導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國際初中教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)是在自主、和諧的學(xué)習(xí)氛嗣中，學(xué)生充分體現(xiàn)主體意識，自覺地發(fā)揮主觀能動性，以相對獨立的方式進(jìn)行的一種有效的學(xué)習(xí)方式。在自主學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是自我指導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)、自我激勵的學(xué)習(xí)者。自主學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在以下課前預(yù)習(xí)、及時復(fù)習(xí)、獨立作業(yè)和課外自學(xué)幾個方面。其中預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的最有效的手段。瑞士教育家亞美路曾經(jīng)說過“教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)?！苯處熢趯W(xué)生預(yù)習(xí)的時候，適當(dāng)給與針對該單元內(nèi)容的提問作為引導(dǎo)，不僅可以使學(xué)生快速的了解到本單元學(xué)習(xí)的方向，也可以使學(xué)生對本單元知識有一個大概的了解，并且有自己動手提前準(zhǔn)備去學(xué)，比單一的課堂上的學(xué)習(xí)是有效得多的。比如，在九年級講到“I like music that I can dance to.”這個單元的時候。教師知道本章的重點是定語從句。如果教師直接就講“先行詞”、“關(guān)系詞”等，學(xué)生必然感到什么的枯燥、難懂。如果教師能在本單元開始之前，就給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)“什么是定語從句？”、“定語從句的位置在哪里？”、“定語從句有哪些部分構(gòu)成？”等，讓學(xué)生在開始之前，就對定語從句有一個大概的了解，講的時候，學(xué)生就會更容易理解一些。而且，部分學(xué)生還會因為發(fā)現(xiàn)自己了解的和教師所講的一樣，而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自信心和自豪感。甚至有時候，完全可以交由學(xué)生來講解這些知識，有必要教師進(jìn)行補(bǔ)充即可。預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的最有效的手段。預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。預(yù)習(xí)有助于學(xué)生更好的掌握所學(xué)知識，而學(xué)生感覺知識掌握了，才會更愿意去復(fù)習(xí)。課后復(fù)習(xí)是進(jìn)一步消化理解，鞏固記憶，把所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行條理化、系統(tǒng)化的過程，也是與遺忘作斗爭的過程，是搞好學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生獨立完成作業(yè)的習(xí)慣也是十分必要的，作業(yè)其實就是對知識掌握程度的檢查，是查漏補(bǔ)缺的一個必不可少的部分。獨立完成作業(yè)是學(xué)生經(jīng)過自己獨立思考，自覺靈活地分析問題和解決問題，進(jìn)一步加深和鞏固對新知識的理解和對新技能的掌握的過程，必不可少。做好這三點，有助于養(yǎng)成學(xué)生在初中階段英語知識學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為其課外自學(xué)和終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、激發(fā)學(xué)生活躍的思維

英語思維是許多英語學(xué)習(xí)者都希望達(dá)到的一種境界，因為這是用英語流暢地表達(dá)思想的基礎(chǔ)。由于東亞和歐美的差異很大，英語和漢語的表達(dá)方式也不同。對我們于生活在非英語環(huán)境中的中國中學(xué)生來說，要盡量學(xué)會用英語而不是漢語的思維來理解英語。

首先從我們初中英語教師的日常教學(xué)而言，應(yīng)盡量采用直觀形象的教學(xué)方法來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語。我們可以通過為學(xué)生提供直觀形象的實物、圖片、投影、多媒體電腦等，并充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓他們直接感知所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如，我曾經(jīng)在講到八年級“How to make banana milk shake？”這個單元的時候，為了幫學(xué)生更好的理解制作橡膠奶昔的步驟，在課堂上和學(xué)生一起根據(jù)課文現(xiàn)場演示了一次其制作過程。并且在講到該課涉及的“turn on”、“turn off”這樣的詞語時，也通過采用開關(guān)收錄機(jī)、電燈等來幫助學(xué)生進(jìn)行理解。這樣的方式比文字的方式生動形象，更容易讓學(xué)生接受并且理解，是適合于國際化教育的有效教育方式。

其次，語氣要求學(xué)生死記硬背語法規(guī)則，不如幫助學(xué)生培養(yǎng)好的語感。語感是人們對語言的直接感覺，是系統(tǒng)綜合的語言感知力，是直接、敏銳的語言領(lǐng)悟力。而英語語感是語言的發(fā)展開始走向成熟期的一種心理現(xiàn)象，是對語言的語音、語義、語法、語氣等綜合運用所自然產(chǎn)生的激活效應(yīng)，是對語言熟練掌握而自然生成的、不假思考的語言敏悟性。但是語感并不是一下就可以培養(yǎng)起來的。語感的培養(yǎng)，要有大量的模仿作為基礎(chǔ)。所以，英語思維方式的培養(yǎng)應(yīng)該從模仿開始。

三、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作的能力

篇2

勞動技術(shù)課程;勞動體驗學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實施全面的勞動、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦?、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟(jì)”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時，日本強(qiáng)調(diào)實行勞動體驗學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實行勞動體驗學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗性學(xué)習(xí)活動不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學(xué)習(xí)”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動體驗學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動體驗學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動體驗學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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篇3

關(guān)鍵詞：教書育人 計算機(jī) 發(fā)散性思維 價值觀

【中圖分類號】G712

所謂“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也”很好的闡述了教師教書育人的內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)實教學(xué)過程中，一些教師往往更多的注重“教書”，而輕視了“育人”的重要性。以下是作者在教學(xué)實踐中的幾點體會。

一、計算機(jī)基礎(chǔ)知識部分是育人最佳陣地

1、通過對我國計算機(jī)技術(shù)發(fā)展的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)作為一名中國人的榮譽(yù)感。我國計算機(jī)的發(fā)展起步較晚，但是在超級計算機(jī)的研制方面卻取得了舉世矚目的成就，并屢次刷新世界最快超級計算機(jī)的記錄。超級計算機(jī)的發(fā)展促進(jìn)了國家的航空航天、科學(xué)研究、生產(chǎn)制造等各領(lǐng)域的快速發(fā)展，極大的改善了人們的生活水平。經(jīng)過對我國計算機(jī)發(fā)展的闡述，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和學(xué)習(xí)熱情，為后續(xù)的計算機(jī)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

2、利用介紹計算機(jī)的性能指標(biāo)的機(jī)會，正確引導(dǎo)學(xué)生的價值觀。平時，學(xué)生們經(jīng)常議論的話題就是：“我的電腦是幾核的CPU”、“我的電腦是多少錢買的”等等，攀比之風(fēng)盛行。作為教師，我們應(yīng)該遏制這類不良的風(fēng)氣，使學(xué)生們對家用計算機(jī)的認(rèn)識回歸理性。向?qū)W生們論證最好的計算機(jī)是適合自己的，而不是最貴的。盡量避免“賣腎買Iphone”的悲劇再次上演。

3、將枯燥的數(shù)制運算引申到日常行為規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生遵守規(guī)則的觀念。計算機(jī)基礎(chǔ)知識當(dāng)中數(shù)制的運算是一大教學(xué)難點，大部分學(xué)生在做二進(jìn)制、八進(jìn)制和十六進(jìn)制運算時總是“自然而然”的采用十進(jìn)制的運算法則，導(dǎo)致運算出錯。這時，教師應(yīng)該重申在不同的數(shù)制環(huán)境中，運算法則是不同的。就如我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，上課不得玩手機(jī)、機(jī)房不得打游戲、自習(xí)室不得高聲喧嘩、食堂打飯要自覺排隊等，在不同的場合或環(huán)境下應(yīng)該遵守不同的規(guī)章制度一樣。只有這樣，我們才能贏得別人的尊重，共同營造良好的學(xué)習(xí)和社會環(huán)境。

二、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高解決問題的能力

每一個計算機(jī)的基本操作都有多種操作方式，所以，計算機(jī)操作是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維最有效的方式之一。然而，現(xiàn)實中卻往往存在阻礙這種訓(xùn)練的因素存在。教師應(yīng)在教學(xué)過程中通過自我反思、情境設(shè)計、案例分析、適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)等方式消除阻礙，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的訓(xùn)練，提高分析問題、解決問題的能力。

首先，教師應(yīng)消除“應(yīng)付”心理，為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，在講解計算機(jī)操作時只傳授單一操作方式。例如，只用鼠標(biāo)完成操作或者用工具欄完成操作等。一旦學(xué)生機(jī)器的鼠標(biāo)出現(xiàn)問題，或者工具欄被隱藏，學(xué)生將無法正常操作計算機(jī)。這就需要教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)責(zé)任心，并不斷反思自己的教學(xué)過程和教學(xué)效果。努力針對同一個問題或操作從不同角度、使用不同方式進(jìn)行分析和處理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維的形成。

其次，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往只選擇最簡單、最方便的方式來完成操作或解決問題，導(dǎo)致出現(xiàn)了“一個右鍵走天下”的現(xiàn)象。鼠標(biāo)右鍵雖然是一種方便、快捷的操作方式，但它只提供了常用的幾個命令而已。如果遇到右鍵意外的命令時，學(xué)生也就只能“干瞪眼”，無從下手了。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計練習(xí)作業(yè)，避免學(xué)生對計算機(jī)操作產(chǎn)生誤解――用鼠標(biāo)右鍵即可完成計算機(jī)操作。擴(kuò)展學(xué)生的操作方法，實現(xiàn)一個操作多種操作方式，并描述清楚相應(yīng)的操作環(huán)境。另外，教師要選擇恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)實案例，帶領(lǐng)學(xué)生完成“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的整個過程，使學(xué)生體會問題解決的完整流程和發(fā)散性思維在解決問題中發(fā)揮的積極作用。

三、合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，文明上網(wǎng)，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)欺騙，提高自我保護(hù)意識

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識是學(xué)生最感興趣的一部分內(nèi)容，然而，作為教師除了要介紹網(wǎng)絡(luò)的基本知識以外，還要傳授一些實用的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。為了學(xué)生的健康發(fā)展和繼續(xù)教育，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，文明上網(wǎng)，提高學(xué)生自我保護(hù)意識等。

