導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人文價(jià)值論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.樹立人文價(jià)值信念

要想提高教師的人文素養(yǎng)，首先要求教師樹立人文價(jià)值信念。“所謂人文價(jià)值,就是崇尚人文的價(jià)值,是對人的關(guān)懷,對人的生命的珍視,對人的精神世界的追求?！比宋牡暮诵木褪恰叭恕?，要以人為本，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。國際21世紀(jì)教育委員會提出的《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》中指出：“人不僅是教育的對象，而且是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，任何教育、教學(xué)活動(dòng)形式，如果忽視了人，看不到教育對象的人格特質(zhì)，就根本沒有教育的科學(xué)性而言”。因此，教師要樹立人文價(jià)值信念，在教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，建立新的教師觀和課程觀，要把學(xué)生真正當(dāng)做一個(gè)“人”。備課時(shí)，不僅要備內(nèi)容，更要備學(xué)生，要充分考慮到不同學(xué)生的個(gè)性差異，認(rèn)真地備每一個(gè)“人”的課。課堂上，要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，要允許學(xué)生質(zhì)疑，使師生處于平等的地位，自由交流，自由溝通，讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中得到全面發(fā)展。

2.提高人文知識水平

“人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識,它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識,是進(jìn)行人文教育的主要載體。”人文素養(yǎng)的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊(yùn)。古人云：“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立。”“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！备嬲]人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊(yùn)。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學(xué)生精神世界的建構(gòu)。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質(zhì),不是因?yàn)樗顷P(guān)于過去人類的產(chǎn)物,而是因?yàn)樗诮夥湃祟愔橇腿祟愅樾姆矫孀龀隽素暙I(xiàn)?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內(nèi)在的氣質(zhì)，豐富內(nèi)心感受，對學(xué)生的影響更是潛移默化的。

3.提升人文品格

有學(xué)者認(rèn)為，作為教師，其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認(rèn)教師角色的神圣性;能堅(jiān)持教育使人向善的樂觀信念；有責(zé)任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學(xué)生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！币嵘Z文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業(yè)，愿意滿腔熱情地投入到教學(xué)工作中，愛崗敬業(yè)，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負(fù)著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當(dāng)做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實(shí)和人生的價(jià)值。其次，教師要尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師要愛所有的學(xué)生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位。教師對學(xué)生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學(xué)生才愿意和老師進(jìn)行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、形象，才能在教學(xué)中感染學(xué)生，使學(xué)生也能感受到祖國語文文字的優(yōu)美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣，投入到語文學(xué)習(xí)中。

4.展現(xiàn)人文行為

教師的人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價(jià)值、人文品格，更為重要的是要展現(xiàn)人文行動(dòng)。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。其次，教師要志存高遠(yuǎn)，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠(yuǎn)大對事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業(yè)，緊跟時(shí)展，不斷學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身?！苯處熞朴诜此迹此甲约旱难孕信e止是否合乎教師準(zhǔn)則；反思自己的教學(xué)方式和方法是否恰當(dāng)，是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)；反思對學(xué)生的態(tài)度是否有利于學(xué)生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進(jìn)教師不斷進(jìn)步。

二.挖掘教材的人文意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

1.挖掘蘊(yùn)含自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的作品

語文教材中有許多具有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！钡闹鞠颍煌醪摹案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和毅力，為完成那項(xiàng)別人無法替代的任務(wù)，他堅(jiān)持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗。“不過人不是為失敗而生的，”“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運(yùn)，無論在怎樣惡劣的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)?。從另一個(gè)意義來看，他是一個(gè)勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強(qiáng)的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。這種精神對于培養(yǎng)學(xué)生的恒心、意志、毅力等品質(zhì)，從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。

2.挖掘蘊(yùn)含胸懷闊達(dá)的寬容意識的作品

如今中學(xué)階段大多為獨(dú)生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達(dá)的胸襟、缺乏寬容精神。“己所不欲，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學(xué)。這種精神在語文教材中多有體現(xiàn)，如“管鮑之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時(shí)，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應(yīng)該多拿一份。打仗時(shí)，管仲總是躲在眾人后面，撤退時(shí)他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因?yàn)樘A相如闊達(dá)的胸襟感動(dòng)廉頗，才有了“負(fù)荊請罪”的美談。通過語文教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生寬容的精神，讓他們學(xué)會寬以待人，學(xué)會與人和諧相處。

3.挖掘蘊(yùn)含博大精深的仁愛精神的作品

“仁者，愛人?！薄叭省笔侨寮业赖陆逃暮诵乃枷耄?jīng)過無數(shù)哲人先賢的發(fā)展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥?，得民心者得天下，集中體現(xiàn)了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也?！敝赋銮販缤龅母驹?，提醒當(dāng)權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！

4.挖掘蘊(yùn)含濃濃深情的親情、愛情的作品

篇2

關(guān)鍵詞：軍事；人力；資源；價(jià)值

一、軍事人力資源的涵義

所謂軍事人力資源是指國家總?cè)丝谥心軌驈氖萝娛拢▏溃┗顒?dòng)的社會勞動(dòng)力。主要包括現(xiàn)役軍人、非現(xiàn)役文職人員、從事軍事生產(chǎn)人員三種類型。軍事人力資源在軍事人力資源會計(jì)中是指軍隊(duì)或其它軍事組織所擁有或能使用的各種具有軍事勞動(dòng)能力的人員，它將軍隊(duì)中人的因素資產(chǎn)化處理，是軍隊(duì)中的一項(xiàng)最重要資源。軍事人力資源作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，具有質(zhì)和量的雙重指標(biāo)：質(zhì)方面的指標(biāo)是軍事人力資源所具有的體質(zhì)、智力、知識、技能等，其中體質(zhì)指軍事人員身體狀況；智力指軍事人員在從事軍事活動(dòng)過程中觀察、判斷、理解、記憶、創(chuàng)造等能力；知識指軍事人員文化程度；技能指軍事人員在從事軍事活動(dòng)的過程中掌握和運(yùn)用專門技術(shù)的能力。質(zhì)的具體指標(biāo)可以是相關(guān)學(xué)位、學(xué)歷所占比例，相關(guān)職稱、工齡所占比例等。軍事人力資源量的指標(biāo)是指與軍事物質(zhì)資源相結(jié)合的人數(shù)。從軍事人力資源內(nèi)部的替代性來看，軍事人力資源的質(zhì)對量有較強(qiáng)的替代作用，而軍事人力資源的量對質(zhì)的替代作用卻較差，甚至不能替代。

與普通人力資源一樣，軍事人力資源除具有私有性、依附性、層次性等特點(diǎn)外，由于軍事人口的特殊性，軍事人力資源還具以下特點(diǎn)：

（一）時(shí)效性

軍事人力資源的時(shí)效性即軍事人力資源在軍人服現(xiàn)役期間的效用，軍人一旦脫離部隊(duì)，則會帶來軍事技能的閑置。它說明投資軍事技能機(jī)會成本的風(fēng)險(xiǎn)性。

（二）通用性

軍人在服現(xiàn)役期間，通過管理、教育和訓(xùn)練等，逐步增長的科技文化知識、思想覺悟、組織指揮能力、專業(yè)技術(shù)水平和技能，養(yǎng)成的良好作風(fēng)和嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念等在地方也是通用的要素。

（三）間接性

軍事人力資源并未直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值，只是通過生產(chǎn)國防安全這一特殊產(chǎn)品來保證國家經(jīng)濟(jì)的正常、快速運(yùn)行，對國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)起間接的作用。

（四）公用性

軍事人力資源生產(chǎn)的國防安全屬于純公共品，不具備商品屬性，因此，對這種純公共品的消費(fèi)不具有競爭性和排他性，即國防安全被所有公民共同消費(fèi)。

（五）非流通性

軍人在工作環(huán)境、時(shí)間、專業(yè)選擇等方面都受嚴(yán)格約束，軍人只能服從組織安排，致使軍事人力資源不能在市場條件下自由流通。

（六）投資主體的二元性

軍事人力資源投資的主體，一是國家和軍隊(duì)，二是軍事人力資源的所有者(軍事活動(dòng)承載者)。因國防安全的外部性特征，使其成為典型的公共產(chǎn)品，不能通過市場機(jī)制由公眾個(gè)人來生產(chǎn)，從而使國防安全生產(chǎn)成為國家和軍隊(duì)的專利。二、軍事人力資源價(jià)值

從軍隊(duì)范圍來說，軍事人力資源價(jià)值就是指軍事人力資源為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值，亦即軍事人力資源的產(chǎn)出價(jià)值。軍事人力資源的產(chǎn)出值應(yīng)當(dāng)包括軍事勞動(dòng)力價(jià)值本身和為軍隊(duì)創(chuàng)造的戰(zhàn)斗力增值兩部分（即v+m）。主要包括以下內(nèi)容：

（一）軍事人力資源的補(bǔ)償價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值

按軍事人力資源載體運(yùn)用自身的能力為軍隊(duì)所創(chuàng)造價(jià)值的外在表現(xiàn)可以將軍事人力資源價(jià)值分為補(bǔ)償價(jià)值（或交換價(jià)值）和創(chuàng)新價(jià)值兩部分。補(bǔ)償價(jià)值體現(xiàn)為支付給軍事人力資源載體即軍事勞動(dòng)者的工資報(bào)酬（包括工資、津貼、獎(jiǎng)金、福利費(fèi)等），它是對軍事勞動(dòng)者參與軍事活動(dòng)過程中所消耗腦力和體力的補(bǔ)償。它是軍事勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值，也即軍事人力資源的交換價(jià)值。它包括三個(gè)部分：維持軍事勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值；養(yǎng)活軍事勞動(dòng)者家屬和子女所必需的生活資料的價(jià)值；一定的教育或培訓(xùn)費(fèi)用。創(chuàng)新價(jià)值是軍事勞動(dòng)者創(chuàng)新勞動(dòng)所創(chuàng)造的那部分價(jià)值，包括軍事決策者的決策貢獻(xiàn)、軍事管理人員的管理貢獻(xiàn)、軍事科技人員的科技貢獻(xiàn)，以及所有軍事勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)。軍事人力資源的補(bǔ)償價(jià)值和軍事人力資源的創(chuàng)新價(jià)值共同構(gòu)成了軍事人力資源的使用價(jià)值。

（二）軍事人力資源的基本價(jià)值和變動(dòng)價(jià)值

軍事人力資源價(jià)值還可分為基本價(jià)值（靜態(tài)價(jià)值）部分和變動(dòng)價(jià)值（動(dòng)態(tài)價(jià)值）兩部分。任何能從事簡單勞動(dòng)的勞動(dòng)者所擁有的自然人力都具有基本價(jià)值。純粹的自然人力創(chuàng)造價(jià)值的能力是很低下的，對軍隊(duì)的貢獻(xiàn)也是很小的，因此，在軍事勞動(dòng)力素質(zhì)很低的國家，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的增長主要依賴于資本投入的增長。通過軍事人力資源投資，軍事勞動(dòng)者在體力、技能、智力等方面都得到了提高，擁有了更強(qiáng)健的體魄、更多的知識和技能，從而軍事勞動(dòng)者的價(jià)值也得到了增值，這個(gè)增值部分構(gòu)成了軍事人力資源的變動(dòng)價(jià)值。一般說來，變動(dòng)價(jià)值的大小與軍事人力資源投資大小有關(guān)。實(shí)質(zhì)上，我們這里所說的軍事人力資源變動(dòng)價(jià)值部分就是軍事人力資本，它極大地影響著軍事人力資源價(jià)值的形成和積累。

