導(dǎo)語：如何才能寫好一篇體育科研論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1 跳離治學(xué)誤區(qū)

體育科研專題講座,人們習(xí)慣以“體育科研方法”稱之。這種稱謂本來并無大錯,但在實際運作中卻常常 引起極大誤解。來聽“方法”講座的人,多急于學(xué)得一個二個甚至更多個成熟的、完整的、有效的科研方法; 而講授科研方法專題的人,也總是盡力地按自己的理解對有關(guān)教材資料巧加增刪擴簡,以圖滿足學(xué)員的所需。 這樣的供需心態(tài),似乎亦屬正常,然而,如此運作的結(jié)果每每卻是,學(xué)員越來越?jīng)]有耐心去聽那些初看上去與 “方法”系列似無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,越來越率直地要求教員立即給出現(xiàn)成的、實用的、甚至“拿來就能用,一用就 見效”的具體可見的方法;而敢來講授科研方法的教員,也都自稱備有速成的、可靠的、并且適合于每一位學(xué) 員或大多數(shù)學(xué)員也適合于每一個體育項目或許多體育項目的具體可摸的科研方法?！@里的破綻是顯而易見 的,遺憾的是,一遭遭期待落空和承諾無效,并沒有使人發(fā)覺是認(rèn)識偏差在做崇,大家仍舊不知灰心地一回回 重新期待和承諾下去。

為什么“體育科研方法”這個稱謂會導(dǎo)致認(rèn)識偏差?對“體育科研”一詞暫無須究詰,因為它只是指一個 待發(fā)之矢。問題的癥結(jié)只在于“方法”一語。以往至今,無論將“方法”釋為門路、程序,還是將“方法”說 成方式、手段,只要是掛在嘴上或印在紙上的方法,無論是成熟的、完整的、有效的方法,還是現(xiàn)成的、實用 的、普適的方法,其實均屬預(yù)先給定的方法,而任何預(yù)先給定的方法,毫無例外地都是未賦生機活力的方法, 需有人的參與才能予以激活,也恰恰就在“需有人的參與才能予以激活”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)近前。人們止步了。這 并不奇怪,這是相對論思想尚未普及而經(jīng)典時空觀仍居主導(dǎo)的社會環(huán)境中的必然現(xiàn)象。既然看不到人的參與在 方法激活上的決定性作用,既然此類講座的主題醒目標(biāo)明是講方法,那就怪不得在科研方法講座中大家一同“ 炒買炒賣”具體方法,盡管緊接著的就是無從兌現(xiàn)的怨尤。

那么,回避使用“方法”一詞是不是可以糾偏矯枉呢?有人做過嘗試,例如用“體育科研新論”、“體育 科研元理論”來取代“體育科研方法”作為講座標(biāo)題。但是,講座標(biāo)題中若沒有“方法”兩字,講座主題的屬 性還能算是明確的嗎?所謂新論,能維持多久?講過1、2次之后的內(nèi)容還能算是新論嗎?所謂元理論,原是指 以研究現(xiàn)象世界的科學(xué)自身為研究對象的理論,雖然“體育科研方法”本身也具有體育科學(xué)無理論的意義,但 若啟用這樣一個更為概括更為抽象的術(shù)語,是不是會徒勞地增加一層理解負(fù)擔(dān)呢?而且,元理論概念的引入, 還會激發(fā)無限上溯的意識,元元理論,元元元理論會相繼提出,這于基礎(chǔ)建設(shè)時期的體育科研理論的基礎(chǔ)構(gòu)建 又何益之有呢?所以,思辨磋磨再三,回避使用“方法”一詞,并非上策。

方法講座確實容易產(chǎn)生治學(xué)誤導(dǎo),但細(xì)細(xì)忖度,誤導(dǎo)產(chǎn)生的根源卻不在“方法”詞語本身,那是一個更為 深層的理論課題,我們將另文專論。這里應(yīng)強調(diào)指出的是,不論如何稱謂體育科研專題內(nèi)容,其真實內(nèi)含只能 是對一般科研方法的深入認(rèn)識,而一切具體方法均不過是無可原樣重復(fù)但可供適當(dāng)參考的實例。作為教員,一 般都無暇真正了解眾多的學(xué)員,即便達(dá)到真正了解的程度,真正負(fù)責(zé)的作法,也只能是講清楚他本人對體育科 研方法的認(rèn)識,用以啟發(fā)學(xué)員,以有助于學(xué)員最終也能形成屬于學(xué)員自己的方法認(rèn)識體系,然后再由學(xué)員自己 去運思籌劃其獨自的具體方法的操作。在講述方法認(rèn)識的時候,作為教員,理當(dāng)列舉他自己具體運用特定方法 而成功完結(jié)科研課題的實例,其目的仍在于啟發(fā)學(xué)員的思路而不是提供成熟方法的模板。特殊情況下,作為教 員,也可能一對一地幫助學(xué)員從事科研活動,例如導(dǎo)師與研究生,但只要不是包辦代替的作法,那么,教員也 只能更多地在某些具體方法的運作方面提供更加細(xì)微的參考意見;假如學(xué)員自己尚不具備相應(yīng)的認(rèn)識水平和方 法積累,這種幫助或任何幫助都是無濟于事的。

我們?nèi)绱藦娬{(diào)對于方法的認(rèn)識,其實已經(jīng)進入方法論的語境。在體育科研講座中,方法一詞既回避不掉又 易致誤解,如果將講座主題改稱體育科研方法論,很有可能,這個兩難問題即刻迎刃而解。從方法論的視角望 出去,體育科研方法連同一切其它方法,都只能是最終產(chǎn)生于求學(xué)者的自身而不是從外部被給予,正如吃進食 物長出肌膚而不是貼上饅頭人可變胖。從方法論的視角望出去,每一個體育工作者連同其它領(lǐng)域的人士都自有 或?qū)⒂幸粋€屬于個體的方法庫,庫中的所存不論是盈多還是匱乏,均不可讓與他人,不是風(fēng)格之高下所致,恰 是存在于個人知識結(jié)構(gòu)中的方法儲備的不可讓與性使然。從方法論的視角望出去,在方法求索道路上的大塊誤 區(qū)便晰然在目,略轉(zhuǎn)位向便不難跳離。當(dāng)然,雖說不難跳離治學(xué)誤區(qū),但若干必要前提的思考功夫還是不可缺 少的。

2 問究科研其事

何謂科學(xué)研究?科學(xué)研究不同于一般勞作,它是專為高效助推一般勞作而進行的對于事物本質(zhì)的深入思考 。與科學(xué)研究相對應(yīng)的是技術(shù)操作,技術(shù)操作是按一定程序運用一定手段對事物狀況進行改造的表層活動。技 術(shù)操作屬于一般勞作,只是它有特定的程度和手段。為了認(rèn)清科研其事,將技術(shù)操作用來對照比較,是為簡捷 辦法。

科學(xué)研究在整個實踐活動中總是處于更為基礎(chǔ)的深層,故而對實踐的進展常常更具制導(dǎo)作用。技術(shù)操作則 基本處于實踐活動的表層,故而也更容易為人們所關(guān)注并發(fā)揮可見可感作用?？茖W(xué)研究和技術(shù)操作各有所長及 所用,絕不能相互取代,也不能相互貶抑,不過,更為重要的問題可能是,不宜將科學(xué)研究和技術(shù)操作等質(zhì)齊 觀。在人類史上,科研和勞作這兩類事物并不是從來就有且同時產(chǎn)生的。早在刀耕火種的原始時代,人類沒有 余力去做那些與其果腹御寒眼見無關(guān)的事,因而也不可能允許存在科研其事;勞作,勞作,為了生息繁衍,就 只有緊緊把握勞作。只是隨著時代的發(fā)展,生產(chǎn)力水平有所提高,且當(dāng)人類社會的局部基本達(dá)到不再為隔夜糧 遮身衫而憂心忡忡的境界之時,那些與吃飯穿衣全無直接關(guān)系的科學(xué)活動以及藝術(shù)活動才得以萌芽?？茖W(xué)事業(yè) 的發(fā)展當(dāng)然不會是一帆風(fēng)順的,技術(shù)操作的立見功效與科學(xué)事業(yè)的久蓄緩發(fā),形成鮮明反差,時時都在影響著 人們對科學(xué)事業(yè)的予奪取向,靠遠(yuǎn)見灼識而大力支撐科學(xué)事業(yè)的情況畢竟不多。但是,科學(xué)事業(yè)自從萌發(fā)問世 之后,就再也不能回到其與經(jīng)濟實力直線對應(yīng)的因果律上去,而總是憑倚人的意志努力在頑強地尋求生機。當(dāng) 然,科學(xué)事業(yè)最終也確以其巨大的精神及精神變物質(zhì)的力量真實地回報著那些敢于投資于它的人?？茖W(xué)事業(yè)每 前進一步,技術(shù)操作的效率就成倍地增進一層;而技術(shù)操作的有效成果,又為實現(xiàn)一次次社會分工鋪平了道路 。由于社會分工的進步,社會實體已經(jīng)越來 越允許并鼓勵一部分人脫離技術(shù)操作層面而去專門從事科學(xué)研究活 動,所以,是科學(xué)事業(yè)而非技術(shù)操作的發(fā)展程度,事實上已成為一個社區(qū)領(lǐng)域發(fā)達(dá)程度的突出標(biāo)幟。

科學(xué)研究的成果,其實并不直接作用于現(xiàn)實活動,毋寧說科研成果直接影響著人的思想,而有思想的人是 遲早要參與變革現(xiàn)實的,所不同的是他究竟能以什么方式和多大力量去變革現(xiàn)實?？茖W(xué)研究活動恰恰就是為人 提供一種最好的變革現(xiàn)實的方式和盡可能大的變革現(xiàn)實的力量。

