導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是被運(yùn)用于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之稱。以1776年亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》的出版為標(biāo)志，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑。在這個(gè)不長(zhǎng)不短的歷史進(jìn)程中，從斯密、李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、弗里德曼、薩謬爾森、盧卡斯、斯蒂格利茨，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師輩出；從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)流派林立。百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，帶來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以致于文獻(xiàn)上有“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)”之稱。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹流行于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還大膽解說(shuō)政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”的效率優(yōu)勢(shì)，也無(wú)情的剖析市場(chǎng)機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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關(guān)鍵詞：高職教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)探討

“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略的實(shí)施，需要一大批高素質(zhì)技能型人才作為支撐。這對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，不僅是極好的發(fā)展機(jī)遇，更是要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。但目前，我國(guó)的高職教育在人才培養(yǎng)方面，還不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求，重專業(yè)/職業(yè)技能的訓(xùn)練、輕素質(zhì)的培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。在德國(guó)，高職教育不僅有專科、本科和碩士層面，甚至聯(lián)合培養(yǎng)博士；也不單單培養(yǎng)操作技能型人才，還要求學(xué)生具備一定的科研和技術(shù)開(kāi)發(fā)能力，能夠進(jìn)行新工藝、新技術(shù)的引進(jìn)、研發(fā)、優(yōu)化等。發(fā)達(dá)的高職教育成就了德國(guó)的制造強(qiáng)國(guó)，一點(diǎn)也不夸張！因此，高職院校在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)上，既要抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，又要抓專業(yè)理論教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；既要滿足當(dāng)前就業(yè)需要，又要充分考慮學(xué)生的持續(xù)提升和全面發(fā)展。顯而易見(jiàn)，較為扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和全面素養(yǎng)是不可或缺的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的一門理論性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)于學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及專業(yè)思維能力、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)基礎(chǔ)理論的支持下不斷更新專業(yè)知識(shí)和技能，促使學(xué)生在專業(yè)上可持續(xù)發(fā)展，都具有十分重要的意義。然而，在一些高職院校，由于教學(xué)定位模糊、課程地位和作用不被重視，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在專業(yè)技能型人才培養(yǎng)上的作用也顯得無(wú)足輕重。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，從高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的視角，探討高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法，以求教于同行。

一、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)定位不準(zhǔn)的成因分析

(一)缺乏對(duì)高職人才培養(yǎng)特色的準(zhǔn)確理解，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程定位偏低，其地位和作用被弱化

高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)基本沿用理論和推理的一套做法，授課方式以講授和練習(xí)為主。而高職課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域與職業(yè)崗位任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確定課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的。顯然，目前的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)和所培養(yǎng)的能力，在職業(yè)崗位上難以體現(xiàn)，其地位和作用很容易被忽視。與其同時(shí)，高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)和方案上非常重視基本操作能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，盡力把人才培養(yǎng)方案、專業(yè)課程體系建設(shè)與職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)匹配起來(lái)，主動(dòng)滿足行業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)人才培養(yǎng)的要求。但是，作為專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難簡(jiǎn)單地與職業(yè)崗位的技能相匹配，因此，在專業(yè)課程體系建設(shè)上，經(jīng)常遭遇“課程可有可無(wú)，課時(shí)可多可少”的尷尬。此外，專業(yè)課程體系建設(shè)采用模塊化教學(xué)，更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，但高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很難進(jìn)入模塊化教學(xué)的設(shè)計(jì)之中，課時(shí)被壓縮很難避免，這必然影響到高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，進(jìn)而不同程度地影響財(cái)經(jīng)類專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(二)缺乏對(duì)高職學(xué)生基本情況的準(zhǔn)確把握，因材施教沒(méi)有落到實(shí)處，致使高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果欠佳

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向是稀缺資源的合理配置和利用，理論性強(qiáng)，加之有大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計(jì)算以及配合模型的解釋和應(yīng)用，課程內(nèi)容較難理解。而形成鮮明對(duì)照的是，目前我國(guó)的高職學(xué)生屬于?？茖哟?，數(shù)理基礎(chǔ)較弱，邏輯推理和分析思考能力遠(yuǎn)不及本科學(xué)生。盡管他們對(duì)于該課程的重要性深信不疑，但面對(duì)數(shù)理分析和模型，常有畏難情緒，得過(guò)且過(guò)，不求甚解。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)多、涉及面廣，需要高職學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。但據(jù)筆者的抽樣調(diào)查，清楚表明，高職學(xué)生習(xí)慣選擇記筆記并課后整理、認(rèn)真觀察和思考記憶、認(rèn)真做作業(yè)等學(xué)習(xí)方法。而課前預(yù)習(xí)、使用工具書(shū)、自學(xué)、尋求新舊知識(shí)的聯(lián)系、關(guān)注專業(yè)咨詢等，很少被采用，而這些方法恰恰有利于自主學(xué)習(xí)和研究的。可見(jiàn)，高職學(xué)生仍以被動(dòng)型學(xué)習(xí)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程對(duì)學(xué)生的信息處理能力、學(xué)習(xí)悟性、舉一反三能力有較高的要求，而被動(dòng)型學(xué)習(xí)方式致使他們不善于總結(jié)，缺乏獨(dú)立思考以及學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和邏輯性，更談不上觸類旁通，因此，在理解經(jīng)濟(jì)原理、分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性因此大受挫傷，學(xué)習(xí)效果往往不佳。

二、高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法初探

基于以上一些淺顯的分析和思考，筆者在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)展了一些新的嘗試，在此做一簡(jiǎn)要的梳理。

(一)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)法實(shí)施的基本要求

1.要依據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行合理定位，確定其課程培養(yǎng)的能力和目標(biāo)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)新體系日益完善，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方案也在不斷調(diào)整和完善，經(jīng)歷了技能操作型人才，到復(fù)合型技能人才，再到目前的知識(shí)型技能人才培養(yǎng)等幾個(gè)階段，根本目的就是適應(yīng)行業(yè)/企業(yè)和職業(yè)崗位對(duì)技能型人才需求不斷變化和提高的需求。知識(shí)型技能人才就是目前高職院校所要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才，一方面，作為知識(shí)工作者，必須自我管理，自主確立目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)；另一方面，不僅掌握技術(shù)，而且了解技術(shù)背后的理論，適應(yīng)崗位和技術(shù)更新的需求。知識(shí)型技能人才要注重通用能力的培養(yǎng)，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)樵S多創(chuàng)新都來(lái)源于一線生產(chǎn)和作業(yè)的靈感，一線技能型人才是十分重要的創(chuàng)新力量。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是讓學(xué)習(xí)者能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，看待個(gè)人與社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。它注重研究個(gè)體和社會(huì)如何管理稀缺資源，包括資源的合理配置和充分利用，通過(guò)掌握和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)個(gè)人生活和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)；通過(guò)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，提前做好風(fēng)險(xiǎn)防范等，在此過(guò)程中，分析人們?nèi)绾螜?quán)衡利弊和對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)等?？梢?jiàn)，高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)對(duì)知識(shí)型技能人才的能力培養(yǎng)作用不容小視。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容面廣點(diǎn)多，高職學(xué)生完全掌握有一定的難度，且部分內(nèi)容更偏重于研究型人才的培養(yǎng)。因此，要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，確定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和能力，以夠用為原則，對(duì)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)合理取舍，將知識(shí)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用。同時(shí)，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)解釋和討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問(wèn)題能力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力以及工作責(zé)任感。

2.考核評(píng)價(jià)既要準(zhǔn)確衡量，更要激勵(lì)學(xué)生按要求完成課程的培養(yǎng)目標(biāo)合理的考核評(píng)價(jià)可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，考核指標(biāo)設(shè)置得當(dāng)對(duì)于學(xué)生完成課程目標(biāo)有事半功倍之效。比如，適當(dāng)提高平時(shí)成績(jī)的占比；靈活運(yùn)用課前預(yù)習(xí)、小組作業(yè)、辯論賽、課堂發(fā)言、課堂討論、專題報(bào)告或論文等形式，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)消化所學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生更加主動(dòng)、更有目的、更有效率地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。考核評(píng)價(jià)要盡可能對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行全面考核，可從四個(gè)方面入手，一是教師對(duì)學(xué)生總結(jié)評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況給予建設(shè)性意見(jiàn)。二是學(xué)生自評(píng)，以認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)、不足和潛力。三是組長(zhǎng)評(píng)價(jià)，要客觀反映小組成員各自分工、完成任務(wù)和配合情況。最后是組內(nèi)成員互評(píng)，包括參與程度、合作溝通能力、貢獻(xiàn)率等。

(二)教學(xué)法的具體實(shí)施

1.采用講授與案例教學(xué)相結(jié)合。高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較為薄弱，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷相對(duì)缺乏，在學(xué)習(xí)和理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的數(shù)學(xué)模型、計(jì)算、圖形以及抽象的現(xiàn)象分析時(shí)難度不小。在教學(xué)過(guò)程中，要適當(dāng)補(bǔ)充數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；導(dǎo)入案例教學(xué)，包括中西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)個(gè)體和總體應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的成功與失敗的實(shí)例。案例教學(xué)有助于將理論知識(shí)點(diǎn)和難懂的模型與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和現(xiàn)實(shí)感受，又提高學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心和興趣。一般分為三步實(shí)施：

(1)課前準(zhǔn)備。提前把相關(guān)資料發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃做好準(zhǔn)備。各章節(jié)講授的案例在授課前一周印發(fā)學(xué)生。案例緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，并布置思考和討論的問(wèn)題，推薦相關(guān)的參考材料，要求學(xué)生課前整理成簡(jiǎn)單的脈絡(luò)，以便課堂討論和分享。課前小組交流討論，不同觀點(diǎn)的碰撞可以加深對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為課程教學(xué)提供鋪墊。

(2)課堂講授和案例教學(xué)法相結(jié)合。系統(tǒng)講授概念、原理和數(shù)學(xué)模型推理，并結(jié)合課前案例導(dǎo)讀，有助于高職學(xué)生對(duì)復(fù)雜抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和掌握。案例分析過(guò)程中，針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)及熱點(diǎn)問(wèn)題，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，步步跟進(jìn)，深入思考，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與分析的能力。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況組織案例討論和辯論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析和解決案例所涉及的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接起來(lái)。

(3)鞏固知識(shí)。相關(guān)章節(jié)講授結(jié)束后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，選取適當(dāng)?shù)陌咐?，并給出分析思路和查找資料的路徑，通過(guò)有效方式，對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行回憶，幫助學(xué)生理解、消化和吸收知識(shí)點(diǎn)，并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)其掌握的程度，達(dá)到鞏固知識(shí)的作用。小組成員討論、分析，在課堂上演講，并當(dāng)場(chǎng)解答同學(xué)們提出的問(wèn)題，教師給予現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)；以及學(xué)生根據(jù)相關(guān)知識(shí)自擬題目，完成課程小論文等，都是十分有效的形式。

