導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)理論論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和歸宿，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和練習(xí)才是課堂的主要部分．嘗試教學(xué)中，教師只是課堂的組織者、學(xué)習(xí)素材的提供者，針對(duì)學(xué)生的興趣、愛好和原有認(rèn)知，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來激勵(lì)學(xué)生的自主思考、分析和探索，使學(xué)生真正成為課堂自主嘗試的主體，以有效地挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛質(zhì)．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“直線的斜率”時(shí)，教師就可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生回顧自己的上樓梯的時(shí)候，不同的傾斜度會(huì)有什么樣的感覺，然后利用投影給學(xué)生展示出兩種不同傾斜度的樓梯，讓學(xué)生對(duì)斜率有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，學(xué)生一致認(rèn)為傾斜度不大的樓梯攀爬起來比較省力．那么如何來描述某一直線的傾斜程度呢?問題的拋出使學(xué)生開始議論紛紛，有的學(xué)生選擇角度;有的學(xué)生選擇比值，有的學(xué)生嘗試?yán)媒⒆鴺?biāo)系的方式進(jìn)行分析．學(xué)生的積極猜想順利地將學(xué)生引入了理性的思考，開始比較探索哪種方式更為準(zhǔn)確、便利，從而總結(jié)得出了斜率的定義:直線的斜率等于高度與寬度的比值．那么如何利用坐標(biāo)系中的點(diǎn)來表示斜率呢?學(xué)生就會(huì)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，通過作圖分析、積極探索，得到了坐標(biāo)系中斜率的幾何意義:縱坐標(biāo)增量與橫坐標(biāo)增量的比值．學(xué)生主體作用的發(fā)揮，順利地推進(jìn)了課堂的教學(xué)，新知的學(xué)習(xí)不再依賴于教師的“講”，而是取決于學(xué)生自身積極主動(dòng)的探索發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的自我攀登有利于素質(zhì)教育的踐行．

二、尊重學(xué)生差異，施行分層教學(xué)

高中階段的學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法、思維和技巧上已出現(xiàn)了很大的不同，需要教師結(jié)合學(xué)生的個(gè)性做到順勢而導(dǎo)、激勵(lì)上進(jìn)．在嘗試教學(xué)活動(dòng)前，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)要求、情感態(tài)度的要求有所了解，以便使學(xué)生的特質(zhì)與教學(xué)活動(dòng)相融合，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，有效地實(shí)施分層教學(xué)．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“誘導(dǎo)公式”時(shí)，教師就可以結(jié)合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生對(duì)單位圓進(jìn)行回顧，在觀察其中對(duì)稱性的過程中，再次溫習(xí)圓的性質(zhì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生各自的原有認(rèn)識(shí)，利用問題促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步探索:利用圓的對(duì)稱性探索三角函數(shù)的性質(zhì)．具體的問題為學(xué)生的思路指明了方向，學(xué)生從始邊和角的終邊來建立三角函數(shù)中的數(shù)量關(guān)系．課堂給學(xué)生預(yù)留充足的思考空間，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，用個(gè)別討論來代替整體教學(xué)，從而形成了師生、生生之間激烈的討論氛圍，每個(gè)學(xué)生都結(jié)合自己的認(rèn)知來發(fā)表觀點(diǎn)和看法，教師順利地掌握了每個(gè)學(xué)生的思維關(guān)鍵點(diǎn)，順利地做到了“對(duì)癥下藥”，學(xué)生對(duì)三角函數(shù)的性質(zhì)和思想有了更深的理解，準(zhǔn)確得出了三角函數(shù)的誘導(dǎo)公式，使每個(gè)學(xué)生都有了提高．通過這樣的課堂建立，尊重了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，才使得學(xué)生可以盡情地展示自己的想法，積極地與老師討論其中的數(shù)學(xué)邏輯和推導(dǎo)方法，從而能夠從自己的思維原點(diǎn)出發(fā)，逐步地達(dá)到掌握新知的終點(diǎn)，在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率．

三、組織合作討論，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新

學(xué)生的探究僅靠自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要通過相互之間的合作討論，積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，在思維碰撞之中主動(dòng)實(shí)現(xiàn)新知的搭建，在思想的交流中順利完成對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、探索和解決，以逐步地突破原有思維、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“余弦定理”時(shí)，學(xué)生在對(duì)自動(dòng)卸貨汽車的車箱進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是油泵頂桿長度的計(jì)算，從而將其轉(zhuǎn)化為幾何圖形的計(jì)算:已知三角形中的兩個(gè)邊和這兩個(gè)邊的夾角，求第三條邊的長度．學(xué)生學(xué)過直角三角形中斜邊的求法，對(duì)這個(gè)問題還比較陌生一時(shí)很難找到解題思路．在學(xué)生的獨(dú)立思考后，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行合作討論，借助集體的力量來對(duì)難題進(jìn)行攻克，學(xué)生們先從思路入手，企圖找到解決問題的方法，這時(shí)有個(gè)學(xué)生說道:“老師總是說將特殊的問題一般化，將復(fù)雜的問題簡單化，那這個(gè)怎么才能轉(zhuǎn)化為一般問題呢?”學(xué)生的這句話一下子打開了探究的思維，過頂角在斜邊上做垂線，將斜三角形變?yōu)榱藘蓚€(gè)直角三角形，實(shí)現(xiàn)了對(duì)問題的解決．然而有的學(xué)生卻提出了不同的看法:“如果是鈍角三角形，其垂線應(yīng)該在斜邊的延長線上，這個(gè)方法還能適用嗎?”在學(xué)生的嘗試解決中，問題被一個(gè)個(gè)的攻破，學(xué)生們也都非常的興奮和自信．合作討論給學(xué)生的交流搭建了平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維的跳躍發(fā)展，有效地促進(jìn)了學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力．

四、靈活課堂教學(xué)，促進(jìn)全面發(fā)展

動(dòng)態(tài)的課堂生成永遠(yuǎn)無法模擬．教師就需要結(jié)合課堂生成進(jìn)行臨時(shí)發(fā)揮，嘗試?yán)米约旱臋C(jī)智靈活來調(diào)控課堂教學(xué)，熟練各種教學(xué)教法和技能，從而構(gòu)建和諧的師生、生生關(guān)系，促進(jìn)相互之間高效的探索、分析和合作，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高．比如在學(xué)習(xí)有關(guān)“函數(shù)的單調(diào)性”時(shí)，教師就可以利用學(xué)生對(duì)函數(shù)圖象的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行不同函數(shù)間的觀察對(duì)比，對(duì)增減函數(shù)有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，利用具體的函數(shù)值進(jìn)行大小比較，逐步地分析其中圖象變化趨勢，了解函數(shù)值與自變量之間的變化規(guī)律，由此導(dǎo)入學(xué)生對(duì)增減函數(shù)概念的認(rèn)識(shí)．然而在概念的描述上，學(xué)生卻使用了“任取”、“任意”這類不規(guī)范的數(shù)學(xué)術(shù)語來進(jìn)行表達(dá)，這時(shí)教師就要及時(shí)地調(diào)整自己的教法，再次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)特殊的函數(shù)圖象進(jìn)行觀察，學(xué)生對(duì)同一函數(shù)中有時(shí)增函數(shù)、有時(shí)減函數(shù)產(chǎn)生疑問，從而對(duì)增減函數(shù)的定義進(jìn)行質(zhì)疑，領(lǐng)會(huì)到自己在表達(dá)上的不全面，及時(shí)地加以完善和糾正，準(zhǔn)確地掌握了增減函數(shù)中的定義域，加深了對(duì)單調(diào)性的理解和運(yùn)用．通過這樣的靈活調(diào)控，深層地幫助學(xué)生分析了自己的思維誤區(qū)，挖掘出了總結(jié)和理解上的漏洞，全面地發(fā)展了學(xué)生的思維，真正地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展．

