導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)籍設(shè)計(jì)的語(yǔ)言特點(diǎn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

書(shū)籍伴隨著漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史的發(fā)展，是人類(lèi)文明的載體，也是人類(lèi)文明的見(jiàn)證。書(shū)籍設(shè)計(jì)作為一門(mén)設(shè)計(jì)藝術(shù)，有著深深的時(shí)代烙印。相對(duì)書(shū)籍幾千年的歷史形態(tài)，書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言有著自己特定的時(shí)代特征。書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言千變?nèi)f化，主要特征有以下幾個(gè)方面。

一、書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的多元化

1.書(shū)籍設(shè)計(jì)無(wú)法脫離新世紀(jì)的多元設(shè)計(jì)文化背景以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)以及二戰(zhàn)以后發(fā)展起來(lái)的與現(xiàn)代主義一脈相承的風(fēng)行于20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際主義設(shè)計(jì)，是近百年來(lái)主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從建筑設(shè)計(jì)到工業(yè)設(shè)計(jì)再到平面設(shè)計(jì)，都推崇這種功能主義、理性主義。早期的現(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的精英主義、民主主義和理想主義色彩，后來(lái)過(guò)分的形式簡(jiǎn)單，反裝飾性，強(qiáng)調(diào)功能，高度理性化、程式化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，抹殺了多元化，造成了一元化的設(shè)計(jì)形勢(shì)，無(wú)文化個(gè)性可言。特別是戰(zhàn)后發(fā)展的國(guó)際主義，與戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義從意識(shí)形態(tài)上看已經(jīng)面目全非，民主色彩、社會(huì)主義色彩、烏托邦色彩已經(jīng)蕩然無(wú)存，單單剩下一個(gè)減少主義、“少則多”的形式軀殼，于是六七十年代后現(xiàn)代主義登上歷史舞臺(tái)。后現(xiàn)代主義的“歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)、對(duì)歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)和它的娛樂(lè)性和處理裝飾細(xì)節(jié)的含糊性”打破了現(xiàn)代主義的單調(diào)、乏味和沉悶，使得設(shè)計(jì)語(yǔ)言呈多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。如解構(gòu)主義設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響導(dǎo)致了達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的復(fù)興。達(dá)達(dá)風(fēng)格在書(shū)籍版面中是以簡(jiǎn)單的字體和插圖布局的零散乃至零亂的方式，表達(dá)對(duì)國(guó)際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的反叛，雖然沒(méi)有成為引導(dǎo)性的風(fēng)格，但它一直是一種知識(shí)分子的探索，具有強(qiáng)烈的試驗(yàn)氣息。新世紀(jì)的書(shū)籍設(shè)計(jì)在全球化、信息化的今天，在新技術(shù)、新媒體層出不窮，新觀(guān)念、新思想不斷更新的影響下，觀(guān)念上更為包容，技術(shù)上更強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的融合，鼓勵(lì)創(chuàng)新，呈現(xiàn)良好的多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

2.國(guó)際化語(yǔ)言的盛行與有地域特色的傳統(tǒng)語(yǔ)言的復(fù)蘇隨著國(guó)際交往、國(guó)際貿(mào)易的增加，國(guó)際對(duì)話(huà)的與日俱增，現(xiàn)代電子信息技術(shù)的發(fā)展造成了視覺(jué)傳達(dá)的同一要求，設(shè)計(jì)上日益趨同，促進(jìn)了國(guó)際視覺(jué)語(yǔ)言的形成，使國(guó)際主義設(shè)計(jì)成為不可阻擋的潮流。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)方面，瑞士發(fā)展起來(lái)的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格(theInternationalTypographicStyle)和美國(guó)的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格就在較長(zhǎng)時(shí)期對(duì)許多國(guó)家有深刻的影響。同時(shí)，通過(guò)這個(gè)“地球村”的頻繁密切的交往，也促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族的設(shè)計(jì)文化的綜合與交融，每一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，構(gòu)成當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化標(biāo)識(shí)，是斑斕的世界文化不可分割的組成部分。在當(dāng)前全球化經(jīng)濟(jì)的大背景下，各民族、各地域的文化特色、傳統(tǒng)藝術(shù)顯得尤其珍貴，為各領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師所推崇。所以，當(dāng)今我國(guó)的裝幀設(shè)計(jì)界和其他設(shè)計(jì)界一樣，一方面如饑似渴地汲取國(guó)外現(xiàn)代設(shè)計(jì)成果的新鮮營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)形式，另一方面，注重設(shè)計(jì)的民族化、傳統(tǒng)化，注重吸取中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍的藝術(shù)精華，追求返璞歸真的書(shū)卷韻味和文化氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)本土審美意識(shí)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)許多知名設(shè)計(jì)師都在積極探索，銳意創(chuàng)新，有的走現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路，有的將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)卷美和現(xiàn)代書(shū)籍工藝完美結(jié)合，有的則顛覆傳統(tǒng)，新銳前衛(wèi)。如王序的《意匠文字》《土地》，呂敬人的《朱熹榜書(shū)千字文》《梅蘭芳》，歐寧的《北京新聲》《創(chuàng)意入侵》，吳勇的《畫(huà)魂》《用鏡頭親吻西藏》，宋協(xié)偉的《乃正書(shū)》等，都是藝術(shù)性和商業(yè)性俱佳的好作品。