2.引入任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。它是以任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)小組合作，并在教師指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)目標(biāo)主動(dòng)探究、分享思路、歸納總結(jié)，使重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的把握更為直觀，更易理解。完成任務(wù)的過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，有效建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法特別注重學(xué)生的分析能力、決策能力、解決問(wèn)題能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，以及工作責(zé)任感的培養(yǎng)，對(duì)于高職培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的專業(yè)工作能力和素質(zhì)十分有效。——任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中教學(xué)模塊構(gòu)建和設(shè)計(jì)。應(yīng)考慮三個(gè)要求：

(一)模塊的選擇要考慮課程體系的系統(tǒng)性和完成性。

(二)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)必須具備可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性的任務(wù)，適合模塊內(nèi)容的構(gòu)建。

(三)模塊內(nèi)容構(gòu)建必須考慮高職學(xué)生實(shí)際水平，包括認(rèn)知能力和理解范圍。

在教學(xué)模塊內(nèi)容(任務(wù))設(shè)計(jì)方面，每個(gè)模塊內(nèi)容都有一一對(duì)應(yīng)的實(shí)訓(xùn)任務(wù)和課程培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)必須具備實(shí)用性、適應(yīng)性、時(shí)代性和趣味性：任務(wù)的內(nèi)容和完成過(guò)程的思路與處理方法，貼近現(xiàn)實(shí)生活和工作，使學(xué)生能在工作崗位上運(yùn)用這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)；任務(wù)的操作過(guò)程所需要的調(diào)研、討論、合作、分析、計(jì)算、報(bào)告都在學(xué)生的能力范圍內(nèi)，容易產(chǎn)生激勵(lì)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；任務(wù)內(nèi)容能反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，讓身臨其中的學(xué)生更容易理解和感受，激起學(xué)生的好奇心，以及樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)的心情；學(xué)生在完成任務(wù)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，這些任務(wù)環(huán)節(jié)的要求參照職場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，包括工作態(tài)度和工作完成的質(zhì)量，讓學(xué)生盡快適應(yīng)職場(chǎng)的工作模式和素質(zhì)要求，增強(qiáng)高職學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；此外，任務(wù)內(nèi)容趣味化，結(jié)合一些有趣的案例和事件，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

——任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中模塊和對(duì)應(yīng)任務(wù)實(shí)施的過(guò)程與目標(biāo)的控制。首先，學(xué)生必須明確任務(wù)及所要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。任務(wù)要有明確的操作指導(dǎo)書(shū)，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生明確完成任務(wù)所需要的理論知識(shí)，完成任務(wù)的要求、工作流程和方法；任務(wù)所要達(dá)到的目標(biāo)，考核重點(diǎn)與評(píng)分點(diǎn)。其次，教師對(duì)于任務(wù)的每個(gè)重要環(huán)節(jié)要把關(guān)。要因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況適當(dāng)調(diào)整模塊任務(wù)的內(nèi)容和難度。同時(shí)要對(duì)任務(wù)中每個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度和質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，主要做法是：每個(gè)小組推選一個(gè)組長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促完成任務(wù)，保證每個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)外通過(guò)小組合作的束縛和壓力參與到實(shí)訓(xùn)任務(wù)中去。教師對(duì)組長(zhǎng)工作進(jìn)行進(jìn)度和質(zhì)量把控，在每個(gè)重要環(huán)節(jié)上都要求組長(zhǎng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交任務(wù)完成成果，匯報(bào)小組的工作進(jìn)度和每個(gè)成員具體工作情況。對(duì)于偏離任務(wù)目標(biāo)的小組，教師將針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，使之回歸正確方向繼續(xù)完成任務(wù)。最后，盡可能讓每位成員有機(jī)會(huì)代表小組發(fā)言、回答同學(xué)的問(wèn)題等，通過(guò)此舉，教師可以把握每位同學(xué)在任務(wù)完成中的基本情況，并給予相應(yīng)的指導(dǎo)和建議。

總之，高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)，除了技能的錘煉以外，夯實(shí)專業(yè)理論的基礎(chǔ)是不可或缺的，否則，高職學(xué)生的不斷提升和持續(xù)發(fā)展終究是一句空談，如此下去，也必將影響到高職教育自身的持續(xù)發(fā)展。因此，有必要準(zhǔn)確理解高職教育“理論知識(shí)夠用為度”的真正意涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐小飛.基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)研究[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2015,2(2):166-168.

篇3

一、多元化與數(shù)學(xué)化

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要對(duì)象反映的是人類的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)參與的一般規(guī)律，是對(duì)客觀事實(shí)的一種內(nèi)在的反映。其研究成果建立在巨人的肩膀上，是科學(xué)的世界觀和方法論。此外還研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)連續(xù)的發(fā)展，人與人間，人與自然間，人與社會(huì)間的和諧發(fā)展等。在現(xiàn)實(shí)的世界里面，所有的關(guān)系都是很復(fù)雜的，還變化無(wú)常，應(yīng)該要采取不同的研究辦法來(lái)對(duì)其研究。研究不同的方面，比較分析然后對(duì)那些內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行揭示。這絕對(duì)不能用數(shù)學(xué)的分析來(lái)解決，因此就確定了馬克思的主義是多元化的?，F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越數(shù)學(xué)化，這樣的數(shù)學(xué)化現(xiàn)已發(fā)展成了主導(dǎo)趨勢(shì)?，F(xiàn)在西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展越來(lái)越讓人難以想象，還有別的不是經(jīng)濟(jì)上的因素的趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化可能會(huì)把手段和目的的混淆加速化。一九八八年的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得人阿萊批評(píng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)使用的過(guò)度趨勢(shì)，他指出現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)是被人為地加入了數(shù)學(xué)的模型并使其成為了主導(dǎo)，并且可怕的是在這個(gè)錯(cuò)誤的主導(dǎo)思想上向前發(fā)展;受到數(shù)學(xué)思想的荼毒比較深厚，在歷史上是一種倒退。早在二十世紀(jì)三十年代，美國(guó)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家里昂•惕夫就提出了數(shù)學(xué)分析的方法，并為此獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，即使他的理論包含了很多的數(shù)學(xué)公式，可是他反對(duì)對(duì)于數(shù)學(xué)的濫用傾向。里昂•惕夫說(shuō):“專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的雜志里面整篇都有著數(shù)學(xué)上公式的充斥。這樣的話就把那些看這些雜志的人從一個(gè)看似有理的卻是任意假設(shè)出來(lái)引導(dǎo)到雖然很精確但是卻毫無(wú)道理的結(jié)論，所以對(duì)數(shù)學(xué)的濫用就成了經(jīng)濟(jì)理論學(xué)的研究誤區(qū)。數(shù)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是種研究，論證，分析的工具。這個(gè)工具是不是可以發(fā)揮成果，其關(guān)鍵就是在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候是不是正確利用。正確理論的服務(wù)需要數(shù)學(xué)的方法，卻也可能為錯(cuò)誤理論進(jìn)行效勞。淺層次的來(lái)看，貌似這兩種推理的方法的數(shù)學(xué)方式都是合理的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但是事?shí)是對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)的推理不僅可以導(dǎo)出正確結(jié)論，還可能致使成果錯(cuò)誤。一九九四年《博弈論》出世，讓有些西方的學(xué)者們歡呼一個(gè)對(duì)人際間的關(guān)系進(jìn)行處理的工具出現(xiàn)了。最起碼能夠?qū)㈦p頭，單頭問(wèn)題解決了，可是這六十幾年來(lái)該書(shū)卻沒(méi)有幫上解決問(wèn)題的大忙。美國(guó)的哈佛教授于1972年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，他在對(duì)美國(guó)的《挑戰(zhàn)》雜志社的記者采訪進(jìn)行回答時(shí)說(shuō)過(guò)，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)單一數(shù)學(xué)的分析并不一定有很好結(jié)論，可能得需要哲學(xué)的一些基礎(chǔ)?？巳R因是1980年諾貝爾獎(jiǎng)的獲得人，他說(shuō)過(guò)，沒(méi)有什么可以代替計(jì)量的經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)量的辦法。也不是一切的經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題都能夠被量化，能夠測(cè)算，在有的時(shí)候肯定得有主觀上的決策。他的話表明用數(shù)學(xué)的辦法來(lái)作為研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張單一不合情理。在經(jīng)濟(jì)理論中用數(shù)學(xué)方法是有局限的，其實(shí)就是說(shuō)數(shù)學(xué)的辦法只是輔助工具，它是分析經(jīng)濟(jì)的第二重要方法。

二、發(fā)展性與兩重性

馬克思的主義作為真理，是永不會(huì)過(guò)時(shí)的，它只會(huì)跟著在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中繼續(xù)發(fā)展。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論自創(chuàng)建至今是在連續(xù)不斷地發(fā)展著的，其理論的體系是開(kāi)放的。正是它的開(kāi)放特點(diǎn)，才能夠吸收兼容別的學(xué)科精華從而讓自己更加完善。該經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系是通過(guò)繼承前人在經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就的遺產(chǎn)所建立發(fā)展的。馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀是科學(xué)的，擁有著與時(shí)代共同發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)，伴隨社會(huì)的發(fā)展而連續(xù)壯大發(fā)展。以上就表現(xiàn)了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特性?？墒牵鞣降慕?jīng)濟(jì)學(xué)擁有著雙重性:一是階級(jí)特性，二是某種條件之下實(shí)用的特性。它不僅是資本主義形態(tài)與意識(shí)，還是對(duì)資本主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其階級(jí)的特性主要是為了維護(hù)那些資本主義階級(jí)的利益，對(duì)資本的主義這種制度進(jìn)行了維護(hù)，也對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際上的經(jīng)濟(jì)與對(duì)資本主義的宣傳進(jìn)行了維護(hù)。對(duì)于特定的情況就如那些實(shí)用特點(diǎn)強(qiáng)的市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了限度之內(nèi)的反映，尤其是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)化的生產(chǎn)。西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)也有有價(jià)值的科學(xué)性與能用東西的存在，不單單只是形式中存在，通常是和形態(tài)意識(shí)以及具有辯護(hù)特性理論東西共同存在，融合在一起密不可分。對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們國(guó)家要進(jìn)行發(fā)展就必須按照我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)情，尤其是按照我們國(guó)家的特色制度對(duì)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與實(shí)踐，將中國(guó)化，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)有特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)馬克思的主義進(jìn)行發(fā)展概括。發(fā)展就要有博大的胸懷，能夠吸收人類一切科學(xué)成就，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在當(dāng)今社會(huì)主義和資本主義兩種制度并存的歷史背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，必須堅(jiān)持實(shí)事求是地分析和批判現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其合理成分來(lái)不斷充實(shí)發(fā)展自己。