五、結(jié)語

篇2

（一）順字

民族聲樂演唱中的順字主要是指應(yīng)當(dāng)處理好字和腔之間的關(guān)系，它們是聲樂演唱中不可忽視的組成元素。傳統(tǒng)民族音樂在順字方面強(qiáng)調(diào)“字正腔圓，腔隨字走”，在王品素教授的聲樂教學(xué)中同樣極其重視對(duì)字和腔的運(yùn)用。在順字要求方面王品素會(huì)根據(jù)發(fā)音特點(diǎn)來進(jìn)行小練習(xí)曲的編制，在練習(xí)過程中改掉學(xué)生不正確的吐字習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)吐字練習(xí)中的“咬字頭，展字腹，收字尾”，需要注意的是這一過程中氣息的支持也是必不可少的，無論是字頭、字腹還是字尾都需要交代清楚。在對(duì)字句進(jìn)行串聯(lián)的同時(shí)還需要處理好其中的速度問題，切實(shí)體現(xiàn)民族聲樂演唱的流暢性。

（二）順嗓子

所謂的順嗓子主要是指演唱過程中字、氣和聲的統(tǒng)一，這對(duì)于民族聲樂發(fā)聲而言至關(guān)重要，順嗓子對(duì)于氣和聲的處理有著極為嚴(yán)格的要求。若是將嗓子視為一種樂器，那么勢必需要從字、氣和聲來協(xié)調(diào)好彼此之間的關(guān)系。無論是順字、順氣還是順嗓子都是民族聲樂演唱練習(xí)中不可缺少的內(nèi)容。良好嗓音的形成需要全身機(jī)能作為補(bǔ)充，這是由于順氣過程中氣息作為力量的主要來源，因此聲樂演唱過程需要體現(xiàn)出氣息的綿長和扎實(shí)。在氣息的支撐下喉頭能夠得到盡可能放松，這對(duì)于良好嗓音條件的獲得極其重要。可見，金屬質(zhì)地的嗓音需要從喉頭位置入手，找準(zhǔn)氣息的切入點(diǎn)。

二、王品素教授民族聲樂教學(xué)技巧

（一）對(duì)西洋聲樂教學(xué)理論的有效借鑒

王品素教授認(rèn)為西洋聲樂理論無論是聲樂訓(xùn)練方法還是音樂處理都顯得更加細(xì)致化與具體化，因此在實(shí)際教學(xué)過程中她也借鑒了大量的美聲訓(xùn)練方式融入自身的教學(xué)過程當(dāng)中。王品素在民族聲樂練習(xí)設(shè)計(jì)方面通常會(huì)根據(jù)演唱者不同的音色與音質(zhì)來經(jīng)常音域?qū)挾鹊脑O(shè)計(jì)，這樣的氣息顯然更加掌控。

（二）關(guān)于聲樂作品的音樂風(fēng)格

王品素教授認(rèn)為民族演唱風(fēng)格形成與民族心理狀態(tài)、民族生活習(xí)慣以及民族語言之間有著必然關(guān)聯(lián)，針對(duì)民族聲樂演唱有顯著特色的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在盡可能保持其特點(diǎn)與風(fēng)格的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)其演唱技能的全面培養(yǎng)。作品風(fēng)格對(duì)于發(fā)聲訓(xùn)練有著極其重要的影響。針對(duì)演唱較富有特色的學(xué)生王品素教授認(rèn)為教師首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)生聲樂演唱的風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā)，通過敏銳的聽覺來指導(dǎo)學(xué)生的演唱，比如藏族民歌演唱中的裝飾音、蒙族民歌中的高顫音或是維吾爾族民族中的擺動(dòng)音等，這些特殊的聲樂演唱風(fēng)格與漢族聲樂作品演唱顯然存在著較大差別，我們需要從不同的地區(qū)聲樂特色來對(duì)學(xué)生的聲樂演唱進(jìn)行有針對(duì)性地指導(dǎo)。在保留原有演唱風(fēng)格的同時(shí)，關(guān)注到學(xué)生吐字、氣息及共鳴的處理，及時(shí)糾正學(xué)生不正確的演唱習(xí)慣，在聲樂演唱練習(xí)過程中可以通過漢族與其他民族聲樂作品結(jié)合訓(xùn)練的方式來提高民族聲樂教學(xué)的覆蓋面，甚至可以借助國外古典曲目來輔助教學(xué)。

三、結(jié)語

篇3

1.反思性教學(xué)在大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少。美國心理學(xué)家Posner曾在1989年提出了經(jīng)典的教師成長公式，即教師成長等于經(jīng)驗(yàn)與反思之和。從這個(gè)公式可以看出，反思是教師專業(yè)發(fā)展過程中必不可少的。作為一門實(shí)踐課程，眾所周知英語需要通過學(xué)生的實(shí)踐才能培養(yǎng)和提高其語言技能。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果才是教師教學(xué)效果的主要評(píng)價(jià)方式。教師在對(duì)材料進(jìn)行組織，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究的過程中應(yīng)對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與參與性加以考慮，對(duì)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性設(shè)法調(diào)動(dòng)，這就要求教師必須思考和探究自身的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向時(shí)刻留意，對(duì)教學(xué)反饋的信息著意收集，在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)自身的業(yè)務(wù)能力進(jìn)行提高。優(yōu)秀的教師往往會(huì)在信息的積累過程中不斷反思，改革教學(xué)方法，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。從這點(diǎn)來說，反思性教學(xué)是大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展中必不可少的，是其專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

2.反思性教學(xué)有利于教師將理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來。在大學(xué)英語教學(xué)中教師除了是知識(shí)的傳授者外，還是一個(gè)學(xué)習(xí)者。教師一方面要著重對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，另一方面要不斷地充實(shí)自己，使教與學(xué)齊頭并進(jìn)。反思性教學(xué)能夠幫助大學(xué)英語教師認(rèn)真思考自己的整個(gè)教學(xué)過程，如教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，對(duì)自己教學(xué)的有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)，并能夠根據(jù)反思的結(jié)果對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，達(dá)到理想的大學(xué)英語教學(xué)效果。

3.反思性教學(xué)能夠增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力和責(zé)任感。大學(xué)的不斷擴(kuò)招，加重了英語教師的授課任務(wù)和工作壓力，使他們很難有足夠的時(shí)間去完成科研任務(wù)。反思性教學(xué)這種通過反思和解決問題來提高教師能力的理論，能夠幫助教師通過合理的教學(xué)實(shí)踐對(duì)問題進(jìn)行深入的思考觀察，對(duì)某些問題的反思、實(shí)施和驗(yàn)證有利于增強(qiáng)大學(xué)英語教師的科研能力，為其論文撰寫和科研提供素材。此外，反思性教學(xué)會(huì)對(duì)教師的教學(xué)效果產(chǎn)生影響，因此在反思性教學(xué)中可以增強(qiáng)大學(xué)英語教師的責(zé)任感，對(duì)自己的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮。

二、基于反思性教學(xué)理論下的大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展的建議

進(jìn)入20世紀(jì)后，廣大教師和各級(jí)教育管理部門逐漸將教師專業(yè)發(fā)展作為關(guān)注的熱點(diǎn)之一，如何通過反思性教學(xué)促進(jìn)大學(xué)英語教師專業(yè)化發(fā)展是當(dāng)前大學(xué)英語教育研究中一直被強(qiáng)調(diào)的問題。在終身教育的新形勢下，大學(xué)英語教師的作用也在發(fā)生著悄然的變化，需要教師在實(shí)踐中對(duì)新的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行探討，改進(jìn)教學(xué)的同時(shí)提高自身水平?？傮w來說，在反思性教學(xué)理論下大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展可以從如下幾點(diǎn)入手：