（三）軍事人力資源的個(gè)體價(jià)值和群體價(jià)值

軍事人力資源個(gè)體價(jià)值是指作為軍事人力資源載體的軍事勞動(dòng)者個(gè)人在未來特定時(shí)期內(nèi)為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值；軍事人力資源群體價(jià)值是指軍隊(duì)中的某個(gè)群體在未來特定時(shí)期內(nèi)為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值。這里所說的群體可以是為執(zhí)行某一特定任務(wù)從軍隊(duì)內(nèi)抽調(diào)出的人員所組成的小組，這種小組當(dāng)特定任務(wù)完成后就會自動(dòng)解散，小組中的人員又回到原來的部門。要提高軍事人力資源的個(gè)體價(jià)值，必須注重對其進(jìn)行投資，并創(chuàng)造能使個(gè)體價(jià)值得到充分體現(xiàn)的環(huán)境。要提高群體價(jià)值，不但需要提高每一軍事人力資源個(gè)體的價(jià)值，還要注意發(fā)揮組織整體的協(xié)同效應(yīng)，因?yàn)檐娛氯肆Y源群體價(jià)值不是每個(gè)個(gè)體的軍事人力資源價(jià)值的簡單相加，而是所有個(gè)體的軍事人力資源價(jià)值的相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的結(jié)果。

（四）軍事人力資源的貨幣性價(jià)值和非貨幣性價(jià)值

對軍事人力資源價(jià)值的計(jì)量，是從對軍事人力資源載體在未來特定時(shí)期內(nèi)為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值的計(jì)量著手進(jìn)行的。軍事勞動(dòng)者為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值有些是可以用貨幣計(jì)量，如生產(chǎn)的武器裝備；但也有一些是無法用貨幣來計(jì)量的，如軍事勞動(dòng)者為國家為社會提供的安全環(huán)境，這時(shí)就需要采用非貨幣計(jì)量的方法來評估軍事勞動(dòng)者的活動(dòng)為軍隊(duì)創(chuàng)造的價(jià)值。因此，軍事人力資源價(jià)值的評估應(yīng)該包括貨幣性計(jì)量方式和非貨幣性計(jì)量方式兩種。軍事人力資源價(jià)值應(yīng)根據(jù)所采用的計(jì)量方式區(qū)分為軍事人力資源的貨幣性價(jià)值和軍事人力資源的非貨幣性價(jià)值兩部分。

【參考文獻(xiàn)】

篇3

儒家人本哲學(xué)的發(fā)展和確立與我國古代人本思想的發(fā)展是密切相關(guān)的。商朝以前，統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對人們思想的控制，強(qiáng)化王權(quán)統(tǒng)治，在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)砩翊蠹幼鸪鏪1]。《禮記•表記》中也有說:“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！钡搅宋髦軙r(shí)期，人們對鬼神是一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，并把人們的行為和意愿看做是天、神意志的代表,如“天視自我民視，天聽自我民聽”[2]，“民之所欲，天必從之”[3]。進(jìn)入春秋以后，“重人輕神”的思想逐步形成。春秋中期已出現(xiàn)“以人為本”的思想，由當(dāng)時(shí)輔佐齊桓公稱霸的宰相管仲提出“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危[4]”，道出了人民在國家穩(wěn)固、安危中的根本地位。之后到了春秋末期，儒學(xué)創(chuàng)始人孔子在前人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和重視人在宇宙的中心地位和在社會的主體地位，并結(jié)合自己的學(xué)說，創(chuàng)立了人本主義哲學(xué)。儒家人本哲學(xué)重視對人性的認(rèn)識，認(rèn)為人不僅具有生物屬性，還具有社會屬性和道德屬性。儒家人本哲學(xué)的核心概念是“仁”，“仁”者，愛人。要做到“仁”，就要做到以下5點(diǎn)：恭、寬、信、敏、惠。具體來說，就是推己及人，也就是遵循“忠恕之道”?！靶摭R治平”在儒家人本哲學(xué)中體現(xiàn)了“修己安人”的待人之道。

2儒家人本哲學(xué)的現(xiàn)代意義和價(jià)值

2.1儒家人本哲學(xué)的人性觀與現(xiàn)代人類醫(yī)學(xué)

人具有運(yùn)動(dòng)性語言中樞和知覺性語言中樞的特殊結(jié)構(gòu)，人是以語言擁有世界的動(dòng)物，人們通過語言的交流，可以引感、開放內(nèi)心世界；同時(shí)，人也是唯一可以被語言符號傷害以及患語言疾病的動(dòng)物，而且，人還是唯一可以通過語言符號醫(yī)治的動(dòng)物[8]。人的疾病與健康，不僅僅涉及到生理、心理或社會某一個(gè)單一層面，而是他們的整合，且三者密切聯(lián)系，相互影響。根據(jù)現(xiàn)代衛(wèi)生組織對健康的定義，只有當(dāng)三者是一種和諧統(tǒng)一的良好狀態(tài)時(shí)才是現(xiàn)代意義上的健康。而某一方面的疾患都會牽涉和影響到其他方面，如心理或生理疾病所致社會功能損害和缺失，還有社會關(guān)系引發(fā)的心理和生理問題等。所以，與動(dòng)物醫(yī)學(xué)不同，人類醫(yī)學(xué)除了自然科學(xué)性外，還具有人文性質(zhì)。醫(yī)生在給患者看病時(shí)，不僅要看到患者的生理層面，而且要看到其社會層面和心理層面。隨著現(xiàn)代社會和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人們已逐漸認(rèn)識到這一點(diǎn)，現(xiàn)代生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的提出就是很好的例證。

2.2“仁”的人本哲學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷

“仁”是儒家人本哲學(xué)的核心概念，孔子在《論語》中使用了109次“仁”?！墩撜Z•顏淵》：“樊遲問仁，子日愛人?！泵献右舱f，仁者愛人。就是要關(guān)心和愛護(hù)他人，不是弄虛作假，虛情假意，也不是為了顯示自己的教養(yǎng)，而是從“與人為善”的本心出發(fā)，真誠地愛護(hù)他人。怎么樣才能做到“仁”呢，《論語•陽貨》中孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！边@五者就是“恭、寬、信、敏、惠”。謙遜恭敬、寬容大度、誠實(shí)守信、行事聰敏、恩惠于人，待人處事做到以上幾點(diǎn)就是“仁”了。而具體來說，仁的施行，在于推己及人，也即“忠恕”之道?！叭省钡膶?shí)踐包含了為人著想的思想。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睋Q句話說就是“己之所欲，施之于人?！北M己為人謂之忠[9]。而“己所不欲，勿施于人?！本褪恰八　薄＿@兩方面合起來就是“忠恕之道”。孔子認(rèn)為這就是把“仁”付諸實(shí)踐的途徑[9]。人文關(guān)懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)、人格的肯定[10]。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時(shí)要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)[11]。這就要求醫(yī)護(hù)人員對患者要有仁愛之心。作為專業(yè)人員，在患者面前更要謙遜恭敬，把患者當(dāng)做自己的服務(wù)對象，以平等觀念和服務(wù)意識去面對患者。由于信息的不對稱，面對患者對專業(yè)知識的無知以及作為疾患承受者的一些不當(dāng)言行，醫(yī)護(hù)人員要給與寬容和理解，并給與必要的解釋和指導(dǎo)。醫(yī)護(hù)人員還要誠信待人，不弄虛作假，欺騙患者。在醫(yī)療護(hù)理中，醫(yī)護(hù)人員要嚴(yán)格按照科學(xué)的操作程序，思維敏捷，行為果斷，不因自己的失責(zé)和大意而給患者帶來不必要的損失。醫(yī)護(hù)人員還應(yīng)根據(jù)安全性、實(shí)用性等特點(diǎn)以及患者的實(shí)際情況包括體質(zhì)、家庭經(jīng)濟(jì)等因素為患者選擇適當(dāng)安全的治療方法、藥物等。醫(yī)生救死扶傷，自古以來就是一個(gè)神圣的職業(yè)，醫(yī)生是給人們恩惠的，應(yīng)該以利于患者和惠于患者為出發(fā)點(diǎn)。用孔子的話說，就是要推己及人，遵循“忠恕之道”。其實(shí)這與現(xiàn)代心理學(xué)中的“換位思考”和“黃金法則”在本質(zhì)上是一樣的。醫(yī)護(hù)人員和患者首先學(xué)會換位思考，然后以自己調(diào)換角色后希望對方對待自己的方式去作為。醫(yī)護(hù)人員以如果自己是患者希望醫(yī)護(hù)人員怎么對待自己去對待患者，而患者以如果自己是醫(yī)護(hù)人員希望患者怎么樣對待自己去對待醫(yī)護(hù)人員。這樣通過為別人著想，不僅很好的體現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員對患者的仁愛之心，而且能夠構(gòu)建良好和諧的醫(yī)患關(guān)系。

2.3儒家人本哲學(xué)的“修齊治平”與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文管理

有學(xué)者認(rèn)為，“修齊治平”體現(xiàn)了儒家人本思想中“修己安人”的待人之道。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生作為服務(wù)者，要不斷提高自己的服務(wù)質(zhì)量和水平，一方面是提高自己的醫(yī)療水平和技能，另一方面是要提高自己的醫(yī)學(xué)人文技能，提高自己對患者心理的了解和認(rèn)識，提高與患者溝通的能力以及與患者建構(gòu)良好和諧醫(yī)患關(guān)系的技能，還要提高自己的理論和認(rèn)識水平，對人類疾病和健康以及相關(guān)影響因素的認(rèn)識。這都需要醫(yī)護(hù)人員不斷的學(xué)習(xí)新知識、新理論，跟上科學(xué)發(fā)展的步伐。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的專業(yè)技能和全面素質(zhì)。這樣才能更好地醫(yī)治和解除患者的病痛。不僅如此，醫(yī)生的內(nèi)在素養(yǎng)和專業(yè)技能會通過其一言一行表現(xiàn)出來，而患者就據(jù)此對醫(yī)生形成信任或懷疑、鎮(zhèn)靜或不安、安全或不安全、敬仰或怨恨、對疾病的良好的預(yù)后充滿信心或失去信心等心理。具有良好內(nèi)在素養(yǎng)和高水平專業(yè)技能的醫(yī)生其言行往往就能夠很好的安撫患者心理，使患者產(chǎn)生信任、安全、鎮(zhèn)靜、對所患疾病的康復(fù)充滿信心和希望等積極向上的心理。而且這樣的醫(yī)生也會得到患者的敬仰。這也就是“修己安人”的過程。特別在心理咨詢和心理治療中，心理醫(yī)生的內(nèi)在素養(yǎng)和人格魅力是安撫來訪者不安焦慮情緒以及影響來訪者做出改變的一個(gè)重要因素。所以，儒家人本哲學(xué)中“修齊治平”，也就是“修己安人”的思想在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文管理中仍然具有重要的借鑒意義和指導(dǎo)作用。

3結(jié)論

篇4

近年來，人才競爭日趨激烈，高層經(jīng)理也越來越重視人力資源的作用。但是，在很多企業(yè)存在著這樣一個(gè)問題，即無法說清人力資源部門到底是干什么的，無法說清“人事管理”（PersonnelManagement）與“人力資源管理”（HumanResourcesManagement）有何區(qū)別。這種混沌看法對人力資源部門的員工來說既是一種傷害，又是一種警示。它提醒我們思考的是：人力資源管理的職能和價(jià)值到底是什么？

