導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇世界文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、中國(guó)于1985年12月12日正式加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》；1986年，中國(guó)開(kāi)始向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。1999 年10月29日，中國(guó)當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員；

2、中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到55處，居世界第一 ,其中世界文化遺產(chǎn)37項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)。

3、中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家（與澳大利亞并列，均為4項(xiàng)）世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)位居第一。中國(guó)的首都北京是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市（7項(xiàng)），中國(guó)一共兩次承辦世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（2004年，蘇州，第28屆、2020年，福州，第44屆。

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篇2

中國(guó)現(xiàn)有43處世界遺產(chǎn)，其中世界文化遺產(chǎn)30處，穩(wěn)居世界前列。從1987年中國(guó)第一次有了世界遺產(chǎn)到今天，20余年過(guò)去了，社會(huì)對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)知在不斷的深化，世界遺產(chǎn)地的保護(hù)和管理也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

北京明清故宮　持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放區(qū)域

2012年，《故宮保護(hù)總體規(guī)劃》編制工作正式啟動(dòng)。規(guī)劃以2004年《故宮保護(hù)總體規(guī)劃大綱（2002～2020）》為基礎(chǔ)，將解決故宮112公頃土地上每一平方米用地的性質(zhì)和每一平方米建筑的合理利用問(wèn)題。目前，故宮博物院正努力呼吁國(guó)家相關(guān)部門抓緊制定《故宮保護(hù)條例》，以實(shí)現(xiàn)對(duì)故宮文物本體及周邊環(huán)境的有效控制。

近些年來(lái)故宮博物院通過(guò)有序開(kāi)展古建筑全面修繕工程，持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放區(qū)域，使開(kāi)放參觀面積由目前的45％擴(kuò)大到76％。經(jīng)過(guò)精心整修的皇極殿已向觀眾開(kāi)放。未來(lái)，還將開(kāi)放慈寧宮、壽康宮、慈寧花園等組成的西部區(qū)域；端門城樓、大高玄殿將作為數(shù)字博物館對(duì)外開(kāi)放；南部將形成以午門城樓及東西雁翅樓、武英殿和文華殿為主體的大型博物館展覽設(shè)施群。為解決院內(nèi)一些部門占用古建筑辦公而對(duì)古建筑造成損害、古建筑亟需騰退整修的問(wèn)題，故宮博物院正在建設(shè)西河沿文物保護(hù)綜合業(yè)務(wù)用房，力爭(zhēng)在2016年實(shí)現(xiàn)紅墻內(nèi)無(wú)辦公科研場(chǎng)所。

故宮博物院為期7年的藏品清理工作已經(jīng)順利完成，確定館藏文物總量為180萬(wàn)7558件。為解決古建保護(hù)與展廳現(xiàn)代化要求的矛盾，故宮博物院建設(shè)了完全達(dá)到博物館溫度、濕度、安全控制標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化展廳一午門展廳。

目前，故宮博物院正著手對(duì)所有展廳中的展柜、臺(tái)座等進(jìn)行全面排查，逐步更新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)展廳內(nèi)文物的全面抗震防護(hù)。對(duì)地下文物庫(kù)房進(jìn)行升級(jí)改造，爭(zhēng)取根據(jù)不同質(zhì)地文物藏品的保藏條件要求，實(shí)現(xiàn)溫度、濕度的調(diào)控功能分區(qū)。同時(shí)，建設(shè)第三期地下文物庫(kù)房，配套復(fù)建內(nèi)務(wù)府建筑，增加文物儲(chǔ)藏保管功能，逐步減少并最終棄用地面文物庫(kù)房，整體提升文物藏品保存條件。針對(duì)大量院藏文物瀕臨腐蝕、銹蝕等嚴(yán)重自然損壞狀況，將建立大型綜合文物修復(fù)中心，根據(jù)文物藏品性質(zhì)設(shè)置各類保護(hù)修復(fù)室。

2011年12月，故宮博物院正式成立“故宮世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心”，建立“故宮世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)信息化平臺(tái)”，對(duì)文物建筑、室外陳設(shè)、植物動(dòng)物、環(huán)境質(zhì)量、游客動(dòng)態(tài)、安全防范、基礎(chǔ)設(shè)施、館藏文物、非古建筑、監(jiān)測(cè)保障等進(jìn)行監(jiān)測(cè)。針對(duì)游客動(dòng)態(tài)，故宮博物院提前制定節(jié)假日觀眾接待預(yù)案，以加強(qiáng)值守力量、設(shè)置緩沖區(qū)域、暢通出入口和通道、調(diào)整開(kāi)放通道作為應(yīng)對(duì)措施，未來(lái)將根據(jù)監(jiān)控，對(duì)超大客流進(jìn)行分解疏導(dǎo)和科學(xué)控制。

故宮博物院正在規(guī)劃包括地庫(kù)風(fēng)冷系統(tǒng)改造、報(bào)警聯(lián)動(dòng)處置系統(tǒng)建設(shè)、消防設(shè)施改造、高壓管網(wǎng)建設(shè)、午門安檢前移、建立故宮應(yīng)急指揮中心、采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)安全防范、彩鋼房拆除、滅火救援能力建設(shè)等內(nèi)容的安全防范新系統(tǒng)。通過(guò)技防、人防、物防的有機(jī)結(jié)合，全面提升安全防范工作水平。

莫高窟　在保護(hù)的前提下開(kāi)放，在開(kāi)放中加強(qiáng)保護(hù)

2003年甘肅省政府頒布實(shí)施《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》，這是中國(guó)為數(shù)不多的幾個(gè)專項(xiàng)文物保護(hù)法規(guī)之一。2011年出臺(tái)了《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃（2006～2025）》。敦煌研究院據(jù)此制訂了相應(yīng)的保護(hù)管理措施，劃定了2萬(wàn)余公頃的遺產(chǎn)區(qū)，10萬(wàn)余公頃的緩沖區(qū)。

為保護(hù)莫高窟的突出普遍價(jià)值及其真實(shí)性、完整性不受破壞，敦煌研究院配備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)施條件，通過(guò)承擔(dān)國(guó)家重要科研課題，系統(tǒng)分析威脅莫高窟文物保存的各種風(fēng)險(xiǎn)因素和產(chǎn)生機(jī)理，解決保護(hù)中的關(guān)鍵問(wèn)題；與多家國(guó)內(nèi)外保護(hù)科研機(jī)構(gòu)合作，積極引進(jìn)、吸收先進(jìn)的保護(hù)技術(shù)和理念。采取科學(xué)的工藝對(duì)本體的壁畫和崖體等實(shí)施保護(hù)，并形成了保護(hù)技術(shù)規(guī)范。共修復(fù)壁畫約3100平方米，加固崖體長(zhǎng)1700米。對(duì)影響環(huán)境保護(hù)的風(fēng)沙危害，采取固沙、阻沙綜合治理措施使得窟區(qū)積沙量減少70％以上。敦煌研究院還在壁畫和塑像、洞窟內(nèi)環(huán)境、窟區(qū)氣象和地質(zhì)環(huán)境、風(fēng)沙、游客、安全防范等方面利用先進(jìn)技術(shù)開(kāi)展實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)工作，對(duì)有可能造成破壞的潛在因素進(jìn)行預(yù)控并及時(shí)采取保護(hù)措施。

敦煌研究院始終堅(jiān)持在保護(hù)的前提下開(kāi)放，在開(kāi)放中加強(qiáng)保護(hù)。開(kāi)展莫高窟利用的可持續(xù)發(fā)展研究，進(jìn)行游客承載量研究，召開(kāi)“遺產(chǎn)地旅游可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)”，總結(jié)研究成果，根據(jù)洞窟壁畫的內(nèi)容和年代、保存現(xiàn)狀、洞窟容積、位置，以及游客量變化等，制定游客預(yù)約制并及時(shí)調(diào)整洞窟開(kāi)放策略，確保石窟處于科學(xué)、有效的保護(hù)和開(kāi)放管理狀態(tài)。近年來(lái)，敦煌研究院在面對(duì)游客逐年增加的挑戰(zhàn)時(shí)，為有效減緩洞窟開(kāi)放壓力，保護(hù)洞窟，充分展示遺產(chǎn)價(jià)值，嘗試采用數(shù)字化虛擬洞窟的展陳方式。

長(zhǎng)城：21196.18千米總長(zhǎng)度的調(diào)查與認(rèn)定

長(zhǎng)期以來(lái)，長(zhǎng)城保護(hù)是中國(guó)文物保護(hù)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。國(guó)務(wù)院先后將山海關(guān)、嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺等多處長(zhǎng)城重點(diǎn)段落公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，各地人民政府也將長(zhǎng)城相關(guān)遺跡分別公布為省、市縣級(jí)文物保護(hù)單位和不可移動(dòng)文物。2003年，文化部、國(guó)家文物局等九個(gè)部委聯(lián)合了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)長(zhǎng)城保護(hù)管理工作的通知》。2006年，國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施了《長(zhǎng)城保護(hù)條例》，為加強(qiáng)長(zhǎng)城保護(hù)管理提供了強(qiáng)有力的法規(guī)保障。

為應(yīng)對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)工作面臨的新形勢(shì)，消除自然和人為因素對(duì)長(zhǎng)城的威脅，國(guó)家文物局制定《“長(zhǎng)城保護(hù)工程（2005—2014年）”總體工作方案》，開(kāi)展資源調(diào)查和建立記錄檔案、編制保護(hù)規(guī)劃、建立法規(guī)制度、理順管理體系、開(kāi)展宣傳教育、加強(qiáng)科學(xué)研究、實(shí)施搶救維修、依法加強(qiáng)監(jiān)管、加大經(jīng)費(fèi)投入等九項(xiàng)工作。“十一五”期間在大遺址保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中安排5億多元用于長(zhǎng)城保護(hù)工程，確保了長(zhǎng)城資源調(diào)查、重要段落保護(hù)維修等工作的順利完成。國(guó)家文物局支持和指導(dǎo)各地實(shí)施了山海關(guān)等一批長(zhǎng)城重點(diǎn)段落的搶救性保護(hù)維修工程，消除了一批重大文物安全隱患，為長(zhǎng)城等大型文化遺址的搶救維修創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。

2007年至2010年，國(guó)家文物局聯(lián)合國(guó)家測(cè)繪局組織開(kāi)展全國(guó)性的長(zhǎng)城資源調(diào)查工作。長(zhǎng)城資源調(diào)查分為明長(zhǎng)城資源調(diào)查和秦漢及其他時(shí)代長(zhǎng)城資源調(diào)查兩個(gè)階段開(kāi)展。長(zhǎng)城資源調(diào)查由文物部門通過(guò)田野調(diào)查確定并記錄長(zhǎng)城本體、附屬設(shè)施、相關(guān)遺存等的保存狀況、保存環(huán)境及保護(hù)管理狀況；在此基礎(chǔ)上由測(cè)繪部門測(cè)定長(zhǎng)城資源的長(zhǎng)度、位置等測(cè)量數(shù)據(jù)，并建立長(zhǎng)城信息系統(tǒng)。通過(guò)長(zhǎng)城資源調(diào)查，全面、準(zhǔn)確地掌握了長(zhǎng)城的規(guī)模、分布、構(gòu)成、走向、自然與人文環(huán)境、保護(hù)與管理現(xiàn)狀等基礎(chǔ)資料，取得了一批重要的新發(fā)現(xiàn)。

在長(zhǎng)城資源調(diào)查成果的基礎(chǔ)上，國(guó)家文物局于2011年6月份啟動(dòng)長(zhǎng)城認(rèn)定工作。通過(guò)長(zhǎng)城認(rèn)定，將進(jìn)一步明確各類長(zhǎng)城相關(guān)遺跡作為長(zhǎng)城遺產(chǎn)的重要屬性，解決“什么是長(zhǎng)城”這一關(guān)鍵問(wèn)題，并將各類長(zhǎng)城遺產(chǎn)納入《長(zhǎng)城保護(hù)條例》的保護(hù)范圍。同時(shí)，各級(jí)地方政府根據(jù)國(guó)家文物局的認(rèn)定意見(jiàn)，將能夠準(zhǔn)確掌握轄區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)城資源情況，依法落實(shí)《文物保護(hù)法》和《長(zhǎng)城保護(hù)條例》確定的長(zhǎng)城“屬地管理”原則，進(jìn)一步明確每一處長(zhǎng)城遺產(chǎn)的保護(hù)管理責(zé)任，解決“誰(shuí)來(lái)管理”的問(wèn)題。

