導(dǎo)語：如何才能寫好一篇李白的詩有哪些，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

2、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

那么什么是藝術(shù)風(fēng)格？藝術(shù)風(fēng)格就是一個作家或者藝術(shù)家詩人在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和個性。這種特色和個性的形成，往往與個人的身世與人生際遇有關(guān)系。所以，了解一個詩人的藝術(shù)風(fēng)格的一個必要的前提就是能夠知曉一點有關(guān)這個作者的知識，比如他所生活的時代，他一生有哪些重要的作品，這些作品有無因時代或者生活變故而發(fā)生風(fēng)格上的改變？貫穿此人一生的有那些重要的人生理想或者抱負(fù)，這些都是了解一個作者一首詩歌的一些必要前提。

再者，藝術(shù)風(fēng)格分多方面的內(nèi)容，比如表現(xiàn)手法，比如修辭手法，比如其他的表達技巧等等。

在這里以李白的詩歌為例

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，盛唐詩歌的氣，情，神在李白的詩歌中發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有其實浩瀚的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收?？梢哉f：“李白的魅力，就是盛唐的魅力。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調(diào)動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。

極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現(xiàn)得尤為突出。

《望天門山》是李白七絕佳作中的一首。這首詩寫出了詩人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟及片刻情思，屬興到神會，一揮而就的自然天成之作。那剎那的感覺，無窮的韻味，所表現(xiàn)出的是自然的美和普遍的人性，人情，平易真切，極富生活情趣，有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。

當(dāng)然，僅僅憑借一首《望天門山》是不足以說明李白的七絕之妙的。李白的七絕，以山水詩歌和送別詩為多。在這些詩歌中，有一種與天地自然融為一體的氣質(zhì)，以其天真純樸的童心，與山水冥合。無論寫景言情，都有種一氣流貫的俊秀和爽朗，如《望廬山瀑布》，《早發(fā)白帝城》，《山中問答》。

李白不僅七絕的成就卓越，而且樂府和歌行體的作品也有不俗的成績。如樂府詩《蜀道難》，《行路難》等運用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫恣肆的文筆形成了磅礴的氣勢。李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶入樂府，使古題樂府詩歌獲得新的生命，把樂府詩歌創(chuàng)作推向無與倫比的高峰。而李白的歌行創(chuàng)作成就比樂府高。如《夢游天姥吟留別》等作品，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了隨心所欲而變化莫測，搖曳多姿的境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩歌氣來，情來而蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年杽傊馈?/p>

綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)個性也是獨一無二的。

同時，我們對他的創(chuàng)作風(fēng)格也有了一定的了解。他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點是，它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩歌語言風(fēng)格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。

為什么李白的創(chuàng)作風(fēng)格是如此的浪漫飄逸又奔放奇逸？這就使我們要看看李白的身世遭遇：李白出身于一個富有的，有文化教養(yǎng)的家庭。使他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。他的少年時代生長于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環(huán)境對他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響，幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右，他學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。我認(rèn)為，就是因為他青少年時代受到這些東西的影響，使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質(zhì)。開元十二年（724），李白開始游歷生活，并多次希求薦用，屢遭失敗。使他對朝廷充滿不滿與失望的情緒，但又關(guān)心國家大事，希望建功立業(yè)的心情并無減退。直到李光弼出征東南，他半道病還，病逝為止。

篇3

【能力目標(biāo)】1.培養(yǎng)學(xué)生的識字能力。2.培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩的能力。

【情感目標(biāo)】1.讓學(xué)生受到古詩文化的熏陶，產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。2.使學(xué)生感受到古詩中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉(xiāng)情。3.培養(yǎng)學(xué)生的識字興趣。

【教學(xué)重、難點】會認(rèn)10個生字，寫好4個字。有感情的誦讀古詩。

【教學(xué)媒體】多媒體教室；ppt課件

【設(shè)計理念】

本課是一首古詩的教學(xué)，對于古詩學(xué)生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩，根據(jù)課前對學(xué)生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經(jīng)能夠背誦。所以我把本課的著眼點放在讓學(xué)生認(rèn)讀古詩中的生字和對古詩的感受上，并且讓學(xué)生接受古詩文化的熏陶，喜歡古詩，了解詩人，熱愛我們的傳統(tǒng)文化。讓孩子們對古詩由小時候的簡單的韻文背誦，升華到有意識的對古詩的喜愛。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：背誦古詩

（背景屏幕出示“古詩”）讓學(xué)生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩。

[設(shè)計意圖]： 音樂、背景、文字，首先在課前營造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩，引領(lǐng)學(xué)生們進入古詩境地，從而給整堂課罩上古詩的氛圍。

二、介紹詩人

疊紀(jì) 師：同學(xué)們，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的古詩作品，寫出這些古詩的作者我們把他們叫作（“詩人”）。咱們就來認(rèn)識一下這位詩人。

1.屏幕演示：出現(xiàn)李白像，讓學(xué)生介紹一下對李白的了解。

2.課件演示，介紹李白

李白是我國唐代著名的詩人，古時候很多詩人都有自己的封號，李白就號稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩，將近有一千首，他的詩想像豐富，風(fēng)格豪放，正因為他的詩寫得多，寫得妙，簡直就像一位作詩的神仙，所以人們還稱他為“詩仙”。詩仙就是在說詩人（“李白”。）

[設(shè)計意圖]： 豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生們不但會背誦古詩，而且知曉古詩的作者，了解詩人，喜歡詩人，近而也更加喜歡我們的古詩文化。

三、從圖畫意境進入古詩

1.課件演示：（秋夜，李白望月圖）看，這是什么時候，李白在干什么？

2.學(xué)生看圖說一說

3.揭示詩題

師：這是秋天，一個靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉(xiāng)。于是寫下了一首留傳千古的詩作──“靜夜思”

4.齊讀課題

5.知道這首詩嗎？讓學(xué)生背一背

[設(shè)計意圖]： 讓學(xué)生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩理解察覺到這首詩的情感基調(diào)。

四、認(rèn)讀生字

1.讀字正音

⑴ 指名讀古詩

⑵ 在書出本課生字，邊圈邊讀

⑶ 同位互相檢查，互讀互聽。（出示課件）

靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉(xiāng)

