導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、心理學(xué)理論的相關(guān)概述

心理學(xué)理論是一種針對心理學(xué)和精神疾病領(lǐng)域的重要理論，可以根據(jù)人們的行為情況，對對象的心理活動和行為活動進(jìn)行預(yù)測，甚至可以通過心理學(xué)理論將對象的行為進(jìn)行誘導(dǎo)。心理學(xué)理論可以廣泛的應(yīng)用到社會的各個部分，可以應(yīng)用到教師教學(xué)的過程中，醫(yī)生治療的過程中，緝查辦案中，其功能的全面發(fā)揮可以使得的各類問題得到良好的處理，促使社會的和諧安定。心理學(xué)理論的主要研究內(nèi)容有對象的心理活動情況，對象的行為等，心理學(xué)理論通過對研究對象的心理活動揣摩和分析，將對象的下一步活動進(jìn)行猜測，從而有效的提高行為問題、意識問題和主觀能動性的問題，在不同程度上的心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以提高對象的主觀能動性，激發(fā)對象的潛能。

二、心理學(xué)理論的意義

隨著心理學(xué)理論的進(jìn)步和完善，心理學(xué)理論的具有良好的實踐意義和理論意義，對推動社會進(jìn)步和文化發(fā)展具有十分重要的推動作用。

(一)心理學(xué)理論的理論意義

1．心理學(xué)理論可以為的認(rèn)識理論和辯證法提供足夠的依據(jù)，促使社會主義哲學(xué)可以得到有效的解讀。心理學(xué)理論對人們的行為、意識和心理等進(jìn)行研究，為事物的客觀性和主觀性進(jìn)行解釋，還可以根據(jù)心理學(xué)理論的研究成果對人們的心理現(xiàn)象和腦活動等進(jìn)行揭示，使得外物對人們的行為、心理和意識的影響可以得到有效的解讀。

2．心理學(xué)理論可以為相關(guān)的學(xué)科提供參考，并提供良好的理論價值。心理學(xué)理論的研究對向是人，通過對人的心理活動研究，揭示事物客觀存在的意義和價值?？尚睦韺W(xué)理論可以為文學(xué)、藝術(shù)、政治等提供理論基礎(chǔ)，積極推動相關(guān)學(xué)科的進(jìn)步與完善。

(二)心理學(xué)理論的實踐意義

心理學(xué)理論具有極強的實踐意義。尤其是在人們的生活，心理活動可以對人們的實踐活動進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使實踐可以得到順利的展開。將心理學(xué)理論應(yīng)用到實踐中，可以有效的提高實踐的效率和實踐的質(zhì)量。以教育為例，教師將心理學(xué)理論進(jìn)行應(yīng)用，可以根據(jù)學(xué)生的表情和行為對學(xué)生的聽課狀態(tài)進(jìn)行分析，并根據(jù)心理學(xué)理論的基本情況，完成對教學(xué)活動的調(diào)節(jié)，從而使得課堂教學(xué)的質(zhì)量可以得到提升，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。此外，心理學(xué)理論可以為人們的自我教育和自我控制提供實踐基礎(chǔ)，人們通過對心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)和解讀，形成良好的自我情緒控制，有效的對各類不良情緒進(jìn)行控制，降低不良情緒對自身的影響，積極推動人們對消極的個性品質(zhì)進(jìn)行控制，推動人們的身心健康，發(fā)揮人們的主觀能動性，促使人們的積極品質(zhì)可以得到提升。

三、心理學(xué)理論的主要理論分析

心理理論的主要理論由行為主義心理學(xué)、精神分析心理學(xué)、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等。通過對心理學(xué)理論的主要理論進(jìn)行分析，結(jié)合心理學(xué)理論的意義，對心理學(xué)理論的對生活的揭示意義進(jìn)行分析，積極推動人們的生活水平和生活質(zhì)量可以得到全面的提升，使得人們的可以持續(xù)健康發(fā)展。

(一)行為主義心理學(xué)

行為主義心理學(xué)理論主要是根據(jù)相關(guān)動物實驗得到的心理學(xué)理論，通過相關(guān)試驗的驗證，可以使得到行為主義心理學(xué)理論可以與環(huán)境相交互，通過行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以有效的對一些實際問題進(jìn)行解讀和改善。行為主義心理學(xué)是1913年由華生提出對心理主義概念進(jìn)行摒棄，對刺激和反應(yīng)客觀的對人們的行為進(jìn)行揭示。同樣巴普洛夫在《條件反射理》中對行為主義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，并證實了可以采用生理學(xué)術(shù)語等對心理過程進(jìn)行研究。心理學(xué)的研究對向是意識，但是由于意識是不可見的，不能采用傳統(tǒng)意義上的自然方法進(jìn)行預(yù)測和測量，單仍舊需要通過外界信息對人們的行為影響。在進(jìn)行行為主義心理學(xué)理論的研究過程中，不能完全對主觀意識進(jìn)行摒棄，科學(xué)的對觀察法、條件反射法、測驗法和社會實驗法等進(jìn)行應(yīng)用，對社會情境和社會變化之間的關(guān)系進(jìn)行考察和分析。行為主義心理學(xué)理論的應(yīng)用，可以充分的應(yīng)用到藥物心理學(xué)、廣告心理學(xué)中，并積極的對人文科學(xué)等進(jìn)行滲透，積極推動主觀唯物主義和客觀唯物主義可以得到進(jìn)步和發(fā)展。

(二)精神分析心理學(xué)理論

精神分析心理學(xué)理論主要是由弗洛伊德進(jìn)行提出，弗洛伊德根據(jù)病人的談話等內(nèi)容，對病人的疾病原因等進(jìn)行推測，佛洛依德指出，人變形的行為活動是含有無意識的行為活動，但是通常情況下，會受到外界因素的干擾，使得人們的一些意識和行為受到壓制，不能良好的表現(xiàn)出來，這也就使得長期的壓抑積累，使得人們的下意識形成，也就會導(dǎo)致人的一部分本內(nèi)在下意識的作用下，產(chǎn)生無意識活動。

1．無意識。人的無意識行為是人們不易察覺的部分，其中包括人們被壓抑的欲望和原始的本能沖動。其中被壓抑的欲望是指人們在實際的生活中，由于社會法規(guī)和社會行為和道德規(guī)范所限制，人們不能做的一些內(nèi)容，長期以往的壓抑會使得人們欲望不斷被壓制。通常情況下意識不能對無意識進(jìn)行驅(qū)動，往往需要在特定的環(huán)境和氛圍下，無意識彩繪被激發(fā)。

2．抵抗與壓抑，人們的一些欲望是不能被社會的規(guī)范所容忍的，也就使得人們的欲望不能得到滿足。為了抵抗這些不被社會所容忍的欲望，人們的意識需要進(jìn)行抵抗和壓制。

3．本我、自我、超我，其中本我的是人們最原始的部分，也可以被視為無意識的部分。隨著人們的年齡不斷增長，人們的社會閱歷逐漸豐富，面臨的社會現(xiàn)象也逐漸增多，也就使得人們的自我產(chǎn)生。結(jié)合自我的實際情況，控制自身的行為準(zhǔn)則，最終實現(xiàn)超我。其中，本我、自我和超我都具備不同的原則，分別為快樂、現(xiàn)實和道德原則。

(三)人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)主要是對人的尊嚴(yán)、價值和創(chuàng)造力等進(jìn)行體現(xiàn)，促使心理和人的本子可以得到有效的統(tǒng)一，重視心理學(xué)和人的本性之間的關(guān)系，積極推動人的自我實現(xiàn)。其中人本主義心理學(xué)在教育中可以沖自我統(tǒng)一性原則、啟發(fā)性原則、德育原則、超越原則等進(jìn)行，從而積極的提高教育質(zhì)量，使得學(xué)生可以進(jìn)行例行控制和內(nèi)心矛盾，積極推動教育質(zhì)量和教育水平可以得到有效的提升。

(四)認(rèn)知心理學(xué)理論

認(rèn)知心理學(xué)理論是較為新穎的心理學(xué)理論，采用了信息加工的觀點，將認(rèn)知作為一個信息加工的過程中，包括信息的采集和信息的存儲和應(yīng)用，而且每個階段都具有不同的操作產(chǎn)物。此外，強調(diào)對人們鬧鐘由的知識和知識框架進(jìn)行應(yīng)用和認(rèn)識活動相結(jié)合，并科學(xué)地對人們接觸的語言材料和各類關(guān)系進(jìn)行分析，提高人們對事物的認(rèn)知和解讀。

四、結(jié)束語

心理學(xué)理論是關(guān)系到人們的行為、意識和心理的重要部分，針對心理學(xué)理論的基本含義和理論心理學(xué)的意義進(jìn)行闡述，并分析心理學(xué)理論的主要理論，切實的對心理學(xué)理論的現(xiàn)實意義和理論意義進(jìn)行發(fā)揮，積極推動社會進(jìn)步和文化發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和生活水平。

作者:宋大力 單位:北京市延慶區(qū)教育科學(xué)研究中心

參考文獻(xiàn):

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[關(guān)鍵詞]道德 道德結(jié)構(gòu) 道德心理學(xué)

[中圖分類號]B841 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）06-0054-01

一、道德心理學(xué)概念界定

竇炎國（1990）指出，道德心理是人類道德言行的心理狀態(tài)、心理結(jié)構(gòu)和心理過程，凡是涉及道德問題的心理現(xiàn)象都屬于道德心理的范疇。[1]曾釗新（1987）認(rèn)為，道德心理學(xué)是以道德和心理為研究對象，揭示道德產(chǎn)生、發(fā)展的心理基礎(chǔ)，反映道德知行的心理機制、心理過程和心理狀態(tài)，以及心理失衡中的道德調(diào)節(jié)等一般規(guī)律的學(xué)問。[2]

不同科學(xué)領(lǐng)域的道德心理學(xué)被賦予不同的解釋。本文認(rèn)為道德心理學(xué)就是研究道德心理現(xiàn)象的學(xué)科，以道德和心理的相互作用為主要發(fā)展方向。

二、道德結(jié)構(gòu)的劃分

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，具有穩(wěn)定性，由道德認(rèn)知、道德情感和道德行為構(gòu)成。道德認(rèn)知是對行為準(zhǔn)則的是非、善惡以及執(zhí)行的認(rèn)識，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的發(fā)展以及道德信念的形成。道德情感是介于道德認(rèn)知和道德行為之間的一種內(nèi)心體驗。道德行為是日常生活中表現(xiàn)出來的道德現(xiàn)象。本文通過對三種成分的論述，揭示道德心理學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。

