導(dǎo)語：如何才能寫好一篇管理思想的發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］中西管理管理思想發(fā)展

一、中國傳統(tǒng)管理思想的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)管理思想特點(diǎn)包括：以人為本，即以“人”為核心而建立起來的，不過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性，而主張個(gè)體與群體的統(tǒng)一，既重視個(gè)人的主體價(jià)值與作用，又主張推己及人，把個(gè)體融入和諧的集體之中。中庸之道：指克己盡己，內(nèi)仁外禮，和而不流，中立而不倚，中正平和是評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。處理問題上主張調(diào)和與折衷，反對過度偏激，提倡人與人之間相親相愛，保持人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧的、和美的社會(huì)。無為而治：“無為”就是尊重世間萬物各自發(fā)展的規(guī)律，“道法自然”，從而達(dá)到“無不為”的境地。對于管理者來說，就是要善于抓大事，把具體工作分配給具體人員和機(jī)構(gòu)去做，無須事必躬親。這樣才能分工協(xié)作，權(quán)責(zé)分明，各展其長，各盡所能，管理工作就會(huì)井井有條，獲得最佳效果。厚德載物：如果一個(gè)人沒有高尚的道德，即使貴為王侯，也并不能獲得好評；而一個(gè)有高尚道德的人，即使身處貧困之中，也能贏得別人的尊重。運(yùn)用在管理思想中，就是要注重領(lǐng)導(dǎo)階層的身教，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者以身作則的榜樣效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)道德倫理的作用。主張“修身、齊家、治國、平天下”，因此，成功的領(lǐng)導(dǎo)者要自覺地協(xié)調(diào)他人、社會(huì)的關(guān)系，從立身正己做起，樹立自己的人格魅力，達(dá)到“以德服人”的目的。

中國傳統(tǒng)管理思想也包含消極成分，如成中英所指出的，“中國人每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)后面都跟著一個(gè)缺點(diǎn)”，譬如追求和諧，容易變成一種妥協(xié)；過分的情感主義，缺少理性批判……因而要建立制度，注重情、理、法的平衡；是一種德性主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人聲望、尊嚴(yán)、修養(yǎng)，因而容易忽視權(quán)利和責(zé)任；有一種庸俗化、現(xiàn)實(shí)化、重短期利益的傾向；過分主觀、情緒化和輕信別人；缺少冒險(xiǎn)精神，安于現(xiàn)狀；過分強(qiáng)調(diào)融合、包含，缺乏民族自信和優(yōu)越感；應(yīng)變能力強(qiáng)，但最基本的東西應(yīng)該堅(jiān)持等等。

二、中國傳統(tǒng)管理思想的發(fā)展方向

隨著中國在國際舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色，加上互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊及其他高新技術(shù)的發(fā)展，中西方文化之間的融合以令人難以想象的速度進(jìn)行著。西方社會(huì)的思想文化和價(jià)值觀念對中國人群的滲透范圍正在不斷擴(kuò)大，中國人也越來越善于學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)，正在朝著個(gè)性化和理性化的方向發(fā)展。未來的社會(huì)將是一個(gè)突出個(gè)性、允許并強(qiáng)調(diào)多樣化的時(shí)代，不論是在思想界還是在管理界，各種情況都將更加參差不齊和紛繁蕪雜。在這種社會(huì)背景下，完全采用以數(shù)量化和客觀化著稱的西方科學(xué)管理思想顯然是行不通的，這時(shí)需要的是適應(yīng)人類生存和人性發(fā)展的有效管理模式，而中國的儒家管理思想和西方科學(xué)管理的結(jié)合剛好可以實(shí)現(xiàn)這種管理目標(biāo)。因此，中國管理思想的發(fā)展路徑將從人本管理思想（以儒家思想為主）演變?yōu)槿吮竟芾砗涂茖W(xué)管理的磨合，再由人本管理和科學(xué)管理的有機(jī)融合向中國式的現(xiàn)代管理思想發(fā)展。

三、中國管理思想的發(fā)展趨勢

中國未來管理思想發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)為：

1.更加注重管理理論和管理實(shí)踐的結(jié)合和交流

管理理論是手段，以求真求是為自己的最高目的，管理實(shí)踐是目的，以提高組織效能和勞動(dòng)生產(chǎn)率為最高目標(biāo)。管理只有以理論指導(dǎo)實(shí)踐，再以實(shí)踐反作用于理論，才能實(shí)現(xiàn)管理的創(chuàng)新。歷史的發(fā)展和管理的實(shí)踐已經(jīng)證明，完全依靠儒家管理思想是實(shí)現(xiàn)不了中國未來管理的要求的，而完全依靠西方的科學(xué)管理也不能完全滿足后工業(yè)社會(huì)和知識社會(huì)的高效管理要求。因此，以人本管理為特征的東方管理思想和以科學(xué)管理為特征的西方管理思想之間的融合就成為了這種環(huán)境下的必然要求。但兩種不同特征的管理思想要實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合，中間必然要經(jīng)過無數(shù)的碰撞和摩擦，這種管理實(shí)踐中反饋回來的碰撞和摩擦將是對管理思想進(jìn)行修正和補(bǔ)充的絕好教材。同時(shí)，修正后的管理思想又能進(jìn)一步指導(dǎo)管理實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)管理思想和管理實(shí)踐的雙重提高。所有這些功能的取得，都必須依賴于暢通的管理理論和管理實(shí)踐之間的溝通渠道。

2.愈加重視競爭與合作的和諧共存

傳統(tǒng)的儒家社會(huì)，數(shù)千年來的謙恭禮讓使得我們往往對競爭避而不談，但由于人性的原因，中國人又實(shí)現(xiàn)不了西方式的精誠合作。于是中國人往往避開西方管理中的公開競爭，轉(zhuǎn)而尋求人際關(guān)系間的競爭，從而導(dǎo)致中國社會(huì)內(nèi)到處充斥著小團(tuán)體和裙帶關(guān)系，暗箱操作的競爭使得人們在合作中經(jīng)常是貌合神離，導(dǎo)致更大的無謂效率損失。其實(shí)，趨利避害是人性的本然，完全可以采用西方管理思想中公開、公平和公正競爭，建立在這種基礎(chǔ)上的競爭才能有更高效率的合作。因此，中國的管理實(shí)踐中，競爭與合作的和諧共存將成為今后發(fā)展的主要趨勢，這也將促進(jìn)管理思想領(lǐng)域倡導(dǎo)競爭與合作共存的理論基礎(chǔ)。

我們必須看到，首先，競爭與合作兩者之間是互為前提、互為基礎(chǔ)的，在組織管理中，二者缺一不可。其次，要正確看待差異與沖突。差異和沖突既是競爭的一部分，也是合作的一部分，它與競爭及合作一樣，都是瑕瑜互見的。競爭與合作不是為了排除差異、消滅沖突，而是為了統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)矛盾。再次，競爭與合作都需要有效的管理。管理失策，競爭不正當(dāng)、不充分，就有可能成為“窩里斗”；合作不齊心，被管理者將出現(xiàn)推卸責(zé)任，只想“搭便車”的行為。管理者要努力使自己成為競爭能手和協(xié)調(diào)專家，在管理中大膽引進(jìn)團(tuán)隊(duì)管理和目標(biāo)管理，倡導(dǎo)和培育一種既矛盾沖突又可和平共存的團(tuán)隊(duì)管理和組織氣氛。

3.管理思想積極地向“人本管理”回歸

在西方文化和管理思想的沖擊下，中國管理思想中的人本管理特色正在逐漸淡化，但隨著人類社會(huì)組織中人性化特色的顯著增強(qiáng)，把人本管理的理念滲透到管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓人本管理統(tǒng)領(lǐng)管理的這個(gè)過程將成為中國管理的主要走勢。人本管理是由被管理者本身的地位、作用及特點(diǎn)決定的，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們的需要已經(jīng)從原來的物質(zhì)關(guān)懷轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)關(guān)懷和精神關(guān)懷并重。因此，積極地實(shí)施人本管理將是提高組織效率的重要手段。