作者：石勁松

篇4

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例教學(xué)；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

案例教學(xué)是美國(guó)哈佛大學(xué)在20世紀(jì)二十年代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、實(shí)用型和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才的重要教學(xué)方法。案例教學(xué)主要以對(duì)企業(yè)過(guò)去或現(xiàn)在正在發(fā)生的管理問(wèn)題的討論為核心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)仿真環(huán)境，使其在課堂上就能接觸到實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際社會(huì)環(huán)境，從而學(xué)會(huì)在復(fù)雜條件下利用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，案例教學(xué)最大特點(diǎn)是它培養(yǎng)的重點(diǎn)在于學(xué)生的實(shí)務(wù)性和創(chuàng)新性，這一點(diǎn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足。案例教學(xué)自上世紀(jì)八十年代在我國(guó)高校試行以來(lái)，在管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等專業(yè)課教學(xué)上取得了較好的效果，已經(jīng)積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中仍處于探索階段。

一、在“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的意義

（一）案例分析可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，興趣是對(duì)人腦思維的一種激發(fā)，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)作為一門外引課程，其研究?jī)?nèi)容主要是西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與基本問(wèn)題，許多理論與我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異比較大，經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生有種“所學(xué)非所用”的感覺(jué)。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，并且它的每一個(gè)理論都是在一定的假設(shè)前提下形成的，加之常常會(huì)用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。用案例刺激學(xué)生，既能吸引注意力，又有知識(shí)性，還能引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。

（二）案例分析有利于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是我國(guó)教育體制改革的目標(biāo)和關(guān)鍵之一。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是以“灌輸式”、“填鴨式”為主的教學(xué)方式，教師機(jī)械地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，其后果是學(xué)生只是靠死記硬背學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論，尤其是在考試前突擊背答案，而無(wú)法形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而案例教學(xué)則與之不同，案例教學(xué)往往是讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。通過(guò)案例分析討論，不僅使學(xué)生更好地了解社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活，而且有利于提高學(xué)生綜合分析、綜合判斷、綜合決策能力及表達(dá)能力。一個(gè)案例交給學(xué)生，學(xué)生必須學(xué)會(huì)從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、判別是非，找出“病根”，最后還要開(kāi)出“藥方”。一套案例分析的過(guò)程，實(shí)際上就是提高學(xué)生綜合能力和整體素質(zhì)的過(guò)程。

（三）案例分析有利于提高教師的教學(xué)、科研水平。案例教學(xué)給教師提供了新的教學(xué)模式，同時(shí)使教師面臨著更大的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在以下方面：

1、尋找和編撰恰當(dāng)?shù)陌咐?。教師要不斷地根?jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)尋找和編撰恰當(dāng)?shù)陌咐?，這就需要教師不僅有扎實(shí)雄厚的理論功底，還要對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有較強(qiáng)的敏感性，并對(duì)理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用有深刻認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)經(jīng)常更新案例，可適當(dāng)引入新聞案例。因?yàn)樾侣劙咐齺?lái)源于我們的生活，與現(xiàn)實(shí)更貼近，通過(guò)對(duì)新聞案例的分析，能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)注。例如，在上宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分時(shí)，可以結(jié)合中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率的新聞，讓學(xué)生分析國(guó)家政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響。

2、教學(xué)組織能力的要求。案例教學(xué)也對(duì)教師的教學(xué)組織能力有了更高的要求。在案例教學(xué)中，教師充當(dāng)著“導(dǎo)演”的角色，必須對(duì)討論的問(wèn)題和具體的實(shí)施方式做出統(tǒng)籌安排。如果不做大量的準(zhǔn)備工作就無(wú)法取得預(yù)期的效果。

3、與學(xué)生的有效溝通。在案例教學(xué)過(guò)程中，教師還須加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)絕大部分學(xué)生的積極性，使案例討論或辯論能夠有序進(jìn)行。

4、及時(shí)總結(jié)。在案例教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)和總結(jié)。由于學(xué)生來(lái)自大江南北，生活的環(huán)境不同、考慮問(wèn)題的角度不同，對(duì)同一案例得出結(jié)論不盡相同，甚至完全相反都是可能的。因此，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。為了搞好歸納總結(jié)，教師要事先做好充分準(zhǔn)備，預(yù)測(cè)學(xué)生可能給出的各種可能的結(jié)論，除在關(guān)鍵時(shí)刻予以正確引導(dǎo)外，還要善于歸納學(xué)生討論中的各種意見(jiàn)，適時(shí)地給予充分肯定，也可以闡明自己的觀點(diǎn)，供學(xué)生參考。

二、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”案例教學(xué)具體形式

（一）穿插式案例教學(xué)方法。教師在授課過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，可適當(dāng)穿插一些案例，使學(xué)生通過(guò)案例理解基本原理。穿插的案例不宜過(guò)于復(fù)雜，盡量簡(jiǎn)潔明了，以免學(xué)生對(duì)所要說(shuō)明的經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題產(chǎn)生歧義。例如，在解釋機(jī)會(huì)成本的涵義時(shí)，教師告訴學(xué)生：就是當(dāng)你選擇了上大學(xué)而放棄了就業(yè)，使你失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被你放棄的最大收入就是你上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本。再例如，在2011年3月，全國(guó)很多地方出現(xiàn)食鹽漲價(jià)風(fēng)波，教師給學(xué)生上西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求理論時(shí)，就可由這個(gè)案例作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)而引出該章要介紹的需求量與價(jià)格之間的關(guān)系理論。由于從身邊的熱點(diǎn)新聞入手，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得以調(diào)動(dòng)，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)后續(xù)理論知識(shí)。

（二）課堂討論式案例教學(xué)方法。教師可以在某一章節(jié)或某一問(wèn)題系統(tǒng)講授后，提出一個(gè)案例，讓學(xué)生分組討論，然后各抒己見(jiàn)。通常的做法是，提前把案例資料發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，讓學(xué)生預(yù)習(xí)案例。上課時(shí)把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，先進(jìn)行5～10分鐘的討論，然后每個(gè)小組派代表上臺(tái)發(fā)言，表述各自對(duì)問(wèn)題的看法、提出自己解決問(wèn)題的方案。教師在其中也可以適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)式提問(wèn)，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“2011年度由于CPI居高不下，尤其是至2011年5月CPI創(chuàng)34個(gè)月的新高，銀行提高存貸款利率”等案例進(jìn)行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來(lái)出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對(duì)措施。采用這一形式需要注意的是，所選案例要緊扣所講的理論問(wèn)題，難度要適中，過(guò)分復(fù)雜會(huì)使學(xué)生難于解決案例所涉及的各種問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的。

（三）專題辯論式案例教學(xué)方法。對(duì)于一些綜合性重大案例，可將學(xué)生分為正反兩組，以專題辯論會(huì)形式進(jìn)行案例教學(xué)。例如，在講授完福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論后，就“我國(guó)勞動(dòng)力工資性收入比例下降是否導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)福利水平下降？”問(wèn)題進(jìn)行專題辯論。通過(guò)專題辯論會(huì)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)的興趣，促使學(xué)生去查找資料、拓展知識(shí)面，提高學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。在專題辯論會(huì)實(shí)施過(guò)程中，教師需要花費(fèi)大量的精力。除了準(zhǔn)備案例資料、設(shè)計(jì)辯論問(wèn)題外，還應(yīng)維護(hù)好辯論秩序、激發(fā)正反雙方學(xué)生積極思考問(wèn)題、充分表達(dá)觀點(diǎn)。由于該案例教學(xué)方法耗費(fèi)師生大量時(shí)間，不宜經(jīng)常使用，建議在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中各舉辦一次為宜。

（四）專題講座式案例教學(xué)方法。教師應(yīng)積極通過(guò)各種途徑，邀請(qǐng)一些專家、企業(yè)家或政府官員來(lái)校開(kāi)展一些專題講座。通過(guò)該種形式的案例教學(xué)，可以在很大程度上開(kāi)闊學(xué)生的視野，并能夠加深他們對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解。尤為重要的是，在講座結(jié)束后安排學(xué)生通過(guò)提問(wèn)等方式與專家直接對(duì)話和交流，不斷提高學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）力求傳統(tǒng)的理論教學(xué)與案例教學(xué)法有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)理論教學(xué)雖然有一定的局限性，但其優(yōu)點(diǎn)也不容忽視。比如它的連貫性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中既存在相互制約的因果關(guān)系，又存在著數(shù)學(xué)上嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，其中的連貫性是案例教學(xué)所不能體現(xiàn)的。在教學(xué)中只有將理論教學(xué)和案例教學(xué)有機(jī)結(jié)合，才能取得令人滿意的教學(xué)效果，案例教學(xué)法不能完全取代傳統(tǒng)的理論教學(xué)。

（二）力求經(jīng)典案例與本土案例的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例大多數(shù)選自國(guó)外的教材和資料，來(lái)源于國(guó)內(nèi)的案例則比較少。國(guó)外經(jīng)典西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國(guó)內(nèi)出版通常存在一定的時(shí)滯，這導(dǎo)致國(guó)外新的案例、新的經(jīng)濟(jì)政策等不能及時(shí)從教材上體現(xiàn)出來(lái)。并且西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)制度、文化背景等方面與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)存在一定差異，照搬西方的教學(xué)案例很難達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，對(duì)一些經(jīng)典案例一定要講。同時(shí)，也需要教師收集編寫(xiě)以我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為背景的本土經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，更多地關(guān)注我國(guó)改革開(kāi)放中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，以便較好地將所學(xué)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在案例選擇方面要以國(guó)內(nèi)為主，國(guó)外案例為輔。

（三）力求教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。由于現(xiàn)代案例教學(xué)模式是以案例分析為主體進(jìn)行構(gòu)建的，因而在處理教與學(xué)的關(guān)系時(shí)，嚴(yán)守案例教學(xué)模式中教師作用的基本原則，注意克服傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為中心的觀念，轉(zhuǎn)而注重以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主討論和思考為主，教師引導(dǎo)為輔，并保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

總之，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例教學(xué)手段，提高教學(xué)效果，是高等教育發(fā)展的必然選擇。只有這樣，才能使學(xué)生具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多的適應(yīng)性人才。

（作者單位：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：

[1]孫艷麗.淺析案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.10.

