導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)定位，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)重要的組成部分之一，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展一直伴隨著人類文明和文化的進(jìn)步。它的發(fā)展歷程無(wú)不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān)，無(wú)論是理論上，還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐，包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿，表達(dá)設(shè)計(jì)新潮，體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展也促使了包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)。為使我國(guó)包裝設(shè)計(jì)在保持本土特色的同時(shí)與世界包裝設(shè)計(jì)同步發(fā)展，有必要對(duì)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)做出正確定位。

一、“人性化”的設(shè)計(jì)理念定位，是現(xiàn)代以至未來(lái)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的一種典型特征和原則

“人性化”的包裝設(shè)計(jì)理念就是在保持包裝結(jié)構(gòu)合理、功能齊全的同時(shí)，從人的生理與心理等角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康，在設(shè)計(jì)中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的審美觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地為人們提供實(shí)用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。例如，一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙?jiān)O(shè)計(jì)的杯子護(hù)套，利用瓦楞紙的結(jié)構(gòu)空隙來(lái)隔熱，避免了燙手，并且結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，一片展開(kāi)圖是扇形的瓦楞紙，兩邊開(kāi)一個(gè)開(kāi)口，圈起來(lái)一插即可。這些設(shè)計(jì)不但給消費(fèi)者帶來(lái)新的感受并提高了他們的消費(fèi)欲望，并且在包裝容器設(shè)計(jì)和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)者生活需要上的關(guān)懷。

二、可持續(xù)性發(fā)展的生態(tài)環(huán)保包裝設(shè)計(jì)策略定位，是現(xiàn)代以至未來(lái)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質(zhì)和精神享受的同時(shí)，也給人類的生存環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的隱患。如環(huán)境污染、不可再生資源的缺乏等?，F(xiàn)在，人們開(kāi)始意識(shí)到各種包裝廢棄物對(duì)大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會(huì)，只要有人類活動(dòng)的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對(duì)城市環(huán)境和人體造成嚴(yán)重危害，是最早引起公眾關(guān)注的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年生產(chǎn)的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達(dá)到和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類面臨的最迫切的課題，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化時(shí)期包裝設(shè)計(jì)面臨的新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)從生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無(wú)污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。另外，在包裝材料的選用方面應(yīng)盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環(huán)利用，節(jié)約全球資源。如我們常見(jiàn)的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復(fù)使用的可回收材料。我國(guó)民間傳統(tǒng)的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現(xiàn)代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來(lái)傳遞出產(chǎn)品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現(xiàn)出綠色包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

三、在多元化發(fā)展的同時(shí)保持本民族設(shè)計(jì)特色的風(fēng)格定位，是今后包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路

隨著與國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的日益接軌，我國(guó)商品包裝迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)與文化上的優(yōu)勢(shì)使歐洲在世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中處于高端市場(chǎng)，可以不斷地輸出高附加值的設(shè)計(jì)、研發(fā)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)入第三世界國(guó)家以獲利。我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)也不斷受到來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的沖擊，在包裝設(shè)計(jì)中，如果我們片面強(qiáng)調(diào)與國(guó)際接軌，追求國(guó)際化共性而忽視本土文化，那么肯定不利于我國(guó)包裝事業(yè)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。包裝作為一種文化現(xiàn)象，同藝術(shù)作品一樣，也應(yīng)當(dāng)屬于它的時(shí)代與民族，應(yīng)當(dāng)充分張揚(yáng)自己的民族特色。我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國(guó)，民族化的東西很多，民族氣息濃厚且個(gè)性化強(qiáng)，如果能充分發(fā)掘我國(guó)的民族文化遺產(chǎn)，除了吸收國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念與科學(xué)技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，探索本土文化的內(nèi)涵，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格必將大幅度推動(dòng)我國(guó)商品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)為包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間，科技的不斷進(jìn)步為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的技術(shù)后盾，人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化需求以及生存環(huán)境、思維方式的轉(zhuǎn)變是包裝設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有著世界上最大的包裝消費(fèi)市場(chǎng)，如何把握時(shí)代的脈搏，適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)，把我國(guó)從包裝大國(guó)變成包裝強(qiáng)國(guó)，這是每一個(gè)包裝設(shè)計(jì)師肩負(fù)的沉重而又艱巨的歷史使命。

參考文獻(xiàn) ：

[1]徐曉玲.包裝設(shè)計(jì)中的人性化關(guān)懷.中國(guó)包裝[J].2003.3

[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999

篇2

[關(guān)鍵詞]低碳 信陽(yáng)毛尖 包裝設(shè)計(jì) 消費(fèi)心理 文化

哥本哈根全球氣候大會(huì)的召開(kāi)，以及世界自然基金會(huì)發(fā)起的全球關(guān)燈一小時(shí)活動(dòng)，已經(jīng)讓人們意識(shí)到全球氣候變化、能源消耗和生態(tài)破壞是人類當(dāng)今面臨的重大問(wèn)題。頻繁發(fā)生的地震、泥石流、海嘯也凸顯了人與自然和諧相處的緊迫性。在此背景下，全球倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排，“低碳”生活日益成為一種趨勢(shì)，引領(lǐng)著人們探索新的生活方法。

那么作為一名包裝設(shè)計(jì)師，我們是否還在為新技術(shù)、新材料、新工藝的發(fā)明拓展了包裝設(shè)計(jì)的表達(dá)能力而慶幸呢？是否為了表達(dá)產(chǎn)品的檔次而不惜以損害環(huán)境為代價(jià)使用一些豪華的嫁衣?一句“器物之美在一定程度上取決于材料與工藝”讓多少設(shè)計(jì)師為材料所折腰。全球都在倡導(dǎo)低碳生活，那么我們包裝行業(yè)該如何去體現(xiàn)這一理念呢？這是對(duì)每一位設(shè)計(jì)師提出的新的課題。

“信陽(yáng)毛尖”是中國(guó)十大名茶之一，有著悠久的歷史，以不施化肥、農(nóng)藥被譽(yù)為綠色產(chǎn)業(yè)，備受海內(nèi)外飲茶人士的喜愛(ài)，那么信陽(yáng)毛尖茶包裝設(shè)計(jì)又該如何應(yīng)用低碳理念真真正正、從內(nèi)到外體現(xiàn)這一綠色產(chǎn)業(yè)呢？這就需要設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候進(jìn)行全面的思考、定位，設(shè)計(jì)出適合并且具有地方特色的包裝。而包裝設(shè)計(jì)的定位是受多方面因素制約的，不僅要考慮產(chǎn)品的造型、特點(diǎn)，還要考慮目標(biāo)消費(fèi)群體的性別、年齡、文化層次、地域特色等因素，在此基礎(chǔ)上整合各方面的信息凸顯企業(yè)的品牌。[1]漢普希爾在《分眾包裝設(shè)計(jì)》一書(shū)中提到了“分眾包裝理念”，通過(guò)獨(dú)特的視角，按照年齡和性別進(jìn)行大致分類，據(jù)此來(lái)設(shè)計(jì)出色的包裝”。但與其它商品不同，茶葉的消費(fèi)群體比較特殊，不分性別，年齡段主要集中在30歲以上的人群，故不可依分眾理論按年齡、性別進(jìn)行劃分，對(duì)于信陽(yáng)毛尖茶包裝的設(shè)計(jì)定位應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面考慮：1.信陽(yáng)毛尖茶的品質(zhì)特點(diǎn)；2.主要消費(fèi)群體的心理及特征；3.低碳設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)之上的文化品牌塑造。

1.信陽(yáng)毛尖茶的品質(zhì)特點(diǎn)

信陽(yáng)是全國(guó)宜居城市之一，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，茶產(chǎn)業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)。信陽(yáng)毛尖茶生產(chǎn)歷史悠久，品質(zhì)優(yōu)異，素來(lái)以獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外，唐代茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》，把信陽(yáng)列為全國(guó)產(chǎn)茶區(qū)之一；宋代大文學(xué)家蘇軾嘗遍名茶而揮毫贊道：“淮南茶，信陽(yáng)第一?！鼻宕?，信陽(yáng)毛尖茶已為全國(guó)名茶之一。在1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上就榮獲金獎(jiǎng)，1959年被譽(yù)為中國(guó)十大名茶之一，1982、1986、1990年連續(xù)三次被商業(yè)部評(píng)為全國(guó)名茶，1985年榮獲國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)銀質(zhì)獎(jiǎng)，1990年榮獲國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)金質(zhì)獎(jiǎng)，1999年又在昆明世界園藝博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。這些榮譽(yù)也足以見(jiàn)證信陽(yáng)毛尖茶的品質(zhì)與在茶市場(chǎng)中的地位。

通過(guò)對(duì)幾個(gè)信陽(yáng)毛尖知名企業(yè)的調(diào)研，如五云、文新、藍(lán)天、九華山等，可以看出毛尖茶主要還是作為一種禮品在銷售，而不是大眾百姓生活品，故毛尖茶包裝設(shè)計(jì)定位應(yīng)該在中高端的奢侈品行列。那么中高端產(chǎn)品包裝就是雍容華貴、豪氣十足嗎？現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，人們生活富裕，以往金碧輝煌為標(biāo)準(zhǔn)的高檔現(xiàn)在看來(lái)反而顯得俗氣，人們開(kāi)始追求回歸自然，崇尚質(zhì)樸、低碳、高品味的生活文化，所以低碳也代表一種檔次。這就要求包裝設(shè)計(jì)師在能夠充分體現(xiàn)人們生活文化形態(tài)的同時(shí)，做到包裝文化與產(chǎn)品內(nèi)涵合二為一。

2.主要消費(fèi)群體的心理及特征

每一個(gè)地域都有自己獨(dú)特的文化和風(fēng)俗，如果企業(yè)不了銷售區(qū)域的文化特征、地域差異，對(duì)文化全然不知，對(duì)該區(qū)域主要消費(fèi)群體的心理及特點(diǎn)不做全面的調(diào)查了解，而匆匆僅憑主觀臆斷去生產(chǎn)產(chǎn)品，那么其商品就難以暢銷，就不能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足。包裝亦然，雖說(shuō)產(chǎn)品是消費(fèi)者與企業(yè)發(fā)生關(guān)系的紐帶，但包裝則是這一紐帶的嫁衣。所以產(chǎn)品的銷售在一定程度上主要取決于包裝的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)將飲茶作為一種高尚文化，代表一種品味，很多人追求品茗感受現(xiàn)代生活文化氛圍，追求一種禪意的現(xiàn)代生活觀。筆者前期的調(diào)查走訪，得知信陽(yáng)毛尖的消費(fèi)群體主要集中在事業(yè)單位以及文化水平較高的人群。這一人群收入比較穩(wěn)定，生活水平較高，消費(fèi)觀念超前，對(duì)產(chǎn)品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性已日漸淡薄，其社會(huì)心理屬性日趨明顯，在消費(fèi)過(guò)程中更傾向于精神訴求。他們的購(gòu)買動(dòng)機(jī)已不再僅僅是追求產(chǎn)品的物質(zhì)功能以及對(duì)產(chǎn)品本身的占有，而是為了通過(guò)這種購(gòu)買、使用行為來(lái)凸顯其購(gòu)買者的身份、地位、生活情趣、價(jià)值觀念及自身素養(yǎng)等個(gè)人特點(diǎn)和品質(zhì)。所以信陽(yáng)毛尖茶包裝設(shè)計(jì)必須要了解、順應(yīng)這一消費(fèi)主體的價(jià)值觀與心理特點(diǎn)，在包裝設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上反映其心理共性，在情感化設(shè)計(jì)上大做文章。