要推行人本管理，第一，必須樹立以員工為本的觀念，應(yīng)將人本觀念放在管理要素的主要地位，這是確立人本管理理念并使之在管理實(shí)踐中有效運(yùn)用的前提。第二，要實(shí)現(xiàn)組織和員工的共同發(fā)展。管理者要在組織目標(biāo)和員工目標(biāo)間實(shí)現(xiàn)平衡，必須將員工的個(gè)體發(fā)展作為組織發(fā)展的前提，使得組織發(fā)展成為員工發(fā)展的基礎(chǔ)。但這種人本管理的具體策略中并不排斥西方管理思想中的某些方法，如根據(jù)員工自身特點(diǎn)和要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)臋?quán)變管理和差異管理等，以激勵(lì)為主，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第三，組織管理應(yīng)通過技術(shù)、人格等培訓(xùn)來全面提高員工的素質(zhì)。通過組織的系統(tǒng)培訓(xùn)，既可以提高員工的全面素質(zhì)，組織也可及時(shí)跟蹤、了解員工的動(dòng)態(tài)變化，提高組織的運(yùn)作效率。第四，設(shè)計(jì)和構(gòu)造統(tǒng)一有效、幅度合理完善的組織管理體系，使員工職權(quán)和素質(zhì)相對應(yīng)、直線主管和幕僚相結(jié)合、集權(quán)和分權(quán)相補(bǔ)充，從而在制度上保障人本管理的管理模式高效、規(guī)范地運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孔德龍：中外管理理論發(fā)展歷程、比較與融合，求實(shí)[J].2009（S1）

[3]呂力：中國管理思想史研究：對象、原則及存在的問題，管理學(xué)報(bào)[J].2010（7）

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關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；發(fā)展；主辦方；投資方

中國分類號：G420

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-2374(2009)03-0165-02

一、獨(dú)立學(xué)院的內(nèi)涵及其定位

(一)獨(dú)立學(xué)院的內(nèi)涵

教育部8號文件指出：獨(dú)立學(xué)院是專指普通本科高校，按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級學(xué)院。主辦方是普通本科高校，這個(gè)普通本科高校是指有比較長辦學(xué)歷史，有比較高辦學(xué)水平和有豐富辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的普通本科學(xué)校，即教育家們講的“名校辦民?！?。每個(gè)獨(dú)立學(xué)院都有一個(gè)母體，這個(gè)母體也是他的依靠者和支持者。獨(dú)立學(xué)院是一個(gè)新生事物，先天容易受母體學(xué)校辦學(xué)思路與模式的影響，他必須按照新機(jī)制、新模式辦學(xué)，但如果不走出自己的路子。那么他就沒什么前途可言。

(二)獨(dú)立學(xué)院的定位

獨(dú)立學(xué)院具有相對的獨(dú)立性，他不能等同于舉辦學(xué)校的二級學(xué)院，也不同于他的前身民辦二級學(xué)院。所以主辦方應(yīng)該尊重獨(dú)立學(xué)院的相對獨(dú)立性，他是獨(dú)立的法人單位。他的定位是本科層次，因此獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)起點(diǎn)比較高。開始招生的就是本科，所以教育部要求重點(diǎn)辦好本科。而獨(dú)立學(xué)院更要靜下心來扎扎實(shí)實(shí)地搞好本科教育，讓學(xué)生四年學(xué)習(xí)把基礎(chǔ)打牢，基本較強(qiáng)的就業(yè)能力，這是獨(dú)立學(xué)院的生存之道。

二、獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展

(一)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生培養(yǎng)

獨(dú)立學(xué)院的生源是第三批本科，所以學(xué)校的教育和教學(xué)要從三本生源出發(fā)，實(shí)行“因材施教”。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)需要的，適應(yīng)社會(huì)、生產(chǎn)第一線的管理者和生產(chǎn)者，培養(yǎng)既有理論知識，又有實(shí)踐能力的應(yīng)用型、實(shí)用性的專門人才。根據(jù)生源的情況，學(xué)校更應(yīng)該嚴(yán)抓教育、教學(xué)管理，采用“寬進(jìn)嚴(yán)出”的思想。保證畢業(yè)生的質(zhì)量。

獨(dú)立學(xué)院由于建校時(shí)間較短，大部分的獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍兼職教師和外聘教師占主體，專職教師所占比例甚少。首先，在專職教師隊(duì)伍中，年輕的教師居多。目前，在獨(dú)立學(xué)院任教的專職教師大多是剛畢業(yè)的碩士生，他們年輕，教學(xué)方法生動(dòng)，創(chuàng)新思維強(qiáng)，但是他們對學(xué)生了解不夠，不能針對學(xué)生特點(diǎn)組織教學(xué)的問題。其次，兼職教師不能全身心地投入到獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)中。那些母體高校的教授、副教授們不僅有教學(xué)上的壓力，而且還有科研任務(wù)。最后，由于獨(dú)立學(xué)院大多建在城市的邊緣，所以獨(dú)立學(xué)院為方便那些聘任和兼職教師，在課時(shí)安排上，本應(yīng)一周上兩次的課，集中在一次講完；有些學(xué)校為了節(jié)省費(fèi)用，還存在著壓減課時(shí)的情況。對于一所大學(xué)來說，這對于學(xué)生的培養(yǎng)是非常不利的。所以獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該建立自己的師資隊(duì)伍，合理的安排課時(shí)，在一定程度上依托主辦方，有自己的特色才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。

(二)獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)行機(jī)制

獨(dú)立學(xué)院一律采用民辦機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院運(yùn)行所需經(jīng)費(fèi)，均由合作方承擔(dān)或以民辦機(jī)制籌措解決。獨(dú)立學(xué)院是民辦性質(zhì)，屬民辦高校教育范疇，但是又與其不同，因?yàn)樗幸粋€(gè)母體可以依靠。同時(shí)這個(gè)母體要對獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)和管理負(fù)責(zé)，并保證辦學(xué)質(zhì)量。主辦方(母體)就要充分發(fā)揮本部的智力、人力資源優(yōu)勢，切實(shí)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍的建設(shè)，建立并不斷完善獨(dú)立學(xué)院教學(xué)水平的監(jiān)測、評估體系。

學(xué)校實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校院長負(fù)責(zé)制，人事制度實(shí)行全員聘用制。學(xué)校要參與教育市場競爭，那么就存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)費(fèi)中學(xué)生的學(xué)費(fèi)占了比較大的比重。那么學(xué)校一定要以學(xué)生為中心。切實(shí)為學(xué)生的教育考慮，服務(wù)好學(xué)生。

在領(lǐng)導(dǎo)體制上，雖然承認(rèn)獨(dú)立學(xué)院具有獨(dú)立法人資格，但往往以董事長來替代院長作為法人代表；名義上獨(dú)立學(xué)院實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制，但在實(shí)際中有的由母體高校黨委任命，有的由母體高校黨委提名、由董事會(huì)討論決定任命。這就使母體高?？刂屏似漕I(lǐng)導(dǎo)權(quán)。獨(dú)立學(xué)院院長職務(wù)行同虛設(shè)。因而其法人代表根本不具有真正意義上的獨(dú)立法人地位。

董事會(huì)是學(xué)院的最高決策權(quán)利機(jī)構(gòu)。負(fù)責(zé)學(xué)院的經(jīng)費(fèi)籌措、辦學(xué)方向、辦學(xué)規(guī)模、人事制度、學(xué)生的收費(fèi)等重大問題的集體決策。其成員主要由投資人組成，適當(dāng)吸收企業(yè)界、教育界的人士參與。董事會(huì)成員可由投資雙方共同商定并在學(xué)院章程或董事會(huì)中確認(rèn)，按投資雙方所持的股份來確定。學(xué)院的院長由董事會(huì)確定。院長對董事會(huì)負(fù)責(zé)，行使以下職權(quán)：主持學(xué)校的教育、經(jīng)營、管理工作，組織實(shí)施董事會(huì)決議、教育計(jì)劃和投資方案；處理學(xué)院重大事務(wù)；擬訂學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)設(shè)置方案、管理制度和具體規(guī)程；聘任或解除除應(yīng)由董事會(huì)聘任和解除以外的管理人員，決定其報(bào)酬、處罰及其支付方式等。要確立董事長、董事會(huì)、理事會(huì)或管委會(huì)的法律地位，形成適應(yīng)市場的、科學(xué)有效的決策機(jī)制。

按教育部的思路，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)具有獨(dú)立的校園和基本辦學(xué)設(shè)施，實(shí)施相對獨(dú)立的教學(xué)組織和管理，獨(dú)立進(jìn)行招生，獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷證書，獨(dú)立進(jìn)行財(cái)務(wù)核算，應(yīng)具有獨(dú)立法人資格，能獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。

(三)獨(dú)立學(xué)院與其他方的關(guān)系及其改進(jìn)關(guān)系的建議

獨(dú)立學(xué)院的誕生與民間的資本是分不開的，由于我們現(xiàn)處的這個(gè)背景是特殊性，這個(gè)民間資本數(shù)量很少、規(guī)模不大、品位不高，加上資本天然帶有逐利性，所以合作者擁有一定股份，允許主辦方和投資者尋求一定的合理回報(bào)(并不是追求利潤的最大化)是理所當(dāng)然的。但是獨(dú)立學(xué)院是大學(xué)而不是公司，是大學(xué)就必須以公益性為獨(dú)立學(xué)院的基本價(jià)值定位。社會(huì)在輿論上應(yīng)給投資方一定的壓力，要求投資方在公益性與逐利性、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間找到平衡點(diǎn)的。而沒有回報(bào)，投資者不會(huì)投資；獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)如果是贏利性的，則有損學(xué)生的利益。既要有合理的回報(bào)，又要不損學(xué)生的利益，這既是對立的，又是統(tǒng)一的，當(dāng)然這相當(dāng)一部分取決與辦學(xué)主體的管理經(jīng)營藝術(shù)。