1.在教學(xué)中始終保持反思意識(shí)。隨著我國政府對(duì)英語課程標(biāo)準(zhǔn)的提高，目前進(jìn)入大學(xué)的新生基本都已經(jīng)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，無論聽、說、讀、寫都基本能夠達(dá)到大學(xué)英語四級(jí)水平。學(xué)生入校后對(duì)英語課堂的期待是教師能夠教給自己什么，大學(xué)英語教師也應(yīng)站在學(xué)生的立場反思自己的教學(xué)如何才能符合學(xué)生的期待。這就要求大學(xué)英語教師始終保持反思意識(shí)，要有職業(yè)危機(jī)感，能夠根據(jù)現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷地進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)和提高以勝任更具挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，與當(dāng)前個(gè)性化、專業(yè)化的教學(xué)需要相適應(yīng)。大學(xué)英語教師應(yīng)將教學(xué)當(dāng)成教學(xué)實(shí)踐與反思不斷循環(huán)發(fā)展的過程，對(duì)自己的教學(xué)不斷地進(jìn)行反思。根據(jù)自身所處階段和需求的不同，對(duì)自己欠缺的知識(shí)結(jié)構(gòu)認(rèn)真反思并以開放的心態(tài)加以彌補(bǔ)，反思的內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)目標(biāo)，也可以是教師的作用和學(xué)生的全面發(fā)展等，通過反思來促進(jìn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展。

2.對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，促進(jìn)自身專業(yè)能力的提升。隨著社會(huì)對(duì)高水平、高素質(zhì)、復(fù)合型外語人才的需求不斷高漲，我國大學(xué)英語教學(xué)開始逐步向多元化發(fā)展，開設(shè)了各種不同的英語專業(yè)方向。這個(gè)發(fā)展趨勢促進(jìn)了英語專業(yè)類型和專業(yè)方向的豐富，但同時(shí)也給大學(xué)英語教師的專業(yè)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)英語專業(yè)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面通常包括三部分，即本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。但從當(dāng)前情況看，我國大學(xué)英語教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然顯示出了一定問題；一些英語教師的跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)尚不夠全面，學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠合理，很難真正培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型人才；部分大學(xué)英語教師教育理念落后于時(shí)代步伐，有待加強(qiáng)實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)等。面對(duì)種種問題，大學(xué)英語教師必須立足時(shí)代的變遷和學(xué)科范式的轉(zhuǎn)變，對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，全面地重新整合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變以往單一的教學(xué)理論方法為跨學(xué)科、多樣性和多層次的研究理念，對(duì)專業(yè)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行清晰的界定，促進(jìn)自身專業(yè)能力和綜合能力的提升。

3.通過對(duì)話與合作尋求共同發(fā)展，努力提高教育科研能力。大學(xué)英語教師雖然同教一本書，但由于不用坐班，各個(gè)教師之間通常聯(lián)系較少，基本處于“互不干涉”的狀態(tài)，使大學(xué)英語教學(xué)成為一種封閉式教學(xué)，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展十分不利。大學(xué)英語教師應(yīng)對(duì)這種教學(xué)方式加以反思，認(rèn)識(shí)到彼此工作的相似性，從而加大彼此的對(duì)話與合作，通過集體共同研究和探討解決問題，尋求彼此的共同發(fā)展。這就要求大學(xué)英語教師在教學(xué)過程中必須加強(qiáng)“協(xié)作”，為彼此提供相互切磋、相互啟發(fā)的機(jī)會(huì)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)自身較好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法進(jìn)行分享，通過觀摩示范課等反思自己的教學(xué)活動(dòng)，開闊自己的視野，學(xué)習(xí)對(duì)同一問題的各種不同處理方式；其次，大學(xué)英語教師應(yīng)在專業(yè)發(fā)展中認(rèn)識(shí)到自己的身份———教師和學(xué)者，即大學(xué)英語教師除了英語教學(xué)能力外，還必須具備一定的教育科研能力。因此，大學(xué)英語教師應(yīng)將日常教學(xué)與科研工作結(jié)合起來，努力提高教育科研能力，促進(jìn)自身教學(xué)模式從技能型教學(xué)向研究性教學(xué)轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語教師在教學(xué)的過程中，可以積極參加和組織教改實(shí)驗(yàn)，對(duì)各種教研、科研論文進(jìn)行撰寫，將教學(xué)過程中反思的問題上升為研究主題并投入到研究和行動(dòng)中，從而解決實(shí)際問題的同時(shí)完成理論研究，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

篇4

1.有規(guī)律有質(zhì)量的習(xí)題訓(xùn)練

以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明題海戰(zhàn)術(shù)存在盲目性和低效性。習(xí)題練習(xí)對(duì)于英語考前復(fù)習(xí)必不可少但要有質(zhì)量有計(jì)劃的進(jìn)行。習(xí)題訓(xùn)練要主要強(qiáng)調(diào)目標(biāo)性，也就是說要明確訓(xùn)練任務(wù)。教師在訓(xùn)練過程應(yīng)當(dāng)注意訓(xùn)練的題目難度上要稍高于大綱要求，學(xué)生在考試過程中遇到難度較大的題目才能應(yīng)對(duì)自如。訓(xùn)練時(shí)教師應(yīng)注意對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格控制，使學(xué)生克服做題拖沓的習(xí)慣，營造考場緊張感，學(xué)生在考試中才能做到有條不紊。做題的根本目的在于練習(xí)后的總結(jié)與反思，這就要求教師在講解時(shí)要多強(qiáng)調(diào)結(jié)題思路，使學(xué)生知其所以然并能夠舉一反三。

2.重視詞匯和語法的積累

英語考試中基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)訓(xùn)練非常關(guān)鍵，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的詞匯和語法的積累能力。詞匯是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此教師要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地記憶單詞。單詞的記憶不求多但要強(qiáng)調(diào)持續(xù)性，在課堂上每次復(fù)習(xí)10到20個(gè)單詞，反復(fù)記憶。教師也可和學(xué)生一起整理常用的?？荚~匯、短語的典型用法，并在課堂上對(duì)一詞多義的詞匯進(jìn)一步講解，使學(xué)生能靈活運(yùn)用。

3.注重應(yīng)試技巧培養(yǎng)的訓(xùn)練

中學(xué)英語考試除了對(duì)英語單詞、短句、句式的的運(yùn)用的考查外，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生綜合分析能力的評(píng)價(jià)。以完型填空為例，由于完形填空屬于障礙性閱讀，考察閱讀能力同時(shí)也要求考生具備語言運(yùn)用能力。閱讀材料中空缺單詞的出現(xiàn)需要學(xué)生結(jié)合上下文的具體情況，經(jīng)過仔細(xì)分析，才能推斷出適合的單詞。如果沒有閱讀技巧，單純逐詞逐句的翻譯不僅僅大大影響做題時(shí)間也沒有良好的效果。聽力試題同樣也需要相應(yīng)的答題技巧。在聽力材料播放前快速瀏覽聽力試題，根據(jù)答案選項(xiàng)對(duì)所提問題方向有個(gè)初步判斷。通過選項(xiàng)大概推測出題目考查的是根據(jù)對(duì)話內(nèi)容來判斷對(duì)話發(fā)生的地點(diǎn)，再聽的時(shí)候就能準(zhǔn)確篩選出有用的信息。

