導(dǎo)語：如何才能寫好一篇近代詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：近代文學(xué)史；情景記憶；順口溜記憶；想象記憶；日本

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）09-0037-03

在日本明治以前，詩就是指“漢詩”（用漢字書寫，按平仄押韻），而那些用日語寫的所謂的“詩”被稱為和歌和俳句，此外還有狂歌、川柳等形式。明治以后，這些詩歌形式已不能充分表現(xiàn)新時代的精神。為更好地適應(yīng)新時代的要求，受“改良主義”影響的外山正一等人，于明治十五年出版了《新體詩抄》一書。他提倡不要拘泥于漢字，用新的日語來做詩。相對于原來的“舊體”漢詩，稱其為“新體詩”。由于“新體詩”的盛行，“漢詩”逐漸衰落。自此，人們通常所說的詩即指用日語做的“新體詩”，也標(biāo)志著日本詩歌的誕生。之后受到國外思潮的影響，先后產(chǎn)生了浪漫詩、象征詩、口語自由詩、耽美詩、理想主義詩等各種詩體。

一、浪漫詩的詩人及其作品――情景記憶和順口溜記憶

赴德國留學(xué)4年的森歐外于明治二十一年返回日本，第二年就出版了翻譯詩集《面影》。由于受到法國浪漫主義的影響，無論在思想上還是在文辭上都表現(xiàn)出濃厚的浪漫風(fēng)格。從政失敗準(zhǔn)備通過藝術(shù)戰(zhàn)斗的北村透谷，也在同年發(fā)表了其代表作品《楚囚的詩》，接著又在明治二十四年出版了《蓬萊曲》。這兩部詩集以浪漫的情調(diào)表現(xiàn)了近代詩人的苦惱。透谷被稱為浪漫主義的指導(dǎo)者，他推動了日本詩歌的浪漫化進(jìn)程。

島崎藤村作為透谷的盟友，深受透谷思想的影響。兩人一起創(chuàng)辦了浪漫主義文學(xué)的代表雜志《文學(xué)界》。島崎藤村也發(fā)表了處女詩集《若菜集》，描寫青春苦惱的同時，也抒發(fā)了青春的喜悅之情。藤村的《落梅集》是其脫離青春的稚嫩達(dá)到壯年成熟的標(biāo)志之作，此外藤村還出版了《夏草集》。島崎藤村的這三部詩集《若葉集》、《夏草集》、《落梅集》可以按照植物成長的過程情景記憶。即首先是花草樹木抽枝長出嫩葉（日語中若葉即嫩葉），然后夏季草木繁盛，最后結(jié)成果實。同時還可從發(fā)展的角度，理解為象征了詩人從青春期、成熟期到壯年期的成長過程及心理變化。土井晚翠因于明治三十二年發(fā)表處女詩集《天地有情》而一舉成名，與島崎藤村并駕齊驅(qū)。文學(xué)史上把兩人所處的時代稱為“晚藤”時代。晚翠詩的特點是漢詩調(diào)，擅長史詩類的敘事詩。代表詩集有《曉鐘》（明治三十四年）、《游子吟》（明治三十九年）等?！痘某侵隆芬辉姳蛔V成曲子在日本家喻戶曉。二人詩風(fēng)形成鮮明對照，并從不同方面謳歌了明治時代的浪漫主義精神。

與謝野寬創(chuàng)辦了著名的《明星》雜志，聚集了當(dāng)時日本詩壇上大量的年輕浪漫詩人，還培養(yǎng)出了像石川啄木、北原白秋等著名詩人。與謝野寬的妻子與謝野晶子的加入更為《明星》雜志注入了新的活力。晶子的詩集《亂發(fā)》（1901）用大膽奔放的激情歌頌青春、戀愛、自由和個性解放。作為一位女性詩人，晶子的思想非常進(jìn)步，對后來的日本女性作家有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)于以上六位詩人森歐外、北村透谷、島崎藤村、土井晚翠、與謝也寬、與謝野晶子的名字，可以用打油詩進(jìn)行記憶：“森外”村中一“土井”， 村中浪漫一夫妻。這里的“森外”即指森歐外與北村透谷和島崎藤村兩詩人名字中的“村”，“土井”是晚翠的姓，夫妻是指與謝野寬、與謝野晶子。為了加深對詩人的理解和記憶，最好背誦詩人極具特色的詩歌。例如：晶子在詩《亂發(fā)》中寫道：“五尺秀發(fā)，水中飄柔有誰知，隱而不露少女心。那女子二十華年，君不見，青絲秀發(fā)美如盛春。春思之國戀情之邦，發(fā)亮，幽香來自梅花發(fā)油？稚嫩皮膚含熱血，只懂說教，豈非寂寞。留人歡悅春宵夜，覆琴亂發(fā)復(fù)亂發(fā)。”在當(dāng)時的明治時代，晶子大膽而暴露地歌唱青春之美，而成為女性爭取自由和愛的先驅(qū)者。

明治30年代的浪漫詩運動，在日俄戰(zhàn)爭后社會情勢急劇變化的情況下，令人感到其風(fēng)格的空虛無物。受到自然主義思潮直視現(xiàn)實精神的影響和作用下，詩歌在創(chuàng)作方法和形式上也發(fā)生了變革，最終導(dǎo)致了浪漫詩的衰落。

二、象征詩的詩人及其作品――順口溜記憶

在歐洲象征主義產(chǎn)生于自然主義之后，用自然主義的方法表達(dá)詩的真實，并追求使用暗喻手法。這兩種文學(xué)思潮，于明治30年代中期被同時引進(jìn)日本。自然主義被應(yīng)用到散文和小說上，而象征主義被應(yīng)用在詩歌方面，進(jìn)而加速了日本象征詩的誕生與發(fā)展。

上田敏在翻譯詩集《海潮音》（明治三十八年）的序文中寫道，“象征的用法，即是借用某物，把詩人在觀想中產(chǎn)生的某種類似的心態(tài)更好地傳達(dá)給讀者”[1]。上田通過這部詩集向日本介紹了法國高蹈派和印象派，是當(dāng)時日本譯壇的最高杰作。上田對日本的詩壇和詩評論界都有深遠(yuǎn)影響。而作為象征詩人最早開拓了玄奧詩風(fēng)的是薄田泣和浦原有明。

薄田泣于明治30年代初期，在浪漫派的同人雜志《明星》上發(fā)表了大量詩篇，后來收在詩集《暮笛集》（明治三十二年）和《晚春》（明治三十四年）中。30年代后期，受到上田敏翻譯詩集《海潮音》的影響，他開始了象征詩的創(chuàng)作。代表詩集為《白羊?qū)m》（明治三十九年），主要活用古語和雅語，工于遣詞造句，多描寫的是古時貴族的端莊高雅生活，側(cè)重表現(xiàn)形式上的美。浦原有明初期的詩集《嫩草葉》（明治三十五年）、《獨弦哀歌》（明治三十六年）體現(xiàn)了抒情詩風(fēng)。從《春鳥集》開始嘗試象征詩的創(chuàng)作?！队忻骷肥棺x者在感官上得到高雅、冥想般的享受，繼而完成了象征詩體的創(chuàng)作體裁。薄田泣、浦原有明均是通過活用古語和雅語精雕細(xì)琢詩的表現(xiàn)手法，捕捉詩中耐人尋味的細(xì)膩感情。他們還成功地深化了藤村、晚翠等人的直敘式抒情詩的內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)的境界。然而，這種表現(xiàn)形式卻過于偏向古典，有偏于形式美學(xué)的傾向，喪失情感本身的生命力。正如分銅作所說：“這不僅標(biāo)志著明治新體詩運動的鼎盛，也預(yù)示了到達(dá)這一巔峰之后命中注定的衰落解體。就這樣，象征詩運動一面推進(jìn)著以追求表現(xiàn)手法革新的口語自由詩運動，一面無奈地等待著未來的新的運動中更為豐富多變的可能性。”[2]

薄田和浦原在思想上被固定于古典主義和形式主義，詩風(fēng)由于沉重的觀念而被封閉，進(jìn)而詩歌的活力減弱并缺少新鮮的流動性。北原白秋打破了這個局面，給窒息的、陳舊的象征派打開了天窗，將憂傷的內(nèi)容用嶄新的近代感覺書寫。北原白秋詩風(fēng)輕快灑脫，其作品《邪宗門》（明治四十二年）用華麗的語言書寫了想象中的異國情趣。詩人安西均曾評論道：“如果有人可以被冠以國民詩人或民族詩人這一稱號的話，在近代和現(xiàn)代中沒有比北原白秋更適合的了。”[3]北原把兒時的記憶進(jìn)行詩化創(chuàng)作了詩集《回憶》。詩人自我評價道：“這只不過是一部感受史與史，希望讀者將其作為自傳去讀?！盵4]這部作品雖然缺乏知性和思想性，但卻使用華麗的色彩、令人陶醉的音樂性，把象征詩推向了。

與北原同時代的詩人川路柳虹在回憶當(dāng)時詩壇狀況的文章中寫道，“從泣到有明，從有明到白秋，他們的修辭方法越來越高超”，可是卻使人感到，“這難道不是我們的實感落到了另外世界的陷阱中了嗎？”他的這種吶喊不僅是對象征詩的批判也是對當(dāng)時現(xiàn)狀的反思[5]。此外，詩風(fēng)沉重暗淡且具有神秘性傾向的象征詩人三木露風(fēng)，以沉重的語言在詩集《廢園》中用象征手法描繪了思想和抒情的世界。