由此可以想到,數(shù)據(jù)測量及其統(tǒng)計,僅只是對事物可見因素的把握和度衡,它并不是科研其事的主成份, 充其量也不過是技術(shù)操作活動而已。舉例說,醫(yī)生是科學(xué)家,護士是技術(shù)員,這種分工層次之差,與職業(yè)貴賤 并不相關(guān),但確實是與價值梯度緊密相聯(lián)的。醫(yī)生診斷病因,開寫藥方;護士按照藥方,給藥打針;醫(yī)生 指令,護士遵令操作。不難看出,醫(yī)生的責(zé)任是首要的,在醫(yī)生做出診斷的前提下,才能談到護士的作用。當(dāng) 然,護士的作用也不可少,但畢竟,醫(yī)生的責(zé)任是難以替代的,而護士的工作是正常換班的?？床坏竭@一點, 就不能算是真正理解科研其事;而由此偏斜出去,錯認(rèn)技術(shù)操作為科研運作,誤將測試報告當(dāng)成科學(xué)論文,都 是可能的。

3 慎言方法分殊

廣義相對論的創(chuàng)立,將經(jīng)典力學(xué)中相互矛盾的慣性系與非慣性系統(tǒng)一起來了,這使我們更加確信:世界本 來是統(tǒng)一的,研究世界上萬事萬物的基本方法也是一致的,只是由于人們自身的時空局限,只能接觸少量事物 ,所以才把自己對有限事物進行研究所采用的習(xí)慣性方法,稱做某某專門的或獨特的方法,例如,體育科研方 法。這是誤解。其實,科研方法是有的,用科研方法來研究體育現(xiàn)象的活動也是有的,但基本分辨不出哪一種 是專屬體育的所謂體育科研方法,更不必說會有某一體育單項的科研方法。凡稱體育科研方法者,其內(nèi)里必有 一般科研方法之原型。所以嚴(yán)格說來,“體育科研方法論”這個稱謂,也是有誤的。不過,這樣地誤用一下, 或許是必要的,否則,單講“科研方法論”,不是顯得更為抽象了嗎?當(dāng)然,“誤用”是有代價的,那就是容 易攪亂思想,將本來是為理解方便而做的觀念上的分殊,錯當(dāng)作事物的本原狀況來理解。所以,在實際論說體 育科研方法的時候,我們應(yīng)當(dāng)拓展并保持一般科研方法的視野廣度,注意把握體育科研常用方法的原型特質(zhì)。 這并非自陷繁瑣,卻是體育人士科研入門的真正捷徑。

4 明辨教材用場

講述科研方法的書很多,其中有不少值得一看。傳授科研方法的課也有,其中某些話也值得一聽。不過, 真正的科研工作是沒有照搬書本去做的,也沒有聽從別人的指令去做而成功的。這其中的原委說復(fù)雜卻也簡單 :書是寶貴的,給人以營養(yǎng),但書又是外在的,務(wù)須經(jīng)由人的內(nèi)在轉(zhuǎn)換方派用場;前人的經(jīng)驗是寶貴的,給后 人以啟迪,但任何經(jīng)驗又都是獨具背景的,無法原樣重現(xiàn)。百歲壽星不是對照食譜去吃飯的那種人,諸葛孔明 不是拿著兵書去指揮打仗的某軍師;同理類推,一個成熟的科學(xué)工作者也不會循圖索驥地去做任何一項課題。

有人會問,諸葛亮初出隆中的時候是不是參照著某些訓(xùn)典而巧布兵陣的?史書上并未這樣記載。大家知道 ,孔明熟讀孫子兵法,尤其善用火攻,但想想看,火燒博望坡,建立第一功的運籌過程中,諸葛亮是不是親自 察看地形,是不是充分探知曹兵的驕橫心態(tài),是不是巧妙調(diào)遣關(guān)張趙這僅有的三員虎將?這些細(xì)情在孫子兵法 上可沒有寫到呀。再后來,火燒新野,火燒赤壁,火燒上方谷,哪一次不是相機變通而出奇制勝的?同理類推 ,我們也不要對科研方法的成規(guī)抱存不切實際的幻想。當(dāng)你還只能對照書本上的條款依樣畫葫蘆的時候,你仍 須繼續(xù)就學(xué)而不必急于出徒立灶。當(dāng)你獨立承擔(dān)某一課題的時候,你應(yīng)當(dāng)已經(jīng)做到心里有書而眼前無須有書。

5 界定學(xué)科類屬

關(guān)于體育學(xué)科的屬性問題,早在70年代后期就有爭議,觀點不外有三:一是自然科學(xué)屬性觀,一是社會科 學(xué)屬性觀,一是自然社會綜合或雙重屬性觀。論爭持續(xù)10余年尚無公斷,80年代末卻不期然偃旗息鼓了。這是 學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的不正?，F(xiàn)象。

由于學(xué)科屬性問題沒有搞清楚卻又放棄了思辨之機緣,近10年來的體育科研活動實際上是在嚴(yán)重扭曲狀態(tài) 下進行的,其結(jié)果是有目共睹的:那些與其學(xué)科屬性相一致的研究,例如將生物化學(xué)當(dāng)作自然學(xué)科所做的研究 ,尚取得一定進展;而那些與研究者所理解的學(xué)科屬性明顯矛盾的研究,例如將體育教學(xué)當(dāng)作自然學(xué)科所做的 研究,非但沒有進展,反而大步倒退了。

說體育學(xué)科的屬性是綜合的,不對!等于什么也沒說,因為“綜合”一詞并不表明屬性。說體育學(xué)科具有 自然和社會雙重屬性,不好!一種事物的主導(dǎo)屬性絕無“雙重”之理,需要再做甄別。其實,這類綜合說、結(jié) 合說及兩重說是十分有害的,表面上看煞有一副不偏不倚的公允姿態(tài),似能統(tǒng)攝全體,實際上卻給不出任何有 效信息,只會令人茫然不知所從。

說體育學(xué)科是自然科學(xué)屬性的,狹隘!這是生物體育觀的論調(diào),而生物體育觀終究不能與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào) ,若用之指導(dǎo)體育實踐,那就什么也不要做了。例如,競技體育傷身費錢,首先就得廢止;而一旦取消競技體 育,整個體育也就失去了主導(dǎo)和靈魂。

說體育學(xué)科是社會科學(xué)屬性的,對路!但要把問題說到位。理論只有徹底才能說服人,只有能說服人的理 論才會有力量。所謂體育活動,必定是人的活動,既然是屬人的活動,就必定要受到社會科學(xué)法則的激勵,尤 其是當(dāng)兩類法則發(fā)生沖突時,必定是自然科學(xué)法則向社會科學(xué)法則做出退讓。這是因為,人有情感,有心理活 動,有價值判斷和意志傾向,這些內(nèi)在的因素累積達(dá)到一定程度,就會迫使自然進程發(fā)生偏移甚至逆轉(zhuǎn)。為什 么會有如此變異?因為說到底,人是萬物的尺度,是人為自然立法。那么,具有如此重要意義的因素貫穿于體 育實踐,體育學(xué)科的類屬問題難道還不清楚嗎?

認(rèn)清體育學(xué)科類屬社會科學(xué),這對于體育科研尤為重要,因為這種認(rèn)識有助于我們避免簡單套用自然科學(xué) 的研究方法而誤入歧途。體育學(xué)科系列中也有將體育活動作為生物現(xiàn)象來認(rèn)識的操作性理論,但那是必須最終 回歸到社會科學(xué)大背景中才能秉賦意義的較低層次的研究和理論。體育學(xué)科系列中還有一些更具宏觀決策意義 的將體育活動作為社會現(xiàn)象來認(rèn)識的制導(dǎo)性理論,如教學(xué)理論和訓(xùn)練理論,對這些領(lǐng)域的研究,則必須力戒還 原論的傾向,不然,何止會貽笑大方。有人試圖對體育課上整班 學(xué)生的注意力、意志力以及情緒表現(xiàn)分別評出 1分2分3分—1分—2分—3分,而且是在全課45分鐘內(nèi)每隔3分鐘即評定一次。 這種作法不僅僅把學(xué)生們當(dāng)成機 械運動的剛體,而且也把評分人自己當(dāng)成計算機器了,因為若不是機器就做不到如此精細(xì)運作而無意念疏失。 用這種方法以采集科研素材,將會給體育科研帶來多大的誤導(dǎo)!

