(rèn)識(shí)上的分歧和不同見解。例如，從時(shí)空角度綜合來(lái)看，地帶性因素與非地帶性因素相互作用表現(xiàn)出來(lái)的形式，是地表最基本的分異規(guī)律。因此，在自然區(qū)劃中，應(yīng)該將貫徹始終、影響全局、決定分異本質(zhì)和過(guò)程的地帶性和非地帶性的有機(jī)結(jié)合關(guān)系放在重要位置，作為總的指導(dǎo)思想。但在具體劃分中，往往需要根據(jù)不同分異聯(lián)系的主導(dǎo)規(guī)律，是否應(yīng)如此就引發(fā)了單列系統(tǒng)和雙列系統(tǒng)之爭(zhēng)。發(fā)生學(xué)原則早在19世紀(jì)后半期就已開始應(yīng)用到區(qū)劃實(shí)踐中，但迄今國(guó)內(nèi)外學(xué)者仍缺乏共同的理解和明確的認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)60年代，中國(guó)學(xué)者發(fā)表了不少文章闡述對(duì)這一問(wèn)題的看法。此外，關(guān)于區(qū)域共軛性原則的爭(zhēng)論集中在這一原則的具體應(yīng)用上等。

對(duì)于區(qū)劃原則和等級(jí)單位體系存在的觀點(diǎn)分歧和方案的不同，集中地反映在各級(jí)區(qū)劃單元界線劃定上。為了解決熱帶與溫帶之間連續(xù)過(guò)渡所產(chǎn)生的困難，結(jié)合中國(guó)亞熱帶性特別顯著的特點(diǎn)，借用氣候?qū)W的概念，劃分出一個(gè)亞熱帶，可以緩沖和彌補(bǔ)某些缺陷，更正確地刻畫自然界的漸變。竺可楨[30]、黃秉維[31，32]等多數(shù)學(xué)者認(rèn)為中國(guó)亞熱帶的北界接近北緯34°，即淮河、秦嶺、白龍江一線。由于這條界線無(wú)論在自然條件方面，還是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，意義都比較明確，各方面的意見比較一致。但界線的具體擬定仍存在一些分歧。中國(guó)的半濕潤(rùn)地區(qū)和半干旱地區(qū)地域廣袤，兩者之間無(wú)論在自然界的客觀實(shí)際還是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況方面都存在顯著不同，把它們區(qū)分開來(lái)是有意義的，但它們之間的界線劃分至今仍存在較多的分歧和爭(zhēng)議[33～40]。

自然地域分異規(guī)律是地表最基本的分異規(guī)律，亦是進(jìn)行自然區(qū)劃的基礎(chǔ)。關(guān)于地帶性學(xué)說(shuō)，近百年來(lái)一直存在著廣義和狹義的兩種不同的理解。黃秉維主張從廣義來(lái)理解地理地帶性分異規(guī)律，認(rèn)為自然地理地帶性包括緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性等3個(gè)組成部分。胡煥庸等主張狹義理解，即地帶性主要是指緯度地帶性，而經(jīng)度地帶性和垂直地帶性屬于非地帶性。中國(guó)自然環(huán)境異常復(fù)雜，在眾多因素的影響和制約下，客觀上存在著地帶性規(guī)律難以辨識(shí)的困難，黃秉維1959年中國(guó)綜合自然區(qū)劃方案揭示并肯定了地帶性規(guī)律的普遍存在，這對(duì)于中國(guó)自然地域分異規(guī)律研究，是一個(gè)歷史性的突破。自然地域分異規(guī)律作為各類自然區(qū)劃中最基本的理論依據(jù)而得到充分反映[41]。

在黃秉維1959年區(qū)劃方案中，直至第三級(jí)的劃分都遵守生物氣候原則，即根據(jù)氣候與土壤、生物、農(nóng)業(yè)的相關(guān)性來(lái)劃分。所考慮的規(guī)律主要是廣義的地帶性，劃分的結(jié)果亦基本上是水平地帶性規(guī)律的反映。低級(jí)區(qū)劃單位的地域分異則是地方性差異，主要取決于非地帶因素，以地貌、地質(zhì)構(gòu)造與巖性、土壤溫度與土壤水分、地表水、地下水……等因素為劃分依據(jù)。

在垂直地帶性規(guī)律支配下，具有一定高度的山體所產(chǎn)生的由下而上的帶狀更迭，稱為垂直自然帶。發(fā)育在不同地域山體的垂直自然帶具有各自特殊的帶譜性質(zhì)、類型組合和結(jié)構(gòu)特征。發(fā)育在不同水平地帶的垂直自然帶的各類型之間，亦存在一定的聯(lián)系，反映出它們?cè)谌瓤臻g上的規(guī)律變化。黃錫疇[42]研究了歐亞大陸溫帶山地垂直帶結(jié)構(gòu)類型，劃分出大西洋沿岸垂直帶結(jié)構(gòu)亞綱、大陸垂直帶結(jié)構(gòu)亞綱和太平洋沿岸季風(fēng)區(qū)垂直結(jié)構(gòu)亞綱。姜恕[43]在劃分川西滇北山地垂直帶類型時(shí)，主張將垂直帶譜分為綱、類、型等3級(jí)。

多山地和高原是中國(guó)自然界的突出特點(diǎn)之一。60年代以后，隨著青藏高原自然區(qū)劃工作的開展，高原山地自然區(qū)劃問(wèn)題逐漸被提上日程，并日益深化。應(yīng)用三維地帶性觀點(diǎn)進(jìn)行垂直自然帶譜分析，已較廣泛進(jìn)行。中國(guó)幾大高原的地勢(shì)結(jié)構(gòu)不一，海拔高度不同，在自然區(qū)劃中的位置也不一樣，鄭度等[44，45]認(rèn)為，要闡明其自然地域分異，必須對(duì)高原各種地貌類型組合的基面的海拔高度進(jìn)行比較分析，按照不同區(qū)域確定代表基面及其海拔高度范圍，以便首先使水平地帶性得到充分反映，然后再體現(xiàn)垂直地帶性的差異。張榮祖等[46]按照垂直自然帶譜的基帶、帶譜結(jié)構(gòu)、優(yōu)勢(shì)垂直帶以及溫度、水分條件等特點(diǎn)，將青藏高原的垂直自然帶劃分為季風(fēng)性和大陸性兩類帶譜系統(tǒng)，前者又分為濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)和高寒半濕潤(rùn)3個(gè)結(jié)構(gòu)類型組，后者又分為高寒半干旱、高寒干旱、高寒極干旱、極干旱、干旱和半干旱等6種結(jié)構(gòu)類型組。鄭度、楊勤業(yè)等[41]認(rèn)為，熱量平衡隨高度而改變是垂直地帶性的起因，是在能量分布和水分作用等基本分異背景下派生的地域分異規(guī)律。垂直自然帶既有與水平地帶相同的成分，但亦有大量相似的和獨(dú)特的成分，它不完全重現(xiàn)緯度地帶的序列。同時(shí)，垂直帶的類型結(jié)構(gòu)存在于它所處的水平地帶，是在水平地帶的基礎(chǔ)上發(fā)育和發(fā)展起來(lái)的。

水平地帶和垂直自然帶關(guān)系的深入研究，為高原山地的自然區(qū)劃提供了可能。關(guān)于青藏高原地域分異規(guī)律，長(zhǎng)期存在不同觀點(diǎn)?；蛘J(rèn)為水平地帶性被垂直地帶性所掩蓋，或認(rèn)為高原上的地帶僅能由垂直帶辨認(rèn)，或強(qiáng)調(diào)高原非地帶性明顯，不應(yīng)劃分為自然地帶等。鄭度等[47]認(rèn)為，從三維地帶性出發(fā)，高原邊緣的垂直帶與毗鄰低地的水平地帶有聯(lián)系，在內(nèi)部其基帶優(yōu)勢(shì)垂直帶在高原面上聯(lián)結(jié)、展布，反映出自然地帶的水平分異，反過(guò)來(lái)又制約著垂直自然帶的特點(diǎn)，是三維地帶性在高原上的體現(xiàn)。從上述認(rèn)識(shí)出發(fā)，依據(jù)大地貌的區(qū)域差異，溫度、水分條件的不同組合，地帶性植被、土壤和垂直自然帶結(jié)構(gòu)類型的異同，高原被劃分為9個(gè)自然地帶。這一劃分已經(jīng)成為協(xié)調(diào)區(qū)域資源、環(huán)境、人口、發(fā)展的重要自然基礎(chǔ)。亦為世界其他高原山地提供了借鑒[48]。

地表的自然地帶性是復(fù)雜歷史過(guò)程的產(chǎn)物，每一個(gè)地帶都有自己的歷史和年齡。由于現(xiàn)代自然地域分異規(guī)律是歷史的繼承和發(fā)展，因此，四度時(shí)空的研究日益受到重視。張榮祖等[46]研究了上新世以來(lái)青藏高原水平地帶和垂直自然帶的變化，以及兩者的相互關(guān)系。邢嘉明等[49]分析了更新世以來(lái)華北平原水平地帶的變化。楊勤業(yè)等[50]繪制了黃土高原不同時(shí)期自然地帶示意圖，認(rèn)為現(xiàn)代自然地帶是第三紀(jì)以來(lái)地質(zhì)歷史演變的產(chǎn)物。但時(shí)間因素或殘遺因素的研究仍然是初步的，尚待今后進(jìn)一步深入。

3景觀學(xué)與土地科學(xué)研究

土地類型的研究對(duì)象是自然地理各要素(氣候、水文、地貌、植被、土壤等)相互作用形成的自然綜合體。它是在自然地理要素研究，以及繼綜合自然區(qū)劃研究基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的類型研究，因而其形成、發(fā)展被看作是20世紀(jì)綜合自然地理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。

自20世紀(jì)50年代中期起，陳述彭等[51]就開展了大比例尺景觀調(diào)查與制圖的實(shí)踐。此后從50年代末至60年代初在廣東鼎湖山、北京懷柔、內(nèi)蒙古毛烏素、甘肅民勤等地進(jìn)行大比例尺的土地類型調(diào)查與制圖，隨后相繼開展了中比例尺制圖與調(diào)查研究工作。60年代以來(lái)對(duì)許多山區(qū)進(jìn)行的山地垂直帶研究和制圖工作，也是中、小比例尺的土地類型研究[52]。自70年代起，以土地類型為基礎(chǔ)進(jìn)行土地資源評(píng)價(jià)，確定土地利用結(jié)構(gòu)并開展農(nóng)業(yè)區(qū)劃的應(yīng)用研究有較大的發(fā)展。在林超、趙松喬、陳傳康的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，吸取德、蘇景觀學(xué)派和英、澳土地學(xué)派的長(zhǎng)處，以土地類型為基礎(chǔ)的土地資源、土地評(píng)價(jià)、土地利用、土地規(guī)劃和土地管理決策的系統(tǒng)研究，已經(jīng)全面發(fā)展為土地科學(xué)的系統(tǒng)研究。根據(jù)1978年制訂的全國(guó)自然科學(xué)和基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，在全國(guó)開展了編制1∶100萬(wàn)土地類型圖、土地資源圖和土地利用圖的研究工作。此期的研究成果，一是提供了宜農(nóng)荒地自然類型、質(zhì)量高低、開發(fā)條件和面積數(shù)量，為國(guó)家農(nóng)業(yè)開墾提供了基本依據(jù)，二是在土地類型分級(jí)和土地系列制圖上積累了經(jīng)驗(yàn)，逐步完善和建立了獨(dú)立的土地類型學(xué)體系，并為土地科學(xué)在我國(guó)成為一門獨(dú)立的學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)80年代我國(guó)土地類型調(diào)查和制圖研究取得重大進(jìn)展。在中國(guó)科學(xué)院地理研究所主持下，1981年1月成立了由39個(gè)科研、教學(xué)、生產(chǎn)單位組成的中國(guó)1∶100萬(wàn)土地類型圖編委會(huì)(主編趙松喬)，參與此項(xiàng)研究的專業(yè)人員200余名，至20世紀(jì)末，取得的進(jìn)展包括：第一，確立了土地類型在綜合自然地理學(xué)中的地位，明確其研究對(duì)象是地理環(huán)境中的類型綜合體，具有反映地段綜合特征和屬性的功能。通過(guò)系列制圖的實(shí)踐，土地類型基本上可分為三級(jí)：土地類、土地型和土地單元。從中國(guó)國(guó)土遼闊、地域差異大的實(shí)際出發(fā)，中國(guó)1∶100萬(wàn)土地類型圖編委會(huì)在土地類之上設(shè)立0級(jí)單位(土地綱)，作為土地類型分級(jí)的控制單位，實(shí)際上也是綜合自然區(qū)劃的基本單位。土地綱劃分的基本依據(jù)是水分、溫度大尺度分異，將全國(guó)劃分出：A濕潤(rùn)赤道帶，B濕潤(rùn)熱帶，C濕潤(rùn)南亞熱帶，D濕潤(rùn)中亞熱帶，E濕潤(rùn)北亞熱帶，F(xiàn)濕潤(rùn)半濕潤(rùn)暖溫帶，G濕潤(rùn)半濕潤(rùn)溫帶，H濕潤(rùn)寒溫帶，I黃土高原，J半干旱溫帶草原，K干旱溫帶暖溫帶荒漠，L青藏高原。土地類為土地類型分級(jí)單位的高級(jí)單位，反映了主導(dǎo)分異因素地貌的變化，如灘涂，低濕河湖洼地，海積平地，沖積平地……等。適用的制圖比例尺為小于1∶100萬(wàn)。土地型是土地類下的續(xù)分單位，表示植被型(或亞型)，土壤類(或亞類)的組合匹配形式，適于1∶20～1∶50萬(wàn)比例尺作圖。土地單元是土地類型分級(jí)的基層類型單位，表示的是植被群系(或群系組)、土壤屬(或種)的組合，或局部地段的綜合特征，適宜于1∶5萬(wàn)～1∶10萬(wàn)比例尺成圖；第二，具有大批同一區(qū)域不同比例尺土地類型系列圖件，適于滿足不同管理層次級(jí)別的精度需求。至1989年，按國(guó)際分幅出版了西寧等8幅彩圖，鑒定評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)了北京等23幅，覆蓋面積達(dá)國(guó)土面積的40％以上。各省(區(qū))同期為農(nóng)業(yè)區(qū)劃需要編制了大量1∶20～1∶50萬(wàn)比例尺土地類型圖件，基本制圖單位為土地型。以省區(qū)級(jí)獨(dú)立完成的有寧夏等19個(gè)省區(qū)，大部完成的有四川等10個(gè)省區(qū)；第三，擁有大量典型區(qū)域以土地單元為制圖對(duì)象的資料、圖件，是深入解析不同自然區(qū)的地域分異規(guī)律和土地合理布局的基本依據(jù)；第四，對(duì)某些特定條件下形成的土地類型，如沼澤、海涂，荒漠、綠洲等進(jìn)行調(diào)查、制圖，在促進(jìn)區(qū)域開發(fā)和環(huán)境整治中起到了特殊作用。第五，亦有不少理論方法總結(jié)，如《土地類型結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)綜合自然區(qū)劃的初步研究——以北京市為例》[53]、《貴州省地域結(jié)構(gòu)與資源開發(fā)》[54]、《雅魯藏布江中游地區(qū)土地系統(tǒng)》[55]等。

