導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇詠梅的詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：詠梅詩(shī)，蕭德藻，以丑為美，詠梅

中圖分類號(hào)：l.1052 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

一、蕭德藻的生平

蕭德藻，南宋詩(shī)人。字東夫，自號(hào)千巖老人。閩清（今屬福建）人。生卒年不詳。紹興二十一年（1151）進(jìn)士。初任尤川縣丞，后為湖北參議，再調(diào)湖州烏程令。因愛當(dāng)?shù)厣剿?，遂移家烏程，住縣中屏山，其地有千巖之勝，所以自號(hào)“千巖老人”，表示歸隱不仕。

蕭德藻的詩(shī)歌曾經(jīng)名動(dòng)一時(shí)，在當(dāng)時(shí)有很大影響。蕭德藻曾向曾幾學(xué)詩(shī)。楊萬(wàn)里《淳熙薦士錄》列他為第13人，說他“文學(xué)甚古，氣節(jié)甚高，其志常欲有為，其進(jìn)未嘗茍合。老而不遇，士者屈之”。楊萬(wàn)里將他與尤袤、范成大、陸游并舉，稱為“四詩(shī)翁”、“四詩(shī)將”。

蕭德藻著有《千巖擇稿》七卷，在蕭德藻死后由其好友楊萬(wàn)里為其作序并刊行，可惜在元代時(shí)，在永州被毀，所以后人無(wú)法看到他的詩(shī)集了，這不免給我們留下了巨大的遺憾?！度卧?shī)》也只輯錄了他的十二首詩(shī)歌和若干殘句。由于蕭德藻的存詩(shī)不多，宋詩(shī)的研究者對(duì)他也沒有給予很多的重視。各種文學(xué)史、詩(shī)歌史均未對(duì)其人其詩(shī)予以評(píng)價(jià)。所以直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的大詩(shī)人至今的銷聲匿跡，人們對(duì)他的了解也是少之又少。真的成了他所期盼的“隱士”。

二、宋代的詠梅詩(shī)

梅花是中國(guó)古老的花卉之一。今天提起梅花我們總是能想到它與松、竹合稱“歲寒三友”，又同蘭、竹、菊被譽(yù)為“園林四君子”。但是任何事物想要被認(rèn)識(shí)都是需要一個(gè)過程的。梅花雖然在今天被大眾所熟悉喜愛，但是最初它也是不被關(guān)注的。詠梅詩(shī)最早發(fā)源于《詩(shī)經(jīng)》。但是直到宋代才發(fā)展到頂峰，宋詠梅詩(shī)的詩(shī)人沒有清代的人多但是由于宋代文人對(duì)詠梅的偏愛，所以宋代的詠梅詩(shī)數(shù)量反而多于清代。宋代的詠梅詩(shī)數(shù)量比前代的詠梅詩(shī)數(shù)量加起來(lái)都多。足見宋人對(duì)詠梅的偏愛程度。宋代的詠梅詩(shī)不僅數(shù)量多而且質(zhì)量高。宋人用梅來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情，用梅來(lái)表達(dá)對(duì)隱士情懷的向往，表達(dá)個(gè)人感情，通過詠梅來(lái)言志。不僅有個(gè)人情感的表達(dá)也賦予了梅深刻的內(nèi)涵?？梢哉f宋人的詠梅詩(shī)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。甚至還出現(xiàn)了記載梅的專著。在宋代幾乎每個(gè)詩(shī)人都寫詠梅詩(shī)，詠梅成為一種風(fēng)氣。

三、蕭德藻的詠梅詩(shī)賞析

《全宋詩(shī)》中收錄的蕭詩(shī)這些詩(shī)每一首都有很高的藝術(shù)水平，有幾首甚至堪稱佳作。蕭德藻的詠梅詩(shī)就是蕭德藻七絕詩(shī)中最具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)歌。

《古梅二首》（其一）

湘妃危立凍蛟脊，海月冷掛珊瑚枝。

丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

《古梅二首》（其二）

百千年蘚著枯樹，一兩點(diǎn)春供老枝。

絕壁笛聲那得到，直愁斜日凍蜂知。

蕭德藻的第一首詠梅詩(shī)是這樣描寫這枝古梅的，他首先把梅花比喻成湘妃這樣的美女，可是這位美女卻是立在凍僵了的蛟龍的脊背之上。蕭德藻還把梅花比喻成像月亮一樣的海中貝殼?？墒沁@美麗的貝殼卻是掛在珊瑚枝之上。這里的“凍蛟脊”和“珊瑚枝”都是對(duì)梅枝進(jìn)行的比喻。通過這兩個(gè)比喻我們能形象的感知到這枝古梅的丑陋、奇怪?？墒墙酉聛?lái)又寫到這枝丑怪的古梅也有他驚人的嫵媚，只是這驚人的嫵媚卻不是每個(gè)人都能知曉的。只有曉寒能為之極致的嫵媚所吸引，再無(wú)其它的欣賞者。很有幾分孤高、凄涼的意味。也抒發(fā)了作者的知音難覓、缺少知己的感嘆。作者好似有意的描寫古梅的丑陋、奇怪，有幾分“以丑為美”的意味。作者的比喻也比較新穎、奇特。我認(rèn)為作者有以這枝丑陋且奇特的古梅自喻的意味。作者與古梅有很多相似的地方，同樣的孤高、冷傲。同樣感嘆知音稀少，能理解自己的人不多。

第二首詩(shī)描寫了一株被千年的苔蘚附著著的枯樹，它的古老的枝椏上只開出了一兩朵花。這枝老樹開放在絕壁之上，笛聲很難傳到這懸崖峭壁之上，可是這株老樹根本不擔(dān)心這個(gè)問題，它只是擔(dān)心在這寒冷冬日的黃昏被凍蜂知道它已悄然開放，要來(lái)打擾它生活的寧?kù)o。通過這首詩(shī)我們可以看出這株古老的梅樹所具備的孤高品格，以及厭煩塵世的紛擾的心情。我們也可以通過這首詩(shī)看出作者的歸隱之志。

蕭德藻所描寫的梅都是丑陋的奇怪的，他們有古瘦，冷峭等特點(diǎn)，作者好似故意“以丑為美”，蕭德藻所采用的比喻都比較新奇，用典多但是都很精確。將江西詩(shī)派的“點(diǎn)鐵成金”的理論運(yùn)用的惟妙惟肖。用字用詞全是精心琢磨，精煉而準(zhǔn)確?？芍^是字斟句酌。蕭德藻筆下的古梅個(gè)性鮮明，形象突出，精神鮮活，形神兼具。蕭德藻的詩(shī)句看似簡(jiǎn)單易懂實(shí)則含義深遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)。

我們還可以從他對(duì)“老梅”、“寒梅”、“瘦梅”的詠嘆聲中，看出蕭德藻的氣節(jié)情操，超凡脫俗、潔身自好的美好品質(zhì)。可以看出他作為一位封建文人所具有的獨(dú)立的文人品格意識(shí)。封建文人有著高潔的人格意識(shí)，蕭德藻也不例外。高潔的人格意識(shí)包括三個(gè)方面：一是品行端方，有正義感；二是貞潔自持，出污泥而不染；三是超凡脫俗，不趨附權(quán)勢(shì)，有獨(dú)立的人格。蕭德藻的高潔品格從他的兩首古梅中就可以體現(xiàn)出來(lái)。它的梅就像他的人一樣。