道德認(rèn)知是道德結(jié)構(gòu)的重中之重，因此這方面的研究很多，從而形成了很多有體系的理論，其中首推心理學(xué)家皮亞杰和科爾伯格?？茽柌窭^承了康德的道德哲學(xué)，確信道德屬于經(jīng)驗范疇，是建立在人的分析能力基礎(chǔ)之上的，是理性的。

道德情感是個體對社會與自身的道德經(jīng)驗的符合程度的情緒體驗，是個體的能動性的心理評價，大致分為三個階段：心理激動——分析評價——形成定勢。[3]孟子提出四種基本道德情感，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，人們只有具有這些情感，才能做出道德的事情。

道德行為是最為復(fù)雜的部分，與道德認(rèn)知和道德情感緊密相關(guān)，道德認(rèn)知是道德行為的前提，道德情感在一定程度上能激發(fā)道德行為。當(dāng)前對道德行為的理論研究較為分散，難以形成系統(tǒng)的體系，這是道德心理理論研究的空缺。

三、道德心理學(xué)的基本理論

精神分析理論重點關(guān)注道德情感，尤其是內(nèi)疚感。弗洛伊德認(rèn)為，超我代表良心、社會準(zhǔn)則，是人類的高級發(fā)展方向。超我具有監(jiān)督和控制作用，使人類行為符合社會規(guī)范。超我包括良心和自我理想兩個部分。自我理想使兒童積極向上。良心起懲罰作用，當(dāng)兒童使壞時，良心會令其產(chǎn)生內(nèi)疚感。內(nèi)疚感源于對權(quán)威和超我的恐懼，決定著良心的存在。

社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)道德行為，研究主要集中在模仿、抗拒誘惑和言行一致等方面，方法主要是實驗研究。班杜拉指出，兒童的道德行為是觀察學(xué)習(xí)和替代強化的結(jié)果，并用實驗證明了兒童會模仿榜樣的親社會行為和攻擊行為。但學(xué)習(xí)理論很難解釋道德感的形成以及道德判斷能力隨年齡增長發(fā)生的變化。

認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注道德認(rèn)知。皮亞杰和科爾伯格認(rèn)為兒童的道德會隨著年齡的增長而發(fā)生變化，把道德成熟當(dāng)做認(rèn)知發(fā)展的過程，因此我們可以根據(jù)年齡預(yù)測道德的變化?？茽柌裾J(rèn)為，道德成熟發(fā)生在道德判斷成熟的基礎(chǔ)上，然后是判斷引導(dǎo)下的道德行為的成熟。其主張道德判斷的核心是公正原則結(jié)構(gòu)。但是，認(rèn)知發(fā)展理論難以解釋道德感以及道德發(fā)展階段和實際道德行為間的關(guān)系。

進(jìn)化心理學(xué)理論認(rèn)為長期的進(jìn)化過程決定人類的親社會行為。生命出現(xiàn)伊始，為了種族的生存繁衍需要犧牲行為的發(fā)生。群體生活中的個體更能避免傷害，得到基本滿足，所以利他的群體更易存活，并將利他的特質(zhì)作為基因傳遞下去。若個體在群居生活中不表現(xiàn)出親社會行為會受到整個群體的懲罰。

喬納森·海特認(rèn)為，道德心理學(xué)主要研究兩個問題：道德信念和動機從何而來；道德判斷是如何工作的。因此就這兩個問題，海特提出了“社會直覺主義”理論。作為一套較為系統(tǒng)的道德心理學(xué)理論，海特的社會直覺主義對道德心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

以上道德心理學(xué)理論都明顯傾向于道德的某個成分，而霍夫曼整合了這幾種理論，形成了新的理論核心——移情。他把移情作為媒介，將道德的各個成分有機結(jié)合起來。他認(rèn)為，移情是進(jìn)化的結(jié)果，是人類共有的一種先天形成的特質(zhì)。個體在內(nèi)化外在的社會道德規(guī)范時，移情起著相當(dāng)重要的作用。[4]霍夫曼區(qū)分了移情中的內(nèi)疚與弗洛伊德的內(nèi)疚的差異，并解釋其作用。此外，還確定移情的發(fā)生可以激活道德原則?；舴蚵难芯繉σ魄榈陌l(fā)展進(jìn)程進(jìn)行詳盡描述，并探討了移情與內(nèi)疚和道德原則的關(guān)系。其理論系統(tǒng)地闡述了道德結(jié)構(gòu)三部分，但無法解釋兒童如何形成關(guān)心他人和自私自利動機間的平衡。

四、總結(jié)與建議

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摘要：心理學(xué)理論在當(dāng)前企業(yè)組織管理中有著至關(guān)重要的作用，其不但指引企業(yè)管理的發(fā)展方向，還協(xié)助企業(yè)分析其員工的行為思維。筆者從人力資源管理的發(fā)展出發(fā)，在充分解釋心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系之后，提出了心理學(xué)理論在人力資源管理中員工招聘方面、員工個體心理差異方面、員工激勵制度方面的一些應(yīng)用。

 

關(guān)鍵詞：心理學(xué)理論 應(yīng)用 人力資源管理

一、人力資源管理的發(fā)展

時代在不斷發(fā)展，社會也在不斷進(jìn)步，以人為本的概念已經(jīng)越來越普及，人力資源管理已經(jīng)成為國家與國家之間，各個企業(yè)之間重要的競爭資本，人強則企業(yè)強，企業(yè)強則國強，從這里可以看出，人力資源已經(jīng)成為目前社會競爭中最為重要的競爭資源之一。人力資源管理從傳統(tǒng)的人事管理轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳翱茖W(xué)合理的人力資源管理，在這個轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，出現(xiàn)了許多對于人力資源管理的定義。但是，無論怎么定義人力資源管理，其發(fā)展的歷史都有一個顯著的特點，即人力資源管理都必須以以人為本作為起點，從而實現(xiàn)員工的最佳配置，進(jìn)而企業(yè)獲得最佳收益。

 

二、心理學(xué)理論與人力資源管理之間的聯(lián)系

人力資源管理指的是為了完成企業(yè)管理工作中關(guān)系到的事或人等方面的任務(wù)要掌握的各類技術(shù)及概念，從而完成企業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)的一種管理模式。人力資源管理針對的是人，而心理學(xué)理論針對的對象也是人。人是研究的第一資源，同時也是最為重要的資源，人是無法模仿的，同時也是無法替代的。怎么管理好人，從而發(fā)揮人的潛力，顯示出人的價值，為企業(yè)謀取持續(xù)的競爭力，是當(dāng)前心理學(xué)理論及人力資源管理共同面臨的重要問題，而心理學(xué)理論在人力資源中的應(yīng)用就顯得無可替代了。將心理學(xué)理論應(yīng)用到人力資源管理中去，不但能夠提升企業(yè)生產(chǎn)的效率，還能夠促進(jìn)人力資源管理的人性化發(fā)展。與此同時，人力資源管理的反饋也是心理學(xué)理論重要的實踐依據(jù)?？梢钥闯觯瑑烧咧g的聯(lián)系非常緊密。

 

三、心理學(xué)理論在人力資源管理中的應(yīng)用

1.心理學(xué)理論在員工招聘方面的應(yīng)用。所謂員工招聘指的是企業(yè)為補充其所欠缺的員工，實施的尋找和發(fā)現(xiàn)適合工作要求的申請者的行為。員工招聘是一項需要耐心與細(xì)心的工作，同時也是一項十分辛苦的工作。傳統(tǒng)的招聘方法與招聘過程都浪費了企業(yè)大量的財力與人力，并且不能客觀地發(fā)現(xiàn)人才與使用人才。而現(xiàn)在的招聘模式采用了心理學(xué)理論中的心理健康測試及測試表等各種心理學(xué)的研究成果，為企業(yè)招聘提供了更為科學(xué)合理的模式，極大地提高了招聘的效率，并且招聘的員工大部分都可以勝任所在崗位。

 

2.心理學(xué)理論在員工個體心理差異方面的應(yīng)用。人類都是不同的個體，每個人都具備其自身的特點，世界上根本沒有兩個完全相同的人。每個人因為其生存的社會環(huán)境不同、以及其遺傳基因的不同，從而表現(xiàn)出不同于他人的特點。而個體化的差異最明顯的要屬心理特征，人類在復(fù)雜的社會環(huán)境中，人類的心理特征會受到其自身活動的影響，從而產(chǎn)生對應(yīng)的變化，進(jìn)而表現(xiàn)在性格及能力等各方面的差異，而這些差異會伴隨環(huán)境及實踐的變化而變化。在人力資源管理中，要盡可能將每個人自身的優(yōu)點充分發(fā)揮出來，并且要根據(jù)每個人的特點來為他們安排適合的工作，讓每個個體都可以將自身的優(yōu)點充分應(yīng)用在對應(yīng)的工作中去，讓每個人都將自身的價值充分體現(xiàn)在其工作上，從而讓企業(yè)達(dá)成其最終目標(biāo)。例如，性格比較外向的員工，可以安排其從事宣傳與公關(guān)類的工作；善于表達(dá)的員工，可以安排其從事管理與組織方面的工作；性格穩(wěn)重的員工，可以安排其從事文員與財務(wù)方面的工作。企業(yè)在用人以及進(jìn)行職位升遷的時候，要將這些因素充分考慮進(jìn)去。

 

3.心理學(xué)理論在員工激勵制度方面的應(yīng)用。激勵制度能夠讓員工感知自己的價值，其在人力資源管理中有著舉足輕重的作用。員工個體的積極性直接影響著整個企業(yè)的效益，要提升員工的積極性，最好的辦法就是采取激勵制度。激勵制度必須要以員工的需求為本，必須要真正地了解到員工的需求之后，才可以制定對應(yīng)的激勵制度，從而滿足員工的需求，進(jìn)而激發(fā)員工的積極性。針對企業(yè)的管理者來說，要在日常生活與工作中仔細(xì)觀察員工的內(nèi)心與對應(yīng)的行為，從而掌握員工內(nèi)心的需求，同時制定對應(yīng)的制度來滿足員工的需求。例如，為員工建設(shè)舒適的工作環(huán)境，或者制定科學(xué)合理的管理制度。此外，針對一些能力比較突出的員工，可以安排有難度的工作，這樣可以激發(fā)這類員工的成就感；而針對一些在事業(yè)發(fā)展中遇上挫折的員工，可以采取為其提供培訓(xùn)的機會，讓其重新振作。

 

綜上所述，可以得知心理學(xué)理論成果可以有效地解決當(dāng)前人力資源管理的一些不足。然而，我國心理學(xué)理論在人力資源管理方面的應(yīng)用還有所欠缺，還需要廣大理論工作者與實踐者的不懈努力。