體育學(xué)科類屬社會科學(xué),社會科學(xué)卻有一大弱點,就是同一課題由不同人來研究,會得出不盡相同的結(jié)論 。這是社會科學(xué)不甚成熟的表現(xiàn),或者嚴(yán)格地說,社會科學(xué)還不能算是真義科學(xué)。但這并不妨礙有關(guān)社會現(xiàn)象 的課題研究,因為各種研究結(jié)論終將接受實踐的檢驗,從而做出真?zhèn)闻袆e;即便在近中期內(nèi)無緣提交實踐檢驗 ,那么,對于這類課題成果,還有一個中繼性的邏輯檢驗標(biāo)尺。在邏輯上無法自圓其說的理論,必定首先被淘 汰;邏輯鏈上的大小破綻,還將自行瓦解一批理論。這樣,經(jīng)過邏輯標(biāo)尺嚴(yán)格初檢之后的所剩理論,必定也會 具有成功通過實踐終檢的更大可能。

參考文獻

1 馮契主編,哲學(xué)大辭典,上海辭書出版社,1992

篇2

信息多元化提出的新挑戰(zhàn)。當(dāng)前是一個開放的、信息發(fā)達(dá)的社會，信息來源、傳播渠道和內(nèi)容都多樣化了?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)濟、文化、社會生活中的影響越來越大?；ヂ?lián)網(wǎng)是開放的，信息多種多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內(nèi)容，很難管理、控制和引導(dǎo)。在這種情況下，我們要積極發(fā)展、充分運用、加強管理、趨利避害、發(fā)揮優(yōu)勢、主動出擊，用正面的宣傳、信息占領(lǐng)陣地，使青少年既要有獲取信息的能力，求知的能力，又要學(xué)會篩選，學(xué)會鑒別，學(xué)會吸收，學(xué)會抑制。在接受知識信息的同時接受教育。

迎接新挑戰(zhàn)，解決新課題，必須全面推進以德育為核心的素質(zhì)教育。以德育為核心，必然要求發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的動力、導(dǎo)向和保證作用，實現(xiàn)德、智、體、美各育之間的良性互動，促進學(xué)生全面發(fā)展。首先，必須重新審視教育的價值。教育價值的科學(xué)定位，不是定在專業(yè)知識上，不是定在具體教育目的上，而是定在人的全面發(fā)展上，人的整體素質(zhì)提高上。未來青少年一代是具有高度文化修養(yǎng)與高尚道德的全面發(fā)展的人，良好的道德觀念和品行是合格的未來一代的重要標(biāo)志。塑造德才兼?zhèn)涞那嗌倌暌淮?，必須把道德教育作為教育的崇高目的。教育概念首先?yīng)當(dāng)是一個道德觀念。傳播知識，增強生活及生存能力，只是教育的部分使命，并非全部，教育肩負(fù)的更為重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀。教育如果不著眼于人的全面發(fā)展，我們培養(yǎng)出來的人，將可能是有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血，這是十分危險的。

其次，必須把教育的視野從智力領(lǐng)域擴展到非智力領(lǐng)域。據(jù)調(diào)查，目前青少年盡管初步具備了一些現(xiàn)代性思想品質(zhì)，比如愈來愈鮮明的主體意識、競爭意識、效率意識、公平意識，但在科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、公德意識、心理素質(zhì)等方面還有欠缺，還有待于完善提高。在現(xiàn)代社會，開發(fā)非智力因素尤為重要和突出。一個人成才有智力因素和非智力因素，往往非智力因素起主導(dǎo)作用。一個人的素質(zhì)像冰山一樣，浮在水面上的是學(xué)歷、文憑、專業(yè)、知識，真正決定成功的是責(zé)任感、價值觀念、毅力和協(xié)作精神。非智力因素的開發(fā)是對人性的提升和人格的完善，實際上是一種精神狀態(tài)，一種人格特征，一種做人處事的道理。因此，要重視非智力因素的主導(dǎo)作用，致力于發(fā)現(xiàn)蘊藏在學(xué)生身上潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)，培養(yǎng)堅韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神、團結(jié)合作的作風(fēng)以及適應(yīng)社會生活的能力，特別是要從傳統(tǒng)的知識、專業(yè)、技能教育伸展到學(xué)生的精神世界，更多關(guān)注理想信念、道德人格、倫理規(guī)范和思維方式的教育。

篇3

一、有關(guān)德育的本質(zhì)內(nèi)涵

一種觀點認(rèn)為，從學(xué)理上講，德育即是道德教育。另一種觀點則認(rèn)為，應(yīng)該堅持“大德育”的概念，我國的學(xué)校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的總稱。這兩種觀點反映了兩種不同的思路：一是學(xué)理的思路，一是約定俗成的思路。會議爭論的焦點在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等當(dāng)作德育。雙方都不反對學(xué)校應(yīng)該開展這些方面的教育，新問題是應(yīng)該用什么來概括。從學(xué)理上看，用德育來概括是不理想的，帶來了一定程度的混亂。究竟用什么來概括目前學(xué)校德育的內(nèi)容？有的學(xué)者提出用社會性教育，有的學(xué)者提出用價值觀教育。會議在這個新問題上還沒有統(tǒng)一的結(jié)論。有關(guān)德育的本質(zhì)，從教育哲學(xué)的高度來看，主要有兩個視角。第一，德育是超越的，還是適應(yīng)的？第二，德育是工具，還是目的？

“道德教育是一種超越”曾經(jīng)被人指責(zé)為“理想主義”。對此，有學(xué)者指出，“道德教育是一種超越”所表達(dá)的是道德教育“應(yīng)該”超越，反映的是人類對道德教育“理應(yīng)如此”的期望，是從“道德教育應(yīng)該怎樣”來說的。它從教育的本性（超前性）和道德的本質(zhì)（道德是人類主體精神的自律）中獲得理論支持，是對時代誤區(qū)（經(jīng)濟至上、物質(zhì)主義）的超越，是對傳統(tǒng)德育指導(dǎo)思想（機械適應(yīng)論）的超越，它必然要求超越人們習(xí)以為常的規(guī)范化德育模式。

德育是目的還是工具？一種觀點認(rèn)為，德育是一定社會為教育下一代而進行的活動，它是社會、階級或集團實現(xiàn)自己目的的工具。另一種觀點認(rèn)為，德育應(yīng)該擺脫一時一事的功利限制，堅持以人為本。當(dāng)前的學(xué)校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和價值。有學(xué)者在分析中外學(xué)校德育歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，非凡強調(diào)指出：學(xué)校德育只有建立在個體德性需要的基礎(chǔ)上，才能深入人心。在社會本位和個人本位之間，應(yīng)該是以個人為本位。

對德育本質(zhì)的探究，也涉及到德育功能，對此要和德育功能聯(lián)系起來考察。德育的根本功能是“育德”，是傳遞道德文化，延續(xù)人類道德生活。還有學(xué)者認(rèn)為，要進一步探究德育何以可能的新問題，即學(xué)校德育的條件性。應(yīng)該思索這樣一些新問題：要不要道德？要什么樣的道德？道德是否可教以及應(yīng)該如何教？教道德有哪些途徑？學(xué)校德育是不是教道德最有效的途徑？最有效的學(xué)校德育是怎樣的？新時期德育理論的突破，可能就在于對這些新問題的解答之中。

二、有關(guān)德育哲學(xué)的探究

德育改革需要德育理論思維，這是和會的專家、學(xué)者的共識。理論思維的更新，集中體現(xiàn)為構(gòu)建新的道德教育哲學(xué)，這正是目前德育學(xué)科的新的“增長點”，也是“九五”期間德育理論發(fā)展的重大課題。

作為對社會變革的反映，新時期的德育思維也相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)折。第一，德育思維的出發(fā)點由“泛政治”轉(zhuǎn)向人的發(fā)展。第二，德育思維的根據(jù)，從唯書、唯上的教條主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實基礎(chǔ)和可能。第三，從德育思維的價值尺度來看，從片面抽象的集體主義轉(zhuǎn)向個人和集體相結(jié)合的集體主義。

本次會議反映了專家學(xué)者們對我國學(xué)校德育的強烈的社會責(zé)任感和憂患意識。如何估計當(dāng)前學(xué)校德育的歷史進程？絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國的德育正在實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)換，但這種轉(zhuǎn)變遠(yuǎn)未完成。甚至可以說，學(xué)校德育存在著“危機”。有學(xué)者把它概括為“德”——“育”生態(tài)的危機。這種危機不僅僅是“德”的無奈——在文化沖突和價值多元的背景下，教育者和受教育者都在不同程度上處于困惑之中；也不僅僅是“育”的無力——教育者的教育努力驚人地低效、無效，甚至是負(fù)效；還是道德精神和育德模式的不相匹配，是“德”——“育”沖突的危機。要擺脫危機，就必須確立“德育生態(tài)”的理念?！暗掠鷳B(tài)”的理念強調(diào)：第一，德育的具體性。它強調(diào)德育過程中“育”和“德”的適應(yīng)性，強調(diào)“育”的特性和“德”的品質(zhì)一致性，認(rèn)為只有在二者匹配時，才會產(chǎn)生德育效力。第二，德育的生態(tài)性。它強調(diào)道德教育的諸要素所形成的有機結(jié)構(gòu)對實現(xiàn)德育目標(biāo)的影響，突顯的不是個別要素，而是諸多要素構(gòu)成的生態(tài)?！暗掠鷳B(tài)”的理念提醒我們注重德育環(huán)境建設(shè)，注重德育的文化環(huán)境。

三、有關(guān)市場經(jīng)濟和學(xué)校德育

我國的學(xué)校德育何去何從？一種有代表性的觀點是，時代精神、文化傳統(tǒng)、市場經(jīng)濟和人類發(fā)展是確立新時期道德教育的價值選擇必須加以觀照的四個基本點。

有關(guān)德育的規(guī)律，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該探究進行德育的可能性新問題。道德究竟可教不可教？應(yīng)該以什么樣的人性觀為基礎(chǔ)？性善論？向善論還是反映論？現(xiàn)在一講德育，就是說教，最通常的作法就是開課。那么，兒童道德的形成、發(fā)展主要依靠什么？學(xué)校起多大的功能？課程又占多大的比重？兒童不上學(xué)難道其道德就不發(fā)展，就沒有道德嗎？有學(xué)者指出，德育的前提就是學(xué)生有道德需要，因此應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德需要，提高其需要層次。目前的德育模式是為了解決新問題，以管住學(xué)生和不讓學(xué)生出事為目的，根本不是為了引導(dǎo)學(xué)生積極向上。