“人事管理”之所以演變成“人力資源管理”，其根本原因，是因?yàn)槿肆Y源管理事實(shí)上存在著兩種職能，分別是行政職能和戰(zhàn)略職能。

從行政職能的角度上看，日常的人力資源管理工作多屬于戰(zhàn)術(shù)性和行政性的工作，例如組織招聘員工、新員工培訓(xùn)、基本技能的培訓(xùn)、工資的計(jì)算與發(fā)放、考勤管理、組織文體活動(dòng)、人事檔案管理等等。這些大量的日常工作通常被稱之為“人事工作”。由于這部分工作幾乎無法從本質(zhì)上對企業(yè)的核心價(jià)值產(chǎn)生影響，在一些發(fā)達(dá)國家，有些公司已經(jīng)將這部分職能轉(zhuǎn)交給社會上的專業(yè)服務(wù)公司或顧問人員。

從戰(zhàn)略職能的角度上看，人力資源管理的理念之一，是將企業(yè)中的員工視為非常重要的資源，是企業(yè)價(jià)值的重要體現(xiàn)，人力資源管理工作就是將這些資源加以有效地開發(fā)和利用，使之成為提高企業(yè)核心競爭能力的重要推動(dòng)力。其常規(guī)工作包括制訂人力資源發(fā)展規(guī)劃、協(xié)助企業(yè)進(jìn)行改組和業(yè)務(wù)流程的設(shè)計(jì)、提供公司合并和收購方面的建議、參與提供業(yè)務(wù)信息與企業(yè)競爭、制訂人才保留計(jì)劃、幫助業(yè)務(wù)人員提升解決難題的能力等等。令人遺憾的是，不少人力資源管理者僅限于履行其行政職能，而忽略了戰(zhàn)略職能。

人力資源管理部門的價(jià)值，是通過提升員工的效率和組織的效率來實(shí)現(xiàn)的。人力資源管理工作，只有與企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)相結(jié)合，并將日常工作融合到業(yè)務(wù)中去，才能創(chuàng)造自身工作的價(jià)值。人力資源管理人員，必須為企業(yè)的增值服務(wù)，為直接創(chuàng)造價(jià)值的部門努力創(chuàng)造達(dá)成目標(biāo)的條件，才能贏得相應(yīng)的尊敬。下面我把自己在這方面的一點(diǎn)兒體會與大家分享。

我所服務(wù)的公司尚洋電子是一家以系統(tǒng)集成和軟件開發(fā)為主體業(yè)務(wù)的高科技企業(yè)，在保險(xiǎn)領(lǐng)域享有較高的知名度。在業(yè)務(wù)方面，它的策略是“以軟件為主、提供全面解決方案、強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。但是，在快速成長過程中，像許多高科技企業(yè)一樣，尚洋公司曾經(jīng)被人才流失、頂尖人才難以成林、新任主管重業(yè)務(wù)輕管理等問題所困擾，也曾出現(xiàn)過員工不滿、客戶抱怨的情況。分析過去幾年的經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，公司管理層在去年的總結(jié)會上達(dá)成共識：“客戶的需求決定著公司人才的需求，組織與隊(duì)伍的穩(wěn)定是滿足客戶需求、實(shí)現(xiàn)客戶增值的基本保障，良好的人才機(jī)制是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，人力資本的增值必須高于財(cái)務(wù)資本的增值”。于是我們確立了尚洋在人力資源管理方面的戰(zhàn)略職能——讓客戶、股東、員工三方共贏，即“3W原則”（Win-Win-Win）。日常人力資源管理則主要圍繞著“三個(gè)增值，三個(gè)滿意”這一核心思想進(jìn)行變革，即人力資源部的工作要能使客戶增值，使公司增值，使員工增值，目的是要讓客戶滿意，讓股東滿意，讓員工滿意。

為實(shí)現(xiàn)上述職能和目標(biāo)，公司加大了對人力資源開發(fā)的投入，并在人力資源部的人員配備、培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)、咨詢費(fèi)用、員工薪資福利調(diào)整方面予以保證。人力資源部的職責(zé)，開始從發(fā)工資、收集簡歷、選擇培訓(xùn)課程等傳統(tǒng)的人事管理，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人力資源開發(fā)、提升公司業(yè)務(wù)價(jià)值和核心競爭力的內(nèi)容上。人力資源部的員工也從日常辦公室工作中，體驗(yàn)到了工作中所蘊(yùn)藏著的高彈性、高含量的業(yè)務(wù)增值潛力。其主要思想是，通過員工個(gè)人的優(yōu)化工作和組織團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化工作，來改善人員和組織的效率，從而提高企業(yè)的勞動(dòng)效率（勞動(dòng)生產(chǎn)率）。

所謂員工個(gè)人的優(yōu)化，是指通過吸引、保留、激勵(lì)、發(fā)展員工，提升其工作熱情和工作效率，使其個(gè)人始終處于最佳狀態(tài)，使業(yè)績不斷提高。這被視為人力資源部的日常行政職能。主要包括以下六個(gè)方面：選擇（Staffing，人員招聘和調(diào)配）、使用（PerformanceManagement，PositionEvaluation&CompetencyAnalysis，績效管理、職位分析與評估、個(gè)人能力分析）、培育（TrainingandDevelopment，培訓(xùn)培養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展）、保留（CompensationandBenefit，報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)）、行為管理（PolicyandHRIS，員工行為規(guī)范與員工信息系統(tǒng)）、企業(yè)文化建設(shè)（EmployeeRelationandMotivation，員工關(guān)系和員工激勵(lì)）。

而組織團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化，是指通過參與企業(yè)的業(yè)務(wù)決策、組織決策，企業(yè)文化設(shè)計(jì)和變革，使企業(yè)總體組織高度優(yōu)化，從組織效率方面促進(jìn)公司節(jié)約成本、增加產(chǎn)出。這是人力效率的組織體現(xiàn)，也是人力資源管理的深層職能。相應(yīng)的工作內(nèi)容為：人力資源方針制訂（HRDirectionSetting）、高績效組織建設(shè)（High-PerformingOrganization）、工作流程改進(jìn)（WorkProcessChange）、企業(yè)文化建設(shè)與變革（CultureBuildingandChange）。人力資源部在尋找業(yè)務(wù)伙伴、提供市場信息、建立行業(yè)規(guī)則、提供建議和外腦咨詢方面，扮演穿針引線、相互呼應(yīng)的角色。例如，人力資源部作為牽頭人，組織了兩次電子商務(wù)行業(yè)人事經(jīng)理聯(lián)誼會，許多著名的電子商務(wù)公司負(fù)責(zé)人踴躍參加，不僅為規(guī)避行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、促進(jìn)有序競爭做出了自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有效地防止了軟件開發(fā)人員盲目跳槽。

新的人力資源管理戰(zhàn)略實(shí)施一段時(shí)間以后，客戶、股東、員工都感到尚洋電子發(fā)生了很大變化。尚洋電子的一位銷售人員，在給西北的一位保險(xiǎn)公司總經(jīng)理談起尚洋的發(fā)展變化時(shí)，這位很有事業(yè)心的老總非常感興趣，希望能得到尚洋在管理方面的一些具體做法和培訓(xùn)內(nèi)容。人力資源部立即將相關(guān)材料整理給這位老總，并就他所提的問題給予幫助。事后，我們的銷售經(jīng)理很有感慨：“想不到良好的管理不僅作用于內(nèi)部，還可以贏得客戶。”

篇5

在類中，表現(xiàn)突出的有如下幾個(gè)專業(yè)的人才：

網(wǎng)絡(luò)人才更加走俏

互聯(lián)網(wǎng)將成為名副其實(shí)的“富翁制造工廠”，網(wǎng)絡(luò)人才將更加走俏，其中風(fēng)頭最勁、最賺錢的是軟件工程師、游戲工程師和網(wǎng)絡(luò)安全師。

土木工程、汽車制造、中醫(yī)藥專業(yè)受追捧

在今年的高校招生中，一向表現(xiàn)平平的土木工程、汽車制造、中醫(yī)藥專業(yè)受到了廣大考生的追捧。

此前，土木工程總是不溫不火。隨著國家加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和推進(jìn)西部大開發(fā)，建筑業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，導(dǎo)致該行業(yè)對人才的需求大增。

經(jīng)過幾年快速成長，中國已成為世界汽車制造大國，政府也正極力扶持汽車產(chǎn)業(yè)。汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將帶動(dòng)零部件制造、售后服務(wù)、汽車美容等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為社會提供大量工作崗位。

中醫(yī)藥是中國的傳統(tǒng)優(yōu)勢行業(yè)?，F(xiàn)代醫(yī)藥技術(shù)的發(fā)展，將讓世人再次領(lǐng)略中醫(yī)藥的風(fēng)采。

市場營銷、國際貿(mào)易專業(yè)需求旺盛

市場營銷、國際貿(mào)易今年高校招生情況理想，畢業(yè)生近年的就業(yè)形勢也不錯(cuò)。隨著國外企業(yè)本土化及國內(nèi)企業(yè)國際化的步伐加快，高素質(zhì)營銷人才與國際貿(mào)易人才將越來越走俏。

廣告業(yè)“錢”途無量

廣告已發(fā)展成蘊(yùn)育巨大商機(jī)的新興產(chǎn)業(yè)，甚至成為經(jīng)濟(jì)生活中不可或缺的一部分，“錢”途無量。專業(yè)人士認(rèn)為，未來的廣告人將不是普通的高薪階層。21世紀(jì)的廣告業(yè)是知識密集、技術(shù)密集、智慧密集型的產(chǎn)業(yè)。今后幾年，該行業(yè)對高素質(zhì)人才的需求將會加大，高校廣告專業(yè)畢業(yè)生的身價(jià)也將水漲船高，供不應(yīng)求。

外語、電子類專業(yè)前景依然樂觀

從近幾年的高考招生可以看出，外語專業(yè)或外語院校的報(bào)考熱度不減。由于中國融入全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐的加快，國家對外語類人才的需求逐年攀升，外語專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)前景樂觀。

近兩年，國家對通訊基礎(chǔ)設(shè)施的投資每年都達(dá)近2000億元。計(jì)算機(jī)、通訊工程、微電子等電子信息專業(yè)人才需求依舊旺盛，畢業(yè)生就業(yè)形勢良好。

篇6

1.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長是根本原因

從較長時(shí)期看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r是影響一國貨幣匯率變動(dòng)的根本性因素，人民幣也不例外。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)保持了近30年的高速增長，年增長率超過8%，增長速度居世界之首。中國經(jīng)濟(jì)走勢持續(xù)強(qiáng)勁，對世界經(jīng)濟(jì)的參與深度、廣度以及影響力已有了顯著提高，強(qiáng)勢人民幣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已有一定積累。尤其是經(jīng)歷了東南亞金融危機(jī)，中國擔(dān)負(fù)起大國的責(zé)任，承諾人民幣不貶值，更加增強(qiáng)了其他國家對強(qiáng)勢人民幣的信心。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步提升，國際上對人民幣需求必然大幅增加，給人民幣帶來升值壓力。