獨(dú)立學(xué)院最終要走向完全獨(dú)立自主依法辦學(xué)。而目前獨(dú)立學(xué)院作為辦學(xué)者的法律地位和權(quán)利責(zé)任還沒得以確立?，F(xiàn)階段，獨(dú)立學(xué)院還是一種處在發(fā)展中的尚未定型的學(xué)校，因此存在著一個(gè)獨(dú)立學(xué)院在不同發(fā)展階段的辦學(xué)主體轉(zhuǎn)換問題。主辦方、投資者、獨(dú)立學(xué)院三者之間的關(guān)系不順。由于融資渠道在各地難易不同，投資方與主辦方母體的關(guān)系模式也不一樣?，F(xiàn)在有一些獨(dú)立學(xué)院的投資者就是主辦方或是主辦方下屬的企業(yè)，有的只是找了個(gè)掛名企業(yè)，而實(shí)際運(yùn)作的還是主辦方，而有一些獨(dú)立學(xué)院則是主辦方只投入無形資產(chǎn)，并不介入具體辦學(xué)過程。主辦方與獨(dú)立學(xué)院、獨(dú)立學(xué)院與社會(huì)的關(guān)系都還沒有理順，影響了辦學(xué)的活力。當(dāng)資產(chǎn)積累到一定程度后，主辦方高校、獨(dú)立學(xué)院，投資方之間就可能引發(fā)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以及與之相關(guān)的經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)等財(cái)產(chǎn)權(quán)益紛爭。因?yàn)閾?dān)心日后的產(chǎn)權(quán)糾紛，獨(dú)立學(xué)院投資方的投資熱情和投資動(dòng)力也就難以持續(xù)。

篇3

1 學(xué)生的全面發(fā)展是思想政治管理的終極目標(biāo)

大家知道，人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思和恩格斯追求的理想目標(biāo)。學(xué)生自由而全面的發(fā)展，標(biāo)志著今天社會(huì)的進(jìn)步和教師辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，從而可以看出，良好的思想品質(zhì)既為德，對于學(xué)生來說，也是學(xué)校思想政治，教育管理工作的重項(xiàng)，對其加強(qiáng)教育，會(huì)促進(jìn)良好思想品質(zhì)早日形成，意志會(huì)更加堅(jiān)定，信念會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)使自我發(fā)展的更加全面。

2 思想政治教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

學(xué)生健康全面發(fā)展的因素，大約有物質(zhì)，精神，專業(yè)技術(shù)，及思想政治教育等影響。在這一階段的學(xué)生其養(yǎng)成教育和個(gè)人品質(zhì)的教育就顯得尤為重要一些。。缺乏理想觀念，道德和信心的淪喪，不及時(shí)加強(qiáng)思想政治管理。教育就會(huì)失去奮斗目標(biāo)與正確的行為規(guī)范。另外還缺乏意志力，只有加強(qiáng)教育管理，提高思想政治意識，意志力不會(huì)薄弱，不會(huì)受到社會(huì)不良現(xiàn)象的腐蝕和侵害作用。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的實(shí)際生活中，精神方面對其全面發(fā)展起著非常重要的作用，支撐起人們精神大廈的力量也是多方面的。但是，做為一個(gè)教育工作者必須認(rèn)識到思想政治工作的力量是巨大的。

3 學(xué)生不僅要學(xué)好體育知識，技術(shù)，技能，更為主要的還要有一種中華民族的精神氣質(zhì)

篇4

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；改進(jìn)；思想政治，科學(xué)發(fā)展觀

中圖分類號：D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2013）06-063-01

思想政治工作歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在我黨歷史上一直發(fā)揮著不可替代的作用，做好新形勢下的思想政治工作尤為重要。而要有效地開展思想政治工作，就要有創(chuàng)新精神。黨務(wù)政工工作的內(nèi)容不是一成不變的.而是隨著黨在各個(gè)時(shí)期的新任務(wù).社會(huì)的發(fā)展.人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高不斷更新其內(nèi)容.工作方式方法也需要不斷調(diào)整.黨務(wù)政工工作要做到黨性和政治思想性的統(tǒng)一；科學(xué)性和真理性的統(tǒng)一；服務(wù)性和滲透性的統(tǒng)一；民主性和群眾性的統(tǒng)一。這就要求我們在工作中不斷地研究、探討、總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新情況，積極應(yīng)對新問題，適應(yīng)新形勢。用科學(xué)理論武裝人，用正確輿論引導(dǎo)人，用高尚精神鼓舞人，用優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)培育人。單純的行政命令或純粹的思想工作都不是企業(yè)員工管理的最佳模式，思想工作、思想建設(shè)是企業(yè)文化的重要成，企業(yè)文化是企業(yè)物質(zhì)和精神文化的總和及員工綜合素質(zhì)的反映.黨的建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的政治保障。要積極實(shí)現(xiàn)行政制度與黨務(wù)工作，政治思想工作的最佳融合，用科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新黨建工作、政治思想工作的發(fā)展思路。

創(chuàng)新是思想政治工作的活力所在、動(dòng)力所在。創(chuàng)新，對加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期思想政治工作具有特殊重要性。隨著新形勢下市場競爭的不斷加劇，企業(yè)改革不斷深化，深層次的矛盾不斷出現(xiàn).思想政治工作出現(xiàn)許多前所未有的新課題。一是經(jīng)濟(jì)制度和多元化導(dǎo)致企業(yè)職工道德觀念、行為規(guī)范、價(jià)值取向隨之發(fā)生變化。二是隨著企業(yè)改革的深化，市場競爭的日趨劇烈，職工收人差距拉大等問題，使人們產(chǎn)生困惑。三是“兩手抓，兩手都要硬”的思想還沒有真正成為企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)的自覺意識。四是長期的依附行為難以改變。五是傳統(tǒng)的框架難以突破。六是企業(yè)思想政治工作隊(duì)伍狀況與新形勢不相適應(yīng)。七是有的企業(yè)對政工干部缺乏應(yīng)有的理解，在干部配置上厚此薄彼，忽視對政工干部的正確使用。八是運(yùn)行機(jī)制難以適應(yīng)。企業(yè)思想政治工作只有適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和形勢，在實(shí)踐中改革和創(chuàng)新，才能獲得具有時(shí)代特征的豐富內(nèi)容和強(qiáng)大生命力。

一、意識創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和工作思路的創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)思想政治工作機(jī)制的創(chuàng)新，首先要在觀念上創(chuàng)新。而沒有全新的思維.就很難實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)新。這就要求我們要以開放的意識，繼承傳統(tǒng)的做法，學(xué)習(xí)借鑒一切先進(jìn)的思想政治工作的成功經(jīng)驗(yàn)，包括國外企業(yè)管理中做人的工作的一切先進(jìn)的東西。“他山之石.可以攻玉”，善于學(xué)習(xí)才能創(chuàng)新《論語》中“學(xué)，然后知不足”。也說明學(xué)習(xí)借鑒的重要。這也是創(chuàng)新的前提好條件。只要學(xué)習(xí)借鑒了別人的東西，就能夠提高思想認(rèn)識水平，就能夠高屋建瓴。增強(qiáng)創(chuàng)新意識。意識創(chuàng)新了，思想政治工作的思路就會(huì)進(jìn)一步拓寬。思路要新，要明晰，要改變傳統(tǒng)的那種說教式的做法，既要講求即時(shí)的效應(yīng)，還要著眼于長遠(yuǎn)；既要有全新的思維，又要密切聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)有效地解決實(shí)際問題。

二、制度創(chuàng)新

建立有效的思想政治工作法律法規(guī)體系。實(shí)現(xiàn)工作的規(guī)范化。制度是機(jī)制形成的最主要的條件。隨著時(shí)代的變革和形勢發(fā)展的需要.過去舊的制度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前形勢的要求。因而制度的修改和完善對機(jī)制創(chuàng)新就顯得十分重要。思想政治工作的制度不應(yīng)是單一的簡單化的制度.應(yīng)當(dāng)引入科學(xué)管理體系當(dāng)中。思想政治工作的制度建設(shè)要貼近現(xiàn)代企業(yè)管理制度，并且要形成完備的體系。制度的建立，必須要引入全新的理念，要聯(lián)系實(shí)際，解決問題。從大的方面來說，思想政治工作也應(yīng)當(dāng)立法應(yīng)以法律的形式規(guī)定下來，思想政治工作就會(huì)更加有章可循，政工人員的權(quán)利也會(huì)得到有效的保障，思想政治工作的機(jī)制也會(huì)建立起來。

