鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的運(yùn)用
時(shí)間:2022-06-28 04:11:00
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【摘要】我國少數(shù)民族優(yōu)秀音樂素材種類豐富,通過將其應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中,能夠提升學(xué)生的鋼琴演奏能力和音樂素養(yǎng)。因此,本文圍繞鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用展開了深入研究,闡述了少數(shù)民族音樂文化傳承的必要性,以及應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中的意義。最后提出了可行性的應(yīng)用路徑,以期為鋼琴教育工作者提供幫助性建議。
【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué);少數(shù)民族;音樂素材
目前我國各個(gè)階段的鋼琴教學(xué)中,對民族音樂素材的運(yùn)用均極少,這樣的教學(xué)現(xiàn)狀不僅不利于民族音樂文化的傳承和發(fā)展,同時(shí)對學(xué)生的長期發(fā)展也缺少強(qiáng)有力支撐。鋼琴曲目中富有豐富的民族音樂素材,不僅發(fā)揚(yáng)和傳承了我國優(yōu)秀民族文化,同時(shí)也是中國鋼琴教育發(fā)展的重要構(gòu)成部分?;诖?,深入探討鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用路徑具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的必要性
隨著音樂的現(xiàn)代化發(fā)展,音樂家們逐漸意識到民族文化傳承和保護(hù)的必要性,將民族文化與鋼琴教學(xué)相結(jié)合的方式成為民族文化傳承的新路徑,在不斷努力中取得了良好的效果,富有民族音樂色彩的鋼琴作品逐漸在世界范圍內(nèi)傳播。例如,當(dāng)代著名音樂家賀綠汀的《牧童短笛》,便是在鋼琴曲中運(yùn)用了民族音樂素材進(jìn)行升華,通過現(xiàn)代音樂傳承了民族文化,是我國民族音樂與鋼琴融合的經(jīng)典之作。目前大部分的音樂家均是在鋼琴曲中運(yùn)用了民族文化,在鋼琴教學(xué)中的民族音樂素材運(yùn)用微乎其微,主要原因主要分為兩方面。一方面,鋼琴自在我國開展教學(xué)百年以來,在教學(xué)方法以及教材的選取上,主要是以西歐體系為主導(dǎo),然而這個(gè)體系經(jīng)過了大量的時(shí)間、實(shí)踐去佐證,對鋼琴學(xué)習(xí)技鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用研究◎劉揚(yáng)巧以及提升學(xué)生音樂素養(yǎng)均具有極高價(jià)值,西歐體系較為嚴(yán)謹(jǐn)并具有一定邏輯性,在鋼琴教育中發(fā)揮重要作用。另一方面,我國鋼琴教學(xué)仍處于初期發(fā)展階段,目前缺少完善的教學(xué)體系和理論作為支撐,將民族音樂素材融入鋼琴教學(xué)不能一蹴而就,需要一定的實(shí)踐探索。
二、鋼琴教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂素材的意義
由于鋼琴教學(xué)方面,民族音樂素材融入微乎其微,因此,將其融入鋼琴教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和影響?;诮?jīng)濟(jì)文化融合的背景下,民族文化應(yīng)在世界范圍內(nèi)傳播和推廣,為民族文化傳承尋找堅(jiān)實(shí)根基,促進(jìn)民族文化發(fā)展。通過研究西方鋼琴作品我們能夠發(fā)現(xiàn),西方許多鋼琴曲的創(chuàng)作同樣融入了民族文化素材,或是本身便取材于民族樂,這不僅體現(xiàn)了審美意識的流露,同時(shí)也是鋼琴的必然發(fā)展形勢。匈牙利許多著名音樂家均嘗試,將民族音樂素材融入鋼琴創(chuàng)作中,將民歌進(jìn)行改編等,匈牙利地區(qū)兒童時(shí)期便開始接觸民歌,這樣的形勢不僅能夠促進(jìn)民族音樂文化傳承,同時(shí)能夠從小培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。由此可見,民族音樂文化的積極影響是不言而喻的。在我國開展鋼琴教學(xué)過程中,應(yīng)積極借鑒國外經(jīng)驗(yàn),通過融合激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生民族音樂情懷,認(rèn)識到民族文化傳承的重要性,增強(qiáng)其民族自豪感和自信心。
三、鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用路徑
1、課堂引入民族音樂素材。在開展鋼琴教學(xué)過程中,教師可以有意識的將民族音樂素材引入課堂中,可將其作為課堂導(dǎo)入部門,時(shí)間控制在十分鐘左右,讓學(xué)生進(jìn)行作品欣賞。在民族樂選擇時(shí),教師應(yīng)選取較為熱門,歌曲旋律優(yōu)美的曲目,進(jìn)而吸引學(xué)生對民歌的興趣。例如,新疆民歌《瑪依拉》,云南民歌《小何淌水》,或者學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹逗靡欢滠岳蚧ā?,均是不錯(cuò)的課堂民歌導(dǎo)入素材,學(xué)生能夠?qū)γ窀璁a(chǎn)生濃厚興趣。進(jìn)而教師通過循序漸進(jìn)的方式引入其他民歌,如納西族民歌、苗族古歌、內(nèi)蒙古爬山歌、晉西北的山曲等等,過程中注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌和聲效果以及曲目的旋律、曲調(diào)。音樂作品的賞析不是解釋歌詞,而是通過身心投入感受音樂帶來的藝術(shù)和美好,提升學(xué)生欣賞品質(zhì)。在欣賞過程中教師可為學(xué)生滲透民族文化,風(fēng)俗習(xí)慣等,將音樂欣賞作為一個(gè)教學(xué)鋪墊。2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族調(diào)式。