2.國際收支狀況是直接原因

改革開放以來，我國大力發(fā)展出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，出口規(guī)模伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長急劇擴(kuò)張。近年來，我國可貿(mào)易部門勞動(dòng)生產(chǎn)力相對美國和OECD國家都有了很大提高。依據(jù)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣為認(rèn)同的“巴拉薩-薩繆爾遜效應(yīng)”假說，可貿(mào)易部門勞動(dòng)生產(chǎn)率相對增長將派生本幣升值壓力。其次，我國國際收支帳戶(主要是經(jīng)常賬戶)長期保持巨大的順差，這一方面加大了對人民幣的需求，直接導(dǎo)致人民幣升值。另一方面必然加劇和主要貿(mào)易伙伴的貿(mào)易摩擦，增加人民幣升值壓力。近年來美國、歐盟等就相繼以縮小貿(mào)易逆差為由，制造貿(mào)易爭端，敦促人民幣升值。由于我國當(dāng)前的對外貿(mào)易狀況難以在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生大的改變，人民幣升值的國際壓力將繼續(xù)增加。

二、人民幣對內(nèi)貶值的原因

當(dāng)前國內(nèi)物價(jià)上漲局面是由多種復(fù)雜因素共同作用造成的，這其中既有國際通脹大環(huán)境的影響，也有我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾的集中爆發(fā)。但是從根本上看，通貨膨脹作為一種貨幣現(xiàn)象，是由流通中的貨幣過多造成的，因此必須考察我國的貨幣發(fā)行機(jī)制。而在現(xiàn)行的強(qiáng)制結(jié)售匯制度下，對外貿(mào)易的巨額順差都要通過中央銀行強(qiáng)制兌換，央行必須為此投放等額人民幣，外匯占款已經(jīng)成為中央銀行投放基礎(chǔ)貨幣的主要渠道。加之近年來我國貿(mào)易順差急劇擴(kuò)大，僅2007年就達(dá)2622億美元，中央銀行必須為此投放大量的基礎(chǔ)貨幣，由于缺少充分的沖銷手段，給貨幣調(diào)控帶來很大沖擊。(數(shù)據(jù)來源同)國際上通行的做法是通過中央銀行在公開市場上的操作來實(shí)現(xiàn)沖銷目的，即賣出國債，買入本幣，以此抵消因大量收購?fù)鈪R而多投放的貨幣，穩(wěn)定貨幣供應(yīng)量。而我國目前尚缺少一個(gè)具有相當(dāng)深度和廣度的便于進(jìn)行公開市場操作的國債市場，中央銀行調(diào)控匯市的回旋余地大大縮小。大量的基礎(chǔ)貨幣流向市場后，在乘數(shù)效應(yīng)的作用下造成流動(dòng)性過剩，引發(fā)物價(jià)上漲，這是當(dāng)前通貨膨脹的一個(gè)重要原因。

三、人民幣對外升值、對內(nèi)貶值的機(jī)制分析及影響

因?yàn)閷?shí)際匯率很好的結(jié)合了名義匯率與國內(nèi)外物價(jià)水平，本文選擇其作為分析對象。所謂實(shí)際匯率，是用同一種貨幣來度量的國外與國內(nèi)價(jià)格水平的比率，反映了國外物價(jià)水平與國內(nèi)物價(jià)水平的相對比值。其計(jì)算公式為：

e=E*/Pf/P

其中，e為實(shí)際匯率；P和Pf分別為國內(nèi)與國外的價(jià)格水平；E為用直接標(biāo)價(jià)法表示的名義匯率?？紤]一段時(shí)期內(nèi)匯率的變動(dòng)，則上式可以近似寫為

e變動(dòng)的百分比=E變動(dòng)的百分比+Pf變動(dòng)的百分比-P變動(dòng)的百分比

式中，Pf變動(dòng)的百分比為外國通貨膨脹率πf；P變動(dòng)的百分比為國內(nèi)通貨膨脹率π?，F(xiàn)以中國和美國為例，說明人民幣內(nèi)外價(jià)值偏離的負(fù)反饋機(jī)制。由上式可得：

e變動(dòng)的百分比=E變動(dòng)的百分比+πf-π

假定國內(nèi)近期通貨膨脹率為π，美國通貨膨脹率為πf，且π>πf(后面將給出具體數(shù)據(jù)，說明假定是符合實(shí)際的)。當(dāng)名義匯率E不變時(shí)，假設(shè)國內(nèi)因中央銀行收購?fù)鈪R，大量投放基礎(chǔ)貨幣而引發(fā)通貨膨脹，這時(shí)π上升，在πf不變時(shí)，實(shí)際匯率e將下降，這意味著美國國內(nèi)商品和勞務(wù)相對于中國將變得便宜，中國商品和勞務(wù)競爭力下降，美國公眾的支出將較多地從國外商品和勞務(wù)轉(zhuǎn)向國內(nèi)商品和勞務(wù)，這時(shí)中國出口減少，進(jìn)口增加，外貿(mào)順差減少，甚至出現(xiàn)逆差，人民幣面臨貶值壓力。中央銀行為了穩(wěn)定匯率將購進(jìn)人民幣，通貨膨脹得到緩解。人民幣的對內(nèi)貶值將轉(zhuǎn)化對外貶值，內(nèi)外價(jià)值將趨于一致，通貨膨脹和升值存在著相互抑制的負(fù)反饋機(jī)制。但是我國目前卻出現(xiàn)了人民幣對外升值與對內(nèi)貶值較長時(shí)期并存的矛盾局面，其根本原因在于我國勞動(dòng)力成本遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，小幅度的通貨膨脹并不能削弱我國產(chǎn)品的國際競爭力，我國對外出口依然強(qiáng)勁，反饋機(jī)制被抑制。

但是必須看到，假定名義匯率E不變不符合現(xiàn)實(shí)，2005年以來，人民幣對美元一直呈升值趨勢?，F(xiàn)放棄名義匯率E不變的假設(shè)，測算人民幣升值和通貨膨脹的共同作用對實(shí)際匯率的綜合影響。本文選取了2007年人民幣匯率變動(dòng)和中美兩國通貨膨脹率的數(shù)據(jù)，其中以CPI作為衡量通貨膨脹的指標(biāo)。

計(jì)算可得以直接標(biāo)價(jià)法表示的名義匯率E的變動(dòng)百分比為-6.44%。2007年中國和美國的CPI上漲率分別為4.8%和4.1%。1將數(shù)據(jù)代入實(shí)際匯率變動(dòng)公式：

e變動(dòng)的百分比=E變動(dòng)的百分比+πf-π=-6.44%+4.1%-4.8%=-7.14%

綜合名義匯率和通貨膨脹率的影響，實(shí)際匯率下降7.14%。由此可見，在通貨膨脹和人民幣升值的雙重作用下，我國出口產(chǎn)品的價(jià)格優(yōu)勢被大幅削弱。

四、結(jié)論與政策建議

人民幣對外升值的根本動(dòng)力來源于中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，而直接原因則來自我國對外收支狀況的長期失衡。通貨膨脹是在現(xiàn)行匯率制度下我國經(jīng)濟(jì)的外部失衡所引發(fā)的內(nèi)部失衡。

人民幣內(nèi)外價(jià)值偏離雖然具有自我抑制的負(fù)反饋機(jī)制，但目前這種機(jī)制并沒有很好地發(fā)揮作用。從長期來看，必須逐步改革我國的外匯結(jié)算制度，形成更具彈性的匯率形成機(jī)制，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前這種內(nèi)外交困的局面。

參考文獻(xiàn)：

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傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長觀，把GDP作為衡量一國或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的唯一指標(biāo)，但忽視了包括人文、環(huán)境、資源在內(nèi)的其他重要指標(biāo)。過分重視物質(zhì)財(cái)富的增長而忽視了人的價(jià)值的提升，必然會造成不重視人力資本投資的氛圍。我國人力資本投資在觀念方面存在誤區(qū)主要是，大多數(shù)企業(yè)認(rèn)為對人力資本進(jìn)行投資是一項(xiàng)虧本買賣，企業(yè)進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益;少數(shù)企業(yè)雖然認(rèn)識到了人力資本投資對企業(yè)發(fā)展的重要性，但由于人力投資收益的滯后性和風(fēng)險(xiǎn)性，企業(yè)的投資積極性也大大降低;企業(yè)往往缺乏開放的培養(yǎng)選拔人力資本的理念和管理，把人力資源部門當(dāng)成一種擺設(shè)，和企業(yè)的核心部門相比地位很低。

從個(gè)人的角度來看，存在缺乏強(qiáng)烈的競爭意識，不注重自我開發(fā)等個(gè)人觀念的障礙。特別是學(xué)歷較低、技術(shù)層次較低的農(nóng)民和普通工人，他們不注重學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等人力資本投資，總覺得自己已經(jīng)定型，不愿意在自己身上進(jìn)行投資和提升，即使想人力資本投資，也主要是考慮對其子女進(jìn)行。農(nóng)村地區(qū)受到更深的封建傳統(tǒng)觀念影響，養(yǎng)兒防老、傳宗接代、男尊女卑的思想比較嚴(yán)重，因此抑制了對女性的人力資本投資。此外，高等教育畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)象的出現(xiàn)，相當(dāng)于對人力資本進(jìn)行了投資卻沒有得到相應(yīng)的有效產(chǎn)出，導(dǎo)致不少家長投資子女教育培訓(xùn)的積極性下降;很多學(xué)生自己也對教育培訓(xùn)缺乏信心從而選擇放棄，直接步入打工行列，他們多數(shù)集中在技術(shù)技能含量較低的職業(yè)，并且在職業(yè)發(fā)展過程中也較不注重人力資本投資。

二、影響人力資本價(jià)值提升的制度因素

建國初期，我國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以物質(zhì)資本投資為主，人力資本的投資、配置、分配和使用具有集權(quán)化和非市場化特征，人力資本的投資受到限制。向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人力資本價(jià)值提升納入到了經(jīng)濟(jì)體制改革當(dāng)中。制度障礙是我國目前人力資本價(jià)值水平不高的根本原因。

在人力資本的投資方面存在的主要制度障礙有:一、投資主體單一化，國家是唯一重要的人力資本投資主體，而家庭、個(gè)人的人力資本投資不足。二、教育投資結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力市場需求結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)，如職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展不足，出現(xiàn)企業(yè)招收技工難。三、教育投資比例不合理，功利性的高等教育投資偏高，福利性的義務(wù)教育偏低。四、教育的理論與實(shí)際工作崗位的需求脫節(jié)。五、培訓(xùn)制度存在:投入不足、觀念陳舊、內(nèi)容過時(shí)、形式單一、管理不善等問題。存在以上障礙的根本原因是:我國缺乏有效的人力資本投資和收益對稱的制度，造成有限的教育資源低效率的利用，影響人力資本價(jià)值提升。在人力資本的配置方面存在的主要制度障礙有:一、人力資本流動(dòng)水平低，特別是戶籍制度以及由此衍生出來的就業(yè)歧視和福利排他等制度，增加了農(nóng)村人力資本流動(dòng)到城市的遷徙成本;二、缺乏清晰的人力資本產(chǎn)權(quán)制度;三、人力資本激勵(lì)方式單一，報(bào)酬體系安排不合理。諾斯在《西方世界的興起》一書中提出:“有效率的組織需要建立制度化的設(shè)施，并確立財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，把個(gè)人的經(jīng)濟(jì)努力不斷引向一種社會性的活動(dòng)，使個(gè)人的收益率不斷地接近社會收益率。”由此可見，合理的所有制結(jié)構(gòu)、清晰的產(chǎn)權(quán)、公平科學(xué)的分配制度和人才制度等，能夠激勵(lì)人力資本的積極性和持續(xù)的創(chuàng)新熱情，對于提升人力資本價(jià)值具有重要的作用。

三、影響人力資本價(jià)值提升的資金因素

我國人力資源豐富但人力資本價(jià)值水平不高的重要原因在于資金障礙。政府是人力資本價(jià)值提升中的主渠道，受到財(cái)政收入的約束。企業(yè)和居民對人力資本價(jià)值提升的投資受到收益和收入水平的限制。