⑷ 指名領(lǐng)讀，并讓學(xué)生說說整體認(rèn)讀音節(jié)是哪個字，三拼音節(jié)的字有哪些？理解“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)是哪？我們的故鄉(xiāng)是哪？

⑸ 開火車讀

[設(shè)計意圖]： 讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的字音，并隨時復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音，如三拼、整體認(rèn)讀音節(jié)。通過相互檢查的方法讓同位兩個小伙伴合作學(xué)習(xí)，互相糾正。

2.認(rèn)清字形

⑴ 學(xué)生小組交流，用什么好辦法記住了這些字。

⑵ 指名說一說。

⑶ 搶讀生字游戲。（課件在花瓣上出示本課生字）

相機理解“舉”、“舉頭”：請學(xué)生把鉛筆舉起來。請舉手，請舉頭，“舉頭”還可以說成什么？

通過反義詞的方法理解低。聯(lián)系詩句內(nèi)容“望明月”理解“望”是看的意思。

⑷ 對號認(rèn)生字

1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉(xiāng)

課件出示： 學(xué)生對口令：

夜是幾號字？頭是幾號字？2號什么字？4號什么字？5號6號什么詞？

答對者來摘蘋果，并請摘到兩個蘋果的同學(xué)把其中的一個送給好朋友。

⑸ 摘蘋果游戲

出示帶有生字的蘋果，“誰會摘下帶有生字的蘋果？”請學(xué)生正確摘下帶有生字的蘋果，領(lǐng)讀。

[設(shè)計意圖]： 讓學(xué)生們在一起，交流識字的辦法，可以加深學(xué)生對生字的記憶，也為其它學(xué)生提供了一種識字的方法與途徑，通過各種形式的游戲“搶讀”“對號”“摘蘋果”反復(fù)的復(fù)現(xiàn)生字，讓學(xué)生在快樂積極的態(tài)度中完成生字的認(rèn)記。

五、朗讀古詩

1.體會詩意

⑴ 指名讀古詩

⑵ “這首詩講的是什么意思呢？”小組討論交流，不懂的地方互相問一問

⑶ 指名說說

⑷ 提出不懂的地方

相機理解“霜”：在哪兒見過霜。（天冷的時候，玻璃上、地上會結(jié)出一層白白的冰晶，那就是霜。）

師：一輪明月當(dāng)空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結(jié)了一層霜，李白抬起頭來，望向皎潔的圓月，想起了自己獨自一人，離家在外，于是低下頭來思念故鄉(xiāng)，思念著故鄉(xiāng)的親人。

[設(shè)計意圖]： 通過對詩意的大致理解，把學(xué)生引入到詩的意境中，詩人的情緒里，喚出學(xué)生朗誦這首詩的情感狀態(tài)。

2.入境朗誦

⑴ 學(xué)生自由練讀

⑵ 指名讀，大家評議，教師針對指導(dǎo)

導(dǎo)情：想一想李白的心情是怎樣的？如果你離開了爸爸媽媽，十分想念他們，卻無法相見，你的心情怎樣？

⑶ 師范讀

⑷ 配樂讀

同學(xué)們，現(xiàn)在你就是思念故鄉(xiāng)的詩人李白，在的寂靜的夜晚，獨自一人，對著月亮，帶著你的心情，你的表情，和動作來吟誦這首靜夜思吧。

⑸ 學(xué)生練讀

⑹ 指名朗誦

⑺ 全體起立，望月誦讀“靜夜思”

[設(shè)計意圖]： 通過音樂的烘托、借助圖畫的感染，讓一種思鄉(xiāng)情涓涓流入學(xué)生的心間，全情投入朗誦。讓學(xué)生熏到李白的情懷，讀出古詩的韻味。

六、古詩賞析

師：一輪明月，一段思鄉(xiāng)情，一首靜夜思，李白還有很多詩作都寫到了月亮，我們來欣賞兩首。

配樂朗誦 《古朗月行》《月下獨酌》

師：如果你們也喜歡這兩首詩可以到我們的《古詩八十首》中去找一找，背一背。

[設(shè)計意圖]： 介紹李白另兩首古詩作品，為學(xué)生提供課外閱讀的素材，并激起學(xué)生對古詩、詩人的興趣。

篇4

經(jīng)過幾年的語文教學(xué)，本人對于小學(xué)語文課堂導(dǎo)入也有一些心得體會。對于不同的課文，導(dǎo)入的方式也有不同，可以千變?nèi)f化，引人入勝。

一、謎語導(dǎo)入

如在學(xué)習(xí)《蝸?！芬徽n時，我給學(xué)生出了一個這樣的謎語：說牛不是牛，膽子非常小，住在圓圓房，走路慢吞吞。由于學(xué)生經(jīng)常接觸到這樣的小動物，所以很容易就猜出是蝸牛，一下就激發(fā)了他們上這堂課的興趣。還有學(xué)習(xí)《空氣在哪里》一課時出的謎語是：看不見，摸不著，動物、植物都需要，離開它就活不了。大部分學(xué)生不用思考就能脫口而出謎底，由此引入課文的學(xué)習(xí)會事半功倍。

二、看圖或?qū)嵨?、錄像?dǎo)入

在學(xué)習(xí)《走馬燈的奧秘》一課時，我先出示自制的走馬燈讓學(xué)生觀察，讓他們說說對走馬燈有哪些了解，讓學(xué)生自由發(fā)言，再小結(jié)。然后老師導(dǎo)言：是啊，走馬燈最吸引人的地方就是燈里的那些紙人。紙馬在點燃蠟燭后會旋轉(zhuǎn)，真是太神奇了，這其中到底有什么奧秘呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)《走馬燈的奧秘》。

三、出示課題質(zhì)疑導(dǎo)入

在學(xué)習(xí)《帽子和鳥窩》一課時，我就開門見山的出示課題，再問學(xué)生:“看了這個題目，你猜想課文會講一個什么故事?為什么?”讓學(xué)生設(shè)想故事情節(jié)，初步感知帽子與鳥窩這間的相似之處，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，也為后面理解課文作好鋪墊。

