導(dǎo)語：如何才能寫好一篇體育教師論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本文作者：景明工作單位：南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

這就形成想鍛煉沒時(shí)間和精力，自己的身體健康就難照料，有些慢性疾病接踵而來。對于50多歲的教師，教學(xué)任務(wù)、晉升、職稱評(píng)定、家庭壓力等相對減小些，是調(diào)查中長期堅(jiān)持體育鍛煉較多的部分，他們鍛煉的主要原因是強(qiáng)身健體減少疾病。除此之外，很多高職院校由于招生規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)校校區(qū)進(jìn)行了搬遷擴(kuò)建，遠(yuǎn)離市區(qū)，而高職院校教師一般都難以解決住房問題，很多教師家庭都離校區(qū)較遠(yuǎn)，增加了教師在路途中的時(shí)間，相應(yīng)的也減少了體育鍛煉時(shí)間。

努力營造良好的校園體育文化氛圍，使高職院校教職員工形成良好的體育健身習(xí)慣教職員工的身心健康是高職院?？焖侔l(fā)展的基礎(chǔ)和保證，而良好的校園體育文化氛圍對于保持教職員工的身心健康又有著不可替代的作用。因此，高職院校應(yīng)充分認(rèn)清加強(qiáng)體育文化建設(shè)，營造良好的校園體育文化氛圍的重大意義，成為認(rèn)真貫徹《全民健身計(jì)劃綱要》的典范。高職院校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教授應(yīng)以身作則，周密組織，自上而下地推動(dòng)校園體育文化的開展。在宣傳上、制度上、尤其是經(jīng)費(fèi)安排上優(yōu)先保證廣大教職員工的健身鍛煉，引導(dǎo)他們正確處理教學(xué)科研與體育健身的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到只有保持健康的身體、健全的心理、充沛的體力才能確保工作的順利開展和生活的和諧美滿，從而提高他們參與體育鍛煉的主動(dòng)性和積極性，形成良好的體育健身習(xí)慣。將教師參與體育鍛煉形成制度高職院校主管領(lǐng)導(dǎo)需認(rèn)識(shí)教師的教學(xué)科研很重要，但其身心健康更重要，體育活動(dòng)是簡單宜行方式之一。應(yīng)將教職員工參與體育鍛煉形成制度，多組織些簡單宜行的群眾體育項(xiàng)目，豐富教師的體育文化生活，如在教師中培訓(xùn)和推廣課間操、太極拳等體育項(xiàng)目，提高教師的參與度。除每年院、部（系）辦好有教師參加的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)外，還需組織多個(gè)針對教師的體育俱樂部。每個(gè)俱樂部有相應(yīng)的組織者和指導(dǎo)者，實(shí)行相應(yīng)的會(huì)員制度，有獎(jiǎng)勵(lì)與處罰。在參與的基礎(chǔ)上還要建立對教師參與運(yùn)動(dòng)的相關(guān)指標(biāo)采集與追蹤，形成有效的電子檔案，并及時(shí)公布。用實(shí)踐證明體育鍛煉對身體健康的重要性，增強(qiáng)教師參與體育鍛煉意識(shí)，提高它們的生活質(zhì)量與工作效率，使其有更多的活力投入到教學(xué)科研管理工作中去。增大投入，積極加強(qiáng)體育場館等設(shè)施建設(shè)在調(diào)查的幾所高職院校中，學(xué)院對教職員工參與體育鍛煉的投資相對較少，舉行普通教師的體育技能培訓(xùn)、比賽也比較少，學(xué)校體育工作的開展對教師的影響力度也小。因此，需在人力、物力和財(cái)力等方面增加對教師體育活動(dòng)的投入，對比較適合教師的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)及其他條件盡量建設(shè)場地，借用或租用其他單位和或社會(huì)經(jīng)營性體育場館的設(shè)施，對學(xué)校體育活動(dòng)有沖突的場地器材，可以在一定時(shí)間劃出部分場地器材供教職工專用。積極采取各種措施，努力解決教師的后顧之憂，使他們有時(shí)間、有精力參與體育鍛煉高職院校尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)牢固樹立“以人為本”的思想，深入調(diào)查當(dāng)前制約廣大教職員工參與體育鍛煉的客觀因素，努力解決他們的工作生活中的一些實(shí)際問題，消除他們的后顧之憂，如在工作科研中給中青年教師進(jìn)行減壓，想方設(shè)法在校區(qū)附近解決教職員工的住房問題，如能將教職員工每天花費(fèi)在路上的時(shí)間運(yùn)用在體育鍛煉中，必然可以增強(qiáng)教師的身心健康，提高工作效率。

高職院校教師積極參與體育鍛煉，不僅關(guān)系他們自身的健康狀況，而且關(guān)系到我國高等職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展。目前雖然不少高職院校教師參與體育鍛煉的情況不是很理想，但是通過加強(qiáng)這方面的研究，通過院校和個(gè)人的共同努力，是可以提高教師自覺參與體育鍛煉的積極性和改進(jìn)他們的體育鍛煉水平。

篇2

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

近年來，高校體育教學(xué)不斷改革，體育教學(xué)目標(biāo)也不斷增多。但是當(dāng)前高校體育教學(xué)手段不夠新穎，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，導(dǎo)致教學(xué)并未達(dá)到預(yù)期效果，無法跟隨時(shí)展腳步。許多高校學(xué)生反映，體育課堂的教學(xué)內(nèi)容無外乎跑步和做操，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，造成學(xué)習(xí)興趣下降，甚至對體育課堂產(chǎn)生抵觸心理。這樣不利于學(xué)生積極投入體育鍛煉，相關(guān)部門和教師應(yīng)該予以重視，探討提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和策略。

1.2教師自身素質(zhì)有待提高

實(shí)踐表明，教師的自身素質(zhì)在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)能力，很多高校在體育教師師資力量匱乏的情況下，降低了對體育教師能力和素質(zhì)的要求，導(dǎo)致當(dāng)前許多高校體育教師在能力和素質(zhì)方面有很大的提高和發(fā)展的空間。教師自身素質(zhì)的提高，有助于不斷改進(jìn)體育教學(xué)方法，提升體育教學(xué)質(zhì)量，有助于促進(jìn)學(xué)生積極參加體育活動(dòng)，增強(qiáng)體育鍛煉意識(shí)，積極參與體育課堂建設(shè)和改革實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.3教學(xué)方式有待改進(jìn)

傳統(tǒng)體育教學(xué)方法中，體育教師以學(xué)生實(shí)踐操作為主，即學(xué)生的具體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，而并為向?qū)W生對理論知識(shí)進(jìn)行講解，導(dǎo)致學(xué)生在體育訓(xùn)練過程中盲目而沒有方向，甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作反而不利于學(xué)生身體鍛煉。體育課堂也受到天氣等客觀因素制約，例如雨雪天氣時(shí)，室外課堂無法進(jìn)行，教師和學(xué)生無法按照規(guī)定計(jì)劃完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教學(xué)體系出現(xiàn)斷截，不利于體育教學(xué)有序開展。這些問題都應(yīng)該是學(xué)校和教師在改善體育教學(xué)質(zhì)量探究實(shí)踐中應(yīng)該考慮到的因素，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并找出對策。

2體育教學(xué)質(zhì)量提升途徑

當(dāng)前高校體育教學(xué)面臨發(fā)展與改進(jìn)的重要階段，針對體育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問題，學(xué)校相關(guān)部門和體育教師應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并針對問題進(jìn)行合理有效的解決，探討解決措施。

2.1加強(qiáng)趣味性教學(xué)

當(dāng)前體育教學(xué)方法還較為傳統(tǒng)，學(xué)生參與性不強(qiáng)，如果能增強(qiáng)體育教學(xué)趣味性，能夠有效提高學(xué)生參與體育活動(dòng)興趣，提高體育教學(xué)質(zhì)量。在高校體育教學(xué)發(fā)展中，應(yīng)該注重教學(xué)模式創(chuàng)新，改善教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，從學(xué)生興趣愛好出發(fā)，將體育教學(xué)與學(xué)生興趣愛好結(jié)合，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的趣味性，提升學(xué)生體育鍛煉興趣。例如耐久跑等體育項(xiàng)目，可以通過游戲或競賽等形式，改變耐久跑訓(xùn)練形式，增強(qiáng)趣味性，學(xué)生不僅在身體上得到了鍛煉，在心理上也得到了放松，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中做到勞逸結(jié)合。

2.2提升教師隊(duì)伍總體素質(zhì)

體育教師是體育教學(xué)過程中的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行體育鍛煉，因而教師素質(zhì)對學(xué)生體育素質(zhì)的提升有關(guān)鍵性作用。針對當(dāng)前體育教師整體素質(zhì)有待提高的現(xiàn)狀，學(xué)?？梢远ㄆ趯w育教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)以及思想教育，可以定期邀請國內(nèi)知名院校體育專業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校講學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和互動(dòng)，以提高教師教學(xué)水平開拓眼界。在招聘體育教師時(shí)，學(xué)校可以適當(dāng)提對教師水平的要求，對在校體育教師可適當(dāng)提升學(xué)歷水平，通過參加專業(yè)考試等形式提升教師整體素質(zhì)。此外，學(xué)校還應(yīng)該對體育教師定期進(jìn)行相關(guān)考核，以加強(qiáng)教師對體育教學(xué)理論和實(shí)踐的重視，不斷促進(jìn)教師體育專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。