政府投資人力資本價(jià)值提升實(shí)際上是人力資本的政策性開發(fā)，既是彌補(bǔ)社會資金和居民個(gè)人的人力資本投資不足，又能夠滿足社會的公共需要，因?yàn)榛A(chǔ)教育、醫(yī)療保健、公共衛(wèi)生等方面的人力資本投資具有正外部效應(yīng)，還可以消除制度因素的制約，比如勞動(dòng)力流動(dòng)、職業(yè)自由選擇上的各種阻礙。歷史經(jīng)驗(yàn)證明:政府投資符合人力資本開發(fā)的規(guī)律，則人力資本價(jià)值提升、社會繁榮進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。改革開放以來，我國政府對人力資本價(jià)值提升的投資力度不斷增加，但是與一些發(fā)達(dá)國家相比，我國在人力資本價(jià)值提升方面的財(cái)政投入仍然十分不足。2012年我國國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的4．28%，而早在1997年OECD各國對公共教育的總投入占其GDP的比例就是:美國5．2%、法國5．8%、德國4．5%、韓國4．4%等。

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【關(guān)鍵詞】護(hù)理責(zé)任素質(zhì)

常言道“三分治療，七分護(hù)理”，這句話雖然并不十分準(zhǔn)確，但卻反映了護(hù)理工作的重要作用和地位。護(hù)理人員對病人體貼入微的精心護(hù)理，細(xì)心地觀察，并及時(shí)地發(fā)現(xiàn)病情變化，采取有效措施使病人轉(zhuǎn)危為安，與醫(yī)生密切配合，運(yùn)用護(hù)理程序加速病人康復(fù)的進(jìn)程，以及不為名利，“以病人為中心”，全心全意為病人服務(wù)的精神，在一代又一代的老護(hù)士身上隨處可見，表現(xiàn)出了老一輩護(hù)理工作者高尚的職業(yè)道德，由于對人民的健康做出了積極貢獻(xiàn)，從而受到了社會的尊敬，被譽(yù)為“白衣天使”。護(hù)理工作是醫(yī)療工作的重要組成部分，在當(dāng)今競爭日趨激烈的醫(yī)療市場中，護(hù)理質(zhì)量的好壞直接反映了醫(yī)療水平的高低，當(dāng)今護(hù)理學(xué)隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)形成一門綜合性多學(xué)科的應(yīng)用科學(xué)。

一、護(hù)理工作的意義

護(hù)理工作是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分，隨著社會的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，客觀上對護(hù)理學(xué)科提出了新的要求，隨著醫(yī)學(xué)模式由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的一門學(xué)科，其理論體系，功能任務(wù)，工作內(nèi)容，活動(dòng)空間等各方面都在發(fā)生重大變化，護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變是護(hù)理工作的一項(xiàng)重大變革，將涉及到護(hù)理管理，護(hù)理教育和臨床護(hù)理等各個(gè)方面。

護(hù)理人員常說的“醫(yī)生的嘴，護(hù)士的腿”概括了這種特點(diǎn)。在這種模式下護(hù)理人員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到一定的制約，造成將護(hù)理工作局限在以疾病為中心，處于從屬地位，以協(xié)助醫(yī)生完成醫(yī)囑為目的，束縛了護(hù)理專業(yè)的發(fā)展。因此，要使我國護(hù)理學(xué)科有一個(gè)質(zhì)的飛躍，必須更新觀念，使我們的思想適應(yīng)生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的要求，從以疾病為中心轉(zhuǎn)變到以病人為中心樹立整體護(hù)理的觀念。

在整個(gè)衛(wèi)生保健系統(tǒng)中，護(hù)士與其他衛(wèi)生人員共同承擔(dān)，保證促進(jìn)健康，預(yù)防疾病及照顧病人和殘疾人的健康。從定義上可以看出，護(hù)士職能不僅是照顧病人，而是要與其他人員共同為人民的預(yù)防保健的大目標(biāo)而共同協(xié)作。因此，現(xiàn)代護(hù)士的角色是多方位的。

整體護(hù)理是要使護(hù)理的水平提高，不但要醫(yī)他的人、醫(yī)他的病，而且要醫(yī)他的心。人是身體、心理、社會的整體，又是社會中的一員，護(hù)士既要關(guān)心整體的人，又要注意人所生活和休養(yǎng)的自然與社會環(huán)境，使人能安全、健康地生存于環(huán)境之中。護(hù)士對病人應(yīng)作全面了解，在實(shí)施疾病治療的同時(shí)，幫助病人及其家屬獲得有關(guān)疾病自我監(jiān)控和健康促進(jìn)的知識，使之最大程度達(dá)到積極的心理狀態(tài)，提高生命質(zhì)量，早日回歸社會。

二、護(hù)理工作的重要性

醫(yī)院是病人聚集的場所，容易發(fā)生交叉感染。醫(yī)院感染工作涉及面廣，復(fù)雜且繁瑣，每一小環(huán)節(jié)做不到位就有可能釀成不良后果。醫(yī)院感染是伴隨著醫(yī)院的建立和發(fā)展而存在的,同時(shí)護(hù)理工作也是造成醫(yī)院感染和控制醫(yī)院感染的重要環(huán)節(jié).護(hù)理工作在醫(yī)院管理中具有本身的特殊性和重要性。護(hù)理質(zhì)量的核心則是醫(yī)院感染控制。護(hù)理質(zhì)量管理工作包含著諸多方面的內(nèi)容。加強(qiáng)護(hù)理質(zhì)量管理才能預(yù)防和控制醫(yī)院感染,同時(shí)也能提高醫(yī)院的醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量,所以護(hù)理質(zhì)量管理與控制醫(yī)院感染應(yīng)貫穿于護(hù)理工作的全過程

在預(yù)防和控制醫(yī)院感染的全過程中，護(hù)理管理者及護(hù)理人員是預(yù)防和控制醫(yī)院感染的主力。世界衛(wèi)生組織，提出有效控制醫(yī)院感染的關(guān)鍵措施為：消毒、滅菌、無菌技術(shù)、隔離、合理使用抗生素，以及檢測效果評價(jià)。這些無一不與護(hù)理工作密切相關(guān)，實(shí)際上這些預(yù)防、控制醫(yī)院感染的手段，就是護(hù)理工作的基礎(chǔ)。

特別是近些年來，隨著醫(yī)院新技術(shù)新療法的開展，各種新發(fā)傳染病流行并擴(kuò)散，非規(guī)范使用抗生素而顯得日益突出，大量介入性診斷、微創(chuàng)手術(shù)及治療技術(shù)的普遍應(yīng)用，放療、化療等免疫抑制劑、抗菌藥物的不斷更新?lián)Q代與廣泛應(yīng)用，伴隨我國疾病譜的改變和老齡人口的迅速增長，以及病原體的變異，導(dǎo)致醫(yī)院感染在感染源、感染途徑和易感人群等方面都發(fā)生了變化，使醫(yī)院感染的預(yù)防與控制面臨著更多的挑戰(zhàn)。

三、護(hù)理人員應(yīng)具備的素質(zhì)

（一）崇高的奉獻(xiàn)精神。這是我們護(hù)理工作者職業(yè)道德的主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，也是做好護(hù)理工作的思想基礎(chǔ)。眾所周知，護(hù)理工作是高尚的，但也是很辛苦的，一年365天，一天24h，每時(shí)每刻我們都應(yīng)堅(jiān)守在自己的工作崗位上，用自己辛勤勞動(dòng)幫助病人解除病痛，使其盡快恢復(fù)健康。所有的節(jié)假日也毫不例外，這是護(hù)理工作的重要特點(diǎn)。

（二）熟練的技能。只有全心全意為病人服務(wù)的愿望而缺乏專業(yè)技能，是無法完成護(hù)理工作任務(wù)的，因?yàn)樽o(hù)士從事的工作不只是打針發(fā)藥、生活護(hù)理等簡單的勞動(dòng)，而是包括護(hù)理學(xué)在內(nèi)的醫(yī)學(xué)工作，對象是人，這就賦予了護(hù)理工作神圣而重要的地位。由于護(hù)理要體現(xiàn)在臨床醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，各種臨床工作，尤其是一些治療性工作，都必須通過護(hù)理實(shí)現(xiàn)和完成。在日常工作中護(hù)士要配合醫(yī)生做好對病人的各種檢查和治療，同時(shí)要按時(shí)做好各項(xiàng)護(hù)理工作，預(yù)防各種并發(fā)癥的發(fā)生。通過精神撫慰，可使病人順利地接受治療，增強(qiáng)治愈疾病的信心。做好護(hù)理工作需要嫻熟的護(hù)理技能。

（三）勤快而細(xì)致。一個(gè)護(hù)士進(jìn)入病房，從觀察病情，處理醫(yī)囑，打針，發(fā)藥，乃至病人的生活照顧等各項(xiàng)工作都包含著護(hù)理藝術(shù)和技術(shù)，因?yàn)闊o論做哪項(xiàng)事情都必須輕巧而細(xì)致。必須實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真地工作，同時(shí)要求護(hù)士要有“慎獨(dú)”的修養(yǎng)，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)間護(hù)士是獨(dú)自進(jìn)行操作的，因此必須有高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，決不可馬虎從事。

（四）熱情和藹。護(hù)理人員的態(tài)度直接影響病人的情緒和治療效果。一般來講，住院病人往往都會有些思慮，如焦急、憂慮、甚至猜疑、悲觀等心理現(xiàn)象，護(hù)理人員與其接觸時(shí)，說話聲音的大小、聲調(diào)表情、態(tài)度、動(dòng)作姿勢等都會對其心理狀態(tài)產(chǎn)生影響，病人希望從護(hù)理人員的言行中獲得安慰、依賴和希望。護(hù)理人員應(yīng)該重視自己日常工作中的言行態(tài)度，這是對病人心理護(hù)理和治療的重要組成部分，當(dāng)護(hù)士穿上工作服，跨進(jìn)病房，就是進(jìn)入“角色”，對病人的照顧和關(guān)切，都通過一啟齒、一舉手、一投足而自然表達(dá)出來，絕不能帶著情緒上班，如果帶著情緒甚至往病人身上發(fā)泄是非常錯(cuò)誤的。

四、護(hù)理工作中的壓力及調(diào)節(jié)

護(hù)士被人們稱為“白衣天使”''''呵護(hù)著人們的身心健康。對于急診護(hù)士而言，院前急救工作社會性強(qiáng)，急救活動(dòng)涉及社會各個(gè)方面，跨出了純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，除了專業(yè)技術(shù)，對護(hù)士綜合素質(zhì)提出了更高要求。工作性質(zhì)緊張，設(shè)計(jì)疾病多樣復(fù)雜，現(xiàn)場急救環(huán)境差，干擾因素多，人力物力有限，急救護(hù)理工作技術(shù)含量高、專業(yè)性強(qiáng)，需要護(hù)理隊(duì)伍的相對穩(wěn)定。隨著急診醫(yī)療體系的建立與完善，緣于特定的工作性質(zhì)和強(qiáng)度，護(hù)士在院前急救過程中往往要承受巨大的精神、心理壓力，從而影響了其身心健康和工作質(zhì)量。其中最突出的問題是人際關(guān)系敏感化、軀體化、焦慮、敵對。