四、提問導(dǎo)入

學(xué)習(xí)《吹泡泡》時，我首先提問:“我們的童年離不開快樂的游戲，你們都玩過哪些游戲?在這些豐富多彩的游戲中，你們最喜歡玩哪一種游戲，為什么?”然后讓學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)他們重溫游戲的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)課文的熱情。再問:“你們知道冰心奶奶小時候最愛玩什么嗎?”由此導(dǎo)言：偉大的兒童文學(xué)家冰心奶奶不僅在課文中具體地介紹了吹泡泡的過程，還生動地描寫了肥皂泡的美麗。神奇，我們趕快去讀讀吧。

五、實驗演示導(dǎo)入

上《烏鴉喝水》時，我先出示自制的教具“烏鴉”與裝著半瓶水的小口瓶，依照課文內(nèi)容一邊演示，一邊述說：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。突然，它看見了一個裝著站瓶水的小口瓶，連忙跑過去想喝水，但是瓶口太小了，烏鴉喝不到水，怎么辦呢?后來烏鴉終于想出了一個辦法。你們想知道是什么辦法嗎?我們一起來學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文就知道了?！蓖ㄟ^這樣的演示實驗導(dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，又為進一步理解課文打下了良好的基礎(chǔ)。

六、聽故事導(dǎo)入

上《哪吒鬧?！窌r，我先給學(xué)生們講了哪吒出生的故事： 從一個肉球中誕生，哪吒一出生就力大無窮，所以被女媧選中作為人間與邪惡力量抗衡的正義化身，并被授予了兩個寶物：混天綾和乾坤圈。由此引入課文，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。

七、游戲活動導(dǎo)入

在上語文大課堂《玩兒得真開心》時，我就先讓學(xué)生們玩他們最喜歡玩的游戲――捉迷藏，玩過以后再讓他們來說說怎么玩的，玩得開心嗎，玩的過程中小伙伴的動作、表情、神態(tài)、語言是怎么樣的，并學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)互相介紹。交流，然后在讓學(xué)生動筆寫下自己所說的，這樣寫出來的作文內(nèi)容豐富，情感真摯。

八、綜合幾種導(dǎo)入法的導(dǎo)入

例如講《小貓刮胡子》一課時我是這樣設(shè)計的：

（1）出示小貓圖，看小貓玩耍的錄像，然后問學(xué)生：小朋友們你們喜歡貓嗎？喜歡它什么呢？貓抓老鼠的本領(lǐng)其實和它身上的器官分不開的。你能說說嗎？

（2）大家說得真不錯，你們對貓可真了解?？墒怯幸恢粣勖赖男』ㄘ?，竟然學(xué)著自己的主人刮起了胡子，結(jié)果在一次抓老鼠的行動中撞得頭破血流，大家想不想去看看這只可愛的小花貓呢？

（3）那么今天我們就來學(xué)習(xí)課文《小貓刮胡子》。

在講古詩《望廬山瀑布》時，我把前面講的提問導(dǎo)入與看圖導(dǎo)入接合起來也取得了很好的效果。

（1）同學(xué)們，我們祖國有著燦爛的文化，在祖國的文化史上有許多璀燦的星星，至今還在閃爍耀眼的光芒。李白是其中最亮的一顆，稱為“詩仙”，在文學(xué)史上占有輝煌的地位。（出示李白的頭像）他的詩對后世產(chǎn)生了巨大的影響。咱們班上有不少同學(xué)會背古詩，今天誰能大膽地把李白寫的古詩背下來呢？

（2）大家知道李白的詩還真多呀！通過課外查閱資料，你們對李白還有哪些了解呢？

（3）揭題：李白五歲時就開始讀書習(xí)字，二十六歲起就遠離家鄉(xiāng)，起遍了大半個中國。今天，我們要學(xué)習(xí)的《望廬山瀑布》就是他暢游廬山后寫下的。

（4）齊讀課題，誰來講題目的意思？什么是瀑布？誰見過？知道廬山在什么地方嗎？

（5）讓我們來看看廬山的瀑布。（看課文插圖）你看到了什么？

篇5

杜甫的祖父是唐代初年的著名詩人杜審言，杜審言在當(dāng)時與李嶠、崔融、蘇味道齊名，并稱“文章四友”，他是唐代“近體詩”的奠基人之一。然而史書上卻評價他“恃才謇傲”，那么他都有哪些狂傲事跡呢？

詩文跟杜審言齊名的蘇味道，由于政績卓著被朝廷任命為天官侍郎（相當(dāng)于今最高人民法院副院長）。有一次，作為好友的杜審言幫助蘇味道起草文書，從蘇府出來后，他就對旁人說：“蘇味道必死！”大家都很驚訝，連忙詢問是什么緣故，杜審言笑著回答說：“他看到我寫的文書，就會馬上羞愧而死了！”

杜審言還曾跟人說：“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵??！币馑际?，寫文章，屈原、宋玉這樣的人只配給自己打打下手當(dāng)當(dāng)書僮；論書法就更不用提了，自己隨便刷兩刷子，也讓王羲之自愧不如！

《新唐書》記載，杜審言臨終前，好友宋之問、武平等人前去探望。不料，躺在病榻上的杜審言竟對他們說：“吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人。”意思是說我活著，把你們壓制得太久太久了?，F(xiàn)在我就要死了，固然是一件令你們感到欣慰的事情，只是很遺憾，我還沒有看到可以接替我的人??！”

以儒家思想為基礎(chǔ)的處世哲學(xué)，講究謙遜、隱忍和平和。因此，像杜審言這些性情狂傲的詩人，難免被視為另類，遭到眾人的排擠和打壓。他們就往往四處碰壁，事事坎坷。

在我看來，杜審言的狂傲其實更是一種幽默和自信，可惜很少有人能夠理解，這是杜審言的遺憾，也是李唐王朝的遺憾。歷史上的詩人群體大多個性鮮明，而唐代又是詩歌創(chuàng)作的高峰，詩人們意氣風(fēng)發(fā)，氣魄恢宏，堪稱空前絕后。他們的恃才傲物，恐怕也是前無古人后無來者的。李白的“天生我材必有用”，杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”大抵如此。

篇6

語文是語言文字、語言文章、語言文學(xué)和語言文化的綜合運用，以指導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)并提高他們正確理解與運用語言文字能力為主要目的和任務(wù)的基礎(chǔ)語言學(xué)科。在初中語文教學(xué)中，每冊的課文里就有古詩詞的閱讀和背誦要求，并且語文教師也作了不懈的努力，但是學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)效果仍然不樂觀，要培養(yǎng)并提高學(xué)生正確運用漢語言文字的能力，古詩詞在語文學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。在此，我結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)劤踔姓Z文教學(xué)中古詩詞教學(xué)的方法。