2012年5月，國(guó)家文物局完成長(zhǎng)城認(rèn)定的批復(fù)工作，共認(rèn)定15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的403個(gè)縣域內(nèi)分布的春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、遼、金、明等歷代長(zhǎng)城墻體10053段，壕塹1762段，單體建筑29507座，關(guān)堡2210座，相關(guān)設(shè)施189處，共計(jì)43721處長(zhǎng)城遺產(chǎn)。調(diào)查認(rèn)定的長(zhǎng)城總長(zhǎng)度21196.18千米。

蘇州古典園林：中國(guó)世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)試點(diǎn)

在中國(guó)現(xiàn)有的30處世界文化遺產(chǎn)中，蘇州古典園林的監(jiān)測(cè)工作一直走在前列。經(jīng)過(guò)多年探索和努力，建立起了一個(gè)體系較完善、功能科學(xué)的監(jiān)測(cè)體系。建立了一套三級(jí)管理的分級(jí)管理體系。從蘇州市世界遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，到蘇州市園林和綠化管理局，再到園林局下屬古典園林保護(hù)監(jiān)管中心、各古典園林管理處，形成了蘇州市域范圍內(nèi)上下聯(lián)動(dòng)及時(shí)、協(xié)作處置有效管理體系。

為保障監(jiān)測(cè)工作的有效實(shí)施，蘇州市園林和綠化管理局于2008年出臺(tái)了《蘇州古典園林監(jiān)測(cè)管理工作則（試行）》，并于2011年修訂成為蘇州市規(guī)范性文件，明確了各級(jí)各部門在遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)管理工作中的信息報(bào)送、預(yù)警處理等相應(yīng)職責(zé)，確保監(jiān)測(cè)工作有章可循。同時(shí)，通過(guò)數(shù)年的摸索，研究制定了《蘇州古典園林建筑物、植物、陳設(shè)、游客量監(jiān)測(cè)工作規(guī)程》和《預(yù)警指標(biāo)值與預(yù)警（草案）》，以及相應(yīng)的考核辦法、監(jiān)測(cè)工作例會(huì)制度、培訓(xùn)制度等切合實(shí)際需要的配套內(nèi)容。制定了蘇州古典園林監(jiān)測(cè)工作總體方案，確定了監(jiān)測(cè)工作的基本思路是“三個(gè)全方位”，即：全方位數(shù)據(jù)采集、全方位實(shí)時(shí)記錄、全方位監(jiān)測(cè)預(yù)警，圍繞這個(gè)目標(biāo)，制定了遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)遠(yuǎn)中期規(guī)劃和近期分步實(shí)施計(jì)劃。

在對(duì)蘇州古典園林進(jìn)行監(jiān)測(cè)的過(guò)程中，注重科技提升。一是與有關(guān)大專院校合作，研究多種手段對(duì)遺產(chǎn)實(shí)施監(jiān)測(cè)的方法，研究三維掃描儀在古典園林保護(hù)中的運(yùn)用。二是與信息科技公司緊密合作，利用現(xiàn)代技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，自主開(kāi)發(fā)世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)軟件，研究出一套符合蘇州古典園林特點(diǎn)的監(jiān)測(cè)軟件和監(jiān)測(cè)指標(biāo)、監(jiān)測(cè)預(yù)警標(biāo)準(zhǔn)，力求監(jiān)測(cè)手段科技化，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)科學(xué)化，監(jiān)測(cè)結(jié)果時(shí)效化，為逐步實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到數(shù)字化和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是從確保世界遺產(chǎn)原真性的目的出發(fā)，以“原法式、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝”為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合遺產(chǎn)維修工程的實(shí)踐，摸索蘇州古典園林維修工程的監(jiān)測(cè)方法，2007年編制《世界遺產(chǎn)維修課題大綱》，2008年實(shí)施耦園案例的“維修工程監(jiān)測(cè)研究”；2010年完成以留園曲溪樓維修工程監(jiān)測(cè)工作。四是加強(qiáng)對(duì)國(guó)際文件和動(dòng)態(tài)的研究，2009年完成了國(guó)家文物局下達(dá)《世界遺產(chǎn)蘇州古典園林定期報(bào)告（2003～2008）》試點(diǎn)研究課題的任務(wù)，得到國(guó)家文物局充分肯定，認(rèn)為具有在全國(guó)遺產(chǎn)地示范作用和推廣價(jià)值。2011年被確定為中國(guó)世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)試點(diǎn)單位。

遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)工作的核心內(nèi)容是監(jiān)測(cè)信息，蘇州古典園林保護(hù)監(jiān)管中心承擔(dān)著信息維護(hù)及的信息中樞職能，一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)采集與信息，另一方面通過(guò)開(kāi)展定期與不定期的人工監(jiān)測(cè)巡視、巡視報(bào)告、編輯監(jiān)測(cè)預(yù)警信息?？裙ぷ鲝浹a(bǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息的不足；除此之外，還結(jié)合信息科技的發(fā)展，積極研究平臺(tái)功能的提升，架構(gòu)科學(xué)高效的信息化網(wǎng)絡(luò)，并對(duì)采集的信息數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分類研究，走出一條從全方位信息采集到以遺產(chǎn)價(jià)值影響因素重點(diǎn)梳理、從摸家底到抓關(guān)鍵，從圖文并茂到三維測(cè)量的信息化建設(shè)之路，在實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的全方位監(jiān)測(cè)的同時(shí)也為各級(jí)各部門的管理評(píng)估工作提供了詳實(shí)的信息；還為傳統(tǒng)技藝流失、保護(hù)修復(fù)專業(yè)人才流失的可預(yù)見(jiàn)影響因素做好了必要的信息儲(chǔ)備。

大足石刻：石質(zhì)文物保護(hù)的示范工程

大足石刻是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的典范。長(zhǎng)期以來(lái)，大足石刻研究院先后完成各類文物保護(hù)項(xiàng)目20余項(xiàng)，在一定程度上使石刻病害得到有效遏制。在保護(hù)修復(fù)中，堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、材質(zhì)創(chuàng)新。如在大足寶頂山石刻觀經(jīng)變龕危巖搶險(xiǎn)加固、地獄變相龕及合利塔防風(fēng)化保護(hù)、九龍?jiān)√育悵B水治理等多項(xiàng)保護(hù)工程中所采用的一些技術(shù)措施均處于國(guó)內(nèi)石質(zhì)文物保護(hù)的領(lǐng)先水平。尤其是正在開(kāi)展的全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)一號(hào)工程——大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程，更是提高了大足石刻乃至全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)的科研水平。

千手觀音造像開(kāi)鑿于南宋淳熙至淳祐（1174～1252年）年間，造像集雕刻、貼金、彩繪等多種工藝手段于一身，病害極其復(fù)雜，多達(dá)34種，是一項(xiàng)集保護(hù)修復(fù)與研究于一體的大型文物保護(hù)工程，項(xiàng)目的復(fù)雜性和艱巨性在國(guó)內(nèi)外文物保護(hù)工程中罕見(jiàn)。

篇3

湖北地處長(zhǎng)江中游，交通便利，為九省通衢之地，溝通東西南北，匯聚四方文明。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，荊楚人民創(chuàng)造并留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，形成了獨(dú)特的荊楚文化特色，是荊楚大地寶貴的文化資源和戰(zhàn)略資源，其中最具代表性的就是世界文化遺產(chǎn)。隨著長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)帶與湖北文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的全面鋪開(kāi)，凝聚著荊楚文明精華的世界文化遺產(chǎn)成為調(diào)節(jié)長(zhǎng)江中游城市群文化環(huán)境的關(guān)鍵要素和全面推進(jìn)湖北社會(huì)主義文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。因此，保護(hù)好、管理好、利用好這些寶貴的世界文化遺產(chǎn)資源，對(duì)于我們立足湖北文化的地域特色，充分挖掘歷史文化記憶，展示湖北傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，傳承荊楚歷史文化根脈，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)融入社會(huì)、促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)民生有著積極、重要的作用。

一、湖北世界文化遺產(chǎn)資源情況

湖北現(xiàn)有3處世界文化遺產(chǎn)，3項(xiàng)《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》項(xiàng)目以及1項(xiàng)申遺籌備項(xiàng)目。武當(dāng)山古建筑群于1994年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，鐘祥明顯陵于2000年作為“明清皇家陵寢”組成部分列入世界文化遺產(chǎn)，咸豐唐崖土司城址于2015年與貴州海龍囤土司遺址、湖南永順老司城遺址一起作為“土司遺址”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。3項(xiàng)《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》項(xiàng)目（2012年列入），一是中國(guó)明清城墻項(xiàng)目，包含湖北省荊州城墻、襄陽(yáng)城墻；二是黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)，包含銅綠山古銅礦遺址、大冶鐵礦西露天采礦舊址、漢冶萍煤鐵廠礦舊址、華新水泥廠舊址等構(gòu)成；三是鶴峰容美土司遺址。1項(xiàng)申遺籌備項(xiàng)目，即“萬(wàn)里茶道”聯(lián)合申遺項(xiàng)目，該項(xiàng)目是我國(guó)繼“絲綢之路”、“大運(yùn)河”之后，又一條計(jì)劃申報(bào)世界遺產(chǎn)的文化線路。該項(xiàng)目于2012年開(kāi)始籌備，得到了線路沿途8省份的積極響應(yīng)。2014年，湖北省被推舉為8省聯(lián)合申遺牽頭省份，武漢市被推舉為牽頭城市，現(xiàn)線路沿線8省已基本完成遺產(chǎn)資源調(diào)查，目前正有序推進(jìn)申遺點(diǎn)遴選以及申報(bào)《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單））文本的編制工作。

二、保護(hù)與管理現(xiàn)狀

“十二五”以來(lái)，為促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)的有效與合理適度利用，發(fā)揮遺產(chǎn)的文化與社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，湖北省全面推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)法制建設(shè)，加快開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃編制，逐步完善遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系，加快保護(hù)與管理機(jī)制建設(shè)，積極爭(zhēng)取國(guó)家與省級(jí)財(cái)政資金，實(shí)施文物保護(hù)工程，廣泛采用科技手段與多學(xué)科交流，開(kāi)展世界文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值研究，逐步建立起以法制建設(shè)、保護(hù)規(guī)劃、管理機(jī)制、保養(yǎng)維修、學(xué)術(shù)研究為保障的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系。

（一）穩(wěn)步推進(jìn)法制建設(shè)

2013年1 2月1日，由湖北省政府公布的第一部文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)（（唐崖土司城址保護(hù)管理辦法））開(kāi)始實(shí)施。該法規(guī)在認(rèn)真研究唐崖土司遺址的內(nèi)涵價(jià)值、保存現(xiàn)狀和面臨的保護(hù)難題的基礎(chǔ)上，制定了具有科學(xué)性、針對(duì)性和操作性的保護(hù)條款。該管理辦法的公布實(shí)施，為唐崖土司城址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)夯實(shí)了基礎(chǔ)，為開(kāi)展唐崖土司遺址保護(hù)管理與合理利用工作提供有力的法律保障和具體的操作指南。咸豐縣人民政府結(jié)合地方工作實(shí)際，制定了（（關(guān)于加強(qiáng)唐崖土司城址世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作的意見(jiàn)》，明確了唐崖土司遺產(chǎn)的地方保護(hù)管理與合理利用細(xì)則。為加強(qiáng)黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，黃石市于2012年公布實(shí)施《黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)管理暫行辦法》《銅綠山古銅礦遺址保護(hù)管理辦法（試行）》《黃石市歷史建筑保護(hù)管理辦法》等地方性文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)范性文件，現(xiàn)正積極推動(dòng)《黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)保護(hù)條例》立法?！断尻?yáng)城墻保護(hù)條例》、《荊州古城保護(hù)條例》等明清城墻遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)也將于近期出臺(tái)。這些專項(xiàng)法制建設(shè)極大的加強(qiáng)了湖北世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