四、有關(guān)新的德育模式

在新的歷史時期，要實現(xiàn)對傳統(tǒng)德育的根本改造，還需要構(gòu)建一些新的德育模式。值得注重的是，這里所講的“模式”不是一種操作步驟，而是指從理論建構(gòu)到實踐嘗試的系統(tǒng)過程。本次研討會主要探索了列入教育部“九五”規(guī)劃重點課題的三個模式。

第一，整體構(gòu)建德育模式。該模式著眼于學(xué)校德育的整體構(gòu)建，包括小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的德育目標(biāo)和內(nèi)容體系、德育途徑和方法體系、德育管理和評價體系的構(gòu)建。其中德育內(nèi)容構(gòu)建，就是把德育內(nèi)容的要素結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)劃分出來，以五大要素（即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育）為緯，以各項要素的不同層次為經(jīng)，按照整體性、有序性、動態(tài)性的原則有機地結(jié)合起來。

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；課堂教學(xué)；語言藝術(shù)

課堂教學(xué)是借助語言來進行的。因此，教師要堅持站在主導(dǎo)的位置上，突出學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)教師與學(xué)生之間的有效互動。且在課堂教學(xué)中教師要借助語言向?qū)W生傳授體育知識，幫助學(xué)生掌握體育技能，指導(dǎo)學(xué)生進行有效的練習(xí)，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、在小學(xué)體育教學(xué)中采取語言藝術(shù)的重要性

（一）可以創(chuàng)建出良好的課堂教學(xué)環(huán)境

在現(xiàn)代教育理念的影響下，活動教學(xué)也開始受到了人們的廣泛關(guān)注。因此，在課堂教學(xué)中教師就要避免采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的方法，提高學(xué)生的綜合運用能力。在課堂教學(xué)中教師還要運用科學(xué)的語言，突出語言的藝術(shù)性，這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對于學(xué)生來說，也可以在教師的引導(dǎo)下，通過不斷的模仿與表現(xiàn)，以此來掌握體育知識，并將知識運用到實際中去。所以，在課堂教學(xué)中教師就要鼓勵學(xué)生大膽提出自己的意見與看法，同時還要為學(xué)生營造出適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好這一知識。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實踐與思維能力

體育本身有著極強的實踐性，通過開展體育教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力，同時也可以幫助學(xué)生擁有健康的身體素質(zhì)。因此，在課堂教學(xué)中教師就要堅持從基礎(chǔ)出發(fā)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求，同時還要借助語言為體育教學(xué)提供幫助，讓學(xué)生掌握體育知識。教師只有具備高水平的語言藝術(shù)，才能將體育特點凸顯出來，這樣也就可以讓學(xué)生獲取到一定的語言刺激，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，主動地參與到實踐活動中去。

（三）保證課堂教學(xué)的質(zhì)量

不論是對于哪一項教學(xué)活動來說，都是需要借助教學(xué)質(zhì)量來進行的。且體育教學(xué)的質(zhì)量也與教師自身的綜合素質(zhì)與能力等方面有著極為密切的聯(lián)系。雖然一些教師的自身能力相對較高，但是卻難以與學(xué)生進行有效的溝通，最終也就不能運用語言來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?？梢哉f高質(zhì)量的語言藝術(shù)可以幫助學(xué)生掌握知識，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，緩解學(xué)習(xí)壓力。

二、在小學(xué)體育課堂教學(xué)中教師要掌握一定的藝術(shù)技巧

第一，要保證聲勢變化上的技巧性。對于這種語言來說，其中就包含語勢變化、強調(diào)音以及降調(diào)技巧等。這樣才能運用不同的語言效果來滿足不同的教學(xué)需求。第二，要掌握語言速度上的變化技巧?？梢哉f準(zhǔn)確的語言就要結(jié)合穩(wěn)定的語速以及語句，這樣才能提高表達(dá)的質(zhì)量。因此，在課堂教學(xué)中教師就要保證自身語氣上的準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)過急或是過慢等現(xiàn)象，同時還要從自身的特點出發(fā)，結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)境，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自身的語言速度，保證教學(xué)質(zhì)量。第三，要掌握好語調(diào)上的變化技巧。在開展課堂教學(xué)的過程中，教師就要保證語言上的情理性，實現(xiàn)優(yōu)美與高雅，這樣才能確保語言的自然與流暢性。同時應(yīng)當(dāng)明確的是，教師想要準(zhǔn)確地表達(dá)自己的含義，單純依靠詞匯與發(fā)聲是不夠的，所以就要掌握一定的態(tài)勢與技巧，在開展教學(xué)工作的過程中，要確保態(tài)勢技巧的準(zhǔn)確。另外，在教學(xué)中教師還要運用好自己的面部表情，做好教學(xué)引導(dǎo)工作。

三、運用豐富的形態(tài)語言和幽默感

對于語言來說，不僅包含了口頭與書面上的語言，同時也包含了形態(tài)上的語言，如眼神、手勢等?？梢哉f充滿教育意義的語言滲透是體育區(qū)別于其他課程的重要特點之一。通過言傳身教，也可以幫助學(xué)生更好地掌握這一知識，讓學(xué)生產(chǎn)生期待感，從而提高學(xué)生的體育能力。由于受到多種因素的影響，學(xué)生之間也存在著一定的差異。因此，為了幫助每一個學(xué)生都可以掌握好體育知識，教師就要保證學(xué)生注意力上的集中，然后通過示范等來幫助學(xué)生理解與學(xué)習(xí)。對于教學(xué)語言來說，不僅要正規(guī)與詳細(xì)，同時還要保證幽默與風(fēng)趣，這樣才能拉近學(xué)生與教師之間的距離。如在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識的過程中，教師就可以觀察學(xué)生，在學(xué)生出現(xiàn)動作不規(guī)范時，教師就可以運用幽默性的語言指出學(xué)生的不足。這種語言的應(yīng)用，不僅可以讓學(xué)生更好地接受，同時也活躍了班級的氛圍，實現(xiàn)了體育教學(xué)的目標(biāo)。通過實踐可以看出，教師只有保證自身語言的幽默性，才能創(chuàng)建出良好的課堂氛圍，從而幫助學(xué)生糾正自身的不足，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。綜上所述，只有保證自身語言的藝術(shù)性，才能更好地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，在課堂教學(xué)中教師要正確運用語言藝術(shù)，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生正確認(rèn)識體育知識，從而積極參與到學(xué)習(xí)中去，滿足身心的發(fā)展需求。

參考文獻：

篇5

一、存在的問題

1.科研隊伍斷層問題

資深科研人員多個項目在手，應(yīng)接不暇。而很多年輕科研人員卻難求一個項目。主要原因有：資深科研人員，由于長期的研究積累了豐富的工作經(jīng)驗，能掌握較多的前沿科研動態(tài)，在申請項目時能準(zhǔn)確把握方向，因此立項率也就相對比較高；而年輕科研人員在這方面恰恰與資深科研人員相反；在年輕科研人員中科研個體化、小型化、分散化的現(xiàn)象還較為嚴(yán)重，這種管理的不完善阻礙了科研院所科研事業(yè)的進一步發(fā)展；

2.現(xiàn)行科研管理體制不完善

現(xiàn)行科研管理體制不完善，其工作仍然局限于傳統(tǒng)的被動管理，很少進行有關(guān)科研信息的搜集和傳遞等方面的工作，基本上忽視了對科研人員申報的課題進行認(rèn)真的審查咨詢和論證，也未能制定出全方位的能夠吸引穩(wěn)定從事基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究隊伍的科研管理政策。缺乏對科研工作的積極調(diào)控手段，難以形成有效地激勵機制來調(diào)動廣大科研人員的積極性。

3.思想認(rèn)識不足，管理水平不高

目前很多科研人員對科研管理存在一定的思想誤區(qū)，他們認(rèn)為，科研工作關(guān)鍵是看成果，因此，對科研資料的歸檔的思想認(rèn)識比較淡薄，甚至還有一些科研人員將科研成果視為個人成果，忽視了集體勞動的作用，千方百計封鎖關(guān)鍵性科研資料?？蒲泄芾淼膭?chuàng)新意識相對落后，科研人員依舊遵循“選定項目—發(fā)表文章或驗收成果—申報獎勵”等傳統(tǒng)模式，還沒有充分認(rèn)識到科研成果轉(zhuǎn)化所具有的時代意義與社會價值，暫時還停留在申報課題、、獲獎和評職稱等方面的滿足。

4.科研管理人員分工不明確

科研管理部門人員少，領(lǐng)導(dǎo)卻多，且管理人員分工不明確，處理的事物復(fù)雜繁瑣，不能更好的服務(wù)科研人員。

二、院所科研管理工作中的建議

1.組建一支綜合實力較強的科研隊伍

組建一支綜合實力較強的科研隊伍，徹底改觀科研人員中存在的科研個體化、小型化、分散化的現(xiàn)象。要注重團隊的組合，最大潛能的開發(fā)和挖掘和科研人員的特性，寓個性與共性中，形成自己獨有特色科研隊伍。資深科研人員創(chuàng)造更多的條件和機會給年輕科研人員，鼓勵他們?nèi)ド暾堩椖俊ｍ椖苛㈨椇笾笇?dǎo)他們好好完成，給他們樹立自信，為自己和單位創(chuàng)造更多的價值和財富。

2.完善現(xiàn)行的科研管理體制

制定出全方位的能夠吸引穩(wěn)定從事基礎(chǔ)研究和高技術(shù)研究隊伍的科研管理政策。充分調(diào)動科研人員的工作積極性。制定有效的激勵機制來調(diào)動廣大科研人員的積極性。