以土地類型為基礎(chǔ)進(jìn)行不同利用目的的應(yīng)用研究，在80年代取得了重大進(jìn)展。應(yīng)用最為廣泛的是農(nóng)業(yè)合理用地規(guī)劃、調(diào)整土地利用結(jié)構(gòu)方面?！吨袊?guó)1∶100萬(wàn)土地資源圖》的編制(主編石玉林)，基本摸清了我國(guó)宜農(nóng)、宜林、宜牧土地質(zhì)量與數(shù)量，并為國(guó)家制定土地利用總體規(guī)劃和農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供決策依據(jù)。在若干地區(qū)的研究中，也取得成績(jī)。如自治區(qū)土地利用的研究[56]，在相當(dāng)大的范圍內(nèi)應(yīng)用航空航天遙感技術(shù)，完成大中比例尺的現(xiàn)狀調(diào)查，這在全國(guó)是沒有先例的。服務(wù)于單項(xiàng)目的的土地質(zhì)量評(píng)價(jià)研究，亦有很大發(fā)展，如對(duì)水稻、柑橘、茶葉、橡膠的單項(xiàng)土地適宜性研究，均可視為土地屬性深入研究的成果。80年代后，土地的應(yīng)用研究領(lǐng)域不斷拓寬，擴(kuò)展到旅游、城市用地和環(huán)境綜合整治方面。旅游質(zhì)量用地評(píng)價(jià)依據(jù)土地利用的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值，采用景點(diǎn)、景觀單元、游覽線和景區(qū)的結(jié)構(gòu)分析方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)北京旅游區(qū)、烏魯木齊南山風(fēng)景區(qū)、廣東丹霞山風(fēng)景區(qū)、黃果樹瀑布區(qū)等的研究，初步確立了我國(guó)旅游用地評(píng)價(jià)體系。城市土地評(píng)價(jià)在90年代中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的興起中起到了突出作用，不僅考慮土地的自然屬性，更多地依據(jù)城市土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值(地租)進(jìn)行評(píng)估，對(duì)于建立城市用地合理結(jié)構(gòu)有積極意義。以土地類型生態(tài)屬性為基礎(chǔ)開展環(huán)境綜合整治的研究，有80～90年代在中國(guó)“三北”防護(hù)林建設(shè)體系的林灌草布局規(guī)劃、黃土高原重點(diǎn)產(chǎn)沙區(qū)水土流失治理設(shè)計(jì)、吉林西部退化土地恢復(fù)整治生態(tài)建設(shè)、中國(guó)脆弱生態(tài)環(huán)境綜合整治等。利用土地類型空間結(jié)構(gòu)分析方法進(jìn)行自下而上綜合自然區(qū)劃的工作，80～90年代完成了北京市、貴州省、青海省、云南省、甘青寧“三北”地區(qū)、江漢平原區(qū)、關(guān)中地區(qū)、秦巴山地等區(qū)域。在土地類型與土地資源評(píng)價(jià)研究基礎(chǔ)上，80～90年代相繼開展了土地生產(chǎn)潛力與人口承載能力的研究。中國(guó)科學(xué)院地理研究所等單位開展了以土地評(píng)價(jià)分等單元為依據(jù)的類型等級(jí)法，進(jìn)行了柴達(dá)木盆地、黃河大柳樹灌區(qū)的研究。這一領(lǐng)域的研究，由靜態(tài)研究轉(zhuǎn)變?yōu)楦櫳a(chǎn)力發(fā)展水平和生活水準(zhǔn)提高的動(dòng)態(tài)研究，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)管理決策的需求。

由于航空航天遙感資料和計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，土地研究日益向定量化方向發(fā)展。80年代，利用假彩色合成衛(wèi)星圖像和彩紅外合成航空像片逐漸普及，解譯準(zhǔn)確性和制圖精度亦漸趨成熟，90年代開展了超小比例尺航空像片的解譯及應(yīng)用。利用衛(wèi)星像片編制1∶50萬(wàn)土地類型與土地資源圖件在80年代已經(jīng)成功，利用1∶10萬(wàn)TM衛(wèi)星像片編制相應(yīng)比例尺土地圖件，已較廣泛應(yīng)用于若干重大項(xiàng)目。利用地理信息系統(tǒng)(GIS)進(jìn)行土地利用管理決策和ARC/INFO軟件制圖的新技術(shù)應(yīng)用，90年代亦日漸成熟。土地利用/土地覆被變化研究作為全球環(huán)境變化研究的重要方面近些年正廣泛開展，并取得可喜成績(jī)[57，58]，成為土地系統(tǒng)分析與評(píng)價(jià)、土地質(zhì)量指標(biāo)體系建立與環(huán)境效應(yīng)預(yù)測(cè)的重要科學(xué)基礎(chǔ)。但是，不同驅(qū)動(dòng)力的相互作用，以及不同驅(qū)動(dòng)力尤其是人類活動(dòng)的定量化表述存在難點(diǎn)，從而嚴(yán)重阻礙了土地利用/土地覆被變化的綜合研究以及動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)模型的建立與運(yùn)行[59]。

景觀作為科學(xué)名詞被引入地理學(xué)，具有地表可見景象的綜合與某個(gè)限定性區(qū)域的雙重含義。最早是19世紀(jì)的德國(guó)地理學(xué)家洪堡倡導(dǎo)景觀研究作為地理學(xué)的中心問(wèn)題，探索由原始景觀變成人類文化景觀的過(guò)程。自20世紀(jì)30年代景觀生態(tài)一詞為C.Troll首先提出，景觀的概念被引入生態(tài)學(xué)，作為位居生態(tài)系統(tǒng)之上的一種尺度單元。景觀生態(tài)學(xué)是一門在景觀地理學(xué)和生態(tài)學(xué)綜合研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的交叉學(xué)科，它以生態(tài)學(xué)的理論框架為依托，吸收現(xiàn)代地理學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)之所長(zhǎng)，研究景觀的結(jié)構(gòu)(空間格局)、功能(生態(tài)過(guò)程)和演化(空間動(dòng)態(tài))，研究景觀和區(qū)域尺度的資源、環(huán)境管理，具有綜合整體性和宏觀區(qū)域性的特色，并以中尺度的景觀結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程關(guān)系研究為所長(zhǎng)。

景觀生態(tài)學(xué)的建立源于西歐20世紀(jì)30年代，在80年代進(jìn)一步發(fā)展。在我國(guó)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了兩個(gè)階段。1981～1988年是引入介紹階段。1983年林超發(fā)表了C.Troll的“景觀生態(tài)學(xué)”和納夫的“景觀生態(tài)學(xué)發(fā)展階段”兩文的譯文，在國(guó)內(nèi)是首次介紹景觀生態(tài)學(xué)的代表性文獻(xiàn)。1985年陳昌篤發(fā)表“評(píng)價(jià)Z.納維等著的景觀生態(tài)學(xué)”，1986年景貴和發(fā)表“土地生態(tài)評(píng)價(jià)與土地生態(tài)設(shè)計(jì)”，陳昌篤發(fā)表“論地生態(tài)學(xué)”，對(duì)景觀生態(tài)學(xué)和地生態(tài)學(xué)內(nèi)涵作了有意義的探討。1988年李哈濱等發(fā)表“景觀生態(tài)學(xué)—生態(tài)學(xué)領(lǐng)域里新概念構(gòu)架”，重點(diǎn)介紹美國(guó)學(xué)派的景觀生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展[60，61]。80年代末，研究工作主要集中于我國(guó)景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展方向、景觀空間結(jié)構(gòu)、景觀異質(zhì)性動(dòng)態(tài)變化、景觀生態(tài)類型、遙感和地理信息系統(tǒng)應(yīng)用、生態(tài)過(guò)渡帶研究、以及其他方法研究。90年代，出版了幾種景觀生態(tài)學(xué)教材。以后，景觀生態(tài)學(xué)作為一門新興的交叉學(xué)科被國(guó)內(nèi)同行廣泛接受。

4現(xiàn)代自然地理過(guò)程研究

早在20世紀(jì)50年代黃秉維就提出自然地理學(xué)要分別研究地表物理的、化學(xué)的和生物的自然過(guò)程，然后加以綜合。他指出，從更廣闊的視野看，3個(gè)方向存在著外延部分疊合的關(guān)系，可以將不同尺度的研究結(jié)合在一個(gè)統(tǒng)一的體系之中，并將導(dǎo)致對(duì)地理環(huán)境中現(xiàn)代過(guò)程及其地域分異秩序的全面了解[62]。這樣，就突破了描述性的、以要素為主體的傳統(tǒng)綜合研究模式，為綜合自然地理學(xué)的深入和自然地理綜合研究開創(chuàng)了新路。物理過(guò)程包括風(fēng)力作用、水力作用、地表水分和熱量平衡；水力作用研究包括徑流的形成過(guò)程，侵蝕作用與河床過(guò)程，則與坡地利用和坡地持續(xù)生產(chǎn)力研究相聯(lián)系，偏重解決生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題，學(xué)科本身的系統(tǒng)研究只是在20世紀(jì)末才漸有起色。化學(xué)過(guò)程原以鹽分平衡開端，水鹽動(dòng)態(tài)著手，后來(lái)轉(zhuǎn)向與人體健康有關(guān)的地方病和環(huán)境保護(hù)研究；生物過(guò)程則與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力相聯(lián)系。后來(lái)，發(fā)展為土壤—植物—大氣系統(tǒng)(SPAC)的綜合研究。它包括蒸發(fā)過(guò)程、蒸騰過(guò)程、根系吸水過(guò)程、土壤水分運(yùn)動(dòng)、土壤水與地下水的相互交換過(guò)程以及水分在傳輸過(guò)程中各環(huán)節(jié)和界面上的勢(shì)能變動(dòng)和阻力等在內(nèi)的水分傳輸和能量傳輸研究。1956年，黃秉維就提出要發(fā)展自然地理定位觀測(cè)與實(shí)驗(yàn)。60年代初相繼在石家莊、德州、衡水和延安、武功、民勤等地開展定位試驗(yàn)。又于1979年在山東禹城建立了禹城綜合試驗(yàn)站，80年代籌建了北京農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)試驗(yàn)站，對(duì)太陽(yáng)輻射能、光量子能量、農(nóng)田二氧化碳濃度、土壤水分狀況、作物葉面溫度、作物氣孔阻力等進(jìn)行了為期數(shù)年的測(cè)定，還對(duì)灌水定額和灌溉制度、耕作和輪作制度等方面的問(wèn)題開展了研究，完全與農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究融為一體。隨后幾年研究的主要進(jìn)展是建立了田間試驗(yàn)研究網(wǎng)絡(luò)。1988年由中國(guó)科學(xué)院直接主持的田間試驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)包括從中溫帶至中亞熱帶，濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)、半干旱及干旱地區(qū)不同生態(tài)類型的8個(gè)試驗(yàn)站，在80年代進(jìn)行了兩整年的同步觀測(cè)、其中作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力研究基本組成部分的太陽(yáng)輻射分光譜(包括紫外、可見光、紅外輻射)觀測(cè)研究在國(guó)內(nèi)是首次開展；建立了計(jì)算農(nóng)業(yè)自然生產(chǎn)潛力的數(shù)學(xué)模型。這些定位觀測(cè)試驗(yàn)的部分研究可以認(rèn)為是黃秉維開創(chuàng)的熱水平衡研究和左大康開創(chuàng)的太陽(yáng)輻射研究的繼續(xù)。但實(shí)驗(yàn)研究和測(cè)定技術(shù)仍然薄弱。1973年黃秉維首先提出了光合潛力的概念、計(jì)算公式及公式中各項(xiàng)系數(shù)的數(shù)值。認(rèn)為，光合潛力是在空氣中二氧化碳含量正常，其他環(huán)境因素都處于最適宜狀態(tài)時(shí)，具備最適宜于接受和分配陽(yáng)光的群體的，高光合效能作物充分利用陽(yáng)光所能生產(chǎn)的植物質(zhì)(包括根、莖、葉和繁殖器官含水15％的干物質(zhì))。所采用的光合潛力估算方法是將太陽(yáng)總輻射〔卡/厘米[2]〕數(shù)值乘以0.124(后訂正為0.123)便是光合潛力[斤/畝]數(shù)值。這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，但每項(xiàng)參數(shù)的選擇都經(jīng)過(guò)比較仔細(xì)的考慮，又經(jīng)過(guò)一些驗(yàn)訂，總的傾向是偏保守一些。隨后又完成了光溫潛力、光溫水潛力的分析計(jì)算方法，并就全國(guó)各區(qū)域的情況分別予以討論。此后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力研究被廣泛應(yīng)用到不同自然區(qū)域的綜合研究工作中。過(guò)去幾十年，點(diǎn)上的觀測(cè)試驗(yàn)、方法論研究和過(guò)程模擬已經(jīng)相當(dāng)深入，還可以繼續(xù)深入下去，深入是無(wú)止境的，但工作內(nèi)容過(guò)細(xì)，學(xué)科比較單一，已經(jīng)不像綜合自然地理意義上的試驗(yàn)研究。似應(yīng)建立更加綜合的試驗(yàn)基地，開展自然地理、地貌、水文、氣候、生態(tài)等多學(xué)科的綜合研究，才是正確的方向。同時(shí)，物理過(guò)程、化學(xué)過(guò)程和生物過(guò)程的綜合顯得十分不夠，亦需要予以解決[63]。

5區(qū)域自然地理研究

區(qū)域研究是自然地理學(xué)的重要研究方向之一。全國(guó)性的自然地理研究成果主要有：20世紀(jì)50年代的中國(guó)自然區(qū)劃(初稿)叢書、70～80年代的中國(guó)自然地理叢書的《總論》、任美鍔主編的《中國(guó)自然地理綱要》、《中國(guó)自然區(qū)域及開發(fā)整治》，趙松喬的《PhysicalGeographyofChina》以及各大學(xué)地理系編撰的《中國(guó)自然地理》教科書等。