四、蕭德藻的詠梅詩(shī)與其他人的詠梅詩(shī)的比較

在文學(xué)史上寫詠梅詩(shī)最出名的可謂是“梅妻鶴子”的林逋，林逋的《山園小梅》這首詠梅詩(shī)歷來(lái)受人們推崇。

山園小梅

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫料水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶欲知合斷魂。

幸有微吟可相鉀，不需檀板共金尊。

林逋的詩(shī)前兩句寫的是花園中的花已經(jīng)落盡，只剩下梅花在園中獨(dú)自開放，占盡風(fēng)情。頷聯(lián)是歷來(lái)為人們稱道的神來(lái)之筆。描寫的是梅花的影子倒映在清淺的水中，淡淡的香氣在黃昏的小園中浮動(dòng)。頸聯(lián)描寫的是蝶兒、霜禽為了梅花而瘋狂，寫出了梅花所具有的強(qiáng)大的、無(wú)法抵擋的魅力。最后兩句寫了梅花不為霜禽、蝶兒所動(dòng)，只愿與詩(shī)人相鉀而不愿與蝶兒、霜禽進(jìn)行觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬。林逋的《山園小梅》寫出了梅花的清秀淡雅，不愿被世俗污染的一種高潔的品質(zhì)。

雖然林逋的詠梅詩(shī)與蕭德藻的詠梅詩(shī)都寫到了梅花的高潔，不愿被世俗所擾，想要回避世俗的紛擾，想要?dú)w隱的品質(zhì)。但是兩個(gè)人的手法是明顯不同的。蕭德藻描寫的梅花是丑陋的、奇怪的，沒有什么魅力的。大有“以丑為美”的意思。蕭德藻筆下的梅花是枯瘦、冷傲，生存環(huán)境也是艱苦的遠(yuǎn)離世俗的。而林逋筆下的梅花是美麗的，清幽的，典雅的。生存的環(huán)境也是很好的。而且也是很有魅力的。近代人陳衍評(píng)云：“梅花詩(shī)之工致，此可嘆為觀止，非和靖所想到矣?！闭J(rèn)為蕭德藻的詠梅詩(shī)高于林逋的詠梅詩(shī)，但是也有人不這么認(rèn)為。清代的潘德輿卻不喜歡這種風(fēng)格，他認(rèn)為：“宋人蕭德藻梅詩(shī)，有‘湘妃危立凍蛟脊，海月冷掛珊瑚枝’看似倔強(qiáng)，實(shí)與‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)’一太熟，一太生，同是詩(shī)家左道。凡學(xué)詩(shī)者，入手即辟此二種，方有根基可望，勿認(rèn)蕭君二語(yǔ)勝于季迪也。”我認(rèn)為蕭德藻的瘦硬、丑陋，奇特，雖然不一定能勝過林逋的詠梅詩(shī)，但是卻也絕不是“詩(shī)家左道”。只能說是蕭德藻在有意另辟蹊徑。不愿亦步亦趨，單純模仿。他能創(chuàng)造出“丑怪驚人能嫵媚”的古梅形象也是實(shí)屬不易的。

綜上所述，可以說蕭德藻的詠梅詩(shī)是在宋代詩(shī)人大量寫作詠梅詩(shī)，詠梅成為一種風(fēng)氣的基礎(chǔ)上，另辟蹊徑所作的與一般詠梅詩(shī)不同的，采取的“以丑為美”的獨(dú)特寫法所創(chuàng)造出的風(fēng)格獨(dú)特的詠梅詩(shī)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中華書局，2010年8月

篇2

于謙《和梅花百詠》（之一）“馬上相逢情不盡，一枝誰(shuí)寄隴頭春?！?/p>

陳師道《黃梅五首》（之三）“欲傳千里信，暗折一枝春?！?/p>

詩(shī)中運(yùn)用了“折梅寄遠(yuǎn)”的典故。此典故出自南朝宋詩(shī)人陸凱的《贈(zèng)范曄詩(shī)》“折花贈(zèng)驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！苯钖|風(fēng)第一枝的梅將春的汛息、真摯的友情和濃濃的思念傳遞給友人范曄，梅花作為寄托相思感情的媒介物豐富著詠梅詩(shī)的內(nèi)涵。

2．西湖處士或孤山處士

蘇軾《和秦太虛梅花》“西湖處士骨應(yīng)槁，只有此詩(shī)君壓倒?！?/p>

陳與義《和張矩臣水墨梅五絕》（之五）“目讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。”

西湖處士、孤山處士均指宋代著名詩(shī)人、高士林逋（字和靖）。以梅妻鶴子而聞名于天下的林逋，愛梅入魔，他不僅在小孤山遍增梅花，歌詠嘯傲其中，而且終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，真正不同凡俗。林逋共寫了詠梅詩(shī)七津八首，被稱為“孤山八梅”，通過詠梅來(lái)表現(xiàn)自己品性的高潔。許多詠梅詩(shī)人在目己詩(shī)詞中提及林逋，都表明自己與林逋相同的愛梅情結(jié)及超凡脫俗、高潔孤傲的節(jié)操、忘向。同時(shí)“海妻鶴子”也成了典故。

3.梅花妝

朱淑真《冬日雜詠》“厭厭對(duì)景無(wú)情緒，謾把梅花取次妝。”

“梅花妝”的典故是指壽陽(yáng)公主正月初七在含章股下小臥，梅花飄落到他額上，成五瓣，拂之不不去，甚為好看，宮中美人皆紛紛仿效之。詩(shī)中運(yùn)用“梅花妝”的典故，個(gè)僅說明梅花妝為女性儀儀容的修飾，它為女性增添了雅致和風(fēng)韻，而且在說明女性對(duì)青春和生命的熱愛之情。

4.何郎

高啟《梅花》“自去何郎無(wú)好韻，東風(fēng)愁寂幾回開?！?/p>

何郎，即何遜，曾做揚(yáng)州法曹，在舍下種青梅樹，日常吟詠其下，后遷洛陽(yáng)，因思梅心切返揚(yáng)州，正值梅花盛開，于是賞玩不已，被后人稱為“知梅者”。何遜有詩(shī)《揚(yáng)州法曹梅花盛開》“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是海。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雷擬寒開?！睂懗隽撕；ǖ陌蝗簧鷻C(jī)及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝的慨嘆，對(duì)后世詠梅詩(shī)創(chuàng)作影響很大。

5.高士、美人

高啟《梅花》“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。”

此首詩(shī)運(yùn)用了兩個(gè)典故，一是袁安臥雪，一是羅浮遇仙。（柳宗元《龍城錄》），前者講洛陽(yáng)大雪時(shí)，人多外出乞食，袁安卻高臥家中忍饑受寒，不求助于人。后者講趙師雄遷羅浮，天寒日暮，月色微明，于松林間酒肆旁見一美人淡妝素服，芳?xì)庖u人，舉止高雅，因扣家門與之共飲。師雄醉臥至?xí)?，發(fā)現(xiàn)自己在大梅花樹下。用這兩個(gè)典故把梅花比作臥雪高士，月下美人，突出了梅花凌寒傲雪，素淡馨香的神韻。

6．南枝北枝

葛長(zhǎng)耕《早春》“南枝才放兩三花，雪里吟香弄粉些?！?/p>

由于南北方位的差異而呈現(xiàn)出冷暖不同所帶來(lái)的結(jié)果--南枝花開早。南枝北枝的典故有作用，一是緊扣早梅，向南枝上開出了嫣紅的花朵，是“梅破知春近”的預(yù)示，二是表達(dá)出對(duì)早梅的憐惜珍愛之情。

