導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇寫清明節(jié)的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明節(jié)作文一

上星期六，我們一家很早就起床了，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，全家人便浩浩蕩蕩地出發(fā)了。

我們今天要去掃墓，由于距離清明節(jié)還有兩天，所以高速公路上的車子并不多，我們很快的下了高速公路，接著開上蜿蜒的山路，好不容易才到達(dá)了目的地。走進(jìn)墓園，一片寂靜，我們走到奶奶的墳前，清掃之后，媽媽叫我們幫忙把一些彩色的紙壓在石頭下，我問(wèn)媽媽為什么要把紙條壓在石頭下呢?媽媽說(shuō)這叫做掛紙，墳上壓了掛紙，就代表祖先的墳已掃過(guò)。接著我們把要祭拜奶奶的貢品放在墳前準(zhǔn)備祭拜。我們每個(gè)人手拿一柱香，虔心的向奶奶祭拜。祭拜完之后，也差不多是中午了，這時(shí)的我們，肚子已經(jīng)餓得咕嚕咕嚕叫，于是我們就收拾收拾后下山，準(zhǔn)備去飽餐一頓了!

下了山，我們來(lái)到碧瑤山莊。點(diǎn)好菜沒多久，菜就上桌了，飯菜香撲鼻而來(lái)，讓饑腸轆轆的我食指大動(dòng)，好想立刻大快朵頤一番!佳肴一道道的上桌，每道菜我都很喜歡吃。吃完中餐，旁邊的空地上可以打陀螺，讓我們體驗(yàn)過(guò)去的童玩。一開始我們還不會(huì)玩，但是慢慢的，熟能生巧，我們打得越來(lái)越好了。玩了許久，直到夕陽(yáng)西沉，我們才拖著疲累的身軀，準(zhǔn)備回家了。

這次掃墓行不但讓我吃到了美食，玩到了童玩，更讓我了解了掃墓的意義。清明掃墓是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗，我們要把這習(xí)俗傳承下來(lái)，讓我們的后代子孫能繼續(xù)保存這個(gè)習(xí)俗，慎終追遠(yuǎn)、不忘本。

清明節(jié)作文二

“清明時(shí)節(jié)寸紛紛，路上行人欲斷魂。”今年的清明節(jié)是4月5日星期四，我們?nèi)乙淮笤缇烷_車前往老家—潮陽(yáng)谷饒去掃墓祭祖，一路上的車排成了車龍，都往墓地趕著。

我是第一次要去掃墓，在路上我心里總是猜測(cè)著山上的墓地到底是怎樣的很是期待，終于到了目的地，我迫不及待的沖了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“撲通”我摔了一個(gè)嘴啃泥。我爬了起來(lái)，媽媽看了說(shuō)“心急吃不了熱豆腐，山坡路得慢慢走的”。我聽了媽媽的話，慢慢地走著。山上有許多果樹楊梅樹、蘋果樹、香蕉樹、橄欖樹……一顆顆小楊梅掛在樹上，有的蘋果紅得像喝了許多酒的小孩，香蕉像一只只小船掛在樹上。空氣清鮮極了!

走呀走，終于到了祖奶奶的墓前，我們把墓前的雜草清除干凈后再把貢品和紙錢放到祖奶奶的墓前，點(diǎn)了香燭，開始祭拜了，媽媽嘴里念念有詞的也不知在念叨著什么，拜好了把香燭插在土里，然后我們拿了幾根木材點(diǎn)火，再把紙錢放進(jìn)火里去燒，最后我們點(diǎn)起了炮竹，磕三拜之后把東西收好回家。

山上的祭祖人真多，到處都是錢紙和炮竹的回聲，今天的山上可真熱鬧呀!