二、書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的整體性

中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)籍形態(tài)、制作、設(shè)計(jì)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化一樣具有深厚的歷史，從甲骨裝到竹簡(jiǎn)裝、卷軸裝、蝴蝶裝、線(xiàn)裝，文字、材質(zhì)、工藝、版式都很有造詣。近代以來(lái)，隨著西方印刷術(shù)的傳入，我國(guó)用機(jī)器印刷代替了雕版印刷，產(chǎn)生了以工業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的裝訂工藝，出現(xiàn)了平裝本和精裝本，由此產(chǎn)生了裝幀方法在結(jié)構(gòu)層次上的變化，紙張、裝訂等成為新的書(shū)籍裝幀的重要元素?，F(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展，更引起印刷業(yè)的日新月異的變革，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念、現(xiàn)代科技的積極介入，書(shū)籍從只注重封面的外在包裝的“書(shū)籍裝幀”過(guò)渡到重視書(shū)籍整體操作的“書(shū)籍設(shè)計(jì)”。最早提出“書(shū)籍設(shè)計(jì)”這一概念的是杉浦康平先生，他說(shuō)：“我從20世紀(jì)60年代中期就已經(jīng)著手于書(shū)籍整體設(shè)計(jì)，包括內(nèi)文編排、文字、字體、字號(hào)、標(biāo)題、目錄、扉頁(yè)、封面、函套、腰帶到版權(quán)頁(yè)的設(shè)計(jì)，并對(duì)所有用紙、材料進(jìn)行選擇，設(shè)定印刷裝訂工藝，進(jìn)而連書(shū)籍的宣傳品種也成為設(shè)計(jì)的對(duì)象。”書(shū)籍設(shè)計(jì)是一個(gè)包括書(shū)籍形態(tài)、書(shū)籍版面、印刷材料、裝訂工藝等設(shè)計(jì)的立體的、多側(cè)面的、多層次的、多因素的系統(tǒng)工程，包括了從書(shū)稿到成書(shū)的全過(guò)程。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)不僅要突出書(shū)籍本身的知識(shí)源，更要巧妙利用裝幀設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)語(yǔ)言，為讀者構(gòu)筑豐富的審美空間，通過(guò)讀者眼觀(guān)、手觸、味覺(jué)、心會(huì)，在領(lǐng)略書(shū)籍精華神韻的同時(shí)，得到連續(xù)暢快的精神享受?，F(xiàn)代的書(shū)籍設(shè)計(jì)師很多都在自覺(jué)地實(shí)踐著，勇敢地跳出書(shū)籍固有的以繪畫(huà)式封面和永遠(yuǎn)不變的正文版面為基點(diǎn)的裝幀模式的束縛，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間尋找平衡，研究讀者的心理、閱讀習(xí)慣和閱讀行為，如有的童書(shū)設(shè)計(jì)，媒介的選擇利用兒童對(duì)柔軟棉布的親近和棉布不易撕爛的特性，將圖文印刷在棉布上，造型也跳出方形的框架，做成圓形或簡(jiǎn)單的動(dòng)物造型。有的紙媒體書(shū)則將立體折紙引入到書(shū)籍設(shè)計(jì)中，隨著書(shū)籍的開(kāi)合，各種立體造型呼之欲出，很好地將其與讀者的互動(dòng)注入到書(shū)籍設(shè)計(jì)之中。