7.一枝梅

齊己《早梅》“前村深雪里，昨夜一枝開。”

蘇軾，和秦太虛梅花》“江頭千樹春欲鬧，竹外一枝斜更好。”

劉秉忠《江邊梅樹》“一枝倒影斜斜月，滿樹浮光細(xì)細(xì)風(fēng)?！?/p>

據(jù)《唐才子傳》記載，齊己原詩(shī)為“昨夜數(shù)枝開”，請(qǐng)教于鄭谷，鄭谷說中“‘?dāng)?shù)枝’礙‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己遵改，并尊稱鄭谷為“一字師”。獨(dú)表“一技”，一方面突出梅開之早，另一方面又突出了梅花虛實(shí)飛動(dòng)，疏淡嫻雅的美感。這種以少勝多的寫法對(duì)后來(lái)的詠梅者啟發(fā)頗多。

鏈接閱讀：

詠梅高手的美稱

1．梅隱、梅仙

宋代詩(shī)人林逋，以梅妻鶴子而聞名于世，愛梅入魔，他不僅在小孤山遍植梅花，歌詠嘯傲其中，而且終生不娶，以梅鶴為伴，真正不同凡俗，因而有“梅妻鶴子”的佳話。林逋寫了詠梅詩(shī)七律八首，被稱為“孤山八梅”，通過詠梅來(lái)表現(xiàn)自己品性的高潔，詩(shī)品與花品互相契合輝映。他的《山園小梅》”疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”句，簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻寫盡了，成為千古絕唱。

2．梅花屋主

元末著名畫家兼詩(shī)人王冕，他愛梅之癡，不減宋初的林逋。他有居室自名“梅花屋”，自己便以“梅花屋主”自居王冕善畫沒骨梅花，又有題畫梅花浮一卷為世人所推重，其“疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他下不來(lái)”之句。當(dāng)時(shí)就被編成故事流傳。他的《白梅》《墨梅》詩(shī)堪稱歷代詠梅詩(shī)作中的上乘之作，結(jié)句分別為“只留清氣滿

乾坤”和“散作乾坤萬(wàn)里春”，詩(shī)人均以天下為己任，抒發(fā)了一種宏大的抱負(fù)與達(dá)觀的胸懷。

3．知梅者

南朝梁詩(shī)人何遜，他的《詠早梅》“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝酒長(zhǎng)門泣，夕駐臨邛杯?！钡谝淮螐膶徝赖慕嵌葋?lái)詠梅，以婉轉(zhuǎn)清新的筆調(diào)，形象描繪了梅的風(fēng)姿韻致。他曾做過揚(yáng)州法曹，在舍下種有梅樹，時(shí)常吟詠其下，后來(lái)遷洛陽(yáng)，因思梅心切，請(qǐng)求返揚(yáng)州。因此被后人譽(yù)為“知梅者”。

梅花的別稱

1.疏影：吳可《探梅》“噴月清香猶吝惜，印溪疏影恣橫斜?！?/p>

2.暗香：李《早梅》“雪徑清寒蝶未知，暗香誰(shuí)遣好風(fēng)來(lái)?！?/p>

3.橫枝：楊萬(wàn)里《雪夜尋梅》“橫枝憔悴晴埃，端令羞面不肯開?！?/p>

4.斜枝：楊則之《早?！贰皺M笛和愁聽，斜枝倚病看?！?/p>

5.一枝春：陳師道?！饵S海五首》“欲傳千軍信，陪折一枝春?！?/p>

6.孤根：李新《次韻任吏君詠梅二首》“堂上高人解賞音，孤根未放草來(lái)侵?！?/p>

7.孤芳：林邊《梅花三首》“幾回山腳又江頭，繞著抓芳看不休?！?/p>

8.冰雪仙：朱翌《梅花》“姑射山頭冰雪汕，人間一見巨豐年。”

9.仙姿：朱熹《前村梅》“玉立寒煙寂寞冰，仙姿瀟灑凈無(wú)塵?！?/p>

10.冷艷：陳克《書海花》“忽逢冷艷冰綃上，嘆息侯家占好春?！?/p>

11.寒艷：張峰《梅》“一枝寒艷映窗光，蕊氣層衣斷客腸?！?/p>

12.癯仙：陸游《射的山觀梅》“凌厲冰霜節(jié)愈堅(jiān)，人間乃有此癯仙。”

13.春葩：強(qiáng)至《次韻公勝早梅》“若論霜菊無(wú)多晚，只此春葩苦較遲?！?/p>

14.瓊葩：韓維《千葉梅》“南園卉本木春光，獨(dú)愛瓊葩掩眾芳?！?/p>

篇3

《詠梅》是詞的題目，表示作者填詞的本意。《卜算子·詠梅》此詞塑造了梅花俊美而堅(jiān)韌不拔的形象，鼓勵(lì)人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。

全詞運(yùn)用逆向思維來(lái)立意，融合象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂針等手法，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。上闋主要寫梅花傲寒開放的美好身姿，描繪梅花的美麗、積極與堅(jiān)貞；下闋主要寫梅花的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏寒冷，對(duì)春天充滿信心和謙虛的風(fēng)格。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

來(lái)自Pew(皮尤)的Twitter Use 2012的報(bào)告顯示，2012年2月有15%的美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶使用該站點(diǎn)，比2011年5月的13%和8月的12%都有所增加。而那些每天都使用該服務(wù)的用戶則從2011年5月的4%上升至2012年2月的8%。

Twitter總體用戶的數(shù)量在繼續(xù)緩慢增長(zhǎng)，年輕的用戶則繼續(xù)快速涌入該網(wǎng)站。2012年2月，有些群體的使用率有所下降，尤其是25-34歲和年齡超過64歲的群體，但年齡在18-24歲的用戶使用Twitter的比例則在上升，從2011年5月的18%增至2012年2月的31%。另外，20%的這部分用戶稱每天都使用Twitter。

在移動(dòng)端，Pew發(fā)現(xiàn)9%的手機(jī)用戶在手機(jī)上使用Twitter，其中年齡在18-24歲的用戶占22%。

篇5

關(guān)鍵詞：日用陶瓷；實(shí)用性；美觀性；統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2011）27-0190-01

一、日用陶瓷的實(shí)用性與美觀性

“日用陶瓷，即功能性陶瓷，是從生活中產(chǎn)生，也是在生活中積淀和規(guī)范的”。日用陶瓷的實(shí)用性是滿足于人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用功能?！皩?shí)用”是指陶瓷產(chǎn)品在使用功能效用、造型式樣、體積大小等各方面，符合人民大眾的實(shí)用要求。對(duì)于賞用結(jié)合的日用陶瓷產(chǎn)品而言，實(shí)用性即使用功能是其根本。這是物質(zhì)第一性和產(chǎn)品目的性所決定的。日用陶瓷與環(huán)境氣氛、使用便利、機(jī)械洗滌、摞疊存放等因素構(gòu)成一個(gè)功能整體。由具體材料、工藝、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、紋飾、色彩等綜合而成的產(chǎn)品形式，應(yīng)與功能互為融合，而不能人為地將兩者割裂開來(lái)。“凡物皆有形。形態(tài)是構(gòu)成美感的最重要因素，又是有實(shí)用功能的構(gòu)造物，造物與造形是不可分的，人在造物活動(dòng)時(shí)也塑造了該物的形。物的形是具有某種使用功能的形態(tài)。功能決定形態(tài)，這曾作為本世紀(jì)上半葉的設(shè)計(jì)格言”。因此，我們要特別重視造型是否符合日常的生活實(shí)用性。如茶、咖啡壺除配有嘴和把外，還要講究壺嘴的粗細(xì)，粗細(xì)要適度，以倒水流暢為準(zhǔn)，壺嘴的角度和唇部的厚薄翻轉(zhuǎn)交待要清晰，防止壺嘴出水時(shí)的涎水問題。壺把與器皿主體連接處不要形成死角，便于清洗等方面都必須考慮。另外，日用陶瓷產(chǎn)品，除特定的基本功能外，還包括安全、衛(wèi)生、舒適、有益身心健康和有利生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容。