3.提高思想認(rèn)識，提升管理水平

要充分認(rèn)識，服務(wù)是管理的只能之一，也是科研管理人員的職業(yè)素質(zhì)的一個體現(xiàn)，提升科研管理培養(yǎng)科研管理人員的主動服務(wù)意識，摒棄原有的等、靠、要的思想，不斷更新自己的管理意識，加強自身的學(xué)習(xí)，熟練掌握并運用科研管理理論、原則和方法。有條件的可以組織科研管理人員進行專業(yè)性的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。

4.明確分工

篇6

人教版新教材《物理》選修3-1第二章第六節(jié)中電阻定律的編排確實是無違初衷。為了讓學(xué)生能容易理解和掌握電阻定律，教材編置了兩個探究實驗：1. 探究導(dǎo)體電阻與其影響因素的定量關(guān)系；2. 探究導(dǎo)體電阻與材料的關(guān)系。兩個探究以第一個為主要，它得出的數(shù)據(jù)正確并準(zhǔn)確時，定律的架構(gòu)就已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中搭建并確立起來；再通過探究實驗2的測量比較得出表達(dá)式中的比例常數(shù)，從而導(dǎo)出電阻定律及表達(dá)式。

由于配課實驗欠缺科學(xué)性，誤導(dǎo)了任課教師，致使新課材使用以來，該節(jié)課時上課的效果欠佳。究其原因應(yīng)為：探究實驗1的定位欠缺科學(xué)依據(jù)，也就是說單純用電壓表不可能直測導(dǎo)體電阻；用比較的方法也不可能比出電阻與其影響因素的定量關(guān)系。因此，課堂上想用配課實驗提供的裝置，按照實驗的定位完成電阻與影響其因素的定量關(guān)系是不可能的；只能用直測電壓比較量值來引導(dǎo)學(xué)生從定性方面認(rèn)識和掌握導(dǎo)體電阻與長度及截面的比例關(guān)系?；蛘撸瑥牧硪唤嵌葋砜?，能按示圖裝置多個電阻線串聯(lián)的大規(guī)模裝置，設(shè)定按歐姆定律定量解釋――整個串聯(lián)外電路的電流強度相等，由于電源的不穩(wěn)定性等系統(tǒng)原因，也不可能得到電阻與影響其因素的定量關(guān)系。再者，按《教師用書》中提供的方案，讓學(xué)生參與，達(dá)到探究的目標(biāo)，由于儀表內(nèi)阻的因素及其他人為的原因，也不能實現(xiàn)定量分析（以下是相關(guān)實驗過程及實測數(shù)值）。

實驗（1），按下圖，以電阻定律演示器（T2359），演示電表（T0401）1臺，低壓電源（T1201或1201-1）1臺，滑動變阻器（T2354-1.50Ω，1A）一個，連接電路（說明： A、B、C為同規(guī)格的鎳鉻絲，D為同規(guī)格的鐵絲），完成演示實驗。

1. 導(dǎo)體的電阻和長度的關(guān)系。

（1）測量取值：電源是直流2伏檔，調(diào)節(jié)滑動變阻器，使A～D的兩端接近2伏，改變鎳鉻絲的長度，取值。

（2）列表

（3）作圖

從圖像出現(xiàn)的偏差可以看出：測量過程中，電壓出現(xiàn)波動不可預(yù)知，也不可能調(diào)整使其始終保持一定量值不變，所以出現(xiàn)測量值的誤差。

2. 導(dǎo)體的電阻與截面的關(guān)系。

用連接片把其中兩條鎳鉻絲并接起來，保持原來的串聯(lián)電路。此時，長度同樣1m，截面面積是原來的兩倍。再進行測量，結(jié)果由于儀表內(nèi)阻標(biāo)準(zhǔn)的問題，加上表頭的最小量值為1伏，表針滿度偏轉(zhuǎn)，得不到測量數(shù)據(jù)。

結(jié)論：只能理論解釋。

幾年來，由于教材是新課程配備的教本，其權(quán)威效應(yīng)可想而知；每到課期，任課教師都要求按照教材提供規(guī)格準(zhǔn)備實驗裝置，并期望以定量方式來完成電阻定律的授課過程，結(jié)果總是事與愿違。

本人認(rèn)為，該節(jié)課時的配課實驗的定位存在一定的問題，可以不予以采用。可以另選用《高中物理實驗大全》推介的間接測量法――“伏安法測電阻”來完成引導(dǎo)教學(xué)過程。其效果眾所周知，并且此演示實驗真正實現(xiàn)定量確立定律的不同物理量之間的關(guān)系，既簡潔又明了，也不乏學(xué)生參與探究的環(huán)節(jié)。

實驗（2），器材：電阻定律演示器（T2359）,演示電表（J0401）2臺，低壓電源（J120或J1201-1）1臺，滑動變阻器（J2354-4，50Ω，3A）1個，單刀開關(guān)等。

方法:

1. 導(dǎo)體電阻跟長度的關(guān)系（鎳鉻絲），始終保持電壓為2伏不變，改變長度，測得：

明確立論：證明R與L成正比。

作圖（如下圖）

2. 跟截面面積的關(guān)系。

用連接片把鎳鉻絲并聯(lián)起來接入電路，長為1m，截面面積為原來的兩倍，保持電壓2伏不變。

測得：

比較并明確立論：R與S成反比。

3. 金屬導(dǎo)體的電阻跟材料的關(guān)系。

方法同上（注意：銅線的良導(dǎo)性能），A用0～5A，電壓要求小于0.45V。測出量值，列表如下：

明確立論：長度及截面面積均相同的金屬導(dǎo)體，因材料不同，其電阻也不相同。

篇7

1.試談來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)學(xué)歷教育課程設(shè)置

2.高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生理論素養(yǎng)養(yǎng)成策略——以文學(xué)理論教學(xué)為例

3.以市場為導(dǎo)向的地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系改革的若干思考

4.淺析漢語言（雙語）本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

5.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

6.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語言本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點看法

7.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

8.論“地方新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)”課程設(shè)置的相關(guān)問題——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例 

9.外國留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的發(fā)展特點簡析

10.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

11.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考 

12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入漢語言文學(xué)本科教學(xué)研究

13.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗與教訓(xùn) 

14.以應(yīng)用型為主旨,創(chuàng)新本科漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)方案

15.地方本科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新改革策略

16.普通地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格和途徑

17.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能培養(yǎng)芻議

18.大眾化條件下應(yīng)用型本科院校專業(yè)人才分型培養(yǎng)的理論與實踐——以江蘇技術(shù)師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)為例

19.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

20.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

21.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展方向和路徑的思考

22.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)問題探討

23.應(yīng)用型本科院校漢語言類課程評價體系改革探究——以現(xiàn)代漢語、古代漢語為例

24.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

25.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

26.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(論文)改革探索

27.致力于本科教育國際化 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地介紹

28.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“競賽教學(xué)模式”初探

29.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

30.強化論文題目的科學(xué)性引導(dǎo)——淺探提高漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文有效性的途徑

31.地方應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)精品師范專業(yè)建設(shè)的思考

32.漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)存在的問題與原因探析——以地方新建本科院校為例 

33.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革探究 

34.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實踐教學(xué)實施的成效、存在問題及對策 

35.論應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)寫作類課程教學(xué) 

36.試論基礎(chǔ)文科與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)——以普通本科漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)為例

37.應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)淺析

38.新疆高師本科院校漢語言專業(yè)教學(xué)改革發(fā)展比較研究

39.三級訓(xùn)練:提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合模式——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

40.地方本科院校畢業(yè)論文寫作調(diào)查及對策研究——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

41.“轉(zhuǎn)型”大勢下新建地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式改革之思考——以泉州師范學(xué)院為例

42.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

43.地方新建本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)特色課程體系的構(gòu)建——以萍鄉(xiāng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)改革為例

44.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

45.地方本科院校畢業(yè)論文寫作現(xiàn)狀調(diào)查與對策——以欽州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生為例

46.新建本科院校畢業(yè)論文工作的困境與對策——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

47.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

48.新疆電大開放教育漢語言(雙語)本科專業(yè)古代漢語課程設(shè)置調(diào)查分析

49.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

50.論地方性本科院校文學(xué)應(yīng)用型評論人才的培養(yǎng)——以梧州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例  

51.在探索中開拓 在改革中前進——中文系漢語言文學(xué)本科班教改工作回顧

52.地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課外閱讀研究(一)——以懷化學(xué)院2009至2014級“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程為例 

53.淺析漢語言(雙語)本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

54.應(yīng)用型本科高校漢語言專業(yè)漢語實踐性教學(xué)體系的研究

55.地方本科院校專業(yè)課教學(xué)與學(xué)生研究能力的培養(yǎng)——以漢語言文學(xué)專業(yè)課教學(xué)為例

56.新建本科院校文學(xué)類二級學(xué)科教學(xué)團隊優(yōu)化——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個案

57.新建本科院校應(yīng)用性人才培養(yǎng)的方案設(shè)計——以運城學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

58.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

59.論新建本科院校文學(xué)類課程體系的構(gòu)建——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個案

60.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

61.培養(yǎng)開放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實證研究

62.開放教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)現(xiàn)狀探究——以漢語言(雙語)本科專業(yè)“語言教學(xué)論”課程為例

63.工科院校中文專業(yè)本科生就業(yè)核心競爭力調(diào)研分析——以某大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生為例

64.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)中國現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)改革

65.論教育學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)本科的去專業(yè)化傾向

66.應(yīng)用型漢語言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問題

67.中國高等院校特色學(xué)科大觀(十一) 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地

68.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

69.對漢語言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)的考察與建議——基于對非211高校畢業(yè)生就業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析 