一、重視以誦讀為主，把讀貫穿課堂的始終

初中語文教材里所選的古詩文，大都數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這是前人讀書經(jīng)驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強語感。因此，語文教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。教學(xué)大綱要求古詩詞教學(xué)應(yīng)該以誦讀為主。誦讀是初中古詩詞教學(xué)的重點，如何開展誦讀教學(xué)，我的具體做法是這樣的：

初一年級，把古詩詞抄寫在黑板上教讀，對有錄音帶的課文堅持播放錄音，讓學(xué)生聽讀、跟讀；對沒有錄音的課文教師范讀、帶讀，目的是使學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；再讓學(xué)生對照注釋并參照工具書讀課文，同時指導(dǎo)學(xué)生注意讀的感情和劃分節(jié)奏以及檢查學(xué)生朗讀效果，發(fā)現(xiàn)問題時再糾正，并讓他們反復(fù)朗讀，直到讀準(zhǔn)確，有感情。在疏通、理解詩詞時，采取邊講邊讀，講中帶讀，讀中有講的方法。

初二年級，要求學(xué)生在課前充分預(yù)習(xí)朗讀，能做到讀得通順流利、正確、有感情；上課時，開展比賽朗讀詩詞活動，讀得好的，及時鼓勵，增強他們的自信心。如，班里有位女同學(xué)，平時各門學(xué)科成績都不是很理想，但她朗讀課文時，語句流暢，句讀分明，感情充沛，同學(xué)們情不自禁的響起了熱烈的掌聲，她有了一種巨大的成就感和自信心。從此，她對學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)興趣更濃厚。

初三年級，古詩詞教學(xué)任然把誦讀貫穿始終，取得了很好的效果。這樣，學(xué)生既提高了誦讀水平，又提高了獨立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性。因為不提前讀，課堂上就讀不好，提前把課文反復(fù)誦讀，為老師授課節(jié)省了時間。我對學(xué)生的讀還有嚴(yán)格的規(guī)定：第一遍，默讀，要求熟悉課文，其他時候的讀應(yīng)盡量做到大聲朗讀，即古人強調(diào)的“吟誦”，晨讀時更應(yīng)該如此。

因此，初中的古詩詞教學(xué)中，我以誦讀為主，把讀貫穿課堂的始終。

二、解讀詩題往往要前后延伸和拓展，從多個角度了解詩詞

欣賞詩詞最先接觸的是標(biāo)題。詩詞標(biāo)題往往點出了詩歌的主要內(nèi)容、寫作對象和場景。解讀詩題往往要前后延伸和拓展，從多個角度了解詩詞。

閱讀詩詞的標(biāo)題要注意：有沒有時間性的詞語；有沒有表示地點的詞語；寫到什么人，又有哪些物；是否涉及到某個背景事件，寫到某個具體事情；抒發(fā)了作者什么感情，表達了什么思想。學(xué)生看完題目后馬上就正確的回答出來了。這樣，抓住了關(guān)鍵的問題，詩詞的意思很容易弄明白。

人們常說“詩如其人”，學(xué)生了解詩人則可以引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會詩人創(chuàng)作時的豐富情感，使學(xué)生對詩歌及詩人有一個初步感知，為理解詩歌內(nèi)容作好鋪墊。

1．詩人的藝術(shù)風(fēng)格。如，學(xué)白的詩時，先復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的詩，對詩有一些感性認(rèn)識，接著板書“李白——豪邁奔放”。這樣，認(rèn)識過程由淺到深，對詩人、詩歌的感知在不斷深化。

2．詩人的評價。如，講孟浩然時，從其他詩人或詩論入手介紹：孟浩然是唐朝第一個大量寫山水的詩人，他寫的詩被稱為“山水田園詩”，他的詩，受到過李白、杜甫的高度贊揚。我們學(xué)習(xí)過他的詩詞——《過故人莊》。

3．詩人的創(chuàng)作背景。如，學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，介紹這首詞的創(chuàng)作背景是：這首詞寫于蘇軾在密州任太守期間，蘇軾與王安石政見不同出守外郡已經(jīng)5年，與在齊州做官的弟弟長達7年未能見面，在政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月直到天亮，這首詞也就是作者為賞月思情而作。

三、教材給學(xué)生提供的注釋很有價值

在古詩詞鑒賞教學(xué)時，教材給學(xué)生提供的注釋很有價值，有的也就寥寥數(shù)字，有的只是短短幾行，這是命題者給你的某種暗示：有的注釋是介紹寫作背景或創(chuàng)作緣由，提示本詩的思想內(nèi)容或感情傾向；有的注釋幫助解釋詞句，說明本詩詞的使事用典或情境理趣；有的為作者簡介，暗示本詩詞的寫作風(fēng)格或藝術(shù)特點。如杜甫的《春望》這首詩，學(xué)生讀了注釋，就明白了詩歌寫的是戰(zhàn)爭期間，國破家亡的境況。

四、運用自己的知識積累，了解古詩詞所表達的思想感情

把握詩詞思想感情，感悟意境是賞析古詩詞的主體。因此，要學(xué)會運用自己的知識積累，了解古詩詞所表達的思想感情，所運用的修辭手法、表現(xiàn)手法和表達方式又有哪些，詩中有沒有出現(xiàn)意象等等，有了對詩詞鑒賞的這些知識，能幫助我們正確判斷詩詞的深刻內(nèi)涵。詩詞所表達的思想感情表現(xiàn)有憂國憂民、建功立業(yè)、懷才不遇、壯志難酬、惜別懷友、羈旅思鄉(xiāng)等中心，如《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》，經(jīng)過進一步的探討，我們明白這首詞悲壯蒼涼，意境渾厚，心系國家安危，體現(xiàn)了他的憂國憂民之心。

五、仔細體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的作用

古詩詞的最大特點是十分注重詞語的準(zhǔn)確運用，要仔細體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的作用。如，杜甫十分注重錘煉語言，學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時，要注意把握好名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”， 體味“坼、浮”兩個關(guān)鍵字。除此之外，品味古詩詞的語言，要了解常見的語言特色，如凝練含蓄、清新雋永、言簡意賅、平淡質(zhì)樸等，并要具體分析。