區(qū)域性的自然地理研究成果豐碩?！吨袊?guó)干旱區(qū)自然地理》[64]從綜合自然地理、地貌、氣候、水文、地下水、土壤地理、植被以及動(dòng)物地理等方面對(duì)干旱地區(qū)分別進(jìn)行了概要分析和探討?！缎陆C合自然區(qū)劃概要》[65]分析了新疆自然地理特征、自然資源概況，并對(duì)區(qū)劃劃分的各個(gè)單元進(jìn)行綜合研究，闡明其基本特征及其利弊，以及開發(fā)利用中的問(wèn)題，和相應(yīng)的建設(shè)性意見。《自然地理》和《中國(guó)的青藏高原》[66]全面闡述了青藏高原基本自然特征、組成自然地理環(huán)境的諸多要素，揭示了高原區(qū)域的自然地域分異規(guī)律。其中，《自然地理》是我國(guó)第一部重視從生態(tài)學(xué)角度進(jìn)行區(qū)域地理闡述的著作，受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注和贊揚(yáng)。《橫斷山區(qū)自然地理》[67]討論了橫斷山區(qū)地域分異特點(diǎn)、垂直自然帶譜、地形因素以及區(qū)劃界線等問(wèn)題，進(jìn)行了綜合自然區(qū)劃?！堆鹏敳夭冀杏蔚貐^(qū)土地系統(tǒng)》探討了高原山地地區(qū)土地系統(tǒng)的整體性和綜合性特征，分析了土地類型、土地結(jié)構(gòu)、土地分區(qū)、土地評(píng)價(jià)、土地生產(chǎn)潛力、土地發(fā)展規(guī)劃和土地人口承載潛力等子系統(tǒng)，并討論了它們之間的聯(lián)系和作用?！吨袊?guó)綠洲》[68]比較全面系統(tǒng)地論述了中國(guó)干旱荒漠區(qū)的基本自然地理過(guò)程，綠洲地域系統(tǒng)及其類型、特征和演變，綠洲結(jié)構(gòu)及其功能，綠洲經(jīng)濟(jì)與文化，綠洲發(fā)展規(guī)劃與管理體系建設(shè)等?！吨袊?guó)天山自然地理》[69]是對(duì)我國(guó)境內(nèi)天山全面系統(tǒng)論述的自然地理著作。此外，較具代表性著作還有《湖南自然地理》[70]、《湖北省自然條件與自然資源》[71]、《河南自然條件與自然資源》[72]、《青海省自然地理》[73]、《黃土高原地區(qū)自然環(huán)境及其演變》、《青海可可西里地區(qū)自然環(huán)境》[74]、《南迦巴瓦峰地區(qū)自然地理與自然資源》[75]、《喀喇昆侖山—昆侖山地區(qū)自然地理》[76]、《廣東自然地理》[77]等?？梢?，區(qū)域自然地理研究大多與綜合考察相結(jié)合，始于邊遠(yuǎn)、資料缺乏的地區(qū)，而后才逐漸向較發(fā)達(dá)、人口較多的地區(qū)延伸。同時(shí)，研究亦從單純的自然地理學(xué)向自然地理學(xué)與人文地理學(xué)相結(jié)合的方向發(fā)展。此外，綜合自然地理學(xué)的研究工作還包括資源合理開發(fā)利用、退化土地的整治與恢復(fù)、坡地改良與利用、土地利用與土地覆被變化、景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、自然災(zāi)害的綜合研究以及環(huán)境脆弱與環(huán)境沖突研究等領(lǐng)域亦都取得成績(jī)[78～80]。

區(qū)域地理學(xué)新的發(fā)展趨勢(shì)包括綜合研究與區(qū)域整合、新區(qū)域地理學(xué)的興起、全球環(huán)境變化及其區(qū)域響應(yīng)、區(qū)域地理研究的信息化以及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展研究等幾個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)自然與人文的結(jié)合，關(guān)注人在區(qū)域性質(zhì)的產(chǎn)生、延續(xù)與演變時(shí)所起的作用[81]。

6結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土旅游資源；旅游地理；課程建設(shè)

旅游地理在中國(guó)的發(fā)展以1980年中國(guó)科學(xué)院成立旅游地理組為明顯標(biāo)志，之后快速發(fā)展為一門較為成熟的學(xué)科。旅游地理的學(xué)科體系日漸成熟，但是新的旅游資源又不斷產(chǎn)生，作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，怎樣達(dá)到教材與實(shí)踐的契合，這是我們要思考的一個(gè)問(wèn)題。在此筆者以成都市為例，淺談在《中國(guó)旅游地理》教材建設(shè)中滲透鄉(xiāng)土旅游資源的一些想法和思考。

一、鄉(xiāng)土旅游資源的類型及特色

     鄉(xiāng)土旅游資源是指具有鮮明地域特征和民族特征的旅游資源，它們根植于一片土地，滋養(yǎng)一方人民，在本地的旅游經(jīng)濟(jì)生活中扮演著無(wú)可替代的作用。以成都市為例，在近10年的建設(shè)中，成都市不僅整個(gè)城市面貌發(fā)生了巨大變化，而且還出現(xiàn)了三圣花鄉(xiāng)·五朵金花、寬窄巷子等具有濃郁地方特色的成都新“十景”，這些旅游地就存在于我們身邊，每天伴隨著我們的生活，見證了城市發(fā)展的興衰榮辱，這些是我們活生生的教學(xué)素材。

（一）農(nóng)家樂(lè)旅游資源類型

     農(nóng)家樂(lè)是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放松、愉悅精神的休閑旅游方式。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)家樂(lè)的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費(fèi)就不高。而且農(nóng)家樂(lè)周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以滿足舒緩現(xiàn)代人的精神，因此受到很多城市年輕人的歡迎。

     成都是農(nóng)家樂(lè)旅游發(fā)展的前沿地帶，“農(nóng)家樂(lè)”起步較早，成都周邊的郫縣、溫江、雙流、都江堰等地，近年來(lái)通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游走出了一條具有本地特色的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展之路?！稗r(nóng)家樂(lè)”中最具代表性的就是成都近郊被稱為“五朵金花”的5個(gè)村，過(guò)去都是以種植糧食作物為主，農(nóng)民并不富裕，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和興辦“農(nóng)家樂(lè)”，形成了紅砂村“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、萬(wàn)福村“荷塘月色”、駙馬村“東籬菊?qǐng)@”、幸福村“幸福梅林”和江家村“江家菜地”5個(gè)村5個(gè)特色。隨著城市化進(jìn)程的加快，在城鄉(xiāng)結(jié)合部興辦鄉(xiāng)村旅游有著廣闊的市場(chǎng)需求。

（二）古鎮(zhèn)旅游資源類型

     古鎮(zhèn)擁有豐富的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，有可供借鑒的建筑藝術(shù)價(jià)值，由于其古樸和歷經(jīng)磨難的環(huán)境，使人產(chǎn)生親切的歸屬感。近年來(lái)古鎮(zhèn)旅游持續(xù)升溫，而這些古鎮(zhèn)主要存在于城市周邊的鄉(xiāng)村地帶，正是因?yàn)橄鄬?duì)滯后的發(fā)展環(huán)境才使得這些寶貴的財(cái)富能留存至今，成為現(xiàn)代旅游發(fā)展過(guò)程中的寶貴資源。

     成都周邊的古鎮(zhèn)數(shù)量很多，近年來(lái)游客較為集中的有黃龍溪、悅來(lái)、上里、平樂(lè)、街子、懷遠(yuǎn)、西來(lái)、安仁、元通、洛帶古鎮(zhèn)等。每到周末和節(jié)假日，成都人就會(huì)攜家?guī)Э趤?lái)到古鎮(zhèn)休息放松，大大地推動(dòng)了古鎮(zhèn)旅游發(fā)展。

（三）特色觀光農(nóng)業(yè)旅游資源類型

     觀光農(nóng)業(yè)是一種以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村為載體的新型生態(tài)旅游業(yè)，是旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)之間交叉性的新興產(chǎn)業(yè)，它的形式和類型很多，主要有：觀光農(nóng)園、農(nóng)業(yè)公園、教育農(nóng)園、森林公園、民俗觀光村等類型。有特色的觀光農(nóng)業(yè)也是吸引游客的一大旅游資源，成都市周邊的觀光農(nóng)業(yè)如三圣花鄉(xiāng)，龍泉桃花山，新津梨花溝等都以成片的花卉或果樹栽種為依托，開發(fā)其觀賞、休閑、娛樂(lè)的旅游價(jià)值。龍泉桃花山更是在每年農(nóng)歷二月舉行桃花會(huì)，是成都居民外出踏青的最好時(shí)節(jié)。不僅能欣賞到姹紫嫣紅的桃花，在桃花會(huì)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂(lè)消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。

（四）特色老街區(qū)旅游資源類型

     每個(gè)城市都有一些保留至今的老街和老建筑，隨著城市建設(shè)的步伐加快，有些老街消失了，有些老建筑倒塌了，能留下來(lái)的恰好是那些最能體現(xiàn)一個(gè)城市特色的老街區(qū)。這些老街區(qū)成為人們追思記憶、尋找過(guò)去的寄托地，透過(guò)這些老街區(qū)我們可以了解一個(gè)城市的變遷。成都市內(nèi)最有特色的街區(qū)當(dāng)屬寬窄巷子，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。寬窄巷子尋求歷史文化保護(hù)街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營(yíng)模式，以“成都生活精神”為線索，在保護(hù)老成都原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成匯聚街面民俗生活體驗(yàn)、公益博覽、高檔餐飲、宅院酒店、娛樂(lè)休閑、特色策展、情景再現(xiàn)等業(yè)態(tài)的“院落式情景消費(fèi)街區(qū)”和“成都城市懷舊旅游的人文游憩中心”，打造成“老成都底片，新都市客廳”。

（五）現(xiàn)代主題樂(lè)園旅游資源類型

     現(xiàn)代主題樂(lè)園指有特定游憩主題的、可供人們游樂(lè)、休閑、享受的特定空間范圍的園區(qū)。主題樂(lè)園的開發(fā)建設(shè)需要預(yù)先進(jìn)行主題策劃，樂(lè)園的場(chǎng)館、設(shè)施、活動(dòng)、表演、氣氛、景觀、附屬設(shè)施、商品等都是以此主題為概念而塑造，使這些相關(guān)的配合元素都能在此主題的中心思想下統(tǒng)一，形成一個(gè)有特定主題統(tǒng)領(lǐng)的游樂(lè)園。成都地區(qū)現(xiàn)主要有國(guó)色天香和歡樂(lè)谷兩大主題樂(lè)園，成都?xì)g樂(lè)谷是繼深圳歡樂(lè)谷、北京歡樂(lè)谷之后，歡樂(lè)谷連鎖品牌走向全國(guó)的第三站。成都?xì)g樂(lè)谷以“時(shí)尚、動(dòng)感、歡樂(lè)、夢(mèng)幻”的激情體驗(yàn)吸引著無(wú)數(shù)的國(guó)內(nèi)外游客。那些游樂(lè)項(xiàng)目賦予了逼真而完美的主題包裝，營(yíng)造出優(yōu)美宜人的環(huán)境，一次次驚心動(dòng)魄的歷程，一個(gè)個(gè)撲朔迷離的故事，讓游客仿佛進(jìn)入一個(gè)亦真亦幻的神秘境界。

（六）古遺址旅游資源類型

     古遺址是古代人類各種活動(dòng)留下的遺跡。既包括人類為不同用途所營(yíng)建的建筑群體，以及范圍更大的村寨、城堡、烽燧等各類建筑殘跡；也包括人類對(duì)自然環(huán)境利用和加工而遺留的一些場(chǎng)所。

     成都市內(nèi)最具代表性的古遺址就是金沙遺址，該遺址為商周時(shí)期蜀文化中心遺址，對(duì)于研究古蜀文化有極其重要的意義。它揭示的是過(guò)去文獻(xiàn)完全沒有記載的珍貴資料，將改寫成都的歷史和四川的歷史。金沙遺址的性質(zhì)一旦確定，將把成都的建城史往前推進(jìn)700年左右——由距今2300年推進(jìn)至3000年以前。金沙遺址再一次證明了成都平原在商、西周時(shí)期便有了非常輝煌的青銅文明。出土的玉戈、玉

琮表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長(zhǎng)江下游的良渚文化都有深刻的內(nèi)在聯(lián)系，是中華文化相互聯(lián)系的一部分，再次證明了中華文化的多元一體。

二、鄉(xiāng)土旅游資源在《中國(guó)旅游地理》課程建設(shè)中的地位和作用

（一）鄉(xiāng)土旅游資源是人文旅游資源的組成部分，是《中國(guó)旅游地理》課程研究的主要內(nèi)容

     旅游活動(dòng)的三大組成要素是旅游主體、旅游客體和媒介，旅游客體由各類旅游資源構(gòu)成，鄉(xiāng)土旅游資源屬于人文旅游資源重要組成部分，與旅游活動(dòng)密不可分。

     旅游地理學(xué)是一門新興學(xué)科，介于自然地理學(xué)、人文地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之間，是屬于一門綜合性的邊緣學(xué)科。旅游地理學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容之一就是旅游資源，旅游資源主要分為兩個(gè)大類，自然旅游資源和人文旅游資源，鄉(xiāng)土旅游資源的各種類型主要屬于人文旅游資源的范疇。隨著社會(huì)的進(jìn)步和旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)資源被挖掘出來(lái)成為新興的旅游資源，那些過(guò)去被我們忽略的社會(huì)形態(tài)今天逐漸成為了旅游活動(dòng)的主角，做為旅游地理學(xué)的主要研究對(duì)象，我們必須不斷補(bǔ)充這些新的吸引物。

（二）鄉(xiāng)土旅游資源能體現(xiàn)《中國(guó)旅游地理》課程建設(shè)的目的

     課程建設(shè)的目的是為了讓課程結(jié)構(gòu)更合理，針對(duì)性更強(qiáng)，更能與實(shí)際相結(jié)合并更能體現(xiàn)教育目標(biāo)。

     職業(yè)教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)能熟悉市場(chǎng)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)并能熟練掌握職業(yè)技能的畢業(yè)生，旅游行業(yè)主要培養(yǎng)的是地方服務(wù)業(yè)的窗口服務(wù)人員，熟悉本土、熱愛本土、宣傳本土是其主要職責(zé)，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是職業(yè)教育的主要職能。

     鄉(xiāng)土化的旅游資源是依附于一個(gè)地區(qū)發(fā)展，最能體現(xiàn)地域特色和民族特色，他們根植于這一方水土，與地區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)，展現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)蓬勃的生命力。將鄉(xiāng)土旅游資源引入《中國(guó)旅游地理》教材建設(shè)中是必須而可行的。

（三）通過(guò)鄉(xiāng)土旅游資源的學(xué)習(xí)達(dá)到素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)

     《中國(guó)旅游地理》雖然是一門課程，但是學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)與課堂教學(xué)不是割裂開的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)旅游資源的熟悉和掌握，不僅能強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)技能，最關(guān)鍵的是讓學(xué)生能熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義的高尚情感，熏陶學(xué)生健康的思想道德情操，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，全面提升綜合素養(yǎng)。

     學(xué)生通過(guò)鄉(xiāng)土旅游資源的學(xué)習(xí)，充分了解家鄉(xiāng)在發(fā)展旅游業(yè)中的優(yōu)越條件，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，強(qiáng)化發(fā)展旅游業(yè)的信心和決心。這也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。最終目的還是要提高學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出貢獻(xiàn)。

   （四）有助于培養(yǎng)優(yōu)秀導(dǎo)游人員，為宣傳家鄉(xiāng)優(yōu)秀歷史文化作出貢獻(xiàn)