2.3完善體育教學(xué)體系

當(dāng)前高校體育教學(xué)理念的中心是以人為主，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自身對體育知識(shí)和體育鍛煉的重要性，只有學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到體育課程的重要性，才能加強(qiáng)學(xué)生參與體育課堂的積極性。對于高校體育教學(xué)體系，還有待改進(jìn)和完善，具體措施就是對于體育教學(xué)過程中的課前教師準(zhǔn)備、課堂學(xué)生表現(xiàn)、課堂教學(xué)進(jìn)度以及課后反饋，都應(yīng)該有一套完備的體系和制度，教師應(yīng)該根據(jù)相關(guān)規(guī)劃和制度制定課程內(nèi)容，在保證課堂質(zhì)量的前提下增強(qiáng)課堂的趣味性。教師在制定相關(guān)體育教學(xué)體系過程中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生具體情況和綜合素質(zhì)考評(píng)，制定并完善體育教學(xué)體系，定期對體育教學(xué)效果進(jìn)行考評(píng)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，及時(shí)改進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身體育鍛煉的目標(biāo)。

2.4建設(shè)體育文化

開展校園文化是高校文化建設(shè)的重點(diǎn)，建設(shè)體育文化對體育教學(xué)質(zhì)量提升以及校園文化建設(shè)都有非常重要的意義，優(yōu)秀文化將決定學(xué)生未來發(fā)展道路，因此體育課堂中的體育文化業(yè)不容小覷。高校應(yīng)該在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式讓學(xué)生感受到體育的魅力，在鍛煉身體的同時(shí)陶冶情操，通過開展體育文化活動(dòng)提高學(xué)生的參與度，擴(kuò)大體育教學(xué)的空間，加深體育教學(xué)的深度。

3總結(jié)

篇3

1.1理論研究不足

我國有關(guān)通識(shí)教育的理論雖有不少，但是深度和廣度嚴(yán)重不足，研究過于淺顯、分散，沒有專門的研究機(jī)構(gòu)。目前我國高校僅有為數(shù)不多的幾所大學(xué)成立了專門的通識(shí)教育研究中心或者通識(shí)教育學(xué)院，進(jìn)行試探性的研究，開設(shè)教育試點(diǎn)。然而從而某高校的通識(shí)教育中心的機(jī)構(gòu)組成來看，依舊被賦予了太多的政治色彩，而相關(guān)活動(dòng)亦是機(jī)械、單調(diào)。由此可見，將通識(shí)教育真正推行于大學(xué)體育教育的可謂少之又少。

1.2相關(guān)體育師資不足

通識(shí)教育與傳統(tǒng)的普通教育存在較大差別，而在體育教育方面很多教師對于通識(shí)教育的概念不甚了解。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的觀念里，不管是學(xué)生還是老師，都認(rèn)為體育課就是做做操、打打球。這不僅與我國此前的體育教育理念貫徹不夠科學(xué)有關(guān)，也與體育教師的在綜合素質(zhì)培訓(xùn)方面的不足有關(guān)。很多在校學(xué)生和教師完全沒有意識(shí)到體育科學(xué)不僅是增強(qiáng)體制，更是提高心理健康。身體健康和心理健康素來是密不可分的，一個(gè)心理不健康的人其身體肯定不會(huì)健康，反過來一個(gè)人身體的長期不健康肯定會(huì)影響其心理健康，所謂的身心健康，身與心是密不可分的，身體健康和心理健康是相輔相成的。大部分高?；旧蠜]有對現(xiàn)有體育教師進(jìn)行通識(shí)教育思想的培訓(xùn)，當(dāng)然由于高校本身就沒有重視通識(shí)教育，那些運(yùn)用于大學(xué)體育教育更是不可能。

2.體育教學(xué)改革的問題對策

2.1加強(qiáng)培訓(xùn)，開設(shè)相應(yīng)課程

教師是教育事業(yè)最直接的踐行者，做好教師的培訓(xùn)工作是開展通識(shí)教育的重要著力點(diǎn)和突破口。要從最根本的意識(shí)上，提高體育教師的對通識(shí)教育的認(rèn)知度，將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。體育教育不應(yīng)僅僅是簡單的體育運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以身心健康為目標(biāo)，以終身體育為方針的全方位、高要求的教育理念，旨在為國家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合型人才。條件允許的情況下可以開設(shè)獨(dú)立于體育課之外的通識(shí)教育課程。在國外很多大學(xué)，通識(shí)教育已經(jīng)稱為必修課。在臺(tái)灣，通識(shí)教育的推廣亦是深入人心，幾乎所以的大學(xué)都成立了專門的通識(shí)教育研究中心。這些舉措都非常值得大陸的高校借鑒與學(xué)習(xí)。

2.2發(fā)掘體育中的人文價(jià)值并注重與其它學(xué)科聯(lián)系

現(xiàn)在大學(xué)體育教育應(yīng)該注重大學(xué)生的身心健康、價(jià)值觀和精神風(fēng)貌進(jìn)行全面的培養(yǎng)，并與其它學(xué)科相結(jié)合，如思想道德教育和政治教育等等，旨在加強(qiáng)大學(xué)身心素質(zhì)，樹立愛國主義思想，弘揚(yáng)民族精神，生產(chǎn)、傳遞正能量，提高其綜合素質(zhì)，完善其獨(dú)立思考、解決問題的能力。一個(gè)身心不健康的人就算有作為，如果稍有不慎就很有可能受到不利因素的侵害，反而會(huì)借用其所學(xué)知識(shí)危害社會(huì)。同時(shí)隨著科技的進(jìn)步，學(xué)科的關(guān)聯(lián)度越來越高，體育科學(xué)不僅要與思政教育相結(jié)合，與生物醫(yī)學(xué)、人體工學(xué)等諸多學(xué)科間的交叉融合也愈加頻繁。注重學(xué)科間的交融與合作，才能加快科技的進(jìn)步，努力以科學(xué)發(fā)展觀的思想來建設(shè)未來，實(shí)現(xiàn)中國夢。

2.3完善理論與實(shí)踐

實(shí)踐是一切真理的源泉?，F(xiàn)代教育的重要表現(xiàn)形式就是實(shí)踐。只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)改革是否合理、有效，才能不斷指導(dǎo)著理論進(jìn)一步完善。我國目前只有少量高校推行了通識(shí)教育的試點(diǎn)，對于體育教育的改革試點(diǎn)更是鳳毛麟角，雖取得了一定成績，但是不管是數(shù)量還是質(zhì)量上都不遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足一套理論體系的建立，這就需要更深入、更廣泛的展開試探性的研究。這不是某一個(gè)高校能夠承擔(dān)的責(zé)任，而應(yīng)該是整個(gè)高校圈子需要共同努力完成的任務(wù)，同時(shí)也亟需相關(guān)政府部門的重視與投入。

篇4

關(guān)鍵詞：師德、知識(shí)、能力

體育教育工作的特點(diǎn)是身體活動(dòng)和智力活動(dòng)相結(jié)合的，即要云做正確的體育技術(shù)示范動(dòng)作，教會(huì)學(xué)生體育鍛煉的基本技術(shù)、技能和方法，又要向?qū)W生傳授體育與保健的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握身心統(tǒng)一的科學(xué)健身知識(shí)。因此，體育教師既能武又能文。不是只會(huì)跑跑跳跳的教書匠，更不是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的體操師傅。

國家教委《關(guān)于加強(qiáng)中、小學(xué)體育師資隊(duì)伍的建設(shè)意見》,對體育師資的要求是：熱愛黨、熱愛社會(huì)主義事業(yè)、熱愛體育工作，具有高尚的道德品質(zhì)和為學(xué)校體育事業(yè)獻(xiàn)身的革命精神：有正確的教育思想和良好文化修養(yǎng)，掌握教育的規(guī)律和人體發(fā)展的規(guī)律，以及全面增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的手段和方法：具有多方面的實(shí)踐能力并學(xué)有所長：在學(xué)校體育中，有實(shí)事求是、銳意改革、勇二創(chuàng)新的科學(xué)精神。稱職的體育教師，應(yīng)德、才兼?zhèn)?。根?jù)這個(gè)要求，體育教師應(yīng)具備基本素質(zhì)是：

1．忠誠二人民教育事業(yè)，具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神

體育教師是一個(gè)教育工作者，作為人民教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到工作重要意義。教師是人類靈魂工程師，作為體育教師既要育人，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的體魄，還要為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的體育后備力量,責(zé)任重大。我們要充分看到自已的光榮職責(zé)，一個(gè)體育教師如果對自已工作不熱愛，也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力，也不可能辛勤的耕耘，更談不上能取得豐碩成果。許多體育教師經(jīng)驗(yàn)表明，他們的工作能夠取德優(yōu)異成績，其中一個(gè)重要的原因他們具有為黨的教育事業(yè)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

2、熱愛學(xué)生。教育學(xué)生

體育教師對本職工作的熱愛，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在對學(xué)生的熱愛。青少年下是長身體。增知識(shí)和世界觀逐漸形成的重要時(shí)期，他們需要老師的愛。實(shí)踐證明，熱愛學(xué)生，信任學(xué)生才能得到學(xué)生的尊重。真誠的師愛能在潛移默化之中使學(xué)生會(huì)以高尚的情感對待人，形成團(tuán)結(jié)、友愛的品質(zhì)，乃至升華為愛祖國，愛人民的高尚情操。真誠的師愛要善于控制自已的感情和情緒，要有一種有利于教學(xué)、工作給人以影響力飽滿的精神狀態(tài)，那種愁眉苦臉的神態(tài)和諷刺挖苦的話語，都會(huì)使學(xué)生反感。真誠的師愛必須是高尚的嚴(yán)格的、熱情的、體貼入微的，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉積極性。

3、身教重于言教

在體育教學(xué)訓(xùn)練及其他各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)與學(xué)生的接觸中，教師很自然成為學(xué)生模仿對象。體育教師一言一行、一舉一動(dòng)，甚至一個(gè)神態(tài)都對學(xué)生有著很大的影響。因此，體育教師必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，從言談到舉止，從思想到行為。都應(yīng)力求成為學(xué)生的表率，為學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的好榜樣。不僅如此，體育教師還應(yīng)到表里如一，言行一致，做到課堂內(nèi)和課堂外一樣，學(xué)校內(nèi)和學(xué)校外一樣。真正做到“師者，人之模范也”。