二、結(jié)語

篇5

1．1缺乏完善的教學(xué)體系

在我國的傳統(tǒng)教育模式的影響下，很多高校對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不上去，不能充分地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)的有效意義。很多高校教育在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)時(shí)，對(duì)于會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程安排得較少，學(xué)生缺乏實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，在教學(xué)過程中，教學(xué)內(nèi)容也具有一定的局限性，不能充分地進(jìn)行知識(shí)面的拓展。另外在進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，其涉及的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)過于簡單和單一，導(dǎo)致整個(gè)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)缺乏完整性和系統(tǒng)性。

1.2忽略手工實(shí)驗(yàn)與計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)的結(jié)合

一般的會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主要有手工實(shí)驗(yàn)教學(xué)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，這兩者的相互補(bǔ)充能夠使會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)產(chǎn)生一定的效果。但是很多高校在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，手工實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)不能有效地結(jié)合，甚至完全沒有關(guān)聯(lián)，使手工實(shí)驗(yàn)不能發(fā)揮其為計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)做基礎(chǔ)的作用，也不能在計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生全面、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)理論以及實(shí)務(wù)。還有一些高校在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，根本就沒有設(shè)立手工實(shí)驗(yàn)課程，而是以計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行替代，影響剛剛接觸會(huì)計(jì)行業(yè)的學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和掌握，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐操作能力不高。所以對(duì)于會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)來說，手工實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)這兩者缺一不可，而且必須相互補(bǔ)充、相互作用。

1.3實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核形式單一

實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)是在仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及操作表現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)來說是必不可少的環(huán)節(jié)。當(dāng)前很多高校在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核時(shí)，只是看學(xué)生的出勤和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，忽略了學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中所表現(xiàn)出來的態(tài)度、各項(xiàng)能力等的考核，對(duì)于與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的交流和討論更是少之又少，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，過于注重實(shí)驗(yàn)的結(jié)果、忽略實(shí)驗(yàn)過程，以至于學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作時(shí)出現(xiàn)抄襲的情況。

二、高校會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的探討

2.1優(yōu)化會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，整合實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容

會(huì)計(jì)專業(yè)作為一門系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，教師應(yīng)注重仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的規(guī)劃，將專業(yè)課程教學(xué)和時(shí)間課程教學(xué)有效地結(jié)合，形成一個(gè)科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)習(xí)基地，真實(shí)的體驗(yàn)和操作案例，提升學(xué)生對(duì)專業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，從而為日后的工作奠定基礎(chǔ)。另外教師也要注重仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性和層次性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到專業(yè)素質(zhì)的提升和拓展，促進(jìn)學(xué)生業(yè)務(wù)能力以及分析和解決問題能力的提高。

2.2將手工實(shí)驗(yàn)與計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合

對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)來說，手工實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的，兩者的有機(jī)結(jié)合能夠使實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果更為顯著。教師在進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)同一套數(shù)據(jù)進(jìn)行手工實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)兩種方式操作，對(duì)比兩者的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和數(shù)據(jù)，使學(xué)生在這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的操作過程中，感受兩者不同的數(shù)據(jù)處理方式，將兩個(gè)進(jìn)行結(jié)合形成一個(gè)綜合性較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，從而提升學(xué)生的數(shù)據(jù)處理和業(yè)務(wù)操作水平。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從準(zhǔn)備階段到實(shí)際的操作階段的各項(xiàng)工作，最后讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行整理總結(jié)和歸納，以使仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)在質(zhì)量上得到保障，也能夠促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和實(shí)務(wù)操作水平。

2.3完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核體系

考核體系是教學(xué)過程中一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)，高校對(duì)于仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核體系應(yīng)予以重視。在考核方法上，高校充分地考慮會(huì)計(jì)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)務(wù)操作能力，對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、能力以及素質(zhì)進(jìn)行全面的考核，制定一個(gè)科學(xué)、合理的考核體系?？己说捻?xiàng)目也要細(xì)分，綜合每一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外在學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作上，教師要對(duì)學(xué)生操作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性進(jìn)行客觀、全面地觀察和評(píng)定，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決實(shí)驗(yàn)操作過程中出現(xiàn)的問題。最后教師應(yīng)對(duì)考核結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)，通過學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作成績，對(duì)仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行修改和完善，從而進(jìn)一步提升仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。

三、結(jié)束語

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“園本課程”是指以國家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。

一、加強(qiáng)教師培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)

有了正確的教育理念作指導(dǎo),我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù),所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)也能取得最好的預(yù)期效果,最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會(huì)各界所重視,幼兒教師多是技能型人才,總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級(jí)教育單位相比相差很多,較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力,幼兒園及社會(huì)其他相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練,幼兒園要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高幼兒教師的綜合素質(zhì)。

其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問題,每一個(gè)人都在不斷地變化發(fā)展中,尤其教師這一特殊職業(yè),許多知識(shí)也是有時(shí)代性的,被不同的時(shí)代賦予不同的意義,這就要求教師傳授給幼兒的知識(shí)應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí),或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí),使教師的思想認(rèn)識(shí)水平得到提高,讓她們持有正確的、符合時(shí)代精神的教育理念,能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。

二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機(jī)制

教師在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中起著無人能及的作用,與此同時(shí),她們所承受的壓力也很大,社會(huì)與幼兒園強(qiáng)加給教師的負(fù)擔(dān)也很重,教師身心疲憊以致沒有精力去創(chuàng)新,沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)、思考更有價(jià)值的教育理念,從而也沒有動(dòng)力去探索與研究更適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式。

幼兒園要實(shí)行科學(xué)、有序的管理,在正確的辦園思想的指導(dǎo)下,爭取減輕幼兒教師的壓力,為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實(shí)又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境,給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。

三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制

幼兒園、家長和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持,教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任,幼兒教師、幼兒、家長和社會(huì)都是孩子成長與發(fā)展過程中的重要參與者。家長對(duì)幼兒園功能的認(rèn)識(shí)局限于識(shí)字、保育等,只注重短期利益,忽略了孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展,這樣會(huì)給教師施加很大的壓力,對(duì)幼兒教師的教育理念的形成會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長、社區(qū)力量等溝通,讓他們及時(shí)了解育兒新動(dòng)態(tài),及孩子的新發(fā)展,共同來促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。

政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制,要為幼教工作者解決后顧之憂,使她們能專心地投入到工作中去,才能有時(shí)間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。

四、不斷汲取新的教育思想,更新教育理念

教師教育理念的形成不能單純地依靠家長和社會(huì)的支持等外部因素,教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等,教師要充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性,利用周圍所有可利用的資源,努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想,提高思想認(rèn)識(shí)水平,能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。

此外,教師應(yīng)該相信自己的能力,大膽進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉,應(yīng)該積極主動(dòng)地與其他教師交流想法,揚(yáng)長避短,不斷使自己更加完善。

五、增強(qiáng)自我反思意識(shí),在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念

自我反思是教師以自我的對(duì)話,反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。幼兒園在對(duì)教師進(jìn)行教育的過程中,要加強(qiáng)培養(yǎng)教師的自我反思意識(shí)[1],教師教育理念的形成不是一個(gè)簡單的直線過程,而是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的螺旋式上升的循環(huán)過程,優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)的形成也是一個(gè)不斷被實(shí)踐、反思、改進(jìn)的過程,教師需要在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念。