居于第一位的當(dāng)是工作量太大，倒班多、工作量飽和。夜班使人體生物鐘紊亂，長期熬夜，缺乏休息和睡眠，造成人體生理機(jī)能失調(diào)，及易發(fā)生疲勞，對人的神經(jīng)行為影響也是很嚴(yán)重的。

隨著護(hù)齡的延長，許多護(hù)理人員的工作經(jīng)驗(yàn)也隨之增多，但工作時(shí)間越長，越擔(dān)心出現(xiàn)差錯(cuò)事故；在指導(dǎo)護(hù)生時(shí)害怕出現(xiàn)問題而產(chǎn)生心理壓力。

面對這種實(shí)際存在的狀況，醫(yī)院及護(hù)士長應(yīng)做好護(hù)士的宏觀調(diào)配，合理排班。在工作中盡力以“人本原則”為基礎(chǔ)，做好“以人為本”的管理，護(hù)士是“關(guān)懷者”，同時(shí)也是“被關(guān)懷者”。同時(shí)作為護(hù)理人員自身應(yīng)加強(qiáng)心理素質(zhì)訓(xùn)練，提高心理素質(zhì)及心理耐受力。護(hù)士應(yīng)學(xué)會從容面對壓力，積極采取放松技巧，給自己創(chuàng)造一個(gè)輕松的工作氛圍，有利身心健康提高工作效率。

病人是我們生存的基本來源，護(hù)理人員應(yīng)該有相當(dāng)?shù)纳嬉庾R，最大限度地爭取病人的認(rèn)可和接受，最大限度地爭取社會的承認(rèn)。護(hù)理工作越來越顯示出它的重要性和艱巨性，而社會對護(hù)理人員的要求也愈來愈高。在某種程度上說，護(hù)理既是一門藝術(shù)又是一門科學(xué)。

參考文獻(xiàn)《護(hù)理論文寫作大全》

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【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土小說 文學(xué)價(jià)值 藝術(shù)價(jià)值

在中國的鄉(xiāng)土小說中，關(guān)仁山鄉(xiāng)土小說采用寓情于景的手法來表達(dá)小說的意境，給原本平淡的內(nèi)容增加了一縷色彩，使飄蕩著濃重的鄉(xiāng)土氣息的小說氛圍頓時(shí)活躍了起來。在關(guān)仁山所創(chuàng)作的鄉(xiāng)土小說中，充分地反映了鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)，并以濃重的筆墨將中國的鄉(xiāng)村的歷史發(fā)展，通過鄉(xiāng)民們的心路歷程表現(xiàn)出來。以現(xiàn)代人的審美角度來審視鄉(xiāng)土小說，有失偏頗是避免不了的，但是從不同的角度對鄉(xiāng)土小說進(jìn)行重構(gòu)，尚可以在一定程度上還原其歷史形態(tài)。

一、關(guān)仁山鄉(xiāng)土小說的文學(xué)價(jià)值

（一）鄉(xiāng)土文學(xué)是意識形態(tài)的表現(xiàn)

中國具有五千年的文明史，是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國。無論是從傳統(tǒng)文化的角度來審視，還是從現(xiàn)代文明的角度來理解，鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)，雖然有其特殊的歷史涵義，但卻是不可丟棄的一種文化積淀。鄉(xiāng)土文學(xué)的存在，是歷史的必然。鄉(xiāng)土小說這個(gè)概念的凸出，也昭示著一種文化傾向?，F(xiàn)代人對于“鄉(xiāng)土文學(xué)”概念的理解也許比較茫然?？雌饋磉@種文學(xué)體例似乎已經(jīng)退出了中國歷史舞臺，消失在那個(gè)特殊的時(shí)代里，被現(xiàn)代的文明氣息所淹沒。但是，既然是歷史，就會留下痕跡，并對后代產(chǎn)生影響。關(guān)仁山作為著名的鄉(xiāng)土小說家，其在創(chuàng)作中，將意識形態(tài)更傾向于改革文學(xué)。無論是從故事的陳述上，還是從語言表達(dá)風(fēng)格上，都滲透了時(shí)代的氣息。比如，關(guān)仁山所創(chuàng)作的《大雪無鄉(xiāng)》中，就將政治意識形態(tài)的話語滲透其中，從知識分子的立場來觀察底層的生存狀態(tài)。為了避免出現(xiàn)理解上的沖突，甚至于在關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說中，將時(shí)代隱去，而僅僅將農(nóng)村的畫面展示出來，純凈的鄉(xiāng)土，淳樸的農(nóng)民，帶有傳統(tǒng)色彩的民俗以及各種各樣的男人和女人，構(gòu)成了一個(gè)溫馨的圖景。意識形態(tài)容納與農(nóng)民的各種活動(dòng)當(dāng)中，通過主人公的鮮明表現(xiàn)力，對于作品定位。因?yàn)猷l(xiāng)土文學(xué)本身，就是一種文明象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的變遷，文明形態(tài)也在不斷地發(fā)生變化。文學(xué)藝術(shù)用自己獨(dú)有的表現(xiàn)手法，將這段歷史記錄了下來，并得以保留。用文明的方法，將這段歷史的痕跡隱藏在文學(xué)作品中，供后人去欣賞和體會。在中國這個(gè)文明古國當(dāng)中，意識形態(tài)的形成，是幾千年的文化積淀，它不會因?yàn)楝F(xiàn)代都市化文明而有所改變。而要將鄉(xiāng)土文化剔除，顯然不是很現(xiàn)實(shí)的事情，即便是思想觀念有所更新，也僅僅是適應(yīng)現(xiàn)代都市文明的一種表象，并不會因?yàn)槭艿轿拿鞯臎_擊，而失去固有的意識形態(tài)。

（二）鄉(xiāng)土小說的特殊文化語境

語言，是傳達(dá)信息的最直接的方式。在鄉(xiāng)土小說中，由于其特殊的創(chuàng)作歷史背景，使其在語言的表達(dá)上也呈現(xiàn)出了獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。從小說的描寫中我們不難發(fā)現(xiàn)，那種處于特殊時(shí)代的矛盾狀態(tài)在字里行間中處處流露。人們對自然的向往，從優(yōu)美的景物描寫中就可以體會得到。以關(guān)仁山所創(chuàng)作的長篇小說《麥河》為例，其中以故事陳述的方式，將農(nóng)村的圖景展示出來，其中所出現(xiàn)的“三農(nóng)”問題，成為小說中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。小說的語言具有時(shí)代性的特點(diǎn)，其中不乏圍繞著土地流轉(zhuǎn)而展開的矛盾斗爭。農(nóng)民的性格不同，對于當(dāng)時(shí)出臺的政策的理解也會有所不同，因此就會出現(xiàn)各種故事，其實(shí)這些都是建立語言環(huán)境的關(guān)鍵點(diǎn)。鄉(xiāng)土小說是在特殊的文化歷史背景下形成的。那種田園的抒寫，其內(nèi)涵就是傳統(tǒng)思想的保留，而隨著歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷，人類的思想也會發(fā)生著轉(zhuǎn)變，對于鄉(xiāng)土小說的理解，當(dāng)然也已經(jīng)背離了其傳統(tǒng)意義，從意識形態(tài)上出現(xiàn)了偏移。傳統(tǒng)的藝術(shù)特征依然保留在鄉(xiāng)土小說當(dāng)中，這是它的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)，而從現(xiàn)代人思維模式來理解鄉(xiāng)土小說，就需要重新審視和洞見。這就使鄉(xiāng)土小說，成為了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相“碰撞”的焦點(diǎn)，鄉(xiāng)土小說中所蘊(yùn)含的與傳統(tǒng)藝術(shù)相背離的某種特征也因此凸顯出來。

二、關(guān)仁山鄉(xiāng)土小說的理性價(jià)值

關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說在文壇上是令人矚目的，并在文學(xué)界得到了充分的肯定。尤其是關(guān)仁山創(chuàng)作的長篇小說《麥河》中，以其宏達(dá)的敘事，鮮活的人物形象以及生動(dòng)的生活畫面，將中國農(nóng)村的圖景表達(dá)了出來，其中所表達(dá)的更多的社會的理性價(jià)值。

關(guān)于鄉(xiāng)土小說的理性價(jià)值在早期的鄉(xiāng)土小說也有所體現(xiàn)，但是其主流意識是通過對時(shí)代的批判而逐漸展開的。鄉(xiāng)土文化充斥其中，并以此為創(chuàng)作背景，展現(xiàn)出批判性主題，同時(shí)理性地進(jìn)行價(jià)值判斷。時(shí)代會影響一個(gè)人的創(chuàng)作心理。關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說在進(jìn)行鄉(xiāng)土小說人物塑造的時(shí)候，那種人與自然的若即若離，那種人與當(dāng)時(shí)社會的矛盾沖突，都隱藏在小說的故事情節(jié)當(dāng)中。比如在關(guān)仁山的小說《麥河》中，就將“土地流轉(zhuǎn)”的問題寫入小說當(dāng)中，作為一次資本介入的經(jīng)營，對于農(nóng)民來講，卻是非常具有影響力的。歷史在進(jìn)步的同時(shí)，也要付出相應(yīng)的代價(jià)。在小說中，將鄉(xiāng)土文化與人性的美丑都融合到一體，通過復(fù)雜的內(nèi)心世界表達(dá)出來。鄉(xiāng)土是一種回歸，這需要從道德的層面去理解，而處在不同的年代，理性的批判總是要與當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境相對應(yīng)。在自然與社會互動(dòng)之下，人性從鄉(xiāng)土小說中充分地展示出來。

三、關(guān)仁山鄉(xiāng)土小說的地域文化價(jià)值

在鄉(xiāng)土小說中，地域文化的表現(xiàn)力是非常豐富的，其中不僅包括自然環(huán)境，還包括人文環(huán)境。當(dāng)人們在某一環(huán)境中生存的時(shí)候，其對于環(huán)境也存在一定的影響力，給自然環(huán)境增添了人的氣息。在關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說中，那種濃厚的鄉(xiāng)土文虎，從字里行間中呈現(xiàn)出來，就猶如一幅風(fēng)情畫卷，將地域之美，通過民間文化而展示了出來。比如在關(guān)仁山創(chuàng)作的小說《落魂天》中，就將“撈尸”這一行業(yè)的性質(zhì)以及工作的狀態(tài)表達(dá)了出來。從民俗的角度來看，在北方的渤海灣地區(qū)確實(shí)有“撈尸”的風(fēng)俗，而在小說中，將這一風(fēng)俗體現(xiàn)出來，是對于極具地方代表性的特色的一種展示。渤海灣是一個(gè)美麗的地方，這里的獨(dú)特的風(fēng)景吸引了八方游客，而恰恰是這一點(diǎn)，帶動(dòng)了本地的“撈尸”行業(yè)的興起。在關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說中，用自然景物來體現(xiàn)民俗習(xí)慣的描寫已經(jīng)成為其小說創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。在《風(fēng)潮如訴》中，關(guān)于大海的描寫是非常震撼人心的，也許正是洶涌的波濤鍛煉了主人公的性格，使福林更為強(qiáng)悍無比，將男人頂天立地的氣概表達(dá)得淋漓盡致。人物的性格以及精神境界通過自然界的崇高表達(dá)出來，那種剛毅、那種勇猛，譜寫了雪蓮灣的英雄形象。