關(guān)于以上象征詩的五個代表上田敏、薄田泣、浦原有明、北原白秋、三木露風(fēng)的名字可以用一句順口溜記憶： 兩個“田”，兩個 “原”，只有三木露風(fēng)好孤單。

三、口語自由詩的詩人及其作品――順口溜記憶

口語詩即是用日?？谡Z進(jìn)行書寫的詩風(fēng)，它誕生于明治后期。此前，人們理所當(dāng)然地認(rèn)為所謂“詩”必須是用文語來寫的東西?？谡Z自由詩的旗手三木露風(fēng)與相馬御風(fēng)在詩評《詩界的根本革新》中，倡導(dǎo)了新興起的口語自由詩。接著，石川啄木用口語自由詩的形式抒發(fā)日常的感情。他深深地感到口語詩的重要性，并在《應(yīng)該吃的詩》（1909）一文中寫道：“明治40年代以后的詩，之所以必須用40年代以后的語言來寫，并不是詩語的合適與否，表白上的方便與否，新的詩的精神也即是時代精神的必然要求?！盵6]啄木強調(diào)了用日常用語做詩的重要性，肯定了口語自由詩的價值。面對從古語詩到口語詩轉(zhuǎn)變的這一過渡期，原朔太郎和高村光太郎的詩歌，亦給當(dāng)時的詩人提供了參考?！霸诽珊透叽骞馓梢黄鸢讶毡窘娡葡蝽敺?，并成為口語自由詩實質(zhì)上的完成者”[7]。1912年以后，口語自由詩與象征詩派運動一起轟轟烈烈地展開，使這種體裁更趨成熟，并從形式上改變了近代詩的面貌。

如何記憶口語自由詩及代表詩人？啄木26歲就去世，一生貧困。而原朔太郎的父親是醫(yī)生，高村光太郎的父親是雕塑藝術(shù)家，用現(xiàn)在流行話來說是富二代。一句打油詩如下：啄木沒飯吃，也要寫口語詩，朔太郎、光太郎，富二代來相助，二人都成了口語詩鼻祖。

四、耽美詩的詩人及其作品――順口溜記憶

活躍在浪漫派《明星》雜志的年輕同人漸漸對浪漫思潮產(chǎn)生不滿，導(dǎo)致其于明治四十一年廢刊。明治四十二年，以森歐外為指導(dǎo)者、石川啄木為發(fā)行人創(chuàng)刊的《昂》為耽美詩提供了重要平臺。原活躍于《明星》的年輕詩人，開始轉(zhuǎn)向耽美風(fēng)格的詩歌創(chuàng)作，并在《昂》上發(fā)表，促進(jìn)了耽美詩的發(fā)展。該雜志的主要成員有北原白秋、高村光太郎、木下奎太郎等“面包會”的年輕藝術(shù)家。

北原白秋的耽美詩同象征手法不可劃分，而高村光太郎早期耽美派詩風(fēng)濃厚，但后期主要以理想主義詩風(fēng)為主，將在理想主義部分作重點介紹。木下奎太郎本人既是醫(yī)生又是詩人，他的代表作為《食后之歌》。耽美派具有都市趣味、頹廢享樂、自我美的形成的藝術(shù)特點。

關(guān)于耽美詩的三位代表詩人高村光太郎、木下奎太郎、北原白秋的名字可以如下記憶。因為高村光太郎、木下奎太郎的名字中都有“太郎”二字，我們可以根據(jù)動畫片《喜洋洋與灰太狼》中灰太狼愛吼的個性編成入戲順口溜：“太郎”“太郎”吼“白秋”。

五、理想主義的詩人及其作品――想象記憶

明治末期《白樺》雜志創(chuàng)刊。同人們主張把新理想主義作為文藝思想的主流，因此人們稱這個文學(xué)流派為白樺派或新理想派。這個流派不僅對作家和畫家，乃至于對詩壇也起到了很大影響。代表詩人是高村光太郎、室生犀星。此外還有遠(yuǎn)離中央詩壇，生活在偏僻的日本巖手縣花卷市的詩人宮澤賢治。

高村光太郎從1906年到1909年在美國、英國、法國游學(xué)3年半以后回到日本。因受到歐美社會近代市民精神的影響，產(chǎn)生了對自我意識以及要使個人生命更加完善的強烈欲望。他感到生活上和社會上的陳就落后及封建道德的壓迫之后，開始反抗家族制度，不顧長男的身份而離開父母家，不繼承家業(yè)開始了獨居生活。雖然參加唯美主義藝術(shù)運動，成為“面包會”的主要成員，發(fā)表唯美頹廢派風(fēng)格的詩作，但站在自我意識上的反抗，并未能輕易推倒現(xiàn)實之墻，而產(chǎn)生出敗北感和空虛感。明治末期，受到白樺派影響的高村光太郎開始創(chuàng)作有關(guān)人道主義內(nèi)容的口語自由詩。其代表作《路程》，分為前后兩部分，前部分為耽美主義傾向的口語自由詩，而后部分為表達(dá)對其愛妻智惠子的思念的人道主義口語自由詩。

高村光太郎在他長期的藝術(shù)生涯中，無論是在精神上還是生活上都飽經(jīng)磨難。青年時期，他在職業(yè)與藝術(shù)的選擇中苦惱不已，正如他在《路程》這首詩中寫道：“請告訴我該走的路，請告訴我該做的事！”在著名的詩集《智惠子抄》中，詠唱了跟愛妻智惠子從戀愛、結(jié)婚、妻子患精神病、死亡，追憶跨越40年之久的生活。伊藤信吉在《光太郎之歌》中評價道，“作為詩人出發(fā)的高村，正處于近代詩的發(fā)展階段，因而具有歷史上的地位和價值”[8]。

室生犀星作為私生子出生在石川縣金澤市，后來被真言宗寺院雨寶院住持室生真乘的姘居收養(yǎng)。生下來就沒有見到生母，養(yǎng)母又是個特殊身份的人，因此犀星一生都肩負(fù)這兩重“束縛”。1910年上京，受到詩人北原白秋的賞識。擺脫青春苦惱的室生犀星于1918年完成了《愛的詩集》。

宮澤賢治在日本被定位為作家、自然科學(xué)家、詩人。他篤信《法華經(jīng)》，其詩作體現(xiàn)了大慈大悲的思想。他把全人類的幸福作為自己的理想去追求。因此在詩史上把這位獨具特色的詩人歸類到理想主義中。但更確切地說賢治跟其他理想主義詩人不同，他是宗教詩人。在實際生活中，宮澤還是一個農(nóng)民，一個虔誠的求道者。他的生命僅僅燃燒了37年，終身未婚。他充分利用自己的農(nóng)學(xué)知識，以獻(xiàn)身的精神來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)。把弘揚《法華經(jīng)》的思想為己任。創(chuàng)作了詩集《春與修羅》（共3集）。世人通常把《春與修羅》這部作品稱為詩集，但作者宮澤賢治本人卻固執(zhí)地將其稱為“心象素描”。賢治的理想和追求也正像詩的標(biāo)題的寓意一樣是擺脫“修羅”走向春天的心相描述。

上述三位詩人高村光太郎、室生犀星、宮澤賢治可以通過用想象加強記憶。在一個理想之國，高遠(yuǎn)的天空有一顆美麗的星星在閃爍，并發(fā)出兩種光，即是“賢治”之光和“高村光”，簡略為：理想國度有“犀星”，發(fā)出“賢治”、“高村光”。

日本經(jīng)過了新體詩的誕生，浪漫詩、象征詩、口語自由詩、耽美詩、理想主義詩階段的發(fā)展之后，迎來了日本近代詩的。出現(xiàn)了以原朔太郎和佐藤春夫為首的大成者。原朔太郎的代表作《月吠》（大正六年）和《青貓》（大正十二年），以口語自由詩的形式，用象征的手法表現(xiàn)陰郁感情。這意味著近代詩的確立。對于后繼詩人來說又是一個出發(fā)點。佐藤春夫把對戀人谷崎千代的思念寫成了《殉情詩集》（大正十年），巧妙地運用古典語，表現(xiàn)了微妙的感覺，是文語定型詩的絕品。另外旅居法國十多年的崛口大學(xué)回到日本以后，出版的翻譯詩集《月下一群》（大正十四年）對后來的詩人也起到了極大的影響。

關(guān)于以上詩人及其詩集，可利用詩人、詩集中漢字意義來發(fā)揮想象力：“秋天原野上一匹狼在“吠月”，“青貓”嚇得不得了”，即原朔太郎及其詩集《月吠》、《青貓》。在“崛口大學(xué)”的校園內(nèi)“月下一群”學(xué)生在看佐藤春夫的《殉情詩集》。通過以上的想象記憶，很快就能記憶三位詩人及其詩集。

以上通過日本近代新體詩的誕生、詩的體裁發(fā)展、近代詩的確立三個部分介紹了日本近代詩歌史的全部過程。在每個部分介紹了主要詩人及其詩集。在理解詩史的基礎(chǔ)上，提出了快速記憶詩人名字及作品的竅門和方法，望給教授者和學(xué)習(xí)者提供參考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]紅野敏郎.明治的文學(xué)：近代文學(xué)史1[M].東京：有斐，1992：259.

[3][5]安西均.的招待[M].東京：新日本新，1977：46.

[4][6]北原白秋，石川啄木.現(xiàn)代日本文學(xué)大系：第26卷[M].東京：筑摩房，1972：44.