教師的教育理念是要經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。隨著教學(xué)工作的開展,教師要用自己的教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教育理念,在實(shí)踐、反思、再改進(jìn)的過程中,幼兒教師也要不斷增強(qiáng)自我反思意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正,從實(shí)踐中上升到理論層面,由理論指導(dǎo)實(shí)踐而不斷地提升自己,更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。

總之,在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢下,幼兒教師作為課程開發(fā)的主體,其符合時(shí)代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

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篇7

（一）教學(xué)分層

學(xué)生分層之后，數(shù)學(xué)教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求，針對(duì)每個(gè)層次學(xué)生的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)水平的不同，制定針對(duì)各層次學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，并貫穿到整個(gè)教學(xué)過程中。教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容要具體，把學(xué)生的能力、性格等因素考慮進(jìn)去。教學(xué)目標(biāo)可以劃分為多個(gè)層次，不同層次的學(xué)生完成的目標(biāo)不一樣。針對(duì)A層次的學(xué)生，數(shù)學(xué)教師要引導(dǎo)他們主動(dòng)思考，并能夠提出問題；對(duì)B層次的學(xué)生啟發(fā)他們獨(dú)立思考，理解并能解決一些簡單的綜合問題；對(duì)C層次的學(xué)生則引導(dǎo)他們掌握知識(shí)重點(diǎn)，能運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解答簡單題目。

（二）任務(wù)分層

新課改要求現(xiàn)代高中數(shù)學(xué)教育要重視實(shí)踐性，其課后作業(yè)和練習(xí)則逐漸被忽視。在分層教學(xué)理念的指導(dǎo)下，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)大綱要求適當(dāng)布置課后作業(yè)。針對(duì)C層次的學(xué)生，只布置一些簡單題目，鞏固所學(xué)知識(shí)；對(duì)于B層次的學(xué)生布置常見的難點(diǎn)題目，提高解決問題的速度；而對(duì)于A層次的學(xué)生則布置提高邏輯思維能力的題目。

（三）評(píng)價(jià)分層

以往的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅以成績的高低作為唯一判定標(biāo)準(zhǔn)，由于教育的不斷進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的片面性。不同層次的學(xué)生應(yīng)該實(shí)行不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)該多元化、綜合化。教師評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要全面考慮到學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)態(tài)度等各種因素，這樣才能更深入地了解學(xué)生。數(shù)學(xué)教師要依據(jù)三個(gè)層次學(xué)生的不同情況，制定不同目標(biāo)，然后在同一層次上進(jìn)行比較。這種方式不僅可以增強(qiáng)同一層次學(xué)生的競爭意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，還可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。因此，進(jìn)行分層次評(píng)價(jià)可以促使A層次的學(xué)生爭取更好的成績，增強(qiáng)B、C層次學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生都能全面進(jìn)步的理想。

（四）輔導(dǎo)分層

數(shù)學(xué)教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)也采用分層的方法，屬于高層學(xué)生的問題，其他兩層的學(xué)生則不用解答。此時(shí)，教師可以安排他們做自己層次的習(xí)題，等到他們數(shù)學(xué)能力提高，進(jìn)入上一層次，要求也就相對(duì)提高。另外，安排高層次的學(xué)生輔導(dǎo)低層次學(xué)生的學(xué)習(xí)，既有助于高層次學(xué)生檢查自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，又使下一層學(xué)生解決了學(xué)習(xí)上的困難。

篇8

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,明確指導(dǎo)思想,合理安排具體教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)理論有著深厚的歷史積淀和完備的系統(tǒng)性,在文學(xué)理論教學(xué)中追求知識(shí)的相對(duì)自足性、完整性和穩(wěn)定性固然有其合理性。然而,具體的教學(xué)活動(dòng)又總是在特定的歷史條件下面對(duì)具體教學(xué)對(duì)象而展開的,因此,它應(yīng)該有明確的針對(duì)性。目前,我國已步入高等教育大眾化時(shí)代,一般本科院校的生源情況以及人才培養(yǎng)目標(biāo)與過去相比都發(fā)生了很大變化。這樣,傳統(tǒng)的以培養(yǎng)文化精英和專業(yè)知識(shí)分子為目標(biāo)的教學(xué)指導(dǎo)思想就應(yīng)該及時(shí)加以調(diào)整。

具體到文學(xué)理論,筆者認(rèn)為現(xiàn)階段最主要的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是:第一,幫助學(xué)生掌握一定的文學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí),樹立較為正確的文學(xué)觀,為他們認(rèn)識(shí)、判斷、分析具體文學(xué)現(xiàn)象奠定一定的理論基礎(chǔ);第二,致力于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng),使他們對(duì)理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣;第三,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,以促進(jìn)其綜合文化素質(zhì)的提高。也就是說,文學(xué)理論教學(xué)的目的既在文學(xué)理論本身,又在文學(xué)理論之外,而且從某種意義上說后者的意義更為重大。明確了這一指導(dǎo)思想,教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排就容易處理了。

首先,抓綱舉目,圍繞文學(xué)觀念做文章。20 世紀(jì) 80 年代以來,文學(xué)理論界一方面大力引進(jìn)和介紹西方文論,內(nèi)容幾乎涉及西方文藝學(xué)一百多年來積累的所有重要知識(shí),另一方面為振興傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,又雄心勃勃地開發(fā)本土理論資源,致力于古代文論的"現(xiàn)代轉(zhuǎn)換"。這樣,我們的文學(xué)理論在視野更為開闊、資源更為豐富的同時(shí),也進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩、無主題變奏的時(shí)代。此時(shí)的文學(xué)理論教學(xué),首要的是要解決學(xué)生的文學(xué)觀念問題。盡管在多元文化碰撞和交融的時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)用足夠開放的胸襟和包容的心態(tài)去對(duì)待不同的學(xué)術(shù)派別與學(xué)術(shù)觀點(diǎn),但從事基礎(chǔ)理論教學(xué)不能沒有自己的理論支柱,否則,學(xué)生將陷入理論的而無所適從。

因此,我們要始終自覺堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)思想,努力幫助學(xué)生從宏觀上把握與理解文藝?yán)碚摰膬?nèi)在邏輯和精髓,在充分尊重其他文學(xué)觀念的同時(shí),教學(xué)生學(xué)會(huì)"用提供的世界觀和方法論,去考察新情況,回答新問題"。比如,在講"文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)"問題時(shí),可以以當(dāng)前頗為盛行的以追求感官刺激和欲望宣泄為目的的"欲望寫作"為例,一方面從精神分析的角度解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的深層心理原因,另一方面從社會(huì)歷史的角度分析其產(chǎn)生的時(shí)代原因,并運(yùn)用"美學(xué)的和歷史的"觀點(diǎn)去衡量它,指出其值得警惕的副作用和社會(huì)危害性。