（二）加快開(kāi)展保護(hù)規(guī)劃編制

保護(hù)規(guī)劃是世界遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作的長(zhǎng)期思路與依據(jù)，完備科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃體系，將對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。湖北省高度重視世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的編制工作。2009年，《荊州城墻文物保護(hù)規(guī)劃》由湖北省政府公布實(shí)施；2012年，明顯陵、武當(dāng)山玉虛宮、銅綠山古銅礦遺址、襄陽(yáng)城墻等文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃公布實(shí)施，“唐崖土司城址保護(hù)管理規(guī)劃》也于當(dāng)年1 2月由湖北省政府公布實(shí)施；2014年，《武當(dāng)山古建筑群保護(hù)與管理規(guī)劃綱要（2013―2030年）》獲國(guó)家文物局批復(fù)，依照該規(guī)劃綱要，現(xiàn)已完成《武當(dāng)山建筑群保護(hù)與管理總體規(guī)劃（2015―2030）》的編制工作，提交國(guó)家文物局審查； 《華新水泥廠舊址保護(hù)總體規(guī)劃》正按照國(guó)家文物局意見(jiàn)修改完善。通過(guò)這些年來(lái)的工作，湖北世界文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃體系正逐步走向完善。

（三）逐步完善遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系

湖北省當(dāng)前實(shí)施的遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)工作重點(diǎn)有三個(gè)，一是明顯陵影壁監(jiān)測(cè)項(xiàng)目，2013年獲得批復(fù)，現(xiàn)已開(kāi)始監(jiān)測(cè)工作，該項(xiàng)目是湖北省首個(gè)世界文化遺產(chǎn)文物建筑單體專項(xiàng)監(jiān)測(cè)項(xiàng)目，擬以此為起點(diǎn)，逐步開(kāi)展世界遺產(chǎn)各重要文物建筑單體監(jiān)測(cè)工作；二是唐崖土司城址動(dòng)態(tài)信息與監(jiān)測(cè)項(xiàng)目，2014年經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)，該項(xiàng)目對(duì)唐崖土司城址實(shí)施全面的環(huán)境及文物本體監(jiān)測(cè)，科學(xué)分析、評(píng)價(jià)唐崖土司城遺址的保護(hù)效果，指導(dǎo)唐崖土司城遺址的保護(hù)、管理工作；三是銅綠山古銅礦遺址邊坡預(yù)警與監(jiān)測(cè)系統(tǒng)項(xiàng)目，已開(kāi)始相關(guān)建設(shè)。此外，武當(dāng)山金殿游客量及危巖體監(jiān)測(cè)、明顯陵動(dòng)態(tài)信息及監(jiān)測(cè)預(yù)警等項(xiàng)目正在申報(bào)。湖北省通過(guò)這些單體、全面的監(jiān)測(cè)項(xiàng)目的建設(shè)與實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合，積累相關(guān)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，逐步完善世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)工作，形成完備的全省世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系。

（四）積極實(shí)施文物保護(hù)工程

湖北世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作得到了國(guó)家以及各級(jí)政府的高度重視與大力支持?！笆濉逼陂g，國(guó)家與省級(jí)財(cái)政先后總計(jì)投入資金近4億元，實(shí)施各項(xiàng)文物保護(hù)工程以及安消防工程項(xiàng)目70余項(xiàng)。為加強(qiáng)武當(dāng)山古建筑群文物安全，實(shí)施如玉虛宮文物保護(hù)工程、沖虛庵修繕工程、武當(dāng)山古建筑群消防工程等項(xiàng)目；為改善明顯陵保護(hù)狀況與歷史環(huán)境風(fēng)貌，實(shí)施明顯陵外羅城外明塘修繕工程、明顯陵地幔修繕工程、明顯陵影壁監(jiān)測(cè)等；為配合世界遺產(chǎn)申報(bào)，實(shí)施了唐崖土司城址一期保護(hù)工程、唐崖土司城址保護(hù)與環(huán)境整治（一期）、唐崖土司城址動(dòng)態(tài)信息及監(jiān)測(cè)保養(yǎng)維護(hù)、華新水泥廠保護(hù)展示與利用工程等項(xiàng)目，極大地改善了湖北省世界文化遺產(chǎn)的文物安全及周邊歷史環(huán)境狀況，保證了遺產(chǎn)價(jià)值的真實(shí)性與完整性，對(duì)世界文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)起到了良好的作用。

（五）加強(qiáng)保護(hù)管理機(jī)制建設(shè)

為夯實(shí)世界文化遺產(chǎn)管理基礎(chǔ)，湖北省狠抓落實(shí)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)“四有”工作，劃定保護(hù)范圍與建設(shè)控制地帶，公布遺產(chǎn)核心區(qū)和緩沖區(qū)，規(guī)范遺產(chǎn)核心區(qū)域緩沖區(qū)內(nèi)的建設(shè)項(xiàng)目報(bào)批；加強(qiáng)地方保護(hù)管理機(jī)制建設(shè)，指導(dǎo)各遺產(chǎn)地成立專門的管理機(jī)構(gòu)，加快相關(guān)人才尤其是基層遺產(chǎn)管理與保護(hù)技術(shù)人員的培養(yǎng)力度，武當(dāng)山古建筑群、明顯陵、唐崖土司城址等單位先后已成立專門的管理處，其中明顯陵管理處為鐘祥市政府直管單位，唐崖土司城址管理處與咸豐縣文物局、咸豐縣民族博物館合署辦公，配置專業(yè)人員與設(shè)施，負(fù)責(zé)遺產(chǎn)的日常管理與保養(yǎng)維護(hù)工作，黃石市于2015年組建黃石市文物局，管理與協(xié)調(diào)黃石工業(yè)遺產(chǎn)片區(qū)的保護(hù)與利用工作；推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)與管理協(xié)調(diào)機(jī)制建設(shè)，每年定期對(duì)武當(dāng)山、明顯陵、唐崖土司城址等開(kāi)展專項(xiàng)調(diào)研、督導(dǎo)、協(xié)調(diào)工作，加強(qiáng)巡查與監(jiān)督，及時(shí)制止、整改違規(guī)建設(shè)；聯(lián)絡(luò)萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺沿線8省市，成立萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺辦公室，協(xié)調(diào)、推動(dòng)申遺工作的進(jìn)展。這些工作為湖北世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理與申報(bào)提供了有力的組織保障。

（六）推動(dòng)科技與多學(xué)科交流 湖北省近年力推科技手段在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作中的應(yīng)用，采用整體頂升技術(shù)進(jìn)行武當(dāng)山遇真宮原地墊高保護(hù)，并使用三維激光掃描進(jìn)行資料記錄；在唐崖土司城址、鶴峰容美土司遺址考古工作中積極采用高空高清航拍、三維激光掃描、地理信息系統(tǒng)、現(xiàn)場(chǎng)出土文物保護(hù)等技術(shù)，采用三維數(shù)字化建模與虛擬復(fù)原等技術(shù)開(kāi)展遺產(chǎn)數(shù)字化展示；推進(jìn)湖北世界文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，支持建立湖北省海達(dá)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技研究院等，為遺產(chǎn)保護(hù)、突出普遍價(jià)值研究、保護(hù)規(guī)劃編制、信息化管理、合理利用等內(nèi)容提供了重要的科技支撐；積極推動(dòng)武當(dāng)山與故宮博物院的學(xué)術(shù)交流與合作，開(kāi)辦唐崖論壇、黃石工業(yè)遺產(chǎn)申遺咨詢會(huì)、萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺推進(jìn)會(huì)等多項(xiàng)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，深化遺產(chǎn)價(jià)值研究，為湖北省積極探索世界文化遺產(chǎn)保護(hù)科技與學(xué)術(shù)支撐體系建設(shè)打下了基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)申報(bào)與保護(hù)工作的策略

黨的“十”以來(lái)，就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)文物保護(hù)發(fā)表了系列重要論述，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，為新時(shí)期文物事業(yè)指明了方向。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略和“五位一體”總體布局深入推進(jìn)，文物事業(yè)面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)系列重要論述思想內(nèi)涵，貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院文件精神，在新形勢(shì)下履行《世界遺產(chǎn)公約》，嚴(yán)格開(kāi)展世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理，推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)，構(gòu)建完善湖北世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系；充分發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)這一世界知名文化名片的宣傳展示作用，弘揚(yáng)荊楚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；推動(dòng)世界文化遺產(chǎn)的合理適度利用，發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的作用，深入落實(shí)文化扶貧政策，助推湖北全面建成小康社會(huì)。

（一）加強(qiáng)現(xiàn)有遺產(chǎn)的保護(hù)與管理

嚴(yán)格履行《世界遺產(chǎn)公約》，加強(qiáng)現(xiàn)有3項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理，尤其要突出遺產(chǎn)核心價(jià)值方面的保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)遺產(chǎn)地的綜合性檢測(cè)，穩(wěn)步開(kāi)展遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系建設(shè)，建立湖北省世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)平臺(tái)；推進(jìn)各項(xiàng)文物保護(hù)工程實(shí)施；加強(qiáng)年度督查與巡視工作，規(guī)范遺產(chǎn)地管理，加大文物執(zhí)法力度，嚴(yán)厲查處遺產(chǎn)相關(guān)的違規(guī)違法活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)遺產(chǎn)地的規(guī)范管理，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的永續(xù)保存。

（二）特許推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)申報(bào) 精準(zhǔn)把握湖北《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》項(xiàng)目以及申遺籌備項(xiàng)目的保護(hù)管理現(xiàn)狀、文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價(jià)值等，制定相應(yīng)申報(bào)策略，持續(xù)推進(jìn)世界遺產(chǎn)申報(bào)，豐富湖北省世界遺產(chǎn)文化多樣性，完善世界遺產(chǎn)傳承體系。

“黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)”項(xiàng)目是《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》中唯一的工業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目，遺產(chǎn)價(jià)值非常突出。湖北省將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃石礦業(yè)遺產(chǎn)的考古與學(xué)術(shù)研究工作，開(kāi)展多學(xué)科交流，深入發(fā)掘遺產(chǎn)文化內(nèi)涵，完善遺產(chǎn)價(jià)值的解讀和宣傳闡釋體系，加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)與管理機(jī)制建設(shè)，推動(dòng)黃石工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)立法，修改完善保護(hù)規(guī)劃，加快遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)體系建設(shè)，夯實(shí)遺產(chǎn)申報(bào)各項(xiàng)基礎(chǔ)，加速推動(dòng)黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)的申報(bào)工作。

目前我們積極配合中國(guó)明清城墻聯(lián)合申遺辦公室的申遺部署，推進(jìn)湖北“中國(guó)明清城墻聯(lián)合申遺”項(xiàng)目的各項(xiàng)工作。深化湖北明清城墻遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值研究，加強(qiáng)申遺文本的編制工作，加大湖北明清城墻遺產(chǎn)的文物保護(hù)工程實(shí)施力度，為聯(lián)合申遺做好準(zhǔn)備。

鶴峰容美土司遺址作為申遺擴(kuò)展項(xiàng)目，當(dāng)前湖北省的工作重點(diǎn)是做好容美土司遺產(chǎn)的保護(hù)與管理工作，推進(jìn)容美土司遺址的保護(hù)與管理機(jī)制建設(shè)，做好文物保護(hù)工程的實(shí)施，建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)予以申報(bào)。