回家后，我全身濕淋淋的可我還是很開心，因?yàn)閺倪@次掃墓讓我懂得了許多許多。

清明節(jié)作文三

又是一年清明節(jié)，一大早，爸爸開著車，載著我和媽媽向公墓駛?cè)ァＤ抢?，安息著我的爺爺…?/p>

車內(nèi)無(wú)人說(shuō)話，空氣就像一潭靜止的水，沒有人朝水中投一粒石子兒，也沒有風(fēng)吹過(guò)后的層層漣漪。車停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛陰陽(yáng)相隔的界線。我推開車門，捧著鮮花，低著頭，含著淚，跟著爸爸媽媽向爺爺?shù)陌蚕⒌刈呷ァ?/p>

看到了，看到了!墓碑上爺爺?shù)恼掌裢馇逦?，方正的臉龐上嵌著一雙慈祥的眼睛，上揚(yáng)的嘴角掛著和藹的微笑。他正看著我，似乎我叫一聲爺爺，他就會(huì)像往常那樣抱抱我，為我理一理垂到眼前的亂發(fā)……“爺爺，我來(lái)看您了!”我動(dòng)情地喊著，淚水模糊了雙眼。我跪下，恭敬地獻(xiàn)上鮮花，伸出雙手撫摩著爺爺神采奕奕的照片，似乎感覺到爺爺把我摟在溫暖的懷抱中……

往昔的一幕幕如電影一般在我腦海中回放。爺爺，我小的時(shí)候，您經(jīng)常把我頂在頭上、扛在肩上、馱在背上，逗得我“咯咯”笑;我生病了，身為醫(yī)生的您為我輸液，幫我把苦藥碾成碎末調(diào)進(jìn)糖;當(dāng)我遇到困難時(shí)，您給我信心和勇氣……

可是，幸福為什么要在四年前突然定格?您上午還在為別人醫(yī)治，下午卻與我們永別。您拋下了您最疼愛的孫女，去了另一個(gè)世界。想到這兒，我的淚水又像斷了線的珠子滾落下來(lái)……

媽媽在爺爺墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我點(diǎn)著了香，可這些又怎能表達(dá)我們對(duì)您的深深思念呢?爺爺，我相信，另一個(gè)世界的您并不孤單，因?yàn)槲覀兊乃寄顣?huì)穿越生死送到您的身邊，您的愛會(huì)依舊伴著我們今后的每一天!

清明節(jié)作文四

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩(shī)。

清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!

我所知，4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？汕迕鞴?jié)還有一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。今天是星期六，我爸爸一大早說(shuō)“清明節(jié)到了，祭祖墳了，這是我們中華的風(fēng)俗?！蔽业靡獾卣f(shuō)“誰(shuí)不知道啊!好像就你知道一樣。”

我和爺爺爸爸媽媽四個(gè)人來(lái)到祖墳前面，我們先拿出打火機(jī)，然后拿了幾串小鞭炮放放，我們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說(shuō)些什么話，我的爸爸媽媽在說(shuō)什么我聽不到，但我口中在說(shuō)“我要好好學(xué)習(xí)，以后考上大學(xué)，這樣才對(duì)的起父母“我知道我這樣只說(shuō)說(shuō)不做是沒有用的，而是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說(shuō)“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎?”他們說(shuō)“當(dāng)然怕啊!但只要小心點(diǎn)就行了?！?/p>

清明節(jié)作文五

清明節(jié)是中國(guó)二十四節(jié)氣之一，清明節(jié)的一天其實(shí)平平淡淡，但家鄉(xiāng)的習(xí)俗是在清明節(jié)前夕去上墳。我和家人上墳的時(shí)候，人們會(huì)帶酒、果子和吃的什么東西到親人的墓前，將食物祭在逝去親人的墳前，燒些紙錢或掛些白色的紙，然后磕個(gè)頭，吃完食物回家。

星期六早上，天氣晴朗。我和爺爺奶奶、爸爸媽媽一起，帶上黃酒、果子、紙錢等供品，向埋著太爺爺、太奶奶的東山梁進(jìn)發(fā)，還沒到目的地，我就累得不行了，還是爺爺老當(dāng)益壯，一馬當(dāng)先，離墓地已經(jīng)不遠(yuǎn)了，站在一個(gè)山頭向我們招手，我不甘落后，一口氣爬到了目的地，我喝了一口水，坐在一塊石頭上喘氣，在一塊平整的土地中間，并排堆砌了太爺爺、太奶奶的墳?zāi)?，墳?zāi)股峡蔹S的草木下面，小草開始發(fā)芽，墳前兩棵高大的白楊樹伸展開它那密密麻麻的枝條。我想它們夏天一定非常茂盛吧，說(shuō)不定太爺爺、太奶奶還在樹下乘涼呢。