     導(dǎo)游是一個(gè)城市一個(gè)地區(qū)一個(gè)國(guó)家的窗口，游客初來(lái)乍到首先通過(guò)導(dǎo)游了解熟悉一個(gè)地方，導(dǎo)游水平的高低，直接反映出一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的接待水平。導(dǎo)游工作又是項(xiàng)腦力與體力高度結(jié)合的工作，不僅需要導(dǎo)游人員有健康的體魄，更需要具備豐富的知識(shí)和熟練的導(dǎo)游技能。

     隨著旅游的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)的形態(tài)也在發(fā)生變化，過(guò)去人們普遍關(guān)注的景點(diǎn)現(xiàn)在只是旅游資源的一部分，多樣化的旅游需求決定了新興的鄉(xiāng)土旅游資源越來(lái)越受歡迎。古鎮(zhèn)游、農(nóng)家樂(lè)游等早已占據(jù)了市場(chǎng)的部分份額，這些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的旅游地不僅僅面向龐大的本地市場(chǎng)，也越來(lái)越受其他地區(qū)游客的喜愛。

     作為一名新時(shí)期的導(dǎo)游，嫻熟的掌握本地的旅游資源，做好家鄉(xiāng)宣傳的工作是應(yīng)該盡到得一份責(zé)任，這也是旅游教育事業(yè)的重要任務(wù)之一，要培養(yǎng)合格乃至優(yōu)秀的導(dǎo)游，必須要從學(xué)校教育開始，在《中國(guó)旅游地理》等相關(guān)課程上，加強(qiáng)鄉(xiāng)土旅游資源的教學(xué)，為學(xué)生將來(lái)從事導(dǎo)游工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）運(yùn)用鄉(xiāng)土旅游資源，促進(jìn)《中國(guó)旅游地理》課程教學(xué)方法的改革

     俗話說(shuō)：百聞不如一見，在《中國(guó)旅游地理》的教學(xué)中能起到很好作用的方法當(dāng)屬實(shí)地教學(xué)法，鄉(xiāng)土旅游資源的優(yōu)勢(shì)是位于我們身邊，作為學(xué)校開展實(shí)地教學(xué)的操作性來(lái)說(shuō)，易于實(shí)現(xiàn)。

     雖然現(xiàn)在很多學(xué)?；嗽S多心血和資金建立了仿真模擬實(shí)訓(xùn)室，但是虛擬環(huán)境跟真實(shí)的環(huán)境還是有很大的區(qū)別，應(yīng)該說(shuō)虛擬環(huán)境主要提供在空間上難以到達(dá)的地區(qū)，而對(duì)于身邊的資源，完全可以在實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。

     實(shí)地教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)感是其他任何手段都無(wú)法替代的，當(dāng)我們登臨長(zhǎng)城的時(shí)候，你才能感受到不到長(zhǎng)城非好漢的雄偉壯觀；當(dāng)我們站在烏鎮(zhèn)的小橋上時(shí)，才能感受到古鎮(zhèn)的寧?kù)o和祥和；也只有當(dāng)我們流連于故宮博物院時(shí)才能感受到中華5000年文明的博大精深。所以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是掌握專業(yè)知識(shí)和技能的良好形式。

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篇8

關(guān)鍵詞：歷史商業(yè)地理學(xué)；歷史地理學(xué)理論；歷史地理學(xué)方法；學(xué)科特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：K901.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-4283（2012）04-0028-07

一、商業(yè)地理學(xué)的發(fā)展歷程與學(xué)科特點(diǎn)

商業(yè)地理學(xué)是研究商業(yè)活動(dòng)的地理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科，即研究地球表面人類商業(yè)活動(dòng)與各種地理要素相互關(guān)系的科學(xué)。從學(xué)科從屬關(guān)系看，它屬于地理學(xué)中經(jīng)濟(jì)地理學(xué)下的一個(gè)分支學(xué)科。但從它的發(fā)展歷程看，它又遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是古代地理學(xué)中最早分化出來(lái)的分支學(xué)科之一。

商業(yè)地理學(xué)的產(chǎn)生，可以上溯到公元15世紀(jì)左右，它的出現(xiàn)具有深刻的歷史背景與環(huán)境因素。15世紀(jì)以后，隨著地理大發(fā)現(xiàn)與歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，在資本主義原始積累以及重商主義的刺激下，歐洲許多國(guó)家不斷進(jìn)行海外殖民，商品的對(duì)外輸出量增大，商業(yè)活動(dòng)遍及世界各地區(qū)，有關(guān)世界各地商品生產(chǎn)、銷售以及運(yùn)輸路線和貿(mào)易市場(chǎng)等情況的了解，對(duì)歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)外擴(kuò)張有著十分重要的意義。于是，在一些資本主義發(fā)展速度較快的海洋型國(guó)家中，商業(yè)地理的研究逐漸興起。當(dāng)時(shí)的研究范圍主要集中于各國(guó)、各地區(qū)的物產(chǎn)及資源分布、集散中心、貿(mào)易關(guān)系、城市港口以及運(yùn)輸線路等與商品生產(chǎn)有關(guān)的地理因素的描述。在當(dāng)時(shí)它豐富了世界商業(yè)地理的知識(shí)，同時(shí)也標(biāo)志著古代地理學(xué)的分化。最有代表性的著作為1889年英國(guó)G.G奇澤姆的《商業(yè)地理手冊(cè)》，被稱為經(jīng)濟(jì)地理第一書，然而，就其研究的主要內(nèi)容來(lái)看，其回答的是何地可以廉價(jià)購(gòu)進(jìn)和高價(jià)售出何種物品，嚴(yán)格來(lái)講，它是商品地理，而非商業(yè)地理。

第一次世界大戰(zhàn)以后，由于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)方面的推廣與應(yīng)用，使許多國(guó)家的農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門技術(shù)含量增高，其間的聯(lián)系也更加緊密，伴隨著經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的產(chǎn)生，綜合的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究逐漸取代了商業(yè)地理學(xué)的主要研究領(lǐng)域，并擴(kuò)展到對(duì)世界各國(guó)和各地區(qū)的生產(chǎn)、消費(fèi)、貿(mào)易、運(yùn)輸?shù)纫幌盗薪?jīng)濟(jì)現(xiàn)象的綜合研究，商業(yè)地理學(xué)成為部門經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分支學(xué)科，其研究的重要意義有所削弱。

20世紀(jì)上半葉，西方地理學(xué)研究中出現(xiàn)了所謂的“計(jì)量革命”，它成為20世紀(jì)地理學(xué)的頭等大事，將數(shù)理計(jì)量方法與學(xué)科理論相結(jié)合，并帶入到具體的實(shí)證研究當(dāng)中去，產(chǎn)生出各種以模型分析為基礎(chǔ)的空間行為理論模式。如農(nóng)業(yè)地理學(xué)中的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論，工業(yè)地理學(xué)中的工業(yè)區(qū)位理論，而30年代初，德國(guó)學(xué)者克里斯塔勒（W.Christaller）提出中心地學(xué)說(shuō)，則進(jìn)一步奠定了商業(yè)地理學(xué)的理論基礎(chǔ)。中心地學(xué)說(shuō)主要闡述了聚落與市場(chǎng)分布的關(guān)系，通過(guò)市場(chǎng)的空間分析，強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與空間組織內(nèi)在的關(guān)系，這就使商業(yè)企業(yè)空間分析方法得到強(qiáng)化，市場(chǎng)空間分析理論在商業(yè)地理學(xué)中加以運(yùn)用。商業(yè)地理學(xué)逐漸走出對(duì)商品產(chǎn)銷關(guān)系的簡(jiǎn)單描述，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)κ袌?chǎng)空間關(guān)系的分析，形成自身獨(dú)特的理論體系，商業(yè)地理學(xué)再次復(fù)興，并由近代商業(yè)地理學(xué)開始轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代商業(yè)地理學(xué)，領(lǐng)域不斷拓展，理論不斷加強(qiáng)，形成獨(dú)特的研究?jī)?nèi)容與方法。

20世紀(jì)70年代以后，行為地理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)、后現(xiàn)代主義地理學(xué)進(jìn)一步出爐，豐富了地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，同時(shí)也使得地理學(xué)研究形成多元結(jié)構(gòu)，商業(yè)地理學(xué)首當(dāng)其沖，隨著二戰(zhàn)以后，尤其20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界范圍內(nèi)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品流通在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的地位日趨顯著，對(duì)于城市零售區(qū)位結(jié)構(gòu)的研究，如貝里（Berry B.J.L）對(duì)于商品流、市場(chǎng)中心和零售商業(yè)的研究；墨菲（Murphy R.E）對(duì)中心商業(yè)區(qū)的研究；對(duì)新商業(yè)中心的規(guī)劃，分析區(qū)際商品流及市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等等，新的研究理論與方法不斷注入到市場(chǎng)的空間分析當(dāng)中去，從宏觀到微觀，從定性到定量，形成今天地理學(xué)中最活躍的一個(gè)分支學(xué)科。其理論也不斷熔入?yún)^(qū)位論、數(shù)量方法以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為科學(xué)乃至社會(huì)學(xué)的方法，出現(xiàn)了大量有關(guān)商業(yè)、服務(wù)業(yè)空間分析的理論和方法，研究領(lǐng)域不斷拓寬，研究方法不斷更新，商業(yè)地理學(xué)又煥發(fā)出新的活力。

從商業(yè)地理學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，雖然它曾經(jīng)歷過(guò)從商品地理到商業(yè)地理的發(fā)展過(guò)程，中間也幾經(jīng)周折，至今仍有人強(qiáng)調(diào)可以用“商業(yè)活動(dòng)的地理學(xué)”或“零售業(yè)和服務(wù)業(yè)的地理學(xué)”或“市場(chǎng)地理學(xué)”等名詞來(lái)代替商業(yè)地理之名詞。但從整個(gè)學(xué)科研究對(duì)象與范疇來(lái)講，我們可以說(shuō)商業(yè)地理學(xué)是地理學(xué)中比較成熟的學(xué)科，其研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容基本得到地理學(xué)者的普遍認(rèn)同，這對(duì)于規(guī)范歷史商業(yè)地理學(xué)的研究無(wú)疑具有重要的指導(dǎo)意義。

二、歷史商業(yè)地理學(xué)的概念、理論與研究?jī)?nèi)容

歷史商業(yè)地理學(xué)是歷史地理學(xué)的重要分支學(xué)科，它脫胎于商業(yè)地理學(xué)，是研究歷史時(shí)期人類商業(yè)活動(dòng)地理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。即研究歷史時(shí)期地球表面人類商業(yè)活動(dòng)與各種地理要素相互關(guān)系的科學(xué)。

人類的商業(yè)活動(dòng)不僅具有地域性，同時(shí)還具有顯著的歷史承襲性。商業(yè)市場(chǎng)分布與商品流通格局所表現(xiàn)出來(lái)的地理特征，往往具有一個(gè)歷史的形成過(guò)程，對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)講，地理要素的空間作用同樣不可忽視。因此，探求歷史時(shí)期商品生產(chǎn)與商品流通網(wǎng)絡(luò)的空間組合與地域分異，闡釋當(dāng)代商業(yè)景觀與區(qū)域分布的歷史成因，尤為必要，也是歷史商業(yè)地理學(xué)所應(yīng)回答的問(wèn)題。中國(guó)的文明歷史悠久，各地區(qū)商業(yè)活動(dòng)的歷史變遷影響深遠(yuǎn)，而在中國(guó)傳統(tǒng)史籍中又從來(lái)不缺乏有關(guān)上述商業(yè)活動(dòng)的歷史記載，這對(duì)我們進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了極為有利的條件。中國(guó)最早的地理學(xué)名著，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《尚書·禹貢》，已對(duì)中國(guó)主要商品的產(chǎn)銷區(qū)域和運(yùn)輸路線作了記載。西漢司馬遷的《史記·貨殖列傳》和東漢班固的《漢書·地理志》，對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)、物產(chǎn)、交通、商業(yè)和城市的分布及地區(qū)差異，也有詳實(shí)的記載和評(píng)論。司馬遷十分注重人類社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)國(guó)富民強(qiáng)，農(nóng)、工、商三者缺一不可，“農(nóng)不出則乏食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少”。而地理環(huán)境往往又是經(jīng)商致富的源泉，范蠡為越王句踐的謀士，助句踐雪會(huì)稽之恥，以后“變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人……十九年之中三致千金”。這里司馬遷明確強(qiáng)調(diào)朱公經(jīng)商對(duì)地理環(huán)境的選擇，強(qiáng)調(diào)朱公之所以能夠19年之中三致千金，以“天下之中”的陶為貿(mào)易基點(diǎn)是其成功的根本原因之一。以后歷朝歷代，大到全國(guó)性的地理總志，小到地方層面上的州縣方志，對(duì)于地方物產(chǎn)與市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)也多有詳細(xì)的記錄，不論商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)亦或偏遠(yuǎn)落后的西部省份，可見歷代統(tǒng)治階層對(duì)于地區(qū)商業(yè)發(fā)展的重視程度。那么，我們說(shuō)歷史商業(yè)地理學(xué)究竟應(yīng)該研究哪些問(wèn)題？又能夠解決哪些問(wèn)題呢？

（一）歷史時(shí)期地域商品生產(chǎn)的空間差異及其變遷

商業(yè)地理緊緊圍繞著市場(chǎng)與流通的空間特征而展開，而商業(yè)市場(chǎng)與商品流通都離不開特定的物質(zhì)基礎(chǔ)——商品。商品生產(chǎn)受自然地理?xiàng)l件的制約，不同的地域形成不同的商品生產(chǎn)，由此構(gòu)成勞動(dòng)的地域分工，是商品流通的前提與保障。馬克思在1857年論述交換與流通時(shí)指出：“交換的深度、廣度和方式都是由生產(chǎn)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)決定的?！狈粗?，“當(dāng)市場(chǎng)擴(kuò)大，即交換范圍擴(kuò)大時(shí)，生產(chǎn)的規(guī)模也就增大，生產(chǎn)也就分得更細(xì)”。歷史商業(yè)地理雖然研究的是以往時(shí)代的商業(yè)活動(dòng)，但所要回答的同樣是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與流通體系之關(guān)系這樣的命題，因此，要研究歷史時(shí)期的商業(yè)地理問(wèn)題，首先就要闡述歷史時(shí)期地域商品生產(chǎn)的空間差異。