 

參考文獻(xiàn)

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為了滿足新課程改革的發(fā)展要求,高職院校必須高度重視學(xué)生的心理健康教育,將教育心理學(xué)理論充分應(yīng)用在高職教學(xué)中具有十分重要的作用,不僅可以樹立和增強學(xué)生的自信心,而且可以強化學(xué)習(xí)動機,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,現(xiàn)就對教育心理學(xué)理論如何在高職院校教學(xué)中進(jìn)行有效應(yīng)用提出以下幾點建議。

1.1調(diào)整學(xué)生心態(tài),增強學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)力

高職院校學(xué)生由于年齡尚小,經(jīng)驗和閱歷都比較缺乏,對環(huán)境的適應(yīng)力較差,在面對挫折時難以保持良好心態(tài)。在這種情況下,教師可以將教育心理學(xué)理論作為指導(dǎo)的依據(jù),對學(xué)生進(jìn)行耐心的輔導(dǎo),以便增強學(xué)生的自信心,使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,為了自身的目標(biāo)不斷努力。仔細(xì)分析教育心理學(xué)理論,我們不難得出這樣的結(jié)論,學(xué)習(xí)活動是學(xué)生整個心理活動的一個過程,貫穿于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、情感發(fā)展、意志發(fā)展甚至性格和能力形成的整個發(fā)展環(huán)節(jié)。但是,高職院校卻對學(xué)習(xí)活動存在著十分片面的認(rèn)識,認(rèn)為學(xué)習(xí)活動只是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識和技能的過程,而對學(xué)生心理健康有著重大關(guān)系的心理素質(zhì)卻予以忽略,導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的心理認(rèn)識,情緒和情感發(fā)展很不穩(wěn)定,甚至出現(xiàn)思想畸形的現(xiàn)象,給學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活帶來極大的負(fù)面影響。高職院校的教學(xué)活動離不開學(xué)生和教師的共同參與,只有營造民主、和諧、平等的師生關(guān)系,才能為教學(xué)活動的順利開展?fàn)I造良好的氛圍。由此可見,在教學(xué)中,教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變落后的教育觀念,對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷,盡量避免和減少對學(xué)生的責(zé)備和批評,而是多鼓勵和表揚學(xué)生。每個學(xué)生都是不同的個體,由于身心發(fā)展水平、性格和環(huán)境等各種綜合因素的影響,每個學(xué)生均具有自身獨特的個性特點,教師應(yīng)該及時和每個學(xué)生進(jìn)行及時的溝通和交流,充分了解每個學(xué)生,并對學(xué)生所取得的進(jìn)步進(jìn)行表揚和鼓勵,當(dāng)學(xué)生遇到問題和挫折時,教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),并幫助學(xué)生分析和解決問題,使學(xué)生對老師產(chǎn)生信任感和親近感,在老師的教導(dǎo)下,努力調(diào)整好自己的心態(tài),逐步增強對不同環(huán)境的適應(yīng)力,從而使學(xué)生健康的成長。

1.2確定學(xué)習(xí)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的能力

根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),使期望和效能保持在準(zhǔn)確而較高的水平,避免出現(xiàn)由于目標(biāo)過高使學(xué)生力不從心和目標(biāo)過低對學(xué)生的學(xué)習(xí)起不到督促作用這兩種現(xiàn)象。良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵,教師應(yīng)該輔助學(xué)生按照知識點的難易程度,對知識點進(jìn)行分解,并根據(jù)學(xué)生的綜合情況為學(xué)生量身定做學(xué)習(xí)目標(biāo),以便樹立和提高學(xué)生的自信心,強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,取得良好的學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)理論認(rèn)為，與外在鼓勵相比,內(nèi)在學(xué)習(xí)成就更激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱忱,強化人們的學(xué)習(xí)動機。使人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不斷的探索和努力。體現(xiàn)在高職院校教學(xué)中,就是教師應(yīng)該將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機放在教學(xué)的重要地位,加強對學(xué)生思維能力的培養(yǎng),將分析思維和直覺思維進(jìn)行結(jié)合,并在教學(xué)中對學(xué)生的觀察和想象力進(jìn)行培養(yǎng),從而提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。另外,培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的能力也是十分必要的。

1.3理素質(zhì)教育融入整個教學(xué)環(huán)節(jié)

在高職院校教學(xué)中,教師要參考認(rèn)知學(xué)派的教育心理學(xué)理論,引導(dǎo)學(xué)生利用以往的知識、經(jīng)驗以及心理結(jié)構(gòu)對知識體系進(jìn)行構(gòu)建,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,使學(xué)生能夠獨立自主的思考和分析,加深對課堂內(nèi)容的理解和掌握。教師應(yīng)該正確看待學(xué)生的優(yōu)缺點,鼓勵學(xué)生積極發(fā)揮他們的優(yōu)點和長處,從學(xué)生的角度來尊重和理解他們的言行。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo),其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,引導(dǎo)學(xué)生的心理活動。這就要求教師必須不斷提升自身修養(yǎng),豐富自身的知識結(jié)構(gòu)體系。同時,教師要善于對課堂內(nèi)容進(jìn)行合理的導(dǎo)入,通過語言的魅力使學(xué)生盡快融入到課堂學(xué)習(xí)中。另外,教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活的采取教學(xué)手段,將心理素質(zhì)教育融入整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,照顧到每個學(xué)生細(xì)膩的情感和心理活動,減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力,避免和降低學(xué)生出現(xiàn)心理健康隱患的可能性,從而使學(xué)生保持平衡良好的心理狀態(tài),為日后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)。

二、小結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);教學(xué)質(zhì)量;學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號:G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1009-9166(2010)017(C)-0158-01

教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生,是以1903年桑代克《教育心理學(xué)》(三卷本)的出版為標(biāo)志的。在西方經(jīng)過100多年的發(fā)展,教育心理學(xué)已形成完整的學(xué)科體系。我國教育心理學(xué)學(xué)者在學(xué)習(xí)借鑒國外研究成果的同時,開展了科學(xué)構(gòu)建中國教育心理學(xué)學(xué)科體系的探索,編寫出版了一批滿足不同教育對象具有中國特色的教育心理學(xué)教材。

一、重視教與學(xué)的關(guān)系

教育心理學(xué)的最初研究是從學(xué)生的學(xué)習(xí)開始的,縱觀西方教育心理學(xué)的發(fā)展歷史,從中我們可以發(fā)現(xiàn)教育心理學(xué)研究領(lǐng)域是從學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的不斷變化和發(fā)展,即從只關(guān)注學(xué)到關(guān)注教與學(xué)的綜合研究。教與學(xué)的綜合研究是教育心理學(xué)研究的趨勢,教與學(xué)的綜合研究是當(dāng)前教育心理學(xué)研究的熱點,而且從教育心理學(xué)發(fā)展史來看,對某一熱點的關(guān)注在其尚未取得很大進(jìn)展前,有一段較長的路要走,因此可以預(yù)料,對教與學(xué)的綜合研究是未來教育心理學(xué)研究的必然趨勢,由此,人們逐漸認(rèn)識到單純的重視教師的“教”或?qū)W生的“學(xué)”等于是把教育情景割裂開來,片面地強調(diào)最終會影響教學(xué)的效果。教師要對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境等諸因素熟知,并同時動態(tài)地理解學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價或反思過程。只有充分調(diào)動教師與學(xué)生兩方面的積極性,才能促進(jìn)教與學(xué)的情景互動,營造出良好的教學(xué)環(huán)境,從而提高教育成效。

二、培養(yǎng)學(xué)生的成就感

心理學(xué)研究表明,沒有愉快的心情,學(xué)習(xí)就是沉重的負(fù)擔(dān),興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動機。

根據(jù)馬斯洛的需求動機理論,每個人都有安全的需求、被認(rèn)可的需求,歸屬感的需求和自我實現(xiàn)的需求。自我實現(xiàn)作為人類需求的最高境界,對動機的激發(fā)起著極其重要的作用,學(xué)習(xí)者的成功預(yù)期在學(xué)習(xí)動機中起著重要的作用,因此教師應(yīng)了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo),并使教學(xué)活動能幫助其達(dá)到目標(biāo)。學(xué)習(xí)者內(nèi)在的成就感比外部的獎勵能更強烈地激發(fā)其學(xué)習(xí)動機。在學(xué)習(xí)中,興趣既是求知心理向往的“導(dǎo)火線”,又是學(xué)習(xí)行為動力的“助推器”。在語言教學(xué)中,教師應(yīng)善于從學(xué)習(xí)目標(biāo)、教材及教法三個層面探索如何構(gòu)建一種保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的長效機制,使他們在不斷接觸新知識的過程中真正感到上課的必要性,樂趣和益處,慢慢從學(xué)之者變成好之者,從好之者變成樂之者。

隨時讓學(xué)生有成就感,這一點很重要。在學(xué)習(xí)中,如果能找到成就感、自信,覺得是一種樂趣,我們就會對學(xué)習(xí)非常感興趣。這是一種互動的,如果我們老師能隨時給學(xué)生這種成就感,學(xué)生也會對我們所教的科目感興趣。比如在課堂教學(xué)中學(xué)生有一種懼怕心理,就是懼怕老師突然提問如果老師來個突然襲擊的話,結(jié)果是很難讓人滿意的。如果明確的告訴學(xué)生提問那部分內(nèi)容,學(xué)生會認(rèn)真的去準(zhǔn)備,只要認(rèn)真準(zhǔn)備,大多數(shù)同學(xué)是可以回答的很好,當(dāng)連續(xù)幾次之后,學(xué)生就有了自信心了,也就有興趣了。這時老師及時鼓勵表揚一翻,學(xué)生也會為爭取這種表揚,這種小小的成就感而努力。達(dá)到一種學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。

三、提高教師的素質(zhì)

教學(xué)工作的另一主體是教師,教學(xué)質(zhì)量的高低、教學(xué)效果的好壞主要取決于教師的素質(zhì),因此,要重視教師隊伍的建設(shè),構(gòu)建合理的隊伍結(jié)構(gòu)。學(xué)校師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理,所以對青年教師的培養(yǎng)成為一項迫切的任務(wù)。

為使職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展,可把教學(xué)經(jīng)驗不足、教育理論缺乏、具有潛力、精力充沛的青年教師,派到企業(yè)單位進(jìn)行實踐鍛煉學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)深造,促成教師與企業(yè)工程師的互動交流,及時獲悉市場的信息,有利于高職院校教師能盡快掌握新的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)方式和技能,使其不斷探索創(chuàng)新,能盡快勝任高職教育崗位工作。