六、深入理解把握文中人物的性格特征

根據(jù)中學(xué)生表現(xiàn)欲較強的心理特點，教師要鼓勵學(xué)生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容，通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)古詩詞。

“詩情畫意，盡在其中”。根據(jù)古詩詞的這一特點，在教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)詩歌配上一幅畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認(rèn)為最好的圖景表現(xiàn)出來。教學(xué)中利用多媒體課件進行語文教學(xué)，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。如王維的《使至塞上》，利用多媒體課件，同學(xué)們直觀感受大漠風(fēng)光的蒼涼與壯美，使他們有身臨其境的感覺；陶淵明的《歸園田居（其三）》課件，則可讓同學(xué)們看到一個歸隱田園、淡泊名利的形象。

總之，語文教師在新的教學(xué)思想指導(dǎo)下，要恰當(dāng)運用好古詩詞教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力和綜合概括能力，讓學(xué)生在學(xué)會、會學(xué)、愛學(xué)語文獲得和諧發(fā)展。

參考文獻

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語文學(xué)科有其獨特性，它提倡個性化解讀文本。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，個性化的理解和感悟正是文學(xué)的魅力所在。對文章的解讀不應(yīng)“趨同”，而應(yīng)“求異”，但過分強調(diào)小組合作交流學(xué)習(xí)，用交流的幌子剝奪了學(xué)生自我體驗文本的權(quán)利，磨平了學(xué)生的個性理解的棱角。只有在學(xué)生經(jīng)過獨立思考的過程，形成自己的理解后，有交流的需要時，展開的合作學(xué)習(xí)才是有價值的、有成效的。所以在語文閱讀教學(xué)中，對小組合作學(xué)習(xí)需視情況而定。什么情況適用小組合作學(xué)習(xí)呢？字詞知識可以相互交流；有探討價值的問題把思維引向深入；存在分歧爭議的問題，對抗碰撞，思維更開放靈活；總結(jié)知識、探索規(guī)律，掌握解決問題的方法，學(xué)生之間互相補充，使思維更全面。

小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的個性解讀綜合起來運用，在保證學(xué)生獨立思考的基礎(chǔ)上運用，應(yīng)該靈活機動穿插式運用。閱讀教學(xué)中怎樣既保證學(xué)生的個性解讀，又有效地實施小組合作學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都樂于投入合作討論，又保持了個性化的理解，都有收獲和提高？在課堂教學(xué)模式上，我進行了一些嘗試和探索。

我在閱讀教學(xué)中設(shè)計了這樣一些環(huán)節(jié)：“互通有無交換”“隨心所欲朗讀”“于無聲處思考”“七嘴八舌議論”“集思廣益展講”“高屋建瓴總結(jié)”等。

“互通有無交換”環(huán)節(jié)主要是檢查預(yù)習(xí)情況，要求學(xué)生都參加組內(nèi)交流，把自己課前預(yù)習(xí)的內(nèi)容在組內(nèi)展示，包括作家作品知識，字的讀音和詞義，文章的大概內(nèi)容等。這種方式能夠在短時間內(nèi)最大范圍內(nèi)解決基礎(chǔ)知識。

“隨心所欲朗讀”目的是讓學(xué)生把握文本，采用松散式小組學(xué)習(xí)方式。學(xué)生可以自己讀，可以兩三人組合，也可以幾個人研究讀，采取自愿形式。自己讀的方式多樣，可以表情讀，搖頭晃腦讀，利用某種方言讀，唱讀吟誦等等，如果參加小組讀，形式就更多樣了，可以幾人合讀，分角色讀，比賽讀，如果是詩歌，分出任務(wù)，每人幾句，有分有合，有時還分出高低聲部，造成“遠近高低各不同”的不同情境效果。每到這個環(huán)節(jié)，人聲鼎沸一片熱鬧，學(xué)生的參與熱情極高。比如我在講李白的《行路難》一課時，這樣設(shè)計該環(huán)節(jié)，李白的詩感情大開大合，跌宕起伏，畫出該詩的情感變化的線形圖，根據(jù)線形圖朗讀詩歌。學(xué)生有畫成上升直線的，有畫成拋物線的，有畫成雙駝峰式的，然后按照自己的理解讀出來。不論什么樣的圖，都是個體思考體會后的成果。

“于無聲處思考”是為保證學(xué)生的對文本的個性解讀，給學(xué)生獨立閱讀理解文本的時間。先出示思考題。思考題不超過三個，一個是對文本的總體把握，兼顧全體學(xué)生；一個是對文本的精讀深研，中等學(xué)生獨立思考可解決；一個具有發(fā)散和深入性質(zhì)的，使學(xué)生思維向縱深和開闊發(fā)展。這三個問題有梯度，尊重了學(xué)生的個體差異，每個人都有事可做，在原有基礎(chǔ)上都有收獲。比如我在講《論語九則》時，在這一環(huán)節(jié)設(shè)計了這三個問題：1.這九則論語講了哪兩方面的問題？2.孔子認(rèn)為怎樣做是“孝”；具有哪些品德才算“君子”？3.該文中孔子的哪些觀點你不認(rèn)同？給學(xué)生靜下來思考的時間和氛圍，把思考的結(jié)果進行呈現(xiàn)。保證了學(xué)生思考的獨立性，才真正做到了以人為本。

“七嘴八舌議論”環(huán)節(jié)采用小組學(xué)習(xí)方式，目的是將思維引向開闊深入和全面。還是《論語九則》的三個問題為例，第三個問題呈現(xiàn)后可能有不同意見，可能說得不完善，拿到組內(nèi)討論，組內(nèi)成員可以相互質(zhì)疑，相互補充，相互完善，這個環(huán)節(jié)有交流合作，有思維的碰撞對抗，這樣，學(xué)生的思維力才有可能得到鍛煉和提升。

“集思廣益展講”指派代表，代表小組闡述。為保證獨立思維的成果，體現(xiàn)合作精神，并逐漸養(yǎng)成縝密的思維和表達習(xí)慣，代表要把某種獨立見解的提出者的名字交代出來，把結(jié)論的形成過程講述出來。