3.低碳設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)之上的文化品牌塑造

隨著全社會(huì)對(duì)環(huán)境與生態(tài)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，包裝中的低碳理念與綠色設(shè)計(jì)已經(jīng)深入人心，從去年以“綠色設(shè)計(jì) 低碳經(jīng)濟(jì)”為主題的中國(guó)（深圳）國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)節(jié)我們可以看出，不論是低碳還是綠色設(shè)計(jì)都是我們現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)要考慮的首要問(wèn)題。在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)保觀念的人性化設(shè)計(jì)，用可以回收、可降解再生或天然的材料作為包裝材料，對(duì)保護(hù)環(huán)境具有重大的意義。[2]“如果能將人造物――包裝納入到大生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)中，使其材料能以系統(tǒng)接收的方式取之于自然，又回歸于自然，從而獲得再利用或再生的機(jī)會(huì)，那么不僅是設(shè)計(jì)事業(yè)的幸事，也是人類的一件幸事。基于這樣的設(shè)想，利用易于溶解的天然材質(zhì)是設(shè)計(jì)師最好的選擇。”就像中國(guó)傳統(tǒng)端午節(jié)粽子的包裝，材料――粽葉取之于植物本身，能充分反映其產(chǎn)品屬性與中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳遞原始質(zhì)樸之感，又能做到環(huán)保無(wú)污染，堪稱包裝設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。

這些包裝在給人視覺(jué)享受的同時(shí)又讓人回味無(wú)窮。像這樣的包裝設(shè)計(jì)雖來(lái)源于民間，但是應(yīng)該引起我們包裝設(shè)計(jì)師的反思。像類似于樹(shù)皮、秸稈等原始材料通過(guò)加工改造完全可以應(yīng)用于設(shè)計(jì)，信陽(yáng)毛尖茶包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該從中得到啟示，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中挖掘表達(dá)方式，從自然中尋找包裝材料，從生活中尋找包裝工藝，這樣信陽(yáng)毛尖才能走出自己的設(shè)計(jì)特色，才能形成自己的品牌調(diào)性，真正體現(xiàn)現(xiàn)代包裝是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)學(xué)科。

結(jié)語(yǔ)

將包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品真正做到合二為一，納入到生態(tài)循環(huán)中是一個(gè)很難的課題，我們只能以低碳理念為標(biāo)準(zhǔn)，盡可能的減少環(huán)境污染，從產(chǎn)品自身的品牌調(diào)性及主要消費(fèi)群體心理訴求特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)出符合地方特色的包裝，塑造企業(yè)品牌文化。

參考文獻(xiàn)

[1]漢普希爾 楊茂林 譯，分眾包裝設(shè)計(jì)[M].中國(guó)青年出版社,2008.12。

[2]魏潔.包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].上海人民美術(shù)出版社,2006.1。

篇3

（一）包裝設(shè)計(jì)的概述及包裝設(shè)計(jì)的程序與方法

完整的包裝設(shè)計(jì)包括包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝容器設(shè)計(jì)、包裝視覺(jué)信息設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)及廣告宣傳設(shè)計(jì)。包裝視覺(jué)信息設(shè)計(jì)主要是指文字設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)等組成的總體設(shè)計(jì)。商品包裝不僅僅具有保護(hù)產(chǎn)品的作用，隨著人們生活水平、審美需求的提高，商品包裝被賦予了越來(lái)越多的含義，也越來(lái)越被企業(yè)和消費(fèi)者所重視。商品包裝不僅是企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的有力手段，同時(shí)也代表著企業(yè)的形象，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要通過(guò)商品包裝將商品的信息、企業(yè)形象準(zhǔn)確、快速地傳遞給消費(fèi)者。因此，設(shè)計(jì)師要更清楚商品包裝的意義所在，這樣才能設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的商品包裝。要完成包裝設(shè)計(jì)需要合理的設(shè)計(jì)程序，包裝設(shè)計(jì)的基本程序就是設(shè)計(jì)師為了實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)目的而對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的策劃安排。包裝設(shè)計(jì)的程序包含下面幾個(gè)階段：設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段、設(shè)計(jì)展開(kāi)階段以及設(shè)計(jì)完成階段。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行定位，定位方法有:品牌定位、產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位。設(shè)計(jì)定位在包裝設(shè)計(jì)中又有著舉足輕重的作用。準(zhǔn)確的定位能夠幫助商家大量銷售商品。包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)定位就是如何把握自身產(chǎn)品的特點(diǎn)，找到最能抓住消費(fèi)者眼球的包裝內(nèi)容。

（二）包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)要素

包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)要素包括了商標(biāo)元素、圖形元素、文字元素。商標(biāo)是指公司、企業(yè)、廠商、產(chǎn)品或服務(wù)等使用的具有商業(yè)行為的特殊標(biāo)志。它象征企業(yè)的精神與面貌，是企業(yè)信譽(yù)及品質(zhì)的保證，起著保護(hù)企業(yè)信譽(yù)，維護(hù)消費(fèi)者利益，美化、宣傳產(chǎn)品的作用。知名商標(biāo)如同一種承諾和保證，成為創(chuàng)造產(chǎn)品形象和企業(yè)形象的基礎(chǔ)。在包裝設(shè)計(jì)中，商標(biāo)是必不可少的設(shè)計(jì)元素。在畫面中也起到一定的裝飾審美作用，它一般被放置在主展示面上較醒目的位置。由于商品的種類多種多樣，因此它的包裝也是異彩紛呈的。面對(duì)不同類別的包裝，統(tǒng)一要采用不同形式的圖形語(yǔ)言加以表現(xiàn)。無(wú)論何種圖形形式，都不外乎具象圖形和抽象圖形兩大類，其最終目的都是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)商品信息，繼而達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。具象圖形是對(duì)自然物象的直接描繪，它可以通過(guò)人們的感覺(jué)器官直接感知，它是真實(shí)、直接、寫實(shí)地再現(xiàn)原有物象的特征，是有原型可循的一類圖形。這類圖形運(yùn)用到包裝裝潢設(shè)計(jì)中是直觀而一目了然的，它通過(guò)具體描繪的手法直接將內(nèi)容物的形象呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前，使人通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)即可識(shí)別商品的確切類別。依據(jù)表現(xiàn)手法和描繪手法不同，具象圖形又可分為攝影和繪畫兩種。而抽象圖形通常是指經(jīng)過(guò)概括提取、人工雕琢的圖形樣式。在包裝裝潢的圖形設(shè)計(jì)中，抽象圖形大致可分為文字符號(hào)、幾何形及偶發(fā)形。在商品包裝上可以沒(méi)有圖形，但不可以沒(méi)有文字。根據(jù)文字在包裝設(shè)計(jì)中的功能作用，可分為三個(gè)部分，即品牌形象文字、廣告宣傳文字和功能說(shuō)明文字。品牌形象文字包括品牌名稱、商品品名、企業(yè)標(biāo)識(shí)名稱和企業(yè)名稱。這些文字代表產(chǎn)品形象，一般被安排在主展示面上和較醒目的位置，要求精心設(shè)計(jì)使其富有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)涵與視覺(jué)表現(xiàn)力，能給消費(fèi)者留下深刻印象并產(chǎn)生好感。廣告宣傳文字一般也被安排在主展示面，但視覺(jué)表現(xiàn)力不能超過(guò)品牌名稱，避免喧賓奪主。功能說(shuō)明文字是商品的功能與使用內(nèi)容的詳細(xì)說(shuō)明，其中有些文字是相關(guān)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，具有強(qiáng)制性，不是由設(shè)計(jì)師和企業(yè)決定的。功能說(shuō)明文字的內(nèi)容主要有：產(chǎn)品用途、使用方法、功效、成分、重量、體積、型號(hào)、規(guī)格、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、生產(chǎn)廠家、地址、電話、注意事項(xiàng)等。這些文字通常采用可讀性較強(qiáng)的印刷字體，主要安排在包裝側(cè)面或背面，一般是在包裝的次要位置。

二、包裝設(shè)計(jì)的系列化

篇4

關(guān)鍵字：從化荔枝蜜 包裝設(shè)計(jì)

一、引言

國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，是指產(chǎn)自特定地域，所具有的質(zhì)量、聲譽(yù)或其他特性本質(zhì)上取決于該產(chǎn)地的自然因素和人文因素，經(jīng)審核批準(zhǔn)以地理名稱進(jìn)行命名的產(chǎn)品。由國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局統(tǒng)一管理全國(guó)的地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)工作；各地出入境檢驗(yàn)檢疫局和質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局依照職能開(kāi)展地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)工作。通俗的說(shuō)，國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品就是國(guó)家認(rèn)可并統(tǒng)一管理的土特產(chǎn)。在中國(guó)，“手信”一詞是大家所熟悉的。 但手信也并不一定是什么很貴重的禮品，有言“千里送鵝毛，禮輕情意重”，所以一些別具地方特色的產(chǎn)品--土特產(chǎn)，就成了手信的代名詞。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，土特產(chǎn)也正是因?yàn)椤笆中拧倍兊酶拥臅充N。

國(guó)家質(zhì)檢總局日前2011年第33號(hào)公告，批準(zhǔn)對(duì)從化荔枝蜜實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，其保護(hù)范圍為從化市現(xiàn)轄行政區(qū)域。從化的荔枝蜜擁有著悠久的歷史，在雍正八年，即1730年的《從化縣志》中記載：“從化荔枝蜜，是蜜蜂采集荔枝花汁釀造而成。從化荔枝蜜是全國(guó)蜂蜜中的佼佼者”?！?960年，當(dāng)代著名的散文大師楊朔，在觀看了放蜂采蜜并且親口品嘗后，書(shū)寫了享譽(yù)中外、膾炙人口的散文《荔枝蜜》。再據(jù)《廣州市志》中表述，在建國(guó)以前“從化荔枝蜜”名稱就已經(jīng)形成并且名揚(yáng)海外。

二、存在問(wèn)題

在實(shí)際中廣州11家獲得蜂蜜生產(chǎn)許可證企業(yè)從化就有5家，這些企業(yè)都嚴(yán)格按照新的蜂蜜國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)操作，蜂蜜質(zhì)量穩(wěn)定。但雖然在各方面的技術(shù)都得到認(rèn)可，可是從市場(chǎng)上看，目前的從化荔枝蜜包裝還存在很多不足，歸納起來(lái)，有以下幾個(gè)方面：