4、應(yīng)具有深廣的專業(yè)理論知識(shí)和技能

體育教師通過自己教學(xué)、訓(xùn)練、課久體育活動(dòng)組織指導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、體力和智力，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，完成本職工作。體育教師專業(yè)理論知識(shí)深廣，技能水平高低，直接影響學(xué)生才能的培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。只有掌握比專業(yè)大綱深廣得金的知識(shí)，才有可能對大綱、教材的全部內(nèi)容有深入透徹的理解，才有可能正確地深入淺出講授教材，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教育教學(xué)工作的需要，應(yīng)掌握專業(yè)理論知識(shí)主要有：

4、1學(xué)習(xí)體育教學(xué)大綱、教材教法。

4、2學(xué)習(xí)與教育、體育相關(guān)的政策和法規(guī)。

4、3學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)，如體育理論、運(yùn)動(dòng)是心理、運(yùn)動(dòng)解剖、運(yùn)動(dòng)生理等等。

4、4學(xué)習(xí)體育專業(yè)理論知識(shí)和技能，掌握教育教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法。

5、應(yīng)具有較高教育教學(xué)，訓(xùn)練組織實(shí)際操作能力稱職的體育教師，不僅要有全面專業(yè)理論和技術(shù)，而且還要有從事體育教育教學(xué)和訓(xùn)練的組織能力，才能發(fā)揮自已的作用，才能提高教學(xué)、訓(xùn)練質(zhì)量。業(yè)務(wù)能力主要有

5、1掌握體育科學(xué)理論和體育基本技術(shù)，并能運(yùn)用于教學(xué)、訓(xùn)練工作的實(shí)際能力。

5、2制定教學(xué)工作計(jì)劃的能力。

5、3組織指導(dǎo)和制定課外活動(dòng)計(jì)劃的能力。

5、4指導(dǎo)訓(xùn)練校代表隊(duì)和組織體育競賽和裁判能力。

5、5創(chuàng)新和掌握現(xiàn)代教學(xué)的能力。

6、應(yīng)具有良好的語言表達(dá)能力

語言是人類用來表達(dá)感情，交流思想工具。在教育過程中它是偉遞知識(shí)和教學(xué)學(xué)生一種手段。在體育教學(xué)中，教師若能講究語言藝術(shù)，不僅能夠使學(xué)生產(chǎn)生良好心理定勢和情感變化，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，易于他們接受知識(shí)，掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能。教師的語言技巧親切感人，語言確切，通俗生動(dòng)，邏輯性強(qiáng)，這樣才能啟發(fā)學(xué)生積極思維活動(dòng)，在體育教學(xué)中收到預(yù)期效果。

7、良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神能力

學(xué)校體育工作，離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和其他教職員工的支持。體育教師在工作中作為爭取自己的地位，爭取支持，我們要主動(dòng)與團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、總務(wù)處、班主任聯(lián)系，與他任課教師搞好關(guān)系，爭取各方面堅(jiān)體育工作支持和配合。

體育教研組團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神相當(dāng)重要，工作要相互配合支持和幫助。課前要互相多通氣，避免場地器材的沖突。如果遇到矛盾時(shí)，要互相謙讓，為他人提供方便。當(dāng)工作有成績時(shí)，要正確對待，不能把一切功能歸于自己，把自己看作一朵花，看人家是豆腐渣。對組內(nèi)同志要尊重。理解和關(guān)心：對老的要尊重，對年青的要愛。一個(gè)教組工作，不可能沒有矛盾，積極態(tài)度應(yīng)是大事講原則，小事講風(fēng)格，不必太計(jì)較。

篇5

一、問題導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)。

1、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)問題導(dǎo)學(xué)的第一步，也是激發(fā)學(xué)生思維主動(dòng)性的關(guān)鍵。所謂問題情境，是指提出與教學(xué)內(nèi)容要求相聯(lián)系的、并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問題，以及與之相適應(yīng)的環(huán)境、氣氛等因素的綜合。它不是簡單等同于教師根據(jù)教材要求進(jìn)行提問，學(xué)生被動(dòng)解答，因?yàn)椤皢栴}”是學(xué)生對周圍事物認(rèn)識(shí)的不解，所以教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)需要下一番功夫，從學(xué)生的思考方式、思考角度與思考深度盡可能的去分析，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)探究的興趣，提出自己不懂、好奇的問題。例如在要求學(xué)生預(yù)習(xí)《從不同那個(gè)方向看》時(shí)，就用下面一段話來創(chuàng)設(shè)問題情境。我國有一首古詩中寫到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，為什么同一事物在不同的角度去看會(huì)不一樣呢？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的效果？這樣就給學(xué)生造成一種懸念，使學(xué)生急于去探索知識(shí)。

2、著力于放，擴(kuò)大數(shù)學(xué)教學(xué)的自主性

教師要盡量設(shè)計(jì)一些探索性、開放性的問題，給學(xué)生多提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，具有開拓性、創(chuàng)新性的人才。例如在講《探索直線平行的條件》時(shí)，讓學(xué)生先動(dòng)手操作，固定兩根木棒，動(dòng)第三根木棒，觀察形成的同位角的大小有什么關(guān)系？而此時(shí)兩根木棒的位置有何變化？你能得到什么結(jié)論？前面還學(xué)習(xí)了內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角，它們與兩直線平行又有何關(guān)系呢？學(xué)生的思維成長點(diǎn)自然而然的產(chǎn)生了，于是自主探索有關(guān)直線平行的條件的知識(shí)。

二、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生，給他們一個(gè)敢于提問題的膽

學(xué)生不向老師提問題的第一個(gè)原因是他們不敢提。尤其是對基礎(chǔ)差的、膽量小的學(xué)生，要在課堂上提出問題確實(shí)不容易。因?yàn)樗麄円惺鼙唤處熤肛?zé)和被同學(xué)嘲笑的風(fēng)險(xiǎn)。要想激發(fā)學(xué)生的提問意識(shí)首先要學(xué)生敢問。因此教師的語言要傳遞著使學(xué)生自信的價(jià)值觀，如誰先提出問題，誰敢提出問題老師就表揚(yáng)他。

如果誰提的問題，使我張口結(jié)舌，不能回答，這最好，說明同學(xué)對這個(gè)問題的思考，想得比我還要深，我今天不能回答，可以留待以后解答。這些話語給了學(xué)生敢于提問題的膽，通過這樣的鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生敢于把內(nèi)心的疑問大膽地提出來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、關(guān)注生活實(shí)踐、關(guān)注知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用應(yīng)成為實(shí)施問題教學(xué)的一項(xiàng)重要原則

在每一課的開始，教師都應(yīng)該對學(xué)生提出一些有關(guān)真實(shí)性、實(shí)用于現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)點(diǎn)或問題。但是日常生活中認(rèn)為理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是這樣去解釋的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來并不是這樣的，這與學(xué)生從生活所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相沖突。例如，平行線與相交線一章，在學(xué)習(xí)之始，先引入了數(shù)學(xué)魯教版課本46頁習(xí)題8.3圖，生活中設(shè)計(jì)師用線組成了美麗的、幻妙的圖案，除了相交線外，直線a與b直觀上看是不平行的，引導(dǎo)學(xué)生利用三角板平移的方法能驗(yàn)證平行，學(xué)生看到了實(shí)質(zhì)，他們可能對這個(gè)知識(shí)產(chǎn)生很深的印象，此時(shí)我們進(jìn)一步引導(dǎo)，我們還有沒有其他方法來驗(yàn)證它們平行，撕掉它們的偽裝呢？

不僅揭示了學(xué)習(xí)平行線與相交線的原因，同時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生對問題本身的關(guān)注以及應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。在應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問題的過程中，學(xué)生又會(huì)產(chǎn)生新的問題，在達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的同時(shí)，使學(xué)生的大腦始終保持在一種思考的狀態(tài)，問題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和思維的動(dòng)力，沒有了問題就很難進(jìn)行思維。師生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題以及在更高層次上發(fā)現(xiàn)新問題，是師生之間相互交流和理解的重要途徑，并且與課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的高低息息相關(guān)。但綜觀中學(xué)問題教學(xué)的現(xiàn)狀，有許多值得商榷和改進(jìn)的地方：

1、學(xué)生質(zhì)疑和教師提問的適當(dāng)互補(bǔ)。

讓學(xué)生做問題的擁有者并不排斥教師的提問。有時(shí)學(xué)生質(zhì)疑關(guān)注點(diǎn)較偏，不足以體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)，教師可通過提問引導(dǎo)學(xué)生思路，扭回教學(xué)正軌。建立在學(xué)生問題上的引導(dǎo)式提問可以很好地彌補(bǔ)學(xué)生提問的缺憾，是學(xué)生真正需要解決的問題，因而實(shí)質(zhì)上學(xué)生仍是問題的擁有者。

2、忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，問題設(shè)計(jì)“教材化”

課堂提問應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，但目前課堂教學(xué)中，還存在阻礙學(xué)生思維能力發(fā)展的許多不利因素，主要是：

問題層次偏低。不少中學(xué)教師設(shè)計(jì)的問題脫離學(xué)生實(shí)際，仍然是“帶著教材走向?qū)W生”。目前教師提的問題絕大多數(shù)是其根據(jù)教材內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)的，到了課堂上一個(gè)個(gè)拋出來讓學(xué)生討論回答，是“帶著問題走向?qū)W生”。這些問題難免封閉、靜態(tài)，不是隨著開放的課堂教學(xué)過程隨機(jī)動(dòng)態(tài)生成，因而脫離學(xué)生的認(rèn)知水平，或偏難或偏易，漠視學(xué)生的情感因素，難以形成學(xué)生的情感共鳴和興趣，激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和熱情。教師所提問題實(shí)際上無助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致教師較高層次教學(xué)目標(biāo)落實(shí)不到位。