三、體制創(chuàng)新，開辟新渠道，建立權(quán)責(zé)明確的領(lǐng)導(dǎo)組織體系

機(jī)制要?jiǎng)?chuàng)新.體制要首先創(chuàng)新，內(nèi)外環(huán)境都要有利于思想政治工作的開展。創(chuàng)新體制，一是不能把思想政治工作看成是單純的思想工作，要開辟好渠道，運(yùn)用好載體。比如，企業(yè)文化建設(shè)，既屬意識形態(tài)，又屬物質(zhì)領(lǐng)域。搞好了，可以有效地防止思想政治工作好生產(chǎn)經(jīng)營“兩張皮”的問題，可以作為思想政治工作的有效渠道利用起來；再如，廠務(wù)公開，是當(dāng)前廉政建設(shè)和民主管理的要求和需要，也是思想政治工作的一個(gè)重要渠道。做到以人為本，就能夠激活思想工作。二是領(lǐng)導(dǎo)組織體系要?jiǎng)?chuàng)新，實(shí)現(xiàn)組織工作的程序化。企業(yè)思想政治工作.要形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政協(xié)調(diào)配合、黨政工團(tuán)齊抓共管、群眾廣泛參與的思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任要明確，要立足于“大政工”，拓寬工作領(lǐng)域。落實(shí)“一崗兩責(zé)”。對于組織領(lǐng)導(dǎo)體系也要制定評估辦法，以保證組織領(lǐng)導(dǎo)體系的良好運(yùn)行。

篇5

【關(guān)鍵詞】工程;施工管理;發(fā)展;創(chuàng)新

0.引言

我國建筑施工_企業(yè)的工程項(xiàng)目施工管理走過了數(shù)十年的歷程，逐步形成了具有現(xiàn)代管理意義的工程項(xiàng)目施工管理，但還存在很多問題和不足，特別是近幾年我國市場經(jīng)濟(jì)體制逐步走向完善的情況下，需要我們在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，努力探索有中國特色的現(xiàn)代建筑工程項(xiàng)目施工管理模式，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，適應(yīng)企業(yè)文化及品牌效應(yīng)的提升。

1.創(chuàng)新的必然性

1.1施工管理創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)的需要

建筑施工企業(yè)在招標(biāo)承包制下，推向了市場，接受了改革風(fēng)雨20余年的洗禮，人們的思想觀念、經(jīng)營意識和人們的市場觀念、競爭意識逐步形成，并不斷加強(qiáng)，清除了人們思想中長期形成的“等、靠、要”的思想。生存、發(fā)展靠市場、靠質(zhì)量、靠管理的觀念形成，并被加強(qiáng)。看到改革成果的同時(shí)，冷靜思索一下，建筑施工企業(yè)的管理體制還沒有大的變化，機(jī)制不活。

1.2施工管理創(chuàng)新是時(shí)代的要求

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。沒有創(chuàng)新，跟在別人的后面，落后于別人是要挨打的，這是歷史深刻的教訓(xùn)。工程項(xiàng)目施工管理推行十幾年來也是時(shí)適應(yīng)、時(shí)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。面對新的世紀(jì)，如何建立不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，適應(yīng)市場需要，適應(yīng)提升企業(yè)文化及品牌效應(yīng)需要的項(xiàng)目施工管理模式，努力走一條“創(chuàng)新、改革、發(fā)展”的一體化道路，是建筑施工企業(yè)亟需面對的一項(xiàng)艱巨而關(guān)鍵的任務(wù)，只有不斷創(chuàng)新才能使項(xiàng)目施工具有強(qiáng)大的生命力。

1.3施工管理的創(chuàng)新是建筑市場不斷發(fā)展和日趨完善的要求

建筑施工企業(yè)在工程投標(biāo)中存在的過渡競爭，相互壓價(jià)、低價(jià)中標(biāo)，仍然是普遍現(xiàn)象。建設(shè)單位由于處于買方市場，合同中設(shè)立不合理的要求、不平等的條款，使其擺脫責(zé)任，施工單位地位十分被動(dòng)，設(shè)計(jì)和監(jiān)理不能很好履行職責(zé)，也難以履行職責(zé)，職能錯(cuò)位常常不自覺地發(fā)生。

2.施工管理的創(chuàng)新原則

2.1施工管理的創(chuàng)新要有利于適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同對管理模式的要求也不同。兩者是相互促進(jìn)、相互制約的。只有生產(chǎn)力三要素即勞動(dòng)者、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)工具有效的結(jié)合，才能發(fā)揮潛在的生產(chǎn)力。在補(bǔ)缺經(jīng)濟(jì)時(shí)期，不愁勞動(dòng)對象。而在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，勞動(dòng)對象是要靠市場競爭才能獲得，如果在競爭中失敗，得不到勞動(dòng)對象，生產(chǎn)力諸要素就不能組合，潛在的生產(chǎn)力就不能發(fā)揮和轉(zhuǎn)化，這就意味著被市場淘汰。

2.2施工管理的創(chuàng)新要有利于適應(yīng)市場的需要

市場是動(dòng)態(tài)的、變化的，只有適應(yīng)市場才能有所作為，才能獲得效益。這里的效益是指在工程項(xiàng)目施工中為社會(huì)創(chuàng)造的效益和為企業(yè)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，良好的社會(huì)效益是企業(yè)占有已有市場，開拓潛在市場的關(guān)鍵，反之，如果所施工的工程質(zhì)量不好，進(jìn)度拖后，那么社會(huì)形象欠佳，獲得市場就困難。企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益就可以增強(qiáng)了企業(yè)開拓、占有市場的能力。

2.3施工管理的創(chuàng)新要有利于企業(yè)文化及品牌效應(yīng)的提升

只有高素質(zhì)的企業(yè)在激烈競爭的市場中，才能及時(shí)明確自身的市場定位，能夠適應(yīng)千變?nèi)f化的市場需求，才能在市場中生存、發(fā)展。否則，市場已經(jīng)變化了，你還沒有弄清楚，根本不具備應(yīng)變能力，這樣的企業(yè)就會(huì)迅速被退出市場。所以在進(jìn)行項(xiàng)目施工管理創(chuàng)新過程中，要充分考慮如何有利于提高企業(yè)的文化及品牌效應(yīng)這一重要問題。通過工程項(xiàng)目的實(shí)施發(fā)現(xiàn)、造就一批高素質(zhì)的人才，以不斷充實(shí)、更新企業(yè)各級管理層；通過項(xiàng)目的實(shí)施為企業(yè)開拓市場，使項(xiàng)目部成為企業(yè)開拓市場的前沿陣地；通過項(xiàng)目的實(shí)施不斷熟悉了解市場，為企業(yè)的改革創(chuàng)新提供市場信息。

3.施工管理創(chuàng)新的思路

3.1觀念的創(chuàng)新

項(xiàng)目施工管理不斷創(chuàng)新的關(guān)鍵是企業(yè)高層管理者的重視，提高經(jīng)費(fèi)的投入，加大人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和凝聚，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新意識，以創(chuàng)新的思維方式對企業(yè)進(jìn)行管理，即以市場的需求為出發(fā)點(diǎn)，要深刻認(rèn)識項(xiàng)目施工管理創(chuàng)新的緊迫性、重要性、艱巨性和長期性，建筑施工企業(yè)應(yīng)將項(xiàng)目施工管理的創(chuàng)新放在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來定位并將創(chuàng)新工作切實(shí)落到實(shí)處。

3.2組織機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新

項(xiàng)目部代表建筑施工企業(yè)，但它本身又并不是企業(yè)，無法承擔(dān)這一明確的有界限的責(zé)任，項(xiàng)目部在工程施工中往往只考慮自身的局部利益，不能將項(xiàng)目部的運(yùn)作與企業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來，給企業(yè)留下了潛在的隱患；項(xiàng)目經(jīng)理擁有人、財(cái)、物的處置權(quán)，擁有指揮、決策權(quán)，企業(yè)對項(xiàng)目經(jīng)理有責(zé)任書，但缺乏有效的制約；建筑施工企業(yè)一般同時(shí)進(jìn)行著數(shù)個(gè)項(xiàng)目的工程施工，企業(yè)與項(xiàng)目、項(xiàng)目與職工三者之間的利益關(guān)系很難協(xié)調(diào)，這些都是需要不斷創(chuàng)新來加以解決的問題。

3.3體制的創(chuàng)新

對建筑施工企業(yè)項(xiàng)目施工管理進(jìn)行機(jī)構(gòu)創(chuàng)新后，必須給這一機(jī)構(gòu)的體制進(jìn)行創(chuàng)新。項(xiàng)目的生命周期仍然是合同履約期，但項(xiàng)目部不再僅僅是企業(yè)的派出機(jī)構(gòu)，而是把項(xiàng)目部變成分公司，建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。