從商業(yè)地理的產(chǎn)生，我們已經(jīng)可以看到，最早的商業(yè)地理學(xué)主要就是關(guān)于商品生產(chǎn)與商品流通的地理，如奇澤姆的《商業(yè)地理手冊(cè)》重點(diǎn)即在告訴人們何地有什么樣的商品生產(chǎn)，又流通到哪些地區(qū)。在今天來(lái)講，人們對(duì)于各地商品性生產(chǎn)的重視程度更有過(guò)之，大到全球尺度，中到國(guó)家尺度，小到地方尺度，相關(guān)研究層出不窮。有人以為，經(jīng)濟(jì)地理的產(chǎn)生，可以更加全面地研究各地生產(chǎn)的配置與地域分異，完全可以取代商業(yè)地理學(xué)中的商品生產(chǎn)。其實(shí)不然，無(wú)論從農(nóng)業(yè)地理還是工業(yè)地理的角度來(lái)研究地區(qū)生產(chǎn)布局，都無(wú)法取代商業(yè)地理學(xué)中商品生產(chǎn)的地域格局，因?yàn)槿咴诘赜蛏a(chǎn)中所關(guān)注的問(wèn)題是截然不同的。商業(yè)地理學(xué)所關(guān)心的生產(chǎn)是商品性生產(chǎn)，換言之，與商品無(wú)關(guān)的生產(chǎn)并不在其研究范疇之內(nèi)，這也是商業(yè)地理學(xué)研究的生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)地理學(xué)相關(guān)研究存在的最大區(qū)別。在農(nóng)業(yè)與工業(yè)地理學(xué)中，我們只需區(qū)分各地的地理?xiàng)l件與資源分布作用下的生產(chǎn)，而商業(yè)地理學(xué)則需進(jìn)一步區(qū)分各種生產(chǎn)的商品性與自給性問(wèn)題。

歷史時(shí)期商品生產(chǎn)的空間差異及其變遷受各地自然與人文環(huán)境影響，與地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程相一致。中國(guó)古代的商品生產(chǎn)地區(qū)差異很大，它為歷史商業(yè)地理學(xué)中商品生產(chǎn)的研究提供了廣闊的天地。

（二）商路與商品運(yùn)輸條件研究

商路是溝通商品流通的渠道，商路與商品運(yùn)輸條件的好壞直接影響到地區(qū)商品生產(chǎn)的暢旺與商業(yè)市場(chǎng)的興衰。從市場(chǎng)分析的角度來(lái)講，由商業(yè)交通網(wǎng)所聯(lián)系起來(lái)的港、站、碼頭、樞紐的分布走向，是形成商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、商品集散中心、貿(mào)易中心的前提與條件，它不同程度地受到自然條件與人文環(huán)境因素的影響，構(gòu)成區(qū)域市場(chǎng)分布格局的骨架。就商品流通來(lái)看，交通條件的好壞直接影響到商品的成本價(jià)格和交易路線。商品經(jīng)過(guò)運(yùn)輸，不會(huì)增加使用價(jià)值，還會(huì)產(chǎn)生損耗，又要支付運(yùn)費(fèi)，但是，“物品的使用價(jià)值只是在物品的消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)，而物品的消費(fèi)可以使物品的位置變化成為必要，從而使運(yùn)輸業(yè)的追加生產(chǎn)過(guò)程成為必要”。商品的地區(qū)流通必須通過(guò)交通運(yùn)輸才能實(shí)現(xiàn)和完成。尤其歷史時(shí)期，傳統(tǒng)交通工具簡(jiǎn)單，車?yán)R馱，交通條件的好壞直接影響到地區(qū)商品流通的暢旺。據(jù)李吉托·尤恩《日記》第1卷中說(shuō)：“中國(guó)的陸路交通費(fèi)用高于水上交通的二十至三十倍?！睆慕裉煳覀兊难芯拷Y(jié)果來(lái)看。明清江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于北方地區(qū)，優(yōu)越的水上運(yùn)輸條件是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。就明代陜西的陜北與關(guān)中兩區(qū)來(lái)看，僅在棉布差價(jià)上即有數(shù)倍之差，也是由于交通道路追加的運(yùn)費(fèi)所造成的結(jié)果。因此，區(qū)域道路交通是商品流通的前提與保障，是商業(yè)地理研究中不可缺少的部分。

1 商路同驛路的分離與商業(yè)地理區(qū)劃問(wèn)題

驛路在中國(guó)古代出現(xiàn)較早，多由官方開辟或加修，為官方信息往來(lái)的交通主干道，從秦始皇修筑“馳道”與“五尺道”，歷代王朝都非常重視驛路交通的維護(hù)，關(guān)于這方面的記載與研究也極為豐富。但商路與驛路在很大程度上是不吻合的，這樣，根據(jù)商人經(jīng)營(yíng)貿(mào)易的需要，有關(guān)各地商路的記述也不斷見諸史籍以及民間文集。諸如《天下水路驛程》《通商便覽》，民間商書有關(guān)內(nèi)容也不斷增多，而商路往往是聯(lián)系市鎮(zhèn)間往來(lái)的橋梁與紐帶，研究驛路與商路的分離對(duì)于我們理解歷史時(shí)期商品交流的地區(qū)關(guān)系有很大的幫助，也可以以之窺測(cè)古代社會(huì)政區(qū)區(qū)劃與商業(yè)地理區(qū)劃之間的聯(lián)系與差異。

2 商路改變與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)性變遷

由于商路對(duì)于市場(chǎng)發(fā)展具有極其重要的作用，商路改變經(jīng)常會(huì)引起市場(chǎng)的變動(dòng)。中國(guó)古代商路包括陸路交通、水路聯(lián)系等多重紐帶，水、陸交通的開辟直接會(huì)促進(jìn)一個(gè)地區(qū)商業(yè)市場(chǎng)的繁榮與商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。明清京杭運(yùn)河的興衰就是一個(gè)很好的案例，中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)期地方經(jīng)濟(jì)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移直接與交通相聯(lián)系，這樣的案例不勝枚舉。

（三）商業(yè)市場(chǎng)的地域分布格局

商業(yè)市場(chǎng)是商品流通的載體與承擔(dān)者，“市場(chǎng)是流通領(lǐng)域本身的總表現(xiàn)”?，F(xiàn)代商業(yè)地理學(xué)在分析研究商業(yè)地理過(guò)程中往往以市場(chǎng)研究為起點(diǎn)，歷史商業(yè)地理研究同樣要抓住此點(diǎn)。

市場(chǎng)往往包括城鎮(zhèn)市場(chǎng)與農(nóng)村市場(chǎng)兩個(gè)方面。城鎮(zhèn)市場(chǎng)依托商業(yè)城鎮(zhèn)，是各經(jīng)濟(jì)區(qū)主要的商業(yè)中心，是在區(qū)域內(nèi)擔(dān)負(fù)區(qū)內(nèi)外商品交換中心作用的大市場(chǎng)。它輻射性強(qiáng)，具有商品集聚性、服務(wù)開放性等特點(diǎn)。同時(shí)，它又分層級(jí)布設(shè)，有區(qū)際的、省際的乃至各經(jīng)濟(jì)小區(qū)的，不同層級(jí)的商業(yè)中心影響范圍不同，吸引的門檻值有別，然而往往都是大的商業(yè)中心城市依托中小商業(yè)城鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)和擴(kuò)大自己的集聚和輻射功能。在現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)中心城市發(fā)達(dá)與否直接關(guān)系到區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的高低，是衡量區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。歷史時(shí)期商業(yè)城鎮(zhèn)都經(jīng)歷過(guò)一個(gè)成長(zhǎng)、演替的發(fā)展過(guò)程，與區(qū)域間經(jīng)濟(jì)開發(fā)的歷史進(jìn)程相一致，中國(guó)古代商業(yè)城鎮(zhèn)在時(shí)間上有從北方向南方集中、過(guò)渡的發(fā)展趨勢(shì)，在空間上也表現(xiàn)出這種分布形態(tài)。商業(yè)城鎮(zhèn)在區(qū)域間分布的不平衡，受到自然與人文地理環(huán)境的雙重作用，考察區(qū)域商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展的歷史進(jìn)程與分布規(guī)律是了解一定區(qū)域內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化水平的重要杠桿，因此，對(duì)歷史時(shí)期一定區(qū)域內(nèi)商業(yè)城鎮(zhèn)分布的研究是歷史商業(yè)地理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一。具體研究過(guò)程中，大體應(yīng)注重兩個(gè)方面的研究。城鎮(zhèn)市場(chǎng)的空間發(fā)展與演變過(guò)程是研究的一個(gè)主要方面；城鎮(zhèn)市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)的分析則是另一個(gè)重要方面。

農(nóng)村市場(chǎng)是中國(guó)傳統(tǒng)市場(chǎng)的重要組成部分，是市場(chǎng)體系中最基層單元之一，也是聯(lián)系城鄉(xiāng)之間、市鎮(zhèn)之間以及農(nóng)村本體的經(jīng)濟(jì)中心地。中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，廣大的農(nóng)村市場(chǎng)不僅數(shù)量多，而且在商品交換、社會(huì)聯(lián)絡(luò)等方面所起的作用也非常重大，因此研究區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域格局，考察農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展與作用是其中的重要一環(huán)。

1 商業(yè)中心的地域格局

商業(yè)中心是擔(dān)負(fù)一定區(qū)域商業(yè)活動(dòng)中心職能的城市。商業(yè)中心的形成是由經(jīng)濟(jì)條件、交通網(wǎng)絡(luò)、城市腹地等等眾多因素促成的。商業(yè)中心的地域格局是通過(guò)對(duì)一定區(qū)域內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)要素的分析，來(lái)深入理解商業(yè)中心的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)及其影響因素，商業(yè)中心可以是一個(gè)單體商業(yè)都會(huì)，但在許多地區(qū)也會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜復(fù)合的商業(yè)實(shí)體，這些結(jié)構(gòu)組成各異的商業(yè)中心往往受政治、制度與文化傳統(tǒng)的多重作用。中國(guó)古代的商業(yè)中心往往隨著地域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)而成長(zhǎng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)都會(huì)，貫穿北方，雒邑位于秦、齊、楚、趙之間，被稱為“天下之市朝也”。陶（今山東定陶）地處中原主要水運(yùn)航道濟(jì)、泗二水的交會(huì)處，為諸國(guó)“貨物所交易”的“天下之中”。濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)）為戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)的首都，也是地處水運(yùn)要沖，是可與陶相媲美的商業(yè)都會(huì)，史書常稱“富比陶、衛(wèi)”。齊國(guó)都城臨淄更是戰(zhàn)國(guó)第一大商業(yè)都會(huì)，“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家敦而富，志高而揚(yáng)”。韓國(guó)舊都陽(yáng)翟、燕都薊城等等，都是當(dāng)時(shí)重要的商業(yè)中心，這些商業(yè)中心的組成與結(jié)構(gòu)雖與當(dāng)時(shí)諸侯王國(guó)的地域結(jié)構(gòu)有一定關(guān)系，但其發(fā)展與北方經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)程度也具有很大的關(guān)聯(lián)性。

商業(yè)中心一般與行政中心相一致，但在許多時(shí)期、許多地區(qū)，商業(yè)中心又常與行政中心相背離，這種商業(yè)中心的分布格局組成一定經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)特殊的經(jīng)濟(jì)景觀。唐都長(zhǎng)安作為絲綢之路的起點(diǎn)，可謂國(guó)際大都市。中唐以后，伴隨南北運(yùn)河的開發(fā)，長(zhǎng)江下游以及南方經(jīng)濟(jì)的繁榮，大大促進(jìn)了這些地區(qū)城市的成長(zhǎng)與商業(yè)繁榮。尤其揚(yáng)州，作為運(yùn)河水運(yùn)交通的樞紐城市，政治與經(jīng)濟(jì)地位空前提高，逐漸成長(zhǎng)為全國(guó)第一商業(yè)都市，所謂“揚(yáng)一益二”成為中唐以后南方經(jīng)濟(jì)崛起的重要標(biāo)志，因此，唐代后期，中國(guó)商業(yè)中心與政治中心是南北分離的。明清以后，隨著全國(guó)性工商市鎮(zhèn)興起，這種現(xiàn)象就更加普遍，各地區(qū)、各省區(qū)均出現(xiàn)一定數(shù)量的發(fā)達(dá)的商業(yè)市鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度超越其所在府縣，如明代的“四大聚”，佛山、北京、蘇州、漢口，其中除首都北京外，均不是地區(qū)行政中心，佛山與廣州，蘇州與南京，漢口與武昌，構(gòu)成政治與經(jīng)濟(jì)中心的分離。當(dāng)然，除此之外，有些地區(qū)還出現(xiàn)幾個(gè)商業(yè)市鎮(zhèn)共同構(gòu)成大的地域商業(yè)中心，如明清時(shí)期的西安、涇陽(yáng)與三原縣就是一例。這些均是歷史商業(yè)地理學(xué)值得研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

另外，歷史時(shí)期城鎮(zhèn)市場(chǎng)的布局具有一定規(guī)律性，尤其是作為區(qū)域商業(yè)中心城市，商業(yè)街區(qū)布局、專業(yè)市場(chǎng)興衰往往受區(qū)位選擇規(guī)律的制約，是偶然性與必然性的矛盾統(tǒng)一。歷史商業(yè)地理研究歷史時(shí)期商業(yè)中心城市市場(chǎng)分布格局，可以充分理解封建時(shí)代商業(yè)發(fā)展與城市經(jīng)濟(jì)兩者的互動(dòng)關(guān)系。歷史時(shí)期區(qū)域商業(yè)中心的研究與現(xiàn)代不同，歷史時(shí)段變換，社會(huì)形態(tài)差異，以及交通道路改變均會(huì)影響到商業(yè)中心的成長(zhǎng)，也會(huì)造成商業(yè)中心位置的遞嬗。因此，研究歷史時(shí)期商業(yè)中心的產(chǎn)生及其發(fā)展演變規(guī)律就成為歷史商業(yè)地理學(xué)關(guān)注的重要問(wèn)題。

2 城市內(nèi)部商業(yè)區(qū)位的選擇及其影響因素

城市內(nèi)部商業(yè)區(qū)位的選擇問(wèn)題在今天的商業(yè)地理研究中已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，無(wú)論從帶狀環(huán)形布局、扇形結(jié)構(gòu)、楔形結(jié)構(gòu)還是多中心結(jié)構(gòu)，無(wú)不圍繞著商業(yè)中心而展開。歷史時(shí)期商業(yè)中心內(nèi)部的市場(chǎng)區(qū)位選擇同樣值得我們深思。今天我們所能夠了解到漢長(zhǎng)安城存在“九市”；唐長(zhǎng)安坊市結(jié)構(gòu)的中規(guī)中矩的“東、西兩市”結(jié)構(gòu)；北宋東京城市場(chǎng)結(jié)構(gòu)突破坊巷限制，進(jìn)一步發(fā)展為沿街、沿河的市場(chǎng)景觀；從元大都到明清北京城的市場(chǎng)由點(diǎn)狀分布到具有中心地結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)與廟市分布等等；雖為都城，但卻能夠讓我們看到中國(guó)市場(chǎng)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性變化。而事實(shí)上，這種變化并不僅只體現(xiàn)在都城一個(gè)層面，大到府、州，小到縣、鎮(zhèn)無(wú)處不在，尤其明清以后，由于地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市場(chǎng)突破城墻、突破關(guān)墻，關(guān)城面積的擴(kuò)大、關(guān)外沿河市場(chǎng)的崛起以及由市場(chǎng)擴(kuò)大進(jìn)而加筑城墻而引起的城套城現(xiàn)象比比皆是。這些城鎮(zhèn)發(fā)展的外在表象，實(shí)際上無(wú)不體現(xiàn)出特定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與制度發(fā)展變遷的內(nèi)涵，有些甚至與特定時(shí)代的文化與風(fēng)俗相聯(lián)系，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)于我們理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的空間發(fā)展進(jìn)程均具有重要意義。