大家都上來(lái)了，爸爸把早已裁好的白紙條拿出來(lái)，我們把紙條一張一張掛到墳堆上的草叢里，墳堆一會(huì)兒就被白花花紙條覆蓋。然后，姑姑拿出黃酒和雞蛋、果子之類的，擺在墳前。爺爺點(diǎn)著了紙錢，一大堆紙錢在熊熊烈火中燃燒，忽然來(lái)了一陣旋風(fēng)，爺爺說(shuō)這是太爺爺、太奶奶取錢來(lái)了。爸爸又取出鞭炮，“啪啪”的聲音在山中回蕩。爸爸讓我們站在墳前，給太爺爺和太奶奶鞠三個(gè)躬，以此來(lái)表達(dá)對(duì)太爺爺、太奶奶的思念，爺爺似乎很難受，眉毛皺著，一副傷心的樣子，爸爸、姑姑和爺爺?shù)谋砬椴畈欢?，奶奶也比較失落，從大家的表情看出，太爺爺、太奶奶一定是也是和藹可親的。

上墳儀式完畢，我們要回去了。回頭看看兩個(gè)孤零零的墳堆，還有在風(fēng)中飄散的灰燼，我的心里非常沉重。大家誰(shuí)也不說(shuō)話，默默地沉浸在無(wú)言緬懷之中。

清明節(jié)作文六

現(xiàn)在清明節(jié)放假啦，今天我能和爺爺奶奶爸爸媽媽去靈璧老家掃墓。早早起床，奶奶就給我拿來(lái)一個(gè)雞蛋，說(shuō)“清明這天要吃雞蛋，這樣可以驅(qū)除疾病，而且吃了雞蛋，眼睛又大又亮，以后會(huì)變得更漂亮?！蔽液懿磺樵傅某粤艘粋€(gè)。我看到門上插著柳枝，就不解的問(wèn)爺爺，“清明為什么要插柳枝哪?”爺爺說(shuō)是為了紀(jì)念兩位古人，一位是神農(nóng)氏另一位是介子推。爺爺還給我講了他們的故事，原來(lái)清明節(jié)有這么多的故事呀。奶奶拿出早早折好元寶，奶奶在折的時(shí)候我還跟著學(xué)，也幫著折了好幾個(gè)哪，雖然不怎么好看，但是也是我對(duì)祖宗的一點(diǎn)小小的心意吧。

篇2

農(nóng)村中學(xué)的作文教學(xué)，關(guān)鍵在于“善假于物”――地方鄉(xiāng)土資源這個(gè)“物”。作文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，不僅能拓展學(xué)生的寫作思路和空間，也能豐富學(xué)生的寫作資源，使學(xué)生作文“有話可說(shuō)、有事可寫”。目前學(xué)生作文蒼白乏味，空洞無(wú)物，虛情假意，甚至學(xué)生寫作時(shí)無(wú)從寫起、無(wú)米下鍋，這主要是作文教學(xué)忽視了學(xué)生的生活體驗(yàn)與認(rèn)知，忽視了對(duì)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用。葉圣陶先生說(shuō)：“寫作的根源在于自身的生活，脫離了生活，寫作就無(wú)從說(shuō)起。” [1 ]寫作源于生活?！皩W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活積累是作文的基礎(chǔ)。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，學(xué)生才容易打開思維，有話可說(shuō)，才可能寫出具有真情實(shí)感的文章?！?[2 ]“沒有對(duì)生活豐富的切身體驗(yàn)，寫作最終將成為無(wú)源之水?！?[3 ]王陽(yáng)明也曾說(shuō)：“此正如燒鍋煮飯，鍋內(nèi)不曾漬水下米，而乃專去添柴放火，不知畢竟煮出個(gè)什么物來(lái)？” [4 ]各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等豐富的鄉(xiāng)土資源，只有合理開發(fā)和利用好鄉(xiāng)土資源開展寫作教學(xué)，為學(xué)生引來(lái)作文的“源頭活水”，才能幫助學(xué)生解決寫作時(shí)“無(wú)米下鍋”的困難，提高農(nóng)村中學(xué)寫作教學(xué)的效率。