教師在了解學(xué)生的實(shí)際民族樂欣賞水平后,便可逐漸在鋼琴教學(xué)中融入民族五聲調(diào)式,引導(dǎo)教學(xué)音階,調(diào)式的變化充分體現(xiàn)了不同民族民歌的風(fēng)格,同時(shí)對音樂發(fā)展也有很大程度的影響。許多西方音樂作品主要是以大小調(diào)為主,鋼琴教學(xué)中亦是如此,只有學(xué)生充分感受到五聲調(diào)式所傳達(dá)的內(nèi)涵美,才能夠真正感受到少數(shù)民族音樂的特別之處,并對其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,對于學(xué)生提升民族音樂素養(yǎng)以及審美能力具有重要價(jià)值。五聲調(diào)式區(qū)別于大小調(diào),各自均具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢,能夠幫助學(xué)生打開音樂事業(yè)。因此,教師可從五聲音階的鋼琴技法開展教學(xué),五個(gè)手指范圍內(nèi),進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。在學(xué)生熟練后進(jìn)行教材內(nèi)容擴(kuò)充,《中國五聲音階練習(xí)曲》能夠幫助學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí),能夠?yàn)槊褡鍢非鷮W(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。3、民族調(diào)式樂曲實(shí)際運(yùn)用。在進(jìn)行五聲調(diào)式學(xué)習(xí)時(shí),教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和進(jìn)展,通過運(yùn)用民族五聲調(diào)式進(jìn)行實(shí)際鋼琴曲目創(chuàng)編,通過所掌握的理論知識,將其良好的運(yùn)用于實(shí)際中,能夠提升學(xué)生的鋼琴綜合能力,能夠取得良好的課堂效果。我國許多音樂家、作曲家將民歌音樂素材融入鋼琴曲中,進(jìn)行新的創(chuàng)編,學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都有可供學(xué)習(xí)和練習(xí)的曲目。初期練習(xí)階段,教師可選取市場較短易于學(xué)習(xí)的曲目,例如《采花調(diào)》、《扎紅頭繩》。學(xué)生在有一定基礎(chǔ)進(jìn)入中級階段,則可選擇《山林鋼琴協(xié)奏曲》、《瀏陽河》等,這些作品中均運(yùn)用了民族音樂素材,為作品添加了豐富的民族韻味,使作品呈現(xiàn)出優(yōu)美的意境。在教學(xué)中可結(jié)合西方國家鋼琴作品,使學(xué)生能夠切身感受風(fēng)格的差異性,提升學(xué)生的賞析能力以及音樂素養(yǎng),帶領(lǐng)學(xué)生深入了解民族音樂的藝術(shù)魅力,進(jìn)而通過實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和傳承。4、少數(shù)民族歌曲改編創(chuàng)作。目前,許多院校在開設(shè)鋼琴專業(yè)教學(xué)的同時(shí),設(shè)置了歌曲、旋律創(chuàng)作等課程,通過教學(xué)使學(xué)生能夠在掌握一定的民族音樂鑒賞能力和實(shí)際運(yùn)用能力后,能夠掌握一定的鋼琴曲目創(chuàng)作。因此,教師可在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生共同將民族音樂素材進(jìn)行鋼琴曲目改編創(chuàng)作,學(xué)生在有了初步了解后,教師可讓學(xué)生自行完成整個(gè)創(chuàng)作過程,此過程不是為了提升學(xué)生的改編創(chuàng)作能力,而更加注重學(xué)生能夠在此過程中親身感受,進(jìn)而通過完成創(chuàng)作,深入理解鋼琴曲目創(chuàng)作的過程,使其中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖能夠影響到學(xué)生,提升學(xué)生對民族音樂素材與鋼琴曲目融合的認(rèn)知,提升音樂綜合能力和素養(yǎng)。與此同時(shí),教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自行創(chuàng)作時(shí),不可為學(xué)生布置大型鋼琴曲目創(chuàng)作,而是讓學(xué)生通過小的曲目創(chuàng)作逐步感受,理解創(chuàng)作的過程,進(jìn)而形成良好的音樂創(chuàng)作思維,在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)能夠具備良好的表現(xiàn)能力。
四、結(jié)語
鋼琴教學(xué)不僅是技巧和指法教學(xué),更多的應(yīng)是注重學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂表現(xiàn)力。教師在鋼琴教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂素材過程中,可以從四方面入手,即課堂引入民族音樂素材、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族調(diào)式、民族調(diào)式樂曲實(shí)際運(yùn)用、少數(shù)民族歌曲改編創(chuàng)作,將少數(shù)民族音樂素材合理運(yùn)用于鋼琴教學(xué)中,作為良好的素材應(yīng)用。將少數(shù)民族音樂素材融入鋼琴教學(xué)中是可行的,通過循序漸進(jìn)的過程,保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化也是需要長期堅(jiān)持的,通過共同努力和探索,促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)揚(yáng)和傳承,提升我國鋼琴教育綜合實(shí)力。
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作者:劉揚(yáng) 單位:河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院
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