70.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

71.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式改革

72.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

73.漢語言文學(xué)專業(yè)如何應(yīng)對高校轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢——以陜西省地方本科院校為例 

74.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運用

75.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課程實踐教學(xué)研究

76.提高創(chuàng)新教學(xué)意識 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力——成人漢語言文學(xué)專業(yè)本科語言學(xué)概論、漢語專題課教學(xué)體悟

77.國家重點學(xué)科與本科專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的模式及啟示——以西北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

78.加強漢語言專業(yè)學(xué)歷教育,推進對外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展

79.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探究——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)趨勢為視角

80.簡論國家安全視界下的外國文學(xué)教學(xué)學(xué)生主體地位的發(fā)揮——以昆明學(xué)院本科漢語言文學(xué)專業(yè)外國文學(xué)教學(xué)為例

81.關(guān)于地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)改造中課程建設(shè)的基本思路——以襄樊學(xué)院為例

82.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

83.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

84.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的思考

85.漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)改革之路的思考

86.本科院校漢語言專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問題及策略

87.漢語言文學(xué)專業(yè)本科段課程設(shè)置改革方案  

88.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

89.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

90.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

91.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

92.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

93.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

94.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

95.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

96.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計（論文）改革探索

97.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

98.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

99.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

100.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

101.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

102.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點看法

103.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

104.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

105.漢語言文學(xué)師范本科生閱讀存在的問題、原因及建議簡

106.再談漢語言文學(xué)專業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)

107.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)基本能力評估與指導(dǎo)

108.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

109.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實踐教學(xué)實施的成效、存在問題及對策

110.海南大學(xué)新增留學(xué)生漢語言本科專業(yè)，學(xué)制4年

111.留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)的實踐與探索

112.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運用

113.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗與教訓(xùn)

114.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考

115.試談來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)學(xué)歷教育課程設(shè)置

116.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

117.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

118.留學(xué)生漢語言本科專業(yè)課程設(shè)置問題探析

篇8

1993年11月，多年成為懸案的行政程序法得以制定，并于1994年10月1日開始，正式付諸施行。1962年，作為對行政不服申訴程序的一般法，制定了行政不服審查法；并且作為行政的司法審查程序，又制定了行政案件訴訟法。而今，作為事前程序的行政程序法得以制定，依據(jù)程序法制約行政的制度，從總體上得以基本完備。

二、行政程序法的概要及其效果

1.行政程序法的目的

從前，關(guān)于行政的程序，被委任給個別的法律，從制度總體來看是不完備不統(tǒng)一的，比較難以理解的。因此本法就處分（即具體行政行為-譯者）、行政指導(dǎo)及申報的程序的共通事項作出規(guī)定。本法的目的在于，確保行政運營中的公正，提高其透明性，以助于保護國民的權(quán)益（第1條）。確保公正，是指在進行處分之前，給予相對人等以有利的主張立證的機會，慎重發(fā)動處分權(quán)，抑制違法或不當(dāng)?shù)男姓?。所謂透明性，是指關(guān)于行政上的意思決定，對國民來說，其內(nèi)容及過程都一目了然。確保公正及提高透明性，歸根結(jié)蒂有助于保護國民的權(quán)益。

2.行政程序法的概要

為了達(dá)到上述目的，本法將行政的處分分為對申請的處分和不利處分，分別設(shè)定了規(guī)定。

A對申請的處分

對申請的處分，是指基于請求行政作出許可、認(rèn)可、發(fā)給執(zhí)照及其他對自己賦予某種利益的申請，行政廳作出的許可、認(rèn)可等處分或者拒絕申請的處分。關(guān)于對申請的處分，規(guī)定了如下程序：

（1）設(shè)定是否作出申請所請求的許認(rèn)可等的審查基準(zhǔn)，并予以公布。其目的在于提高行政運營的透明性，提高許可及不許可的預(yù)見可能性。

（2）盡量規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)處理期間，并予以公開。其目的在于使申請人明確處理的目標(biāo)，以期處理的迅速。

（3）一旦申請到達(dá)，立即開始審查，毫不延緩。這一措施是為了防止不受理申請或者由于進行行政指導(dǎo)，使審查的開始被延緩。

（4）拒絕申請時，原則上以書面提示其理由。這是為了行政運營的透明化和給不服申訴提供方便的措施。

B不利處分

不利處分，是指行政廳根據(jù)法令，以特定的人為相對人，直接賦課義務(wù)，或者限制其權(quán)利的處分。例如，撤銷許認(rèn)可等的處分、停止?fàn)I業(yè)的處分等。關(guān)于不利處分，規(guī)定了以下程序：

（1）設(shè)定是否作出不利處分的處分基準(zhǔn)，并為公開而努力。

（2）對處分的相對人，事前通知預(yù)定的處分內(nèi)容、所依據(jù)的法令以及成為處分原因的事實等。

（3）關(guān)于撤銷許認(rèn)可等之類的剝奪資格或地位的重大處分，采取聽證程序；關(guān)于其他處分，采取給予辯明機會的程序。

聽證，由行政廳指定的主持人主持。當(dāng)事人可以請求閱覽證明成為處分原因的事實的文書。得到主持人的許可，可以對行政廳的職員提出質(zhì)問。行政廳必須對主持人提出的聽證筆錄的內(nèi)容和報告書進行充分的斟酌之后作出處分。辯明機會的賦予程序，原則上提出辯明書。

（4）作出不利處分時，原則上必須提示理由。

C行政指導(dǎo)

（1）進行行政指導(dǎo)時，不得超過其所掌管事務(wù)的范圍，對相對人的自愿協(xié)助為前提，不得對相對人不服從為理由而采取對其不利的措施。這是期待行政指導(dǎo)的明確性、透明性的一般原則。

（2）不得以許認(rèn)可等的權(quán)限為背景，逼迫相對人不得不服從行政指導(dǎo)。

（3）進行行政指導(dǎo)時，根據(jù)請求，要交付書面文件等，對明確行政指導(dǎo)的宗旨、內(nèi)容和責(zé)任人等。此外，根據(jù)具體情況，規(guī)定關(guān)于行政指導(dǎo)的準(zhǔn)則，并予以公布。

三、對行政程序法的評價及其影響

1.對行政程序法的評價

（1）由于行政程序法施行后時間尚短，對其評價還未形成統(tǒng)一的見解，要預(yù)測其效果也有困難。

從前，在日本的行政實務(wù)中，盡量回避處分，而選擇行政指導(dǎo)的途徑，已經(jīng)成為慣例。一般認(rèn)為，這是為了阻止對處分提訟而采取向行政指導(dǎo)逃避的策略。

行政程序法得以制定，對行政指導(dǎo)也課以法律上的一定制約，其結(jié)果使輕易采取行政指導(dǎo)的形式成為不可能。但是，采取處分的形式，必須服從法定程序，因此，對于行政廳來說，今后將陷于采取處分的形式還是采取行政指導(dǎo)的形式的艱難選擇的境地。

（2）行政程序法，將行政廳的處分分為對申請的處分和不利處分兩種，并規(guī)定了其分別適用的程序。

根據(jù)該規(guī)定，聽證或者辯明機會的賦予程序的運用，只限于不利處分。對申請的處分，特別是關(guān)于申請的拒絕處分（不許可、不認(rèn)可等），聽證、辯明的程序都不能適用。但是，在日本的行政實踐中，進行不利處分的情況極為少見，即使進行不利處分時，通常也是在收集了充分證據(jù)的基礎(chǔ)上進行的。并且，在許多情況下，不利處分受到新聞報道等社會輿論的斥責(zé)，對特別相對人來說，往往對此也一清二楚。因此，有人指出，對于不利處分，聽證、辯明的程序并不具有多大的意義。毋寧說，問題在于本法中關(guān)于許認(rèn)可等的處分，排除了聽證、辯明程序的適用。在許認(rèn)可等的公共規(guī)制之中，政界、官界和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的鐵三角轉(zhuǎn)化為權(quán)利的溫床，妨礙著國內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)的新參入的情況也不是沒有。因此，出現(xiàn)了以下批判性見解。即為了確保行政的公正性，提高其透明性，關(guān)于許認(rèn)可等的處分，更應(yīng)該導(dǎo)入聽證或辯明的程序。

（3）操縱制度的，歸根結(jié)蒂是人。無論多么良好的制度，只要得不到運用之并且活用之的人，無異于巨龍欠缺眼睛。但是，人們擔(dān)心在日本的行政現(xiàn)狀下，能否得到理解行政程序并能正確運用之的公務(wù)員，擔(dān)心國民方面能否活用行政程序，擔(dān)心許多國民在事前對提起爭訟產(chǎn)生躊躇，或者認(rèn)為行政程序繁瑣。

2.制定行政程序法的影響

（1）行政程序法，適用于地方公共團體的機關(guān)進行的處分等中基于法律的規(guī)定而作出的處分。因此，不僅限于機關(guān)委任事務(wù)，并且關(guān)于團體委任事務(wù)，只要法律上有處分的根據(jù)，就適用本法。但是，關(guān)于地方公共團體以條例及規(guī)則規(guī)定其根據(jù)的處分，從尊重地方自治的觀點出發(fā)，在排除本法的適用的同時，地方公共團體應(yīng)該遵照本法的宗旨，作出努力采取必要措施的規(guī)定（第38條）。人們期待著，根據(jù)這一規(guī)定，行政程序條例之類的法規(guī)在各地方公共團體得以制定。