1.包裝意識(shí)淡薄

從化荔枝蜜的數(shù)家生產(chǎn)廠家，在重視產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，忽略了產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，導(dǎo)致產(chǎn)品的外觀簡(jiǎn)陋，毫無(wú)美感，只有實(shí)用性而缺乏了美觀。眾所周知，在商品同質(zhì)化嚴(yán)重的今天，良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，不但是該產(chǎn)品最好的無(wú)聲促銷員，更是眾多消費(fèi)者辨別商品的重要依據(jù)之一。

2.包裝定位不清晰

包裝設(shè)計(jì)定位是指要使消費(fèi)對(duì)象對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和看法，包括品牌的定位，產(chǎn)品的定位以及消費(fèi)對(duì)象的定位。從化荔枝蜜的包裝中看到，其包裝設(shè)計(jì)的定位是不明確的。從化荔枝蜜的品牌如譚氏，潤(rùn)至園中看，品牌的理念傳達(dá)不清晰，沒(méi)能很好的把品牌的定位體現(xiàn)出來(lái)；從化荔枝蜜無(wú)論是產(chǎn)品的口感、產(chǎn)品的歷史、產(chǎn)品的品質(zhì)還是產(chǎn)品的功能，都是優(yōu)秀的，無(wú)可挑剔的。但從該產(chǎn)品的外包裝來(lái)看，這些優(yōu)良的品質(zhì)一個(gè)都沒(méi)有反映出來(lái)，只是包裝瓶的瓶貼上用了一些綠色來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品的特征；從化荔枝蜜是不分男女老少皆宜的，雖然消費(fèi)人群非常廣泛，但是，定位于所有人就等于沒(méi)有定位。消費(fèi)者的定位非常重要，如果沒(méi)有消費(fèi)者定位，那營(yíng)銷策略如何能準(zhǔn)確的制定？廣告計(jì)劃又如何制定、如何實(shí)施？這樣就會(huì)出現(xiàn)很多很多的問(wèn)題。

3.包裝材料單一

從化荔枝蜜的包裝基本上是以透明塑料罐為載體，不同商家不同檔次的荔枝蜜有著不同的罐子形態(tài)。但是除了塑料罐以外，就沒(méi)有其他的材料載體了。

三、設(shè)計(jì)要點(diǎn)

借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)案例表明，杰出的地方土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)該具備以下的設(shè)計(jì)特征：

1.充分結(jié)合從化荔枝蜜的功能

從化荔枝蜜有生津、益血、理氣的功能，在設(shè)計(jì)中可以選取適合自身企業(yè)，自身品牌的功能特點(diǎn)進(jìn)行突出。

2.恰當(dāng)處理從化荔枝蜜的定位

購(gòu)買從化荔枝蜜的消費(fèi)者中大致可以分為兩大類，一類是自用，另一類是送禮用。如果是作為自用的消費(fèi)定位，則不需要太花哨，以實(shí)用為設(shè)計(jì)原則；如果是送禮用的消費(fèi)定位，那么在包裝的材料、元素上都必須更加的考究，要既能體現(xiàn)從化荔枝蜜的特點(diǎn)，又能體現(xiàn)本企業(yè)、本品牌的精神，還能體現(xiàn)送禮者的用心。例如在產(chǎn)品的載體上，兩種消費(fèi)定位的罐子也可以單獨(dú)設(shè)計(jì)，自用的實(shí)用裝要更簡(jiǎn)樸，而送禮用的罐子，則可能是更精致。

3.綠色包裝概念的引進(jìn)

在互動(dòng)百科的網(wǎng)站上，“綠色包裝（Green Package）又可以稱為無(wú)公害包裝和環(huán)境之友包裝（Environmental Friendly Package），指對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類健康無(wú)害，能重復(fù)使用和再生，符合可持續(xù)發(fā)展的包裝?！?/p>

綠色包裝更加利于環(huán)境的保護(hù)及得到消費(fèi)者認(rèn)同，是使產(chǎn)品包裝與國(guó)際接軌的方式之一。實(shí)施綠色包裝策略時(shí)，可以在保證從化荔枝蜜其包裝的基本功能如保護(hù)、方便和促銷等的基礎(chǔ)上，采用減量化包裝，努力減少包裝材料用量，同時(shí)努力開(kāi)發(fā)輕量化、薄壁化的高性能的新材料。二是選擇一些無(wú)毒無(wú)害、無(wú)氟化、可降解包裝材料實(shí)行無(wú)害化包裝。三是選擇可再生易回收的資源作為包裝材料。

四、設(shè)計(jì)表現(xiàn)的方式

在實(shí)際的從化荔枝蜜設(shè)計(jì)改良當(dāng)中，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行表現(xiàn)：

1.在包裝設(shè)計(jì)的用色上

用色是包裝中最重要的設(shè)計(jì)元素，它直接決定了商品包裝設(shè)計(jì)的好壞。包裝設(shè)計(jì)的色彩合理運(yùn)用，不僅增強(qiáng)消費(fèi)者的審美愉悅，更重要的是能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，豐富他們的想象力，也陶冶顧客的心智，所以色彩是最能打動(dòng)人心、吸引顧客的因素。在從化荔枝蜜的包裝設(shè)計(jì)用色上，可以用荔枝蜜的本色作為主要色彩來(lái)吸引顧客；也可以用其他豐富的顏色組合來(lái)實(shí)行。

色彩都是有調(diào)性的，不同的色彩可以帶出不同的視覺(jué)感受。色彩的調(diào)性大致有：冷調(diào)與暖調(diào)；鮮調(diào)與濁調(diào)以及亮調(diào)與暗調(diào)，合理運(yùn)用色彩的調(diào)性，不但可以突出從化荔枝蜜的特征，而且使包裝設(shè)計(jì)更加的具有視覺(jué)沖擊力，從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

2.在包裝設(shè)計(jì)的材料上

透明的材質(zhì)可以很好的把產(chǎn)品的特征展現(xiàn)，主要以玻璃和塑料兩種為主。塑料材質(zhì)重量輕，方便攜帶，造型工藝成熟，可以做出各種理想的形態(tài)。但塑料始終難以表現(xiàn)出高檔、高雅的感覺(jué)，故若定位為送禮用時(shí)，不建議使用塑料材料。玻璃材料同樣造型工藝成熟，可以做出各種形態(tài)，雖然單位重量較重，但是質(zhì)感好，若用于定位送禮用的包裝設(shè)計(jì)是不錯(cuò)的選擇。如各種中國(guó)高檔白酒的包裝，形態(tài)多樣，視覺(jué)效果豐富。

還有陶瓷材料，溫潤(rùn)細(xì)膩，肌理感強(qiáng)，視覺(jué)效果多變；還有利樂(lè)包，外層的紙片可以根據(jù)不同產(chǎn)品的訴求，方便且低成本地印刷不同的設(shè)計(jì)；還有旺旺“口袋便利包”飲料的包裝，同樣都是節(jié)約資源且包裝設(shè)計(jì)效果好的材料，可以適當(dāng)?shù)囊M(jìn)為從化荔枝蜜的包裝材料。

3.在包裝設(shè)計(jì)的造型上

從化荔枝蜜包裝設(shè)計(jì)的造型應(yīng)該在貼合主題的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出更多豐富的造型。比如說(shuō)可以考慮像某些日用品一樣的補(bǔ)充裝，既經(jīng)濟(jì)又環(huán)保，既節(jié)省成本又能體現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的關(guān)懷。

又如在外形上可以嘗試考慮與從化荔枝蜜特色的結(jié)合，做成荔枝的外形，使人一眼就能與其他同類蜜種其他品牌區(qū)分開(kāi)了；又或者設(shè)計(jì)成泵裝的造型，那樣消費(fèi)者就可以更加方便的拾取到荔枝蜜了。

4.在包裝設(shè)計(jì)的元素運(yùn)用上

包裝設(shè)計(jì)的元素以色彩與文字為主。元素的運(yùn)用上，從化荔枝蜜的地理位置、蜜種特點(diǎn)以及口味特色等都可以考慮進(jìn)行合理的運(yùn)用。

小 結(jié)

從化荔枝蜜歷史悠久，口味優(yōu)良，功效多用，是具有很好的地方特色和良好品質(zhì)的土特產(chǎn)，國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)從化荔枝蜜實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，就是一個(gè)很好的證明。本文通過(guò)發(fā)現(xiàn)從化荔枝蜜包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，指出要點(diǎn)，提出解決途徑，為從化荔枝蜜的包裝設(shè)計(jì)改良做了初步的探討。

參考文獻(xiàn)

1、洪銘 土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)研究 浙江工業(yè)大學(xué) 2007.5

2、朱和平主編.產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì).長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2007.

3、陸紅陽(yáng)，喻湘龍.現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素叢書(shū)――包裝設(shè)計(jì).南寧：廣西美術(shù)出版社，2006.

篇5

關(guān)鍵詞：酒包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)定位立意立象

包裝作為人類智慧的結(jié)晶,廣泛用于生活、生產(chǎn)中。早在公元前3000年，埃及人開(kāi)始用手工方法熔鑄、吹制原始的玻璃瓶，用于盛裝物品；同一時(shí)期，埃及人用紙莎草的心髓制成了一種原始的紙張用以包裝物品；公元前105年，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，在中國(guó)出現(xiàn)了用手工造的紙做成標(biāo)貼。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，包裝設(shè)計(jì)推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展，時(shí)至今日，包裝不僅僅停留在保護(hù)商品的層面上，它已給人類帶來(lái)了藝術(shù)與科技完美結(jié)合的視覺(jué)愉悅以及超值的心理享受。

作為新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解消費(fèi)者，做出準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。包裝設(shè)計(jì)的定位思想是一種具有戰(zhàn)略眼光的設(shè)計(jì)指導(dǎo)方針。沒(méi)有定位就沒(méi)有目的性、針對(duì)性，也就沒(méi)有目標(biāo)受眾，商品也就銷售不出去，這也就失去了包裝設(shè)計(jì)的新時(shí)代意義，唯有遵循設(shè)計(jì)規(guī)律，才能做出適合時(shí)展需要的設(shè)計(jì)。

酒，是中華民族物質(zhì)文明的產(chǎn)物和標(biāo)志之一。中華民族悠久的歷史，鑄就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文明史，直至今日，它都影響著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

在品種繁多的白酒市場(chǎng)上，從酒的銷售情況分析得出：酒的內(nèi)外包裝造型的獨(dú)特風(fēng)格和不凡的氣韻，對(duì)白酒的銷售起著重要的宣傳和促銷作用。許多白酒廠商把酒包裝的差異性、獨(dú)特性、原創(chuàng)性及小批量化、個(gè)性化等作為開(kāi)發(fā)白酒市場(chǎng)的主導(dǎo)思路。今天，白酒作為一種消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)者對(duì)其包裝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。因此，包裝設(shè)計(jì)必須有一個(gè)系統(tǒng)的、全面的、完整的設(shè)計(jì)“立意”與“立象”過(guò)程。

一、“立意”