篇6

1．1研究對象

沈陽市各高等院校參加體育鍛煉的在職教師108人。年齡段集中在35－50歲之間。男教師60人，女教師48人。

1．2研究方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

查閱與本文有關(guān)的文獻(xiàn)50余篇，著作10余本，對其進(jìn)行分析和總結(jié)。

1．2．2訪談法

對高校教師，體育老師，運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行訪問，更多的了解高校教師體育鍛煉情況及相關(guān)體檢指標(biāo)，為論文研究提供更科學(xué)的依據(jù)。

1．2．3問卷調(diào)查法

根據(jù)研究內(nèi)容和目標(biāo)設(shè)計(jì)了問卷，于2014年10月12月之間，向各校發(fā)放問卷160份，收回152份，回收率95%，其中有效問卷108，有效率71%。問卷嚴(yán)格按照問卷設(shè)計(jì)原則，進(jìn)行效度和信度檢驗(yàn)。

1．2．4測量法

到各個(gè)高校的體育場館對高校教師的心率進(jìn)行現(xiàn)場測量，測量各位教師運(yùn)動(dòng)前的安靜心率和運(yùn)動(dòng)中的心率。運(yùn)動(dòng)中的心率每十分鐘測量一次，分別測量運(yùn)動(dòng)中的第十，二十，三十分鐘的心率。每周監(jiān)測三到四次，并記錄下來。并結(jié)合高校教師運(yùn)動(dòng)中主觀感覺，如精神狀態(tài)、睡眠、食欲、排汗量、與問卷中的客觀指標(biāo)，如安靜脈搏、呼吸頻率來確定每個(gè)鍛煉者運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的大小。

1．2．5數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS15．0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。所有數(shù)據(jù)均為計(jì)量資料，以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示，數(shù)據(jù)比較采用配對t檢驗(yàn)(樣本數(shù)要一致)，P＜0．05P＜0．01為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2．結(jié)果

2．1高校教師體育鍛煉年齡段、性別、負(fù)荷程度

通過問卷調(diào)查顯示，高校教師參加體育鍛煉的年齡段集中在35－50歲之間。在性別方面，男教師有60人，女教師有48人。高校教師從事體育鍛煉的年限大多數(shù)在10年以上，5－10年和5年以內(nèi)的很少，每次運(yùn)動(dòng)的時(shí)間大多在30－60分鐘，小于30min和30～60min的很少，參加體育鍛煉的次數(shù)多數(shù)在每周3～5次，每周1～2次和每周5～7次的高校教師數(shù)量較少。負(fù)荷程度主要是以小負(fù)荷和中等負(fù)荷為主。

2．2高校教師大小負(fù)荷鍛煉組相關(guān)體檢指標(biāo)對比分析

通過對高校教師體檢數(shù)據(jù)可知，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師安靜心率小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師，P＜0．01，差異有顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師心率小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師，P＜0．01，差異有顯著性。具體情況如下表1。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師體重指數(shù)與參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師，差異無顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師體重指數(shù)小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師，P＜0．01，差異有顯著性。具體情況如下表2。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師血脂與參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師，差異無顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師血脂小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的名男教師，P＜0．01，差異有顯著性。具體情況如下表3。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師血糖小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的24名女教師，P＜0．01，差異有顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師血糖小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的30名男教師，P＜0．01，差異有顯著性。具體情況如下表4。

3．討論與分析

運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)頻率是影響運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的主要因素。通常，采用測量心率來衡量運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的生理指標(biāo)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度越大，心率越快;但是，同樣的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，還因年齡的不同與個(gè)體的差異，反映出的心率快慢也是不同的。由于高校老師的的工作性質(zhì)所決定，大多數(shù)高校教師每次參加體育鍛煉的時(shí)間在30～60min，每周參加體育鍛煉3～5次。因此，在運(yùn)動(dòng)時(shí)間和頻度相同的條件下，強(qiáng)度決定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的大小?！坝捎谛穆逝c攝氧量之間有著明顯的線性關(guān)系，因此常用心率來確定運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度?！保?］并結(jié)合主觀感覺，如精神狀態(tài)、睡眠、食欲、排汗量和客觀指標(biāo)，如安靜脈搏、呼吸頻率得出高校教師參加體育鍛煉的負(fù)荷程度主要是以小負(fù)荷和中等負(fù)荷為主。選取與體育鍛煉相關(guān)性較高的體檢指標(biāo)，安靜心率、體重指數(shù)、血脂、血糖進(jìn)行對比分析。通過表1可知，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師安靜心率比參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師心率低，同樣，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師心率也比參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師心率低，兩組都呈現(xiàn)出顯著性差異。研究表明，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的高校教師比參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的高校教師的安靜心率值低。說明中等負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)比小負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)對心率的影響更明顯，有更好的效果。通過表2可知，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師體重指數(shù)小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師，差異無顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師體重指數(shù)小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師，差異有顯著性。研究表明，參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師體重指數(shù)明顯超標(biāo)，這些都是一些不良的飲食習(xí)慣和體育鍛煉負(fù)荷不足造成的，尤其是步入中年的高校教師，更容易體重指數(shù)超標(biāo)。從運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度對高校教師體重指標(biāo)的影響上來看，經(jīng)常參加中等負(fù)荷體育鍛煉更有助于高校教師控制體重。通過表3可知，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師血脂小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師，差異無顯著性。參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師血脂小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師，差異有顯著性。有研究表明“60%－80%的HRR與60%－80%VO2max的無顯著差異，但此水平更接近所有體適能鍛煉者的VO2R%。”［2］因此，當(dāng)強(qiáng)度控制在60%VO2max－80%VO2max的中等強(qiáng)度時(shí)鍛煉效果更有效。通過表4可知，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師血糖小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的女教師，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師血糖小于參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的男教師，兩組都呈現(xiàn)出顯著性差異。研究表明，參加中等負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的高校教師比參加小負(fù)荷運(yùn)動(dòng)的高校教師的血糖值低。這也說明了經(jīng)常參加中等負(fù)荷的體育鍛煉對使高校教師的血糖代謝的調(diào)節(jié)更有效果。

4．結(jié)論

篇7

1.創(chuàng)新是21世紀(jì)教師必備的素質(zhì)

同志指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。創(chuàng)新也是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的21世紀(jì)尤其是如此。

教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的且有再生與輻射能力的。前者是指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者是指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。

2.體育教師必須具備淵博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較高的文化修養(yǎng)

一名優(yōu)秀的體育教師應(yīng)具備豐富的科學(xué)知識(shí)和較高的文化修養(yǎng)，能根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展是安排體育教學(xué)和訓(xùn)練，明確體育意義并向別人廣泛宣傳，樂于接近所有學(xué)生，能示范各種體育的基本動(dòng)作，熟悉基本知識(shí)。

3.體育教師應(yīng)具備豐富的教學(xué)手段

體育教師具備豐富的教學(xué)手段是非常重要的。首先，由于中學(xué)生身心各方面發(fā)展逐漸成熟，體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、興趣愛好，對教材內(nèi)容進(jìn)行加工，靈活地運(yùn)用教育原則，恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)習(xí)方法，完成教學(xué)任務(wù)。

4.體育教師應(yīng)具備和諧的人際關(guān)系

目前，在抓素質(zhì)教育的情況下，體育教師光憑滿腔熱情的責(zé)任感，認(rèn)真的工作態(tài)度是不夠的，在教學(xué)中采取“命令式”的威逼手段是不可取的。教師是師長，同時(shí)也是朋友，友好平等的師生關(guān)系對學(xué)生的體育興趣是十分有利的。

（1）教師最忌知識(shí)結(jié)構(gòu)單一?，F(xiàn)代意義上的教師不僅要在所教學(xué)科上“深挖洞”，而且要在相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)上“廣積糧”；不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的縱深發(fā)展，而且要注重知識(shí)的廣度與橫向聯(lián)系，注意對事物整體結(jié)構(gòu)、作用和功能的把握；不僅要樹立起對學(xué)生心理發(fā)展，對所教學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)方法鉆研探究的職業(yè)興趣，還要樹立起學(xué)科之處的廣闊的求知興趣，形成具有綜合性、滲透性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（2）教育的對象是活生生的人。每個(gè)人有著不同的思想行為，而且又處在不同的發(fā)展變化中。要當(dāng)好一名教師，只有學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，沒有教育理論的指導(dǎo)，就如同“盲人騎瞎馬、夜半臨澤池”，那是非常危險(xiǎn)的?，F(xiàn)代教師只有具備較高的教育學(xué)知識(shí)，具備較強(qiáng)的心理學(xué)素質(zhì)，才能使自身在教育教學(xué)中立于不敗之地，才能使自己的工作符合青少年的身心特點(diǎn)，更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

（3）做為一名教師一定要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。它包括兩方面的內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)，鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)。教師除掌握能勝任本學(xué)科專業(yè)知識(shí)和新的科學(xué)成果外，還要掌握與本專業(yè)相關(guān)的知識(shí)。二是尊重科學(xué)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，善于明辯是非，敢于進(jìn)行創(chuàng)造性地科學(xué)研究，在認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，攀登文化科學(xué)高峰。

二、教學(xué)中關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)的主要特征

1.主體性特征

“開放型體育課”的設(shè)計(jì)主體是學(xué)生，它同“教師中心論”是對立的，傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，課的設(shè)計(jì)、教案的編寫，手段的選擇，執(zhí)行教學(xué)的過程均由教師一手操辦，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么的教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)今的教育現(xiàn)狀了，在體育教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，教師只是教學(xué)過程的組織者和指導(dǎo)者的開放式教學(xué)打破了這一束縛。教學(xué)課的設(shè)計(jì)者為策劃者，把部分或全部設(shè)計(jì)任務(wù)交給學(xué)生，自主選擇，獨(dú)立思考，讓學(xué)生參與學(xué)的全過程，師生一起商定內(nèi)容、教學(xué)手段，管理、監(jiān)督教學(xué)過程，共同主動(dòng)交流，以達(dá)到全體參與，共同提高的目的。