三、書(shū)籍設(shè)計(jì)語(yǔ)言的視覺(jué)化

如威廉•米歇爾所說(shuō)，“圖像表征，正在以前所未有的力度影響著文化的每一個(gè)層面，從最為高深精微的思考到大眾媒介最為粗俗淺薄的生產(chǎn)制作無(wú)一幸免?！贝_實(shí)，當(dāng)今人們對(duì)視覺(jué)圖像的依賴(lài)比以往任何時(shí)候都多，影視、網(wǎng)絡(luò)、公共媒體的傳播主要依靠視覺(jué)圖像的解讀，書(shū)籍設(shè)計(jì)也從未像現(xiàn)在這樣具有如此高的視覺(jué)度，書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)入媒體所謂的“讀圖時(shí)代”。有專(zhuān)家認(rèn)為，“讀圖時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，它體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化對(duì)于知識(shí)的一種解構(gòu)，也是現(xiàn)代審美的一種要求?！比藗兊拈喿x行為由基于文本的閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谝曈X(jué)圖像的解讀，書(shū)籍的編排設(shè)計(jì)和插圖設(shè)計(jì)發(fā)揮著更為積極的作用。另外，不斷進(jìn)步的數(shù)字出版技術(shù)和書(shū)籍加工技術(shù)給書(shū)籍的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，書(shū)籍才能以今天這樣豐富、鮮活的形象出現(xiàn)。書(shū)籍設(shè)計(jì)視覺(jué)化的主要表現(xiàn)是高視覺(jué)度的編排設(shè)計(jì)，色彩舒適，版式新銳，編排節(jié)奏疏密有致，視覺(jué)流程輕松流暢，十分吸引人，符合現(xiàn)代人的審美要求和閱讀習(xí)慣。如大量時(shí)尚類(lèi)雜志、攝影藝術(shù)書(shū)籍等。

四、書(shū)籍設(shè)計(jì)具有商業(yè)性和藝術(shù)性相結(jié)合的雙重特性

書(shū)籍不僅是滿(mǎn)足人精神需求的文化產(chǎn)品，亦是流通中的商品，在過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下它的商業(yè)屬性不被重視。隨著社會(huì)文明程度的提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，再加上書(shū)籍設(shè)計(jì)師觀(guān)念的更新，使書(shū)籍設(shè)計(jì)的審美功能和文化品位都得到不斷提升。書(shū)籍裝幀藝術(shù)的價(jià)值越來(lái)越得到人們的承認(rèn)，書(shū)籍裝幀的風(fēng)格和制作工藝也層出不窮，精彩紛呈。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也為書(shū)籍設(shè)計(jì)師帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出了許多新的思考。設(shè)計(jì)觀(guān)念、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方向也都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有了深刻的變化，具備了很多新的特點(diǎn)，書(shū)籍設(shè)計(jì)商業(yè)性和藝術(shù)性的完美結(jié)合的要求顯得更加突出。當(dāng)前我國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)業(yè)仍存在多重誤區(qū)，與國(guó)際仍有一定的差距。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，數(shù)字印刷系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用，書(shū)籍生產(chǎn)的效率和質(zhì)量都大幅提高了，使得書(shū)籍生產(chǎn)的成本降低。書(shū)籍生產(chǎn)的門(mén)檻低了，在利益驅(qū)使下，一些公司、個(gè)體開(kāi)始介入書(shū)籍市場(chǎng)，魚(yú)龍混雜，良莠不齊，造成書(shū)籍市場(chǎng)十分繁榮的假象。一方面，大量粗制濫造、功利目的較強(qiáng)的書(shū)籍重復(fù)出版，商業(yè)性突出，藝術(shù)品位卻不高，另一方面，也有的學(xué)院派設(shè)計(jì)師輕視書(shū)籍設(shè)計(jì)的商業(yè)功能，強(qiáng)調(diào)書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性和構(gòu)造性，強(qiáng)調(diào)版面設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)與材質(zhì)的藝術(shù)手感，不顧圖書(shū)作為傳遞信息載體的身份而一味突出自己的藝術(shù)個(gè)性，燙金壓膜、撒“金粉”、加硬皮、用紅木做函套，等等，花樣百出，忽視產(chǎn)品的成本核算與書(shū)店的意見(jiàn)反饋，不去研究讀者和市場(chǎng)，造成書(shū)籍曲高和寡，無(wú)人買(mǎi)單，這些都不利于書(shū)籍設(shè)計(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字時(shí)代，由于受到門(mén)類(lèi)繁多的新媒體的挑戰(zhàn)，圖書(shū)曾經(jīng)的主流媒體地位逐漸成為記憶。但是，書(shū)籍作為傳統(tǒng)的信息載體，伴隨著漫長(zhǎng)的人類(lèi)發(fā)展歷史，它具有其他媒體不可替代的特性，如圖書(shū)的開(kāi)本、紙張質(zhì)感和色彩、插圖、觸感等營(yíng)造出的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)以及翻動(dòng)時(shí)帶來(lái)的心理感受等，都是其他媒體不可替代的。當(dāng)然，電子閱讀的威脅和挑戰(zhàn)也給書(shū)籍設(shè)計(jì)提出了更多更新的要求，在當(dāng)前全球化經(jīng)濟(jì)、多元化文化的新語(yǔ)境下，設(shè)計(jì)師要研究新時(shí)代的閱讀對(duì)象、閱讀方式、閱讀性質(zhì)以及閱讀心理和功能價(jià)值等多方面的變化，積極探求新形態(tài)、新材料、新的制作工藝，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代審美要求的、有意義的書(shū)籍作品。