商品包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)較為重要的設(shè)計(jì)元素是包裝的造型，它是具有三維體積屬性的藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的內(nèi)外包裝造型形態(tài)由產(chǎn)品本身的功能來(lái)決定。同時(shí)，對(duì)于酒包裝，還應(yīng)注重其文化形態(tài)，如根據(jù)設(shè)計(jì)主題，立足于地方文化，全面了解酒文化史，以酒文化含金量的挖掘?yàn)楸疚?。我們不僅要設(shè)想用什么樣的圖形、結(jié)構(gòu)和色彩去體現(xiàn)白酒內(nèi)質(zhì)，而且還要計(jì)算它的規(guī)格、尺寸等屬于數(shù)量范疇和實(shí)用范疇的因素。甚至要把產(chǎn)品、包裝的成本都包括在設(shè)計(jì)過(guò)程中。在傳統(tǒng)酒文化的積淀中，在對(duì)各品種的酒包裝的比較分析中，在不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一中找到最適合、最到位的設(shè)計(jì)元素，以達(dá)到包裝整體設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處，體現(xiàn)紀(jì)念品的檔次及品位。設(shè)計(jì)必在“意”上下功夫，才能設(shè)計(jì)出令人滿意的包裝作品來(lái)。

“意”之源。何謂“意”，唐人張彥遠(yuǎn)的《歷史名畫論》中有一句名言：“意在筆先?！蔽覈?guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意”這個(gè)范疇，最早源自《易經(jīng)》，后劉勰的《文心雕龍·神思》中說(shuō)：“是以意授予思，言授予意?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)作前都需經(jīng)過(guò)深入的構(gòu)思活動(dòng)，才能得到“意”。對(duì)于包括包裝造型設(shè)計(jì)藝術(shù)在內(nèi)的一切藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，“意”是靈魂和核心，沒(méi)有“意”的作品，猶如無(wú)靈魂的軀殼一樣，雖存猶亡。

二、“立象”

“象”說(shuō)源自《周易》?！兑住は缔o上·十二》有言：“圣人立象以盡意”。“象”較之于“形”大，這來(lái)自《易·系辭上·一》說(shuō)：“在天成象，在地成形”之論。這種“立象”概念，即形、形象、造型等含義，可以將包裝設(shè)計(jì)范疇內(nèi)的一切視覺(jué)形態(tài)和要素包括在內(nèi)。因此，在酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，以宏觀展望，從微觀著手，注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，大到內(nèi)外包裝的主體造型、色彩、材質(zhì)等之間的關(guān)系把握，小到一根絲線、一個(gè)插孔與整體的協(xié)調(diào)關(guān)系。最關(guān)鍵的是使各種“象”最完美、最合理地統(tǒng)一在一起，就會(huì)設(shè)計(jì)出受消費(fèi)者喜愛(ài)的包裝作品來(lái)。自然界中的任何物體以及人們生活中所接觸到的任何事物都給人啟發(fā)。將他人(古人或今人)的作品借用到包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)模仿、概括等方法，加工、提煉構(gòu)成自己設(shè)計(jì)作品的一部分，從而創(chuàng)作出具有新的審美意義的造型。任何視覺(jué)形象的東西，都可以借用。在現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)創(chuàng)作中，是指那些能夠借以表示某種抽象概念或思想感情的形象。在酒包裝容器造型上，則可從動(dòng)植物象征、器物象征、圖騰象征、神怪象征等為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，外觀一般設(shè)計(jì)成象征形，必須合理地處理好象征形與產(chǎn)品內(nèi)涵之間的直接關(guān)系。如：以歷代君王將相對(duì)瀘州老窖的推崇和贊譽(yù)之言為背景，以“玉璽”為造型，象征權(quán)威與高貴。

色彩在包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用上相當(dāng)重要。因而在包裝設(shè)計(jì)前，對(duì)色彩規(guī)律和色彩的信息加工以及色彩的工藝性質(zhì)應(yīng)熟知。在色彩工藝問(wèn)題上盡可能簡(jiǎn)化用色的種數(shù)，從成本上作整體規(guī)劃。設(shè)計(jì)時(shí)，用色越少，形象和構(gòu)圖的表現(xiàn)力就愈加舉足輕重，達(dá)到用色少而不單調(diào)，用色多而不雜亂的最高境界。酒作為一種特殊的商品，若在包裝色彩上進(jìn)行突破常規(guī)的設(shè)計(jì)，會(huì)收到意想不到的效果。

“國(guó)窖1573”原漿酒紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)，因其特殊的地位，特定的內(nèi)涵，決定其包裝設(shè)計(jì)從造型、材質(zhì)、色彩、寓意等方面都應(yīng)有相當(dāng)?shù)纳疃群蛯哟巍Ｒ乖撛O(shè)計(jì)在“瀘州老窖”現(xiàn)擁有的20多個(gè)品種、80多個(gè)包裝系列產(chǎn)品中脫穎而出，體現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格和卓越的品牌價(jià)值，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出用色的極致，即平凡中見(jiàn)珍奇，樸素中見(jiàn)玉璞。準(zhǔn)確、洗練，才可能出奇制勝。如：在設(shè)計(jì)方案中，“國(guó)窖魂”系列，以黃、褐色為主，體現(xiàn)清新、雅致之感；“老窖古韻”系列，以大紅、墨綠、淺褐色為主，體現(xiàn)古樸、莊重之感；“國(guó)窖樽”以黃、褐、棕、金色為主，體現(xiàn)深邃、高貴之感；“國(guó)窖天香”系列則以寶石藍(lán)、白、銀色為主，體現(xiàn)祥和、優(yōu)雅之感。每組的用色都打破常規(guī)，用色的側(cè)重點(diǎn)不同，而且與內(nèi)外包裝造型相匹配，也恰到好處地體現(xiàn)了紀(jì)念品的屬性和價(jià)值。

通過(guò)“瀘州老窖”“國(guó)窖1573”原漿酒紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)案例的整體設(shè)計(jì)過(guò)程的闡述，將酒包裝設(shè)計(jì)思維用“立意”與“立象”的觀念提出，把白酒——這一具有獨(dú)特品質(zhì)的、較高文化含量的特殊商品的包裝設(shè)計(jì)上升到更系統(tǒng)、更完整的設(shè)計(jì)理念上，提升酒包裝設(shè)計(jì)的文化品位，樹(shù)立獨(dú)領(lǐng)的酒包裝的“文化品牌”地位。這是酒包裝進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)的最終目的。也可把該理念引申到所有包裝設(shè)計(jì)類別中去，發(fā)揮它的作用。同時(shí)，這種理念，對(duì)酒包裝設(shè)計(jì)教學(xué)也具積極的指導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅用圖片資料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思維，而且讓學(xué)生深入生活，親臨現(xiàn)場(chǎng)，加強(qiáng)直觀感知，認(rèn)識(shí)存在于產(chǎn)品內(nèi)外的各種因素，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到包裝設(shè)計(jì)不是單純的“簡(jiǎn)單”包裝設(shè)計(jì)，而應(yīng)從產(chǎn)品及包裝內(nèi)在文化底蘊(yùn)及外在的社會(huì)環(huán)境因素中去挖掘、提煉出新的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯。只有通過(guò)全面的會(huì)“意”與造“象”，才能設(shè)計(jì)出令消費(fèi)者喜愛(ài)，令大眾眷念不舍的優(yōu)秀的包裝作品來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)行業(yè)同其它新興行業(yè)一樣，起步較晚，發(fā)展較迅速，已經(jīng)取得了一些顯著的成就。同時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)的變化，也促進(jìn)了包裝的日益變革。由原來(lái)單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價(jià)值的促銷，使商品由被動(dòng)的“被人選”發(fā)展到“吸引人來(lái)購(gòu)買”的主動(dòng)姿態(tài)。但是我們也應(yīng)注意到，包裝在幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，出現(xiàn)了一些不良的包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)象。

1.1市場(chǎng)意識(shí)缺乏

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，所有企業(yè)所進(jìn)行的一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都應(yīng)以滿足甚至迎合消費(fèi)者的需要為中心。商品包裝是消費(fèi)者心理需求中重要的組成部分，必須予以足夠的重視。商品包裝絕不僅僅是簡(jiǎn)單的“包”和“裝”，從市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的角度來(lái)看，促進(jìn)商品的銷售才是商品包裝的根本目的。而今有些商家一味追求包裝的現(xiàn)代感，卻忽略了市場(chǎng)中消費(fèi)者的實(shí)際情況，這樣的背離無(wú)論包裝多么“現(xiàn)代”、多么“時(shí)尚”，都很難真正贏得消費(fèi)者的心。說(shuō)到底，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者而設(shè)計(jì)的，自然要符合目標(biāo)消費(fèi)者的審美需求。但是目前，有些包裝設(shè)計(jì)者沒(méi)有重視市場(chǎng)調(diào)查研究結(jié)果，沒(méi)有與消費(fèi)者進(jìn)行有效溝通，設(shè)計(jì)作品沒(méi)有明確的市場(chǎng)定位甚至與商品本身的市場(chǎng)定位不相符，從而使包裝設(shè)計(jì)沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1.2包裝過(guò)度

包裝過(guò)度主要是指商品包裝的耗材過(guò)多、分量過(guò)重、體積過(guò)大、成本過(guò)高、裝潢過(guò)于華麗，這就背離了商品包裝應(yīng)有的功能。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，部分企業(yè)為追求利潤(rùn)最大化，選擇對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行過(guò)度包裝、奢華包裝，試圖以此作為占領(lǐng)市場(chǎng)的重要手段。比如有時(shí)包裝的成本甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)品本身的生產(chǎn)成本，造成的負(fù)面影響極大，不僅耗費(fèi)大量社會(huì)財(cái)富，造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染，而且還嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者的利益，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

1.3高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才缺乏

高素質(zhì)包裝設(shè)計(jì)人員的嚴(yán)重缺乏，是我國(guó)包裝業(yè)發(fā)展滯后的重要原因之一?，F(xiàn)實(shí)中，不少包裝設(shè)計(jì)從業(yè)人員，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)不深入，只注重個(gè)性化的審美，不注重與商品協(xié)調(diào)，忽視消費(fèi)者需求?？梢栽O(shè)想，如果包裝設(shè)計(jì)人員不清楚和產(chǎn)品順利銷售相關(guān)的方方面面，那么其所設(shè)計(jì)出的包裝作品就會(huì)失去市場(chǎng)，失去生命力。

2包裝設(shè)計(jì)的心理策略

基于上述包裝設(shè)計(jì)相關(guān)理論和對(duì)現(xiàn)狀存在問(wèn)題的分析，下面筆者嘗試把包裝設(shè)計(jì)和消費(fèi)心理研究結(jié)合在一起，提出包裝設(shè)計(jì)的心理策略。遵循這樣的心理策略，將有助于包裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的商品包裝更好地滿足消費(fèi)者的心理需求。

2.1依據(jù)消費(fèi)者多層次需求設(shè)計(jì)