鄉(xiāng)土小說本質(zhì)上屬于民俗社會性。閱讀鄉(xiāng)土小說，從中不難看出其內(nèi)容中充滿了地域的風(fēng)俗習(xí)慣，以及村落群體的文化特色。在中國，民俗學(xué)研究是非常重要的。周作人，作為鄉(xiāng)土文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，對于民俗學(xué)也很有研究。然而在當(dāng)時(shí)，民俗學(xué)的研究者多數(shù)都是對文學(xué)有興趣的人。他們對于中國民俗的關(guān)注，只局限于文學(xué)創(chuàng)作的需要，或者僅僅是從興趣出發(fā)。可見，民俗學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作存在著不解之緣。當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作在民俗文化的指導(dǎo)下完成的時(shí)候，那么，在鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作就形成了。在許多鄉(xiāng)土小說中，民俗不僅僅是作為敘事的背景而表現(xiàn)出來，而是采用了以民俗為主體的敘事方式。從這個(gè)角度來看，鄉(xiāng)土小說充分地將民俗價(jià)值呈現(xiàn)在世人的面前。似乎風(fēng)俗與宗教總是形影不離。在關(guān)仁山的鄉(xiāng)土小說《雪蓮灣》中，就將雪蓮灣獨(dú)特的文化氛圍渲染出來。風(fēng)俗習(xí)慣怪異，其中飽含著原始宗教的痕跡。這里的習(xí)俗并沒有因?yàn)樯鐣淖冞w而發(fā)生改變，而是繼續(xù)穩(wěn)定地延續(xù)著，并成為地方特色。在“雪蓮灣系列”中，《天高地厚》所展示的是一幅農(nóng)村在幾十年的經(jīng)歷中風(fēng)雨滄桑畫。其中主要描寫的是中國華北平原上的一個(gè)名為“蝙蝠村”的故事。居住在村里的人對于蝙蝠理論有一種特有的癡迷，并因此而出現(xiàn)了各種傳說，不乏詭秘的色彩。蝙蝠村具有豐富的歷史傳承，隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村也步入了轉(zhuǎn)型的行列，而蝙蝠村的風(fēng)俗也因此而受到了打擊。在關(guān)云山的眾多作品中，各種獨(dú)特的民間風(fēng)俗都被描繪出來，也正是因?yàn)殛P(guān)仁山對于地域民俗的準(zhǔn)確把握，而使其創(chuàng)作更具有文學(xué)況味。

民俗是鄉(xiāng)土小說中的一道獨(dú)特的風(fēng)景，其往往是以敘事的方式將風(fēng)土人情表達(dá)出來的。在小說敘事中，情節(jié)貫穿整個(gè)故事脈絡(luò)的始終。對于小說敘事主題的敘述，則是將真實(shí)的我與想象中的我相結(jié)合。故事中敘事的主題在兩者游離，展現(xiàn)出一種朦朧的美感。在現(xiàn)代的小說作品當(dāng)中，將散文的寫法應(yīng)用其中，使小說在敘事的過程中，又呈現(xiàn)出飄逸之感。直觀的描寫，轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的表達(dá)，在景物描寫、情感宣泄中，將主題的瞬間感觸融入其中。作者的情感與寫作目的，也就充分地被發(fā)揮了出來。讀者再閱讀小說的時(shí)候，不再具有距離感，而是充分體會到了一種身臨其境的感覺。對于關(guān)仁山的小說，一些專家所給予的評價(jià)是，平淡的故事情節(jié)，讀起來卻不會感到乏味。相反，內(nèi)容的趣味性，令人感到興味盎然。加之其中風(fēng)土人情的描寫，將人性美與自然美相融合，塑造了一種另類的審美境界。

總結(jié)

綜上所述，鄉(xiāng)土小說來源于生活，其所散發(fā)出來的文學(xué)魅力，也與生活息息相關(guān)。其將中國文學(xué)的優(yōu)秀秉性傳承了下來，但是與傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)格又大相徑庭。那種開放的心態(tài)，那種理性的批判，會令人有一種朦朧之感，而又覺得清爽自然。鄉(xiāng)土小說的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是將人與自然進(jìn)行完美結(jié)合，使鄉(xiāng)土成為了精神向往。

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篇10

壽險(xiǎn)公司的價(jià)值評估在財(cái)務(wù)上有其基本的理論。雖然在企業(yè)的并購行為中，公司價(jià)值的認(rèn)定通常是以該公司股票的交易價(jià)格，或其財(cái)務(wù)報(bào)表上所有者權(quán)益值為依據(jù)的，但本文首先理論性地計(jì)算公司價(jià)值（稱為精算估價(jià)），使公司的買賣價(jià)格有一個(gè)合理的判斷基礎(chǔ)。另外，精算估價(jià)尚有一重要功能，即透過該估價(jià)方法可以對公司的一些隱藏問題有較完整而深入的了解，這對買方而言是極重要的信息。

二、估價(jià)方法

目前，國外對保險(xiǎn)公司價(jià)值的評估，并沒有統(tǒng)一公認(rèn)的方法。事實(shí)上，不同精算師對同一保險(xiǎn)公司的評估結(jié)果也經(jīng)常有很大的差異。精算估價(jià)的方式目前共有四類：

（一）有效保單價(jià)值法

有效保單價(jià)值法的思路，是將每類有效保單未來每年的利潤進(jìn)行逐年折現(xiàn)。計(jì)算的步驟包括：

1.利潤的認(rèn)定

保險(xiǎn)商品的利潤較其它行業(yè)的商品利潤更難認(rèn)定，原因是除非保單的承保終止，否則無法確知真實(shí)的成本，因此也無法得知正確的利潤。這是保險(xiǎn)經(jīng)營，尤其是保單分紅中都會經(jīng)常遇到的問題。然而實(shí)務(wù)上的做法，就是確定法規(guī)所認(rèn)定的利潤，法規(guī)所認(rèn)可的利潤便可以由股東自由使用或分配。

2.有效保單的預(yù)測

預(yù)測的基礎(chǔ)是一系列的精算假設(shè)，包括：

（1）經(jīng)驗(yàn)退保率、經(jīng)驗(yàn)死亡率、經(jīng)驗(yàn)意外傷害或失能率。在此要特別說明的是，一般商品定價(jià)或準(zhǔn)備金計(jì)算所采用的精算假設(shè)均包含安全系數(shù)。但有效保單的估價(jià)并不需要安全系數(shù)，因?yàn)檫@種估價(jià)的目的是為了向買賣雙方的決策者提供有效的參考。

（2）給付費(fèi)用、管理費(fèi)用、自留再保費(fèi)比率、稅率、通貨膨脹率。此部分大多是費(fèi)用率的假設(shè)。它并非套用壽險(xiǎn)產(chǎn)品定價(jià)時(shí)的附加費(fèi)用率假設(shè)，而且依據(jù)實(shí)際費(fèi)用分析結(jié)果，并考慮未來可能變化（如通貨膨脹率上升，將導(dǎo)致費(fèi)用增加）的最佳估計(jì)值。

依上述模型，將當(dāng)前所有有效保單逐一模擬，到所有保單都終止為止。

3.利潤的折現(xiàn)

在模擬結(jié)束后，產(chǎn)生了各年度的利潤。傳統(tǒng)上對利潤的折現(xiàn)方式有兩種做法：

（1）最末年度折現(xiàn)。把所有有效保單視為投資標(biāo)的，投資重視的是實(shí)際的現(xiàn)金流量，因此有效保單為一有價(jià)證券，它代表著一連串的現(xiàn)金流量，將這些現(xiàn)金流量折現(xiàn)至今即為利潤現(xiàn)值。這種做法存在的問題是，現(xiàn)金流量的利潤現(xiàn)值與實(shí)際財(cái)務(wù)報(bào)表的利潤現(xiàn)值不同。

（2）各年度折現(xiàn)。如前文所述，利潤的認(rèn)定是以法規(guī)認(rèn)定方式為宜。因此，將每年的利潤（損失）分別折現(xiàn)即為總利潤現(xiàn)值。折現(xiàn)率一般采用兩種方法：一種是依各年度有效保單所產(chǎn)生的盈余，按其風(fēng)險(xiǎn)程度，產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)保費(fèi)，風(fēng)險(xiǎn)保費(fèi)再加上無風(fēng)險(xiǎn)利率即為折現(xiàn)率；另外一種則是以各保單設(shè)計(jì)的預(yù)定利率加權(quán)平均后的值為折現(xiàn)率。前者為市場利率的反應(yīng)，后者是資金成本的概念。理論上，兩者的值在預(yù)期上是相同的，但實(shí)際上常有差異。在實(shí)務(wù)中應(yīng)綜合考慮兩者的數(shù)值。

（二）凈值調(diào)整數(shù)法

法定的凈值是認(rèn)可資產(chǎn)減去負(fù)債后的余額，或者叫做償付能力額度。凈值加上若干調(diào)整，包括非認(rèn)可資產(chǎn)、資產(chǎn)帳面與市場價(jià)格的差異及特別準(zhǔn)備金，即為公司價(jià)值。

需要調(diào)整的項(xiàng)目有：

1.非認(rèn)可資產(chǎn)。法定凈值的計(jì)算并沒有將壽險(xiǎn)公司的所有資產(chǎn)計(jì)算在內(nèi)，而只是包含了那些可以立即變現(xiàn)的資產(chǎn)，也就是說，對資產(chǎn)中不能立即變現(xiàn)的那部分打一定的折扣。我國保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會于2001年3月頒布了《保險(xiǎn)公司最低償付能力額度及監(jiān)管指標(biāo)管理規(guī)定》，這部法規(guī)所附的《保險(xiǎn)公司資產(chǎn)認(rèn)可表》中明確規(guī)定了各類資產(chǎn)的認(rèn)可比例，對不同風(fēng)險(xiǎn)和不同流動(dòng)性的資產(chǎn)規(guī)定了不同的認(rèn)可比例。而在計(jì)算公司價(jià)值的時(shí)候則應(yīng)該將沒有計(jì)算在內(nèi)的非認(rèn)可資產(chǎn)包括進(jìn)來。

2.資產(chǎn)帳面與市場價(jià)格的差異。包括股票、不動(dòng)產(chǎn)及債券等的調(diào)整，在時(shí)間及成本足夠時(shí)，可取得評估機(jī)構(gòu)的報(bào)告作為調(diào)整的依據(jù)。

3.特別準(zhǔn)備金。特別準(zhǔn)備金主要包括特別責(zé)任準(zhǔn)備金和保費(fèi)不足準(zhǔn)備金等。

（三）業(yè)務(wù)體系價(jià)值法

這種方法的思路在于：因公司未來展業(yè)的發(fā)展，公司能不斷簽發(fā)新的保單，而新保單又變?yōu)樾碌挠行П?，成為未來利潤的來源。這種方法的計(jì)算，與有效保單的計(jì)算有共同之處。

基本做法是，首先需對未來的業(yè)務(wù)進(jìn)行預(yù)測，由于業(yè)務(wù)的不確定性，一般都預(yù)測未來20年或25年的年銷售量，將每年新保單初始年度的虧損視為投資資金，與后續(xù)年度的利潤共同視為未來的現(xiàn)金流量。而后續(xù)年度的利潤現(xiàn)值，一般是由運(yùn)用前面所求得的有效保單值得出。

有兩點(diǎn)值得注意：

1.折現(xiàn)率。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)變化風(fēng)險(xiǎn)較大，以及壽險(xiǎn)產(chǎn)品型態(tài)的轉(zhuǎn)變，使得所采用的折現(xiàn)率比新保單折現(xiàn)率更高。在壽險(xiǎn)市場或社會經(jīng)濟(jì)變化較大的環(huán)境中，折現(xiàn)率可高達(dá)25％。