篇5

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)的異同及啟示

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，各國(guó)之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國(guó)際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對(duì)利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強(qiáng)大的武器。下面將從三個(gè)方面對(duì)絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)的異同及它們對(duì)當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個(gè)簡(jiǎn)淺的分析。

一、絕對(duì)利益理論

絕對(duì)利益理論是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出來(lái)的，他認(rèn)為每個(gè)國(guó)家或每個(gè)地區(qū)都有對(duì)自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國(guó)各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無(wú)，將會(huì)使各國(guó)、各地區(qū)的資源、勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富。

(一)絕對(duì)利益理論的概念和理解

絕對(duì)利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個(gè)國(guó)家在勞動(dòng)生產(chǎn)率上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，或其生產(chǎn)所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。若各國(guó)都生產(chǎn)自己占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，繼而進(jìn)行交換，那么雙方都可以通過(guò)交換得到絕對(duì)的利益，從而整個(gè)世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對(duì)此進(jìn)行1:1的商品交換，則英國(guó)獲得了1單位的酒，本國(guó)剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國(guó)對(duì)毛呢的消費(fèi)將會(huì)增加;則葡萄牙從英國(guó)獲得了1單位的毛呢，本國(guó)剩余了1.375單位的酒，顯然本國(guó)對(duì)酒的消費(fèi)也將增加。從兩個(gè)國(guó)家的總和來(lái)看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長(zhǎng)，也就是說(shuō)分工極大地提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)絕對(duì)利益論的特點(diǎn)：

(1)亞當(dāng)斯密提出了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)這一概念，來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國(guó)生產(chǎn)成本上存在絕對(duì)差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當(dāng)斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟(jì)，為自由貿(mào)易奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，我們來(lái)討論一下絕對(duì)利益說(shuō)的局限性。亞當(dāng)斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場(chǎng)這個(gè)看不見(jiàn)的手來(lái)對(duì)供求關(guān)系進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會(huì)利益，從而使社會(huì)獲得進(jìn)步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，為突破封建統(tǒng)治對(duì)生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會(huì)發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點(diǎn)就是，它不能解釋現(xiàn)實(shí)中所有國(guó)家之間國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個(gè)國(guó)家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對(duì)劣勢(shì)的話，上述分析就無(wú)法解釋這一種情況?？梢哉f(shuō)絕對(duì)利益理論的一個(gè)明顯缺陷，就是沒(méi)有說(shuō)明無(wú)任何絕對(duì)優(yōu)勢(shì)可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說(shuō)。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學(xué)說(shuō)旨在說(shuō)明決定國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對(duì)利益。其核心思想是：國(guó)際分工中若兩國(guó)生產(chǎn)力不等，甲國(guó)生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國(guó)，處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而乙國(guó)相反，其勞動(dòng)生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國(guó)，處于絕對(duì)劣勢(shì)。這時(shí)，兩國(guó)間進(jìn)行貿(mào)易的可能性依然存在，因?yàn)閮蓢?guó)間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國(guó)國(guó)內(nèi)具有最大優(yōu)勢(shì)的商品，相應(yīng)地，處于絕對(duì)劣勢(shì)的國(guó)家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過(guò)國(guó)際間的自由交換，在資本和勞動(dòng)不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國(guó)家的社會(huì)勞動(dòng)，增加產(chǎn)品消費(fèi)。如此形成的國(guó)際分工對(duì)貿(mào)易各國(guó)都有利。

(二)簡(jiǎn)評(píng)與局限性：

比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢(shì)的思想。它從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度證明，無(wú)論是生產(chǎn)力水平高或低的國(guó)家，按照比較優(yōu)勢(shì)的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實(shí)際利益，這就為世界各國(guó)參加國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)它具有普遍意義，在其他問(wèn)題上也是可利用、可借鑒的。正因?yàn)槿绱?，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說(shuō)至今仍然是世界國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，缺乏動(dòng)態(tài)的發(fā)展的觀點(diǎn)和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的利益，為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)外擴(kuò)張服務(wù)。

三、絕對(duì)利益說(shuō)和比較利益說(shuō)對(duì)當(dāng)代貿(mào)易啟示：

絕對(duì)利益理論和比較利益理論在一定程度上對(duì)各國(guó)貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點(diǎn)：

1.參與貿(mào)易的各國(guó)，不應(yīng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國(guó)利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因?yàn)樯a(chǎn)毛呢對(duì)葡萄牙來(lái)說(shuō)有最大利益。

2.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)說(shuō)和比較成本理論使富國(guó)越富，窮國(guó)越窮。(因?yàn)橐话愀F國(guó)只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或比較優(yōu)勢(shì)。)

3. 每個(gè)國(guó)家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對(duì)劣勢(shì)或比較劣勢(shì)，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國(guó)貿(mào)易繁榮的今天，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問(wèn)題，兩個(gè)理論也都很難做出合理的解釋。通過(guò)對(duì)兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國(guó)際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國(guó)的利益達(dá)到最大。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)環(huán)境 指導(dǎo)生活

前言

剛開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)以為這又是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過(guò)學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實(shí)很實(shí)用，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強(qiáng)，但是聯(lián)系實(shí)際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬?shí)際的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題

眾所周知，近幾年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢(shì)，每年大學(xué)生的人數(shù)越來(lái)越多，相對(duì)而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國(guó)的高校在不斷的擴(kuò)大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于企業(yè)和政府實(shí)際所需求的多很多，即勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，在就業(yè)市場(chǎng)上，大學(xué)生是勞動(dòng)的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過(guò)于求，供需不平衡。

對(duì)于需求方來(lái)說(shuō)，企業(yè)會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來(lái)決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級(jí)部門工作開(kāi)展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來(lái)招聘所需的畢業(yè)生，也就是說(shuō)需求方都是根據(jù)自身利益來(lái)決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看的話，當(dāng)供給大于需求時(shí)，供給方就會(huì)通過(guò)降低價(jià)格等手段來(lái)夸大需求，以實(shí)現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實(shí)中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會(huì)擴(kuò)大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對(duì)不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻。

雖然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國(guó)的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對(duì)較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實(shí)際情況，自己專業(yè)知識(shí)和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

由此可見(jiàn)，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對(duì)未來(lái)沒(méi)有了憧憬，因?yàn)殡m然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過(guò)剩，但我國(guó)專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)就業(yè)帶來(lái)的種種問(wèn)題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識(shí)，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來(lái)，做一個(gè)社會(huì)所需要的人才。

二.由壟斷與競(jìng)爭(zhēng)看可口可樂(lè)收購(gòu)匯源事件

可口可樂(lè)作為外國(guó)的品牌想要收購(gòu)中國(guó)的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國(guó)反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂(lè)收購(gòu)匯源案未獲得通過(guò)。中國(guó)商務(wù)部經(jīng)過(guò)一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購(gòu)不利于我國(guó)國(guó)內(nèi)果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，違反了反壟斷法，影響我國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到國(guó)家利益。

可口可樂(lè)公司在中國(guó)已經(jīng)占據(jù)了很大的市場(chǎng)，匯源這個(gè)在我國(guó)還算有點(diǎn)名氣的飲料企業(yè)如果再被收購(gòu)，外國(guó)的企業(yè)將可能控制我國(guó)大部分的飲料市場(chǎng)，最終形成對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國(guó)飲料果汁市場(chǎng)的健康發(fā)展。

可口可樂(lè)收購(gòu)匯源后的市場(chǎng)份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競(jìng)爭(zhēng)的效果，不利于我國(guó)果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競(jìng)爭(zhēng)效果的經(jīng)營(yíng)者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購(gòu)后的實(shí)際效果會(huì)限制甚至排除競(jìng)爭(zhēng)，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂?，一旦可口可樂(lè)公司收購(gòu)匯源成功，可能會(huì)借助于其在碳酸飲料市場(chǎng)的支配地位，集中限制國(guó)內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會(huì)受到威脅，國(guó)內(nèi)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會(huì)隨之降低。

因此最終可口可樂(lè)收購(gòu)匯源案沒(méi)有獲得通過(guò)，體現(xiàn)了我國(guó)的

經(jīng)濟(jì)法所追求的價(jià)值目標(biāo)，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護(hù)消費(fèi)者利益和社會(huì)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂(lè)收購(gòu)匯源有利于維護(hù)正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，形成良性競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場(chǎng)壟斷，維持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂(lè)收購(gòu)匯源果汁，有利于我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，反對(duì)市場(chǎng)壟斷，構(gòu)建我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)格局，促進(jìn)市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤(rùn)最大化來(lái)看食品安全

俗話說(shuō)：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問(wèn)題關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益，可是面對(duì)我國(guó)最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問(wèn)題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會(huì)問(wèn)題，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問(wèn)題，讓消費(fèi)者對(duì)食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實(shí)令人擔(dān)憂。

這些食品安全問(wèn)題從企業(yè)來(lái)看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的疏忽和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的丟失，錯(cuò)誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤(rùn)最大化的理論，在這個(gè)追逐競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤(rùn)，采取各種手段來(lái)獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)思想的背后，其實(shí)質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的利潤(rùn)只是暫時(shí)的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤(rùn)的最大化而忽視道德和責(zé)任問(wèn)題，應(yīng)該在自身的社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會(huì)道德的前提下，通過(guò)開(kāi)發(fā)新的技術(shù)來(lái)降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤(rùn)的最大化。廠家要對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，接受社會(huì)監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤(rùn)。

一個(gè)追求利潤(rùn)的組織，無(wú)論企業(yè)怎樣去宣揚(yáng)自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤(rùn)去回報(bào)股東和員工，否則它就無(wú)法生存下去。但是同時(shí)也有大量的案例告訴我們，一個(gè)以追求利潤(rùn)最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個(gè)偉大的企業(yè)，更不可能成為一個(gè)行業(yè)的排頭兵。因此面對(duì)令人擔(dān)憂的食品安全問(wèn)題，目前中國(guó)的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強(qiáng)更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問(wèn)題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)折射出博弈論的影子，下面以廣告競(jìng)爭(zhēng)為例。

兩個(gè)公司的商品互為替代品，相互競(jìng)爭(zhēng)，因此兩個(gè)公司的廣告必定會(huì)相互影響，如果一個(gè)公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個(gè)公司的收入將會(huì)受到影響。如果兩個(gè)公司在相同時(shí)期發(fā)出質(zhì)量?jī)?nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時(shí)成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會(huì)被對(duì)方奪走。面對(duì)這樣的情況，這兩個(gè)公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少?gòu)V告的開(kāi)支;二是增加自己公司的廣告支出來(lái)提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對(duì)方公司。

下面用博弈論的相關(guān)理論來(lái)分析廣告戰(zhàn)。說(shuō)到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書(shū)叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說(shuō)明為什么甚至在合作對(duì)對(duì)方都有利時(shí)，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個(gè)公司都不信任對(duì)方，雙方無(wú)法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時(shí)，兩公司將會(huì)陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個(gè)公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實(shí)中，要兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的公司達(dá)成協(xié)議確實(shí)比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識(shí)，多數(shù)的公司都會(huì)陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個(gè)公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒(méi)有從雙方共同的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者來(lái)說(shuō)都是最好的結(jié)局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實(shí)現(xiàn)雙方的合作，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。俗話說(shuō)，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)界中經(jīng)常會(huì)提到的字眼，而在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會(huì)陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會(huì)得到對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動(dòng)中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，更離不開(kāi)合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)雙贏。