作為消費(fèi)活動(dòng)主體的消費(fèi)者，在性別、年齡、性格、職業(yè)、收入、教育程度等多方面都存在差異，因而其消費(fèi)行為也會(huì)存在區(qū)別。作為消費(fèi)活動(dòng)客體的商品，在功能、款式、內(nèi)容、造型和色彩等方面也有所不同，因而產(chǎn)品的形式會(huì)形成千差萬(wàn)別。消費(fèi)行為的多層次要求現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)形式也要符合多層次的要求。因此，包裝設(shè)計(jì)人員要盡可能的熟悉市場(chǎng)中消費(fèi)者的各種實(shí)際情況，從而設(shè)計(jì)出能滿足不同消費(fèi)者需求的產(chǎn)品包裝。不同年齡層次的消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝有不同需求。比如，少兒用品面對(duì)的是一個(gè)特殊消費(fèi)群體，目標(biāo)消費(fèi)者是少年兒童，但實(shí)際上父母是重要參與者，有時(shí)甚至是消費(fèi)決策者。少兒用品的包裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)首先要抓住少年兒童心理，他們把“包裝”看成非常重要的考慮因素，比其他年齡段消費(fèi)者更注重外觀，而他們的父母則更多考慮質(zhì)量、功能等方面的因素。因此針對(duì)少兒用品的包裝設(shè)計(jì)要突出色彩、圖形圖案和文字等視覺(jué)設(shè)計(jì)要素，當(dāng)然這種包裝設(shè)計(jì)不能違背成年人及少兒父母的審美觀。與少兒用品相對(duì)應(yīng)的，老年用品的包裝在設(shè)計(jì)時(shí)也要很周全的考慮到他們對(duì)產(chǎn)品包裝的要求。一般來(lái)說(shuō)，老年消費(fèi)者把商品實(shí)用性作為第一目的性，把包裝等因素放在第二位，因此針對(duì)老年用品的包裝可以設(shè)計(jì)得相對(duì)簡(jiǎn)潔一些，同時(shí)要突出產(chǎn)品的功能和實(shí)用性。

2.2依據(jù)消費(fèi)者綠色消費(fèi)理念設(shè)計(jì)

由于生態(tài)環(huán)境危機(jī)事件的不斷上演，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始形成節(jié)能、環(huán)保的綠色消費(fèi)觀念。綠色消費(fèi)觀念要求綠色環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)。具體來(lái)說(shuō)，就是要求包裝設(shè)計(jì)師要從環(huán)境保護(hù)角度出發(fā)，用更簡(jiǎn)潔、持久的造型和材料，產(chǎn)品包裝與產(chǎn)品一起達(dá)到節(jié)能、環(huán)保。這樣做給人們傳達(dá)了綠色消費(fèi)的精神理念，與人們的消費(fèi)觀念相一致，更加容易吸引消費(fèi)者的注意和購(gòu)買。同時(shí)，在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要遵循“3E”和“3R”原則，“3E”即經(jīng)濟(jì)實(shí)惠（Economic），生態(tài)效益（Ecological）和符合平等、人道（Equitable），“3R”即減少非必要的消費(fèi)（Reduce），重復(fù)使用（Reuse）和再生利用（Re－cycle）。如果能很好地堅(jiān)持這些原則，包裝設(shè)計(jì)就會(huì)成為促進(jìn)產(chǎn)品銷售的加分因素。

2.3依據(jù)消費(fèi)者個(gè)性化需求設(shè)計(jì)

現(xiàn)今市場(chǎng)上的同類產(chǎn)品是越來(lái)越多，如何才能讓自己的產(chǎn)品更加吸引消費(fèi)者的眼球？除了實(shí)施產(chǎn)品差異化策略，在產(chǎn)品功能、性能、質(zhì)量等方面創(chuàng)新提升之外，包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)很有效的差異化途徑。包裝設(shè)計(jì)人員需要依據(jù)目標(biāo)消費(fèi)者的某些消費(fèi)心理和行為特征，展開(kāi)個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)，使某品牌商品與同類品牌產(chǎn)品的包裝區(qū)別開(kāi)來(lái)，引起消費(fèi)者更多的注意。個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意以下兩個(gè)方面。第一，是要做充分的市場(chǎng)調(diào)研，市場(chǎng)調(diào)研是整個(gè)包裝設(shè)計(jì)工作的開(kāi)端，同時(shí)也是個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)定位的基礎(chǔ)。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，了解目標(biāo)市場(chǎng)環(huán)境、目標(biāo)消費(fèi)者特征和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況，進(jìn)而為個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)提供必要的依據(jù)和相應(yīng)素材。第二，是進(jìn)行具象或抽象形態(tài)的仿生造型設(shè)計(jì)。作為一個(gè)包裝設(shè)計(jì)師，需要思考的問(wèn)題應(yīng)該是“如何能讓產(chǎn)品體現(xiàn)企業(yè)文化？”，“如何能讓產(chǎn)品具有與眾不同的風(fēng)格？”這就要利用仿生造型設(shè)計(jì)，具體可以在包裝裝潢、包裝結(jié)構(gòu)、造型等方面更深入地挖掘產(chǎn)品或企業(yè)的文化內(nèi)涵，其中要融入高科技勞動(dòng)形式，使之形成無(wú)可替代的獨(dú)特工藝和穩(wěn)定的產(chǎn)品特色。上述幾種圍繞顧客心理的包裝設(shè)計(jì)策略，彼此之間是相互關(guān)聯(lián)的。同時(shí)，時(shí)代在發(fā)展，科技水平在不斷提高，所以商品的包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，善于采用新的技術(shù)手段和新材料來(lái)包裝產(chǎn)品，不斷逐步尋求消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的平衡。

3結(jié)語(yǔ)

篇7

雖然每一個(gè)民族的文化都是全人類文化的組成部分,但是每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族由于地理環(huán)境、氣候、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都不盡相同,自然產(chǎn)生了各種差異,形成了不同的民族性情、風(fēng)格,正是因此差別才形成了豐富多彩的民族文化和裝潢包裝藝術(shù)。所以在教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要在關(guān)注包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的同時(shí),多加引入包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)因素,并強(qiáng)化民族特性。

以下談?wù)劙b的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)等主題。

一、包裝設(shè)計(jì)是信息傳達(dá)的直接媒介

包裝設(shè)計(jì)作為一門多學(xué)科交叉融合而成的綜合藝術(shù),涉及面廣泛,內(nèi)容豐富。包裝設(shè)計(jì)和包裝僅僅是產(chǎn)品價(jià)值的附加,其真正目的是銷售,是實(shí)現(xiàn)原產(chǎn)品的價(jià)值。它是產(chǎn)品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)環(huán)節(jié)中雖不重要但很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)必不可少,而且在實(shí)踐中逐步強(qiáng)化,其單項(xiàng)投資也在整個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售中的比例越來(lái)越高,有的價(jià)值甚至超過(guò)了商品的本身。

包裝已成為一個(gè)新時(shí)代的常用詞,包裝可以提高產(chǎn)品的等級(jí),增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,是引導(dǎo)消費(fèi)、刺激需求的第一手段。據(jù)資料記載,現(xiàn)代消費(fèi)者的購(gòu)買行為的實(shí)現(xiàn),70%左右是受到產(chǎn)品包裝的刺激才作出購(gòu)買決定的。銷售行為是通過(guò)信息的傳達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的,而藝術(shù)設(shè)計(jì)是解決信息如何準(zhǔn)確完整傳達(dá)的重要手段之一。

二、包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育及其傳達(dá)作用

素描課程是美術(shù)設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的部分,它能全面提升學(xué)生的感官和觀察力,提高學(xué)生的造型能力,而多樣化的造型能力又是發(fā)展藝術(shù)表達(dá)形式的必備條件。設(shè)計(jì)素描教學(xué)是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力和表現(xiàn)技巧的培養(yǎng)。包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)烈的個(gè)性化設(shè)計(jì)語(yǔ)言正是在這樣的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上展開(kāi)的。此外,我們應(yīng)該在包裝設(shè)計(jì)素描教學(xué)中加入訓(xùn)練抽象造型能力的內(nèi)容,讓設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)象和抽象的概念有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)與理解,從具象中尋找抽象的規(guī)律,從具象中發(fā)現(xiàn)抽象,通過(guò)具象認(rèn)識(shí)大自然的造物法則,從一些最小的結(jié)構(gòu)單元中誘發(fā)抽象形態(tài)的暗示。

三、設(shè)計(jì)中的三大構(gòu)成是包裝設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容

1.平面構(gòu)成。

平面構(gòu)成主要解決兩度空間的造型問(wèn)題,就是要掌握基本形態(tài)要素點(diǎn)、線、面和構(gòu)成要素,將大小方向、明暗、對(duì)稱、平衡、重復(fù)、對(duì)比、特異、夸張等各要素進(jìn)行重新組合的處理,按照美的形式法則構(gòu)成,設(shè)計(jì)所需圖形。

2.色彩構(gòu)成。

色彩構(gòu)成的功能是影響人的知覺(jué)、思想、感情和行為,它能強(qiáng)烈刺激消費(fèi)者的感觀,影響人的心理活動(dòng),把各種顏料排列、連結(jié)、組合與重疊,并運(yùn)用色彩的三大要素,進(jìn)計(jì)色彩對(duì)比調(diào)和,從而達(dá)到目的。色彩的功能在于更好地吸引人們的視線。包裝色彩的存在是以圖形色與底色為依據(jù)的,當(dāng)多種顏色配置在一起共同存在時(shí),它們之間會(huì)相互影響甚至令人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),這與色彩的屬性,以及色彩的形態(tài)和它們所占據(jù)的面積、空間都有一定的關(guān)系。牢牢掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的平面構(gòu)成是合理傳達(dá)包裝裝潢設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

3.立體構(gòu)成。

指包裝的主體形態(tài)、造型設(shè)計(jì),它包括包裝容器設(shè)計(jì)、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和包裝材料的選擇等內(nèi)容。

平面造型設(shè)計(jì)的基本技巧――色彩與圖案的運(yùn)用、平衡感和比例、材料和裝潢的選擇等都會(huì)在包裝設(shè)計(jì)之中得到具體體現(xiàn)。但包裝設(shè)計(jì)是立體的,可運(yùn)用于各種包裝箱盒、金屬筒、玻璃瓶之上,因此,它還需有其它具體的技巧,如:在玻璃和金屬的平面與曲面或有彈性的表面上作圖案;了解掌握塑料、紙張和金屬板等材料的質(zhì)地以獲得良好的設(shè)計(jì)效果等。

四、包裝成本在產(chǎn)品生產(chǎn)中的比例

中國(guó)包裝協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)針對(duì)優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)評(píng)比所作的規(guī)定是:禮品包裝材料成本占生產(chǎn)該產(chǎn)品生產(chǎn)成本的30%以內(nèi),低檔或普通包裝的材料成本占生產(chǎn)該產(chǎn)品生產(chǎn)成本的3%以內(nèi)。超出這種比例則為“過(guò)分包裝”。