“從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來(lái)看，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價(jià)值”。日用陶瓷美觀性是指它在滿足實(shí)用功能的同時(shí)，還必須傳達(dá)美感。日用陶瓷的美感主要包括造型美感和裝飾美感。首先，日用陶瓷造型不只是實(shí)用品，也是按美的法則進(jìn)行創(chuàng)造的生活用品?！叭沼锰沾稍煨驮O(shè)計(jì)由于受生產(chǎn)工藝的制約，造型上不可能有較大的變化，它的造型設(shè)計(jì)只能在簡(jiǎn)單的形體中展開，設(shè)計(jì)師只有通過對(duì)造型和裝飾有意味的形式處理，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的”。通過曲線、直線、或兩者的結(jié)合創(chuàng)造出器形的外倫廓，造型線條稍有出入，底部大小不同，就會(huì)呈現(xiàn)差異。

二、實(shí)用性與美觀性的相互關(guān)系

日用陶瓷產(chǎn)品應(yīng)兼具實(shí)用與美觀兩個(gè)屬性。相輔相成，缺一不可。要充分考慮二要素且將它們協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，這并非是一件容易的事。統(tǒng)一之中，存在矛盾。矛盾一，片面追求實(shí)用功能，忽略了審美性。實(shí)用主義者認(rèn)為在陶瓷設(shè)計(jì)中，注重造型對(duì)工藝的適應(yīng)，為了方便生產(chǎn)，而簡(jiǎn)化注漿模具，并放棄任何裝飾，這使產(chǎn)品失去了情感表達(dá)。另外，就目前景德鎮(zhèn)日用陶瓷市場(chǎng)狀況而言，產(chǎn)品造型，裝飾設(shè)計(jì)過于陳舊，造型上模式化，局限于若干個(gè)基本造型。裝飾紋樣、部位、色彩、手法等大至雷同，無(wú)法跳出即定的設(shè)計(jì)模式。矛盾二，追求審美，摒棄功能。設(shè)計(jì)者為了沖破以往模式的局限，別出心裁，設(shè)計(jì)出新穎、獨(dú)特的造型，但在工藝成型及實(shí)用方面相對(duì)較弱。這是一個(gè)不足之處，尤其是單純?cè)O(shè)計(jì)者們，他們對(duì)生產(chǎn)工藝、制作過程、原料可塑性等方面不了解，就會(huì)設(shè)計(jì)出不符合實(shí)用功能的產(chǎn)品，或是生產(chǎn)工藝很難完成的器形。如圖1，弧度較大的器形輪廓增加了工藝成型的難度；將壺把和壺體距離拉遠(yuǎn)，導(dǎo)致端起費(fèi)力，不符合人體工程學(xué)原理；打破傳統(tǒng)壺嘴與壺體粘接角度，導(dǎo)致倒水困難、溢水等問題。

三、實(shí)用性與美觀性的統(tǒng)一

事物的矛盾是事物發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力，因此局部矛盾必然向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化，是必然的趨勢(shì)。我們應(yīng)該看到實(shí)用性與美觀性兩者之間的統(tǒng)一必然性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它們的矛盾性，二者的矛盾因素能更好地促進(jìn)它們的統(tǒng)一。圖2是一個(gè)成功的作品，設(shè)計(jì)時(shí)必須有整體觀念，做到造型與裝飾互相結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這套咖啡具的整體感來(lái)自于橋梁式的蓋鈕，大跨度橋梁式蓋鈕與壺體外緣相吻合，在外觀輪廓線上形成一體感，且裝飾極盡簡(jiǎn)化，同時(shí)兼顧了實(shí)用和審美兩個(gè)功能。因此，在功能和形式上細(xì)致入微的考慮；將實(shí)用性與美觀性更和諧地結(jié)合；力求從局部到整體尋創(chuàng)新的契機(jī)；這依舊是我們?cè)O(shè)計(jì)者努力的方向。

篇6

關(guān)鍵詞：煤 風(fēng)化 自燃 儲(chǔ)存

一、我廠生產(chǎn)煤氣用煤情況

我廠作為城市煤氣生產(chǎn)廠，年產(chǎn)煤氣1.752億立方米，半焦15萬(wàn)噸、煤焦油1萬(wàn)噸，年需求30-80mm籽煤大約50萬(wàn)噸（含10%限下和30%矸石）。往年我廠考慮到夏季由于煤炭?jī)r(jià)格偏低，拉運(yùn)方便，往往大批量?jī)?chǔ)存原料煤達(dá)5萬(wàn)多噸，然而經(jīng)常由于夏季正值雨季，再加上儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)，保管方法不當(dāng)，致使部分煤風(fēng)化和著火，既影響了煤氣產(chǎn)氣率又使企業(yè)的財(cái)產(chǎn)遭受了損失。因此了解掌握煤的風(fēng)化機(jī)理和條件，正確儲(chǔ)存原料煤，保證生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行至關(guān)重要。

大同煤按地區(qū)分分口泉煤和左云煤?？谌夯曳值?，內(nèi)水低，熱值高，而左云煤揮發(fā)分高，內(nèi)水大，熱值不如口泉煤。根據(jù)成煤物質(zhì)及成煤條件不同，大同煤屬于腐植煤中煙煤的一種，其真比重較高呈條帶狀，其中有亮、暗相互交替的條帶。按年代劃分，大同煤以中生代的侏羅紀(jì)煤為主，其特點(diǎn)：灰份、硫份普遍較低，Ad

二、煤風(fēng)化、自燃過程的機(jī)理

從化學(xué)反應(yīng)的角度講，煤氧化是風(fēng)化自燃的主要原因。在高溫度的情況下，來(lái)研究煤的氧化過程，發(fā)現(xiàn)煤在溫度與重囂變化曲線上出現(xiàn)兩個(gè)最大值和一個(gè)最小值。在比較低的溫度下，也就是溫度80℃- 85℃至100 ℃，則又進(jìn)一步發(fā)生氧化分解和變質(zhì)，釋放出CO。、CO及水蒸汽，結(jié)果煤的重量又趨減少。在比較高的溫度下，也就是100℃至300℃，第二個(gè)煤氧絡(luò)各物以相當(dāng)大的速度生成，并在相當(dāng)高的溫度下分解，故曲線上又出現(xiàn)第二最大值。同時(shí)，放出熱量。有時(shí)，由于進(jìn)一步氧化可能生成可溶于堿的復(fù)雜的再生腐植酸和生成可溶于水的較復(fù)雜的次腐植酸。直至燃燒發(fā)生。。