結(jié)論

從上面的幾個(gè)例子我們可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中的很多的問(wèn)題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個(gè)更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問(wèn)題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來(lái)的生活，擁有更加美好的未來(lái)。

學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會(huì)，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，更加有意義。

參考文獻(xiàn)

【1】 杰弗里薩克斯、費(fèi)利普拉雷恩：《全球視角的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。費(fèi)方域等譯。上海人民出版社，1997年5月出版，P706P733。

【2】 薩繆爾森、諾德豪斯：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第十七版)

【3】 瓊斯：《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論導(dǎo)引》，北京商務(wù)印書(shū)館，1994

篇6

關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)法；案例教學(xué)；課外實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0271-02

一、實(shí)踐教學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的重要意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類各本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一般規(guī)律，學(xué)會(huì)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、判斷各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的優(yōu)劣，提高學(xué)生的抽象思維能力和邏輯思維能力，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)際工作打好基礎(chǔ)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)是通過(guò)教師多樣化的實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為學(xué)生提供分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的平臺(tái)。實(shí)踐教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐課的目的是為了拉近理論和現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受理論知識(shí)變成積極主動(dòng)的尋求問(wèn)題的答案，從而帶動(dòng)理論的學(xué)習(xí)。

2.提高學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。教師在實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力放在首位，結(jié)合多種形式的教學(xué)模式讓學(xué)生從紙上談兵變成學(xué)以致用。

3.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 。案例討論，課后調(diào)查等形式的實(shí)踐模式需要學(xué)生合作完成，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生更適應(yīng)今后的工作環(huán)境。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的模式

經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)主要分為課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)，兩種模式都必須體現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合的原則。

（一）課堂實(shí)踐教學(xué)

1.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法因其運(yùn)用靈活，實(shí)踐性強(qiáng)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最常見(jiàn)的方法。在運(yùn)用這一方法時(shí)，通常使用的幾種形式是：

（1）引入案例。在新章節(jié)講解之前，給學(xué)生布置預(yù)習(xí)并提出案例，根據(jù)案例設(shè)計(jì)幾個(gè)與該章節(jié)有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性和效率。例如，在講供求理論一章前，給學(xué)生布置一個(gè)案例:為什么明星的收入如此之高，他們的高收入合理嗎?他們的收入是由什么因素決定的?讓學(xué)生帶著這樣的問(wèn)題預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在上課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，這樣既啟發(fā)了學(xué)生思維又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生會(huì)為了尋求和驗(yàn)證答案而積極聽(tīng)課，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（2）穿插案例。在教學(xué)中，為幫助學(xué)生理解原理及現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用性，將案例穿插其中。穿插的案例必須是教師精選的，不僅具有代表性，最重要的是真實(shí)性和實(shí)踐性。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)于在生活中能夠感受得到的事件更感興趣，更能引起共鳴，教學(xué)效果也更好。好的案例還應(yīng)具有啟發(fā)性，教師在教學(xué)中受課時(shí)的限制，有些問(wèn)題無(wú)法深入展開(kāi)，可以通過(guò)案例啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在課后有進(jìn)一步思考的空間。

（3）案例討論。給學(xué)生布置課后案例，讓學(xué)生在收集資料、分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分組討論。在下一堂上課時(shí)讓學(xué)生代表分別發(fā)言，陳述觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)。這種方式鍛煉了學(xué)生收集資料，分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，而且學(xué)生在尋求答案時(shí)對(duì)前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行了更深入的思考，是很受學(xué)生歡迎的一種方法。

2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

近幾年，各高校已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。但是如果想真正發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)法的作用，在教學(xué)計(jì)劃中就須安排一定的課時(shí)，還要有教學(xué)大綱、教材及完善的考核方式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法通常會(huì)運(yùn)用游戲，實(shí)驗(yàn)和角色扮演的方式來(lái)進(jìn)行，趣味性很強(qiáng)，學(xué)生在游戲中深刻的理解了經(jīng)濟(jì)理論。例如，在講消費(fèi)者剩余的概念時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。假設(shè)在拍賣會(huì)上，有一件籃球明星球衣要拍賣。選一位同學(xué)做拍賣員，其余的同學(xué)分成三個(gè)小組進(jìn)行競(jìng)拍。三個(gè)小組都想擁有這件拍賣品，但每組為此愿意付出的價(jià)格都有限。假設(shè)第一組愿意用10 000元，第二組愿意用8 000元，第三組愿意用7 000元獲得該項(xiàng)拍賣品。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)從5 000元開(kāi)始叫價(jià)。由于大家爭(zhēng)相購(gòu)買，價(jià)格很快上升。當(dāng)賣者報(bào)出8 500元時(shí)，第一組得到了這件球衣。這件球衣給了出價(jià)最高的買者。第一組用8 500元買到這件球衣，得到什么收益呢？其收益就是1 500元的消費(fèi)者剩余。由此我們可以得出：消費(fèi)者剩余=消費(fèi)者愿意付出的價(jià)格—消費(fèi)者實(shí)際付出的價(jià)格，然后教師再進(jìn)一步指出消費(fèi)者剩余同價(jià)格及消費(fèi)者福利之間的關(guān)系。

（二）課外實(shí)踐教學(xué)

1.專題調(diào)查法。

專題調(diào)查是學(xué)生利用課余時(shí)間就某一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的形式。為提高專題調(diào)查的效果，可以緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)、地區(qū)特征來(lái)進(jìn)行，或者是與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，使學(xué)生通過(guò)對(duì)專題問(wèn)題的調(diào)查對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況和問(wèn)題有所了解，或者是對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)事產(chǎn)生興趣，使學(xué)生更加關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。在這一過(guò)程中，要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，制定完善的指導(dǎo)方案，設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生查找資料，并用正確的方法工具進(jìn)行分析并形成報(bào)告。如果完全聽(tīng)任學(xué)生自己實(shí)施，學(xué)生往往不知從何下手，很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

2.專家講座

學(xué)校可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家、學(xué)者以及校內(nèi)的專家、教授給學(xué)生講授當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論研究熱點(diǎn)及前沿問(wèn)題專題，開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如，學(xué)完通貨膨脹和失業(yè)一章后，學(xué)生仍感覺(jué)對(duì)我國(guó)通貨膨脹的成因及失業(yè)現(xiàn)狀存在一些問(wèn)題，為此，我們請(qǐng)了省內(nèi)知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家舉辦了一次講座，不僅為學(xué)生融會(huì)貫通地講解了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答的形式為學(xué)生答疑解惑，收到了良好的效果。

3.實(shí)習(xí)基地

實(shí)踐教學(xué)不能僅僅停留在校內(nèi)，學(xué)生知識(shí)面的拓寬，基本技能的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力都需要在校外實(shí)習(xí)基地來(lái)提高。學(xué)生能夠在企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)、科研院所從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)研、經(jīng)濟(jì)分析、經(jīng)濟(jì)管理和實(shí)際業(yè)務(wù)操作是我們培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的最終任務(wù)。為此，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校，學(xué)院和系三方作用，在企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)、科研院建立實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生在寒暑假或者認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等階段進(jìn)行實(shí)習(xí)。為提高實(shí)習(xí)效果，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)任務(wù)，實(shí)習(xí)結(jié)束后提交實(shí)習(xí)報(bào)告和實(shí)習(xí)記錄，考核實(shí)習(xí)效果。

4.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表相關(guān)經(jīng)濟(jì)類文章

學(xué)生掌握一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論后，善于思考的學(xué)生會(huì)對(duì)一些經(jīng)濟(jì)理論，社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生自己的想法，這時(shí)，教師應(yīng)起到積極的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，鼓勵(lì)學(xué)生查閱有關(guān)資料和數(shù)據(jù)，綜合運(yùn)用所學(xué)的各科知識(shí)和分析工具，比如統(tǒng)計(jì)學(xué)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等進(jìn)行分析并形成文章發(fā)表。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生在科研方面的分析創(chuàng)新能力是很強(qiáng)的，教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)會(huì)使學(xué)生從被動(dòng)的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論變成積極運(yùn)用參與經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析中，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣甚至對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇產(chǎn)生重大影響。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆所說(shuō)的：經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課改變了我的一生。

（三）開(kāi)發(fā)適合本科生使用的演練軟件

為減輕教師的工作任務(wù)，實(shí)踐教學(xué)也可以通過(guò)采用軟件的形式完成。這一軟件設(shè)計(jì)主要包括三部分內(nèi)容：

1.考查學(xué)生理論知識(shí)的掌握。軟件中配套出一些題目，考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)掌握的情況。同時(shí)鏈接到更高級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)資料中，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)讓有能力的學(xué)生深入學(xué)習(xí)。通過(guò)這些練習(xí)，讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生明確該掌握的知識(shí)低線，同時(shí)，又要求基礎(chǔ)好的學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。這樣，既夯實(shí)了基礎(chǔ)，又突出了個(gè)性，滿足了學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)理論知識(shí)方面的個(gè)性化需要。

2.為學(xué)生提供實(shí)際案例。在設(shè)計(jì)的軟件中，提出適應(yīng)學(xué)生生活環(huán)境的、易于學(xué)生理解的案例，讓學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)分析案例。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，為學(xué)生走向模擬實(shí)際環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。

3.模擬實(shí)際中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，考察學(xué)生的綜合分析和解決問(wèn)題的能力。軟件結(jié)合熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分國(guó)際及國(guó)內(nèi)兩方面出題，讓學(xué)生作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的參與者，對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析并尋找解決方案。這一環(huán)節(jié)無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，只要學(xué)生能自圓其說(shuō)就可以。

三、實(shí)踐教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

實(shí)踐教學(xué)法可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論教學(xué)的不足，增強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合并引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以實(shí)踐教學(xué)法是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中不可或缺的手段，但在實(shí)際教學(xué)中，為更好發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)法的作用應(yīng)注意以下問(wèn)題：