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)幾乎是萬能的，它可以幫助我們解決大部分的問題，但由于網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管任然比較薄弱，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中充斥著許多的垃圾信息、虛假信息、甚至是欺騙信息。比如：網(wǎng)絡(luò)上最多的一些各類考試保過班、各種中獎信息等等，提醒學(xué)生不要盲目信任，自己勞動所得才是最寶貴的。另外，網(wǎng)絡(luò)上有很多抱怨和不文明的文章和評論，惡化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。作為新時代的學(xué)生，應(yīng)該理性看待問題，文明評論。

總之，在計算機(jī)基礎(chǔ)教育過程中，作為計算機(jī)教師應(yīng)該聯(lián)系實際生活和工作，不僅要傳授學(xué)生書本上的知識和技能，更應(yīng)該注重學(xué)生道德品質(zhì)和行為規(guī)范的教育，為社會培養(yǎng)新時代的“四有新人”做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

談到語音的重要性，我們可以從一個案例說起，在北京的出租車上，師傅載著一個老外，但老外卻操著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話與師傅交談，師傅對他贊不絕口，語音猶如我們的“顏值”，容易被別人察覺。在漢語作為外語的教學(xué)中，漢語語音學(xué)習(xí)是整個語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，建立正確的發(fā)音習(xí)慣，克服“洋腔怪調(diào)”，不僅對學(xué)生日后的口語表達(dá)能力的提高起著至關(guān)重要的作用，而且有助于提高學(xué)生使用漢語進(jìn)行交際時的自信，而自信又是進(jìn)一步提高漢語口語交際能力的重要因素，因此語音的學(xué)習(xí)對第二語言學(xué)習(xí)者至關(guān)重要。

二、課堂管理

課堂管理指教師通過對自身、學(xué)生、環(huán)境、規(guī)則等諸多影響教學(xué)的因素的管理，保證教學(xué)有序、順利、高效地運行，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生語言能力及其綜合能力發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)[1]。

為了便于課堂管理的順利進(jìn)行，我們認(rèn)為在上第一節(jié)課前教師就應(yīng)該做出一定的課堂規(guī)則，但這個規(guī)則只是通過與學(xué)校相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)與老師的溝通設(shè)計出來的符合當(dāng)?shù)氐恼n堂規(guī)則。在上第一節(jié)課時，我們應(yīng)該采取民主的方式與學(xué)生協(xié)商課堂規(guī)則的制定，教師只是起一個制定規(guī)則的引導(dǎo)者，最終的決定權(quán)是要還給學(xué)生，但老師必須堅定一些規(guī)則的適度性。

三、語音教學(xué)與課堂管理

語音教學(xué)是開啟漢語學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，解決語音教學(xué)的課堂管理問題，關(guān)鍵在于教師通過活動調(diào)動學(xué)生的興趣，幫助他們集中注意力，提高學(xué)習(xí)效率與效果。凡是與課堂上相關(guān)的管理都是課堂管理，在講解語音的課堂上出現(xiàn)的管理都應(yīng)該屬于本篇文章所涉及的內(nèi)容。在漢語作為泰國非主流外語的課堂上，語音教學(xué)課堂管理應(yīng)該是每一位在泰國教授漢語的老師最先面臨的問題。

四、對泰國初中生教學(xué)情境的分析

教育文化的大致特征可以分為競爭性文化和參與性文化[2]，在泰國初中生所處的教育文化大多屬于參與性文化，學(xué)校更多的重視教學(xué)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體驗和經(jīng)歷，活動比較多。在大多數(shù)初級中學(xué)中，漢語課是不被列入學(xué)校課程大綱之中的，漢語不是主流外語，僅僅被作為一門副科。泰國的教學(xué)理念是做一個好人，做一個快樂的人，做一個有能力的人。

五、語音教學(xué)的主要問題

語音教學(xué)的主要問題表現(xiàn)在四個方面：1、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減弱：洛克菲勒說：“沒有興趣，就失去了前進(jìn)的動力。”[3]對于初級水平的初中生來說，他們剛剛接觸漢語這門在泰國本土不太流行的外語時，一定是充滿好奇，隨著學(xué)習(xí)難度的增加，最終導(dǎo)致有些學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣減弱；2、教學(xué)內(nèi)容單一：教學(xué)內(nèi)容不能呆板、單調(diào)，要多樣化，學(xué)習(xí)了一定的語音，可以聯(lián)系學(xué)生的實際生活說出相應(yīng)的漢語發(fā)音等等；3、練習(xí)形式枯燥：在學(xué)習(xí)語音時，重復(fù)是很多漢語教師的首選，掌握漢語的語音就需要反復(fù)的操練，這座“漢語大廈”再怎么裝修設(shè)計也經(jīng)受不起時間的考驗。4、教學(xué)時間不足。在泰國初中生的課程中，集中訓(xùn)練語音大約被安排在前兩周進(jìn)行，學(xué)生又很少有機(jī)會接觸中國人，練習(xí)漢語的機(jī)會又少，我們必須把語音與后期要進(jìn)行的課文相結(jié)合，比如說分角色朗讀課文。

六、相應(yīng)的解決對策

（一）興趣是推動認(rèn)識和探索的重要動機(jī)，是一個人學(xué)習(xí)中最活躍的因素，是實踐和思考的催化劑。任何有成就的人，都有一顆熱衷于自己事業(yè)或?qū)I(yè)的心，甚至達(dá)到了癡迷的程度。英國牛津大學(xué)的校訓(xùn)提出“導(dǎo)師的責(zé)任，就是不斷噴射火花，直到把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花點燃?！睆淖约核莆盏馁Y料可以看出，真正對漢語感興趣的學(xué)生并太多，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語時就有些被動，因而漢語教師就應(yīng)該想方設(shè)法吸引學(xué)生。

篇5

一、基礎(chǔ)教育的質(zhì)量是否在下降

正如庫姆斯所談到的,現(xiàn)在的人們總是哀嘆“教育質(zhì)量已經(jīng)比不上往年了”,其中有些人總是留戀他們上學(xué)時代的“大好時光”。他們對過去時代的回憶總起來就是:學(xué)校的課程都是基礎(chǔ)課,沒有虛飾和彈性選擇;教師具有獻(xiàn)身精神和覺悟,敬業(yè)奉獻(xiàn),他們維持著嚴(yán)格的紀(jì)律,師道尊嚴(yán),堅持高標(biāo)準(zhǔn);學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)肅、勤奮刻苦,所以比現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得好。

庫姆斯說,我們姑且不談學(xué)校是否像人們想像的那樣從高處走到了低處,而是要思考一個更基本的問題,即是否對質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)有一個現(xiàn)實的、正確的概念?是否應(yīng)跟上世界快速的變化和多樣化的特點?[1]

在庫姆斯看來,人們的批評往往是根據(jù)一種靜態(tài)的質(zhì)量概念,即一方面把質(zhì)量的概念和以前傳統(tǒng)的學(xué)校教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、服務(wù)對象聯(lián)系在一起,另一方面又把一系列的標(biāo)準(zhǔn)看成是一成不變的。因此,任何偏離傳統(tǒng)的課程和教育規(guī)章都是一種異端,是對質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的一種威脅。庫姆斯舉例說,當(dāng)20世紀(jì)50年代西歐大打?qū)W術(shù)戰(zhàn)役,為了普及教育要取消拉丁文和希臘語而讓學(xué)生選擇取而代之的科學(xué)和數(shù)學(xué),為他們以后的生活和日益技術(shù)化的世界做準(zhǔn)備時,反對者就堅持說,這樣做會降低傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量。

庫姆斯認(rèn)為,根本的問題并不在于所有教育改革的意圖都是對的,或者,所有反對改革的意圖都是錯的,而在于,根據(jù)一成不變的和絕對的標(biāo)準(zhǔn)來看教育的質(zhì)量和水平,在當(dāng)今世界中是否有意義。事實上,質(zhì)量和水平是相對的,是根據(jù)特定的時間、地點以及特定的學(xué)習(xí)者和他們的環(huán)境相對而言的。比如,適合于19世紀(jì)法國、英國或美國成長中的中學(xué)生的教育,對今天這些國家的中學(xué)生就肯定不適合,對21世紀(jì)出生的人來說,就更是遠(yuǎn)不適合了。因此,當(dāng)今對教育管理者和教師的挑戰(zhàn)不是如何回到“過去大好時光”的標(biāo)準(zhǔn)課程和方法上,而是如何為培養(yǎng)在未來迅速發(fā)展和變革的領(lǐng)域里能有效地發(fā)揮作用的人而制定新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計劃。所以,判斷任何教育目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)必須是:教育是為了誰,為了什么目的以及在什么條件下進(jìn)行。[1]

就我們當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革而言,課程改革正是基于時代的變化和對過去教育質(zhì)量的不滿的實踐批判:在許多地區(qū),繁、難、偏、舊的課程讓許多學(xué)生望而卻步,導(dǎo)致教育實踐中無為教學(xué)的大量發(fā)生和跟不上課程的學(xué)生的大量存在,從而出現(xiàn)教育質(zhì)量(從習(xí)慣上狹義的意義上說)的實質(zhì)性下降。而另一方面,迅速發(fā)展的我國經(jīng)濟(jì)和社會對專門人才和一般社會公民的素質(zhì)提出了新的和更高的要求,但也出現(xiàn)了“在滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需要以及他們所處的變革中的社會發(fā)展的需要方面,教育系統(tǒng)也越來越不適應(yīng)了”[1]的問題。事實表明,在歷經(jīng)20多年的學(xué)校教育體制改革這種外部改革之后,我國基礎(chǔ)教育的這種不適應(yīng)正是構(gòu)成教育質(zhì)量危機(jī)的關(guān)鍵方面,除非在教育內(nèi)部特別是在課程方面做重要的變革,使教育適應(yīng)世界飛快變化的需要,否則這種質(zhì)量危機(jī)只會繼續(xù)嚴(yán)重下去。因此,一方面,此次大規(guī)模的課程改革實踐是時生巨大變遷下的歷史必然;另一方面,我們需要相應(yīng)地以一種適應(yīng)時代變遷需要的教育質(zhì)量觀來理解課程改革。