根據(jù)煤氧化的機(jī)理，煤在空氣中堆放時(shí)，或在離地表面很近的煤層中受到大氣因素包括空氣中的氧、地下水和地面上的溫度的變化化學(xué)作用和物理作用的綜和影響時(shí)其物理性質(zhì)，化學(xué)性質(zhì)及工藝性質(zhì)就發(fā)生一系列的變化，這種變化稱為風(fēng)化。風(fēng)化作用主要是煤的有機(jī)質(zhì)和礦物質(zhì)被氧化引起的，煤的氧化放出熱量，如果熱量不能及時(shí)放出，在煤堆和爆層中越積越多，煤的溫度就越來(lái)越高，使氧化過程加速，放出更多的熱量，以至達(dá)到煤的著火點(diǎn)，煤發(fā)生自燃現(xiàn)象。

三、煤風(fēng)化、自燃的條件

1.煤在低溫時(shí)氧化的趨勢(shì)取決于煤的種類？一般認(rèn)為腐植煤較易氧化，而純粹的腐泥煤及殘植煤較難氧化。也就是說，煤化程度越高，煤中有機(jī)質(zhì)的芳構(gòu)化程度越高，含氧量低，煤就越難在低溫下氧化，自燃趨勢(shì)也就越低。

2.煤的氧化還與其篩分組成、黃鐵礦含量、水份、比熱以及吸附一定量的氧時(shí)所放出的熱量等有關(guān)。黃鐵礦易氧化放熱，促使煤碎裂和自燃，因此含F(xiàn)eSz多且細(xì)分散的潮濕的原煤貯存時(shí)較易自燃。潮濕的煤在于燥時(shí)會(huì)使煤塊崩裂成小塊。增大氧化表面。（1）只有大量煤貯存時(shí)，才可能發(fā)生自燃。這主要是因?yàn)榇罅棵涸谘趸瘯r(shí)產(chǎn)生的熱量不易向外界傳出。煤堆附近氣溫越高，煤越易氧化自燃。（2）巰松的煤易與空氣接觸，因而有可能自燃。未經(jīng)開采的煤層不容易發(fā)生自燃。在壓緊的煤堆中煤的自燃，首先發(fā)生在某些較松而空氣易通入的地方。

四、風(fēng)化對(duì)煤性質(zhì)的影響

經(jīng)驗(yàn)表明，如將剛開采出的煤暴露于空氣當(dāng)中，則除無(wú)煙煤外所有的煤，除惰質(zhì)組外的所有煤巖組分，都對(duì)氧特別敏感。甚至當(dāng)氧的添加量小到用常規(guī)的分析方法都檢測(cè)不出時(shí)，煤的許多性質(zhì)就發(fā)生了很大的變化，有些煤暴露在大氣中不過數(shù)日，它的粘結(jié)性便遭到顯著破壞，焦油產(chǎn)率、發(fā)熱量和有機(jī)溶劑中的溶解度均明顯下降。而且風(fēng)化煤外觀黑色無(wú)光澤，質(zhì)地酥軟，易于用手指碾碎。加大了限下率，降低了發(fā)熱量，對(duì)生產(chǎn)造成很大破壞！其中；

1.化學(xué)組成方面。C含量減少。H含量減少，0含量增加，活性酸性基團(tuán)增加。

2.物理性質(zhì)方面。強(qiáng)度，硬度減少，易碎，吸濕性增加，浮選性變壞。

3.化學(xué)性質(zhì)方面。腐植酸含量增加，在堿性水溶液中溶解度增加，煤著火點(diǎn)降低，熱值減小。

五、科學(xué)貯煤方式

根據(jù)以上對(duì)煤風(fēng)化機(jī)理和條件的探討，我們可知要防止煤氧化，應(yīng)防止空氣侵入煤堆，或者向煤堆中通入大量空氣使氧化熱散失以降低煤的氧化速度。具體有以下幾種方法，可作參考：

1.隔斷法。（1）水中（或惰性氣體）貯煤法。大同干旱缺水，此法不宜。（2）逐層鋪平壓緊的堆煤法。煤礦或貯煤場(chǎng)不宜簡(jiǎn)單的用挖車挖取堆放，易用推煤機(jī)推出一層層碾壓堆高，此法適宜于貯存混煤和面煤。（3）用油類（重油等）或Ca （OH）2等復(fù)蓋表面煤層的堆煤法。此法由于涉及?；罚蚁挠皖?，又易造成環(huán)境污染，易盡少采用。

2.凹地貯煤法。將煤存放在地溝中或存放在凹地和山峪中，這樣可以減輕煤堆內(nèi)空氣的流通，從而減輕煤的氧化。此法最適宜大同地區(qū)的有些煤礦，特別是左云的煤礦，它們大都建在此類地勢(shì)中。

篇7

美國(guó)足球決賽比賽結(jié)束后，一些樂隊(duì)紛紛上場(chǎng)，這時(shí)，他們的精彩表演開始登場(chǎng)。

在美國(guó)，每年全國(guó)足球比賽的決賽舉行日期是固定的，總是在9月的最后一個(gè)星期六。按照規(guī)定，決賽總是在一個(gè)特定城市的政府體育場(chǎng)舉行。這個(gè)體育場(chǎng)能容納l0萬(wàn)觀眾，由一個(gè)聯(lián)合委員會(huì)管理。

為了籌集更多的資金用于體育場(chǎng)的護(hù)理，聯(lián)合委員會(huì)想到了吸納會(huì)員的辦法：凡向管理該場(chǎng)地的俱樂部交納會(huì)費(fèi)的會(huì)員，在該館任何賽事舉行的時(shí)候都可優(yōu)先得到最好的座位――這意味著他們冬天可以免費(fèi)看足球賽，夏天則是板球賽。經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的批審，聯(lián)合委員會(huì)共吸納了3萬(wàn)多名會(huì)員。

負(fù)責(zé)足球比賽的足球協(xié)會(huì)，在一年中使用政府的體育場(chǎng)進(jìn)行俱樂部比賽和決賽。但足協(xié)自己也有個(gè)大型體育場(chǎng)，可容納8萬(wàn)觀眾。公眾只要交納一定費(fèi)用便可成為足協(xié)會(huì)員，就有資格在足協(xié)體育場(chǎng)有比賽時(shí)得到座位。

這一年，由于足球決賽那天聯(lián)合委員會(huì)會(huì)員占據(jù)最好的3萬(wàn)個(gè)座位，足協(xié)和管理政府體育場(chǎng)的聯(lián)合委員會(huì)就此發(fā)生了沖突。聯(lián)合委員會(huì)為了維護(hù)自己會(huì)員的權(quán)益，寸步不讓。而足協(xié)聲稱，如果它的會(huì)員不能優(yōu)先得到那3萬(wàn)個(gè)座位，它就把自己的體育場(chǎng)擴(kuò)容至l2萬(wàn)個(gè)座位，然后在自己的場(chǎng)地上舉行決賽。

雙方商議無(wú)果后，足協(xié)體育場(chǎng)擴(kuò)容至12萬(wàn)個(gè)座位的建議被提上了日程。這時(shí)，政府官員們看出了問題：通往足協(xié)體育場(chǎng)的道路流量完全可以容納8萬(wàn)人的流量，但對(duì)12萬(wàn)人的體育場(chǎng)來(lái)說，則顯得不夠。要知道，在大型賽事中因通道堵塞而導(dǎo)致死亡事件發(fā)生的先例并不少見。于是同道路管理部門協(xié)商解決辦法，該部門管理層認(rèn)為可以把道路容量加倍，但這樣做差不多要花費(fèi)1000萬(wàn)美元。

很顯然，政府覺得很難讓人們相信為了每一年中的這么一天如此破費(fèi)是值得的。于是他們又去請(qǐng)教交通運(yùn)輸部門的專家。結(jié)果得到的建議是，將現(xiàn)有的電車軌道像火車軌道一樣延長(zhǎng)，并可以增加電車數(shù)量來(lái)運(yùn)送觀眾到現(xiàn)有的電車、火車站，但這一工程同樣耗資巨大。

有什么好的辦法嗎?