“高屋建瓴總結(jié)”這一部分主要是教師對知識要點的總結(jié)，把思考引向深入，因為與探討的話題無關(guān)，不贅言。

篇8

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中古詩詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，也就是要求我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在感知詩詞的基礎(chǔ)上學(xué)會初步鑒賞古詩詞。然而，在目前的教學(xué)中，由于中考對古詩詞的要求不高，只在“積累與運用”題中默寫名句，“古詩鑒賞題”也只考查學(xué)生對詩詞大意的了解，于是，許多老師的教學(xué)方法非常簡單，只是讀讀、背背，對內(nèi)容點點了事，未能引領(lǐng)學(xué)生真正走進詩詞的優(yōu)美境界，不能達到提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣這一目的，以致初中古詩詞教學(xué)顯得相當(dāng)蒼白。筆者認(rèn)為，有必要重視初中古詩詞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，讓學(xué)生在詩歌海洋中吟詠性情，在古典文化里陶冶性情，在民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤里放飛心靈，喚醒學(xué)生的語文審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力，提高學(xué)生的鑒賞能力，從而達到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

在多年的教學(xué)實踐中，筆者通過指導(dǎo)學(xué)生探究詩詞的意象、主題、詩人主體等，有效地提高了學(xué)生的詩詞鑒賞審美能力。

一、探究詩詞的意象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

明朝詩評家胡應(yīng)麟曾說：“古詩之妙，專求意象?！敝灰盐樟嗽娫~中的意象，就不愁對整首詩境的領(lǐng)會了。探究意象，可采用“合作研討”的綜合性學(xué)習(xí)活動來進行，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的提出問題和解決問題的能力。學(xué)生一般會提出“意象是什么”“古詩詞中常見的意象有哪些”“這些意象有什么特點”等問題，教師便可指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題進行探究，通過分小組搜集資料，然后交流研討，解決問題。

首先，從學(xué)生熟悉的詩詞和意象入手，讓學(xué)生理解什么是詩詞意象?！八^意象，不是模仿的客觀生活形象，而是根據(jù)生活形象為素材所創(chuàng)造的意中之象——理想的審美形象，滲透詩人情感的藝術(shù)形象。”也就是說，意象是客觀事物經(jīng)過詩人獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種具體可感的藝術(shù)形象。如李白《靜夜思》詩里的那一輪明月，不知打動了多少人的心。只需稍稍點撥，學(xué)生很容易明白詩歌里的“月”是詩人寄托思鄉(xiāng)懷人情感之物。而學(xué)生也從搜集的更多寫月的詩句中發(fā)現(xiàn)，“月”的這一傳情達意的作用在古詩詞里比比皆是，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”……通過舉例、引證，至此，學(xué)生對這種在古詩詞中反復(fù)出現(xiàn)、表達特定情感的慣用意象開始有所感知。

其次，教師可充分利用電腦室、圖書館、印發(fā)相關(guān)資料等多種資源，指導(dǎo)學(xué)生搜集更多的詩詞意象的資料，并分小組交流研討，分類整理資料，將古詩詞慣用意象（如“柳”“酒”“水”“梅”等）及其含義，代表性詩句及理解等內(nèi)容整理成表格或文章的形式，作為探究的成果展示出來。學(xué)生在對詩詞的分類整理、交流討論中，通過體味詩詞中所描繪的畫面，把握作者隱含在內(nèi)的思想情感，學(xué)會思考各種意象在中國人意識中的文化意蘊，培養(yǎng)和發(fā)展了自身的想象能力和創(chuàng)造意識。

二、探究詩詞的主題，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感

特級語文教師于漪曾說：“教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能技巧的分析。要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能?！碧骄抗旁娫~的主題，正是著眼于詩歌的整體，讓學(xué)生把學(xué)過的古詩詞整理歸類，引導(dǎo)學(xué)生對同一題材或同一主題的詩詞進行整體感悟和理解，使他們對古詩詞有更深更廣的理解，甚至上升到文化、生命的層面。

篇9

例1:《兵車行》是語文必修教材中的篇目，詩人飽含情感地敘事，鮮明而強烈地顯示了詩人對窮兵黯武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對人民群眾的深深同情和關(guān)切。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置可為：鑒賞并積累名句；通過誦讀理解作品內(nèi)容;聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境，理解詩人關(guān)心人民疾苦、憂國憂民的思想感情。在教學(xué)過程中，教師主要是以誦讀為線，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、想象來再現(xiàn)情境的方法來理解詩歌的內(nèi)容。

例2:在進行《唐詩宋詞選讀》時，可選取蘇軾的《江城子?乙卯正月二十曰夜記夢》《江城子?密州出獵》這兩首詞為一組進行教學(xué)，把屬于同一詞牌但風(fēng)格迥異的作品進行對比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生全面地了解蘇詞的風(fēng)格，進而走入蘇軾豐富而充實的內(nèi)心情感世界,在鑒賞的過程中進行詩詞鑒賞方法的梳理。

由此看來，同樣是高中語文古典詩詞教學(xué),但必修課的教學(xué)與選修課的教學(xué)存在著明顯的不同，兩類課盡管都是為了培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，但選修課提供給學(xué)生的能力培養(yǎng)空間更大，是培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)能力、提高文學(xué)修養(yǎng)和文化品位的主要途徑。

怎樣上好選修課呢？筆者根據(jù)我市在開設(shè)選修課的做法，以《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)為例，提出幾點建議。

一、明確教學(xué)目標(biāo),有的放矢地設(shè)計教學(xué)