2.內(nèi)容選擇特征

在內(nèi)容上的選擇給課堂開設(shè)“超市”，教師向?qū)W生提供足夠多的“超市貨物”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生在選擇的基礎(chǔ)上自主探究學(xué)習(xí)的方法、步驟，由一貫的教師先示范、講解動(dòng)作要領(lǐng)、學(xué)生照做，然后再糾正錯(cuò)誤動(dòng)作……這種模型，學(xué)生個(gè)性是沒有的，自主學(xué)習(xí)的權(quán)力被剝奪了，特別是創(chuàng)新思維也被扼殺了，那么在學(xué)習(xí)動(dòng)作階段時(shí)，不防開一個(gè)“超市”，給了學(xué)生一個(gè)比較寬松自主的選擇范圍，能誘發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，從而使一個(gè)人人都能參與，個(gè)人都能樂于參與的教學(xué)新格局得以形成。開放性的問題，給學(xué)生足夠的想象空間，讓學(xué)生感受到自己的一個(gè)方法，一個(gè)動(dòng)作可能就會(huì)成為課堂的內(nèi)容，從而來支配教學(xué)手段、方法和過程，讓學(xué)生感到自己的責(zé)任和存在，他們在練習(xí)中互相理解、支持，專心投入，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了他們的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

三、教師基本功

1.教師基本功是加強(qiáng)青年教師職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容

教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能。過去所說的教師基本功，無非是三字一畫（鋼筆、毛筆、粉筆字和簡筆畫）和語文基礎(chǔ)知識(shí)、口頭表達(dá)能力等，再加上一些專業(yè)學(xué)科的基本功（音樂、體育、美術(shù)等）。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師基本功的含義越來越廣，教師基本功包括的范圍越來越大。

2.以德為師

我覺得無論哪門學(xué)科的教師都要以德為師，作為教師，為人師表，業(yè)精為師，身正為范，只有這樣才能將自己的教育工作做好，這些非一朝只功，是一個(gè)時(shí)間段自律的過程。

3.教師基本訓(xùn)練應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題

（1）必須解決思想問題。要有做名師的愿望，至少有一個(gè)積極健康的心態(tài)，才能練好基本功。

（2）學(xué)?？梢越M織形式多樣的活動(dòng)。通過活動(dòng)，可以鍛煉提高青年教師，為青年教師搭建展示才華的平臺(tái)，為青年教師快速成長推波助瀾，同時(shí)在全校范圍內(nèi)，可以掀起互幫互學(xué)、共同提高的熱潮，大興教改之風(fēng)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。

（3）青年教師要認(rèn)識(shí)到基本功訓(xùn)練的重要性和必要性。有些學(xué)校舉辦此類活動(dòng)，可青年教師卻對此避之不及！可能是因?yàn)榈讱獠蛔愣鲁龀?，所以才躲著推著不愿意參加。但是，這樣的活動(dòng)對于立志上進(jìn)的青年教師來說，應(yīng)該是有百利而極少害的，如果在大賽中取得了成功，可以鼓舞自己的士氣，提高自己的信心，即便在大賽中失敗了，也會(huì)督促自己今后更加努力，讓自己更快更好的成長。

最后，我們要認(rèn)識(shí)到，基本功訓(xùn)練非一朝一夕之功，正所謂：業(yè)精于勤，荒于嬉。我們必須要有持之以恒的精神。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、熱愛之情

愛是對人或事物的最深的情感，可表現(xiàn)為一種傾向，形成一種動(dòng)力。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池溏之不能沒有水?！睈鄣那楦惺求w育教師首先必須具備的情感品質(zhì)。它表現(xiàn)在二個(gè)方面：

（一）對體育教育事業(yè)深切的熱愛。體育教學(xué)是一項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)，教師在付出復(fù)雜的腦力勞動(dòng)的同時(shí)還要付出繁重的體力勞動(dòng)。教師只有對教育事業(yè)深切的熱愛、執(zhí)著的追求，才能具備吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，全身心地投入到教育、教學(xué)中去，克服重重困難，很好地完成教學(xué)任務(wù)。

（二）對學(xué)生真摯的熱愛。教師關(guān)心熱愛學(xué)生，可以產(chǎn)生巨大的感染力，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，也是建立融洽的師生關(guān)系的根本保證，是做好教育工作的巨大動(dòng)力。它最能激起教師對教育工作的強(qiáng)烈愿望，最能激勵(lì)教師千方百計(jì)地去教育好學(xué)生。這種情感驅(qū)使教師把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生誨人不倦。使教師以更大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種障礙，挖掘出自身最大潛能，創(chuàng)造最好的教育方法，取得良好的教學(xué)效果。對學(xué)生也是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。有了這種愛，學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)成親人、知心朋友，師生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所教授的知識(shí)上。心理學(xué)關(guān)于模仿的研究表明了這一點(diǎn)：“人們總是趨向于模仿他所愛的人，而不愿模仿他所嫌棄的人。”可見教師這種愛的情感能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們的學(xué)習(xí)熱情，使之渴望獲得知識(shí)，主動(dòng)模仿教師所教授的動(dòng)作，提高教學(xué)效果。如果教師缺乏這種愛，對學(xué)生冷漠無情，甚至對他們感到厭煩，動(dòng)不動(dòng)就嚴(yán)加訓(xùn)斥，學(xué)生就會(huì)緊閉心靈的大門，勢必造成師生關(guān)系緊張，使教育活動(dòng)受阻甚至中斷，給學(xué)生造成心靈上的創(chuàng)傷，最終導(dǎo)致教學(xué)的失敗。烏申斯基說得好：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?！苯處煹慕逃挥腥芙庠趷鄣那楦欣?，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身需要，引起學(xué)生積極反應(yīng)。

二、期待之情

教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。

學(xué)生最信賴?yán)蠋煹呐袛嗔?，對自己學(xué)習(xí)情況、能力水平的認(rèn)識(shí)往往依賴于教師的看法，這樣教師的期待之情對學(xué)生便尤為重要。它是對學(xué)生心靈上的支持，學(xué)生從中看到希望，獲得自信、勇氣和力量。體育教學(xué)活動(dòng)多變，動(dòng)作復(fù)雜，難度較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)經(jīng)常遇到各種各樣的困難。這時(shí)學(xué)生心中往往產(chǎn)生消極情緒、退縮心理。對原本有能力完成的動(dòng)作喪失信心，自認(rèn)為做不下來，而不愿繼續(xù)努力。此時(shí)，教師若能用期待的目光來鼓勵(lì)學(xué)生：“一定能成功！你大有實(shí)力完成這個(gè)動(dòng)作！來，再來一次！”學(xué)生會(huì)被這種深切真摯的期待之情所感染，認(rèn)為自己真的能行，從而產(chǎn)生一種無形的力量，消除退縮心理，重新充滿希望，鼓足勇氣，克服困難，最終完成動(dòng)作。若教師首先失去信心，流露出無望、厭煩的感覺，學(xué)生得到老師這樣的情感信號(hào)，自然徹底絕望，認(rèn)為自己果真不行，而放棄對動(dòng)作的繼續(xù)嘗試?？梢娊處熢谌魏螘r(shí)候，對任何學(xué)生都要飽含期待之情，學(xué)生不能沒有教師的支持、鼓勵(lì)和期望，他們常常是按照老師給設(shè)定的模式來認(rèn)識(shí)自己、要求自己的。這種期待情感能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性，增添學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。

三、愉悅之情

教師帶著愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛的學(xué)習(xí)環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義。

要持之以恒做到這一點(diǎn)并非易事。再優(yōu)秀的教師也是平凡普通的人，也會(huì)經(jīng)常遇到來自家庭、學(xué)校和社會(huì)的各種沖擊和干擾，時(shí)常出現(xiàn)憂愁、煩惱、悲傷、激動(dòng)等情緒。若把這種情緒帶到課堂，勢必影響教學(xué)質(zhì)量。這就要求體育教師要有博懷包容工作生活中的種種不如意，養(yǎng)成走進(jìn)課堂之前迅速排遣心理干擾的能力，帶著愉悅之情來面對學(xué)生。

教師在愉悅情感的支配下進(jìn)行教學(xué)工作，思維敏捷，語言豐富有情感，動(dòng)作優(yōu)美自如，面部表情自然豐富。從而創(chuàng)設(shè)出輕松、歡快、無憂無慮的教學(xué)情境，牢牢地吸引住學(xué)生的心，增添他們的學(xué)習(xí)興趣，使之感到學(xué)習(xí)是一種樂趣，可收到較好的學(xué)習(xí)效果。特別是由于體育教師與學(xué)生直接接觸的機(jī)會(huì)較多，加之體育教學(xué)本身特點(diǎn)，能夠觸發(fā)激情的刺激源較多，如學(xué)生在投擲教學(xué)中不注意安全，違紀(jì)現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在這種情況下，教師愉悅的心境會(huì)使之平靜理智地來處理問題，使突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為新的契機(jī)，不至于因發(fā)怒而影響原有的良好的教學(xué)氣氛。反之，教師本來心情煩燥、壓抑，遇到這種情況便怒火中燒，失去理智，向?qū)W生發(fā)泄出來。結(jié)果往往是，說話走火，刺傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，整個(gè)教學(xué)情境隨之變得沉悶、壓抑起來。這樣，會(huì)嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。因此，體育教師應(yīng)注意培養(yǎng)穩(wěn)定的愉悅情感品質(zhì)，要帶著歡笑走進(jìn)課堂，以愉悅之情喚起學(xué)生愉悅情感，使學(xué)生在輕松、愉快的情感環(huán)境中接受教育。

篇9

【論文摘要】體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。

黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。

一、素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識(shí)能力的內(nèi)化和升華。

素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要促成人的社會(huì)化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個(gè)性為核心，以社會(huì)文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。