1.應(yīng)正確看待理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。盡管由于傳統(tǒng)理論教學(xué)把教學(xué)的重點(diǎn)放在理論的講述，公式的推導(dǎo)，圖形的運(yùn)用和習(xí)題的講解上，導(dǎo)致學(xué)生把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是抽象的理論，與實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的興趣和敏感性。但是，經(jīng)濟(jì)理論畢竟是分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)，所以，我們不能在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)時(shí)忽視理論基礎(chǔ)，本末倒置，實(shí)踐教學(xué)始終是為理論教學(xué)服務(wù)的，教師應(yīng)正確分配理論和實(shí)踐的比例。在具體的教學(xué)中，很多教師反映學(xué)生只對(duì)生動(dòng)有趣的案例感興趣，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的講解和運(yùn)算等內(nèi)容感到枯燥，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)對(duì)自己提出更高的要求，把抽象的理論用生動(dòng)的語(yǔ)言講出來(lái)，力求使自己的講解通俗易懂，讓學(xué)生更加輕松地掌握理論內(nèi)容。

2.在教學(xué)計(jì)劃中制定系統(tǒng)科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系。近年來(lái)，盡管對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的重視程度不斷加強(qiáng)，但教學(xué)改革比較慢，究其原因主要是實(shí)踐教學(xué)在制度化和規(guī)范化方面還有待加強(qiáng)。目前，實(shí)踐教學(xué)大多靠教師的自覺(jué)性和責(zé)任心，為提高教學(xué)效果而主動(dòng)加入一些實(shí)踐方面的內(nèi)容，沒(méi)有形成完整的教學(xué)理念和體系。事實(shí)上，實(shí)踐教學(xué)不能只靠教師的“靈機(jī)一動(dòng)” 和日常的積累，應(yīng)從整個(gè)專業(yè)和學(xué)科建設(shè)的角度在教學(xué)計(jì)劃中制定科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系，這樣才能確保實(shí)踐教學(xué)不流于形式，成為理論教學(xué)的有益補(bǔ)充。科學(xué)有效的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)無(wú)法單靠教師個(gè)人的力量完成，它需要學(xué)校、院、系三方共同努力，從校外實(shí)習(xí)基地到軟件系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)投入等，無(wú)不需要各方的共同支持才能完成。

3.完善考核方式。要讓實(shí)踐教學(xué)真正被學(xué)生和教師重視起來(lái)必須有完善的考核方式?？己顺煽?jī)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的一種判斷和肯定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己朔绞侥茏寣W(xué)生更加重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主地參與實(shí)踐環(huán)節(jié)而不是出現(xiàn)所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的搭便車現(xiàn)象。在操作中，實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅應(yīng)計(jì)入總成績(jī)，甚至可以有一定的學(xué)分。

結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐教學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，但究竟應(yīng)采取何種教學(xué)模式仍需進(jìn)一步探討。不管實(shí)踐教學(xué)的形式如何，歸根結(jié)底實(shí)踐教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新的能力，結(jié)束經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)工作者應(yīng)關(guān)心的事情的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，讓學(xué)生真正意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 汪紅梅.關(guān)于提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的思考[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（26）.

[3] 劉曉偉.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系[J].高校實(shí)驗(yàn)室工作研究，2005，（12）.

[4] 林毅夫.經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)研究，2001，（4）.[責(zé)任編輯　杜　娟]

篇7

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

1.系統(tǒng)性強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在其不斷的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了自己的理論體系，而且這種體系仍在不斷的完善過(guò)程中。例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬歇爾的價(jià)格理論為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，完全信息假設(shè)和市場(chǎng)出清假設(shè)為前提，形成了消費(fèi)者行為理論，廠商行為理論，市場(chǎng)理論，生產(chǎn)要素分配理論和一般均衡理論，得出資本主義通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制能自主實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以凱恩斯的有效需求理論為基礎(chǔ)，以解決市場(chǎng)失靈為己任，形成了國(guó)民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，得出資本主義經(jīng)濟(jì)通過(guò)政府干預(yù)可以實(shí)現(xiàn)均衡。現(xiàn)在，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又融合了許多流派的思想，以不斷補(bǔ)充其理論的不足。

2.實(shí)用性強(qiáng)。所謂實(shí)用性主要指它基于對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的病狀進(jìn)行分析，做出診斷，開(kāi)出處方。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以解決資本主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為己任，正如上面所講，凱恩斯《通論》的出版就是為了醫(yī)治資本主義經(jīng)濟(jì)的“滯脹”問(wèn)題。近幾年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新問(wèn)題和新現(xiàn)象，提出了許多新的理論。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所采用的一些研究方法，以及得出的一些研究結(jié)論，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有重要的啟迪和指導(dǎo)作用。

3.簡(jiǎn)明的經(jīng)濟(jì)分析框架。一個(gè)規(guī)范的經(jīng)濟(jì)理論分析框架基本上由五個(gè)部分組成:(1)界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。(2)設(shè)定行為假設(shè)。(3)給出制度安排。(4)選擇均衡結(jié)果。(5)進(jìn)行評(píng)估比較。

4.數(shù)字化趨勢(shì)越來(lái)越明顯。20世紀(jì)60年代以來(lái)，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。數(shù)學(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N形式邏輯，借助數(shù)學(xué)模型可以把邏輯關(guān)系一步步推演下來(lái)，做到嚴(yán)密精確。簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型有助于理解各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，從而更好地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題及原因分析

1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象、難懂、學(xué)生很難消化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一些應(yīng)用性學(xué)科，它是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，該學(xué)科主要從概念、特征、作用、性質(zhì)方面理解問(wèn)題，它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的。假設(shè)條件放寬，理論有可能不成立。加之該學(xué)科常常用到數(shù)學(xué)知識(shí)，這使大部分學(xué)生感到措手不及。再者，高職的學(xué)生年齡較低，社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單，對(duì)社會(huì)實(shí)踐了解有限，學(xué)生層次參差不齊，這些都增加了講授和理解的難度。

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少，內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)任務(wù)常常打架。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科，現(xiàn)在不僅財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生要學(xué)，而且諸如信息專業(yè)，管理專業(yè)的學(xué)生也要學(xué)。但對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)計(jì)劃要求一學(xué)期54學(xué)時(shí)講完微觀、宏觀兩部分內(nèi)容。教師如果要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求，教學(xué)對(duì)象水平，保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)任務(wù)就難以完成，學(xué)生學(xué)到的東西就少;教師如果趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)質(zhì)量就很難保證，學(xué)生學(xué)的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚(yú)和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

3.學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用普遍感到不適應(yīng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是借助數(shù)學(xué)模型解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一門科學(xué)，數(shù)學(xué)的形式化及其邏輯的嚴(yán)密性給其在經(jīng)濟(jì)分析中帶來(lái)很多的方便和好處。但初學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，學(xué)生大多對(duì)復(fù)雜的幾何圖形、數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)證明不太適應(yīng)，不理解這些圖形和公式的經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義，很難把它們與文字描述統(tǒng)一起來(lái)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際不夠。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)上都是以外國(guó)現(xiàn)象為研究對(duì)象的理論，缺乏根據(jù)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象的理論，無(wú)助于了解并解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革中的問(wèn)題。面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)深?yuàn)W理論的大雜燴中充斥著不現(xiàn)實(shí)的圖像和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，即使教師告訴學(xué)生模型的直觀意義，由于沒(méi)有相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生還是摸不著頭腦，每一章都令人困惑，更不清楚下面將要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，從而認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥的、沉悶的。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)創(chuàng)新路徑

1.把握核心，理清主線

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，主題是資源配置問(wèn)題;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，主題是資源利用問(wèn)題。教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，通過(guò)這條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。

2.訓(xùn)練經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

教學(xué)要認(rèn)真考慮這樣一個(gè)事實(shí)，即一門課程不但要反映知識(shí)本身的性質(zhì)，而且還要反映求知者的本質(zhì)和知識(shí)的獲得過(guò)程。教一門課，不是建造有關(guān)這一科目的一個(gè)小型的現(xiàn)代圖書(shū)室，而是使學(xué)生親自像一名數(shù)學(xué)家那樣思考數(shù)學(xué)，像一名史學(xué)家那樣思考史學(xué)，使知識(shí)的獲得過(guò)程體現(xiàn)出來(lái);像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究他們的領(lǐng)域，這需要通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新來(lái)完成。教師不僅要傳授知識(shí)、“授之以魚(yú)”，而且更要“授之以漁”;不僅要重視知識(shí)的傳播，而且更重視培養(yǎng)學(xué)生思維、研究、分析等多方面的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.教會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法

掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。例如，均衡分析是一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。

4.與社會(huì)生活實(shí)際緊密結(jié)合

經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是為了改變?nèi)藗兊默F(xiàn)實(shí)生活，使人們更好地生活與發(fā)展，脫離實(shí)際生活的經(jīng)濟(jì)理論是毫無(wú)意義的。所以教學(xué)中理論必須聯(lián)系實(shí)際，可以列舉實(shí)例對(duì)原理進(jìn)行分析。例如，講授彈性理論，可以列舉我們身邊的事說(shuō)明彈性理論在價(jià)格上的應(yīng)用，像彈性系數(shù)較小的生活必需品，價(jià)格上漲人們的消費(fèi)支出增加，影響人們的生活;彈性系數(shù)較大的奢侈品，價(jià)格上漲，對(duì)奢侈品的需求量會(huì)減少，但不會(huì)影響人們的具體生活。再如，在講到IS-LM模型時(shí)，可結(jié)合中國(guó)近幾年的宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和政策實(shí)踐來(lái)進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠系統(tǒng)了解宏觀經(jīng)濟(jì)中一些重要的總量和政府政策的意圖，將抽象的理論變成鮮活的知識(shí)，將呆板的模型變成現(xiàn)實(shí)的圖畫(huà)。

5.教學(xué)內(nèi)容注重跟蹤學(xué)科發(fā)展前沿，保持課程內(nèi)容的動(dòng)態(tài)更新

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總是趕不上經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)總是趕不上經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，這就要求我們教師要經(jīng)常關(guān)注本領(lǐng)域最新發(fā)展和動(dòng)態(tài)，不斷把一些較為前沿的內(nèi)容及時(shí)充實(shí)到教學(xué)中去豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，在課堂有限的時(shí)間內(nèi)傳授給學(xué)生更多有用的信息。

6.靈活多樣的課堂教學(xué)方法

(1)案例教學(xué)法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方幾百年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，需通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的特有概念去理解。這使學(xué)生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，需要尋找一種形象的方法，將理論以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。案例教學(xué)法就是這樣一種行之有效的課堂教學(xué)方法。在每一章的教學(xué)中，尋找結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)事件進(jìn)行分析解釋，并引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，訓(xùn)練學(xué)生分析和解釋問(wèn)題的能力。案例教學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一個(gè)十分有效的工具，經(jīng)典的“蜜蜂與果園”等案例已深入人心。案例教學(xué)能把生活中一些活生生的事實(shí)擺在學(xué)生面前，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。

(2)多媒體教學(xué)。制作多媒體課件，并運(yùn)用多媒體手段向?qū)W生展示參考資料、有關(guān)的經(jīng)濟(jì)事件材料等，以豐富多彩的方式增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的記憶與理解。