教學(xué)中教師不但要熟悉教材,還要博覽群書,這樣在講臺上方可信手拈來,揮灑自如。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、思索、更新,只有這樣,才會在教學(xué)中胸有成竹,才會有敏捷的職業(yè)思維,才能使課堂活潑輕松,語言妙趣橫生。當(dāng)然,教師應(yīng)及時掌握課堂節(jié)奏和課堂氣氛的配合,不能天南海北,海闊天空亂吹一氣?！澳ケP千轉(zhuǎn),不離軸心”,課堂教學(xué)不能脫離主題,趣味性教學(xué)不是茶余飯后的閑談,更不是街頭巷尾的野臺戲,那種漫無邊際、離題萬里的講課對提高課堂效率是有害無益的。

四、培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

教育心理學(xué)家認(rèn)為,在學(xué)校教學(xué)眾多的社會環(huán)境因素中,師生之間及學(xué)生之間的關(guān)系是最為重要的。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為新型的師生關(guān)系必須具備三個要素:真誠、獎賞和移情性理解。這就要求師生彼此坦誠相待,教師要贊揚學(xué)生的優(yōu)點,寬容學(xué)生的缺點,并能站在學(xué)生的角度同情、理解并尊重他們的思想和情感。從廣義上講,教師在課堂上所做的一切,乃至一言一語,一舉手一投足都在客觀上起到心理引導(dǎo)的作用。為了營造課堂教學(xué)中的積極“心理場”,首先需要教師不斷加強自身修養(yǎng),并不斷提高和完善知識結(jié)構(gòu)。其次,在教學(xué)的過程中,教師要善于運用感染力的語言和豐富的表情(面部表情和體態(tài)表情)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)。此外,激情也是一個優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)。

總之,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)并研究它對教學(xué)的影響和作用頗有必要。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上批判地吸收各學(xué)派的合理內(nèi)核并用于指導(dǎo)我國學(xué)生的。不斷改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法,因材施教,從而提高教學(xué)質(zhì)量。

作者單位:河北科技師范學(xué)院數(shù)信學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇6

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；課堂教學(xué)；第一印象；角色意識；交往心態(tài)；情緒控制

課堂教學(xué)是教師的情感、知識和能力水平在學(xué)生面前展示的過程，也是師生之間在“課堂”這個特殊的環(huán)境中的人際認(rèn)知過程。在這個過程中，師生雙方按照自己的動機、價值觀念去感知對方，同時也根據(jù)對方對自己的看法和態(tài)度來修正自己的行為和反應(yīng)。教師在這個過程中處于主導(dǎo)地位，作為課堂教學(xué)的組織者，教師要駕馭好一堂課，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，不只是在課堂上教授知識和技能，更重要的是通過營造平等和諧的課堂心理氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感和動因，協(xié)調(diào)師生關(guān)系，形成默契；通過自身的言傳身教，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到潛移默化的導(dǎo)向和促進(jìn)作用，使學(xué)生不僅學(xué)到知識和技能，而且能在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂。只有這樣，才能真正挖掘課堂教學(xué)中蘊含的生命活力，也才能真正實現(xiàn)教育的“以人為本”。一堂好的課堂教學(xué)，其實就是通過人際認(rèn)知和情感體驗實現(xiàn)教師對學(xué)生情緒的控制和注意水平調(diào)控的過程，主要通過以下途徑來實現(xiàn)。

給學(xué)生留下美好的第一印象

所謂第一印象，就是人們在人際交往中，通過對方的儀表、言談、舉止等表面層次的認(rèn)知而形成的人際印象。心理學(xué)認(rèn)為，在人際交往中，第一印象會影響人們繼續(xù)交往的意愿。課堂教學(xué)環(huán)境是一個特定的人際交往環(huán)境，在這個交往過程中，教師給學(xué)生留下什么樣的第一印象，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情緒和情感體驗。在教學(xué)實踐中往往有這樣的體驗：學(xué)生對某一門課的學(xué)習(xí)興趣，與教授這門課的教師的形象、氣質(zhì)及其對學(xué)生的態(tài)度有很大的關(guān)系，在很多情況下，學(xué)生喜歡哪門課，往往是從喜歡教師開始。因此，給學(xué)生一個美好的第一印象，教師要做到以下幾點：

首先，要行為美，即充分尊重學(xué)生。教師對學(xué)生要有積極、熱情而富有責(zé)任心的情感，讓每一個學(xué)生在同教師的交流中感受到教師的熱情、真誠和愛，這樣才會使學(xué)生感到舒適和滿足。在學(xué)生的心目中，教師既和藹可親，又嚴(yán)肅認(rèn)真，自然而然就會產(chǎn)生一種信任感。有了這種信任感，才能促使學(xué)生積極、主動地配合教師的教學(xué)活動，形成情感融洽的師生關(guān)系?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的威信應(yīng)建立在自身人格魅力的基礎(chǔ)之上，只有受學(xué)生尊敬的教師，課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮作用。其實這種人格魅力是源于教師充分尊重每一位學(xué)生的個性并能針對其個性特點加以引導(dǎo)。在與學(xué)生的第一次接觸中，應(yīng)給學(xué)生留下這樣一個印象：教師是真誠的，而且也是可以信賴的，我們的合作會很愉快。

其次，要形象美，即注意身體語言。教態(tài)是身體語言不可忽視的一部分，也是第一印象最直接的表象。教態(tài)是指教師在教學(xué)過程中所呈現(xiàn)出的形體姿態(tài)和風(fēng)度。為人師表，優(yōu)雅的舉止常常令人羨慕、贊嘆，給人留下深刻的印象。教師的教態(tài)會對學(xué)生的聽課效果產(chǎn)生很大的影響。如果教師的教態(tài)自然、大方，舉止從容、得體，就會給學(xué)生一種親切感。教師用典型直觀的手勢輔助教學(xué)，將有助于提高學(xué)生的注意力和加深學(xué)生對知識的理解與記憶。另外，眼神作為一種特殊的體態(tài)語言，能折射出語言難以表達(dá)的含義，教師善于運用眼神，也會在課堂教學(xué)組織中發(fā)揮微妙的作用：用溫和親切的眼神關(guān)照全體學(xué)生，用熱情鼓勵的眼神給膽怯者以勇氣和力量，用微笑欽佩的目光給成功者以贊許和激勵，用朦朧疑惑的目光暗示發(fā)言有偏頗的學(xué)生及時補充糾偏。教師對那些開小差或違紀(jì)的學(xué)生則應(yīng)用嚴(yán)厲而坦誠的眼神及時提醒，眼神運用得當(dāng)，將取得語言未能達(dá)到的效果，讓學(xué)生感到教師即是親切的，又是嚴(yán)肅的，既是真誠的，又具有強烈的責(zé)任心?？梢?，用好身體語言，不僅可使學(xué)生產(chǎn)生對教師美好的第一印象，而且也可使課堂教學(xué)顯得既直觀形象，又活潑生動。

再次，要語言美，即展現(xiàn)語言魅力。語言的魅力在人際交往中往往產(chǎn)生意想不到的效果，它既是交流的工具，又是展示個人魅力、給人留下美好第一印象的手段。課堂教學(xué)中教師的語言魅力在于具有很強的感染力，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為交流思想、傳授知識最有力的工具，教學(xué)語言不同于一般的語言，是一種在規(guī)范性、科學(xué)性、感染性的基礎(chǔ)上形成的富有情感和生動形象的審美化語言。優(yōu)秀的教師十分明了語言作為傳遞信息的符號系統(tǒng)的重要而注意錘煉自身的教學(xué)語言，通過含蓄幽默、聲情并茂的講解，啟發(fā)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的藝術(shù)境界，也會使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生對教師的欽佩之情。

增強角色意識，調(diào)整交往心態(tài)

人們在社會生活中的交往是通過每個人在社會中所扮演的一定的社會角色來實現(xiàn)的。心理學(xué)認(rèn)為，每個人的角色不是固定的，是隨交往對象和環(huán)境的改變而改變的，所以，要順利地進(jìn)行社會交往就必須隨交往對象的改變和所處環(huán)境的變化及時地調(diào)整自己所扮演的社會角色，也就是要及時地撤出與雙方關(guān)系不相稱的角色，而進(jìn)入與雙方關(guān)系相協(xié)調(diào)的角色。不然，就會形成人際障礙。師生關(guān)系是以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種特殊的社會關(guān)系，良好、協(xié)調(diào)、一致的師生關(guān)系是有效進(jìn)行教育活動、完成教育任務(wù)的必要條件。在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，明確不是學(xué)生配合教師上課，而是教師為學(xué)生的發(fā)展提供服務(wù)。同時，課堂教學(xué)是特定環(huán)境中師生之間的人際交往的過程，教師這個角色在學(xué)生的期望中應(yīng)該是學(xué)識淵博、條理分明、表達(dá)清楚、深入淺出、談吐文雅、舉止得體大方的學(xué)者，如果教師在課堂上的表現(xiàn)沒有達(dá)到學(xué)生的期望，便會使學(xué)生產(chǎn)生“他（她）不像個教師”的感覺。學(xué)生的這種感覺會在師生之間的進(jìn)一步溝通、交往中形成障礙。因此，教師應(yīng)增強自己的角色意識。

此外，根據(jù)心理學(xué)理論，在人際交往中，個人的心態(tài)也是直接影響交往是否成功的重要原因。人際交往心態(tài)即人們在交往中的不同心理狀態(tài)，與人的個性心理特征有關(guān)，也受交往情境的影響。

一個人的個性中某種心態(tài)占優(yōu)勢，便會在交往中經(jīng)常表現(xiàn)出來，交往時的具體情境也會對交往產(chǎn)生心理影響。課堂教學(xué)是一個特殊的人際交往環(huán)境，在這個環(huán)境中，交往雙方的角色雖然是固定的，但角色所表現(xiàn)出的交往心態(tài)卻各不相同。學(xué)生的交往心態(tài)表現(xiàn)在對教師是否認(rèn)同，是否積極主動配合教師教學(xué)，情緒是否高漲等。教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能求全責(zé)備，而是需要教師在整個課堂教學(xué)組織過程中，在與學(xué)生交流的過程中加以積極引導(dǎo)。因為在課堂教學(xué)這個環(huán)節(jié)中，教師與學(xué)生之間是運用語言、表情實現(xiàn)的面對面的直接交往，情感的因素發(fā)揮很大的作用，而教師的心態(tài)是情感的表現(xiàn)方式，會對學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生非常重要的影響。