無(wú)奈之下，政府只好向市民征集建議。經(jīng)過數(shù)月的忙活，最終問題得到解決的方案讓那些政府官員和專家們汗顏不已：在足球比賽結(jié)束時(shí)增添一點(diǎn)兒娛樂節(jié)目。比如用象征性的1000美元請(qǐng)一些樂隊(duì)前來(lái)演出――畢竟對(duì)樂隊(duì)來(lái)說也是一次面對(duì)數(shù)萬(wàn)觀眾的宣傳機(jī)會(huì)。這樣，有人會(huì)陸續(xù)離開，有人會(huì)多留一會(huì)兒觀看演出，道路擁擠的問題自然就得到解決了。

篇8

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；美術(shù)史教學(xué)；運(yùn)用

計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了多媒體技術(shù)的應(yīng)用，特別是在現(xiàn)代教育中的運(yùn)用，使現(xiàn)代教育發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，教育工作者必須重視對(duì)多媒體技術(shù)的運(yùn)用。所謂的多媒體技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)對(duì)各種信息進(jìn)行綜合處理，并在滿足邏輯思維的情況下，實(shí)現(xiàn)各類信息相互連接的信息載體。正是多媒體技術(shù)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在美術(shù)史教學(xué)中得到了普遍運(yùn)用。此外，在美術(shù)史教學(xué)中對(duì)多媒體技術(shù)運(yùn)用時(shí)，必須充分考慮教學(xué)需求和教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)所需的各類素材進(jìn)行合理性編排，進(jìn)而制作出具有鮮明特色的多媒體課件，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)史學(xué)習(xí)的熱情。多媒體技術(shù)的運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生了一定的沖擊，改進(jìn)了落后的教學(xué)理念，豐富了課堂的信息內(nèi)容，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力。

1多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中存在的優(yōu)勢(shì)分析

（1）實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效率的提高。多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中的運(yùn)用，使教師可以運(yùn)用課件進(jìn)行知識(shí)的教授，而不用再進(jìn)行沉重的板書工作，為老師節(jié)省了大量的時(shí)間，讓老師將更多的精力放在引導(dǎo)學(xué)生思考和解答學(xué)生疑難方面。此外，老師可以將制作好的課件進(jìn)行重復(fù)使用，即在進(jìn)行類似知識(shí)的講解時(shí)，不必再花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行課件制作，只需要對(duì)原有的課件進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷模瑸槔蠋煿?jié)省了大量的精力來(lái)改善教學(xué)。另外，由于多媒體課件可以多次修改，老師可以對(duì)制作的課件進(jìn)行修改和完善，及時(shí)將新的教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，豐富學(xué)生的課外知識(shí)?？傊?，多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中的運(yùn)用，使老師在教學(xué)中得到解放了，讓教師熱衷于推動(dòng)多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用。

（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。美術(shù)史作為一門擁有濃厚歷史色彩的學(xué)科，內(nèi)容往往十分抽象，讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到十分的枯燥，而在美術(shù)史教學(xué)中對(duì)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，可將抽象的知識(shí)形象化和生動(dòng)化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容以豐富多樣的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)史知識(shí)的感知力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高和教學(xué)效果的改善。此外，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往只是將課本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟抽象的概念和定義，難以體會(huì)到美術(shù)史中鮮活的歷史情感，導(dǎo)致學(xué)生在上美術(shù)史課時(shí)，難以集中注意力好比聽天書。而多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，徹底改變了美術(shù)史教學(xué)的面貌，因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)將美術(shù)史中的知識(shí)用圖片、音樂和視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，用動(dòng)聽的音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，為老師的講解配上絢爛的圖片勾起學(xué)生的好奇心，從而為學(xué)生提供一堂聽覺與視覺結(jié)合的美妙課程。另外，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，將學(xué)生的注意力集中在一起，認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)史知識(shí)，讓學(xué)生在欣賞內(nèi)容豐富的多媒體課件時(shí)，掌握相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂效果。

2如何促進(jìn)多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中運(yùn)用分析

（1）運(yùn)用多媒體技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容。多媒體的正確運(yùn)用會(huì)給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果，面對(duì)一些抽象的難以用語(yǔ)言來(lái)解釋的美術(shù)史概念和定義，多媒體的運(yùn)用就顯得很重要了，我們可以搜索相關(guān)的圖片將抽象的概念和定義形象的解釋給學(xué)生，讓他們更加直觀的學(xué)習(xí)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)資源是非常豐富的，往往可以呈現(xiàn)出一些很重要而書上沒有的內(nèi)容，我們可以將多媒體技術(shù)作為補(bǔ)充學(xué)習(xí)內(nèi)容的一條重要途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自主的搜索自己想要的學(xué)習(xí)資源。

（2）運(yùn)用多媒體技術(shù)形成新的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)僅僅依靠文字等枯燥的工具來(lái)進(jìn)行，難以面臨當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)教學(xué)提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而多媒體技術(shù)形成的新教學(xué)模式可以通過將圖片、音樂、視頻等巧妙地結(jié)合在多媒體上，給學(xué)生展示獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的在主觀能動(dòng)性，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。想要實(shí)現(xiàn)美術(shù)史教學(xué)的成功，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境來(lái)達(dá)到。比如教師可以通過選擇一些相關(guān)的視頻給學(xué)生看，讓學(xué)生身處歷史背景下，切身的感受到美術(shù)史的魅力，為學(xué)生們創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，可見，通過多媒體對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行再創(chuàng)設(shè)，直觀的把教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅會(huì)給學(xué)生帶來(lái)新鮮的視覺盛宴，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，積極地去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。

3多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中運(yùn)用的重要性分析

（1）為美術(shù)史教學(xué)提供豐富的信息資源。美術(shù)史自身涵蓋豐富的學(xué)科內(nèi)容和繁雜的信息內(nèi)容，因此多媒體技術(shù)的運(yùn)用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了美術(shù)史教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)史知識(shí)的整合。多媒體技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了美術(shù)史教學(xué)內(nèi)容的多樣化，創(chuàng)建了具有自身特色的教學(xué)體系，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需求。由于我國(guó)高校的美術(shù)史教學(xué)評(píng)價(jià)的單一和教學(xué)方式的單調(diào)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)史知識(shí)的熱情，加之教師教學(xué)時(shí)具有急功近利的心態(tài)，一定程度上阻礙了教學(xué)工作的進(jìn)行。但是多媒體技術(shù)的運(yùn)用還是為美術(shù)史教學(xué)提供了豐富信息資源，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：其一，媒體技術(shù)促進(jìn)了學(xué)生的交流和對(duì)知識(shí)的獲取。當(dāng)學(xué)生遇到難以解決的美術(shù)史問題時(shí)，可以通過信息技術(shù)進(jìn)行搜索，并利用聊天軟件與同學(xué)進(jìn)行交流，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)史知識(shí)的掌握和運(yùn)用。此外，多媒體技術(shù)的運(yùn)用培養(yǎng)了學(xué)生審美素養(yǎng)，形成了較高的藝術(shù)素養(yǎng)，讓學(xué)生在運(yùn)用多媒體技術(shù)時(shí)，提高捕捉信息和分析信息的能力；其二，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高了資源利用率。由于美術(shù)史的許多知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生記憶，為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的快速記憶，就需要多媒體技術(shù)對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合和總結(jié)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的掌握美術(shù)史知識(shí)。