3.4機(jī)制的創(chuàng)新

創(chuàng)新的機(jī)制就是要使項(xiàng)目部分公司不斷增強(qiáng)市場的競爭能力，牢牢占有已有的市場，不斷開拓和占有潛在的市場。企業(yè)競爭力具體體現(xiàn)在企業(yè)的實(shí)力和企業(yè)對市場機(jī)遇的判斷和捕捉能力，而企業(yè)的實(shí)力是來源于項(xiàng)目部的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，市場機(jī)遇的判斷和捕捉能力是來源于項(xiàng)目部及時(shí)準(zhǔn)確的信息和良好的業(yè)績，因此要增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力，實(shí)際上就是加強(qiáng)項(xiàng)目部的建設(shè)，提高其贏利水平，提高其社會(huì)形象，提高其市場敏感性。

3.5技術(shù)的創(chuàng)新

項(xiàng)目施工管理只有在強(qiáng)有力的創(chuàng)新技術(shù)的支持下才能得以順利實(shí)施，才能保證施工的質(zhì)量和進(jìn)度，才能獲取最大經(jīng)濟(jì)效益；而且只有掌握了相關(guān)的核心技術(shù)才能占領(lǐng)相應(yīng)市場使企業(yè)立于不敗之地，同時(shí)技術(shù)創(chuàng)新還為體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新提供支持和保障，是項(xiàng)目施工管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

4.結(jié)束語

建筑工程項(xiàng)目施工管理的創(chuàng)新對建筑施工企業(yè)的生存與發(fā)展起著越來重要的作用，項(xiàng)目部作為企業(yè)的派出機(jī)構(gòu)是企業(yè)的分公司，是企業(yè)的縮影，代表著企業(yè)的形象，體現(xiàn)著企業(yè)的實(shí)力，是企業(yè)在市場的觸點(diǎn)，是企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的源泉，因此項(xiàng)目施工管理的有效運(yùn)作是建筑施工企業(yè)的生命，惟有創(chuàng)新才能使生命之樹常青。■

【參考文獻(xiàn)】

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篇6

【關(guān)鍵詞】人的全面發(fā)展理論 大學(xué)生思想政治教育 內(nèi)在聯(lián)系 指導(dǎo)意義

大學(xué)生思想政治教育是做人的工作，人是大學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。掌握和運(yùn)用關(guān)于人的全面發(fā)展理論，就能詮釋人生價(jià)值和人生意義的問題，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和成才觀。

一、人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵

馬克思、恩格斯從《德意志意識形態(tài)》開始，在一系列著作中正式提出并系統(tǒng)闡述了“人的全面發(fā)展”的學(xué)說。人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，它的本來涵義是指每個(gè)人、全體社會(huì)成員的智力、體力在社會(huì)生產(chǎn)過程中盡可能多方面地、充分地、自由地和統(tǒng)一地發(fā)展，最根本的是個(gè)人勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，使人們都成為“才能得到全面發(fā)展，能夠通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。使“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[2]。提到的“人的全面發(fā)展”是指個(gè)人勞動(dòng)能力（包括體力和智力）的充分自由發(fā)展，是人的本質(zhì)規(guī)定的拓展，是人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展，是人的需要得以實(shí)現(xiàn)與滿足。認(rèn)為，人既是類本質(zhì)的存在物，也是社會(huì)的存在物，同時(shí)是自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的統(tǒng)一體。當(dāng)人作為類存在物時(shí)，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展，追求人的能力全面提升；當(dāng)人作為社會(huì)存在物時(shí)，人的全面發(fā)展是指社會(huì)關(guān)系的豐富，追求社會(huì)關(guān)系的全面占有與共同控制；當(dāng)人作為完整的個(gè)體的人時(shí)，人的全面發(fā)展是指人的個(gè)性自由發(fā)展，追求人的素質(zhì)全面提高與潛能開發(fā)。

（一）人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展

人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式具有充分的豐富性、可變性和完整性，而不是實(shí)踐活動(dòng)的貧乏化、固定化和片面化。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，必然要求“用那種把不同社會(huì)只能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人”[3]，勞動(dòng)分工不再“使人變成片面的人”“成為某種局部勞動(dòng)的自動(dòng)的工具”[4]。人的能力提升意味著人全面發(fā)展自身的一切能力，即人的體力與智力、自然力和社會(huì)力、潛力與現(xiàn)實(shí)力等，在實(shí)踐活動(dòng)中吸入發(fā)揮自身的全部才能和力量。

（二）人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展

人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展意味著人不僅作為社會(huì)群體中某一成員的身份，而且作為個(gè)人與他人發(fā)生了相互關(guān)系。正如馬克思所說：“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”[5]。人的社會(huì)屬性決定了人在社會(huì)活動(dòng)中必然與他人發(fā)生聯(lián)系；同時(shí)“社會(huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”，在社會(huì)關(guān)系中，人擺脫了個(gè)體、分工、地域、民族的狹隘局限性，形成了人與人之間在各方面、各領(lǐng)域、各層次的社會(huì)聯(lián)系，人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、法律倫理關(guān)系全面生成，由貧瘠變得豐滿，由封閉變得開放，由片面變得全面，最終變得和諧發(fā)展。

（三）人的個(gè)性的自由發(fā)展

人的個(gè)性的自由發(fā)展是指個(gè)人生命有機(jī)體的各種構(gòu)成要素的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展以及認(rèn)知、情感、意志等心理因素的發(fā)展和完善。它表現(xiàn)為個(gè)人主體性水平的全面提高，個(gè)人獨(dú)特性的日益豐富。主體性是指憑借自己的綜合素質(zhì)和實(shí)踐活動(dòng)而處于支配地位，成為主人的人所具有的特殊屬性。它主要表現(xiàn)為能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。人的主體性水平的提高使“人終于成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自己本身的主人――自由的人”，人成為了自然界的主體、社會(huì)的主體和自我發(fā)展的主體。人的主體性的發(fā)揮，促進(jìn)了人的素質(zhì)的普遍提高，表現(xiàn)為人的身心健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、人的全面發(fā)展理論與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是大學(xué)生思想政治教育的落腳點(diǎn)

追求人的全面發(fā)展是人類思想史上躍動(dòng)的一條鮮活筋脈。大學(xué)生思想政治教育作為一項(xiàng)以大學(xué)生為對象而開展的有意識、有目的、有計(jì)劃地教育人、培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是其最本質(zhì)的目標(biāo)。通過開展一系列思想教育活動(dòng)來開闊人的眼界、活躍人的思維、增強(qiáng)人的交往、滿足人的需求，從而發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為人的發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)和精神條件，這既是大學(xué)生思想教育的根本要求，又是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的必要條件。

（二）開展思想政治教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑

思想政治教育從本質(zhì)上講是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人與完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)。它為人的全面發(fā)展提出了基本原則、價(jià)值取向和目標(biāo)方向。開展大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，就是要從滿足人的需要、喚醒主體意識、豐富心靈世界、提升精神品位、塑造獨(dú)立人格、完善道德境界、構(gòu)建精神家園、引導(dǎo)終極關(guān)懷等層面來全面推進(jìn)人的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育既是促進(jìn)社會(huì)完善的手段，又是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

（三）大學(xué)生思想政治教育與人的全面發(fā)展具有辯證統(tǒng)一性

一方面，思想政治教育為人（大學(xué)生）的全面發(fā)展提供精神支持；另一方面，人的全面發(fā)展又為大學(xué)生思想政治教育提出新的課題。認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是一個(gè)不斷提高、不斷完善的歷史過程。隨著主客觀條件的變化，這一過程總會(huì)不斷出現(xiàn)新情況、新問題，只有增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性和實(shí)效性，才能及時(shí)解決人的發(fā)展過程中的新問題。因此，大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生的全面發(fā)展之間是相互支持、相互促進(jìn)和共同發(fā)展的辯證關(guān)系。

三、人的全面發(fā)展理論對大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)意義

（一）關(guān)于人的全面發(fā)展理論奠定了大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是確定大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)、發(fā)展方向以及教育方式的依據(jù)。大學(xué)生思想政治教育不僅要從社會(huì)功能層面把大學(xué)生培養(yǎng)成為思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面發(fā)展的社會(huì)主義“四有”新人，而且要從個(gè)體發(fā)展層面，遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，既發(fā)展大學(xué)生的體能又發(fā)展其智能，既發(fā)展他們的自然能力又發(fā)展其社會(huì)能力，促進(jìn)他們的心理、人格、個(gè)性的健康發(fā)展，促進(jìn)他們與自然、與社會(huì)、與自身的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑揭示了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在價(jià)值及其有效渠道

在大學(xué)生思想政治教育中關(guān)注人的全面發(fā)展，就是按照關(guān)于人的全面發(fā)展理論的要求，認(rèn)真把思想政治教育與大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合，尊重他們的自有發(fā)展權(quán)利，促進(jìn)他們的主體性更好發(fā)揮。依據(jù)大學(xué)生的個(gè)體差異性，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容、切實(shí)的教育方法、合理的教育進(jìn)程等，促進(jìn)大學(xué)生在思想政治教育過程完善自我的必然要求。

（三）人的全面發(fā)展的目標(biāo)決定了大學(xué)生思想政治教育效果的評價(jià)指標(biāo)

個(gè)性充分發(fā)展是人的全面發(fā)展的最高境界，以大學(xué)生的個(gè)性充分自由發(fā)展為指標(biāo)評價(jià)思想政治教育效果，是開展大學(xué)生思想教育工作的終極追求。大學(xué)生在發(fā)展的過程中經(jīng)常會(huì)面臨諸如個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人需要與社會(huì)需要、個(gè)人利益和社會(huì)利益等復(fù)雜關(guān)系。有些大學(xué)生面對這些關(guān)系無所適從，那么思想政治教育可以從思想上引導(dǎo)、從行為上糾偏。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯全集第1卷. 人民出版社，1995：242.