心理學(xué)理論認(rèn)為，在人際交往中，通常表現(xiàn)出三種比較典型的心態(tài)，即家長型心態(tài)、成人型心態(tài)和兒童型心態(tài)。顧名思義，家長型心態(tài)的特征是權(quán)威感、優(yōu)越感和關(guān)切心，通常表現(xiàn)為統(tǒng)治的、命令的、訓(xùn)斥的權(quán)威特征。在一定的情境下也會表現(xiàn)為關(guān)懷和憐憫行為。成人型心態(tài)是以思考和理智為特征，在交往中，接人待物，符合情境，尊重對方，講起話來不強加于人，給對方留有余地。兒童型心態(tài)以情緒和服從為特征，其交往行為表現(xiàn)出感情用事、容易沖動，遇事缺乏主見、順從。教師面對的是學(xué)生，學(xué)生的心理是不穩(wěn)定的，同時也是很脆弱的。在與學(xué)生交往中，教師應(yīng)視學(xué)生具體的個性心理特征，把握好交往時的心態(tài)，不過分強調(diào)教師的權(quán)威，以成人型心態(tài)面對全體學(xué)生，多一些尊重和寬容，多一分理解和關(guān)愛。

面對不同的學(xué)生，有時候你是慈母，有時候你是嚴(yán)師，而有時候你又是朋友，這并不意味著教師的角色改變了，而是在面對不同交往對象時調(diào)整交往的心態(tài)罷了，因為很多人際沖突是由于交往雙方的心態(tài)不平衡而造成的。在整個課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過自身心態(tài)的調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生改變態(tài)度，師生共同營造一個愉快而融洽的人際氛圍和課堂教學(xué)環(huán)境。值得注意的是，在現(xiàn)實生活中，很多情況下學(xué)生與教師的交往心態(tài)是不平衡的，教師往往帶有家長型心態(tài)，而學(xué)生則被視為是兒童型心態(tài)，這是需要糾正的。

整合課堂情緒，提高注意水平

（一）整合學(xué)生的課堂情緒

心理學(xué)認(rèn)為，情緒取決于人們對其所處環(huán)境的評價和認(rèn)知，并決定著所采取的行為。有情緒、情感的參與才能取得良好的課堂效果，而愉快、焦慮、好奇和興趣是課堂中主要的情緒。在課堂教學(xué)中，必須通過整合，把學(xué)生的情緒調(diào)整到適宜的水平才能有效提高課堂效率。

愉快根據(jù)心理學(xué)理論，愉快是一種正性情緒，是人或事物符合個體當(dāng)前優(yōu)勢需要時的一種主觀體驗，也是幸福的主要因素。在愉快情緒下學(xué)習(xí)效果明顯比悲傷情緒下好得多，因此在課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能體現(xiàn)“愉快教育”的理念，但也要注意控制愉快的強度。心理學(xué)研究表明：愉快情緒的強度同認(rèn)知操作水平之間呈倒U形關(guān)系，也就是說，在中等愉快水平學(xué)習(xí)效果最好，過分強烈的愉快情緒會減緩思維，過弱的情緒則會抑制思維。對教師而言，在課堂教學(xué)中的關(guān)鍵問題是如何控制適度的愉快情緒。在實踐中，教師除了需要經(jīng)驗和敏銳的知覺外，還要根據(jù)每節(jié)課的不同特點，靈活地組織運用愉快策略。

焦慮焦慮是一種負(fù)性情緒，是對沒有明確對象的恐懼或擔(dān)憂，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)焦慮，即當(dāng)學(xué)生感到不能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)，同時體驗到成績的要求和壓力時就產(chǎn)生一種情緒，主要伴有緊張和恐懼情緒。焦慮程度和學(xué)習(xí)效率也是呈倒U形曲線關(guān)系，焦慮程度太底，學(xué)生注意力缺乏，動機不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率低下；焦慮程度太高，則難以集中注意力，只有中等強度的焦慮能使學(xué)習(xí)效率最高。所以，教師在課堂教學(xué)中，除了貫徹“愉快教育”理念外，還要運用一定的手段保持適度的學(xué)習(xí)焦慮水平，才能有效提高課堂學(xué)習(xí)效率。

好奇好奇是一種以認(rèn)知為基礎(chǔ)的情緒，當(dāng)學(xué)生感覺到個體存在的不足時，就會產(chǎn)生好奇。好奇是認(rèn)知沖突的結(jié)果，個體有一種“發(fā)現(xiàn)的渴望”，好奇心促使學(xué)生注意力集中，因此，教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)具體情況，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的效果。

興趣興趣是一個人積極探究某種事物及愛好某種活動的心理傾向，是人的認(rèn)知需要的情緒表現(xiàn)。興趣分為個體興趣和情境興趣，學(xué)生的個體興趣是其自身帶入課堂的興趣，情境興趣是其在一個特殊的情境中，參加一種特殊活動時體驗到的興趣。根據(jù)情緒理論，興趣是當(dāng)個體的需要、能力、技能與某種活動提供的機遇和要求匹配時產(chǎn)生的。影響個體興趣的因素有個體歸屬（文化價值、認(rèn)同感、社會支持）、情緒體驗、勝任力、目標(biāo)關(guān)聯(lián)和背景知識等。影響情境興趣的因素有動手、認(rèn)知失調(diào)、好奇心、社會互交作用、榜樣、游戲、幻想、幽默等。因此在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課堂的具體情況，調(diào)動一切積極因素以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，由愉快、焦慮、好奇、興趣等情緒組成，課堂氛圍只有整合這些情緒，才能有效提高課堂教學(xué)效率。一般來說，這四種情緒中，好奇和興趣對學(xué)習(xí)起積極作用，愉快和焦慮在適宜的水平上對學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用，過底或過高都會會阻礙學(xué)習(xí)。所以，在整個課堂教學(xué)中，教師要綜合運用各種策略，除了調(diào)控課堂情緒，還要合理設(shè)計課堂刺激，使學(xué)生的“注意”也保持在適當(dāng)?shù)乃缴稀?/p>

（二）提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)注意力

心理學(xué)認(rèn)為，注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中，它是衡量課堂效率的重要指標(biāo)之一。心理學(xué)將注意分為無意注意、有意注意和有意后注意，課堂效率的高低與上述三種注意有密切的關(guān)系。無意注意是事先沒有預(yù)定目的、不需要作意志努力的注意，因為其耗能較少，不容易引起疲勞；有意注意是事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意，因其耗能較多，容易引起疲勞；有意后注意是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它也不需要意志努力。學(xué)生通過對某項任務(wù)的學(xué)習(xí)，增進(jìn)了對該項任務(wù)的了解，從而自然而然地喜歡、沉浸于該項任務(wù)的學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，既要提高學(xué)生的注意力，又要不致使學(xué)生感到疲勞，首先要善于運用無意注意，結(jié)合不同的課堂教學(xué)內(nèi)容，組合運用增強好奇心、激發(fā)興趣等情緒理論，引起學(xué)生無意注意，帶動有意注意和有意后注意。其次，要合理設(shè)計興奮，通過興奮點（情緒）造成無意注意，帶動學(xué)生的有意注意，并發(fā)展有意后注意，但“興奮點”的推出必須要在合理的時段，才能有效提高課堂教學(xué)效率。

以上筆者從心理學(xué)的角度分析了影響課堂教學(xué)、有效提高課堂效率的幾個因素，在實踐中，實際遇到的問題可能還要復(fù)雜得多，教師需要針對具體課程的內(nèi)容，并結(jié)合教師的個性特點，靈活運用各種策略，通過提高學(xué)生的注意力、確立教師的可信度、建立和諧的師生關(guān)系，達(dá)到提高課堂效率的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]孟昭蘭.人類的情緒[M].上海：上海人民出版社，1989.

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1.研究對象

以無錫運動學(xué)?；@球隊男女運動員為研究對象。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法：收集與課題有關(guān)的書籍、文獻(xiàn)，并進(jìn)行整理與歸類；借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛收集有關(guān)運動心理訓(xùn)練方面的資料，為研究提供背景材料。

（2）訪談法：走訪北京、浙江、上海和江蘇等業(yè)余運動學(xué)校和相關(guān)專家學(xué)者，充分了解我國青少年籃球運動員的心理學(xué)訓(xùn)練情況。

二、研究結(jié)果及分析：

1.行為主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）行為主義心理學(xué)理論是一種S-R（刺激―反應(yīng)）的聯(lián)結(jié)理論。行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境的各種身體反應(yīng)的組合。環(huán)境是刺激，由刺激產(chǎn)生的行為是反應(yīng)。依此理論指導(dǎo)籃球運動訓(xùn)練，籃球運動中的刺激是通過籃球?qū)崿F(xiàn)強身健體，增進(jìn)健康，愉悅身心的目標(biāo)，采用的方法和手段是反應(yīng)；防守限制對方得分，進(jìn)攻努力得分超過對手作為刺激，個人和全隊采用的技戰(zhàn)術(shù)行為作為反應(yīng)，形成條件反射：刺激―反應(yīng)―強化，進(jìn)行籃球運動訓(xùn)練。

（2）行為主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問題。

①機械地用動物的學(xué)習(xí)規(guī)律解釋人類的學(xué)習(xí)行為，忽視了社會文化刺對人的影響，行為主義僅僅解釋了人類學(xué)習(xí)的生物屬性一面，未揭示人類學(xué)習(xí)的復(fù)雜性和多樣性，忽視人類學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程，以及人類與動物的本質(zhì)差別。簡言之，指導(dǎo)籃球訓(xùn)練呈現(xiàn)簡單性和外在性。

②過于強調(diào)訓(xùn)練的客觀性，忽視人的主觀能動性。行為主義過分強調(diào)人的行為，輕視或忽視意識、態(tài)度和情感意志的變化對訓(xùn)練的影響。

③忽視籃球運動專項的規(guī)律，籃球比賽的節(jié)奏調(diào)控，專項意識和專門化感知覺的培養(yǎng)。

2.認(rèn)知心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）認(rèn)知心理學(xué)理論既強調(diào)外在的客觀因素（環(huán)境），又強調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的主觀因素（心理結(jié)構(gòu)），把重點放在二者的結(jié)合上，主張學(xué)習(xí)就是將外在事物的關(guān)系內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自己的心理結(jié)構(gòu)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）的過程，既S-O-R。

（2）認(rèn)知心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問題。

①認(rèn)知心理學(xué)脫離籃球運動的實踐研究人的認(rèn)識活動，把訓(xùn)練歸結(jié)為單純的內(nèi)部心理過程和意識系統(tǒng)，把人的認(rèn)識活動歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類比或等同于計算機對信息的加工，呈現(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)的片面性。