明代大思想家王守仁在其《訓(xùn)蒙大意》中，曾精辟地論述了古典詩詞學(xué)習(xí)對學(xué)生成長的重要作用，我們不妨將其作為《唐詩宋詞選讀》教學(xué)的終極目標(biāo)，即通過古典詩詞選修課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生“誘之歌詩以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其儀，諷之讀書以開其知覺”，而且“必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已”。在《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)中，對于此選修課的教學(xué)目標(biāo),青島二中的鄒欣老師有過與古人相似的描述“如果經(jīng)過兩個半月唐詩宋詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生大體了解了李白的狂放，杜甫的沉郁，李煜的凄婉，柳永的纏綿，周邦彥的雅致，李清照的清麗;知道沉淀千年的唐詩宋詞全是富裕自由的大唐盛世、風(fēng)雨飄搖的宋代王朝給我們留下的寶貴精神食糧，從此對古典詩詞產(chǎn)生熟稔親近的感情，不再把學(xué)詩、背詩視為畏途，反覺樂在其中：這樣也就夠了。我們教一首詩或詞,根本目的不在于翻譯、背誦，而在于熏陶、感染，在于人格的培養(yǎng)和審美趣味的提高。”目前，選修課教學(xué)面臨的困難是課堂教學(xué)時間有限，無法像必修課那樣對各種知識教學(xué)點進行詳細而充分的展開。因此，如果不能對選修課進行合理的課時安排,很可能因時間緊而完不成教學(xué)任務(wù)，無法達成教學(xué)要求，更談不上高效。為了解決好這一困難，提高教學(xué)效率，選修課教師可以在進行選修課的教學(xué)時，事先選擇好每一個單元的切入點，從某一角度入手，把幾個文本整合在一起讀精研透，品精析透，同時把閱讀鑒賞的方法貫穿其中，確保學(xué)生每節(jié)課都能有所收獲。

二、研究教法，確定怎樣教

《唐詩宋詞選讀》作為中國文學(xué)的精華，教師教著有勁，學(xué)生學(xué)得也有興趣。但是相對集中地進行單一文學(xué)題材或體裁樣式的學(xué)習(xí)時，很容易讓師生產(chǎn)生“審美疲勞”。因此，這就要求高中語文古典詩詞選修課的教師必須在課型的多樣性上下功夫，讓課堂教學(xué)變得豐富多彩，學(xué)生愛學(xué)，教師愛教。具體如下：

(1)起始課

應(yīng)向?qū)W生說明《唐詩宋詞選讀》的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進行學(xué)法指導(dǎo)。如誦讀、多積累、學(xué)習(xí)鑒賞的方法、多動筆寫等。可以簡要地梳理唐代以前的中國詩歌簡史,如傳統(tǒng)、魏晉五言詩、建安風(fēng)骨、山水田園詩派等，為后面的詩歌鑒賞儲備必要的文學(xué)史知識。每單元教學(xué)也要怡當(dāng)?shù)亟榻B唐、宋文學(xué)史。因為詩與史相聯(lián)，要想充分地準(zhǔn)確地理解唐詩宋詞的內(nèi)涵，教師講授詩詞必須深諳“知人論世”之道，如講李白的詩歌，如果教師不講李白的詩風(fēng)與盛唐氣象之間的關(guān)系或講不清楚，學(xué)生對李白詩歌藝術(shù)成就的體會就可能理解不到位。不把詩人和作品置入廣闊的社會歷史背景中，教師就不能帶領(lǐng)學(xué)生站在一定的高度去鑒賞詩歌丨如某教師在講授《將進酒》時，因為沒有介紹李白創(chuàng)作這首詩的背景，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生與詩人的對話、與作品的對話等環(huán)節(jié)無法深入展開，致使學(xué)生對詩句的翻譯和感悟只能是脫離文本的是自話自說！

(二）鑒賞課

一要特別重視詩詞的誦讀。誦讀對于促進語文課堂教學(xué)的改革，對于提高課堂教學(xué)效率，對于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、審美與想象能力，對于促進學(xué)生語感的形成均具有重要的意義。

二要在尊重詩歌、尊重作者的前提下進行鑒賞方法的指導(dǎo)。新課改決不意味著無邊無際的盲目散放，要有前提,要尊重古典詩詞閱讀的規(guī)律與本質(zhì)。學(xué)生自我的感悟與生成的前提是與文本、詩人展開對話，了解詩歌中蘊含的情感。

三要在課堂上充分調(diào)動學(xué)生的積極性，通過各種形式來展示學(xué)生對詩詞的合理理解與對詩詞意境的想象。

下面是學(xué)生通過擴寫的形式對《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》的理解。

又踏上路途，已數(shù)不清這是第幾次，花已不再攢動，收拾著殘蕾凋瓣，小小的杏子隱現(xiàn)枝頭，和著風(fēng)兒與春天招手。春天？噢，已漸行漸遠了吧。枝上的柳綿追趕春天的步伐也不那么清晰了吧。路途茫茫,燕子斜飛，尋找著艷麗的風(fēng)景，時而失望地盤旋，天涯何處無芳草，待到江南趕上春，再和春天永住。

碧綠的池水繞著人家，墻里傳來陣陣少女的歡笑，秋千的忽高忽低引逗著她迷人的笑顏和醉人的銀鈴，圍繞著高墻的周圍，企盼著“山窮水復(fù)疑無路,柳暗花明又_村”，眼前能展現(xiàn)佳人的芳蹤。高高的圍墻無法攀越，歡樂的笑聲如花香般時時飄來，演繹出風(fēng)情萬種,你可知我的情義我的醉迷。

笑聲終于漸漸停息,佳人呵，你的芳香將我陶醉，你的相貌在我腦中連綴成優(yōu)美曲線，你可知我對你的_往深情？

(三）探究成果交流課

對于學(xué)生的探究活動教師指導(dǎo)要到位，要讓學(xué)生動手去搜集材料，組織篩選材料,并能形成較為成型的研究性小論文。組織研究性學(xué)習(xí)活動的次數(shù)可根據(jù)學(xué)生的情況而定，可多可少，但不能不做。教師可以定期進行多種形式的交流，如小論文報告會、專題研討會(如李杜研討會)，鼓勵學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，師生要對此作出評價，并可將此計入學(xué)分。在一個學(xué)段的高中語文古典詩詞選修課教學(xué)的實踐中，有的學(xué)生寫出了諸如《千古明月人間情一淺談蘇軾詞中“明月”意象》《剛?cè)嵯酀奶K詞》《水一樣的東坡》《李太白與月》《我眼中的李清照》等高質(zhì)量的小論文。

（四）“小先生”課

這是把過去由老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，變成讓_些詩詞功底比較扎實的學(xué)生來組織課堂的學(xué)習(xí)。

具體安排如下:事先教師將要講詩詞分配下去，并提供部分參考資料，而把備課、講解、檢查、反饋等教學(xué)環(huán)節(jié)全部交由學(xué)生完成，教師只是及時地查缺補漏，最后予以全面的總結(jié)評價，使學(xué)生更牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。講課的學(xué)生由于從以往聽課的學(xué)生暫時變成了講課的老師，課堂身份發(fā)生了變化，所以既怕講不好，又擔(dān)心講得不如其他的學(xué)生，因此全部準(zhǔn)備得都非常認(rèn)真、充分；而聽的學(xué)生也聽得格外認(rèn)真,他們不僅要參與課堂的學(xué)習(xí)，還要評價講解的情況，主動學(xué)習(xí)的效果非常好。

