導(dǎo)語(yǔ)：閱讀與閱讀教學(xué)的三重境界一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］閱讀與閱讀教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)所在，怎么樣的閱讀是有效的，閱讀教學(xué)又該如何有效進(jìn)行？試圖從三個(gè)方面解讀閱讀與閱讀教學(xué)的要點(diǎn)，語(yǔ)文教師怎樣的閱讀才算是真正的有效閱讀，在閱讀教學(xué)中又要注意哪些問(wèn)題。

［關(guān)鍵詞］閱讀；閱讀教學(xué)；境界

王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔’此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’此第三境也?！睕](méi)有登高望遠(yuǎn)，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標(biāo)；沒(méi)有對(duì)尋求的迫切愿望和自信，難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛；沒(méi)有千百度的求索，不會(huì)有瞬間的頓悟。閱讀何嘗不是如此？當(dāng)前的閱讀教學(xué)，有很多地方不盡如人意，教師在課堂上講解課文，不是支離破碎，就是庖丁解牛，把一篇完整的文章割裂開(kāi)來(lái)，展示給學(xué)生看。也有的語(yǔ)文教師把課文分段、概括段意，然后逐段講解，接著概括中心思想、分析寫(xiě)作特色等，把一篇完整的優(yōu)美的課文，肢解得面目全非。這樣的閱讀教學(xué)恐怕只會(huì)讓學(xué)生的閱讀能力越來(lái)越低下。關(guān)于閱讀，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有非常細(xì)化的闡述，其中指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。這些闡述已經(jīng)為當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)指明了方向，但是，為什么新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施已有多年，語(yǔ)文教師還是熱衷以往的教學(xué)方式呢？這不能不引起大家的深思。

一、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”

閱讀其實(shí)是一種個(gè)性化的體驗(yàn)，更是閱讀者獨(dú)特的情感體驗(yàn)，沒(méi)有那種“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的執(zhí)著精神，閱讀無(wú)從談起，也無(wú)法獲得個(gè)性化的情感體驗(yàn)。閱讀首先是在自己現(xiàn)有的體驗(yàn)下進(jìn)行，閱讀者要排除一切外在的干擾，不為眼前的“煙霧”所迷惑，只有站在一定的高度，才能看到遠(yuǎn)方的“天涯路”。教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，不妨先讓學(xué)生自己閱讀，不給學(xué)生設(shè)定閱讀目標(biāo)，而讓學(xué)生從整體上去把握文章的內(nèi)容，從不同的角度談閱讀感受，讓學(xué)生自己沉醉于文字之中，陶醉于文章所描述的形象之中，隨他們說(shuō)去。但是教師自己必定是清醒者，遇到學(xué)生不能理解之處，恰當(dāng)加以點(diǎn)撥即可。閱讀教學(xué)要充分尊重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生在閱讀過(guò)程中提出的看法或某個(gè)觀點(diǎn)，教師要敢于肯定，切不可用自己的觀點(diǎn)去代替學(xué)生的觀點(diǎn)，叫學(xué)生強(qiáng)行接受教師的分析理解。例如，有學(xué)生閱讀朱自清的《背影》后，認(rèn)為文中的父親形象并不美，父親既矮又胖，穿著青布藍(lán)衫，走路的樣子也是慢騰騰的，而且還有點(diǎn)“迂”。作者在敘述父親的時(shí)候，一個(gè)20歲的年輕人，怎么哭哭啼啼的，不見(jiàn)得是真情的流露。對(duì)于這樣的閱讀感受，教師不管學(xué)生的看法對(duì)錯(cuò)與否，而首先贊揚(yáng)他的獨(dú)特理解，敢于提出與別人不一樣的想法來(lái)。也有學(xué)生在閱讀《臺(tái)階》一文時(shí)提出：父親辛苦了大半輩子來(lái)造一間有著高臺(tái)階的新屋，新屋造成后，人老了，腰也閃了，自己一點(diǎn)福都沒(méi)享受，何苦呢？實(shí)在是不值得。對(duì)于這樣的理解，教師首先給予肯定，閱讀本身就是個(gè)性化的體驗(yàn)，提出問(wèn)題比接受問(wèn)題更富有創(chuàng)造力。其次要引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，深刻理解文本的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作者的思想感情。

二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”