其次,刪繁就簡,注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理的傳授?，F(xiàn)在的教材內(nèi)容大都較為龐雜,恨不能將馬列文論、西方文論和古代文論的知識(shí)精華一網(wǎng)打盡,讓學(xué)生"一步登天",這種想法顯然不切實(shí)際。因此,我們應(yīng)該根據(jù)知識(shí)的輕重緩急以及整個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)完整的四年教學(xué)計(jì)劃合理選擇教學(xué)內(nèi)容,在有限的時(shí)間內(nèi)重點(diǎn)講授文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理,比如"文學(xué)與生活""文學(xué)發(fā)展演變的規(guī)律""文學(xué)的社會(huì)作用""語言藝術(shù)的特征""文學(xué)閱讀的一般規(guī)律"等,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在注重知識(shí)點(diǎn)講授的同時(shí),還要為學(xué)生理清知識(shí)的脈絡(luò),讓他們明白知識(shí)與知識(shí)、原理與原理之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。這樣,原先看似龐雜的理論就會(huì)變得清晰和明朗起來。至于被精簡下來的教學(xué)內(nèi)容,有的可以調(diào)整到寫作學(xué)、文藝心理學(xué)等課程;有的應(yīng)"物歸原主",即返還給馬列文論、西方文論、古代文論等課程;還有的可留待學(xué)生在以后的選修課中學(xué)習(xí)。再次,面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力解決學(xué)生的理論困惑。進(jìn)入 21 世紀(jì)以來,大眾的文化消費(fèi)目的和方式已發(fā)生了巨大的變化:藝術(shù)接受的休閑化、游戲化、享樂化成為時(shí)尚,傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典所追求的深度、意義已不再為人們所關(guān)注;流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)游戲、情、恐怖電影如水銀瀉地般滲入街頭巷尾,充斥電腦和手機(jī)終端,成為大眾文化消費(fèi)品中的"主食";傳統(tǒng)的"面對(duì)語言符號(hào)所進(jìn)行的沉思默想式的文學(xué)閱讀正逐漸讓位于由電子傳媒所帶來的超感官的視聽享受"……面對(duì)這一切,學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生許多理論困惑:為什么高雅的純文學(xué)日漸衰落,而膚淺的通俗文學(xué)卻大行其道?如何看待身體寫作、低齡寫作、大話文學(xué)和玄幻文學(xué)的風(fēng)靡?如何理解文學(xué)"弘揚(yáng)主旋律"與"游戲人生"的關(guān)系?等等。

然而,令人遺憾的是,目前的教材大都是"從理論的高度和宏觀視野上闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律",忽略了對(duì)具體問題的探討,尤其不關(guān)心現(xiàn)實(shí)文藝的發(fā)展?fàn)顩r,這也正是很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)理論"沒用"的重要原因之一。因此,我們除了講授基礎(chǔ)知識(shí)外,還應(yīng)盡量結(jié)合現(xiàn)實(shí),補(bǔ)充諸如"純文學(xué)與通俗文學(xué)""網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)""大眾文化的審美特點(diǎn)""消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)經(jīng)典"等一般教材上沒有的內(nèi)容予以講解。這樣,既能增強(qiáng)理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性,及時(shí)有效地排解學(xué)生的理論困惑,又能促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)理論是鮮活的、富有生命力的,而不是僵死的教條和陳腐的說教,從而激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、注重精神培育,促進(jìn)能力發(fā)展,努力提高學(xué)生的綜合人文素質(zhì)

毫無疑問,當(dāng)下我國社會(huì)精神文明建設(shè)的步伐明顯落后于物質(zhì)文明建設(shè),以致社會(huì)上拜金主義、享樂主義、極端利己主義盛行,社會(huì)道德風(fēng)尚每況愈下。這樣,大學(xué)作為人類文化和文明的主要傳承場所,理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起社會(huì)道德重建的歷史重任。文學(xué)理論以文學(xué)為研究對(duì)象,而文學(xué)是對(duì)社會(huì)歷史人生的表現(xiàn),這樣文學(xué)理論就必然與人的思想、情感、道德等保持密切的聯(lián)系。

文學(xué)理論教學(xué)也就不僅僅是一種單純的知識(shí)傳授,而是一種滲透了人生觀和價(jià)值觀教育的社會(huì)性活動(dòng)。所以,在教學(xué)活動(dòng)中,我們要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。比如,在講"各民族文學(xué)之間相互影響的規(guī)律"時(shí),可以告訴學(xué)生應(yīng)怎樣看待不同民族所創(chuàng)造的文

化財(cái)富,如何正確對(duì)待本民族的歷史文化傳統(tǒng);在講"文學(xué)的社會(huì)作用"時(shí),可有意突出文學(xué)在社會(huì)道德建設(shè)以及人們情感溝通和交流中的重要作用;在講"文學(xué)意境的特征"時(shí),應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處,以及人的精神獨(dú)立、自由和超越的問題。 總之,要努力使學(xué)生成為有思想、有涵養(yǎng)、有品位的人。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)應(yīng)主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:

第一,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。常言道:授之以"魚",不如授之以"漁"。所以,傳授學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)本身更重要,教師要將那些容易被人忽視的、簡單實(shí)用的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生,比如,怎樣查閱學(xué)術(shù)期刊論文,怎樣選購和閱讀圖書資料,怎樣讀書、做筆記,等等。

第二,思考能力的培養(yǎng)。教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,變"獨(dú)白"式教學(xué)為"對(duì)話"式教學(xué),自覺做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和智慧的啟迪者。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,大膽提問,多讓學(xué)生思考和回答一些開放的、有爭議的問題,比如"文學(xué)的審美性與功利性""文學(xué)的真實(shí)性""抒情自我與社會(huì)"等,讓他們在理論探索的過程中體會(huì)獨(dú)立思考的艱辛和樂趣。另外,教師還要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),讓他們學(xué)會(huì)用開放、質(zhì)疑的眼光從不同角度觀察思考問題,成為有主見的人。

第三,動(dòng)手能力的培養(yǎng)。長期以來,我們的教育一直存在著"重理論、輕實(shí)踐""重知識(shí)、輕能力"的弊端。為解決學(xué)生"眼高手低"的問題,應(yīng)要求學(xué)生在多"動(dòng)腦"的同時(shí)多"動(dòng)手"。比如,即使是一年級(jí)的學(xué)生也可以要求他們就某個(gè)具體理論問題或作家作品去網(wǎng)上查資料,并寫出有一定質(zhì)量要求的綜述材料或小論文,以訓(xùn)練其學(xué)術(shù)基本功。其實(shí)上述幾點(diǎn)都是教學(xué)常識(shí),并無新意,但要落在實(shí)處卻并不容易。因?yàn)?這需要教師付出很多的時(shí)間和精力,而如今高校"學(xué)術(shù) GDP 主義"盛行,對(duì)教師的評(píng)價(jià)和考核也是唯學(xué)術(shù)至上,導(dǎo)致教學(xué)中能夠做到心無旁騖、全力以赴的教師已日漸稀少。

三、講究教學(xué)藝術(shù),方法靈活多樣,確保教學(xué)效果的高質(zhì)量

(一) 理論聯(lián)系實(shí)際,突出個(gè)案教學(xué)

大多數(shù)學(xué)生一開始學(xué)習(xí)文學(xué)理論時(shí)都有敬畏感和神秘感,看教材時(shí)往往云里霧里、頭腦發(fā)暈。所以,在教學(xué)中要理論聯(lián)系實(shí)際,盡可能地選用具體生動(dòng)的事例去說明看似復(fù)雜深?yuàn)W的理論。在選擇具體材料時(shí)其實(shí)也很有講究,如果只盯住傳統(tǒng)的經(jīng)典材料,就很有可能造成用學(xué)生陌生的事例去說明抽象理論的現(xiàn)象,教學(xué)效果就會(huì)打折扣。所以,在引用眾所周知的文學(xué)史經(jīng)典例證的同時(shí),還要注意利用學(xué)生較為熟悉的時(shí)尚讀物、流行歌曲、好萊塢大片、流行電視劇等當(dāng)代事例說明文學(xué)原理。

比如,講"文學(xué)隨社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展"時(shí),可以將時(shí)下的流行歌曲(如《讓我一次愛個(gè)夠》《愛情買賣》等)與 20 世紀(jì) 80 年代前后的抒情歌曲(如《花兒為什么這樣紅》《我們的生活充滿陽光》等)中關(guān)于"愛"的表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式加以比較,當(dāng)學(xué)生明顯感受到前者描寫的多是為愛而愛,且充滿孤獨(dú)、感傷、憂郁和頹廢的氣息,而后者描寫的愛則多與革命、理想、事業(yè)等息息相關(guān),并洋溢著一種積極、樂觀、忠貞和幸福的情感時(shí),便能深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)與時(shí)代政治以及社會(huì)風(fēng)尚之間深層的內(nèi)在聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的提升。