1.商品的價(jià)值不同,其包裝的程度也不應(yīng)相同。

在這里最有代表意義的是禮品,如煙和酒。即使同一品牌的香煙,因?yàn)楦鞣N包裝――紙盒包裝、塑料包裝、金屬包裝,價(jià)值會(huì)出現(xiàn)大的差異,這種現(xiàn)象充分發(fā)揮了包裝設(shè)計(jì)的效能,通過(guò)精美的包裝設(shè)計(jì)促使商品產(chǎn)生溢價(jià)并刺激需求,客觀上使市場(chǎng)產(chǎn)生反應(yīng),出現(xiàn)差異和分化,同時(shí)也提高了產(chǎn)品的功能效益、品牌效益。

我們應(yīng)清醒地看到包裝材料過(guò)度使用過(guò)度投資和宣傳,會(huì)帶來(lái)巨大的毫無(wú)價(jià)值的浪費(fèi),所以在肯定包裝經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),也要警惕相互攀比、浮夸導(dǎo)致的資源浪費(fèi)和社會(huì)成本的直線上升,這與我們建設(shè)節(jié)能、和諧社會(huì)的目標(biāo)是相悖的。

2.不同消費(fèi)層有著不同的消費(fèi)需求。

穩(wěn)定而有效的包裝有著巨大的社會(huì)功能,它能在消費(fèi)者與商品之間架起一道橋梁,使雙方產(chǎn)生良性互動(dòng),從而使商品與消費(fèi)構(gòu)成一種穩(wěn)定的供需關(guān)系,這對(duì)市場(chǎng)細(xì)分和消費(fèi)習(xí)慣產(chǎn)生了無(wú)形的強(qiáng)大的作用。在消費(fèi)群體中存在個(gè)性差異,這是由于各自的經(jīng)歷、習(xí)慣、民族文化等不同而造成的。隨著市場(chǎng)劃分越來(lái)越細(xì),人們的收入越來(lái)越高,消費(fèi)品位不斷變化,包裝設(shè)計(jì)在商品銷售中尤顯重要,這要求包裝設(shè)計(jì)人員不能脫離市場(chǎng),更不能落后于市場(chǎng),最好要先瞻于市場(chǎng),在越來(lái)越細(xì)分的市場(chǎng)中做出更多、更高、變化多彩的設(shè)計(jì)包裝品牌。

總之,我們?cè)诮虒W(xué)與實(shí)踐中,要真正掌握包裝設(shè)計(jì)的技術(shù)要領(lǐng),把握產(chǎn)品品種定位、特色定位、時(shí)間定位、檔次定位和消費(fèi)群體定位;敢于創(chuàng)新,運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)計(jì)手段,走出一條中國(guó)式的包裝設(shè)計(jì)道路來(lái);同時(shí)反對(duì)過(guò)度包裝,把包裝設(shè)計(jì)的理念建立在“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的大框之內(nèi)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳楠.平面構(gòu)成[M].石家莊:河北美術(shù)出版社,2001.

篇8

【摘要】“七巧板原理”是包裝設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，依據(jù)現(xiàn)階段包裝設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)變情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來(lái)“七巧板原理”，分析其在包裝設(shè)計(jì)思維中的應(yīng)用，并且結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)方向，提出優(yōu)質(zhì)的應(yīng)用方案。

【關(guān)鍵詞】“七巧板原理” 包裝 設(shè)計(jì) 思維 應(yīng)用

七巧板一種古老的中國(guó)智力游戲，在明、清兩代的民間廣泛流傳。七巧板依據(jù)歷史的變遷，逐漸成為現(xiàn)階段的七巧板。七巧板是依據(jù)七個(gè)圖形構(gòu)成的，可以自主拼接成所有圖形，構(gòu)成較為豐富。在七巧板出現(xiàn)之后，很快傳遞到西方國(guó)家，引發(fā)了熱潮，并且稱為“東方模板”。同時(shí)，現(xiàn)代化很多設(shè)計(jì)都結(jié)合了七巧板原理，其中就包括包裝設(shè)計(jì)。

一、七巧板的原理分析

七巧板的原理就是有效結(jié)合其具備的排列組合和線性特點(diǎn)，精巧配置可以拼出多種類型形象多變的圖案。在拼接過(guò)程中出現(xiàn)的變化莫測(cè)，設(shè)計(jì)的空間也非常大。七巧板讓人們的創(chuàng)新理念得到了展現(xiàn)，不但可以培育設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新理念，還可以提升設(shè)計(jì)人員的實(shí)踐水平。在現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)中，最缺少的就是創(chuàng)新理念，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)思維中應(yīng)用七巧板原理有助于拓展設(shè)計(jì)人員的思維空間，提出更多不斷變化的產(chǎn)品，這也可以提升人們的審美觀念，增強(qiáng)設(shè)計(jì)人員的想象能力。

二、七巧板的設(shè)計(jì)思維方式分析

（一）思維方式的分析

在應(yīng)用七巧板設(shè)計(jì)的過(guò)程是抽象和概括的過(guò)程。因?yàn)槠咔砂遄陨淼男螒B(tài)就是依據(jù)直線構(gòu)成的形體簡(jiǎn)單的抽象幾何形體，拼出來(lái)的圖案是依據(jù)抽象到概括的過(guò)程。七巧板拼出來(lái)的圖案都是依據(jù)直線構(gòu)成的，最簡(jiǎn)單的圖形，是一個(gè)高度概括的圖案。

（二）思維方式的分解和組合

七巧板最有意思的玩法就是將七塊板子結(jié)合自己的思維變化隨意組合，拼出自己想出的圖形。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，七巧板原理得到了有效的應(yīng)用和推廣。創(chuàng)造就是將以往擁有的元素重新構(gòu)成，以此獲取新的形體。組合并不是創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，但卻可以獲取新的創(chuàng)新理念。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以將現(xiàn)階段產(chǎn)品實(shí)施細(xì)化和分解、區(qū)域?qū)嵤﹥?yōu)化、再重新構(gòu)成新產(chǎn)品。這種創(chuàng)新理念為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的發(fā)展途徑。

（三）多種方案解決設(shè)計(jì)問(wèn)題

若是應(yīng)用多個(gè)七巧板，可以拓展設(shè)計(jì)人員更大的想象空間，從而促使多樣化的創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)更好展現(xiàn)在人們的眼前。如可以結(jié)合童話故事、體育活動(dòng)、自然景觀以及體育活動(dòng)等。真實(shí)七巧板自身獨(dú)特的形態(tài)，設(shè)計(jì)出變化莫測(cè)的圖案，會(huì)集中人們的注意力，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。如，依據(jù)七巧板拼出來(lái)一個(gè)“T”字形，之后結(jié)合觀察、研究以及分析、實(shí)踐操作可以拼出更多的圖形。同時(shí)一樣的圖案也擁有不同的拼圖方法。因此，七巧板的應(yīng)用是變化莫測(cè)的，可以培育設(shè)計(jì)工作人員多方面的思考能力，提升實(shí)際突發(fā)狀況的應(yīng)對(duì)能力，從而在設(shè)計(jì)中不斷推廣和應(yīng)用。

三、七巧板與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的整合應(yīng)用

在實(shí)際生活中，大部分事物都是依據(jù)抽象化或者是再次提取的，因此可以依據(jù)七巧板的理念有效表達(dá)出來(lái)，以此激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。七巧板原理主要展現(xiàn)在培育人的觀察能力、分析能力以及創(chuàng)新能力中。七巧板原理與現(xiàn)代化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，將會(huì)為產(chǎn)品提供新的理念，并且獲取更為優(yōu)質(zhì)的作品。

（一）七巧板原理是模型化思維方式的應(yīng)用和創(chuàng)新

結(jié)合多樣化的想象設(shè)計(jì)，依據(jù)豐富的組合形式和圖案，可以為產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的理念。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入七巧板原理，有助于設(shè)計(jì)工作人員明確產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方向和科學(xué)的設(shè)計(jì)步驟，七巧板原理有助于豐富設(shè)計(jì)理念的想象力，拓展思維空間，獲取更多的機(jī)遇來(lái)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

（二）七巧板原理結(jié)合了科學(xué)和藝術(shù)

七巧板是分離的科學(xué)，多樣化的擺放形式、圖像轉(zhuǎn)變都是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合展現(xiàn)。七巧板原理提升了人的想象能力、觀察能力、分析能力以及創(chuàng)造能力、情感感知、概括能力等。設(shè)計(jì)就是要結(jié)合科學(xué)的方案和步驟解決問(wèn)題，設(shè)計(jì)工作者可以將七巧板原理融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，獲取正確的方案和步驟。其中主要分為以下幾點(diǎn)：

第一，簡(jiǎn)潔性。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)會(huì)讓人眼前一亮。七巧板是一種非常簡(jiǎn)單的拼圖玩具，但是其構(gòu)成的形式和結(jié)果卻是多樣化的，簡(jiǎn)潔并不表示簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單代表著單一，但是簡(jiǎn)潔卻表達(dá)了自身的個(gè)性，注重突出重點(diǎn)內(nèi)容，以此集中群體的注意力，為人們帶來(lái)一定視覺(jué)上的沖擊。

第二，整體性。整體性是整體產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中是最重要內(nèi)容。人們?cè)跇?gòu)建立體形態(tài)的過(guò)程中，物體的整體感是吸引受眾的主要內(nèi)容，因?yàn)樵谌藗兊囊曈X(jué)范圍中，具備“整體意向有先”原則。在整體產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，最重要的是要人們可以獲取認(rèn)可和支持，產(chǎn)品是否具備整體性，將會(huì)影響消費(fèi)者群體的選擇。

第三，創(chuàng)新性。在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，尋求新鮮事物是人們心里的一種需求，具備創(chuàng)新理念的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是最具備吸引力的。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在擁有魅力的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)新，會(huì)讓產(chǎn)品包裝的質(zhì)量和效益提高一個(gè)檔次。七巧板的構(gòu)成就是將自身?yè)碛械脑刂匦陆M合，以此形成新的主題，設(shè)計(jì)出更為滿足需求的形態(tài)。

意大利設(shè)計(jì)師Daniel Lag在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就曾應(yīng)用過(guò)七巧板，促使傳統(tǒng)意義上不能移動(dòng)的書(shū)架可以自主活動(dòng)，其主要是將書(shū)架轉(zhuǎn)變?yōu)槠邆€(gè)不同的模塊，可以自主組合，以此形成不同的書(shū)架形態(tài)。同時(shí)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，麥當(dāng)勞薯?xiàng)l的包裝設(shè)計(jì)就有效展現(xiàn)了七巧板這一特點(diǎn)，這樣有效突破了傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)理念，為現(xiàn)代化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的發(fā)展途徑。這些應(yīng)用了七巧板原理的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，放棄了傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，逐漸轉(zhuǎn)變成為多樣化的產(chǎn)品，且解決了占用空間的問(wèn)題，為更多包裝設(shè)計(jì)元素提供了空g。同時(shí)，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的需求不同，包裝設(shè)計(jì)也在不斷地改變，促使消費(fèi)者在消費(fèi)的過(guò)程中感受到新的樂(lè)趣，如幼兒的玩具包裝就可以放在一個(gè)小盒子中，幼兒需要自己設(shè)計(jì)密碼，而那個(gè)密碼就是七巧板的拼圖。這樣有助于消費(fèi)者在獲取消費(fèi)產(chǎn)品的過(guò)程中，獲取更多的樂(lè)趣。