庫姆斯認(rèn)為,不能把教育質(zhì)量理解成像注冊人數(shù)和教育經(jīng)費那樣,可以折合成精確的統(tǒng)計數(shù)字。比如,如果我們對基礎(chǔ)教育質(zhì)量的理解僅僅是考試的分?jǐn)?shù),仍然簡單地按原有的標(biāo)準(zhǔn)和方式來衡量課程改革背景下的教育質(zhì)量,我們就可能誤入教育質(zhì)量評價的舊模式,甚至是教育質(zhì)量評價的歧途,因為它將再一次把人們的目光集中到狹隘的數(shù)字上。新一輪課程改革明確提出,課程目標(biāo)包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀在內(nèi)的三維內(nèi)容,而目前的書面考試還不能說很好地考察了學(xué)生這三方面的內(nèi)容。

還有一個需要注意的方面是,對今天的教育質(zhì)量提出批評的人們往往把教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)理解為20世紀(jì)80年代或此前僅僅是全體中國中學(xué)生中的一部分甚至是一小部分人的教育測量分?jǐn)?shù)。而事實上,自那時起,參加考試的學(xué)生的比例以及學(xué)生的多樣性都大大增加了,由于實際上受各級教育的人數(shù)增加,青少年的整體素質(zhì)得到了普遍提高,特別是更多樣化了。另一方面,我國的標(biāo)準(zhǔn)化測評實際上至今還沒有很好地建立起來。翻看十幾、二十幾年前的測試題目,不難發(fā)現(xiàn),與今天的有天壤之別!因此,我們很難相信,今天學(xué)生的成績與那時學(xué)生的成績是否具有可比性,更不用說是否可以由此而得出相應(yīng)的結(jié)論。

事實上,正如庫姆斯所說,今天大眾取向的基礎(chǔ)教育并不會自動地妨礙在舊的英才教育模式下的教育水平,大眾教育并不一定就意味著更差的教育?！暗覀儽仨毘姓J(rèn),這還是有可能的,特別是因為大眾教育比英才教育更困難。英才教育制度是通過一系列的學(xué)術(shù)篩選,挑出‘最好的’學(xué)生,把他們培養(yǎng)成社會上層人物,而把其余的學(xué)生作為失敗者而拋棄,好像他們就是社會的廢物。相反,民主大眾教育則不僅僅發(fā)展那些最聰明學(xué)生的潛力,而且是發(fā)展每一個成員,無論其潛力如何。換句話來說,英才教育制度造就出的失敗者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成功者,而大眾教育則只造就成功者,盡管學(xué)生的人數(shù)要多得多,其素質(zhì)也更多樣化”。而這就是為什么比起以前的英才教育,大眾教育遇到了而且還在繼續(xù)遇到更多的困難的根本原因。[1]

二、我們的教育質(zhì)量是否優(yōu)于別人

自80年代以來,不用說國際數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、信息等學(xué)科奧林匹克競賽的成績讓世界對中國學(xué)子的表現(xiàn)大加贊賞,就是華人地區(qū)在幾次大型的國際數(shù)學(xué)和科學(xué)教育質(zhì)量評估(IEA之IAEP、TIMSS,OECD之PISA)中名列前茅的成績,以及科技領(lǐng)先于世的美國的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)落在華人后面的事實也讓國人對基礎(chǔ)教育的質(zhì)量充滿自信。那么,我們的基礎(chǔ)教育是否處于世界前列?對此,人們往往憑以上的成績對不同國家教育系統(tǒng)的質(zhì)量和效果做出結(jié)論,而忽視了不盡相同的教育背景、教育哲學(xué)基礎(chǔ)以及教育測評的局限性。

按庫姆斯的理解,說這種比較不恰當(dāng),是因為在過去的20多年,西方發(fā)達(dá)國家的中學(xué)基本是為整個年齡組的全體青少年服務(wù)的,學(xué)生之間存在著極大的差異。相反,中國的基礎(chǔ)教育基本上是一種大學(xué)預(yù)科教育,僅僅是為整個年齡組中一部分經(jīng)過嚴(yán)格選拔的大致相同的學(xué)生服務(wù)的。而如果把美國和中國的考分在前百分之十或百分之二十的學(xué)生相比,他們之間成績水平的差距可能會小得多或者不分上下,從而也就不會使人產(chǎn)生那么大的誤解了。[1]

以我國近20年來在國際學(xué)科奧林匹克競賽中獲得金牌的學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和工作中大多并不比西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀生有更特殊的成就而言,以這種國際競賽的金牌數(shù)來衡量基礎(chǔ)教育就顯得缺乏應(yīng)有的說服力。事實上,我們這種學(xué)科奧林匹克競賽的教育體制和教學(xué)方式所暴露出來的問題已經(jīng)引起了包括科學(xué)家和教育主管部門在內(nèi)的社會各界的注意了。華裔數(shù)學(xué)家丘成桐說,數(shù)學(xué)奧賽培養(yǎng)不出數(shù)學(xué)家,2002年的菲爾茲數(shù)學(xué)獎獲得者在學(xué)生時代沒有獲得過國際數(shù)學(xué)奧賽獎。

就目前的教育測量技術(shù)而言,往往局限于基礎(chǔ)知識和基本技能方面,而對于學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神,以及情感、態(tài)度、價值觀等人格特征的測評尚無可以全面應(yīng)用的技術(shù)。從而,我們僅憑一組考試分?jǐn)?shù)而做出教育質(zhì)量高下之分實在有些唐突。我們認(rèn)為,在看到我們的教育長于基礎(chǔ)知識和基本技能的同時,我們還要看到同樣重要甚至更為重要卻又正是我們所短缺的:楊振寧在美國石溪對中國訪問學(xué)者和研究生的談話中提到,“中國研究生讀書考試一般都相當(dāng)好”,但“考試以后要做研究工作的時候,問題就好像有些困難,甚至于有人覺得也許中國人的腦筋不能夠做研究工作,就只會參加考試?！盵2]試想,如果我們的教育培養(yǎng)出來的人只會做事,只會成為別人所用的工程師,那么能簡單地說我們的教育優(yōu)于別人嗎?事實上,IAEP表明,我國學(xué)生在解決非標(biāo)準(zhǔn)化問題、知識的應(yīng)用能力和一般科學(xué)素養(yǎng)等方面落在別人后面,[3]甚至,TIMSS表明,數(shù)學(xué)成績領(lǐng)先的中國香港和中國臺灣的學(xué)生強(qiáng)于“按指定的方法解決與生活無關(guān)的程序性問題”,但對數(shù)學(xué)的自信心和態(tài)度卻都低于國際平均水平,[4]而后者對學(xué)生將來的學(xué)術(shù)研究(以及健康人格等)是至關(guān)重要的。歷史表明,正如愛因斯坦所說,在科學(xué)的道路上,“興趣是最好的老師”。

三、從教育質(zhì)量發(fā)生的內(nèi)部環(huán)境考察教育質(zhì)量

從教育質(zhì)量發(fā)生的內(nèi)外部環(huán)境因素考察教育質(zhì)量問題是庫姆斯教育思想的重要特點。庫姆斯認(rèn)為,教育質(zhì)量不是在真空中發(fā)生的,就像學(xué)校不是處在真空中一樣;評價教育質(zhì)量不能僅從一組結(jié)果性數(shù)據(jù)得出結(jié)論,更應(yīng)該從它的發(fā)生環(huán)境,從它的過程中去考察,才能得出合理和有意義的結(jié)論。比如,就學(xué)校的目標(biāo)和課程來說,盡管在任何時候,國家課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)和課程與實際完成的很難一致,就連學(xué)校實際做的可能與其對外宣傳的也還有一定的距離,但是,如果合理地運用歷史來比較的話,學(xué)校目標(biāo)和課程的積極變化是值得肯定的。

事實上,自80年代以來,我國的基礎(chǔ)教育為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的變革和需要,已經(jīng)擴(kuò)大了學(xué)校的目標(biāo)和課程。比如目標(biāo)方面,微觀上已經(jīng)從單一的知識和技能領(lǐng)域逐步擴(kuò)展到包括能力、情意領(lǐng)域,宏觀上實現(xiàn)了為更多的學(xué)生服務(wù),增加了許多以前被認(rèn)為是家庭和其他機(jī)構(gòu)的任務(wù),如托管、生活指導(dǎo)、職業(yè)訓(xùn)練以及一般教養(yǎng)等。就課程來說,不僅對教材進(jìn)行了多次修訂,還引入了新的課程或課程內(nèi)容,如有關(guān)環(huán)境、人口、國防、發(fā)展、禁毒、防艾等方面的內(nèi)容,以及像研究性學(xué)習(xí)這樣的活動課程、綜合課程和探究、合作這樣的教學(xué)方式,使得課程和教學(xué)的形式更為豐富、多樣、科學(xué)、合理,更有利于滿足不同類型的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)需要。

當(dāng)然,這樣一來,學(xué)校發(fā)揮傳統(tǒng)的教育作用的時間和精力就相對減少了。比如,盡管從課表上看,學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)的課時并未明顯減少,但他們實際用于語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的時間卻可能因為更多學(xué)科和活動課程(包括它們的相關(guān)作業(yè))占用了更多的時間和精力而減少了。因此,單就語文和數(shù)學(xué)而言,并且單就這一因素而言,學(xué)生的語文或數(shù)學(xué)考試成績的下調(diào)也是情理之中的。但這與其說是教育質(zhì)量下降,毋寧說,這是在一個整體質(zhì)量更好的背景中的局部變化和合理變化。

不過,問題的另一方面是,正如庫姆斯所說的,世界課程改革的歷史表明,課程改革要取得實效,不僅要有一個廣泛的社會理解條件,而且要得到承擔(dān)這項任務(wù)的人的廣泛支持,特別是一線教師的支持。比如,“對教師進(jìn)行必要的訓(xùn)練,準(zhǔn)備好教師指南、教科書以及其他教學(xué)材料和輔助材料”[1]。事實上,光是這些材料的制作就是一項系統(tǒng)而艱巨的工程,需要大量的人力和物力,需要大量的研究、實踐和反饋,需要好幾年的時間,更不用說這些材料發(fā)到每一位教師手里、轉(zhuǎn)化為每一位教師的教學(xué)知識和能力。