篇2

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 多媒體教學(xué) 應(yīng)用策略

多媒體技術(shù)是計算機(jī)領(lǐng)域一種新的創(chuàng)新和發(fā)展，它集文字、圖形、圖像、視頻等多種形態(tài)信息于一體。隨著計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和多媒體的廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域已突破傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，將多媒體技術(shù)逐步應(yīng)用于教學(xué)課堂中，這在一定程度上活躍了課堂氛圍，使教學(xué)達(dá)到圖文并茂、聲色并舉的良好效果，這樣的教學(xué)方式不僅能從多角度、全方位刺激學(xué)生的感官，而且能使教學(xué)內(nèi)容化呆板為生動，化抽象為具體，化困難為容易，通過多樣化模式的視覺聽覺大沖擊，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，較大程度地提高了課堂學(xué)習(xí)效率，全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將多媒體技術(shù)有效應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，確實取得了令人稱贊的實際效果[1]。筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，探討了多媒體技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

興趣是學(xué)生獲取知識、尋求真理的內(nèi)在動力，只有具備足夠的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能全身心積極投入到學(xué)習(xí)中去。教師可利用多媒體技術(shù)直觀、形象、生動的多重特征，有效創(chuàng)設(shè)積極向上的教學(xué)情境，進(jìn)一步活躍課堂氛圍。例如在講授《蘇州園林》時，大家都知道蘇州園林聞名遐邇，雖然作者具有力透紙背的純熟文筆，使文章內(nèi)容通俗易懂、便于理解，但是很多學(xué)生沒有親臨過蘇州園林，較難體會這一古典建筑的內(nèi)蘊和精絕之處，因此，教師可以在講授本篇文章時，利用多媒體技術(shù)將蘇州園林景觀圖片展示于大屏幕中，同時搭配古箏的曲調(diào)，在和諧的音樂情境中朗讀本文，學(xué)生自然會陶醉于蘇州園林的極致美景中。在朗讀結(jié)束之后，要求學(xué)生暢談一下自己的感受，并匯總一些具有深刻含義的詞匯，像珠光寶氣、重巒疊嶂等，使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到設(shè)計者、匠師們的智慧和高超技術(shù)，以及我國園林景觀的精絕。通過多媒體技術(shù)的感染力創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的獨特情境，使學(xué)生達(dá)到一種精神高度集中的思想境界。

二、激發(fā)學(xué)生朗讀情感

朗讀是將書面文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程，具有激發(fā)興趣和引起共鳴的雙重作用。在新課改形勢下，朗讀能力被置于一個關(guān)鍵的位置，通過抑揚頓挫的語調(diào)、飽含深情的情感進(jìn)行朗讀，使學(xué)生迅速入情入境，全身心投入于課堂學(xué)習(xí)中。例如在講授《天上的街市》時，教師通過引人入勝的畫面和背景音樂來引導(dǎo)學(xué)生：你喜歡星光燦爛的夜晚嗎？原因又是什么呢？燦爛星空能激發(fā)人們無窮的想象力，想探尋深邃夜空中虛無縹緲的世界，而富有想象力的詩人往往會通過文字來寄托自己的想象。今天就讓我們學(xué)習(xí)一首蘊含想象力的詩《天上的街市》，基于此篇文章較適用于朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生跟隨背景音樂，并嘗試具有感彩的誦讀，通過精練的語言、和諧的韻律和優(yōu)美的意境，逐漸體會此詩濃郁的感彩和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，最終領(lǐng)悟此詩豐富的內(nèi)蘊。借助多媒體技術(shù)突破時間和空間的局限，將具有豐富內(nèi)蘊的文學(xué)知識得以形象地傳授給學(xué)生，勢必能收到事半功倍的效果。

三、發(fā)展學(xué)生思維能力

利用多媒體技術(shù)為媒介和載體，有效處理感性文化，刺激感官系統(tǒng)和神經(jīng)，為形象思維能力奠定豐富的表象基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，學(xué)生所能接觸的往往都是豐富的語言描繪，但通過多媒體技術(shù)，應(yīng)用聲文并茂的基礎(chǔ)課件，不僅能使學(xué)生掌握形象的語言內(nèi)涵，而且能對知識的領(lǐng)悟達(dá)到更高的境界。例如在講授余光中《鄉(xiāng)愁》時，基于年齡、閱歷等原因，學(xué)生很難體會鄉(xiāng)愁的深層內(nèi)涵，無從體會詩中蘊含的深切思念故鄉(xiāng)的濃厚情懷，尤其對于抽象意義的郵票、船票、墳?zāi)沟仍~組的理解不夠深刻。因此，通過多媒體技術(shù)展示四組畫面：母子分別、夫妻離別、母子死別、游子與大陸分離，這樣使學(xué)生展開豐富的思維想象，感覺進(jìn)入再現(xiàn)的詩境中，從而進(jìn)一步發(fā)展了學(xué)生的思維能力[2]。

四、凸顯學(xué)生的主體地位

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，往往強調(diào)以教師為行為主體，完全忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生處于被動接受知識的地位。隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于初中語文課堂中，極大豐富了教學(xué)資源，提供給學(xué)生更廣闊的交流空間。教師利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，從純粹的講解中解脫出來，使學(xué)生具有更多的時間進(jìn)行溝通和交流。教師也由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)化為設(shè)計者和引導(dǎo)者，逐漸確立了學(xué)生積極參與、勤于動手和樂于探究的主動式學(xué)習(xí)方式。多媒體技術(shù)為學(xué)生提供了更多的參與機(jī)會，凸顯了學(xué)生的主體地位，為學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，在很大程度上提高了學(xué)生的語文水平。

五、結(jié)語

將多媒體技術(shù)應(yīng)用于初中語文教學(xué)課堂中，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的常規(guī)化模式，具有無法比擬的極大優(yōu)勢，充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，并促進(jìn)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的進(jìn)一步發(fā)展。多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用為語文教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)，并發(fā)揮了其無法替代的關(guān)鍵性作用，在很大程度上促進(jìn)了教師語文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn)：

篇3

大 叔 59歲

大 媽 58歲

道具：麥克風(fēng)一個 椅子三張

【幕啟

【記者上。

記者 這改革開放三十年，咱們桓臺的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。今天我受報社委托，采訪兩位飽經(jīng)滄桑的老人家。請他們用親身的經(jīng)歷，給歷史做個見證。有請大叔、大媽。

【踩高蹺的鑼鼓點響起。兩位老人扭上。

【音樂停。兩位老人突換龍鐘蹣跚之態(tài)。就座。

記者 大叔，您今天高壽?。?/p>

大叔 大叔我今年虛度五十九，正向著60大步走！

記者 那大媽呢？

大媽 大媽我活了五十八，眼不聾來耳不瞎！

大叔 什么？

大媽 奧，是耳不聾來眼不瞎。

記者 還都是詩人啊。我說大叔、大媽，今天請你們二位來，是想請你們用自己的親身經(jīng)歷，給大家說說改革開放三十年來我們桓臺的巨大變化。你們誰先說？

大叔 （舉手起立）我先說。

大媽 （舉手起立）我先說。

記者 咱別搶啊。我看咱將軍寶得了。

大叔 那行，桓臺人就愛玩將軍寶。

大媽 同意。開始吧。

【二老將軍寶。大叔得勝。

記者 大叔贏了。大叔先說。

大叔 （得意地）要說咱們桓臺三十年來的變化，真是太多了。我憋了一肚子話放不出來。

大媽 哈哈哈哈！那你快放吧。

大叔 去去去。（繼續(xù)作報告似的口吻）要說桓臺三十年來的變化，我用兩個中國字就能概括。

大媽 你用兩個外國字概括也行。

大叔 你別打岔。

記者 奧，是哪兩個字？

大叔 很--大！

記者 嗨！

大媽 還是啰嗦。我用一個字就能概括。

記者 哪一個字？

大媽 大！

記者 嗨！這不耍著人玩兒嗎？大叔大媽，你們能不能找一些具體的事情說一說？

大叔 這可得好好想想。（輕唱）有過多少往事，仿佛還在昨天。

大媽 （輕唱）有過多少朋友，仿佛還在身邊。

記者 停，停！大叔大媽，咱先不唱啊。

大叔 怎么，我唱得很難聽？

記者 不是，不是。

大媽 那就是我唱的扎耳朵？

記者 不是，不是。您二位唱的都十分美麗動人，十分，扎人心窩，啊，扎人心窩。（玩笑的口氣）咱采訪完了我聯(lián)合報社、電視臺給您二位專門開個演唱會啊。

大叔 真的？

大媽 真的？

記者 君子一言，駟馬難追。

大叔 你是不是君子？

記者 我保證我是。

大媽 好，到時候如果你辦不到，我們就騎著四匹馬追你。

記者 不用四匹馬，一匹馬就追得上。大叔、大媽，下面請您二位挑幾件記憶中最典型、最深刻的事情說說。

大媽 最深刻、最典型的事情？

記者 對呀。

大媽 最深刻、最典型的事情？讓我想想。（學(xué)猴子抓耳撓腮）

大叔 我說老婆子，我看著你崗像老母猴子了。

大媽 你那個熊樣好啊。哎，我想起來了。最典型、最深刻的就是我生了大毛、二毛和三毛，還供應(yīng)他們上了大學(xué)。

大叔 嗨。你提這個干嘛？大毛出來二毛攆，三毛出來瞪了眼。要不是你和江豬似的養(yǎng)了三個小子，咱家里不早富起來了？好事嗎，還提這個？

大媽 哎！這個死老頭子說的話難聽是難聽，可想想也對呀。這么些年，得為這仨小子可挨那治了，一家人整天餓的光疵著牙喝西北風(fēng)來。虧著改革開放，要不然早就餓德煞了。

記者 要想富，還是少江豬啊。

大媽 什么？

記者 不是，還是少生孩子啊。你們的親身經(jīng)歷又一次證明了計劃生育國策的正確性。大叔，您再說說？

大叔 叫我說啥？對了，上個月我那三孫子出生，我一把就掏出3000塊錢，眼皮連眨都沒眨。

大媽 是，他是眼皮沒眨，孫媳婦剖腹產(chǎn)，我們一家人三宿沒合眼，眼皮都瞪僵了，想眨也眨不動！

記者 看來大叔有的是錢啊。

大叔 3000元對我來說那是九牛一毛！

大媽 九牛一毛啥意思？

大叔 就是九頭牛長了一根毛啊！

大媽 我也猜著是這意思。

記者 真敢猜呀。我說大叔、大媽，3000元對你們來說是九牛一毛，（好奇、質(zhì)疑的口氣）你們哪來這么多錢呀?

