導(dǎo)語：論語中使動(dòng)句和使字句比較研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】在古代漢語中，使動(dòng)句是一種普遍的語法現(xiàn)象，它的動(dòng)詞和賓語之間關(guān)系雖然是“動(dòng)賓”關(guān)系，但是較為特殊。而使字句是兼語式最主要的一種類型。此二種語法現(xiàn)象在語法意義上是相通的。本文主要從古代經(jīng)典名著《論語》中廣泛擷取論據(jù)，在比較的基礎(chǔ)上闡述使動(dòng)句和使字句的本質(zhì)特點(diǎn)及二者間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】《論語》；使動(dòng)句；使字句

一、引言

在古代漢語中，使動(dòng)句是一種普遍的語法現(xiàn)象，而使字句在古籍著作中也是較為常見的語法現(xiàn)象，現(xiàn)結(jié)合孔子經(jīng)典著作《論語》中有關(guān)語法現(xiàn)象的比較分析，對古代漢語中使動(dòng)句與使字句的比較談一點(diǎn)我的粗淺的認(rèn)識(shí)。

二、使動(dòng)句在古代漢語里是一種普遍的語法現(xiàn)象

“使動(dòng)”又叫“致動(dòng)”，“使動(dòng)”（和意動(dòng)）的名稱是1922年陳承澤先生在《國文法草創(chuàng)》中提出來的。這個(gè)名稱很快就得到了語法學(xué)界的公認(rèn)。

使動(dòng)就是“使賓語動(dòng)”，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思，是主語表示的人或事物并不施行動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是主語使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作，具有某種性狀，成為某種事物，從語義特征上看，動(dòng)詞具有“是賓語怎么樣”的意思，這是和一般動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞支配賓語的情況是不同的。

使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞有的本來就是動(dòng)詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用為使動(dòng)用法的時(shí)候它們所表示的語法意義也不完全相同。使動(dòng)用法又分為：動(dòng)詞、形容詞和名詞的使動(dòng)用法。

（1）則德修文，以來之，即來之，則安之?！墩撜Z·季氏》（來：使……來）

（2）子路問政，子曰：“先之勞之?！薄墩撜Z·子路》（勞：使……勞）

動(dòng)詞的使動(dòng)用法是使賓語做出這個(gè)動(dòng)詞所表示的行為；形容詞的使動(dòng)用法是使賓語所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)、狀態(tài)；名詞的使動(dòng)用法是使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。由此可知，使動(dòng)用法是含有“致使”意義的用法。

三、使字句是兼語式的一種

在古代漢語里，使字句是一種較為常見的語法現(xiàn)象。它與現(xiàn)代漢語里的使字句一樣，是作為兼語式的一種而存在的。

兼語式最早是由王力先生提出來的，王力先生叫他做“遞系結(jié)構(gòu)”。王力先生在《中國語法理論》中說“凡句子包含著兩次聯(lián)系，其初系謂語的一部分或全部即為次系主語者，我們把他叫做遞系式，取‘遞相聯(lián)系’之意?！?/p>

最先使用“兼語式”名稱的是丁樹聲等在《現(xiàn)代漢語語法講話》中提出來的。

“使”在句中是“致使、讓”之意，才是真正意義上的使字句。只有在這種情況下，才構(gòu)成使字句，即表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發(fā)出或具有某種動(dòng)作。在這種情況下，“使”可以直接帶動(dòng)詞性賓語，即構(gòu)成兼語式?？梢哉f，使字句是兼語式最為常見的一種類型，它在先秦著作中最為常見，而且兼語式是由“使令”類發(fā)展到其他方面的。

（1）使民敬，忠以勸，如之何？《論語·為政》

（2）周人以栗，曰使民以栗?！墩撜Z·學(xué)而》

四、使動(dòng)句能否轉(zhuǎn)化為使字句

關(guān)于使動(dòng)句能否轉(zhuǎn)化為使字句的問題，我參考了幾本古漢語語法書，筆者認(rèn)為，使動(dòng)句可以轉(zhuǎn)化為兼語式，即可以轉(zhuǎn)化為使字句。

（一）動(dòng)詞的使動(dòng)用法是否可以轉(zhuǎn)化為使字句

（1）道之以政，齊之以刑，民免而無恥?！墩撜Z·為政》

（2）子曰：“先之勞之。”《論語·子路》

以上的例子使動(dòng)用法都能轉(zhuǎn)化為兼語式，即可以轉(zhuǎn)化為使字句，變成“使賓語動(dòng)”的格式（動(dòng)：動(dòng)詞）。我們將其轉(zhuǎn)化的對應(yīng)關(guān)系描寫出來：