同時(shí)我們一直積極推動(dòng)萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺項(xiàng)目，結(jié)合國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，發(fā)揮牽頭省份作用，聯(lián)合沿線8省實(shí)施“萬(wàn)里茶道文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)與申遺工程”，加強(qiáng)茶道遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值研究，加強(qiáng)預(yù)備名單申報(bào)文本的編制工作，爭(zhēng)取盡快列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

（三）積極探索遺產(chǎn)的合理適度利用

我們積極貫徹落實(shí)“加大保護(hù)力度，推動(dòng)合理適度利用”重要指示精神，實(shí)施世界文化遺產(chǎn)合理適度利用和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。樹(shù)立服務(wù)群眾、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的文化遺產(chǎn)利用理念，發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)的社會(huì)教育、文化熏陶功能，提高人民群眾精神文明素養(yǎng)；理順遺產(chǎn)保護(hù)與合理利用的關(guān)系，嚴(yán)格執(zhí)行文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，避免盲目建設(shè)、過(guò)度開(kāi)發(fā)，減少對(duì)世界文化遺產(chǎn)的人工化、城市化干預(yù)；發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)的品牌效應(yīng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)市場(chǎng)主體利用世界文化遺產(chǎn)品牌開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、培育相關(guān)產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)系列遺產(chǎn)各遺產(chǎn)地之間的合作，做好與市場(chǎng)的對(duì)接，在科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上共同推動(dòng)遺產(chǎn)資源與社會(huì)教育、公共文化、旅游產(chǎn)業(yè)的融合，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，改善鄂西北秦巴山區(qū)、鄂西南武陵山區(qū)等貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況，助推文化扶貧。

（四）加強(qiáng)科學(xué)保護(hù)理念曲宣傳

篇4

關(guān)鍵詞：世界文化；世界文學(xué)；比較文學(xué)觀

隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，民族文化正在向世界文化發(fā)展，各個(gè)民族在交流與碰撞的過(guò)程中發(fā)生融合，形成了具有統(tǒng)一性的世界文化。隨著世界文化的發(fā)展，世界文學(xué)也逐漸從民族主義文學(xué)的壁壘中走出，形成了更加廣闊的文學(xué)意識(shí)，而比較文學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。世界文化與世界文學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了比較文學(xué)觀的建立，并成為了比較文學(xué)觀中的重要組成部分。比較文學(xué)觀的建立，為世界文化與世界文學(xué)的研究提供了方法與手段，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與意義。

一、世界文化發(fā)展的主要特征

1、文化形態(tài)呈多元化并存融合狀態(tài)

隨著世界各國(guó)交流越來(lái)越頻繁，使世界文化形態(tài)出現(xiàn)多元化融合并存的特征。從目前世界文化現(xiàn)狀可以看出，現(xiàn)代東方文化已經(jīng)與傳統(tǒng)東方文化發(fā)生了很多變化，融合了西方文化中的諸多元素；而現(xiàn)代西方文化與古典西方文化也大有不同，其中滲透了大量的東方文化元素。西方現(xiàn)代工業(yè)文明受古代東方技術(shù)的啟發(fā)而發(fā)展，同時(shí)東方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展又反過(guò)來(lái)借鑒了西方的先進(jìn)文明。西方現(xiàn)代詩(shī)從我國(guó)湯匙中得到啟發(fā)，改變了英式詩(shī)歌的句法與詩(shī)法，開(kāi)創(chuàng)了西方意象派詩(shī)篇，而我國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)歌又受西方影響。從這些方面可以看出，世界文化一直處于多元化文化相互融合的過(guò)程。

2、民族文化意識(shí)加強(qiáng)并建立起全球文化意識(shí)

20世紀(jì)以來(lái)，世界文化逐漸從歐洲中心逐漸向世界多中心發(fā)展，建立起了全球文化意識(shí)，這是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界各國(guó)各民族逐漸融為一體。經(jīng)濟(jì)、政治的全球化以及信息時(shí)代的到來(lái)，使得世界各國(guó)的思想、文化、理論在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。

3、文化研究與歷史研究相結(jié)合

世界文化的多元并存特點(diǎn)以及全球化意識(shí)的建立，使得東西方文化得到了更好的交流與碰撞，使世界文化向著新的方向發(fā)展。在這樣的環(huán)境下，文化研究逐漸與歷史研究相結(jié)合，人類的歷史文化研究開(kāi)始向著宏觀總和的方向發(fā)展。

二、當(dāng)今世界文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

世界文學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在從民族文學(xué)主義的狹隘觀念逐漸轉(zhuǎn)向了更加廣闊、宏觀的世界文學(xué)觀念。當(dāng)今世界文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)主要有以下特點(diǎn)：

1、民族文學(xué)向世界文學(xué)發(fā)展

當(dāng)前世界文學(xué)的發(fā)展正處于民族文學(xué)向世界文學(xué)轉(zhuǎn)型的一個(gè)歷史時(shí)期。在這一時(shí)期中，文學(xué)交流活動(dòng)逐漸向世界性發(fā)展，國(guó)際性文學(xué)組織、團(tuán)體陸續(xù)出現(xiàn)，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的視野擴(kuò)大與思想激發(fā)有十分重要的意義。其次，民族文學(xué)在世界文學(xué)的交流與滲透中不斷發(fā)展，各國(guó)對(duì)外來(lái)文化、文學(xué)的接收使得民族文學(xué)的圈子得到了擴(kuò)展。

2、現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展興盛與世界詩(shī)學(xué)的產(chǎn)生

現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的興盛是世界文學(xué)發(fā)展的另一特點(diǎn)。西方文學(xué)批評(píng)的發(fā)展經(jīng)歷了古典主義―人文主義批評(píng)、歷史主義―實(shí)證主義批評(píng)以及文學(xué)―美學(xué)批評(píng)三個(gè)階段，批評(píng)的對(duì)象逐漸從作品向讀者發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始探討讀者對(duì)作品的理解以及讀者的反應(yīng)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的影響。文學(xué)批評(píng)的三個(gè)發(fā)展階段分別促進(jìn)了比較文學(xué)“影響研究”以及“平行研究”以及“接收研究”的發(fā)展，對(duì)比較文學(xué)的發(fā)展有巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)還促進(jìn)了世界詩(shī)學(xué)的產(chǎn)生。世界詩(shī)學(xué)的萌生以及現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展對(duì)比較文學(xué)觀的建立有促進(jìn)作用。

3、世界文化與文學(xué)聯(lián)系加深

文學(xué)的產(chǎn)生受人類社會(huì)文化的影響，從20世紀(jì)以來(lái)，世界文化中的各個(gè)學(xué)科與文學(xué)相互影響滲透，使得文學(xué)在內(nèi)容以及形式上都出現(xiàn)了變化，并向著多元化的方向發(fā)展。

三、世界文化與世界文學(xué)的比較文學(xué)觀建立

1、世界意識(shí)與民族意識(shí)相結(jié)合

比較文學(xué)研究者需要站在世界的高度，并用世界性的眼光對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究，要樹(shù)立起世界意識(shí)，并具有全球性文學(xué)觀念，倡導(dǎo)比較文學(xué)中的世界精神，使民族文學(xué)向世界文學(xué)方向發(fā)展。在建立世界意識(shí)的同時(shí)，要加強(qiáng)民族意識(shí)，進(jìn)行比較文學(xué)研究時(shí)首先要立足于民族文學(xué)，以民族文學(xué)的發(fā)展促進(jìn)世界文學(xué)的發(fā)展，同時(shí)民族文學(xué)吸收外來(lái)文學(xué)中的精華，使自身得到更好的發(fā)展。只有世界意識(shí)與民族意識(shí)相結(jié)合，才能更好地建立起比較文學(xué)觀。

2、文化意識(shí)與文學(xué)意識(shí)相結(jié)合

從比較文學(xué)的命名可以看出，其研究對(duì)象是文學(xué)。所以，比較文學(xué)觀的建立應(yīng)該以文學(xué)為基礎(chǔ)，以文學(xué)分析作為主要研究方法。而文學(xué)與文化的關(guān)系日益緊密，使得文學(xué)的研究與其他文化學(xué)科之間的融合越來(lái)越多。因此比較文學(xué)的研究要求文學(xué)意識(shí)與文化意識(shí)相結(jié)合，以文學(xué)意識(shí)為主，以文化意識(shí)為輔，突出文學(xué)性。

3、比較意識(shí)與詩(shī)學(xué)意識(shí)相結(jié)合

比較文學(xué)并不是簡(jiǎn)單的比較，因此有比較并不一定可以稱為比較文學(xué)。比較文學(xué)以多種多樣的比較方法對(duì)文學(xué)進(jìn)行研究，比較文學(xué)觀的建立需要建立在比較意識(shí)之上，而比較文學(xué)中的比較僅僅作為手段，而非目的，因此同時(shí)需要具備詩(shī)學(xué)意識(shí)，總結(jié)分析文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，更好地建立起比較文學(xué)觀。在比較文學(xué)觀眾，比較意識(shí)是基礎(chǔ)，而詩(shī)學(xué)意識(shí)則是主導(dǎo)思想。

總之，在如今世界文化與世界文學(xué)不斷向全球性發(fā)展的背景下，比較文學(xué)觀的建立需要世界意識(shí)與民族意識(shí)、文學(xué)意識(shí)與文化意識(shí)、比較意識(shí)與詩(shī)學(xué)意識(shí)之間相結(jié)合，才能建立起適應(yīng)世界文化與世界文學(xué)發(fā)展的比較文學(xué)觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張德明.世界文化與世界文學(xué)―論一種比較文學(xué)觀的建立[J].暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）, 1990(4):110-120.

篇5

文化多元化的趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng),從而在文化的層面促進(jìn)了全球化的進(jìn)程

政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化,是和平與發(fā)展時(shí)代背景下的既成事實(shí)。不同民族的文化在全球化態(tài)勢(shì)下,各自發(fā)展,“各美其美,美人之美,美美與共,和而不同”,不僅是世界文化發(fā)展應(yīng)有的價(jià)值理性,而且正在成為愛(ài)好和平的各國(guó)人民的強(qiáng)烈呼聲和實(shí)際行動(dòng)。對(duì)本民族文化的價(jià)值充滿自信,對(duì)世界文化發(fā)展的格局持多元、平等的看法,反對(duì)文化霸權(quán)主義、單邊主義,反對(duì)民族文化沙文主義,抵制狹隘民族主義,堅(jiān)持和平發(fā)展的文化戰(zhàn)略,將是可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)10年的整體發(fā)展趨勢(shì)之一。提升對(duì)本民族文化的自覺(jué)意識(shí),增強(qiáng)對(duì)世界文化發(fā)展的自覺(jué)意識(shí),拓展人類文化發(fā)展的世界胸懷和全球意識(shí),將是不可阻擋的潮流。基督教文化、伊斯蘭文化、印度文化、中華文化以及其他種種類型的民族國(guó)家文化,在世界文化發(fā)展的總態(tài)勢(shì)下,各擅所長(zhǎng),各有其位,使得人類文明的發(fā)展異彩紛呈,相得益彰,“道并行而不相?！辈粌H是人們的良好愿望,而且正在逐漸成為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)象。

全球化進(jìn)程進(jìn)一步增強(qiáng),任何民族的文化都越來(lái)越成為世界文化不可分離的部分,不同民族國(guó)家之間的文化交流日益擴(kuò)大。當(dāng)今世界,文化越來(lái)越成為民族國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,成為民族精神的載體,諸多國(guó)際間的政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往通過(guò)文化表現(xiàn)出來(lái),因而,民族國(guó)家之間的交往更多地是通過(guò)文化的方式進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)文化化甚至政治文化化,使得文化交流的重要性日益凸顯,從而在文化的層面促進(jìn)了全球化的進(jìn)程,擴(kuò)大了文化交流的范圍和內(nèi)容,強(qiáng)化了文化的價(jià)值。無(wú)論人們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)文化的民族性特質(zhì),甚至強(qiáng)調(diào)文化的意識(shí)形態(tài)性,但最終都必須融入全球化的體系中,通過(guò)文明對(duì)話而解決不同民族國(guó)家之間的利益關(guān)系,而不是相反。