四、“七巧板原理”在包裝設(shè)計(jì)思維中的應(yīng)用

（一）主展面的定位成形

七巧板中的定位成形理念主要是指依據(jù)已經(jīng)存在的圖形明確最正確的構(gòu)成方案，在包裝設(shè)計(jì)中主要是用在主展面輪廓構(gòu)建中。也就是指，選擇包裝設(shè)計(jì)中最為優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)元素構(gòu)成板塊組合，從而實(shí)施主展面的設(shè)計(jì)。這是包裝視覺(jué)傳遞特點(diǎn)最重要的內(nèi)容，同樣更是設(shè)計(jì)包裝商品的各項(xiàng)特點(diǎn)中需要展現(xiàn)的內(nèi)容。

一般情況下，包裝是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最后工作，不具備包裝的產(chǎn)品難以推銷。在實(shí)際設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝的過(guò)程中，生產(chǎn)商主要是依據(jù)市場(chǎng)影響因素或者是銷售方案等，提出實(shí)際產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的條件。設(shè)計(jì)工作人員在客戶委托的背景下，在實(shí)際設(shè)計(jì)前需要提出全面的設(shè)計(jì)方案，了解生產(chǎn)廠家對(duì)包裝設(shè)計(jì)的根本要求，了解產(chǎn)品的基礎(chǔ)特點(diǎn)、推銷方向、銷售區(qū)域等相應(yīng)信息，并且深入研究和分析，以此提出明確的定位。對(duì)將要包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品各項(xiàng)特點(diǎn)深入研究、整合、選擇，明確需求條件的重點(diǎn)。這樣，設(shè)計(jì)工作人員就可以結(jié)合“七巧板原理”實(shí)施定位成形，且結(jié)合獲取產(chǎn)品各項(xiàng)特點(diǎn)，明確相對(duì)的視覺(jué)元素板塊，從而構(gòu)成主展面。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要在多個(gè)視覺(jué)元素中明確重點(diǎn)，展現(xiàn)出產(chǎn)品獨(dú)具一格的特點(diǎn)。如，很多產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)都結(jié)合了品牌效應(yīng)，這種設(shè)計(jì)就結(jié)合了品牌的標(biāo)志或者是名稱，不論是一個(gè)傳統(tǒng)的品牌，還是一個(gè)充滿新鮮感的品牌，依據(jù)組合構(gòu)成的主展面都可以為群眾帶來(lái)新的視覺(jué)影響。例如，麥當(dāng)勞的薯?xiàng)l包裝設(shè)計(jì)，就有效應(yīng)用了“七巧板原理”，如下如所示。這一設(shè)計(jì)將麥當(dāng)勞的標(biāo)志放在了主展示面的中心，另一視覺(jué)點(diǎn)就是與品牌標(biāo)志相對(duì)應(yīng)的精美產(chǎn)品原料攝像圖片，結(jié)合極具吸引力的文字廣告，為群眾帶來(lái)了另一視覺(jué)沖擊。結(jié)合標(biāo)志、圖片、文字形式的主展面主體形象，依據(jù)精美圖案、攝影以及文字?jǐn)⑹碌姆桨笇⒁曈X(jué)流程整合到一起，這是與群眾展示麥當(dāng)勞食品質(zhì)量故事的現(xiàn)代化方案。

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷優(yōu)化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷提升，人們的生活質(zhì)量也在不斷提升，人民群眾在尋求價(jià)值的過(guò)程中，也來(lái)是關(guān)注美觀的影響力。很多產(chǎn)品保障會(huì)結(jié)合產(chǎn)品造型定位。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，主展面需要選取依據(jù)包裝造型展現(xiàn)出產(chǎn)品獨(dú)特的特點(diǎn)，從而集中群眾的注意力。此時(shí)包裝裝潢設(shè)計(jì)的多項(xiàng)視覺(jué)元素板塊中，結(jié)構(gòu)造型和素材技術(shù)板塊至關(guān)重要，其可以然后產(chǎn)品的外觀造型成為一種新的包裝定位特點(diǎn)。

在實(shí)際包裝裝潢設(shè)計(jì)中，依據(jù)設(shè)計(jì)人員研究獲取產(chǎn)品需要重點(diǎn)突出的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)理念中將其相對(duì)的包裝裝潢設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素板塊實(shí)施有效整合，促使定位成形構(gòu)成新的主展面。視覺(jué)元素通過(guò)相關(guān)的整合，其可以更好的展現(xiàn)語(yǔ)言。多樣化的視覺(jué)元素板塊構(gòu)成的主展面產(chǎn)生的視覺(jué)語(yǔ)言也存在差異性，但是這種“差異性”也可以驗(yàn)證包裝信息傳遞的正確性，以及區(qū)別特點(diǎn)的直接展現(xiàn)。

（二）非主展面的見(jiàn)影排形

在包裝裝潢設(shè)計(jì)過(guò)程中，除去主展面設(shè)計(jì)之外，非主展面相對(duì)的設(shè)計(jì)包裝產(chǎn)品的各項(xiàng)特點(diǎn)中需要重點(diǎn)展現(xiàn)的是次要特點(diǎn)。在主展面設(shè)計(jì)輪廓明確之后，非主展面在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)主展面的設(shè)計(jì)存在襯托作用，由此設(shè)計(jì)人員可以結(jié)合七巧板的另一種基礎(chǔ)形式見(jiàn)影排形，依據(jù)已經(jīng)明確的主展面設(shè)計(jì)輪廓，引導(dǎo)非主展面設(shè)計(jì)隨之轉(zhuǎn)變。若是沒(méi)有非主展面的設(shè)計(jì)，包裝裝潢設(shè)計(jì)是不全面的，存在一定的缺失。由此，結(jié)合“七巧板原理”引導(dǎo)主展面負(fù)面設(shè)計(jì)是工作的重點(diǎn)內(nèi)容。

如上圖所示，麥當(dāng)勞的薯?xiàng)l包裝設(shè)計(jì)，除去標(biāo)志、產(chǎn)品原料、文字構(gòu)成的主展面之外，色彩、版式以及構(gòu)成造型、素材工藝等各項(xiàng)板塊構(gòu)成了非主展面，這些板塊雖然處于次要區(qū)域，但是新式的三維空間版式對(duì)群眾產(chǎn)生了新的視覺(jué)影響，同時(shí)品牌以往特定的色彩延伸了群眾心中的品牌形象，增加品牌忠誠(chéng)。結(jié)構(gòu)造型和素材工藝與主展面的構(gòu)成非常嚴(yán)緊，結(jié)合包裝造型結(jié)構(gòu)的開(kāi)口部分，展現(xiàn)出部分產(chǎn)品的特點(diǎn)，結(jié)合主展面擁有的品牌標(biāo)志、精美圖案以及文字?jǐn)⑹?，全面展現(xiàn)出麥當(dāng)勞高質(zhì)量的原料和事物。這些板塊構(gòu)成的非主展面可以更好渲染主展面的水，且兩者之間在實(shí)際發(fā)展中彼此互補(bǔ)，從而構(gòu)成優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)結(jié)果。

（三）包裝各展面的自創(chuàng)組形

七巧板中最有意思的形式就是結(jié)合自身的理念設(shè)計(jì)新的組合和排列形式，但是在包裝個(gè)賬面中視覺(jué)板塊之間的自創(chuàng)組形，不但展現(xiàn)在包裝裝潢設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素板塊中的互補(bǔ)特點(diǎn)，HIA可以產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和多樣化的視覺(jué)審美感知。社會(huì)生活能力正在向著高層次、高品質(zhì)前進(jìn)。現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)要想滿足群眾不斷提升的視覺(jué)需求，最重要的是結(jié)合審美和創(chuàng)新理念。

在研究多樣化產(chǎn)品包裝的過(guò)程中，精美的設(shè)計(jì)總可以激發(fā)人們的注意力，這是一種無(wú)法言表的吸引力，可以為消費(fèi)者帶來(lái)一種新的體驗(yàn)或者是情感?；蛘呤且?yàn)樵O(shè)計(jì)色彩豐富、或者是因?yàn)轱L(fēng)格獨(dú)特、或者是因?yàn)闃?gòu)思巧妙，擁有前人之鑒、或者是因?yàn)榭季烤?。人們?duì)精美的包裝設(shè)計(jì)感嘆不已，更多的是因?yàn)闃?gòu)成包裝的視覺(jué)板塊存在一定的影響力，這種能力因?yàn)橐曈X(jué)板塊的構(gòu)成特點(diǎn)而存留在豐富索財(cái)?shù)纳唐钒b中，又因?yàn)橐曈X(jué)板塊的互補(bǔ)關(guān)系可以在多樣化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，這正是包裝的吸引力。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，結(jié)合七巧板原理，有助于拓展思維、自主創(chuàng)新，促使其可以引用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而為包裝設(shè)計(jì)提供一個(gè)全面的、可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)。并且，七巧板原理也為人們的設(shè)計(jì)工作帶來(lái)了新的理念，這種現(xiàn)代化的理念和方向正是展F我國(guó)民間文化吸引力的主要形式，從而提升實(shí)際產(chǎn)品的品質(zhì)和影響力?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新一定要從多方面整合分析，結(jié)合現(xiàn)代化特點(diǎn)、文化意義，理性掌握人性理念，全面分析素材和技能，結(jié)合深入研究和分析才能獲取成功，拓展學(xué)生的思維理念，深入發(fā)掘現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新平臺(tái)。作為美的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)人員一定要具備研究理念，以及高效文化素養(yǎng)，從而保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敏銳.從設(shè)計(jì)思維看廣西包裝設(shè)計(jì)[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014，（16）：29-30.

[2]李瑾.品牌再設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)思維解讀[J].包裝工程，2014，（04）：9-12.

[3]高秦艷，黃長(zhǎng)生.包裝設(shè)計(jì)中的逆向思維[J].包裝工程，2014，（20）：12-16.

[4]鞠曉玲，夏媛媛.從設(shè)計(jì)思維的角度看色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（03）：49-50.

[5]葛饒民.包裝設(shè)計(jì)與形象思維[J].包裝世界，2015，（02）：84-85.