素質(zhì)教育的目的是使社會(huì)對勞動(dòng)者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達(dá)到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個(gè)勞動(dòng)者個(gè)體都能得到健康全面的發(fā)展。

二、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識(shí)，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會(huì)了自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時(shí)獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。

21世紀(jì)是一個(gè)多元化的社會(huì)。人隨時(shí)面臨選擇，社會(huì)不僅需要有各種知識(shí)結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個(gè)性，有健康的體魄。有個(gè)性的人，往往能獨(dú)立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)展的要求。

三、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑

1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)

不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進(jìn)行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會(huì)，要不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動(dòng)體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性

素質(zhì)教育是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育，其基本意義在于突出學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展。在體育中確立學(xué)生的主體地位，使每個(gè)學(xué)生都生動(dòng)活潑的參與體育活動(dòng)。只有確立學(xué)生的主體地位，才能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在主體性有目的的活動(dòng)中才能完善和發(fā)展自身素質(zhì)。教師在加強(qiáng)因材施教、區(qū)別對待的同時(shí)，認(rèn)真對待以學(xué)生為主體，重視引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣。在體育教學(xué)中，盡量選用各種趣味性、競爭性、實(shí)用性、易學(xué)易練的項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，在一定的統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，使每個(gè)學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展。既要有面向全體學(xué)生的基本目標(biāo)，又要有反映學(xué)生個(gè)體差異的不同目標(biāo)；既要增強(qiáng)全體學(xué)生體質(zhì)、積極開展群眾性體育活動(dòng)，也要在可能的條件下培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才。3、為體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件

（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個(gè)人觀點(diǎn)，展示個(gè)人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。

在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個(gè)問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會(huì)感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。

創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個(gè)別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，有意識(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生求異意識(shí)，注意教學(xué)的探索性、動(dòng)態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。

（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個(gè)學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動(dòng)，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中既掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時(shí)，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個(gè)問題讓學(xué)生考慮，同時(shí)組織學(xué)生觀察這兩個(gè)動(dòng)作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動(dòng)腿的大腿比后蹬腿的擺動(dòng)腿的大腿抬得高，跨步跑時(shí)整個(gè)身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進(jìn)而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進(jìn)一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。

（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會(huì)和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達(dá)能力、組織能力，尤其是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個(gè)學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識(shí)、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動(dòng)，教師把原則、方法、注意事項(xiàng)講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動(dòng)，調(diào)動(dòng)女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

總之，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的專項(xiàng)人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會(huì)的要求，成為當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主力軍。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘇克娜.對體育教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998.（3）86.

篇10

[關(guān)鍵詞] 教育技術(shù)學(xué)科； 理論與實(shí)踐； 學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)； 思維方式； 理論體系

[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 鄭確輝（1958—），男，廣東恩平人。研究員，碩士。主要從事教育技術(shù)學(xué)理論研究。E-mail：。

一、理論與實(shí)踐不可分割

教育技術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域常對教育技術(shù)理論研究存在著“理論脫離實(shí)踐”、“理論空洞”的抱怨。教育技術(shù)實(shí)踐對教育技術(shù)理論仍然有“距離感”。教育技術(shù)理論對教育技術(shù)實(shí)踐中所產(chǎn)生的問題還沒有足夠的能力進(jìn)行科學(xué)的解釋和有力的干預(yù)，教育技術(shù)理論仍然不能很好地解釋發(fā)生的種種教育技術(shù)實(shí)踐現(xiàn)象，說得多，做得少，存在著概念化、空泛化、形式化等弱點(diǎn)。常見的現(xiàn)象是很多研究成果僅僅在期刊雜志上秀一秀就銷聲匿跡了，“很多研究成果曇花一現(xiàn)”。[1]許多教育技術(shù)理論研究者對教育技術(shù)實(shí)踐工作提出的種種解決方案常被教育技術(shù)一線的教師、工作者和決策者或束之高閣，或充耳不聞，或敬而遠(yuǎn)之。由于很多文章或太晦澀，或太抽象，或太理論，致使教育技術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域的同志覺得這樣的理論研究對實(shí)踐指導(dǎo)意義不大，可操作性和指導(dǎo)性不強(qiáng)， “不能完整地理解、解釋與指導(dǎo)教育生活”，最終不再關(guān)注。[2] 布迪厄稱研究者的這種狀態(tài)為“學(xué)究謬誤”，馬克思則稱之為“將邏輯的事物錯(cuò)當(dāng)成事物的邏輯”。[3]其重要原因是，在教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)和理論研究過程中沒有正確地把握理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，從而導(dǎo)致理論與實(shí)踐之間的關(guān)系變得很復(fù)雜。

對客觀規(guī)律的把握是理論的本質(zhì)和功能。而實(shí)踐的作用則是將這個(gè)理論付諸具體的社會(huì)實(shí)踐以達(dá)到社會(huì)實(shí)現(xiàn)并檢驗(yàn)這個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)，然后實(shí)踐又反過來不斷深化和完善理論并促進(jìn)理論向前發(fā)展。人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的整個(gè)過程就是在這種理論與實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。因此，不管是理論對于實(shí)踐還是實(shí)踐之于理論，它們之間的關(guān)系是知與行的關(guān)系，有著難以分割的相互依靠、相互促進(jìn)、相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。所以，二者之間的這種密不可分的關(guān)系就是它們的本質(zhì)。而就這一本質(zhì)來說，它們之間相互脫節(jié)或者脫離是不合邏輯的，也是不可思議的。[4]我們知道，教育技術(shù)學(xué)科包含了基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)等三大層次?；A(chǔ)理論為應(yīng)用理論提供科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，在教育技術(shù)學(xué)理論體系中起基礎(chǔ)性作用，是具有穩(wěn)定性、根本性、普遍性特點(diǎn)的理論原理。應(yīng)用理論是基礎(chǔ)理論在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮作用，產(chǎn)生效果，具有可操作性。技術(shù)設(shè)計(jì)與開發(fā)研究是把應(yīng)用理論發(fā)展成為實(shí)際使用的形式，具有特定的實(shí)際目的或應(yīng)用目標(biāo)，研究結(jié)果一般只影響有限的范圍。評(píng)價(jià)教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究的標(biāo)準(zhǔn)通常是看其是否提供了原理或理論，評(píng)價(jià)教育技術(shù)應(yīng)用理論研究的標(biāo)準(zhǔn)通常是看其是否提供了針對教育技術(shù)工作實(shí)踐中的具體性、應(yīng)用性的指導(dǎo)方案。而評(píng)價(jià)教育技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究的標(biāo)準(zhǔn)則是看其是否提供技術(shù)或技巧。它們各自都有重要的意義和價(jià)值。然而，就邏輯關(guān)系而言，應(yīng)用理論研究和技術(shù)開發(fā)研究是根據(jù)原理提出的。黑格爾曾說過，人類若有導(dǎo)師的話，那就是柏拉圖、亞里士多德。這是因?yàn)樗麄償⒄f的是關(guān)于思維、關(guān)于世界運(yùn)行這樣一些問題的根本原理。亞里士多德具有很高的歷史地位，主要是因?yàn)樗难芯渴前l(fā)現(xiàn)式、原理性的。亞里士多德最早創(chuàng)立的思維科學(xué)，是包括教育技術(shù)理論研究在內(nèi)的各門學(xué)問的學(xué)者都會(huì)遵循的理論；牛頓的力學(xué)原理，搞工程、機(jī)械的人都無一例外地去運(yùn)用；沒有一項(xiàng)電子技術(shù)不是在麥克斯韋的電磁理論指導(dǎo)下完成的。電腦技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)工作的重要技術(shù)支撐，而層出不窮的電腦技術(shù)都是在圖靈理論的指導(dǎo)下完成的。由此可見，無論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科，基礎(chǔ)理論、原理都是指導(dǎo)應(yīng)用理論研究的，是關(guān)于“是什么”的研究指引著“應(yīng)該怎樣做”的研究。教育技術(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究在教育技術(shù)學(xué)理論體系中占有主體地位，但這也不能忽視基礎(chǔ)理論的存在，因?yàn)樗鳛閷W(xué)科的科學(xué)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)的地位是不可或缺的。[5]

教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論也可以稱為“教育技術(shù)哲學(xué)”。教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論主要研究教育技術(shù)理論與實(shí)踐的本質(zhì)及其相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律等問題。教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論是教育技術(shù)學(xué)及其分支學(xué)科的共同理論基礎(chǔ)。教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究不對教育技術(shù)的具體工作和具體實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行直接描述，而是對這些具體的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理論抽象，尋找其中的決定因素和內(nèi)在規(guī)律。其一般研究內(nèi)容主要包括：教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、目的和歷史任務(wù)；教育技術(shù)學(xué)的研究對象、內(nèi)容、相關(guān)學(xué)科、研究方法；教育技術(shù)學(xué)思想發(fā)展史、學(xué)科發(fā)展趨勢；教育技術(shù)的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系；教育技術(shù)的屬性與特征；教育技術(shù)的整體功能與作用以及與外部世界的相互關(guān)系；教育技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律、教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)新現(xiàn)象、新事實(shí)、新理論的探討；對國際教育技術(shù)的比較；對教育技術(shù)未來發(fā)展趨勢的預(yù)測等。由此可見，教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究要解決的是教育技術(shù)發(fā)展的方向性、戰(zhàn)略性及最基本的問題，尋找其本質(zhì)規(guī)律，達(dá)到這些目的，就可以對教育技術(shù)事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程及當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)解釋，同時(shí)也可以對教育技術(shù)事業(yè)的未來走向作出有一定科學(xué)依據(jù)而非盲目的預(yù)測。盡管教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究并非直接與教育技術(shù)實(shí)踐發(fā)生關(guān)系，但卻是教育技術(shù)實(shí)踐中不可或缺的，因?yàn)榛A(chǔ)理論能夠?qū)?shí)踐產(chǎn)生高屋建瓴的指導(dǎo)作用。教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展取決于教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究的突破，取決于基礎(chǔ)理論問題的局部突破帶動(dòng)學(xué)理的整體建構(gòu)。 [6]