而就我國基礎(chǔ)教育課程改革的這一個重要條件而言,中小學(xué)教師的素質(zhì)(專業(yè)能力和專業(yè)態(tài)度)也是制約教育質(zhì)量進(jìn)一步提升的重要現(xiàn)實因素。具體地說,盡管在政府的政策引導(dǎo)下,不僅中小學(xué)所需要的教師在數(shù)量上得到了滿足,而且廣大中小學(xué)教師的學(xué)歷狀況有了質(zhì)的變化,但這遠(yuǎn)非教育質(zhì)量提高所需要的教書育人的能力和態(tài)度的實質(zhì)。又比如,由于在現(xiàn)今市場經(jīng)濟(jì)社會里,不僅教師的地位和待遇實際并沒有取得應(yīng)有的提高,而且在現(xiàn)實面前,教師的價值觀和職業(yè)觀都受到了極大的沖擊。一方面,相當(dāng)一部分教師為物質(zhì)收入的提高而從事“第二職業(yè)”,甚至把教書育人反過來當(dāng)成“第二職業(yè)”,從而直接影響了學(xué)校教育的質(zhì)量。另一方面,許多教師正陷入了一種職業(yè)茫然之中,教育工作成為他們“不得不去做”而加以“應(yīng)付”的事情。因此,我們不難發(fā)現(xiàn),在今天急劇變化的市場經(jīng)濟(jì)時代,教師的工資福利、工作條件、職業(yè)歸屬感乃至職業(yè)安全感正日益成為學(xué)校教育的“問題”之一。事實上,教師面對急劇變化的社會表現(xiàn)出不適應(yīng)已經(jīng)成為一個不爭的事實和亟待解決的問題,并且,多年來,我國師范院校的生源質(zhì)量不如非師范院校,優(yōu)秀的師范生和在職教師轉(zhuǎn)入教育以外的行業(yè)一直是國家教育之痛。而與此相關(guān)的是,已遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會變化的教育體制也在嚴(yán)重制約基礎(chǔ)教育的發(fā)展包括質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

上述情況表明,如果不了解學(xué)校教育的現(xiàn)實處境就談?wù)摻逃|(zhì)量,并對學(xué)校和教師提出批評就顯得沒有意義。特別是,如果不了解學(xué)校教育的現(xiàn)實處境就談?wù)撌切乱惠喕A(chǔ)教育課程改革導(dǎo)致了教育質(zhì)量下降也顯得沒有實際意義。庫姆斯認(rèn)為,還有一個值得重視和反思的影響教育質(zhì)量的因素是教育技術(shù)。他認(rèn)為教育技術(shù)的概念需要重新考察。因為,人們習(xí)慣于把自通訊革命以來迅速發(fā)展起來的諸如幻燈機(jī)、投影儀、電視、視聽設(shè)備、計算機(jī)、語音實驗室、通訊衛(wèi)星等視為“教育技術(shù)”,好像直到這些出現(xiàn)以前,教育從來就沒有什么“技術(shù)”。庫姆斯認(rèn)為,這是一種狹隘的觀點,而且正是由于僅僅對這樣一些新媒介的關(guān)注和期望導(dǎo)致“教育技術(shù)”未能真正成為教育的重要手段。因為,這些新技術(shù)的倡導(dǎo)者們往往錯誤地認(rèn)為,新技術(shù)是完整的、成套的教學(xué)系統(tǒng),而沒有把它看成僅僅是教學(xué)系統(tǒng)的一個組成部分而已。[1]

庫姆斯說,“從講課方法到蘇格拉底式的對話,從講座會到練習(xí),都是教育技術(shù)。教育技術(shù)包括黑板、課桌、教科書、師生比例、教室和樓道的布置、年級制度、校歷、把時間分成教學(xué)單元的電鈴以及影響孩子們前途的考試和升級制度等等”。所有這些都是整個教學(xué)“系統(tǒng)”和“過程”的一個組成部分,它們的最終目標(biāo)都是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)。因此,把教育技術(shù)的認(rèn)識局限在是否使用由新的通訊媒介組成的“機(jī)器”問題上是錯誤的。[1]

從我們的實際來看,我們還應(yīng)該認(rèn)識到,對于教育技術(shù)而言,“新的”不一定是“好的”,“舊的”不等于“過時的”,事情往往是,“舊的”是長期存在和需要的,是值得我們重視的,特別是在新的條件之下需要不斷加以改進(jìn)、完善的,而“新的”需要在“舊的”背景中靈活運用才能實際發(fā)揮作用。事實上,雖然理論上講上述新的技術(shù)的良好應(yīng)用可以提高教學(xué)信息容量,帶來圖文并茂,甚至聲音與圖文結(jié)合的優(yōu)質(zhì)信息,還可讓學(xué)生享受遠(yuǎn)距離的名校、名師的優(yōu)質(zhì)教學(xué)。但是,一方面,在當(dāng)前,擁有這些技術(shù)的學(xué)校和這些技術(shù)在教學(xué)中的實際使用都還遠(yuǎn)不能說是“普遍”的;另一方面,由于教育思想、教育素養(yǎng)以及教育管理體制方面的原因,包括相關(guān)的軟件和課件的開發(fā)方面,這些技術(shù)的運用“只是簡單地增加了學(xué)校里已進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容,而沒有有計劃地認(rèn)真修訂學(xué)校的基本課程和整個教學(xué)過程”,并把這些技術(shù)與這些課程和過程以及與傳統(tǒng)的教育技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來,以致這些技術(shù)要么被教師作為可用可不用的次要的教學(xué)手段對待,要么由于這些技術(shù)的運用“使教室變得單調(diào)死板,毫無生氣,扼殺了對話的可能性,塞給學(xué)生的僅僅是要死記硬背的事實,阻礙了他們發(fā)展其分析和判斷的能力?！盵1]

四、從教育質(zhì)量發(fā)生的外部環(huán)境考察教育質(zhì)量庫姆斯認(rèn)為,在評估和解釋學(xué)校工作的時候,大多數(shù)人甚至許多教育工作者幾乎都把全部注意力貫注于內(nèi)部的“學(xué)校因素”,好像學(xué)校是在真空中一樣。而事實上,對于教育質(zhì)量,我們還應(yīng)該考慮學(xué)校外部因素的重要影響。事實上,就我們的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀來看,社會因素實際正比以前更為深刻地影響學(xué)校的教育質(zhì)量,包括正面的和負(fù)面的影響。

比如,隨著我國科技、經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步,一方面,教師和學(xué)生獲得知識、信息的渠道更為寬廣,同時,學(xué)校的教育條件也有了較大的變化,為改進(jìn)教育方式、提高教育效果提供了許多新的可能,這些自然有力地促進(jìn)了教育質(zhì)量的提高。

但另一方面,如今教育所處的社會文化環(huán)境,如社會的基本結(jié)構(gòu)、信仰和價值體系以及行為規(guī)范都較上世紀(jì)80年生了實質(zhì)性的變化。例如,工作和生活節(jié)奏的加快,離婚率和單親家庭的上升,使兩代人之間相處和交流的時間比先前大為減少,使得作為兒童和青少年最基本的保護(hù)者和教育者的家庭的教育功能大為縮減?！罢{(diào)查表明,如果一般兒童每周花在看電視上的時間多于上課的時間,并且不做家庭作業(yè),不閱讀好的書籍,或者,兒童和一群不軌的孩子在一起滿街閑逛,家長不給予監(jiān)督或約束,學(xué)校是無法控制住局面的”[1]。

另一方面,我們還應(yīng)該注意到,在市場經(jīng)濟(jì)大潮中,諸如青少年宮、公園等校外(教育)機(jī)構(gòu)不可避免的市場化,使得它們的教育輔助功能也大為縮減。還有,以電視、互聯(lián)網(wǎng)以及新潮音樂、服裝等為代表的社區(qū)文化的日益世俗化,甚至庸俗化,都在侵蝕著學(xué)校教育的功效,這些都是我們在考察學(xué)校教育質(zhì)量問題時不能不考慮的方面。事實上,我們的教育工作者已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在這種情況之下,兒童的學(xué)習(xí)成績難以保證,學(xué)校教育的功效大打折扣,出現(xiàn)所謂“8+2=0”(八小時的“學(xué)校教育”被學(xué)生在校外兩小時的“社會教育”所沖抵)、“5+2=0”(五天的學(xué)校教育不及兩天的假日所受的影響)這樣的現(xiàn)象。而我們不愿看到的恰恰是,“過多的家長把自己的責(zé)任推給學(xué)校,而學(xué)校的工作目的和設(shè)備都不是為了承擔(dān)這些責(zé)任的”[1]。特別是,盡管我們的學(xué)校出于壓力和自覺在試圖通過增加新的教育內(nèi)容、教育活動和教育管理人員做出各種努力,但學(xué)校還是在控制社區(qū)文化對兒童的負(fù)面影響方面顯得力不從心。

篇6

關(guān)鍵詞：初中語文；問題；應(yīng)對策略

隨著新課程改革的逐步深入，在初中語文的教學(xué)過程中逐漸顯現(xiàn)出一些問題。毋庸置疑，只有良好的教育才能最有效地提升學(xué)生的語文綜合運用能力。因此，教師要正視語文教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，積極思考應(yīng)對策略，還給學(xué)生一個純凈的語文課堂。

一、初中語文教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題

1.初中語文課外積累明顯不足

隨著生本理念的深入，在初中語文課堂上，更加看重學(xué)生的課外積累。良好的課外積累可以幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)，并且進(jìn)一步提升學(xué)生的語文能力。但是目前由于語文教學(xué)工作比較繁重，一些語文教師對課外閱讀認(rèn)識不夠，給學(xué)生的課外閱讀的布置也沒能深入下去。即使有些教師已經(jīng)布置了大量的課外閱讀，但是由于時間和精力的限制也沒能深入檢查和安排學(xué)生交流，使學(xué)生的課外閱讀流于形式，沒有起到課外閱讀應(yīng)有的作用。

2.中學(xué)語文教學(xué)的改革步伐滯后于中學(xué)語文教育的發(fā)展

在初中教育教學(xué)的改革中，中學(xué)語文教學(xué)改革的步伐已經(jīng)明顯滯后于中學(xué)語文教育教學(xué)的發(fā)展。在中學(xué)語文的教學(xué)中有其自身的特點和側(cè)重點，在語文教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生對實際交往的技能以及文學(xué)欣賞閱讀的學(xué)習(xí)。而目前的初中語文教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更容易貼近教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，而對于課外的實際交往技能以及文學(xué)欣賞層面的閱讀并不多見。有些教師的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)社會改革對中學(xué)語文的需要。