[2]馬克思恩格斯全集第42卷. 人民出版社，1979：123.

[3]馬克思恩格斯全集第23卷. 人民出版社，1979：375.

篇7

1.監(jiān)理企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略

企業(yè)離不開戰(zhàn)略。在當(dāng)前，監(jiān)理企業(yè)要想在日趨激烈的市場競爭中得到生存和發(fā)展，也同樣面臨企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展問題。

1.1人才戰(zhàn)略

監(jiān)理工程師是以技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律、管理知識為項(xiàng)目業(yè)主服務(wù)的，監(jiān)理工程師的綜合素質(zhì)是做好監(jiān)理工作的保證。企業(yè)的發(fā)展需要人才來推動(dòng)，監(jiān)理企業(yè)要參與市場競爭，必須制定長遠(yuǎn)的、切實(shí)可行的人才發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，確定科學(xué)的用人機(jī)制，在培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)、復(fù)合型人才方面加大力度。通過對監(jiān)理人員的選擇、培訓(xùn)、開發(fā)及制度的建立，建立自身的人才優(yōu)勢，增強(qiáng)主人翁意識，建立其對企業(yè)的歸屬感，從而減少企業(yè)的人才流失，提升監(jiān)理企業(yè)的核心競爭力。

1.2品牌戰(zhàn)略

品牌是企業(yè)的信譽(yù)和象征，是企業(yè)的無形資產(chǎn)。品牌的塑造成為監(jiān)理企業(yè)的一項(xiàng)長期競爭戰(zhàn)略。作為受業(yè)主委托對工程項(xiàng)目管理的監(jiān)理企業(yè)，如果能成為品牌公司，則多數(shù)項(xiàng)目業(yè)主會(huì)把它作為選擇目標(biāo)，在同等條件下，中標(biāo)的機(jī)會(huì)就會(huì)大。要成為品牌監(jiān)理公司，要加強(qiáng)以下幾方面建設(shè)。

1.2.1良好的業(yè)績和信譽(yù)

業(yè)績和信譽(yù)是項(xiàng)目業(yè)主很重視的條件。如果沒有相同或類似的業(yè)績以及良好的信譽(yù)，監(jiān)理企業(yè)就不具備監(jiān)理該項(xiàng)目的條件，項(xiàng)目業(yè)主一般也不會(huì)考慮讓其中標(biāo)。

1.2.2穩(wěn)定的人才結(jié)構(gòu)

人才結(jié)構(gòu)包括專業(yè)結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。一個(gè)工程項(xiàng)目，要根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)合理配置各專業(yè)監(jiān)理人員，做到資源優(yōu)化。過高的資源配置固然能提高監(jiān)理質(zhì)量，但給監(jiān)理企業(yè)造成人力資源浪費(fèi)和監(jiān)理成本的增加。

1.2.3良好的監(jiān)理服務(wù)質(zhì)量

監(jiān)理企業(yè)的品牌也體現(xiàn)在良好的監(jiān)理服務(wù)質(zhì)量上。大多數(shù)監(jiān)理企業(yè)通過貫徹ISO9000標(biāo)準(zhǔn)，建立行之有效的質(zhì)量管理體系，擴(kuò)大企業(yè)的“知名度”，提高企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)。

1.2.4完善的管理制度

完善的、規(guī)范化的管理體制是保障公司持續(xù)、快速發(fā)展的基礎(chǔ)，也是監(jiān)理企業(yè)發(fā)展的必要條件。

1.3經(jīng)營戰(zhàn)略

1.3.1向監(jiān)理綜合資質(zhì)發(fā)展或橫向聯(lián)合

多年來，監(jiān)理企業(yè)實(shí)行行業(yè)管理，有房屋建筑、冶煉等13個(gè)專業(yè)，因此，任何一個(gè)監(jiān)理企業(yè)的營業(yè)范圍都很難把所有的專業(yè)的業(yè)務(wù)涵蓋。為適應(yīng)市場要求，新的資質(zhì)管理規(guī)定，監(jiān)理企業(yè)只要具備5個(gè)專業(yè)的甲級資質(zhì)并符合其它條件就可以申請監(jiān)理綜合資質(zhì)，可以跨部門跨專業(yè)從業(yè)，所以監(jiān)理企業(yè)要做大做強(qiáng)必須向綜合資質(zhì)發(fā)展。以某一行業(yè)為主的工程項(xiàng)目，有時(shí)也包括其他類型的工程。

1.3.2向項(xiàng)目管理公司方向發(fā)展

國外大多數(shù)工程項(xiàng)目是委托項(xiàng)目管理公司管理，他們的業(yè)務(wù)范圍包括前期項(xiàng)目規(guī)劃、可行性研究、招標(biāo)、施工階段管理，直至工程全部完工交至業(yè)主使用為止。我國推行的工程監(jiān)理制其本意就是推行工程項(xiàng)目管理，也就是對業(yè)主委托的項(xiàng)目進(jìn)行全過程、全方位的策劃、管理、監(jiān)督工作。我們國內(nèi)的監(jiān)理公司要發(fā)展，就必須與國際接軌，向項(xiàng)目管理公司方向發(fā)展。

根據(jù)以上對監(jiān)理企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的分析再結(jié)合我們的情況，我覺得我們從人力資源管理、企業(yè)品牌的塑造、經(jīng)營管理、質(zhì)量管理等各個(gè)方面都還有不小的差距，要經(jīng)過至少3-5年時(shí)間的徹底改造，不斷調(diào)整企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑企業(yè)的核心競爭力，力爭成為品牌監(jiān)理公司，才能 “適者生存”，企業(yè)才會(huì)擁有良好的發(fā)展態(tài)勢。

2.建設(shè)工程項(xiàng)目管理

建設(shè)工程項(xiàng)目管理包括全壽命周期從立項(xiàng)、可研、勘察、設(shè)計(jì)、施工、竣工驗(yàn)收、投產(chǎn)或使用等過程。建設(shè)部《關(guān)于培育發(fā)展工程總承包和工程項(xiàng)目管理企業(yè)的指導(dǎo)意見》（建市[2003]30號文）規(guī)定，從事工程建設(shè)的勘察、設(shè)計(jì)、總承包（施工）、監(jiān)理等單位可以作為工程項(xiàng)目管理企業(yè)（以下簡稱PM公司）受業(yè)主委托，按照合同約定，代表業(yè)主對工程項(xiàng)目的組織實(shí)施進(jìn)行全過程或若干階段的管理和服務(wù)。但工程項(xiàng)目管理還有二條規(guī)定：一是總承包（施工）企業(yè)不能在其承擔(dān)總承包（施工）的項(xiàng)目進(jìn)行項(xiàng)目管理活動(dòng)。二是對國家規(guī)定必須實(shí)行監(jiān)理的項(xiàng)目，工程項(xiàng)目管理企業(yè)如果沒有監(jiān)理資質(zhì)則必須委托監(jiān)理。當(dāng)前項(xiàng)目管理公司還沒有很多成熟經(jīng)驗(yàn)可循，業(yè)內(nèi)人士也正在為這種新的項(xiàng)目管理模式進(jìn)行不斷的探索。工程項(xiàng)目管理大體有以下幾種模式：