（2）關(guān)于經(jīng)過聽證作出的處分，若承認(rèn)根據(jù)行政不服審查法提起異議申訴，便將導(dǎo)致審理的重復(fù)進行，有悖于程序經(jīng)濟的原則，因此，規(guī)定不能提起異議申訴（第27條第2項）。所以，可以預(yù)想，今后的異議申訴件數(shù)將減少。但是，由于其不妨礙審查請求的提起，所以審查請求的件數(shù)是否減少，還要取決于聽證程序?qū)`法行政的抑制是否有效的實際業(yè)績，現(xiàn)階段要預(yù)測案件數(shù)的增減，是困難的。當(dāng)然，現(xiàn)行審查請求制度的形式，與采取當(dāng)面審理形式的異議申訴相比較，基本上沒有什么區(qū)別。不僅如此，而且在聽證程序上，也承認(rèn)行政廳職員的出席聽證會，以給予當(dāng)事人質(zhì)問的機會。所以有人主張，在審查請求中，也應(yīng)該承認(rèn)審理擔(dān)當(dāng)者的回避，通過導(dǎo)入口頭辯

論的公開對審形式，以謀求程序的充，將審查請求制度改革成為由國民活用的具有實效性的制度。

（3）有的學(xué)者對行政程序法的適用除外事項太多，提出批判性見解。比較有說服力的見解認(rèn)為，關(guān)于重要的處分，例如，關(guān)于課稅處分，由于其特殊性，即使不能將本法原封不動地付諸適用，也應(yīng)該另外制定租稅行政程序法之類的獨立的立法，或者即使在稅的領(lǐng)域，也應(yīng)該在不違反稅的特殊性的范圍內(nèi)類推適用本法。

（4）通過本法的制定，有的人認(rèn)為以程序違反為理由的訴訟案件會增加。也有的人認(rèn)為，由于違法行政被

事前抑制的結(jié)果，訴訟案件會減少。此外，還有的人認(rèn)為，法院的審查范圍被限定于對是否違背程序的審查，便不涉及實體性統(tǒng)制了。更有的人認(rèn)為，毋寧說通過程序?qū)彶?，實體性統(tǒng)制的范圍得以擴大。眾說紛紜，各有道理。

四、日本行政法面臨的課題

為了對應(yīng)行政環(huán)境的變化，日本的行政制度面臨著需要解決的許多課題。例如，公共規(guī)制的緩和，地方分極推進法的制定，特殊法人的統(tǒng)制、廢止及合并，情報公開法的制定，行政監(jiān)察官法的制定等等。在這里，不能就上述所有問題展開論述，僅就司法外的紛爭解決制度作一定的闡述。

1.司法救濟的界限

訴訟程序是發(fā)現(xiàn)事實的程序，是人類長期經(jīng)驗與智慧的產(chǎn)物。但是，從前就有人指出，該制度存在費用高與時間長的缺點。并且，也有人認(rèn)為訴訟程序不能適應(yīng)現(xiàn)代型紛爭，對司法追隨行政及司法軟弱無力等現(xiàn)象提出批判。

現(xiàn)代型紛爭具有以下特征：第一，具有某種程度的地域廣泛性，因此，以多數(shù)人為當(dāng)事人的紛爭呈增加趨勢。第二，不是侵害發(fā)生之后，而是在侵害尚未發(fā)生的未然階段，以預(yù)防侵害的發(fā)生為目的的紛爭呈增加趨勢。第三，在紛爭的解決中，需要高度的科學(xué)技術(shù)性見解的紛爭呈增加趨勢。第四，與關(guān)于權(quán)利義務(wù)的紛爭相比較，爭論政府政策的正確與否的紛爭增加，因而導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)成為裁判基準(zhǔn)的客觀性法極其困難?，F(xiàn)行的訴訟制度，以辯論主義為基調(diào)。辯論主義，毋用說，是指將訴訟的具體進展委任給當(dāng)事人的責(zé)任和負(fù)擔(dān)，而排除法官依據(jù)職權(quán)介入的制度。在由私人自治支配的私法領(lǐng)域，也許可以說這種辯論主義的訴訟構(gòu)造，是適合于紛爭的解決的。但是，對于上述現(xiàn)代型紛爭的解決，辯論主義卻并不一定能稱得上為適當(dāng)?shù)慕鉀Q手段?，F(xiàn)代型紛爭，不是象私法關(guān)系那樣可以分解為債權(quán)和債務(wù)，而是常常以與政策相關(guān)聯(lián)的社會利益及價值觀的沖突的形式出現(xiàn)。在這種情況下，作為法官，必須發(fā)現(xiàn)某種客觀性法，并依照該法，對何為正確作出判斷。但是，到底有無客觀性法的存在，還是有疑問的。通常的情況下，作為判斷的基準(zhǔn)而使用的，是利益的比較衡量論。根據(jù)這一基準(zhǔn)，比較小、比較輕微的利益，將被完全拋棄。這樣處理果然正確嗎？在一方當(dāng)事人有四分的理、另一方當(dāng)事人有六分的理的情況下，作出這種判斷當(dāng)然是適合正義的要求的。但是，以司法的方法，卻不能進行這樣的解決。在紛爭的解決需要高度的科學(xué)技術(shù)性智慧的情況下，裁判也不能發(fā)揮其應(yīng)有的機能。一方當(dāng)事人獨占證據(jù)，并且具有豐富的科學(xué)技術(shù)性智慧，而另一方當(dāng)事人卻欠缺科學(xué)技術(shù)性智慧，又不能得到有利證據(jù)。法官雖是法律專家，但卻缺乏科學(xué)技術(shù)性智慧。并且，在辯論主義之下，不可能由法院負(fù)擔(dān)費用依據(jù)職權(quán)收集證據(jù)，所以，其心證勢必產(chǎn)生傾斜，導(dǎo)致其作出有利于更具科學(xué)技術(shù)性智慧的一方的裁決。

篇9

一、以情激趣，打破學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡音樂的認(rèn)識誤區(qū)。

教育離不開感情。動之以情、曉之以理，是從事教育工作者所喜聞樂用的一種教學(xué)手段，因為感情最能教育人、打動人，也最能達(dá)到良好的教育效果。美育的特點不僅是以理服人，更重要的是以情動人、以情感人、以情育人。心理學(xué)原理認(rèn)為：情感不僅是興趣、動機、信心、意志、態(tài)度等個性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)。培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的關(guān)鍵。

在音樂課上注重把音樂作品’情感’與學(xué)生的自我的情感結(jié)合恰來，例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時我國的歷史背景結(jié)合起來，冼星海的愛國熱情與日本帝國主義的野蠻侵略結(jié)合起來，并且建議學(xué)生以一位愛國者的心態(tài)去聆聽音樂旋律。結(jié)果學(xué)生各個情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽后感時，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說’如果我生活在那個年代，也一定會投身到抗日戰(zhàn)斗的隊伍中去……’。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂確實反映出了中國人民的反抗情感。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在情境中升華學(xué)生的情感。

創(chuàng)設(shè)情境，培育情感。這是新課改下教學(xué)新理念在教學(xué)中的又一重要手段。形象、生動、具體的情景創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生身臨其境、近乎真實的體驗、感受音樂作品的創(chuàng)作及表現(xiàn)，注重了’人的發(fā)展’；情景的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了一個體驗、感受音樂的機會，營造了寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以在充分展示自己才華的過程中，張揚自己的個性，塑造了學(xué)生的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺。

在《音樂之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場上畫方格邊跳邊唱，下課后問幾位同學(xué)這節(jié)課有什么感受，都說：’很快樂，很輕松’，有的還說：’沒有壓力，這是我們上的最快樂的一堂音樂課’。情景讓學(xué)生的情感得到了釋放，同時也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更重要的是，學(xué)生在表演的過程中所孕育的情感是發(fā)自內(nèi)心的真情流露，這很重要，也很難得，學(xué)生在感受、體驗音樂美與情的展示中使自己的人格、心靈得到了凈化。

三、以聲傳情，讓聲音感染學(xué)生，培育情感，享受音樂的美。

音樂需要渲染力，聽者更能體會這句話。在音樂教學(xué)中的音樂渲染力，無非是聲音。老師甜美的語言，高亢、嘹亮的歌喉無非是與學(xué)生傳遞情感的最有力武器。同時巧設(shè)小情景、以聲傳情也是情感教學(xué)法的一個重要手段。 首先，語言優(yōu)美，聲聲入耳。柔美、富有磁性的語言有豐富的感染力，是激發(fā)課堂活力的催化劑。音樂老師的發(fā)音、語調(diào)、語速、語言的力度等都要有更高的要求，吐字準(zhǔn)確，發(fā)聲方法正確，對音樂作品的情感把握準(zhǔn)確，以恰當(dāng)?shù)乃俣?、力度和音量表現(xiàn)出來，把歌詞朗誦的生動、清晰、悅耳，進而表現(xiàn)出天然的節(jié)奏感與音樂美。舒展優(yōu)美的語言，情感真切的語感，會讓學(xué)生身臨其境、浮想聯(lián)翩，讓學(xué)生在詩一般的語言中感受美、體驗情從而融入歌曲的意境中，達(dá)到以聲傳情。

其次，規(guī)范范唱，以聲動情。范唱是音樂教學(xué)中的重要組成部分。規(guī)范的范唱給學(xué)生以美的享受，能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以歌傳情的作用。教師用熟練、規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲去打動學(xué)生，使學(xué)生通過聆聽，被老師美妙的歌聲中蘊含的情所打動，就會使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)唱愿望，就會帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂。

