導(dǎo)語(yǔ)：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者選人用人方式一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

人是企業(yè)的第一資源．作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者“選人用人”既是一門(mén)行為藝術(shù)．更是一個(gè)從理論到實(shí)踐永恒的課題。多年來(lái)，企業(yè)管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)學(xué)到行為科學(xué)、管理心里學(xué)，再到人力資源管理、思想政治學(xué)等，都在探討研究這個(gè)問(wèn)題。本人結(jié)合多年在企業(yè)工作的經(jīng)歷，就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者如何選好人、用好人談一些粗淺的想法。

1要樹(shù)立“選人唯賢”的選人觀

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者．選人就要選人唯賢．反對(duì)那種論親疏、看資格、視順逆選人的觀點(diǎn)，應(yīng)從多渠道、多層次、多視角地了解和考察人才，以知識(shí)、能力和對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)而定。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，實(shí)踐中資格反映了一個(gè)人做過(guò)那些工作、取得過(guò)什么成效、擔(dān)負(fù)過(guò)什么職務(wù)，反映了一個(gè)人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)．這對(duì)于用人是有重要參考價(jià)值的。但我們不能只為“唯資”．不能一只眼睛看人．更不能帶著有色眼鏡看人。因?yàn)橘Y格反映的是過(guò)去．并不反映現(xiàn)在和未來(lái)．“唯資”，極易壓制一大批確有真才實(shí)學(xué)．卻無(wú)任何“資格”的年輕人。在同等條件下要把處在底層的員工提上來(lái)．比如企業(yè)缺一個(gè)部門(mén)經(jīng)理．一個(gè)一般員工和一個(gè)副經(jīng)理?xiàng)l件相當(dāng)．你如果把副經(jīng)理扶正．他會(huì)認(rèn)為這是順理成章的事：你如果提一個(gè)員工當(dāng)經(jīng)理．他就會(huì)感到額外施恩．對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和積極性都會(huì)比原來(lái)的副經(jīng)理高得多。雖然原來(lái)的副經(jīng)理會(huì)受點(diǎn)影響，但是，這就給許多能力強(qiáng)、資歷淺的員工帶來(lái)了希望。我們不反對(duì)有才華的親人、熟人擔(dān)當(dāng)職務(wù)，但不顧能力和水平，論親疏、視順逆用人，則是一種十分不正常的用人之道，對(duì)于企業(yè)有百害無(wú)一利。不少人認(rèn)為“自己的親人最可靠”．“打虎還是親兄弟，上陣還是父子兵”。這種思想就使不少家族式企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生．可是在發(fā)展到一定程度后．家族企業(yè)也會(huì)在內(nèi)部產(chǎn)生這樣哪樣的問(wèn)題．進(jìn)而危及企業(yè)的生存或阻礙企業(yè)的健康發(fā)展作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須大公無(wú)私。特別是要小心那些善于恭維自己．奉承自己．拍自己馬屁的人．正是那些人最容易把事情弄壞。

2要依照“德才兼?zhèn)?、以德為首”選人

“才者。德之資也；德者，才之帥也”．二者不可偏廢。所謂“德”就是指一個(gè)人的“公德”與“公心”．有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感．有沒(méi)有事業(yè)心、責(zé)任性，對(duì)企業(yè)是否忠誠(chéng)忠心，對(duì)工作是否兢兢業(yè)業(yè)：所謂“才”。是指處理問(wèn)題、解決矛盾、取得工作成績(jī)和效果的能力和辦法。德才兼?zhèn)洌菫橘t者。但在實(shí)際工作中，就具體某個(gè)人來(lái)看，德才的發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)不平衡。有些人德比較好．但才能差些：有些人雖然有才．但德卻稍遜一籌。作為用人來(lái)講，德才相比，更應(yīng)注意德。為什么這么講，我認(rèn)為，德優(yōu)才弱者，他會(huì)通過(guò)努力可以逐步提高自己的才．從而達(dá)到德才統(tǒng)一．是可塑之人。一個(gè)人的品德與正直，其本身并不一定能成什么事．但是一個(gè)人在品德與正直方面如果有缺點(diǎn)．則足以敗事。一位經(jīng)營(yíng)者．不需要是萬(wàn)能的人，但卻要是一位有品德的人，“用人應(yīng)以德為首”．這是基本要求。