篇9

“人性化”的包裝設(shè)計(jì)理念就是在保持包裝結(jié)構(gòu)合理、功能齊全的同時(shí)，從人的生理與心理等角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，最大限度地創(chuàng)造人的舒適與健康，在設(shè)計(jì)中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的審美觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地為人們提供實(shí)用的、情感的、心理的等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。例如,一次性紙杯及其配套采用瓦楞紙?jiān)O(shè)計(jì)的杯子護(hù)套，利用瓦楞紙的結(jié)構(gòu)空隙來(lái)隔熱，避免了燙手,并且結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單,一片展開(kāi)圖是扇形的瓦楞紙,兩邊開(kāi)一個(gè)開(kāi)口,圈起來(lái)一插即可。這些設(shè)計(jì)不但給消費(fèi)者帶來(lái)新的感受并提高了他們的消費(fèi)欲望，并且在包裝容器設(shè)計(jì)和材料選擇上更多地考慮了使用的方便、安全，體現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)者生活需要上的關(guān)懷。

二、可持續(xù)性發(fā)展的生態(tài)環(huán)保包裝設(shè)計(jì)策略定位，是現(xiàn)代以至未來(lái)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一把雙刃劍，在人類獲得豐富的物質(zhì)和精神享受的同時(shí)，也給人類的生存環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的隱患。如環(huán)境污染、不可再生資源的缺乏等。現(xiàn)在，人們開(kāi)始意識(shí)到各種包裝廢棄物對(duì)大氣、水源、土壤等造成的污染，并且包裝物所造成的污染也有其自身的特殊性。在商品化社會(huì)，只要有人類活動(dòng)的地方，包裝就伴隨商品散布到各處，所以污染面廣。包裝材料由于使用壽命短、使用量大、廢棄后難以降解，固體廢棄物量大并難以集中，對(duì)城市環(huán)境和人體造成嚴(yán)重危害，是最早引起公眾關(guān)注的產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年生產(chǎn)的包裝制品有70%在使用后被拋棄，在一些大城市垃圾中塑料類廢棄物比例已達(dá)到和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類面臨的最迫切的課題，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化時(shí)期包裝設(shè)計(jì)面臨的新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)從生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無(wú)污染、有利于人類健康、有利于人類生存繁衍的生態(tài)環(huán)境。另外，在包裝材料的選用方面應(yīng)盡量使用可回收材料和再生的材料，增加材料的循環(huán)利用，節(jié)約全球資源。如我們常見(jiàn)的啤酒、飲料、醬油、醋等包裝采用的玻璃瓶是可以反復(fù)使用的可回收材料。我國(guó)民間傳統(tǒng)的粽子包裝、荷葉包裝、貝殼包裝，以及現(xiàn)代酒鬼酒采用天然麻織物包在陶器外面，然后用草繩捆扎來(lái)傳遞出產(chǎn)品百年陳釀、歷史悠久的特性，這些都能體現(xiàn)出綠色包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。三、在多元化發(fā)展的同時(shí)保持本民族設(shè)計(jì)特色的風(fēng)格定位，是今后包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路

隨著與國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的日益接軌，我國(guó)商品包裝迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)與文化上的優(yōu)勢(shì)使歐洲在世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中處于高端市場(chǎng)，可以不斷地輸出高附加值的設(shè)計(jì)、研發(fā)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)入第三世界國(guó)家以獲利。我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)也不斷受到來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的沖擊，在包裝設(shè)計(jì)中，如果我們片面強(qiáng)調(diào)與國(guó)際接軌，追求國(guó)際化共性而忽視本土文化，那么肯定不利于我國(guó)包裝事業(yè)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。包裝作為一種文化現(xiàn)象，同藝術(shù)作品一樣，也應(yīng)當(dāng)屬于它的時(shí)代與民族，應(yīng)當(dāng)充分張揚(yáng)自己的民族特色。我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國(guó)，民族化的東西很多，民族氣息濃厚且個(gè)性化強(qiáng)，如果能充分發(fā)掘我國(guó)的民族文化遺產(chǎn)，除了吸收國(guó)外的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念與科學(xué)技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，探索本土文化的內(nèi)涵，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格必將大幅度推動(dòng)我國(guó)商品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)為包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間，科技的不斷進(jìn)步為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的技術(shù)后盾，人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神文化需求以及生存環(huán)境、思維方式的轉(zhuǎn)變是包裝設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有著世界上最大的包裝消費(fèi)市場(chǎng)，如何把握時(shí)代的脈搏，適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)，把我國(guó)從包裝大國(guó)變成包裝強(qiáng)國(guó)，這是每一個(gè)包裝設(shè)計(jì)師肩負(fù)的沉重而又艱巨的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐曉玲.包裝設(shè)計(jì)中的人性化關(guān)懷.中國(guó)包裝[J].2003.3

[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999

篇10

【關(guān)鍵詞】商務(wù)教學(xué) 包裝設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

引言

包裝設(shè)計(jì)主要是服務(wù)于社會(huì)大眾，為了吸引消費(fèi)者購(gòu)買商品，具有明顯的商業(yè)性。但設(shè)計(jì)工作又要體現(xiàn)藝術(shù)性，增加包裝的美感和內(nèi)涵，才能吸引消費(fèi)者。所以，包裝設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)處理好兩者的關(guān)系。從當(dāng)前來(lái)看，很多學(xué)生都有很多奇妙構(gòu)思，但過(guò)于自身才華的展示，而忽視了商品性。這就要求，在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)商務(wù)教學(xué)的重視。

1 包裝設(shè)計(jì)商務(wù)教學(xué)的不足

（1）重點(diǎn)偏失。對(duì)廠家而言，缺乏商品性和服務(wù)性的設(shè)計(jì)是沒(méi)有意義的。而設(shè)計(jì)本身是大腦思考的一項(xiàng)活動(dòng)，很多學(xué)生具有極強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力和很多新穎想法，卻過(guò)于追求形式美和藝術(shù)性，偏重于個(gè)人設(shè)計(jì)能力的展示，忽略了設(shè)計(jì)的商品性。構(gòu)思時(shí)對(duì)商品的特點(diǎn)、性質(zhì)、受眾等因素考慮欠缺，以至于設(shè)計(jì)方案拿出來(lái)，水平很高，但與商品關(guān)系不大，達(dá)不到傳達(dá)商品特性的基本目的，也就不具有實(shí)用性。

（2）能力有限。商務(wù)知識(shí)不足，對(duì)What、Who、When、Where、Why等基本信息認(rèn)識(shí)不清，理解較淺，專業(yè)能力不足。受教學(xué)模式及自身學(xué)習(xí)能力限制，知識(shí)儲(chǔ)備量較少。不少學(xué)生只是學(xué)習(xí)了教材理論內(nèi)容，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。審美上也有很大缺陷，難以把握現(xiàn)代人的審美觀和消費(fèi)心理，以至于設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果不是太過(guò)繁亂，就是太過(guò)平淡，所傳遞的信息不清楚。

（3）缺少創(chuàng)新。包裝是現(xiàn)代消費(fèi)者非常重視的一個(gè)因素，很多生產(chǎn)廠家都在這上面做足了工作。如今，包裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，廠家競(jìng)爭(zhēng)激烈，要想在眾多設(shè)計(jì)方案中脫穎而出，必須創(chuàng)新。而創(chuàng)新能力是大部分設(shè)計(jì)人員都欠缺的。教學(xué)中對(duì)此方面不夠重視，培訓(xùn)鍛煉效果不佳，學(xué)生缺少主動(dòng)思考的能力和創(chuàng)新精神，甚至常出現(xiàn)跟風(fēng)模仿現(xiàn)象。

2 提高商務(wù)教學(xué)水平的措施

（1）抓住重點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)商務(wù)教學(xué)應(yīng)以體現(xiàn)商務(wù)性為前提，能夠清晰地傳遞出商品特性。設(shè)計(jì)構(gòu)思要按照商品的性質(zhì)和用途進(jìn)行，不能太主觀，完全依照自身喜好去設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，包裝造型要盡可能地簡(jiǎn)單明了，切忌太花哨。且設(shè)計(jì)之前，對(duì)市場(chǎng)展開(kāi)調(diào)查，了解消費(fèi)者需求，把握商品的銷售力。例如，在酒的包裝設(shè)計(jì)中，有些學(xué)生為了賦予更多內(nèi)涵，設(shè)計(jì)方案五花八門，有古人聚會(huì)飲酒的場(chǎng)景，也有其他復(fù)雜的圖案。其實(shí)，包裝設(shè)計(jì)可以再簡(jiǎn)單些，不妨利用書(shū)法這一傳統(tǒng)文化，灑脫奔放的字體直接就包含了酒的精神。

（2）正確定位。產(chǎn)品流入市場(chǎng)，都會(huì)進(jìn)入一個(gè)增長(zhǎng)期、頂峰期和衰退期，且其使用也有時(shí)間限制。應(yīng)找準(zhǔn)時(shí)間定位，在合適的時(shí)間進(jìn)行包裝，設(shè)計(jì)中還要體現(xiàn)使用時(shí)間。我國(guó)幅員遼闊，地域面積較廣，不同地域的喜好不同，包裝設(shè)計(jì)前需定位銷售的地域，了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂托睦硇枨蟆ｄN售對(duì)象極為關(guān)鍵，年齡、地位、工作等因素都影響著消費(fèi)審美，設(shè)計(jì)時(shí)所選用的字體、色彩等也都不同。最后，設(shè)計(jì)要有個(gè)性，禁止盲目地模仿跟風(fēng)。

（3）提高能力。包裝設(shè)計(jì)商務(wù)教學(xué)除了基本的設(shè)計(jì)能力，學(xué)生還應(yīng)熟悉商務(wù)知識(shí)，以及相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，不斷提高自身能力。印刷制版技術(shù)也應(yīng)熟悉。印刷這個(gè)行業(yè)，很容易浪費(fèi)資源，破壞環(huán)境。而當(dāng)前提倡綠色環(huán)保，應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，了解印刷制版的過(guò)程，減少紙張、油墨的使用量。此外，教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，多開(kāi)展活動(dòng)，鍛煉其實(shí)踐能力。

3 現(xiàn)代綠色環(huán)保理念的融入

前面已提到，環(huán)境保護(hù)和綠色節(jié)約是當(dāng)前時(shí)代的主題，越來(lái)越受關(guān)注。且隨著人們經(jīng)濟(jì)條件的改善，消費(fèi)越來(lái)越理性，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保型更加重視。教師應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，把綠色理念融入課堂教學(xué)。從未來(lái)發(fā)展來(lái)看，包裝設(shè)計(jì)是否環(huán)保，對(duì)產(chǎn)品的銷售影響很大，應(yīng)以此做為設(shè)計(jì)原則，在包裝結(jié)構(gòu)、材料選擇和文字使用上都體現(xiàn)出現(xiàn)代化綠色理念。

結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要以體現(xiàn)商品價(jià)值為首要目的，應(yīng)重視其商品性和服務(wù)性質(zhì)，提高商務(wù)教學(xué)的地位。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商務(wù)教學(xué)的意義，并明白當(dāng)前商務(wù)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后，及時(shí)解決，以達(dá)到提高商務(wù)教學(xué)水平的目的。這樣必定能夠幫助社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，促進(jìn)我國(guó)商務(wù)教學(xué)質(zhì)量與水平的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]王麗芳.包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的商務(wù)教學(xué)探討[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2013，20（24）：109-110.

[2]呂航.包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中教與學(xué)的探討[J].包裝與設(shè)計(jì)，2012，26（6）：145-146