（1）：齊之→使之齊

（2）：勞之→使之勞

（二）形容詞的使動(dòng)用法能否轉(zhuǎn)化為使字句

（1）既庶矣，又何加焉？子曰：“富之”?！墩撜Z·子路》

（2）公欲善其事，必先利其器。《論語·衛(wèi)靈公》

以上的例子中形容詞的使動(dòng)用法都可以轉(zhuǎn)化為使字句，即都能轉(zhuǎn)化為“使賓語形”（形：形容詞），其轉(zhuǎn)化的格式是：由動(dòng)賓→使賓語形（形：形容詞）

（1）富之→使之富

（2）利其器→使其器利

（三）名詞的使動(dòng)用法能否轉(zhuǎn)化為使字句

（1）飯疏食，沒齒無怨言?！墩撜Z·憲問》

（2）事君，敬其事而后其食?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

以上的例子中名詞的使動(dòng)用法都可以轉(zhuǎn)化為使字句，其轉(zhuǎn)化的格式：

名詞活用為動(dòng)詞→動(dòng)賓→使賓語成為名（名：名詞）

（1）飯疏食→使吃疏食

（2）后其食→使其食后

綜合使動(dòng)用法的三類都可以轉(zhuǎn)化為使字句，而且使動(dòng)用法如果翻譯出來的話必須翻譯成使字句?？偨Y(jié)其轉(zhuǎn)化規(guī)則是：

動(dòng)詞的使動(dòng)用法：動(dòng)賓→使賓語動(dòng)（動(dòng)：動(dòng)詞）

形容詞的使動(dòng)用法：動(dòng)賓→使賓語形（形：形容詞）

名詞的使動(dòng)用法：動(dòng)賓→使賓語成為名（名：名詞）

五、使字句能否轉(zhuǎn)化為使動(dòng)句

關(guān)于使字句能否轉(zhuǎn)化為使動(dòng)句的問題，我們來仔細(xì)分析一下：

即當(dāng)“使”在使字句中有“致使、令”的含義時(shí)，表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發(fā)出或具有某種動(dòng)作。我們分析一下使字句能否轉(zhuǎn)化為使動(dòng)用法：

看下面的例子：

（1）周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！墩撜Z·學(xué)而》

（2）比及三年，可使民足?！墩撜Z·先進(jìn)》

綜合上面的例子，“使”后都帶有賓語，是兼語式的典型句式。表達(dá)的意義和使動(dòng)用法一致，即“使賓語怎么樣”，但是使動(dòng)用法是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表示了兼語式的內(nèi)容，而在這種使字句中，“使”是介詞，是由動(dòng)詞“使”做“派遣”之意講時(shí)虛化而來的，二者的詞性不同；而且這類使字句本身就是使動(dòng)用法翻譯過來的格式，所以這類使字句也是不能轉(zhuǎn)化為使動(dòng)用法的。也有使字后面省略賓語的情況，賓語能補(bǔ)充出來，也是不能轉(zhuǎn)化的。

綜上所述，使字句是不能轉(zhuǎn)化為使動(dòng)句的。雖然在使字句中“使”表示“致使、讓”的含義，在語法意義上與使動(dòng)用法具有相通性，但是使字句是“使”后面必需有動(dòng)詞或形容詞，而使動(dòng)用則是用動(dòng)詞加賓語的形式表達(dá)使字句的內(nèi)容，即表達(dá)兼語式的內(nèi)容。使動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語后便是使字句的格式。

使動(dòng)用法和使字句的結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系即：

動(dòng)詞的使動(dòng)用法：動(dòng)詞+體詞使字句：使+體詞+動(dòng)詞

形容詞的使動(dòng)用法：形容詞+體詞使字句：使+體詞+形容詞

名詞的使動(dòng)用法：名詞+體詞使字句：使+體詞+成為名詞

六、綜述

綜上所述，使動(dòng)句是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)了兼語式的內(nèi)容，也可以說是表達(dá)了使字句的內(nèi)容。使字句是兼語式最為常見的類型之一，使字句表示由主語所代表的施事一方指派命令或致使受事者發(fā)出或具有某種動(dòng)作。使動(dòng)句和使字句在意義上存在著一定的對應(yīng)關(guān)系，二者在句法結(jié)構(gòu)上都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，使字句是使動(dòng)句翻譯成現(xiàn)代漢語后的格式，使動(dòng)句可以轉(zhuǎn)化為使字句，但是使字句無法轉(zhuǎn)化為使動(dòng)句。

【注釋】

①引自李林著《古代漢語語法分析》中國社會(huì)科學(xué)出版社151頁。

②引自李林著《古代漢語語法分析》中國社會(huì)科學(xué)出版社75頁。

③引自李林著《古代漢語語法分析》中國社會(huì)科學(xué)出版社78頁。

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