3.教師在課堂上多媒體課件的使用過多、過濫，使學(xué)生失去了思考的空間

誠然，多媒體課件的使用使學(xué)生擺脫了抽象的思維，能夠在形象可感的思維空間里強(qiáng)化自己的語文能力。但是如果多媒體課件的使用占據(jù)了學(xué)生的思考空間，就有些得不償失了。目前一些教師多媒體的使用過多、過濫，使學(xué)生在課堂上失去了本該用于強(qiáng)化思考的空間，使學(xué)生的思考流于形式，不能深入下去，因此，也就不能提高學(xué)生的語文思維能力以及語文應(yīng)用能力。

二、針對初中語文教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的應(yīng)對策略

1.生本理念課堂中恰當(dāng)采用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)

（1）深化語文教學(xué)的改革，在課堂中要選擇適合本班學(xué)生的教學(xué)方法

生本理念下的初中語文課堂教學(xué)，教師要能根據(jù)本班同學(xué)的實際情況選擇適合本班同學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行有效教學(xué)。在這個過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的情況實時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度以及在課堂上采取的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠在每一堂語文課上得到最大限度的語文知識量，提升相應(yīng)的語文能力。

（2）巧妙運用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)能力先行

初中語文教師在語文課堂上要擺正多媒體的位置，要留給學(xué)生相應(yīng)的思維空間，讓學(xué)生能夠在語文課堂上積極探究，主動思考，以確保學(xué)生語文能力的提升。

2.強(qiáng)化學(xué)生的課外閱讀，并將這種閱讀縱向深入

（1）教師要提出相應(yīng)的課外閱讀要求

教師要根據(jù)課標(biāo)的要求以及學(xué)生的實際情況安排相應(yīng)的課外閱讀讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文課外閱讀。同時在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中教師要能夠深入指導(dǎo)，在學(xué)生不同的閱讀階段，教師要深入學(xué)生中間，了解學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的問題，并幫助學(xué)生逐步解決。

（2）教師要指導(dǎo)學(xué)生利用相應(yīng)的閱讀方法進(jìn)行有效課外閱讀

有的學(xué)生的課外閱讀只是為了完成任務(wù)，浮光掠影，走馬觀花，而不能深入進(jìn)行閱讀思考。當(dāng)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行到一定階段的時候，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的閱讀方法的訓(xùn)練。同時，教師還可以舉行閱讀經(jīng)驗交流會，讓學(xué)生在溝通交流中得到思維的縱向深入，并在這個過程中逐步掌握語文閱讀方法，切實提高學(xué)生的語文閱讀能力。

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摘要：在國際教育中，文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，針對這一管理難題，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路，提出“中西課程均注重過程性評價，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時積累”，“共同制定規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護(hù)校園”，“尊重學(xué)生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修”的教育策略，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。

關(guān)鍵詞：國際教育；文化差異；管理策略

中圖分類號：G40-034 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）03-0044-05

2009年9月，我所任教的學(xué)校創(chuàng)辦了國際部，引進(jìn)美國大學(xué)先修課程，即AP課程，開設(shè)“美國AP課程班”。我作為第一批進(jìn)入AP班的管理者，經(jīng)過四年的實踐探索，在教育理想與現(xiàn)實挫折中開始反思在中國重點高中進(jìn)行國際教育的管理難題。

一、尷尬：學(xué)生面對中美教育的行為差異

我曾經(jīng)那么充滿熱情，想象在重點中學(xué)的校園里出現(xiàn)一批這樣的學(xué)生：自信、陽光、有個性、舉止高雅；升旗儀式時聲音最洪亮，行走在路上最有氣質(zhì)，處理事情最有能力，學(xué)習(xí)最為刻苦……這群國際班的學(xué)生是學(xué)校新出現(xiàn)的一道最為亮麗的風(fēng)景線。

四年后，我沒有實現(xiàn)理想，卻經(jīng)歷了太多的挫折與尷尬，心灰意冷甚至想放棄。但倔強(qiáng)的我在疑慮中開始面對中西教育的現(xiàn)實，認(rèn)真反思更深層次的文化差異，并在實踐中心平氣和，化解尷尬，尋找教育出路。

尷尬之一：外方作業(yè)從不含糊，外方課程從不逃課；中方作業(yè)拖拖拉拉，中方課程經(jīng)常曠課。

我們的“美國AP課程班”是中西合璧的產(chǎn)物，既有中方課程，由普通高中教師任教，開設(shè)國家課程，也有美方課程，由美籍教師任教，開設(shè)美國AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP心理學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP化學(xué)、AP物理以及AP微積分等等。外教的課堂相對自由活潑，作業(yè)方式多樣，有口頭匯報作業(yè)、書面作業(yè)、網(wǎng)上作業(yè)，也有小組實驗匯報、外出實踐論文等。中方的作業(yè)主要是書面的題目，也會要求學(xué)生預(yù)習(xí)。

一段時間后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對外方作業(yè)特別認(rèn)真，預(yù)習(xí)也不含糊。從沒有看到外教去向?qū)W生討要作業(yè)，倒看到偶爾有沒交作業(yè)的學(xué)生在外教身邊轉(zhuǎn)悠，努力解釋并領(lǐng)回“附加作業(yè)”。但中方作業(yè)經(jīng)常會遲交，一忙起來有的學(xué)生干脆不交作業(yè)。中方教師要么打電話向班主任告狀，要么自己沖到教室向?qū)W生要作業(yè)，學(xué)生卻有種種理由，且不以為然。

外方課程學(xué)生基本不缺課，中方課堂經(jīng)常會有學(xué)生一會兒鉆機(jī)房寫論文，一會兒躲到升學(xué)指導(dǎo)辦公室寫申請，一會兒趕到外面上培訓(xùn)……上中方課時，學(xué)生沒有激情，沒精打采。然而，為何上外方課時學(xué)生又是大聲笑又是大聲叫，激情滿懷？

尷尬之二：外方規(guī)則無條件遵守，態(tài)度謙卑；中方規(guī)定頗多質(zhì)疑，爭吵連連。

外方教師要求學(xué)生考試絕不能作弊、作業(yè)絕不能抄襲；參加“電影夜”活動不能吃零食，要做觀看記錄；外方課堂上不能講中文，否則立即扣分……很少有學(xué)生違規(guī)。一旦違規(guī)，同學(xué)們會毫無異議地接受懲罰，如作業(yè)抄襲或疑似抄襲，本次作業(yè)零分；考試作弊或疑似作弊，本次考試零分，而且本學(xué)科教師將不予寫學(xué)術(shù)推薦信。

中方的規(guī)定相對于外方的規(guī)則更系統(tǒng)更規(guī)范，衣食住行，非常細(xì)致。學(xué)校的《學(xué)生手冊》100多頁，對每一個項目都規(guī)定得很到位――不能遲到、早退、曠課，不攜帶電子產(chǎn)品，校服穿著規(guī)范，宿舍熄燈后不能講話……違反規(guī)定也會作相應(yīng)的處分，如通報批評、警告處分、嚴(yán)重警告、記過、開除等等。但令人遺憾的是，對這些規(guī)定，學(xué)生百般質(zhì)疑，如針對校服穿著：為什么校服不能讓我們來設(shè)計？為什么晚自習(xí)還要穿校服？為什么一周5天不能有一天讓穿自己的衣服？遲到、曠課、早退等問題也令老師十分頭疼，學(xué)生違反規(guī)定要處分了，家長就會到學(xué)校大吵大鬧，又是找關(guān)系，又是責(zé)難老師，關(guān)系網(wǎng)下的教育管理變得十分尷尬。

尷尬之三：外方考試前一天依然照常各類活動，幾無考前狀態(tài)；中方以突擊方式奔波，幾多勞苦。

即使明天期中、期末考試，外方希望學(xué)生依然進(jìn)行社團(tuán)活動、依然“電影夜”、依然廣場歌會、依然戲劇社排練，很少有考前的緊張與準(zhǔn)備狀態(tài)。常態(tài)的生活方式讓中方教師很是著急。中方教師希望在考前停止有關(guān)活動，停止不重要的課程，專心于系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。矛盾一直存在，后來通過與外教的協(xié)商，終于在大考前停掉了一部分活動課，但奇怪的是，學(xué)生并沒有特別緊張，依然沒有考前的那種緊張狀態(tài)，對停掉活動課程竟然很不滿。

對待中外方老師學(xué)生體現(xiàn)出不同的行為方式，難道是頭發(fā)顏色的差異導(dǎo)致學(xué)生的態(tài)度差異？他們“崇洋”？他們欺負(fù)人？他們受到了西方不良文化的侵蝕改變了以前的善良、樸實？

在痛苦的質(zhì)問和仔細(xì)的考察中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生不同態(tài)度背后的文化差異，開始以包容的心態(tài)去關(guān)注西方教育中一些值得學(xué)習(xí)的地方。取長補(bǔ)短，才是教育發(fā)展之道，才是學(xué)生發(fā)展之路。

二、追問：不同文化背景下的思維方式差異

文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式以及價值觀念等。思維方式是人們大腦活動的內(nèi)在程式，它對人們的言行起決定性作用。中西思維方式的差異導(dǎo)致了教學(xué)方式、評價方式、升學(xué)方式等教育差異，思維方式差異決定了學(xué)生行為方式的差異。

追問之一：究竟誰該對自己的未來負(fù)責(zé)？

外教的思維是：“不同的學(xué)生進(jìn)入適合他的學(xué)校”，這個適合，不僅是能力、興趣的適合，還包括學(xué)習(xí)品質(zhì)和個人素質(zhì)的適合。中方的思維是“盡力幫助每個孩子得到最大限度的發(fā)展”，教師付出了很多，督促了很多，但學(xué)生并不一定會按照我們想象的去做。

中方教師也渴望學(xué)生自覺、自律，對自己的未來負(fù)責(zé)，但在教育教學(xué)和管理上卻沒有真正去實現(xiàn)――教學(xué)方式上的單一教授模式，父母式的教育訓(xùn)導(dǎo)方式，無止境的幫助與引導(dǎo)，學(xué)生不愿也不能對自己的未來負(fù)責(zé)；而外方教師卻通過評價體系、教學(xué)方式等牽引或者“逼”學(xué)生不得不對自己的未來負(fù)責(zé)，逐漸地，學(xué)生習(xí)慣并喜歡對自己的未來負(fù)責(zé)。