大叔 搶銀行！

記者 ?。?/p>

大叔 你看你剛才說的，（學(xué)女聲）哪來這么多錢呀？那口氣就不對。好像我們的錢來路不正似的。（嚴(yán)厲口氣，指著對方鼻子）我告訴你，我們勞動人民的每一分錢都是用晶瑩的汗水換來的。

記者 我的媽呀？這大叔也太敏感了吧。對不起呀，大叔。那你們干什么工作呀？

大叔 養(yǎng)奶牛！

記者 奶牛？請問是公牛啊還是母牛?。课遗蓿。ù蜃约鹤彀鸵幌拢┱垎栶B(yǎng)了多少頭?。?/p>

大叔 10頭?，F(xiàn)在村里老老小小的都喝我的奶。

記者 ??？

大叔 不是。都喝我家奶牛的奶。

記者 真是奶大氣粗啊。

大叔 什么？

記者 不是，是財大氣粗。

大媽 哈哈哈哈哈。一說喝奶我想起一件很好玩的事來。就你大叔辦的。

記者 那快說說。

大叔 老婆子，我求求，你別說行不？（拱手作揖）

大媽 你怕啥？為人不做虧心事，半夜不怕鬼叫門。

大叔 我那是虧心事嗎？

記者 大叔，你就讓大媽說說吧。

大叔 （垂頭喪氣捂臉）好吧，好吧。

大媽 記得剛開始養(yǎng)奶牛那陣子，你大叔想喝牛奶，卻不會擠奶。有一天看小牛吃奶，他也鉆到牛肚子底下跟著吃。一村人看著都笑話他。

記者 大叔，有這回事？

大叔 是。你還別說，剛開始吃牛奶還有一點腥氣味。吃了幾回，越吃越有味。不信你試試。

記者 我不試。

大媽 他是越吃越有味了。那奶?？傻姑沽?。一天三回鉆到牛肚子底下去吃奶，把那奶牛抽的都骨瘦如柴了！

大叔 你大媽在天井里說話，你得到大街上去聽。那奶牛見了我都不知多高興。我一去吃奶，它就哞哞的叫！

大媽 那也不是高興的！那是氣的！

記者 你看這生活條件！都快趕上資本家了。

大媽 資本家是不敢說，但比早泥煞那地主還地主。

大叔 你大媽這句話說到我心坎里了。記者同志，我聽你爺爺說，早泥煞那地主比起咱的生活來差遠(yuǎn)了。

記者 我爺爺？

大叔 就是我爹。

記者 這大叔說話真會拉近距離。那是我爺爺，他不就是我爹了嗎？大叔，那你就舉舉例子說說。

大叔 好。據(jù)我爹說，也就是你爺爺說。

記者 我知道啊?？磥磉@親是非認(rèn)不可了。

大叔 你爺爺說：早泥煞那地主每天都吃啥？也不過是爛饅頭、爛咸菜，很多時候還得吃摻糠的棒子面窩頭。住的是茅草土坯房，也沒空調(diào)，也沒冰箱，也沒電燈，也沒手機(jī)，也沒液晶電視。出門騎著一匹瘸腿驢，連輛摩托車都沒有。你說就他那生活條件，也算是地主？

大媽 你那個意思是不是說，只有我們這樣的才像地主？

大叔 誰說不是呀。

記者 ?。?/p>

大叔 誰說是呀。

大媽 你這個人階級立場很有問題啊。我這就去給你告老師啊。

大叔 行了。老婆子，我不就是說貓了嘴嗎，還值當(dāng)?shù)酶胬蠋煱　?/p>

記者 我怎么聽著不對勁呀。又不是幼兒園，咋動不動告老師呢？

大叔 我和你大媽是文化館老年合唱團(tuán)的同學(xué)。

大媽 還是文化館老年舞蹈隊的同學(xué)。

大叔 那老師要求可嚴(yán)了。

記者 奧，是這么回事呀。話說回來，剛才大叔說到地主，我看和階級立場沒什么關(guān)系，他就是想說我們的生活條件比過去大大提高了。

大媽 什么大大提高，簡直是一個地下，一個天上！

記者 對，對，對！

大叔 多虧了黨的好政策啊。

大媽 是黨，讓我們有了自己的土地。

大叔 是黨，讓我們吃上了白面饅頭。

大媽 是黨，讓我們住上了磚瓦房。

大叔 是黨，讓我們的大毛、二毛、三毛上了大學(xué)。

大媽 是黨，給我們的大毛、二毛、三毛娶上了媳婦。

記者 啊？黨還管娶媳婦的事？

大媽 了！

大叔 了！

記者 奧運會申辦成功了！

大媽 這都是黨的功勞。

大叔 這都是黨的貢獻(xiàn)。

記者 這都是改革開放帶來的巨變。

大媽 行啊，小伙子，你也會作詩啊。剛才配合的不錯啊。

大叔 行，有培養(yǎng)前途。

記者 不行。剛才你們二老朗誦的才是最高水平的詩。從心底流出，無比真摯! 代表了我們桓臺人民的心聲！

大媽 我心里有萬語千言。

大叔 我心里有千言萬語。

記者 又開始了。

大媽 我要用一首歌來表達(dá)我對偉大的中國gchd的敬意。

大叔 得了，得了。老婆子，就你那公鴨嗓子，就別在這現(xiàn)眼了。

大媽 你才是公鴨嗓子。（沖記者）把那麥克風(fēng)給我。我不蒸饅頭爭口氣，就沖你大叔這么看不起我，我也得唱。

記者 好（遞麥克風(fēng)）。大叔，就讓大媽唱吧。

大叔 她要是唱起來你可別跑。

記者 我保證不跑。

大媽 桓臺的父老鄉(xiāng)親們、歌曲愛好者們，今天，我要給大家我要演唱的歌曲是《走進(jìn)新時代》。謝謝。

篇4

【關(guān)鍵詞】清代 金陵 藏書樓 津逮樓 甘氏家族

“甘熙宅第”內(nèi)的津逮樓是清代金陵著名的藏書樓。此樓以其藏書精珍,時為文壇名儒爭相探訪之所,久為古籍讀藏者所津津樂道?？v觀此前對津逮樓的相關(guān)論述,概因所據(jù)史料匱乏,其應(yīng)有的歷史文化價值未得彰顯。筆者擬對“津逮”往事再做一番鉤沉。

千年家學(xué)奠磐基

津逮樓的出現(xiàn),發(fā)源于其家族歷史文化之溫壤?？计浼易鍤v史,其先祖如商秦時期的甘盤、甘茂、甘羅,以及東漢蒼梧太守甘定、東吳西陵太守甘寧、吳尚書甘述、吳太子太傅甘昌、東晉刺史于湖侯甘卓。隋唐時期,又有青州刺史甘壽、濮州甄城縣令甘顯、青州刺史甘珍、房州刺史甘元琰、大唐鴻臚卿甘元柬、朝散大夫試司賓少卿甘昭、唐開元年間與魏包奉詔注《莊子》的贊善大夫甘暉等。上述足見,甘氏家學(xué)淵源,文化根基深固。

金陵甘氏自兩晉以來,恒以詩禮傳家。其族譜云:“本支百世,或立功于戰(zhàn)國縱橫之際,或垂名于三方各據(jù)之時。赫赫芳聲尚載前朝之信史,遙遙華胄猶存后裔以余風(fēng)”。其家族于元代設(shè)立有相堂。有相堂子孫勤于學(xué)問,奮讀于家塾。元代登進(jìn)士榜的甘霖,明喻子孫篤守其家學(xué)門風(fēng): “學(xué)博而問廣,識遠(yuǎn)而謀深,得時以行其道”?？梢?甘家自古皆為讀書人家,世代書香由來已久。在中國古代,大凡讀書人家皆渴望有自己的藏書樓。而津逮樓的出現(xiàn),正是源自其家族千年的文化傳承及厚重的歷史積淀,為后世之津逮樓奠定了堅實的文化磐基。

百年人文鑄“津逮”

明朝弘治年間,甘家一支自金陵小丹陽遷居城內(nèi)。嘉慶四年,于城內(nèi)西錦繡坊一帶置地建宅告成。甘家遷居新宅,即現(xiàn)在的“甘熙宅第”。約于清乾嘉年間,甘家擇其儒學(xué)精髓之“友恭”二字立為分支堂號,可知其家族的儒雅風(fēng)范。