(二) 增強(qiáng)趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

美國課程理論家拉爾夫·泰勒曾指出:"在教育上,興趣既與目的有關(guān),又與手段有關(guān);也就是說,興趣既是目標(biāo),又是與旨在達(dá)到目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的動(dòng)機(jī)力量。"理論教學(xué)固然要講究邏輯性、條理性和思辨性,但同時(shí)也要講究趣味性。文學(xué)理論教學(xué)的趣味性既可體現(xiàn)在對(duì)理論知識(shí)的解說和品味之中,又可體現(xiàn)在運(yùn)用理論知識(shí)分析研究具體文學(xué)現(xiàn)象的過程之中。比如,關(guān)于文學(xué)閱讀過程中的"誤讀"現(xiàn)象,可舉的例子比比皆是。但當(dāng)我們用不同時(shí)代的讀者對(duì)《梁山伯與祝英臺(tái)》截然不同的理解為例加以解說時(shí),其效果就迥然不同了:今天居然有讀者能從這個(gè)經(jīng)典的異性戀傳說中讀出同性戀的故事,并且言之鑿鑿,這給人帶來的驚異和樂趣可想而知。當(dāng)然,講究趣味性只是手段,不是目的,目的是要將學(xué)生的注意力吸引到理論上來。因?yàn)?從這種匪夷所思的"誤讀"中可以得出結(jié)論:文學(xué)閱讀是一種社會(huì)行為,是隨時(shí)代文化和社會(huì)心理的變化而變化的。對(duì)"梁祝"的另類解讀其實(shí)是人們思想解放,價(jià)值觀、倫理觀、婚戀觀漸趨多元化的必然結(jié)果。

篇9

1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.1我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到,與世界上很多國家相比較,我們的醫(yī)學(xué)倫理教育從內(nèi)容到形式,從理論到實(shí)踐都存在著許多問題與不足。目前,在美國、法國、英國、日本等國家已經(jīng)進(jìn)行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)。在美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院各年級(jí)醫(yī)學(xué)生中均開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,并進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。教學(xué)基本上圍繞當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)熱點(diǎn)倫理問題進(jìn)行,如醫(yī)學(xué)實(shí)踐中知情同意、人體實(shí)驗(yàn)、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)采取以問題為基礎(chǔ)進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)方法,組織學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理問題從不同角度、不同學(xué)科進(jìn)行研究和探討,并邀請不同學(xué)科的專家參加,例如邀請臨床醫(yī)學(xué)專家、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、行為科學(xué)家等[1]。

我國則多以開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)為主,進(jìn)行其他教學(xué)模式的學(xué)校還很少,教學(xué)模式還有待完善。僅在少數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中,采取了對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,課題調(diào)研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學(xué),其在上世紀(jì)末已經(jīng)開始采取這種課題調(diào)研討論的教學(xué)形式,取得了一定的教學(xué)效果[2]。但是目前國內(nèi)對(duì)這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究,也沒有很好的推廣。

1.2對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位沒有受到應(yīng)有的重視。才導(dǎo)致目前我國醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課時(shí)嚴(yán)重偏少的現(xiàn)狀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國大部分醫(yī)學(xué)院校在第五學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或在政治課中開設(shè)醫(yī)德課,總課時(shí)約為30學(xué)時(shí),不及美國、日本等國家同類課程學(xué)時(shí)總數(shù)的1/5。在如此有限的時(shí)間內(nèi),不大可能指望學(xué)生對(duì)醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。

2002年2月,國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)公布了本科醫(yī)學(xué)教育全球最低基本要求,包括醫(yī)學(xué)教育的7個(gè)基本方面:職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理,醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),臨床技能,溝通技能,群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng),信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標(biāo)準(zhǔn)闡述了醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎(chǔ)核心能力,從中可以看到,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要地位。

1.3授課形式單調(diào)是我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中亟待改革的又一弊端。

目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中通行的是單純由教師講授的方法。限于學(xué)時(shí),教師較少考慮,也無從考慮實(shí)際效果。這種“布道式”的教學(xué)方式,很難引起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的興趣,更不用說掌握指導(dǎo)他們終身職業(yè)生涯的倫理準(zhǔn)則與規(guī)范了。與此形成鮮明對(duì)照的是,美國醫(yī)學(xué)院該門課程的教學(xué)形式顯得生動(dòng)活潑。其中最常見的是各種形式的討論和以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。日本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程則主要由相關(guān)臨床教研室的教授主講及讓學(xué)生參加病區(qū)實(shí)習(xí)的形式來予以實(shí)施,注重培養(yǎng)學(xué)生判斷醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)生倫理問題及分析、解決問題的能力。加拿大的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程大多采用案例教學(xué)法和以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。

1.4如何讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時(shí)代性是一個(gè)亟待解決的問題。

近年來,我國醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容也同樣受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學(xué)說,都是有其一定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)背景。隨著經(jīng)濟(jì)改革在我國城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功,人們開始對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù),而且要求他們能自覺尊重生命價(jià)值,在努力提高人們的生活質(zhì)量的同時(shí),還要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時(shí)代的需要,而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也會(huì)因?yàn)槟壳靶碌膫惱韺W(xué)問題的層出不窮而同樣有了時(shí)代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核形式,主要以考場筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見。前者強(qiáng)調(diào)的是書本理論知識(shí)的檢測,特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放,但總之都是以理論知識(shí)考核為主,與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動(dòng)性。后者雖強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,有助于學(xué)生自我能力的培養(yǎng),相比較應(yīng)該是一種進(jìn)步。但是仍然還有不足之處:沒有貼近臨床和實(shí)踐,學(xué)生的任務(wù)僅僅是在完成論文,所以相關(guān)材料可以不必從實(shí)踐中獲得,減少了倫理學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì);論文撰寫相對(duì)簡單,教師的指導(dǎo)成分相對(duì)較少,實(shí)用性不足。因?yàn)橐陨线@些因素,所以目前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核方式難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和迫切感,那么進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核制度的改革就更加勢在必行。

2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的對(duì)策

2.1加強(qiáng)國際合作,提高中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)水平。本論文由整理提供醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展密不可分,一種新的醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,必然引起相應(yīng)的倫理學(xué)的方法論等多種角度,深入研究高等學(xué)校教學(xué)方法,使我們的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想、交流觀點(diǎn)的能力等方面取得突破性進(jìn)展[4]。此外,對(duì)學(xué)生的成績考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內(nèi)容注重運(yùn)用所學(xué)的基本理論分析一些具體問題。

2.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

自1982年以來,我國高等和中等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。這些教材的出現(xiàn),對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)研究起了很大的推動(dòng)作用。21世紀(jì)是生命與健康科學(xué)發(fā)展的世紀(jì),因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容體系“應(yīng)以義務(wù)論為主線,將價(jià)值論、公益論貫穿其中,既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華,又突出生命與健康主要內(nèi)容,并包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行理論與實(shí)踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者解決在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的各種倫理問題。其具體內(nèi)容應(yīng)突出科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”。[5]