②籃球訓(xùn)練的實踐中容易出現(xiàn)聚焦在認(rèn)知上，而忽略其他非認(rèn)知因素，甚至過于強調(diào)訓(xùn)練的認(rèn)知性，輕視或忽視意識、態(tài)度、個性因素、自然環(huán)境、人文精神和情感意志的變化對訓(xùn)練的影響的現(xiàn)象。

3.建構(gòu)主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）建構(gòu)主義心理學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)的一個重要分支，認(rèn)為：世界是客觀存在的，根據(jù)辯證法“觀察滲透理論”，個體根據(jù)自己的認(rèn)知水平構(gòu)和解釋客觀世界，因而對客觀世界的解釋或建構(gòu)是多樣化的。建構(gòu)主義指向開放性探討，鼓勵對事物事件及特點的文化經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)造性思考。

（2）建構(gòu)主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練。

①建構(gòu)主義心理學(xué)強調(diào)多角度、多層次地進(jìn)行籃球訓(xùn)練：建構(gòu)主義理論強調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對事物的了解或?qū)χR的掌握從多角度、多層次入手，學(xué)習(xí)者不需要設(shè)定某一固定的學(xué)習(xí)起點。可以采用語言傳遞信息的訓(xùn)練方法、直接感知法、幫助和保護(hù)法，身體練習(xí)為主的訓(xùn)練法、以情境和競賽活動為主的訓(xùn)練法和探究法進(jìn)行籃球技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。

②建構(gòu)主義心理學(xué)指導(dǎo)籃球訓(xùn)練強調(diào)“自上而下”的學(xué)習(xí)策略。在訓(xùn)練中形成“支架式”、“拋錨式”等訓(xùn)練方法和模式。

③強調(diào)在實踐中學(xué)習(xí)新知識和新技能，在根據(jù)理論設(shè)計與實踐籃球訓(xùn)練時，避免過于強調(diào)相對性而導(dǎo)致真理觀的相對主義。

4.人本主義心理學(xué)理論與籃球訓(xùn)練

（1）人本主義心理學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生自我實現(xiàn)的心路歷程，認(rèn)為學(xué)生有自我發(fā)展的潛力，學(xué)什么、如何學(xué)、進(jìn)度怎樣安排都可以由學(xué)生自己決定，提倡學(xué)習(xí)以人的整體性為核心，強調(diào)“以學(xué)生為核心”的教育理念，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵不在于指導(dǎo)者的專業(yè)知識與教授的技巧，而在于人際關(guān)系與情感態(tài)度。

（2）人本主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練體現(xiàn)為：

①人本主義心理學(xué)重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展。通過籃球訓(xùn)練不僅要掌握專項的技能和知識，還要掌握運用知識和技能促進(jìn)健康發(fā)展的方法，培養(yǎng)獲得強健體魄的能力。

②重視意義學(xué)習(xí)，強調(diào)非認(rèn)知因素的重要性。

③強調(diào)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，突出學(xué)生的主體地位。

（3）人本主義心理學(xué)理論指導(dǎo)籃球訓(xùn)練存在的問題：過于強調(diào)人的自我實現(xiàn)的生物學(xué)動力機制，容易忽視社會因素對人的發(fā)展的制約作用，以反對客觀主義的面目出現(xiàn)，具有明顯的主觀唯心主義傾向，即只重視人的情感與價值，淡漠客觀的科學(xué)知識本身。

三、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：心理學(xué)理論；漢字教學(xué)；活化

隨著課外閱讀的興起，小學(xué)起始階段對漢字教學(xué)的研究也越來越重視，但是在與同仁的交流中，我發(fā)現(xiàn)更多的教師將精力放在如何采用各種辦法讓孩子海量識記生字，開展課內(nèi)外閱讀上，而對生字書寫的正確與否，并沒有給予足夠的重視。而在實際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，雖然孩子機械記憶的能力較強，但是易記也易忘，回生率很高，伴隨著識字量的增大，錯字、別字大量增加，而且一旦寫錯，要想糾正往往花費九牛二虎之力仍是收效甚微。因此一定要在教學(xué)生字伊始，就讓孩子建立牢固正確的書寫印象。可是如何做到這一點呢？

在閱讀了一些心理書籍后，我發(fā)現(xiàn)要想讓學(xué)生獲取知識，就必須使教學(xué)內(nèi)容與他們的心理特征相適應(yīng)，將教學(xué)設(shè)計從“給出知識”轉(zhuǎn)向“引起活動”，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)的自主性。因此，在漢字教學(xué)中，我采用了下列做法來提高孩子們識記漢字的正確性。

一、利用組塊教學(xué)，提高識字效益

美國心理學(xué)家米勒的組塊概念認(rèn)為，對信息進(jìn)行組織，使其成為組塊，會擴(kuò)大該系統(tǒng)的容量。組塊思想認(rèn)為，越是把學(xué)習(xí)的材料組成組塊，儲存量就越大，提取的效果就越好。

依據(jù)漢字的理據(jù)性，我組織孩子對不同類型的漢字進(jìn)行了不同的組塊方式，取得了很好的學(xué)習(xí)效果。

漢字形聲字中的部首、部件形成了漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。以“青”為聲符的字“清、情、晴、蜻、請”為例，韻母都是“ing”，屬于由共同的聲符為中心構(gòu)成的系統(tǒng)，將之作為組塊，對它們進(jìn)行組織加工，他們就掌握了音、形、義。

“品、森、淼、磊、鑫”等品字結(jié)構(gòu)的字，字形具有系統(tǒng)性，把它們作為一個大組塊，在基礎(chǔ)字的字義上加深程度便可輕易理解字義。

一些漢字往往因為某部分與別的字混淆而時常寫錯。在教學(xué)中，可以利用漢字的表義特征將之分解組塊。例如“染”，孩子們經(jīng)常把“九”寫成“丸”，我在教學(xué)時把它分解為“氵（水）、木、九”三個組塊，染東西要用“水”，染料的來源是草木，“九”表示要染很多回，這樣就不易寫錯了。同樣“熟”字教學(xué)時可將“丸”當(dāng)作是鍋中正煮著的肉丸來記。

這樣依據(jù)漢字的系統(tǒng)性，以義符、聲符、本義為中心把漢字組成一個字組，大大提高了識記效率。

二、提供記憶線索，加強感性認(rèn)識

“好之者不如樂之者”，大腦對于抽象記憶對象的記憶時間往往十分短暫，這也是孩子們識字回生率高的主要原因。讓漢字教學(xué)的課堂活躍起來，根據(jù)生字設(shè)計活動調(diào)動他們的積極性，能從多種方面提供記憶線索深化感性認(rèn)識。

1.讓身體動起來。心理實驗表明：身體各個器官的充分調(diào)動有助于記憶的增強。利用這一規(guī)律，我在教學(xué)一些會意字時，常常請孩子們根據(jù)字形做出相關(guān)動作，在實際過程中讓他們對生字進(jìn)行積極的思維，幫助他們進(jìn)行意義識記。如講授“聞”時，請孩子站在門中，做出側(cè)耳傾聽的動作，表示“聞”的本義是聽；講授“看”時，讓孩子把手放在眉毛上眼四望，表明上半部分是一只手，“目”是眼睛；教學(xué)“休”時，請一位同學(xué)靠在模擬的樹干上，明白“停止、歇息”之意；講授“解”時，通過演示“庖丁解?！钡墓适抡f明“解”就是用兩把刀把牛拆成一塊塊，所以由“勹”、“刀”、“用”、“牛”構(gòu)成……在動動說說中，他們不僅很快記清了字形，同時也了解了這些字的本義，學(xué)會了拆字法，為今后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

2.讓生字活起來。檢索信息，要依據(jù)一定的記憶線索，它可以打開、激活有關(guān)記憶的痕跡，打通搜索通道。謎語短小精悍，趣味盎然，將它們與漢字教學(xué)相結(jié)合，可以讓枯燥的識字變得生動有趣，對中、低年級的孩子而言，更易于被記憶庫保留。

字謎從古有之，在孩子對字形結(jié)構(gòu)的認(rèn)識有了進(jìn)一步發(fā)展之后，我便將這一活動引入識字教學(xué)中，讓形象生動的謎面，成為回憶生字形音義三要素最可靠的線索。

針對三年級孩子總將“碧”的“石”寫成“王”的情況，我引用了自己孩提時接觸過的謎語“王先生，白先生，坐在一塊石頭上”，使學(xué)生回憶起字形（下面是“石”不是“王”）的線索；書中“告”的謎語“一口咬掉牛尾巴”，字形（上面是“ ”不是“?！保┑木€索不但使學(xué)生在生動的認(rèn)識中記住了這個字，也給了我這個教育者很大的啟發(fā)：“向前一直去”，他們知道了“句”的寫法；在“八九不離十”中，他們明白了“雜”字的組成……隨著興趣的調(diào)動，那一個個漢字在孩子們的眼中，變成了生動的謎語，智慧的火花即時閃現(xiàn)，遇到“明”，他們能編出“日月同輝”；看到“朝”，他們能想到“十月十日”……

3.讓冗余信息多起來。信息論原理告訴我們，在信息傳遞過程中，一種是新信息，一種是冗余信息，其中新信息才是信息量，已掌握的知識就是冗余信息。在識記生字時，冗余信息越多，要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容就越少，就越容易學(xué)。在實際教學(xué)中，我采用了下列辦法提高信息的冗余性，降低孩子們的識記難度。

1）創(chuàng)設(shè)情境：例如“疑”字，有“遲疑、猶豫”的意思，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情景――一個戰(zhàn)士在戰(zhàn)場殺敵，他想：我該用“匕”首去刺殺敵人，還是用“箭”矢去射殺敵人，是用長“矛”穿透他們的胸膛呢，還是看形勢不對干脆逃“走”呢？有了生動的故事作為依托，孩子在識記和書寫“疑”字時就輕而易舉了。

2）編順口溜：例如“嚷”――張開嘴巴亂嚷嚷，一點一橫長，兩口在中央，“衣”字沒有點，一口水井當(dāng)中放；“德”――阿十和阿四，是對好朋友，兩人很團(tuán)結(jié)，做事一條心?，槵樕峡诘母柚{，一下子就突破了這些生字的教學(xué)難點，效果也是顯而易見的：學(xué)會口訣后，孩子們在書寫“嚷”時沒人將撇遺失，書寫“德”時再未有人將“四”下的短橫漏掉。