一、點(diǎn)評(píng)生活事象，提高思想認(rèn)識(shí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，學(xué)生要“關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，調(diào)查訪問(wèn)，相互討論”，教師“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感”?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望”。學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土生活事象，正是作文教學(xué)可開發(fā)利用的資源。從體驗(yàn)的角度來(lái)說(shuō)，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與鄉(xiāng)土生活，更應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)鄉(xiāng)土生活中的各種事象來(lái)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生的寫作能力。梁?jiǎn)⒊凇蹲魑娜腴T》中指出：“文章，就是把自己的思想傳達(dá)給別人?！?[5 ]葉圣陶也曾說(shuō)：“通過(guò)寫作關(guān)，大概須在思想認(rèn)識(shí)方面多下功夫。思想認(rèn)識(shí)是文章的質(zhì)料。有質(zhì)料是首要的。” [6 ]

目前，在作文教學(xué)中，很多教師側(cè)重于寫作技巧的指導(dǎo)，把寫作技巧視為作文教學(xué)的全部，把寫作技巧的訓(xùn)練過(guò)程等同于學(xué)生寫作的過(guò)程，這使得學(xué)生作文能力不但得不到提高，反而是停滯不前，甚至有些倒退。事實(shí)上，學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)過(guò)程，遠(yuǎn)不只是寫作技巧的學(xué)習(xí)過(guò)程，更應(yīng)是一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)大視野、發(fā)展認(rèn)知、增進(jìn)思維、提升境界的過(guò)程，是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程。鄉(xiāng)土教育專家李元昌先生曾說(shuō)：“通過(guò)認(rèn)識(shí)和感受能力提高來(lái)促進(jìn)學(xué)生的作文能力，解決了語(yǔ)文教學(xué)想解決而不能解決的許多難題。” [7 ]關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和鄉(xiāng)土生活的時(shí)事要聞，都是豐富和提高思想認(rèn)識(shí)的途徑。因此，設(shè)計(jì)“時(shí)事類材料寫作”專題，聚焦鄉(xiāng)土生活事象，選取鄉(xiāng)土生活的“時(shí)事材料”進(jìn)行作文訓(xùn)練，以催長(zhǎng)學(xué)生心智，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。

我們具體做法是要求學(xué)生閱讀本地報(bào)刊《湛江日?qǐng)?bào)》“熱評(píng)”“熱讀”“民生”以及《湛江晚報(bào)》“熱論”、“本土動(dòng)態(tài)”“本土人物”“社區(qū)坊間”等欄目，留意身邊的人和事，抓住生活中的點(diǎn)滴感受表達(dá)自己的看法。利用兩報(bào)的“熱評(píng)”“熱論”資源，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)模仿它們的表達(dá)方式，對(duì)“熱讀”“民生”“本土動(dòng)態(tài)”“本土人物”“社區(qū)坊間”等欄目中的生活事象以及發(fā)生在自己身邊的事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，寫時(shí)評(píng)或雜感類文章。此外，結(jié)合口語(yǔ)練習(xí)，我們利用早讀前5分鐘開展“朝聞半島”時(shí)事開講活動(dòng)，每天早上輪流由學(xué)生播報(bào)自己收集到的本地“新聞”，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，以此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土生活，關(guān)注地方發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土生活體驗(yàn)?！皩W(xué)生一旦對(duì)社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出自己的聲音，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)角色的存在感” [8 ]，能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活?！爸挥姓J(rèn)知有發(fā)展，思想境界提升，認(rèn)識(shí)水平提高，才可能寫出言有力度、思有深度、情有感染度的好文章?！?[9 ]