2.1代建制

PM公司作為業(yè)主的全權(quán)代表行使業(yè)主的各項(xiàng)職能并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。PM公司依據(jù)與業(yè)主簽訂的委托合同，作為業(yè)主的全權(quán)代表，選擇承包商、供應(yīng)商和有關(guān)中介咨詢機(jī)構(gòu)并簽訂合同，行使合同賦予的管理職能獨(dú)立開展工作，并最終達(dá)到業(yè)主在工期、造價(jià)、質(zhì)量等有關(guān)方面的要求。這種模式下PM公司具有極大的權(quán)利，同時(shí)也承擔(dān)很大的責(zé)任。對于達(dá)不到合同約定的要求時(shí)，PM公司要承擔(dān)違約責(zé)任。

2.2項(xiàng)目管理總承包

項(xiàng)目建設(shè)的各方隊(duì)伍選擇和簽訂合同由業(yè)主完成， PM公司根據(jù)合同約定行使對項(xiàng)目的各項(xiàng)管理職能并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。在這種模式下業(yè)主應(yīng)賦予PM公司較大的管理范圍和權(quán)利，對于由于PM公司的管理造成工程目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，PM公司應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。這種模式下業(yè)主在簽訂項(xiàng)目管理合同時(shí)應(yīng)充分考慮調(diào)動(dòng)PM公司積極性的各種因素，根據(jù)PM公司的承諾或投標(biāo)書訂立較詳細(xì)的評價(jià)考核指標(biāo)。

2.3類似建設(shè)監(jiān)理制

PM公司根據(jù)與業(yè)主簽訂的委托合同，行使對工程項(xiàng)目的工期、質(zhì)量、投資的管理職能，并協(xié)調(diào)有關(guān)方面的關(guān)系；配合業(yè)主完成對項(xiàng)目有關(guān)單位的選擇及合同的簽訂。相對于前一種模式，PM公司的權(quán)利可能很小，僅僅是管理協(xié)調(diào)各有關(guān)單位，在重大問題的決策方面還由業(yè)主決定，在項(xiàng)目中以業(yè)主的人的形式出現(xiàn)，對項(xiàng)目目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)不承擔(dān)責(zé)任。

2.4咨詢機(jī)構(gòu)的項(xiàng)目管理

PM公司不僅承擔(dān)項(xiàng)目的管理工作，同時(shí)還可能是項(xiàng)目的咨詢機(jī)構(gòu)，承擔(dān)項(xiàng)目的可研、設(shè)計(jì)、監(jiān)理等工作，這種方式，其項(xiàng)目管理的職責(zé)范圍可以是上面3種模式的一種或多種的衍生，具體如何操作應(yīng)根據(jù)業(yè)主與PM公司的合同確定。

篇8

一、人力資源管理與思想政治工作的一致性

1、服務(wù)對象一致

通過對企業(yè)人力資源管理和思想政治工作的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人力資源管理把人看作是“社會(huì)人”、“文化人"，認(rèn)為人們在經(jīng)濟(jì)利益獲得相對滿足后，還有社會(huì)的、文化的、心理的需求；而企業(yè)思想政治工作的對象也是人，是人的政治思想、政治觀點(diǎn)和政治行為。二者的對象都是人，具體的說二者的對象是企業(yè)員工。

2、管理目標(biāo)一致

人力資源管理的重點(diǎn)是提高人的能力，核心是開發(fā)人的潛能，根本目的是充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而能更好地為組織目標(biāo)服務(wù)。企業(yè)思想政治工作也是通過對人的思想的影響，使人形成符合社會(huì)主流思想道德規(guī)范，并使人們能為組織的共同目標(biāo)而努力奮斗。企業(yè)人力資源管理與思想政治工作在對象和目的上具有一致性，這為企業(yè)人力資源管理和思想政治工作在各方面的對接研究提供了可能性。有利于企業(yè)人力資源管理與思想政治工作的相互融合和促進(jìn)。

3、作用途徑一致

企業(yè)人力資源管理工作與企業(yè)思想政治工作都是對人的深刻理解、對人的充分尊重、對人的潛能充分發(fā)掘的反映，體現(xiàn)的是思想文化認(rèn)同的巨大力量。思想政治工作強(qiáng)調(diào)企業(yè)員工的主人翁作用，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而企業(yè)人力資源管理工作則以現(xiàn)代管理理論為依托，著眼于倡導(dǎo)、培育和建設(shè)企業(yè)員工能夠共同遵從的價(jià)值觀、經(jīng)營風(fēng)格、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，通過凝聚企業(yè)成員的力量，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。

二、人力資源管理與思想政治工作融合的措施

1、堅(jiān)持以人為本的原則

以人為本是企業(yè)人力資源管理與思想政治工作共同奉行的最根本原則。人力資源管理是通過對員工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，組織與調(diào)配，實(shí)現(xiàn)對人的思想管理和行為指導(dǎo)，使員工自身價(jià)值得到體現(xiàn)，從而為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而不懈的努力。企業(yè)要圍繞員工學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的需要，讓員工真切感受到自身價(jià)值的存在，確保他們獲得努力工作的動(dòng)力之源。

企業(yè)思想政治工作堅(jiān)持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，使員工的能力和才智得到肯定，權(quán)利受到尊重，要求得到理解，成長得到關(guān)心，從而使員工感受到強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，產(chǎn)生忠誠和回報(bào)的情感，所以，他們能夠圍繞組織目標(biāo)最大程度地發(fā)揮潛能，為組織和個(gè)人愿景而不懈努力。 “以人為本”是要對員工多一些理解，多一些溝通，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值目標(biāo)與組織目標(biāo)、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)對接。

2、建立健全溝通機(jī)制

在企業(yè)思想政治工作過程中，溝通主要是企業(yè)思想政治工作者與員工之間情感互動(dòng)、雙向交流的過程。通過溝通，企業(yè)思想政治工作者與員工之間能促進(jìn)認(rèn)識、增進(jìn)了解、融洽感情，消除誤會(huì)和偏見，以達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識，凝聚人心的目的。

企業(yè)思想政治工作需要通過建立健全企業(yè)思想政治工作溝通機(jī)制和部門間聯(lián)合協(xié)調(diào)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。對于員工面對的企業(yè)改革、人員調(diào)整等涉及自身利益問題，要給予耐心地解釋和勸導(dǎo)。對生活有困難的員工，為員工提高盡可能多的幫助，保證員工的利益得到更好的保障。這樣，企業(yè)就有了良好的員工基礎(chǔ)，企業(yè)才能有較強(qiáng)的凝聚力和協(xié)作精神，企業(yè)思想政治工作的溝通機(jī)制才能顯出成效。

3 、建立健全激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)員工是人力資源管理工作的重要內(nèi)容，通過各種形式和手段不斷挖掘人蘊(yùn)藏其內(nèi)的無限潛能，激發(fā)員工對工作的極大熱忱，提高員工的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)企業(yè)良好的競爭機(jī)制，創(chuàng)建公平有效的競爭氛圍，以不斷提升員工與企業(yè)的雙重績效。人力資源管理工作可以通過企業(yè)思想政治工作促使各種激勵(lì)手段更好地發(fā)揮作用，激發(fā)企業(yè)員工的主觀能動(dòng)性。在人力資源管理過程中，要挖掘企業(yè)思想政治工作的激勵(lì)功能，要善于激勵(lì)員工，必須由關(guān)心物質(zhì)到關(guān)心人，由懲罰人到激勵(lì)人，由精神獎(jiǎng)勵(lì)到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)并重，由滿足低層次需要到滿足高層次需求的轉(zhuǎn)變，激發(fā)和鼓勵(lì)企業(yè)員工學(xué)習(xí)的積極性、工作的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成積極向上的氛圍。

三、在具體工作中融合人力資源管理與思想政治工作

篇9

關(guān)鍵詞：煤礦 行政管理 思想政治 融合

一、充分認(rèn)識行政管理與思想政治工作之間的關(guān)系

煤礦行政管理和思想政治工作之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系。從區(qū)別來看，就工作對象而言，兩者是管行為與管認(rèn)識的關(guān)系；就工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)途徑而言，兩者是他律與自律的關(guān)系。從聯(lián)系來看，思想政治工作是行政管理的重要依靠和保證，行政管理是思想政治工作發(fā)揮作用的載體。兩者相互依存、相互支持。抓行政管理不重視思想政治工作，就會(huì)越抓越散，達(dá)不到效果；抓思想政治工作不結(jié)合行政管理，就會(huì)失去目標(biāo)和力度，越抓越軟，難以發(fā)揮威力。因此，要充分認(rèn)識煤礦行政管理和思想政治工作的區(qū)別和聯(lián)系，才能為二者的有機(jī)融合做好思想準(zhǔn)備。

二、把握行政管理與思想政治工作有機(jī)融合的三個(gè)結(jié)合點(diǎn)