三、遵循循序漸進、引而不發(fā)、主次分明的教學(xué)原則

古典詩詞選修課教材因其內(nèi)容與形式本身的特殊性，既不同于古典詩詞必修課的教學(xué)，也不同于現(xiàn)代白話文的教學(xué)，前者有充足的課時逐步攻克語言難點，后者則基本沒有文史常識障礙，因此，對于古典詩詞選修課教學(xué)而言，“與初學(xué)講書，教弟子先將該講之書理會-遍，方與講解，只用俗淺,如閭閻市井說話一般。至于深文奧理，天下國家，童子理會不來，強聒反滋其惑。今之學(xué)者,只是虛套相欺，可哀也己?！保?呂坤《四家翼-養(yǎng)蒙》宋代大教育家朱熹更是主張“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教遠者大者”(《朱子語類》)。古人講授古典詩詞之循序漸進之法，即使今日亦有借鑒之必要。

由于學(xué)生受自身學(xué)識和生活閱歷的局限，對于蘊含于古典詩詞本身深層次的人文問題缺乏應(yīng)有的自覺，而這怡好也是古典詩詞的魅力和價值所在。教師必須循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生健康地邁入古典詩詞的人文殿堂?！抖Y記?學(xué)記》上說“善待問者如撞鐘，叩之以小者以小鳴，叩之以大者以大鳴”《孟子?盡心上》所謂“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其轂率。君子引而不發(fā),躍如也”講的都是啟發(fā)、設(shè)問的重要性。古典詩詞選修課的教學(xué)，目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，開啟學(xué)生的心志，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地向知識的廣度涉獵，向知識的深度探索，因此，教師必須精心設(shè)計問題，掌握引而不發(fā)的教學(xué)平衡,始終使學(xué)生處于學(xué)習(xí)的最佳動力狀態(tài)。

由于選修課的教材篇目較多，很多語文知識點與必修課重復(fù)或接近、相關(guān)，因此教師的講授必須主次分明、詳略得當(dāng)。為了取得“善師者，學(xué)逸而功倍”而非“不善師者，學(xué)勞而功半”（明?陸世儀《思辨錄輯要》的教學(xué)效果，教師必須懂得并能熟練運用“汲汲以教人者，在其不可得而知，而其可得而知者，不詳論也”（宋?蘇轍《新論下》的教學(xué)藝術(shù)。

四、鑒賞與寫作的結(jié)合，鼓勵學(xué)生嘗試文學(xué)創(chuàng)造有的學(xué)校將《唐詩宋詞選讀》的基本教學(xué)思路定位

在“鋪墊?滲透一誦讀?鑒賞一落實?拓展一碰撞?生成”上，并通過詩詞寫意（或素描）、文學(xué)小評論、寫頒獎辭、仿寫古典詩詞等方式來感悟詩人以及其藝術(shù)人生。這種鑒賞與寫作相結(jié)合的方式,不僅培養(yǎng)了學(xué)生較為扎實的詩詞鑒賞的基礎(chǔ)，而且更重要的是不僅使學(xué)生在選修中國古典詩詞的學(xué)習(xí)過程中提高了寫作的能力，而且提高了學(xué)生對于中國古典詩詞的評價能力，提高了鑒賞水平。

篇10

關(guān)鍵詞：情景 探求 感受 品味

在語文教學(xué)中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進行美的探求。學(xué)生的認(rèn)識總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的。這種認(rèn)識的規(guī)律反映在審美活動中，是從理解到想象，從體驗到評判，因而教學(xué)時又必須遵循這個規(guī)律。我在教學(xué)實踐中進行了如下方法的嘗試。

一、讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛

畫家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。

如教《望廬山瀑布》時，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著，讓學(xué)生在想一想，這可能嗎？這樣就會理解詩人用“疑”字的原因是：“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會到詩人把情景說的恍恍忽忽的，這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。假如我們再來一個追問：詩人為什么不說“像”而“疑”？讓學(xué)生更進一層地想象詩人當(dāng)時真實的感受——驚嘆這條瀑布的奇特。因為是人感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來一樣，懷疑它是從九天之上落下來的銀河呢？只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語言文字的“美”之所在。

二、讓學(xué)生擁有感受美的能力

學(xué)生感性經(jīng)驗不足，知識水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法：

1.圖畫入境法?！痘馃啤访鑼懙氖窍奶彀淼淖匀痪跋??！盎馃啤敝灾档妹鑼?，就在于它美而多變的色彩和形狀，發(fā)人遐思，令人神往，給人美的享受。可惜從出現(xiàn)到變幻、消失，時間極短，不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢？我采用了“對文作畫，評畫學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、會其情。如何作畫，老師給作畫提示如下：（1）畫面要分天空，地面兩個層次。（2）課文提到的地面人物、動物的位置及其身上的顏色，還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。（3）課文前半部描寫的是一幅農(nóng)村夕照圖，要發(fā)揮想象與聯(lián)想，給畫面添上些背景物才能表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫后，開展評畫學(xué)文活動。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上，讓學(xué)生鑒賞，然后邊讀文邊評畫。

把畫圖引入語文課，至少有兩點好處：一是通過作畫，把自然美展現(xiàn)出來，能激發(fā)學(xué) 生熱愛大自然美景的思想感情；把文字美和自然美聯(lián)系起來，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過評畫，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對課文的理解，培養(yǎng)感受美、評價美的能力。

2.表演入境法。《荷花》后部分寫荷花的動態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個當(dāng)作者；選兩個男生，分別扮蜻蜓、小魚。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號。你們想想，省略了什么？可能還有哪些動物也被荷花吸引過去？它們又可能說些什么話？然后再演一遍，加上想象的哪些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。

3.對比入境法。比較是認(rèn)識美的差異的基本手段。教學(xué)《西門豹》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計一些問題，讓學(xué)生對兩種人和事進行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識，使學(xué)生識別什么假、丑、惡，什么真、善、美。此外，對褒此貶彼的詞語的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。