3不要處處求全責(zé)備

前面，我講選人要德才兼?zhèn)?。但我們也不能一提“德才兼?zhèn)洹保驼J(rèn)為不僅應(yīng)該什么都會(huì)，而且必須是無(wú)缺點(diǎn)、無(wú)毛病的完人?！敖馃o(wú)足赤”．誰(shuí)都不可能樣樣都好。與人類(lèi)現(xiàn)有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力相比，任何個(gè)人都不可能全部包容。清人顧嗣協(xié)《雜興》詩(shī)說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛．堅(jiān)車(chē)能載重．渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生材貴適用慎勿多苛求?！鳖櫹壬v的這個(gè)道理對(duì)于我們的知人十分中肯。人總是有長(zhǎng)有短，只有求才若渴，方能短中見(jiàn)長(zhǎng)。事實(shí)上，好人并不等于能人．能人更非完人，對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，寧可重用有缺點(diǎn)的能人，也決不要選拔那些四平八穩(wěn)的庸人。德看主流。一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)常常是相互影響的．“人們的缺點(diǎn)多半同人們的優(yōu)點(diǎn)相聯(lián)系”，要求全才，則無(wú)一人可用．必將失去一大批精明能干、勇于開(kāi)拓的能人。我們要揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短．尊其長(zhǎng)抑其短．就能變消極因素為積極因素，顧而就能人才輩出。

4選人不要輕信閑言碎語(yǔ)

要選人．一定不要相信那些閑言碎語(yǔ)的干擾?！叭搜钥晌贰?，閑言碎語(yǔ)是那些見(jiàn)不得人的人慣用的害人暗器它之所以能起作用．就是因?yàn)橛腥讼嘈潘惺袌?chǎng)。這就是過(guò)去所講的“八分錢(qián)，查半年；一毛六，夠你受”的陰險(xiǎn)手段。當(dāng)一個(gè)人平平庸庸，大家彼此彼此，可以相安無(wú)事：但一旦某人冒了尖、有了突出成績(jī)，引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)信任時(shí)，馬上各種非議就會(huì)接踵而來(lái)，有些人平時(shí)不干事，袖手旁觀，似乎“不犯錯(cuò)誤”．專(zhuān)挑別人的毛病，一旦有機(jī)會(huì)就吹冷風(fēng)，散布流言蜚語(yǔ)。這種制造閑言碎語(yǔ)、傳播閑言碎語(yǔ)的人，是十分令人可憎和厭惡的。這樣的人完全可以稱(chēng)得上害群之馬．有這樣的人存在．你的企業(yè)就甭想有一日之安寧。選人是極不容易的事，知人者必須看主流，注意保護(hù)人才，決不要輕信閑言碎語(yǔ)。否則，許多有真才實(shí)學(xué)、有組織能力、有創(chuàng)業(yè)大志、能為企業(yè)出大力的人才．就會(huì)因此而受歧視、被壓制、遭排擠，還談什么知人善任呢。

5不要用老框框選人

要選人．我們還要沖破那些傳統(tǒng)的老觀念、老框框。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把安于現(xiàn)狀．墨守成規(guī)，唯上是從，四平八穩(wěn)，無(wú)所作為的人視作“老實(shí)”的、“聽(tīng)話”的、“穩(wěn)重”的，而把思想活躍、敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，善于思考、勇于改革創(chuàng)新．有膽有識(shí)、肯干能干的人說(shuō)成是“不安分”、“喜出風(fēng)頭”等等對(duì)于這二種人．作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要善于分析和觀察。一些“不安分守己”的人之所以“不安分”．就是因?yàn)樗麄兛偸窃谒伎贾绾胃淖兾覀兩磉吷a(chǎn)和生活中的落后環(huán)節(jié)．改進(jìn)和改造那些被人們司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事情和東西．力圖盡早搬掉這些“絆腳石”，這是難能可貴的求是精神和創(chuàng)新精神。因此要真正選好人、用好人，就要打破那些傳統(tǒng)的觀念和框框。我們要看到，一個(gè)進(jìn)取心強(qiáng)、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢走前人沒(méi)有走過(guò)路的人．難免有時(shí)處理事情有不周不細(xì)的“毛病”：一個(gè)有魄力、有才干，不怕習(xí)慣勢(shì)力、敢于打破陳規(guī)陋俗的人，難免有時(shí)顯得驕傲自大、目中無(wú)人；一個(gè)有毅力、有倔勁，不達(dá)目的誓不罷休的人，難免有時(shí)主觀、武斷：等等。一個(gè)經(jīng)營(yíng)者如僅能見(jiàn)人之短而不能知人之長(zhǎng)，求全責(zé)備，極易抹煞主流，極易危害到企業(yè)生存、發(fā)展。