如外教的評價方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)術(shù)評價上，外教推出了21項綜合評價指標(biāo)，其中對每個學(xué)生的作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)情況、創(chuàng)新提問情況、課后問問題情況、小組合作情況、小測驗、考試成績等都有評價，期中、期末考試成績占總評成績（GPA）的30%，70%是學(xué)生平時的主動學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)激情。每個月，外教會提供一張月報表，對每個學(xué)生的表現(xiàn)給予評價并提出建議。每學(xué)期的GPA成績，將是學(xué)生遞交申請國外大學(xué)非常關(guān)鍵的學(xué)術(shù)成績。

綜合及過程導(dǎo)向的評價方式，以探究、質(zhì)疑、合作為導(dǎo)向的教學(xué)方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。GPA的真實遞交，讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)過程與全面發(fā)展，自己對未來負(fù)責(zé)任。

追問之二：學(xué)習(xí)本身是目標(biāo)的達(dá)成還是求知的過程？

中方的思維更多的是用考試成績贏得未來，高考模式牽引下的人們已經(jīng)習(xí)慣了用考試分?jǐn)?shù)證明實力，至于平時表現(xiàn)如何，學(xué)習(xí)態(tài)度如何，學(xué)習(xí)激情如何，對未來的專業(yè)有沒有了解等等并不會在高考中顯現(xiàn)。教師只要根據(jù)考試成績評價學(xué)生，給學(xué)生評分主要看期中、期末成績，即使不認(rèn)識這個學(xué)生也沒有關(guān)系。

而外教認(rèn)為一個人的求知欲望、求知態(tài)度在成長中更為重要，雖然他們對學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平本身也非常關(guān)注。他們注重過程性評價，最為關(guān)鍵的是，國外的升學(xué)系統(tǒng)為教師的理想和理念提供了真實的支撐和保障。

美國大學(xué)的申請是一個立體的系統(tǒng)。中國學(xué)生在申請時，需要遞交語言成績（托福、SAT）、學(xué)術(shù)水平（即總評成績，GPA）、參加活動的情況，還需要推薦信（包含學(xué)術(shù)推薦信和升學(xué)指導(dǎo)老師推薦信）和自薦信。這一系列的申請展現(xiàn)給對方學(xué)校的是一個完整的“人”，而不是干巴巴的考試“分?jǐn)?shù)”。

可以這么說，哈佛大學(xué)不是培養(yǎng)了什么樣的學(xué)生，而是選拔了什么樣的學(xué)生，或者說，那些諾貝爾獎獲得者不但有了成長的環(huán)境，而且本身就有創(chuàng)新的基因。國外名校通過自己獨特的選拔方式將具有這些基因的全球?qū)W生納入到了他們的學(xué)校，再給予成長的土壤，所以結(jié)果其實產(chǎn)生于過程。

外方的期中、期末考試成績只占學(xué)生總評成績（GPA）的30%，而且，考試之后，學(xué)生如果對自己的考試成績不滿意，可以去找外教，要求補(bǔ)考，外教將安排時間給予補(bǔ)考（就先前錯誤的題目再出一些更難的題目），學(xué)生的成績可以從B變成B+，如不滿意還可以再申請補(bǔ)考，再變成A（對相關(guān)知識再高難度挑戰(zhàn)）等等。外教目的很明確，“不是要考倒學(xué)生，而是要促使學(xué)生真正掌握知識。”

外教看重求知的態(tài)度和激情，注重過程。所以，即使到了考前，外教也不主張停止各類活動，他們覺得要保持相對常態(tài)的學(xué)習(xí)、生活方式，學(xué)習(xí)是一個過程而不是一場戰(zhàn)斗。雖然美國也有集中的大考，但托福、SAT等考試每年有很多次，沒有一考定終身的壓力，學(xué)生有了成長的機(jī)會，也在一次次的磨煉中完善著自己的個性。

追問之三：究竟用什么來守護(hù)校園？

中國更習(xí)慣于留有情面，而美國更習(xí)慣于面對問題，直接質(zhì)問并直線探知答案，可以說，中國更多曲線思維，美國更多直線思維。表現(xiàn)在規(guī)則上，外方教師看重規(guī)則，無條件執(zhí)行規(guī)則，沒有任何商量的余地。學(xué)生犯了錯誤違反規(guī)則后，更多地告知學(xué)生將要承擔(dān)什么責(zé)任，該罰立即罰。中方教師更多地批評教育，非?？粗貙W(xué)生的態(tài)度，態(tài)度好則“酌情處理”，在教育后學(xué)生寫檢討，發(fā)誓改正，不到萬不得已，不需要尋找規(guī)則依據(jù)，更不需要承擔(dān)什么責(zé)任和后果。

記得有這樣一個故事：哈佛圖書館藏有世上最豐富和最珍貴的圖書，1764年的一天深夜，圖書館某處起火，絕大多數(shù)珍貴藏書被大火無情燒毀，全體師生痛心疾首。事情的發(fā)展卻出人意料，有一位學(xué)生在經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭后來到校長室。原來，在這場大火前，他偷偷地把一本書帶出館外，準(zhǔn)備讀完之后歸還。火災(zāi)將這本書變成了唯一的珍本，但校長霍里厄克雖對學(xué)生的誠實和承認(rèn)錯誤的勇氣予以夸獎，但又決定將他開除出校。他的理由是：“讓規(guī)則看守校園?！?/p>

外方教師推崇用規(guī)則來守護(hù)校園。中方教師希望軟硬兼施，教育與懲罰并舉。其實中方管理者對規(guī)則也非常認(rèn)同，但由于文化的差異，規(guī)則內(nèi)容的空洞、違規(guī)的后續(xù)懲罰措施缺失和強(qiáng)制力量薄弱，使規(guī)則難以執(zhí)行或阻礙力量太大。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生的錯誤承擔(dān)者不是學(xué)生本人，而更多的是家長，孩子怕家長難受，怕家長丟臉，家長也積極行動，找關(guān)系不說，大吵大鬧、威脅恐嚇的也有。

中西思維方式的差異反映在教育實踐中，也成了國際班管理困難的根本原因。

三、策略：基于文化理解的管理出路

文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，如何更好地取長補(bǔ)短，讓重點中學(xué)的國際教育更加規(guī)范、有序、高位，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢，既有中國情懷，又有一定的世界視野。教育管理，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路。

策略之一：中西課程均注重過程性評價，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時積累。

注重過程性評價，無疑可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“一考定終身”在國際班不適用，一個完整的人的理念越來越深入。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，還要提升能力、培養(yǎng)社會責(zé)任感；學(xué)生不僅要在考試中取得滿意的成績，更重要的是學(xué)習(xí)過程中持之以恒，即使考試以后也不能“萬事大吉”，依然需要保持良好的學(xué)習(xí)激情。

李同學(xué)考試成績非常優(yōu)秀，在高三大學(xué)申請前GPA成績也比較優(yōu)秀，很幸運，他被倫斯勒理工大學(xué)、加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校、羅格斯大學(xué)等同時錄取，最后他選擇去加州大學(xué)深造。但被錄取以后，他開始放松學(xué)習(xí)，認(rèn)為大功告成，上課比較懶散，作業(yè)甚至也遲交，因為他覺得，學(xué)校錄取他了，何必還要學(xué)習(xí)呢？但不幸依然發(fā)生了，當(dāng)高三下學(xué)期的成績真實遞交給美國大學(xué)時，他卻收到了一封大學(xué)的拒信，理由是高三GPA太低了，而之前他可以取得優(yōu)異成績說明他的學(xué)習(xí)能力沒有問題，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正和功利心太重是顯而易見的，這樣的學(xué)生不能被認(rèn)同和接受。

強(qiáng)化過程，淡化功利，對學(xué)生一生都是有好處的。國際班之初，中方課程沒有GPA的概念，更多的是依靠期中、期末成績給學(xué)生總評，這也導(dǎo)致了學(xué)生不太注重中方教師的平時作業(yè)和課堂，從而逃課、不交作業(yè)。在實踐中，我們認(rèn)同了過程評價，中方課程也對學(xué)生的出勤率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、考試等進(jìn)行綜合評價。評價體系的改變促進(jìn)了學(xué)生行為的改變，中方的課堂也變得更加有序、高效。

策略之二：共同制訂規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠信看護(hù)校園。

規(guī)則是文化的一部分，我們借鑒了美國教師的規(guī)則合理之處，面對平時的管理難題，制訂了一些規(guī)則。學(xué)校的校訓(xùn)是“誠”，我們又通過學(xué)生的“誠實守信”來激發(fā)他們內(nèi)在的能量進(jìn)行自我約束。

有一同學(xué)，在上化學(xué)實驗課時，他好奇地違規(guī)去碰了其它化學(xué)藥品。老師非常生氣，但因為之前沒有協(xié)議，于是學(xué)術(shù)校長、任課教師、學(xué)生及家長共同補(bǔ)簽了一份誠信協(xié)議：如再出現(xiàn)相關(guān)情況，該同學(xué)將不得再選修化學(xué)，不允許進(jìn)入化學(xué)實驗室，因為他沒有藥品危險意識和規(guī)則意識。

為了形成教育合力、中西方教師共同商討制訂的一系列規(guī)則，均以中英文書寫，規(guī)則向?qū)W生公示，違規(guī)以后按章處罰。教師和學(xué)生之間爭吵現(xiàn)象一下子減少了，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任，也對自己的行為負(fù)責(zé)任。目前，國際部的《社團(tuán)入團(tuán)與活動規(guī)則》《校服穿著規(guī)則》《外出社會實踐規(guī)則》《作弊和抄襲懲罰條例》等日漸完善。

有這樣一個小故事：一個美國男孩一直很懶，晚起上學(xué)，上課不認(rèn)真，做作業(yè)經(jīng)常拖拉，學(xué)習(xí)很讓父母頭疼。后來父母將他轉(zhuǎn)到一所教會學(xué)校。第一天，他就表現(xiàn)出了驚人的變化，認(rèn)真聽講，認(rèn)真作業(yè)。后來問及原因，小男孩嚴(yán)肅地說：“我在走進(jìn)校門時發(fā)現(xiàn)，有一個人被吊死在十字架上（其實那是耶穌），看來，他們玩真的了?！?/p>