教育技術(shù)學(xué)的應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究是在教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下的研究，是對基礎(chǔ)理論研究成果的理論應(yīng)用和實(shí)踐應(yīng)用。其特點(diǎn)是具有可操作性，是由普遍到特殊、由抽象到具體、由高到低、由理論到實(shí)踐的過程，研究方向是下行理論研究和實(shí)踐研究。技術(shù)的應(yīng)用是不能直接產(chǎn)生科學(xué)理論的，理論的科學(xué)應(yīng)用同樣也不會(huì)直接產(chǎn)生技術(shù)構(gòu)思。技術(shù)的發(fā)展必須要有科學(xué)理論作為依靠，但這種依靠不是“運(yùn)用”，即使是“創(chuàng)造性運(yùn)用”也不行?？茖W(xué)理論只是為技術(shù)指明前進(jìn)的方向，理論只有通過哪怕是最原始的手工技術(shù)才能干預(yù)實(shí)踐。因此，較之基礎(chǔ)理論研究，應(yīng)用理論研究尤其是技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究與實(shí)踐的聯(lián)系更緊密，更直接。也可以說，應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究是應(yīng)實(shí)踐的呼喚、實(shí)踐的需要而進(jìn)行的理論研究和實(shí)踐研究。由于應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究立足于實(shí)踐并與實(shí)踐緊密聯(lián)系，因此，應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究對實(shí)踐中的具體問題有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和應(yīng)用性。這樣，說理論脫離實(shí)踐尤其是應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究脫離實(shí)踐就顯得不合邏輯了。

二、理論研究存在的不足

基礎(chǔ)理論研究也好，應(yīng)用理論研究也好，技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究也好，應(yīng)該不存在理論脫離實(shí)踐的問題。但為什么又會(huì)產(chǎn)生理論脫離實(shí)踐這樣的說法呢？究其原因應(yīng)是多方面的，既有理論的原因，也有社會(huì)的、歷史的原因，但筆者認(rèn)為以下幾個(gè)原因是比較主要的。

一是教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)仍然處于初級(jí)狀態(tài)，還未達(dá)到成熟階段，各層次理論體系還有待完善。1983年，教育技術(shù)作為一個(gè)獨(dú)立的本科專業(yè)建立，而在1993年才確立為一個(gè)獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科，只有約20年的歷史，仍處于弱冠之年。因此，它的學(xué)科建設(shè)因時(shí)間短還不夠成熟，還有很多方面需要提升完善。這其中的一個(gè)主要方面就是還沒有建立一個(gè)由基礎(chǔ)理論體系、應(yīng)用理論體系和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)體系構(gòu)成的相對完整的學(xué)科建設(shè)體系。另外，從事教育技術(shù)理論研究的研究隊(duì)伍和從事教育技術(shù)事業(yè)的一線實(shí)踐教師、管理人員和決策者對教育技術(shù)研究的學(xué)科性質(zhì)在觀念上、認(rèn)識(shí)上還存在不足，即認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)科既然是應(yīng)用型學(xué)科就可以忽略基礎(chǔ)理論，甚至應(yīng)用理論也可以忽略。教育教學(xué)一線及有關(guān)實(shí)踐部門的一些研究成果多半仍停留在經(jīng)驗(yàn)層次、技術(shù)層次的描述，而教育技術(shù)理論研究界的一些研究成果又多半偏重于思辯和抽象，缺乏實(shí)證性研究。這三部分研究處于相互游離狀態(tài)，主要因?yàn)槿咧g缺乏中間層次的過渡性研究。這樣一來，使得教育技術(shù)學(xué)科理論研究的基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究層次不分，混為一體。在這種情況下，一直以來習(xí)慣局限于經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)層次描述和總結(jié)的人并不能理解基礎(chǔ)理論研究的抽象性，只是簡單套用應(yīng)用理論研究，甚至是用技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)基礎(chǔ)理論研究，這就使他們覺得“理論脫離實(shí)踐”了。[7]

二是教育技術(shù)研究領(lǐng)域存在著學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。在教育技術(shù)理論研究過程中，采取開放的態(tài)度，積極引進(jìn)移植國外的學(xué)術(shù)思想和其他領(lǐng)域的理論、原則和方法，開展多學(xué)科研究是非常必要的。但是，這是一個(gè)十分嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)工作，必須對相關(guān)理論及思想有深入的研究，必須有嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)和寧靜致遠(yuǎn)的心境從事學(xué)術(shù)研究，才有可能做好這個(gè)工作，才有可能做出成效。近年來學(xué)術(shù)浮躁風(fēng)氣也影響了教育技術(shù)研究界，出現(xiàn)了熱衷于照搬其他學(xué)科的新名詞、新概念的現(xiàn)象。這些功利化傾向明顯的心態(tài)及用炒作新聞的手法開展的所謂“研究”極少甚至沒有科學(xué)價(jià)值，更不要說能夠形成具有指導(dǎo)實(shí)踐的學(xué)科理論體系了。若要求此類“研究”具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用則是不切實(shí)際的。由此可見，“理論脫離實(shí)踐”的說法并非是理論本身的問題，而是由于部分在一線的同志沒有分清真?zhèn)?，將假學(xué)術(shù)混同于真學(xué)術(shù)，模糊了這兩者的基本界限所導(dǎo)致的。[8]

三是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)存在著一些誤區(qū)。一般來說，一門學(xué)科只有形成了成熟的、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想和理論體系之后，才有可能具有指導(dǎo)實(shí)踐的整體學(xué)術(shù)功能。而在此之前，即在理論研究的初期階段，不管是基礎(chǔ)理論研究，還是應(yīng)用理論研究、技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究，都需要必要的準(zhǔn)備與洗禮，也就是說需要形成一種百花齊放、百家爭鳴的局面，使各種不同的觀點(diǎn)相互交鋒、碰撞、融合和同構(gòu)。誠如波普爾所言，知識(shí)的增長完全依賴于見解不一；需要營造自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)者在遼闊的學(xué)術(shù)大地上自由馳騁，在浩瀚的學(xué)術(shù)天空上自由翱翔，只有完成了這一過程，成熟的、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想和理論體系才能形成。在百花齊放、百家爭鳴的過程中，有的觀點(diǎn)退出了學(xué)術(shù)舞臺(tái)，有的則融合進(jìn)其他思想觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)對促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)科的成熟具有某種程度上的學(xué)術(shù)啟迪作用，但這些觀點(diǎn)則鮮有指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際作用。由此可見，那些一開始就要求學(xué)術(shù)研究具有指導(dǎo)實(shí)踐作用的意見和做法本身就違背了學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的基本規(guī)律，既不利于學(xué)科建設(shè)，也會(huì)誤導(dǎo)實(shí)踐。

四是應(yīng)用理論沒有與具體實(shí)踐領(lǐng)域相適切。應(yīng)用理論嚴(yán)格意義上應(yīng)分為兩大部分：一般性應(yīng)用理論和專門性應(yīng)用理論。對于性質(zhì)相同的不同實(shí)踐領(lǐng)域來說，一般性應(yīng)用理論對它們具有普遍理論指導(dǎo)作用。而對于某一具體實(shí)踐領(lǐng)域的具體問題開展深入研究，從而形成解決這個(gè)具體問題的技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)方法則是專門性應(yīng)用理論的任務(wù)。由此可見，專門性應(yīng)用理論并不具備普遍性的指導(dǎo)作用，若把它錯(cuò)用到不合適的領(lǐng)域和問題上，必然會(huì)造成理論與實(shí)踐相脫離的后果，而這種情況才真的是“理論脫離實(shí)踐”。 [9]

五是在教育技術(shù)理論研究中出現(xiàn)“繁榮”與“落后”并存的局面。這里所說的“繁榮”并非是指包括研究隊(duì)伍和文獻(xiàn)在內(nèi)的質(zhì)量上的“繁榮”，而是指包括這兩者在內(nèi)的數(shù)量上的“繁榮”；“落后”也并非是指數(shù)量上的“落后”，而是指質(zhì)量上的差強(qiáng)人意。雖然現(xiàn)時(shí)人人都可以杜撰一本專著，建立一個(gè)體系，發(fā)表幾篇論文，完成幾個(gè)課題，但教育技術(shù)理論仍然沒有多大發(fā)展。可以說，論著、體系非常壯觀。造成這種外強(qiáng)中干現(xiàn)象的主要原因是存在著所謂“流派”的研究現(xiàn)象。在教育技術(shù)理論研究中，由于存在著歷史的、現(xiàn)實(shí)的各種原因，于是形成了教育技術(shù)研究領(lǐng)域中的各種“流派”。毫無疑問，在理論研究領(lǐng)域若真的能夠形成百家爭鳴的各種健康“流派”，倒也是一件可喜可賀的事情，這定能為理論研究作出貢獻(xiàn)。非常難得的是，這樣的“流派”也確實(shí)存在于我國的教育技術(shù)理論研究領(lǐng)域里。但也有一些糟糕的情況，出現(xiàn)你扯“一面大旗”，我占“兩個(gè)山頭”，你弄一、二個(gè)系列，我來三、四套叢書，你印出“概論”，我刊行“通論”，他出版“試論”、“又論”、“再論”，還有的執(zhí)著于抽象概念的辨析，喜歡炒作新概念、新名詞，熱衷展望新的發(fā)展方向，當(dāng)然這可能對學(xué)術(shù)爭鳴與理論的發(fā)展有利，但也有相當(dāng)部分是 “胡論”、“亂論”、“文字游戲”及“低水平重復(fù)”，這些令嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)人深惡痛絕的行為混跡其中，當(dāng)然更難以指導(dǎo)實(shí)踐。[10]

