導(dǎo)語：鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】我國少數(shù)民族優(yōu)秀音樂素材種類豐富，通過將其應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中，能夠提升學(xué)生的鋼琴演奏能力和音樂素養(yǎng)。因此，本文圍繞鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用展開了深入研究，闡述了少數(shù)民族音樂文化傳承的必要性，以及應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中的意義。最后提出了可行性的應(yīng)用路徑，以期為鋼琴教育工作者提供幫助性建議。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué)；少數(shù)民族；音樂素材

目前我國各個(gè)階段的鋼琴教學(xué)中，對民族音樂素材的運(yùn)用均極少，這樣的教學(xué)現(xiàn)狀不僅不利于民族音樂文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)對學(xué)生的長期發(fā)展也缺少強(qiáng)有力支撐。鋼琴曲目中富有豐富的民族音樂素材，不僅發(fā)揚(yáng)和傳承了我國優(yōu)秀民族文化，同時(shí)也是中國鋼琴教育發(fā)展的重要構(gòu)成部分?；诖?，深入探討鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用路徑具有重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承的必要性

隨著音樂的現(xiàn)代化發(fā)展，音樂家們逐漸意識到民族文化傳承和保護(hù)的必要性，將民族文化與鋼琴教學(xué)相結(jié)合的方式成為民族文化傳承的新路徑，在不斷努力中取得了良好的效果，富有民族音樂色彩的鋼琴作品逐漸在世界范圍內(nèi)傳播。例如，當(dāng)代著名音樂家賀綠汀的《牧童短笛》，便是在鋼琴曲中運(yùn)用了民族音樂素材進(jìn)行升華，通過現(xiàn)代音樂傳承了民族文化，是我國民族音樂與鋼琴融合的經(jīng)典之作。目前大部分的音樂家均是在鋼琴曲中運(yùn)用了民族文化，在鋼琴教學(xué)中的民族音樂素材運(yùn)用微乎其微，主要原因主要分為兩方面。一方面，鋼琴自在我國開展教學(xué)百年以來，在教學(xué)方法以及教材的選取上，主要是以西歐體系為主導(dǎo)，然而這個(gè)體系經(jīng)過了大量的時(shí)間、實(shí)踐去佐證，對鋼琴學(xué)習(xí)技鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用研究◎劉揚(yáng)巧以及提升學(xué)生音樂素養(yǎng)均具有極高價(jià)值，西歐體系較為嚴(yán)謹(jǐn)并具有一定邏輯性，在鋼琴教育中發(fā)揮重要作用。另一方面，我國鋼琴教學(xué)仍處于初期發(fā)展階段，目前缺少完善的教學(xué)體系和理論作為支撐，將民族音樂素材融入鋼琴教學(xué)不能一蹴而就，需要一定的實(shí)踐探索。

二、鋼琴教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂素材的意義

由于鋼琴教學(xué)方面，民族音樂素材融入微乎其微，因此，將其融入鋼琴教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和影響?；诮?jīng)濟(jì)文化融合的背景下，民族文化應(yīng)在世界范圍內(nèi)傳播和推廣，為民族文化傳承尋找堅(jiān)實(shí)根基，促進(jìn)民族文化發(fā)展。通過研究西方鋼琴作品我們能夠發(fā)現(xiàn)，西方許多鋼琴曲的創(chuàng)作同樣融入了民族文化素材，或是本身便取材于民族樂，這不僅體現(xiàn)了審美意識的流露，同時(shí)也是鋼琴的必然發(fā)展形勢。匈牙利許多著名音樂家均嘗試，將民族音樂素材融入鋼琴創(chuàng)作中，將民歌進(jìn)行改編等，匈牙利地區(qū)兒童時(shí)期便開始接觸民歌，這樣的形勢不僅能夠促進(jìn)民族音樂文化傳承，同時(shí)能夠從小培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。由此可見，民族音樂文化的積極影響是不言而喻的。在我國開展鋼琴教學(xué)過程中，應(yīng)積極借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，通過融合激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂情懷，認(rèn)識到民族文化傳承的重要性，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心。