普世價(jià)值必將得到更多的認(rèn)同,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化強(qiáng)勢(shì)仍然存在

不同民族國(guó)家之間,對(duì)于普世價(jià)值有頗為不同的見(jiàn)解。從對(duì)普世價(jià)值內(nèi)涵和內(nèi)容的認(rèn)識(shí),到普世價(jià)值本身的有無(wú),都有見(jiàn)仁見(jiàn)智的闡釋。但如果徹底否認(rèn)普世價(jià)值,則人類文明發(fā)展的共同性和普遍性,不同民族文化之間溝通的價(jià)值基礎(chǔ),就缺乏合理的證明和溝通的平臺(tái)。問(wèn)題并不在于是否承認(rèn)普世價(jià)值,關(guān)鍵在于如何詮釋普世價(jià)值,誰(shuí)掌握普世價(jià)值詮釋的話語(yǔ)權(quán)。民主、法制、人權(quán)、平等、和平、公平、正義,這些經(jīng)過(guò)人類文明發(fā)展歷程檢驗(yàn)并已成為人類基本精神的價(jià)值理念,無(wú)疑是普世價(jià)值。而中華文化所長(zhǎng)期堅(jiān)持的和而不同、以人為本的價(jià)值觀,愛(ài)好和平的優(yōu)秀傳統(tǒng),己所不欲勿施于人的寬厚品德,當(dāng)是普世價(jià)值的重要內(nèi)容之一,至少,是可供借鑒的人類文明的重要資源。

當(dāng)今中國(guó)政府大力倡導(dǎo)的建設(shè)和諧世界的思想,自然更是普世價(jià)值的重要內(nèi)容。道理十分簡(jiǎn)單,在全球化的今天,在冷戰(zhàn)早已結(jié)束的時(shí)代,如果不建設(shè)和諧世界,難道要去制造惡斗的、分裂的、動(dòng)蕩的世界嗎?發(fā)達(dá)國(guó)家需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面更上層樓,發(fā)展中國(guó)家在世界現(xiàn)代化潮流的進(jìn)程中需要奮起直追,二者都需要和平發(fā)展,和諧相處。在飽受全球金融風(fēng)暴吹襲之后,無(wú)論發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,都需要贏得時(shí)間治療經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷,調(diào)整經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方略,推動(dòng)自己的國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展,因此,未來(lái)十年內(nèi),普世價(jià)值必將得到更多的認(rèn)同。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化強(qiáng)勢(shì)仍然存在,但勢(shì)頭將有所減弱。世界現(xiàn)代化的進(jìn)程源自西方,經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展后的西方,挾強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),在文化方面也引領(lǐng)世界,甚至攫取了文化方面的話語(yǔ)權(quán)。即使在近年西方一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)不景氣的情勢(shì)下,在金融風(fēng)暴的沖擊下,其文化強(qiáng)勢(shì)依然存在。以好萊塢大片為代表的西方文化,憑借其發(fā)達(dá)的技術(shù)和成熟的大眾文化制作的經(jīng)驗(yàn),橫掃全球,影響極為深刻。至于遍及全球的麥當(dāng)勞、肯德基、漢堡包之類的非常生活化、人性化的大眾文化,以及正在進(jìn)一步擴(kuò)張的迪斯尼游樂(lè)文化,其制作方式、傳播手段和發(fā)展理念,都值得包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真借鑒。而學(xué)習(xí)、借鑒并不是一個(gè)一蹴而就的事情,特別是要根據(jù)本民族情況,從自家國(guó)情出發(fā),以我為主而博取眾長(zhǎng),建設(shè)具有本國(guó)本民族特色的文化,更是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。

因此,在可見(jiàn)的未來(lái)10年內(nèi),西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化強(qiáng)勢(shì)將依然存在。不過(guò),由于世界格局這些年來(lái)的變化,中國(guó)、俄羅斯、印度和巴西“金磚四國(guó)”的快速發(fā)展,特別是令世界矚目的中國(guó)所取得的巨大成就,使得中國(guó)特色、中國(guó)道路、中國(guó)模式成為新的世界格局中的重要因素,具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的發(fā)展,將使西方文化的強(qiáng)勢(shì)有所減弱。

在不同民族國(guó)家之間的文化交流中,意識(shí)形態(tài)的碰撞繼續(xù)存在。無(wú)可諱言,任何民族國(guó)家的文化,都有自己的核心價(jià)值體系,都有意識(shí)形態(tài)的糾結(jié)。在未來(lái)的十年發(fā)展中,民族國(guó)家之間的文化交流總體上將是通過(guò)和平對(duì)話的方式進(jìn)行,以雙贏以至多贏為目標(biāo),但不同意識(shí)形態(tài)之間的差異始終存在,彼此之間的碰撞在所難免。

文化民族主義的聲調(diào)將進(jìn)一步高漲,中國(guó)文化的價(jià)值得到進(jìn)一步闡揚(yáng)

篇6

Discussion on the Relationship between Documentation and Impact Assessment in World Heritage

Li Rui

（Zhengzhou World Cultural Heritage Preservation and Administration Office， Zhengzhou Henan 450007）

Abstract： Both documentation and impact assessment are essential aspects in World Cultural Heritage （WCH） domain in terms of its protection and management. They focus on the Outstanding Universal Value of the WCH， enjoying particular definitions and characteristics in WCH domain. They interact with each other， playing significant roles in WCH protection， management， presentation and promotion. This paper analyzed the relationship between the documentation and the impact assessment of cultural relics in the WCH domain， so as to promote the proper use and sustainable development of the WCH.

Key words： world cultural heritage； documentation； impact assessment； application

中原文化?z產(chǎn)是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要?dú)v史文化資源，河南省目前擁有登封“天地之中”歷史建筑群、洛陽(yáng)龍門石窟、大運(yùn)河河南段、絲綢之路和安陽(yáng)殷墟五處世界文化遺產(chǎn)，是突出普遍價(jià)值獲得國(guó)際肯定并列入《世界遺產(chǎn)名錄》的一部分精華。檔案信息系統(tǒng)建設(shè)是文物工作中四有檔案建設(shè)的一部分重要內(nèi)容，為文物的歷史沿革、價(jià)值內(nèi)涵、現(xiàn)存狀況提供記錄，為文物發(fā)展趨勢(shì)和潛在危險(xiǎn)、解決方案提供借鑒。而文物影響評(píng)估為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中面臨的當(dāng)前和潛在風(fēng)險(xiǎn)提供分析和評(píng)級(jí)，為解決方案和預(yù)防措施的制定提供依據(jù)。本文分析世界遺產(chǎn)范疇的檔案信息與文物影響評(píng)估關(guān)系，旨在促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)得到妥善利用和可持續(xù)發(fā)展。

1 世界文化遺產(chǎn)范疇的影響評(píng)估與檔案信息

1.1 世界文化遺產(chǎn)范疇的影響評(píng)估

世界文化遺產(chǎn)影響評(píng)估的對(duì)象主要為文化遺產(chǎn)威脅因素及影響，如各種形式的大規(guī)模開(kāi)發(fā)對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)造成的威脅――道路、橋梁、高樓的建設(shè)，不恰當(dāng)、不和諧或欠考慮的開(kāi)發(fā)、翻新、拆除等行為，新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，土地使用政策變化以及城市構(gòu)架變化。此外，過(guò)度及不適當(dāng)旅游等，都會(huì)給文化遺產(chǎn)外觀、天際線、關(guān)鍵景觀等承載突出普遍價(jià)值的文化遺產(chǎn)屬性帶來(lái)潛在的不利影響。

2011年國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）制定《世界文化遺產(chǎn)影響評(píng)估導(dǎo)則》，對(duì)擬議項(xiàng)目施加于反映突出普遍價(jià)值的整體屬性的影響進(jìn)行連續(xù)和動(dòng)態(tài)的分析，并根據(jù)遺產(chǎn)的保護(hù)級(jí)別、價(jià)值、保存狀況等因素對(duì)擬議項(xiàng)目引起的變更程度進(jìn)行定級(jí)，為決策提供依據(jù)。

1.2 世界文化遺產(chǎn)范疇的檔案

1.2.1 世界文化遺產(chǎn)檔案的定義。世界文化遺產(chǎn)檔案是指列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)這一特定對(duì)象及相關(guān)活動(dòng)的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。遺產(chǎn)記錄是以文字或圖片形式對(duì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)信息、發(fā)展演變及保存狀態(tài)進(jìn)行的捕獲[1]。世界文化遺產(chǎn)檔案是信息和資源的整合，應(yīng)當(dāng)跨學(xué)科和跨部門，最大程度地利用所有信息資源，以便認(rèn)識(shí)重大問(wèn)題，確保文檔質(zhì)量[2]。

1.2.2 世界文化遺產(chǎn)檔案的要求。國(guó)內(nèi)外對(duì)文化遺產(chǎn)檔案的內(nèi)容、格式、形式及要求予以規(guī)范?！妒澜邕z產(chǎn)公約操作指南》認(rèn)為檔案文本是申報(bào)世界遺產(chǎn)及申報(bào)后做好管理工作的依據(jù)。締約國(guó)所提供申報(bào)文件內(nèi)容應(yīng)涵蓋遺產(chǎn)、保護(hù)管理、旅游設(shè)施和統(tǒng)計(jì)資料等方面[3]。國(guó)家文物局定義文化遺產(chǎn)檔案為“文物保護(hù)單位本身的記錄和有關(guān)文獻(xiàn)史料，形式有文字、攝影（照片、幻燈片、電影膠片）、錄像、繪圖、拓片、摹本、計(jì)算機(jī)磁盤及其他信息載體?！庇涗洐n案分為主卷（保護(hù)管理工作和科學(xué)資料）、副卷（行政管理文件及日常工作情況）和備考卷（可供參考的有關(guān)資料）[4]，并遵循記錄檔案檔號(hào)編制規(guī)則[5]。

1.2.3 世界文化遺產(chǎn)檔案的特點(diǎn)。世界文化遺產(chǎn)檔案既要遵循檔案的建設(shè)原則和方法，又具有自己的特點(diǎn)：①以文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值、真實(shí)性和完整性為核心對(duì)象，不僅對(duì)遺產(chǎn)構(gòu)成單體進(jìn)行記錄，還對(duì)承載和體現(xiàn)遺產(chǎn)價(jià)值的整體屬性和單一屬性進(jìn)行記錄；②根據(jù)遺產(chǎn)歷史年代和文物類型（如古建筑、遺址、景觀、文化線路等），涉及的領(lǐng)域和專業(yè)有所區(qū)別，是融合文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、檔案學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、繪圖學(xué)和數(shù)字化等的較為復(fù)雜的綜合性實(shí)踐；③是一個(gè)動(dòng)態(tài)和發(fā)展的過(guò)程，文化遺產(chǎn)的保存狀態(tài)、周邊自然人文環(huán)境和保護(hù)管理情況在不斷發(fā)生變化，因此“記錄檔案應(yīng)不斷充實(shí)，力求做到系統(tǒng)、完整”[4]。

2 世界文化遺產(chǎn)影響評(píng)估與檔案建設(shè)之間的關(guān)系

檔案信息科學(xué)和文物影響評(píng)估系統(tǒng)在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮重要作用，前者是文物工作的內(nèi)容和依據(jù)，后者為文物工作的有效性、合理規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)提供工具和方法：世界遺產(chǎn)檔案記錄遺產(chǎn)的價(jià)值、保存狀態(tài)，保護(hù)和管理情況以及一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上或者一定時(shí)期內(nèi)的變化，構(gòu)成世界遺產(chǎn)基準(zhǔn)數(shù)據(jù)，具有重要參考和依據(jù)意義。世界遺產(chǎn)影響評(píng)估旨在通過(guò)評(píng)估遺產(chǎn)潛在威脅對(duì)其影響作出決策和反應(yīng)，保護(hù)世界遺產(chǎn)本體及與其相關(guān)的歷史、文化、科技、藝術(shù)等聯(lián)系。檔案和影響評(píng)估具有雙向關(guān)系，促進(jìn)二者相互結(jié)合和作用，有助于世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