清代時,甘家“亦商亦儒”。清中葉前,浸文化崛起士林,以科舉掛名朝籍者代有其人。甘方棟,字遴士,號國棟。贈中議大夫、通奉大夫,浙江候補知府加二級。其長子甘福,字德基,號夢六。國子監(jiān)生,累贈通議大夫三品封典。甘福自幼聰穎過人,五歲時即能工屬對,所讀之書,過目輒成誦。塾師戴先生對他很是器重,視其為讀書之才,謂異日當(dāng)可大成。但是,甘福作為長子,十四歲時,父親就命其放棄舉子業(yè),治生產(chǎn)。但甘福自幼嗜學(xué)慕古,為分擔(dān)家業(yè)放棄科舉以后,每日仍堅持讀書至夜分不輟。

早年,甘家的藏書之所為“桐陰小筑”和“保彝齋”。據(jù)桐城派學(xué)者馬沅的《桐陰小筑記》云:“桐陰小筑者,夢六先生藏書處也。拓地半弓,排簽萬卷。池橫礙步,疏落葉而泉通,山大如拳,撥蒙茸而路雜,地?zé)o他樹,但種高梧,庭有余清,常垂新陰。”姚鼐、孫星衍、伍長華等名儒亦有題詩:“室可催成種樹難,疏桐差易出檐端。不須早計思愛伐,只愛清陰覆座寒?！薄把钻貪M地紅,桐影接天碧。”“書卷三千富,桐陰百尺高?！薄傲魉蛉龔角?碧梧修竹一窗涼?！?/p>

隨著甘家后裔的逐年增多,加之在歷代藏書的基礎(chǔ)上,又積年收藏了大量秘籍善本以及金石彝鼎,皆散存于家中各舍。道光十二年,甘家的藏書樓應(yīng)運而生。樓曰“津逮”,典出《水經(jīng)注?河水》:“懸?guī)r之中多石室焉,室中若有積卷矣,而世上罕有津逮者,因謂之積書巖。”據(jù)甘熙《白下瑣言》記載:‘津逮樓’和‘保彝齋’的匾額,皆程春海手筆。程春海是嘉慶進(jìn)士,嘉道間與阮元并為儒林之冠。另有“丹徒張葆巖先生,為繪《吳越載書圖》長卷,名流題詠殆遍,……陽城張古余、涇縣朱蘭坡兩先生各撰序?！备矢Ｓ诮虼锹涑芍?作七律有云:“為語兒孫勤世守,此中滋味最悠長”。其長子甘煦時在安徽太平教諭任上,亦作七律兩首志喜。甘熙評曰:經(jīng)史古籍“勤加搜訪,寶若珠璣,悉為傳經(jīng)而計”。甘熙一語道出,為不辱先哲傳承書香之垂訓(xùn)而建藏書樓的深意。

在筑建藏書樓的過程中,尤能體現(xiàn)其家族所固有的友恭精神。甘福在主持家政期間,躬履友恭家訓(xùn),處處表率諸弟。因此,兄弟四人均放棄了個人對仕途的追求,同心協(xié)力,以勤儉砥礪,共創(chuàng)家業(yè),數(shù)十年如一日,為后人“以科舉掛名朝籍”奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。除了經(jīng)商有道,其人文精神也是不可忽視的重要因素。蘊含于中國傳統(tǒng)文化中的友恭精神,對家族產(chǎn)生著深刻而持久的影響。津逮樓,則是承載這厚重歷史及其人文精神的物質(zhì)載體。

藏書推惠于金陵

在中國數(shù)千年的文化史上,藏書被視為一種文化傳統(tǒng)。私家藏書樓皆遵循以藏為主的原則,如“天一閣”就規(guī)定:“代不分書,書不出閣?！比欢?甘家的津逮樓就已經(jīng)對傳統(tǒng)的“以藏為主”原則進(jìn)行了改革。甘福雖制定嚴(yán)規(guī):“至親密友不得私自借書下樓,愿就讀者聽。違者以家法治?！钡虼且言试S家族以外的人登樓閱覽,吸引了眾多文人雅士慕名而至。甘熙《白下瑣言》記載:“陸心蘭方伯,浙江仁和人,庚寅官江寧藩司。嘗仿《宋名臣言行錄》,纂輯《國朝名臣名儒嘉言懿行》,匯為一冊,悉取予家津逮樓藏籍,以資搜討”。甘為朱緒曾題《開有益齋讀書志跋》:“先生輯《金陵詩徵》,亦假余家津逮樓書,借往還,幾于置驛?！备适喜灰运厮阶訉O,而推惠于郡里士林。當(dāng)代國學(xué)大師徐復(fù)觀先生推崇曰:“甘福父子,有功士林”。

甘福曾編成《津逮樓書目》十八卷。嘉慶進(jìn)士朱存,時與姚鼐、李兆洛鼎足而三,同負(fù)江南儒林宿望。朱存撰《甘氏津逮樓藏書目錄序》云:“余來金陵,博諮詢,約舉所知,抵寓公數(shù)人,如方伯唐六枳師,暨方茶山廉訪、張古余觀察,俱頗富,而土著殊寡,今乃得之甘君夢六翁之津逮樓。翁性喜書畫,工賞鑒,于典籍尤癖嗜,凡市肆陳棄旁及窮鄉(xiāng)僻壤,須蝕鼠嚙之余,靡不珍重購歸,躬為補綴。復(fù)節(jié)衣食,買舟游吳越間,覓善本,蓋辛勤逾三十年,樓之藏經(jīng)史子集積十萬卷有奇,可謂篤矣?！庇衷?“好古如翁,而哲嗣畸人(甘煦)明經(jīng),又能矢精力鉆研考錄,此豈尚因仍儕浴哉!”

甘家利用津逮樓藏書,為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)曾做出過諸多貢獻(xiàn)。曾極力阻止肆意開山鑿石和破壞水系,對保護(hù)南京城的生態(tài)環(huán)境,以及地形地貌等起到過積極作用。此舉至今仍具有一定的現(xiàn)實意義和教育意義。

道光二十一年夏,金陵遭遇水災(zāi),時值外患頻起,甘熙身為在籍郎中,因繼母去世,正“讀禮家居”。當(dāng)?shù)弥凶h論,擬將玄武湖直接通江瀉洪?！按巳粜?為合城官民利害攸關(guān),且恐江上諸艘,勢可進(jìn)逼鐘山,直搗省城之背,于形勢險阻尤大不便,安可輕舉妄動?”。甘熙于是遍考津逮樓所藏相關(guān)文獻(xiàn)并實地進(jìn)行勘察,撰寫了《后湖水道略》,又將家刻《金陵諸山形勢考》一并轉(zhuǎn)呈江寧布政使成世,力排妄議加以阻止,使“其議始寢”。此后,道光戊申、已酉兩年,家鄉(xiāng)又連續(xù)遭遇水災(zāi),前所開挖后湖的妄議再起。甘熙的堂弟甘撰寫了《水利論》與《后湖形勢利弊》闡述其危害,聯(lián)合三學(xué)諸生多方加以勸阻。

甘熙、甘所表現(xiàn)出的對家鄉(xiāng)的熱愛,也是受其父輩的影響。據(jù)《甘福行述》記載:甘?！芭c桐城姚惜抱先生談地學(xué),往來洽,為道義交其學(xué)?！薄案忠允〕莵砻},宜培獲,勿傷殘。如上邑孔山、湯山、個字白云峰、武岡山等處,鑿石燒窯,傷殘來脈,關(guān)系匪輕。爰查照,乾隆四十一年成案,與同人稟請各大憲,永遠(yuǎn)封禁。惜事至垂成,而府君長逝矣。猶念彌留之際,諸叔父來視疾,尚復(fù)諄諄,以此事是詢。囑其趕辦,萬勿功虧一簣”。甘熙對此評價曰:“府君所計者遠(yuǎn)且大,洵非沾沾目前已也”。

咸豐二年,甘熙在京病逝。咸豐三年,津逮樓又毀于兵燹。甘為光緒丙子舉人,清末金陵方志學(xué)者、藏書家。誥授朝議大夫,覃恩四品封典嘗戴藍(lán)翎同知銜加一級候補知縣。他與甘熙一樣,著述頗豐。津逮樓遭遇兵燹后,甘將散落于家中各書舍的遺存藏書悉心進(jìn)行整理,移于自己的“復(fù)廬書屋”。遂以“復(fù)廬”為號。但終未成功,深以不能復(fù)其舊觀為憾。曾撰有《復(fù)廬日記》、《復(fù)廬詩文詞集》、《復(fù)廬讀書志》等書。甘熙的另一個堂弟甘炳,咸豐至光緒間,在浙江任知府,道員加三品銜。甘炳也曾試圖建一座“小津逮樓”,并撰有《小津逮樓碑目》、《小津逮樓詩鈔》等。

篇5

明星吸毒屢現(xiàn)，公眾頗為震驚，要翻翻近代史，會發(fā)現(xiàn)這是演藝圈的“光榮傳統(tǒng)”，伶人吸毒（抽鴉片）那是家常便飯，難怪有人說，“近代明星史就是半部鴉片史”。