孩子們很快掌握這種識字方法，甚至模仿編出了“司機講話”――“詞”，“山上的石頭”――“巖”之類的口訣。我便讓他們在課堂上互相交流，互做老師。一次，語文基礎(chǔ)較差的張某在教大家識記“贏”時這樣說：“我死亡都不怕，張開大嘴巴，吃掉了月亮，吃掉了貝殼，吃掉了凡人”。這一了不起的創(chuàng)新立刻贏得了大家熱烈的掌聲。

有時孩子編的兒歌、口訣十分牽強，但是這有什么關(guān)系呢？這本身就是他們的再創(chuàng)造，正是在這種再創(chuàng)造中，孩子們的識字能力得到了進(jìn)一步增強，對這個字的感性認(rèn)識也更為深刻，能讓他們更為持久地記住生字，理解含義，這不就是我們漢字教學(xué)的目的嗎？

三、利用加工線索，辨析形近漢字

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二、積極心理學(xué)理論基礎(chǔ)積極心理學(xué)（Positive Psychology）是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。[2]（Sheldon M.King L.，2001，56（03）：216―217）目前積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗，積極的個性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。[3]（崔麗娟，張高產(chǎn)，2005，28（02）：402―405）在積極心理學(xué)中，積極的人格特征（positive personality）不斷得到研究者的關(guān)注。Hillson和Marie（1999）在問卷研究的基礎(chǔ)上將積極的人格特征與消極的人格特征進(jìn)行了區(qū)分，認(rèn)為積極的人格特征中存在兩個獨立的維度：一是正性的利己特征（PI：positive individualism），指接受自我、具有個人生活目標(biāo)或能感覺到生活的意義、感覺獨立、感覺到成功或者是能夠把握環(huán)境和環(huán)境的挑戰(zhàn)；二是與他人的積極關(guān)系（PR：positive relations with others），指的是當(dāng)自己需要的時候能獲得他人的支持，在別人需要的時候愿意并且有能力提供幫助，看重與他人的關(guān)系并對于已達(dá)到的與他人的關(guān)系表示滿意。

積極的人格有助于個體采取更為有效的應(yīng)對（coping）策略，從而更好地面對生活中的各種壓力情景。[4]（Medvedova L.，1998，40（04）：261―265）在積極的個性特征中，引起較多關(guān)注的是樂觀（optimistic），因為樂觀讓人更多地看到好的方面，增加人的心理資源，使人相信結(jié)果會更好。運用積極心理學(xué)原理激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機，能夠使英語學(xué)習(xí)者保持良好的學(xué)習(xí)意愿。

三、普通高等院校學(xué)生心理特征分析普通高等院校學(xué)生，通過高考考入高校證明學(xué)生普遍具有較強的學(xué)習(xí)能力，有各自一套的學(xué)習(xí)方法。這種普遍為學(xué)生選擇的，中學(xué)時代早已熟練掌握的應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方法顯然與大學(xué)英語教育的目標(biāo)，即注重英語的聽說社交能力存在顯著差距，需要大學(xué)英語教師根據(jù)學(xué)生的特點，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣，這一點尤其要注意因材施教。而一個比較有效的捷徑就是，以學(xué)生為教學(xué)主體，激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。從而使學(xué)生自己主動地提高學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的不足，主動改進(jìn)提高，提高英語學(xué)習(xí)效率。

在英語學(xué)習(xí)過程中，主動交流是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，無論是課堂教學(xué)，還是在學(xué)生的實際應(yīng)用過程中。作為目前大學(xué)英語教育的對象，普遍是“90后”學(xué)生這樣一個群體，獨生子女比例增多，學(xué)生心理上以自我為中心的現(xiàn)象更加普遍，反映在學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)出各自為戰(zhàn)、紀(jì)律松散。作為以聽說為目的大學(xué)英語學(xué)習(xí)，缺乏良好的外部教學(xué)環(huán)境與有效的學(xué)習(xí)主體間內(nèi)在溝通直接影響英語學(xué)習(xí)的效率，因此，構(gòu)建和諧的課堂氣氛，以小組學(xué)習(xí)改善學(xué)生的合作關(guān)系更顯得十分重要。英語教學(xué)的形式，更多地采用分小組教學(xué)，可以創(chuàng)造更多的條件，便于學(xué)生之間互相交流。通過取長避短，體會到英語實際應(yīng)用的重要性，增加小組成員的合作意識，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、積極心理學(xué)在英語教學(xué)中的應(yīng)用1以學(xué)生為教學(xué)主體，激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動力

“興趣是最好的老師”，是調(diào)動學(xué)生積極思維、探求知識的內(nèi)在動力，帶著興趣去學(xué)習(xí)，才會體會到學(xué)習(xí)的快樂。快樂這種積極情緒也是積極心理學(xué)的重點研究方向之一，積極心理學(xué)認(rèn)為，快樂不是外部所賜予的，而是源于個人的主觀體驗?？鞓非榫w一經(jīng)產(chǎn)生就會對個體產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)習(xí)興趣是快樂學(xué)習(xí)的源泉。美國一位著名的教授曾說過：“學(xué)生在一堂課中不能大笑三次，這樣的課堂是不成功的?！备叩仍盒５膶W(xué)生特點與職業(yè)學(xué)校、普通中小學(xué)的學(xué)生不同，在英語課堂教學(xué)中，教師首先要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并非天生，需要靠教師的積極引導(dǎo)和培養(yǎng)，因此教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境并使學(xué)生進(jìn)入情境對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著重要作用。

“愉快教學(xué)”是國家教委積極支持和大力推廣的一項教改實驗項目，它主張充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的雙邊性，從而使教學(xué)生動、活潑，學(xué)生身心愉悅。利用豐富的網(wǎng)絡(luò)視頻、音頻以及網(wǎng)絡(luò)資源，更好地增大課堂的趣味性和信息量，將學(xué)生的注意力吸引到英語學(xué)習(xí)上。在教學(xué)內(nèi)容上，作為高校學(xué)生，上網(wǎng)學(xué)生比例多，在教學(xué)資源上，可以采用教師擬題，學(xué)生搜集的策略，讓對新生事物敏感，對網(wǎng)絡(luò)使用熟練的學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)海量資源中尋找教學(xué)音頻、視頻等資源，由教師選擇，在課堂教學(xué)中采用。對于未采用的資源，教師也可以利用論壇、公共網(wǎng)盤等網(wǎng)絡(luò)平臺，共享學(xué)生的成果。這樣做最大的好處是學(xué)生可以積極參與到教學(xué)中，在無形中參與到教學(xué)中，真正成為教學(xué)主體。作為學(xué)生，通過對比，能夠發(fā)現(xiàn)別人學(xué)習(xí)方面的長處；作為教師，從學(xué)生搜索的素材可以直接了解學(xué)生的興趣所在。

另外，要對有進(jìn)步的學(xué)生適時地進(jìn)行表揚，讓他們享受到成功的喜悅。學(xué)生通過努力獲得成功，更能增強學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生有前進(jìn)的信心，努力的方向。

美國已故著名心理學(xué)家和哲學(xué)家詹姆斯教授曾說過：“我們僅僅利用了我們身上潛在的體力和智力的很微小的一部分，人本身有許多能力未開發(fā)利用，所以我在課上夸獎哪怕取得一點點進(jìn)步的同學(xué)，鼓勵他們激發(fā)潛在的能力。”所以教師應(yīng)鼓勵學(xué)生所取得的任何一點進(jìn)步，使學(xué)生增強英語學(xué)習(xí)的興趣和信心。

例如：在英語課堂上，在講授“Smart Cars”一課時，首先向?qū)W生發(fā)問“Do you want to own a car？Why？”回答多種多樣，例如：“No，because there is traffic jam.”對學(xué)生的積極回答提出表揚，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)情緒。教師因勢利導(dǎo)：“The problem can be solved by technology―intelligent highway.”由此學(xué)生的興趣被調(diào)動起來。他們表現(xiàn)出迫切想知道這個從未見過的“intelligent highway”是什么，怎么就能解決如此令人頭痛的交通擁堵問題。同時，我們將學(xué)生的教學(xué)資源進(jìn)行共享，并對每個人進(jìn)行積極的反饋意見，對于學(xué)生的鼓勵作用巨大。

2以學(xué)生為教學(xué)主體，創(chuàng)造積極向上的課堂教學(xué)環(huán)境

關(guān)于天才的研究表明，天才兒童在自己具有天賦的領(lǐng)域有很強的成就動機和堅持性，而天才的產(chǎn)生與父母和家庭環(huán)境很有關(guān)系，天才通常是在那些富裕的家庭環(huán)境、并有豐富的智力或藝術(shù)刺激的家庭中產(chǎn)生。[5]（Pervin L A，John O P.，1999：629―652）由此類推，同樣是學(xué)生成長的重要場所，課堂的氣氛對于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)影響不可忽視，1991年，一項全美調(diào)查顯示44%的教師在教學(xué)中受到學(xué)生問題行為的持續(xù)性干擾（Mansfied，Alexander&Farris，1991）。研究表明，紀(jì)律是新任教師最為關(guān)注的問題（L.Rose&Gallup，1999），違紀(jì)學(xué)生是許多教師的重要壓力源（Abel& Sewell，1999），而管理不善則是教師離開課堂的主要原因（L.Weiner，2002）。[6]（黃希庭，2009：269）可見課堂教學(xué)環(huán)境在教學(xué)中占有舉足輕重的地位。營造一個活躍的課堂教學(xué)氣氛對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著積極的促進(jìn)的作用，同時也是許多教師面臨的一項挑戰(zhàn)。

教師的教與學(xué)生的學(xué)是融通的，是雙方之間相互對等的關(guān)系，良好的教學(xué)氛圍來自于師生間的默契和信任。教師的教學(xué)行為中蘊涵著對學(xué)生需要和學(xué)生心理情況的感知和理解，相信學(xué)生想要學(xué)習(xí)，并認(rèn)為他們能夠自主地學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)該努力去激發(fā)學(xué)生們的自主性，而不是窮思竭慮地想著如何控制學(xué)生。教師的傾聽比單純的講授更有利于激勵學(xué)生多說、多思考，引導(dǎo)學(xué)生積極地表達(dá)，而減少自己的發(fā)問和講述，這樣有利于團(tuán)體和諧氣氛的進(jìn)一步形成，有利于學(xué)生主動思考多種解決問題的策略。從這個角度看，我們?nèi)绻捎脤W(xué)生提供素材這樣的教學(xué)方法，學(xué)生從心理上更加認(rèn)同課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生會本能的尊重自己的勞動成果，從而在課堂教學(xué)中，表現(xiàn)得更加配合、主動。自己搜索的素材，這實際上是一個預(yù)習(xí)的過程，也正因為熟悉了內(nèi)容，課堂上很好的破除了學(xué)習(xí)內(nèi)容的恐懼感，增加了學(xué)習(xí)信心。