（2）形成教育市場(chǎng)和提供實(shí)踐基礎(chǔ)。對(duì)美術(shù)史學(xué)科的研究，可以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中的運(yùn)用。由于美術(shù)史含有豐富的理論知識(shí)資源，使美術(shù)史具有豐富的市場(chǎng)潛力，給研究者提供了開發(fā)的可能性。雖然美術(shù)史在不同的國(guó)家和地區(qū)具有不同的社會(huì)地位，但都扮演著相同的社會(huì)角色，比如美國(guó)將美術(shù)史作為基礎(chǔ)教育學(xué)科，建立數(shù)字化的教學(xué)體系進(jìn)行美術(shù)史教學(xué)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民藝術(shù)素養(yǎng)的提高。此外，一個(gè)民族對(duì)藝術(shù)的喜愛程度往往在決定這個(gè)民族的素質(zhì)，為此在高校的美術(shù)史教學(xué)中，需要實(shí)現(xiàn)教學(xué)與多媒體技術(shù)的結(jié)合，不斷提高民眾的整體藝術(shù)素養(yǎng)。比如，開展一些有關(guān)美術(shù)史的展覽會(huì)和美術(shù)理論教育課，為民間組織創(chuàng)造與國(guó)際組織交流的機(jī)會(huì)，讓民眾形成熱愛藝術(shù)的浪潮。另外，多媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新，為美術(shù)史的教學(xué)添加了新的活力因素，同時(shí)美術(shù)史教學(xué)又反作用于多媒體技術(shù)，促進(jìn)多媒體技術(shù)氛圍的形成，產(chǎn)生巨大的社會(huì)能量。

4結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期的美術(shù)史教學(xué)，因此必須對(duì)美術(shù)史教學(xué)模式進(jìn)行改變，引入多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的與時(shí)俱進(jìn)。為此，研究者要正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)的重要性，并提出促進(jìn)多媒體技術(shù)在美術(shù)史教學(xué)中運(yùn)用的措施。

參考文獻(xiàn)：

篇9

LED電子顯示屏的應(yīng)用

LED電子顯示屏有傳統(tǒng)布景所無(wú)法比擬的靈活性和虛擬性，又有燈光系統(tǒng)所具備的部分光源特點(diǎn)，不僅可以用來(lái)展現(xiàn)資料、同步視頻，還可以模擬實(shí)景、展現(xiàn)效果圖像等等。

1.展現(xiàn)資料

LED電子顯示屏最早在電視文藝晚會(huì)中出現(xiàn)時(shí)，僅僅用作展現(xiàn)視頻資料。這種功能豐富了演出內(nèi)容，也拓展了演出的時(shí)間和空間，對(duì)舞臺(tái)表演也起到了延伸和補(bǔ)充的作用。如2009年《3?15晚會(huì)》，大屏幕的主要功能就是展現(xiàn)視頻資料，讓觀眾通過豐富的影像內(nèi)容，了解到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例。

2.同步視頻直播

大型的電視文藝晚會(huì)場(chǎng)地一般比較大，容納的現(xiàn)場(chǎng)觀眾比較多，考慮到有的觀眾距離舞臺(tái)較遠(yuǎn)、較偏，視聽有些困難，所以就采用LED電子顯示屏同步視頻直播晚會(huì)。這樣不僅解決了現(xiàn)場(chǎng)觀眾視聽的問題，而且還豐富了晚會(huì)的舞臺(tái)內(nèi)容。這種功能被普遍地運(yùn)用于各種電視文藝晚會(huì)。

3.模擬實(shí)景，再現(xiàn)自然

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，電視文藝工作者已經(jīng)不再局限于用LED電子顯示屏展現(xiàn)資料和進(jìn)行同步直播，而將它融入到了舞美設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要的舞美設(shè)計(jì)元素頻繁使用。如2007年春晚中的舞蹈《小城雨巷》，依賴大屏幕展現(xiàn)的那個(gè)充滿詩(shī)意的江南小城，3D制作的動(dòng)態(tài)水波、雨滴，再加上舞臺(tái)上優(yōu)雅、靜謐的場(chǎng)景道具的支持，那些持傘漫步在小巷深處的少女，顯得格外典雅、純凈。寫意與寫實(shí)融合在一起，宛如一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫，富有濃郁的東方民族韻味，增添了節(jié)目的藝術(shù)意境。

4.效果圖像

根據(jù)音樂的旋律和節(jié)奏，舞臺(tái)屏幕產(chǎn)生色彩斑斕、或明或暗、或快或慢、炫目神秘、形態(tài)迥異的動(dòng)態(tài)畫面效果，這是近些年大型電視文藝晚會(huì)經(jīng)常使用的舞美造型。大屏幕配合著演出，對(duì)觀眾進(jìn)行一種感受的喚醒和啟發(fā)，讓觀眾在表象之外感覺到了更多的東西，直接影響了觀眾的心理變化，左右了觀眾的情緒。舒緩的節(jié)目不再單調(diào)乏味，動(dòng)感的節(jié)目更加充滿激情，現(xiàn)場(chǎng)氣氛變得更加活躍。

多媒體數(shù)字燈投射的應(yīng)用

多媒體數(shù)字燈的投射可以為整個(gè)舞臺(tái)景觀添加色彩，營(yíng)造氣氛，讓原本單調(diào)的顏色頓時(shí)豐富起來(lái)，與LED相配合，增添舞臺(tái)表演的生命力。

2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上絢爛的舞美設(shè)計(jì)給全世界的觀眾留下了深刻的印象。開幕式上鳥巢場(chǎng)地上逼真的八卦圖案、火炬點(diǎn)燃過程中鳥巢“碗邊”上變化的圖案、具有鮮明中國(guó)文化色彩的“活字印刷”表演，還有那幅打開五千年中華文明的卷軸，無(wú)一不是通過多媒體數(shù)字燈的投射來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

燈光的使用

現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)是視頻設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)綜合的結(jié)果?，F(xiàn)代電視文藝晚會(huì)中燈光的設(shè)計(jì)在保證傳統(tǒng)氣氛的前提下，根據(jù)舞美結(jié)構(gòu)和一些重點(diǎn)節(jié)目的特色進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作，比如“燈光視頻矩陣”的運(yùn)用，會(huì)在舞臺(tái)上構(gòu)建一個(gè)由燈光和視頻營(yíng)造的立體空間，在有限的舞臺(tái)上產(chǎn)生無(wú)限延伸的視覺效果。搖頭數(shù)字燈的運(yùn)用，將解決地面的燈光效果，屆時(shí)舞臺(tái)可依照具體節(jié)目的情境被燈光“裝扮”成叢林、沙地或是青石板路，從地面到立面到頂上畫面，立體呈現(xiàn)出夢(mèng)幻的色彩。

現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想

現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)要取得好的效果，電視文藝工作者需要遵循以下的主導(dǎo)思想：

1.電視文藝晚會(huì)的舞臺(tái)是一個(gè)科技的、科學(xué)的舞臺(tái)。舞臺(tái)首先是一個(gè)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，是一個(gè)充滿科技含量的存在，創(chuàng)新不是第一位的，變化才是最重要的。

2.保證不同節(jié)目遷換的準(zhǔn)確性、可操作性。一臺(tái)晚會(huì)一般會(huì)牽扯到二三十個(gè)藝術(shù)品種，我們必須從效果、遷換等各方面都盡量達(dá)到準(zhǔn)確，使演出順暢。