3 邊疆區(qū)、邊緣區(qū)與過(guò)渡地帶的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)研究

邊疆區(qū)的市場(chǎng)發(fā)展往往受外在因素影響更多，市場(chǎng)的興衰起伏劇烈，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)也較為復(fù)雜，受國(guó)家政策與制度性因素影響較大。明代長(zhǎng)城沿線市場(chǎng)的空前繁榮，完全受軍事駐屯的影響，形成長(zhǎng)期的軍事供給與軍事消費(fèi)市場(chǎng)，市場(chǎng)出現(xiàn)超前發(fā)展的狀況，這種軍事消費(fèi)所帶來(lái)的影響是一時(shí)的，經(jīng)常會(huì)隨著軍事防衛(wèi)體系的變化而變化，市場(chǎng)的歷時(shí)性不高，但是有些時(shí)候它的作用與影響又會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，甚至遠(yuǎn)及當(dāng)代。邊緣區(qū)的市場(chǎng)研究也是目前學(xué)術(shù)界關(guān)注較少的話題，可以是農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，可以是兩種地貌的過(guò)渡帶，其市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)均呈現(xiàn)出與中心地帶極大的差異性。這些研究都會(huì)豐富我們對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于我們理解地貌條件是如何影響市場(chǎng)發(fā)展的。

4 商業(yè)中心與城市腹地關(guān)系研究

城市腹地研究是現(xiàn)代地理學(xué)研究中的重要內(nèi)容，也稱商圈，商圈的形成受多種因素的影響，民族結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模、地貌特征，交通道路、文化背景等等。城市腹地的一個(gè)重要體現(xiàn)就是各地間的商貿(mào)聯(lián)系，大到全球尺度，近代以來(lái)世界主要海港與貿(mào)易中心及其腹地結(jié)構(gòu)；中到國(guó)家尺度，古代國(guó)家間的貿(mào)易關(guān)系，貿(mào)易與空間擴(kuò)張，陸路與海上交通線的開拓與區(qū)域商業(yè)空間的拓展，貿(mào)易與國(guó)家間的空間控制等等；小到地方尺度，從一定地域，一定省域，乃至某個(gè)縣域出發(fā)，研究其腹地的結(jié)構(gòu)。商圈不受行政區(qū)劃的影響，跨縣域、跨省域、跨地區(qū)的現(xiàn)象時(shí)常存在，歷史時(shí)期這樣的現(xiàn)象也很突出。明清時(shí)期，陜北地區(qū)與山西省的商業(yè)聯(lián)系遠(yuǎn)比省會(huì)所在的關(guān)中地區(qū)緊密得多。陜南地區(qū)的商貿(mào)聯(lián)系則主要針對(duì)湖北與四川，這些受自然條件與地理因素影響的商業(yè)區(qū)的形成，及其與中心商業(yè)城市的結(jié)構(gòu)關(guān)系往往也有一定的歷史承襲性。

5 市鎮(zhèn)興衰的諸要素分析

中國(guó)古代市鎮(zhèn)的興盛多是由市場(chǎng)主導(dǎo)發(fā)展起來(lái)的，而市場(chǎng)在一定區(qū)位的設(shè)置與選擇又有著非常復(fù)雜的歷史背景，并受各種要素綜合作用。明清時(shí)期是中國(guó)地方市鎮(zhèn)普遍發(fā)展的歷史時(shí)期。明清江南市鎮(zhèn)的興起過(guò)去一直作為中國(guó)資本主義萌芽的典型案例來(lái)分析。近年來(lái)，隨著各方研究力度的加大，生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)與地理學(xué)等交叉學(xué)科理論的引入，進(jìn)一步開闊了人們的學(xué)術(shù)視野，從區(qū)域開發(fā)的角度人手，對(duì)市鎮(zhèn)興衰起伏的研究讓我們看到了各市鎮(zhèn)發(fā)展的階段性與空間轉(zhuǎn)換，更提醒我們對(duì)各市鎮(zhèn)的興衰條件進(jìn)行微觀分析，近年來(lái)許多學(xué)者沿此方向做過(guò)諸多有益的嘗試。制度因素影響市鎮(zhèn)發(fā)展也是不容忽視的話題，一些市鎮(zhèn)成長(zhǎng)過(guò)程中的非經(jīng)濟(jì)因素的影響，如糧長(zhǎng)制與明代市鎮(zhèn)成長(zhǎng)的關(guān)系等等課題均值得我們思考。另外，隨著歷史地圖學(xué)與GIS的應(yīng)用，更加方便了我們對(duì)區(qū)域市鎮(zhèn)發(fā)展作長(zhǎng)時(shí)段與空間模擬，突破縣界、府界乃至省界進(jìn)行不同地貌條件下的分析成為可能，這些都為歷史商業(yè)地理研究開拓了新的探索空間與學(xué)術(shù)視野。

6 農(nóng)村市場(chǎng)形態(tài)研究

農(nóng)村市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析是歷史商業(yè)地理研究的另一重要課題。中國(guó)封建社會(huì)往往強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本，在廣大的農(nóng)村中，農(nóng)民成為封建國(guó)家最主要的支柱。中國(guó)封建社會(huì)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這也就決定了封建時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于資本主義或社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民是封建社會(huì)市場(chǎng)中商品的主要生產(chǎn)者，也是最主要的消費(fèi)者，分布于封建社會(huì)最底層的商品市場(chǎng)就是廣大的農(nóng)村市場(chǎng)。農(nóng)村市揚(yáng)不僅數(shù)量多，而且在商品交換、社會(huì)聯(lián)絡(luò)等方面所起的作用也非常大，它是市場(chǎng)體系中最基層單元之一。因此研究商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域特征，考察農(nóng)村市場(chǎng)的發(fā)展與區(qū)域分布規(guī)律是其中的重要一環(huán)。

中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村市場(chǎng)大體包括農(nóng)村集市與廟會(huì)市場(chǎng)兩種形態(tài)，兩者均作為定期市擔(dān)負(fù)起農(nóng)村商貿(mào)往來(lái)的紐帶與橋梁作用。但在不同地區(qū)，不同環(huán)境下兩者的作用與影響截然不同，在市場(chǎng)層級(jí)中所處地位又有所不同。在施堅(jiān)雅的市場(chǎng)體系中，廟會(huì)市場(chǎng)是被完全排除在市場(chǎng)層級(jí)之外的，那么對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)市場(chǎng)的歷史定位又是怎樣，在邊疆地區(qū)、邊緣地帶廟會(huì)市場(chǎng)的作用又非它類市場(chǎng)可以替代，中國(guó)面積廣大，自然條件、人文環(huán)境與民族格局差別非常大，多元市場(chǎng)格局表現(xiàn)明顯，影響農(nóng)村市場(chǎng)空間發(fā)展的要素研究是商業(yè)地理學(xué)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（四）區(qū)域商品流通格局與商貿(mào)區(qū)研究

區(qū)域商品流通格局分析是對(duì)整個(gè)區(qū)域商品的流向與流通格局的分析考察，是在地域商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上所作的商品流通地理分異的研究，是研究商品產(chǎn)地與銷地聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。在中國(guó)古代地方志物產(chǎn)卷中大都保存有對(duì)各地“貨屬”的記載，它們既包括流通于本區(qū)內(nèi)的產(chǎn)品，同時(shí)也包括售出境外的商品，這種商品的流通古來(lái)即有，且各地區(qū)間的差別也非常明顯，這些內(nèi)容都為區(qū)域商品流通格局的研究提供了方便，也為我們更加深入地理解商品流通格局，進(jìn)一步劃定商貿(mào)區(qū)提供了可能。商品流通格局受地區(qū)自然條件限制，交通與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)影響了商貿(mào)區(qū)的發(fā)展，不同歷史時(shí)期地區(qū)的商貿(mào)格局會(huì)產(chǎn)生一定的變化，制度與經(jīng)濟(jì)條件的制約都會(huì)影響到商貿(mào)區(qū)的轉(zhuǎn)變，研究一定歷史時(shí)期商貿(mào)區(qū)地域格局及其與行政區(qū)劃劃定、文化區(qū)的形成都會(huì)有一定的幫助，可以更好地理解地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。

三、歷史商業(yè)地理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系及其研究意義

歷史商業(yè)地理學(xué)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著密切的聯(lián)系。這主要是因?yàn)闅v史商業(yè)地理學(xué)研究中要面對(duì)歷史時(shí)期各種商業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。商業(yè)活動(dòng)的空間差異是由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡性表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)于這些指標(biāo)的衡量，需要以商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法為依據(jù)。商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論同樣適用于商業(yè)地理學(xué)，如區(qū)位論、空間價(jià)格、區(qū)域成長(zhǎng)理論等，時(shí)常被商業(yè)地理學(xué)所采用。但是，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與商業(yè)地理學(xué)在研究對(duì)象上又存在著截然不同的差異，商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究商品流通領(lǐng)域中以商業(yè)為媒介的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律，其中包括商業(yè)結(jié)構(gòu)、商品流通形式、商品同市場(chǎng)相統(tǒng)一的運(yùn)行機(jī)制等。兩者均研究市場(chǎng)，在這一點(diǎn)上存在著共性。但商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的市場(chǎng)側(cè)重于市場(chǎng)機(jī)制與供求關(guān)系；商業(yè)地理學(xué)則研究市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及其與周圍環(huán)境的關(guān)系，在分析商品市場(chǎng)的同時(shí)總是結(jié)合地區(qū)條件，并且是以地區(qū)流通為中心，聯(lián)系商品生產(chǎn)的地區(qū)分布。因此，兩門學(xué)科存在著明顯的區(qū)別。

歷史商業(yè)地理與商業(yè)史的研究同樣既有聯(lián)系，又有區(qū)別。以歷史時(shí)期商業(yè)發(fā)展問(wèn)題為總的研究對(duì)象，這是兩者的相同之處。但是兩者的研究重點(diǎn)與研究方法都有很大的差別。從時(shí)間角度說(shuō)，歷史商業(yè)地理不以研究歷史時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程為自己的主要任務(wù)，而是主要研究商業(yè)活動(dòng)在歷史時(shí)期中的空間過(guò)程。所要解決的首要問(wèn)題也是圍繞著商業(yè)活動(dòng)的空間發(fā)展過(guò)程以及區(qū)域分布同環(huán)境的關(guān)系這個(gè)中心，這樣一來(lái)，歷史商業(yè)地理研究所要面對(duì)的就是各種地理?xiàng)l件下商業(yè)活動(dòng)運(yùn)行的機(jī)制與發(fā)展規(guī)律問(wèn)題，發(fā)達(dá)地區(qū)商業(yè)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制、欠發(fā)達(dá)地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律及其制約機(jī)制，均屬它的研究范疇。而商業(yè)史的研究則與此明顯不同，是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程為出發(fā)點(diǎn)，研究其逐漸發(fā)展、發(fā)達(dá)的過(guò)程。在研究方法上，兩者也存在著很大的差異，受歷史商業(yè)地理學(xué)研究?jī)?nèi)容的限制，它在許多時(shí)候需采用地理學(xué)研究方法以及空間分析方法，這與商業(yè)史的研究方法比較是不相同的。

歷史商業(yè)地理學(xué)是歷史地理學(xué)研究中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，這和商業(yè)地理學(xué)的發(fā)展有一定的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的出現(xiàn)，在一定程度上沖擊了商業(yè)地理學(xué)的發(fā)展，使之迷失了自己的研究方向與研究領(lǐng)域，更缺乏基本的理論支撐，這使前些年商業(yè)地理學(xué)研究走入一個(gè)瓶頸期。而歷史商業(yè)地理學(xué)同樣如此，歷史地理工作者在進(jìn)行較為具體的歷史農(nóng)業(yè)地理研究與歷史時(shí)期手工業(yè)與工業(yè)布局的研究同時(shí)，對(duì)于主要集中于流通領(lǐng)域的歷史商業(yè)地理學(xué)如何定位并形成體系，一直表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的模糊與學(xué)科領(lǐng)域的不明確，對(duì)于它的學(xué)科內(nèi)涵亦少有人問(wèn)津，理論規(guī)范與方法總結(jié)非常欠缺，這些都阻礙歷史商業(yè)地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展。歷史商業(yè)地理學(xué)是歷史地理學(xué)的一個(gè)重要組成部分，從學(xué)科發(fā)展的角度上講，加強(qiáng)歷史商業(yè)地理學(xué)的研究是促進(jìn)歷史地理學(xué)學(xué)科完善的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同時(shí)在今天我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們對(duì)于商業(yè)空間網(wǎng)絡(luò)布局對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之重要性的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，因此加強(qiáng)歷史商業(yè)地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，研究地域商業(yè)格局形成的歷史成因，就更加具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

歷史商業(yè)地理學(xué)研究商業(yè)活動(dòng)的地理基礎(chǔ)，與商業(yè)史研究的最大不同是其重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)的空間發(fā)展進(jìn)程。以區(qū)域研究為主體，關(guān)注歷史時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)波基礎(chǔ)之上，突出地區(qū)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性。有史以來(lái)，商業(yè)發(fā)展的地區(qū)性規(guī)律與發(fā)展特征以及一些歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)都是十分必要的，同時(shí)，對(duì)地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征分析亦可提供多元的分析方法，因此，它的研究在很大程度上可補(bǔ)商業(yè)史研究之不足。

篇9

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族；原始宗教繪畫；地理空間分布；特征

J505

云南少數(shù)民族眾多，歷史悠久，民族文化共生共融，形成了獨(dú)具特色的民族。在少數(shù)民族基礎(chǔ)上演化發(fā)展而來(lái)的宗教繪畫藝術(shù)以其多樣的形式矗立于宗教繪畫藝術(shù)之巔，展現(xiàn)了各民族的風(fēng)俗習(xí)慣及。目前，對(duì)云南少數(shù)民族原始宗教繪畫的研究尚未形成體系化，對(duì)其基本類型及地理空間分布研究較少。通過(guò)分析云南少數(shù)民族原始宗教發(fā)展的現(xiàn)狀與特征，以繪畫作品的歷史遺跡和民族分布為線索，運(yùn)用地理學(xué)思想理論和方法總結(jié)其地域空間分布及特征，試圖進(jìn)一步探討繪畫藝術(shù)與地理空間之間的相互關(guān)系，把握作品所表現(xiàn)出來(lái)的整體地域特征。