2.3改革教學(xué)方式。

教師講授不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)倫理課唯一的教學(xué)方式。我們應(yīng)該借鑒國外一些比較好的教學(xué)方法,依據(jù)我國的國情和目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,摸索出有自己特色的教學(xué)模式。在方法上,我們應(yīng)改單調(diào)乏味的說教為多種形式并舉?？梢試L試用師生對(duì)話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過程中,“應(yīng)特別重視選擇與應(yīng)用正反典型事例進(jìn)行倫理分析,這對(duì)于幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者加深對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中所遇到的倫理紛爭的理解,提高醫(yī)學(xué)行為分析判斷能力具有重要意義。實(shí)踐證明,這種教學(xué)方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時(shí)還“應(yīng)重視對(duì)啟發(fā)式、講授法、多媒體教學(xué)法、考評(píng)法等方法的應(yīng)用,不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量”。

2.4加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高教學(xué)水平。

為解決師資隊(duì)伍發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,首先,應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,建立一支結(jié)構(gòu)合理的、專兼結(jié)合的教學(xué)隊(duì)伍。其辦法:一是建立專門教學(xué)研究機(jī)構(gòu),配備專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的人員,尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育委員會(huì)名義舉辦全國性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資培訓(xùn)班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育培訓(xùn)班,受到有關(guān)部門和與會(huì)者的好評(píng)。同時(shí),各省市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)也應(yīng)定期召開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育會(huì),不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)隊(duì)伍,還應(yīng)選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國作訪問學(xué)者進(jìn)修學(xué)習(xí),從而達(dá)到提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍素質(zhì)的目的。超級(jí)秘書網(wǎng)

2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育體制不夠完善,同時(shí)還尚無相應(yīng)的規(guī)范。

全國僅有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)及教育等專業(yè)委員會(huì),而各省市沒有相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu),也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國家教育部、衛(wèi)生部在課程建設(shè)上把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)列入教育計(jì)劃,但全國醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,但大多數(shù)院校是在社科部或德育教研室中成立一個(gè)小組,教材不夠統(tǒng)一,教育與研究相脫節(jié)等。我們認(rèn)為,必須制定統(tǒng)一的計(jì)劃和提出明確的要求,“把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容,納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程,列入教育計(jì)劃,作為必修課程開設(shè),作為精品課程和重點(diǎn)學(xué)科來建設(shè)”。[7]同時(shí)要大力開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育研究,定期召開地區(qū)和全國性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育研究會(huì),總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn),表彰先進(jìn),依靠全體醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育工作者和理論界、醫(yī)學(xué)界的同仁,共同為建設(shè)符合國情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及教育體系而努力。

參考文獻(xiàn)

1伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,本論文由整理提供加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001,(1)34~35

2曾釗新、李建華.道德心理學(xué)[M].長沙:中南大學(xué)出版社2002,134

3伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001,(1)34~35

4李傳俊、李本富.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)案例教學(xué)的實(shí)踐與評(píng)價(jià).醫(yī)學(xué)教育[J]1995,(2)9~11

5張金忠.關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)方法、效果的討論.中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]1999,(3)27~28

篇10

1.1教材建設(shè)

我們參加了教材編寫工作并擔(dān)任副主編，教材建設(shè)活動(dòng)及與同行的交流、討論，為我院醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。使用該教材4年來，發(fā)現(xiàn)由于參編學(xué)校較多，內(nèi)容、深度難以均衡，部分案例不能緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。我們通過相關(guān)課題研究和教學(xué)實(shí)踐，建設(shè)完善了醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)資源，為《醫(yī)學(xué)物理學(xué)》（案例版）教材修訂提供了參考。2012年8月，《醫(yī)學(xué)物理學(xué)》（案例版）教材（2版）出版，隨后《醫(yī)學(xué)物理學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》也進(jìn)行了修訂。

1.2教學(xué)案例編寫

在教學(xué)案例編寫中，我們認(rèn)為醫(yī)學(xué)物理學(xué)教學(xué)案例資源主要有兩類：一是反映物理學(xué)在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用的典型例子，二是反映物理學(xué)家（尤其是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者）創(chuàng)新思維的案例。教學(xué)案例選擇應(yīng)遵循4個(gè)原則：一是案例應(yīng)與醫(yī)學(xué)物理學(xué)課程緊密結(jié)合；二是案例應(yīng)反映醫(yī)學(xué)物理學(xué)學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)和前沿；三是案例具備知識(shí)綜合性；四是案例與相關(guān)學(xué)科具有關(guān)聯(lián)性。案例編寫應(yīng)按照“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重素質(zhì)、強(qiáng)能力”的原則，充分考慮醫(yī)學(xué)物理學(xué)課程所具有的理、工、醫(yī)3種學(xué)科交叉特點(diǎn)，注重綜合型、設(shè)計(jì)型、工程型、前沿型內(nèi)容開發(fā)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和實(shí)驗(yàn)設(shè)備具體情況，拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

1.3教學(xué)網(wǎng)站建設(shè)要重視并發(fā)揮教學(xué)網(wǎng)站

在醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)中的作用。經(jīng)過教研室同事的共同努力，我院醫(yī)學(xué)物理學(xué)課程被評(píng)為院級(jí)精品課程。我們建立了醫(yī)學(xué)物理學(xué)精品課程網(wǎng)站，上傳一些案例式教學(xué)資源；我院醫(yī)學(xué)工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心經(jīng)江蘇省教育廳批準(zhǔn)成為省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，我們自行建立了實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心網(wǎng)站，完善實(shí)驗(yàn)硬件設(shè)備。建設(shè)、完善、即時(shí)更新這兩個(gè)網(wǎng)站可以為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師備課提供資源，可在醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)中發(fā)揮較大作用。

1.4案例式教學(xué)研究

為了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)資源建設(shè)，更好地開展教學(xué)實(shí)踐，我們進(jìn)行了案例式教學(xué)研究，申報(bào)的“醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)資源建設(shè)”課題被批準(zhǔn)為徐州醫(yī)學(xué)院教育教學(xué)重點(diǎn)研究課題，申報(bào)的“醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)探索與實(shí)踐”課題被批準(zhǔn)為江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究重點(diǎn)課題。在研究過程中建設(shè)、完善了醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)資源，為《醫(yī)學(xué)物理學(xué)》（案例版）教材的修訂提供了參考。此外，還發(fā)表了相關(guān)研究論文，豐富、完善相關(guān)網(wǎng)站內(nèi)容，深化醫(yī)學(xué)工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)省級(jí)示范中心內(nèi)涵建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮其在案例式教學(xué)資源建設(shè)中的作用。

2醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)

實(shí)踐在資源建設(shè)基礎(chǔ)上，開展醫(yī)學(xué)物理學(xué)案例式教學(xué)實(shí)踐。在此過程中，著重抓好案例實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。在案例教學(xué)實(shí)施中，遵循“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)”原則，充分發(fā)揮學(xué)生主體性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。醫(yī)學(xué)物理學(xué)理論課為大班授課，教學(xué)以案例啟發(fā)式講解為主；部分實(shí)驗(yàn)也可開展案例式教學(xué)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)性意識(shí)和實(shí)踐能力，在教師指導(dǎo)下完成并發(fā)表相關(guān)論文。這樣就能將學(xué)生興趣和愛好發(fā)展成學(xué)生素質(zhì)和特長，即“教有所目，學(xué)有所用”，從而使學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力及綜合素質(zhì)得到提高，使“教”與“學(xué)”變成一個(gè)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)物理學(xué)教學(xué)效果，克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，必須改革傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式。醫(yī)學(xué)物理學(xué)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，為此可以考慮制定由平時(shí)成績、期末成績和實(shí)踐創(chuàng)新成績

3部分構(gòu)成的評(píng)價(jià)機(jī)制