2.1 檔案為文化遺產(chǎn)影響評(píng)估提供基準(zhǔn)數(shù)據(jù)和資料

一是在評(píng)估準(zhǔn)備設(shè)計(jì)（前期設(shè)計(jì)、咨詢，確定領(lǐng)域和范圍，確定機(jī)構(gòu)或人員）、分析評(píng)估階段（收集整理數(shù)據(jù)，分析遺產(chǎn)資源特征，建立影響評(píng)估模型并進(jìn)行直接或間接影響評(píng)估），檔案提供遺產(chǎn)目錄廓清遺產(chǎn)范圍和內(nèi)容，檔案中關(guān)于突出普遍價(jià)值及承載價(jià)值的整體和個(gè)別屬性以及其保存狀態(tài)有助于建立數(shù)據(jù)基準(zhǔn)和評(píng)估模型。

二是在結(jié)論和措施階段（制定緩解措施草案，制定報(bào)告初稿，咨詢，修改評(píng)估結(jié)果和完善緩解措施）以及實(shí)施、記錄和反饋階段，遺產(chǎn)檔案中保護(hù)規(guī)劃、監(jiān)測(cè)管理措施及實(shí)施情況是遺產(chǎn)影響評(píng)估報(bào)告和措施制定的重要資料來(lái)源。

2.2 世界文化遺產(chǎn)影響評(píng)估進(jìn)一步豐富檔案內(nèi)容

世界文化遺產(chǎn)影響評(píng)估報(bào)告包括世界遺產(chǎn)的確切名稱、地理坐標(biāo)、列入日期、遺產(chǎn)影響評(píng)估報(bào)告日期、負(fù)責(zé)準(zhǔn)備遺產(chǎn)影響評(píng)估報(bào)告的組織或?qū)嶓w的名稱、報(bào)告為誰(shuí)而作以及是否經(jīng)過(guò)外審或同行審查的聲明等內(nèi)容。報(bào)告大綱包括非技術(shù)性總結(jié)、目錄、引言、方法（數(shù)據(jù)來(lái)源、數(shù)據(jù)庫(kù)、田野調(diào)查、影響評(píng)估方法和評(píng)估范圍等）、遺址評(píng)估領(lǐng)域定義歷史與描述、對(duì)提議變化或開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的描述、對(duì)提議變化的整體影響進(jìn)行評(píng)估、影響的緩解措施、總結(jié)和結(jié)論、參考文獻(xiàn)、術(shù)語(yǔ)詞匯、鳴謝和作者、圖表圖片以及數(shù)據(jù)詳實(shí)的附錄等[6]。這些在評(píng)估過(guò)程中積累的數(shù)據(jù)和資料構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)檔案的重要內(nèi)容。

2.3 檔案與影響評(píng)估在世界文化遺產(chǎn)范疇中的應(yīng)用

世界文化遺產(chǎn)檔案與影響評(píng)估圍繞遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值，從保護(hù)價(jià)值及承載價(jià)值的相關(guān)遺產(chǎn)屬性出發(fā)，對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)的影響進(jìn)行記錄、監(jiān)測(cè)、評(píng)估和反饋，從而實(shí)現(xiàn)世界遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承（見(jiàn)圖1）。

2.3.1 反映作用。以世界文化遺產(chǎn)價(jià)值為核心：與突出普遍價(jià)值相關(guān)的遺產(chǎn)整體屬性和個(gè)體屬性在某個(gè)時(shí)間的狀態(tài)或一定時(shí)期的變化情況能夠反映世界遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的真實(shí)性和完整性，是檔案建設(shè)和影響評(píng)估的主要對(duì)象。

2.3.2 診斷作用。為世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的改變提供診斷：遺產(chǎn)現(xiàn)狀、遺產(chǎn)價(jià)值、保護(hù)級(jí)別以及遺產(chǎn)改變程度有助于對(duì)城鎮(zhèn)化帶來(lái)的影響進(jìn)行分析和定級(jí)，為制定開(kāi)發(fā)建設(shè)相關(guān)決策、遺產(chǎn)保護(hù)措施提供科學(xué)、量化的依據(jù)。

2.3.3 反饋?zhàn)饔?。為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提供反饋：以預(yù)防性保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)原則，對(duì)于開(kāi)發(fā)項(xiàng)目施加于文化遺產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行檔案記錄并反饋于世界文化遺產(chǎn)保護(hù)，有助于遺產(chǎn)影響緩解措施的制定以及對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的建設(shè)具體行為的控制。

3 世界文化遺產(chǎn)檔案信息與影響評(píng)估關(guān)系的啟示

3.1 結(jié)合世界文化遺產(chǎn)范疇的特點(diǎn)，加強(qiáng)檔案建設(shè)

一是不斷充實(shí)檔案內(nèi)容，通過(guò)文物收集、科學(xué)調(diào)查、坑探或試掘，口述歷史或證據(jù)的收集等方法豐富檔案內(nèi)容，并確保信息與數(shù)據(jù)的科學(xué)性與有效性。二是進(jìn)一步依靠網(wǎng)絡(luò)和科技構(gòu)建數(shù)字化檔案系統(tǒng)，便于遺產(chǎn)的評(píng)估和分析。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的信息化系統(tǒng)對(duì)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行提取、分析，并提出解決方案。二是加強(qiáng)數(shù)字化檔案平臺(tái)對(duì)接和數(shù)據(jù)分享。根據(jù)國(guó)家文物局要求，各世界遺產(chǎn)地建設(shè)了檔案預(yù)警監(jiān)測(cè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的共享。然而還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大平臺(tái)的應(yīng)用范疇，促進(jìn)跨部門、跨地區(qū)的交流與合作，提高數(shù)據(jù)利用的效率。如日本亞洲文化中心對(duì)其組織的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)與項(xiàng)目建立了亞太非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)亞太地區(qū)相關(guān)信息資源的共享[7]。

3.2 充分利用檔案和數(shù)據(jù)，做好影響評(píng)估

一是促進(jìn)影響評(píng)估與檔案數(shù)據(jù)利用相結(jié)合，如使用地形測(cè)量、地球物理測(cè)量、虛擬三維模型等非侵入性的評(píng)估手段，利用數(shù)據(jù)庫(kù)和GIS系統(tǒng)、3D成像更新遺產(chǎn)影響評(píng)估開(kāi)展的方式。利用空間制圖顯示遺產(chǎn)以及相關(guān)聯(lián)的屬性（如視覺(jué)、歷史、宗教等）分布情況。二是利用檔案數(shù)據(jù)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)及其等級(jí)進(jìn)行綜合認(rèn)識(shí)。根據(jù)遺產(chǎn)在保護(hù)稱號(hào)（國(guó)際或國(guó)家級(jí)別）、在國(guó)內(nèi)研究議程的優(yōu)先級(jí)或推薦順序、認(rèn)定的價(jià)值等體現(xiàn)出來(lái)的重要性等級(jí)，由專業(yè)機(jī)構(gòu)和人士評(píng)估遺產(chǎn)所面臨影響因素的危害等級(jí)。三是制定清晰和全面的遺產(chǎn)影響報(bào)告，對(duì)遺產(chǎn)的個(gè)體和/或整體屬性的現(xiàn)狀、重要性、相互關(guān)聯(lián)性和敏感性，以及可能發(fā)生變化的跡象進(jìn)行描述。

篇7

今天，人們?cè)谄竭b所能看到的建筑物，大多修造于明、清時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，是中國(guó)封建時(shí)代的又一個(gè)鼎盛時(shí)期。富甲一方的晉商，曾經(jīng)稱雄商界500余年。他們首創(chuàng)的山西票號(hào)，曾在清代執(zhí)全國(guó)金融界牛耳，一度掌握了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈……

在平遙古城徜徉的同時(shí)，我在想，當(dāng)年的晉商成功地開(kāi)辟了一條“管理創(chuàng)新型”的道路，一度創(chuàng)造了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的輝煌。而今天的山西，如果單純從礦產(chǎn)資源的角度來(lái)看，確實(shí)是個(gè)資源大省，但從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的視角來(lái)看，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)版圖上，還屬于“中部”，還在等待高層給予優(yōu)惠政策，期待著“中部崛起”……而在并不遙遠(yuǎn)的100多年前，這個(gè)地方早已經(jīng)隆起為的經(jīng)濟(jì)高地。

余秋雨先生在《抱愧山西》一文里，為自己一度對(duì)山西的無(wú)知而“抱愧”，為山西商人當(dāng)年創(chuàng)造的輝煌和日后無(wú)可奈何的衰敗感到惋惜……這一連串的感喟，同樣會(huì)發(fā)生在今天去平遙游覽的每一位游客身上。

是的，沒(méi)有什么能夠經(jīng)得起時(shí)間的洗禮。

俗話說(shuō)：“河南人穿綢，山西人蓋樓?！睂?duì)于兩地人們的愛(ài)好，本不值得去臧否，但以“綢”為文化載體的洛陽(yáng)、開(kāi)封等故都，卻在歷史的演進(jìn)中逐漸被時(shí)間所風(fēng)化；而以“樓”為象征的晉商文化，卻似乎經(jīng)受住了歷史巨浪的沖刷和侵蝕，頑強(qiáng)地保留了一個(gè)個(gè)遺產(chǎn)，供后人們?nèi){吊！

歷史文化名城的十大特征

那么，平遙究竟有哪些“標(biāo)志性”的東西，使它能夠成為世界文化遺產(chǎn)的“孑遺”呢？

一個(gè)歷史文化名城的體形環(huán)境標(biāo)志內(nèi)容很多，當(dāng)代古建筑著名學(xué)者羅哲文先生認(rèn)為，主要有十大類：

第一是城墻。這是歷史文化名城最為形象、最為突出的標(biāo)志。第二是古街道、街巷。這是反映我國(guó)古代城市規(guī)劃、城市格局的具體標(biāo)志。第三是鼓樓。這是我國(guó)古代城市中突出的標(biāo)志性建筑。有些古城還有市樓，又稱醮樓，為市民報(bào)時(shí)，還具有瞭望作用。第四是市井。就是古時(shí)城內(nèi)的市場(chǎng)集市，市旁多有井，故名。第五是文廟。這是歷史文化名城文化的象征，和它相伴隨的還有學(xué)宮、考棚、魁星樓等。第六是武廟，也稱關(guān)帝廟。一個(gè)城市總是要文武并重。第七是寺觀等宗教建筑。有佛有道，有些城市還有其他宗教建筑，它們都是歷史文化名城重要的文化內(nèi)涵。第八是衙門?？h衙、州衙、府衙、道臺(tái)衙門、總督衙門等，甚是珍貴。在古城中還有“城隍廟”，也是不可少的建筑。第九是名人故居和古民居。它們都是構(gòu)成歷史文化名城的重要因素所具有的藝術(shù)價(jià)值。第十是祠堂、會(huì)館。祠堂、會(huì)館在歷史文化名城中的地位也非常重要。

羅哲文先生所說(shuō)的一個(gè)歷史文化名城體形環(huán)境的十大標(biāo)志，平遙都擁有。

如今，在平遙的“城市名片”上，赫然名列著如此之多的頭銜：

世界文化遺產(chǎn)

國(guó)家歷史名城

全國(guó)4A級(jí)景點(diǎn)最多的縣級(jí)城市之一

華夏第一古城

中國(guó)最具國(guó)際影響力十大節(jié)慶之一 平遙國(guó)際攝影大展舉辦地

中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方之一

戰(zhàn)國(guó)名將廉頗故里

明代名相劉基故里

世界名城范例，中國(guó)晉商搖籃

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位最多的縣級(jí)城市之一

漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例

世界文化藝術(shù)之苑

中國(guó)油畫家創(chuàng)作基地

晉商文化旅游中心城市

全國(guó)文物保護(hù)先進(jìn)縣

中國(guó)牛肉之鄉(xiāng)