3.要考慮電視錄制播出的特點(diǎn)。要保證演出的安全系數(shù)，配合不同角度的機(jī)位對(duì)畫面的要求。

篇10

1.課件代替了備課

多媒體課件的制作需要大量的資料，所以有的老師一味地花時(shí)間制作課件，而忽視了備課這一重要環(huán)節(jié)。錯(cuò)誤地認(rèn)為制作課件的過程就是備課的過程，忽略了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)過程，而只有教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：備課是尋求、搜索、構(gòu)造、備選教學(xué)方法的過程，同時(shí)也是一個(gè)檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、挑選滿意的過程?？梢哉f備課是整個(gè)教學(xué)過程的總策劃和總設(shè)計(jì)。雖然決定一堂課質(zhì)量好壞的因素有很多，但備課是非常重要的條件，教師應(yīng)以深入研究教材和學(xué)生為第一任務(wù)，在備好教材、教法和學(xué)生的基礎(chǔ)上，再恰當(dāng)、科學(xué)地制作多媒體課件，以此來(lái)輔助課堂教學(xué)，進(jìn)而提高課堂效率。

2.課件代替了教材內(nèi)容

在平時(shí)的課件設(shè)計(jì)中，有的教師直接把教材中的插圖經(jīng)過簡(jiǎn)單的處理用多媒體展示出來(lái)，成為課文內(nèi)容的翻版，多媒體課件只起到掛圖的作用。在課件設(shè)計(jì)上，教師要深度思考課堂教學(xué)相關(guān)問題，創(chuàng)設(shè)的情境要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一定要給學(xué)生留出足夠的思維空間，讓學(xué)生獲得更多的書本以外的知識(shí)。要有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，讓課件更有可操作性，所以千萬(wàn)不能讓課件成為課文內(nèi)容的翻版，也不能直接把教材中的問題與習(xí)題中的圖示直接翻版為課件，不能為了課件而課件。

3.課件代替了教師上課、講解、示范

在實(shí)際教學(xué)過程中，大多數(shù)的課件側(cè)重于形象化、感性化，原本該由教師講解、學(xué)生思考的內(nèi)容，也用“圖文并茂”的電子圖書所代替，應(yīng)該由教師實(shí)際示范的教學(xué)過程也用課件代替。其實(shí)教師的主導(dǎo)作用必不可少，教師富有情趣的講解和極富人格魅力的現(xiàn)場(chǎng)示范，可展示一些個(gè)人才能風(fēng)采，可直接地感染學(xué)生、教育學(xué)生，還可拉近師生距離，增加教師的親和力，有助于教學(xué)。多媒體課件設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生自主探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們不能越俎代庖。良好的教學(xué)效果及其對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生的正面效應(yīng)，是任何形式的多媒體所不能替代的。

4.投影屏幕代替了黑板，將課件當(dāng)板書使用

現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，很多老師利用多媒體教學(xué)時(shí)已經(jīng)脫離開了粉筆和黑板，過多地依賴投影屏幕而忽略教師板書，一堂課下來(lái)，作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的黑板和粉筆絲毫未用。但教學(xué)中的某些東西是現(xiàn)代教學(xué)媒體無(wú)法替代的，因?yàn)楹诎宓募磿r(shí)表現(xiàn)力強(qiáng)，隨寫隨看，內(nèi)容還可以方便地增刪，老師在使用多媒體教學(xué)中有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生一定的靈感，這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的動(dòng)人之處，卻往往無(wú)法加到板書中去而生出許多遺憾。另外，好的板書有提綱挈領(lǐng)的作用，學(xué)生一看，便對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然，它不僅能增加學(xué)生的印象，還可展示個(gè)人的魅力。

5.課件形式化，講究熱鬧，不注重實(shí)際效果

有的美術(shù)教師在制作課件時(shí)把過多的注意力放在課件裝飾上，課件華麗無(wú)比；有的教師為了把課件做得更好甚至成了“藝術(shù)品”，不惜花上十幾天的時(shí)間，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。有時(shí)亂用字體和顏色，過多地使用鮮艷的色彩，既容易造成眼睛的疲勞，也容易分散學(xué)生的注意力，忽視了課件的實(shí)際功能和效果，不注意教學(xué)效果。課件中過多地使用動(dòng)畫，不必用動(dòng)畫也用動(dòng)畫，不該加聲音也加聲音，使學(xué)生眼花繚亂，失去了重點(diǎn)。課件過于注重形式，看起來(lái)很熱鬧，但課堂實(shí)際效果卻適得其反，學(xué)生的注意力常常被教學(xué)內(nèi)容以外的東西所吸引，沒有起到輔助教學(xué)的作用，背離了課件制作與使用的初衷。

二、如何在課堂教學(xué)中合理使用多媒體

1.收集整理相關(guān)資料和素材，圖文、聲像并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美術(shù)是一門比較特殊的學(xué)科，尤其是在教學(xué)資料的準(zhǔn)備上，美術(shù)教師必須具備利用計(jì)算機(jī)、各種教學(xué)媒體、網(wǎng)絡(luò)查閱，獲取美術(shù)資源的能力。設(shè)計(jì)得再好的課，如果沒有充分的教學(xué)資料，那是無(wú)法達(dá)到教學(xué)目的的。這就需要美術(shù)教師手中必須有一個(gè)小小的“資料庫(kù)”，平時(shí)見了優(yōu)秀的美術(shù)作品，及時(shí)地通過一定的設(shè)備存入計(jì)算機(jī)，也可自己動(dòng)手制作一些錄像、動(dòng)畫或網(wǎng)上下載等，有了多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，我們可以把這些資料放在計(jì)算機(jī)中，在需要的時(shí)候調(diào)用和處理就可以了。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)要選準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)，再選擇合適的多媒體有機(jī)整合

我們?cè)谕诰蚪滩臅r(shí)，不是所有的內(nèi)容都適合或有必要制作成多媒體課件來(lái)完成。那些能用實(shí)物、掛圖或由學(xué)生動(dòng)手操作、示范完成的教學(xué)任務(wù)就不需要利用多媒體。教師可將課堂教學(xué)中所涉及的教學(xué)內(nèi)容（包括文字、聲音、圖片、動(dòng)畫等）根據(jù)一定的教學(xué)過程設(shè)計(jì)、學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理有序地整合在多媒體計(jì)算機(jī)中，在使用時(shí)間和頻率上也要根據(jù)教情、學(xué)情合理取舍，把那些最需要用多媒體展示的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。

3.了解原理，展現(xiàn)演示過程和方法，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)

多媒體能提供抽象原理、典型事物與現(xiàn)象的演示，解釋其特點(diǎn)和規(guī)律。如上《多變的顏色》《物品上的畫廊》等系列色彩搭配課時(shí)，可在課件中引入十二色環(huán)、互補(bǔ)色、類似色以及色彩的對(duì)比和諧知識(shí)，讓學(xué)生來(lái)理解色彩的變化規(guī)律。由于光的色彩原理在教學(xué)中難以講解清楚，而運(yùn)用多媒體來(lái)演示取色、調(diào)色，提供生動(dòng)直觀的示范，學(xué)生能直觀看到色彩的變化原理。以最快的方式迅速使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，能較快地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，激起他們的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的興趣，課堂的教學(xué)效率也會(huì)加倍提高，教師略加引導(dǎo)、歸納，便突破了這一知識(shí)難點(diǎn)。