晚清民國上至仕宦文人，下至引車賣漿者，都有抽大煙的。京劇伶人抽大煙更是普遍，幾乎都好這一口，已成梨園陋習(xí)。老一輩的如程長庚、徐小香等都是老煙槍，晚輩如裘桂仙、譚小培等也是癮君子，各自都有一部吸毒史。

譚鑫培“奉旨吸煙”

徐穆云先生在《梨園外紀(jì)》中說，梨園名伶中煙癮最大者是汪笑儂，每天要抽煙膏二兩，他每天起床前，形同死人，姨太太口含大煙，對著他的臉噴煙若干口，才能“活”過來，稍作蠕動，然后灌他喝些參湯，再把燒好的煙槍杵進(jìn)其嘴里，汪閉著眼抽十?dāng)?shù)口后，才能慢慢睜眼講話，穿衣下床。洗漱完之后，又躺下點煙，這叫正式開抽，抽上十來筒，才吃早點。這起床的工夫就得花一個多小時，各戲園都知道他這毛病，所以每逢演戲的時候，都要先給他的姨太太一些錢，唯恐其不愿盡心服侍或催促汪老板早點到后臺來。

譚鑫培是個文武昆亂不擋，做念唱白俱佳的大師，抽大煙也堪稱“大師”，不吃不喝都可以，不讓抽鴉片不行。當(dāng)時清廷雷厲風(fēng)行地禁吸鴉片，王公貴族都不敢頂風(fēng)而上，譚老板也不敢明著抽了，可是不抽之后，整個人就散了架似的沒了精氣神，哪里還唱得了戲。

偏偏慈禧太后是個戲迷，《清朝秘史》講到，端陽佳節(jié)，太后高興，賜宴頤和園，命人召譚鑫培等一班名角入宮唱戲，一時楊小樓等名角都到了，只有譚鑫培未到。民政部尚書、肅親王善耆親自前往譚府探究原因，譚鑫培道出苦衷：“現(xiàn)在明詔禁煙，王爺們都在戒煙，我是有癮的人，不吸足烏煙，再不能夠唱戲。”善耆回奏太后，太后笑道：“我當(dāng)是什么？原來不過為了吸煙的事，那又礙什么，叫他盡管入宮抽吸就是了，只要他戲唱得好，我還派兩個太監(jiān)替他裝煙呢！”善耆告知譚鑫培，譚老板大喜過望。從此后煙禁雖嚴(yán)，譚鑫培“奉旨吸煙”，再沒有人敢來查禁了。為了自己一點偏好，將國法當(dāng)兒戲，這禁煙注定是失敗的。

跟譚鑫培學(xué)藝的余叔巖同時把抽大煙學(xué)會了，據(jù)張伯駒先生《紅毹紀(jì)夢詩注》記錄，梅蘭芳曾出演于美、蘇、日，得博士學(xué)位。程艷秋出演于法國。有人問叔巖何不也去外國出演？叔巖曰：“吾國乃中華大國，而出演皆系男扮女裝，未免少失國體。美、法、日、蘇吾不再去，唯印度可商量耳。”人問為何愿去印度，叔巖曰：“印度有大土，我可過癮也?！痹瓉砣思也蝗ノ鞣绞桥聸]有鴉片可抽，說得倒是直爽。

如果說譚鑫培“奉旨吸煙”是一件“顯榮”的事，那么名伶馬連良為了鴉片而“奉旨唱戲”則被時人視為恥辱。

章詒和先生在《伶人往事》里記載了此事。1942年，成立十周年，偽“總理大臣”特請偽華北政務(wù)委員會派遣演藝界前往祝賀。開出的條件，除了包銀，還有煙土。當(dāng)時北平的煙土不好買，馬連良為此而動心，也為此而前往。

抽大煙是身價的象征

晚清民國伶人吸毒之事實是不勝枚舉，跟現(xiàn)在明星吸毒提神解壓，尋找靈感的借口一樣，伶人吸毒據(jù)說也是為了提神解壓。唱戲體力消耗極大，在臺上一唱幾個小時，又要保證質(zhì)量維護(hù)品牌，求得更多掌聲口碑和一生富貴，必須拼盡全身力氣，絲毫不敢懈怠，而抽大煙確實有刺激提神的作用，只是藥力一過，人就癱軟如泥了。

不過，伶人吸毒主要還是因為來錢快抽得起。清末民國人們愛聽?wèi)颍袌龌鸨?，名伶更是如現(xiàn)在之明星，掙錢速度讓人望塵莫及。據(jù)近代著名報人汪康年記載，汪桂芬、譚鑫培這些名角，“聲價絕高”。譚鑫培常外出走穴給人家唱堂會，一出戲價錢約五十兩銀子，而當(dāng)時京官一品大員年俸不過一百八十兩銀子（不計養(yǎng)廉銀）。

篇6

方向性錯誤？

在美國佛羅里達(dá)州西棕櫚灘邊的一片叢林里，有一塊約半個籃球場大的水泥地，上面擺著一排排裝有塑料窗的白色浴缸，缸里盛滿了墨綠色的液體。

這里是生物燃料公司阿肯羅爾的秘密實驗場地，除美國能源署的官員外，從未對外露過廬山真面目。浴缸里的墨綠色液體是水和海藻的混合物?，F(xiàn)年46歲的公司首席執(zhí)行官保羅?伍茲說，他與他的合作者們有意利用海藻，生產(chǎn)一種比石油和玉米乙醇更清潔、更便宜的生物燃料。

“我們希望最終能生產(chǎn)出200億加侖生物燃料，而且價格具有競爭力。預(yù)計一年后，我們的產(chǎn)品就可以投入市場?！蔽槠澱f。

如此豪言壯語，在生物燃料圈里曾經(jīng)比比皆是，但對那些雄心勃勃致力于用植物替代汽油研究的人們而言，2008年是不幸的。曾獲美國政府大力支持的玉米乙醇工業(yè)在這一年遭遇重大挫折。

一系列重大研究顯示，以糧食為原料的生物燃料，如玉米乙醇，并非如人們想象的那樣，是一種綠色燃料，正是它導(dǎo)致了世界糧食價格飛漲。而且，由于發(fā)展生物燃料可以獲得政府補貼，大片森林遭砍伐，由此產(chǎn)生的溫室效應(yīng)比燃燒汽油還嚴(yán)重。

美國自然資源保護(hù)委員會分析員納撒內(nèi)爾?格林說：“傳統(tǒng)的生物燃料，如玉米乙醇和生物柴油等，正把我們引向一個錯誤方向?！?/p>

但就此放棄生物燃料研究顯然不是一個明智的選擇。目前，人們還無法擺脫對噴氣式飛機(jī)和內(nèi)燃機(jī)等交通工具的依賴。即便是頗被看好的電動汽車技術(shù)，也還需幾年時間才能被大眾接受，因為電動汽車一旦進(jìn)入市場，交通基礎(chǔ)設(shè)施勢必進(jìn)行大規(guī)模改造，加油站需改造成充電站。

因此，美國環(huán)境保護(hù)基金會汽車戰(zhàn)略資深研究員約翰?迪西科認(rèn)為，徹底放棄生物燃料研究是“欠成熟”的做法。幸運的是，一些歐美公司正在開發(fā)不以糧食為原料的生物燃料，它們的新選擇從柳枝稷到海藻，可謂五花八門。雖然每一種技術(shù)都存在缺點，不夠完善，但面對一個化石燃料日益緊缺的世界，每一種嘗試都代表著一個希望。

纖維素乙醇

玉米和甘蔗最早被選為生物燃料原料，因為植物淀粉中的糖比較容易發(fā)酵成乙醇。但對于植物而言，除可以食用的淀粉和糖外，還有其他重要成分，比如構(gòu)成所有植物細(xì)胞壁的有機(jī)分子――纖維素。

李?林德是達(dá)特茅斯學(xué)院環(huán)境工程師，也是低碳能源生物技術(shù)供應(yīng)商馬斯科馬的創(chuàng)辦人之一，他正專注于尋找能消化纖維素并且直接吐出乙醇的細(xì)菌。他稱這一過程為“生物綜合處理”，可以大大降低生產(chǎn)成本。他相信即便沒有政府補貼，馬斯科馬公司最終也能生產(chǎn)出比石油更便宜的乙醇。

馬斯科馬公司的技術(shù)引起很多大買家的興趣。最近它與通用公司簽了一單生意，用于開發(fā)纖維素燃料。馬斯科馬公司還計劃在密歇根州建立一個商業(yè)生產(chǎn)基地。

總部位于馬薩諸塞州的Verenium公司雖然成立才兩年，但它在路易斯安那州修建的實驗廠已基本完工，這是美國本土第一家生物燃料工廠，建成后每年將生產(chǎn)140萬加侖纖維素乙醇。它選用的原料是甘蔗殘渣。

Verenium公司最近與能源巨頭英國石油公司達(dá)成合作協(xié)議，共同開發(fā)纖維素乙醇。公司首席執(zhí)行官卡洛斯?里瓦斯希望這一合作能加速纖維素乙醇商業(yè)化進(jìn)程。他說：“在實驗室里，我們可以做得十分完美，可一旦進(jìn)入現(xiàn)實世界，一切可能完全變樣，我們必須通過實踐來學(xué)習(xí)?！睂Ψ纸饫w維素最有經(jīng)驗的當(dāng)屬丹麥的諾維信公司，它是世界最大的工業(yè)酶生產(chǎn)商。多年來，它生產(chǎn)的酶主要用于污水處理，但近幾年，它開始涉足生物燃料領(lǐng)域。如今，生物燃料已成為諾維信公司增長速度最快的業(yè)務(wù)。