以校服穿著為例，以前，由中方管理者負(fù)責(zé)，外教對中方規(guī)則不了解，他們專門負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)，不參與管理。共同制訂校服穿著規(guī)則后，思路一下子變得簡單，上課期間一律校服正裝進(jìn)入課堂，一旦有學(xué)生沒有穿著整齊，外教將勒令學(xué)生換好衣褲再來課堂。幾天下來，校服穿著這樣一個中方班主任管理難題被順利解決了。外教學(xué)術(shù)校長STEVE的思路很簡單，是規(guī)定就遵照執(zhí)行，我們無需在執(zhí)行規(guī)則時還要講道理。當(dāng)然，態(tài)度好可以表揚態(tài)度，態(tài)度不好繼續(xù)按照“對老師不友好”的規(guī)則進(jìn)行懲罰?？此浦本€思維，但在規(guī)則面前，無疑這種態(tài)度要比訓(xùn)導(dǎo)后給予無數(shù)次機(jī)會要更公正一些，其實給機(jī)會就是在幫助學(xué)生違反誠信，逃避責(zé)任。只有玩“真”的，學(xué)生才會真正毫無借口地承擔(dān)責(zé)任。

策略之三：尊重學(xué)生差異，搭建平臺，分層培養(yǎng)，分類選修。

管理不僅僅是“管”，用規(guī)則約束規(guī)范學(xué)生固然必須，管理還是“理”的過程，通過“理”尊重學(xué)生的個性和能力差異，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力。

中外方教師在教學(xué)實踐中也達(dá)成了共識，學(xué)生的學(xué)術(shù)能力、興趣愛好是有差異的，教育不是要求，更是服務(wù)。我們必須努力根據(jù)學(xué)生的需要提供環(huán)境、搭建平臺，才能讓學(xué)生更有自由發(fā)展的空間。

我們嘗試了課程“選修制度”及“按時段滾動開設(shè)制度”，AP物理、AP化學(xué)、AP微積分、AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP統(tǒng)計學(xué)、AP英語等，學(xué)生可根據(jù)未來發(fā)展方向和興趣愛好進(jìn)行選修。高三下學(xué)期，學(xué)校增開了國學(xué)、京劇、園藝、烹飪、武術(shù)、魔方等中方文化課程，學(xué)生也可以根據(jù)自己的愛好進(jìn)行選修。此外，高三AP課程按照時段進(jìn)行分階段滾動開設(shè)，如9月份開出4門，10月再開出2門，11月開出2門，12月全面開放，這種分時段開出AP課程的嘗試不但給每個同學(xué)高三上學(xué)期最忙碌的10-12月的大學(xué)申請留出了時間和空間，也給不同能力的學(xué)生提供了更多選修AP課程的機(jī)會。

對于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，國際部推出了“課程免修制度”。如高二時，一部分學(xué)生托福達(dá)到了100以上，SAT達(dá)到了2000以上，他們可能不再進(jìn)行語言考試。對于這樣的優(yōu)秀學(xué)生，可以申請免修托福、SAT課程，集中在一起進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)或高校申請論文寫作輔導(dǎo)。這一舉措，讓優(yōu)秀的同學(xué)可以獲得更多的成長，從而也激勵了其他同學(xué)更加努力。

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基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展實證中國在推進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展的過程中，不僅要加大對教育的投入力度，更加需要確保教育的均衡發(fā)展，防止因地域差異或某方面原因產(chǎn)生的不均衡發(fā)展?；A(chǔ)教育的均衡發(fā)展不僅需要國家和相關(guān)機(jī)構(gòu)加大投入力度，更加需要地方政府能夠?qū)⒔逃涞綄嵦?。在我國近幾年的教育發(fā)展中，均衡教育還存在一定的問題，怎樣推進(jìn)教育均衡發(fā)展，怎樣將教育落到實處，需要教育工作者以及政府機(jī)關(guān)進(jìn)行詳細(xì)分析，筆者將以國內(nèi)教育均衡發(fā)展的實證，來簡要分析均衡教育發(fā)展的問題。

一、均衡教育概述

均衡教育指的是教育公平，一方面，教育工作者要能夠推動教育資源的合理配置；另一方面，國家需要盡力減少區(qū)域之間的教育差異，教育的均衡發(fā)展將對我國的教育事業(yè)起到積極的作用。對教育予以高度的重視，教育直接關(guān)乎我國未來的科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對我國的發(fā)展有著不可估量的作用。把握好教育的方向，使投資的每一份錢都能發(fā)揮在最關(guān)鍵的地方，切實地為我國國民教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，以最小的經(jīng)濟(jì)投入創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益?；A(chǔ)教育的均衡發(fā)展，直接影響了我國未來的經(jīng)濟(jì)走向與科技走向。

二、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展存在的問題

（一）區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展

我國的發(fā)達(dá)地區(qū)一般集中在東部沿海地區(qū)，在中部崛起戰(zhàn)略開展以后，我國中部地區(qū)對教育的重視程度也在不斷增長，我國西部地區(qū)因為發(fā)展較為落后，因此在基礎(chǔ)教育方面還存在著較大的問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)擁有著更廣闊的資金來源，可以更好的對教育設(shè)施、師資力量進(jìn)行更大的投入，便于基礎(chǔ)教育的發(fā)展；而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于缺少資金來源，國家的補(bǔ)助往往無法充分滿足教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)教師群體也不太愿意在這樣的地方進(jìn)行施教，導(dǎo)致我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展因為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡而存在著巨大的問題。

（二）地區(qū)間教學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)

不同的地區(qū)對于教育的評估標(biāo)準(zhǔn)也存在著較大的差異，無法對教育的成功進(jìn)行統(tǒng)一的評估。就拿高考來說，不同地區(qū)的錄取分?jǐn)?shù)線往往都是不一樣的，主要就是因為各個地區(qū)的教學(xué)成果評估方式不同，因而存在著較大的差異。

（三）國家相關(guān)政策走向

長期以來，我國的基礎(chǔ)教育失衡存在的情況，一直沒有得到我國相關(guān)政策的合理改善。相反，我國的基礎(chǔ)教育政策走向還對我國的基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的制約作用。主要表現(xiàn)在：（1）教育管理制度的不夠完善導(dǎo)致基礎(chǔ)教育不均衡發(fā)展；（2）教育經(jīng)費投入不足，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施以及師資力量存在差異，影響了我國基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展；（3）教育評估制度的不完善，直接影響了我國基礎(chǔ)教育成果的評定，使我國的基礎(chǔ)教育產(chǎn)生了不均衡發(fā)展。

三、均衡教育的研究意義

均衡教育是一個新穎的教育理念，通過對我國現(xiàn)有的教育體制與教學(xué)成果進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了其中存在的問題。這些問題直接關(guān)乎我國的基礎(chǔ)教育發(fā)展，合理地處理這些問題，將會對我國基礎(chǔ)教育發(fā)展起到積極的作用。均衡教育是我國教育教學(xué)的主要核心，也是我國教育發(fā)展的關(guān)鍵問題。切實地做好基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，將對我國人才的培養(yǎng)起到積極的作用，也為我國未來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

（一）理論價值

均衡教育的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來進(jìn)行分析，主要是通過其構(gòu)建完善的教育均衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，對創(chuàng)立教育均衡評測系統(tǒng)起到的關(guān)鍵性作用。

（二）實踐價值

通過實際，分析過去教育不均衡對我國人才教育、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面造成的影響，結(jié)合均衡教育所產(chǎn)生的實際效果，發(fā)現(xiàn)推行均衡教育將有利于我國人才的培養(yǎng)以及未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需求，也會縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度對基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的影響。

（三）發(fā)展前景

教育均衡發(fā)展指數(shù)可以直觀地反應(yīng)一個國家、一個地區(qū)的教育均衡發(fā)展情況，為國家人才的儲備起到了積極的作用。我國在教育均衡發(fā)展問題上還有較大的空間，通過不斷地探索與實踐，爭取早日達(dá)到基礎(chǔ)教育全面均衡的要求，這不是一個一蹴而就的過程，或許需要幾代人共同的努力，我們現(xiàn)在就要開始為之做出一定的數(shù)據(jù)分析，讓將來教育均衡發(fā)展的目標(biāo)更好地實現(xiàn)。

四、均衡教育的發(fā)展與未來趨勢

目前，我國教育部門開始著眼于基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展問題，國家教育部門已經(jīng)逐步認(rèn)識到基礎(chǔ)教育的不均衡發(fā)展對我國教育事業(yè)的發(fā)展具有嚴(yán)重的制約作用，國家也出臺了相應(yīng)的政策對基礎(chǔ)教育事業(yè)進(jìn)行扶持，在這方面的投資也逐年增長。

通過加強(qiáng)資金的投入，積極募集社會資金的流入，改善了我國中小學(xué)硬件設(shè)施存在的問題，合理地安排師資力量，推進(jìn)教育信息化的發(fā)展，制定統(tǒng)一的教育成果評價系統(tǒng)，為基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展做出了積極的作用。隨著相關(guān)政策與制度的不斷完善，我國的基礎(chǔ)教育已經(jīng)逐步走向均衡發(fā)展，極大地推動了我國教育事業(yè)的發(fā)展。在未來，通過對教育體制的不斷改革，教育結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化，我國將逐步達(dá)到基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展的目的。

五、結(jié)束語

基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，不僅需要國家和相關(guān)機(jī)構(gòu)加大投入力度，更加需要地方政府能夠?qū)⒔逃涞綄嵦?。這需要政府加大對均衡教育的關(guān)注力度，提高對均衡教育方面的投入，積極地、直觀地為我國的基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。通過對基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，筆者發(fā)現(xiàn)，我國在這方面的研究成果大多以理論為主，而針對該發(fā)展現(xiàn)狀的具體措施較少，推進(jìn)國內(nèi)教育的均衡發(fā)展需要有更加科學(xué)合理的指標(biāo)體系，只有在這樣的規(guī)范下，均衡教育才能真正落到實處，為我國未來的人才儲備、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】 溝通 鼓勵 引導(dǎo)

初中英語對于學(xué)生而言十分重要，是他們打好根基，奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高初中英語教學(xué)效果，是初中英語教師面臨的核心問題，也是初中英語教育教學(xué)工作的出發(fā)點和落腳點。下面，我結(jié)合近幾年來在英語教學(xué)工作中的一些實踐，談?wù)勛约旱膸c體會：