四、以情育人，在音樂情感教育中樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀。

篇10

一.課堂語言的育人作用。

眾所周知，交往離不開語言。而教育需要師生之間的交流和交往，同樣離不開這種媒介。“師者，傳道授業(yè)解惑也?！倍鴱男〉酱?，我們對課堂的理解，僅僅局限于所聽到的“上課”兩個字。可實際上，傳道，授業(yè)，解惑都是其形式也是語言在此過程中具體作用的體現(xiàn)。對于教師而言，要做到傳道，授業(yè)和解惑這三點，傳授道理，講解知識，解決疑問三者缺一不可。對于學(xué)生而言，則要學(xué)會傾聽和理解老師的語言，所謂“聞其聲，聽其音，悟其言”就是這個道理。由此，我們不難看出課堂語言在教育活動中的重要性。

總的來說，教師面向?qū)W生所進行的一系列教育活動和教育工作，都需要通過課堂語言來進行實現(xiàn)。故而，我們可以說，教育工作者們的教育活動離不開語言。也可以說，語言是教育工作者們進行教育工作和課堂教育教學(xué)的主要工具和媒介。

高等院校中的課堂語言主要有以下幾點作用：

1.傳授知識：這是教育所要實現(xiàn)的基本目標(biāo)之一，而課堂語言是教育活動的載體，是教師們進行教育活動，所必不可少的工具之一。當(dāng)今時代社會發(fā)展迅速，高等教育要努力迎合社會需求，為社會培養(yǎng)出具有良好專業(yè)知識素養(yǎng)的人才。這就需要教師們將自己的知識提煉出來，進行加工補充，轉(zhuǎn)換為學(xué)生能夠理解的，符合當(dāng)展需求的課堂語言 ，并在課堂上為學(xué)生們傳授這些基本知識，播種智慧的同時，讓學(xué)生們能夠更好的適應(yīng)未來社會的發(fā)展。在這一工作中，教師們可以依據(jù)教科書上的內(nèi)容，對內(nèi)容進行加工，整理，提煉，從而選擇出要傳授給學(xué)生的知識。也就是說，學(xué)生們最后所理解的知識，是通過三個過程篩選而來的。一是教科書編訂者所進行的選擇，整理，加工轉(zhuǎn)化為書面語言。二是教師們對教科書的選擇，整理，加工和提煉，轉(zhuǎn)化為課堂語言。三是學(xué)生自身通過對教科書的理解，以及對教師們課堂語言的掌握，從而轉(zhuǎn)化為自己的知識。

2.傳授道理：教育的另一要務(wù)就是教育學(xué)生如何做人。無論何時，一個具有良好道德素養(yǎng)的公民，永遠(yuǎn)比一個具有高等知識水平的公民受人歡迎，以及國家認(rèn)可和需要。高校教師在課堂上不僅僅要以身作則，也要輔之以道理的講授，將晦澀難懂的大道理，轉(zhuǎn)換為通俗易懂的直白語言，或者是易于理解的具體事例。在課堂上，教師們也要教育學(xué)生們舉一反三，從生活中尋找道理，從而更好的理解道理，并能夠在具體生活中實踐道理。高等院校中的學(xué)生，人生觀，價值觀和世界觀都處于發(fā)展階段，尚未完全成熟，這時，教師們就要承擔(dān)起正確的引導(dǎo)作用，積極幫助學(xué)生們的三觀正確塑造。通過對道理的講授和身體力行的實踐，幫助學(xué)生迷途知返，而道理的傳授離不開語言，利于學(xué)生理解的道理，更是離不開已經(jīng)經(jīng)過教師們加工補充過的課堂語言。

3.解疑答惑：學(xué)生們難免會有疑問，無論是生活中還是學(xué)習(xí)上，教師們都應(yīng)該積極為其解疑答惑，這也是教師們所應(yīng)盡的職責(zé)之一。那么如何正確合理有效地將學(xué)生們的問題答案轉(zhuǎn)換為能夠使學(xué)生理解掌握的話語，是一項教師們必不可缺的教育職能之一。如果是學(xué)習(xí)上的疑問，教師們就應(yīng)再次轉(zhuǎn)換課堂語言，將其轉(zhuǎn)換為更加易于理解的語言形式。如果是生活上的疑問，教師們就應(yīng)該從生活出發(fā)，舉例說明問題。這會拉近學(xué)生與教師之間的距離，使教師從遙遠(yuǎn)的課堂轉(zhuǎn)換到，生活中實際的知心者身份上來。與此同時，對于教育工作的實行和發(fā)展也大有裨益。

二.課堂語言現(xiàn)狀弊端

在當(dāng)今多元化飛速發(fā)展的社會，但學(xué)生普遍思維開闊，有較強的獨立意識和自我意識，并且依賴于網(wǎng)絡(luò)語言。而教師們大多由于家庭，工作，年齡，喜好等原因不經(jīng)常上網(wǎng)，很多時候無法理解學(xué)生口中的網(wǎng)絡(luò)語言，這就在雙方之間形成了一定的代溝。除此之外，由于教師們之間的觀念有所不同，有的教師上課時注重語言的藝術(shù)性，擅長利用語言來使學(xué)生們愛上課堂，而有的教師則恰恰相反，他們認(rèn)為知識的傳授過程就應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不茍言笑的。這就難免造成了不同教師上課時的語言方式不同，例如有的教師上課詼諧幽默，事例豐富，擅長引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，而有的教師上課則恰恰相反，略為枯燥，嚴(yán)謹(jǐn)，容易使學(xué)生喪失上課興趣。

三.提高高等院校課堂教學(xué)語言的基本對策

1.高校教師必須使用專業(yè)術(shù)語進行教學(xué)活動。

所謂行話，在教育領(lǐng)域中，就是指教師們在進行教育活動時所使用的專業(yè)術(shù)語。教師們在課堂上進行教學(xué)活動時，必須要有自己的語言特征和語言體系，方便學(xué)生形成之時記憶。除此之外，教師們必須基于學(xué)科的特點，按照學(xué)科特點和教學(xué)進程進行合理的課堂語言整理。理科和工科專業(yè)更是離不開專業(yè)術(shù)語的表達(dá)。一旦教師們將專業(yè)術(shù)語表達(dá)錯誤，可能造成學(xué)生們混淆專業(yè)術(shù)語，無法正確理解學(xué)科特點和知識內(nèi)容。由此可見，教師們要想提高專業(yè)素養(yǎng)和自身的教育教學(xué)能力水平，就必須掌握專業(yè)術(shù)語，學(xué)會利用專業(yè)術(shù)語進行教育教學(xué)活動。同時要與時俱進，了解專業(yè)術(shù)語的更新?lián)Q代。

2.課堂語言要有積極的教育意義和哲理性意義。

所謂的“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@是教室這一職業(yè)所具有的職責(zé)和歷史使命。而當(dāng)今社會，普通民眾對教師的理解卻逐漸發(fā)展成為職業(yè)穩(wěn)定和福利待遇好?D?D這一功利性職業(yè)。因此教師們必須努力完成其歷史使命和革命任務(wù)。熟練掌握學(xué)科語言，并做到綜合運用，逐漸形成自己的?Z言體系，例如風(fēng)趣幽默，循循善誘等。充分調(diào)動課堂氣氛，使課堂學(xué)習(xí)具有較高的積極性和教育意義。

3.課堂語言要融入真情實感

只有融入了真情實感的語言才能夠真正的打動別人。教學(xué)同樣如此。教師們在進行教學(xué)活動時，要善于運用有感情的課堂語言，將自己的真情實感融入到課堂里面，與學(xué)生進行情感上的互動與交流，這樣才能夠真正的深入人心，使學(xué)生愛上課堂，從而改善師生關(guān)系，提高教育效率，實現(xiàn)教學(xué)目的。

提高課堂語言感染力的具體對策

論語有言“工欲善其事，必先利其器”“君若利其器，首當(dāng)順其治”，以及磨刀不誤砍柴工，講的都是準(zhǔn)備工作的重要性。教師們要想提高其課堂語言的感染力和藝術(shù)性，首先要做的就是提高自己的語言功底。教師們要學(xué)會在具有扎實的，基礎(chǔ)知識上繼續(xù)學(xué)習(xí)，在課堂上，一次又一次的錘煉語言，精簡語言，不斷進步，形成自己的語言體系。具體可從以下幾個方面進行努力：

1.穩(wěn)固的語言功底：首先標(biāo)準(zhǔn)的普通話必不可少。其次，教師們的知識功底必須要扎實，其知識量必須龐大且能熟練運用。教師們要善于利用平時的機會，抓緊上課時間 ，在一次又一次的課堂上努力?W習(xí)如何精簡語言，如何做到語言的高效利用，又如何能夠達(dá)到即能傳授自己的知識也能引起學(xué)生注意的目的。

2.多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)：很多真正優(yōu)秀的教師都會有其自己的語言方式和課堂特點。教師們要善于傾聽其他教師的課堂，取長補短，融會貫通，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的課堂語言方式方法，借鑒優(yōu)秀教師的課堂語言的策略，同時反思自己，從短板入手，不斷提高自己的課堂語言水準(zhǔn)。

3.與時俱進，堅持學(xué)習(xí)：隨著社會發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言深入人心，大多學(xué)生善于使用網(wǎng)絡(luò)語言。因此，教師們應(yīng)當(dāng)與時俱進，更新語言，創(chuàng)造共同話題。教師們要學(xué)會利用當(dāng)下流行的語言來吸引學(xué)生關(guān)注，將課堂上面晦澀難懂的知識點轉(zhuǎn)化為當(dāng)下流行的，通俗易懂的語言來為學(xué)生講解，這樣就能使教師和學(xué)生之間的感情逐漸加深，使教師進一步的了解學(xué)生，學(xué)生更加理解教師，從而愛上課堂，愛上學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目的。