2.未來利潤的現(xiàn)值。由于各險(xiǎn)種所產(chǎn)生的利潤有很大的不同。因此，若新保單業(yè)務(wù)量的預(yù)測可以細(xì)分，則利潤的計(jì)算也應(yīng)當(dāng)細(xì)分。

（四）無形資產(chǎn)或負(fù)債法

無形資產(chǎn)如商譽(yù)、經(jīng)營許可證或自行研發(fā)的計(jì)算機(jī)軟件；無形負(fù)債如公司對業(yè)務(wù)員或職員的書面或口頭承諾，都應(yīng)加以考慮。

這種方法在判斷或查證上都特別困難。然而當(dāng)一家公司要進(jìn)行并購交易之前，部分原因是經(jīng)營不善所導(dǎo)致，而這種特別狀況常使得這一部分的重要性增加。往往由于這一部分的疏忽而提供了不真實(shí)的公司價(jià)值，使得估價(jià)的報(bào)告嚴(yán)重地偏離了真實(shí)價(jià)格。

三、其它估價(jià)方法

從財(cái)務(wù)管理角度來看，標(biāo)的的價(jià)值經(jīng)常是股東的投資可獲得未來報(bào)酬的現(xiàn)值。例如股票的價(jià)值，是把股票的股利視為永久年金折算而得。因此，保險(xiǎn)公司的估價(jià)亦可經(jīng)下列步驟求得。

（一）法定自有資金

法定要求的所有者權(quán)益是公司在估價(jià)日時(shí)的自有資金，通常它要求為公司所有責(zé)任準(zhǔn)備金的一定比例，而此資金是為避免公司發(fā)生償付問題的緩沖器。因此每一年的法定自有資金便可以根據(jù)這一比例求得。至于股東權(quán)益超過此法定自有資金的部分，則依公司對盈余處理的原則，分配給保戶、股東或作為新業(yè)務(wù)的支持資金。

（二）盈余的預(yù)測

每年的有效保單所產(chǎn)生的利潤，以及簽發(fā)新保單所需投入的資金，以及納稅的考慮，都要納入盈余的預(yù)測中。每年所決定的盈余，同樣根據(jù)公司紅利分配等決策，分配給保戶及股東，且保留部分盈余作為公司的資本公積。

公司的價(jià)值，則是稅后保留的盈余現(xiàn)值加上股東權(quán)益超出法定資金的部分。

四、保險(xiǎn)公司估價(jià)的最新發(fā)展

由于近來各國保險(xiǎn)公司并購案不斷，而且面對環(huán)境的迅速變化，各方面的經(jīng)營決策階層對公司價(jià)值評估的了解越來越迫切。隨著公司財(cái)務(wù)理論與實(shí)踐的不斷發(fā)展，陸續(xù)出現(xiàn)新的看法。雖然各種理論方法并陳，尚無統(tǒng)一的看法，但某些研究的角度值得我們密切注意。

近幾年來，學(xué)者們對公司價(jià)值的研究，大致起源于1993年美國財(cái)務(wù)準(zhǔn)則會計(jì)公報(bào)（StatementofFinaneiMAccountingStandards，SFAS）第115號的出現(xiàn)。由于該公報(bào)對某些資產(chǎn)決定采用公平價(jià)值，但對所有的負(fù)債仍延用帳面價(jià)值，這與一般會計(jì)對資產(chǎn)及負(fù)債均采用同一認(rèn)定方式的原則不同，使得各方對于負(fù)債的公平價(jià)值的統(tǒng)一認(rèn)定方法有明顯的需要。

對于公司負(fù)債公平價(jià)值的計(jì)算，大致分為兩種方向：

（一）直接估計(jì)

除了上文所介紹的精算評估方法，近來則引用了投資學(xué)上的期權(quán)技術(shù)。即把保單視為一種有價(jià)證券，而保險(xiǎn)公司或保戶則處于擁有某些內(nèi)嵌期權(quán)的地位，那么就可以引用期權(quán)的估價(jià)技術(shù)對公司價(jià)值進(jìn)行計(jì)算。然而，保單的內(nèi)含選擇多種多樣，比一般證券更為復(fù)雜，因此運(yùn)用這種方法，應(yīng)先了解以下幾方面內(nèi)容：

1.股票及債券的期權(quán)估價(jià)方式運(yùn)用于保單負(fù)債的期權(quán)估價(jià)。

2.各項(xiàng)保單的風(fēng)險(xiǎn)，如解約或部分解約，保險(xiǎn)公司倒閉等的差值估計(jì)。

3.各類壽險(xiǎn)產(chǎn)品的保戶行為。

（二）間接估計(jì)

這是在知道公司資產(chǎn)的公平價(jià)值及公司的賣價(jià)后，以公式：負(fù)債公平價(jià)值（FVL）二資產(chǎn)公平價(jià)值（FVA）—公司價(jià)值（AV）來求得，它表示買方在買得公司后，再把該公司的資產(chǎn)賣掉，剩下的則是公司的負(fù)債。

當(dāng)然，公司的賣價(jià)實(shí)際上可能不只一個(gè)，因此會造成FVL也不只一個(gè)的情形。解決該問題的方法是，有經(jīng)驗(yàn)的買方可以賣掉該公司的原資產(chǎn)，換成一個(gè)更恰當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)組合，來匹配其負(fù)債，使得AV增加。理論上可以找到一個(gè)最佳的資產(chǎn)組合，使得AV值最大。由此，造成唯一的FVL.在投資的技術(shù)上，這種最佳組合正是投資學(xué)的主要課題。

另外，我們可以就AV本身研究，找出理論性的AV值。一個(gè)公司的AV值應(yīng)該是可分配的利得（Distributableearning），它是公司的稅后利潤，再根據(jù)投資損益及風(fēng)險(xiǎn)資金調(diào)整后而得，代表買方前期投資后的回收。此利得的估價(jià)可采用類似直接估價(jià)負(fù)債的模式，只不過后者是討論負(fù)債的現(xiàn)金流量，而前者是討論可分配利得。

（三）兩種方式的比較

通過對直接法與間接法進(jìn)行比較，直接法的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾方面：首先，財(cái)務(wù)理論健全。其所采用的現(xiàn)金流量分析，都是采用現(xiàn)資技術(shù)。易為其它金融機(jī)構(gòu)人員所接受。其次，不需分析資產(chǎn)部分。第三，各項(xiàng)參數(shù)直接依市場狀況而定，貼近現(xiàn)實(shí)。

直接法的缺點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾方面：首先，需要具備財(cái)務(wù)分析知識，與一般精算方法不同。其次，采用期貨調(diào)整值，而該值通常得參考市場類似產(chǎn)業(yè)及商品而定，但保險(xiǎn)負(fù)債尚無同類可比。第三，由于參數(shù)引用市場狀況值，因此負(fù)債之公平價(jià)值的變動(dòng)較大。第四，不計(jì)人責(zé)任準(zhǔn)備金或法定資金的需求。.

間接法的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾方面：首先，此法主要引用精算估價(jià)技術(shù)。其次，計(jì)人資金成本及責(zé)任準(zhǔn)備金，能與普通財(cái)務(wù)報(bào)表匹配。第三，連結(jié)資產(chǎn)及負(fù)債狀況，較有一致，哇。

間接法的缺點(diǎn)體現(xiàn)在以下兩方面：首先，折現(xiàn)值的采用并無明確的方法，將隨著公司的不同而調(diào)整。其次，負(fù)債的公平價(jià)值隨資產(chǎn)價(jià)值的變化而變化，并受法令變動(dòng)的影響。

五、從公司理財(cái)觀點(diǎn)看公司價(jià)值

我們可以由公司理財(cái)?shù)慕嵌葋砜幢ｋU(xiǎn)公司的價(jià)值。假定保險(xiǎn)公司是股份公司，公司的價(jià)值就是股票的總價(jià)值：

公司價(jià)值=未來利潤+清償價(jià)值+保證價(jià)值

未來利潤是指公司未來的利潤，這包括了一些無形的價(jià)值，如有效保單利潤現(xiàn)值、經(jīng)營許可證、商譽(yù)、銷售系統(tǒng)、人力資源等。這些項(xiàng)目和公司風(fēng)險(xiǎn)有關(guān)，當(dāng)公司風(fēng)險(xiǎn)愈小，證明其愈具有繼續(xù)經(jīng)營的能力，因此未來利潤愈高。

清償價(jià)值是公司資產(chǎn)的市值減去負(fù)債的現(xiàn)值而得。它與無形資產(chǎn)的內(nèi)容無關(guān)，而只是公司立刻變賣的價(jià)格。

保證價(jià)格是由于保險(xiǎn)公司具備有保險(xiǎn)保證基金等機(jī)制，在某種程度上保證其清償能力而體現(xiàn)的價(jià)值。因此，就債權(quán)而言，保險(xiǎn)公司可以出售較市場利率低的保單，就股權(quán)而言，股東在賺取高報(bào)酬利潤時(shí)，較不必?fù)?dān)心違約成本。這在財(cái)務(wù)上，是一種看跌期權(quán)價(jià)值，也就是說當(dāng)保險(xiǎn)公司本身的風(fēng)險(xiǎn)愈高，保證價(jià)值就愈高。因此，它和上文所述的未來利潤呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。

從這三項(xiàng)價(jià)值來看，清償價(jià)值是不隨公司風(fēng)險(xiǎn)而變動(dòng)的，而當(dāng)公司風(fēng)險(xiǎn)降低，則未來利潤降低，但保證價(jià)值升高。因此公司的風(fēng)險(xiǎn)和它的價(jià)值，并非呈現(xiàn)絕對的負(fù)相關(guān)關(guān)系。這一點(diǎn)是公司理財(cái)學(xué)的一種理論：對一個(gè)公司而言，如果它把公司的資產(chǎn)內(nèi)容調(diào)整，采用高風(fēng)險(xiǎn)但市值不變的資產(chǎn)，則公司的風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)然增高；所以此時(shí)市場就將公司已出售的債券（保單）之市值折價(jià)，因此公司的負(fù)債市值就下降。但因資產(chǎn)市值不變，因此公司的價(jià)值（股價(jià)）反而升高。金融工程上的幾種技術(shù)，如杠桿收購，就是使用這種原理。當(dāng)保險(xiǎn)公司采用高風(fēng)險(xiǎn)的資產(chǎn)，就使得未來利潤價(jià)值降低，但保證價(jià)值則升高；如果保證價(jià)值上升得較未來利潤上升得大，則公司的價(jià)值反而增加。

觀察上述的直接法及間接法，間接法是以有形資產(chǎn)現(xiàn)值—負(fù)債現(xiàn)值；盈余現(xiàn)值，但資產(chǎn)現(xiàn)值不僅包括公司的有形資產(chǎn)，同時(shí)亦應(yīng)包括無形資產(chǎn)（即未來利潤），有形資產(chǎn)現(xiàn)值—盈余現(xiàn)值=負(fù)債現(xiàn)值+未來利潤+保證價(jià)格。用直接法計(jì)算負(fù)債，事實(shí)上也是計(jì)算上式左邊的三項(xiàng)價(jià)值。

從此觀點(diǎn)來看，負(fù)債現(xiàn)值的估計(jì)之所以變得復(fù)雜，尤其是折現(xiàn)率的采用，其實(shí)是未來利潤及保證價(jià)值的估計(jì)所造成的。與其將財(cái)務(wù)的問題硬套人精算模型，不如以精算模型估計(jì)負(fù)債現(xiàn)值，以財(cái)務(wù)模型估計(jì)未來利潤及保證價(jià)值較為恰當(dāng)。