二、抒寫農(nóng)家勞動(dòng)，提升生活感悟

“提高學(xué)生的作文能力，首要的問(wèn)題是解決學(xué)生作文的材料和材料來(lái)源的問(wèn)題?！?[10 ]缺少生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟，是寫不好作文的。而勞動(dòng)是學(xué)生參與、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)生活最直接的途徑，對(duì)學(xué)生的情感和思想產(chǎn)生最直接的作用。農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)可以利用鄉(xiāng)土生活資源，讓學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)中交流情感，身體力行，領(lǐng)悟勞動(dòng)的艱辛，獲取最有感受的寫作素材。讓學(xué)生結(jié)合自己的生產(chǎn)實(shí)踐寫作文，可以避免虛構(gòu)故事、泛泛而談、“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的作文陋習(xí)，使學(xué)生寫作有實(shí)料有真情。如有一位同學(xué)在《給香蕉噴藥記》一文中寫道：“農(nóng)家子弟不會(huì)干農(nóng)活，這是何等可笑！勞動(dòng)中出現(xiàn)的種種失誤，使一向看不起勞動(dòng)的我猛然醒悟：技能是生存的前提，勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福生活；四體不勤，五谷不分，何以為人！”

學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中觀察、學(xué)習(xí)、感受、體悟，不僅能掌握勞動(dòng)技能，了解各種農(nóng)活知識(shí)，也能培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、尊重農(nóng)民、珍惜他人勞動(dòng)成果的思想意識(shí)。更重要的是在勞動(dòng)中學(xué)生若能把知識(shí)同生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，不僅促使他們形成學(xué)以致用的能力，培養(yǎng)他們的科學(xué)探索精神，反過(guò)來(lái)，應(yīng)用能力和科學(xué)探索精神也開闊他們學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，把他們的生產(chǎn)知識(shí)應(yīng)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，促進(jìn)語(yǔ)文能力的提升。在作文教學(xué)中，我們?cè)O(shè)計(jì)“漁民的一天”“一次難忘的農(nóng)活”等勞動(dòng)實(shí)踐類題目，讓學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷的勞動(dòng)生活和生產(chǎn)實(shí)踐寫作文。因?yàn)橛姓媲械捏w驗(yàn)，他們的文章言之有物，真實(shí)感人，展現(xiàn)了很強(qiáng)的作文能力。有一些學(xué)生，他們不是寫勞動(dòng)的體驗(yàn)感受，卻對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐中的一些現(xiàn)象進(jìn)行了探索，請(qǐng)教長(zhǎng)輩，查找資料，寫出了《香蕉為什么會(huì)變異》《雨季，蝦池消毒要科學(xué)》《蝦為什么長(zhǎng)不大？》等科學(xué)知識(shí)含量很高的文章。

作文亦做人。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，抒寫勞動(dòng)生活，不僅使學(xué)生融入鄉(xiāng)土生活，喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，激發(fā)、提高學(xué)生的寫作興趣，更重要的是他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中感悟、體味生活，體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)角色與社會(huì)責(zé)任，懂得感恩，成長(zhǎng)成為有責(zé)任能擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)人。這既是個(gè)體發(fā)展的需要，也是社會(huì)賦予個(gè)人的使命。

三、采寫鄉(xiāng)土民俗，積淀文化素養(yǎng)

寫作是思想的表達(dá)，它總是建立在一定的地域文化土壤基礎(chǔ)之上的。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，也可以說(shuō)成是“一方水土養(yǎng)一方文章”。文章的好壞，是一個(gè)人綜合素質(zhì)最全面最集中的反映。作文能力除了跟一個(gè)人的核心文化素養(yǎng)有著密切關(guān)系之外，更與一個(gè)人的地域文化素養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

民俗作為鄉(xiāng)土文化的重要組成部分， 在一個(gè)民族中有其共性， 在一個(gè)地區(qū)內(nèi)又有其個(gè)性。采寫家鄉(xiāng)的民間習(xí)俗，既可以使學(xué)生了解到家鄉(xiāng)特有的風(fēng)韻、情致，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，又能潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。結(jié)合寫作教學(xué)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、去了解、去認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土民俗，適時(shí)地開展一些鄉(xiāng)土民俗文化講座，鼓勵(lì)他們參與鄉(xiāng)土民俗活動(dòng)，組織學(xué)生探訪、采寫鄉(xiāng)土民俗。尤其是鄉(xiāng)土民俗文化中蘊(yùn)含的具有積極意義的人文精神，更是寫作教學(xué)應(yīng)該挖掘的寫作主題。同時(shí)，利用凝結(jié)著真、善、美等情感的鄉(xiāng)土民俗資源來(lái)熏陶感染學(xué)生，培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。