一、云南少數(shù)民族原始宗教繪畫概況

原始宗教是原始社會(huì)發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的以反映人與自然矛盾為主的初期宗教，它以多神崇拜和巫術(shù)控制為主要特征。云南少數(shù)民族原始宗教形態(tài)基本上涵蓋了原始宗教的所有形態(tài)和內(nèi)容，包括自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、性力崇拜、靈物崇拜、精靈崇拜等[1]。在人類發(fā)展歷程中，宗教和藝術(shù)的關(guān)系密切，從某種意義上說(shuō)，原始藝術(shù)與原始宗教是共生發(fā)展的。由原始宗教的各種崇拜產(chǎn)生樸素的符號(hào)和簡(jiǎn)單的圖像，形成了最原始的藝術(shù)表現(xiàn)形式，即原始宗教繪畫藝術(shù)的初期表現(xiàn)形式。由于宗教形式的不同，各宗教繪畫藝術(shù)所表現(xiàn)和反映的具體內(nèi)容也不同，成為人類文化史上最古老的藝術(shù)形式之一。宗教繪畫所創(chuàng)造的藝術(shù)形象是靜態(tài)的、固定不變的，并且只能表現(xiàn)出事物的一個(gè)瞬間狀態(tài)，具有宗教性。作為人類早期的文化遺產(chǎn)，能夠具體形象地展現(xiàn)宗教與繪畫藝術(shù)的歷史發(fā)展過(guò)程[2]。云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，主要包括崖畫、木版畫、木牌畫、竹筆畫和卷軸畫，另外也存在少量巫畫和廟宇繪畫。從地域傳統(tǒng)民族文化的角度出發(fā)有畢摩畫、東巴畫、甲馬和崖（巖）畫。

二、云南少數(shù)民族原始宗教繪畫分布的民族地域性

云南少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展極度不平衡，存在于社會(huì)發(fā)展的始終，26個(gè)少數(shù)民族中，有22個(gè)不同程度地保存著原始宗教的內(nèi)容，表現(xiàn)最為突出和典型的即為白族的本主崇拜、彝族的畢摩教、納西族東巴教和佤族的圖騰崇拜和自然崇拜，這幾個(gè)民族的宗教繪畫藝術(shù)從內(nèi)容和形式上都表現(xiàn)出原始宗教文化的重要特征。宗教文化的貫穿是云南少刷民族文化的重要特征，這決定了原始宗教繪畫的地域分布具有明顯的民族性，民族的地域分布是影響原始宗教繪畫地理分布特征形成的重要因素。

（一）白族原始宗教繪畫

白族主要分布于大理、麗江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地。本主崇拜僅僅存在于白族當(dāng)中，可追溯到其先民的原始信仰，是一種以本主為中心的多神崇拜，以祖先和對(duì)人民做過(guò)的好事為崇拜對(duì)象。本主崇拜是白族文化中極其重要的部分，在白族人民的生活中發(fā)揮著宗教、社會(huì)和文化方面的種種重要功能[3]。在一定意義上是對(duì)遠(yuǎn)古圖騰崇拜和自然崇拜的一種解釋，也是白族人早期生活的歷史真實(shí)及社會(huì)發(fā)展軌跡的反映[4]。

本主信仰的形成經(jīng)歷了自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜幾個(gè)階段。本主崇拜是白族共同享有的習(xí)俗，其中包含著通過(guò)本民族語(yǔ)言傳遞得來(lái)的信念、價(jià)值觀和行為[5]。祭祀本主成為白族農(nóng)村古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，因此產(chǎn)生了“本主神”，融入了繪畫藝術(shù)，形成白族原始宗教最初的繪畫藝術(shù)形態(tài)。隨著社會(huì)發(fā)展，同時(shí)也形成了木版畫、巖畫、壁畫等藝術(shù)作品。如體現(xiàn)自然崇拜和祖先崇拜的木版畫-甲馬，漾濞彝族自治縣蒼山巖畫等。

（二）彝族原始宗教繪畫

彝族原始宗教繪畫藝術(shù)即彝族畢摩祭司繪畫藝術(shù)，是中國(guó)古代彝族歷代先民在活動(dòng)中用民間繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行圖解、釋意而創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)文化，是彝族原始傳統(tǒng)藝術(shù)文化作品的重要組成部分，也是中國(guó)美術(shù)繪畫藝術(shù)文化百花園中的一朵奇葩。展現(xiàn)了彝族原始宗教萬(wàn)物有靈、圖騰崇拜、自然崇拜、祖先崇拜、靈物崇拜等全過(guò)程以及彝族原始宗教向人為宗教過(guò)渡的傾向[6]。

彝族原始宗教繪畫載體主要是就地取材，繪制在羊皮、絲綢、布帛及土棉紙上，以及繪制在石壁或崖壁上的崖畫、巖畫等繪畫藝術(shù)作品。如體現(xiàn)經(jīng)籍繪畫藝術(shù)的《彝族簽卦書》、《命理書》等，布畫（紙畫）“保家護(hù)佑神”、“地脈龍神”等，巖畫藝術(shù)“滄源巖畫”、“元江它克巖畫”等，以及其它的吞口繪畫、祖妣畫像、巫畫、廟宇繪畫等繪畫作品。主要分布于楚雄、紅河、峨山、寧蒗、石林、南澗、漾濞、景東、江城、巍山、尋甸、元江、新平、祿勸、普洱、景谷、鎮(zhèn)沅、寧洱等地區(qū)。

（三）納西族原始宗教繪畫

東巴繪畫是納西族東巴藝術(shù)的奇葩，其熱葜饕表現(xiàn)納西族的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也有反映納西族社會(huì)的各種世俗生活[7]。東巴繪畫在東巴教的各種儀式中用到，以東巴教中的諸鬼神為繪畫對(duì)象，以東巴紙、木片、麻布等為材料，形成木牌畫、紙牌畫、經(jīng)書繪畫、卷軸畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式。如經(jīng)籍作品《崇般圖》、卷軸畫《神路圖》、木牌畫《鬼牌》、《仇鬼牌》及紙牌畫《東巴畫譜》等。主要分布于麗江古城區(qū)、玉龍、維西、香格里拉、德欽、寧蒗、永勝等縣地區(qū)。

（四）佤族原始宗教繪畫

滄源崖畫是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一，產(chǎn)生于3000多年前的新石器時(shí)代晚期，灰色的石灰?guī)r石壁上畫有赭紅色的畫圖，當(dāng)?shù)氐呢糇迦朔Q為"染典姆"，意為巖石上的畫，是用手指或羽毛等，蘸抹紅色顏料繪成，顏料可能是用動(dòng)物血調(diào)和赤鐵礦粉制作的。崖畫主要是狩獵、采集等生產(chǎn)活動(dòng)及娛神等宗教活動(dòng)的場(chǎng)面，也有表現(xiàn)了佤族的自然崇拜物牛等形象。目前，已發(fā)現(xiàn)崖畫地點(diǎn)11處，分布于云南省滄源縣的勐來(lái)鄉(xiāng)、丁來(lái)鄉(xiāng)、滿坎鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)和耿馬縣的芒光鄉(xiāng)等地，一般均在海拔1500米左右的山崖上。

三、云南少數(shù)民族原始宗教繪畫歷史遺跡主要類型的地域分布

云南少數(shù)民族原始宗教崇拜形式多樣、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)其藝術(shù)成就的繪畫類型多種多樣，承載其繪畫藝術(shù)的體源眾多，表現(xiàn)為崖畫、木版畫、竹筆畫、木牌畫、紙畫和卷軸繪畫六種。

（一）崖（巖）畫

云南古代崖畫以古代原始社會(huì)先民的生活為主體，是原始社會(huì)形象性的反應(yīng)，是其它省區(qū)的崖畫所少有的。崖畫的表現(xiàn)內(nèi)容有人物舞蹈畫面；狩獵采集畫面；符號(hào)、手印；戰(zhàn)斗、劃船、用繩牽牛準(zhǔn)備祭祀的畫面；房屋、村落畫面等。如：佤族獵頭祀谷祈求豐收習(xí)俗的崖畫；景頗族“目腦縱歌”節(jié)日的崖畫；獨(dú)龍族剽牛祭祀的崖畫等，以及元江縣它克崖畫、西疇獅子山崖畫、永勝崖畫、香格里拉三壩村崖畫、耿馬崖畫和滄源崖畫、麻栗坡崖畫、彌勒金子坡崖畫和高甸村紅石巖崖畫、漾濞蒼山巖畫等。主要分布在大理、滄源、玉溪、個(gè)舊、文山、紅河、香格里拉等地。

（二）木版畫

云南少數(shù)民族木版畫主要表現(xiàn)形式為紙馬（也稱甲馬紙），多以自然崇拜、萬(wàn)物有靈和鬼文化為民間，作為一種祭祀用品至今依然流行。從藝術(shù)學(xué)的角度看，云南馬是在多神崇拜觀念影響下運(yùn)用于民俗活動(dòng)中的民間木版畫[8]。目前，云南紙馬在滇中、滇西北、滇南尤為多見，且各地均有差異，如昆明部區(qū)稱之為“封門紙”；紅河一帶稱“利市紙”、“ 領(lǐng)魂紙 ”；楚雄一帶稱“叫魂馬”；“灶君”為各地紙馬中必有[9]，其內(nèi)容都是與祭祀有關(guān)的神，如龍神、白虎、順甲馬、倒甲馬、水神、山神、大神、獵神等，約有一百六十余種神祗。以求生、趨利和避害為文化主題，如“喜神”、“送生娘娘”、 “五福大神”、“招財(cái)童子”、“青龍白虎”、“起魂紙馬”、“叫魂娘娘”等。從明代始傳入云南的中原紙馬普遍存在于云南漢、彝、白、傣、傈僳、納西、藏等民族地區(qū)，且在其文化涵化過(guò)程中融入了極為豐富的民族文化元素，形成了獨(dú)具一格的云南紙馬文化現(xiàn)象[10]。

（三）竹筆畫

竹筆畫屬東巴藝術(shù)的一部分，體現(xiàn)在東巴經(jīng)圖畫中，創(chuàng)作題材廣泛，源于納西族的多神崇拜。竹筆畫在審美角度上主要是對(duì)經(jīng)書起美化作用，如封面裝飾畫、扉頁(yè)插畫、題圖、插圖等。其中最能體現(xiàn)竹筆畫風(fēng)格的是東巴經(jīng)中的畫譜部分，這些畫是用東巴書寫東巴經(jīng)典的竹筆蘸自制松煙墨汁繪在紙上或木牌上而成。竹筆畫中最具特色的是繪以經(jīng)書形式的畫稿，具有畫譜的性質(zhì)，納西語(yǔ)叫作“冬目”，是東巴在傳承其文化中所用的一種工具書，內(nèi)容包括神鬼、人物、祭木、面偶等畫樣。主要分布于麗江古城區(qū)、玉龍、維西、香格里拉、德欽、寧蒗，永勝等地區(qū)。

（四）木牌畫

木牌畫題材祝愿來(lái)源于神鬼宗教，是納西族東巴用于宗教儀式的一種祭祀用品，是舉行各種祭祀活動(dòng)布置神壇鬼寨必不可少的原始宗教藝術(shù)，主要包括神牌、鬼牌、門牌、還債牌、詛咒牌等[11]，集中分布于麗江、香格里拉、維西、寧蒗等地區(qū)。

（五）紙畫

紙畫主要指原始宗教繪畫中的經(jīng)書繪畫，以畢摩畫為典型。畢摩畫以彝文經(jīng)籍內(nèi)容為題材，民間繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行系統(tǒng)生動(dòng)的圖解、釋意而再創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)文化[12]。主要包括畢摩經(jīng)籍中連環(huán)畫似的插圖、原始宗教祭祀儀式中繪在木板上的鬼板畫、彝族人家堂上繪畫三種形式。歷史遺跡主要分布于元陽(yáng)、紅河、新平、祿豐、峨山、江城和建水等地區(qū)。

四、云南少數(shù)民族原始宗教繪畫的地理空間分布及特征

（一）云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)的基本特征

1.類型豐富

從其藝術(shù)載體形式來(lái)看，有崖畫、木版畫、竹筆畫、木牌畫、面具、畢摩繪畫等多種表現(xiàn)方式，展示出云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)形式豐富的類型，充分體現(xiàn)了云南民族眾多的特點(diǎn)。

2.題材多樣

云南少數(shù)民族原始宗教是以各種崇拜為主，隨著其原始社會(huì)發(fā)展程度的不同，體現(xiàn)其的崇拜方式亦不同。多元的崇拜方式，展現(xiàn)了其豐富的內(nèi)容與形態(tài)，包含了原始宗教所有的崇拜形態(tài)，不僅反映了云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)形態(tài)的完整性與多樣性，更是體現(xiàn)了其宗教繪畫題材的多樣性，演繹著當(dāng)?shù)孛褡宓纳盍?xí)性與信仰方式。

3.文明差異

雖然云南少數(shù)民族眾多，原始宗教繪畫藝術(shù)形式紛繁多彩，但是據(jù)其社會(huì)文明發(fā)展程度的差異，其繪畫手段亦存在極大的區(qū)別。從就地取材到人造載體（紙、羊皮、自制器物、卷軸等），以及崇拜形式的先后發(fā)展，信仰心理的縱向轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)著各民族文明的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也是人類發(fā)展軌道上的鮮明印記。

（二）云南少數(shù)民族原始宗教繪畫的地理空間分布

云南少數(shù)民族宗教繪畫分布較廣，充分體現(xiàn)了云南多民族、多信仰的民族特點(diǎn)。根據(jù)云南少數(shù)民族原始宗教繪畫特點(diǎn)與云南少數(shù)民族空間分布，分析總結(jié)出云南少數(shù)民族原始宗教繪畫的地理分布特征。其分布格局如圖-1所示。

1.從具體民族分布角度來(lái)看，主要分布在白族、彝族、納西族等民族人口較多的民族聚集地區(qū)，以大理白族、麗江納西族、迪慶納西族、楚雄彝族、普洱彝族、紅河彝族最為明顯。

2.從民族聚居區(qū)角度來(lái)看，主要分布在民族人口較多的地州，如大理、麗江、迪慶、臨滄、普洱、文山等地。

3.從云南區(qū)域劃分角度來(lái)看，主要分布在滇西北、滇西南、滇東南地區(qū)的主要少數(shù)民族分布地，滇中地區(qū)分布較少，其他地區(qū)基本沒有此類繪畫藝術(shù)成就。

4.另外，從流域角度看，在南盤江流域、紅河流域、瀾滄江流域、金沙江流域、怒江流域等地區(qū)均有分布。

總之，云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)形式多樣，內(nèi)容豐富，分布廣泛，是展示云南民族眾多的直接表現(xiàn)形式。

五、小結(jié)

云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)發(fā)展較早，源于民族的多樣化、信仰的多樣化。目前，對(duì)云南少數(shù)民族宗教繪畫藝術(shù)的研究成果較少，對(duì)繪畫的類型及空間分布尚未作出明確的鑒定。本文初步的嘗試了對(duì)云南少數(shù)民族宗教繪畫的基本類型的地理空間分布及特征分析，以期對(duì)云南少數(shù)民族原始宗教繪畫藝術(shù)的相關(guān)研究提供前提和依據(jù)，在方法上有一定的借鑒作用。