諾維信公司雇用了一批“酶獵頭”，在全世界范圍內(nèi)搜尋能消化纖維素的昆蟲。有人會問，既然可以在實驗室里利用生物技術(shù)獲得更好的酶，為什么還要在大自然中尋找天然酶呢？

在諾維信公司位于加利福尼亞州的研究所，科學(xué)家們給出了答案。他們正試圖通過改變天然酶的遺傳結(jié)構(gòu)來提高纖維素的分解技術(shù)。這一過程被稱為“定向進(jìn)化”。諾維信北美公司總裁拉斯?漢森說：“纖維素正在向抗降解的方向進(jìn)化，我們的生物技術(shù)必須迎頭趕上，以對抗這種進(jìn)化帶來的挑戰(zhàn)。”

海藻新希望

生物技術(shù)的發(fā)展讓人們充滿期待，新型生物燃料的出現(xiàn)也許指日可待。

乙醇的一大缺點是，標(biāo)準(zhǔn)的汽車發(fā)動機(jī)必須經(jīng)過改造，才能使用乙醇做燃料。而且，如用輸油管運送乙醇，會對管道造成很大腐蝕。位于加州的Amyris公司正在研究如何利用遺傳工程，生產(chǎn)能夠制造可再生燃料的酵母。這種可再生燃料具有碳?xì)浠衔锏囊磺袃?yōu)點，比如運輸便捷、能量密度高等，卻沒有碳?xì)浠衔镂廴经h(huán)境的缺點。

Amyris公司創(chuàng)建人內(nèi)爾?倫寧格說：“我們希望生產(chǎn)出一種能立即投入現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的生物燃料。”

但Amyris公司生產(chǎn)的燃料主要以甘蔗殘渣為原料。雖然甘蔗的利用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于玉米，但它仍屬于糧食作物。很難想象，Amyris公司可以在不影響糧食供給的情況下推廣它的技術(shù)。

于是，科學(xué)家們又把目光轉(zhuǎn)向了一種更為物美價廉的替代品――藻類。它沒有糧食作物原料的任何缺點，無需土地，無需淡水，只要陽光充足，在鹽水中就能生長。不僅如此，海藻還能大量吸收碳。因此，從理論上講，以海藻為原料可謂一舉兩得，既可以生產(chǎn)可再生的生物燃料，也可以吸食化石燃料植物所釋放的碳。

阿肯羅爾公司的伍茲很早就開始研究海藻。大多數(shù)海藻公司的做法是先壓榨海藻提取油，然后加工成燃料，而阿肯羅爾公司的做法是先獲取氣態(tài)油，然后冷凝成液態(tài)。伍茲說，憑這種方法，乙醇的英畝年產(chǎn)量可達(dá)6000加侖，而玉米乙醇的英畝年產(chǎn)量僅為370加侖。

伍茲的想法吸引了不少合作者。阿肯羅爾公司準(zhǔn)備在索諾蘭沙漠地區(qū)建立一個商業(yè)化生產(chǎn)工廠。那里臨海，可以利用海水培養(yǎng)海藻，附近還有一家煤炭廠，可以提供濃縮的二氧化碳進(jìn)行增壓加工。

篇7

種種跡象表明，英國的觀眾們對本土題材電影越來越感興趣，《國王的演講》便是對于英國存在已久的愛國主義史詩題材的一次最好的詮釋。而其他題材影片的出現(xiàn)修復(fù)了英國電影長久以來的斷層，2005年的那部《年少輕狂》中戲劇化的影響力使得英國在美國之后成為最擅于拍青春題材電影的國家之一。Revolver Entertainment這家電影發(fā)行公司造就了《年少輕狂》的成功，并制作了一系列青春題材電影，《逆我者亡》（2010），《街頭歲月》（2010），以及即將上映的《女孩幫》（2011）。Revolver Entertainment的首席執(zhí)行官賈斯汀·馬西亞諾非常明確的表示，“當(dāng)我還是個孩子的時候，我想看的所有青春題材的電影都是美國制造的，它們看上去都很酷，在前些年，我想制作電影的時候，我被一種強大的民族自尊心所包圍，于是我制作了那些電影，在電影里你可以看到人物身上強烈的民族歸屬感，它們準(zhǔn)確無誤的存在：音樂引領(lǐng)了一些年輕人的思潮，而電影又把其他青年文化和音樂結(jié)合在了一起，曾幾何時，這種題材是非?！叵隆?，但現(xiàn)在，它儼然變成了主流?！?/p>

不難看出，《僵尸肖恩》、《熱血警探》、《歪小子斯科特對抗全世界》這些電影在近些年的出現(xiàn)說明了一些志同道合的電影工作者正在把他們影片的重心放在對男性角色的塑造，動漫改編，以及對于小眾題材的詮釋上。鄧肯·瓊斯的《月球》（2009）和《源代碼》（2011）；加瑞斯·愛德華茲的《怪獸》（2010）；本·維特利的《罪惡之家》（2009）和《殺戮名單》（2011）；喬·科尼什的《街區(qū)大作戰(zhàn)》（2011）。他們以及他們作品的出現(xiàn)代表了英國電影行業(yè)從未有過的繁榮正在發(fā)生。馬修·沃恩可能是他們當(dāng)中最為成功的導(dǎo)演了，他成功地導(dǎo)演了由尼爾·蓋曼同名小說改編的《星塵》（2007）以及由馬克·米勒同名小說改編的《海扁王》（2010），當(dāng)然還有今年大獲成功的《X戰(zhàn)警：第一戰(zhàn)》。

事實上，真正在此類題材電影的傳播上作出巨大貢獻(xiàn)的不僅僅是這些導(dǎo)演，還有剛加入法國傳媒巨頭Canal+旗下并改名為Studio Canal UK的電影發(fā)行公司Optimum。這個公司在短短十八個月的時間內(nèi)出品了諸如：《暴龍》、《殺戮名單》、《源代碼》、《初戀潛水艇》、《街區(qū)大作戰(zhàn)》以及《四頭獅子》這些成功的電影作品。公司的首席執(zhí)行官丹尼·佩金斯大加贊賞了西恩·邁德斯2007年的那部《這就是英格蘭》，他認(rèn)為這部電影改變了許多英國觀眾對于英國本土電影的看法。他同時也褒獎了哈里·波特系列電影為英國電影行業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。“哈里·波特系列電影不僅僅為電影行業(yè)帶來了巨大的金錢收益，它們還讓英國觀眾一次次地見識到了本土電影創(chuàng)作者的才能，這對于英國電影的發(fā)展至關(guān)重要?！?/p>

和馬西亞諾一樣，佩金斯也通過自己的努力得到了制作電影的機(jī)會，對于電影幕后的制作者來說，最能使他們的工作得到認(rèn)可的便是電影直接創(chuàng)造的收益，投資1900萬英鎊的《鍋匠，裁縫，士兵，間諜》從9月16日上映至今，在英國便收回了1100萬英鎊的票房。而這個數(shù)字和另一家發(fā)行公司Momentum Pictures在2010年發(fā)行的影片《國王的演講》的票房總成績相比，會顯得相形見絀。迄今為止，投資僅700萬英鎊的《國王的演講》在全球范圍內(nèi)的票房總收入已達(dá)到兩億六千兩百萬英鎊。

當(dāng)然，不是每一部電影都能獲得《國王的演講》那樣的成功，但放眼望去，目前英國電影的各個方面看上去都顯得非常有趣。時間會告訴我們現(xiàn)在究竟是不是英國電影的“黃金時代”，但不可否認(rèn)的是，目前電影行業(yè)的百花齊放和光彩奪目在十年前是完全不可能的，我們的確生活在一個有趣的時代。

篇8

多亦是少――水果也來唱主角

正餐+新西蘭奇異果2個=薄食概念

秋天來了，胃口也變好了。天一涼，肚子填飽就暖和。堅持了整個夏天的瘦身計劃又要無功而返了?反正裹上長袖長褲，肉肉的也不怕被發(fā)現(xiàn)?趕快拋開這些消極的想法，迎接一個金黃色的秋天。

很多女性喜歡用水果代替餐點，既然是水果當(dāng)?shù)溃瑸榱苏疹欁约旱慕】?，就要學(xué)會科學(xué)飲食，掌握“三多”原則，“多樣化，多新鮮食物，多蔬果?！北M量攝取營養(yǎng)含量高的新鮮食物，就像水果中的“營養(yǎng)之王”――新西蘭奇異果，一天2個奇異果，補充人體每日所需營養(yǎng)的三分之一，倡導(dǎo)健康新主張?？胺Q天然美容圣品的維他命c、E以它們強大的抗氧化作用，有效美白及預(yù)防肌膚老化，讓皮膚看起來又水又嫩。加上奇異果豐富的膳食纖維能促進(jìn)腸胃蠕動，自然健康地維持窈窕好身材。在換季之余，增強你的免疫力，讓甲流遠(yuǎn)離你。

當(dāng)然，再尊貴的奇異果也吃不出肉的味道，那就動動腦筋動動手，照著秋季養(yǎng)生食譜，為你的“奇異果小姐”配對出最成功的“美味結(jié)晶”。

多少適時――吃對東西就胖不了

按時3頓飯+只吃7分飽=薄食概念

羅馬皇帝尤里安說過“條條大路通羅馬?！眴栴}是，在我們平時日常生活中，不全是樣樣食物通健康。一個人所謂的健康，并不意味著他吃的東西全都健康，吃得多并不代表吃得好，吃對東西才最重要。生一雙慧眼，搜尋到適合自己的，一擊即中?！氨　?，也同樣是在為身體機(jī)能減負(fù)，條件好了，手里票子厚了，高能量、高蛋白早已達(dá)標(biāo)甚至超標(biāo)，頭頂?shù)木療粽谶\轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)了沒有?