一、把握學(xué)生心理特點，加強(qiáng)師生互動交流

課程改革明確提出教育學(xué)生要做到以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心。初中學(xué)生剛剛進(jìn)入青春期，在這一階段的正確思想和品質(zhì)尚未成熟，判斷是非的能力還較低，自己把握行為還有一定困難，好奇心強(qiáng)，容易接受新事物，但經(jīng)驗不足，遇到挫折易煩躁和氣餒。如果教師能夠正確掌握和運用學(xué)生的這些心理特點，對英語教學(xué)就會起到很大的促進(jìn)作用。

1.1加強(qiáng)溝通

許多初中學(xué)生正處于青春期，想獨立而又無法完全獨立，叛逆心和好奇心都比較強(qiáng)，這時候老師和學(xué)生要加強(qiáng)交流與溝通，既要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)又要關(guān)心他們的生活，讓老師和學(xué)生之間建立民主、和諧、融洽的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)英語就會從主觀上自覺給力。

1.2善于鼓勵

初中學(xué)生獨立性較差，在學(xué)習(xí)和生活中難免會遇到挫折和困難，甚至在行為上出現(xiàn)差錯。這時候老師盡量不要指責(zé)學(xué)生，要講究方式方法，善鼓勵、多幫助，在課堂教育教學(xué)過程中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，運用激勵教育來提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)自信。

1.3 善于引導(dǎo)

教師除了在日常教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)英語課程的重要性外，還可以采取多種方式引導(dǎo)學(xué)生、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和主動性。例如組織英語學(xué)地好的學(xué)生現(xiàn)身談學(xué)習(xí)體會和感受，請成功人士和知名人士用自己的經(jīng)歷及對英語學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，對學(xué)生進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)和教育，激勵他們發(fā)奮學(xué)習(xí)。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)模式

2.1科學(xué)合理安排教學(xué)內(nèi)容

我認(rèn)為教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的“學(xué)”為中心去組織教學(xué)，而不是以“教”為中心去設(shè)計教學(xué)進(jìn)程，老師要做好編排和導(dǎo)演，要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實際對所教內(nèi)容的順序進(jìn)行適時地調(diào)整。通常情況下我都是按照教材上的編排順序完成教學(xué)任務(wù)，但有時考慮到學(xué)生的實際和教材內(nèi)容的合理性及科學(xué)性，我會對教學(xué)內(nèi)容的順序進(jìn)行重新調(diào)整，對教學(xué)內(nèi)容重新組合。例如在教授新目標(biāo)七年級上冊第七單元時，我為了學(xué)生對新知更好地掌握，我打破了了教材上的編排順序，把本單元Section A中的1a、1b和42頁最上端的內(nèi)容放在一起來教；又把SectionA中的1c和SectionB中的1a―2c重新組合在一起。我認(rèn)為這樣會更加充分調(diào)動學(xué)生感覺、知覺、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程，加快學(xué)生對新學(xué)知識的理解和掌握。

2.2活化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生求知欲望

2.2.1寓教于樂

前蘇聯(lián)教育家贊可夫主張一定要讓學(xué)生高高興興地學(xué)，感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)而是一種滿足。因此在課堂教學(xué)過程中，我十分重視學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)。我經(jīng)常采取做游戲、兩人對話、老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間模擬情景進(jìn)行交流的靈活多變寓教于樂的教學(xué)方式，來活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如；為了讓學(xué)生快速記住一年十二個月份的單詞和正確掌握序數(shù)詞的發(fā)音，我組織了The birthday games（生日游戲）活動，我讓幾個學(xué)生站成一排，讓另外一個學(xué)生問他們的出生日期，然后這個同學(xué)按照他們幾人的出生年月給他們排隊，如果回答問題的同學(xué)誰出現(xiàn)了錯誤誰就要榮獲“糊涂先生”的稱號，他們唯恐得此“美名”，因此在表達(dá)自己的出生年月時力爭準(zhǔn)確無誤。另外為了讓學(xué)生掌握購物時的交際用語，我在教室設(shè)置購物場景，讓學(xué)生以“顧客”和“服務(wù)員”的身份進(jìn)行交流，來加速學(xué)生們對所學(xué)句型的掌握和應(yīng)用。有時我還讓他們“make a survey”、“sing English songs”，充分體驗學(xué)習(xí)的快樂。

2.2.2利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

我十分注重運用多媒體開展教學(xué)活動，課堂上學(xué)生看著精彩的畫面、聽著優(yōu)美的旋律，在視覺和聽覺的共同“刺激”下很好掌握所學(xué)知識。

例如在講授八年級上冊第九單元Setion B部分3a的短文時，我就用多媒體展示了李云迪好多照片，還在課件中插入了李云迪彈奏的鋼琴曲，同學(xué)們一邊看著照片、欣賞著他演奏的鋼琴曲；一邊聽著老師對課文的講解，很快對課文內(nèi)容有了了解，掌握了課文中的語言難點，有的同學(xué)還在能很短時間內(nèi)對課文內(nèi)容進(jìn)行簡單復(fù)述，明顯提高了課堂教學(xué)效果。

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關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)過程；優(yōu)化

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中認(rèn)為，從歷史課程學(xué)科的特點出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)過程和方法，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠增強(qiáng)學(xué)生歷史課程學(xué)習(xí)體驗，提高學(xué)科綜合運用能力。教學(xué)過程優(yōu)化能夠產(chǎn)生如下效果：（1）激活學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。（2）活躍課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)歷史。（3）豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知和價值觀，培養(yǎng)他們活學(xué)、善思、致用的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、課堂教學(xué)導(dǎo)入做到“激趣”，吸引注意力

學(xué)生對歷史的課程認(rèn)知需要一定的引導(dǎo)，圍繞學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣點來優(yōu)化教學(xué)過程和方法，能夠增強(qiáng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主動性和潛能。運用好課程教學(xué)導(dǎo)入，不僅能夠開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，還為其理解課程知識點奠定基礎(chǔ)，滿足他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知需要。

在課程教學(xué)導(dǎo)入中，可依據(jù)課程知識結(jié)構(gòu)和歷史事件發(fā)生的一些有趣背景知識來予以整合優(yōu)化。結(jié)合趣聞軼事進(jìn)行導(dǎo)入，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？蛇\用多媒體中的圖片和音響等效果來展示歷史相關(guān)背景知識，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心。鼓勵學(xué)生從歷史導(dǎo)入的趣聞中思考，發(fā)表自己的見解和主張，深化理解感悟。

這樣的教學(xué)導(dǎo)入，更能夠吸引學(xué)生的集中注意力。例如，在川教版八年級上冊“列強(qiáng)的侵略和中國人民的抗?fàn)帯敝械?課左宗棠和教學(xué)中，針對學(xué)生對左宗棠了解不深的情況，教師可以通過介紹他的生平事跡，歷史功過，歷史評價等，了解其人。同時，通過新疆的版圖，要求學(xué)生對其發(fā)展歷史進(jìn)行搜集整理，以加深印象。

二、倡導(dǎo)任務(wù)合作做到“闊思”，增強(qiáng)探究性

學(xué)生在具有趣味性的引導(dǎo)中能夠更為深入感悟課程知識內(nèi)容。教師不妨運用任務(wù)合作教學(xué)模式來激活學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主觀能動性。通過任務(wù)式合作探究，能夠深化理解感悟，還能夠活躍課堂教學(xué)氛圍。

在合作探究中，教師可根據(jù)課程知識重點和難點，優(yōu)化資源配置，鼓勵學(xué)生能夠通過同桌、小組等學(xué)習(xí)力量來深入探究課程教學(xué)難點。首先，教師要優(yōu)化學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生能夠帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求探究課程知識結(jié)構(gòu)。其次，引導(dǎo)學(xué)生集思廣議和暢所欲言，讓合作探究過程成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的重要助推劑。第三，鼓勵學(xué)生能夠發(fā)表有獨到見解的看法和主張，以此來開闊知識視野，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新精神。

通過任務(wù)合作探究，能夠在激活學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的探究欲望。例如，在第二學(xué)習(xí)主題“近代化的起步”中“”教學(xué)中，筆者就通過布置一定的思考探究題目來引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)知感悟：（1）和給帶來哪些值得學(xué)習(xí)的地方？（2）我們從的結(jié)果中得到了哪些啟發(fā)？（3）給近代中國的發(fā)展帶來怎樣的深遠(yuǎn)影響？上述任務(wù)合作可要求學(xué)生能夠運用同桌討論和小組探究形式來思考交流，以此幫助學(xué)生深化對產(chǎn)生的原因、過程以及意義等方面的理解感悟，增強(qiáng)綜合運用能力。

三、運用綜合實踐做到“致用”，增強(qiáng)發(fā)展性

課程的最終教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生能夠正確運用。這就要求教師在教學(xué)中能夠針對課程教學(xué)要求，運用綜合實踐活動形式來強(qiáng)化認(rèn)知感悟，讓學(xué)生在綜合實踐活動過程中不斷提高綜合技能運用能力。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來優(yōu)化教學(xué)，能夠提高學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新水平。

教師可根據(jù)課程教學(xué)活動安排，設(shè)計一定的活動，讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能夠真正延伸至課外。例如舉辦歷史故事會、編演歷史劇、知識競賽、編輯歷史小報、動手制作教具、舉辦歷史文物展覽、參觀歷史遺址等活動。這些活動形式的運用，能夠讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容更為豐富和全面。學(xué)生在實踐活動過程中，一方面，能夠轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)；另一方面，能夠有效激活學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新能力。這樣的學(xué)習(xí)實踐活動形式也為學(xué)生所接受和理解。

在教學(xué)中，教師可依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，要求學(xué)生能夠創(chuàng)造性設(shè)計一些歷史實踐活動，以深化技能運用。同時，教師應(yīng)對學(xué)生的實踐活動表現(xiàn)予以總結(jié)概括，指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略。

總而言之，歷史課程教學(xué)是基于學(xué)生認(rèn)知感悟和技能發(fā)展基礎(chǔ)上而形成的一種學(xué)習(xí)探究活動，具有主體性和發(fā)展性。教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律探尋多元化教學(xué)策略，滿足學(xué)生學(xué)以致用的發(fā)展需求。

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