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篇10

［關(guān)鍵詞］會(huì)展業(yè)；酒店業(yè)；東莞；厚街

［中圖分類號(hào)］F290 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）6-0141-02

1 厚街會(huì)展業(yè)概況

厚街會(huì)展業(yè)起步于1999 年始辦的名家具(東莞)展覽會(huì),每年兩屆的名家具展覽會(huì)使厚街展覽業(yè)迅速崛起。2003年的12 月厚街鎮(zhèn)鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府通過(guò)了創(chuàng)建中國(guó)展覽名鎮(zhèn)的決定,如今展覽業(yè)已成為厚街鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。

厚街鎮(zhèn)近幾年展覽會(huì)的數(shù)量、規(guī)模呈逐年增加態(tài)勢(shì),展覽會(huì)的舉辦數(shù)量由2002年的12個(gè)增至2009年的34個(gè)；2009年,參展企業(yè)達(dá)到10909家,專業(yè)觀眾達(dá)79萬(wàn)人次。目前厚街鎮(zhèn)依托本地產(chǎn)業(yè)和專業(yè)化服務(wù)培育了一批名牌展覽項(xiàng)目,如20萬(wàn)平方米的名家具(東莞)展覽會(huì),6萬(wàn)平方米的東莞國(guó)際機(jī)械及原料展、塑料及包裝展,2萬(wàn)平方米的國(guó)際線路板及電子組裝展覽會(huì)。

1.1 獨(dú)特明確的工業(yè)會(huì)展定位

根據(jù)東莞產(chǎn)業(yè)集群相對(duì)集中的情況,可以考慮發(fā)展“特”、“強(qiáng)”、“優(yōu)”的特色會(huì)展經(jīng)濟(jì)。東莞作為一個(gè)以加工業(yè)為主的城市,產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。結(jié)合這個(gè)背景，與廣深兩市會(huì)展業(yè)錯(cuò)位發(fā)展,在支持發(fā)展的前提下,工業(yè)器械、產(chǎn)品的大量市場(chǎng)需求,為推動(dòng)工業(yè)器械、產(chǎn)品等方面展覽的發(fā)展作好了鋪墊。目前,厚街鎮(zhèn)已初步形成了以家具、制鞋產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)會(huì)展發(fā)展模式,在會(huì)展規(guī)劃、政策扶持、品牌塑造等方面圍繞這一定位展開。

1.2 不斷壯大的城市會(huì)展品牌

隨著厚街經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和區(qū)域影響力的提升,厚街會(huì)展業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,以其產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)迅速發(fā)展起來(lái),形成獨(dú)特的會(huì)展品牌并得以認(rèn)可。近年來(lái)厚街先后培育了一批較具影響力的會(huì)展品牌,如名家具、名鞋展、名車展、國(guó)際機(jī)械展、國(guó)際印刷展、國(guó)際五金展、廣東外商投資企業(yè)產(chǎn)品(內(nèi)銷)博覽會(huì)等。

1.3 創(chuàng)新模式的會(huì)展管理

場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)模式創(chuàng)新：鎮(zhèn)政府占展覽中心30%股份,余下的股份由其他29個(gè)集體所有制或民營(yíng)企業(yè)家所擁有。既有利于企業(yè)按市場(chǎng)方式運(yùn)作,同時(shí)政府也能夠給予政策支持。專業(yè)化增值服務(wù)：中心已通過(guò)ISO 9002認(rèn)證,推行一站式 “A+”、“A++”服務(wù)(即專業(yè)化增值服務(wù)，一個(gè)“+”是合同外的附加服務(wù),兩個(gè)“+”則表示有更多的附加服務(wù))。積極加入展覽協(xié)會(huì)組織：全球展覽業(yè)協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱UFI）、香港會(huì)議展覽業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)展覽館協(xié)會(huì)和廣東省商業(yè)聯(lián)合會(huì)。通過(guò)這四家協(xié)會(huì),現(xiàn)代展覽中心建立了更廣闊的網(wǎng)絡(luò),擴(kuò)大了影響力。

2 會(huì)展業(yè)發(fā)展對(duì)酒店業(yè)的影響現(xiàn)狀分析

2.1 對(duì)酒店投資環(huán)境的影響

厚街位于珠江三角洲東岸會(huì)展產(chǎn)業(yè)帶中點(diǎn),受廣深港等大城市的經(jīng)濟(jì)輻射,工商業(yè)繁華,海陸空交通便利,城市基礎(chǔ)設(shè)施完善。由于本土?xí)箻I(yè)的發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),又促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展,基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造。

會(huì)展經(jīng)濟(jì)對(duì)酒店投資環(huán)境的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市公共服務(wù)能力。第一,會(huì)展經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響體現(xiàn)在其帶動(dòng)、聚集效應(yīng)。會(huì)展業(yè)通過(guò)關(guān)聯(lián)效應(yīng)、擴(kuò)散效應(yīng)和集聚效應(yīng),帶動(dòng)建筑、旅游、餐飲、金融保險(xiǎn)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展順著第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)地位順向遞進(jìn)的方向演進(jìn),順著勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、資本密集型產(chǎn)業(yè)、技術(shù)(知識(shí))密集型產(chǎn)業(yè)分別占優(yōu)勢(shì)地位的方向演進(jìn),使城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向著更加合理化和高度化的方向發(fā)展,最終推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級(jí),帶動(dòng)科技創(chuàng)新與技術(shù)改造,促進(jìn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展,形成投資環(huán)境新優(yōu)勢(shì)。第二,由于會(huì)展業(yè)涉及旅游、餐飲、廣告、交通等幾十種服務(wù)行業(yè),它要求有完備的展覽場(chǎng)所、便利的交通、發(fā)達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)、配套的旅游服務(wù)設(shè)施等。隨著會(huì)展業(yè)發(fā)展及多項(xiàng)大型會(huì)議展覽設(shè)施的落成,將進(jìn)一步加快厚街會(huì)展業(yè)的發(fā)展。此外,為把發(fā)展厚街成為區(qū)域會(huì)議展覽中心,厚街政府開展一系列的工作,包括更新升級(jí)相關(guān)設(shè)施以及向外推廣厚街的會(huì)議展覽重鎮(zhèn)形象等,從而全面提升厚街的城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市公共管理、城市公共衛(wèi)生等服務(wù)功能與質(zhì)量,大大優(yōu)化酒店業(yè)的投資環(huán)境。

2.2 對(duì)酒店客源市場(chǎng)的影響

現(xiàn)代美國(guó)飯店之父埃爾斯沃思•斯塔特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的名言,飯店成功的三個(gè)原因是：位置,位置,還是位置。此名言至今不衰,正是體現(xiàn)位置這一因素對(duì)酒店業(yè)投資者的重要性。處于珠江三角洲會(huì)展產(chǎn)業(yè)帶的中點(diǎn)位置的厚街鎮(zhèn),由于得天獨(dú)厚的位置優(yōu)勢(shì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與設(shè)施,該鎮(zhèn)酒店可以兼得珠江三角洲其他城市之會(huì)展客源及其便利。

厚街鎮(zhèn)位于東莞的西南部、穗港經(jīng)濟(jì)走廊中段。在一小時(shí)車程范圍內(nèi),可抵達(dá)國(guó)際大都會(huì)香港,可抵達(dá)華南最大的現(xiàn)代化城市廣州,可抵達(dá)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、國(guó)際城市深圳,以及珠三角的其他城市,而服務(wù)業(yè)的最佳服務(wù)半徑就是一小時(shí)車程以內(nèi)。在實(shí)際距離與時(shí)間距離完美配合的條件之下,厚街星級(jí)酒店以其“物美價(jià)廉”的服務(wù)與產(chǎn)品形成了珠三角星級(jí)酒店價(jià)格的“洼地”,并且東莞酒店的配套與服務(wù)較廣深有更顯著的優(yōu)勢(shì),所以除接待本鎮(zhèn)客商外,還承接廣交會(huì)、深圳高交會(huì)等客商,以及珠三角每年頻繁商務(wù)活動(dòng)云集的海內(nèi)外商賈。而厚街本土的會(huì)展業(yè)繁盛,也有較具影響力的會(huì)展項(xiàng)目,如名家具展、名鞋展、國(guó)際機(jī)械展、國(guó)際印刷展、廣東外商投資企業(yè)產(chǎn)品(內(nèi)銷)博覽會(huì)等,在這些大型展覽會(huì)期間,所有酒店基本能夠保證入住率為99%以上。

2.3 對(duì)酒店空間布局的影響

會(huì)展帶來(lái)大量的人流,導(dǎo)致會(huì)展場(chǎng)館周邊及其交通通達(dá)的區(qū)域集中大量酒店,并逐漸形成酒店業(yè)的空間聚集區(qū)。①早期星級(jí)酒店空間零星分布：2000年以前厚街的星級(jí)酒店屬于早期星級(jí)酒店。厚街早期的星級(jí)酒店主要零星分布在中心區(qū)域以及交通節(jié)點(diǎn)。鎮(zhèn)中心區(qū)擁有深厚的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時(shí)是主要的道路交會(huì)處,各類資源條件為酒店業(yè)的發(fā)展提供了條件。在這時(shí)期,厚街最具代表性的星級(jí)酒店是厚街大酒店,坐落于當(dāng)時(shí)的廣深公路(現(xiàn)S256省道)與東風(fēng)路交界處。②星級(jí)酒店組團(tuán)式分布,呈軸狀發(fā)展格局：2000年之后,厚街國(guó)際家具城、第一城家具博覽中心、恒峰家具博覽中心、廣東現(xiàn)代國(guó)際展覽中心分別在鎮(zhèn)區(qū)的西部、中部、南部建成并經(jīng)營(yíng)。在厚街中心區(qū)、S256省道沿線、家具大道呈現(xiàn)明顯的星級(jí)酒店組團(tuán)式聚集,形成以主要干道為發(fā)展軸的星級(jí)酒店軸狀發(fā)展格局初步形成。厚街的星級(jí)酒店大多數(shù)布局在S256省道的兩側(cè),以及廣東現(xiàn)代國(guó)際展覽中心周邊,其余則零星分布在商業(yè)氣氛較濃的康樂(lè)南路、珊瑚路、厚街大道等城市商業(yè)街道,并進(jìn)一步在星級(jí)酒店帶聚集,星級(jí)酒店空間集群發(fā)展成熟。星級(jí)酒店分布最密集的厚街鎮(zhèn)同時(shí)也是東莞經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。東莞各鄉(xiāng)鎮(zhèn)探索適合本土的發(fā)展道路,形成“一鎮(zhèn)一品”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局,為星級(jí)酒店的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)越環(huán)境。厚街的會(huì)展業(yè)與酒店業(yè)互動(dòng)發(fā)展、互相促進(jìn),從而助推厚街的服務(wù)業(yè)飛速發(fā)展。

3 厚街酒店業(yè)發(fā)展的問(wèn)題與對(duì)策

3.1 存在的問(wèn)題

第一,非展期酒店客源不足。即使厚街得益于其廣深之間的優(yōu)勢(shì)區(qū)位,但也因其自身非大城市而出現(xiàn)非展期人氣不足的尷尬局面。厚街戶籍人口9.5萬(wàn)人,卻擁有相當(dāng)于三星級(jí)以上的酒店旅館20多家,其中五星級(jí)酒店5家,其中在建五星級(jí)酒店1家,全鎮(zhèn)客房總數(shù)超1.3萬(wàn)間,年接待旅客逾200萬(wàn)人次。根據(jù)2009年厚街會(huì)展與旅客數(shù)據(jù)顯示,2009年共舉辦大型展會(huì)20場(chǎng),專業(yè)觀眾達(dá)79萬(wàn)人次,展期共61天,即計(jì)為每場(chǎng)每天專業(yè)觀眾為1.29萬(wàn)人次,實(shí)際需要住宿的觀眾遠(yuǎn)小于這個(gè)數(shù)目,加上非展期的閑置時(shí)間段,所以空閑的酒店客房還是占有一定數(shù)量。并且,廣州、深圳兩市高星級(jí)酒店數(shù)量飆升,逐步爭(zhēng)奪鄰近城市的客源,這也給廣深間的厚街鎮(zhèn)及其酒店行業(yè)帶來(lái)巨大的市場(chǎng)壓力。

第二,酒店業(yè)過(guò)分依賴會(huì)展業(yè),造成酒店行業(yè)內(nèi)部無(wú)差別競(jìng)爭(zhēng)。一直以來(lái),會(huì)展業(yè)對(duì)厚街本土酒店業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用是主要的,因此酒店行業(yè)絕大部分屬于單一的商務(wù)型酒店,只有依靠會(huì)議展覽、大型節(jié)事才能吸引較多的客源,但在非展期,酒店客房空置問(wèn)題就相應(yīng)突出。同時(shí),在同一展會(huì)期間,部分高星級(jí)酒店為爭(zhēng)奪客源而紛紛降價(jià)住房?jī)r(jià)格排擠低星級(jí)酒店,造成酒店住房?jī)r(jià)格的混亂并產(chǎn)生不良影響。

3.2 提出對(duì)策

第一,升級(jí)酒店硬件,提升服務(wù)質(zhì)量,擴(kuò)大宣傳力度,以獨(dú)特新穎的產(chǎn)品吸引周邊城市之客戶。酒店應(yīng)適時(shí)更新、升級(jí)酒店配套設(shè)施,加強(qiáng)酒店管理人員與服務(wù)人員的職業(yè)培訓(xùn),不僅改善酒店經(jīng)營(yíng)環(huán)境,還可以激活存在的客戶需求。據(jù)塘廈三正半山酒店形象管理部副經(jīng)理李華表示,該酒店在2008年年底時(shí)專門建成了一個(gè)比普通星級(jí)酒店會(huì)議廳大好幾倍的獨(dú)立大型會(huì)議中心,這一策略也成為酒店開拓國(guó)內(nèi)會(huì)議市場(chǎng)的利器。在海外客商減少的不利局面下,東莞的許多酒店踴躍參加?xùn)|莞市旅游局組織的各項(xiàng)旅游促銷活動(dòng),廣開門路吸引資源。

第二,厚街的星級(jí)酒店可以嘗試業(yè)務(wù)方向的轉(zhuǎn)型。酒店從之前單一的商務(wù)型酒店現(xiàn)在轉(zhuǎn)為會(huì)展、商務(wù)和旅游三方面同時(shí)發(fā)展,其中高星級(jí)酒店不妨從重視單一的商務(wù)會(huì)議為主向業(yè)務(wù)多元化發(fā)展過(guò)渡,加強(qiáng)旅游、休閑度假功能。中低層次的酒店可以考慮轉(zhuǎn)型為經(jīng)濟(jì)型酒店,以中低商務(wù)客戶市場(chǎng)為主,降低經(jīng)營(yíng)成本和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

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