(3)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。課堂實(shí)驗(yàn)是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的教學(xué)手段，是一種專門用來(lái)幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動(dòng)的簡(jiǎn)短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以一直追溯到哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張伯倫于加世紀(jì)40年代在哈佛課堂上開(kāi)始的市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。供求實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生自己參與某個(gè)商品市場(chǎng)的買賣，了解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上價(jià)格是如何通過(guò)供求作用自發(fā)形成的以及背后有怎樣的深刻原因。通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以切身感受到確實(shí)存在“一只看不見(jiàn)的手”，在引導(dǎo)我們每一位參加實(shí)驗(yàn)的交易者，最終使價(jià)格和成交量收斂于某一穩(wěn)定的數(shù)值。學(xué)生利用課堂實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)理論和發(fā)現(xiàn)理論，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

(4)討論教學(xué)法。教學(xué)中教師尊重每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極參與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的討論，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒、補(bǔ)充、修正，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律性，促進(jìn)研討的深化，最后教師可以對(duì)討論過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和提煉，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)概括性理解。

除此以外，教學(xué)過(guò)程中還可以嘗試教學(xué)與科研相結(jié)合的方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與教師的研究課題，在參與研究的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，研究促使學(xué)生應(yīng)用在課堂上較少用到的創(chuàng)造技能。

參考文獻(xiàn)

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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)案例浩如繁星，如何選擇合適的案例也是一門學(xué)問(wèn)。我想教學(xué)案例是和實(shí)踐結(jié)合緊密的題材，不僅要緊扣理論主題，而且要有一定的吸引力，才能使理論和實(shí)踐融會(huì)貫通。對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，要在教學(xué)中產(chǎn)生好的效果，一般應(yīng)有如下特征：1.案例題材新穎西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例的選擇應(yīng)當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。選擇近期發(fā)生的重大題材，學(xué)生對(duì)此關(guān)注度極高，我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度展開(kāi)分析，更吸引注意力，學(xué)生參與思考討論的熱情倍增，教學(xué)效果也會(huì)立竿見(jiàn)影。例如，我給學(xué)生上課時(shí)講到規(guī)模經(jīng)濟(jì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，恰好在此前一天，全球首架波音787客機(jī)交付使用。對(duì)于航空史上的重大新聞，各電臺(tái)報(bào)紙爭(zhēng)相報(bào)道，學(xué)生對(duì)此也有了初步了解。歷經(jīng)約8年的研發(fā)試驗(yàn)，千呼萬(wàn)喚使出來(lái)的夢(mèng)幻飛機(jī)，其設(shè)計(jì)及材料等成本之高可想而知。我和同學(xué)們討論，如果波音公司分別生產(chǎn)一架，十架，百架和千架飛機(jī)的總成本和平均成本可能的變化規(guī)律，規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)一目了然；然后，我再和同學(xué)們討論波音787客機(jī)各重要部件生產(chǎn)的分工問(wèn)題，在此之前的波音777客機(jī)的33主部件中僅有13部件在美國(guó)生產(chǎn)，其它部件生產(chǎn)主要分布在日本、英國(guó)、意大利及西班牙等國(guó)，而波音787夢(mèng)幻客機(jī)的主部件將更多地在美國(guó)以外生產(chǎn)，美國(guó)的波音787飛機(jī)生產(chǎn)部件，在全球分布更廣。中國(guó)航空企業(yè)參與了該客機(jī)的制造，并因技術(shù)先進(jìn)而建造成本較低等優(yōu)勢(shì)，成為了波音客機(jī)部分組件的唯一供應(yīng)商。中國(guó)航空工業(yè)所參與的787方向舵、翼身整流罩、垂直尾翼前緣工作的總價(jià)值可達(dá)數(shù)億美元。中國(guó)的三大飛機(jī)生產(chǎn)企業(yè)成飛、哈飛及沈飛首次在波音先進(jìn)飛機(jī)生產(chǎn)中分一杯羹，激發(fā)了同學(xué)們的興趣；我們繼續(xù)趁熱打鐵探討國(guó)際分工專業(yè)化生產(chǎn)中的產(chǎn)生的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)以及由此而產(chǎn)生成本優(yōu)勢(shì)，同學(xué)們領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)的效果良好。2.案例題材經(jīng)典有一種題材經(jīng)久不衰，常在各論述中被人引用探討且深入人心，這就是經(jīng)典案例。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)周期知識(shí)點(diǎn)時(shí)，其中討論衰退階段時(shí)，如果把1929年起源自美國(guó)波及全球大部分國(guó)家的大蕭條作為教學(xué)案例分析探討的話，效果會(huì)相應(yīng)突出，因?yàn)樗鞘澜缃?jīng)濟(jì)史上發(fā)生的影響深遠(yuǎn)的重大事件。在講解大蕭條的典故時(shí)，可聯(lián)系2008年全面爆發(fā)的美國(guó)次貸危機(jī)所引發(fā)的全球金融風(fēng)暴，同時(shí)可繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探討經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。3.案例題材準(zhǔn)確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例題材很多，涉及同一知識(shí)點(diǎn)的案例數(shù)不勝數(shù)，一定要選擇更為貼切的案例。例如在講解生產(chǎn)可能性邊界及機(jī)會(huì)成本時(shí)，許多教材上都講大炮與黃油的故事，很多同學(xué)難以理解。如果選擇另外一個(gè)案例：用有限的資源生產(chǎn)兩種物品，例如有限的土地、人力資源等在技術(shù)等條件不變的前提下，生產(chǎn)兩種和人們生活結(jié)合更為緊密的物品棉花和糧食，題材更貼近生活也可能更準(zhǔn)確一些。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的課堂運(yùn)用方法及技巧

案例教學(xué)應(yīng)用普遍并且通俗易懂，在實(shí)際運(yùn)用中的方法各異，產(chǎn)生的效果也有一些差別。我們通過(guò)對(duì)多個(gè)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，他們不滿足于做一個(gè)傾聽(tīng)者，他們希望自己在一定時(shí)段內(nèi)成為課堂教學(xué)的主角。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常選擇一個(gè)小組的同學(xué)，要求他們按照要求完成教學(xué)案例的準(zhǔn)備及課堂講解工作。在實(shí)踐中同學(xué)們踴躍參加，表現(xiàn)出了十分的熱情，同學(xué)們制作的PPT課件圖文并茂，有聲有色。學(xué)生代表在五到十分鐘的發(fā)言中，充分鍛煉了表達(dá)能力，在討論階段，教師作為旁聽(tīng)者或最后的評(píng)述者，整個(gè)教室的氣氛更加融洽，能充分激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提出的問(wèn)題也更有啟發(fā)性。例如有一次，我和同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)民收入計(jì)算的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我給兩組同學(xué)布置任務(wù)，一組選擇我國(guó)GDP被低估的觀點(diǎn)，而另一組我國(guó)選擇GDP被高估的觀點(diǎn)，要求兩組同學(xué)分別提前準(zhǔn)備資料和課件，在課堂展開(kāi)討論。在實(shí)際的課堂討論中，場(chǎng)面火爆，雙方引經(jīng)據(jù)典，據(jù)理力爭(zhēng)。其中部分學(xué)生指出我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的資料的前后矛盾，錯(cuò)漏重重，我作為仲裁人和教師，對(duì)很多問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)發(fā)覺(jué)，倍感汗顏。俗話說(shuō)教學(xué)相長(zhǎng)，這是我的深刻體會(huì)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中，學(xué)生作為主角積極參與其效果不言而喻。

三、、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的檢驗(yàn)

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一、個(gè)量研究方法和總量研究方法

（一）個(gè)量研究方法

個(gè)量研究方法的應(yīng)用往往使某一個(gè)個(gè)體的具體情況和局部特征表現(xiàn)的非常淋漓盡致。但是這種研究方法的局限性也是顯而易見(jiàn)的：

一是無(wú)法觀察到宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)個(gè)量關(guān)系和個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的反作用。二是這種方法得到的結(jié)論通常是帶有條件性的。主要是因?yàn)檫@種研究方法是基于某些條件不變的前提下，排除了外部經(jīng)濟(jì)因素來(lái)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的。然而在現(xiàn)實(shí)中，外部經(jīng)濟(jì)因素卻常常是經(jīng)濟(jì)變化的重要條件，甚至在某種程度上外部經(jīng)濟(jì)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化起著決定性的作用，不容忽略。

（二）總量研究方法

總量研究方法對(duì)把握國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局的作用至關(guān)重要。但是這種研究方法也有其局限性：只見(jiàn)樹(shù)林不見(jiàn)樹(shù)木，從而忽略某個(gè)重要經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)總量的影響，因?yàn)樵谶@研究方法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中，經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)整體的影響常常是不清楚的。

有些人會(huì)認(rèn)為：個(gè)量研究方法和總量研究方法相結(jié)合是完美的研究方法，然而現(xiàn)實(shí)并非如此。首先，個(gè)量和總量并不是可以刻意無(wú)縫對(duì)接的，它是有條件的，然而這個(gè)條件是可變的，沒(méi)有規(guī)律可以遵循。所以很難找到可靠的模型或方法進(jìn)行自動(dòng)連接；其次，個(gè)量研究方法和總量研究方法的前提條件是有區(qū)別的。在不同的研究前提下，強(qiáng)行把兩種方法進(jìn)行結(jié)合，就很難得出有效的結(jié)果。

二、實(shí)證和規(guī)范研究方法

（一）研究方法描述

實(shí)證分析方法就是研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是什么的研究方法，由這種研究方法得出的經(jīng)濟(jì)后果是客觀事實(shí)。保持價(jià)值中立是這種方法的核心和基礎(chǔ)原則。然而，規(guī)范分析方法主要是研究經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行應(yīng)該是什么的研究方法。這種分析方法通常有一定的價(jià)值判斷和社會(huì)目標(biāo)作為依據(jù)。

（二）缺陷分析

實(shí)證和規(guī)范分析方法是相對(duì)的，并不是絕對(duì)的。因此在一定的意義上說(shuō)明這兩種方法是有機(jī)融合的，各有優(yōu)缺。即便如此，這種分析方法也有其固有的缺陷：首先，這種分析方法理論性和教條主義色彩濃厚，與現(xiàn)實(shí)往往有著巨大的差距，造成其研究結(jié)果的有效性極低。其次，實(shí)證研究力圖用掌握的有限的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象去證明普遍適用的經(jīng)濟(jì)命題，不可避免的具有概率性。這就會(huì)造成進(jìn)行規(guī)范研究時(shí)，經(jīng)濟(jì)命題邏輯推理起點(diǎn)的假設(shè)和前提是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的起點(diǎn)和前提自然很難得出正確的經(jīng)濟(jì)結(jié)論。最重要的是，兩種分析方法可能對(duì)同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，可能會(huì)得出完全不同的答案。