3以學(xué)生為教學(xué)主體，構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生合作的教學(xué)方式

Williams等人的研究證實：當(dāng)孩子們的周圍環(huán)境和師友提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時，他們最有可能擁有良好的心理健康和人際關(guān)系；反之，這些孩子容易出現(xiàn)不健康的情感和行為方式。[7]（陽志平，2010）通過分小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的合作意識和能力得到培養(yǎng)，學(xué)生的個人壓力通過小組成員的參與而減輕。

小組平臺提供給學(xué)生更多的自我表現(xiàn)機會，每名學(xué)生的自信心也增強了，因此小組學(xué)習(xí)方式能夠培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，達(dá)到既促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，又實現(xiàn)小組成員的全面進(jìn)步。英國文豪蕭伯納曾打過一個著名的比喻，他說：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你和我仍各只有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，而我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個人將各有兩種思想。”（If you have an apple，I have an apple，and we exchange these apples，then，you and I are still the only one apple，but if you have a kind of thought，and I also have a kind of thought，then，we exchange these thoughts，so，every one of us will have two kinds of thoughts.）通過合作、交流，每個人很可能得到一個甚至幾個“金蘋果”。可見通過學(xué)生的互動交流能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢互補，從而促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

對于分組學(xué)習(xí)方式影響的一個關(guān)鍵是分組的原則，即分組時盡量考慮到學(xué)生的性格特征、語言水平等，一般按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則，使大家練習(xí)的機會均等。中國老師習(xí)慣于給好學(xué)生喂更多的食，結(jié)果好學(xué)生鍛煉的機會越多，基礎(chǔ)差的學(xué)生被邊緣化。有些學(xué)生膽子小、不敢發(fā)言，其實他們也很有想法，要得到尊重和關(guān)注，因此，我會有針對性地向不同的學(xué)生提問。老師要以一視同仁的態(tài)度對待學(xué)生，給每個學(xué)生思考的空間，要尊重學(xué)生的不同想法，積極地給予回應(yīng)和鼓勵。

篇10

〔關(guān)鍵詞〕踐行；極心理學(xué)理念；培養(yǎng)；積極心理品質(zhì)

江蘇省吳江市高級中學(xué)是江蘇省四星級重點高中，2004年被確立為國家教育部“十五”規(guī)劃課題“中小學(xué)發(fā)展性心理輔導(dǎo)”實驗學(xué)校。近年來，學(xué)校以全國德育課題“健全心理品質(zhì)，培養(yǎng)和諧人格”為抓手，在學(xué)校層面開展推進(jìn)心理健康教育向縱深化發(fā)展的行動研究。我們以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)；以培養(yǎng)高中生樂觀、自信、意志堅強、有責(zé)任感、誠信、尊重關(guān)愛他人等積極心理品質(zhì)為核心目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生潛能發(fā)展；以活動推動為主要載體，整合多種教育資源，融合學(xué)?？蒲刑厣?，打造心理健康教育校本品牌。經(jīng)過近四年的實踐探索，摸索出了培養(yǎng)高中生積極心理品質(zhì)的基本行動策略。

建設(shè)健康向上的生態(tài)環(huán)境

“人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造了人。”積極的校園文化活動，對中學(xué)生的情緒起到穩(wěn)定和補償作用，對培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)起著不可忽視的作用。因此，建設(shè)好校園生態(tài)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)。我校的校園環(huán)境布置、學(xué)生社團(tuán)活動、學(xué)校課余生活、校園網(wǎng)絡(luò)媒體等方面，都努力做到有利于學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成，學(xué)校有自己的科技文化節(jié)和體育藝術(shù)節(jié)，通過規(guī)范組織新生入學(xué)典禮、十八歲成人儀式、高三畢業(yè)典禮等集會，進(jìn)行校風(fēng)建設(shè)，澆鑄學(xué)生積極的價值觀念。學(xué)校根據(jù)學(xué)生身心特點和社會發(fā)展需要圍繞核心價值觀開展豐富多彩的月主題活動，通過活動踐行規(guī)則，外化行為，內(nèi)化為精神品質(zhì)。

學(xué)校開辟心理健康教育特色文化陣地，自編教師閱讀刊物《陽光地帶》，引導(dǎo)教師關(guān)注自己的教育教學(xué)行為在學(xué)生成長道路上的積極影響。近年來，以班級文化為載體培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)是我校的主要實踐方式。我們分年級進(jìn)行試點，試點班環(huán)境布置總體充滿人文情懷，具有為學(xué)生提供自塑方向的精神價值。黑板報主題精心選擇，班級的每一面墻成為文化“傳播者”，“班級公約”由學(xué)生集體討論，“文化天地”傳播健康文化，“真我風(fēng)采”記錄學(xué)生成長足跡。試點班努力營造積極向上的文化氛圍，使生活在這種氛圍中的人長期受到熏陶，形成積極心理品質(zhì)。

開展“心靈之約”特色活動

積極心理學(xué)提倡積極人性論,主張以人的積極力量、善端和美德為研究對象,注重發(fā)掘、培養(yǎng)積極的心理品質(zhì),這對于我校實施全員、全科、全過程參與的心理健康教育模式具有啟發(fā)意義。近幾年，學(xué)校著力構(gòu)建該種模式的心理健康教育工作體系，在行政層面成立心理健康教育指導(dǎo)小組，在校長室領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌安排學(xué)校心理健康教育任務(wù)；在教師層面成立心理健康心理教育工作小組，具體落實各項工作；在學(xué)生層面組建“學(xué)生心理社團(tuán)”開展活動，輻射群體，共同自助。

心理健康教育不僅僅是一套方法和技術(shù)，更重要的是體現(xiàn)一種實踐性很強的、先進(jìn)科學(xué)的教育觀念，它將最大限度地發(fā)掘潛能，為學(xué)校發(fā)展打開全新的局面。為此，學(xué)校出重資建造心理健康教育中心“陽光地帶”，“陽光地帶”面積達(dá)260多平方米，配備齊全。三個個別心理輔導(dǎo)室設(shè)計別具匠心：知心室以橙色為背景，橙色的桌椅，加上橙色調(diào)的壁畫，象征溫暖；怡心室的設(shè)計換成紅色調(diào)，寓意熱情；馨心室格調(diào)清雅，以綠色為主，代表自然和生命的氣息。學(xué)校心理健康教育工作小組的10多位教師以“陽光地帶”為活動平臺，積極主動地開展學(xué)校心理健康教育各項活動。4位配證上崗的輔導(dǎo)老師主要負(fù)責(zé)個別咨詢，輔導(dǎo)老師針對學(xué)生的不同情況，利用輔導(dǎo)室的不同顏色激發(fā)積極情感，進(jìn)行輔導(dǎo)談心。3位試點班主任進(jìn)行積極心理品質(zhì)形成的班本策略行動研究。3位教師分別負(fù)責(zé)三個年級的《家教之窗》。2位團(tuán)支部人員負(fù)責(zé)“學(xué)生心理社團(tuán)”，組織各類心理調(diào)查和各項學(xué)生活動。心理健康工作小組全體人員結(jié)合各自學(xué)科特點進(jìn)行學(xué)科滲透的行動研究。做好以上各項常規(guī)工作外，自2006年起，學(xué)校每年組織一次大型心理健康教育輔導(dǎo)活動，研討心理活動課，聘請專家為學(xué)生、老師、家長講座，對家長和學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場咨詢。

開設(shè)“同伴教育”活動課程

心理品質(zhì)的形成固然需要校園環(huán)境與輿論環(huán)境的建設(shè)，但更需要通過課程來實施。學(xué)生既是自我教育的主體，又是接受自我教育的對象?；谶@一理念，學(xué)校進(jìn)行了試點，引導(dǎo)學(xué)生用積極的方式主動進(jìn)行“心理建設(shè)”。為此，學(xué)校學(xué)生會成立溫暖小組，溫暖小組由對心理健康教育有愛好，樂于助人的同學(xué)自愿報名組成，定期參加學(xué)校開設(shè)的心理專題講座培訓(xùn)，在學(xué)生中開展手拉手活動。

學(xué)校在試點班增設(shè)“陽光天使”，“陽光天使”承擔(dān)“同伴教育”任務(wù)。每周班會課由“陽光天使”主持“活動課程”，課前有班級自我管理小組成員組織學(xué)生確定“活動課程”的主題，主題內(nèi)容圍繞積極心理品質(zhì)的關(guān)鍵詞。內(nèi)容提前公布，“陽光天使”召集感興趣的同學(xué)加入討論，形成“活動課程”的操作方案，班主任也參與討論。我校經(jīng)過實踐提煉了“活動課程”的基本模式：情景導(dǎo)入――生生對話――角色扮演――感悟體驗。比如以“我要擁有智慧”的課例為例，先設(shè)置一些題目進(jìn)行現(xiàn)場采訪，“我班誰做事最具獨創(chuàng)性？”“誰最熱愛學(xué)習(xí)？”“遇到問題最喜歡問誰？”再通過生生對話挖掘這些人智慧形成的因素，然后通過角色扮演演繹智慧品質(zhì)帶給人的幸福，最后通過體驗讓學(xué)生獲得真實心理感悟的同時將感悟轉(zhuǎn)化為自己的行為習(xí)慣，逐漸形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。在課題選擇上，注意選擇對自我在心理完善方面積極暗示的用詞，如“和諧班級、和諧個體”、“我自信，我快樂”“我的情緒我做主”等，激發(fā)學(xué)生主動參與心理建設(shè)的積極性。

采用陽光評價方式

積極的情緒狀態(tài)使人相信結(jié)果會更好。學(xué)生情緒越積極，自我調(diào)節(jié)能力就越強，就能更積極、主動地投入到學(xué)習(xí)中去。積極樂觀的情緒，還可以拓展學(xué)生的思維，讓他們笑迎學(xué)習(xí)、生活中的挫折與困難。為了激發(fā)學(xué)生積極情緒，學(xué)校在改革評價方式上進(jìn)行努力探索。高一年級開展優(yōu)秀作業(yè)展示活動，高三年級在百日誓師大會上綜述班級學(xué)習(xí)標(biāo)兵的事跡。學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)科教師采用陽光評價方式，教師所說的話、傳遞的眼神、做出的動作、表示的態(tài)度必須考慮學(xué)生的心理接受能力和可能引發(fā)的后果，在課堂教學(xué)中，盡可能以鼓勵性評價為主，注意評價的發(fā)展性。