中國(guó)長(zhǎng)山藥之鄉(xiāng)

……

人們或許要問(wèn)，在這眾多的桂冠中，究竟哪一頂“含金量”最高？不需要太多的專業(yè)知識(shí)，僅憑常識(shí)人們就會(huì)猜測(cè)出，如果沒(méi)有“全國(guó)文物保護(hù)先進(jìn)縣”這一頂最硬的“鋼盔”，那么，任憑其是多么堅(jiān)強(qiáng)的血肉之軀，都會(huì)在一波又一波的“建設(shè)性破壞”的浪潮當(dāng)中化為烏有。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，平遙是幸運(yùn)的。因?yàn)樵谒摹傲舫恰边^(guò)程中，有羅哲文、鄭孝燮、阮儀三等中國(guó)當(dāng)代重量級(jí)的古建筑專家的“力保”，才使得這座歷史文化名城免遭被野蠻“拆遷”的厄運(yùn)。

撫今追昔，人們自然不勝唏噓，有良多感慨。

“刀下留城”的世界文化遺產(chǎn)

篇8

對(duì)“少林武術(shù)”申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們表示支持。我們也支持把太極拳作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)。但是，我們堅(jiān)決反對(duì)把陳家溝與太極拳捆綁在一起作為“太極拳發(fā)源地”申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!因?yàn)檫@不是歷史的真實(shí)情況。這也不可能得到聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)對(duì)各國(guó)申報(bào)的項(xiàng)目，不能由申報(bào)國(guó)說(shuō)了算，聯(lián)合國(guó)教科文組織要派員到申報(bào)國(guó)調(diào)查。調(diào)查有兩大目的：一是了解申報(bào)材料的真實(shí)性；二是是否達(dá)到“世界文化遺產(chǎn)”標(biāo)準(zhǔn)的要求。

關(guān)于河南溫縣陳家溝與太極拳捆綁向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”問(wèn)題，是一個(gè)有關(guān)中國(guó)國(guó)家榮譽(yù)和信譽(yù)的重大事件，絕不能用提供偽證、制造假文物的手段去欺騙世界人民，以利一己之私。

事實(shí)上，關(guān)于太極拳的源流問(wèn)題，外國(guó)人已不是聽(tīng)一些中國(guó)人說(shuō)什么，他們就相信什么了。不少外國(guó)太極拳愛(ài)好者，從到陳家溝尋“圣”，到深入了解產(chǎn)生疑問(wèn)，到深入調(diào)查而否定“河南溫縣陳家溝陳氏九世陳王廷創(chuàng)造太極拳”。他們把自己親赴陳家溝調(diào)查的結(jié)果，回國(guó)后著書立說(shuō)，把調(diào)查情況公布到全世界。在今天的信息時(shí)代，我們還有人愚蠢地想“一手遮天”，那是辦不到的。

英國(guó)研究太極拳的學(xué)者丹?杜撤泰(Dan Doeherty)到陳家溝調(diào)查后寫了一本名為《太極拳大全》(Complete　Tai　Chi　Chuan)的書。書中，發(fā)表了調(diào)查陳家溝拍攝的照片，并加以說(shuō)明。本文公布其中三張照片并譯出原文說(shuō)明如下：

陳家溝的地理(1995)

看看陳家溝的地理情況是很有教訓(xùn)意味的。村子的入口是一條土路，路的右邊是墓地，距路邊有300碼(三尺一碼)。在路的左邊是高墻圍著的陳德瑚的住宅，住宅有兩扇厚厚的木門。其后面是陳長(zhǎng)興教楊祿禪和其他人習(xí)練太極拳的地方。又走300碼到路的盡頭，就是陳家溝的現(xiàn)代化的練武大廳。在練武廳的外面，有很大的演練陳氏炮捶的場(chǎng)地。

陳王廷

1980年6月9日，顧留馨在《體育報(bào)》發(fā)表聲明承認(rèn)錯(cuò)誤，他誤把1640年任鄉(xiāng)兵守備的陳家溝陳王廷當(dāng)作明王朝遼西御史陳王庭，實(shí)際上兩個(gè)“Ting”字不同，一個(gè)是“廷”，一個(gè)是“庭”。此前，顧曾在他寫的兩本書中發(fā)表了他的錯(cuò)誤考證。在“”之后，顧才承認(rèn)了錯(cuò)誤。

吳圖南在1917年順便到陳家溝，在陳鑫陪同下到陳氏墓地，陳鑫是陳家溝少有的有知識(shí)的人，后來(lái)《陳氏太極拳圖說(shuō)》的作者。他們看到了陳王廷的石墓碑，上面刻有“武癢生”的字樣，意思是縣級(jí)的武學(xué)畢業(yè)生，水平相當(dāng)現(xiàn)代的小學(xué)畢業(yè)生。

1995年10月，我在老資格的陳氏拳師陳照森(chen Zao―sen譯音)引導(dǎo)下繞陳家溝走了一遭。我發(fā)現(xiàn)，所有的陳氏家族舊的墓碑，都被從墓地挖掘出來(lái)，扔到陳氏家族炮捶演武廳外的地上。我不能說(shuō)，這些是不是原始墓碑，然而不論怎么說(shuō)，這些墓碑沒(méi)有一塊上面刻有“太極拳”字樣。在墓地上豎立的那些明亮的新墓碑，碑上有被贊為“太極拳之祖”和對(duì)太極拳有貢獻(xiàn)的刻字。所有這些新的紀(jì)念碑和墓碑都稱陳王廷是太極拳的“創(chuàng)始人”。而我卻沒(méi)有看到一件上面提到“太極拳”的古物。

我問(wèn)到，在墓地里怎么看不到陳長(zhǎng)興的墓?我被告之，這里沒(méi)有陳長(zhǎng)興的墓。在陳家溝陳氏炮捶大廳里，沒(méi)有一間是給陳長(zhǎng)興榮譽(yù)的位置。在陳氏演武廳里的黑色石碑里，陳長(zhǎng)興的名子被排除在陳氏武術(shù)派系之外。我在陳家溝僅能從臺(tái)灣人出資修建的房子中找到陳長(zhǎng)興的樣子，這里他在教楊祿禪學(xué)習(xí)太極拳。

以上是原書的譯文和照片，筆者逐字逐句翻譯，沒(méi)有任何刪除改之字之句。請(qǐng)讀者自做評(píng)判，為什么陳家溝要這樣做?這樣偽造歷史文物的后果是什么?

篇9

關(guān)鍵詞：茶飲茶茶禮茶文化

中國(guó)——茶的故鄉(xiāng)

東贏玉露甘清香，欏伽紫茸南方良。

茶經(jīng)昔讀今茶史，欲喚無(wú)涯認(rèn)故鄉(xiāng)。

（說(shuō)明：日本寧治產(chǎn)玉露茶甚佳，斯里蘭卡（古稱欏伽）產(chǎn)紅茶有名于世。這首詩(shī)從贊頌日本名茶宇制玉露茶，斯里蘭卡（欏伽）紫茸茶入手，占出了中國(guó)茶對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)：“欲喚天涯認(rèn)故鄉(xiāng)”。）

中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，然而，中國(guó)茶業(yè)對(duì)人類的貢獻(xiàn)，主要在于最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，并把它發(fā)展形成為我國(guó)和東方乃至整個(gè)世界的一種燦爛獨(dú)特的茶文化。

中國(guó)茶業(yè)，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開(kāi)來(lái)，以致遍及全國(guó)。到了唐代，又傳至日本和朝鮮，16世紀(jì)后被西方引進(jìn)。中國(guó)茶葉、茶樹(shù)、飲茶風(fēng)俗及制茶技術(shù)，是隨著中外文化交流和商業(yè)貿(mào)易的開(kāi)展而傳向全世界的。最早傳入日本、朝鮮，其后由南方海路傳至印尼、印度、斯里蘭卡等國(guó)家，16世紀(jì)至歐洲各國(guó)并進(jìn)而傳到美洲大陸，又由北方傳入波斯、俄國(guó)。

西方各國(guó)語(yǔ)言種“茶”一詞，大多源于當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易港口福建廈門及廣東方言中“茶”的讀音?？梢哉f(shuō)，中國(guó)給了世界茶的名字，茶的知識(shí)，茶的栽培加工技術(shù)，世界各國(guó)的茶葉，直接或間接，與我國(guó)茶葉有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

“英國(guó)的中國(guó)科技史專家李約瑟曾說(shuō)：“茶是中國(guó)繼火藥、造紙、印刷、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明之后，對(duì)人類的第五個(gè)貢獻(xiàn)。”茶以人興，人伴茶名?，F(xiàn)在五大洲有50多個(gè)國(guó)家種茶，有120個(gè)國(guó)家從中國(guó)進(jìn)口茶葉，全世界50多億人口中大多數(shù)人喜歡飲茶，茶和茶文化覆蓋了全球。

美國(guó)

美國(guó)被稱為咖啡王國(guó)，卻有大約一半人喝茶，令人稱奇。在美國(guó)市場(chǎng)上，中國(guó)的烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。這也就凸現(xiàn)出了美國(guó)人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡。青睞于喝速溶茶，夏季來(lái)一杯冰涼的冷飲茶，頓覺(jué)心中清涼，很是愜意。

在美國(guó)，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡。美國(guó)人與中國(guó)人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時(shí)，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷

沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺(jué)胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒(méi)有中國(guó)茶沏出的那種品味、那種溫馨、那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。

英國(guó)

茶是英國(guó)人普遍喜愛(ài)的飲料，80%的英國(guó)人每天飲茶，茶葉消費(fèi)量約占各種飲料總消費(fèi)量的一半。英國(guó)本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費(fèi)量占全球首位，因此，茶的進(jìn)口量長(zhǎng)期遙居世界第一。

英國(guó)飲茶，始于17世紀(jì)中期，1662年葡萄牙凱瑟琳公主嫁與英國(guó)查爾斯二世，飲茶風(fēng)尚帶入皇家。凱瑟琳公主視茶為健美飲料，嗜茶、崇茶而被人稱為"飲茶皇后"，由于她的倡導(dǎo)和推動(dòng)，使飲茶之風(fēng)在朝廷盛行起來(lái)，繼而又?jǐn)U展到王公貴族和貴豪世家及至普通百姓。超級(jí)秘書網(wǎng)

英國(guó)人好飲紅茶，特別崇尚湯濃味醇的牛奶紅茶和檸檬紅茶，伴隨而來(lái)的還出現(xiàn)了反映西方色彩的茶娘、茶座、茶會(huì)以及飲茶舞會(huì)等。目前，英國(guó)人喝茶，多數(shù)在上午10時(shí)至下午5時(shí)進(jìn)行。倘有客人進(jìn)門通常也只有在這時(shí)間段內(nèi)才有用茶敬客之舉。他們特別注重午后飲茶，其源始于18世紀(jì)中期。因英國(guó)人重視早餐，輕視午餐，直到晚上8時(shí)以后才進(jìn)晚餐。由于早晚兩餐之間時(shí)間長(zhǎng)，使人有疲憊饑餓之感。為此，英國(guó)公爵斐德福夫人安娜，就在下午5時(shí)左右請(qǐng)大家品茗用點(diǎn)以提神充饑，深得贊許。久面久之，午后茶逐漸成為一種風(fēng)習(xí)，一直延續(xù)至今。如今在英國(guó)的飲食場(chǎng)所，公共娛樂(lè)場(chǎng)所等都有供應(yīng)午后茶的。在英國(guó)的火車上，還備有茶籃，內(nèi)放茶、面包、餅干、紅糖、牛奶、檸檬等，供旅客飲午后茶用。午后茶實(shí)質(zhì)上是一餐簡(jiǎn)化了的茶點(diǎn)，一般只供應(yīng)一杯茶和一碟糕點(diǎn)，只有招待貴賓時(shí)，內(nèi)容才會(huì)豐富。

法國(guó)

篇10

作者簡(jiǎn)介：趙明海（1976―），湖北宜昌人，商丘師范學(xué)院，歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)系碩士，講師，主要從事世界史研究。