三、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)研究方法

（一）研究方法描述

靜態(tài)研究方法就是抽象掉了了變化過(guò)程和時(shí)間因素而靜止的分析問(wèn)題的方法。主要致力于說(shuō)明什么是均衡狀態(tài)以及均衡狀態(tài)的達(dá)到所需的條件，而不管達(dá)到均衡所需的時(shí)間和形成均衡的過(guò)程。

動(dòng)態(tài)研究方法則對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的變化運(yùn)動(dòng)的數(shù)量進(jìn)行分析。它是通過(guò)引進(jìn)時(shí)間因素來(lái)分析經(jīng)濟(jì)事件和經(jīng)濟(jì)行為從前到后的變化過(guò)程。是否考慮經(jīng)濟(jì)數(shù)量在時(shí)間上的變化從而區(qū)分靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析。

（二）缺陷分析

靜態(tài)分析完全抽離了時(shí)間因素和變化過(guò)程，靜止的孤立的考察某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，忽略了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系和互相影響。因此，我們很難把這種分析結(jié)果應(yīng)用于生活，以知道我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

動(dòng)態(tài)分析是把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成一個(gè)連續(xù)的變化的過(guò)程。然而這種分析方法復(fù)雜難求，即使可以操作，也需要大量的假設(shè)前提，而這些假設(shè)前提是不符合實(shí)際的，自然這樣的研究方法也得不出正確的研究結(jié)果。明顯，它不僅與靜態(tài)的分析方法有沖突，而且與現(xiàn)實(shí)不符，我們自然要對(duì)其結(jié)果存疑。

四、均衡分析方法

（一）研究方法描述

均衡分析方法就是研究經(jīng)濟(jì)生活中的變量如何趨于均衡的方法。均衡分析方法通常分為兩種：局部均衡和一般均衡。局部均衡是將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分成經(jīng)濟(jì)部分，只對(duì)部分進(jìn)行集中研究，而忽略其他部分。一般均衡側(cè)重于通過(guò)各種經(jīng)濟(jì)因素之間的相互依存的關(guān)系分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的均衡。

（二）缺陷分析

（1）由于在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中影響均衡的條件經(jīng)常發(fā)生，以至于經(jīng)濟(jì)均衡是難以達(dá)到的。（2）均衡分析法忽視了過(guò)程與結(jié)果的聯(lián)系而僅僅重視因果關(guān)系，在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)往往忽視均衡過(guò)程與均衡結(jié)果之間的聯(lián)系而僅僅重視原因與結(jié)果之間的關(guān)系，根本無(wú)法很好地解釋現(xiàn)實(shí)中諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（3）均衡分析法最大缺陷的是只是把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中參與人看作是互不聯(lián)系的單個(gè)人（僅研究單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者的行為），因而，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的諸多現(xiàn)象無(wú)法給予合理的解釋。

五、數(shù)理模型分析方法

（一）研究方法描述

數(shù)據(jù)模型分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)步的標(biāo)志，數(shù)理方法的應(yīng)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過(guò)數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)具有了科學(xué)的形式。但是通過(guò)單純的理論演繹得到的結(jié)論是很難去反映經(jīng)濟(jì)事實(shí)的。

（二）缺陷分析

首先，這種研究方法注重經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，依賴于統(tǒng)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，然而現(xiàn)實(shí)中有很多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是無(wú)法量化的，即使可以量化，其中的相互關(guān)系和影響卻無(wú)法模型化。其次，數(shù)據(jù)和數(shù)理模型的運(yùn)用有很強(qiáng)的主觀性，這種主觀性很可能依附于某種政治或經(jīng)濟(jì)的力量，從而造成不顧客觀實(shí)際和具體的社會(huì)關(guān)系而歪曲經(jīng)濟(jì)事實(shí)。最重要的是，社會(huì)制度不同，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不同，人們考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，就需要不同的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)。然而現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，人們往往會(huì)忽略這些差異，濫用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，濫用數(shù)理模型，隨之而來(lái)必然是不切實(shí)際的研究結(jié)論。

六、結(jié)語(yǔ)

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)發(fā)展階段，不同的研究方法被引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，也在不同程度上推動(dòng)了西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)不同發(fā)展階段的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的缺陷進(jìn)行分析，是為了使人們?cè)谑褂媚撤N研究方法時(shí)，注意其卻缺陷的干擾，在研究結(jié)果中剔除這些缺陷的影響。即使聯(lián)合使用這些研究方法也有可能得出相互矛盾的結(jié)論。因此，對(duì)于聯(lián)合使用的研究方法的選擇應(yīng)當(dāng)慎重，以得出有效的可用的研究結(jié)論。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

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篇10

1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

（1）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的理論性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇，主要包括了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大塊的內(nèi)容。這門課程中的許多理論模型的建立都存在著眾多假設(shè)條件，它剔除了現(xiàn)實(shí)生活中的多種影響因素。例如需求規(guī)律，假定影響需求的其他因素不變，只分析了商品本身價(jià)格的變化對(duì)商品需求數(shù)量的影響。而現(xiàn)實(shí)中商品的需求數(shù)量會(huì)受到消費(fèi)者的偏好、預(yù)期、收入等多種因素影響。這就會(huì)讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者感到困惑和不解。

（2）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有鮮明的階級(jí)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前提和出發(fā)點(diǎn)是資本主義制度的永恒性，它是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它只關(guān)注市場(chǎng)供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響以及社會(huì)福利和分配等問(wèn)題的研究，而不涉及生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的研究，具有鮮明的階級(jí)性。特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)要素理論認(rèn)為勞動(dòng)者獲得工資，資本獲得利息，土地獲得租金，企業(yè)家才能獲得利潤(rùn)，就是為了掩蓋資本家剝削工人的秘密，為資本家無(wú)償占有剩余價(jià)值提供了理論依據(jù)。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)還要對(duì)這些理論進(jìn)行批判，無(wú)疑又加大了學(xué)習(xí)的難度。

（3）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程當(dāng)中廣泛而深入地使用數(shù)學(xué)方法，例如彈性概念、邊際概念、乘數(shù)概念，還有數(shù)學(xué)中的求導(dǎo)、求積分等方法的運(yùn)用，以及數(shù)學(xué)中的幾何圖形的推導(dǎo)等?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的數(shù)學(xué)化已經(jīng)成為一種潮流和趨勢(shì)，這就要求我們的學(xué)生有良好的數(shù)學(xué)功底，否則教師在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候還得給學(xué)生補(bǔ)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)課時(shí)。

（4）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系完整但學(xué)派林立。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一套比較完整的理論體系和研究方法，但是與此同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系又是由多種學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成的，比如古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派、凱恩斯學(xué)派、新凱恩斯學(xué)派、供給學(xué)派、貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等。不同的學(xué)派對(duì)同一經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有不同的理解和看法，比如菲利普斯曲線，貨幣主義學(xué)派采用適應(yīng)性預(yù)期的概念認(rèn)為短期向右下方傾斜，長(zhǎng)期垂直，而理性預(yù)期學(xué)派則采用理性預(yù)期的概念，認(rèn)為無(wú)論是短期還是長(zhǎng)期菲利普斯曲線都是垂直的。學(xué)派林立、百家爭(zhēng)鳴豐富和完善了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，但是過(guò)多的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議和對(duì)立會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到無(wú)所適從。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（1）過(guò)多的依賴多媒體教學(xué)。目前，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)，多媒體教學(xué)的確有其優(yōu)越性，但是過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題。有的學(xué)生反映教師在上課的時(shí)候?qū)χn件照本宣科，老師講的每一個(gè)字課件上都有，課件上的每一個(gè)字教材上都有，于是喪失了聽(tīng)課的積極性。還有的學(xué)生由于沒(méi)有進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，跟不上老師多媒體講課的節(jié)奏，或者是忙于抄筆記，沒(méi)有時(shí)間思考和理解老師講授的知識(shí)點(diǎn)，于是學(xué)習(xí)效率低下，長(zhǎng)期積累下去的結(jié)果就是有一部分學(xué)生完全不知道老師在講什么，上課就是在聽(tīng)天書(shū)，干脆干自己的事，放棄了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂學(xué)習(xí)，造成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重修率居高不下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

（2）考核方式單一。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式比較單一，以閉卷考試為主，有的學(xué)校學(xué)生的作業(yè)、出勤率等因素也作為平時(shí)成績(jī)?cè)谄谠u(píng)總成績(jī)中占到了一定的比重，但是這種過(guò)程考核大都是流于形式，這就不利于形成良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。由于期末成績(jī)占期評(píng)總成績(jī)的比重較高，一般是70%～80%，所以很多同學(xué)上課遲到、早退，甚至?xí)缯n，對(duì)于老師布置的作業(yè)也是敷衍了事，抄襲作業(yè)的現(xiàn)象嚴(yán)重，到期末考試前夕就押題、猜題，學(xué)生追求的是通過(guò)考試，而不是真正學(xué)習(xí)知識(shí)。單一的考核方式也不能全面而真實(shí)地反映出教學(xué)效果，不利于學(xué)生學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和方法，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫鉤。

（3）學(xué)生缺乏參與案例討論的積極性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性較強(qiáng)，很多老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選取一些案例和學(xué)生進(jìn)行討論和分析，大部分的學(xué)生對(duì)于案例討論沒(méi)有興趣，一個(gè)班只有少數(shù)的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而能夠分析到點(diǎn)子上的學(xué)生屈指可數(shù)，甚至在一些班級(jí)案例討論也變成了老師的獨(dú)角戲，怎樣才能吸引學(xué)生積極投入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中來(lái)是一個(gè)亟須解決的問(wèn)題。

（4）習(xí)題難度大。目前許多高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材中沒(méi)有習(xí)題，有配套習(xí)題的教材習(xí)題的難度又大大地高于教材的難度，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)上課聽(tīng)懂了，教材上的內(nèi)容也掌握了，可是做起題目來(lái)卻無(wú)從下手的情況。一些老師上課的過(guò)程中只講解知識(shí)點(diǎn)，不講典型例題，這就使得學(xué)生覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)太難，這樣就進(jìn)一步加大了學(xué)生厭學(xué)的情緒。

3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的路徑探討

（1）多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合。依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中不能過(guò)多地依賴多媒體，而是應(yīng)該將多媒體技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合。一方面，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將圖、文、聲、像高度集成在教學(xué)活動(dòng)中，提高知識(shí)傳授的效率；另一方面，教師還應(yīng)采取諸如案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、傳統(tǒng)講授法、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等傳統(tǒng)方法與多媒體教學(xué)相融合。特別是對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一些圖形的推導(dǎo)、曲線的生成，教師的板書(shū)是不可或缺的。