三、鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用路徑

1、課堂引入民族音樂素材。在開展鋼琴教學(xué)過程中，教師可以有意識的將民族音樂素材引入課堂中，可將其作為課堂導(dǎo)入部門，時(shí)間控制在十分鐘左右，讓學(xué)生進(jìn)行作品欣賞。在民族樂選擇時(shí)，教師應(yīng)選取較為熱門，歌曲旋律優(yōu)美的曲目，進(jìn)而吸引學(xué)生對民歌的興趣。例如，新疆民歌《瑪依拉》，云南民歌《小何淌水》，或者學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹逗靡欢滠岳蚧ā?，均是不錯(cuò)的課堂民歌導(dǎo)入素材，學(xué)生能夠?qū)γ窀璁a(chǎn)生濃厚興趣。進(jìn)而教師通過循序漸進(jìn)的方式引入其他民歌，如納西族民歌、苗族古歌、內(nèi)蒙古爬山歌、晉西北的山曲等等，過程中注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞民歌和聲效果以及曲目的旋律、曲調(diào)。音樂作品的賞析不是解釋歌詞，而是通過身心投入感受音樂帶來的藝術(shù)和美好，提升學(xué)生欣賞品質(zhì)。在欣賞過程中教師可為學(xué)生滲透民族文化，風(fēng)俗習(xí)慣等，將音樂欣賞作為一個(gè)教學(xué)鋪墊。2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族調(diào)式。教師在了解學(xué)生的實(shí)際民族樂欣賞水平后，便可逐漸在鋼琴教學(xué)中融入民族五聲調(diào)式，引導(dǎo)教學(xué)音階，調(diào)式的變化充分體現(xiàn)了不同民族民歌的風(fēng)格，同時(shí)對音樂發(fā)展也有很大程度的影響。許多西方音樂作品主要是以大小調(diào)為主，鋼琴教學(xué)中亦是如此，只有學(xué)生充分感受到五聲調(diào)式所傳達(dá)的內(nèi)涵美，才能夠真正感受到少數(shù)民族音樂的特別之處，并對其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，對于學(xué)生提升民族音樂素養(yǎng)以及審美能力具有重要價(jià)值。五聲調(diào)式區(qū)別于大小調(diào)，各自均具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢，能夠幫助學(xué)生打開音樂事業(yè)。因此，教師可從五聲音階的鋼琴技法開展教學(xué)，五個(gè)手指范圍內(nèi)，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。在學(xué)生熟練后進(jìn)行教材內(nèi)容擴(kuò)充，《中國五聲音階練習(xí)曲》能夠幫助學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，能夠?yàn)槊褡鍢非鷮W(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。3、民族調(diào)式樂曲實(shí)際運(yùn)用。在進(jìn)行五聲調(diào)式學(xué)習(xí)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和進(jìn)展，通過運(yùn)用民族五聲調(diào)式進(jìn)行實(shí)際鋼琴曲目創(chuàng)編，通過所掌握的理論知識，將其良好的運(yùn)用于實(shí)際中，能夠提升學(xué)生的鋼琴綜合能力，能夠取得良好的課堂效果。我國許多音樂家、作曲家將民歌音樂素材融入鋼琴曲中，進(jìn)行新的創(chuàng)編，學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都有可供學(xué)習(xí)和練習(xí)的曲目。初期練習(xí)階段，教師可選取市場較短易于學(xué)習(xí)的曲目，例如《采花調(diào)》、《扎紅頭繩》。學(xué)生在有一定基礎(chǔ)進(jìn)入中級階段，則可選擇《山林鋼琴協(xié)奏曲》、《瀏陽河》等，這些作品中均運(yùn)用了民族音樂素材，為作品添加了豐富的民族韻味，使作品呈現(xiàn)出優(yōu)美的意境。在教學(xué)中可結(jié)合西方國家鋼琴作品，使學(xué)生能夠切身感受風(fēng)格的差異性，提升學(xué)生的賞析能力以及音樂素養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解民族音樂的藝術(shù)魅力，進(jìn)而通過實(shí)際行動(dòng)保護(hù)和傳承。4、少數(shù)民族歌曲改編創(chuàng)作。目前，許多院校在開設(shè)鋼琴專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，設(shè)置了歌曲、旋律創(chuàng)作等課程，通過教學(xué)使學(xué)生能夠在掌握一定的民族音樂鑒賞能力和實(shí)際運(yùn)用能力后，能夠掌握一定的鋼琴曲目創(chuàng)作。因此，教師可在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生共同將民族音樂素材進(jìn)行鋼琴曲目改編創(chuàng)作，學(xué)生在有了初步了解后，教師可讓學(xué)生自行完成整個(gè)創(chuàng)作過程，此過程不是為了提升學(xué)生的改編創(chuàng)作能力，而更加注重學(xué)生能夠在此過程中親身感受，進(jìn)而通過完成創(chuàng)作，深入理解鋼琴曲目創(chuàng)作的過程，使其中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖能夠影響到學(xué)生，提升學(xué)生對民族音樂素材與鋼琴曲目融合的認(rèn)知，提升音樂綜合能力和素養(yǎng)。與此同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自行創(chuàng)作時(shí)，不可為學(xué)生布置大型鋼琴曲目創(chuàng)作，而是讓學(xué)生通過小的曲目創(chuàng)作逐步感受，理解創(chuàng)作的過程，進(jìn)而形成良好的音樂創(chuàng)作思維，在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)能夠具備良好的表現(xiàn)能力。

四、結(jié)語

鋼琴教學(xué)不僅是技巧和指法教學(xué)，更多的應(yīng)是注重學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂表現(xiàn)力。教師在鋼琴教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂素材過程中，可以從四方面入手，即課堂引入民族音樂素材、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族調(diào)式、民族調(diào)式樂曲實(shí)際運(yùn)用、少數(shù)民族歌曲改編創(chuàng)作，將少數(shù)民族音樂素材合理運(yùn)用于鋼琴教學(xué)中，作為良好的素材應(yīng)用。將少數(shù)民族音樂素材融入鋼琴教學(xué)中是可行的，通過循序漸進(jìn)的過程，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化也是需要長期堅(jiān)持的，通過共同努力和探索，促進(jìn)少數(shù)民族音樂發(fā)揚(yáng)和傳承，提升我國鋼琴教育綜合實(shí)力。

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作者:劉揚(yáng) 單位:河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院