摘 要:“世界文化與自然遺產(chǎn)”課已成為許多高校公選課中的熱門課程。目前世界遺產(chǎn)學(xué)在國(guó)內(nèi)外都尚處于起步構(gòu)建階段，作為大學(xué)生的文化素質(zhì)教育課如何開(kāi)設(shè)好，其課程目標(biāo)，課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都很值得我們探討。

關(guān)鍵詞:公選課；世界文化與自然遺產(chǎn)；素質(zhì)教育

一、開(kāi)設(shè)“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程的目的和意義

“世界文化與自然遺產(chǎn)”特指由聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的、具有突出意義和普遍價(jià)值的人類文化與自然遺存，包括自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和自然文化雙重遺產(chǎn)等。它是人類文明歷史的見(jiàn)證和人類可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源，是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家民族文化、歷史遺跡或自然資源景觀給予的一種肯定和極高榮譽(yù)。每一項(xiàng)自然和文化遺產(chǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的，是大自然中獨(dú)特而綺麗的景觀，是人類歷史文化與文明的優(yōu)秀結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史成就的見(jiàn)證和標(biāo)志，同時(shí)也為其文化和文明的延續(xù)、發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和資源。我國(guó)是一個(gè)歷史文化積淀深厚、自然地理多姿多彩的遺產(chǎn)資源大國(guó)，遺產(chǎn)資源十分豐富。把世界遺產(chǎn)教育活動(dòng)納入到國(guó)民教育體系之中，加強(qiáng)遺產(chǎn)教育意義深遠(yuǎn)。

高等院校在世界遺產(chǎn)的人才培訓(xùn)、智能參與、信息傳播和知識(shí)創(chuàng)新等方面應(yīng)發(fā)揮著積極作用。把遺產(chǎn)教育作為傳承民族文化、構(gòu)建校園文化的重要載體，在遺產(chǎn)教育中，讓學(xué)生既拓展視野、提高研究性學(xué)習(xí)能力，又認(rèn)識(shí)到世界遺產(chǎn)在人類文明發(fā)展過(guò)程中的重要作用，并且從中汲取人類文化的優(yōu)秀成果，為創(chuàng)造今天和未來(lái)的文化服務(wù)。尤其要把保護(hù)遺產(chǎn)的理由、方法告訴青少年，讓他們自覺(jué)自愿地參加保護(hù)人類共同的文明財(cái)富，這樣做不僅有利于世界遺產(chǎn)的時(shí)代傳承，也為青少年打開(kāi)了各民族文化的大門，吸收感受其中的文化藝術(shù)魅力。中國(guó)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的中華民族精神，正是培養(yǎng)、激發(fā)青少年學(xué)生民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族意識(shí)，樹(shù)立民族自豪感的重要因素。①

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界遺產(chǎn)教育將能夠?yàn)槭澜邕z產(chǎn)的保護(hù)提供強(qiáng)有力的理論和技術(shù)支持，包括理論研究、學(xué)術(shù)探討、專業(yè)教育、搶救維護(hù)等方面，在專業(yè)性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的綜合性程度。世界遺產(chǎn)涉及多種學(xué)科，科技含量很高，沒(méi)有相應(yīng)的科學(xué)文化就難以保護(hù)利用好這份遺產(chǎn)。為喚起全人類對(duì)保護(hù)自身遺產(chǎn)的熱情和共識(shí)，世界遺產(chǎn)保護(hù)的蘇州會(huì)議通過(guò)了《世界遺產(chǎn)青少年教育蘇州宣言》，敦促各國(guó)政府積極制訂行動(dòng)計(jì)劃，采取行之有效的措施來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)有關(guān)世界遺產(chǎn)保護(hù)的青少年教育，鼓勵(lì)各國(guó)教育機(jī)構(gòu)把世界遺產(chǎn)保護(hù)列入教學(xué)日程，設(shè)置專門課程以普及遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)。保護(hù)世界遺產(chǎn)是人類共同的崇高事業(yè)，在相當(dāng)程度上展示了一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的程度和教育科技文化發(fā)展的水平。提高對(duì)保護(hù)世界遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)保護(hù)力度，關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)系到國(guó)家文化和自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。②

加強(qiáng)遺產(chǎn)教育，能促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)祥和安定，可以提升民族理想，可以促進(jìn)校園文化的勃興，遺產(chǎn)教育能帶來(lái)旅游市場(chǎng)的繁榮。保護(hù)世界遺產(chǎn)刻不容緩，任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)世界遺產(chǎn)受到自然和人為的影響，正面臨著破壞和毀滅的危險(xiǎn)，世界遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)不容樂(lè)觀。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)“世界文化與自然遺產(chǎn)”的基本內(nèi)容和發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)初步的了解，擴(kuò)大知識(shí)面、拓寬視野，把“世界文化與自然遺產(chǎn)”知識(shí)和觀念潛移默化到他們的專業(yè)知識(shí)中,有助于他們將來(lái)為我國(guó)的世界遺產(chǎn)事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。世界遺產(chǎn)保護(hù)的未來(lái)在于青少年，他們將成為未來(lái)世界遺產(chǎn)保護(hù)工作的決策者和實(shí)踐者，在當(dāng)代大學(xué)生中開(kāi)設(shè)此課程非常必要。

二、“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程主要內(nèi)容和特點(diǎn)

世界遺產(chǎn)學(xué)涉及歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、科技史等眾多學(xué)科，其內(nèi)容極為豐富，研究領(lǐng)域極為廣闊。③世界遺產(chǎn)學(xué)與諸多學(xué)科又發(fā)生著相當(dāng)緊密的聯(lián)系，這種學(xué)科邊緣性、交叉性的存在，為遺產(chǎn)學(xué)的學(xué)術(shù)更新，提供了更多的理論幫助。世界遺產(chǎn)事務(wù)是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，世界遺產(chǎn)學(xué)是一門新興學(xué)科。目前世界遺產(chǎn)學(xué)尚處于起步階段，作為遺產(chǎn)科學(xué)的理論體系，在國(guó)內(nèi)外均未完備建立，研究?jī)?nèi)容、范圍、方法等嚴(yán)格來(lái)講都未確立，亟須進(jìn)一步加強(qiáng)。

本課程內(nèi)容主要包括三大部分：第一部分為世界遺產(chǎn)基礎(chǔ)知識(shí)。主要介紹有關(guān)世界遺產(chǎn)的概念、類型、主要特征，世界遺產(chǎn)組織和相關(guān)文件決議、文獻(xiàn)，世界遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、申報(bào)及確定程序，以及候補(bǔ)、落選、瀕危世界遺產(chǎn)等。世界遺產(chǎn)的理念和類型是一個(gè)內(nèi)涵不斷豐富充實(shí)、發(fā)展并日趨完善的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。1972年11月，在巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議第十七屆會(huì)議上通過(guò)的《保護(hù)世界自然和文化遺產(chǎn)公約》明確定義了文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)兩大概念，將世界遺產(chǎn)劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)3類。1992年新增文化景觀類，1997年又確定“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。2004年6月在我國(guó)蘇州舉行的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議，對(duì)《凱恩斯決定》做了新的修訂，成為世界遺產(chǎn)保護(hù)史上的重大里程碑之一。

第二部分主要講述中國(guó)和世界各國(guó)的世界遺產(chǎn)概況。截至2007年8月，全世界共有851項(xiàng)世界遺產(chǎn)，中國(guó)有35處世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)24項(xiàng)、自然遺產(chǎn)6項(xiàng)、雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、文化景觀遺產(chǎn)1項(xiàng)，另外有“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”4項(xiàng)。在全世界范圍內(nèi)，我國(guó)成為遺產(chǎn)數(shù)量上僅次于西班牙、意大利的第三大遺產(chǎn)國(guó)。通過(guò)重點(diǎn)講述全球各處世界文化與自然遺產(chǎn)的由來(lái)、種類、分布及保護(hù)開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀，向?qū)W生全面展示具有突出普遍價(jià)值的世界文化與自然遺產(chǎn)，讓學(xué)生在欣賞人類偉大創(chuàng)造力杰作與自然界壯美景色的同時(shí)，切身感受世界遺產(chǎn)正在面臨的各種威脅。特別是通過(guò)對(duì)中國(guó)境內(nèi)的世界遺產(chǎn)的形成、分布、價(jià)值、保護(hù)利用的原則、方法的全方位、多角度的透視和分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族歷史文化積淀的理解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和保護(hù)的責(zé)任感。

第三部分為世界遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)。使學(xué)生了解和掌握中外文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的普遍原則、工作程序、具體方法以及法律制度，提高學(xué)生文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理意識(shí)。面對(duì)遺產(chǎn)遭受破壞性的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)威脅，導(dǎo)致遺產(chǎn)地人工化、商業(yè)化和城市化，取代了精神文化和科學(xué)功能的情況，應(yīng)采取緊急搶救措施，使其世代傳承，永續(xù)利用，不要再鬧出“水洗三孔”一類令人瞠目的荒唐事件。我們要從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，全面貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀，加大遺產(chǎn)保護(hù)力度，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)作為統(tǒng)一的目標(biāo)，堅(jiān)持遺產(chǎn)教育的真實(shí)性和完整性。

三、“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程的教學(xué)方法

開(kāi)設(shè)“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程完全符合當(dāng)前社會(huì)的要求,但難度也相當(dāng)大,這就對(duì)開(kāi)課教師提出很高的要求,不僅要求講授內(nèi)容新穎、連貫、有特點(diǎn)、有吸引力,還要求教學(xué)方法先進(jìn),要充分體現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的特點(diǎn)。根據(jù)課程定位，結(jié)合授課對(duì)象的特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)本課程的具體教學(xué)，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，貫徹“少而精”的原則。在教學(xué)方法上，提倡“互動(dòng)式”“交際式”“討論式”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃詫W(xué)習(xí)。大學(xué)作為人類遺產(chǎn)的傳習(xí)地，要倡導(dǎo)更加開(kāi)放、平等、民主，更具世界文化交融、競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新活力的教育理念，使遺產(chǎn)教育在知識(shí)傳播體系上形成多元化、開(kāi)放化的特征。主講教師結(jié)合資料片段和在遺產(chǎn)地考察的親身經(jīng)歷，活用精彩的多媒體課件，師生共同探討有關(guān)人類文明進(jìn)程及如何有效保護(hù)世界遺產(chǎn)等問(wèn)題。

在教學(xué)中要充分利用計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，在教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施上要求具有多媒體設(shè)備?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了極其豐厚的資源，可以使用電驢、迅雷等下載工具，廣泛收集資料。筆者在開(kāi)設(shè)此課程時(shí)就收集了近200G的材料，其中有央視《探索•發(fā)現(xiàn)》、美國(guó)《國(guó)家地理百年紀(jì)念典藏》等系列，通過(guò)對(duì)這些資料的編輯整理，制作出內(nèi)容豐富多彩的多媒體課件，極大提高了課堂教學(xué)效果。

與日漸升溫的世界遺產(chǎn)申報(bào)熱潮不相稱的是，中國(guó)嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行的世界遺產(chǎn)研究才剛剛起步，這為教材選擇帶來(lái)了一些困難。國(guó)內(nèi)的世界遺產(chǎn)研究大部分還停留在翻譯、介紹的層面上。交相問(wèn)世的世界遺產(chǎn)書籍很大程度上均為一般的普及性讀物，其編纂的著眼點(diǎn)大部分在于把世界遺產(chǎn)作為旅游目的地進(jìn)行推介。鑒于此任課教師可以選擇一本編寫較好的書作為藍(lán)本，將其內(nèi)容提煉，以提綱的形式打印成講義，讓學(xué)生復(fù)印，在授課的基礎(chǔ)之上，為學(xué)生提供相關(guān)的參考書，這樣既有利于挖掘?qū)W生的自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也減輕了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

注釋:

①宋才發(fā).論保護(hù)世界遺產(chǎn)與培育民族精神[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005,(1)92-98.