（一）處理好黨政關(guān)系

煤礦要正確認(rèn)識二者關(guān)系，堅(jiān)持兩手抓。政工領(lǐng)導(dǎo)要積極為行政管理工作提供服務(wù)，保駕護(hù)航；行政領(lǐng)導(dǎo)要自覺將思想政治工作貫穿于行政管理，做到管人、管事、管思想三位一體。黨政領(lǐng)導(dǎo)要圍繞煤礦發(fā)展目標(biāo)，通力合作，才能把煤礦干好。

（二）緊緊圍繞中心工作

煤礦的一切工作都必須圍繞經(jīng)濟(jì)效益這個(gè)中心，脫離這一中心講任何工作，都是空洞乏力的。因此，煤礦行政管理和思想政治工作必須把提高經(jīng)濟(jì)效益作為工作的中心，才能有機(jī)融合。

（三）始終堅(jiān)持以人為本

人是煤礦生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中最重要也是最活躍的因素。因此，煤礦行政管理和思想政治工作，都要把提高員工的綜合素質(zhì)能力作為工作的出發(fā)點(diǎn)，才能適應(yīng)煤礦發(fā)展的需要。

只有抓住這三個(gè)結(jié)合點(diǎn)，才能做好煤礦行政管理和思想政治工作的有機(jī)融合，才能促進(jìn)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益的提高。

三、創(chuàng)新行政管理與思想政治工作的融合機(jī)制，提高工作針對性

（一）創(chuàng)新二者融合工作機(jī)制

推行“一崗雙責(zé)制”，形成“黨政工團(tuán)，齊抓共管”的大政工格局，把思想政治工作納入財(cái)務(wù)、生產(chǎn)、技術(shù)管理等行政管理體系中，通過規(guī)章制度、工作計(jì)劃，將工作內(nèi)容合理分解到各部門、各層次、各項(xiàng)工作中，明確職責(zé)權(quán)限，形成嚴(yán)密的領(lǐng)導(dǎo)層、職能層、執(zhí)行層管理體系，實(shí)施目標(biāo)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化管理，將行政管理與思想政治工作有機(jī)融合，從而使思想政治工作更好的為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。

（二）提高思想政治工作的針對性

1.在安全管理方面，要通過啟發(fā)安全覺悟，引導(dǎo)安全行為，培育安全文化，來消除安全思想隱患。一要強(qiáng)化氛圍感染性，要充分發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，激發(fā)員工主人翁意識，主動(dòng)參與安全管理，營造“人人保安全”的良好氛圍。二要強(qiáng)化教育針對性，對領(lǐng)導(dǎo)層，要落實(shí)安全管理主體責(zé)任，強(qiáng)化決策的安全管理意識；對管理人員，要充分發(fā)揮安全管理的組織、檢查和考核作用；對特種作業(yè)人員，要提高專業(yè)知識和操作技能；對員工，要增強(qiáng)自保、互保、聯(lián)保意識。三要強(qiáng)化預(yù)防超前性。要經(jīng)常分析員工思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)思想工作預(yù)見性，采取現(xiàn)代安全管理技術(shù)，變被動(dòng)管理為主動(dòng)預(yù)防，變事后處置為預(yù)先分析，變事故處理為隱患消除，防患于未然。四要強(qiáng)化形式創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)思想政治工作形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，使員工切實(shí)增強(qiáng)安全意識。五要增強(qiáng)管理人員責(zé)任意識。嚴(yán)格實(shí)行生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)包隊(duì)，生產(chǎn)部室業(yè)務(wù)人員包頭包面，安全管理人員風(fēng)險(xiǎn)抵押等制度，促使管理人員重心下移，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部下井帶班，區(qū)隊(duì)干部盯現(xiàn)場、抓質(zhì)量和“三員”安全驗(yàn)收確任開工制，形成一級對一級負(fù)責(zé)的責(zé)任保證體系，有效保證安全生產(chǎn)。

2.在生產(chǎn)經(jīng)營管理方面，要抓住關(guān)鍵，促進(jìn)思想政治工作與生產(chǎn)經(jīng)營工作的融合。一要堅(jiān)持思想領(lǐng)先，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。要圍繞礦區(qū)的生產(chǎn)布局調(diào)整、瓦斯治理、升級改造等重點(diǎn)工作，做好超前宣傳思想發(fā)動(dòng)，把思想政治工作貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營的決策，計(jì)劃、組織和實(shí)施的過程，動(dòng)員和引導(dǎo)員工端正勞動(dòng)態(tài)度和作風(fēng)，促進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營工作穩(wěn)步開展。二要把思想政治與行政管理工作同等重視，抓好落腳點(diǎn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在研究生產(chǎn)經(jīng)營工作的同時(shí)，要分析員工的思想狀況；在安排部署生產(chǎn)任務(wù)的同時(shí)，要進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)；在檢查安全生產(chǎn)的同時(shí)，要掌握了解員工的思想動(dòng)向；在總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)營的同時(shí)，要大力表彰好人好事。三要抓好過程控制考核。要把責(zé)任落實(shí)到生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，強(qiáng)化全面監(jiān)管、全員考核、整改落實(shí)、信息反饋的閉環(huán)式管理，健全完善思想政治工作考核機(jī)制，做到有計(jì)劃、有部署、有檢查，并與單位達(dá)標(biāo)升級和個(gè)人收入掛鉤，真正使生產(chǎn)經(jīng)營的整個(gè)過程得到有效控制。

篇10

管理是一種文化現(xiàn)象，任何管理理論、管理思想都是變化發(fā)展的，沒有永恒不變的管理文化，勇于創(chuàng)新是最為重要的.鑒于不同管理文化之間的相互聯(lián)系，互相交流性可知管理文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是，在立足于民族本位、時(shí)代本位的基礎(chǔ)上，一是大量吸收當(dāng)前別的民族管理文化優(yōu)秀的(或強(qiáng)于我們，或?yàn)槲覀兯鶝]有)的東西，二是積極向歷史學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，從古人(既包括本民族的古人，也包括外國的古人)的管理思想、管理實(shí)踐上吸取智慧，豐富我們對現(xiàn)代管理實(shí)踐的理解。

學(xué)習(xí)管理思想史對各個(gè)行業(yè)的管理者都有意義。管理思想史所反映的內(nèi)容最具一般性，對各個(gè)行業(yè)的管理者都有意義。它集管理科學(xué)基本原理于一身，通過深刻分析這些基本原理、基本思想產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程及其應(yīng)用條件，最便于我們掌握管理的靈魂，便于我們吸收管理思想的精華，便于我們在總結(jié)和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新。

中國古代管理思想史的研究已經(jīng)得到持續(xù)深入的發(fā)展，但對于未能形成文字記載的傳說時(shí)期管理思想的研究確是支離破碎、各言其妙.一個(gè)學(xué)科的體系建立必然根基于學(xué)科本身的整體性，傳說時(shí)期的管理思想研究目前恰恰是整個(gè)中國古代管理思想史研究的軟肋.在這里，我希望通過自己的不懈努力，專注于傳說時(shí)期管理思想的研究，為豐富、完善中國古代管理思想史體系貢獻(xiàn)自己的力量.

本文從客觀歷史的角度出發(fā)，以古代文獻(xiàn)、典籍為基礎(chǔ)，以近年考古發(fā)現(xiàn)為事實(shí)依托，較為詳細(xì)地闡述了中國傳說時(shí)期管理思想和管理實(shí)踐的發(fā)展演進(jìn)過程和規(guī)律，并重點(diǎn)介紹了太昊伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜等古代王者的管理實(shí)踐，并最后證明了傳說時(shí)期是中國管理思想的萌芽階段。

本文通過總結(jié)歸納傳說時(shí)期管理思想與管理實(shí)踐，使我們掌握管理的靈魂，便于我們吸收管理的精華，便于我們在總結(jié)和發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新。并將這些創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理之中。

關(guān)鍵詞:傳說時(shí)期，管理思想，太昊伏羲，炎帝、黃帝，堯舜

第一章緒論

課題研究背景

近年，中國古代管理思想的研究在國內(nèi)得到深入發(fā)展，單寶教授撰寫《代管理思想史》更將這一研究推向。并專門組織了“中國管理思想史學(xué)術(shù)研究日_{隊(duì)”學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)管理思想史研究現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)了具體的研究內(nèi)棄與研究方向，包括中國傳說時(shí)期管理思想的萌芽、夏商周時(shí)期價(jià)腳思心的產(chǎn)、秦漢至隋唐時(shí)期管理思想的發(fā)展、宋元明清時(shí)期管理思想的承接、中1kl近代時(shí)期管理思想的融合、中國現(xiàn)代時(shí)期管理思想的提煉。中國管理思想史學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)將對中國管理思想發(fā)展的各個(gè)階段進(jìn)行總結(jié)，并對每個(gè)階段管理思想發(fā)展的性質(zhì)予以定義二在排個(gè)階段中找出若干有突出貢獻(xiàn)的管理思想代表人物，逐一宣傳闡釋其竹理思想。