另一方面，對那些想要減重的人而言，常常被限制不能吃這吃那。其實體重控制最難掌控的關(guān)鍵在于多數(shù)人不懂得如何吃東西，其實只要選擇對的食物，輕松減重并維持不是難事。選對時間吃對食物，薄時代的完美“薄身材”離我們一點兒也不遙遠(yuǎn)。

少即是多――給調(diào)味品做減法

醬油-鹽-碘=薄食概念

篇9

抱怨解決不了問題

當(dāng)IT進(jìn)入到服務(wù)管理的層面時，傳統(tǒng)方法論遇到了困難。

經(jīng)常會有CIO抱怨：“隨著信息化與管理的結(jié)合不斷深入，領(lǐng)導(dǎo)的需求總是不斷變化。一旦領(lǐng)導(dǎo)不滿意了，就可能不再使用這個系統(tǒng)了?！边@說明了一個問題，那就是當(dāng)信息化從滿足業(yè)務(wù)需求進(jìn)入到服務(wù)企業(yè)管理的時候，靈活多變的管理層決策導(dǎo)致了信息需求的多變，帶來了IT部門難以應(yīng)對的需求“焦點漂移”問題。CIO如何才能建設(shè)一個持續(xù)滿足管理層需求的系統(tǒng)呢？

傳統(tǒng)IT系統(tǒng)建設(shè)是以“需求調(diào)研”來確定方案。首先，CIO先要觀察市場上現(xiàn)有的信息技術(shù)，一旦出現(xiàn)了新的IT技術(shù)和應(yīng)用，CIO們就開始思考能否將其運用到工作中去，條件成熟后，就開始上馬新項目，信息化的建設(shè)通過技術(shù)來驅(qū)動。其次，IT部門深入業(yè)務(wù)部門進(jìn)行需求調(diào)研，在這一過程中，業(yè)務(wù)部門將崗位職責(zé)、業(yè)務(wù)流程、系統(tǒng)需要輸入和輸出的內(nèi)容反饋給IT部門。此時，信息系統(tǒng)建設(shè)的主要精力聚焦于軟件的功能和配置能否滿足業(yè)務(wù)部門的需求上。因為企業(yè)業(yè)務(wù)流程一般比較穩(wěn)定、較少變化，所以這樣的方法成功率比較高。

當(dāng)信息化從滿足業(yè)務(wù)需求的層面走向為管理層提供決策支持時，情況就會發(fā)生一些變化。因為管理層要解決的問題具有多變性，不可能事先確定，所以管理層對IT的需求也會經(jīng)常變化。這意味著：“需求調(diào)研”的方法無法滿足企業(yè)管理層經(jīng)常變化的需求。

IT系統(tǒng)的建設(shè)方法如果不正確，系統(tǒng)就很難持續(xù)地運行起來。企業(yè)要建立什么樣的管理應(yīng)用系統(tǒng)、怎樣前瞻性地建立這些系統(tǒng)、這些系統(tǒng)在企業(yè)管理中應(yīng)該發(fā)揮出怎樣的作用，就成為了CIO需要思考的問題。

云計算帶來挑戰(zhàn)

云時代來臨，企業(yè)傳統(tǒng)IT運行模式面臨挑戰(zhàn)。

除了管理對 IT需求在不斷改變，云計算等新的IT運行模式帶來的技術(shù)架構(gòu)改變成為CIO另一個需要面對的變化。

筆者曾經(jīng)就職于中國航空技術(shù)國際控股有限公司，并帶領(lǐng)團(tuán)隊將核心的ERP系統(tǒng)搬到了私有云上。一般的大型企業(yè)不缺資金，但對自己的數(shù)據(jù)和核心業(yè)務(wù)高度重視，因此公有云的部署前景值得商榷。但現(xiàn)在，部署私有云的企業(yè)已經(jīng)越來越多，IT技術(shù)架構(gòu)向云的方向不斷發(fā)展。對于中小企業(yè)，公有云的便捷與經(jīng)濟(jì)性則開始體現(xiàn)出較強的吸引力。目前，市場上已有公有云的服務(wù)商開始提供實質(zhì)性的服務(wù)，一些有一定規(guī)模的企業(yè)已將核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)部署在公有云服務(wù)平臺上。此外，部分公有云的服務(wù)商已經(jīng)在傳統(tǒng)公有云服務(wù)的基礎(chǔ)上，開始探索將云計算與BI應(yīng)用進(jìn)行結(jié)合，試圖將商業(yè)智能分析變成一種公共數(shù)據(jù)服務(wù)。云在中國落地的趨勢正在逐漸增強。

云計算的服務(wù)模式將使企業(yè)享受到托管、平臺等服務(wù)，使企業(yè)信息化基礎(chǔ)建設(shè)的門檻逐漸降低。這一模式給企業(yè)的IT技術(shù)架構(gòu)和運維方式帶來了改變，企業(yè)無需再自建機(jī)房，甚至采用全租賃的方式就能迅速建立起持續(xù)運行的IT系統(tǒng)。在這樣的模式下，云計算的運營商可以通過遠(yuǎn)程的方式給企業(yè)提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)中心。設(shè)想一下，當(dāng)企業(yè)的機(jī)房、數(shù)據(jù)中心都不存在了，現(xiàn)有IT運維的隊伍還有存在的必要嗎？云計算將會使企業(yè)信息部門的運行方式發(fā)生變化。IT部門在這種情況下需要開始思考，云計算等新的趨勢會使其自身發(fā)生什么樣的變化。CIO也需要思考，在云模式下未來的IT基礎(chǔ)架構(gòu)的建設(shè)和運維模式將如何調(diào)整，企業(yè)信息化的模式由此將發(fā)生哪些改變。

什么是制勝之道

面對挑戰(zhàn)，CIO需要改變方法、提升能力。

為了應(yīng)對上述的變化，CIO需要從四個方面提升自己、開展工作，用IT滿足企業(yè)現(xiàn)有和未來可能產(chǎn)生的需求。

首先，CIO要學(xué)會根據(jù)企業(yè)管理方式、業(yè)務(wù)模式和戰(zhàn)略目標(biāo)來設(shè)計IT架構(gòu)，將企業(yè)的組織形態(tài)、市場特點、管控模式等融入IT架構(gòu)。CIO還要增強自己對管理和業(yè)務(wù)的了解，了解業(yè)務(wù)部門和單位領(lǐng)導(dǎo)的工作方式，從而使自己能夠從修機(jī)器、打補丁、殺病毒這樣一種電腦維護(hù)的角色，逐步成為掌握單位的業(yè)務(wù)流程，熟悉單位管理方法的管理者，最終跟上企業(yè)經(jīng)營的思考節(jié)奏，成為企業(yè)管理團(tuán)隊的一員。

其次，在以云計算為代表的IT發(fā)展趨勢下，CIO需要對新信息技術(shù)、新的運維管理方式、與業(yè)務(wù)的結(jié)合方法等進(jìn)行全面的梳理。不斷發(fā)展的IT技術(shù)和新的應(yīng)用已經(jīng)給我們帶來了一系列需要解決的新問題。例如：如何使用移動終端進(jìn)行業(yè)務(wù)處理；進(jìn)行BYOD（攜帶自己的設(shè)備辦公）時，如何保證系統(tǒng)的安全問題；私有云運行模式下，系統(tǒng)災(zāi)備和運行如何處理；在公有云情況下，數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)資產(chǎn)保護(hù)的問題如何處理；與經(jīng)營管理要求相適應(yīng)的IT方案的選擇原則是什么等等。

第三，關(guān)注并探索以BI為代表的、支持管理工作的各種IT應(yīng)用。隨著企業(yè)管理方法的不斷成熟，以及提升管理的工具不斷成熟，數(shù)據(jù)分析對企業(yè)管理決策越來越重要，理性和系統(tǒng)性的分析方法越來越普及。因此，CIO 的一個重要工作就是要逐步了解和掌握企業(yè)管理者和決策層思考的問題以及思考的方法，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建IT系統(tǒng)。

篇10

紅色充滿著激情與活潑?，F(xiàn)在的我正如此。每天早上我6點20分從家出發(fā)，到學(xué)校后收作業(yè)本，跑到辦公室，再交到辦公桌上，只有6點35分，厲害吧！一到上英語課，我以迅雷不及耳之勢從教室沖到辦公室，拿上錄音機(jī)，又使用“凌波微步”飛奔到教室，外帶插好插頭，只用30秒。因為速度太太快，剎車時，地面總起一陣塵土，鞋底發(fā)出“嘰嘰”的聲音。

美麗的色彩與我同行，伴我成長，旅途漫漫。我更要用十二分的樂觀、十二分的堅強、十二分的真誠去欣賞異彩紛呈的人生風(fēng)景。大膽走我的七彩路吧！

七彩的成長路

每個人從呱呱落地到長成風(fēng)華正茂，都有一段不平凡的經(jīng)歷，有黑色的淚，金色的笑。用手中的筆記錄下這條不平凡的道路，偶爾讀書，一定意味深長。