六是對教育技術(shù)實(shí)踐的理解存在模糊現(xiàn)象。過去人們把教育技術(shù)的連串教育行為、習(xí)慣性反應(yīng)等活動(dòng)都當(dāng)作是教育技術(shù)實(shí)踐，這是不夠科學(xué)的。教育技術(shù)實(shí)踐不是純感性、無目的的活動(dòng)，而是在一定教育觀念或理論引導(dǎo)下的、系統(tǒng)的、具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的教育行動(dòng)，教育技術(shù)實(shí)踐的主體是人，而人在實(shí)踐中是會(huì)產(chǎn)生觀念，吸收理念的。因此，在教育技術(shù)實(shí)踐的背后都藏著一定的教育技術(shù)觀念，并從根本上決定著這個(gè)實(shí)踐的走向，教育技術(shù)理論總是關(guān)聯(lián)著教育技術(shù)實(shí)踐?！跋?qū)嵺`性”是教育技術(shù)理論的本性，決定了它必然走向教育技術(shù)實(shí)踐，回歸教育技術(shù)實(shí)踐，因此教育技術(shù)理論不可能脫離教育技術(shù)實(shí)踐，而過去人們所理解的教育技術(shù)行為、活動(dòng)等并不等于是教育技術(shù)實(shí)踐，盡管它們含有其成分。[11]

七是教育技術(shù)理論存在著對教育技術(shù)實(shí)踐過度關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。教育技術(shù)理論形成的很多創(chuàng)新想法可以提高實(shí)踐者的認(rèn)識(shí)水平，使他們能夠在新理論、新觀念的引導(dǎo)下開展新實(shí)踐、新探索，從而推進(jìn)教育技術(shù)改革的新局面、新形勢。但在過往的實(shí)際工作中，人們已經(jīng)習(xí)慣了對教育技術(shù)實(shí)踐進(jìn)行全面的、無微不至的指導(dǎo)，對實(shí)踐者的教育活動(dòng)細(xì)節(jié)也進(jìn)行了精細(xì)設(shè)計(jì)，以至教育技術(shù)理論對教育技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)異化成為理論訓(xùn)導(dǎo)、征服的過程。實(shí)際上，理論所能做的是對實(shí)踐者的“靈性”和“悟性”的點(diǎn)撥，要遵循“方法論上的提醒”原則，即在具體的研究中，保持對所使用方法的適用范圍，在研究中避免各種彼此對立又相互補(bǔ)充的傾向，[12] 即“點(diǎn)到即止”、“拋磚引玉”。把理論當(dāng)作一種警語、一種提醒，這有助于實(shí)踐者“厘清”問題，[13]有助于實(shí)踐者對理論和實(shí)踐性知識(shí)的感悟和體認(rèn)。若還要進(jìn)一步對實(shí)踐者“手把手”地指導(dǎo)，具體到實(shí)踐者應(yīng)該怎么做的方案設(shè)計(jì)層次就會(huì)吃力不討好，理論就會(huì)從實(shí)踐的幫助者變成實(shí)踐的扼殺者，造成理論脫離實(shí)踐的不良后果。[14]

三、提高理論水平需要形成合力

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期是一個(gè)有其自身特點(diǎn)的時(shí)代，其中的一個(gè)主要特點(diǎn)是從理性和客觀上迫切需要理論發(fā)展，但同時(shí)在感性和主觀上騷動(dòng)不安，社會(huì)普遍存在著精神層面的浮躁心理。這表現(xiàn)在教育技術(shù)研究領(lǐng)域就是在功利意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下重應(yīng)用理論研究，尤其是技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究，而輕基礎(chǔ)理論研究，往往還會(huì)否定基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)價(jià)值。統(tǒng)一嚴(yán)密的教育技術(shù)學(xué)理論體系是由基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論和技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)等三大方面共同建構(gòu)起來的，它們既相對獨(dú)立而又不可分割。他們的建設(shè)、發(fā)展與完善是相互以對方為依據(jù)、基礎(chǔ)和條件的。應(yīng)用理論研究要獲得發(fā)展就必須要求基礎(chǔ)理論研究的不斷深化發(fā)展，而技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究要獲得發(fā)展就必須要求應(yīng)用理論研究的不斷深化發(fā)展。要解決人們在應(yīng)用理論層面的困惑和問題，解決之匙不是在應(yīng)用理論層面尋找，而應(yīng)在基礎(chǔ)理論層面全面準(zhǔn)確把握相關(guān)本質(zhì)和規(guī)律；要解決人們在技術(shù)開發(fā)層面的困惑和問題，解決之匙不是在技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)層面尋找，而應(yīng)在應(yīng)用理論層面準(zhǔn)確把握相關(guān)本質(zhì)和規(guī)律?？梢哉f，拋開基礎(chǔ)理論研究的應(yīng)用理論研究是一種盲目的空忙，拋開應(yīng)用理論研究的技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究也是一種盲目的空忙，即使一時(shí)有效，也終非長久之計(jì)，很難經(jīng)受得住歷史的檢驗(yàn)。因此，對于研究者來說，要想取得開展應(yīng)用理論研究的學(xué)術(shù)功力，則必須具有對基礎(chǔ)理論的相當(dāng)把握，而要想取得開展技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)研究的功力，則必須具有對應(yīng)用理論的相當(dāng)把握。而對于一門應(yīng)用學(xué)科來說，要想開展相應(yīng)的應(yīng)用理論建設(shè)工作，首先需要具有深入系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論建設(shè)工作；要想開展相應(yīng)的技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)理論建設(shè)工作，則首先需要具有深入系統(tǒng)的應(yīng)用理論建設(shè)工作，否則就會(huì)在教育技術(shù)實(shí)踐所提出的現(xiàn)實(shí)問題面前束手無策。[15]

教育技術(shù)理論與教育技術(shù)實(shí)踐相聯(lián)系是一個(gè)重要課題，人們在這個(gè)過程中不能走極端。教育技術(shù)理論當(dāng)然要密切聯(lián)系教育技術(shù)實(shí)踐，要科學(xué)地建立兩者之間的聯(lián)系，但不能無微不至地關(guān)心教育技術(shù)實(shí)踐，不應(yīng)搞成可直接交給實(shí)踐者去實(shí)施的處方型教育技術(shù)理論，教育技術(shù)理論若是變成這樣，就是對教育技術(shù)實(shí)踐的侵權(quán)，因?yàn)檫@不屬于教育技術(shù)理論的職責(zé)范圍。教育技術(shù)理論對教育技術(shù)實(shí)踐的指導(dǎo)不應(yīng)“天衣無縫”，而應(yīng)留有余地，教育技術(shù)理論的不嚴(yán)密性有助于為教育技術(shù)實(shí)踐留下充足的發(fā)揮空間。教育技術(shù)實(shí)踐需要教育技術(shù)理論的指導(dǎo)，但教育技術(shù)實(shí)踐不能把教育技術(shù)理論當(dāng)教條，亦步亦趨，而應(yīng)對教育技術(shù)理論有所偏離、發(fā)揮，這樣更加有助于實(shí)現(xiàn)兩者之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)雙贏。離開實(shí)踐沃土的教育技術(shù)理論會(huì)枯竭，教育技術(shù)實(shí)踐離開教育技術(shù)理論同樣也會(huì)枯竭。教育技術(shù)理論與教育技術(shù)實(shí)踐健康發(fā)展的動(dòng)力源泉就是要在這兩者之間保持適度，應(yīng)有合適的張力。不是用教育技術(shù)理論去框定教育技術(shù)實(shí)踐，任意擺弄教育技術(shù)實(shí)踐。任何超越這種適度的行為都會(huì)造成教育技術(shù)理論的越權(quán)越位，因?yàn)榻逃夹g(shù)理論無論如何都難以直接改善教育技術(shù)實(shí)踐本身，只能影響實(shí)踐者本人；也不是撇開教育技術(shù)理論的行為及活動(dòng)，因?yàn)檫@不屬于教育技術(shù)實(shí)踐，任何超越這種限度的行為都會(huì)造成教育技術(shù)理論的越權(quán)越位及教育技術(shù)實(shí)踐的理論超載，從而給理論和實(shí)踐都造成傷害。因此，只有對教育技術(shù)理論和教育技術(shù)實(shí)踐保持一種適度的信仰，以平等、互適、對話的心態(tài)展開相互作用、相互誘生與主動(dòng)交合，才能使它們進(jìn)入良好的聯(lián)系狀態(tài)。[16]

教育技術(shù)理論研究需要科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，但開展嚴(yán)肅科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)工作應(yīng)當(dāng)設(shè)有必要的前提，這就是深入研究和科學(xué)把握學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。然而，近年來，對教育技術(shù)理論研究工作進(jìn)行不甚科學(xué)的評(píng)價(jià)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這種評(píng)價(jià)既沒有深入研究，更談不上科學(xué)把握學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。這類評(píng)價(jià)的盲目性主要表現(xiàn)在兩方面：一是否定學(xué)術(shù)研究的科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值；二是把實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值作為衡量一切學(xué)術(shù)研究工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，既不問學(xué)術(shù)研究的層次性，也不看是不是反映了事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，而且往往把實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值等同于非理性的急功近利短期利益，這是造成教育技術(shù)理論基礎(chǔ)研究發(fā)展緩慢和教育技術(shù)事業(yè)所面臨的諸多理論困難的主要原因。只有建立起嚴(yán)肅科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)工作體系，才能使教育技術(shù)事業(yè)得到更加健康的發(fā)展，才能建設(shè)比較健全、比較成熟的教育技術(shù)學(xué)理論體系，因?yàn)閷W(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是學(xué)科建設(shè)和事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。而要完成這一歷史任務(wù)，就必須深入研究學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)工作做到科學(xué)、嚴(yán)肅、認(rèn)真；要建設(shè)適合學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)律要求的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度，就要做到學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的科學(xué)性、民主性及制度化，要總結(jié)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，從國外學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度中借鑒好的做法。[17]