當(dāng)閱讀有了初步的感知后，就要進(jìn)入深讀、精讀。在這一階段的閱讀，教師可以重點(diǎn)圈定部分精彩段落，引導(dǎo)學(xué)生深讀。深讀，就是一字一句地讀，連標(biāo)點(diǎn)也不放過(guò)。在深讀過(guò)程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從不同的方面或角度去讀，比如疑難句子的理解、文章的表現(xiàn)手法、修辭手法的特色與作用、描寫(xiě)的角度、蘊(yùn)含的哲理等。比如閱讀《故鄉(xiāng)》中的：“這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他的身材增加一倍；……像是松樹(shù)皮了?！边@是一段人物外貌描寫(xiě)，作者用白描手法描繪出中年閏土的形象。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，掌握作者描寫(xiě)人物外貌的方法、描寫(xiě)的順序，以及形象生動(dòng)的比喻句。提問(wèn)：“我”記憶中的閏土是怎么樣的？聯(lián)系上文進(jìn)一步比較。同樣，對(duì)小說(shuō)最后的“我”內(nèi)心獨(dú)白的部分，教師要加以指導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行深讀、細(xì)讀。此時(shí)的閱讀，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入到非要探究個(gè)明白的境界，大有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的那種堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。閱讀不僅要入乎文，更要出乎文。當(dāng)學(xué)生在閱讀中有了自己的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的時(shí)候，其實(shí)他們已經(jīng)進(jìn)入了文本中，閱讀后合上書(shū)本，再進(jìn)行細(xì)思，從中形成自己的情感經(jīng)驗(yàn)，獲得真切的感受。比如學(xué)習(xí)《背影》一文，學(xué)生都被文中父親的愛(ài)子之情深深地打動(dòng)。這時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉談父愛(ài)或母愛(ài)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，相比文中的父親有什么不同，感受到天底下父愛(ài)的方式雖然不同，但愛(ài)的含義是一樣的，這樣就加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。

三、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”

當(dāng)苦苦閱讀后，掩卷沉思，對(duì)于文章中難以理解的某些問(wèn)題，突然之間若有所思，一下子明白文中所說(shuō)的，這就是頓悟。閱讀其實(shí)需要悟，尤其是讀詩(shī)，更需要去感悟。所謂“文章千古事，得失寸心知”。得與失之間，全在于讀者的感悟。于丹的《論語(yǔ)》《莊子》解讀，就是她多年來(lái)的感悟與心得。當(dāng)閱讀與自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)時(shí)，會(huì)獲得一種無(wú)法形容的快感，獲得心靈上的洗滌，這就是感悟。比如閱讀《紫藤蘿瀑布》時(shí)，作者說(shuō)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！边@需要讀者聯(lián)系自己的經(jīng)歷去感悟作者話中包含的深刻含義。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)系歷史上一次又一次的災(zāi)難，就會(huì)明白：不管遭受到怎樣的不幸，生命都是永恒的，是不會(huì)被災(zāi)難所擊敗的。對(duì)于魯迅《孔乙己》中有關(guān)“茴香豆”的描寫(xiě)，粗看孔乙己到店里來(lái)喝酒，要一碟茴香豆，似乎是很正常的事，但是仔細(xì)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)用意極深。課文這樣寫(xiě)道：“他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)?！薄八f(shuō)，‘讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？’”張水魚(yú)老師在《巧解讀：語(yǔ)文有意思》一書(shū)中這樣解讀：這也許是孔乙己唯一的快樂(lè)，因?yàn)椤皽貎赏刖?，要一碟茴香豆”，那可是他生命中最豐盛的時(shí)光。難怪他擺出“排”的架勢(shì)來(lái)付賬。他把一枚枚錢(qián)幣一一排列出來(lái)放在柜臺(tái)上，讓眼前所有的人都要看到他付的是現(xiàn)錢(qián)，對(duì)他，那也許是一種奢華的排場(chǎng)。這樣的解讀可謂真正理解或者懂得了魯迅先生為什么要描寫(xiě)孔乙己要茴香豆這一情節(jié)。真正的詩(shī)人，看天地萬(wàn)物，有獨(dú)特的感受，真正的讀者也一樣，閱讀作品時(shí)，會(huì)有自己獨(dú)特的感受。唐代詩(shī)人李商隱看見(jiàn)月亮?xí)r，說(shuō)：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”周汝昌先生在解讀唐詩(shī)宋詞時(shí)，靠的就是自己的悟性，于是他有與眾不同的理解。閱讀教學(xué)中，我們有時(shí)也會(huì)遇到一時(shí)難以解決的問(wèn)題，課文中的豐富內(nèi)涵并非人人都能完全理解，何況閱讀者經(jīng)歷不同，感悟也就不同，多年以后，人生的經(jīng)歷豐富了，再回頭去讀曾經(jīng)讀過(guò)的作品時(shí)，或許會(huì)獲得全新的感受。閱讀是一種心智活動(dòng)，閱讀教學(xué)是心與心之間的交流，教師的閱讀感受與學(xué)生的閱讀感受相互碰撞，定能產(chǎn)生意想不到的火花。閱讀從讀到感再到悟，閱讀教學(xué)也應(yīng)如此，先讓學(xué)生讀，再?gòu)淖x中去感，最后上升到悟的境界，想必學(xué)生會(huì)有獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。唯如此，閱讀教學(xué)的目的到矣！

作者:王梅芬 單位:浙江象山縣文峰學(xué)校